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INTRODUCCIN

Los aztecas entendan la misin del hombre sobre la tierra como una forma
de alabar a los dioses y, a travs de ello, glorificar a su pueblo. Conquistar y servir
en los templos eran, entonces, los trabajos ms importantes que deban hacer los
hombres libres; para eso, les enseaban desde muy pequeos.
La educacin es el pilar fundamental para que un pueblo pueda crecer y
desarrollarse; a travs de ella se forma el carcter y la formacin de vida de una
sociedad; ayuda a que lo individuos se desenvuelvan en su mundo sin interrumpir
en la vida de los dems, pues s respetan las normas establecidas, la convivencia
y el desarrollo personal lograrn una comunin.
El

objetivo

fundamental era la formacin

al individuo tanto en su

personalidad como en el papel que iba a desempear como miembro de la


sociedad. Se les enseaba un oficio, amarlo y tambin les inculcaban un sentido
de pertenencia a su sociedad que una a la familia y a la comunidad.
sta se encontraba regida por los principios religiosos Aztecas. Los nios
eran educados a los tres aos de edad. La madre enseaba a las hijas y el padre
a los hijos, esta primera instruccin tena como principio adentrar al nio en las
obligaciones que adquira en su hogar y las tareas diarias que deban realizarse.
A parte del desarrollo de la educacin en los Aztecas, tambin abordaremos
donde se encontraban estos grupos, sus culturas, religiones, economa,
organizacin estatal y sobre todo el legado que nos dejaron y que hoy da nos ha
servido como fuente de estudio y de investigacin.
Cabe sealar que la caracterstica fundamental en la educacin de los
Aztecas fue que era activa e integral.

EDUCACIN PRECOLONIAL INDOAMERICANA, LOS AZTECAS.


Una historia del pensamiento pedaggico en Indoamerica no puede partir
de la venida de los espaoles sino, de los pueblos indgenas que habitaron en
este continente; sin embargo, la pregunta que salta a la vista inmediatamente es:
tuvieron acaso pensamiento pedaggico los pueblos indgenas antes de que
viniera colon? La respuesta de los investigadores ha sido, que hay suficientes
pruebas para decir que si hubo pensamiento pedaggico indgena, lo que Enrique
Oltra llama los Ideales pedaggicos de la principales culturas de Indoamerica y lo
que Miguel Len portilla llama la filosofa Nhuatl.
Si la pedagoga es el estudio y la conceptuacin de la prctica educativa los
indgenas tuvieron pensamiento pedaggico. Lo que se lamenta es la poca
documentacin que se tiene de esa conceptuacin, especialmente, de las culturas
ms avanzadas que se reconocen como la azteca, la maya y la inca. Sin embargo,
la informacin que se ha logrado tener de estas culturas aunque pocas es muy
significativa.
Antes de desarrollar el tema que nos traslada a la cultura azteca, le
sealamos dos pensamientos, que tienen como base dicha historia.
"Ninguna cosa, dice el Padre Acosta, me ha admirado ms ni parecido ms
digna de alabanza y memoria que el cuidado y orden de criar a sus hijos que
tenan los antiguos mexicanos. En efecto, difcilmente se hallar nacin que, en
tiempos de su gentilidad, haya puesto mayor diligencia en este artculo de la
mayor importancia para el estado.
"Es admirable que en esa poca y en ese continente, un pueblo indgena de
Amrica haya practicado la educacin obligatoria para todos, y que no hubiera un
solo nio mexicano del siglo XVI, cualquiera que fuese su origen social, que
estuviera privado de escuela." Soustelle.

Imperio azteca

Antes de volverse en gran imperio, los Aztecas fueron solamente una


pequea tribu dependiente de los ms fuerte que ellos.
Maxtlatzin, hijo de Tezozomoc, sucedi a su padre para el trono de
Azcapotzalco. Nunca escondi su odio para con los aztecas que tenan que darles
nuevos impuestos. stos haban elegido Itzcoaltl para suceder a Chimalpopoca.
Delante de la amenaza Tepaneca, Iztcoalt se dispona a reconocer a Maxtlazin
como soberano absoluto de todo el valle de Mxico. Pero en aquel momento, la
intervencin de Tlacaelel iba a cambiar el destino de los aztecas, de dominados a
dominantes. Tlacaelel consigui convencer a los seores aztecas de la necesidad
de no aceptar la sumisin y de luchar contra los Tepanecas. As, los Aztecas se
unieron a las otras tribus que se encontraban bajo el yugo de los Tepanecas. As
se unieron Tenochtitlan, Tacuba y Texcoco que formaron la Triple Alianza que van
a infligir muchas derrotas a los Tepanecas hasta la cada del rey en 1428.

1.2. Ubicacin geogrfica


En la zona geogrfica que corresponde a la mitad sur del Mxico actual, se
desarroll una gran actividad cultural desde unos 2000 aos a. C. En esta regin
habitaron diversos pueblos, algunos de los cuales nos han dejado muestra de su
floreciente cultura, como es el caso de los restos arqueolgicos de la ciudad de
Teotihuacn, ya deshabitada cuando llegaron los espaoles.
En este marco geogrfico, ms concretamente en las orillas e islas del lago
Texcoco, se desarroll la civilizacin Azteca, una de las civilizaciones mejor
conocida de la Amrica precolombina y la unidad poltica ms importante de toda
Mesoamrica cuando llegaron los espaoles.

Economa: Agricultura
Los aztecas reciban productos que, en calidad de tributos, le enviaban

desde todas las regiones conquistadas por sus ejrcitos. Ello, en gran parte,
permita al emperador mantener su corte, la burocracia estatal y premiar los
servicios de los guerreros o ms cercanos colaboradores. El resto se distribua al
pueblo por intermedio de los mercados localizados en recintos claramente
delimitados. All se ofrecan los bienes destinados a satisfacer todas las
necesidades cotidianas. Las mercaderas, agrupadas por rubros, se apilaban
sobre petates, a cuyo frente, sentado en el suelo, el vendedor, premunido de
balanzas o medidas, voceaba su mercanca.
Los principales cultivos son: maz, tabaco, chiles, fruta y maguey.

El Trueque
Los aztecas no conocan la moneda, a pesar de lo cual emplearon como

un medio similar el grano del cacao, caones de pluma de ave llenos de oro
o navajas en forma de media luna que se labraban con finas hojas de cobre
martilleado. Como lo hicieron de una forma sistemtica, esto nos lleva a
considerar que utilizaban esos productos para el trueque en el mercado. Los
jueces que ocupaban el edificio principal eran los encargados de establecer

una especie de valoracin de estos productos, con el fin de que el


intercambio resultara de lo ms equitativo.

Como los aztecas consideraban que el jade, lo mismo que las piedras
que se le parecan, tenan mucho valor, tambin las utilizaban como
monedas de cambio. Sin embargo, nunca vieron el oro como algo valioso, a
pesar de que lo emplearon para sus adornos al gustarles su brillo. Lo mismo
podramos decir de la plata. Esto sorprendi a los espaoles que, como
sabemos, estaban en Amrica para conseguirlo a toda costa.

CULTURA
Hay mucho que decir sobre la cultura Azteca. Podemos distinguir varios

puntos para resumirla: la aficin por la guerra, los sacrificios, el desarrollo del
matrimonio, el juego de la pelota y el arte.
1.5.1 La

guerra

haba

una

gran

importancia en la cultura Azteca ya que estaba


vinculada con una concepcin mesinica. Es decir
que los aztecas se consideraban como el pueblo
elegido para mantener el Sol en vida. Para eso,

haba que alimentarlo con la sangre que poda proceder de las madres muertas en
el parto, de los guerreros muertos en combate y de los prisioneros sacrificados en
el altar mayor. En breve, el carcter blico de los aztecas se justificaba por
creencias religiosas. Es de notar lo que dijo el historiador Victor W. von Hagen: La
guerra y la religin, al menos para los aztecas, eran inseparables. Perteneca la
una a la otra. Con el fin de obtener apropiados prisioneros-vctimas que sacrificar
a los dioses, haba incesantes guerras pequeas.
1.5.2. Los sacrificios humanos en los aztecas. Conseguimos enterarnos
de estos sacrificios gracias a los frailes espaoles que les describieron al llegar en
tierra mexicana para evangelizar a los aztecas. Esos sacrificios eran un culto
religioso que serva de pago o compensacin que los aztecas tenan que dar a los
dioses. Haba, sobre todo, que hacer ofrendas al dios de la guerra Huchilopochi
cuyo nacimiento se consideraba como una manifestacin del sol.
Los sacrificios se organizaban alrededor de un ritual especifico en la Piedra
de los Sacrificios del templo. Haba diferentes maneras muy crueles para hacer
una ofrenda al dios; por ejemplo, sacerdotes se encargaban de extraer el corazn
del prisionero y cortarle su cabeza, otros prisioneros se fueron asaetados hasta la
muerte y su sangre corra hasta la tierra para fertilizarla. Cada ocasin tena una
manera especfica de sacrificio; durante la fiesta en honor a Xiutecuchtlil, dios del
Fuego, la vctima era arrojada con intervalos sobre un montn de brasas. Adems,
en honor a la tierra y el dios Xipe, a la vctima se la desollaba despus de matarla
y el sacerdote se vesta con la piel de aquella. En la fiesta del Toxcatl se
sacrificaba a un mozo a quien durante todo un ao se le agasajaba con fiestas y
regalos, preparndosele para la muerte. Por fin, incluso los animales, las mujeres
y los nios podran ser sacrificados, como por ejemplo cuando haba los meses
consagrados al sacrificio de nios por la inmolacin. Se trataba de llevar los nios
a las cumbres de los montes, adornados con plumajes, donde sus sacrificadores
les acompaaban taendo instrumentos musicales, cantando y bailando. Si los
nios lloraban era un buen signo, y al final del acto, el corazn les era arrancado.

Hay que aadir que los ritos exigan tambin oraciones, y que las calaveras
de los sacrificados se conservaban en el Tzompantli, como un templo de piedra.
1.5.3. La cultura matrimonial Azteca tena sus propias especificidades.
Una familia se formaba primero por una boda, con autorizacin de los padres de
los novios respetivos, en el cual el varn slo poda tener una esposa legtima
llamada Cihuatlantli. No obstante, al lado del matrimonio, poda tener tantas
concubinas con quien no se realizaba el ritual matrimonial.
La edad ordinaria para contraer matrimonio era entre los 20 y los 22 aos
ms o menos, y no podan casarse padres con hijos, ni padrastros con hijastros, ni
hermanos entre s.
Las solas relaciones permitidas eran las dentro del matrimonio, salvo para
los guerreros solteros con sacerdotisas dedicadas a la prostitucin ritual. Estas
ltimas estaban protegidas por la diosa Xochiqutzal, se presentaban adornadas y
maquilladas al hombre con afrodisiacos que estimulasen su apetito sexual. Esas
relaciones tenan lugar antes de las batallas. El adulterio, sin embargo era
severamente castigado. Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios
diferente, por ejemplo Xochipilli el dios del amor, de la fertilidad y de las relaciones
sexuales ilcitas, o su esposa la diosa Xochiqutzal ya citada, o Tlazoltotl diosa
del placer y de la fecundidad.
1.5.4. Juego famoso, la pelota (tlachtli) que se jugaba en un patio que
tena forma de i mayscula, a ambos lados se extendan los muros y en el medio
de cada uno se insertaba verticalmente un anillo de piedra o de madera. El
objetivo era el mismo: conseguir que la
pelota atravesara el orificio del crculo
de piedra y, al mismo tiempo, impedir
que el adversario lo lograra antes. Slo
podan pegar el anillo con los codos,
las caderas o las piernas. Practicaban este deporte con gran violencia, y se iba
transformando en todo un ritual.

1.5.5. El arte azteca se manifestaba sobre todo de manera oral, por msica,
canto y danzas en los patios de los templos que acompaaban a todas las
ceremonias de carcter religioso, matrimonial, funerales, de sacrificios, las de
carcter guerrero o poltico como la ascensin de un nuevo dirigente e incluso las
festividades relacionadas con los ciclos calendricos.

1.6. Lengua y escritura


Los aztecas, y tal vez ya los teotihuacanos mil aos antes, hablaban una
lengua llamada nhuatl. La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos
fonticos. En sus escritos queda reflejada su propia historia, geografa, economa,
religin.
Algunos cdices han llegado hasta nuestros das. De ellos el conocido
como Cdice Borbnico es anterior a la llegada de los espaoles. Es un librocalendario con dos partes, la primera un libro de los destinos y la segunda las
fiestas de los meses.

1.7. Literatura: Poesa


Los poemas aztecas podan ser recitados o cantados al ritmo de tambores y
trompetas. Algunas veces incluan palabras que no tenan ningn significado y que
slo servan para marcar el ritmo. Frecuentemente eran dedicados a los dioses,
pero tambin trataban de otros temas como la amistad, la guerra, el amor y la
vida. Algunos reyes fueron famosos poetas, como por ejemplo Nezahualcoyotl de
Texcoco (1402-1472).

Las creencias
Segn los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue

creado por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del
cielo. Despus el dios Quetzalcatl cre los hombres y las plantas que los
alimentan. Los aztecas contaban esto as:
Hicieron luego el fuego, y hecho, hicieron medio sol, el cual, por no ser
entero, no relumbraba mucho, sino poco. Luego hicieron a un hombre y a
una mujer: al hombre le dijeron Uxumuco y a la mujer Cipactonal. Y
mandronles que labrasen la tierra; y a ella que hilase y tejiese. Y que de
ellos naceran los macehuales, y que no holgasen, sino que siempre
trabajasen. Y a ella le dieron los dioses ciertos granos de maz, para que con
ellos curase y usase de adivinanzas y hechiceras, y as lo usan hoy en da
de hacer las mujeres.
Tenan nmeros dioses, entre los que se mencionan los ms venerados:

Coatlicue: la diosa de la tierra.

Huitzilopochtli: el dios de la guerra.

Por su parte:Tlazoltotl era la diosa del placer.

Cada fenmeno atmosfrico tambin era asociado a un dios: a Tlaloc las


lluvias, a Quetzalcatl Ehecatl los vientos.

Segn los aztecas slo se vive una vez, y la vida est llena tanto de sufrimiento
como de alegra y la nica manera de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama,
si bien la propia fama desaparece cuando los mueren los que recuerdan al difunto.

Ciencia: Medicina
La medicina tambin tuvo un gran grado de desarrollo. Con su conocimiento

de la naturaleza distinguieron propiedades curativas en diversos minerales y


plantas. Los sacrificios humanos religiosos (que incluan la extraccin del corazn
y el desmembramiento del cuerpo) favorecieron un buen conocimiento de
anatoma.
Saban curar fracturas, mordeduras de serpientes. Posiblemente hubo
"odontlogos" encargados de realizar deformaciones dentales.
Aunque la medicina era practicada por hombres y mujeres, parece ser que
slo las mujeres podran encargarse de ayudar en los partos. La medicina estuvo
muy ligada a la magia, pero el hecho de no atribuir la causa cientficamente

correcta a cada enfermedad no signific que


no se aplicase el remedio conveniente.

La organizacin estatal
Podemos resumir la organizacin estatal

de los aztecas a travs tres puntos: la poltica,


la sociedad y las leyes.

Poltica
Los aztecas tenan un estado oligrquico, teocrtico y militar. Hay que

destacar los tres principales cargos y rganos de este gobierno:


-El soberano tlatoani o tlacatecutli que era la ms alta autoridad poltica,
religiosa, administrativa, judicial y militar. Tena el mando supremo de los ejrcitos
de la Triple Alianza. Fueron cuatro electores, elegidos por la nobleza, que
eligieron al soberano. Al principio esa tarea se la encargaba al pueblo pero la cosa
cambio en los ltimos aos.
-El consejo supremo Tlatocan estaba compuesto de miembros de la nobleza o
parientes cercanos del tlatoani. Se trataba de aconsejar al tlatoani y a la vez
desempear funciones legislativas, administrativas y judiciales.
-El Cihuacatl era jefe de los sacerdotes de la diosa de Cihuacal (madre del dios
Huitzilopochtli). Presentaba al tlatoani en las reuniones y lo sustitua cuando se
marchaba a campaa. Tambin, era el juez supremo en lo militar y lo judicial,
organizaba las expediciones militares, convocaba al colegio electoral cuando
mora el soberano y desempeaba temporalmente las funciones de jefe de
Estado. Adems, administraba la hacienda pblica y perciba los tributos.

1.8.2. Sociedad

La sociedad se organizaba alrededor del emperador, que posea un poder


ilimitado sobre todas las cosas y todas las personas. Junto a l, los guerreros y
sacerdotes formaban el grupo social de mayor poder. Los guerreros eran el
principal apoyo del emperador que permiti la creacin de un imperio muy
poderoso.
Los otros grupos intermediarios fueron los comerciantes enriquecidos de la
capital, que organizaban fiestas y ofrecan algunos de sus esclavos como vctima
de un sacrificio ritual para obtener ms prestigios.
Sin embargo, la mayor parte de la poblacin eran artesanos, agricultores,
servidores pblicos, etc., que se organizaban en grupos de parentesco llamados
calpulli.
Tambin haba esclavos que se usaban para el trabajo agrcola, el
transporte, el comercio o el servicio domstico. Algunos lo eran temporalmente,
hasta que pagaran una deuda o una condena y otros eran prisioneros de guerra
que podan ser sacrificados a Huitzilopochtli.

1.8.3. Leyes
Las leyes eran muy severas con un castigo diferente segn el delito y el
rango de quien lo cometa. Exista la pena de muerte para los delitos de asesinato,
traicin, aborto, incesto, violacin, robo con fractura y adulterio. En este ltimo
caso, se proceda a la lapidacin aunque la mujer era estrangulada previamente.
Los guerreros podan escapar de la pena de muerte aceptando un destino
permanente en zona fronteriza. Adems, la embriaguez era considerada delito.
Slo era permitida, en algunas circunstancias, para los ancianos y los
guerreroprofesionales. El castigo poda ser la muerte o el rapado de cabeza.

La educacin de los aztecas


La educacin de los Aztecas al principio se dio en un medio hostil, por lo

cual su educacin tena un carcter marcadamente religioso y acentuado con una


preparacin militar, estas circunstancias determinaron la finalidad de su educacin
con

dos

objetivos esenciales: el religioso y el blico, este ltimo subordinado al religioso.

La educacin de los aztecas presenta un marcado carcter tradicionalista; es decir


el ideal educativo es mantener, usos y costumbres, religin y gobierno,
inalterables. El tradicionalismo pedaggico de los aztecas persisti hasta la
llegada de los espaoles. El cdice mendocino, nos ofrece por medio de
jeroglficos el proceso educativo por el que pasaba el nio azteca desde el
momento de su nacimiento hasta llegar a convertirlo en un ser responsable para
subvenir sus necesidades.
El

carcter

ceremonioso

de

los

aztecas,

se

expresaba

en

los

acontecimientos ms importantes de la vida familiar y as cuando naca un nio la


tecitl o comadrona, pronunciaba un bello discurso lleno de palabras corteses y
expresivas que sealaban inexorablemente la funcin social del hombre y la mujer.

A los cuatro das de


nacido, el nio era bautizado,
por medio de una ceremonia
domestico- religiosa; la casa se
adornaba segn el sexo del
bautizado

la

comadrona

volva a pronunciar el discurso


recalcando

el

destino

del

recin nacido. Cada acto encaminaba al nuevo ser a realizar el ideal blico
religioso de la educacin; y cuando el nio an era de cuna, los padres lo
consagraban mediante otra ceremonia especial, con la presencia del director del
plantel educativo, a su futura escuela donde deba concurrir ms tarde. En
educacin domstica, incumba al padre la formacin del nio y a la madre la de la
nia y era dura y austera; principiaba en el tercer ao de vida y en esta etapa los
nios reciban consejos para corregir su comportamiento. A los cuatro aos los
reprendan a golpes. A los ocho se les amenazaba con pincharles con pas de
maguey. A los nueve se les haca efectiva la amenaza anterior. A los diez los nios
eran castigados a palos, a las nias se les ataban las manos y se les amenazaba
de darles golpes. A los once aos se les obligaba a aspirar humazos de chile, a los
nios que hacan algo indebido; a las nias slo se les amenazaba.
A los doce aos los castigos consistan para los nios en acostarlos en
tierra mojada. Las nias eran obligadas a barrer las calles por la noche. Desde los
cuatro aos la madre enseaba a su hija las primeras tareas fciles y a los cinco
aprenda a deshuesar e hilar el algodn, que perfeccionaban en los aos
siguientes, aprendan a tejer, moler el chile, el tomate y el maz, barrer la casa,
lavar y en general a practicar todas las labores domsticas.
Tambin el nio desde los cuatro aos ejecutaba en el hogar trabajos
fciles y a los seis aos los nios iban con sus padres a la chinampa, al mercado
donde aprendan a vender, acarreaban lea y se les enseaba a componer y tejer

la red. Ya a los catorce aos el muchacho aprenda el oficio del padre y saba
pescar con habilidad.
La educacin era dura y austera. La sobriedad en la alimentacin, el
endurecimiento fsico, para soportar las inclemencias del clima, as como la fatiga
y el dolor, lo cual se lograba con una disciplina rgida. Se les inculcaba amor y
obediencia a los padres, reverencia a los ancianos, temor a los dioses y a cumplir
con se deber.
Este tipo de educacin respondi a una necesidad impuesta por el medio.
Su origen y finalidades lo justifican; el instinto de supervivencia oblig a los
aztecas,
de

formar

sobriedad

en

hbitos
la

alimentacin,

la

del clima y la

pobreza inicial le

dio resistencia

al dolor y a la

fatiga

obligacin

la

inclemencia

tributaria as como su engrandecimiento hizo posible el efectivo aprendizaje de los


oficios paternos.
En lo correspondiente a la educacin pblica a los quince aos los jvenes,
segn a la clase social a la que
pertenecan,

ingresaban

dos

instituciones sostenidas por el Estado.


Si el muchacho era hijo de nobles, era
puesto bajo la direccin del sumo
sacerdote del Calmecac (hilera de
casas), y si era plebeyo se le entregaba
al tepuchtlato o jefe del Tepuchcalli
(casa de jvenes).

El Calmecac estaba anexo al templo mayor y all el estudiante poda estar


toda la vida convirtindose en sacerdote o salir para casarse. La entrada del joven
a la institucin era acompaada de discursos rituales, pronunciados por padres y
maestros, donde se pona de manifiesto la finalidad de la educacin all impartida.
En el Calmecac la educacin era dura y los quehaceres pesados. El curso
de la educacin constaba de tres grados, para llegar a ser sacerdote y duraba
aproximadamente cinco aos cada uno. Se levantaba a los jvenes a las cuatro de
la maana y realizaban todos los quehaceres necesarios para el uso y
conservacin del edificio. Adems eran adiestrados en la milicia y en caso de
guerra iban en campaa acompaados por los sacerdotes. El Calmecac era una
escuela donde se formaban hbitos para dominar la voluntad, los apetitos y el
dolor.
Se les transmita toda la ciencia astronmica, el conocimiento de la cuenta
calendrica; se les enseaba a hablar con propiedad, urbanidad y retrica;
dominaban la lectura y escritura jeroglfica y los cantos sagrados; con los pocos
signos de su sistema vigesimal, aprendan a contar y podan resolver operaciones
complicadas.
Existi tambin un Calmecac para las jvenes que se dedicaban al servicio
de sus dioses y en l la enseanza era religiosa y slo podan salir para casarse.
El Tepuchcalli era la institucin educativa donde asistan los jvenes del
pueblo, despus de los quince aos de edad; para convertirse en valientes y
hbiles guerreros. Esta fue una educacin prctica y responda a las necesidades
del medio geogrfico y social en el que se desenvolvan los aztecas. En cada
barrio o calpulli haba tepuchcallis donde los jvenes ingresaban en medio del
ceremonial acostumbrado. Una vez internados en esta escuela se dedicaban a
mantenerla limpia, la vida all era difcil y sufran penitencias y privaciones;
cooperaban en el laboreo de las tierras del Tepuchcalli, que provea su sustento,
intervenan adems en la construccin de templos, palacios y calzadas. La

enseanza primordial era el dominio del arte de la guerra, que se iniciaba con el
acarreo de la lea, el adiestramiento en el manejo de las diversas armas y en la
prctica para poner emboscadas y hacer con xito el papel de espas.
Aprendan tambin civismo, artes y oficios, la historia, las tradiciones y
cultivaban el hbito de la obediencia a la religin, as como el saber guardar
continencia alcohlica y sexual.
Existi tambin un Tepuchcalli para las jvenes, existi uno en cada barrio y
slo dio enseanza religiosa y domstica.
No slo cont con educacin domstica y pblica la cultura azteca, sino que
tambin llego a contar con educacin esttica.
sta era impartida en el Cuicacalco escuela donde se enseaba danza,
msica y canto. All concurran al atardecer los jvenes del Tepuchcalli y las
jvenes tambin. Usaban vestidos especiales muy hermosos y se adornaban de
manera especial para concurrir a esta institucin; eran dirigidos por un jefe noble
que presida las reuniones que duraban casi hasta la media noche, donde se
danzaba, cantaba y bailaba. Las jvenes eran acompaadas por maestras que
cuidaban de ellas.
Las jvenes de la nobleza asistan a una especie de Calmecac femenino
anexo a los templos; el sostenimiento de su educacin corra a cuenta de sus
padres o de las mismas alumnas que contribuan con su trabajo en el templo al
pago de su educacin. Se convertan en sacerdotisas del templo, y deban
sujetarse a la disciplina severa y a vivir
recluidas, los votos podan hacerse por
uno o por varios aos o por toda la vida.
La mayora de las jvenes salan del
Calmecac para casarse. La educacin
incluira el ritual, la enseanza domstica
y la educacin moral.
Para

concluir,

entre

las

caractersticas ms importantes de la
educacin azteca estn que era elitista,

tradicionalista, era imitativa, se rega por la religin, era disciplinada, tena carcter
militar y era no coeducativa.

10

La herencia de los Aztecas


Lo que ha permanecido de la cultura azteca es una combinacin de algunas

costumbres del pasado con las enseanzas de los frailes del siglo XVI. Pero no
hay duda de que las caractersticas esenciales de la raza han persistido, debido a
que el conquistador espaol practic el mestizaje, nunca aisl al indgena en
reserva. Este mrito se debe atribuir, en una gran parte, a la imposicin de la
Iglesia y, adems, a la sangre caliente de los latinos. Con el simple hecho de
recorrer la capital mexicana, es posible encontrar las huellas de los aztecas en los
rostros, la corpulencia y las maneras de moverse de muchos hombres y mujeres.
Los aztecas nos dejaron algunas grandes obras de arquitectura civil y
religiosa, algunas esculturas y bajo relieves de carcter predominantemente
religiosas. De ellos nos viene el cultivo del maz y el cacao para la elaboracin del
chocolate (palabra castellana de origen azteca). Algunos de sus avances sin
embargo, los haban tomado de culturas anteriores mesoamericanas. Es el caso
del calendario tomado de la cultura olmeca. El desarrollo de su calendario estaba
ligado a prcticas rituales de extrema crueldad.
La grandeza de un pas se debe mucho a su sistema educativo y de que
mejor cultura podemos aprender, que la creadora del gran imperio Azteca.

La cultura azteca alcanz un desarrollo matemtico importante, incluso us un


sistema de fracciones de unidad que les permiti clculos aritmticos para
determinar

con

exactitud

reas

de

superficies

terrenos

agrcolas.

Los aztecas empleaban el tlalcuahuitl como unidad de medicin de distancia, el


cual equivale a 2.5 metros; sin embargo, en los cdices estas unidades estn

acompaadas de flechas, corazones o brazos.

CONCLUSIONES

Aztecas, esta gran civilizacin que aport tanto al mundo moderno. Los
aztecas fueron la base de lo que es Mxico hoy en da, es ms, incluso la

capital de aquel pas, Ciudad de Mxico, es la misma Tenochtitln de la cual


aprendimos mediante este trabajo.
Pudimos observar en los aspectos sociales como estaba organizado en
recurso humano este vasto imperio, con un rey que era adorado como un
Dios.
Conocimos su organizacin Poltico-Administrativa y apreciamos la
economa del Maz, de la agricultura y de la ganadera en la que se
sustentaban los Aztecas.
En cuanto a religin, los Aztecas o Mexicas practicaban los sacrificios
humanos para adorar a los Dioses, es decir eran politestas y eran muy
parecidos en ese aspecto a la civilizacin Maya.
Apreciamos su educacin, arte y su literatura, observamos lo severos que
eran al momento de impartir su enseanza.
En conclusin, podemos afirmar que la cultura azteca, como civilizacin
dej legados importantes no solo para Mxico, sino tambin para amrica.

BIBLIOGRAFA

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