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La cultura griega

HISTORIA ANTIGUA DE GRECIA


LA CIVILIZACION GRIEGA

Grecia: proviene del trmino latino graecus. Otro nombre que recibe, est relacionado al trmino de
Alejandro Magno, Helnico que significa: tierra ligera. Tambin se relacion al pas griego con helios
(sol). La raz de donde se form realmente su nombre es incierto, y fue durante el Imperio Romano cuando
comenz a recibir el nombre Grecia.
La civilizacin griega se extendi hasta las islas del mar Egeo, la costa oriental del Egeo, las costas
meridionales en torno de los mares Adritico, Tirreno y muchos sitios costeros alrededor de toda la cuenca
mediterrnea. Luego con las conquistas de Alejandro Magno se extenderan hacia el Oriente.

RELIGION: DIOSES GRIEGOS

En su forma ms simple, la religin griega consista en adorar las doce deidades olmpicas, Zeus, su
mximo soberano, habitaba en el monte Olimpo.
Los griegos eran politestas, es decir, crean en muchos dioses antropomrficos (representacin de los
dioses, bajo aspecto humano). Los griegos pensaban que sus dioses vivan de modo muy similar a los
humanos, ya que tenan las mismas virtudes y defectos que los hombres, pero desconocan la
enfermedad, la miseria, la vejez y la muerte. Omnipotentes e Inmortales. Adems se alimentaban de
nctar y ambrosa ( Manjar de los dioses).
Hroes: nacan de la unin de dioses y mortales; eran superiores a los hombres, pero inferiores a los
dioses. Estos y a veces tambin los hroes, representaban las fuerzas de la naturaleza.
Los griegos crean que los dioses haban elegido el Monte Olimpo, ubicado en una regin de Grecia
llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad organizada en
trminos de autoridad y poderes, tenan plena libertad y formaban tres grupos que conformaban los
respectivos poderes. El Cielo o Firmamento, el Mar y la Tierra.

Los griegos no se preocupaban por la muerte. Acudan al Orculo, ( repuesta dada por un dios a una
pregunta personal, concerniente generalmente al futuro) para consultarlo todo; interpretaban el vuelo de
las aves y las vsceras de los animales.
Los romanos heredan los dioses griegos, pero con variaciones.

PRIMERA GENERACIN
CRONOS/Saturno: Era el lder y el ms joven de la primera generacin de Titanes, descendientes divinos
de Gea (la tierra) y Urano (el cielo). Cronos derroc a su padre y gobern durante la mitolgica edad
dorada, hasta que fue derrocado por sus propios hijos: Zeus, Hades y Poseidn. Fue venerado como una
deidad de la cosecha, de la naturaleza, la agricultura y la progresin del tiempo en relacin con los
humanos en general.

LOS DIOSES OLIMPICOS


ZEUS/Jpiter
El dios supremo de los hombres y de los dioses olmpicos; no su creador, sino su protector tanto de la
familia olmpica, como de la raza humana. Dios del cielo y de los fenmenos atmosfricos. Hijo menor del
titn Cronos y de la titnida Rea y hermano de las divinidades: Poseidn, Hades, Hestia, Demter y Hera.
Casado con su hermana Hera, es padre de Ares, (dios de la guerra); de Hebe, (diosa de la juventud); de
Hefesto (dios del fuego) y de Ilita (diosa del parto).
Muy enamoradizo: de diosas, ninfas y mortales. Se representa con el rayo, el cetro y el guila.

HERA/Juno
Diosa de las mujeres y el matrimonio. Esposa y hermana mayor de Zeus. Hija de Cronos ( Crono ) y Rea;
fue tragada al nacer por ste, debido a la profesa de que uno de sus hijos lo destronara. Cada hijo que
naca se lo tragaba. Zeus la salv dndole de tomar unas hierbas a Cronos; as vomit todos los hijos.
Zeus se salvo debido que al nacer lo entreg a una nodriza. Se representa majestuosa y solemne, a
menudo en el trono y coronada con el polos (corona cildrica usada por varias de de las Grandes Diosas).
La diadema (polos), el pavo real y la vaca son sus distintivos. Conocida por su naturaleza celosa y
vengativa, principalmente contra las amantes y descendencia de Zeus, pero tambin contra los mortales.

HERMES/Mercurio
Mensajero de los dioses. Protector de los viajeros y comerciantes; tambin de los pastos, rebaos;
principalmente de las ovejas. Hijo de Zeus y una diosa menor llamada Maya. Se representa con casco y
sandalias alados, alitas en los costados y con el caduceo (varilla con dos alas en la punta y rodeada de
dos culebras).

PALAS-ATENEA/Minerva
Diosa de la guerra y de la sabidura. No naci de mujer, sino que salt de la cabeza de Zeus siendo ya
adulta y vestida con armadura, debido que este se trag a su primera esposa Metis, cuando estaba
embarazada. Porque tema que algn hijo lo destronara. El casco, la lanza y el escudo, la representan;
tambin la lechuza y el olivo.

ARTEMISA/Diana
Diosa de la caza y de los bosques. Hija de Zeus y de Leto y hermana gemela de Apolo. Se representaba
con el arco y el carcaj (caja para llevar flechas), la luna creciente y el ciervo.

Apolo/Apolo
Dios de la belleza masculina, del sol, la msica, la poesa y de los orculos. Arquero diestro y un atleta
veloz. El primer vencedor en los juegos olmpicos. La lira y el laurel lo representan.

ARES/Marte
Dios de la guerra. Hijo de Zeus y de Hera, esposo de Afrodita. Agresivo y sanguinario. Impopular tanto
para los dioses, como para los seres humanos. Lo representa el casco, las armas y el gallo.

Afrodita/Venus
Diosa del amor, la belleza, la lujuria, la prostitucin y la reproduccin. Naci de la espuma del mar,
despus de que Crono cortase los genitales a su padre Urano y los arrojase al mar. La encontraron
flotando sobre una concha marina, ya adulta. Zeus le dio por esposo a su hijo Hefesto; este era feo y
cojeaba, muchas veces lo traicionaba con Ares, hermano de Hafesto. Tuvo muchos hijos; pero el ms
conocido fue Eros. La concha, la paloma y la manzana la representan. La acompaaban: Eros y las tres
Gracias.

HEFESTO/Vulcano
Dios del fuego, la fragua, el trabajo manual, los artesanos y las armas. Naci de la unin de Zeus con
Hera, pero por su fealdad produjo la indignacin materna. Esta lo arroj desde lo alto del Olimpo y le
provoc una cojera eterna. Zeus le di por esposa Afrodita. El fuego, la fragua, las tenazas y el yunque lo
representan.

HADES/Plutn
Dios del mundo subterrneo, del inframundo, de ultratumba y de los muertos sobre los que reina. Hijo de
Cronos y Rea, hermano de Zeus. El casco que lo haca invisible, el cancerbero ( perro infernal de tres
cabezas, que vigila la entrada de su palacio) y el ciprs, lo identifican.

POSEIDON/Neptuno
Dios del mar y de las aguas. Hijo de Cronos y Rea, hermano de Zeus. Lo representan con un tridente en la
mano y a veces tirando de briosos caballos o de criaturas marinas.

DIONISIO/Baco
Dios del vino, la inspiracin potica y el desenfreno; la naturaleza en estado salvaje y de la sexualidad
abierta. Hijo de Zeus con la mortal Smele. A las fiestas desenfrenadas, se las conoce como bacanales.
Se representa con la vid, la hiedra y la pantera.

HESTIA/Vesta
Es la diosa del hogar y las familias; o ms apropiadamente, del fuego que da calor y vida a los hogares.
Era la primognita de Crono y Rea. Clebre por haber hecho firme voto de permanecer siempre virgen.
Muy pacfica. La antorcha y el asno, la representan.

DEMETER/Ceres
Diosa de la fertilidad, la agricultura, las cosechas y en especial de los cereales. Hija de Cronos y Rea,
hermana y ( esposa ocasional) de Zeus. Se le representaba con una espiga de trigo y la hoz.

Dioses Menores
EROS/Cupido
Dios del amor, responsable de despertar las pasiones amorosas entre los mortales por medio de sus
flechas. Hijo de Afrodita y de Ares. Se representa con alas.

La escultura griega

ESCULTURA GRIEGA

GENERALIDADES

La escultura griega es la primera propiamente dicha.


Las anteriores aparecen subordinadas a la arquitectura.
Se basa en el examen directo del natural y no est sujeta a prejuicios, frmulas y repeticiones.
El artista puede crear con toda libertad. Sin embargo, toda la escultura griega tiene un rasgo
comn: el idealismo que busca hacer los cuerpos y los rostros perfectos.
El tema principal es la figura humana.
Desde su comienzo est ntimamente ligada al culto de los dioses.
La perfeccin acabada que saben imprimir al cuerpo humano es para representar a la divinidad que
se humaniza.
La influencia de los juegos olmpicos hace que la escultura se dedique al culto de la belleza
humana (el desnudo ), admirada, amada, estudiada, y reproducida con gran perfeccin.
Es un arte naturalista: busca la realizacin exacta de la forma ms bella; quiere captar ( y lo logra)
la fuerza fsica, la gracia natural, el movimiento, el gesto, la expresin.
No obstante, para alcanzar esta perfeccin no basta el genio solamente; es necesario que tambin
coopere el material escultrico.

CARACTERSTICAS

Es la primera escultura exenta.


Est ntimamente ligada al culto de las divinidades.
Exalta la belleza del desnudo humano.
Es un arte naturalista baado de idealismo.
Domina la anatoma y la plasticidad del msculo.
Llega a expresar los sentimientos con hondo dramatismo.

Experimenta una evolucin progresiva desde el hieratismo de las xoanas ( escultura de madera o piedra
con carcter votivo que se realizaba en la Antigua Grecia, la cual estaba vinculada a los templos ) y apolos
arcaicos, hasta los movimientos afectados y teatrales del helenismo

MATERIALES

Al principio emplearon la madera.


Ms tarde la cambiaron por la piedra hasta adoptar, casi exclusivamente, el mrmol de Grecia, muy
abundante y de primersima calidad.
Usaron el finsimo mrmol de Paros, de tonalidad violcea; el rojizo del Pentlico y el azulado de
Himeto.
Tambin usaron el bronce y ciertas combinaciones: oro y marfil ( escultura criselefantina ); mrmol
y madera ( escultura acrlita ).
Existen adems figurillas de barro cocido con destinos funerarios.

EPOCAS
A travs del proceso evolutivo de la escultura griega se pueden diferenciar tres perodos fundamentales
cuyas caractersticas propias propias son marcadamente diferentes:
Arcaico
Perodos de iniciaciones y tanteos.
Se precisan los tipos.
Realismo ingenuo.
Rige la ley de la frontalidad.
Estatuas policromadas o recubiertas de placas de metal.
Clsico
Apogeo de la plstica griega.
Exaltacin de lo humano.
Se domina la tcnica.
Nuevos temas y nuevos personajes: tipos olmpicos.
Priva el idealismo.
Helenstico
Formas retorcidas, atormentadas y barrocas.
Extraordinaria habilidad tcnica.
Es absolutamente realista.
Mezcla lo mitolgico y lo histrico.
Adquiere importancia el retrato.
Del siglo VII al V estas representaciones humanas se difunden por todo el mbito griego, a travs de
pocas diversas y estilos diferentes, segn pertenezcan a la escuela Drica o Jnica.

El Arte en la Antigua Roma


GENERALIDADES
Roma fue un pueblo de conquistadores y estadistas el cual tambin se caracteriz por su amor a las artes.
Entre otras cosas su aporte a la cultura occidental fue el Derecho y la historia de un Estado perfectamente
organizado.

En el campo artstico dej obras monumentales, pero poco originales.


El arte romano acusa una dependencia evidente del arte griego, y con todo difiere considerablemente de
l; y esto porque todo arte refleja, casi forzosamente, la filosofa, la espiritualidad y la ideologa de una
poca y de un pueblo.
Mientras vemos al pueblo griego enamorado del pensamiento y de la belleza, el romano aparece ms
preocupado por las conquistas, la organizacin y la utilidad.
El arte entra en Roma a travs de los saqueos que sus tropas vencedoras realizan en el tesoro artstico
griego.
El romano se enamora de estas bellezas y las imitas; pero las despoja de su lgica constructiva para
reducirlas casi a un simple papel decorativo que satisfaga su orgullosa vanidad.
Todo el detalle ornamental romano est distribuido arbitrariamente, con un sentido simplemente
decorativo. Esta impresin decorativa es la finalidad principal de la composicin arquitectnica romana.
Por ejemplo, mientras en el arte griego las columnas eran esencialmente estructurales, en el romano son,
frecuentemente, un aditamento ornamental en forma de pilastras que slo sirven para introducir
armoniosas divisiones en las grandes superficies.
Arquitectura Romana
Arquitectura en la antigua Roma
Si hay algo por lo que se caracterizaron los romanos es por haber sido excelentes constructores. Sus
grandes monumentos, acueductos, estadios, caminos y dems son una prueba clara de ellos.
Basicamente la arquitectura romana se caracterizaba por lo siguiente:

Es grandiosa y slida y tiende al colosalismo.


Utiliza los arcos y las bvedas como base de su sistema de construccin; posterga las cubiertas
planas, en uso entre los griegos.
Emplea el mortero y el ladrillo.
Inventa gran variedad de plantas para sus edificios.
En las grandes fachadas superpone los diversos rdenes.
En los muros abundan las ventanas.
Los recintos son grandes (gracias a las bvedas de aristas y de can).
Es un arte completamente utilitario y prctico.

Elementos contructivos

Los Ordenes
Son los mismos del arte griego, ligeramente modificados bajo las influencias combinadas del arte etrusco,
y su propio temperamento. Ambas influencias han dado lugar a los rdenes propiamente romano: el
toscano, el jnico y el compuesto.El orden toscano o etrusco, es una derivacin del drico.
Su columna tiene una base sencilla; el fuste no es estriado sino liso; el capitel es ms alto que en el
drico; tiene astrgalo. Su equino recibe frecuentemente una decoracin y su baco es moldurado.
El entablamento suele ser muy sencillo.
El orden jnico romano solo se diferencia del griego en un pormenor de su capitel: la curva que en el

griego rene las volutas, es una recta en el romano.


Pero el orden preferido por los romanos fue el corintio, el cual desarrollaron sustituyendo las hojas de
acanto por las de otras plantas y las volutas de ngulo por cabezas de carnero o del caballo Pegaso.
El orden compuesto es tpicamente romano y es el ms suntuoso.
Su capitel es una mezcla del jnico (volutas) y del corintio (hojas de acanto) reunidos.
Las volutas se proyectan ms hacia afuera, siguiendo las diagonales del baco; las hojas de de acanto
son ms vistosas y esbeltas.
El fuste es estriado. El arquitrabe est dividido en tres bandas y adornado con grecas (adorno formado
por una faja ms o menos ancha en que se repite la misma combinacin de elementos decorativos),
guirnaldas, volutas, arabescos florales y otros motivos abstractos.

LOS ORDENES DEL ARTE ROMANO.

La Bveda
Las bvedas y las cpulas, a veces artesonadas (Termas, Panten) constituyen la principal innovacin de
los romanos.
El arco y la bveda los heredaron de los etruscos, pero los romanos los llevaron a una notable perfeccin.
Emplearon varias clases de bvedas:
A) Bveda de medio can. Era la ms usada para cubrir plantas rectangulares.
B) Bvedas de aristas. Est formada por dos bvedas de can que se cruzan entre si
perpendicularmente: se emplea para cubrir habitaciones cuadradas.
C) Bveda en cpula o semiesfrica. La emplearon en las construcciones circulares. Suele apoyarse sobre
un muro cilndrico.

D) Bveda en semicpula o bside. La emplearon en los nichos.

Bveda de medio can.

Bveda de aristas.

Bveda en cpula o semiesfrica.

Bveda en semicpula o bside.

El Arco
El Arco fue el elemento ms usado. Lo emplearon para coronar o cerrar las puertas y ventanas, en vez del
dintel horizontal. El arco se compone de varias piezas talladas (dovelas) que se apoyan entre si. La pieza
del centro (clave) completa la curva y con su presin mantiene todas las dems.
Los romanos emplearon varias clases de arco:

De medio punto.
Escarzano.
Rebajado.
Dintel adovelado.

Arco de medio punto.

Arco Rebajado.

Arco Escarzano.

Arco Adovelado.

Otros componentes caractersticos de la arquitectura romana, adems de los rdenes y las cubiertas, son:

Las Plantas
Gracias al uso del arco, la bveda y la cpula, en combinacin con el estilo adintelado y las platabandas (
de inspiracin griega ) pudieron dar a las plantas de sus edificios proporciones monumentales. De ah el
aspecto inmenso y enrgico de la arquitectura romana.
Los Muros
Al principio usaron los muros de sillares monumentales, sin mortero. Luego introdujeron el uso del
hormign.
Las Aberturas
El uso de las diferentes clases de arco, dio pie a las puertas adinteladas o de arco semicircular.
Las Columnas
Se emplearon en combinacin con arcos y machones.
A veces, adosadas contra los muros, hacen oficio de contrafuertes.
Los romanos, cuando se vean precisados a construir galeras superpuestas cubiertas por bvedas, a fin
de ganar altura; superponan los diferentes rdenes en la fachada externa. As puede apreciarse en el
exterior del Coliseo de Roma.

-SUS MANIFESTACIONES
Ms emprendedor, ms activo, ms utilitarista que el pueblo griego, su arquitectura abarcar un campo
bastante ms amplio.
Llenar con sus manifestaciones todo su inmenso imperio, extendindose a muchas actividades, religiosas
unas, utilitarias otras, y no pocas tan slo tienden a satisfacer su afn de placer o de gloria.

Arquitectura religiosa

Los Templos
Al igual que en el estilo griego, son generalmente de planta rectangular, pero ms reducidos. Bastantes
pormenores los diferencian.
El estilobato est reemplazado por un podio o pared que levanta el templo a mayor altura. Una escalinata
permite el acceso y da un aspecto peculiar a la fachada.
Las columnas griegas del tipo perptero se transforman en pilastras empotradas en el muro; su funcin es
meramente decorativa. ( Maison Carre- Nimes, Francia).

Maison Carre- Nimes, Francia.

Ventanas laterales dan luz a la cella.


El techo tiene mayor inclinacin. En consecuencia el frontn de la fachada toma mayor altura, perdiendo
as las proporciones tan delicadas del templo griego.
No faltan graciosos templetes del tipo monptero. ( Templete de Vesta- Roma).

Templete de Vesta, Roma.

El Panten de Agripa es un ejemplar extraordinario que merece una mencin especial.


Su planta es un crculo de 40 metros de dimetro interior sin ninguna abertura excepto la puerta de
entrada.

Panten de Agripa, Roma.

Las paredes miden 8 metros de espesor, lo que ha permitido abrir en su interior nichos muy decorativos
sin miedo a disminuir la resistencia necesaria para soportar el enorme peso de la cpula.
Esta constituye un triunfo de la ingeniera. Es una semiesfera de 40 metros de dimetro. Su estabilidad se
ha conseguido merced al estudiado reparto de su espesor, conforme con los principios de estabilidad de
arcos y bvedas.
La clave central ha sido ingeniosamente sustituida por una corona formando un lucernario, nica abertura
por donde pueden entrar el aire, la luz y la lluvia.
Si bien el ingeniero logr un verdadero acierto, no as el artista que dise su fachada. Este es un ejemplo
tpico del empleo ilgico de los elementos decorativos griegos; como sucede con el frontn, si utilidad
ninguna ni en relacin con la masa de la bveda.

Arquitectura civil
La Baslica
La Baslica Romana es una amplia construccin rectangular cuyo fondo -cabecera circular- ( bside o
tribuna ) est reservado para el tribunal y separado del patio pblico por una balaustrada. El interior se
divida en tres partes, mediante dos filas de columnas: una central ms ancha, y dos laterales, estrechas.
Estaba destinada a transacciones comerciales, administracin de justicia o cualquier otra actuacin de la
vida civil.
Su fachada se constituir con fragmentos de fachada griega yuxtapuestos con gusto, pero sin lgica, o
modificados tpicamente por la introduccin del arco a fin de salvar los vanos.

Baslica de Majencio, Roma. Reconstruccin Baslica Emilia, Foro Romano.

Ruinas de la Baslica Emilia, Foro Romano. bside o tribuna.

Arquitectura de diversin
Los Teatros
Siguen el plan griego pero con ligeras modificaciones:
La Orchestra romana no se utiliza para el coro y los actores; viene a ser una especie de patio de butacas
para los asistentes distinguidos. Es menor que la griega y queda reducida a un semicrculo.
La Scena es ms grande; se eleva y se adorna. En ella representan los actores ante un fondo fijo. Tal vez
sea sta la modificacin ms notable. Lo constituye un alto muro plantado detrs del escenario,
ornamentado con esculturas, columnas y frescos alusivos, que hace el oficio de teln de fondo.
Para recoger y ampliar la voz de los actores algunas veces el muro de fondo suele presentarse hundido en
forma de concha. La gran diferencia entre el teatro griego y el romano estriba en el modo de
emplazarlo.Los griegos aprovechan las laderas de las colinas.
El arquitecto romano no se preocupa tanto por el terreno ni sus declives; el teatro es un edificio urbano,
por eso prescinde de las vistas del mar o del llano.
Los romanos edifican sus teatros en terreno liso y le dan la forma de un edificio semicircular.

Reconstrccin: Teatro Marcelo, Roma.

Los Anfiteatros
El anfiteatro es una creacin netamente romana.
Se destinaban a espectculos brbaros; combates de gladiadores, luchas a muerte con fieras y, a veces,
simulacros de abordajes y combates navales. El anfiteatro se desarrolla sobre una planta elptica,
completamente rodeada de graderas para los espectadores.

Constaba de las siguientes partes:

La arena o patio central donde se desarrollaban los juegos y contiendas.


El podium o parapeto elevado en torno a la arena para impedir cualquier ataque de las fieras. Esta
pared sola ser resbaladiza; otras veces estaba precedida por un foso con agua.
El cubculum o palco de honor, destinado al emperador y su squito de nobles.
El editoris tribuna, otro palco, frente al anterior, donde se colocaban los cnsules y pretores.
(Ambos palcos se ubicaron en los extremos del eje menor de la elipse).
El interior del enorme edificio estaba cruzado por galeras, bvedas, pasadizos y escalinatas. Bajo la arena
estaban las dependencias subterrneas: trampas, jaulas y celdas para los gladiadores y fieras.

El mayor es el Coliseo de Roma o anfiteatro de Flavio.


Lo comenz Vespasiano en el ao 72 d.C. y lo acab Tito en el ao 80.
Sus dimensiones, 788 por 156 metros, le hacan capaz para albergar 60,000 personas.

Coliseo de Roma.
El Circo
Se inspiraba en el hipdromo griego. Era de planta rectangular, bastante alargada, con uno de sus
extremos semicircular.
En el centro de la pista haba un muro longitudinal (la spina) donde se levantaban columnas y estatuas. Su
objeto era impedir cualquier fraude durante las carreras de cuadrigas.
Alrededor de la pista estaban las graderas para los espectadores.

Circo romano.

Las Termas
Eran construcciones lujosas, amplias y magnficas, decoradas interiormente con ricos mrmoles y
pavimentos de mosaicos, de vivos colores con motivos alusivos a la natacin. Las bvedas estaban
cubiertas de artsticos artesonados.
El edificio, inmenso y complejo, tena un recinto exterior y un cuerpo que albergaba los departamentos
destinados a los baos calientes, templados y fros. Exista tambin el sudatorium, dependencia
destinada a los baos de vapor.
Tenan tambin palestras o gimnasios para los ejercicios de cultura fsica. Y a menudo, una biblioteca,
prticos y galeras donde celebrar reuniones y conversar los intelectuales.
Las ms suntuosas en riqueza y dimensiones fueron las de Dioclesiano y Caracalla, en Roma.

Termas de Caracalla en, Roma.

El Foro
Viene a ser como la rplica del gora griega.
Sola ser una plaza espaciosa, en un lugar cntrico de la ciudad.
En torno a ella se alzaban los principales edificios pblicos, lo cual le daba un riqusimo aspecto
arquitectnico.
Los romanos eran muy aficionados a las reuniones; el foro era el lugar elegido para ellas. En l se llevaban
a cabo los actos importantes de la Repblica, como los comicios. Pero el foro poda ser tambin mercado,
tribuna para los oradores, academia de los filsofos y hasta mentidero pblico.
La llegada del Imperio marca la poca del embellecimiento de Roma. Uno tras otro, los emperadores
rivalizan entre s por dejar una obra artstica que ofusque a la de su predecesor.
De este modo, al final del Imperio, Roma contar con numerosos y suntuosos foros. El de Augusto y el de
Trajano fueron monumentales.

Foro de Augusto, en Roma. Foro de Trajano, en Roma.

LA EDAD MEDIA
Periodo de la Edad Media
El perodo que abarca desde el ao 500 hasta el 1400 en Europa se conoce como Edad Media o poca
medieval.
Empez con la cada del Imperio Romano y finaliz con el Renacimiento. Fue un tiempo de guerras y
conquistas. La fe dominaba la vida de la mayora de las personas. Se difundi el islamismo desde Arabia
hacia Oriente Medio, el norte de frica y Espaa.
La gente viva de forma sencilla; los pobres deban rendir pleitesa (pacto, convenio; muestra de
acatamiento y cortesa) a los seores o terratenientes locales, que servan a un rey o emperador. Estos
soberanos construan enormes castillos, palacios, templos y catedrales de piedra. Casi nadie saba leer o
escribir; los conocimientos se trasmitan oralmente. Los monasterios eran centros de aprendizaje.

Carlos I, rey de los francos, conocido como Carlomagno (Carlos el Grande), fund el Sacro Imperio
Romano en Europa.
Naci en el ao 742, su padre fue el rey Pipino, que al morir en el ao 768; reparti su reino entre sus hilos
Carlomn y Carlomagno. Carlomn muri pronto y Carlomagno tom el control de todo el reino. Condujo a
sus ejrcitos, conquistando a pueblos no cristianos y los obligaba a convertirse al cristianismo. Impuls un
importante renacimiento cultural. En el ao 800 el Papa lo coron sacro emperador romano. Tras su
muerte en el ao 814, el imperio ya debilitado; qued dividido entre sus tres nietos. Se escribieron muchas
historias sobre l. Uno de ellas es El cantar de Roldn, poema pico medieval.
En la Europa occidental del siglo VIII al XIV, la tierra se reparta a cambio de servicios, ese sistema fue
conocido como feudalismo. En este sistema el rey estaba en lo ms alto, y los pobres, en lo ms bajo. En
el medio los seores, los clrigos, los mercaderes y los artesanos. El rey y los nobles concedan tierras a
la gente (vasallos) que trabajaba y luchaba para ellos. A cambio el seor los protega. Tenan que pagar
impuestos en forma de dinero, productos agrcolas o bienes.
Las ciudades europeas eran bulliciosas de da, pero tranquilas y oscuras de noche. Las iglesias, los
gremios, las ferias y los mercados atraan a la gente a la ciudad. La gente tiraba la basura a las calles
fangosas; a los lados de las calles, las alcantarillas abiertas apestaban. Coga agua del pozo de la ciudad
o la compraba al aguador. Las casas se construan muy juntas, y la mayora de las casas eran de madera,
servan de talleres y tiendas a la vez. Los artesanos y los comerciantes formaban grupos: los gremios.
Estos realizaban desfiles y representaciones en las calles. Algunas ciudades eran famosas por sus ferias.
En las ciudades se construyeron esplndidas catedrales, iglesias y murallas de defensa.
La peste negra fue el peor desastre natural de la Edad Media, acab con la vida de millones de personas
en Europa y Asia.
Lleg a Europa desde Asia en 1347, esta caus estragos en un ejrcito mongol que luchaba en Crimea.
Los mongoles catapultaron los cadveres por encima de las murallas de una fortaleza defendida por
italianos; que al regresar a Gnova llevaron la enfermedad. Se trataba de la peste bubnica, que se
trasmite a las personas por ratas infectadas por picaduras de pulgas.
Se llev a cabo la guerra de los Cien Aos. Eduardo III fue coronado rey de Inglaterra en 1327. En 1337
declar la guerra a Francia. Esta dur con algn intervalo, hasta 1453. Las tropas del rey Eduardo ganaron
algunas batallas, pero el ejrcito del rey Carlos V los oblig a replegarse. En 1360 el rey Eduardo dej de
reclamar su derecho al trono francs a cambi de tierras. El rey Enrique V de Inglaterra volvi a reclamar
su derecho al trono francs en 1414 y en 1415 derrot a los franceses. Para establecer la paz Enrique se
cas con la hija del rey de Francia, pero muri en 1422, antes que su hijo pudiera subir al trono. Los
enfrentamientos continuaron, los franceses fueron inspirados por una muchacha campesina; llamada
Juana de Arco (1412-1431), que afirmaba or la voz de Dios. Por eso los ingleses, acusndola de bruja la
quemaron en la hoguera. En el dbil reinado de Enrique VI los ingleses perdieron todas las tierras
francesas.

Pintura romnica mural y en tabla

Pintura Mural
La Tcnica de la pintura romnica mural o al fresco y sus caractersticas estticas
La llamada pintura mural, es decir la que cubra los muros de los templos, se basaba en la preparacin de
la pintura a base de pigmentos coloreados diluidos en agua de cal. Este tipo de pintura se aplicaba sobre
la superficie mural a la que previamente se haba aadido una capa de enlucido para alisarla (yeso,
estuco...). La aplicacin se haca cuando el enlucido estaba an hmedo. Al secarse, el conjunto adquira
gran dureza y resistencia.

Al igual que la escultura romnica, la pintura mural se integra con la arquitectura y sigue las reglas del
"marco arquitectnico y esquema geomtrico". Es decir, no se rige por imitacin de la naturaleza sino por
una conceptualizacin racional. Esto hace que las figuras sean planas, alargadas y sin perspectiva. Los
personajes se escalonan y adoptan diferentes tamaos en funcin de su relevancia. Los ojos y manos
adquieren desproporcionada dimensin pues son las partes de la anatoma humana ms expresivas
espiritualmente hablando.

Los colores empleados son intensos y brillantes (rojo, amarillo, naranja y azul) y se disponen en franjas
contiguas de colores muy contrastadas entre s. El color negro serva para perfilar las figuras.

Arte y Arquitectura Gtica

Una nueva sensibilidad para una nueva arquitectura


El estilo gtico se desarrolla en Europa, sucediendo al romnico desde la cuarta dcada del siglo XII hasta
bien entrado el XVI.

La denominacin peyorativa "gtico" fue inventada por los eruditos del Renacimiento con sentido de
desprecio a un arte que consideraban brbaro (el "arte de los godos") muy inferior en consideracin al arte
grecorromano.
Sin embargo fue revalorizado y exaltado en el siglo XIX por los movimientos nacionalistas y romnticos
europeos y en la actualidad se considera universalmente como uno de los momentos ms brillante,s desde
el punto de vista artstico, del mundo occidental.
Aunque el gtico sucede arquitectnicamente al romnico del siglo
XII, lo cierto es que ambas arquitecturas responden a principios
inspiradores opuestos.
Como sostiene el gran experto Otto von Simson, con el gtico se
produce una de las ms radicales rupturas estilsticas que han
conocido la arquitectura occidental.
La razn de tal revolucin es el cambio de la mentalidad medieval
sobre el conocimiento y la verdad existente. Los siglos XII y XIII
contemplan la derrota del idealismo de Platn, defendido por San
Agustn, que fue la base filosfica de los siglos altomedievales.
Desde estas fechas, se recupera las filosofa basada en la
preeminencia de los sentidos de Aristteles, intensamente defendido
por personajes de la talla de san Alberto Magno y santo Toms
Aquino.

La idea de que slo la racionalidad humana es el nico sistema de conocimiento y que las formas
sensibles son slo una apariencia engaosa de la verdad, es desplazada por la conviccin de que de los
sentidos son necesarios descubrir las cosas de la naturaleza, verdadera fuente de conocimiento.
Como consecuencia de este cambio de mentalidad, en el campo del arte y la arquitectura, el obstinado
equilibrio simtrico y la regularidad y geometrismo del romnico, son desplazados. El arquitecto ya no
tiene que apegarse a formas regulares para construir (crculos y cuadrados fundamentalmente) sino que
se ve libre para trabajar, no como une gemetra sino como un ingeniero. Por tanto, si en el campo de las
ideas se sustituye el idealismo por el naturalismo, en el campo del arte se sustituye la inteligencia
abstracta por el empirismo.

Ren Huyghe escribe estas bellas palabras sobre la arquitectura gtica:


"Una esttica pragmtica edifica monumentos donde, descartadas las superficies planas, se erizan de
puntas, de calados, de proyecciones, se rompen en el juego complejo de los salientes y las aberturas,
donde las lneas tropiezan, se cortan, se interseccionan con aspereza, donde todas las previsiones de la
inteligencia son derrotadas por el imperioso dictado de los hechos"
En este contexto y aunque la arquitectura sigue sujeta a ciertas reglas bsicas de geometra, los edificios
se liberan del rigor racional anterior y a sus estructuras se les permite la vida y la espontaneidad. Como
afirma Huyghe un edificio gtico puede entenderse como un organismo vivo que crece hacia el sol.

Por ltimo, esta nueva arquitectura, utiliza este empirismo ingenieril es inventar ingeniosas soluciones
tectnicas para el fin de crear espacios de gran altura y colorido. La manera del siglo XIII de simbolizar la
Jerusaln Celestial es mediante la creacin de un grandioso espacio de luz y color.