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Textos Para Comprensión Lectora Secundaria - Guía 1

Comprensión Lectora: Textos para secundaria

TEXTO I

Textos Para Comprensión Lectora Secundaria - Guía 1 Comprensión Lectora: Textos para secundaria TEXTO I Ruth

Ruth Thalía era una muchacha común y silvestre sin ninguna virtud especial por la que hubiese destacado a sus pocos 19 años. Su nombre se volvió conocido gracias a un programa de la televisión en la que los invitados se someten a un detector de mentiras, el famoso polígrafo, y ganan dinero según contestan preguntas y este aparato les corrobora las respuestas. Obviamente para que el programa tenga éxito las revelaciones deben ser escandalosas y bochornosas. Nadie va a ver un programa en el que alguien confiese que le costó mucho ingresar a la universidad. Ruth Thalía "ganó" 15 mil soles (eso solo puede ser mucha plata para un pobre) al aceptar en público y cadena nacional que había tenido sexo por dinero, que era bisexual y que le había sido infiel a su enamorado. En el auditorio estaban presentes sus padres y expareja. En sus casas, millones presenciaron este espectáculo. Ayer fue encontrado el cadáver de Ruth Thalía de cabeza arrojado dentro de un pozo séptico, asesinada

por su expareja. La pregunta es ¿tuvo que ver el programa en el que participó en lo sucedido con esta chica? Hay que considerar muchas Cosas para llegar a una respuesta. Lo primero es especular si esto hubiese ocurrido si ella no se hubiese presentado en el programa. Pienso que no es posible determinarlo con certeza, obviamente, pero creo que es verosímil sostener que no. Si ella no hubiese participado en el programa hay dos cosas que no habrían pasado. No habría ganado los 15 mil soles ni su ex-enamorado habría sido sometido a la "humillación" pública de las no santa confesión de la muchacha que, dentro de los esquemas machistas que rigen al mundo popular peruano, lo deja tan mal parado. Lo segundo, el programa en cuestión lo que hace es estimular una serie de confesiones privadas en un contexto espectacular y sin mayor asesoría terapéutica, lo que es muy dañino para la persona que hace la

confesión

y

para

los

terceros

que

puedan

verse afectados.

Esto es obvio, los espacios que nuestra cultura ha consagrado a las confesiones de nuestras miserias son los consultorios de los psicólogos y los confesionarios de las iglesias, que son ámbitos privados y asegurados por el secreto: se trata de cosas que no deben ser públicas para todos: no es solo por vergüenza, es por la salud de todos. ¿Imaginen a un muchacho admitiendo que se ha masturbado pensando sexualmente en su mamá? Eso es algo que no está hecho para contarse, es íntimo y solo si la persona tiene un problema con tal idea debe buscar a alguien, como los mencionados arriba, para confesarlo. No un set. ¿Cómo se sentiría la mamá del chico o su propio padre, pareja de la mamá, luego de

tal confesión? ¿Qué necesidad existe de ella, si es solo una etapa del desarrollo? ¿Qué fantasmas o deseos prohibidos y conflictivos en la mente de la madre están siendo innecesariamente estimulados? De la misma forma, ¿no era posible darse cuenta que alguien como ese ex enamorado, sin mayor educación ni formación personal no podía aceptar semejante conjunto de confesiones sin transformar toda esa furia en resentimiento y un plan vengativo? De lo anterior es claro que el programa en cuestión es parte fundamental del problema y comparte una dosis de responsabilidad, aunque no haya asesinado personalmente a Ruth Thalía.

  • 1. La intención central del texto anterior:

A.

Señalar, mediante el razonamiento, que el programa en cuestión tuvo responsabilidad en la muerte de

Ruth Thalía.

B.

Culpar de un crimen contra upa pobre muchacha a un programa típico de la telebasura actual.

C.

Aminorar la culpa del asesino de Ruth Thalía al responsabilizar parcialmente a un programa de

televisión.

D.

Hacer que la gente píense mejor y que vea que la culpa del crimen de Ruth Thalía es un programa de

televisión.

  • 2. El texto responde a la estructura de:

    • A. Consideraciones preliminares - juicios - tesis final

    • B. Planteamiento de un caso - postura central - argumento 1 - argumento 2

    • C. Contexto - situación concreta - argumentación - postura

    • D. Presentación de la situación - argumento 1 - argumento 2 - conclusión

      • 3. El argumento del texto anterior se puede sintetizar en:

        • A. Las confesiones de Ruth Thalía humillaban a su exenamorado, el cual no tenía los recursos personales

para superar esta situación, lo que lo llevó al crimen, todo lo cual fue propiciado por el programa, que,

además no hizo nada por prever esta situación.

  • B. La situación detonante del crimen se dio en el ámbito del programa, el cual no solo la propició sino que

irresponsablemente no hizo nada para prevenirla.

  • C. El programa actuó en combinación con el homicida para poder asesinar a Ruth Thalía y así poder

evitar que se lleve los 15 mil soles que había ganado con sus confesiones.

  • D. El móvil del crimen fue el dinero, tal como ha quedado establecido en las pericias llevadas a acabo por

la policía.

  • 4. ¿Qué alternativa debilita mejor al texto anterior?

    • A. El caso de un muchacho que confesase al aire que se masturba pensando en su mamá no es para nada

analogable al de Ruth Thalía.

  • B. Un crimen es producto de una decisión, y el que tomó esa decisión fue el exenamorado de Ruth Thalía,

así que él es el único responsable, cualquier otra conclusión es exculparlo.

  • C. Al no ser posible establecer con certeza si Ruth Thalía no hubiese muerto de no haber ido al programa

no es posible alegar que tiene responsabilidad en el crimen.

  • D. Según diversos estudios los programas de televisión que consisten en confesiones privadas y

escandalosas son muy dañinos para la persona y el contexto familiar.

5. ¿Qué alternativa fortalece mejor al texto anterior?

  • A. Casi todos los hombres experimentan en su pubertad deseos sexuales hacia su madre y hermana, pero

estos desaparecen hacia la mitad de la adolescencia.

  • B. Ruth Thalía ha dejado una grabación en la que culpa programa de televisión de haberla obligado a

llevar un enamorado como sea.

  • C. Los padres de la occisa han señalado en diversas entrevistas que los sucesos contados en el programa

por su hija, parecen falsos y no están convencidos de que sean verdad.

  • D. El conductor del programa, frente al que se hacen las confesiones, no está preparado para enfrentar los

sentimientos negativos que se desatan en ese contexto.

TEXTO II

5. ¿Qué alternativa fortalece mejor al texto anterior? A. Casi todos los hombres experimentan en su

STALLONE: El mejor juez Dredd de la pantalla lo interpreté yo, en una de mis más clásicas y recordadas películas, Judge Dredd (1995), en el que compartí papel con el genial Rob Schneider. Esto es así porque tratamos de ser completamente fieles al personaje original del cómic. No olvidemos que el uniforme que emplee es casi idéntico al original y que la visión de Mega City, ciudad donde actúa el juez, es muy parecida a la que se ve en los comics. Incluso hay un robot guerrero. No olvidemos que la historia contada es también muy interesante. Vamos, Dredd es la ley y por ello yo soy el mejor.

URBAN: Debes estar un poco aturdido, ya que el mejor Dredd de la pantalla soy yo, y no porque salga en

3D, sino porque por fin hemos hecho justicia al personaje clásico. Para empezar en tu cinta cometiste el sacrilegio de sacarte el casco, solo para que la gente vea a Stallone una vez más. Eso es un crimen. Dredd es con casco, es un símbolo de impersonalidad que el personaje quiere transmitir. En la mía no me lo quito jamás. Además y más importante aún, Dredd es acción violenta y pura, todo el tiempo y por eso en

  • mi cinta, todo es violencia, dura y directa, sin contemplaciones. Por todo eso, yo soy el mejor Dredd.

DREDD: No importa todo lo que hagan ustedes, solo son alfeñiques a mi lado. Yo puedo aplastarlos con

  • mi lawgiver en dos patadas y sin despeinarme. Si se me ponen insolentes los mando a la tierra condenada

con solo una patada en sus partes nobles. Nadie, nunca, podrá representar la esencia de un verdadero

Juez de Mega City, como yo, porque yo si soy la ley.

6. ¿Cuál es el punto de discrepancia central entre Stallone y Urban?

  • A. Quién es el mejor Dredd.

  • B. Cual es el mejor Dredd de la pantalla.

  • C. Cómo es mejor interpretar a Dredd.

  • D. Por qué interpretar a Dredd.

    • 7. ¿Cuál es el punto de discrepancia central entre Dredd y los otros dos interlocutores del

texto?

  • A. Cuál es la mejor interpretación del Juez Dredd.

  • B. La relevancia de Dredd en el cine.

  • C. La posibilidad de igualar al verdadero Dredd.

  • D. La calidad de las interpretaciones del juez Dredd.

    • 8. Urban supone que:

I. Salir en 3D puede ser considerado un punto positivo.

II. La fidelidad al original es una virtud valorable. III. La violencia es buena y constructiva.

  • A. Solo I

C. I y II

  • B. II y III

D. Ninguna

  • 9. Son discrepancias subyacentes entre Urban y Stallone:

I. El mejor traje que debe vestir el juez Dredd. II. Los valores cívicos que debe debe defender el Juez Dredd en Mega City 1. III. Los factores a considerar para dictaminar al mejor Dredd de la pantalla.

A Solo I

C. Solo III

B.

II y III

D. I y II

IMAGEN I

10. Ordene cronológicamente los siguientes eventos de acuerdo a lo mostrado en el texto anterior. I.

10. Ordene cronológicamente los siguientes eventos de acuerdo a lo mostrado en el texto anterior.

I. La Apolo se acopla al módulo Lunar. II. Correcciones de mitad de camino de regreso a la Tierra. III. El módulo lunar dispara sus cohetes de descenso. IV. El módulo lunar se desacopla. V. Amerizaje del módulo de mando.

  • A. C. IV-I-III-II-V

III-II-I-IV-V

  • B. D. II-III-IV-I-V

I-IV-III-II-V

11. Señale la idea verdadera según la infografía anterior:

  • A. El módulo lunar aluniza acoplado al módulo de mando.

  • B. El Saturno puede llegar por si mismo desde la Tierra a la Luna en una sola etapa.

  • C. La misión realiza correcciones a medio camino dos veces en el viaje.

  • D. El módulo de servicio amariza unido al módulo de mando.

IMAGEN II

12. Si el conejito serrucha la cuerda ¿qué pasará? A. Será feliz. B. Irá al cielo
  • 12. Si el conejito serrucha la cuerda ¿qué pasará?

    • A. Será feliz.

    • B. Irá al cielo conejil.

    • C. Morirá.

    • D. No se puede determinar.

      • 13. Un buen título pare la caricatura anterior sería:

        • A. El conejito acróbata.

        • B. Elaborado suicidio del conejito.

        • C. Un conejito que ya no quiere vivir.

        • D. Adivinanza del conejo.

          • 14. De la caricatura se infiere con certeza:

            • A. El conejito ha llevado a cabo unas operaciones muy complejas.

            • B. El conejito es inconsciente de sus actos.

            • C. El conejito confía en la fuerza de la inercia.

            • D. El conejito tensó las palmeras con sus propias patitas.

TEXTO III

El alienígena gelatinoso por excelencia es The Blob, el invasor presentado en la película de culto

El alienígena gelatinoso por excelencia es The Blob, el invasor presentado en la película de culto dirigida por Irving S. Yearwonh en 1958 (remake de Chucé Russell, 1988) y conocido en Hispanoamérica como la Mancha voraz. El increíble monstruo del espacio —caído sobre la Tierra después de un viaje largo dentro del clásico meteorito— toma posesión en pocas horas de un pequeño pueblo de Estados Unidos. Solo la acción combinada de los extinguidores con dióxido de carbono y la explosión de un camión tanque que contiene el mismo gas consigue detener a la mortal gelatina. El blob termina congelado, lo que permite su traslado a las regiones árticas. Si bien no se trata de la primera aparición del alienígeno amorfo, The Blob es un largometraje que, en su misma simplicidad, sintetiza a la ciencia ficción de los cincuenta: la pequeña comunidad que debe afrontar la invasión alienígena, la incredulidad inicial de las autoridades, la solución de la crisis en el último minuto y el final abierto, son tópicos, que en repetidas ocasiones han invadido la pantalla durante los años de la posguerra. El largometraje de Yearworth es un clásico a todos los efectos; el remake de Chuck Russell, al proponer un blob, de origen terrestre (un arma bacteriológica fuera de control). Solo se limitó a modificar algunas de las cartas en juego, sin aportar nada nuevo al universo de los invasores amorfos.

  • 15. El mejor título para el texto anterior sería:

    • A. El cine de culto de ciencia ficción y The Blob.

    • B. Trama, desarrollo y desenlace de The Blob.

    • C. The Blob como el extraterrestre gelatinoso clásico de la pantalla grande.

    • D. Los temas y la importancia cinematográfica de The Blob, cinta clásica de ciencia ficción de L.S.

Yearwoth.

  • 16. El término TÓPICOS en el texto se puede reemplazar por:

    • A. Tipos.

    • B. Elementos recurrentes.

    • C. Ideas centrales.

    • D. Casos representativos.

      • 17. De acuerdo al texto la serie correcta es:

I. La simplicidad es uno de los atributos de The Blob. II. En la cinta aludida nada detiene al alienígena amorfo en su expansión. III. The Blob de Chuck Russell es un clásico a todos los efectos.

  • A. C. VVF

VFF

  • B. D. VFV

FFF

18. Del texto anterior se infiere:

I. El remake de Russell no es una cinta de calidad ni ha sido vista por mucha gente.

II. El final de la cinta The Blob no es conclusivo.

III. Era frecuente en el cine de invasiones espaciales que la amenaza provenga del espacio en un meteorito.

  • A. C. Solo II

I y II

Solo III

  • B. D. II y III

A. C. VVF VFF B. D. VFV FFF 18. Del texto anterior se infiere: I. El

TEXTO IV

Debemos considerar brevemente el término "fundamentalismo", que ha sido muy cuestionado. Los primeros en usarlo fueron los protestantes norteamericanos. A comienzos del siglo XX, algunos protestantes comenzaron a llamarse fundamentalistas para distinguirse de los liberales, que, en su opinión, estaban tergiversando completamente la fe cristiana. Los más conservadores deseaban volver a las "fuentes" y reafirmar los "fundamentos" de la fe cristiana que identificaban con una interpretación literal de la Biblia y la aceptación de ciertas doctrinas esenciales. Desde entonces, el término "fundamentalismo" se ha aplicado no muy acertadamente a los movimientos reformistas en otras religiones del mundo. Se sugiere que el fundamentalismo es monolítico en todas sus manifestaciones, pero no es así. Cada fundamentalismo tiene su propia ley y dinámica. El término da también la idea de que todos son movimientos conservadores y apegados al pasado, cuando en realidad sus ideas son esencialmente modernas e innovadoras. Los protestantes norteamericanos pueden haber intentado volver a los fundamentos, pero lo han hecho de una manera peculiarmente moderna. También se ha aducido que este término no puede aplicarse con propiedad a movimientos que tienen prioridades muy diferentes. Por ejemplo, a los fundamentalismos musulmanes y judíos no les interesa tanto la doctrina, que es esencialmente una preocupación cristiana. La traducción literal de "fundamentalismo" en idioma árabe es usuliyyah, una expresión que alude al estudio de las fuentes de las diferentes reglas y principios de la ley islámica. La mayoría de los activistas que en Occidente se califican de fundamentalistas no están comprometidos con el significado de este término, sino que tienen intereses muy diferentes. Por consiguiente, su uso es por lo menos ambiguo.

19.

De acuerdo al texto es verdadero:

I. El fundamentalismo es esencialmente monolítico. II. Hay consenso sobre las nociones del fundamentalismo.

III. El fundamentalismo no se refiere a movimientos conservadores y apegados al pasado.

  • A. C. Solo III

I y II

  • B. D. Ninguna

II y III

  • 20. ¿Cuál es el origen del fundamentalismo?

    • A. La pretensión de algunos protestantes norteamericanos que para contrarrestan la fuerza de los

liberales en la Iglesia decidieron retornar a los fundamentos del cristianismo que, en su interpretación,

implicaba una lectura literal de la biblia.

  • B. Entre los protestantes del siglo XX nació la idea de volver a las fuentes básicas de la Biblia y el Corán lo

que les hizo diferenciarse de los llamados liberales que malinterpretaban la fe.

  • C. A comienzos del siglo XX los liberales habían tergiversado el mensaje de la fe cristiana lo que llevó a

protestantes devotos a restablecer una interpretación fundamental y literal de las Sagradas Escrituras.

  • D. Algunos protestantes de comienzos del siglo XX deseosos de ver la fe cristiana limpia de

malinterpretaciones nocivas se enfrentaron a los liberales y restablecieron la verdadera interpretación bíblica.

  • 21. ¿Qué alternativa expresa a la idea central del texto?

    • A. El término "fundamentalismo" es de uso y aplicación ambiguos.

    • B. Cada fundamentalismo tiene su propia ley y dinámica.

    • C. El término "fundamentalismo" ha sido puesto en duda y debe ser examinado.

    • D. Los fundamentalistas tienen intereses divergentes según los respectivos grupos en los que militan.

      • 22. En el texto MONOLÍTICO alude a:

        • A. Hecho en una sola piedra

        • B. Solidez

        • C. Algo sin matices

        • D. Lleno de divergencias

Respuestas

1) A

2) D

3) B

4) B

5) D

6) B

7) B

8) C

9) C

10) B

11) C

12) C

13) B

14) C

15) C

16) B

17) A

18) D

19) C

20) A

21) A

22) C

Ejercicios de Comprensión Lectora para Secundaria - Guía

2

Comprensión Lectora para Secundaria.

TEXTO I

Ver a estos animales en libertad en su hábitat originario es extremadamente difícil, y mucho más identificar a los ejemplares de forma individual. Por este motivo los rastreadores se concentran en la tarea de recoger las heces (muy numerosas, ya que, debido a su dieta extremadamente rica en celulosa, un panda puede defecar hasta 40 veces al día), que guardan en bolsas estancas para analizar su ADN y poder atribuirlas a un ejemplar concreto.

Ejercicios de Comprensión Lectora para Secundaria - Guía 2 Comprensión Lectora para Secundaria. TEXTO I Ver

Este será el cuarto censo que se realiza de la especie. El más reciente, llevado a cabo en 2004 por el WWF, arrojó un resultado de 1596 ejemplares, una cifra insuficiente para asegurar la viabilidad a largo plazo de los pandas gigantes salvajes. Por los restos fósiles hallados se estima que originalmente la distribución de esta especie endémica de China se extendía por todo el país, y llegaba al norte de Myanmar y Vietnam. Sin embargo, los últimos pandas gigantes en estado salvaje están hoy dispersos en una vasta área de casi 14.000 kilómetros cuadrados, aunque el 80% de ellos habitan en Sichuan, que con 80 millones de personas es una de las provincias más densamente pobladas del país. En Chengdu, su capital, se encuentra la Base de Investigación de Cría del Panda Gigante, un centro de referencia desde donde se coordina a escala internacional la cría en cautividad de esta emblemática especie.

Mientras proceden al rastreo, los científicos toman anotaciones sobre las condiciones del hábitat. La conservación de estos bosques templados es de vital importancia para salvaguardar el remanente silvestre del panda y valorar la viabilidad de futuras reintroducciones de ejemplares nacidos en cautividad que ya están planificadas para los próximos años.

1. Señale el mejor titulo para el texto:

  • A. Crisis en la 'población de osos pandas y maneras de evitar su extinción.

  • B. El censo de los osos pandas, antecedentes y algunas cifras.

  • C. La extinción del oso panda: tragedia que se puede evitar.

  • D. La población del oso panda en China y los estudios para evitar su extinción.

2. Es compatible con el texto:

  • A. No es fácil rastrear osos pandas debido a que estos suelen ser violentos y atacan a los seres humanos.

  • B. La población de osos pandas en China se ha visto reducida, al igual que otras especies en peligro de

extinción.

  • C. Sichuan alberga la mayor cantidad de pandas en cautiverio.

  • D. En el censo de pandas del 2004, la población de los mismos superaba el millar y medio.

    • 3. SALVAGUARDAR, significa en el texto:

      • A. Guardar

      • B. Defender

      • C. Conservar

      • D. Mantener

        • 4. Se infiere del texto:

          • A. Los osos pandas no guardan gran diferencia física entre ellos.

          • B. Un ser humano que consuma mucha celulosa iría al baño muchas veces.

          • C. Las heces nos dan información más allá de los hábitos alimenticios del oso panda.

          • D. Aunque en los últimos tiempos se han producido importantes avances en la lucha contra el sida, "solo

estamos en los inicios y, de ninguna manera, este problema de salud está cerca de desaparecer".

TEXTO II

extinción. C. Sichuan alberga la mayor cantidad de pandas en cautiverio. D. En el censo de

Los cambios ocurridos en la década de los '80, encontraron a la U.R.S.S. sumida en una carrera armamentística que su economía y su equipamiento tecnológico, más temprano que tarde, no podrían soportar. En el cercano oriente, un aliado de la U.R.S.S. como era Egipto, a través de su presidente Nasser, había dejado su protección a partir del gobierno de Sadat. Este último, había buscado solucionar sus problemas políticos y económicos con un acercamiento a los EE.UU. y hasta firmó acuerdos con Israel.

En este período, el socialismo llegó al poder en varios países europeos (Mario Soares en Portugal en 1976, Felipe González en España en 1982 y Francois Mitterrand, en Francia en 1981) pero no por esto, el comunismo lograba imponerse. Por el contrario, el comunismo europeo comenzó a dividirse e incluso algunos partidos anunciaron la intención de maniobrar independientemente de Moscú. Con un producto bruto interno equivalente a un tercio del de los EE.UU., la U.R.S.S., debía competir por la hegemonía como superpotencia. Su influjo militar se había extendido notablemente (invasión a

Afganistán, topas en Europa Oriental, en la frontera con China, etc.), además, debía competir por el predominio nuclear y en la carrera misilística y espacial, sin contar con la ayuda económica y militar que debía brindar a sus aliados que habían aumentado notablemente. Pero lo peor, era que, no solo no alcanzaba a competir con EE.UU., sino que tampoco cumplía con una política social distribucionista equitativa que supuestamente debía cumplir un régimen comunista. Las desigualdades entre el trabajador común y el “gran dirigente” se profundizaban cada vez más. La burocratización era un problema acuciante para el régimen y la economía comenzó a ocupar un lugar central en la U.R.S.S. La misma prensa soviética, aceptaba que, el ausentismo provocaba importantes perdidas de horas de trabajo. Las cifras indicaban, que prácticamente la mitad de la población activa no trabajaba durante un año. La estructura industrial soviética se había transformado también en un inconveniente, ya que para su funcionamiento exigía cuatro veces más energía, materias primas y acero que la de de los países capitalistas. En el plano político-militar, la llegada al poder en EEUU de Ronal Reagan, con la duplicación del presupuesto militar norteamericano y el programa implementado denominado “guerra de las galaxias”, había obligado a la URSS a duplicar también el esfuerzo en cuanto a la carrera militar. La economía soviética, para los años 80, presentaba un claro signo de reprimarización de la economía, es decir, la exportación de materias prima superaba las ventas de productos manufacturados. En 1982, tras la muerte de Brezhnev, sus sucesores, Yuri Andropov y Konstantin Chernenko, nada pudieron hacer para mejorar la situación social y económica. A partir de 1985, con la asunción de Mijail Gorbachov, como Secretario General del Partido Comunista y presidente del Soviet Supremo, se comenzó a cambiar de rumbo. Gorbachov lanzó dos reformas que dieron que hablar: la perestroika y la gladnot. La perestroika significaba un cambio en la “modernización” de la economía y la sociedad soviética, y la gladnot se comprometía a una mejora en la transparencia informática.

A pesar de los cambios producidos en el principal Comité Ejecutivo del Partido Comunista (Politburó), Gorbachov se proponía una modificación mayor: sacar a la URSS de lo que él denominaba la “era del estancamiento”. Gorbachov y su equipo diagnosticaban, que el “estancamiento” era producto del aislamiento y apuntaban a establecer un régimen de libertades que facilitara el contacto de los ciudadanos de la URSS con otras culturas y países del mundo. Este no era un desafío menor, ya que no era fácil modificar, en profundidad, el régimen de vida de los soviéticos.

Afganistán, topas en Europa Oriental, en la frontera con China, etc.), además, debía competir por el

Una gran parte del pueblo se sentía cómodo con un sistema que le proporcionaba una subsistencia garantizada y una seguridad social, si bien de niveles modestos pero

ciertos, una sociedad igualitaria social y económicamente, exceptuando los privilegios de la alta regencia del partido comunista. Si bien Gorbachov, calificaba como “era del estancamiento” a la gestión de Brezhnev, una parte del pueblo soviético, la recordaba como un periodo de bonanza. Debido a esto último, la “perestroika” no fue aceptada automáticamente y sin resistencia.

De todas formas, la renuncia al uso de la fuerza por parte de la URSS para reprimir ciertas resistencias y oposiciones hizo que se debilitara su dominación. En 1989, entre Agosto y Septiembre, en Checoslovaquia y Hungría, miles de jóvenes y profesionales comenzaron a emigrar hacia Alemania Occidental ante la pasividad de sus respectivos gobiernos. Al poco tiempo se le sumaron al éxodo los alemanes del este, que utilizaron esa vía para escapar del régimen comunista.

Hacia los años 80, en los países centrales de Occidente, había comenzado la denominada “revolución científico-tecnológica” y el mundo se intercomunicaba cada vez más y cada vez más rápido. Si la URSS y los países del bloque comunista querían competir con Occidente, debían abandonar la centralización de las decisiones de los dirigentes, generalmente radicados en Moscú. Para esto, debían otorgar poder de decisión a los dirigentes regionales. Esta postura, obviamente debilitaba al partido comunista y a sus dirigentes, acostumbrados a monopolizar el poder político desde un centro de decisiones, a la vigilancia y a la coacción. Este intento de salvataje del sistema desde el nivel económico, produciría luego una debacle política que finalmente hizo colapsar a la URSS.

  • 5. Señale el mejor título para el texto:

    • A. Consecuencias económicas de la caída de la URSS.

    • B. Contexto y causas de la caída de la URSS.

    • C. Cómo se pudo evitar la caída del comunismo y de la URSS.

    • D. Causas y principales errores del gobierno soviético en el contexto de la caída del comunismo.

      • 6. Se infiere del texto:

I. Los Estados Unidos de Norteamérica influyeron de alguna manera en la caída de la URSS.

II. Alemania occidental no se encontraba bajo el control dela URSS. III. A pesar de la caída de la URSS, el comunismo no demostró cismas.

  • A. C. Solo II y III

Solo I y II

  • B. D. Solo

Solo III

  • 7. Señale la opción incorrecta:

    • A. Hacia los años 80, en los países centrales de Occidente, había comenzado la denominada "revolución

científico-tecnológica" y el mundo se intercomunicaba cada vez más.

  • B. Si bien Gorbachov, calificaba como "era del estancamiento" a la gestión de Brezhnev, una parte del

pueblo soviético, la recordaba como un periodo bueno. Debido a esto último, la "perestroika" no fue

aceptada automáticamente y sin resistencia.

  • C. La economía soviética, para la novena década del siglo XX, presentaba un claro signo de

reprimarización de la economía, es decir, la exportación de materias prima superaba las ventas de

productos manufacturados.

  • D. En este período, el socialismo llegó al poder en varios países centro europeos (Mario Soares en

Portugal en 1976, Felipe González en España en 1982 y Francois Mitterrand, en Francia en 1981) pero no

por esto, el comunismo lograba imponerse.

IMAGEN I

D. En este período, el socialismo llegó al poder en varios países centro europeos (Mario Soares

8. Señale la intención de la imagen:

  • A. Dar a entender que hasta los niños absorben basura y desperdicios de la televisión, ante la pasividad de

los padres.

  • B. Criticar mediante el humor el contenido de los programas televisivos y cómo se reciben.

  • C. Satirizar la situación actual del mundo los medios de comunicación.

  • D. Revelar qué debernos hacer ante la televisión basura.

9. No es correcto según la imagen:

I. El chiste de la imagen se basa en lo que se da y la manera en la que se recibe.

II. Se puede calificar a la imagen como humor escatológico.

III. Si el contenido de la televisión fuera diferente, la actitud de los espectadores sería otra.

  • A. B. Solo III

Sol II y III

  • C. D. Solo I y II

Solo I y III

10. Señale el mejor título para la imagen:

  • A. La televisión y los excrementos que ella produce ante la pasividad de los televidentes cada vez más

ansiosos por recibirlos.

  • B. La televisión como creadora de desechos y el televidente como evidente receptor de los mismos.

  • C. La televisión basura: actitud pasiva de los padres ante un flagelo que debería preocuparnos a todos.

  • D. Ninguna opción representa un buen título para el texto.

IMAGEN II

A. La televisión y los excrementos que ella produce ante la pasividad de los televidentes cada

11. Es correcto según el texto:

  • A. Para la realidad del texto, la procreación no implica un acto sexual.

  • B. No es fácil llevar a un recién nacido por los cielos durante mucho tiempo.

  • C. El anciano está desnudo.

  • D. El pelícano ha estado vagando por años por el mismo lugar.

12. Señale el dicho que hubiera tenido que aplicar la cigüeña:

  • A. No por mucho madrugar se amanece más temprano.

  • B. Querer es poder.

  • C. De tal palo, tal astilla.

  • D. Preguntando se llega a Roma.

El Pole Dancing (baile sexy con un tubo) con striptease es muy bueno para la pareja.

El Pole Dancing (baile sexy con un tubo) con striptease es muy bueno para la pareja. Maestras de esta rutina y fieles practicantes le atribuyen toda clase de bendiciones para mejorar la performance sexual, sobre todo entre féminas de 40 y 50 años que buscan demostrar lo buenas que están así pasen los años. Pero no son las únicas: las de 20 y 30 también se muestran interesadas, aunque quizás digan que el fin es únicamente estar en forma. Y, como hablo de sexo más que de beneficios saludables de la mencionada actividad, me centraré en aquello porque el Pole Dancing en vivo o a través de la tele (¿acaso ver a una fémina bailar de manera sensual no los pone a mil), el cine o YouTube consigue estimular la libido, desatar fantasías, inyectar pasión a la rutina amorosa y causar más y más turbaciones.

  • 13. Señale la idea central del texto:

    • A. El Pole Dancing es bueno para mantener una buena forma física.

    • B. Muchas personas afirman que el Pole Dancing ha mejorado sus vidas sexuales.

    • C. El baile sexy con un tubo ha demostrado ser efectivo en casos de cansancio.

    • D. El baile sexy con un tubo es beneficioso para la pareja.

      • 14. Señale la opción que reforzaría el texto:

        • A. El baile sexy con un tubo interesa a las mujeres de 20 y de 30 años.

        • B. A todos los varones le excita ver bailar de manera sexy a su pareja.

        • C. La monotonía sexual es lo peor que le puede pasar a un matrimonio.

        • D. Podernos encontrar videos en YouTube que muestran Pole Dancing.

          • 15. Se asume en el texto:

            • A. Las mujeres adoran bailar más que los hombres.

            • B. El Pole Dancing podría tener beneficios a nivel físico.

            • C. Las mujeres de 40 y 50 aún se ven deseables a pesar de los años.

            • D. La monotonía sexual no es deseable en una pareja.

TEXTO IV

El matrimonio sigue siendo un producto social de doble perfil, de dos caras si queremos verlo

El matrimonio sigue siendo un producto social de doble perfil, de dos caras si queremos verlo así. Por un lado se busca tenerlo y trae bien al grupo de miembros que lo configuran y por otro lado los divorcios nos hablan de lo contrario; en estas lineas describiremos estas dos facetas que sostienen este compromiso. El matrimonio es necesario para la sociedad porque a través de él se estructura la familia, la cual, sin dudas, es la parte más positiva de aquel. Una boda es necesaria para garantizar la familia, para la estabilidad de los hijos y para crecer y proyectarse económicamente; finalmente, para huir de la soledad. Pero el otro lado de la moneda sigue siendo critico y merece no ser negado; las uniones no suelen ser armónicas, la tensión y la distancia que surge entre ellas son irreparables, el hogar se sostiene como el barco que navega entre dos corrientes; la una, que nos ilusiona con los encantos de grupo, el imaginario de la familia feliz, y la otra corriente, que nos lleva a la bancarrota del desencuentro de los cuerpos.

  • 16. Señale el esquema del texto:

    • A. Opinión - posición 1 - postura complementaria

    • B. Afirmación - explicación de un aspecto - explicación del segundo

    • C. Tesis - motivación - acotación

    • D. Delimitación - causa A - causa B

      • 17. Señale el argumento central del texto:

        • A. El matrimonio aún es un acto de doble cara o perfil si se le quiere ver asi.

        • B. Los recelos en una pareja continúan en el matrimonio.

        • C. El doble valor del matrimonio es desconocido por los que Van a casarse.

        • D. Por un lado el matrimonio es deseable a nivel social, pero por el otro las uniones son problemáticas.

TEXTO V

El hombre es la medida de todas las cosas.

  • 18. Señale un ejemplo de lo mencionado en el texto:

I. Un libro sobre ciencias ocultas y brujería.

II. Un grupo de críticos calificando un cuadro. III. Un programa de computadora gratuito.

A. Solo III

C. Solo I y III

RESPUESTAS

1) B

2) D

3) C

4) C

5) B

6) A

7) D

8) B

9) C

10) B

11) A

12) D

13) D

14) B

15) D

16) B

17) D

18) D

Ejercicios de Comprensión Lectora para Secundaria - Guía

3

Ejercicios de comprensión lectora para secundaria.

TEXTO I

RESPUESTAS 1) B 2) D 3) C 4) C 5) B 6) A 7) D 8)

Eusebia Mollo Pachao, es la cantante folclórica mas pequeña del mundo. Con 84 centímetros no existe solista mas chiquitita que ésta arequipeña nacida en las faldas del volcán más grande del Perú: el Misti. Pero a ella no le importa demasiado el título. Le parece que sólo es un anécdota más. En el escenario lo que realmente le preocupa a Eusebia, es la dificultad que tiene de desplazarse en un escenario de 20 metros cuadrados, rodeado de parlantes que superan el metro y medio de altura, así mismo su procupación son los niños, quienes no entienden como una señora con cara de grande, puede vestir una falda que bien podría acomadarse a la cintura de una niñita de cuatro años. Sentada en una sillita azul, de esas que utilizan en las guarderías, habla sobre sus 25 años de trayectoria artística y dice que jamás le han hecho un homenaje a su medida, a la medida de una gigante de la canción. Me dice también que la gente la convoca no solo para que demuestre su talento vocal, sino que a los asistentes les gusta creer en lo increíble: les fascina observar como La Enanita del Amor -así la llaman- aún tiene fuerza, a pesar de sus 52 años de vida, a pesar de la osteoporosis, del hígado inflamado y de la diabetes.

La Enanita del Amor se ha convertido en una estrella en Perú cantando huaynos, un género que existe desde hace cientos de años en la Cordillera de los Andes. El huayno se baila en pareja, con giros y movimientos a partir de pequeños saltos y zapateos que marcan el ritmo. Los instrumentos que se utilizan son la quena, el charango, el arpa y el violín y, por supuesto, la voz de una soprano que canta en quechua.

1. Señale el tema central del texto:

  • A. Eusebia Mollo y su extraña vida.

  • B. Los 25 años de trayectoria de Eusebia Mollo.

  • C. Eusebia Mollo, la cantante folclórica más pequeña del mundo.

  • D. Las afecciones de Eusebia Mollo, la Enanita del Amor.

2. Se colige del texto:

I. Las afecciones pueden afectar el rendimiento de un cantante.

II. Eusebia Mollo, desdeña el lugar de su nacimiento.

III. No solo por su voz es famosa Eusebia Mollo.

  • A. C. Solo III

Solo II

  • B. D. Solo I y III

Solo I y III

3. Es una idea contenida en el texto:

  • A. Eusebia Mollo no tiene problemas para desplazarse por el escenario.

  • B. Ante tantas enfermedades, Eusebia Mollo va a abandonar los escenarios pronto.

  • C. Los niños cansan a Eusebia Mollo en sus conciertos.

  • D. Es posible que Eusebia Mollo quiera ser reconocida más por su voz que por su estatura.

TEXTO II

La Enanita del Amor se ha convertido en una estrella en Perú cantando huaynos, un género

Hace años frecuenté a dos chicas de las minorías sexuales, además de bailarinas eróticas y pareja sentimental. Desarrollé una excelente relación intelectual y personal con ellas. Aunque desde entonces me despertó curiosidad, no me atreví a explorar el mundo de donde obtenían el sustento.

Mucho tiempo después me encontré en una situación financiera extrema, al igual que Susana, el personaje de la historia de el libro Susana: memorias del table dance. Como ella, yo amo la danza y he practicado diferentes tipos de baile a lo largo de la vida. Empecé a suponer que bailar en un club no me sería difícil. Además, pensaba yo, me daría la oportunidad de realizar un reportaje desde el interior de un mundo prohibido e inaccesible del cual todo mundo habla, menos sus protagonistas.

Había una gran ingenuidad en mí: no imaginaba lo duro que me resultaría. Tanto, que tardé más de dos años en escribir la historia, después de que la aventura había terminado. Inicié varias veces; concluí un primer borrador, me detuve durante meses, volví a empezar, y no pude llevar la tarea a término sino hasta después de haber abierto plenamente las compuertas del miedo, de la rabia, de la risa. Porque para sobrevivir a ese mundo tuve que anestesiarme emocionalmente, y recordarme constantemente que yo -además de bailarina como Susana, la del libro- en realidad era periodista. Así logré mantener los ojos y los oídos abiertos en los clubes donde trabajé y durante las conversaciones que sostuve con decenas de chicas en diferentes ciudades. Así logré tomar notas y filmar algunas escenas. Pero para poder contar lo que vi y viví a lo largo de esos meses y dejarlo atrás, tuve que desandar esa "segura” distancia.

Al sumergirme en ese ambiente descubrí que, a pesar de ser las únicas que cargan con el estigma moral, son las chicas quienes, con su trabajo, dan de comer a muchas familias: las de los dueños y administradores de los antros, las de los meseros, taxistas, boleteras, estilistas, vendedores de ropa, productores y distribuidores de alcohol y drogas, policías e incluso algunas autoridades.

  • 4. Se puede afirmar:

    • A. La autora del texto tuvo que trabajar de bailarina desnudista para escribir un libro sobre ello.

    • B. El trabajo de table dance fue en realidad más sencillo de lo que la autora pensaba.

    • C. Las chicas que trabajan en un table dance lo hacen por desesperación.

    • D. La autora del texto había practicado estilos de baile antes.

      • 5. Se deduce del texto:

        • I. La autora tuvo que cambiar de opinión sobre el trabajo de tabla dance.

II. El trabajo de table dance no tiene una paga desdeñable. III. Los moralistas no verían bien a las bailarinas de table dance.

A Solo I y II

C. Solo I

  • B. Solo II y III

D. Todas

  • 6. Señale el título del texto:

    • A. La vida y dificultades del trabajo de bailarina nudista

    • B. Dificultades de una bailarina de table dance

    • C. Breve testimonio de la entrada al mundo del table dance

    • D. La extraña vida de Susana, la bailarina nudista

      • 7. EXTREMA significa en el texto:

  • A. Exagerada

C. Extraña

  • B. Oculta

D. Crítica

TEXTO III

TEXTO III La película que está conmocionando al mundo se llama The Dark Knight (El caballero

La película que está conmocionando al mundo se llama The Dark Knight (El caballero de la noche). No solo por su calidad —algunos críticos ya la consideran una de las mejores películas de superhéroes de todos los tiempos—, sino por todo el misterio que la rodea. Y, por supuesto, por la interpretación "póstuma" del actor australiano Heath Ledger, quien murió repentinamente en enero pasado a causa de una sobredosis accidental de medicamentos, ya concluida la filmación de la película. Ledger le da vida a una criatura espeluznante, a un villano memorable: el Joker. En medio de la histeria que ha generado este estreno, muchos consideran su actuación digna del premio Oscar. Quízá sea un poco prematuro, pero no cabe duda de que Ledger es alma de la cinta y qúe su criatura es uno de los mejores villanos que han aparecido en la pantalla en mucho tiempo. El director de la película, Christopher Nolan —también director de Batman Begins, la primera parte de esta nueva serie de películas de Batman — describe el acercamiento de Ledger al personaje de Joker (una variante de aquel interpretado por Jack Nicholson en Batman de Tim Burton, en 1989), como "un recorrido salvaje y desencadenado, desvinculado de cualquier temor o inhibición, un espectáculo dentro del espectáculo". Nolan lo decía durante el rodaje de la película de la Warner Bros, en Chicago, el verano pasado, cuando Ledger aún vivía.

Entonces la película estaba alejada de esos tonos exagerados de elegía fúnebre. Ledger mismo, unas semanas después, había declarado a algunos periodistas: "Me he metido a tal grado en el papel de Joker y en su locura homicida que no logro quitármelo de encima, como si estuviera poseído por él. Joker me tiene despierto durante la noche; es el payaso degenerado que carcome el alma y las entrañas". Joker, con esa máscara macabra creada con un cargado maquillaje prácticamente rociado en el rostro de Ledger, como si fuera un lienzo de Jackson Pollock, realmente podría haberle costado la vida: la autopsia realizada al cuerpo del joven de 28 años que protagonizó Brokeback Mountain reveló como causa del deceso una sobredosis de antidepresivos, analgésicos y somníferos. La muerte sorprendió a Ledger en su piso de Soho, en Nueva York, el 22 de enero pasado, durante una pausa en el rodaje de la película de Terry Gilliarn en la que participaba, The Imaginarium of Doctor Parnassus (producción luego suspendida de manera indefinida).

8. Se infiere del texto:

A. Ledger es uno de los motivos para ver The Dark Knight.

  • B. Ledger se suicidó debido a una crisis depresiva generada por su actuación en The Dark Knight.

  • C. Según Nolan, su película es la mejor sobre superhéroes que se ha hecho jamás.

  • D. Ledger pudo terminar de filmar una última película antes de morir.

9. Señale la opción que se puede colegir:

  • I. Determinar la calidad de la cinta mencionada es difícil sin pensar en el Joker.

II. La actuación de Ledger es mucho mejor que la de Nicholson haciendo del Joker.'

III. Se pueden entregar Óscares de manera póstuma.

  • A. C. Solo III

Solo I y II

  • B. D. Solo I y III

Solo II

10. Señale el mejor título para el texto:

  • A. The Dark Khight y los posibles premios que recibiría

  • B. La extraña muerte de Heath Ledger durante el rodaje de su última película

  • C. Posibles causas de la muerte de Ledger y su manera de abordar un papel

  • D. Ledger, su notable interpretación del Joker y algunos detalles de su muerte

TEXTO IV

B. Ledger se suicidó debido a una crisis depresiva generada por su actuación en The Dark

Los motivos de algunos hombres para desesperarse ante una ruptura amorosa tienen que ver con situaciones vividas en la infancia. Ellos no tuvieron una madre empática con sus necesidades emocionales. Se sintieron rechazados cuando, por desinterés de esta, pasaron a manos de

otra persona (abuela, tía, empleada) antes de que cumplieran dos años. No lo recuerdan, pero sus agonías

están

dentro.

Las primeras etapas del desarrollo emocional están llenas de conflictos y amenazas de desintegración. La relación con la realidad externa todavía no está fuertemente arraigada. El infante necesita suministros de amor de la madre para sentir que existe, hasta que empiece a amarse como la madre lo amó. Su proceso fue cortado por la falta de atención materna. Por eso necesita de una mujer para revivir sus hondas penas y a la vez, ser "feliz" cuando ella demuestra afecto. Y repetición y repetición, hasta que lo inconsciente se haga consciente; y esto es un proceso largo.

11. Señale el argumento central del texto:

  • A. La madre es la responsable del mal desempeño de los hijos.

  • B. Las madres empáticas son las que hacen una mejor labor criando hijos y formándolos.

  • C. Las madres influyen en los triunfos y fracasos de los hijos.

  • D. El papel de una madre desinteresada hace que los hijos tengan secuelas emocionales.

    • 12. Señale la opción que debilite al texto:

I. Las madres desinteresadas por los hijos, fueron así a causa de las exigencias laborales.

II. Dé una u otra manera los padres influyen de manera negativa en una persona, pero el adulto no puede culparlos. de todo. III. Un 97 por ciento de los hombres mencionados en el texto, tuvieron unas madres excelentes y atentas con ellos.

Solo II

  • A. III

y

C. SoloI

y

III

  • B. D. Solo II

Solo III

13.

Señale el tono del texto:

  • A. C. Explicativo

Mordaz

  • B. D. Sutil

Moralista

IMAGEN I

A. La madre es la responsable del mal desempeño de los hijos. B. Las madres empáticas
  • 14. Se puede afirmar de la imagen.

    • A. Hay una intención no esperada por el autor al colocar a la mujer de espaldas.

    • B. La desnudez de la mujer dificulta la identificación con la imagen de fondo.

    • C. La imagen de fondo sigue las líneas del cuerpo de la mujer.

  • D. El dibujo roza la obscenidad.

15.Señale el mejor titulo para la imagen:

  • A. Una curiosa similitud.

  • B. Una espalda desnuda en el horizonte.

  • C. Lineas de mujer y de castillo.

  • D. Ilusión óptica seductora.

IMAGEN II

D. El dibujo roza la obscenidad. 15.Señale el mejor titulo para la imagen: A. Una curiosa

16. Señale un posible titulo para la imagen:

  • A. Arena y sol.

  • B. La espera.

  • C. La distante costa.

  • D. Una mujer solitaria.

Respuestas

1) C

2) D

3) D

4) D

5) D

6) C

7) D

8) A

9) D

10) D

11) D

12) B

13) C

14) C

15) A

16) B

TEXTO V

6) C 7) D 8) A 9) D 10) D 11) D 12) B 13) C

Estamos siempre en situaciones. Las situaciones cambian, las ocasiones se suceden. Si estas no se aprovechan, no vuelven más. Puedo trabajar por hacer que cambie la situación, pero hay situaciones por su esencia permanentes, aun cuando se altere su apariencia momentánea y se cubra de un velo su poder sobrecogedor: no puedo menos que morir, que padecer, que luchar, estoy sometido al acaso, me hundo inevitablemente en la culpa. Estas situaciones fundamentales de nuestra existencia las llamamos situaciones límite. Quiere decirse que son situaciones de las que no podemos salir y que no podemos alterar. La conciencia de estas situaciones límite es, después del asombro y de la duda, el origen más profundo de la filosofía. En la vida corriente huimos frecuentemente ante ellas cerrando los ojos y haciendo como si no existieran. Olvidamos que tenemos que morir, olvidamos nuestro ser culpable y nuestro estar entregados al acaso. Entonces, solo tenemos que habérnoslas con las situaciones concretas, que manejamos a nuestro gusto y a las que reaccionamos actuando según planes en el mundo, impulsados por nuestros intereses vitales. A las situaciones límite reaccionamos, en cambio, ya velándolas, ya con la desesperación y con la reconstrucción.

  • 17. ¿Cuál es la idea central del texto?

    • A) La muerte es un tema presente en el origen del filosofar.

    • B) Las denominadas situaciones no son permanentes en la vida.

    • C) El hombre enfrenta situaciones cruciales de las que debe tomar conciencia.

    • D) Las situaciones son, en esencia, permanentes.

    • E) El asombro y la duda están en el origen del filosofar.

      • 18. El significado más adecuado del término acaso es

        • A) casualidad.

        • B) decadencia.

        • C) degradación.

        • D) finalización.

        • E) insuficiencia.

19. Del texto se deduce que la práctica de la filosofía conduce a

  • A) reflexionar sobre nuestra situación existencial fundamental.

  • B) enfrentar las situaciones de la vida cotidiana.

  • C) olvidar nuestros sentimientos de culpa.

  • D) proyectar planes sobre el mundo y la realidad.

  • E) imponer nuestros deseos e impulsos.

20. ¿Cuál de los siguientes ejemplos sería expresión de una situación límite?

  • A) Sentir admiración.

  • B) Hacer filosofía.

  • C) La actividad de pensar

  • D) Experimentar culpabilidad.

  • E) Plantearse dudas.

21. La muerte es una situación límite porque

  • A) no sabemos cómo es y nos asombra.

  • B) no la podemos evitar ni alterar.

  • C) no pensamos en ella y experimentamos culpa.

  • D) estamos entregados al acaso.

  • E) reaccionamos con desesperación.

RESPUESTAS Pregunta 17: La idea central del fragmento es "El hombre enfrenta situaciones cruciales de las que debe tomar conciencia." El autor sostiene que entre las “situaciones” u “ocasiones” que enfrenta el hombre, existen unas “situaciones límite” a las que estamos inexorablemente sometidos (“que no podemos salir, alterar”), las mismas que producen asombro y duda. Respuesta C)

Pregunta 18: El significado más adecuado del término acaso es casualidad. El autor plantea que el hombre está sometido a situaciones cruciales de las que no puede salir, ni las puede alterar; ante ello no podemos luchar, pues “estamos sometidos al acaso”, a algo que no sabemos cómo superar. Respuesta A)

Pregunta 19: Del texto se deduce que la práctica de la filosofía conduce areflexionar sobre nuestra situación existencial fundamental. Puesto que es justamente la vida la que está en peligro inminente y el cuestionamiento de ella llevaría, por tanto, a una reflexión filosófica. Respuesta A)

Pregunta 20: El ejemplo que expresa la situación límite es experimentar culpabilidad. En el texto, el autor menciona algunos casos de situaciones límite como la muerte, el padecimiento, la lucha y la culpabilidad. Respuesta D)

Pregunta 21: La muerte es una situación límite porque no la podemos evitar ni alterar. Según el texto, existen situaciones que escapan a nuestro dominio o control: estas son denominadas situaciones

límite, como la muerte y la culpa.Respuesta B)

TEXTO VI

límite, como la muerte y la culpa. Respuesta B) TEXTO VI Es necesario un Estado eficiente,

Es necesario un Estado eficiente, como es necesario un país progresista; pero también conviene tener un pueblo en forma. Es más, no habrá verdadero Estado eficiente ni habrá país cabalmente desarrollado si el pueblo es descuidado. Nada más trágico que la suerte de unas élites refinadísimas erigidas sobre una masa primitiva. Sin necesidad de caer en el ejemplo de las élites de Francia en el s. XVIII, o de Rusia en el s. XX, bastará mencionar cómo en los momentos de amenaza internacional, esas masas no sabrán actuar con eficacia.

Los índices de natalidad y de mortalidad, los datos sobre lo que produce o consume una población y sobre lo que come, viste, lee o sueña han de suministrar, en nuestro tiempo sobre todo, las más interesantes sugerencias a las auténticas élites. Estas se hallan en el deber y bajo la responsabilidad de trazar planes para un rendimiento nacional mejor, más copioso o más racional, para la defensa biológica y psicológica de niños y de adultos, para el estímulo de la vitalidad y de la capacidad colectiva.

Pero tampoco este pragmatismo es suficiente. Al lado de él es imprescindible una comunión nacional, el enlace entre pueblos y dirigentes, territorio y población, pasado y porvenir. Por eso, el problema de la educación, por ejemplo, no es, en último término, una cuestión de porcentaje en el presupuesto, de número de escuelas, de preparación magisterial, de formulación de planes, ni de aplicación de tales o de cuales sistemas novísimos; es en el fondo un problema de actitud vital, de movilización espiritual hacia una conciencia del común destino nacional y hada una fe en lo que el país puede y debe ser.

22. ¿Qué significa el término descuidado en el texto?

  • A) Vivir en el conformismo.

  • B) Actuar de manera confusa.

  • C) Carecer de estímulos.

  • D) Existir con negligencias.

  • E) Objeto de indiferencia

23.¿Cuál de las siguientes expresiones resume mejor el texto leído?

  • A) No basta el pragmatismo de las élites, se necesita un Estado eficiente.

  • B) Las élites auténticas deben ser educadas para el mejor rendimiento del país.

  • C) Solo una eficaz educación del pueblo es condición del desarrollo.

  • D) Eficiencia y comunidad de objetivos en el desarrollo de una nación.

  • E) Un pueblo atrasado será siempre ineficaz ante una amenaza internacional.

    • 24. ¿Cuál de las siguientes conclusiones es incompatible con el texto?

      • A) Los pueblos que carecen de objetivos comunes progresan rápidamente.

      • B) Los datos estadísticos son necesarios para mejorar el rendimiento nacional.

      • C) Una auténtica educación supone una conciencia de un destino común.

      • D) Los pueblos carentes de preparación actúan sin eficacia.

      • E) No basta el pragmatismo, se requiere tener fe en el país.

        • 25. Tener un pueblo en forma supone el desarrollo de

          • A) la movilización general del país.

          • B) la eficaz aplicación de los proyectos.

          • C) la presencia de élites refinadísimas.

          • D) un gran presupuesto para la educación.

          • E) una auténtica conciencia nacional.

            • 26. Si no existiera una verdadera fe en las posibilidades de un país, entonces

              • A) habría una auténtica educación.

              • B) el pueblo no se desarrollaría.

              • C) las élites carecerían de proyectos.

              • D) se produciría la dominación extranjera.

              • E) el rendimiento nacional decrecería.

RESPUESTAS Pregunta 22: En el texto, el término descuidado significa objeto deindiferencia. En el texto, el autor critica la actitud de la élite que opta por descuidar o relegar al pueblo sin comprender su vital importancia en el progreso nacional. Respuesta E)

Pregunta 23: La expresión que mejor resume el texto leído es: Eficiencia y comunidad de objetivos en el desarrollo de una nación. El autor explica que para garantizar el desarrollo de una nación se requiere no solo de la eficiencia del Estado, sino principalmente poder contar con un pueblo en forma, es decir, un pueblo consciente. Respuesta D)

Pregunta 24: La conclusión incompatible con el texto es: Los pueblos que carecen de objetivos comunes progresan rápidamente. Siguiendo el sentido del texto, la carencia de los objetivos comunes conllevaría al estancamiento mas no al progreso social. Respuesta A)

Pregunta 25: Tener un pueblo en forma supone él desarrollo de una auténtica conciencia nacional. Según el autor, la conciencia nacional, traducida en la existencia y confianza en los ideales comunes, conduce al progreso social.Respuesta E)

Pregunta 26: Si no existiera una verdadera fe en las posibilidades de un país, entonces el rendimiento nacional decrecería. El mayor o menor rendimiento de una nación se ve favorecido por la convicción en sus potencialidades e ideales.Respuesta E)

Ejercicios de Comprensión Lectora para Secundaria - Guía

4

TEXTO I

Pregunta 25: Tener un pueblo en forma supone él desarrollo de una auténtica conciencia nacional. Según

Los actos malos son llevados a cabo por seres humanos, y es dentro de ellos donde hay que buscar sus causas. Las condiciones sociales pueden estimular o desalentar la realización de actos malos, pero no pueden ser suficientes para explicarlos. Solo algunos de los que viven en las mismas condiciones sociales se convierten en hacedores del mal, y los mismos actos malos son realizados en

condiciones sociales muy diferentes. Así pues, atribuir el mal a la injusticia, a la pobreza o a una ideología

nociva

es

malinterpretarlo.

Porque la cuestión más profunda y previa es la de por qué existen estas condiciones sociales adversas. Y la

respuesta debe ser que existen debido a las tendencias malas de aquellos que las crean y las mantienen. Es el mal el que explica las condiciones sociales injustas, y no al revés.

1. El autor postula centralmente que:

  • A. Los actos malos son llevados a cabo por los seres humanos y es en sus circunstancias en las que

debemos hallar su causa.

  • B. Muy pocos de los que viven en condiciones adversas deciden obrar con maldad, lo que prueba que la

razón del mal está en el hombre.

  • C. El mal nace del interior de los seres humanos y no de las injusticias sociales en las que vive.

  • D. La injusticia no tienen como causa la pobreza o alguna ideología nociva, sino que las ideologías nocivas

y la injusticia nacen de la pobreza.

2. ¿Cuál es el argumento central del texto anterior?

  • A. Las condiciones sociales a lo más pueden estimular o desalentar la realización de actos majos, pero

jamás originarlos en sí.

  • B. Es el mal el que explica a las condiciones sociales adversas (injusticias, ideologías nocivas, pobreza,

etc.) y no estas condiciones al mal

  • C. Las condiciones sociales en las que vive y se forma la gente no es un factor central en que la gente

realice el mal sino que todo bien de un poder mayor, un poder divino anterior y mas fuerte del que no es

posible librarse.

  • D. Los que hacen el mal son solo una cantidad de los que viven en condiciones sociales adversas y estos

actos también son realizados por personas que viven en situaciones distintas.

  • 3. ¿Qué alternativa debilita mejor al texto anterior?

    • A. El texto anterior cae en la falacia de petición de principio pues señala que la causa del mal está en el ser

humano y las condiciones sociales adversas son una consecuencia, pero no dice cuál es la causa de que

haya mal en los seres humanos (¿no serían acaso, las mismas condiciones sociales?).

  • B. El texto anterior trata de explicar el mal sin señalar que este nace de la impiedad religiosa del ser

humano, que no es capaz de acercarse a su Dios.

  • C. El autor del texto anterior, cuyo nombre no se revela, es un conocido adicto a las drogas lleno de

soberbia y que se ha demostrado tiene tendencias sexuales pedófilas y claramente incestuosas con

parientes muy cercanos.

  • D. No es posible aceptar la tesis propuesta ya que en ese caso nos expondríamos a políticas que tratarían

de reducir la inversión en lucha contra la pobreza y las ideologías extremas con la excusa de que no son la

raíz del mal.

  • 4. El autor del texto anterior supone:

I. Se suele creer que la raíz del mal yace en las condiciones sociales adversas.

II. No es posible determinar en dónde yace la raíz del mal.

III. Las condiciones sociales adversas, como la pobreza, no son la causa del mal en el hombre.

A. Solo II C. I y III B. I y II D. Solo I TEXTO II
A.
Solo II
C. I y III
B.
I y II
D. Solo I
TEXTO II

Un grupo musical, apenas tenga ensayadas sus composiciones y comience a tocar en vivo, debe preocuparse por grabar y editar oficialmente sus producciones y distribuirlas todo lo posible. Este es un paso imprescindible. No importa cuán bueno o qué tanto toque un grupo, sin grabaciones no pasa nada y su trabajo es casi en balde. ¿Por qué? Es obvio, la cantidad de impresiones que recibe una persona cada día es tan vasta que si, pongamos por caso, en un concierto oye

un grupo que le gusta, si no encuentra un registro sonoro de calidad para poder conservarlo y seguir

oyéndolo,

simplemente

al

día

siguiente

lo

olvidará

y

pasará

a

atender

otros

estímulos.

La cantidad de gente que persistirá en querer ir a otro show y luego a otro para volver a experimentar los

temas que le gustan de esa banda enteramente inédita es insignificante. Solo conseguirán caer en el olvido

y

en

la

incapacidad

 

de

poder

influir.

  • 5. El argumento central del texto anterior es:

    • A. Es necesario que un grupo musical apenas tenga temas compuestos los grabe para así promocionarse

mejor.

  • B. Si una banda no realiza grabaciones de su material entonces no puede ser recordada permanentemente

por el público y no puede influir.

  • C. La gente que tratará de ir a otro show para volver a gozar de estos temas es muy pequeña y no se puede

confiar en ellos.

  • D. El trabajo de un grupo que no grabe es inútil y es como arar en el mar.

    • 6. ¿Qué hecho es un ejemplo de lo expuesto en el texto anterior?

      • A. La banda Mazo, pionera del boom metal peruano, ha logrado editar dos discos en los últimos 3 años,

con lo que ha alcanzado mucha acogida entre los fans locales.

  • B. El grupo Jas fue la mejor banda de rock en castellano del Perú en la década del 80 aunque solo nos

dejó un LP, Mueres en tu Ley (1987).

  • C. El sello Ogro records es el que más LP en vinilo ha editado en nuestro medio, lo que le ha permitido a

las bandas peruanas entrar en el mercado europeo de los coleccionistas.

  • D. La banda Orgus tocó en todo tipo de sitios durante 6 años, incluso ante 5 mil personas y recibió por

ello mucha crítica favorable, pero no editó nada nunca y casi nadie los conoce.

  • 7. El autor supone que:

I. En una banda lo primero es grabar y editar y eso están ante todo.

II. El impacto musical depende en gran medida de la memoria. III. La experiencia musical debe ser reiterada para ser eficaz.

  • A. C. Solo II

Solo I

  • E. D. II y III

I y II

TEXTO III

De altura más bien baja, barriga prominente, pelo gris y sonrisa fácil. Rigonatti no tiene apariencia

De altura más bien baja, barriga prominente, pelo gris y sonrisa fácil. Rigonatti no tiene apariencia de médico. Más bien de vendedor de seguros y, sobre todo, es una persona

amable. En la década de los años ochenta ganó entre sus colegas el apelativo de "Tigre" por su defensa enfervorizada del electroshock. Pero 18 años después, aquellos colegas le tienden la mano en los pasillos y hasta confiesan respetarlo debido a sus logros. Los pacientes, por su parte, lo definen como una especie de

dios

que

devolvió

cordura

a

sus

vidas.

Él, convertido en referente de consulta obligada dentro de la psiquiatría y miembro del Consejo Federal de Medicina de Brasil, dice que si dedicó su vida a la psiquiatría y a la terapia de electroshock fue porque se lo pidió su maestro antes de morir, el médico Antonio Carlos Pacheco Silva, fundador del Instituto de Psiquiatría del Hospital de Clínicas, quien adquirió el primer aparato de electroshock usado en Brasil, y que murió convencido de que con solo un puñado de dólares dejaría en manos de sus discípulos un ingenioso quitapenas eléctrico el secreto de la redención de mentes perturbadas. Y asi lo creyó quien

ahora

preside

el

ala

de

psiquiatría

de

uno

de

los

hospitales

más

colosales del mundo.

-¿A quiénes se recomienda el tratamiento de electroshock? -A los pacientes con depresión grave, gravísima, y con psicosis. En algunos casos a los epilépticos o a las embarazadas con depresión, porque mientras que los medicamentos afectan al feto, la electricidad no, porque no es transmitida por la placenta. Aquí administramos el tratamiento hasta en pacientes con

trasplantes

de

corazón.

-¿Por qué funciona el electroshock? -Nadie sabe, pero una explicación sencilla sería que la electricidad se ingiere en la actividad de la neurona, que tiene bombas que sacan cosas para afuera y ponen otras adentro. Entonces, se cree que es ahí donde funciona, en la membrana de las neuronas y en la sinapsis, ayudando en ese proceso de sacar cosas que complican y dejar el paso libre a otras, como los medicamentos. Porque lo que si está comprobado es que en pacientes en los que antes del electroshock los medicamentos no surtían efectos, tras el tratamiento logran tenerlos.

Otra explicación más casera pero gráfica de Rigonatti recuerda aquel golpe seco que solía propinarse a los antiguos aparatos de TV, y que ayudaban a recuperar la imagen en blanco y negro. -Ahora —continúa— algunos dirán que es como un "reseteo", como reiniciar !a computadora para que funcione bien. El médico de los gestos amables sabe que son pocos los defensores del electroshock. Sabe también —y lo dice— que fue utilizado como método de tortura dentro de hospitales psiquiátricos. Y fuera de ellos, como lo hicieron los aparatos represores de la última dictadura militar de Argentina o en la ex Unión Soviética. -Sé que en el imaginario popular se asocia a la tortura, pero aquí, desde 1960, se practica solo con anestesia, por lo que ya no existen huesos quebrados ni pacientes que se hacen sus necesidades fisiológicas encima.

Para él, el inconsciente colectivo fue marcado por imágenes de filmes como el dirigido por Milos Forman y protagonizado por Jack Nicholson, One Flew Over the Cuckoo's Nest (Atrapados sin salida), que ganó cinco premios Oscar en 1975. Allí, el protagonista, Randle McMurphy, es torturado con largas sesiones de electroshocks que acaban por alienarlo.

8. Señale la opción correcta:

  • A. El tratamiento con drogas ha sido desvirtuado debido a que empeora la sicosis.

  • B. Aún no se sabe exactamente cómo funciona el electroshock.

  • C. Rigonatti se hizo un defensor del electroshock luego de una promesa a un paciente.

  • D. Es extraño que el electroshock no funcione con algunos pacientes.

9. El tono del texto es:

  • A. C. Desatinado

Ilustrativo

  • B. D. Alterado

Extrañado

  • 10. Se presupone:

I. Rigonatti hizo que cambiara la opinión de más de un colega.

II. No se puede afirmar con completa seguridad que el electroshock cure la demencia. III. Para muchos pacientes, Rígonatti es dios.

  • A. C. Solo I y III

Solo I y II

  • B. D. Solo II

Solo III

  • 11. No se puede afirmar:

I. El electroshock actúa sobre las neuronas. II. Hay una analogía entre reiniciar una computadora y el electroshock III. El electroshock aún se usa en torturas.

A Solo II y III

C. Solo I y III

D.

Solo II

D. Solo I

  • 12. La intención de autor es:

    • A. Hacer una referencia a las terapias de Psiquiatría.

    • B. Hacer una biografía con tintes novelescos.

    • C. Dejar en claro que la terapia de shock no siempre es beneficiosa.

    • D. Ninguna.

TEXTO IV

El padre Calancha quiso hacer una historia edificante, mostrar el prodigioso origen de la imagen que

El padre Calancha quiso hacer una historia edificante, mostrar el prodigioso origen de la imagen que el pueblo venera en el santuario del Lago Titicaca y dar a este una prestancia

digna de su fama. Cuenta, en efecto, el fraile que el indio Francisco de Tito Yupanqui, de quien no se tiene más referencias que las que él ha conservado, entró, por inspiración de Dios, en el deseo de hacer que la Virgen de la Merced, que había admirado en los altares de la ciudad de La Paz, fuera adorada también en su aldea. Y, con ese propósito, decidió modelar la imagen con sus propias manos. Empero, el indio, según Calancha, carecía de la capacidad para ello. No solo le faltaba la experiencia sino también la disposición natural. Las manos torpes no obedecían a la voluntad y lo que de ellas salían no eran sino imágenes informes, cuando no ridículas, de la Virgen. Pero no por ello el indio cejó en su propósito. Por el contrario, el deseo se hizo más fuerte cuanto mayor la insuficiencia. Trató de vencer esa insuficiencia por todos los medios a su alcance. Viajó a otras ciudades del país. Imitó a los artistas que encontró a su paso. Pero los

resultados

eran

siempre

negativos.

En las torturas que eso le producía, el indio pedía al cielo ayuda. "Lloraba su ineptitud, afligíale la dificultad -escribe Calancha-, animábale el deseo y a todo recurría, con las lágrimas, a la madre de Dios". Hasta que la apasionada persistencia y la torturada voluntad del indio consiguieron el prodigio. Dios hizo que la última de sus penosas creaciones se convirtiera en la graciosa y fina imagen que el pueblo venera aún en Copacabana y que los críticos consideran como una de las más bellas creaciones de escultura colonial boliviana.

  • 13. ¿Cuál de las siguientes alternativas refleja mejor la intención que el padre Calancha

tenía al narrar la historia de Tito Yupanqui?

  • A. Demostrar que todo el que posea una vocación suficientemente fuerte, como Tito Yupanqui, alcanzará

finalmente su objetivo.

  • B. Revelar que el arte no es una actividad de lujo o de la gente instruida, sino una actividad que surge

como una necesidad humana básica.

  • C. Mostrar que la imagen de la Virgen de Copacabana fue producto no solo de la constancia humana sino

también de la intervención divina.

  • D. Evidenciar la necesidad que sentía Tito Yupanqui por representar a la Virgen de la Merced a través de

sus propias manos.

  • 14. ¿En qué se basa Calancha centralmente para proponer la existencia de un prodigio en

su relato?

  • A. En que Dios inspiró a Tito Yupanqui para que esculpiera una Virgen que fuera adorada en Copacabana.

  • B. En que el indio Tito Yupanqui tratara por todos los medios posibles de superar las insuficiencias de su

obra a través de una travesía de aprendizaje.

C.

En que, a pesar de la inexperiencia y falta de habilidad de Tito Yupanqui, logró esculpir

milagrosamente, a una de las vírgenes más bellas.

D.

En que, poco a poco, gracias a su notable constancia, Tito Yupanqui fuera capaz de desarrollar una

virgen digna de ser venerada.

 

15. ¿Cuál(es) de las siguientes alternativas reforzaría(n) lo planteado por el texto acerca de la historia del Padre Calancha?

I.

Se dice que posteriormente, Tito Yupanqui esculpió también a la Virgen de Pucarani, dada la

majestuosidad de la Virgen de Copacabana. II. Hay un testimonio del propio Calancha en que expone que contó esta historia milagrosa con la finalidad de mostrar el triunfo de la religión y el dios católicos, y atraer peregrinos hacia Copacabana. III. En otras crónicas sobre la época, se evidencia que, realmente, muchos artistas indígenas habían creado magnificas obras de arte.

A Solo I

C. Solo II

B.

Solo I y III

D. Solo I y II

16. Según lo que el texto propone, ¿cuál(es) de las siguientes alternativas debilitaría(n) lo planteado por el Padre Calancha en su relato?

I.

Algunos estudiosos del arte han logrado demostrar qué la escultura de la Virgen de Copacabana no es

producto de una intervención divina, sino solo fruto de la práctica constante. II. Tito Yupanqui recibió una primera formación artística sobre la base de sus observaciones de templos,

cerámicas y tejidos incaicos. III. Las creaciones del indio Tito Yupanqui no agradaban a las personas debido a que él prefería más un estilo andino que uno europeo.

A.

Solo I

C. Solo II

B.

Solo I y III

D. Solo III

Respuestas

1) C

2) D

3) A

4) D

5) B

6) D

7) D

8) B

9) A

10) D

11) C

12) D

13) C

14) C

15) C

16) A

Textos para Comprensión Lectora Secundaria - Guía 2

Textos para Comprensión Lectora Secundaria.

El faraón Dyedefra, que reinó en Egipto hacia el año 2556 antes de Cristo, hace casi

El faraón Dyedefra, que reinó en Egipto hacia el año 2556 antes de Cristo, hace casi cinco milenios, construyó la pirámide con más altura y magnificencia de las cuatro que se veían desde las orillas del Nilo. La pirámide, a tenor de los últimos hallazgos, superaba en 7,62 metros de altura a la de Keops, que tiene 146 metros. Cada una de las caras, en su base, medían 122 metros y el ángulo de inclinación era de 64 grados, si bien una variación impidió que se colapsara. Fue levantada con caliza y granito rojo de Asuán, como la de su padre. El material llegaba desde 800 kilómetros de distancia por el Nilo y alcanzó Abu Rawash a través de grandes canalones. Allí, utilizando una dura piedra de dolerita, se partían los bloques, a los que daban la forma precisa con una especie de sierra de cobre con el filo de cuarzo. Cada una de las piezas de ese inmenso puzzle pesaba hasta 25 toneladas y se necesitaban hasta 370 personas para moverla.

La mayoría de los trabajadores que llegaron a Abu Rawash, unos 15.000 en los ocho años que duró la construcción, fueron agricultores que realizaban este trabajo cuando las crecidas del Nilo inundaba sus tierras de cultivo. «Cuando comenzaban el trabajo, realizaban marcas en las piedras con un tinte rojo», explica sobre el terreno el egiptólogo Hassan Abd El-Razek. Una profunda grieta en la tierra, que fue el pasaje de bajada a la cámara subterránea, está ahora al aire libre y ha servido para comprobar que en la primera fase se utilizó argamasa para consolidar el interior donde debía descansar el faraón en su viaje a la otra vida.

En el exterior aún el suelo está plagado de fragmentos de pequeñas vasijas donde se llevaban las ofrendas a Dyedefra. El-Razek muestra también el lugar donde aparecieron varias estatuas rotas del faraón, así como las ruinas de lo que debió ser el templo, cuyas obras de reconstrucción fueron paralizadas por Zahi Hawass. Anthony Geffen, productor del documental, también aporta detalles de la gran obra mientras, bajo un sol abrasador, pasea entre las milenarias piedras. «La pirámide estaba recubierta de granito pulido y por una aleación de oro, plata y cobre que brillaban al sol en señal de poder». La pirámide de Abu Rawash se podrá visitar a partir de 2009, pero sólo por su parte exterior.

1. Resulta incompatible con el texto

I. El material era traído desde 8000 kilómetros de distancia por el Nilo y alcanzó Abu Rawash a través de arandes canalones. II. La pirámide de Abu Rawash se pudo visitar a partir de 2009, pero únicamente por su parte exterior.

III. Una profunda grieta en la tierra, que fue el pasaje de bajada a la cámara subterránea, está ahora al aire libre. IV. Cada una de las piezas de ese inmenso puzzle pesaba 25 toneladas y se necesitaban hasta 370 personas para moverla

  • A. C. I y III

I y II

  • B. D. II y IV

III y IV

  • 2. El asunto abordado en el texto es:

    • A. La construcción de la cuarta pirámide, más alta y magnífica del mundo.

    • B. Detalles de cómo se edificó una pirámide en Egipto.

    • C. Pormenores y significado de una pirámide desconocida hasta hoy.

    • D. Descubrimiento y presentación de los hallazgos de la cuarta pirámide de Egipto.

      • 3. El término precisa significa en el texto: única

        • A. C. exacta.

        • B. D. pulida

necesita

  • 4. Se infiere del texto

    • I. Para mover una de las piezas de la pirámide en mención podían participar 360 personas.

II. La pirámide del padre del faraón Dyedefra fue construida únicamente con piedra caliza y granito rojo

de Asuán. III. La mayoría de las piezas de la pirámide pesaban 25 toneladas.

IV. Ninguna persona pudo caminar por la parte interior de la pirámide a partir del 2009.

  • A. Solo I y III

C. Solo I

  • B. Solo III y IV

D. Solo III y IV

TEXTO II

III. Una profunda grieta en la tierra, que fue el pasaje de bajada a la cámara

Yo estoy a favor del aborto pero dependiendo del contexto. Creo que la ley está muy bien hecha ya que prohíbe el aborto a partir de un tiempo de gestación concreto. Creo que si alguien quiere abortar tendrá sus razones porque a nadie se le hace fácil acabar con una vida, pero debería hacerlo antes de que el feto sienta dolor. Si se pudiese hacer un cambio en la ley sobre este tema creo que se debería de dejar un poco mas de tiempo para decidir. Todos los que tienen esas ideas conservadoras (más bien del neolítico) tendrían que pensar en lo difícil que es educar a un niño en condiciones desfavorables. Es mejor no crear una vida que crear una vida dé

sufrimientos y problemas y para que la sociedad avance hay que dejar de estancarse en las ideas conservadoras o religiosas (como las del papa que desaconseja el uso de preservativos en países cómo Etiopía en los que hay un alto nivel de personas afectadas por el virus del S.I.D.A.) que nos impiden avanzar en todos los aspectos.

  • 5. ¿Cuál es la tesis del texto anterior?

    • A. El aborto debe ser legal en el mundo.

    • B. El contexto determina que el aborto exista.

    • C. Estoy a favor del aborto dependiendo del contexto.

    • D. Existen razones muy fuertes para tomar la decisión de abortar.

      • 6. No son argumentos del autor:

        • I. Para que la sociedad avance hay que dejar de estancarse en las ideas conservadoras o religiosas.

II. Es mejor practicar el aborto cuando el feto no siente dolor.

III. No es posible educar a un niño en condiciones desfavorables.

IV. Es mejor no crear una vida que crear una vida de sufrimientos y problemas.

A. Solo I , II y III

  • C. Solo III

B. Solo II y IV

D. Todos son argumentos

  • 7. El término "concreto" en el texto significa:

    • A. C. Exacto

Duro

  • B. D. Medido

Macizo

  • 8. ¿Qué enunciado debilitaría más lo propuesto por el autor?

    • A. La santa iglesia católica ha determinado que todo aquel que prive de la vida a un ser humano merece

ser excomulgado.

  • B. La universidad de Florida en EE. UU. ha determinado que el embrión (feto) tiene sensibilidad desde el

instante mismo de la concepción.

  • C. En algunos países americanos se permite el aborto y esta práctica mejora su economía.

  • D. La iglesia nunca tiene ideas asertivas en cuanto a temas sexuales y reproductivos

TEXTO III

En árabe el verbo "malaka" significa "poseer". La forma del participio es "mamluk", que se traduce por "poseído" o "tenido en propiedad", de donde procede la voz "mameluco".

En 1230 el sultán Salih Ayub decidió comprar 12.000 esclavos procedentes del Asia Menor y el

En 1230 el sultán Salih Ayub decidió comprar 12.000 esclavos procedentes del Asia Menor y el Cáucaso, georgianos y circasianos, principalmente. Pretendía formar con ellos un cuerpo militar escogido. Seleccionados por su denuedo, vigor y belleza, habían sido capturados por los mongoles, en tanto que fueron traficantes genoveses y venecianos quienes los suministraron al sultán.

Paradojas del destino, les fue impuesto abrazar el Islam y, sin embargo, terminaron por constituirse en sus principales guardianes desde el norte de África hasta Iraq. Llegaron como esclavos y terminaron siendo príncipes, en la cúspide social. Duchos en equitación y manejo de armas, sobre todo de la lanza y el arco, pronto aquellos soldados adquirieron una notable influencia en Egipto y en 1252 se rebelaron contra el sultán Achraf Muza, a quien dieron muerte y sustituyeron en el poder.

Su dominio, en medio de rapiñas y rivalidades, se prolongó hasta 1517, cuando fueron sometidos por el sultán otomano Selim I "El severo". Quien, no obstante, quiso aminorar pero no extinguir su autoridad. Dispuso que los 24 nomos, o provincias egipcias, continuasen siendo administradas por beyes mamelucos para la percepción de los impuestos. Más con el tiempo dejaron de enviar a Constantinopla los tributos y decidieron apropiárselos. A finales del XVIII el dominio turco en Egipto era sólo nominal.

Superada la formación castrense, que era especialmente rigurosa, abandonaban la esclavitud. Se convertían en hombres libres y gozaban de propiedades, esposas y esclavos, si bien quedaban sujetos a la autoridad del sultán por lazos de servilismo. En su primer periodo de dominio los mamelucos proclamaron 54 sultanes. La mitad de ellos Bahríes, o del Río, asentados en el Delta entre 1250 y 1382. La otra parte Burÿíes o de la Torre, su emblema heráldico, y afincados en El Cairo entre 1382-1517. Constituyeron la mejor fuerza armada de la región. En el momento de apogeo llegaron a ser 70.000. Su papel fue fundamental a la hora de defender el Islam ante las últimas cruzadas y frente a las invasiones de los mongoles a cargo de Hulagú, nieto de Gengis Kan y destructor de Bagdad en 1258, y de Ghazán (1271-1304). Custodiaron las ciudades santas de La Meca y Medina e hicieron de El Cairo su plaza fuerte.

9. El tema central del texto anterior es:

  • A. La historia del imperio turco

  • B. El origen del término "mameluco"

  • C. El ascenso de los mamelucos desde la esclavitud hasta el poder en Persia

  • D. La trayectoria del dominio mameluco en Egipto

    • 10. Del texto se infiere

I.

Los mamelucos no eran musulmanes en origen.

II. En un inicio los mamelucos eran menos de 70 000.

III. Los mamelucos fueron una fuerza armada intrascendente en la zona de Egipto y lo defendieron de las últimas cruzadas.

A Solo II

C. II y III

B.

I y II

D. Solo III

  • 11. Es incompatible con el texto anterior:

    • A. Los mongoles estaban en conflicto con los circasianos.

    • B. Los venecianos y genoveses se dedicaban al tráfico de esclavos.

    • C. Los mamelucos no eran buenos jinetes.

    • D. Los mamelucos lograron mucha independencia con respecto del sultán.

      • 12. Señale la serie correcta:

I. En 1258, Bagdad fue destruida por los mongoles.

II. Selim I quiso someter pero no aniquilar a los mamelucos. III. Los mamelucos nunca pudieron ser derrotados.

  • A. C. Todas

I y II

  • B. D. I y III

II y III

TEXTO IV

D. La trayectoria del dominio mameluco en Egipto 10. Del texto se infiere I. Los mamelucos

Siendo el Perú un estado laico y moderno, por ende preocupado en el bienestar de sus habitantes, no debe permitir que un grupo de personas, por muy vasto que parezca ser, dicte sus políticas generales desde una perspectiva enteramente particular e ideológica que no contempla en primer lugar la libertad de todos sino el seguimiento de un esquema muy singular de ver y conservar la vida.

Así, no es posible que nuestro país siga políticas de salud reproductiva dictadas por la Iglesia católica debido a que; más allá de que haya millones de católicos, el Estado no lo es; no tiene religión alguna (al menos no debe tenerla) pues representa a todos los ciudadanos, así estos sean ateos.

  • 13. Señale la tesis del autor del texto anterior

    • A. Nuestro país no debe seguir políticas de salud reproductiva que coincidan con las ideas de la iglesia

católica.

  • B. El Perú no puede acatar medidas en salud reproductiva que sean dictadas por la Iglesia católica.

  • C. El Perú no debe acatar políticas en salud reproductiva cuya procedencia sea de la Iglesia católica.

  • D. Nuestro país no debe obedecer políticas en salud dictadas por la Iglesia católica pues esta sigue

parámetros muy particulares.

  • 14. El argumento central del texto anterior es:

    • A. El Estado no debe permitir que ningún grupo por muy numeroso que parezca ser (o que lo sea

realmente) dicte medidas para toda la nación

  • B. El Estado peruano es laico y no debe privilegiar ninguna creencia religiosa en particular.

  • C. Los grupos religiosos no pueden dictar medidas para todos pues el Estado es ateo.

  • D. Pese a que hay millones de católicos esto no es importante y el Estado debe ser autónomo.

    • 15. La estructura lógica del texto anterior es:

      • A. Postura central — argumento secundario -argumento central

      • B. Consideración general — postura — argumento central

      • C. Planteamiento inicial — postura — conclusión

      • D. Caso inicial — contexto — ejemplo

        • 16. El tono del texto anterior es:

  • A. Displicente

C. Informativo

  • B. Categórico

D. Indignado

TEXTO V

Así, no es posible que nuestro país siga políticas de salud reproductiva dictadas por la Iglesia

La ubicación actual de Osama Bin Laden, una figura importante involucrada en terrorismo internacional y una de las personas más buscadas por Estados Unidos y otros gobiernos, es desconocida. Se habla mucho de su muerte, pero tanto el FBI como la red terrorista Al Qaeda han desmentido dicha muerte.

Actualmente, existe un gran número de reclamaciones no verificadas acerca de su estado y su localización. Después de los Atentados del 11 de septiembre de 2001 a (as Torres Gemelas, los Estados Unidos pidieron a las autoridades talibanes entregar a Bin Laden para que enfrentara cargos por terrorismo. Los talibanes se negaron a entregar a Bin Laden sin pruebas o indicios de su implicación en los atentados del 11 de septiembre e hizo una contra oferta para que Bin Laden fuese a un tribunal islámico o lo extraditaran a otro país Ambas ofertas fueron rechazadas por el gobierno de los Estados Unidos.

Los rumores de su muerte siguieron, se decía que estaba muerto o fatalmente herido durante los bombardeos de Estados Unidos después de los atentados del 11 septiembre, o que había muerto por causas naturales. De acuerdo con Gary Berntsen, en su libro de 2005, Jawbreaker, (un miembro de Al- Qaeda detenido más tarde) confirmó que Bin Laden había escapado de Pakistán, a través de una ruta oriental a través de montañas cubiertas de nieve en el área de Parachinar del mencionado país. Los medios de comunicación informaron de que Bin Laden sufría de una enfermedad renal que le obligaba a tener acceso a servicios médicos avanzados, posiblemente diálisis renal. Ayman al-Zawahiri quien es el segundo Jefe al mando de Al Qaeda es quien ha brindado atención médica a Bin Laden. La CIA afirma que Osama Bin Laden está vivo y escondido en el noroeste de Pakistán en gran parte aislado de las operaciones diarias de Qaeda. Por otra parte, en el mes de enero de 2010 el FBI divulgó unas imágenes virtuales de Osama Bin Laden, en las que proyectaba el aspecto que tendría actualmente. Los expertos forenses del FBI aseguran que Bin Laden seguiría teniendo barba, además, se especula que el líder de Al Qaeda caminaría con un bastón.

  • 17. Del texto anterior es posible deducir correctamente:

    • I. Bin Laden fue requerido por los Estados Unidos a las autoridades talibanes por el atentado terrorista de

las torres gemelas.

II. Tanto la CIA corno la red terrorista Al Qaeda han desmentido rotundamente la muerte de Osama Bin Laden. III. Un 11 de septiembre ocurrió un atentado terrorista en alguna parte del mundo. A Solo I y II C. Solo II

  • B. Solo II y III D. Solo I y III

    • 18. La idea central del texto es:

A Luego de los Atentados del 11 de septiembre de 2001, los Estados Unidos requirieron a las autoridades talibanes entregar a Bin Laden para que enfrentara cargos por terrorismo.

  • B. Los rumores de la muerte de Bin Laden y las afirmaciones que estaba muerto o fatalmente herido

durante los bombardeos de Estados Unidos después de los atentados del 11 septiembre.

  • C. La ubicación de Osama Bin Laden, una figura relevante involucrada en terrorismo internacional y una

de las personas más buscadas por Estados Unidos y otros países, es desconocida actualmente.

  • D. Osama Bin Laden sufría de una enfermedad renal que le obligaba a tener acceso a servicios médicos

avanzados, posiblemente diálisis renal.

  • 19. En el texto el término "especula" significa:

    • A. C. Calcula

Sospecha

  • B. D. Formula

Afirma

20. ¿Qué es correcto afirmar a partir del texto?

I. Osama Bin Laden el líder de Al Qaeda camina apoyado con un bastón. II. Unas imágenes virtuales de Osama Bin Laden muestran el buen aspecto que tendría actualmente.

III. Un militante de Al-Qaeda confirmó que Bin Laden había escapado de Pakistán, a través de una ruta oriental a través de montañas cubiertas de nieve en el área de Parachinar.

  • A. Solo y II

C. Solo III

 
  • B. Solo II y III

D. Ninguna

Respuestas

 

1) C

2) B

3) C

4) C

5) C

6) C

7) C

8) B

9) D

10) A

11) C

12) A

13) C

14) B

15) B

16) B

17) D

18) C

19) A

20) C

Lecturas para medir la comprensión lectora en secundaria ficha 1

Lecturas para medir la comprensión lectora en secundaria.

TEXTO I

20. ¿Qué es correcto afirmar a partir del texto? I. Osama Bin Laden el líder de

El Facebook es una red social en internet que permite conversar con los demás, pero sobre todo compartir públicamente fotos, videos, música y hasta tus pensamientos. Lo interesante de esta red social es que puedes comentar lo que otra persona está haciendo en tiempo real, y así mismo informar a los demás lo que tú estás haciendo también. Sin embargo el tiempo que uno pierde en estar conectado a esta red es el tiempo que uno podría estar ganando en conversar con tus amigos en un espacio real también. Es decir, el Facebook te absorbe tanto que finalmente uno se desconecta del

mundo tangible, y no virtual, que, es justamente donde están las personas con las cuales socializamos ¿Por lo tanto es el Facebook realmente una red social?

1. ¿Cuál es la paradoja del texto anterior?

  • A. Que podemos intercambiar fotos mediante el Facebook, pero no podemos intercambiar nuestros

cuerpos.

  • B. Que podemos intercambiar comentarios pero ningún comentario es digno de ser comentado.

  • C. Que el Facebook siendo una red social más bien podría des socializarnos.

  • D. Más de una.

2. ¿Cuál es la intención central del autor?

  • A. Describir las características de la famosa red social.

  • B. Criticar las ventajas que se obtienen del Facebook.

  • C. Poner en tela de juicio la "socialización" del Facebook.

  • D. Elogiar las virtudes del Facebook.

TEXTO II

mundo tangible, y no virtual, que, es justamente donde están las personas con las cuales socializamos

GUISELA: El destino no existe bajo ningún criterio del azar. Soy de las personas que opina que el destino es la consecuencia de nuestra forma de actuar ante la vida, y que todo depende de las decisiones que tomemos en cada situación que se presenta a lo largo de ésta. Creo que si quiero algo en esta vida tengo que sudar la gota gorda para conseguirlo, además esta comprobado que el poder de la mente es el motor de la realidad humana.

SUSY: El destino si existe, ya todo esta determinado en nuestra vida, muchos estudios que se han hecho sobre hermanos gemelos, separados en el momento del nacimiento, educados en países diferentes, y sin ningún tipo de comunicación entre ellos, concluyen que han seguido una idéntica trayectoria en la vida:

misma profesión, misma familia tipo, mismo número de hijos, hasta se han casado con mujeres que tienen el mismo nombre ¡Increíble!

FLORCITA: No había pensado antes en eso de que la genética influye en nuestro destino y creo que efectivamente, en gran parte. Si por genética heredas enfermedades como, hipertiroidismo, diabetes, cáncer, artritis, etc. pues sí, ya estamos marcados por el destino en nuestros genes.

Entonces, sí que podemos concluir que es la genética nuestro destino, no somos libres del todo al tornar

nuestras decisiones, ya que "debemos" seguir las indicaciones de nuestros genes

...

¿depende de ellos

nuestro destino? Espero que no, fíjense lo que sucedería con los descendientes de psicópatas, de asesinos, de estafadores ...

  • 3. ¿Cuál es la discrepancia central entre Guisela y Susy?

    • A. No debemos fiarnos de nuestro destino.

    • B. El destino es creación de Dios o del hombre.

    • C. La existencia del destino.

    • D. Existe un destino genéticamente demostrado.

      • 4. Son argumentos empleados por Susy:

        • I. Existen hermanos gemelos que han tenido vidas separadas y aun así han coincidido en algunas cosas.

II. Los hijos de asesinos terminan siendo despiadados criminales.

III. Para conseguir lo que soñamos no basta con trabajar.

  • A. Solo I y II

C. Solo II

  • B. Solo I

D. Solo III

  • 5. La tesis de Florcita sería:

    • A. El destino ya está determinado en la vida de todo ser humano.

    • B. No podemos escapar a nuestro destino.

    • C. Solo el hombre es capaz de determinar su destino.

    • D. La genética influye en nuestro destino

      • 6. ¿Cuál es la intención de Guisela?

        • A. Demostrar fehacientemente que solo el hombre puede cambiar su destino.

        • B. Ejemplificar con sus experiencias que sí podemos dominar nuestro destino.

        • C. Enseñar que el destino está en tus manos.

        • D. Explicar que el destino es consecuencia de nuestras decisiones.

          • 7. ¿Cuál es el tono empleado por Susy?

  • A. Rebelde

C. Ejemplificador

  • B. Obstinado

D. Didáctico

TEXTO III

El término día D (traducción del inglés D-Day) lo utilizan genéricamente los militares para indicar el día en que se debe iniciar un ataque o una operación de combate. Históricamente, se utiliza el término día D para referirse al 6 de junio de 1944, día en el que comenzó a ejecutarse la denominada Operación Overlord.

Dicha operación consistía en llevar a cabo el desembarco de Normandía, aunque comenzó de madrugada, con

Dicha operación consistía en llevar a cabo el desembarco de Normandía, aunque comenzó de madrugada, con el lanzamiento de miembros de las divisiones aerotransportadas estadounidenses 101a y 82a y de la 6a división aerotransportada británica, que trataron de neutralizar parte de la barrera defensiva alemana para facilitar el desembarco. Este día, en que las tropas aliadas se adentraron en la costa francesa, marcó el inicio de la liberación de la Europa occidental ocupada por la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Los términos Día D y Hora H se usan para señalar el día y la hora en que se iniciará un ataque u operación, en circunstancias en que el día y la hora aún no han sido determinados o es absolutamente secreto. El Día D y la Hora H son únicos para todas las unidades que participan en una operación determinada. Al ser combinados con figuras y signos más o menos, estos términos indican un punto en el tiempo que precede o es posterior a una acción específica. Por lo tanto H-3 significa 3 horas antes de la hora H y D+3 significa 3 días después del día D. H+75 minutos significa la hora H más 1 hora y 15 minutos. La planificación de operaciones a gran escala se elabora en detalle mucho antes de que se definan fechas específicas, por lo que las órdenes son emitidas para los distintos pasos a realizar en el día D o la hora H más o menos un determinado número de días, horas o minutos. En el momento apropiado, se emite una orden subsecuente que establece la hora y día reales. El día D de la invasión de Normandía por los aliados, estaba definido originalmente para el 5 de junio de 1944, pero las malas condiciones climáticas y marítimas, hicieron que el General Dwight D. Eisenhower la aplazará hasta el 6 de junio, debido a ello esta última fecha se conoce popularmente como el pequeño día D (En francés se llama Jourjo Le Choc.)

8. El título del texto es:

  • A. Breve explicación sobre el término "día D ": La invasión de Normandía

  • B. Explicación sobre el desembarco de Normandía durante la segunda guerra mundial

  • C. Los términos Día D y Hora H: su uso para señalar el día y la hora de un gran suceso

  • D. La planificación de operaciones a gran escala basadas en el uso del "día D"

9. Según el texto podemos concluir:

I. El término día D siempre se usa para referirse al 6 de junio de 1944, fecha en que comenzó a realizarse la llamada Operación Overlord. II. La marea alta fue un factor determinante para que se aplazara el desembarco de Normandía para el 6 de junio de 1944.

III. El término día D (traducción del latín D-Day) lo utilizan únicamente los militares para indicar el día en que se debe iniciar un ataque o una operación de combate. IV. El planeamiento de operaciones a gran escala se elabora minuciosamente con mucho tiempo de antelación a la definición de fechas específicas.

  • A. I y II

C. IV

  • B. y III

II y IV

D. I

10. Son ciertas en base al texto:

I. Los términos Día D y Hora H son usados para indicar el día y la hora en que se iniciará un ataque u operación, en circunstancias en que el momento exacto aún no ha sido determinado o es totalmente secreto. II. El Día D y la Hora H son únicos para todas las unidades que se encuentran involucradas en una operación determinada. III. H-12 significa medio día antes de la hora H y D+30 significa un mes después del día H.

A I y III

C. I y II

  • B. II y III

D. I,II y III

TEXTO IV

III. El término día D (traducción del latín D-Day) lo utilizan únicamente los militares para indicar

ATEO: Debido a que no existe alguna evidencia científica de Dios, ni algún fenómeno que no se pueda explicar por argumentos racionales; entonces Dios no existe. AGNÓSTICO: Si bien no se puede demostrar la existencia de Dios mediante la ciencia, eso no quiere decir que Dios no exista. En efecto, si la ciencia reduce todo lo existente a lo observable y Dios no es esto último, entonces Dios no existe. Sin embargo la ciencia incurre en un error al suponer que todo lo existente es observable ¿cómo demostrar que no existe ló inobservable? Y sobre todo ¿Como demostrar que lo existente es necesariamente observable?

11. ¿Cuál es la tesis de Agnóstico?

  • A. Dios puede existir.

  • B. Dios existe.

  • C. No se puede demostrar la no existencia de Dios.

  • D. No se puede demostrar la existencia de Dios.

    • 12. ¿Cuál es el punto de discrepancia en el diálogo anterior?

      • A. Si hay alguna evidencia científica para determinar si Dios existe o no.

      • B. Si Dios existe o no.

      • C. Si Dios no existe.

      • D. Si lo observable es lo único que existe.

        • 13. ¿Qué argumento de ser cierto refuerza más la postura de Ateo?

          • A. Algún sacerdote terminó por aceptar que Dios no existía.

          • B. Si una de las propiedades de Dios es ser perfecto y el mundo, que es creación suya, es imperfecto

entonces Dios se equivocó y no es perfecto.

  • C. Además de no existir evidencia científica, no existe argumento filosófico que demuestre necesariamente

la existencia de Dios.

  • D. Más de una.

    • 14. ¿Cuál es el presupuesto de Agnóstico?

      • A. Que todo lo existente es lo observable.

      • B. Que la filosofía puede demostrar la existencia de Dios.

      • C. Que no todo lo observable es lo existente.

      • D. Que no existe el bien.

TEXTO V

C. No se puede demostrar la no existencia de Dios. D. No se puede demostrar la

OLLANTA: Si bien prometimos agua en vez de oro; Conga sí va porque el agua natural se reemplazará por agua artificial de manera que no hay peligro de desabastecimiento. Lo que es más se crearán miles de puestos de trabajo que beneficiarán a la población directa e indirectamente. JAVIER: Conga no va porque no solo se incumpliría una promesa presidencial sino porque los cajamarquinos prefieren proteger su entorno natural a cualquier clase de progreso material.

15.

¿Cuál es la tesis de Ollanta?

  • A. El agua natural se reemplazará por agua artificial.

  • B. Conga es un proyecto que creará miles de puestos de trabajo.

  • C. Conga sí se realizará.

  • D. Conga es un proyecto útil.

    • 16. ¿Cuál es el punto de discrepancia?

      • A. Si los cajamarquinos prefieren agua artificial o natural.

      • B. Si Conga es un proyecto que beneficia a Cajamarca o no.

      • C. Si Conga se realizará o no.

      • D. Si se incumple una promesa presidencial

        • 17. ¿Qué argumento de ser cierto debilitaría más la argumentación de Javier?

          • A. Algunos cajamarquinos han opinado que están de acuerdo con Conga.

          • B. La mayoría de cajamarquinos sí prefieren el progreso material de Conga.

          • C. Los verdaderos intereses de Cajamarca no se reflejan en sus autoridades.

          • D. Hay intereses políticos de parte del presidente regional Santos.

            • 18. ¿Cuál es el presupuesto de Javier?

              • A. Los cajamarquinos prefieren al agua natural.

              • B. La voluntad de los cajamarquinos es más importante que la de Ollanta.

              • C. La última decisión es la de Ollanta.

              • D. Más de una.

TEXTO VI

15. ¿Cuál es la tesis de Ollanta? A. El agua natural se reemplazará por agua artificial.

FREUD: El psicoanálisis es una ciencia porque si bien no es la primera disciplina que descubrió el inconsciente, sí descubrió en cambio el método científico para analizarlo. Dicho método científico consiste en la interpretación de los sueños del paciente por parte del psiquiatra. POPPER: El psicoanálisis no puede ser una ciencia por la sencilla razón de que su método interpretativo no es objetivo, sino subjetivo ¿cuál es criterio que se utiliza a la hora de interpretar los sueños de un paciente? Y sobre todo ¿qué justifica que la interpretación del psiquiatra sea la correcta?

19.

¿Cuál es la postura de Popper?

  • A. El psicoanálisis no es objetivo.

  • B. Sigmund Freud es subjetivo.

  • C. El psicoanálisis no es una ciencia.

  • D. El psicoanálisis puede ser una ciencia.

    • 20. ¿Cuál es el punto de discrepancia subyacente?

      • A. Si el psicoanálisis es una ciencia o no.

      • B. Qué es ciencia y que no lo es.

      • C. Si el psicoanálisis es subjetivo u objetivo.

      • D. Más de una.

        • 21. ¿Qué argumento de ser cierto debilitaría la postura de Popper?

A.

Sigmund Freud no era ni físico ni biólogo, por lo tanto no podría ser el autor de una ciencia en sentido

estricto.

B.

El psicoanálisis es una disciplina aún demasiado joven, por ende es muy precipitado afirmar que no es

una ciencia.

C.

El método para interpretar los sueños contiene reglas matemáticas para determinar a qué hacen

referencia de los sueños.

D.

Más de una.

  • 22. ¿Cuál es el presupuesto de Popper?

    • A. Que la ciencia no es objetiva.

    • B. Que la ciencia no es subjetiva.

    • C. Que la ciencia es probable.

    • D. Que la ciencia es perfectible.

TEXTO VII

¿Que la pobreza del Perú ha reducido? Por favor, ahora de quién es ese cuento. Que

¿Que la pobreza del Perú ha reducido? Por favor, ahora de quién es ese cuento. Que las estadísticas oficiales nos informen ello es una befa al sentido común del pueblo peruano porque todos sabemos perfectamente que el criterio para ser considerados pobres según esos informes es que uno es pobre cuando percibe menos de 200 soles al mes. En ese sentido no existiría pobreza en el Perú. ¡Es el colmo o sea que con 250 soles al mes dejo de ser pobre! Y luego dicen que el ¡Perú avanza! Avanza a ser un país más del tercer mundo, a eso avanza.

  • 33. ¿Cuál es el tono del texto anterior?

  • A. Impotente.

C. Iracundo.

  • B. Quejumbroso.

D. Jocoso.

34.

¿Cuál es la intención principal del autor?

  • A. Insultar.

C. Atizar.

  • B. Criticar.

D. Entretener.

35.

El término befa podría ser reemplazado por:

  • A. alago.

C. insulto.

  • B. indulto.

D. elogio.

Respuestas

1) C

2) C

3) C

4) B

5) D

6) D

7) D

8) A

9) C

10) C

11) C

12) D

13) C

14) C

15) C

16) C

17) B

18) B

19) C

20) B

21) C

22) B

23) C

24) B

25) C

Lecturas para medir la comprensión lectora en secundaria - Ficha 2

Lecturas para medir la comprensión lectora en secundaria.

LECTURA I

Lecturas para medir la comprensión lectora en secundaria - Ficha 2 Lecturas para medir la comprensión

El ludópata es aquel individuo que sufre una adicción a los juegos. Podría ser adicto a las máquinas de dinero o a las cartas; lo importante es que su patología psicológica llega a tal nivel que es muy difícil poder controlar su obsesión. Llega a tal punto de dejar de lado otras actividades como la alimentación, la conversación o inclusive el sexo tan sólo por jugar. Algunos ludópatas famosos fueron por ejemplo: Frank Sinatra, Coco Channel, Edith Piaf, etc.

1. Señale cuál es la estructura más adecuada:

  • A. Tesis - argumentos - conclusión

  • B. Idea central - tema central - comentario.

  • C. Definición - explicación - ejemplificación.

  • D. Afirmación - justificación - consecuencias.

2. Señale un caso análogo al texto anterior:

  • A. El de un esquizofrénico que termino abandonando la realidad para crearse otra.

  • B. El de una ninfómana que prefiriendo el sexo dejo de pensar inclusive en su alimentación.

  • C. El de un melómano cuyos gustos musicales exceden al del vulgo.

  • D. El de un artista que empeñándose en pintar se encierra dos días en su cuarto.

3. ¿Qué desenlace es el más apropiado para el texto anterior?

  • A. En qué terminó la vida de Edith Piaf

  • B. En qué se distingue la ludopatía de la adicción por los juegos.

  • C. Si existe algún tratamiento para el ludópata.

  • D. Si hay algún famoso peruano que sufra también de ludopatía.

SUSANITA: No quiero ser mala, pero los ancianos son una carga para la familia y el

SUSANITA: No quiero ser mala, pero los ancianos son una carga para la familia y el Estado. El envejecimiento en el ser humano implica cambios biológicos degenerativos que llevan a la pérdida de muchas capacidades corporales de forma paulatina. Por eso, los viejos no trabajan y dejan de ser agentes productivos para la familia y el Estado, los que no tienen más remedio que encargarse de su manutención y cuidado.

MAFALDA: Esa visión tan negativa de la vejez que tienes es característica de nuestra sociedad occidental y capitalista. Las personas no solo valen porque sean agentes productivos. En otras culturas, diferentes a la occidental, el anciano es vista con gran veneración por su sabiduría y por cumplir funciones importantes para la familia y el Estado. Además, todos finalmente un día vamos a envejecer y no nos gustaría Ser vistos como una carga.

  • 4. ¿Qué frase sintetiza mejor el argumento de Susanita?

    • A. El Estado debe encargarse del cuidado y la manutención de la población de edad avanzada.

    • B. Los ancianos son cargosos, por lo que necesariamente la familia debe hacerse cargo de ellos.

    • C. La vejez acarrea la pérdida de capacidades corporales y hasta psicológicas.

    • D. Los ancianos dejan de ser agentes productivos y se convierten en una carga para la familia y el Estado.

      • 5. ¿Cuál es el punto de controversia entre Mafalda y Susanita?

        • A. Sobre el trato que debe prodigarse a los ancianos.

        • B. Si los ancianos pueden o no seguir trabajando.

        • C. Si los ancianos deben ser o no venerados como antes.

        • D. Si los ancianos deben ser valorados por lo que son o por lo que producen.

          • 6. ¿Qué premisa, de ser cierta, reforzaría la postura de Susanita?

            • A. Los censos de las últimas décadas revelan que la población de los países desarrollados es

mayoritariamente anciana.

  • B. Recientes estudios precisan que las personas ancianas pueden continuar trabajando.

  • C. Las familias y los Estados tienen como un rubro de cuantioso gasto en su presupuesto el sostenimiento

de los ancianos.

  • D. En los Estados subdesarrollados las pensiones destinadas a los jubilados son extremadamente bajas.

    • 7. ¿Qué tono describe mejor lo que afirma Mafalda?

  • A. Molesto

C. Agresivo

  • B. Confrontador

D. Crítico.

LECTURA III

LECTURA III RAMSÉS: Moisés no abrió el Mar Rojo para que huyeran los judíos. Esa zona

RAMSÉS: Moisés no abrió el Mar Rojo para que huyeran los judíos. Esa zona del mar se retira naturalmente en una época del año dejando solo un lodazal. Por supuesto, los judíos, a pie, pudieron atravesar el mar por el barro. Pero sus perseguidores egipcios, en caballos y carros de guerra se estancaron, y quedaron relegados. AARÓN: El milagro de Moisés no estuvo en hacer algo opuesto a las fuerzas de la naturaleza sino en la oportunidad del acontecimiento. Que el mar se retire es algo natural, pero que ocurra precisamente en el momento de la fuga de los judíos es un acontecimiento divino.

8. ¿Cuál es el punto central de la discusión entre Ramsés y Aarón?

A.

La justicia de la fuga de los judíos de Egipto.

B.

La superioridad del dios judío a los dioses egipcios.

C.

La naturaleza de la "apertura" del Mar Rojo: casualidad o milagro.

D.

Los fenómenos naturales que ocurren en algunas costas del mundo.

9. ¿Qué enunciado, de ser cierto, es similar al que sirve corno argumento a Aarón?

A.

Si bien los judíos escaparon de Egipto, tuvieron que pasar cuarenta años de penurias en el desierto.

B.

La retirada de las aguas del mar ocurre por causas naturales, entre las que están la posición de la Luna

y la llegada de corrientes marinas.

C.

Moisés, pese a conseguir la liberación de los judíos de Egipto, nunca pudo ver la Tierra Prometida en

Palestina.

D.

Un gran terremoto causó la muerte de fieles que se congregaban en una sinagoga para celebrar el año

nuevo judío.

LECTURA IV

La imagen de la bruja es estereotipada: una mujer de edad avanzada con capacidad para realizar

La imagen de la bruja es estereotipada: una mujer de edad avanzada con capacidad para realizar maleficios y que tiene un pacto con el diablo, manifestado en una marca que lleva en el cuerpo. Se reúne con otras brujas en los aquelarres o sabbats. Según el historiador Norman Cohn, estos elementos que caracterizan esta imagen de la bruja, hasta los cuentos como Hanzel y Gretel, se remontan al imperio Romano.

  • 10. ¿Cuál es la estructura del texto anterior?

    • A. Rasgos característicos — Interpretación — Idea central.

    • B. Casos específicos — Caso general — conclusión

    • C. Brujas antiguas — Brujas modernas — Brujas contemporáneas

    • D. Idea central — Características — Teoría

LECTURA V

Nunca se podrá establecer ni salvaguardar la paz, ni la seguridad, ni siquiera la simple amistad entre los hombres mientras prevalezca la opinión de que el poder está fundamentado en la gracia y de que la fuerza de las almas debe propagar la religión.

  • 11. ¿Cuál es la estructura lógica del texto?

    • A. Negación de la solución a un problema — Condición para la solución del problema.

    • B. Enumeración de soluciones — Enumeración de problemas.

    • C. Ejemplo particular de un problema — generalización del ejemplo.

    • D. Narración de un problema resuelto — Prevenciones para el futuro.

      • 12. ¿Qué texto comparte la misma estructura lógica que el texto anterior?

        • A. Hasta la Edad Moderna, muchas monarquías europeas se sustentaban en la idea del "derecho divino",

según la cual el monarca había recibido el poder y el mando de la divinidad y, por lo tanto, era su,

representante en la tierra.

  • B. La oportuna intervención de la policía evitó que los delincuentes pudieran escapar con el botín del

robo; la captura no habría sido posible sin la intervención de una mujer que llamó a las autoridades y les

informó que gente sospechosa había estado merodeando el banco los días previos.

  • C. No será posible controlar la explosión demográfica; tampoco podremos luchar contra el Sida en la más

ordinaria enfermedad venérea, si seguirnos pensando que los adolescentes deben ignorar su sexualidad y

que los colegios deben evitar la educación sexual.

  • D. Es necesario hacer un calentamiento de los músculos, no solo antes de los ejercicios fuertes sino

también, después; el estiramiento posterior al ejercicio permite que el ácido láctico acumulado en el tejido

muscular siga fluyendo, previniendo, de esa manera. calambres y dolores posteriores.

LECTURA VI

C. No será posible controlar la explosión demográfica; tampoco podremos luchar contra el Sida en la

En "McRata's", nuestros clientes son lo primero. Nos Preocupamos porque, comiendo con nosotros se sientan como en casa. Por eso, preparamos nuestras hamburguesas siguiendo nuestra famosa receta secreta, que les agrega ese saborcito tan especial preferido por miles de clientes: "como las cocina mamá". Nuestras últimas encuestas señalan que muchas personas, luego de probar nuestros productos, han hecho de "McRata's", su lugar habitual de almuerzo. Almuerce o coma en "McRata's", y saboree nuestras hamburguesas.

  • 13. El autor del texto anterior asume que:

    • A. La mayoría de personas no come en casa.

    • B. Los precios no influyen en la preferencia que tiene "McRata's".

    • C. La mayoría de personas prefieren saborizantes artificiales.

    • D. El sabor de una salsa mejora con el hecho de ser secreta.

      • 14. ¿Qué premisa, de ser cierta, debilitaría el argumento del texto?

        • A. La "famosa receta secreta" es conocida en otros países.

        • B. Los vegetarianos no frecuentan "McRata's"

        • C. Las hamburguesas de "Combo’s” son más baratas que las der McRata's",

        • D. Quienes comen muchas hamburguesas suelen tener colesterol alto.

          • 15. ¿Qué información adicional es necesaria conocer para emitir un mejor juicio sobre el

reclamado éxito de "McRata's"?

  • A. Qué tan grandes son las hamburguesas que ofrece "McRata's".

  • B. Cuál es el horario de la tienda.

  • C. Qué preguntas, qué número y tipo de entrevistados hubo en las encuestas citadas.

  • D. Cuál es el precio de las hamburguesas de las tiendas de la competencia.

LECTURA VII

Alejandro Varela: presidente de la Asociación de Prensa Extranjera, ante las acusaciones que la prensa extranjera realizaba un complot contra el gobierno de Fujimori, afirmó: "Hablar en contra de la prensa extranjera es actuar como cuando las nazis hablaban mal de los judíos y Franco de los masones; es propio de las mentalidades no solo autoritarias sino dictatoriales".

  • 16. ¿Cuál cree que fue la intención fundamental de Alejandro Varela al decir esta frase?

    • A. Criticar la política de Fujimori en contra de la prensa extranjera.

    • B. Comparar a Fujimori con Franco.

    • C. Certificar que el gobierno de Fujimori está comportándose como el gobierno nazi.

    • D. Decirle dictador a Fujimori.

      • 17. ¿Cuáles son los supuestos sobre los que se basa la argumentación de Varela?

        • A. Nadie que sepa de política se irá en contra de la prensa extranjera.

        • B. La mentalidad política de Fujimori se asemeja a la mentalidad de Franco o Hitler.

        • C. Cuando los nazis hablaban en contra de los judíos, lo hacían sin sustentación.

        • D. Los masones son como la prensa extranjera.

LECTURA VII Alejandro Varela: presidente de la Asociación de Prensa Extranjera, ante las acusaciones que la

LECTURA VIII

Durante el siglo XX, se dio una política de discriminación y segregación racial instaurada por los blancos en Sudáfrica y conocida corno "apartheid", Nelson Mandela se opuso a ella y luchó por los derechos humanos de la población negra en ese país. Tras haber sido encarcelado por espacio de treinta años: fue liberado y llegó a ser el primer presidente de color en Sudáfrica.

  • 18. ¿Cuál es la estructura lógica más adecuada para el texto?

    • A. Hipótésis — Representante — Obra

    • B. Época y lugar — Personaje — Teoría

    • C. Situación conflictiva — Solución del conflicto

    • D. Contexto — Personaje — Importancia

  • A. Durante la conquista española, se dio la evangelización. Como una forma de resistencia a este proceso,

surgió Juan Chocne, líder del Taki Onqoy, movimiento milenarista que postulaba al retorno de las huacas

y dioses andinos.

  • B. En el siglo XIX, se dio la colonización del África por parte de los europeos. Para hacerles frente a estos

y a otras poblaciones autóctonas, surgió Shaka Zulú, un líder muy prestigioso.

  • C. En 1780, surgió un movimiento liderado por el cacique Túpac Amaru quien conmocionó las bases del

sistema colonial para ser, finalmente, ejecutado en el Cuzco.

  • E. Durante el siglo XIX, el Perú fue gobernado por militares. Manuel Pardo lideró en 1870 el Partido Civil,

que partició en las elecciones para erigir un gobierno civil en el país. Tras la abortada rebelión de los

hermanos Gutiérrez, Pardo salió de su escondite para convertirse en el primer presidente civil del Perú.

LECTURA IX

La historia nos muestra que los hombres siempre han ejercido todos los poderes concretos; desde los primeros tiempos del patriarcado, han juzgado útil mantener a la mujer en un estado de dependencia; sus códigos se han establecido contra ella; y de ese modo la mujer se ha constituido concretamente como lo Otro. Esta condición servía a los intereses económicos de los varones; pero también convenía a sus intereses ontológicos y morales. Desde que el sujeto busca afirmarse, lo Otro que lo limita y lo niega le es, no obstante, necesario, pues no se alcanza sino a través de esa realidad que no es él. Por ese motivo, la vida del hombre no es jamás plenitud y reposo, es carencia y movimiento, lucha.

Simone de Beauvoir

20. ¿Qué potenciaría el argumento de la filósofa francesa?

  • A. La mujer siempre ha sido la entidad poderosa en la sociedad; ejercía su poder desde el lecho conyugal.

  • B. Los ghettos construidos durante la Segunda Guerra Mundial, siempre separaban a la mujer de los

hombres.

  • C. La mujer es un ser maligno y peligroso.

  • D. La marginación de la mujer por el sujeto, lejos de ayudar al hombre a completarse, ha desnudado sus

faltas.

21. ¿Qué debilitaría el argumento de la autora?

  • A. El hombre y la mujer no se necesitan para ser completos.

  • B. La mujer no tiene las características propias del hombre para gobernar el mundo.

  • C. El hombre ha necesitado la marginalidad de la mujer para poder permitirle desarrollar su rol de madre.

  • D. Habilitar a la mujer como "el centro" y al hombre como "lo otro", solo traería más problemas.

22. ¿Cuál es el tono del texto?

  • A. Reflexivo y vengativo

  • B. Teórico y feminista

  • C. Tajante y visceral

  • D. Acusador e historicista

23. ¿Cuál es la intención de la autora?

  • A. Demostrar la marginación de la mujer.

  • B. Teorizar sobre la necesidad del hombre de marginar lo femenino.

  • C. Destacar el rol de la mujer en la historia.

  • D. Indicar los procesos a los que se debe atener el hombre para incluir a la mujer excluida.

Respuestas

1) C

2) B

3) C

4) D

5) D

6) C

7) D

8) C

9) B

10) D

11) A

12) C

13) A

14) D

15) C

16) A

17) C

18) D

19) D

20) B

21) D

22) B

23) D

Ejercicios de Comprensión Lectora para Secundaria con Respuestas - Guia 1

Ejercicios de Comprensión Lectora para Secundaria con Respuestas - Guía 1.

Ejercicio I

D. Acusador e historicista 23. ¿Cuál es la intención de la autora? A. Demostrar la marginación

Cuando uno compra un objeto tecnológico nuevo, compra la ilusión más importante de los tiempos modernos: la ilusión de la velocidad y de la ubicuidad. El objeto promete que, gracias a él, uno puede ser más veloz y estará conectado con más personas en más lugares y en diferentes tiempos. Cada objeto con que contribuya a anular más tiempos y distancias, es decir, que ofrezca una versión más sintetizada del mundo, va a prevalecer. En un mundo marcado por la velocidad, solo los objetos portátiles, que se adosan al cuerpo, que se convierten en parte del cuerpo, tienen derecho a existir. Estos son los objetos que se cuelgan en nuestros cuerpos como un apéndice y se convierten, en cierto sentido, en nuestros sirvientes y en nuestros amos. Ya se anuncian dispositivos que se conectarán a nuestro sistema nervioso y que permitirán acceder directamente, cuando lo queramos, a una pantalla a través de nuestros ojos. Será entonces cuando llegue la era en la que no usaremos las máquinas sino que todos nos habremos convertido en una de ellas.

1.

¿Cuál podría ser el título del texto?

  • A. Ilusiones y desilusiones de los objetos tecnológicos.

  • B. La adicción de los objetos tecnológicos.

  • C. Los objetos tecnológicos y sus promesas.

  • D. La velocidad de los objetos tecnológicos.

    • 2. Con respecto a los aparatos tecnológicos nuevos ¿cuál no es una afirmación del autor?

      • A. Se dice que, en el futuro, algunos podrían conectarse a nuestro sistema nervioso.

      • B. Son objetos que han llegado a convertirse en nuestros amos y sirvientes.

      • C. La ilusión de la velocidad está relacionada con su compra.

      • D. Según su capacidad de ofrecer una velocidad más sintetizada del mundo perdurarán.

        • 3. ¿Cuál es el sentido de la palabra «ubicuidad» en el texto?

          • A. La relación con diferentes lugares y tiempos.

          • B. La promesa de ser más veloz.

          • C. La habilidad de ubicarse geográficamente en diferentes espacios.

          • D. La ilusión de ahorrar el tiempo.

Ejercicio II

1. ¿Cuál podría ser el título del texto? A. Ilusiones y desilusiones de los objetos tecnológicos.

Las basuras de una gran ciudad constituyen tema curioso que tan pronto aparecen como desaparecen de la atención pública, siguiendo ciclos que al parecer no tienen que ver con lo sucio o lo limpio sino con la política menuda, barata y cotidiana. Más que un tema de estudio y reflexión para buscar soluciones permanentes, el asunto de los desechos sirve a los políticos como pretexto para criticar al otro. Mientras tanto las ciudades no están limpias, y el conjunto de sus habitantes oscila entre considerar que falta alguna fórmula maravillosa que se encargue de todo y desconfiar de cualquier propuesta que se le ponga al frente. Observar lo que sucede con los desechos nos coloca en un excelente mirador para reconocer el funcionamiento de una ciudad. Así sabemos lo que ella produce y consume, apreciamos la multiplicidad de realidades geográficas. También podemos explorar las costumbres de sus habitantes, su organización, así como las relaciones entre ellos mismos y con la autoridad. En un país con tantas diferencias como el nuestro la desigualdad social y económica se expresa de manera clara en las basuras.

4. El título del texto es:

  • A. Los indicadores de política de una ciudad.

  • B. La desconfianza de la población hacia los políticos.

  • C. Muestras para conocer corno funciona una ciudad.

  • D. Una aproximación a la desigualdad social.

5. Se puede deducir que si las ciudades no están limpias es producto de:

  • A. La falta de una fórmula maravillosa.

  • B. No enfocar el problema como un tema de estudio.

  • C. Que los ciudadanos no participan.

  • D. La pobreza del país en que se vive.

Ejercicio III

4. El título del texto es: A. Los indicadores de política de una ciudad. B. La

"Por lo que se ha dicho anteriormente, pareciera a primera vista que escritores del periodo asignaban a la literatura una función similar a la utilitarista noclásica o a la edificante romántica. Sin embargo, no era así. Por el contrario, existía una marcada diferencia en el uso que daban los naturalistas al texto escrito con respecto a los escritores anteriores. En efecto desde el instante que se considera a la obra literaria como un documento revelador de condiciones sociales, se le está designando directamente una función cognoscitiva. La literatura sirve para conocer la realidad, es decir, para hace un diagnóstico de ella, y no, como afirmaban los románticos, para edificar espiritualmente al hombre. La doctrina positivista, en la cual se fundamenta el naturalismo, no considera al hombre como un ser espiritual, sino simplemente material. La vida espiritual no existía para los autores naturalistas. El ser humano, como cualquier animal, era solo un ente fisiológico movido por la fuerza de sus impulsos y su temperamento. Por tanto la tarea del novelista, decía Zolá, es descubrir mediante la investigación, las causas del comportamiento de la "bestia humana", tal como se investigan las causas del comportamiento de los seres irracionales. La literatura naturalista, pues, ejerce una función cognoscitiva de denuncia social. De este modo, los naturalistas fueron capaces de descubrir y denunciar públicamente una serie de injusticias y tropelías cometidas por unos en la persona de otros. Esto es lo que hace Benito Pérez Galdós en novelas como las que tienen por protagonista al avaro Torquemada o en otras como Misericordia, donde presenta la vida infrahumana de los mendigos y, en general, de los marginales sociales.

Lo mismo sucede en la literatura hispanoamericana de fines de siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX. Un autor como Baldomero Litio (1867-1923), por ejemplo, centra su atención en los mineros del carbón, preferentemente para publicar la injusticia inhumana que se cometía con ellos, a quienes los patrones consideraban menos que bestias de carga. Algo similar hace en poesía Carlos Pezoa Veliz (1879- 1908), pero proyectando su mirada al ambiente campesino. Pezoa Veliz descubre; por ejemplo, que en el campo reina una odiosa dominación de los patrones sobre los siervos. Los dueños de fundos no son solamente propietarios de la tierra, sino también de los seres que en ella trabajan. En pleno siglo XX, los campesinos todavía viven y trabajan en condiciones denigrantes, sometidos a las peores humillaciones de su dignidad, desposeídos incluso de su derecho de elegir y construir su propio futuro".

  • 6. ¿Cuál sería el titulo adecuado para este texto?

    • A. Los escritores.

    • B. Las obras literarias.

    • C. Los periodos literarios.

    • D. La literatura de los naturalistas.

      • 7. Los escritores hispanoamericanos citados en este texto corresponden:

        • A. C. Siglo XVIII

Solo al siglo XIX

  • B. D. Siglos XIX y XX

Solo al siglo XX

  • 8. Del texto se infiere que:

    • A. La literatura romántica es más importante que la naturalista.

    • B. Aquí se refiere a la literatura naturalista.

    • C. Tanto la literatura romántica como la naturalista consideran por igual al hombre.

    • D. Zolá es un escritor hispanoamericano.

      • 9. Según referencias del texto, la literatura neoclásica habría sido:

  • A. Utilitarista

C. Cognoscitiva

  • B. Edificante

D. Artística

10. Del texto se concluye que la literatura naturalista:

  • A. Instruye al espíritu humano.

  • B. Hace conocer el alma del hombre.

  • C. Muestra la realidad social.

  • D. Da ejemplos de cómo vivir.

Ejercicio IV

En la provincia de indios de Ancasmarca, que es cinco leguas del Cuzco, en la provincia

En la provincia de indios de Ancasmarca, que es cinco leguas del Cuzco, en la provincia de Antisuyo tienen la fábula siguiente: dicen que cuando quiso venir el diluvio, un mes antes, los carneros que tenían mostraron gran tristeza, y que de día no comían y de noche estaban mirando las estrellas, hasta tanto que el pastor que a cargo los tenía les pregunto qué habían visto a lo cual respondieron que mirase esa junta de estrellas las cuales estaban en aquel ayuntamiento, en acuerdo de que el mundo se había de acabar con aguas. Y así oído esto, el pastor lo trató con sus hijos e hijas, las cuales eran seis y acordó con ellas que recogiesen comida y ganado lo más que pudiesen, y subieron a un cerro muy alto llamado Ancasmarca y dicen como las aguas iban creciendo y cubriendo la tierra, iban creciendo el cerro de tal manera que jamás los sobrepujaron, y que después como se iban recogiendo las aguas, se iba bajando el cerro, y así de estos seis hijos de aquel pastor que allí escaparon, se volvió a poblar la provincia de los Cuyos.

Cristóbal de Molina (Cuzco - 1585)

11. El tema del texto es:

  • A. El hombre frente a la naturaleza.

  • B. El cerro Ancasmarca.

  • C. Un relato sobre el diluvio.

  • D. Un relato cuzqueño.

12. Según el autor, el texto es:

  • A. Una leyenda.

  • B. Un relato mítico.

  • C. Una historia sobre indios.

  • D. Una fábula.

Ejercicio V

El credo religioso difiere de la teoría científica porque pretende encarnar una verdad eterna y absolutamente

El credo religioso difiere de la teoría científica porque pretende encarnar una verdad eterna y absolutamente cierta, mientras que la ciencia es siempre provisional, esperando que tarde o temprano haya necesidad de modificar sus teorías presentes, consciente de que su método es lógicamente incapaz de llegar a una demostración completa y final. Pero en una ciencia avanzada, los cambios requeridos son generalmente solo aquellos que sirven para proporcionar mayor exactitud; las viejas teorías conservan su utilidad mientras se trate de aproximaciones toscas, pero faltan cuando se hacen posibles algunas nuevas observaciones minuciosas. Además, las invenciones técnicas sugeridas por las viejas teorías quedan como prueba de que han tenido hasta cierto punto una especie de verdad práctica. La ciencia favorece así el abandono de la investigación de la verdad absoluta, y la sustitución de ella por lo que puede llamarse verdad "técnica", categoría de verdad que corresponde a toda teoría que pueda emplearse con éxito en invenciones y en la predicción del futuro. La verdad ''técnica" es una cuestión de grado; una teoría es más verdadera que otra si de ella brotan más invenciones y predicciones de éxito. El "conocimiento" deja de ser un espejo intelectual del universo y llega a convertirse en mera herramienta práctica en la manipulación de la materia. Estas implicaciones del método científico no eran visibles a los pioneros de la ciencia, que aunque practicaban un nuevo método de buscar la verdad, aún concebían la verdad misma tan absoluta como sus oponentes teológicos.

  • 13. El tema fundamental que aborda el texto es el:

    • A. De las invensiones técnicas.

    • B. De la verdad absoluta.

    • C. De las viejas teorías.

    • D. De la verdad del método científico.

      • 14. Avanzada, en este contexto, significa:

  • A. Sofisticada

C. Desarrollada

  • B. Aproximada

D. Progresista

15.

La definición que el autor da de verdad "técnica" es de carácter eminentemente:

  • A. Práctico

C. Descriptivo

  • B. Conceptual

D. Histórico

Ejercicio VI

Ejercicio VI Los deberes por escrito o para aprender de memoria, para repasar o preparar, que

Los deberes por escrito o para aprender de memoria, para repasar o preparar, que se acumulaban durante el día de una lección a otra, podían terminarse en casa por la noche a la luz íntima de la lámpara. Este trabajo tranquilo, rodeado de la bienhechora paz casera, al que el profesor atribuía unos efectos especialmente trascendentes y estimulantes, duraban solamente hasta las diez los martes y los sábados, y los otros días hasta las once, las doce y a veces más. El padre refunfuñaba un poco por el desmesurado gasto del petróleo, pero miraba ese estudio con orgullo satisfecho. Para eventuales horas de asueto y para los domingos (que forman, como sabe, la séptima parte de nuestra vida) se encarecía la lectura de algunos autores no leídos o el repaso de la gramática. Naturalmente con medida. Es necesario salir a pasear una o dos veces por semana. Hace verdaderos milagros. Además puede uno llevarse un libro al campo si hace buen tiempo; ya verás qué bien, con cuanta alegría se estudia afuera, al aire fresco. Y sobre todo, ¡ánimo! Hans trataba de mantenerse animado dentro de lo posible. Empezó a utilizar para estudiar también los paseos, y andaba callado, espantadizo, con cara trasnochada y ojos cansados y ojerosos.

  • 16. En el texto "medida" quiere decir:

    • A. C. Moderación

Volumen

  • B. D. Providencia

Intensidad

  • 17. Se infiere del fragmento que probablemente Hans estudia:

A. Bastante

  • B. Considerablemente

C. Exiguamente

D. Caóticamente

  • 18. En el fragmento, hogar quiere decir:

    • A. Exceso y bienestar.

    • B. Tranquilidad y filantropía.

    • C. Soledad y sosiego.

    • D. Caos y tranquilidad.

Todos los cuerpos capaces de enviar luz a los otros que los circundan constituyen focos luminosos

Todos los cuerpos capaces de enviar luz a los otros que los circundan constituyen focos luminosos o luminares, pero se reserva la denominación de cuerpos luminosos a los que emiten luz sin haberla recibido de otros, como ocurre con el sol y la bujía citada anteriormente, y se dice acertadamente que los cuerpos luminados a los que reciben su luz de otros, como ocurre con la luna, que recibe su luz del sol, o con las páginas de este libro, que devuelven la luz que reciben del foco que las ilumina. Existen cuerpos como el aire, el agua en pequeñas masas, ciertos tipos de cristal y vidrio y otros muchos, que permiten el paso de la luz por su masa y además dejan ver claramente los objetos a su través estos cuerpos se llaman transparentes y la propiedad correspondiente es la transparencia. Es claro que la transparencia varía para su cuerpo dado con el espesor del mismo y depende también de la luz que lo atraviesa; así, una masa de agua va perdiendo su transparencia cuando crece su espesor; un vidrio puede dejar pasar los rayos rojos y no los verdes. Cuando los cuerpos dejan pasar la luz sin permitir que se distingan los objetos a su través se dicen translúcidos; la propiedad correspondiente es la traslucidez. Se puede pasar por grados, aumentando el espesor, de un cuerpo transparente a otro traslúcido, hasta que la traslucidez desaparezca del todo: en este último caso, el cuerpo se llama opaco.

19. Una idea que no expresa el texto es que el cuerpo:

  • A. Transparente deja ver los objetos a su través.

  • B. Traslúcido deja pasar la luz sin dejar ver los objetos.

  • C. Opaco implica que la traslucidez ha desaparecido.

  • D. Iluminado es sinónimo de cuerpo luminoso.

20. La idea medular del fragmento es:

  • A. La diferencia entre los cuerpos luminosos.

  • B. Los cuerpos y su taxonomía.

  • C. Pertinencia de los diversos cuerpos.

  • D. La diversidad corporal en la química.

21. ¿Cuál es la intención de la imagen anterior?

  • A. Ridiculizar a los testigos de Jhesua.

  • B. Ironizar a los Ateos.

  • C. Ridiculizar a los seguidores de Jesús como descerebrados.

  • D. Demandar a los descerebrados por impertinentes.

Ejercicio VIII

Ejercicio VIII Para el hombre andino, el universo se refiere tanto a la parte de la

Para el hombre andino, el universo se refiere tanto a la parte de la naturaleza, con la cual el hombre y el grupo tienen contacto, así corno a su proyección en la esfera de la imaginación simbólica, sin que se advierta la separación entre lo que nosotros llamamos latencia numinosa que se condensa en una serie de entidades supra naturales, cada una con un papel y una ubicación específicos, y en cuyas relaciones el hombre afirma y define su condición existencial. El mundo como un todo pertenece a un orden moral y está gobernado no por leyes físicas sino por principios de carácter moral y sagrado; por eso es que como muy bien lo hace notar Juan Núñez del Prado, las creencias tienen "una función normativa mucho más vigorosa en la cultura andina que en la occidentalizada". El conocimiento empírico de la realidad no se separa del contenido mítico en dos maneras más o menos generales de enfrentarse al mundo sino que ambas maneras se hallan yuxtapuestas. Es evidente que todas las comunidades poseen los planteamientos básicos de la ciencia y la técnica cuando se advierte que el hombre es capaz de controlar la naturaleza de alguna manera mediante el trabajo tanto físico como mental y en todo grupo existe un conjunto de conocimientos básicos sustentados en la experiencia y en la razón, pero en las comunidades de tecnología simple este conjunto se agota en los límites mismos de sus escasas fuerzas productivas; de allí que sus expectativas se hallen cifradas en la imaginaria potencia de los símbolos más que en las posibilidades de su técnica profana. El mundo está lleno de divinidades y espíritus protectores del hombre, de los animales y de la agricultura, los hay también maléficos y otros anodinos. Estos tuvieron probablemente funciones más específicas que se han ido perdiendo con el tiempo. Las divinidades controlan el devenir y los fenómenos de la naturaleza, pero actúan también según el comportamiento de los humanos, de tal manera que el hombre, a través de sus propias acciones, participa de su propio control, motivando la respuesta de los dioses. Las formas de comportamiento están prescritas por la tradición, que condena las malas acciones, explícita los castigos de orden sobrenatural y confirma los ritos con que se propicia la protección o se aplaca la indignación de los dioses.

  • 22. El tema central del texto es:

    • A. Principios morales de la comunidad andina.

    • B. Tecnología de la comunidad andina.

    • C. Peculiar cosmovisión del hombre andino.

    • D. Sujeción del hombre andino por sus comunidades.

      • 23. En el texto la palabra LATENCIA toma el sentido de:

  • A. Evidencia

C. Virulencia

  • B. Profundidad

D. Potencia

24. El universo simbólico creado por el hombre andino:

I. Está habitado por un conjunto de seres superiores a él. II. Se caracteriza por su superación del mundo empírico. III. Está totalmente determinado por las fuerzas tecnológicas.

  • A. Solo I

C. I y III

  • B. I y II

D. Todas

25. Es incorrecto aseverar que las comunidades andinas ...

I. Recurren a los ritos para calmar la ira de los dioses. II. Desdeñan el conocimiento empírico. III. En su proceder podrían usar símbolos.

  • A. I y II

C. I y III

  • B. II y III

D. Todas

Ejercicio IX

24. El universo simbólico creado por el hombre andino: I. Está habitado por un conjunto de

LA VENTANILLA DEL BUS.

Comienza a oscurecer, ya están encendidas las vitrinas de la Carrera Trece, en los andenes se agolpa la multitud; voy en un bus que lucha por abrirse paso en la congestión vehicular. Entre la ciudad y yo está el vidrio de la ventanilla que devuelve mi imagen, perdida en la masa de pasajeros que se mueven al ritmo espasmódico del tránsito. Ahora vamos por una cuadra sin comercio, la penumbra de las fachadas le

permite al pequeño mundo del interior reflejarse en todo su cansado esplendor: ya no hay paisaje urbano superpuesto al reflejo. Sólo estamos nosotros, la indiferente comunidad que comparte el viaje.

El bus acelera su marcha y la ciudad desaparece. Baudrillard dice que un simulacro es la suplantación

de lo real por los signos de lo real. No hay lo real, tan sólo la

pasajeros,

suplantamos

la

realidad,

somos

el

paisaje.

ventanilla que nos refleja. Nosotros, los

¿Somos

los

signos

de

lo

real?

Un semáforo nos detiene en una esquina. Otro bus se acerca lentamente hasta quedar paralelo al nuestro; ante mí pasan otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad igualmente apática. Pasan dos señoras en el primer puesto. Serán amigas -pienso-, quizás compañeras de trabajo. Pero no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente detrás de las otras ventanas, mezclando su imagen real con nuestro reflejo. Creo verme sentado en la cuarta ventanilla del bus que espera la señal verde junto a nosotros. Es

mi reflejo, intuyo; pero no es reflejo: soy yo mismo sentado en el otro bus. Con temor y asombro, él y yo cruzamos una mirada cómplice, creo que nos sonreímos más allá del cansancio del día de trabajo. Los dos vehículos arrancan en medio de una nube de humo negro.

  • 26. En el texto anterior predomina:

A.

La descripción del entorno material de una ciudad a partir de un viaje en bus por el centro de ella.

B.

La narración del viaje que alguien realiza en un bus por el centro de una ciudad y la presentación de

sus reflexiones.

C.

La caracterización de una ciudad a partir de la relación existente entre el transporte público y el

individuo.

D.

La presentación de una teoría sobre la forma de descubrir la falsedad dentro de una ciudad.

  • 27. Otro posible título para el texto anterior sería:

    • A. La ciudad y el transporte.

    • B. Caos y transporte.

    • C. La ciudad se puede leer.

    • D. El transporte público.

      • 28. El enunciado “un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real” se

introduce en el texto con la intención de:

  • A. Argumentar la idea de que leer la ciudad es leernos a nosotros mismos.

  • B. Definir el significado de simulacro partiendo de un viaje en bus por la ciudad.

  • C. Proponer un método para leer la ciudad a partir de los planteamientos de Baudrillard.

  • D. Discutir la concepción de Baudrillard en torno a la posibilidad de hallar la ciudad.

    • 29. Del enunciado “Nosotros, los pasajeros, suplantamos la realidad, somos el paisaje” se

puede concluir que:

  • A. Los individuos que componen la masa son sólo objetos para ser observados.

  • B. Siempre que se hace parte de algo colectivo, es inevitable suplantar la realidad.

  • C. El concepto de paisaje se fundamenta en la inexistencia de la individualidad.

  • D. El objeto que constituye la realidad es el mismo sujeto que la observa.

    • 30. Las expresiones "Serán amigas y quizás compañeras de trabajo", ubicadas en el tercer

párrafo, se han impreso en letra cursiva con la intención de:

  • A. Introducir comentarios que el autor del texto hace para sí mismo.

  • B. Formular interrogantes del autor del texto hacia sus lectores.

  • C. Señalar diálogos entre el autor y el narrador del texto.

  • D. Evidenciar la participación de uno de los personajes en el texto.

    • 31. Cuando el texto habla de comunidades apáticas e indiferentes, se refiere a:

      • A. Las personas que transitan por el centro de la ciudad.

      • B. Algunos individuos que observan críticamente la ciudad.

      • C. Todos los seres que pertenecemos a la ciudad.

D. Los usuarios del transporte público en la ciudad.

Respuestas

1) C

2) D

3) C

4) C

5) B

6) D

7) D

8) B

9) A

10) C

11) C

12) B

13) D

14) A

15) A

16) B

17) A

18) C

19) D

20) B

21) C

22) C

23) B

24) A

25) A

26) B

27) C

28) A

29) D

30) A

31) D

Ejercicios de Comprensión Lectora para secundaria con respuestas - Guia 2

TEXTO I

D. Los usuarios del transporte público en la ciudad. Respuestas 1) C 2) D 3) C

Hay muchos que mueren demasiado tarde y algunos que mueren demasiado pronto. Aún nos resulta extraña esa máxima que aconseja morir a tiempo. Y eso es precisamente lo que enseña Zaratustra: que hay que morir a tiempo. Claro que ¿cómo podemos pretender que muera a tiempo quien nunca ha vivido a tiempo? Más le valiera no haber nacido. Eso es lo que tiene que desearle Zaratustra a la gente que está de más. Pero hasta los que están de más conceden importancia a su muerte. Y es que la nuez más vacía quiere que la casquen. Todos le dan importancia a la muerte, pero la muerte no constituye todavía una fiesta. Yo os muestro la muerte bienhechora, que es un aguijón y una promesa para quienes están vivos. Quien se realiza por entero muere victorioso, rodeado de personas que esperan y prometen. ¡Habrá que aprender a morir así! No debiera de haber ningún festejo si uno de esos moribundos no consagra los juramentos de los vivos. Morir así es la mejor forma de hacerlo; y, en segundo lugar, morir luchando y dando muestras de que se tiene un alma grande. Tanto el luchador como el victorioso aborrecen esa muerte vuestra entre aspavientos que se acerca a hurtadillas como un ladrón, pese a que viene como dueña y señora de vuestra vida. La muerte que yo os predico es la mía, la muerte voluntaria y libre que me llega porque yo quiero.

01. ¿Qué idea es correcta?

a) La muerte bienhechora es un aliciente para quienes anhelan realizarse.

b) Para la muerte bienhechora hay oposición entre aguijón y promesa.

  • c) La gente que está de más en ocasiones elige el momento de su muerte.

  • d) El autor critica a Zaratustra por pretender morir sin ningún festeja

  • e) La gente que está de más dice: ¡Habrá que aprender a morir así!

    • 02. ¿Qué significa vivir en el fragmento?

      • a) La muerte bienhechora anunciada por Zaratustra.

      • b) Constituirse en una nuez que ha sido cascada.

      • c) En que la necesidad de realización determine la existencia.

      • d) En existir libre y voluntariamente para la muerte.

      • e) En estar rodeado de personas que esperan y prometen.

        • 03. ¿El deseo de Zaratustra sería qué?

          • a) Hubiera sido mejor para la gente que está de más no haber nacido.

          • b) Aquella gente que está de más dirija su vida hacia su propia realización.

          • c) La gente que está demás muera ni demasiado pronto ni demasiado tarde.

          • d) En algún momento pueda recuperar al grupo de gente que está de más.

          • e) Que no sean tantos aquellos que mueren ni antes ni después de tiempo.

            • 04. ¿Qué implicaría de idea de morir a tiempo?

              • a) Una extraña máxima, realmente muy difícil de comprender.

              • b) Dejar de existir pero realizado y completamente victorioso.

              • c) Una forma de triunfar sobre la vida y la realización personal.

              • d) Que muerte y la realización personal coincidan en un momento preciso.

              • e) Que todos nos rodean para presenciar el fin de nuestra existencia.

TEXTO II

c) La gente que está de más en ocasiones elige el momento de su muerte. d)

En 1555, el inquisidor supremo Carafa se hizo Papa, con el nombre de Pablo IV. A pesar de su avanzada edad (79 años), continuó persiguiendo a los herejes con el fervor y el sadismo de antes. Como señalan los cronistas, no faltó ni a una sola reunión semanal del Tribunal de la Inquisición. Veía herejes en todas partes, incluso en medio de sus allegados. Ordenó encerrar en las mazmorras de la Inquisición a los Cardenales Morone y Foscherani, a quienes había encargado de censurar los libros y componer el Índice; le pareció que no se esforzaban suficientemente por extinguir la

razón e ipso facto simpatizaban con la herejía. Declaró que Santo Domingo, fundador de la orden dominica, era protector celestial de la inquisición. Estando en el lecho mortal, hizo venir a los cardenales para legarles que prestasen el máximo apoyo al "santo" tribunal, obra predilecta del pontífice agonizante. Su gobierno —que sólo duró cuatro años— estaba marcado por desafueros tan monstruosos que, después de su muerte, los romanos asaltaron el Capitolio, donde se había erigido en vida del Papa una estatua en su honor, la destruyeron, revolcaron la cabeza en basuras y la arrojaron al Tíber. El pueblo atacó también el palacio de la Inquisición; le prendió fuego, puso en libertad a los reclusos y golpeó a los inquisidores y empleados del tribunal.

  • 05. Señale la idea correcta que armoniza con el fragmento:

    • a) Probablemente el Papa fue el único que combatía a los herejes.

    • b) Tal vez el nombramiento de Carafa se debió a su lucha contra los herejes.

    • c) Tal vez Morone y Foscherani se opusieron al nombramiento de Pablo IV.

    • d) Santo Domingo persiguió tantos herejes como el inquisidor Carafa.

    • e) El pueblo atacó el palacio de la Inquisición.

      • 06. ¿ Con qué propósito el autor menciona a los cronistas?

        • a) Demostrar el derecho de la población para elegir a sus autoridades.

        • b) Demostrar el conflicto entre la iglesia católica y los gobiernos papales.

        • c) Insinuar que a pesar de la extinción del "santo" tribunal ellos existirán.

        • d) Para sustentar el fanatismo que gobernaba la mente del Carafa.

        • e) Para expresar su coincidencia ideológica con Morone y Foscherani.

          • 07. ¿Cuál sería el titulo apropiado para el fragmento?

            • a) Pablo IV y su lucha contra la herejía.

            • b) La vida de inquisidor Carafa.

            • c) El objetivo del "santo" tribunal.

            • d) Los herejes del siglo XVI.

            • e) La doctrina de la Inquisición.

              • 08. ¿Qué idea se podría afirmar sobre el gobierno de Pablo IV?

                • a) Tenía la intención de congraciarse con la población católica.

                • b) Estaba dirigido por personas venales y anticlericales.

                • c) Tuvo una lucha tenaz y eficiente contra los grupos de herejes.

                • d) Se caracterizó por un alto espíritu de colaboración con el catolicismo.

                • e) Estaba caracterizado por el terror que infundía en la población.

TEXTO III

Las botellas, los vasos y las manzanas no han variado en cinco siglos; pero la sensibilidad

Las botellas, los vasos y las manzanas no han variado en cinco siglos; pero la sensibilidad de los hombres sí. Y el mundo exterior de un artista de hoy no se parece casi al mundo exterior de un artista del Renacimiento. La vida actual tiene elementos físicos absolutamente nuevos. Uno de ellos es la velocidad. El hombre antiguo marchaba lentamente, que es, según Ruskin, como Dios quiere que el hombre marche. El hombre contemporáneo viaja en automóvil y en aeroplano. Una época está separada pues de otra por hondas diferencias mentales, espirituales y físicas. Las escuelas artísticas actuales son un producto genuino de esta época y de su ambiente. Algunos críticos asignan un rol a la velocidad en la generación del impresionismo. Es absurdo, es cretino pretender que se pinte hoy como en los días del Tintoretto. Los artistas sienten y ven las cosas de otra manera. Las pintan, por eso, diversamente. Una necesidad superior, un mandato íntimo mueve a los artistas a las búsqueda de una forma y una técnica nuevas ... Picasso tiene dibujos más puros y clásicos que los de Rafael. Los más grandes artistas contemporáneos son, sin duda, los artistas de vanguardia.

09. Señale la idea compatible

  • a) La lentitud del arte renacentista se debe a que no conocían el aeroplano.

  • b) Ruskin culpa a Dios de la lentitud del artista del renacimiento.

  • c) La espiritualidad de hoy ha sido determinada por factores exógenos.