Fundado em 24 de fevereiro de 2007

Termo de Compromisso!!!

"Diante de mim, tendo eu mesmo por testemunha e sob pena de perder o respeito por
minha prpria palavra, eu me comprometo a buscar e defender qualidade de vida em tudo
que fao em todos os lugares onde eu esteja.
E me comprometo a estar presente aqui e agora, a despeito do prazer e da dor que este
momento me traz, fazendo a parte que me cabe do melhor modo que eu sei; sem me
queixar do mundo, nem culpar os outros por meus erros e fracassos mas, antes me
aceitando imperfeito, limitado e humano.
E mesmo que tudo recomende o contrrio, eu me comprometo a amar, a confiar e ter
esperana sem quaisquer limites ou condies.
E, embora eu s possa fazer pequeno, eu me comprometo a pensar grande e a me preparar
com disciplina e coragem para os ideais que ainda espero e vou alcanar, sabendo que
tudo comea simples e singelo.
De corpo, cabea e corao, eu me comprometo a crescer muito e sempre de todos os modos
possveis; de todos os jeitos sonhados at que a vida me considere apto para a morte.
Que isto se cumpra!"

Editorial

____________________________________________________________________________________________
A verdadeira Iniciao aquela que obriga o homem a descobrir por si mesmo
(pela meditao) o que no pode desde logo ser desvendado diante de seus olhos,
nublados pelos densos vus da matria em que se acha envolvido. Da a frase:
Do ilusrio conduz-me a Luz, da morte imortalidade.
Professor Henrique Jos de Souza

ais uma vez nos encontramos aqui, atravs de mais uma edio, e no poderamos deixar de
agradecer aos nossos leitores pelo carinho que nos recebe a cada ms.
A cada edio, o ARTE REAL vem ocupando seu espao, pautando-se em uma linha de
informao onde a seriedade, a cultura e o respeito embasam nossas matrias.
Quase que diariamente estamos recebendo carinhosos elogios por esse trabalho, o que nos
enche de orgulho e nos aumenta em muito a responsabilidade de bem informar. Assim como
tambm estamos recebendo matrias de nossos leitores colaboradores que tm enriquecido, em
qualidade, seu contedo e fazendo do ARTE REAL um profcuo veculo de cultura manica.
O ms de maio um ms especial em que dedicamos quela que, desde do nosso
nascimento, renuncia a tudo e a todos por nossa felicidade As Mes. Que Deus abenoe a todas as Mames do mundo,
expresso terrena do Amor da Me Divina.
Em breve inicia-se a troca de administrao das Lojas, a escolha de seus futuros Venerveis Mestres. Momentos de
transio onde a harmonia da Loja fundamental e a escolha de seu novo dirigente deve ser pautada nos valores indispensveis
para o cargo e no nas graas do grupinho que se acha donos da Loja. Desejamos a todas as Lojas uma tranqila, justa e
harmoniosa transio de Veneralato.
No poderamos nos calar diante a violncia, o descaso e a total inverso de valores dos dias atuais. Convidamos o leitor
a uma introspeco e a buscarmos solues para esse mundo que implora por uma melhor postura de seus habitantes.
Comecemos dentro de nossa casa lembrando sempre que dar o exemplo fundamental!
Que o manto sagrado da Me Divina envolva a toda humanidade nos intuindo e conscientizando do que, realmente,
viemos fazer nesse plano terreno!
At a prxima edio!

Arte Real

_________________________________________________________________________________________

Arte Real um informativo manico virtual de publicao mensal que se apresenta como o mais novo canal de informao,
integrao e incentivo cultura manica em todo o Brasil, especialmente s Lojas do Sul de Minas de Gerais.
Editor Responsvel: Francisco Feitosa da Fonseca
Colaboradores nesta edio: Guilherme de Tyr - Valdemar Sanso - Walter T. Andrade Zlia Scorzsa Pires (SBE)
Matria da Capa: Mensagem Termo de Compromisso extrada da Internet e adaptada por Francisco Feitosa.
Contatos para publicao de anncios e matrias: artereal@entreirmaos.net ou feitosa@entreirmaos.net
Empresas Patrocinadoras: Restaurante e Pizzaria Recreio VIVENDAS 45 CH Dedetizadora CONCIV Construes Civis SUL MINAS Lab. Fotogrfico
Distribuio gratuita via Internet.
Os textos editados so de inteira responsabilidade dos signatrios.

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Nesta Edio

___________________________________________________________________________________

Texto da Capa - Termo de Compromisso................................Capa

Editorial.....................................................................................1
Destaque - Semeando Bons e Novos Tempos..............................2
Destaque - Uma Viso Ocultista do Dia 13 de Maio......................3
Destaque - O Planeta Reage s Agresses do Homem...............5
Destaque Evoluo pelo Voto................................................7

Trabalhos O Preo da Indiferena..........................................9

Trabalhos A Lenda do Pelicano............................................11
Justa Homenagem Orao s Mes......................................12
Curiosidades - Coincidncias entre Braslia e Akhetaton....13
Reflexes A ltima Corda...................................................14
Boas Dicas E-book / Site /Livro/ Trabalhos Altrusticos...15

Destaque

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Semeando Bons e Novos Tempos

Francisco Feitosa

Casa da Cultura da cidade de So Loureno MG foi

palco de um belssimo e expressivo evento A
Apresentao da Ordem DeMolay. Uma Sesso Pblica que,
desde j, passa a fazer parte da histria da cidade por sua
importantssima contribuio, como um novo e bom caminho
que se abre aos jovens da regio.
O evento fez parte das
comemoraes do 53 aniversrio
da Loja Manica Rui Barbosa,
patrocinadora do Captulo DeMolay
Cavaleiros de So Loureno, que
fora fundado no ltimo dia 12 de
maro.
Contando com cerca de
duzentas
pessoas
presentes,
destacamos a presena do Dr. Valter
Lessa - Vice Prefeito; Dr. Pedro
Jorge - Juiz de Direito; Dr. Gilberto
Froes Carneiro - Delegado Regional;
Rogrio Laguna Grande Mestre
Adjunto Grande Conselho Ordem
DeMolay do Estado de Minas Gerais
e Bruno Arajo Oliveira - Mestre Conselheiro Estadual da
Ordem DeMolay - MG; Venerveis Mestres e diversos Irmos
das Lojas da regio, alm de representantes de diversos
segmentos da sociedade local.
A Apresentao Pblica da Ordem DeMolay, alm de
trazer a pblico os valores, objetivos e princpios praticados

pela Ordem serviu como uma prvia para instalao do

Captulo DeMolay Cavaleiros de So Loureno que ser
devidamente instalado, sob a tutela da Loja Rui Barbosa, em
26 de maio de 2007, quando cerca de 30 jovens estaro se
iniciando em to nobres fileiras.
O belssimo cerimonial apresentado com garbo e
desenvoltura por esses jovens,
enfatizando
os
valores
do
patriotismo, da famlia, da cultura,
da disciplina, da tica e da formao
de carter deixou o pblico presente
emocionado.
Conscientes
que
a
esperana da colheita reside na
semente a implantao de um
Captulo da Ordem em So
Loureno ser uma Porta de Luz
que se abrir a nossos jovens,
direcionando-os a um porto seguro.
Principalmente, neste momento em
que o mundo, em convulso, carece
muito de Amor, Justia Social,
Unio, Solidariedade, Fraternidade e homens dignos para
exercerem cargos pblicos que atendam verdadeiramente aos
interesses da populao de forma altrustica, contribuindo
para que esta sacrossanta regio deste pas esteja altura,
materialmente, dos excelsos valores espirituais que aqui se
emanam para todo o orbe terrestre.

Esta matria
um oferecimento
do Restaurante e
Pizzaria Recreio

IrPaulo Henrique
paulohmbarros@hotmail.com

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Destaque

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Uma Viso Ocultista do dia 13 de maio!

Francisco Feitosa

Eu conheo um grito de angstia, e eu posso escrever este grito de angstia, e eu posso berrar este
grito de angstia, quer ouvir? Sou um negro, senhor, sou um.....negro!

om estas palavras Oswaldo de

Camargo, apresentava a dor
de ser negro no Brasil h mais de
um sculo.
Humanos seres trazidos
para o Brasil como mo de obra
escrava,
o
que
era
uma
mercadoria altamente lucrativa
para os grupos mercantis e para o Estado metropolitano, esses
seres humanos eram tidos pela infame idia de serem
inferiores, por serem negros. Infelizmente esta idia ainda
persiste, veladamente, em setores mais resistentes da nossa
sociedade, por uma minoria.
Sabe-se que sua liberdade no foi um ato de bondade
da elite poltica imperial. Muitos pagaram com a prpria vida
pela abolio da escravatura. E desde da poca colonial, essa
luta j era visvel, com a
formao dos Quilombos. Os
movimentos revolucionrios
como a Conjurao Baiana (ou
dos Alfaiates) em 1789; a
revoluo dos negros maleses
na Bahia em 1835; a Balaiada
no Maranho e outras. Porm
considerando
esses
acontecimentos anteriores por
parte dos negros, a campanha
abolicionista
s
comeou
mesmo depois da Guerra do
Paraguai em 1870 com a
participao
de
algumas
personalidades polticas contando com apoio de alguns
segmentos sociais. Um dos fatores fundamentais para essa
mudana comportamental foi sem dvida a brilhante
participao do negro na Guerra do Paraguai. Participao
essa, s vezes herica, que contribuiu para modificar a
mentalidade do oficialato do Exrcito, que, consciente da
bravura do soldado negro, comparvel do branco, assumiu
o abolicionismo, levando o Exrcito nos anos 80 a se negar a
perseguir o escravo fugitivo.
Com isso as classes mdias inseriram, em suas
aspiraes polticas, o Abolicionismo. Os comerciantes e
grupos ligados indstria, viam na abolio a possibilidade de

ampliao
dos
mercados
consumidores.
A
aristocracia
cafeeira do Oeste Paulista tambm
se tornou simptica ao movimento,
devido ao trabalho escravo ser de
baixa produtividade e faltar
dinmica, alm de dificultar a imigrao.
Tomava-se conscincia que o trabalho escravo era
extremamente prejudicial para a economia de um pas que
buscava se modernizar e se dinamizar, o que era a viso de
homens, como: Joaquim Nabuco, Silva Jardim, Luiz Gama,
Jos do Patrocnio e outros.
O governo no incio tentou impedir este movimento e
no conseguindo, tentou uma manobra poltica para diminuir
a campanha abolicionista em 1871, promulgando a Lei do
Ventre Livre de autoria do primeiro-ministro Visconde do Rio
Branco, que muito pouco ou
quase nada favorecia os
negros, servindo de uma
espcie de engodo para parar
o movimento emancipador, o
que
mais
tarde
gerou
movimentos
incontrolveis,
levando ao governo a mais uma
cartada vergonhosa, em 1885,
promulgando a Lei dos
Sexagenrios,
conhecida
tambm como a Lei SaraivaCotegipe,
que
concedia
liberdade aos escravos com
mais de 65 anos de idade.
(interessante que hoje em dia o governo novamente tenta,
libertar a sociedade aps os 65 anos de idade, desta vez, com
o nome de aposentadoria. Carece a uma reflexo!) Outra
vergonha, pois o ndice mdio de vida do negro girava em
torno dos 30 anos de idade. Tudo isso s fez tornar, em todo o
pas, um movimento essencialmente popular, tornando-se
insustentvel sua oposio. At que em 13 de maio de 1888, foi
assinada, pela Princesa Isabel, a Lei urea, que abolia em
definitivo a escravido no Brasil. Sabemos que esta mesma lei
que o libertava tambm o lanava a prpria sorte, pois sem
instruo, profisso, ou qualquer preparo eram lanados ao
limitado mercado de trabalho. Aos poucos os negros vieram

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com muito esforo, at os dias de hoje,

galgando seu espao na sociedade.
Bem, este prembulo histrico, apenas
a parte exotrica desta marcante
conquista, cabendo a partir de agora
mencionar a parte esotrica deste fato
ocorrido a mais de um sculo.
A princpio, gostaria de mostrar porque
teria que ser no dia treze. Embora este nmero para alguns
supersticiosos represente m sorte, ele significa no estudo dos
Arcanos do Taro*, a Morte. No como o final da vida e sim o
final de um ciclo e incio de outro. a transformao. Justo
que aconteceu com nossos irmos negros, saindo do estado de
escravido e passando para a liberdade, alcanando um novo
estado de conscincia.
Na Caballah, o alfabeto hebraico tem vinte e duas
letras, que so divididas em trs categorias: trs letras mes,
sete letras duplas e doze letras simples. A 13 letra do alfabeto
hebraico, o MEM uma das trs letras mes. O seu valor
numrico 40 e iremos encontrar o significado de passagens
bblicas de quarenta anos ou quarenta dias, que representam a
libertao de uma para outra fase inicitica, a exemplo de
Moiss com as doze tribos de Israel no deserto
por quarenta anos; os quarenta dias de jejum no
deserto do Mestre Jeoshua Ben Pandira, o Jesus
bblico, sofrendo as tentaes do Diabo; a
Arca de No e os quarenta dias do dilvio
universal, assim narrados nas Escrituras
Sagradas; os nove meses ou quarenta semanas
da gestao etc.
Esta 13 letra, o MEM, o seu valor
semntico significa "maternidade" e sua
correspondncia ao atributo divino "bendito",
"abenoado". O dia 13 de maio, para o mundo
ocultista, o verdadeiro Dia das Mes, da Me Santssima, a
Me Divina, a Nossa Senhora para os catlicos, da o mundo
profano criar o dia das mes no 2 domingo do ms de maio,
embora seja uma saudao merecida, sabemos o propsito
totalmente comercial que tomou essa comemorao.
A primeira apario de Nossa Senhora, em Ftima
Portugal, as trs crianas Francisco, Jacinta e Lcia,
aconteceu no dia 13 de maio, de 1917!
Encontraremos no Salmo 118, o maior dos 150 salmos
escritos por Davi, uma referncia a cada letra do alfabeto
hebraico que, em sua abertura diz:
A excelncia da Lei do Senhor e a felicidade daquele
que a observa
E esta letra o Mem - est classificada como uma das
trs letras me deste alfabeto. Trs tambm foram as Leis para
abolir a escravido o que somente se culminou com a Lei
urea, de Ouro, o metal mais precioso e tambm
representante da Alta Espiritualidade, haja vista sua utilizao

como parte da construo da Arca da

Aliana, no Candelabro Mstico, no
Templo de Salomo, como um dos
presentes doado a Me de Jesus por um
dos trs Reis Magos etc... Falamos que o
MEM, 13 letra hebraica, uma das letras
me e no foi uma mulher que assinou a
Lei urea, justamente no dia 13?
O sufixo BEL (assrio-babilnico)
ao final de um nome vem designar o Nome das Divindades.
Assim como, temos tambm no cristianismo o EL dos
Arcanjos, como terminao de seus Sagrados Nomes. Essa
mulher com o nome de IsaBel, Isa ou Isis, ento Isis Bel ou a
Divindade feminina na tradio egpcia, onde a trindade
formada por: Osiris Isis Horus, em 13 de maio de 1888,
intuda pela Deusa sis, assinou a Lei urea e assim como nas
passagens de Moiss, do Mestre Jesus, de No, com relao ao
n 40 que o valor numrico cabalstico da 13 letra hebraica
o MEM, os negros saram do cativeiro, cruzando um perodo
turbulento e aps, alcanando a liberdade (respeitemos as
propores e as particularidades de cada personagem).
A reduo cabalstica desta data (13/05/1888) no
poderia deixar de ser 7, nmero sagrado. Esses
sacrossantos nmeros, 1, 3 e 7, mais uma vez,
atravs da Chave Mstica Numrica, vm
esotericamente nos mostrar a excelsitude da
necessidade deste e de muitos outros
movimentos de liberdade em todo orbe
terrqueo. Ao girarmos em 180 o nmero 137
M (LEI) escreveremos a palavra LEI, o que
aconteceu no dia 13 de maio daquele ano, a
promulgao de uma Lei (urea), em
harmonia com a LEI Divina, que a tudo e a
todos rege.
Misteriosamente, se contarmos desde do dia 1 de
janeiro at o dia 13 de maio, teremos exatamente 133 dias. E a
voltaremos nossas atenes ao que diz o Salmo de Davi de
nmero 133:
Quo bom, e quo suave habitarem os Irmos em
unio! como o perfume derramado na cabea, que desceu
sobre toda a barba de Aaro, que desceu sobre a orla de seu
vestido; Como o orvalho que cai sobre o Hermon que desce
sobre o Monte Sio; porque ali enviou o Senhor bno, e
vida para sempre.
Sendo o Brasil a ptria da manifestao do Avatara no
presente ciclo a Era de Aquarius - este e muitos outros
movimentos vieram acontecendo, apresentando-se como
movimentos sociais, polticos etc, mas ocultando, e no
poderia ser diferente, seu lado esotrico, pois esto sob a
influncia dos Excelsos Seres da Grande Fraternidade Branca os Seres que dirigem a evoluo do planeta e da humanidade.
Diga-se de passagem, a prpria descoberta do Brasil, a

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Repblica, a Independncia dentre outros acontecimentos,

tiveram o suporte destes Seres, atravs de escolas iniciticas,
como a Maonaria e outras Ordens de Mistrios.
Sado a todos nossos Irmos, no importando a cor da
pele, at porque, ns brasileiros somos o caldeamento de todas
as raas - verdadeiro Caldeiro Cultural do Mundo, pois isso
tambm estava nos ditames da LEI Justa e Perfeita, o
surgimento da Raa Dourada, a Raa Csmica.
Cabe
a
ns,
privilegiados que somos, por
estarmos sob a trilogia da
Liberdade Igualdade
Fraternidade, saudarmos o
dia 13 de maio, pelo
movimento que foi, tanto
exotrico, como esotrico.
Pois, justamente nesse dia comemorado o dia da Me Divina,
Nossa Senhora para os Cristos.
Muito teramos para falar sobre os sublimes Mistrios
que envolvem o dia 13 de maio, mas a prudncia me convida a
deix-los em reflexo sobre o que j foi dito.

laos misteriosos que unem

Deus, o Universo e o homem.
Esse conjunto de smbolos foi
feito por Sbios atlantes, como
forma
concreta
para
a
linguagem
abstrata,
que
pudesse passar por civilizaes
sem conta, sem serem deturpados. Coube a Herms, o
Trimegistro, ou trs vezes nascido, a codificao desses
conhecimentos, contidos no livro do mural, como era
chamado, em lminas, dividindo-o em 22 lminas maiores e
56 menores, contendo os mistrios do cu (cosmognese) e da
terra (antropognese).

Que o Pai Celestial, o Senhor dos Mundos, nos permita

sempre, sermos um instrumento de Vossa Paz.
Muito obrigado!
(*) Arcanos do Taro a palavra Arcano deriva do
latim Arcanus que quer dizer segredo oculto e da palavra
grega Arcon que significa santurio. Os Arcanos so a
linguagem simblica dos Deuses, onde est condensado todo
o conhecimento relativo formao dos Universos e a
origem do homem. a sntese de todo o conhecimento oculto
acumulado atravs dos sculos, pois neles esto descritos, os

Esta matria um oferecimento do site Entre

Irmos o site da Famlia Manica!

feitosa@entreirmaos.net

Destaque

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O Planeta Reage s Agresses do Homem

Francisco Feitosa

esde o sculo passado o mundo tem sido palco do

aceleradssimo progresso tecnolgico, jamais alcanado em
toda histria da humanidade. Em todas as reas da cincia o
conhecimento adquirido tem sido fascinante. Antigas teorias so
constantemente derrubadas por novos conceitos e ticas, quase que
diariamente.
O que lamentamos que todo esse progresso pago,
muitas vezes, com o descaso, a omisso, a falta de conscincia ecolgica.
O capitalismo nocivo gerou uma cultura egostica levando todos ao
interesse, cada vez mais, do consumismo exacerbado; do poder; do
domnio etc.
O planeta ressentindo dos maus tratos de seus
inconseqentes habitantes reage altura, afinal toda ao gera uma
reao igual e contrria. a Lei do Karma, das Causas e Efeitos que rege a
tudo e a todos.

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Terremotos, Furaces, Tsunamis, Degelos, queimadas

tudo isso so reflexos do Aquecimento Global, de testes atmicos,
desmatamento, poluio dos rios e mares, e tantos outros atos de
vandalismo que o homem, somente com as transformaes
drsticas que sofrendo o planeta, vem vagarosamente tomando,
com muita resistncia, conscincia do mal causado.Observa-se que
no apenas as pessoas mais idosas, mas tambm as jovens passam
pela experincia de que tudo est se acelerando excessivamente.
Ontem foi Carnaval, dentro de pouco ser Pscoa, mais um pouco,
Natal. Esse sentimento ilusrio ou tem base real?
O que parecia apenas impresso, hoje a cincia atesta
como fato o dia no mais tem 24 horas!
Quanto a isso a ressonncia Schumann procura dar uma
explicao. O fsico alemo W.O. Schumann constatou em 1952
que a Terra cercada por um campo
eletromagntico poderoso que se forma entre o
solo e a parte inferior da ionosfera, cerca de
100km acima de ns. Esse campo possui uma
ressonncia (dai chamar-se ressonncia
Schumann), mais ou menos constante, da
ordem de 7,83 pulsaes por segundo.
Funciona como uma espcie de marcapasso, responsvel pelo equilbrio da biosfera,
condio comum de todas as formas de vida.
Verificou-se tambm que todos os vertebrados e
o nosso crebro so dotados da mesma
freqncia de 7,83 hertz.
Empiricamente fez-se a constatao de
que no podemos ser saudveis fora dessa
freqncia biolgica natural. Sempre que os
astronautas, em razo das viagens espaciais,
ficavam fora da ressonncia Schumann,
adoeciam. Mas submetidos ao de um
simulador Schumann recuperavam o equilbrio
e a sade. Por vrios anos as batidas do corao
da Terra tinham essa freqncia de pulsaes e a vida se
desenrolava em relativo equilbrio ecolgico. Ocorre que a partir
dos anos 80, e de forma mais acentuada a partir dos anos 90, a
freqncia passou de 7,83 para 11 e para 13 hertz.
O corao da Terra disparou. Coincidentemente,
desequilbrios ecolgicos se fizeram sentir: perturbaes
climticas, maior atividade dos vulces, crescimento de tenses e
conflitos no mundo e aumento geral de comportamentos
desviantes nas pessoas, entre outros. Devido acelerao geral, a
jornada de 24 horas, na verdade, somente de 16 horas. Portanto,
a percepo de que tudo est passando rpido demais no
ilusria, mas teria base real nesse transtorno da ressonncia
Schumann.
Gaia, esse superorganismo vivo que a Me Terra, dever
estar buscando formas de retornar a seu equilbrio natural. E vai
consegui-lo, mas no sabemos a que preo, a ser pago pela biosfera
e pelos seres humanos. Aqui se abre o espao para grupos
esotricos e outros futuristas projetarem cenrios, ora dramticos,
com catstrofes terrveis, ora esperanosos, como a irrupo da
quarta dimenso, pela qual todos seremos mais intuitivos, mais
espirituais e mais sintonizados com o biorritmo da Terra.

Apenas enfatizando a tese recorrente entre grandes

cientistas e bilogos de que a Terra , efetivamente, um
superorganismo vivo, de que Terra e humanidade foram feitos
para estar sempre em harmonia, como os astronautas
testemunham de suas naves espaciais. Ns, seres humanos,
precisamos da Terra que nossa casa , que amamos. Por que?
Segundo a teoria de Schumann, possumos a mesma natureza
bioeltrica e estamos envoltos pelas mesmas ondas ressonantes
Schumann.
E j que possumos tal lugar maravilhoso, porque no
cuidamos melhor dele?
Assim como a Terra reage s agresses do ser humano,
nesse tambm repercutem essas transformaes. O homem
atingiu o pice da violncia. No mais existe Amor prprio que dir
ao prximo.
O que vemos so assaltantes arrastando
uma criana at a morte por sete quilmetros,
sem o menor ressentimento; noticirios
banhados em sangue, corrupo etc. Uma
verdadeira falta de solidariedade e
compreenso das Leis Divinas.
Estamos
aproveitando
lgrimas
derramadas em uma tragdia para chorar em
outra, j que so to simultneas que nem
conseguimos nos refazer de uma dor e j nos
chega outra e outra...
A humanidade est navegando nas
tempestuosas pginas do Apocalipse e no se
deu conta disso! A verdade que no existe a
menor expectativa de porto seguro para
atracar. Duro que ainda existem aqueles
ctico-materialistas que preferem entoar, em
deboche: se a canoa no virar, ol, ol, ol....
Tanta falta de conscincia... O que mais de mal
nos espera?
Somente nos resta suplicar ao Pai Celestial: Senhor,
perdoai-vos! Eles no sabem o que fazem....
Os tempos so chegados e a Lei Justa e Perfeita cobra seu
preo.
Com sorte, nos esbarraremos nas tortuosas filas do Juzo
Final de uma humanidade to sem juzo, afinal.
Que Deus tenha misericrdia de ns!!!

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Esta matria um oferecimento de

Destaque

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Evoluo pelo Voto!

Quanto mais voc souber, menos voc temer!

Valdemar Sanso

otao A votao um dos atos mais importantes

e transcendentais da Maonaria e expressa a
vontade soberana de seus membros, dada a
conhecer livremente, em todas as ocasies, atravs do
sufrgio. O carter eminentemente democrtico da Maonaria
e do regime representativo por que se governam Lojas e
Obedincias fazem das votaes uma constante manifestao
entre os Maons. As votaes se verificam na ocasio das
eleies dos Oficiais das Lojas e dos Altos Corpos, na admisso
de profanos na Maonaria e nos Graus, e nas deliberaes
sobre assuntos nos quais a Loja chamada a se pronunciar.
Formao de Venerveis Mestres Alguns
comeam o trabalho de
dirigente da Loja depois de um
aprendizado terico e outros se
iniciam na tarefa sem qualquer
estudo especfico do cargo.
No h como se propor ou se
dedicar ao estudo das
atribuies gerais e especficas
doVenervel Mestre, sem antes
conceituar e definir com
clareza o que ele . Constitui
um corpo especial de dirigente
responsvel pela Oficina
manica , na expresso mais sagrada do termo, autntico
guias da
Fraternidade e como tal precisa estar
altamente preparado para exercer com competncia e
dignidade essa sagrada funo. obrigao do Mestre Maom
estudar para que possa transmitir aos outros o que tenha
aprendido. dever da Loja fornecer ao Aprendiz, ao
Companheiro, os meios necessrios ao seu pleno
desenvolvimento, zelar e se esforar para transmitir a doutrina
manica, exigindo pesquisas, trabalhos, preparando-os
devidamente para elevaes e exaltaes.
Alm dos seus conhecimentos adquiridos como Mestre
Maom (Ritualstica Liturgia Histria da Maonaria
Filosofia Manica etc., cabe ao Venervel Mestre para bem
dirigir uma Loja Manica, aprender muito mais.
Lembramos alguns conceitos essenciais e atributos
necessrios de um Venervel Mestre: Competncia,
Conhecimento,
energia,
experincia,
Humanidade,
Tolerncia, Resignao, tica, Respeito, Justia, Afabilidade,
F, Esperana, Caridade e Amor.
Tambm significa a capacidade de trabalhar com
afinco, a despeito da adversidade. O sentido de equilbrio,

como subproduto de autocontrole, to importante como a

diplomacia. Outra caracterstica de verdadeiro lder ser
sempre justo, honesto e no ter favoritos. A essas qualidades
pode-se acrescentar a empatia, a profunda compreenso do
outro. Empatia fundamental em qualquer posio. Isso se
aplica ao Venervel de uma Loja com sete obreiros, quanto ao
primeiro malhete da maior Potncia do Universo.
No ser um bom Venervel Mestre, o obreiro que no
tiver condies de reunir toda esta frmula, e assim, no ter
possibilidades de conduzir a sua Loja por destinos gloriosos.
No se deve, absolutamente, eleger um Irmo para este cargo
to importante, apenas baseado na sua antiguidade ou na sua
humildade. O cargo de
Venervel,
assim
como
qualquer outro cargo na
Oficina, no prmio ou
compensao; obrigao de
trabalho e produo.
Iniciamos a compilao de
algumas informaes teis ao
bom desempenho de suas
atribuies na direo de uma
Loja Manica:
Na qualidade de lder, o
Venervel Mestre, alm do
conhecimento da ritualstica e da liturgia, deve compreender o
comportamento humano, expressar-se bem e com eloqncia.
No seu trabalho, lidar com recurso humano com diversos
nveis de cultura, capacidade de trabalho, capacidade de
aprendizado e vontade de cooperar.
Logo percebe que as aes no se transformam em
realidade significativa atravs de um trabalho isolado, mas
sim, com o envolvimento de outros, com muito trabalho,
esforo incessante, firmeza de propsitos, competncia,
planejamento, e ateno aos detalhes.
Como lder o guia, a pessoa que conduz. algum
responsvel pelo seu grupo de Irmos. Alm disso, deve ser
um homem experiente e digno de confiana, um ser humano
que nunca desistiu diante da pior das tempestades e,
principalmente, um entusiasta.
Sem entusiasmo, jamais se alcana um grande objetivo. A
maioria das pessoas bem-sucedidas descobriu que o
entusiasmo pelo trabalho e pela vida so os ingredientes mais
preciosos de qualquer receita para o homem e para os
empreendimentos de sucesso. O aspecto mais importante a
respeito desse ingrediente que ele est disposio de

7 de 15

qualquer um dentro de si mesmo.

A quem dado o ttulo de Venervel Mestre?
Dado ao dirigente mximo de uma Loja. originrio do sculo
XVII, onde foi usado pelas guildas inglesas (no original,
Worshipful). Ele atinge este cargo porque se torna o maom
que pode orientar e dirigir com total independncia, preso
apenas a preceitos e Rituais para tomar suas decises.
Preparao para o Veneralato - O Venervel
Mestre deve ter estudado a cincia manica e desempenhado
os postos e dignidades inferiores. necessrio que possua um
conhecimento profundo do homem e da sociedade, alm de
um carter firme, mas razovel. As atribuies e deveres dos
Venerveis so muitos e de vrias ndoles e acham-se
definidos e detalhados com preciso, de acordo com o Rito e a
Constituio da Potncia de sua jurisdio.
Todos ns precisamos muito de quem nos ensine a
viver tendo como norma de conduta os Rituais da Ordem e
que, independente da religio de cada um, saiba dar
orientao que vai alm deste pequeno tempo em que nos
mantemos em nossas Oficinas. Mas que no fale, apenas, nos
mostre. Em vez de levar a mensagem que seja a mensagem!
Sabemos que tudo o que recomendamos temos de
realizar primeiro em ns. Relembremos Gandhi: Faamos
em ns as mudanas que cobramos nos outros.
Se tivssemos um mnimo de bom senso, saberamos
que a maior tarefa do homem a sua evoluo, o que ningum
consegue combatendo os defeitos alheios, mas os prprios.
O Venervel Mestre o divulgador da doutrina.
Precisa ter bom senso e investir na busca incessante da
mensagem embutida nas palavras, a qual, geralmente,
interpretada ao revs. Para ler a letra basta ser alfabetizado.
Para ler o esprito da letra preciso ser sbio. Inclusive
quando nos referimos aos nossos problemas ou s nossas
metas, dizemos que algo importante para a Loja, quando
devamos afirmar que importante para ns, porque ns
somos a Loja. Quando perdoamos a ns prprios quando
desculpamos as faltas alheias. Quando amamos, a ns
mesmos que amamos, porque, para oferecer afeto e bondade,
o homem precisa estar em paz primeiro consigo mesmo.
Sabedoria para governar Vemos que alguns ao
conseguirem posies elevadas, perdem a cabea e se
consideram acima de tudo, dos Irmos, das leis, donos e
fabricantes da verdade. Tornam-se arrogantes, olham de cima
para baixo o seu prximo e exigem-lhe submisso, honra e
obedincia absoluta.
A arrogncia por si mesma inclui orgulho, presuno
de superioridade. No foi por nada que o Rei Salomo pediu a
Deus sabedoria para governar. A sabedoria definida como
saber regular retamente a prpria vida conforme as normas da
honestidade e da virtude.
Grandes so aqueles que se fazem pequenos diante
da pequenez dos que se fazem grandes!

Aprender um pouco de
humildade,
saber
dizer
Obrigado, ter cuidado com os
bajuladores, desencorajar a
disputa por posies, evitar o
esprito de grandeza, ser justo
com todos e generoso quando
apropriado, arriscar-se mais com a prudncia, ser lder
inspirador, no tentar servir a dois senhores, acabar com as
disputas rapidamente, seguir pelo caminho estreito, prepararse para os dias difceis, preparar o seu sucessor, etc.
Creio que se esses princpios fossem conhecidos e praticados,
muito sofrimento e prejuzos seriam evitados e os dirigentes
seriam mais felizes e tornariam seus governados mais felizes.
E, resumindo, seriam respeitados. Naturalmente o lema
Liberdade, Igualdade e Fraternidade de nossa Sublime
Instituio no seria simples utopia positivista vazia.
Muitos, felizmente, uma vez eleitos e empossados se
tornam ainda melhores, se caracterizando por serem
magnnimos, compreensivos, verdadeiros, tolerantes sem ser
permissivo, como bons ritualistas, sabem que o conhecimento
dos Rituais no lhes permite mudanas e alteraes grosseiras,
inventando procedimentos ritualsticos. Estes, por serem
verdadeiros lderes, alm de sbios, muitas vezes so reeleitos.
Quando se recebe um cargo, seja ele qual for, o melhor
que se deve fazer reconhecer todos os seus atributos e passar
a exerc-lo com garra e desprendimento, para valoriz-lo ao
mximo, por que cada um o elo da corrente e se este no
funciona o conjunto estar prejudicado. Todo cargo tem sua
dignidade, s o seu ocupante o torna nobre ou indigno.
Quando o Venervel desnecessrio Uma das
situaes, talvez a mais dolorosa para o Venervel Mestre,
quando ele se conscientiza de que totalmente desnecessrio
para a nossa Sublime Instituio: quando decorrido algum
tempo de sua instalao e posse, os obreiros j demonstram
desinteresse pelas sesses, faltando constantemente; quando
no entende que junto com os Vigilantes, deve constituir uma
unidade de pensamento; quando constata que sua Loja,
recolhe um Tronco de Beneficncia insignificante. No caso
todos so desnecessrios, pois a benemerncia um dever do
maom; quando a Chancelaria no d importncia aos
natalcios dos Irmos, Cunhadas, Sobrinhos e de outras Lojas;
quando deixa o caos se abater sobre a Loja, no sendo firme o
suficiente para exercer sua autoridade; no tendo uma
programao pr-definida; no cobrando dos auxiliares a
consecuo das tarefas determinadas, e no se importando
com a educao manica, que primordial para o
aperfeioamento dos obreiros.
Sem cometer qualquer equivoco, com base na
observao pessoal, podemos afirmar: O xito ou fracasso
de uma Loja Manica depende exclusivamente do

8 de 15

seu Venervel Mestre; nenhuma outra razo,

influncia ou fator interveniente de ordem interna
ou externa pode prevalecer ou prosperar no sentido
de enodoar uma administrao, prejudicando-a,
sem que o administrador d para isso margem. Se
isso acontecer, o ponto fraco o administrador. Na
hiptese contrria, o xito resultante tambm deve ser a ele
creditado.
uma dupla irresponsabilidade a eleio de um
Venervel Mestre sem a necessria implementao para o
exerccio do cargo. Dupla, pois irresponsvel quem desta
maneira aceita a incumbncia, como tambm, irresponsvel o
plenrio que o elege.

Trabalhos

Esta matria um Oferecimento de Maqtem -

Mveis para Escritrios

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O Preo da Indiferena...
Zlia Scorza Pires*

oubo, invaso, assalto com morte, seqestro, o preo

que quase toda a populao do Brasil paga pela
indiferena. Que indiferena? O descaso de anos
seguidos com o sistema carcerrio vigente. Hoje quem est na
rua no tem segurana e quem est dentro de casa tambm
no.
Como pde as autoridades e mesmo a prpria
populao ser indiferente por tanto tempo com o pssimo
sistema penitencirio existente em nosso pas? Com
rarssimas excees. Homens amontoados... Celas ftidas com
lotao acima do suportvel. Seres humanos
que se transformaram em homens-fera para
poder sobreviver selvageria no ambiente
pegajoso e sofrido das prises, onde os mais
brutos e perigosos dominam os mais fracos,
que quer queiram ou no so forados a se
submeter a brutalidades imorais para se
manterem vivos, ainda que seja por poucos
dias...
Alguns diro que exagero nosso.
No . A esses lembramos que um dia
passado numa priso do Brasil deixa marcas
para o resto da vida. Os que no crcere
passam anos seguidos, a revolta pelas
torturas e os maus tratos faz com que mesmo cumprida a
sentena prossigam no caminho do erro. Seria de outro modo
se as casas de deteno tivessem salas de aulas, salas de
leitura, oficinas de trabalho, e reas de lazer? Seria. No se
educa quem nunca foi educado usando violncia, tortura, e
vivendo amontoados.
As pessoas que tm relativo Conhecimento das leis
espirituais sabem que no plano astral de ambientes assim,
pululam foras negativas invisveis, mas reais, e onde elas

mais se alimentam com o dio que fervilha entre homens

grudados uns nos outros. Presos de temperamento em
ebulio so os mais tentados a terem idias terrveis,
macabras, contra os prprios companheiros. Os tentculos
dessas foras sombrias se estendem aos guardas, aos
carcereiros, aos reformatrios, aos manicmios, s febens...
Escapolem para fora dos presdios influindo tambm nos
policiais, que no ganham o equivalente funo de risco que
escolheram. Saem de seus lares sem saber se naquele mesmo
dia voltaro para os braos da esposa e dos
filhos. E finalmente as razes do mal
invadem as cidades, onde o ritmo de vida
que antes era normal hoje j no mais.
Privatizaram
tantas
estatais
lucrativas... Mas no pensaram ou no
quiseram privatizar as cadeias... Os presos
trabalhariam para se auto-sustentar, teriam
roupa limpa, alimentao melhor, j que o
Estado no tem capacidade e nem boa
vontade
em
tratar
os
presos
humanitariamente. Com rarssimas excees
o que se v no Brasil so criadouros de
monstros... Vtimas da inclinao para o mal
os presos mais agressivos so facilmente obsedados por essas
foras invisveis, que deles faz o seu repasto dirio, pois sem
esse alimento elas no sobreviveriam... Inoculam o seu veneno
nos pobres coitados, cuja Luz interna, pela insistncia no erro
talvez j se tenha apagado... O malefcio dessas foras
sombrias se materializa nos planos diablicos arquitetados
dentro mesmo dos presdios, que nessas matanas v o
desafogo das celas... Coisas terrveis se passam nas cadeias que
as autoridades provavelmente escondem da populao...

9 de 15

O preo da indiferena no pago apenas com a vida

dos que se tornam vtimas c fora, mas tambm no outro lado
da existncia onde a Justia divina implacvel.
Quanta coisa ruim se poderia evitar... Qualquer
providncia ainda que imediata, agora talvez fosse intil.
Deixaram o mal crescer demais... Tomou forma... Mal que se
infiltra em todos os que lidam com a brutalidade.
Paga-se o preo merecido, pois segundo as leis
espirituais no existe vtima... Sempre h por trs um elo entre
a vtima e o seu algoz. Mas s aceita e reconhece isto, por ser
doloroso reconhecer, os espiritualistas de verdade. De
qualquer modo a Justia divina que sempre misericordiosa,
faculta aos homens o direito de saldar os seus erros de forma
branda e paulatinamente, mas isto depende do prprio
devedor.
Enquanto isso as foras invisveis, terrveis e
poderosas porque se fortalecem a cada instante, se
banqueteiam com os pobres prisioneiros e com os menores
infratores que o Estado pretende ressocializar... O carma
criado poderia ser desafogado com a ajuda governamental e
mesmo da populao, se olhassem esses homens e mulheres
que nas cadeias se prostituem, como irmos devedores, sim,
da sociedade, mas nunca esquecendo que uma infelicidade
dessas pode acontecer a qualquer um num momento
impensado. Os presos poderiam se tornar pessoas teis se
tivessem dentro dos presdios oficinas de trabalho, salas de
leitura, salas de aula, rea de lazer, e a cada 2 dias de trabalho
tivesse reduzida em um dia a pena que receberam. No
tentariam fugir e trabalhariam com gosto, pois sairiam da
priso com uma profisso e um certo aprendizado escolar.
O
eminente
Professor
Henrique Jos de
Souza, fundador
da
Sociedade
Brasileira
de
Eubiose,
considerado um
Mestre na arte de
transmitir ensinamentos de todas as categorias, recomendava
aos seus discpulos que visitassem as cadeias a fim de ensinar
aos presos a razo do sofrimento... Que se falasse a eles sobre
as sbias leis de carma e reencarnao, e que as prises
deveriam se transformar em casas eubiticas, ou seja, onde o
indispensvel para tornar uma pessoa melhor, ali existisse.
Uma medida salutar no s para a populao, mas
principalmente para os prprios delinqentes, principalmente
para os de maior periculosidade, seria a cremao de seus
corpos aps a morrerem. Trata-se de uma iniciativa onerosa,
mas super econmica diante do resultado, pois o corpo astral
de indivduos assim tambm se desintegraria, no teria como
permanecer no astral. Pode parecer estranho, mas a cremao

tima para criaturas

de ndole perversa,
bom para elas. J para
os que em vida
tiveram
uma
existncia dentro dos
princpios cristos, a
cremao
no
convm...
Seria
desperdiar o que para
Deus j se tornou exemplar.
O Brasil, principalmente nas grandes metrpoles,
paga hoje o descaso com um problema to srio e vergonhoso,
que de tal forma se ampliou que no mais h como conter.
agentar sem se revoltar, porque cada cidado colaborou para
que a situao chegasse ao ponto em que chegou. Colaborou
principalmente por no ter exigido dos parlamentares leis e
medidas que dessem aos presos uma forma digna de cumprir a
sua sentena. Independente das Luzes da Nova Era inundando
o mundo, irradiadas pelo Cristo Universal, no se pode
subestimar a fora negativa da milenar Besta-Fera ou Besta
Apocalptica, como cabea de todos os seus comparsas
espalhados pela face da Terra, e que no se cansam de
influenciar todos as pessoas que, dentro ou fora das prises,
trabalham para elas consciente ou inconscientemente.
Que DEUS guarde os nossos jovens e as nossas
crianas!

10 de 15

*Zlia Scorza Pires escritora e

pertence s fileiras da Sociedade
Brasileira de Eubiose

Esta matria um oferecimento CONCIV

Sondagem Geotcnica - Estaqueamento

Projetos e Obras Civis Laudos Periciais
IrHAMILTON S. SILVEIRA
ENGENHEIRO CIVIL GEOTCNICO

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Trabalhos

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A Lenda do Pelicano
Guilherme de Tyr

simbolismo do pelicano assenta-se sobre uma

comovente lenda com origem na idade mdia, que
afirma que o pelicano, quando no encontra alimento para
sustentar sua prole, rasga seu prprio ventre para aliment-la
com seu sangue.

instante.
O pelicano o emblema mais
caracterstico da caridade. tambm o
smbolo da morte e do renascimento
perptuo da natureza. Num contexto um
tanto Druida: a terra que nutre os seus
filhos, a me que cumpre os seus
sagrados deveres, a caridade para com
nossos irmos.

O pelicano uma ave de grande porte que vive nas

regies aquticas em todos os continentes, possui bico
avantajado e tem, no bico inferior uma bolsa onde acumula os
peixes pescados. As fmeas alimentam os filhotes despejando
as reservas acumuladas na bolsa membranosa. Para esvazi-la,
A lenda do pelicano foi uma tradio que se enraizou
comprime o peito com o bico, fato este, que deu origem a essa tambm dentro da igreja crist como smbolo, tomando
antiga lenda, onde o pelicano abre o prprio peito para dele aspectos muitas vezes inusitados e inesperados.
extrair sua carne a fim de alimentar os filhotes, quando no
As igrejas medievais a aceitaram em suas decoraes,
encontra alimento. Simboliza, portanto, o amor com
mais de um catlico o adotou em suas armas e Henrique VIII
desprendimento.
chegou a mudar as armas do Arcebispo de Granmer por trs
O pelicano tambm o smbolo alado da dedicao e pelicanos.
das obrigaes sociais. a mente provida de asas para que
No intuito de ajudar a guerra que os cruzados
possa pairar sobre o mundo, desprendendo-se da matria, e
contemplar sob o prisma da Verdade, toda a obra da sustentavam na Terra Santa contra os muulmanos, o Papa
Inocncio III ordenara que em toda as igrejas fossem
Maonaria.
colocados cofres, muitos feitos de troncos de rvores cavados,
Os sete filhotes, que usualmente se encontram junto cujo objetivo seria recolher donativos dos fiis, j que o clero
ao Pelicano, representam justamente, as sete cores do arco-ris medieval, embora detivessem suas mos grande parte das
ou sete estados de conscincia representados por cada cor, ou riquezas da poca, no se mostrava suficientemente generoso.
ainda a hierarquia dos seres, onde os Maons que exercem a
Dessa forma, os construtores das catedrais medievais,
verdadeira filosofia ocupam seu lugar dentre os mais elevados.
tomaram o costume de colocar troncos ao
No simbolismo catlico, o pelicano
lado das pias de gua benta, para que os
Jesus Cristo dando seu sangue para a
fiis pudessem neles depositar o "dinheiro
salvao da humanidade, ou alimentando
da vida". E a fim de melhor inspirar o
o homem na eucaristia. Tambm o
sentimento da caridade, estes artistas
smbolo da Redeno.
deram a esses troncos a forma do pelicano,
como ainda pode ser visto em algumas
O smbolo do pelicano pertence
catedrais europias.
tambm ao domnio da vida cotidiana, que
no , contudo, menos comovedor,
Nenhum outro smbolo podia melhor
sobretudo para aqueles a quem as
expressar o que se pretendia. S o smbolo
circunstncias e as responsabilidades
da abnegao da ave que se sacrificava a si
impem uma escolha, pondo em jogo os
mesma para alimentar a sua prole, podia
interesses vitais e mesmo a existncia.
representar aquele que se priva de seus
Escolha muitas vezes difcil, diante
da qual o profano recua, mas no o
Maom, que no hesita, sacrificando-se
sua famlia, ao seu pas, humanidade
inteira. Sacrificar o egosmo, os interesses
s vezes legtimos, sua prpria vida se
preciso for, e a mais forte razo, seu orgulho e suas ambies,
a fim de colocar em seu lugar, o altrusmo e a caridade. Tal
como o pelicano, o Maom alimenta simbolicamente os fracos
com suas prprias entranhas, perecendo para permitir aos
outros viver.
s vezes preciso que a clula perea para que o
organismo perdure, preciso ao indivduo morrer e renascer
para que a humanidade continue.
Essa a lio simblica que se aprende na lenda do
pelicano, mostrando ao maom a conduta que deve ter a todo

haveres em benefcio dos pobres.

O pelicano o smbolo do prprio

sacrifcio, que indica que na medida em que
damos, desenvolvemos o nosso carter e a
nossa personalidade, e a medida em que os
anos passam o prprio sacrifcio se reflete em boas aes que
perduram alm da nossa vida e so reflexo dos sacrifcios que
fizemos.
O mestre deve fazer-se amar, e no poder ter xito a
no ser amando ele mesmo com uma generosidade que o leve
at a dedicao absoluta, at o sacrifcio de si mesmo. Deste
ponto de vista, o pelicano o emblema dessa caridade, sem a
qual, na iniciao, tudo ser irremediavelmente vo. Os dons
mais brilhantes da inteligncia e da vontade no faro outra
coisa do adepto que no tenha cultivado as qualidades do
corao, a no ser um falso Mago.

11 de 15

A lenda do pelicano, de certa forma comove por sua

extrema generosidade, encontra-se no cerne dos princpios da
Maonaria, o total sacrifcio do ego em favor do prximo. Os
ensinamentos exigem que o maom que se encaminha na
senda da perfeio deve desprender-se de todos os
sentimentos negativos do egosmo, orgulho e ambio
negativa, transformando-os, alquimicamente, em sentimentos
de altrusmo, humildade e abnegao.

Esta matria um oferecimento de

preciso que o verdadeiro maom, atravs do

sacrifcio de seu prprio eu, chegue ao conhecimento do amor.
Cumprir assim sua finalidade de iniciado e atingir por esse
meio a meta almejada: a completa superao de sua
personalidade humana para alcanar sua prpria Redeno
Crstica, e se tornar um verdadeiro Mestre!
justamente dessa forma que o Maom consegue a
transmutao alqumica do que era inferior, do fogo em luz, do
humano em Divino. assim que ter encontrado a Pedra
Filosofal e realizado a Grande Obra, a transmutao total do
chumbo em ouro, do homem em Deus.

Sul Minas Laboratrio Fotogrfico

Justa Homenagem

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Orao s Mes
Walter Andrade

esde a mais remota antigidade, em todos os povos, dos mais evoludos aos mais brbaros, a mulher
sempre foi preservada das guerras. Nunca foram elas convocadas para frente de batalha. Enquanto os
homens iam s guerras, as mulheres ficavam no lar.
At hoje assim. Apesar de existirem, atualmente, mulheres profissionais nos exrcitos e polcias,
elas sempre so preservadas dos confrontos mais diretos. Em se tratando de policiais, percebemos que elas
so destacadas para os servios de manuteno da ordem, assistncia humana, orientao pblica.
Isso no ocorre por acaso, ou por mero fato de diferenciao fsica, posto que, biologicamente, o homem dotado de
maior recurso para a fora bruta. No assim.
A humanidade sempre manteve acesa em sua conscincia o fato de que a mulher existe para gerar e manter a vida e no
o contrrio.
Em todas as teogonias, em todas as tradies da humanidade, sempre existiu a noo da trindade, ou seja, a idia de
que tudo provm de uma estrutura bsica do Universo, na qual temos um poder masculino, o Pai, um poder feminino, a Me, e
o resultante desses poderes que o Filho.
O Pai origina; a Me gera e mantm; o Filho tem a funo da transformao.
Essa trindade era denominada no Egito como Osris, sis e Horus; na ndia como Brahm, Vishn e Shiva; entre os
cristos, hoje, denomina-se como Pai, Me, ou Esprito Santo, e Filho.
Da vem a tradio ocidental de Maria, a Me. Maria vem do latim mare, mar, guas genesacas.
E no Gnesis de Moiss est escrito que, no incio, o Esprito de Deus vagava por sobre as guas.
Portanto, o termo me tem um significado csmico da mais alta importncia.
Me terrena a projeo da Me Divina na Terra, plasmao fsica do Mundo das Leis.
Por isso, a Me Divina, o Segundo Logos, Visnh, sis, Maria, ou o nome que se queira dar, de acordo com
a tradio de cada povo, coloca no mundo um ser que a representa, na figura da me humana.
Da que, homenagear a me dos homens homenagear a Me Celestial.
E nada mais justo do que termos um dia especialmente dedicado a ela, me humana.
O planeta Terra me. Por isso o chamamos de Me terra. A Natureza me. Por isso que a chamamos de Me
Natureza.
O Brasil, apesar de ter um nome masculino, uma mulher.
O Brasil me. Tanto que, no Hino Nacional Brasileiro temos o seguinte: dos filhos deste solo s me gentil, deste
solo no s o brasileiro, mas do mundo inteiro, porque o Brasil, como me planetria, recebe em seus
braos filhos nascidos nas mais distantes regies do planeta.
Logo, Irmos na Terra, irmos no Cu.
Tudo o que possamos falar pouco.
A me gera, aquece, aleita, conduz, orienta, ouve, ampara.

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Os homens sempre tiveram conscincia disso, atravs dos tempos, mesmo os mais
embrutecidos.
Por isso que as mulheres nunca foram convocadas para os campos de batalha.
A me veio para dar vida e no para tir-la.
Preservar a me, a mulher preservar a vida.
Podemos medir a grandeza de um povo pela maneira como esse povo trata suas mes.
Um homem que no cuida bem de sua me no merece ter uma boa esposa.
Porque sua esposa a continuao espiritual de sua me.
Isso cristalino como a luz do Sol.
Ter me uma bno. Ser me uma glria!
sabido que muitos contam que nos campos de batalha, freqentemente, os homens morrem chamando por suas mes.
Um dia, as guerras sero banidas da face do planeta.
Isso no ser por decreto, leis ou pactos internacionais. Isso ocorrer pela pacificao da alma humana.
Essa pacificao ser pela atuao da me na conscincia dos homens, pela atuao da me humana e da Me Divina.
Podemos falar pelo conceito filosfico e profundo que o nome me tem.
O ser humano que gera idias espirituais, que produz a evoluo dos homens, que possibilita o entendimento e a
concrdia, exerce o poder de me.
Por isso, na linha de raciocnio de cidadania temos uma direo de atuao que comea na me, passa pelo professor e
se reflete no poltico.
Temos, ento, o seguinte: transformao social efetiva no se conseguir, somente, por efeito de decretos ou punies.
Transformao coletiva em direo do equilbrio social ser conseguida pela manuteno da sade familiar, pela
gerao de comportamentos individuais compatveis com a viso de uma Nova Civilizao.
E essa Nova Civilizao, que tanto almejamos em nossos sonhos de Justia, Fraternidade e Paz, tem por princpio a
famlia. E a famlia, por sua vez, tem por princpio a Me.
Portanto, parabns s Mes, salve esse dia glorioso no qual homenageamos a me humana e a Me Divina.
E que sejamos, sempre, dignos dos deuses pelo fato de glorificarmos essa chama que ilumina nossa vida e os destinos
da humanidade.
Todos ns podemos reverenciar a chama, mas quem a mantm acesa a Me, por ser ela uma Sacerdotisa.
Sacerdotisa, ou Sacerdote de sis, Sacerdote da Me Divina.
E que essa Sacerdotisa, a me humana, seja glorificada hoje, nesta data, e por todos os sculos que viro, em nome da
Me Divina e em nome do Grande Plano de Manifestao Universal.
Que assim seja!
*Orao proferida em cerimnia ao dia das Mes na Loja Manica Novos Obreiros, So Paulo, no dia 12 de maio de 2006.

Esta matria um oferecimento de Vivendas 45

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Curiosidades

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Coincidncias entre Braslia e Akhetaton

Capital brasileira tem muito em comum com cidade erguida h mais de 3 mil anos no Egito!

Francisco Feitosa*

raslia - Duas cidades, duas pocas, duas concepes

semelhantes. No antigo Egito, Akhetaton foi construda
em 1350 antes de Cristo, no centro geogrfico do pas, por
ordem do fara Akhenaton, s margens do Rio Nilo, para ser
As coincidncias entre Braslia e o Egito antigo
comeam pelo traado urbanstico da Braslia de hoje e da
Akhetaton da antigidade. Braslia tem como base duas

sede poltica e religiosa da nao. Mais de 3.300 anos depois,

um presidente brasileiro mandou construir no centro
geogrfico pas, s margens de um lago artificial a cidade de
Braslia para ser sede poltica e administrativa da nao.
avenidas largas e espaosas que se cruzam: o Eixo Rodovirio,
na posio norte-sul, e o Eixo Monumental, na leste-oeste. A
curva de suas asas sugere um grande pssaro. A cidade de

13 de 15

Akhetaton, traada semelhana de um pssaro, tinha

avenidas largas e espaos vagos entre as construes para que
o deus Sol estivesse sempre presente entre eles.
Braslia e Akhetaton so voltadas
para o infinito e para a imensido. "O cu
o mar de Braslia", disse o urbanista Lcio
Costa. Akhetaton era a cidade do horizonte
e do sol. O horizonte sem fim um das
marcas de Braslia. As construes so
outro ponto de convergncia. No antigo
Egito, tudo era subterrneo; em Braslia,
muitos templos, igrejas e edifcios tambm
esto abaixo do solo.
Na catedral de Braslia, a entrada um tnel escuro
guardada pelos quatro profetas. Ao final, eclode a iluminao
natural da nave, proporcionada pela transparncia dos vitrais.
No antigo Egito, os templos eram abertos luz do sol, vigiados
por imagens dos deuses. Assim como o Egito possui o maior
monumento piramidal da humanidade (a grande pirmide de
Kops), Braslia tambm tem o seu maior monumento
piramidal que o Teatro Nacional, principal casa de
espetculos da cidade.
PIRMIDE DE ENERGIA
Sakara, no Egito, uma pirmide de degraus destinada
guarda da energia csmica e controle da energia vital. A
pirmide escalonada da Central Eltrica de Braslia, na Asa
Norte, supervisiona o sistema de energia eltrica da cidade.
Em Akhetaton, ao lado do Templo de Phidae, os povos que por
l passavam erguiam ermidas para esconder seus papiros. Um

dos monumentos mais marcantes de Braslia a Ermida Dom

Bosco, de forma piramidal tranqila e bela, erguida s
margens do Lago Parano, entre os paralelos 15 e 20, como
previra em sonho Dom Bosco.
No bastasse isso, h outras
intrigantes
coincidncias.
O
fara
Akhenaton construiu Akhetaton em quatro
anos. Juscelino Kubitschek ergueu Braslia
tambm em quatro anos. Os dois homens,
que no tiveram filhos vares, foram
capazes de levar adiante uma idia
magnfica,
que
no
podia
ser
compreendida pelos cticos de suas pocas: fundar uma
cidade destinada a mudar a vida de um povo. Akhenaton e JK
viveram somente 16 anos aps a inaugurao de suas cidades e
ambos tiveram mortes violentas. Depois da morte de
Akhenaton, a cidade foi destruda, para que o mundo se
esquecesse do sonho visionrio de seu construtor.
No livro, "Braslia Secreta de Akhenaton a JK", da
egiptloga Iara Kern e o professor Ernani Figueiras Pimentel
expem dados da experincia pessoal e levantamentos feitos
no Egito e em museus de vrias partes do mundo para
defender a tese de que Braslia teria surgido a partir de uma
inspirao maior e com um destino ainda por se revelar.
Com relao aos mistrios que envolvem Braslia e seu
construtor Juscelino Kubitschek - sugerimos a livro JK JK!
A Conexo Esotrica de Miguel Henrique Borges editado pela
Aquarius 2005 Publicaes Ltda. Rua Evaristo da Veiga n
83 / 604 RJ CEP 20031-010 tel. (21) 2220-2806.
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Reflexes

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A ltima Corda

lguns diziam que ele era muito estranho. Outros, que era
sobrenatural. As notas mgicas que saam de seu violino
tinham um som diferente, por isso ningum queria perder a
oportunidade de ver seu espetculo. Numa certa noite, o palco de
um auditrio repleto de admiradores estava preparado para
receb-lo. A orquestra entrou e foi aplaudida. O maestro foi
ovacionado. Mas quando a figura de Paganini surgiu, triunfante, o
pblico delirou. Paganini coloca seu violino no ombro e o que se
assiste a seguir indescritvel. Breves e semibreves, fusas e
semifusas, colcheias e semicolcheias parecem ter asas e voar com
o toque daqueles dedos encantados.
De repente, um som estranho interrompe o devaneio da

Autor desconhecido

platia. Uma das cordas do violino de Paganini arrebenta. O

maestro parou. A orquestra parou. O pblico parou. Mas Paganini
no parou. Olhando para sua partitura, ele continua a tirar sons
deliciosos de um violino com problemas. O maestro e a orquestra,
empolgados, voltam a tocar. Mal o pblico se acalmou quando, de
repente, um outro som perturbador derruba a ateno dos
assistentes. Uma outra corda do violino de Paganini se rompe. O
maestro parou de novo. A orquestra parou de novo, mas Paganini
no parou. Como se nada tivesse acontecido, ele esqueceu as
dificuldades e avanou tirando sons do impossvel. O maestro e a
orquestra, impressionados voltam a tocar. Mas o pblico no
poderia imaginar o que iria acontecer a seguir. Todas as pessoas

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pasmadas gritaram: oooh! Que ecoou pela abobadilha daquele

auditrio. Uma terceira corda do violino de Paganini se quebra. O
maestro pra. A orquestra pra. A respirao do pblico pra.
Mas Paganini no pra.
Como se fosse um contorcionista
musical, ele tira todos os sons da nica corda
que sobrara daquele violino destrudo.
Nenhuma nota foi esquecida. O maestro
empolgado se anima. A orquestra se motiva. O
pblico parte do silncio para a euforia, da
inrcia para o delrio. Paganini atinge a glria.
Seu nome corre atravs do tempo. Ele no
apenas um violinista genial. o smbolo do profissional que
continua diante do impossvel.
MORAL DA HISTRIA
Eu no sei o tipo de problemas que voc est tendo. Pode
ser um problema pessoal, conjugal, familiar, sei l o qu que
est afetando sua estima ou seu desempenho profissional. Mas
uma coisa eu sei. Nem tudo est perdido. Ainda existe uma corda
e tocando nela que voc exercer seu talento. Tocando nela

que voc ir vibrar. Aprenda a aceitar que a vida sempre lhe

deixar uma ltima corda. Quando voc estiver desanimado, nunca
desista. Ainda existir a corda da persistncia inteligente; do
"tentar mais uma vez"; do dar um passo a mais
com um enfoque novo. Desperte o Paganini que
existe dentro de voc e avance para vencer.
Vitria a arte de voc continuar, onde os
outros resolvem parar. Quando tudo parece ruir,
d uma chance a voc mesmo e v em frente.
Toque na corda da motivao e tire sons de
resultados positivos. Mas antes pergunte: quem
motiva o motivador? Isto : quem motiva seu
crebro, que motiva sua mo, que toca seu violino?
No se frustre, no se desespere, lembre-se: ainda
existe a ltima corda, a do aprender de novo para deslumbrar e
gerar solues. Nunca a vida lhe quebrar todas as cordas. Se
os resultados esto mal, a sua oportunidade de tocar a ltima
corda, a corda da imaginao que reinventa o futuro com
inovao contnua. sempre a corda esquecida que lhe dar o
maior resultado.

Boas Dicas

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ARTE REAL, atravs da coluna Boas Dicas, tem procurado pesquisar e trazer a nossos leitores o que de bom est
acontecendo no mundo manico. Se voc tiver uma Boa Dica para nos indicar, por favor, envie-nos que teremos o
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Reflexos da Senda Manica de autoria de nosso Irmo Robson Rodrigues da Silva editado pela Madras Editora Ltda.
Esta obra tem por objetivo passar, de forma clara e concisa, alguns estudos do autor a respeito do simbolismo manico, sendo
que, em alguns casos, sob novos ngulos e perspectivas. Recomendo com empenho! robson_rodrigues@globo.com

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Folha Manica Conhea o peridico virtual semanal Folha Manica, magistralmente editado pelo querido Irmo
Robson Granado MI da ARLM Stanilau Gaita n 165 GLMERJ. Envie um e-mail para granado@bridge.com.br e receba
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