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Foros de Jvenes
Lineamientos Anuales 2014
FOROS DE JVENES
Nos encontramos frente a un nuevo proceso de foros, que se inici con la eleccin del
tema de inters, con la esperanza de que esta herramienta siga contribuyendo a
promover verdaderos espacios de dilogo y comprensin, y generando ideas y
recomendaciones que puedan ser llevadas a la accin por medio de proyectos, servicios,
empresas, encuentros y otras actividades.
Los Foros de Jvenes ofrecen oportunidades de trabajo colectivo, de reflexin
cooperativa sobre las realidades que afectan a la juventud y de construccin conjunta de
soluciones a los desafos actuales. Pero adems, los Foros son espacios de crecimiento
individual, donde cada persona puede aportar sus experiencias al servicio de otros y
aprender de las opiniones de sus compaeros, educando en la diversidad y riqueza de
expresiones que caracterizan a los jvenes de nuestro Movimiento. Ambos procesos de
aprendizaje necesarios para contribuir a la educacin de ciudadanos y ciudadanas
consustanciados con los valores de la vida democrtica y comprometidos con la
construccin de un mundo mejor.
En cuanto a la Alianza Intergeneracional que buscamos como Movimiento Scout, es
importante identificar la relevancia de plasmar dicha prctica en el proceso de Foros. De
la misma forma que el Movimiento Scout es un movimiento de jvenes apoyado por
adultos; debemos tener en cuenta que los Foros de Jvenes son espacios de
participacin juvenil que necesita un apoyo comprometido y responsable de los
educadores scouts. Por esto invitamos a todos los educadores a trabajar a la par de los
jvenes, asistindolos, aconsejndolos, orientndolos y, por sobre todas las cosas
confiando en ellos. Solo as lograremos que las recomendaciones y conclusiones de los
Foros se transformen en acciones genuinas, fortaleciendo la puesta en prctica de
nuestro Proyecto Educativo.
Jvenes y educadores de todos los niveles territoriales no se encuentran solos en este
desafo. Para cualquier ayuda que necesiten, por favor no duden en comunicarse con el
Asistente Zonal de Juventud de su Zona, quien los asesorar y acompaar durante
todo este proceso.
Finalmente, queremos agradecer el trabajo de todos los jvenes y educadores que da
a da trabajan fortaleciendo estas hermosas experiencias educativas y logran que cada
ao haya ms y mejores Foros de Jvenes.
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Tema de Inters General: son aquellos que por su actualidad se entiende que se
relacionan con los intereses de los participantes o que se consideran importantes
para su tratamiento por los jvenes en todos los niveles. Estos temas son tratados
por todos los participantes de los Foros (jvenes scouts y miembros de otras
Organizaciones de la Sociedad Civil) de manera de promover una mirada general
y enriquecedora por parte de todos los actores de estos espacios.
Para este proceso se siguieron los siguientes pasos:
1. Se invit a cada Zona del pas a disear e implementar un mecanismo de
seleccin participativa de dos propuestas de Tema de Inters, asegurando que
todos los jvenes de la Zona lo conozcan y puedan tener acceso al mismo (por
ejemplo: convocando a una actividad, un encuentro, una encuesta on line, una
encuesta a travs de los representantes juveniles distritales y de grupo, y que
por ejemplo, ellos mismos sean parte del proceso de escrutinio, etc.)
2. Una vez que cada zona comunic las dos propuestas de temas que ms
interesan a los jvenes de su mbito territorial, la Direccin Nacional de Juventud
compil la informacin con el objetivo de identificar cules son los temas ms
propuestos. Los resultados de ese anlisis constan en el presente informe.
Las zonas que mandaron propuestas de temas fueron 28. A saber: 1, 3, 4, 7, 8,
9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 17, 19, 20 , 21, 22, 24, 27, 28, 29, 32, 33, 35, 37, 40,
41 y 43.
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La construccin de gnero la realiza cada uno, todos los das, todo el tiempo, lo
psicolgico tambin ingresa a travs de la auto referencia y la auto construccin
que uno posee. Se construye tambin con el deber ser carga valorativa de lo
que uno debe hacer para ser considerado hombre o mujer.
Cul es la diferencia entre gnero y sexo?
El sexo se refiere a las diferencias biolgicas entre machos y hembras (los seres
humanos presentamos rganos sexuales diferenciados que nos otorgan una
funcin diferente en las relaciones sexuales y de reproduccin). Es importante
tener en claro que hablar de sexo implica hablar de diferencias fsicas que no
implican diferencias sociales, emocionales o de carcter psicolgico. Son
simplemente diferencias corporales. A pesar de que muchas de esas diferencias
son claras y fijas, incluso algunas diferencias biolgicas pueden variar. El gnero
es una construccin social que se construye a base de ideales culturales,
sistemas de creencias, imgenes, y expectativas sobre la masculinidad y
feminidad en cada sociedad, que se le imprimen a las nuevas generaciones.
En nuestra cultura se le otorg a la diferencia biolgica un contenido de orden
psicolgico y social. Esto gest los conceptos de gnero masculino y gnero
femenino. Otorgndoles caractersticas de personalidad individual y social,
actitudes, creencias, roles y en general estereotipos que determinan cmo
debemos ser los hombres y las mujeres.
Cmo nos afecta el gnero a cada uno de nosotros?
Los estereotipos de gnero se fueron consolidando con el tiempo vinculando al
ser mujer con ser femenina, sensible y frgil (el sexo dbil) y al ser varn con
ser fuerte, protector y salvaje. Desde esta perspectiva el hombre se eleva en una
posicin de superioridad y la mujer queda relegada y obligada a someterse a sus
dominios.
En las ciencias sociales se denomina Patriarcado (derivado de patriarca,
padre) a una forma de organizacin social en donde el varn ejerce mayor
poder. Pero De qu hablamos cuando hablamos de patriarcado? El patriarcado
es la manifestacin y la institucionalizacin del dominio masculino sobre las
mujeres y los nios de la familia y la ampliacin de ese dominio masculino sobre
las mujeres a la sociedad en general. Convirtiendo, de esta manera, a la mujer
en objeto y propiedad del varn, el patriarca. En la antigedad, el patriarca era
el propietario de los bienes materiales de la familia como tambin sus miembros.
As, la mujer pasaba de las manos del padre a las manos del esposo, teniendo
ambos plena autoridad sobre ella, pudiendo decidir, incluso, sobre su vida. Se
entiende al matrimonio como una alianza econmica entre familias, en la cual el
hombre posea el control de los bienes de orden social, mientras que la mujer
ocupaba un lugar domstico.
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Pero esta relacin entre varones y mujeres no siempre fue as. En la sociedad
pre-patriarcal las mujeres participaban con los hombres en la caza y hasta se
cree que las pinturas rupestres y el control del fuego fueron tambin obra suya,
junto a los inicios de la doma de animales o la agricultura itinerante.
Qu es lo que produce la formacin del sistema patriarcal? Uno de los
principales factores, segn estudios antropolgicos, se debe al paso del
nomadismo al sedentarismo, generado a partir del cambio de obtencin de
alimentos a travs de la caza y la recoleccin, al desarrollo de la agricultura y la
cra de ganados. Esto determinar la divisin sexual del trabajo, en donde les
corresponder a las mujeres desarrollar la actividad en el mbito domstico
considerado como reproductivo y a los hombres en el mbito pblico
considerando como productivo.
Desde el momento de nuestro nacimiento nos vemos atravesados e
influenciados por las construcciones sociales 1 sobre el gnero. A esto llamaremos
identidad de gnero. Ya desde antes de nacer nos asignan un nombre y nos
tratan diferente segn seamos varn o mujer (los colores que eligen para
nuestra ropa, nuestros apodos, etc.). A lo largo de nuestras vidas, las personas
comienzan a ser influenciadas por su familia, escuela, sociedad y actualmente
por los medios masivos de comunicacin, que influyen a la hora de determinar
las formas de ser y relacionarse segn el gnero que nuestro sexo dictamin. La
masculinidad se inyecta en la mentalidad de los nios de muchas maneras. Hay
muchas presiones sociales para que los varones nieguen sus sentimientos, para
hacerse los fuertes fsicamente y probar su valor dominando y compitiendo con
otros. El control y el poder sobre los dems y la violencia pueden ser vistos como
signos de masculinidad. Semejante socializacin mina la dignidad humana de
todos. La masculinidad tambin influye en las nias en cuanto a lo que no
deben hacer.
Las nias, por el contrario, son socializadas negando su intelecto, preparndose
para ser buenas oyentes, correctas y obedientes. Son educadas para llevar a
cabo las labores de la casa y el cuidado de la familia, atendiendo primero a las
necesidades de los dems.
Construccin social: es un concepto o prctica que puede aparecer natural y obvio a quienes la
aceptan pero en realidad es una invencin o artefacto cultural o de una sociedad en particular. Por
ejemplo: la construccin social de macho, nos habla de un hombre fuerte, de un hombre que no llora. Lo
cual no quiere decir que los machos no puedan llorar o tengan que tener mucha fuerza.
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Violencia de Gnero
La violencia es toda aquella conducta que se realiza de manera consciente e
intencional para generar algn tipo de dao a la vctima ya sea emocionalmente
o fsicamente. Su justificacin se encuentra enraizada en las diferencias sociales
entre los gneros, donde el gnero femenino es vislumbrado como inferior y por
lo tanto dbil, dando lugar a que el gnero masculino lo domine ejerciendo
violencia.
Desde la Declaracin de la ONU sobre Eliminacin de la Violencia contra las
Mujeres, aprobada el 20 de diciembre de 1993 por la Asamblea General de las
Naciones Unidas, se utiliza el trmino violencia de gnero o violencia contra las
mujeres, para referirse a todo acto de violencia basado en la pertenencia al
sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un dao o sufrimiento
fsico, sexual o psicolgico para las mujeres, inclusive las amenazas de tales
actos, la coaccin o privacin arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la
vida pblica o privada.
Posteriormente, en la Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en Pekn
en el ao 1995, se nombr el trmino violencia de gnero, para explicitar que la
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Fase 1. Acumulacin de tensin: La tensin es el aumento de
los conflictos en la pareja. El agresor se vuelve ms susceptible,
responde con ms agresividad y hostilidad (aunque no lo demuestra con
violencia fsica) y encuentra motivos de conflictos en cada situacin. La
vctima trata de calmar la situacin y evita hacer aquello que cree que
disgusta a su pareja (pensando que podr evitar la futura agresin). La
tensin va aumentando y la irritabilidad del agresor tambin sin motivo
comprensible para la vctima. Esta fase se puede dilatar durante varios
aos.
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Para pensar:
El Movimiento Scout, ofrece como herramienta de excelencia la educacin entre
pares, la cual empodera la igualdad en la diversidad, nios y nias, hombres y
mujeres, aprendiendo haciendo en sus Ramas, aprendiendo a respetar y entender
al gnero opuesto y a las elecciones personales de cada uno, prcticas que los van
a preparar para la vida. Reflexionemos si hacemos uso de ella y cmo la
utilizamos.
Violencia contra el Hombre
Pese a la negativa de muchos por reconocer el hecho de que algunos hombres
son vctimas de violencia fsica, verbal y psicolgica a manos de sus parejas
mujeres, en el contexto de relaciones sexo-afectivas como el noviazgo,
matrimonio o uniones libres, as como, la violencia ejercida contra los hombres
por su preferencia sexo-afectiva no heterosexual, el hecho es que la violencia
hacia el hombre es un hecho.
Los hombres tambin son agredidos y violentados por sus compaeras, como
consecuencia de las mismas nociones de propiedad constitutivas de las
relaciones de pareja, as como, muchos hombres no heterosexuales son vctimas
de violencia al haber transgredido la expectativa social de masculinidad que se
les ha impuesto.
Por esta razn, la violencia es un problema que puede incluir a los hombres en
mltiples situaciones como: ataques o violaciones sexuales, prostitucin forzada,
trfico de personas, acoso u hostigamiento en organizaciones masculinas,
ataques homofbicos hacia personas o grupos de homosexuales, bisexuales y
transgneros, entre otros.
No obstante, la negacin de las distintas formas de violencia ejercidas contra el
hombre se fundamentan en la ausencia o limitada existencia de estadsticas que
lo respalden, sin embargo, no debe obviarse el hecho de que el estigma
existente, el cuestionamiento de la masculinidad al que se expone un hombre
que denuncie haber sido violentado en cualquiera de sus formas contribuye a la
inhibicin y evitacin del reconocimiento y denuncia de actos de violencia
cometidos en su contra.
Los hombres, vctimas de violencia, no se atreven a denunciar la situacin
temiendo la sancin social y el debilitamiento de su masculinidad en una
sociedad en la que los hombres han sido socializados para la fuerza, la violencia,
el dominio, adems de ello, pues en consonancia con la expectativa de
masculinidad en una sociedad patriarcal, son vctimas de la violencia institucional
en los organismos en los cuales acude, (si es que lo hace).
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Por ello, si bien es cierto que los hombres son menos propensos a ser vctimas
de violencia, la invisibilizacin de dicho fenmeno contribuye al incremento de
estas prcticas y crea las condiciones para la impunidad.
Violencia Familiar
La violencia domstica se produce cuando uno de los integrantes de la familia,
abusando de su autoridad, usa su fuerza fsica y su poder para maltratar fsica,
emocional o sexualmente a los dems miembros.
En la actualidad la violencia familiar est tipificada como un delito y es
considerada como causal de divorcio y de limitacin para el ejercicio de la patria
potestad sobre los hijos. Cuando algn adulto permite que un miembro de la
familia agreda o sea vctima pasiva de la agresin, est hacindose cmplice de
la violencia. No hay que confundir el respeto que se debe a las figuras de
autoridad en la familia, con la sumisin indiscriminada a sus actos violentos.
La violencia familiar afecta no nicamente a aquellos miembros que son
vctimas directas de ella, sino tambin a quienes atestiguan los actos violentos.
La violencia entre padre y madre afecta a los hijos lesionando su autoestima y su
confianza en los dems y en el futuro, crendoles problemas psicolgicos y
emocionales que impiden su pleno desarrollo humano.
Las nias y nios que proceden de hogares con problemas de violencia, pueden
reproducir las mismas conductas violentas de sus padres cuando formen sus
propios hogares. Con frecuencia los nios provenientes de hogares violentos
presentan un bajo aprovechamiento escolar y problemas de conducta.
Oficina de Violencia Domestica: http://www.csjn.gov.ar/ovd/
El Feminicidio
El feminicidio, se diferencia del femicidio: voz homloga a homicidio que
significa solo asesinato de mujeres. El mismo, hace referencia al asesinato de
mujeres por el simple hecho de ser mujeres. Este nuevo concepto rompe con la
simplificacin de los asesinatos por crmenes pasionales o crmenes con mvil
sexual, as como permite visibilizar la gravedad de los casos.
Los femicidios han sido cometidos a lo largo de muchos aos, en distintos
perodos histricos y culturas diversas. En la Argentina, de acuerdo al
Observatorio de Femicidios en Argentina Adriana Marisel Zambrano, en 5 aos
se han producido 1236 Femicidios. Es decir un promedio de 247,2 femicidios por
ao.
En las escuelas deben estudiar juntos los nios y las nias. Primero,
porque as desde nios los hombres aprenden a respetar a las mujeres; y
segundo, porque las mujeres aprenden a no tener miedo a los hombres.
Las ideas de Simn Rodrguez, Chuquisaca 1.826
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Mujeres asesinadas
El feminicidio entendido como el asesinato misgino de mujeres cometido por
hombres () que incluye una amplia variedad de abusos verbales y fsicos
comenz a delinearse alrededor del ao 1976. En una ponencia ante el Tribunal
Internacional de Los Crmenes contra las Mujeres, en Bruselas, la sociloga
norteamericana, Diana Russell, mencion por primera vez en la historia el
trmino femicide (en la voz inglesa) para referirse a la violencia sexista. Poco
ms tarde, junto a Jill Radford, la investigadora feminista plasm la
conceptualizacin del trmino en su obra Femicide. The Politics of Woman
Killing, iniciando un marco posible desde el cual reflexionar, abordar y
visibilizar una problemtica actual y creciente en todas las latitudes. En
Amrica Latina el neologismo anglosajn fue apropiado y castellanizado en
Mxico por la antroploga Marcela Lagarde (autora de estudios de gnero,
feminismo, desarrollo humano y democracia, poder y autonoma de las mujeres,
etc.) quien adopt las primeras aproximaciones tericas de Russell y tradujo el
trmino femicide como feminicidio en lugar de femicidio. Una decisin
analtica impulsada por la intencin de que la palabra no aludiera simplemente
al homicidio de mujeres. Propone el concepto como una categora de la teora
poltica que requiere enfrentar el problema como la punta del iceberg de la
violencia de gnero. Una dimensin presente en el abordaje de la misoginia
latente y expresa, tanto en la ciudad fronteriza de Ciudad Jurez (en el estado
de Chihuahua) como en el resto de los estados mexicanos surcados por la
problemtica. El feminicidio no slo comprende los asesinatos cometidos, sino
que abarca el conjunto de hechos violentos contra las mujeres, muchas de las
cuales son sobrevivientes de atentados violentos contra su entorno, sus bienes o
contra ellas mismas. El feminicidio escribe Lagarde se conforma por el
ambiente ideolgico y social de machismo y misoginia, de violencia
normalizada contra las mujeres, por ausencias legales y de polticas de gobierno,
lo que genera una convivencia insegura para las mujeres, pone en riesgo la vida
y favorece el conjunto de crmenes que exigimos esclarecer y eliminar.
Mucho ms all de un malestar en la cultura
Irene Fridman, psicoanalista y especialista en teora de gnero, entiende el
concepto como el desenlace siniestro del circuito de violencia en una relacin, y
puntualiza algunos avances en el tratamiento de la violencia machista. El
psicoanlisis ha sido refractario a tomar la problemtica del abuso sexual y
violencia de gnero como un problema inherente a la cultura y lo ha remitido a
la conflictiva edpica y deseante, en el caso del abuso, como as tambin ha ledo
la problemtica de la violencia llamada domstica como resultado del
masoquismo femenino con un efecto negativo en el abordaje de las vctimas de
abuso. Sin embargo, si bien hace falta mucho trabajo en los circuitos
acadmicos, actualmente hay una aceptacin mayor de que es una
problemtica social, culturalmente inherente al patriarcado y no un problema
de la vctima, comparte la especialista que adems es directora de la
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http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-241584-2014-0312.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-241602-2014-03-12.html
Desdomesticacin de la mujer:
http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-241673-2014-0313.html
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Observatorios
http://www.eclac.cl/oig/
http://www.observatorioviolencia.org/
http://www.defensorba.org.ar/observatorio-de-violencia-de-genero.php
http://www.buenosaires.gob.ar/areas/des_social/mujer/observatorio_ge
nero/otros.php
Links de Inters
Vale, por esto es que las chicas no se sienten halagadas cuando los
chicos comentan sobre sus cuerpos:
http://www.autistici.org/difusionclaustrofobia/vale-por-esto-es-que-laschicas-no-se-sienten-halagadas-cuando-los-chicos-comentan-sobre-suscuerpos/
http://www.cholonautas.edu.pe/biblioteca/?tema=20&accion=search_te
ma
http://letercermonde.com/2013/02/28/cartilla-reflexionamos-en-laescuela-sobre-violencia-de-genero-punto-y-coma-si-se-escondio-teembroma/
http://www.cubaenergia.cu/genero/teoria/t46.pdf
Por qu el gnero:
http://www.fao.org/gender/gender-home/gender-why/por-que-elgenero/es/
http://www.joaquimmontaner.net/Saco/dipity_mens/micromachismos_0.
pdf
Entre-mujeres:
http://entremujeres.clarin.com/genero/
Cortometrajes sobre violencia de gnero:
http://rednoviolenciagex.gobex.es/index.php?option=com_content&view
=category&layout=blog&id=17&Itemid=18
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Para temas de Consulta:
Definicin del
Tema
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Consejo de Zona
o Distrito
Para Temas de
Inters:
Preguntarle a los
jvenes
Elaboracin
de
lineamientos
Equipo de
Juventud del nivel
que corresponda
Enfoque del
tema
Comit
organizador del
Foro del nivel que
corresponda
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Hay que tener en cuenta que estas preguntas disparadoras suelen ser los
interrogantes que surgen en una situacin de desconocimiento del tema, es por
eso que a la hora de formularlas se debe tratar de explorar todos aquellos
aspectos sobre lo que no se conoce.
Adems, nunca est de ms utilizar herramientas que sean dinmicas,
atractivas, novedosas a la hora de presentar los temas a los jvenes. Como por
ejemplo:
Si el tema elegido forma parte de una problemtica del grupo,
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RECOMENDACIONES
Las recomendaciones de los Foros no son demandas a los organismos,
implican el compromiso conjunto de jvenes y adultos en la
construccin de esa realidad pretendida.
Es importante tener en cuenta que:
Las recomendaciones de los Foros aportan insumos especficos para la
toma de decisiones de los organismos asociativos de todos los niveles.
Los Foros de Jvenes deben asegurar el proceso educativo que tiende a
una conclusin y una eventual recomendacin y que comienza con el
debate donde el participante confronta su idea original con una nueva
informacin, que le permite generar una opinin (distinta o la misma
reforzada por nuevos elementos) y as fijar una posicin individual que
enriquecida con el grupo de pares a travs de dinmicas de debate, le
permita reflexionar sobre esa posicin y contribuir a la construccin de
una conclusin que abarque la realidad de ese nivel. Luego de la
conclusin del estado actual sobre determinado tema desde la ptica de
la realidad local, se propicia el espacio para la recomendacin como
etapa final de este proceso reflexivo.
Es necesario dar alta prioridad a las recomendaciones, en cuanto a que
sean dirigidas al nivel territorial correspondiente al que se desarrolla el
Foro. Es decir un Foro de Grupo debera priorizar en dirigir
recomendaciones para el nivel de Grupo Scout; un Foro de Distrito
deber dirigirlas al nivel de Distrito, etc. Si existen opiniones o
recomendaciones para el foro del nivel siguiente deben plantearse en el
Foro de ese nivel, y si es consensuado por ese Foro, se transformar en
recomendacin. Esta prctica fortalece el desarrollo de esta herramienta
y su necesaria correlacin con los organismos de ese nivel.
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JUVENTUD
JUVENTUD
Desarrollo del Tema de Inters: Mara Clara Faria, Antonella Leone, Evelin Morales
y Mara Lujn Pecia
Agradecimientos: Mayra Sosa, Juan Pablo Pignatta, Javier Fornales, Franco Costa,
Beln Ro, Constanza Altamirano, Daiana Neil, Juan Ignacio Arina.
Martn Mezzanotte, Director de Juventud
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