You are on page 1of 30

Folleto de Introducción al AIKIDO

S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I

Folleto de Introducción al AIKIDO

Folleto de Introducción al Aikido
I._Prólogo y Bienvenida
II._Qué es el Aikido?
a) Definición
b) ¿Quiénes practican Aikido?

III._O'Sensei Morihei Ueshiba
IV._Doshu
a) Kisshomaru Ueshiba
b) Moriteru Ueshiba

V._Yoshimitsu Yamada Shihan
VI._Los Instructores del Dojo
a) Sensei Alejandro Domínguez

VII._Shugyo Shin Dojo Aikikai
a) El principio del Círculo
b) Shugyo
c) Shin
d) Shugyo Shin

VIII._El Equipo de Práctica:
a) Uniforme
b)

Las Armas

IX._Preguntas Frecuentes:
a) ¿Qué es el Ki?
b) ¿Qué es el Zazen?
c) ¿Qué es una Hakama?
d) ¿Qué es el IAIDO

X._BUSHIDO (código del guerrero)
XI._REIGI (etiqueta del Dojo)
XII._Bases Técnicas
XIII._Método de Ataque
1._ Agarre de cara al adversario
2._ Agarre por la espalda
3._ Agarre Lateral
4._ Golpes dados de Frente

XIV._Información General del Dojo
XV._Vocabulario
XVI._Programa de Exámenes
XVII._Currículum Básico de Armas
XVIII._Conclusión

S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I

Folleto de Introducción al AIKIDO

INTRODUCCION A NUESTRA ESCUELA
(SHUGYO SHIN DOJO AIKIKAI)
I._PROLOGO Y BIENVENIDA:
El aikido es un arte marcial capaz de cambiarte la vida, porque no solo es una filosofía, es
también una forma de armonizar con el mismo universo unido con esa energía que le
llamamos "KI".
En el aikido uno trata de armonizar con las leyes naturales por eso ninguno de los
movimientos están en contra de esa naturaleza, triangulo, cuadrado y el círculo; todo fluye
a través de esa conexión ("musubi") y del mismo centro, el centro del universo.
Queremos darles la bienvenida a nuestra escuela (Dojo), SHUGYO SHIN DOJO AIKIKAI,
esperamos que puedan disfrutar la práctica del arte de la paz.
Nuestra filosofía es tener el corazón para purificar la técnica y el espíritu mediante la
práctica diaria; no solo encontrar un camino marcial donde podremos defendernos de uno
o varios atacantes, si no también aprender a mantener una postura tranquila y segura,
salirte del problema sin utilizar la fuerza.
En el aikido se aprende a expandir el KI (energía vital) proyectarla y aceptarla.
Aikido es el camino por el cual doy gracias a Dios de habérmelo mostrado, es el estilo de
vida que me ayudó a crecer y cada día ser mejor que antes, aikido es mi pasión. Gracias
a las personas que me enseñaron y enseñan la vía de la armonía.
Al Sensei Phillip Berrios (Director técnico del centro de aikido de Puerto rico) por traer el
aikikai al país, Al Maestro Y. Yamada Sensei por todo el apoyo que hemos recibido de el y
por ser un gran maestro y líder. Y sobre todo gracias al gran maestro, al cual no conocí en
persona pero lo llevo en mi corazón, gracias por haber creado el aikido O'Sensei Morihei
Ueshiba.
Te invito a experimentar de corazón, el arte de la armonía, a compartir la agradable
experiencia de este arte y a descubrirlo, te invito a practicar el Aikido.
Gracias a todos Uds.

Sensei Alejandro Domínguez (Dojo cho)
DIRECTOR GENERAL SHUGYO SHIN DOJO AIKIKAI

S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I

En síntesis. Como si todo eso fuera poco. puede decirse que la gente puede cambiar a través del AIKIDO. No obstante a ello.Folleto de Introducción al AIKIDO II. Sin embargo. el AIKIDO ofrece muchos beneficios para la salud. Desde la infancia hasta la tercera edad. como corrección de problemas posturales. el Arte no tiene limitaciones de sexo ni de edad ya que cada uno practica de acuerdo a sus posibilidades y a su propio ritmo. O'Sensei. y no se requiere de una personalidad agresiva. practican AIKIDO alrededor del mundo. creó el AIKIDO con la finalidad de que el individuo desarrolle al máximo su potencial como tal. Cuando el individuo actúa teniéndolo en cuenta. mente y corazón. el AIKIDO también es divertido. Al acompañar el ataque mediante dichos movimientos. desarrolla gran poder. La práctica también incluye el aprendizaje de caídas. Uno de los principios más importantes del AIKIDO es aquel que sostiene que la mente y el cuerpo son uno. equilibrio y “feeling”. conocido por los practicantes como O'Sensei (que significa Gran Maestro). b) ¿Quiénes practican AIKIDO? Por su principio de no violencia y armonización. Ya que los movimientos del AIKIDO son de naturaleza circular. por el tipo de movimientos y al no utilizar la fuerza física durante la práctica. Ya que el AIKIDO se practica de a dos. las cuales constituyen una forma de defensa en sí mismas. no hay necesidad de entrar en conflicto con la fuerza del oponente. usted tiene la posibilidad de aprender de otros al mismo tiempo que los ayuda a aprender de usted. motivo por el cual no es necesario ser particularmente fuerte para comenzar a practicarlo. eliminación de tensiones. tanto física como mentalmente. Esta apertura mental que caracteriza a la práctica crea un clima sumamente sano en el Dojo (lugar de práctica). un experto en diversas artes marciales. requiriéndose a la flexibilidad. dichas técnicas son de naturaleza defensiva. Las técnicas de AIKIDO no combinan fuerza contra fuerza. correcto manejo de la respiración. Asimismo. hombres y mujeres. La palabra AIKIDO puede traducirse como "el camino (Do) para unir (Ai) toda nuestra energía interior (Ki)". es posible tomar control de la fuerza que emplea el atacante y redirigirlo en forma segura y efectiva. mediante la práctica del AIKIDO usted se convertirá en una persona fuerte y desarrollará seguridad y potencia en sus movimientos._¿QUÉ ES EL AIKIDO? a) Definición: El AIKIDO fue creado por Morihei Ueshiba. entre otros. Además. el AIKIDO es bueno para su cuerpo. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I .

dedicándose de 9 a 11 horas al día. Ya adolescente. siendo así. lo agasajaba en su S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . para él desconocidas hasta ese momento. continúa con la práctica de artes marciales y gimnasia de toda índole. Por las noches asistiría a un dojo de Jiu-Jitsu. En 1908 recibe el título de Yagyu Ryu Jiu Jutsu. el cual le es negado. considerando sus superiores que por su gran capacidad cumpliera las funciones de instructor. ayudado por el excelente clima hasta trotar primero.Shiu'.56mts) beneficiado por su ahora sólida estructura y atlético cuerpo. Por completo recuperado. Con la idea de luchar en el frente de guerra solicita el permiso correspondiente.Folleto de Introducción al AIKIDO III. la que facilito que ya a los siete años conociera a la perfección los textos sagrados de su credo._O’SENSEI UESHIBA MORIHEI. el Maestro Ueshiba Morihei nació el14 de diciembre de 1883 en la ciudad de Wakayama. Insistirá tenazmente hasta que la petición tiene lugar en el año 1905. trata de conocer las armas y artes de guerra de la china. retornando a su hogar completamente abatido. tiene entonces 25 años. sino dedicarse a lo que será de ahí en más su gran sueño: perfeccionar las artes de combate. por ejemplo. Su desempeño es sobresaliente en la instrucción y se destaca por sobre todo en las artes de combate. particularmente en el Yu Ken Jutsu (el arte del fusil bayoneta). pero vislumbrando una nueva meta en su vida. en el seno de una familia muy creyente que abrazaba la religión budista 'Bukio-Shim-Gom. A los veinte años ingresa al ejército. Es llamado nuevamente por los superiores del ejército para que continúe la instrucción de los soldados. cultivando la amistad de los monjes. De contextura pequeña y débil. al punto tal que su crecimiento llegó a preocupar mucho a sus padres. Viaja a Tokio (Asakusa) para residir en la casa de un pariente propietario de una librería. decide no reincorporarse a un trabajo fijo. A los 17 años. desempeñándose durante el día en el cuidado del comercio. Sin demora. y gradualmente supera esta distancia. pese a su baja estatura (1. influyen para que contraiga beri-beri (kakke). Concurría desde temprana edad a jugar a un templo muy próximo a su vivienda. que cada vez que llegaba a su pueblo algún Maestro. La tarea que se propone a realizar es tomada con total ímpetu. su sueño era llegar a ser un comerciante. Con la ayuda de sus padres abre un dojo de Sumo (arte tradicional japonés) y enseña en el mismo la práctica de Yu Ken Jutsu. Entonces comienza su recuperación física. El mismo año vuelve a Japón y al tiempo deja el ejército.1969) Varón único entre cuatro hermanas. Biografía DEL FUNDADOR DEL AIKIDO (1883. El cambio de vida sumado a su debilidad física y carácter retraído. para lo cual camina de tres a cinco kilómetros diarios a través de las sierras. cuando contaba con 22 años de edad. A poco tiempo de llegar al frente de combate en China termina la contienda con la victoria de Japón. y finalmente correr unos 10 kilómetros diarios.

quienes exponen diferentes caracteres y puntos de vista al respecto. Ueshiba Sensei prefería ignorar enemigos a combatirlos. De las conversaciones con el monje Onisaburo. permanece con el monje aproximadamente cinco meses tratando de imbuirse de los modos de lucha y sistemas de pensamiento de la región. sino que además es necesario saber ejercitar el espíritu. uno de ellos el Maestro. cuando el retador se dispone a atacar con el bokken (espada de madera). con esto evidencia su neta superioridad ante el adversario. Para esa época recibe la enseñanza de diversos maestros. lo cual le granjeó nuevos discípulos. Era algo más profundo. El primero de estos grupos observa con asombro los resultados del trabajo conjunto de Ueshiba sensei y el maestro Onisaburo.Folleto de Introducción al AIKIDO propio hogar y lo invitaba a su dojo para recibir las experiencias y enseñanzas que le dejaran. acepta combatir con un militar. Takeda Sokaku de Daito Ryu. En 1920 retorna a su tierra natal. emigran a América o Hawai en busca de mejores suelos. Juntos emprenden viaje a Manchuria (China). El tercer grupo lo conforman distintos maestros de otras técnicas de luchas. extrae la conclusión de que el arte marcial no solamente es luchar y ejercitar el cuerpo. recibe consecutivamente la inesperada visita de tres grupos de personas interesados en la labor de Ueshiba sensei. a quién derriba sin causarle ningún daño físico. Luego del breve combate. monje de la rama Dai Jonkio del Budismo. que opta por retirarse vencido. si se quiere llegar a una real profundidad y conocimiento. conociendo la gran fama que a ésta altura ostentaba el maestro Ueshiba. Ueshiba Morihei presiente donde ha de recibir el ataque. como la unión ideal del plano espiritual con el plano físico. y por la real imposibilidad de evitar el reto. observa que su pueblo. donde se encuentra con Deguchi Onisaburo. no faltaron quienes dudaron de su eficacia. Ueshiba Morihei comenta de aquella sensación: S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . a quien consulta a raíz de una enfermedad que aquejaba a su padre. En el preciso momento del combate. De regreso a Japón. El gran maestro Sokaku ve en Ueshiba Morihei sensei un gran porvenir y así es invitado por el maestro del Daito Ryu al dojo de éste. enseñanza que ayudaran al origen del nacimiento del Aikido. palpar su sabiduría. A medida que Ueshiba Morihei iba desarrollando su trabajo. los integrantes del segundo grupo solicitan integrarse en calidad de discípulos. Se va introduciendo en el gran mundo de la filosofía Zen. a Hokaido. comenzando a trabajar en agricultura en 1912. Solo en una ocasión. versado además en distintos temas. las que lo habían cautivado profundamente. corta el avance del rival y entra a su vez hacia el centro del cuerpo del oponente. siendo buena parte de ellos. secando su cuerpo junto a un aljibe comprende que no fue algo físico lo que lo hizo derribar a su rival. donde también recibe el conocimiento de sus técnicas. instructores que prestaban servicio en diversas regiones de Japón. Se adelanta al golpe. Lejos de aceptar las provocaciones. llegando incluso a desafiar al maestro. Decide así estudiar con el monje. los campesinos de su tierra cansada. Decide viajar al extremo norte de Japón. experto en el arte de Kendo. Criado en la naturaleza y habiendo practicado en ella. guía espiritual de su religión y de altísimo carácter moral.

las técnicas aprendidas en esos últimos años y la evolución que lograba en el plano del espíritu. su arte es reconocido por el gobierno de Japón. su tierra natal. cuando el maestro contaba 42 años. con 56 años. sino construir un mundo mejor". Aiki-Jinja. "Por esto el arte marcial no es lastimar con fuerza a un semejante. Se forma la Federación Kobukan Hombu Dojo. El Creador del Universo. El 26 de Abril de 1969. quedando como instructor en Tokio su hijo. sino que por el contrario es el amor hacia el mismo. De la tierra brotó una nube de polvo de oro que envolvió mi cuerpo. También comprendí que la raíz del arte marcial es el amor de Dios y el amor a los semejantes. y tuve una clara conciencia del pensamiento de Dios. transformándome en oro sólido. dejando sus pertenencias en el Aiki-Jinja y en Hombu Dojo. con sede en Tokio y centro tanto nacional como Internacional del arte. fallece el maestro Ueshiba Morihei. y en ese preciso instante me pareció estar en el aire. La experiencia que mencionamos le ocurrió un día de primavera en 1925. En 1942 se traslada a Iwama. armonía) a raíz de las experiencias vividas. En 1927 abre un Dojo en Tokio. Comprendí entonces el lenguaje de los pájaros y de la naturaleza. Sus restos descansan en Tanabe Wakayama. actual autoridad de la Federación Aikikai Hombu Dojo. no es derrotar al mundo con guerras. famoso por la intensidad de las prácticas. Se comentaba que no era permitido pasar por su frente a artistas marciales que no fueran muy seguros de sí mismos. En 1948 transforma la Federación Kobukan en Federación Aikikai. el maestro Kisshomaru Ueshiba. que preside actualmente su nieto Moriteru Ueshiba. En 1939.Folleto de Introducción al AIKIDO "Cielo y tierra vibraron ante mí. en Ibaraki. En ese momento me brotó una lágrima de felicidad". cuatro años más tarde funda el dojo Kobukan. En Iwama construye al año siguiente el templo de Aikido. o con armas. habiendo sido condecorado cinco veces por el gobierno Japonés. Así menciona entonces el Aiki (principio de unión. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I .

Es desde 1999 el tercer Doshu. se graduó en la universidad Meiji Gakuin. para alcanzar en nuestros días a cualquier rincón del planeta. y continuo en los setenta en España. b) Moriteru Ueshiba: Aikido Doshu. 1951). Nacido en 1921 en Ayabe. Actualmente posee varios títulos importantes relacionados con las artes marciales y es un miembro confiable de la Nipón Budokan. en Madrid en 1975. también se convirtió en el Chairman perpetuo de la federación internacional de Aikido en el mismo año. Se convirtió en director del Kobukan Dojo en 1942. Las ultimas palabras de O’Sensei antes de morir tomando la mano de su hijo fueron: “cuida de las cosas ’’ y el cumplió su misión hasta el final. Viaja por primera vez a occidente en 1964.Folleto de Introducción al AIKIDO IV. Hawai. - 1999 se convirtió en Aikido Doshu después de la muerte de su padre. en 1986 y 1996 fue nombrado Chairman de la fundación Aikikai. Es. Argentina. En la actualidad la Fundación Aikikai esta presidida y dirigida por Moriteru Ueshiba (Tokyo. Kisshomaru Ueshiba fue elegido para suceder a su padre como Aiki Doshu. El doshu Kisshomaru Ueshiba falleció en Enero de 1999 a la edad de 77 años. - 1976 se convirtió en el maestro del grupo de aikido World. Nueva York y otras partes de Estados Unidos. Fue una expansión marcada por la preocupación que mostraba el Doshu por evitar que en este proceso se olvidara el profundo enrizamiento de la disciplina en la tradición cultural japonesa de ahí la formación de la Federación Internacional de Aikido. Brasil. tercer hijo y único superviviente de Morihei y Hatsu Ueshiba. de hecho._DOSHU: Kisshomaru Ueshiba: El 14 de junio de 1970. Nació en 1951 hijo de Kisshomaru Ueshiba. el segundo Doshu fue el hombre del desarrollo del Aikikai Hombu Dojo del que ocupa la dirección técnica desde 1948. el responsable de la etapa de internacionalización del Aikido que se vive desde los años cincuenta en Francia. Italia. En 1967 es nombrado presidente de la fundación Aikikai. hijo de Kisshomaru y nieto por tanto del fundador. Inglaterra. es decir el ‘’ Maestro de la Vía ‘’. por decisión unánime del Aikikai. salón de la fama de artes marciales localizado en el centro de Tokio S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . tras retirarse O Sensei a Iwama. Australia y países del sudeste Asiático. Su funeral y el acto público de despedida se celebraron con la presencia de los grandes maestros y dirigentes del Aikido mundial.

8° Dan de AIKIDO. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . Presidente de la Federación Latinoamericana de Aikido. Es el Director General de la United States Aikido Federation. Japón. Japón.Folleto de Introducción al AIKIDO V. Yoshimitsu Shihan Pequeña Reseña Biográfica: El Maestro Yoshimitsu Yamada._Yamada. y comienza la enseñanza del AIKIDO. En 1955 fue aceptado como Uchi Deshi (alumno interno) en Hombu Dojo (Casa Central de AIKIDO) para estudiar ese Arte con el Gran Maestro Ueshiba Morihei. nació en 1938 en Tokio. En 1964 viaja a Nueva York y establece la Casa Central de Aikido de los Estados Unidos (American Headquarters). miembro consultor de la International Aikido Federation con sede en Tokio. Con el propósito de difundir este arte realiza numerosas demostraciones en exhibiciones y en televisión.

Presidente y Director Técnico Nacional del Aikikai República Dominicana Nace un 26 de Diciembre de 1974. Permaneció por un periodo de nueve años en dicha escuela. Es en el mes de Septiembre del año 2003 cuando después de mucho trabajo. su pasión por las artes marciales comenzó a temprana edad. (Dojo-cho) Director General e Instructor en jefe de la escuela Shugyo Shin Dojo Aikikai. además de gran entusiasmo. es aquí cuando logra fundar la escuela Shugyo Shin Dojo Aikikai la cual esta considerada como uno de los centros de educación marcial dedicados a la enseñanza del aikido mas completos en la Republica Dominicana. dedicación a su carrera marcial.Folleto de Introducción al AIKIDO VI. como: Dojo Club Naco. continúa con su búsqueda por aquel camino marcial el cual emprendió con entusiasmo y dedicación. el cual representa en el país el estilo Miyama ryu ju-jutsu. y de este modo cursar la carrera de diseño grafico y publicidad. cuando se convierte en realidad uno de sus mas grandes anhelos. Dojo 27 de Febrero. Unos años más tarde se presenta la oportunidad de viajar hacia la Republica Dominicana y luego de establecerse en el país. este regresa a la Republica Dominicana. en el año 1993 retorna a Panamá con el compromiso de concluir sus estudios de bachillerato. De origen dominico-panameño. EEUU. al mismo tiempo que le dedica seis meses a la práctica de boxeo como actividad complementaria. para así matricularse en la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña (UNPHU). Y ya para cuando cumple 15 años se inicia con la práctica de karate en Panamá. Aquí decide tomar Taekwondo como materia electiva. En el año 1995 después de obtener el grado de bachiller en ciencias físicas y matemáticas. y además formo parte de la directiva técnica y como jurado de exámenes de dicha escuela. Luego. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I .__LOS INSTRUCTORES DEL DOJO Sensei Alejandro Domínguez. En el año 1992 es aceptado en el dojo Bella vista. Cinturón Negro 3er dan (Sandan) . Se inicio en sus estudios en el AIKIDO en el año 1995 en una escuela no certificada por Hombu Dojo (sede mundial del Aikido) en Japón. Fuku-Shidoin. en la ciudad de Miami Florida. alcanzando el grado de cinturón negro segundo Dan y al tiempo en que su nivel de practica y popularidad aumentaba entre sus compañeros y estudiantes en general se le presento la oportunidad de convertirse en director de varios escuelas. obteniendo aquí el grado de cinturón marrón tercero.

su técnica se refinaba cada vez mas al mismo tiempo también. Para el mes de Abril del 2006 le fue otorgada la oportunidad de permanecer durante todo un mes completo en calidad de uchi deshi visitante en el New York Aikikai. Al concluir su periodo de uchi deshi. Kurita sensei. Para Enero de 2008. Puerto Rico.D. impartió clases a los S. Donovan sensei.T. En Noviembre del 2004 se examina para cinturón negro primer dan (Shodan) aprobando dicho examen de manera convincente durante la celebración de un seminario internacional dirigido por el Shihan Donovan Waite. Realiza Seminarios nacionales e internacionales autorizado por su maestro Y. bajo la supervisión directa del maestro Yoshimitsu Yamada 8vo dan Shihan. Esta vez logra ser certificado mundialmente y reconocido por la sede central. Hayato Osawa sensei.Folleto de Introducción al AIKIDO Gracias a la participación en seminarios internacionales en los cuales ha aprovechado al máximo las enseñanzas de grandes maestros del mas alto nivel. un arte de curación oriental a través de la energía universal.Yamada sensei así una vez mas el Sensei Domínguez es reconocido por el Hombu Dojo en Japón. Sensei Yamada promueve a el Sensei Alejandro Domínguez a su 3er Dan (Sandan) por su contribución al desarrollo del Aikido en la República Dominicana. siendo este mismo quien le concede el grado adquirido y Aceptado como discípulo directo de Y. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . el Sensei Domínguez. además de las practicas que habían realizado juntos desde hace algún tiempo.W. Hombu dojo. Además de lo mencionado anteriormente. el cual logra conquistar. Yamada sensei.Dom. en este caso bajo la dirección del sensei Phillip Berrios (Shidoin) el cual reside actualmente en San Juan. y permaneció durante un año impartiendo instrucción al G. (dominicanos) por un periodo de dos meses en un curso básico. Además El Sensei Domínguez ostenta el Tercer nivel de Terapeuta Reiki. (Grupo de Acción Rápida de la Policía Nacional) R. Kawahara sensei.R. Sugano sensei.Yamada Sensei. Tamura sensei. el Sensei Domínguez decide afiliar su escuela a la federación internacional Aikikai. Además. con el cual desde algunos años mantenía gran amistad. La escuela Shugyo Shin Dojo Aikikai esta oficialmente afiliada a la F. Chiba sensei. Peter Bernath sensei y Shidoines de gran prestigio y preparación como: Ángel Álvarez sensei. Kanai sensei. El Sensei Alejandro Domínguez es titulado como diseñador grafico y publicitario egresado de la Universidad Pedro Henríquez Ureña (UNPHU) Rep.A (Federación Latino Americana de Aikido) desde el mes de febrero del año 2004.A. y se desempeña actualmente como Instructor de defensa personal en el Comando Elite de los Escorpiones de la Fuerza Aérea Dominicana por más de 4 años. aumentaba el nivel de sus estudiantes ya que entre los Shihans con los cuales tuvo la oportunidad de compartir y aprender están : Doshu Moriteru Ueshiba.A. Shibata sensei. Una vez convencido de que era necesario volver a la fuente misma y alinearse con la corriente del fundador del Aikido. Dicho examen fue dirigido y supervisado por el mismo Yoshimitsu Yamada Shihan.L. opta por el examen de Nidan (cinturón negro segundo dan).

Dentro de este círculo. el Ki del universo se involucra en el proceso de evolución y protección. el padre eterno del que nacen todas las cosas. puesto que todo conflicto se resuelve a través del espíritu del círculo. la sabiduría. El movimiento del Karma se inscribe en el círculo del equilibrio y el budo del Aikido se inscribe en el círculo de la protección. Por ello. ni la posibilidad de unir el espíritu y materia._SHUGYO SHIN DOJO a) EL PRINCIPIO DEL CÍRCULO La técnica del Aikido se organiza alrededor de un movimiento circular. Un círculo delimita un espacio determinado y el Ki nace de la libertad perfecta del vacío así creado. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . Los procesos creadores de la vida se unen por acción del espíritu. al universo infinito a partir del centro del círculo. Éste contiene y crea innumerables técnicas porque encierra todo el Ki del universo. Eso es el círculo de constante renovación del Kokyu. Es más.Folleto de Introducción al AIKIDO VII. En virtud de este principio. Sin el no podía existir la gloria. La esencia de este Budo es abarcar la reacción de causa y efecto. el proceso creador del espíritu es limitado. Todos tienen un espíritu y deben ser conscientes del espíritu que cada ser humano posee. El espíritu es el creador. Y el secreto del círculo es crear una técnica que penetra en el corazón del espacio. El círculo del espíritu es el manantial del Ki. así como abordar cada cosa como si uno la tuviese cogida en la mano. para la creación de la técnica del Aikido resulta vital la reacción del cuerpo y la mente al principio del círculo. Todo se resuelve a través del principio del círculo. El círculo del espíritu empieza y acaba en la unidad del universo. El Budo del Aikido emerge del dominio de este espíritu. la integridad. el principio del círculo une el espíritu a la materia a través del Aikido. las funciones de recuperación del organismo dejarían de existir.

Según el concepto chino y japonés. en un arte. El Aikido es un camino espiritual. si no tiene el fuego sagrado y no «trabaja con ganas» EI Kokoro es por tanto la pasión «desapasionada». El espíritu de Shugyo representa la incansable búsqueda de la armonía con la naturaleza. c) SHIN (también Kokoro). El ha combatido. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . bien comprendida. forma. El Aikido conduce a la perfección de la personalidad y de la humanidad. sino en el corazón. Un Budoka que tras un bello combate ha sufrido una derrota. dignidad y la facultad de controlar sus propias vidas. Es el Corazón. es decir. un discípulo no podrá triunfar si no está habitado por Shin (espíritu) dicho de otra. que es la a esencia del amor puro. la sede del espíritu no se encuentra en la cabeza (donde sólo reside el intelecto). sino el cultivo del Ki a través del entrenamiento mente-cuerpo en el dojo. su realidad absoluta. marcial o de otro tipo. no debe entristecerse sino más bien alegrarse. el «alma» de una persona o de una cosa. y su ideal es la realización de la armonía y el amor. sino para vencerse a sí mismo se dice entonces que tiene el espíritu. mediante la práctica diaria y la repetición de los movimientos. Lo que enseñamos no es fuerza bruta ni violencia. no para ganar a toda costa. por que esta derrota. no puede más que aportarle una enseñanza. la acción sin deseo de beneficio. lo que a la larga aportará confianza. Por medio de la disciplina de la mente y del cuerpo. Shin representa por tanto la esencia del hombre (o de una cosa).Folleto de Introducción al AIKIDO b) SHUGYO El concepto de Shugyo traducido al español sería algo como "La purificación del cuerpo y alma mediante la práctica diaria". el espíritu.

cortesía. Somos Bushi (guerrero samurai) de la luz. ni competencia es de perfección mental. Sí. pensando que el agresor se lastima el mismo por su intención de hacer daño. SHUGYO SHIN DOJO AIKIKAI Nuestra escuela tiene como meta fomentar el respeto. Las Técnicas se perfeccionan debido al tiempo y con una practica constante. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . amor. el honor. nuestra filosofía es defendernos de un posible agresor utilizando la energía del mismo. Nuestra escuela no es de combate. abajo del agua hay una gigantesca e increíble montaña. la verdad. al mismo tiempo te va creando un sentimiento de disfrute. la lealtad y crear una conciencia de superación sin alimentar el ego (nuestro pero enemigo). sin dañarlo al menos que sea justo o que lo amerite.Folleto de Introducción al AIKIDO d) SHUGYO SHIN Purificar la técnica y el espíritu mediante la practica diaria. pero eso es solo la punta del ICE BERG. justicia. es cierto que practicamos defensa personal. humildad. sinceridad. física y espiritual.

I. Muchas técnicas de aikido provienen del Ken Jutsu. b) Las Armas: En nuestra escuela se usan las siguientes: Tanto (cuchillo de madera).A. Jo (Vara de madera). aprender el manejo del sable es una forma de ir más allá en el progreso del aikido._El EQUIPO DE PRÁCTICA a) Uniforme: En nuestra escuela como en la Federación Internacional de Aikido (F. no usamos cinturones de color los grados avanzan por medio de kyu. Bokken (espada de madera). Es necesario que cada estudiante tenga su equipo de armas para las clases de armas. Por eso en nuestra escuela se imparten las clases de Iaido. estos van desde el 6to kyu hasta el 1er kyu (equivalente a un marrón) después shodan (cinturón Negro) en adelante.).Folleto de Introducción al AIKIDO VIII. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I .

c) La respiración centrada en una profunda y lenta “expiración”. y fue el pantalón tradicional (parecido a una falda) de la vestimenta del samurai. y sobre todo en el de las artes marciales. b) La actitud mental. 2 en la parte trasera) simbolizan las 7 virtudes del bushido. en chino). Originalmente servía de protección para las piernas del jinete ante arbustos. es una experiencia personal. c) ¿QUE ES UNA HAKAMA? Tradicionalmente la Hakama es la vestimenta oficial del estudiante de kobudo. es la energía original. La práctica del zazen se encuentra fundamentalmente en 3 puntos: a) La posición sentada completamente inmóvil. fundamental. ubicado aproximadamente 3 pulgadas de bajo del ombligo. desmontara del caballo y se convirtiera más como soldados de campo. dejar pasar los pensamientos. etc. incluso en el ZEN. Uno de los objetivos del aikido es ayudarnos a descubrir la forma de llenar nuestro cuerpo de “KI” y usarlo correctamente. persistieron en utilizar la hakama porque les hacia fácilmente identificables. no hay Aikido” b) ¿Qué es el ZAZEN? Hay una estrecha relación entre el aikido y el zen. la manifestación de la energía sutil que penetra todo el universo y reúne todas las manifestaciones. Luego que el samurai. significa energía. La Palabra “KI” es empleada con frecuencia en aikido y en algún otro arte marcial. como clase. Los 7 pliegues en la hakama (5 en el frente. El cuero era difícil de encontrar en Japón. El zen. ya que a través del zen se alcanza la unidad e interdependencia del cuerpo y el espíritu que requiere la practica del aikido.Folleto de Introducción al AIKIDO IX. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I ._PREGUNTAS FRECUENTES: a) ¿Qué es el Ki? Literalmente KI (CHI. debe ser practicado. Utilizar el KI es pues primordial para obtener resultados en campos muy diversos. “Como decía O’Sensei: Si no hay KI. las emociones sin detenerse en nada. El KI ó energía vital nace del Seika Tandem. Como los “chaps” de cuero usados por los cowboys. visibles o invisibles. lo mismo que el aikido no puede comprenderse a través del pensamiento. El zen lo mismo que el aikido conoce gran importancia a la respiración d) A través del zazen logramos la armonía con el universo por el olvido del “ego” y la acción del cuerpo. en su lugar se utilizó tela pesada.

El Iaido no solo perfecciona la postura sino que también despierta el 6to sentido y la intuición. se ha convertido en un Budo (vía guerrera) de pleno derecho. En Shugyo Shin Dojo se practica el estilo EISHIN RYU MUSO JIKIDEN de iaido. a menudo consecuencia de la enseñanza del Kendo.Folleto de Introducción al AIKIDO d) ¿QUE ES EL IAIDO? Camino o vía de desenvainar el sable. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I .

verdad._ BUSHIDO: BU: Arte Marciales. El Bushido enseñaba al samurai que: • La conciencia y la acción deben actuar unidas. SHI: El Guerrero. DO: La vía o el camino. abnegación CHUGI= Lealtad. El Bushido es el código de honor del samurai. fidelidad S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . YU= Valor.Folleto de Introducción al AIKIDO X. • Abandonar el ego es el secreto de una vida justa. ecuanimidad. gloria. coraje JIN= Comprensión. Es la vía por la que este buscaba su propia elevación moral y la unidad de su cuerpo y de su espíritu. amor calidad REI= Conducta justa MAKOTO= Sinceridad absoluta MELYO= Honor. • La vida esta aquí y ahora… EL CODIGO DE HONOR BUSHIDO: GI= Decisión.

o el frente del dojo. ¡No deje al resto de la clase esperando por usted! 12. 10. Los estándares de etiqueta pueden variar de un dojo u organización a otra. siéntese en Seiza en el borde del tatami hasta que el instructor le dé permiso para unirse a la práctica. 3. 9. o ropa y causar heridas a usted mismo o a un compañero. tome los asuntos de etiqueta seriamente.) 6. mantenga la conversación en clase en un mínimo. Cámbiese sus ropas sólo en los vestuarios (¡no en el tatami!). 7. Por favor. Los asuntos de etiqueta no deberían considerarse de importancia sólo en el dojo. Cuando entre o salga del dojo. o bebidas al tatami. acérquese al instructor y pídale permiso._ETIQUETA DEL DOJO La observación adecuada de la etiqueta es una parte de su práctica tanto como el aprendizaje de las técnicas. Mantenga su ropa de práctica limpia. no se apoye en las paredes o se siente con sus piernas estiradas. 2. pero las siguientes pautas son casi universales. Los alumnos deberían estar alineados y sentados en seiza al momento de comenzar la clase.Folleto de Introducción al AIKIDO XI. 11. Primero. No lleve comida. 8. 4. Siga las directivas del instructor rápidamente. Evite sentarse en el tatami dándole la espalda a la imagen de O'Sensei. en su piel. No se permite el uso de calzado en el tatami. 5. mantenga sus uñas (y especialmente las de los pies) limpias y cortas. Si por alguna razón durante la clase debe dejar el tatami o el dojo. En muchos casos. Si por algún motivo llega tarde. goma de mascar. Por favor. no grite hacia el otro extremo del tatami pidiendo ayuda. 1. La observación efectiva es una habilidad que debería esforzarse por desarrollar así como cualquier otra en su práctica. en buen estado y libre de olores ofensivos. Además. Si aún tiene dificultades. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . es apropiado inclinarse y saludar en dirección de la imagen de O'Sensei. trate de realizar la técnica mirando a otros. espere a que el instructor lo vea y se acerque a usted. 13. Debería también saludar al entrar o salir del tatami. Si hay conversación debe ser restringida a un tema: Aikido. el kamiza. Esté en clase a tiempo. (Siéntese en seiza o con las piernas cruzadas. siéntese en seiza junto con su compañero. Si tiene problemas con una técnica. anillos aros u otras joyas antes de practicar ya que pueden engancharse en cabello de su compañero. Por favor. 14. Es particularmente descortés hablar mientras el instructor está dirigiendo la clase. observar la etiqueta requiere dejar a un lado el propio orgullo o confort. No tome parte en competencias de fuerza innecesarias durante la clase. Quítese relojes.

Los hombros relajados caen con soltura. y expulsan gas carbónico eso es Kokyu. tiene por sentido: prepararse. Estira la columna vertebral y mantenla la derecha. Si tienes la sensación de empujar el cielo con la cabeza. A la inversa. el pie izquierdo avanza mientras que el pie derecho. La posición desde la cual es fácil atacar o defenderse. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . A partir de una buena posición natural (shizen. el ano está cerrado. el espacio parece demasiado pequeño. pose. posición En el Budo. el Ki está confortablemente instalado en el seika tanden. Sugata (shi) expresa la forma. Si tengo miedo. Ma Ai es entonces el espacio que nace del corazón y del espíritu. se dice a menudo: "Lo que importa es el Kamae". Un buen kokyu es lento. Ikioi (sei) expresa la fuerza. Tenemos entonces la guardia a la izquierda: hidari hammi. y realizado con naturalidad. profundo. Ma Ai no es por tanto solamente una noción de distancia. ponerse en guardia. de uno mismo y del otro. sino también una fuerza interior visible desde el exterior en su manifestación. la talla. postura Shisei se traduce en castellano por: posición. KOKYU > Respiración Ko: expirar. y que engloba a ambos en una evolución constante hacía la posición más ventajosa. En japonés. todo el cuerpo completamente distendido. si tengo demasiada confianza el espacio parecerá demasiado grande. pivota. los riñones no están encorvados. hay que incluir en ella el movimiento de los corazones en el espacio._Bases Técnicas Los Fundamentos SHISEI > Actitud. Todos los seres vivientes absorben oxígeno. Shisei contempla estos dos sentidos. naturalmente arrastrado. Kyu: inspirar. la figura. actitud. la viveza. KAMAE > Guardia. En Budo consiste en tomar la Posición más ventajosa posible con relación a Aite. piernas separadas a la anchura de los hombros. postura. Al principio de la práctica. largo. un buen porte. Pero el sentido de Shisei no traduce solamente una actitud exterior: una buena forma. un buen estilo. la columna vertebral se estira naturalmente.tai) de pie. No hinches el pecho como si estuvieras firme. Es por tanto una respiración abdominal. el vigor. tenemos la guardia a la derecha: migi hammi.Folleto de Introducción al AIKIDO XII. MA Al > Distancia Es el nombre que define la relación espacial entre Aite y uno mismo. es bueno insistir sobre la expiración y dejar que la inspiración se realice por sí misma.

juzgando nuestra posición relativa. turbar la concentración del adversario. será poner su propio cuerpo dentro del cuerpo del adversario. el aspecto oculto de las cosas. circular. o un hombre intenta alcanzarnos. Clasificados a grosso modo se diría Omote waza de las técnicas ejecutadas entrando cara al adversario y Ura waza de aquellas técnicas ejecutadas entrando detrás del adversario. detener su intención de acción. URA/OMOTE Una técnica de Aikido tiene dos aspectos: ura waza -omote waza. y racionalmente la fuerza física. Atemi consistía en golpear los puntos vitales del adversario para provocar la perdida de conocimiento o muerte. el aspecto aparente de las cosas. se utiliza para designar la acción de penetrar de forma victoriosa hacia el interior de la guardia de un adversario. el dorso. transferir. TENKAN > Cambiar de dirección.Folleto de Introducción al AIKIDO IRIMI > Entrar La ley Irimi es la raíz del Aikido. irimi. uno significa rueda. La fuerza que mana de él es nuestra sin ser nuestra. provocar un dolor en los puntos vitales. Tenkan se emplea con el sentido de cambiar de dirección. Siguiendo el método de la lanza. Omote. porque en realidad es la energía del Universo la que surge de nuestro cuerpo. o simplemente moviendo una parte de nuestro cuerpo. La superficie. El ideograma iri expresa la idea de pasar la entrada de la casa. en lógica consecuencia. de entrar en ella por si mismo o siendo invitado. el exterior. TAl SABAKI > Desplazamiento Taisabaki significa que en el momento en el que un objeto. está palabra. llevarlo a una posición tal que él no se pueda mover. cambiar. pero no es entonces más que una forma vacía. Girar Ten quiere decir: traspasar. Sin ella la forma de la técnica puede existir. y ya sea desplazándonos. Esta fuerza acumulada en el seika tanden para llenar todas las partes de nuestro cuerpo se llama Kokyu Ryoku. Pero el taisabaki del Aikido pide todavía más: perturbar el equilibrio de Aite en el mismo instante de la acción y. en el momento en el que un enemigo nos ataca. En Aikido Atemi también utilizado dominar la voluntad ataque. KOKYU RYOKU El trabajo de la técnica en Aikido se hace utilizando plenamente la energía mental. Todas las técnicas de Aikido incluyen Atemi. Sobrepasamos el estadio de la respiración fisiológica para absorber en nosotros mismos la energía del Universo. El ideograma Ten está compuesto de dos elementos. Por lo tanto siendo mi igual a cuerpo. de estado de espíritu. irimi. En el antiguo Budo. conseguimos reestablecer una posición a nuestro favor. Ura representa principalmente el revés. de línea de conducta. El ideograma mi da la idea del niño en el vientre de su madre con el sentido de plenitud. ATEMI O Sensei definiendo Aikido dijo: "Aikido es atemi e irimi". Kan: cambiar. evolucionar. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . provisto de un arma más larga que la suya. el otro evoca un movimiento giratorio.

Agarre de cara al adversario AI HAMMI KATATEDORI Agarre de la muñeca cruzada GYAKU HAMMI KATE DORI Agarre de la muñeca del mismo Lado con una mano SODE DORI Agarre de la manga con una mano A la altura del codo KATA DORI Agarre de la manga con una Mano.Folleto de Introducción al AIKIDO XII._METODO DE ATAQUE 1.Agarre por la espalda USHIRO RYO TE DORI Agarre de la muñeca por la Espalda. a la altura del hombro RYOTE DORI Agarre de las dos muñecas RYO KATA DORI Agarre de los dos hombros a Dos manos MOROTEDORI Una muñeca es Agarre por las dos Manos 2. USHIRO RYO HIJI DORI Agarre de los codos por la espalda USHIRO RIO KATA DORI Agarre del cuello de GI por la espalda USHIRO HAGA IJIME Abrazo del pecho por la espalda USHIRO KATA DORI CUVI SHIME Una mano estrangula y la otra coge la muñeca S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I .

Agarre Lateral HAMMI HANDACHI KATE DORI Ataque a un nage que esta sentado 4.Folleto de Introducción al AIKIDO 3.Golpes dados de Frente SHOMEN UCHI Golpe de frente a la cabeza. Con el canto de mano. MAE GERI Patada TSUKI (GEDAN) Golpe de puño sobre la parte Central del cuerpo TSUKI (JODAN) Golpe de puño sobre el tercio Superior del cuello S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . Con el canto de mano YOKOMEN UCHI Golpe de lado a la cabeza.

com S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . direccion@shugyoshindojoaikikai. CONTACTOS: • Cel. República Dominicana._ INFORMACIÓN GENERAL DIRECCIÓN: Dojo Cacique: Calle Hernan Suárez No. Dojo Evaristo Morales: Plaza Finaris. El Casique.8. frente a edificoTorre BHD.Folleto de Introducción al AIKIDO XIV.org. 1era planta. Thomen #3. www.org. Santo Domingo.: 1 (809) 851-5097 • emails: info@aikikaird.aikikaird. Club Coanca. Luis F.com • www.shugyoshindojoaikikai.

respiración S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . campamento ropa "quinta enseñanza" reverso hakama "medio parado" "medio cuerpo" opuesto. sendero "casa de la vía" ver tori acción. pie "Pegar al cuerpo" sable de madera Sable de madera Marcial El predecesor del aikido rango. regla oficina principal "primera enseñanza" "entrar al cuerpo libre . juntos. movimiento "maestro de la vía" remar ver kaeshi ver kamae retirada de noche. nivel estudiante. giratorio tomar) postura. seminario. forma de hacer. libertad vara. juntar. en contra ocho direcciones/lados izquierda (opuesto a la derecha) codo vuelta método. volverse voltearse. mezclar. _VOCABULARIO Palabra japonés Significado Ai aikido ashi atemi bokken bokuto bu Daito ryu dan deshi do dojo Dori dosa doshu funakogi gaeshi gamae gasshuku gi gokyo gyaku hakama handachi han'mi hantai happo hidari hiji hineri ho hombu ikkyo irimi jiyu jo jutsu kaeshi kaiten kamae kata kata kata te keiko ken kohai kokyo encontrar.Folleto de Introducción al AIKIDO XV. aprendiz via. entrenamiento sable estudiante mas joven (subalterno) aliento. mutuo aikido Pierna. encuentro hombro forma una mano ("mano de un lado") practica. palo Artes retornar.

anterior. enlazando. giratorio voltearse. rotar derecha (opuesto a izquierda) agarre el nombre del fundador ambas manos persona sin rango pecho uniendo. de cara a gran maestro dejar caer ambas manos un estilo. en frente voltearse. nivel intervalo.Folleto de Introducción al AIKIDO kote kubi kuro obi kyu ma ai mae mawari mawashi migi mochi Morihei morote mudansha mune musubi nage nikyo obi omote O’Sensei Otoshi Ryote Ryu Sankyo seiza sempai sensei shidoin shihan shiho shime shiro obi shodan shomen soto suburi sumi suwari tachi tachi tai tai taiso tanto tatami tegatana tekubi tenchi S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I Mano Cuello cinturón negro rango. una escuela (de pensamiento) "tercera enseñanza" sentarse correctamente/derecho estudiante mas antiguo profesor instructor profesor. lado de lanzar "segunda enseñanza" cinturón frente. distancia de entrenamiento (también mawa¡) hacia delante. conectando arrojar. maestro cuatro direcciones/lados apretar. estrangular cinturón blanco rango inicial directamente en frente por fuera swing de práctica esquina sentado parado sable largo cuerpo cambio del cuerpo ejercicios sable corto estera de paja Japonesa sable de mano muñeca cielo y tierra .

agarrar golpe. por detrás.Folleto de Introducción al AIKIDO tenkan tori tsuki Uchi uchi Ueshiba Uke Ukemi Undo Ura Ushiro Waza Yokomen Yonkyo yudansha zagi zanshin S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I voltearse. cambiar tomar. detrás técnica cara lateral "cuarta enseñanza" persona con rango mismo que suwariwaza "mente restante" ("cuerpo recibe") . por dentro apellido del Fundador recibir. ejercicio espalda. lado que recibe recibir. lado que recibe movimiento. embestida golpe dentro. pasivo. detrás espalda. convertir.

Yokomenuchi Gokyo 4. Freestyle: 4 attackers 8. Hanmi handanchi Yokomenuchi Kotegaeshi 10. Jotori 6. Tantotori 9. Koshinage . Suwari waza Shomenuchi Nikkyo 9. Tsuki Kotegaeshi 6. Freestyle: 2 attackers 1st Kyu (300 dias) 1.S.F desde 1988) Todas las Técnicas se deben de hacer en Omote y Ura.2 attackers 3. Shomenuchi Shihonage 2.5 techniques 7.Folleto de Introducción al AIKIDO XVI. Hanmi handanchi Shomenuchi Iriminage 8. Shomenuchi Ikkyo 2. y la U. Tsuki Iriminage 4.5 techniques 6. All of 1-st kyu requirements 4. Tachitori . Yokomenuchi Kotegaeshi Shodan (400 días) 3. Ushiro Ryokatatori Kotegaeshi 6. Katate tori ai-hami Ikkyo 2. Hanmi handachi Katatetori Shihonage Nidan (600 días) 10. Katatori menuchi . Suwari waza Shomenuchi Iriminage 5. Hanmi handachi Katatetori 1. Katatetori Shihonage 4. Suwari waza Katatori Nikkyo 8. Morotetori ._Requerimientos para Exámenes (Aprobado por la F. Yokomenuchi . All of Shodan requirements Kaitennage 2. Tsuki Kaitennage (uchi & soto) 1. Shomenuchi Sankyo 4. Suwari waza Shomenuchi Ikkyo 7. Hanmi handanchi Katatetori Nikkyo 9. Shomenuchi Kaitennage 3. Kaeshi Waza 4.A.5 techniques 3. Morotetori Kokyuho 4th Kyu (80 dias) 1. Yokomenuchi Iriminage (2 ways) 2.5 techniques 8. Shomenuchi Iriminage 3.A. Suwari waza Katatori Sankyo 2nd Kyu (200 dias) 1. Ushiro Tekubitori Sankyo 5.5 techniques 5. Yokomenuchi Shihonage 3. Freestyle: 5 attackers Sandan (700días) El sujeto del examen será determinado por el examinador en el momento del examen S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I . Hanmi handachi Ushiro Waza . Henka Waza 7. Morotetori Iriminage (2 ways) 3. Ushiro Tekubitori Shihonage Ushiro Tekubitori Jujinage 5. Ryotetori . Katate tori ai-hami Shihonage 4. Tachitori 5. Freestyle: 3 attackers 3rd Kyu (100 horas) 1. Morotetori Nikkyo 7.L. Katate tori ai-hami Kotegaeshi 5th Kyu (60 dias) 1. Ushiro Kubishime Koshinage 6. Ryotetori Tenchinage 5.5 techniques 2. Shomenuchi . Katate tori ai-hami Iriminage 3. Ushiro Ryokatatori Sankyo 2. Ushiro Tekubitori Kotegaeshi 7. 6th Kyu (60 dias) 1.5 techniques 4. Shomenuchi Nikkyo 2.

Hasso gaeshi ushiro tsuki 17. Menuchi ushiro tsuki 10. Gaeshi barai 3. Jo Kata 1. Gyaku yokomen ushiro tsuki 11. Gaeshi tsuki 3. Hidari awase 3.Kaitenbarai . Yon no kumi jo 5. Go no kumi jo 6. Hasso gaeshi tsuki 16. Hasso gaeshi ushiro barai 19.Ichi no suburi 2. San jyu ichi no kata (kata 31) 2. Hassi gaeshi ushiro uchi 18. Ken tai jo (sin variaciones) 1. Roku no kumi jo 7. Kumitachi (sin variaciones) 1. Juy no kumi jo VII. Menuchi gedan gaeshi 9. Yon no tachi 5. Ni no tachi 3. Bokken Suburi 1._CURRICULUM BASICO DE ARMAS: I. Yon no suburi 5. Shishi no awase S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I V. Método Awase Bokken 1. Choku tsuki 2. Ni no kumi jo 3. Shishi no suburi II. Tsuki gedan gaeshi 5. Migi awase 2. Go no suburi 6. Renzoku uchi komi 8. Go no awase 4. San no kumi jo 4. San no tachi 4. Choku barai 2. Ichi no kumi jo 2. Migi nagare ushiro tsuki. Katate toma uchi 13.Folleto de Introducción al AIKIDO XVII. Ichi no tachi 2. Katate hachi ni gi gaeshi 14. San jyu ichi no kata kumi jo (sin variaciones) VIII. Shomen uchi komi 7. Roku no suburi 7. San no suburi 4. Tsuki jodan gaeshi uchi 6. Hasso gaeshi uchi 15. San jyu ichi no kata awase IX. Kyu no kumi jo 10. Go no tachi VI. Ni no suburi 3. III. Kumi jo 1. Hashi no kumi jo 9. Shishi no kumi jo 8. Ushiro tsuki 4. Hidari nagare gaeshi uchi 20. Jyu san no kata (kata 13) IV. Katate gedan gaeshi 12. Jo Suburi 1.

Folleto de Introducción al AIKIDO XVIII._CONCLUSIÓN Espero que este manual introductorio a nuestra escuela y al Aikido les sirva de mucho. Gracias de nuevo por elegir Shugyo Shin Dojo Aikikai y a nuestra Federación Aikikai. S h u g yo S h i n Doj o A IK I K A I .