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PONDERAES SOBRE A PENA

PRIVATIVA DE LIBERDADE NO MBITO


DO SISTEMA PENAL CAPITALISTA
Adriano de Arajo*

Resumo
Este artigo pretende apresentar as funes ocultas da pena
privativa de liberdade atinente aos aspectos da pena enquanto retribuio e da
utilizao do tempo como forma de castigo. O objetivo mostrar que, muito
antes

da

incorporao

da

priso-instituio

ao

Direito

punitivo,

transformando-a em priso-pena, o crcere, desde o advento do sistema


capitalista de produo, j guardava estreitos laos com o novo modelo fabril.
Ressalte-se que o vnculo inicial entre crcere e sistema de produo
capitalista se transforma em relao de dependncia recproca, de forma que
a pena privativa de liberdade vista nos dias atuais como algo que sempre
existiu.
Palavras-chave: Crcere. Fbrica. Tempo. Retribuio. Capitalismo.
Burguesia. Liberdade. Finalidade. Castigo.
A pena privativa de liberdade constitui a principal forma de
sano penal das sociedades capitalistas contemporneas. Ocorre que a
ideologia penal oficial atribui ao crcere funes como ideais a serem
cumpridos e que mascaram suas funes ocultas. Mas, retirando-se o vu das
funes declaradas de retribuio e da utilizao do tempo como forma de
punio, ficam expostas as suas funes latentes e que constituem o objeto
* Bacharel em Direito. Email: wtcadriano@yahoo.com.br. Este artigo
foi desonvolvido durante pesquisa realizada para a elaborao da
monografia defendida no curso de Direito do Uniceub, orientada pela
professora Carolina Sarkis.
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deste trabalho. Estes aspectos, entre outros, permitem explicar o sucesso da


priso-pena at os dias atuais como forma generalizada de punio, alm de
possibilitar a conexo entre a instituio segregacionista (o crcere) e o modo
de produo capitalista. Isso permite desconstituir a idia geral de que o
crcere como forma punitiva to velho quanto o homem ou mesmo que
suas origens remontam reforma penal ocorrida no sculo XVIII, para
humanizao das penas. Para tanto, cumpre, inicialmente, ressignificar os
objetivos do movimento reformista do sculo XVIII.
No mbito das transformaes polticas, sociais e econmicas,
trazidas pela passagem ao sistema capitalista de produo, a reforma penal do
sculo XVIII, na verdade, representou os ideais de um movimento burgus
(RUSCHE; KIRCHHEIMER; 2004, p. 110). que a burguesia, que j
detinha o poder econmico, projetou, no Direito Penal, uma oportunidade de
alcanar o poder poltico. Para tanto, ela formulou uma racionalizao
capitalista do direito punitivo, na medida em que, ao mesmo tempo em que
fazia frente s prticas penais absolutistas, preparava o caminho para
assegurar os interesses de sua classe, que se traduzia na obteno de garantias
legais para sua prpria segurana. Assim, sob o manto de igualdade formal,
de igualdade de todos perante a lei (fixa, determinada, detalhada), de defesa
dos bens essenciais para o corpo social, tais reformadores instituram, por
exemplo, as fianas, de forma que, na prtica, a classe burguesa, que tinha
condies ao pagamento, mantinha seu estado de liberdade, sendo
recomendado o crcere s classes subalternas (os desafortunados, sem
condies) (RUSCHE; KIRCHHEIMER; 2004, p. 113-117). O interesse
classista, portanto, serviu de guia para a nova engenharia punitiva,
corroborando a afirmao de Rusche e Kirchheimer (2004, p. 20), de que
[...] todo sistema de produo tende a descobrir formas punitivas que
correspondem s suas relaes de produo.

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neste momento de reforma do Direito Penal que a doutrina


costuma situar as origens da priso como meio punitivo previsto nos
trabalhos dos reformadores. Mas, conforme a historiografia traada por
Michel Foucault, depreende-se que a priso no construo do Direito
Penal e no pertence ao projeto terico da reforma da penalidade do sculo
XVIII (FOUCAULT, 2005, p. 84). Os meios punitivos previstos pelos
reformadores eram a deportao (que consistia na expulso), a vergonha (que
era a punio ao nvel do escndalo), o trabalho forado (que deveria ser uma
atividade til ao Estado ou sociedade para compensao do dano causado) e
a pena de talio (segundo a qual, quem cometia uma violao deveria sofrer
algo semelhante) (FOUCAULT, 2005, p. 82-83). Mas, logo este projeto
punitivo foi substitudo pela priso, uma vez que faltava funcionalidade
compatvel com a consolidao das sociedades industriais. neste momento
que o Direito Penal se apropria da priso, declarando-lhe funes, de modo a
torn-la pena por excelncia. Neste sentido:
A forma-priso preexiste sua utilizao sistemtica
nas leis penais. Ela se constituiu fora do aparelho
judicirio, quando se elaboraram, por todo o corpo
social, os processos para repartir os indivduos, fixlos e distribu-los espacialmente, classific-los, tirar
deles o mximo de tempo, e o mximo de foras,
treinar seus corpos, codificar seu comportamento
contnuo, mant-los numa visibilidade sem lacuna,
formar em torno deles um aparelho completo de
observao, registro e notaes, constituir sobre eles
um saber que se acumula e se centraliza. A forma
geral de uma aparelhagem para tornar os indivduos
dceis e teis, atravs de um trabalho preciso sobre
seu corpo, criou a instituio-priso, antes que a lei
a definisse como a pena por excelncia. (FOUCAULT,
2005, p. 195)

Nesta esteira, vale notar que este aprisionamento da priso pelo


Direito Penal, representa apenas um momento em que se atribuiu
funcionalidade nova ao crcere (1),com vistas ao ideal de transform-lo em
instituio punitiva, pois cada sistema de produo adota um modelo de
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punio que lhe correspondente e atua de modo auxiliar, de forma que a


priso ser funcional ou no, dependendo do sistema econmico vigente.(2)
Sendo assim, se a priso cumpre finalidades atreladas ao modo de produo e
ao modelo de sociedade correspondente, exsurge da seu aspecto de mutao,
ou seja, de mudana de objetivo conforme o modelo de produo e de
sociedade. Por esta via, pode-se dizer que a forma-priso se manteve
inalterada, enquanto sua funcionalidade foi objeto de mudana, ou seja, de
atribuio de funes de acordo com o modelo de produo adotado.
Sendo assim, a fase de produo pr-capitalista no conhecia o
crcere-pena, mas, sim, o crcere preventivo ou o crcere por dvidas. Nesta
fase de produo feudal, como inexistia o trabalho humano mensurado pelo
tempo, conseqentemente, no se tinha a noo de pena como retribuio a
um dano causado, como troca medida pelo valor, enfim, como tempo de
privao de liberdade pelo delito cometido (MELOSSI; PAVARINI; 2006, p.
21-22). Assim, [...] o equivalente do dano produzido pelo delito se realizava,
ao contrrio, na privao daqueles bens socialmente considerados como
valores:a vida, a integridade fsica, o dinheiro, a perda de status (MELOSSI;
PAVARINI; 2006, p. 22), e no como supresso de tempo.
Esta idia de retirar tempo do condenado, enquanto resposta
punitiva equivalente a um dano causado (como valor de troca), encontra suas
razes na retribuio, enfim, no binmio prestar-contraprestar. Desta feita:
Durante o mais largo perodo da histria humana, no
se castigou porque se responsabilizava o delinqente
por seu ato, ou seja, no pelo pressuposto de que
apenas o culpado devia ser castigado e sim como ainda
hoje os pais castigam seus filhos, por raiva devida a
um dano sofrido, raiva que se desafoga em quem o
causou; mas mantida em certos limites, e modificada
pela idia de que qualquer dano encontra seu
equivalente e pode ser realmente compensado, mesmo
que seja com a dor de seu causador. De onde retira
sua fora esta idia antiqssima, profundamente
arraigada, agora talvez inerradicvel, a idia da
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equivalncia entre sofrimento e dor? J revelei: na


relao contratual entre credor e devedor; que to
velha quanto a existncia de pessoas jurdicas, e que
por sua vez remete s formas bsicas de compra,
venda, comrcio, troca e trfico. (NIETZSCHE, 2002,
p. 53)

Segue-se a isso o surgimento da noo de dano e reparao,


cuja aplicao pura e simples se torna irrealizvel em razo do choque com o
conceito de sociedade (processo dinmico, histrico, produto de uma
construo social em que tal reparao no restabeleceria a situao anterior
ao dano) e com a amplitude da violao (que se opera em face da vtima e
tambm do Estado). Decorre da a dificuldade de achar um meio uniforme,
um elemento comum que permita estabelecer a relao de delito e pena, que
no pode fundar-se meramente na igualdade de atos, na aplicao direta de
dano e reparao (como ocorre, por exemplo, com a Lei de Talio).
(MESSUTI, 2003, p. 21) A aplicao da igualdade de atos (de prestar por
contraprestar, de

morte por

morte, dente por

dente)

levaria

ao

comprometimento do corpo social, qui culminando na guerra de todos


contra todos (2002, p. 95-100), a que se referia Hobbes. Ademais, [...]
nunca um conflito foi solucionado definitivamente pela violncia, salvo se a
soluo definitiva seja confundida com a final (genocdio) (ZAFFARONI,
2007, p. 17).
Assim, a priso constitui-se no modo uniforme de resposta
penal frente grande variedade de delitos, como uma espcie de antdoto
empregado a resolver todos os males (MESSUTI, 2003, p. 25-26). Neste
sentido, o roubo, o furto, a pena, a priso, enfim, os institutos penais so
aspectos distintos, mas, na medida em que so considerados valores
negativos, ou seja, como violaes ou leses, o elemento comparvel
encontrado. Ante a variedade de leses (delitos), pode-se opor leso nica,
pois os aspectos tm em comum a propriedade geral de serem leses e de
possurem, portanto, um valor negativo. Frente a um valor negativo (crime),
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pode-se realizar o intercmbio com outro valor negativo (pena). (MESSUTI,


2003, p. 26) nesta relao de intercmbio que a priso vai realizar seu papel
instrumental de retirar tempo do condenado como contraprestao ao delito
praticado, como se fosse a moeda corrente do Direito Penal (SANTOS, 2005,
p. 21-23). Assim como, na relao comercial de trocas, a moeda desempenha
um papel fundamental, de forma que, diante de um bem (coisa), tem como
equivalente certa quantidade de moedas, no tringulo entre delito-penapriso, os delitos representariam os bens jurdicos tutelados, a pena seria a
contraprestao, a resposta punitiva frente violao, sendo a priso,
portanto, a moeda, o valor de troca que estabelece as equivalncias
quantitativas, a supresso de tempo de liberdade.
neste contexto de intercmbio-prestao-contraprestaotroca-valor, que se diz, corriqueiramente que [...] a pessoa est na priso
para pagar sua dvida (MESSUTI, 2003, p. 22). A dvida corresponde a
tempo de privao de liberdade, e sua perda tem o mesmo preo para todos,
pois:
[...] melhor que a multa, ela o castigo igualitrio.
Clareza de certo modo jurdica da priso. Alm disso,
ela permite quantificar exatamente a pena segundo a
varivel do tempo. H uma forma-salrio da priso
que constitui, nas sociedades industriais, sua
obviedade econmica. E permite que ela parea
como uma reparao. Retirando tempo do condenado,
a priso aprece traduzir concretamente a idia de que a
infrao lesou, mais alm da vtima, a sociedade
inteira. Obviedade econmico-moral de uma
penalidade que contabiliza os castigos em dias, meses,
em anos e estabelece equivalncia quantitativas
delitos-durao. (FOUCAULT, 2002, p. 196)

Desta feita, por meio da utilizao do tempo que se poder


quantificar a intensidade de castigo, ou seja, o quantum de mal a ser infligido
ao delinqente, pois, [...] se a pena retribuio e como a pena de priso
consiste fundamentalmente no transcurso de determinado tempo, empregarse-ia o tempo como castigo (MESSUTI, 2003, p. 34). Mas, o tempo de pena
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no tem a mesma qualidade do tempo vivenciado pela comunidade livre, pois


o tempo daqueles que esto livres no se encontra limitado (salvo pela
morte), o que lhes permite viver o presente sem um ideal de libertao, de
descarrego, enfim, de ver-se livres de uma angstia presente com vistas a um
futuro melhor. Assim, o indivduo submetido ao tempo da pena direciona sua
vida para o futuro (representado pelo final do cumprimento da pena), de
forma que o presente vivenciado apenas como instrumento de ligao entre
o que se espera (o futuro, a liberdade) e o passado (aquilo que se recorda, ou
seja, as boas lembranas interrompidas pelo castigo). Sendo assim, como a
pena uma leso, s restam ao condenado as recordaes ou a espera, pois,
[...] na pena, a viso do presente se obscurece ante a expectativa do futuro
(MESSUTI, 2003, p. 45).
Destarte, agregado imobilidade do espao prisional, est o
transcorrer diferente do tempo, que ir reunir os condenados em propsito
nico, qual seja o da espera comum, que leva o indivduo preso a ter
recordao mais empobrecida e limitada do seu passado, daquilo que ele
era, antes de iniciar a pena, permanecendo apenas a conscincia do seu
estado atual (do seu sendo), na medida em que [...] sua memria ficou
merc de suas prprias foras: j no recebe estmulos externo do mundo, que
foi seu mundo e que lhe fechou as portas (MESSUTI, 2003, p. 45). Esse
mundo, ao mesmo tempo, parece to prximo (visto que boa parte dos
presdios se situam no corao dos centros urbanos) e, tambm, to distante,
pois o espao prisional delimitado por seus muros, sempre ser visto como
um lugar afastado, isolado, de excluso, que acaba por circunscrever a moral
dominante e reafirmar a inocncia da sociedade frente quele que violou a lei
penal e que merece ser isolado da sociedade livre, tratado como inimigo,
como ente perigoso ou daninho, e no como ser humano (ZAFFARONI,
2007, p. 18).

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A utilizao do tempo como castigo a ser cumprido num


espao prisional s foi possvel com a desagregao do modelo de produo
feudal e o advento do sistema capitalista de produo, pois [...] o tempo
incorporado pena na medida em que passa a ser visto como um bem,
percebido como valor (GOIFMAN, 1998, p. 14). Neste sentido, assevera
Pasukanis apud Melossi e Pavarini (2006, p. 262-263), que:
A idia da privao de um quantum de liberdade,
determinado de modo abstrato, como hiptese
dominante de sano penal, s pode realizar-se de fato
com o advento do sistema capitalista de produo, ou
seja, naquele processo econmico em que todas as
formas de riqueza social so devolvidas forma mais
simples e abstrata do trabalho humano medido no
tempo.

Sendo assim, sob a gide do sistema capitalista de produo


que surge a noo burguesa de trabalho quantificado pelo tempo, tornando
possvel o princpio fundamental de proporcionalidade da pena (RUSCHE;
KIRCHHEIMER; 2004, p. 15). Neste sentido, a idia de tempo ocupado pela
disciplina da fbrica ser transportada para o crcere, configurando a
supresso de tempo de liberdade, tambm sob rgida disciplina. Com a
utilizao do tempo e da disciplina, o crcere atuar como instituio auxiliar
da fbrica, na medida em que servir para a transformao do criminoso
(sujeito real) em proletrio (sujeito ideal). (SANTOS, 2005, p. 43) Em
outras palavras, isso significa [...] a produo de sujeitos para uma
sociedade industrial, isto , a produo de proletrios a partir de presos
forados a aprender a disciplina da fbrica (MELOSSI; PAVARINI; 2006,
p. 211). De forma inversa, a separao entre trabalhador e meios de produo
e submisso do trabalhador ao capitalista (aquele que detm os meios de
produzir), transforma a relao entre expropriado (ou despossudo) e
proprietrio em dependncia, ou seja, o trabalhador forado pelas
necessidades ditadas pela economia no tem outro caminho, a no ser
submeter-se vontade do capitalista e disciplina do modelo fabril,
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configurando a fbrica como crcere do trabalhador (SANTOS, 2005, p. 2223). Por estes motivos, crcere e fbrica esto em relao de dependncia
recproca, uma vez que, o crcere atua como fbrica de operrios, e, por outro
lado, a fbrica o ambiente que aprisiona o trabalhador.
esta a correlao entre priso e fbrica que, somada com as
funes de retribuio e de supresso de tempo do condenado, permite
explicar a utilizao macia, nos dias atuais, da pena privativa de liberdade.
A forma-priso constituiu-se no espao de realizao da privao de
liberdade enquanto pena, que transforma o tempo de liberdade em tempo de
pena, de castigo, com durao correspondente gravidade do delito
cometido. Decorre da a convenincia da priso, ou seja, sua transformao
em pena permitiu estabelecer resposta quase universal de punio em face da
grande variedade de crimes. Para tanto, retira-se tempo do preso como forma
de retribuir um mal ao mal praticado. Segue-se a isso que tanto a fbrica
como o crcere submetem o indivduo s combinaes de confinamentodisciplina-valorizao do tempo-retribuio que se constituem em ponto de
interseco, ou seja, em valores comuns priso e ao modelo fabril. Eis,
ento, a compatibilidade entre a priso-pena e os rumos traados pela
sociedade burguesa, chegando-se ao ponto de crcere e pena serem quase
considerados, hodiernamente, expresses sinnimas.

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CONSIDERATIONS REGARDING THE


USE OF FREEDOM-CURTAILING
SENTENCES WITHIN THE CAPITALIST
PENAL SYSTEM
Abstract
This article presents an often-overlooked aspect of freedomcurtailing sentences: the appropriation, under the guise of retribution, of the
condemned individuals time. Our objective is to demonstrate that the use of
custody as a form of punishment has had narrow relations with the new
factory system since the very beginning of the capitalist system of
production. Even before the birth of the prison as an institution of punitive
Law and its subsequent transformation into a place where legally established
sentences were imposed, the jail or workhouse was already associated to
the new capitalist mode of production. This association developed into a
relation of reciprocal dependence, to the point that freedom-curtailing
sentences are currently viewed as a given, timeless reality.

Keywords: Prison. Factory, Time. Retribution. Capitalism, Bourgeoisie.


Freedom. Finality. Punishment.

Referncias
FOUCAULT, Michel. A verdade e as formas jurdicas. Traduo Roberto
Machado. 3. ed. Rio de Janeiro: NAU Editora, 2005.
______. Vigiar e punir: nascimento da priso. Traduo Raquel Ramalhete.
26. ed. Petrpolis: Vozes, 2002.
GOIFMAN, Kiko. Sobre o tempo na priso. Discursos sediciosos. Crime,
direito e sociedade. Rio de Janeiro, ano 3, nmeros 5 e 6, 2 semestre de
1998.

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HOBBES, Thomas. Leviat: ou matria, forma e poder de um estado


eclesistico e civil. Traduo Alex Marins. So Paulo: Martin Claret, 2002.
MELOSSI, Dario; PAVARINI, Massimo. Crcere e fbrica: as origens do
sistema penitencirio (sculos XVI-XIX). Traduo Srgio Lamaro. Rio de
Janeiro: Revan, 2006.
MESSUTI, Ana. O tempo como pena. Traduo Tadeu Antonio Dix Silva e
Maria Clara Veronessi de Toledo. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2003.
NIETZSCHE, Friedrich Wilheim. Genealogia da moral: uma polmica.
Traduo Paulo Csar de Sousa. So Paulo: Companhia das letras, 2002.
RUSCHE, Georg; KIRCHHEIMER, Otto. Punio e estrutura social.
Traduo Gizlene Neder. 2. ed. Rio de Janeiro: Revan, 2004.
SANTOS, Juarez Cirino dos. Teoria da pena: fundamentos polticos e
aplicao judicial. 26. ed. Curitiba: Lumen Juris, 2005.
ZAFFARONI, Eugenio Ral. O inimigo no direito penal. Traduo Srgio
Lamaro. Rio de Janeiro: Revan, 2007.
Notas
(1) A partir deste momento, a priso teria de prestar-se s funes de
preveno geral (positiva e negativa) e preveno especial (positiva e
negativa).
(2) Neste sentido, observa Georg Rusche e Otto kirchheimer que [...]
evidente que a escravido com forma de punio impossvel sem uma
economia escravista, que a priso como trabalho forado impossvel sem a
manufatura ou a indstria, que fianas para todas as classes da sociedade so
impossveis sem uma economia monetria. (2004, p. 20)

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