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Histria s da Loucura

Dcio amorim
Joo Carlos Ventura
Lucas Ferraz
M ateus Rabelo

Histrias
da Loucura

Dcio Amorim
Joo Carlos Ventura
Lucas Ferraz
Mateus Rabelo

Belo Horizonte
2006

projetomaluco@yahoogrupos.com.br

Ficha Tcnica
Capa
Ronaldo Magalhes
Projeto Grfico
Leonardo Guimares
Ronaldo Magalhes
Fotos
Dcio Amorim
Joo Carlos Ventura
Mateus Rabelo
Edio de Textos
Eustquio Trindade
Reviso de Textos
Dalila de Souza Amorim Moura

Em memria a todos aqueles


que perderam suas vidas
em um hospital psiquitrico e no
conheceram o gosto da liberdade...

Sumrio
Introduo
Raul Soares
Galba Veloso
Barbacena
Evolues
Tratamentos substitutivos
Consideraes finais

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15
35
51
85
97
113

Intr oduo

ste livro no tem a pretenso de ser um manual ou uma espcie de volume de estudo sobre a sade mental ou a psiquiatria. Menos ainda de ser mais um manifesto em favor dos
projetos sobre a luta antimanicomial, em andamento no pas e
no mundo. Longe disso. No h, nas pginas que se seguem, nenhuma revelao bombstica sobre a situao dos doentes mentais ou novidades nos tratamentos a que so submetidos, at
porque muito material sobre o assunto j foi publicado. Em vez
disso, pensamos, primeiro, em dar voz a quem raramente consultado sobre o assunto as pessoas que so portadoras de sofrimento mental. Nas casas, nos hospitais, nos centros de tratamento, samos em busca destas vozes. Foi quando nos deparamos com um fenmeno que vem, assustadoramente, tomando
corpo no Brasil, e que pode representar, em um futuro muito
prximo, um desafio ainda maior para aqueles que hoje se dedicam a repensar o tratamento do doente mental em nosso pas.
Em nossas visitas aos hospitais psiquitricos, pudemos
constatar uma sutil mudana no perfil dos internos. Negros,
brancos, mulatos, quase sempre sexagenrios, vindos dos extratos mais baixos da populao, muitos desses internos so
parte de uma pgina em vias de fazer parte do passado na histria dos manicmios brasileiros, para dar lugar a uma nova
gerao, que comea a ocupar tristemente seu lugar nos hospitais, em decorrncia de outro fenmeno urbano, de propores
cada vez mais alarmantes: a droga. Nesse particular, chamamos a ateno para as histrias de Lorraine e Giovane jovens que ainda no completaram 21 anos, mas que j trazem
no corpo e na alma as marcas mais profundas do sofrimento.
Lorraine, soropositiva, comeou cedo nas drogas, que s lhe
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acentuaram a esquizofrenia, da mesma forma que Giovane,


que luta contra a dependncia do crack. esse o perfil dos novos internos, um fenmeno to preocupante, que levou um de
nossos entrevistados, um renomado psiquiatra, a definir o
crack como a cachaa do sculo 21.
Neste livro, apresentamos relatos sobre annimos que sofrem de algum transtorno mental, mas tambm abrimos espaos para quem compartilha desse sofrimento, os familiares,
como Ana Slvia, uma prostituta de 60 anos, que at hoje batalha na Rua Guaicurus. Ana teve a me internada em um hospcio e, hoje, aos domingos, cumpre religiosamente uma via crucis que passa pelos hospitais Raul Soares e Galba Veloso, onde
vai visitar a irm mais nova e uma sobrinha, ambas doentes
mentais. Elas trazem histrias de abandono, de desespero e de
impotncia. A luta antimanicomial, no Brasil, tem pela frente
um obstculo que, s vezes, se revela quase intransponvel: as
imensas dificuldades das famlias mais pobres, sem recursos de
toda ordem para receber e tratar em casa seus doentes mentais.
H tambm histrias de alcolatras e drogados, que esto
internados nos hospitais psiquitricos ou recebem tratamento
nos centros de convivncia. Ao mesmo tempo em que revelamos alguns dos avanos da luta antimanicomial, reservamos
espaos tambm para falar dos horrores do passado, de um
tempo em que os hospitais eram verdadeiros campos de concentrao e o respeito pessoa humana simplesmente inexistia. Falamos de um tempo em que o corpo morto de um doente
mental era contabilizado como pea e vendido para ser dissecado nas aulas de anatomia dos cursos de medicina, muitas
vezes sem o conhecimento dos familiares.
Assim, como grande parte das doenas, a mental, mais do
que uma questo mdica, representa um grave problema social. Da mesma maneira que negros, pobres, crianas de ruas e
todos os tipos de marginalizados sofrem preconceito, o louco,
o alienado, historicamente, sempre foi isolado, vivendo margem da sociedade. Pensava-se que, assim, ele seria curado.

Introduo

Segundo Michel Foucault, autor do clssico A Histria da Loucura, a remoo dos doentes mentais e a prtica de mant-los
em locais isolados teve origem na cultura rabe. Os alienados
eram recolhidos juntos com outras minorias sociais e encaminhados para prdios, geralmente mantidos pelo poder pblico
ou religioso. Em muitos casos, esses prdios eram leprosrios,
emparedados para que ali, o mal se curasse por si s. Longe
dos olhos, longe do corao.
Os primeiros hospcios teriam sido construdos no Oriente:
entre os sculos 7 e 12, no Marrocos, no Iraque e no Egito. A tradio dos redutos destinados para o asilo dos loucos teria se
expandido pela Europa por causa da ocupao rabe na Pennsula Ibrica. No Brasil, a psiquiatria teve incio na primeira metade do sculo 19, com a Sociedade de Medicina do Rio de Janeiro clamando pela construo de um hospital psiquitrico.
Isso se deu por causa de protestos pela situao dos loucos na
Santa Casa de Misericrdia eles ficavam jogados nos pores
da instituio. Em 1841, o imperador Dom Pedro II assinou decreto que dizia: Desejando assinalar o fausto dia de minha sagrao com a criao de um estabelecimento de pblica benemerncia, hei por fundar um hospital destinado privativamente para o tratamento de alienados, com a denominao de
Hospcio D. Pedro II.
O hospcio foi inaugurado em 1852, ano em que tambm foi
aberto em So Paulo o Hospital Provisrio. A partir da, seguiuse a criao de hospitais psiquitricos em outras partes do Brasil: em 1874, na Bahia; em 1883, no Recife e, cinco anos depois,
outro em So Paulo, o superlotado Juqueri, cujas imagens chocaram o mundo, nos anos de 1960 e 1970, pela desumanidade
com que se tratava os internos. Fato que se repetiria quase simultaneamente na Colnia Juliano Moreira, no Rio de Janeiro.
A histria em Minas Gerais, como se ver nas pginas seguintes, tem no famoso hospital de Barbacena, criado no incio do sculo 20, em 1903, o sucedneo do Juqueri e da Colnia Juliano Moreira. Antes dele, os doentes mentais, seguindo

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prtica comum dos tempos passados, eram levados para cadeias pblicas. Alguns iam para o Dom Pedro II, no Rio, outros
para Diamantina ou So Joo Del Rei, cidades onde haviam
anexos psiquitricos nas Santas Casas. O hospital de Barbacena testemunhou coisas terrveis. Entre os anos de 1950 e
1970, a instituio chegou a comportar quase cinco mil internos. Doentes que se encaminhavam para l como um condenado morte ia para a cadeira eltrica. Ou como os judeus, levados durante a Alemanha hitlerista para os campos de concentrao. No foi toa que o psiquiatra italiano Franco Basaglia cunhou essa expresso para descrever o Hospital-Colnia,
quando o conheceu no final dos anos de 1970.
Basaglia, este italiano nascido em Veneza, ajudou a mudar a
histria do tratamento psiquitrico no Brasil. Sua vinda ao pas
impulsionou uma srie de eventos a favor da humanizao do
tratamento nos hospitais, e no s nos mineiros, como tambm
em outros campos de concentrao espalhados pelo pas. A
repercusso da visita do italiano levou publicao de vrias
matrias, como as produzidas pelo jornalista Hiram Firmino,
no jornal Estado de Minas, que anos depois, originou o livro Nos
Pores da Loucura, em que descrevia a horripilante situao dos
internos, tambm divulgadas no documentrio Em Nome da Razo, produzido pelo cineasta mineiro Helvcio Ratton. H
ainda as histrias do Raul Soares e do Galba Veloso, os dois
hospitais psiquitricos pblicos de Belo Horizonte, e seus internos, alguns asilados h mais de 40 anos.
Muita coisa j mudou, mas o preconceito, o descaso e a falta
de amor ainda continuam como os maiores entraves na vida
do doente mental. J se afirmou tambm que, em muitos casos, o bom jornalismo equivale a uma histria bem contada.
As histrias que contamos aqui so as que povoam o cotidiano
dos hospitais e de suas personagens. Em alguns casos, os nomes de alguns entrevistados foram alterados, a pedido deles
ou dos familiares. No so histrias alegres ou esperanosas.
Mal se iniciou a luta antimanicomial e um outro desafio

Introduo

enorme j desponta: o aumento dos casos de doena mental


decorrentes do uso e do abuso de drogas. Que nosso livro seja
pelo menos uma contribuio para essa luta, o que queremos. E que a sinceridade de nosso trabalho possa encontrar
igual receptividade nos leitores.

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Raul Soares

A unidade em que trabalhava, comportava 40 mulheres, mas havia 80. Como no tinha cama suficiente, espalhvamos colches no cho. Sem falar na comida que
era horrvel e a sujeira, que causava outro problema.
Todas as noites, centenas de ratos invadiam o hospital.
Era pavoroso

Instituto Raul Soares um velho e triste antro de excludos. So poucos os internos que ainda gozam do privilgio de receber visitas de familiares e amigos. Mulheres, maridos, filhos esto quase sempre ausentes. Os que permanecem
no velho Raul so asilados e por l ficam, at que recebam alta,
o que, vagamente, equivale ao direito de ir para casa ou para
as ruas e, de l, voltar para o Raul Soares. A comea o drama:
a maioria no tem mais casa para voltar. Ou, ento, no tem parentes ou no sabe mais deles. A nica alternativa possvel ir
ficando por ali, espera da morte. Mas ainda h quem receba
visitas. Algumas at vo diariamente. Outras, s aos domingos. H os que passam por l uma vez por ms. E at os que
vo uma vez por ano, como quem cumpre pesada obrigao.
No difcil entender o porqu.
Familiares e amigos, em muitos casos, costumam se afastar
de quem vive com algum transtorno mental, revelando a extrema dificuldade que conviver com esse tipo de paciente,
principalmente dentro de casa das crises podem surgir tentativas de suicdio e agresses aos familiares. O pior que esse
afastamento ocorre justo quando o doente mais precisa de carinho e conforto, do suporte da famlia. A luta antimanicomial
revela, assim, um outro lado, bem mais perverso, de sua moeda: o da incapacidade que a maioria das famlias encontra
para fazer sua parte nessa queda de brao com o velho sistema,
preferindo deixar para o governo a tarefa de cuidar dos doentes.

Ana Slvia de Abreu prostituta e se define assim sem qualquer constrangimento coisa que s faz quem diplomada
na escola da vida. Ana das que esto do lado de fora. Nem
por isso mais feliz. Poucas vezes em sua vida, chegou perto
de saber o que carinho e conforto. Em vias de completar 60
anos, s vezes, por razes explicitamente profissionais, precisa

Raul Soares

Ana Slvia, um catalisador de tragdias

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Histrias da Loucura

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se mostrar carinhosa. Mas reconhece que se trata de uma emoo que se repete mecanicamente, como uma obrigao necessria na dura tarefa de, a esta altura da vida, ter que proporcionar prazer a homens que mal conhece. Na profisso mais antiga do mundo, onde se espera que cada jornada se encerre
pelo menos com alguns momentos de prazer, Ana Slvia no
contabiliza mais tantas vantagens. Exceto uma: a flexibilidade
para escolher seu horrio de trabalho uma repetio de atos
de submisso, pois no tem mais como selecionar seus amantes. Os clientes quase sempre so mais velhos, como ela prpria. Os mais jovens, ou os que esto dispostos a pagar mais,
preferem as mulheres mais novas e, v l, melhores que ela. De
fcil, a vida de Ana Slvia no tem nada.
Nascida em Lavras, regio do Campo das Vertentes, no interior de Minas Gerais, a descoberta do sexo veio cedo para ela:
logo aos 16 anos. fora. O responsvel, um homem j velho,
de mos grossas, calejadas pela faina diria da roa, que fez
tudo ali mesmo, num desvio de estrada, na zona rural da cidade. Prazer? No sentiu. Saiu da experincia enojada com a
brutalidade daquele homem. At aquele trgico fim de tarde
na pacata Lavras, a vida de Ana Slvia no se diferenciava de
outras jovens criadas nos anos 50 do sculo passado. Minas vivia uma poca nica, com Juscelino Kubitschek, governador
obcecado com o desenvolvimentismo que, anos mais tarde,
contaminaria todo o Brasil e se consolidaria com a construo
da nova capital federal. A vida de Ana, apesar de simples, era
farta, ao lado de cinco irmos e dos pais, vivendo em uma fazenda, de onde a famlia tirava o prprio sustento.
Depois de perder a virgindade, continuou a se deitar com
outros homens por matas e caminhos nada confortveis. Teve
que sair de casa. Muito porque, em parte, perseguia o sonho de
ganhar mais dinheiro e viver melhor com o que lhe pagavam
por sexo. Alis, conta que era to bonita e desejada por tantos
homens, que pretendentes no lhe faltavam. Alguns, dispostos
a pagar muito por uma coisa que Ana gostava tanto de fazer

Raul Soares

apesar das lembranas do estupro. Chegou a Belo Horizonte


em meados dos anos de 1960, quando a metrpole ainda levava a fama de cidade jardim, a planejada capital do futuro,
com a Pampulha de Oscar Niemeyer e JK, a Praa da Liberdade dos footing de fim de tarde, do Mineiro recm-inaugurado, do Parque Municipal e da TV Itacolomi um dos primeiros canais de televiso do Brasil, que causava furor na pequena populao da cidade, na poca com pouco mais de 400
mil habitantes. Aos 19 anos, Ana Slvia j estava na famosa
Casa da Zez, o clebre bordel da avenida Francisco Sales, no
bairro Floresta, a poucos passos da Itacolomi, que havia transferido parte de suas instalaes para o Palcio do Rdio, na
avenida Assis Chateaubriand. A Zez era ponto no s de artistas de televiso, mas tambm dos endinheirados da promissora capital mineira: coronis, polticos, rapazes das mais finas
e tradicionais famlias mineiras e, claro, jogadores de futebol.
Nos anos em que trabalhou l, Ana teve a oportunidade de
mudar de vida. No lhe faltavam pedidos de casamento e juras
de amor de homens que prometiam jias, casa, comida, roupa
lavada, filhos e tudo aquilo que muita mulher gostaria de ter
um lar. Ana, no entanto, preferiu viver sua maneira. A ltima coisa que queria era se tornar dona de casa, mulher de homens que, sabia, no viveriam sem amantes e que, no fundo, s
queriam tomar as rdeas de sua vida.
Nem na pobreza de hoje ela se arrepende. Nunca se casou,
no teve filhos e mantm a rotina de mais de 43 anos na prostituio. Mas os tempos, agora, so outros. Nada de homens
importantes, figures da televiso ou jogadores famosos do
Cruzeiro ou do Atltico. Os de agora, que buscam uma mulher
de 60 anos, que traz em seu corpo todas as marcas do tempo,
so brutos, de mos calejadas, tal e qual o velho que, um dia,
lhe tirou fora, a virgindade. A suntuosidade da Casa da Zez
tambm ficou no passado: o atual ponto de trabalho um puteiro sujo e velho da Rua Guaicurus, tradicional reduto bomio
de Belo Horizonte, hoje praticamente em runas, arrasado pela

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Histrias da Loucura

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marginalidade, pelo fantasma do trfico e das doenas venreas, como a aids. Evidentemente, o dinheiro recebido por um
programa tambm j no mais o mesmo. Alm da concorrncia, cada vez mais jovem e especializada, que surge em cada esquina, a ao do tempo foi cruel para com ela.
A vida, em alguns casos, uma roda viva. A de Ana, tambm no aspecto pessoal, girou como um catalisador de tragdias. Enquanto criana, teve que conviver com a doena mental da me. Hoje, tem a irm e uma sobrinha psicticas, ambas
internadas em hospitais psiquitricos. A me j morreu h alguns anos, mas, antes, penou com a doena. Foi internada em
Barbacena, no final dos anos de 1950, em um daqueles perodos de mais horror do Hospital Colnia. Durante o tempo de
internao, passou por momentos terrveis, sem receber atendimento adequado, sufocada pela superlotao do hospcio.
Certa vez, teve a cabea pisoteada pelas colegas de quarto. Mas, teve
pelo menos a sorte de morrer em casa, na fazenda da famlia.
Rosilene uma das irms mais novas de Ana. Tambm esquizofrnica1. Tal e qual a me. J cumpriu um longo roteiro de
internaes no Raul Soares. Os sintomas da doena surgiram
ainda na adolescncia, quando criava personagens imaginrios
e situaes to delirantes quanto inusitadas envolvendo astros
do cinema norte-americano. Certa vez, viu Humphrey Bogart,
astro do clssico Casablanca, entrar em sua casa e pedi-la em casamento. Quase no acreditou quando a irm o maltratou e o
gal foi embora. A vida de Rosilene, de 51 anos, um drama sem
fim, com nenhuma perspectiva de final feliz. Divide-se em eternas idas e vindas entre a casa em Lavras e o hospital Raul Soares, em Belo Horizonte. para onde vai quando tem crises, geralmente agravadas por no seguir corretamente a medicao
ela chegou a desenvolver uma tcnica para esconder os compri1. A esquizofrenia uma doena mental que se classifica por vrios sintomas, entre os
quais alteraes no pensamento, alucinaes (sobretudo auditivas), delrios, com
perda de contato com a realidade, causando disfuncionamento social crnico.

Raul Soares

midos sob a lngua. Abre a boca, mostra que, sim, que tomou o
remdio, mas depois o cospe. Algumas vezes, chega at a
guard-lo dentro do travesseiro. Por isso, quando entra em crise,
ela chega mais forte e a nica forma de controlar seus impulsos
com a internao, quase sempre fora. Uma cena que se repete tanto, que a irm, Ana Slvia, diz que j perdeu a conta.
Rosilene uma mulher corada, forte, de cabelos loiros e traos que revelam uma antiga beleza, apesar das drogas ingeridas no tratamento psiquitrico. Est dopada, com aparncia
distante. Separada de um casamento bastante complicado,
onde havia muito amor, desejo e pouco respeito, Rosilene teve
uma filha, Lorraine, que tambm tem transtornos mentais e
freqentemente passa por internaes. Alm da hereditariedade, a doena da filha, de 19 anos, traz consigo mais um agravante: est ligada ao uso de drogas. Sem a referncia da figura
paterna Lorraine nem sabe se o pai est vivo e com a doena da me, ela, desde muito nova, embarcou em uma vida
sem freios. Aos 12 anos, enturmou-se com pessoas mais velhas.
Alm do hbito de fumar maconha, passava dias dormindo
nas ruas. Logo, experimentou cocana. Para se viciar no crack
foi um pulo, fechando um ciclo fatal em sua vida: quando foi
internada pela primeira vez em um hospital psiquitrico, descobriu ser portadora do vrus HIV. Lorraine est no Galba Veloso, longe da me, Rosilene, que, no Raul Soares, entre saudades da filha e a vontade de sair, s sabe repetir que tem vontade de comer biscoito com requeijo.
Os domingos de Ana Slvia se dividem entre visitas irm,
no Raul Soares, e sobrinha, no Galba Veloso que ficam bem
distantes um do outro. Mas h um atenuante: suas idas aos
hospitais so condicionadas ao faturamento na zona. Ela s se
desloca de sua casa, no distante bairro de Borba Gato, na periferia de Sabar, regio metropolitana de Belo Horizonte, quando sobra algum trocado para passagens, rumo aos bairros Gameleira e Santa Efignia. Quando vai, leva um mimo especial
s duas parentes: cigarros do Paraguai.

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Histrias da Loucura

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Muito magra, dentes amarelados, rugas fundas em um rosto


que parece mais velho para os 60 anos que afirma ter, Ana Slvia conserva uma leve expresso de malcia, herdada certamente pela prtica do sexo em reas em que se obrigado a
conviver diariamente com a malandragem. descolada, vvida, tem pensamento rpido e articula sempre com expresses
do meio, reforadas por toques no brao do interlocutor e leves
meneios com a cabea, para trs, quando quer expressar algo
com veemncia. Com um gorro preto, da Nike, sobre a cabea,
cabelos loiros anelados saindo pelos lados, culos de lentes
grossas, sandlias e jaqueta sobre um vestido igualmente surrado, Ana caminha pelos corredores do Raul Soares como
quem j percorreu tanto aqueles caminhos, que seria capaz de
chegar ala de sua irm com os olhos vendados. Adentra pelo
Raul Soares com desenvoltura. Brinca com porteiros e funcionrios. E reclama tambm. Principalmente do Galba Veloso, de
onde acaba de chegar tinha ido visitar a sobrinha, Lorraine.
Ana o compara a uma cadeia. Portas de ao, janelinhas retangulares, pequenas, nico meio de se olhar as alas. Prefere o
Raul Soares onde tem muito mais luxo. E lamenta a sobrinha no estar internada no mesmo lugar que a me. Acredita
que se as duas estivessem juntas, a situao delas seria diferente. O carinho de me e filha seria fundamental para auxiliar
na recuperao de ambas e tornaria suas vidas mais alegres.
Na Ala Feminina, Ana Slvia recepcionada por colegas
de Rosilene. A maioria foi internada em estado crtico, o que se
traduz na aparncia: todas parecem totalmente alucinadas. Na
verdade, esto chapadas de remdio. Logo, correm para contar
a Rosilene que ela tem visita. Apesar da tristeza do ambiente, o
encontro das duas comovente. Primeiro, elogios mtuos.
Como voc est linda, minha irm.
Que nada, voc que est maravilhosa; olha como seu
cabelo est bonito retribui Ana Silvia.

As mos se tocam atravs das grades da porta. Os funcionrios no permitem que uma v para o lado de l, ou que a outra
venha para o lado de c. Ana tira da sacola o esperado pacote de
cigarros. Os olhos da irm at brilham, implorando por um
trago. visvel a fissura por umas tragadas. Rosilene recebe ento um mao de Carlton, falsificado, claro. Ana desdenha, pois
fuma Derby. E vai logo se justificando: no teria dinheiro para
comprar de marca, seno a paraguaia. A enfermeira que vigia da
porta, com postura rgida e feroz, que nem um soldado, recebe
o pacote e o pedido para guard-lo e distribuir para Rosilene, tal
e qual um conta-gotas, aos maos, a pedido de Ana Slvia: Se
ela ficar com o pacote, fuma tudo em uma tarde.
Sem tempo ou pacincia para ficar ali muito tempo, e
impedida de entrar na ala para abraar e beijar a irm apesar
de ter implorado inflexvel enfermeira, que, mais uma vez,
nega rispidamente o pedido, Ana se despede de Rosilene. Esta,
ainda fala dos planos da semana. Quer receber alta, voltar a Lavras. As duas se beijam atravs das grades, uma acariciando o
rosto da outra. Quando Ana est quase virando o corredor, j
longe da porta, Rosilene grita:
Voc volta amanh, minha irm? Quando vier, por favor,
traz biscoito gua-e-sal com requeijo, estou com vontade de
comer biscoito com requeijo.

Mas, para quem est internada, um mao de cigarros vale


bem mais que um pacote de biscoitos.

Raul Soares

A nica coisa que d para Ana responder um t bom. J


no jardim do Raul Soares, caminhando em direo ao porto
do hospital, logo vem a ressalva: o dinheiro no d para os dois
ou tem biscoito ou tem cigarro.

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Histrias da Loucura

Enquanto os gatos dormem,


os ratos fazem a festa

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Entrar no Raul Soares pela primeira vez , ainda hoje, quando j se passaram os dias de m fama do hospital, uma experincia assustadora. difcil acreditar como um lugar destinado
ao tratamento de pessoas com sofrimento mental seja to feio,
cinza, sem nenhuma vida. As rvores da entrada, que levam ao
ptio central, bem em frente portaria principal, ajudam ainda
mais a compor o ambiente de terror. Lembram muito o cenrio
do filme Bicho de Sete Cabeas, de Las Bodanzky, que conta a
histria de um rapaz que internado em um hospital psiquitrico pelo pai, ao descobrir o envolvimento do filho com drogas. O personagem, interpretado pelo ator Rodrigo Santoro,
passa por todos os sofrimentos comuns ao tratamento mental
de dcadas atrs do confinamento aos eletrochoques.
Criado na dcada de 1920, por determinao do ento presidente Arthur da Silva Bernardes (1922-1926), denominado
antes como Instituto Neuro-Psychiatrico de Belo Horizonte,
o Raul Soares surgiu como alternativa para o Hospital Colnia de Barbacena, j naquela poca considerado um sinnimo do inferno, com as caractersticas que o marcariam tristemente, anos depois, quando chegou a ser conhecido como
campo de concentrao. A mensagem do presidente Bernardes, na ocasio, ilustra o panorama do tratamento psiquitrico da poca, nos anos de 1920: Temos que adaptar e
desenvolver a Colnia de Alienados de Barbacena, de simples depsito de loucos ou asilo priso, baldo dos mais elementares recursos teraputicos.
Em Belo Horizonte, o planejamento e a responsabilidade
pela construo do novo hospital couberam ao mdico lvaro
Ribeiro de Barros, escolhido pelo prprio presidente Bernardes, por sua atuao j consagrada na psiquiatria mineira o
mdico, inclusive, foi nomeado o primeiro diretor da instituio. A engenharia do prdio central do hospital foi construda

propositalmente em forma de crculo, para confundir os internos, que poderiam andar, andar e andar, chegando sempre ao
mesmo lugar, uma espcie de pao central. A tortura psicolgica, como se v, era tambm um dos recursos para domar os
loucos que a sociedade expelia. No eram apenas os choques
que machucavam os internos. sua maneira, com sutil eficincia, o sistema engendrava sua roda viva.
A inaugurao do instituto tinha como principal finalidade
auxiliar no aumento da demanda do tristemente famoso hospital de Barbacena. Tambm tinha a de servir como um centro de
triagem, com o objetivo de disciplinar os mtodos de internao o que, infelizmente, no aconteceu. Os anos se passaram
desde a inaugurao e o Instituto Raul Soares, criado para ser
uma nova referncia do tratamento psiquitrico, apresentava,
pouco depois, o mesmo problema do Hospital Colnia de Barbacena: superlotao. Sem falar no aspecto cada vez mais precrio, por no poder contar com a devida manuteno do Estado. Paula Cambraia, ex-enfermeira, que trabalhou no hospital por onze anos, testemunha que, naqueles terrveis anos, at
camas faltavam aos internos.

Hoje, depois de oitenta anos de sua fundao, o Raul Soares no tem mais o problema de superlotao. que, de
acordo com as novas diretrizes, agora estabelecidas pela
nova Lei de Sade Mental, os leitos desocupados devem ser
fechados, o que tende a diminuir, com o tempo, o nmero de
pacientes fixos do hospital. Esse um dos passos, aplicados
somente nas instituies pblicas, para se chegar ao fim dos
hospitais psiquitricos.

Raul Soares

A unidade em que trabalhava, comportava 40 mulheres,


mas havia 80. Como no tinha cama suficiente, espalhvamos
colches no cho. Sem falar na comida que era horrvel e a sujeira, que causava outro problema. Todas as noites, centenas de
ratos invadiam o hospital. Era pavoroso.

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Histrias da Loucura

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Lus Cludio conhece como ningum o Raul Soares. S no


mais velho que o prdio e as rvores da instituio. Entrou no
hospital pela primeira vez nos anos de 1950, quando Getlio
Vargas ocupava pela segunda vez a presidncia da repblica.
Enquanto estava no Raul Soares, a situao do Brasil mudou
a dele, no. No Rio de Janeiro, o incendirio Carlos Lacerda sofreu o clebre atentado na Rua Toneleiros, episdio que apressou a queda do governo e culminou no suicdio de Vargas, dias
depois. A UDN, partido de Lacerda, sem sucesso, tentou fazer
o presidente da repblica. Dias de instabilidade, que viriam a
se repetir tempos depois, em 1964, durante o perodo em que
Lus Cludio passava seus piores momentos no hospital, sob
efeito de choques-eltricos. Na mesma poca, os militares derrubavam o governo de Joo Goulart e iniciavam ali um dos perodos de maior arbitrariedade da histria do pas.
Quando, em 1979, os exilados j ensaiavam sua voltam ao
Brasil, com festa, beneficiados por uma Anistia que chegou at
mesmo a receber um hino no oficial, que falava no sofrimento de Marias e Clarices, e em nuvens que, l no mata-borro do cu, chupavam manchas torturadas, continuava Lus
Cludio, no mesmo Raul Soares. De l, comemorou a eleio
do primeiro presidente civil depois de mais de 20 anos de regime militar, mas se decepcionou quando soube da notcia que
Tancredo Neves nem chegou a assumir a presidncia deu o
azar de morrer antes. No sentiu o impacto do neoliberalismo
nos anos 1990, mas ficou feliz quando um operrio foi eleito
presidente, o primeiro da esquerda na histria do Brasil.
Como em toda sua vida, decepcionou-se de novo: como pode
um poltico de esquerda governar pela direita? Lus j no entende mais nada desse pas muito doido. Depois, ele que
o louco, o alienado. Ouve este rtulo desde os 26 anos, quando foi internado pela primeira vez, no Raul Soares. Hoje, aos
78, faz um assustador balano de sua vida. Mal consegue acreditar que passou quase dois teros dela internado em hospitais psiquitricos a maioria no Raul Soares. Saiu de l algu-

mas vezes: ficou um tempo em Barbacena e na casa de um irmo, mas o destino poucas vezes mudou. Invariavelmente, retornava ao velho hospital.
Ele sabe que continua vivo quase por milagre. Mesmo depois de tantas internaes, drogas e choques, que o deixaram
em permanente estado de demncia, os momentos de lucidez
so poucos e cada vez mais raros. A velhice torna esse problema ainda mais agudo. Ele sabe que volta no h mais: apesar do sofrimento mental, frio e pragmtico quando diz que
no tem esperana de deixar o Raul Soares com vida. Conformou-se de que ali passar o resto de seus dias. Apesar de tantos pesares, Lus Cludio forte. Est constantemente mal-humorado. Tem cabelos brancos, sobrancelhas grossas, unhas
grandes e sujas, dedos amarelados, de um tom que se espalha
pela palma e pelas costas da mo, herana do compulsivo ato
de fumar, que motivo tambm das interminveis crises de
tosses, que no deixam ningum dormir em sua ala. Quando
comea a tossir, diz que tem nsias de vmito que s terminam
com o amparo dos enfermeiros. A nica companhia de Lus a
doena que o segue h dcadas. No hospital, est quase sempre sozinho, apesar de ser bastante popular entre os internos.
A famlia, diz, esta quase toda morta. No sabe se o irmo, que
no o visita h muito tempo, ainda est vivo. O passado, para
Lus Cludio, tortuoso. Parece assunto que lhe incomoda. Por
isso, tenta evit-lo. O pouco que se sabe que no se casou nem
teve filhos no transmitiu a nenhuma criatura o legado de
sua misria, como escreveu Machado de Assis na derradeira
pgina de Memrias Pstumas de Brs Cubas.

Em um nico momento apenas Lus evoca o passado. Para


falar do Amrica, seu time de corao. quando surgem histrias do valente Siderrgica, de Sabar, que, em tardes gloriosas, bateu o Cruzeiro e o Atltico. O mau humor no impede

Raul Soares

Assim foi melhor. No preciso incomodar ningum.

27

que, de vez em quando, Luiz faa o que mais gosta: contar


histrias. Raramente faz perguntas, como se o mundo l fora
no o interessasse. Em uma longa tarde de conversas e entrevistas, s fez esta:
Voc sabe quanto ficou o jogo do Amrica?

Histrias da Loucura

O maior de todos os medos o


medo de uma recada

28

Quando Oswaldo Dimas foi internado pela primeira vez no


Instituto Raul Soares, nem se deu conta de qual era o dia. Sofria a mais forte crise de abstinncia desde que, com a ajuda da
irm, comeou a lutar contra o lcool. Naquela segunda-feira,
11 de setembro, o mundo se lembrava dos cinco anos da fatdica tera-feira de 2001, quando dois avies atravessaram as
torres do World Trade Center, em Nova York, no maior e mais
audacioso ataque terrorista da histria. Assim que chegou ao
hospital, delirando, Oswaldo tambm sofria o que parecia um
atentado terrorista particular. No conseguia se firmar em p,
com todos os msculos do corpo em permanente convulso. O
quadro era de delirium tremens, um dos sintomas mais graves
da sndrome de abstinncia aguda. O paciente, com este tipo
de alucinao alcolica, apresenta vrios surtos de pnico, com
sensaes imaginrias de estar sendo atacado por insetos ou algum animal ainda mais estranho. Imagina algo percorrendo
seu corpo e tentava livrar-se dele. Via bichos rodeando a cama,
paredes e teto do quarto, sem contar o sentimento de medo,
cada vez mais crescente. No surto, que pode durar minutos,
horas ou at dias, se nada for feito, o alcolatra pode tentar se
rasgar. H ainda os riscos de parada cardaca ou respiratria.
No passado, pacientes que apresentavam o quadro de delirium tremens recebiam, na maioria das vezes, tratamento duro:
a angustiante camisa-de-fora. Hoje, o velho instrumento de

Raul Soares

tortura foi substitudo por sedativos potentes. Foi o que os enfermeiros injetaram em Oswaldo para conter seus delrios.
Quando acordou, amarrado e sem foras para sequer mexer os
olhos, conta que passou a noite entre pesados cochilos e pensamentos entrecortados de imagens fragmentadas, desconexas,
em que o medo era o denominador comum, a nica coisa que
parecia efetivamente real. Foram, apesar de tudo, momentos
de profunda reflexo, admite. Tanto que, refletir hoje o que
ele mais faz no Raul Soares.
Nascido em Moeda, no interior de Minas, foi aos 13 anos
que Oswaldo Dimas Silveira comeou a beber. Como toda criana curiosa, comeou bebericando cerveja com os amigos. A
partir da, no parou mais. Foi experimentando a cachaa, que
tambm se tornou um hbito e, quando se tornou adulto, perdeu os limites: do vermute Martini ao usque, da vodka ao rum
e as batidas das mais variadas espcies e teores. Nada escapava. Se o cardpio era grande, a freqncia tambm. Bebia
compulsivamente. Certa vez, ficou 15 dias entregue ao lcool,
s parando quando perdeu de vez todos os sentidos. No hospital, Oswaldo parece diferente de todos os outros internos.
No apresenta o olhar dopado da maioria deles. Conversa pausadamente, sem atropelar ou pestanejar. Mas, tem a mesma ansiedade. Pensativo, confessa ter medo de voltar sociedade,
por no saber o que encontrar do lado de fora. Separado da
mulher, tem dois filhos, j criados. Um mora em Portugal; o
outro, em Tefilo Otoni. A nica assistncia que recebe da
irm. pouco para quem ainda no se reconhece livre da dependncia alcolica, agravada pelas ms lembranas do passado. A separao foi uma delas s trouxe mais inseguranas. Medos parte, Oswaldo, pelo menos, tem a esperana em
dias melhores e no abre mo disso. alfaiate, acredita que tem
trabalho espera, quando receber alta. Mas, logo, logo, os medos voltam a atacar a esperana, nesse perverso jogo mental,
em que ele o nico perdedor. O maior de todos os medos o
medo de uma recada se isso acontecer, sabe que voltar a

29

beber com toda fria. Mas, aqui tambm, ressurgindo do nada,


a esperana bailarina volta a se equilibrar na corda bamba da
vida, a lembr-lo que o Raul Soares tambm no seu lugar:
No sou to louco para poder ficar aqui.

A cachaa do sculo 21
Era comum encontrar nos hospitais psiquitricos, h alguns
anos, pacientes que se internavam para tratar de alcoolismo.
Apesar de se tratar apenas de dependncia do lcool, muitas
vezes esses internos eram identificados como psicticos e recebiam tratamento condizente com o diagnstico: medicamentos
errados e pesados, que tornavam ainda mais crnico o quadro
psicolgico e no amenizavam em nada a causa da internao.
Ainda hoje, os alcolatras permanecem, mesmo que em nmero menor, mas, em compensao, dando lugar a um fenmeno cada vez mais assustador e que vem, de novo, repovoando os hospitais psiquitricos de todo o pas: so os crackeiros. Ou seja, os viciados em crack.

Histrias da Loucura

O crack, do ponto de vista psiquitrico, a cachaa do sculo 21 explica o psiquiatra Antnio Soares Simone.

30

A grande maioria so pessoas com larga convivncia com


o clima e os riscos das ruas, sem relaes familiares, e no
raro, com forte envolvimento com a delinqncia. No Raul
Soares, dos seis pacientes que o psiquiatra Antnio Soares Simone atende, trs so jovens que lutam contra o vcio do
crack. Para se ter uma idia do perigo, segundo o mdico, um
psictico tratado com menor quantidade de sedativos do
que o dependente qumico.
Giovane Alves Ribeiro, 20 anos, um dos rapazes que tm
dependncia qumica. viciado em crack, j esteve internado

Raul Soares

no hospital mais de 20 vezes. Curiosamente, afirma que prefere o Raul Soares onde diz comandar do que a prpria
casa. que l vive o padrasto, que j o espancou vrias vezes,
como se fosse um carrasco. Os dois sempre tiveram uma convivncia difcil. Giovane no conheceu o pai, que morreu antes dele nascer. Cresceu com os dois irmos e a irm, com dificuldades e enciumado com o novo marido da me, a quem,
quando fica violento, ameaa de morte. Foi um tpico garoto
da periferia brasileira: sem compromisso, mas tambm sem
oportunidades. E sem freqentar a escola. s vezes, ganhava
algum trocado lavando carros.
Na adolescncia, comeou a usar drogas. Percorreu um currculo exemplar: cola, maconha, cocana e, por fim, o que parece ser hoje o doutorado do vcio, o crack. Para ganhar dinheiro, encontrou a via mais fcil: vender drogas. Preto, branco e pedra. O dinheiro, a princpio, parecia bom. Poderia ajudar a me, dava para pagar as despesas com a boca de fumo e
ainda sobrava para andar na moda tinha dinheiro para comprar o tnis que quisesse e as bermudas iguais s dos boyzinhos os quais ele vendia droga, daquelas que parecem que esto descendo pelo quadril, deixando a cueca mostra.
Em casa, ficou pouco tempo. J era independente financeiramente, e as constantes brigas com o padrasto aceleraram sua
sada. Foi para as ruas. Depois delas, o Raul Soares, levado pela
me, a nica da famlia que ainda o visita. No Raul Soares,
junto com um grupo de internos, ele realmente parece um lder. Ou o comandante-em-chefe. Caminha com desenvoltura
pelo jardim e tem intimidade com a maioria dos internos, apesar de ser um rapaz baixo, magro e de pernas extremamente finas. O segredo que Giovane malandro. E gosta de luta.
Ginga capoeira. Afirma que j foi professor de kung-fu e que,
na mo, bate como ningum. No matou com um tiro o padrasto porque preferiu enfrent-lo como homem. S que levou
a pior. No hospital ele mesmo conta tambm j arrumou
muita confuso. Ficou de castigo, por mau comportamento,

31

uma briga com um companheiro de quarto. A malandragem,


aqui, no d um tempo. Por isso, nem reclama das punies;
reconhece que, em alguns momentos, passa mesmo dos limites. Vive entre contrastes. Vai de um extremo ao outro. No reclama da vida, mas chora e muito! quando se lembra do
passado ou de algumas pessoas, principalmente da me e at
das brigas com o padrasto. A dureza com que a vida lhe bateu
no soterrou o jovem carente que h em Giovane. Quando conhece algum, tenta criar intimidade, demonstra carinho. Aos
autores deste livro, pediu tudo. Guardou cigarros e mais cigarros nos bolsos do pijama do hospital. Queria levar o tnis
de um de ns. Fez encomendas tambm. Pediu relgio, cala
jeans e uma camisa do Cruzeiro, seu time de corao.
Quando percebeu que no ia ganhar nada mais que cigarros,
saiu-se com essa:

Histrias da Loucura

No precisam me dar nada. Apenas venham me visitar.

32

Giovane nos guiou em um tour pelas dependncias do hospital, nos apresentou aos colegas de ala e funcionrios que encontrou pelo caminho. Mostrou o quarto e a cama. O prximo
destino foi cozinha, local limpo, com todas as cozinheiras
usando gorros de proteo sobre os cabelos. Giovane e os internos com quem conversamos nos garantiram que a comida
boa. Mas h um lugar que parece ser ainda mais especial. Giovane nos levou ao Tnel do Amor, que vem a ser um corredor, com as paredes estranhamente pintadas de rosa, que recebeu este nome por ser isolado das dependncias do hospital, e
onde os internos fazem sexo, segundo conta Giovane. O psiquiatra Antnio Soares Simone desconhece o Tnel do
Amor, mas no nega que internos mantenham relaes l
dentro, citando, inclusive, o caso de um psictico homossexual,
internado no hospital h vrios anos, que no esconde de ningum seus relacionamentos com outros internos, a quem convida a passar a noite em sua cama. O pior de tudo que, de-

pois, sai contando todos os detalhes de suas aventuras amorosas para os enfermeiros e mdicos.
Alis, esta parece ser uma prtica das mais comuns no hospital. Giovane tambm no nega fogo quando quer contar detalhes de suas aventuras sexuais no Raul Soares. Uma delas
fala de um romntico encontro que teve com uma namorada
sua, que foi visit-lo e acabou passando uma tarde inteira com
ele, no ardente Tnel do Amor. Giovane s lamentou que
nesse dia no pde fumar maconha antes da transa.

Raul Soares

O sexo fica muito mais gostoso sob efeito da maconha;


ele evolui , receita Giovane, deitado em um dos bancos do
jardim do Raul Soares.

33

Galba Veloso

A surpresa veio junto com a suspeita de que ele j estava


com algum transtorno mental o que foi confirmado
logo a seguir. Izadora conta que tomou um susto quando entrou na cadeia: com vrios hematomas, marcas do
espancamento que sofreu da polcia e dos outros presos,
Carlos, com a roupa toda rasgada, esfregava fezes por
todo o corpo, inclusive no rosto.

le se apresenta como Macaulay Culkin. Cabelos encaracolados, olhos extremamente azuis, fsico atltico. Boa aparncia. falador; no d espao para o interlocutor. Concordando ou no com o assunto, sempre quem tem a palavra. Na
mo, o caderninho com seus manuscritos, pois tambm escritor. Antes de qualquer pergunta a respeito do que escreve, explica que j contatou duas editoras e que logo vai lanar um livro o primeiro de muitos. No ser um romance, um livro
de poesias ou de contos. Na verdade, ele nem sabe definir o
que ser. Carlos virou escritor h pouco tempo umas quatro internaes atrs. Quando morava com a famlia, em Itabirito, sua cidade natal, no demonstrava qualquer interesse por
atividades intelectuais trabalhava em uma loja de peas automotivas. Depois disso, mudou-se para Porto Seguro, onde foi
vendedor de CDs piratas na praia e chegou a trabalhar em um
bar. Paralelamente, nunca deixou de lado as atividades esportivas nadava, andava de bicicleta, corria. Mens sana in corpore sane. Mas, foi exatamente a, quando se mudou para o Sul
da Bahia, que a vida de Carlos comeou a se modificar. Radicalmente. Ao tentar transformar em realidade o sonho de trabalhar com esporte na cidade mais antiga do Brasil, cheia de
sol e praias, em um cenrio perfeito, mal sabia ele que ali comearia seu sofrimento.
Carlos foi morar na penso de uma senhora que, alm de
lhe oferecer um lugar para comer e dormir, tambm lhe arranjou emprego em um bar. Carlos at que ralava muito. Nas horas vagas, percorria as praias vendendo CDs a R$ 5 para turistas que, o ano todo, lotam as praias de Porto Seguro. Mas, antes de terminar a aventura de Carlos na Bahia, vale a pena contar uma outra histria.
Seus pais, em Itabirito, casaram-se ainda jovens. Alzira, a
me, tinha 16 anos quando resolveu se juntar com o nico homem que conhecera na vida. Nem importava ele ser um
pouco mais velho que ela. Contra a vontade das famlias, se casaram e foram viver em um barraco alugado. Passados os en-

Galba Veloso

37

cantos da lua de mel, comeou a fase de sofrimento: Alzira era


constantemente espancada pelo marido. Quando ele bebia, a
coisa piorava. Nem durante a gravidez do primognito, ele aliviou a mo. Todos os seis filhos de Alzira nasceram e cresceram
nesse ambiente de pura hostilidade, vendo a me ser agredida
pelo pai. Carlos foi o quarto filho a nascer. Junto com a irm e
o irmo mais novos, foi dos que mais sofreram. Ningum da
famlia sabe explicar, mas a fria do pai redobrava contra os
trs mais novos. O pai, no entanto, ainda desejava Alzira, a
queria como mulher.

Histrias da Loucura

Ele me aceitava, mas no queria as crianas.

38

Alzira chegou a ser expulsa de casa com os seis filhos. O


marido, quando enlouquecia, mandava todos para a rua.
Quando voltavam, entravam por uma porta lateral da casa e
iam dormir em um pequeno banheiro no quintal. Enquanto foi
possvel agentar, ningum jamais pensou em denunciar o
pai. At que, certo dia, Izadora, a filha mais nova, pediu a uma
vizinha que chamasse a polcia: temia que a me no resistisse
mais s crescentes agresses. O pai foi preso, mas logo deixou
a cadeia, por influncia de um irmo advogado. Apesar de se
afastar da famlia, o pai ainda morava na mesma casa e continuava a atacar os filhos. No importava o motivo: que abrissem a geladeira, falassem mais alto, rissem ou ligassem a televiso. Carlos nunca perdoou o pai por um corte em sua cabea. S alguns anos depois, o pai foi obrigado a deixar definitivamente o lar. E em circunstncias trgicas: tentou matar
Roberto, o caula. Foi no seio dessa famlia que Carlos viveu
sua infncia e adolescncia.

A famlia notou mudanas no comportamento de Carlos,


enquanto ele ainda estava em Porto Seguro. Sempre que telefonava para a irm, questionava, indignado, o porqu de o Brasil ser um pas to desigual, com m distribuio de renda, responsvel pela quantidade de crianas pobres que via nas ruas,
sem comida, amparo ou qualquer ateno. Via as ruas da cidade, o ano inteiro repletas de turistas que desfrutavam do
bom e do melhor e se perguntava sobre as injustias. E decidiu
que era hora de solucion-las sozinho, sua maneira. noite,
quando voltava para a penso, passou a recolher as crianas
que perambulavam pelo centro histrico de Porto Seguro ou
pelo famoso Corredor do lcool, um dos pontos mais movimentados da cidade, em busca de trocados. Levava todos para
a penso onde morava ali, garantia que teriam teto e comida. Carlos no fazia isso todos os dias, mas a freqncia com
que ele entrava na penso com a procisso de desvalidos no
passou despercebida e logo chamou a ateno de um desavisado vizinho, que o denunciou polcia, acusando-o de pedofilia.
S dois dias depois que ele estava preso que a famlia, em
Itabirito, foi avisada. Mas, eles s chegariam a Porto Seguro
uma semana depois. Para viajar, precisaram de dinheiro e
carro. L, se assustaram ao ver que a situao de Carlos era deplorvel. A surpresa veio junto com a suspeita de que ele j estava com algum transtorno mental o que foi confirmado
logo a seguir. Izadora conta que tomou um susto quando entrou na cadeia: com vrios hematomas, marcas do espancamento que sofreu da polcia e dos outros presos, Carlos, com a
roupa toda rasgada, esfregava fezes por todo o corpo, inclusive
no rosto.
Na volta a Minas, os sinais do desvio se acentuaram. Nos
quase 900 km at Itabirito, Carlos no parou de falar uma nica
vez. Estava insuportvel, tentando, do banco de trs, pegar o volante. Foi difcil control-lo. Ele importunava o motorista, os

Galba Veloso

T toa, aqui s entra gente boa!

39

passageiros e se levantava dentro do carro. O descontrole era


tanto que, vrias vezes, eles precisaram parar pelo caminho para
que Carlos extravasasse as energias no acostamento. As crises s
aumentaram. Em sua cidade natal, a situao ficou ainda pior.
Na televiso, na poca, era exibida a novela Uga Uga, na Rede
Globo, com o ator Cludio Heinrich interpretando um ndio
aculturado e idiota, chamado Tatuapu. Eis que Carlos, talvez at
por sua semelhana fsica com o ator da televiso, se apresentava e agia como o ndio burro da novela: andava com pouca
roupa, esmurrava o peito e vivia gritando uga-uga para qualquer um que passasse. Resolveu adotar a moda indgena, com
largos cordes e pulseiras. E ps anis em quase todos os dedos.
A me s percebeu que o filho precisava de ajuda quando ele
interrompeu, em plena Semana Santa, o cortejo da procisso
que levava o Cristo crucificado Matriz da Boa Viagem. Morando ao lado da igreja, Carlos espreitava a procisso que descia a Rua dos Rosrios. A cantoria das beatas ecoava pela rua,
quando o cortejo foi interrompido por ele, que saltou da janela,
parou no meio da procisso e, com os braos abertos, gritou:

Histrias da Loucura

Eu sou Jesus Cristo! Eu sou Jesus Cristo!

40

Para espanto geral da platia, Carlos continuou com a performance. Estirou-se no cho, com o corpo quase no formato
de uma estrela, braos e pernas abertas, lembrando o famoso
desenho Homem Vitruviano, de Leonardo da Vinci, sussurrando
que era o filho de Deus. A procisso, estupefata, observava a
atuao de Carlos, que foi logo retirado da rua para que o cortejo entrasse na igreja, carregando a imagem de Cristo. Mas,
Carlos tambm deu um jeito de entrar e, do altar, novamente se
autoconclamou o Filho de Deus. Quando um dos fiis veio retir-lo, indignou-se:
Como pode voc tirar Jesus da casa do Senhor? um pecado. Sou eu, Jesus!

Galba Veloso

Ao retornar a Itabirito, depois de um longo perodo de internao em Belo Horizonte, Carlos viveu momentos distintos,
ora deprimido, ora extremamente feliz. Na depresso, trancava-se em seu quarto, anexo casa (o mesmo que o pai usou
nos seus ltimos anos em que l viveu), no saindo para nada.
Por gostar da natureza, plantou no quarto mudas de vrias
plantas. Colocou tambm, na porta, uma placa com a inscrio
T toa, aqui s entra gente boa. Segundo ele, uma referncia ao nome da loja de CDs que ainda pretende montar.
Ele alterna momentos de alegria e extroverso. Pratica esportes freneticamente no fuma nem bebe, as nicas drogas
que toma so as do tratamento psiquitrico. Corre, nada, enfim, faz todo o tipo de exerccio fsico. Certa vez, foi e voltou a
p, de Itabirito a Belo Horizonte, andando 110 km. A me ficou
chocada quando viu o filho chegar em casa, com todas as
unhas do p estouradas. Quando no est no hospital e fica
sem tomar os remdios regularmente, sob a alegao de que j
est bom, as crises voltam. E a nova internao tambm passa
a ser uma necessidade.
Quando Carlos internou-se pela primeira vez no Galba Veloso, em 2000, o hospital j se livrara, algumas dcadas antes,
de parte da prtica das atrocidades que reduziam os pacientes
a um nada terrivelmente assustador e que o tornavam tristemente famoso. No entanto, apesar de todas as mudanas aplicadas ao tratamento psiquitrico, os resqucios do passado
ainda so encontrados no hospital hoje, o que tem o maior
nmero de pacientes em Belo Horizonte.

41

Histrias da Loucura

Doente mental tudo igual

42

Durante o governo Bias Fortes (1956-1961) decidiu-se pela


construo de um novo hospital psiquitrico em Belo Horizonte, para assumir parte da demanda que abarrotava o Raul
Soares, que seria reformado e ajustado para funcionar como
hospital de adolescentes com problemas de ajustamento
idia que no foi adiante, como se veria depois. O novo hospital foi planejado e concebido pelo ento secretrio de sade
Austregsilo Ribeiro de Mendona, que havia sido psiquiatra
no Instituto Raul Soares e era conhecedor das deficincias no
tratamento da doena mental.
Escolheu-se o local para erguer o hospital: uma rea de
12.000 metros quadrados no bairro Gameleira, regio oeste de
Belo Horizonte. Alm do dinheiro do Estado, foram usados
tambm recursos do governo federal para a construo do
Galba Veloso, que recebeu este nome em homenagem ao psiquiatra mineiro que muito atuou na rea durante a primeira
metade do sculo 20. Inaugurado em 1961, no ano seguinte foram transferidas para o novssimo Galba Veloso os primeiros
pacientes, 34, todos egressos do velho Raul Soares.
Irm Aparecida foi uma das primeiras pessoas a ocupar as
dependncias do novo hospital, mas no como interna: fazia
parte da congregao Franciscana Alcantarina, brao da igreja
catlica que trabalha na assistncia social. Em novembro de
1963, ela entrou no Galba Veloso, e s deixaria de trabalhar
com doentes mentais quase 30 anos depois.
Nascida em Nova Era, no interior de Minas, o sonho de Maria Regina de Carvalho seu nome de batismo , desde
nova, era ingressar em uma congregao religiosa. Como o pai
no a deixou sair de casa muito nova, precisou esperar: s em
1961, aos 32 anos, pde se mudar para o Rio de Janeiro, onde
foi estudar na congregao e tornou-se Irm Aparecida. Dois
anos depois, foi enviada, junto com outras religiosas, para o recm-criado hospital psiquitrico.

Durante os nove anos em que trabalhou no Galba, Irm Aparecida presenciou muitas atrocidades a que os pacientes eram
submetidos. Lembra do horror das sees de eletrochoques e de
como os mdicos no tinham a menor preocupao em examinar detalhadamente cada paciente. Segundo ela, todos que entravam no hospital eram esquizofrnicos mesmo sofrendo de
outro mal, o paciente era medicado com remdios para a esquizofrenia. Alm disso, o tratamento com eletrochoque era feito
sem nenhum tipo de controle, o que causava ainda mais danos
sade dos internos. Bastava o paciente se rebelar ou sofrer algum tipo de crise para que fosse usado o ECT (electroconvulsive therapy). Havia tambm o tratamento a base de insulina,
que era injetado em doses cavalares para acalmar os doentes.
Mesmo com todos os problemas e desumanidades, Irm
Aparecida se lembra que alguns profissionais tentaram humanizar o tratamento no Galba Veloso. Isso no final dos anos de
1960. Em parceria com a Secretaria Estadual de Sade, que disponibilizou 20 profissionais, foram criados salo de beleza, que
existe at hoje, e salas para que os internos trabalhassem com
massas, pintura, artesanato e msica. J naquela poca, havia a
preocupao de proporcionar aos doentes atividades teraputicas. Mas, as maiores mudanas s aconteceriam na prxima
dcada, com a criao do servio de urgncia, antes usado apenas como meio de triagem de pacientes.

Um jardim florido na frente. Uma seqncia de ptios


ensolarados, tipo alapes de cimento, ao fundo. Muros
acinzentados de at cinco metros de altura. Nenhuma
rea verde no interior, nenhuma sombra, uma banco
para se assentar. Sequer uma peteca, uma bola, um cigarro para fumar. Apenas uma nica salinha, de praxiterapia. Enfermarias escuras e ftidas. Homens e mulhe-

Galba Veloso

O Galba, por ele mesmo

43

res transmutando seus problemas, piorando da doena.


Neuroses, psicoses e ausncia de amor reunidas em dormitrios comuns (...).
A descrio do Hospital Galba Veloso feita pelo jornalista
Hiram Firmino no primeiro captulo do livro Nos Pores da Loucura, que rene vrias reportagens feitas por ele para o jornal
Estado de Minas, e publicadas no final dos anos de 1970 e incio
de 1980, mostram que as tentativas de humanizao, contadas
por Irm Aparecida, pouco ajudaram na evoluo do tratamento e, principalmente, na condio dos internos. O HGV
continuava sendo um depsito de excludos. O verbo no passado est impreciso a situao ainda deprimente.

Histrias da Loucura

Comeamos pelos quatro consultrios sombrios, anexos


portaria, onde os pacientes so examinados em tempo recorde. Depois, pelo Posto de Sedao, onde so sumariamente drogados para internamentos. Tudo escuro. Sem ar,
sem verde. Uma mesinha de metal, muita seringa, ampolas
de injeo. Um corredor comprido e, logo direita, a Ala
dos Neurticos, a primeira enfermaria. Um dormitrio,
espcie de copa-e-sala acoplada a um quartinho de remdios
e um ptio horrvel. Quinze pacientes homens cados pelo
cho, encostados nos muros, andando a esmo, no mesmo lugar. Um ambiente pequeno, desolado. Nenhum banco para
se assentar.

44

O Galba Veloso continua a ser um lugar sombrio. As salas


continuam sem ar. Os pacientes ainda parecem desolados.
O mesmo ritual de tocar a campainha, esperar uma atendente olhar pela janelinha e abrir a porta. Entramos e,
num instante, umas duas dezenas de homens, de todas
as idades e modos, comearam a caminhar em nossa direo. Os menos drogados vieram rapidamente. Os ou-

tros, em cmera lenta. Nada de terror. A maioria deles


ainda queria simplesmente apertar as nossas mos, se
identificar como fulano, beltrano e siclano. Ao
perceberem que ramos reprteres, e no mdicos, comearam a dizer, mais descontrados:
Zero! Zero! Nota zero vezes zero pra tudo isso aqui.
(...)
Por favor continuaram ajudem a gente. Aqui
tem briga toda hora e no vem ningum para separar a
gente. O mais fraco arrebentado.
Outro:
Somos ns que lavamos tudo aqui. Um lava o outro.
As privadas, os quartos, tudo.
E outro:
O mdico de planto no aparece aqui. Quando vem,
no conversa com ningum. Ele diz que no conversa
com gente doida.

1. Nos poemas de Homero, escritos mais ou menos em 1000 a.C., acreditava-se que as
pessoas que sofriam de insanidade mental haviam ofendidos os deuses, que as castigavam fazendo com que se comportasse de maneira estranha. Primitivamente, a associao entre perturbao mental e influncias malignas levou o homem a atribuir ao sobrenatural a causa da manifestao das enfermidades mentais.

Galba Veloso

A prostituta Ana Slvia, tia de Lorraine, uma das internas da


Ala Feminina, reclama do aspecto prisional do hospital. A
portinha para identificar o visitante e, dependendo das circunstncias, liberar a entrada. A sobrinha de Ana Slvia, como
a maioria dos internos, passa quase todo o dia nas alas. Lorraine fica rezando, para espantar os capetas que esto no
corpo1. No ptio no gosta de ir, porque v a rua e comea a

45

chorar, com vontade de ir embora. Uma vez por semana participa de atividades com pintura. Ela fica ali, esperando a sua
hora. No sabe ao certo que hora essa, nem qual o seu sentido. Mas, na falta do que fazer, continua ali, a esperar.
De uma maneira geral, parte do ambiente de horror descrito
no livro Nos Pores da Loucura, felizmente, no existe mais. As
alas superlotadas e muitas das atrocidades foram banidas do
hospital, alm de maior preocupao das autoridades mdicas
com as questes higinicas.

Histrias da Loucura

O Galba Veloso fiscalizado regularmente, e isso vale


para todas as instituies de sade. A Vigilncia Sanitria responsvel por manter as condies sanitrias dos lugares que
prestam servios de sade. Se alguma irregularidade for constatada, somos autuados e multados. Nesse aspecto, o Galba
melhorou muito, ainda que muita coisa tenha que melhorar.

46

A afirmao de Luz Marina Morello, diretora-clnica do


hospital. Segundo ela, o servio de nutrio e diettica do hospital, que terceirizado, inadequado. A causa seria uma herana do passado. Mas, esse no o principal problema do
Galba Veloso, e sim a solido e a falta de humanidade. Pacientes caminham pelos corredores do Galba, alguns com outros
problemas alm da doena mental. Um dos internos, por exemplo, andava pelos corredores do hospital com bastante dificuldade, se arrastando pelos corrimes com ferimentos expostos
na perna e a aparncia muito frgil. Enfermeiros e outros profissionais cruzavam o paciente sem prestar nenhum tipo de
amparo. Nenhuma cadeira de rodas ou muletas. Sequer um sorriso.
Nas enfermarias, a situao chega a ser pior. Na Ala F,
ntido a carncia e a solido dos pacientes cerca de 20. Entrar
no local motivo de alegria para os alienados, que, por um
tempo, parecem esquecer a solido e querem conversar. Falam
todos ao mesmo tempo, desde amenidades at as ms condies dos leitos. Abraam o visitante, reclamam da solido e fa-

zem pedidos, quase sempre o mesmo: querem sair dali. Ou, o


que mais comovedor, pedem um pouco de ateno.
Ento pelo menos vem me visitar de novo...
As quatro enfermarias da ala so limpas, muito diferente do
banheiro, com cheiro impregnado de urina e fezes. Da F
possvel sair em um ptio no fundo do hospital, onde os internos tomam banho de sol qualquer semelhana com uma priso no mera coincidncia. O ptio cercado por grades e
muros altssimos, herana dos remotos tempos dos campos de
concentrao psiquitricos. A prpria diretora reconhece que
no faz sentido manter aquele tipo de ambiente:

O que mais impressiona, no entanto, o clima de ociosidade. Os internos passam os dias entre os quartos e o ptio,
muitos deitados seminus no cho frio. No h sequer uma cadeira na ala, nada para distra-los. So os loucos afastados, internados em uma jaula, sem assistncia adequada e simplesmente sendo medicados e alimentados, o que j uma evoluo, pois, nas dcadas passadas, os pacientes eram medicados
em jejum. O jornalista Hiram Firmino relata que os internos
eram obrigados a tomar remdios logo que acordassem, sem
ingerir uma gota de caf, um biscoito, um po, nada.
A comida, dizem os internos, farta. Carlos, nas temporadas que passa no Galba Veloso, sempre volta para casa, em Itabirito, acima do peso. Impressiona a me com o apetite. Compra tudo em excesso, e tem a estranha mania de dividir toda a
comida at com os quatro cachorros da casa.
Outro ambiente assustador a cozinha, onde os internos fazem as refeies. A comida no mais preparada pelo hospital,
mas por uma empresa terceirizada. O ambiente terrvel: ins-

Galba Veloso

J passou da hora de acabarmos com esse ptio, a imagem muito pesada.

47

Histrias da Loucura

talaes escuras, com as paredes estragadas, mesas e cadeiras


de concreto, sem um mnimo de conforto e higiene. Na rea
onde est a cozinha se que pode ser chamada de cozinha
, o que se v muito mofo e mais abandono. Alm disso, o
caminho que leva a esse lugar no mnimo inadequado para
um hospital psiquitrico: entra-se por outra cozinha, j desativada, com vrios pedaos de concreto, ferros e outros objetos
espalhados no cho.
Esse desalentador cenrio, contudo, totalmente diferente
da rea destinada aos funcionrios da instituio, principalmente dos diretores. Eles tm disposio um refeitrio infinitamente superior, sem conforto, mas com paredes pintadas,
mesas e cadeiras decentes, sem o abafamento da cozinha dos
loucos. As salas da diretoria tambm contrastam com todos as
outras dependncias do Galba Veloso tem-se a impresso de
estar em outro lugar. As paredes so pintadas, as janelas no
tm grades, os assentos so macios e confortveis e os banheiros esto em timas condies de higiene.
difcil precisar o nmero exato de pacientes no hospital,
pois a rotatividade muito grande. Segundo Luz Marina Morello, a mdia de internao de 18 dias. A taxa de ocupao
de 100%, todos os 145 leitos h trs anos, 15 leitos esto desativados, por falta de funcionrios esto em uso, mas ela
afirma que trabalhar com essa taxa de internao no muito
seguro, e que imprescindvel ter leitos disponveis para os
que esto chegando. Luz Marina tambm reconhece outros
problemas:

48

Na sade mental, o principal ter recurso humano adequado, uma rea fsica melhor do que temos hoje, porque o
hospital antigo e no passou por grandes reformas. Tem
problemas arquitetnicos srios, que precisam ser sanados.
Mas, essa uma questo que no vai ser resolvida da noite
para o dia.

Na Ala E, Jos Ado est internado h quatro anos e ele


no cometeu nenhum tipo de delito, fora ter nascido com problemas mentais. Dopado, falando com muita dificuldade, a
nica coisa que consegue dizer que do interior, de Itabira.
Apenas sabe que est preso. Com as roupas sujas, descalo,
caminha com dificuldades, apoiando-se nas paredes. Um enfermeiro que passa pelo local, nos fala sobre Jos Ado.
Esse a j est com a gente h muito tempo. Foi largado
aqui, no sabemos nada sobre ele ou sua famlia.

(...)
Est sem mulher,
est sem discurso,
est sem carinho,
j no pode beber,
j no pode fumar,
cuspir j no pode,
a noite esfriou,
o dia no veio,
o bonde no veio,
o riso no veio,
no veio a utopia,
e tudo acabou
e tudo fugiu
e tudo mofou
e agora, Jos?
(...)

Galba Veloso

E agora, Jos? Como a personagem angustiada e perdida do


famoso poema de Carlos Drummond de Andrade, o Jos do
hospcio no tem respostas. Ele , como seu homnimo, apenas
uma interrogao.

49

Barbacena

Rafael Izaas de Queiroz no chegou a comer bosta para


acabar com a fome ou a beber urina para matar a sede.
Morreu antes, cinco dias depois de ser internado, em 1
de agosto de 1966. Assim como Rafael, vrios morreram
depois de dias, semanas ou meses da internao, o que
refora o rtulo de o hospital de Barbacena ter sido o
Auschwitz brasileiro.

apelido Cabo ficou por causa de uma jaqueta, com essa


inscrio, presenteado pela Aeronutica a alguns internos
que prestavam servio corporao, de dentro do hospital.
Quase ningum o conhece ou o trata como Antnio Gomes da
Silva. Alis, nem precisava, pois Cabo no dado a formalidades. Prefere o silncio. A reflexo. Antnio, ou Cabo, um negro forte, muito forte para os seus 61 anos. Conserva um bigode fino, moda antiga. A fisionomia sempre sria. Tem
poucos fios brancos no cabelo, que cortado de forma a ficar
um leve topete. No tem os dentes superiores, quase nunca d
uma risada e tem uma das mais impressionantes histrias de
todos queles que j passaram pelo CPHB, o Centro Psiquitrico Hospitalar de Barbacena.
Cabo nasceu em Congonhas, em 1945. Cresceu rpido. Sempre ajudou os pais, que perdeu aos 16 anos, no sustento da
casa. A ausncia deles pouco mudou na rotina do jovem, acostumado desde novo ao trabalho. Comeou na roa, transferindo-se depois para a explorao mineral, segmento que dava
os primeiros passos na cidade eternizada pelas obras de Aleijadinho. J era um homem srio e trabalhador quando se casou
com Dalva. Meses depois de casado, com a mulher grvida do
primognito, Cabo levou o primeiro golpe: Dalva, sbita e misteriosamente, partiu. Sem deixar nenhum recado ou carta de
despedida. Simplesmente sumiu. Cabo suspeita que a esposa o
abandonou por causa das dificuldades que eles enfrentavam
na poca. Nunca mais a veria nem receberia notcias.
O perodo logo aps o abandono da mulher foi o pior na
vida de Cabo. Era alvo de brincadeiras dos mais diversos tipos. Em uma noite, no agentou a provocao num bar e partiu para cima do caluniador. Foi preso. O delegado de Congonhas, seguindo uma prtica comum naqueles tempos, o encaminhou ao hospital psiquitrico de Barbacena. O cidado Antnio Gomes da Silva no estava em perfeita condio mental,
tanto que sua mulher, Dalva, foi embora com um filho no ventre foi a justificativa para a internao, que durou pouco

Barbacena

53

Histrias da Loucura

54

tempo. Cabo, depois, voltou a Congonhas, mas no demoraria


e estava de novo em Barbacena precisava tratar a esquizofrenia, agora diagnosticada. Em seu retorno ao hospital psiquitrico, Cabo percorreu os 88 quilmetros que separam
Congonhas de Barbacena a p.
O ano era 1966, e no havia poca pior para Cabo ser internado em um hospital psiquitrico do que aquele. O hospital de
Barbacena passava por seu pior momento comportava cerca
de cinco mil internos, com um nmero de bitos assustador. A
primeira reao de Cabo foi retroceder ainda mais em sua timidez. No fez amigos nem falava com ningum. Tomava os remdios, alimentava-se, ainda que precariamente, e dormia
seu universo, j restrito, se fechou por completo. Mudou a rotina quando os funcionrios perceberam a disposio de Cabo
para o trabalho. Comeou ajudando na limpeza do gramado
externo do ptio. Logo estaria na olaria, fabricando tijolos.
Chegou at tirar areia de um rio que cortava o fundo do hospital. Assim seria a vida de Cabo nos 25 anos seguintes calado
e dedicado ao trabalho.
Internos, mdicos e funcionrios do hospital, todos pensavam que Cabo era mudo. Nunca o viram falar nada nem
para reclamar da terrvel comida, do frio das noites de inverno
ou das interminveis sesses de eletrochoques. Era sempre a
mesma postura quieta, conformada e resignada. O rosto sereno, calmo; o olhar tranqilo. At que em um sbado de 1991,
um caminho carregado de telhas iria mudar sua vida.
Jairo Toledo era o diretor do Centro Hospital Psiquitrico de
Barbacena e construa na cidade sua casa. Naquele sbado,
chegaria do interior de So Paulo um caminho com um carregamento de telhas, para finalizar o teto. Jairo ligou para o hospital, tarde, procura de algum funcionrio que pudesse ajudlo a descarregar o material. No encontrou ningum todos,
provavelmente, estavam em algum buteco, onde se reuniam
nos fins de semana. A alternativa foi chamar um interno. E no
havia ningum melhor do que Cabo, reconhecido como ho-

mem trabalhador. Cabo ajudou no descarregamento das telhas.


Incansvel, deu vrias viagens, beneficiado pelos ombros largos e mos grandes, que o ajudavam a carregar grandes quantidades de uma s vez. Na segunda-feira, sem que ningum o
chamasse, Cabo apareceu novamente na construo. Queria
trabalhar. Foi admitido como ajudante de obras, com as recomendaes do diretor do hospital de que precisava manter-se
medicado, o que nunca foi problema para Cabo, que sempre
aceitou tomar os remdios para controlar a doena.
Na obra, a postura de Cabo era a mesma. Ouvia a instruo
do mestre-de-obras e a executava com o zelo e a dedicao de
sempre. No pronunciava nenhuma palavra, at que em uma
bela tarde, j no final do expediente, um carro de som passou
em frente obra, tocando uma msica alta, e Cabo comeou a
cantar. Os pedreiros se assustaram com a cena: ele no era
mudo, como pensavam. Em oito meses de trabalho juntos, era
a primeira vez que Cabo abria a boca, para acompanhar algumas estrofes da msica que ningum lembra mais qual . O
mestre-de-obras comentou com Jairo o ocorrido, e ouviu deste
que eles deveriam instig-lo a falar. Assim fizeram os colegas
da obra. Jairo, certo dia, perguntou a Cabo por que nunca ele
havia falado, depois de dcadas de internao no HospitalColnia. A resposta foi simples:

Aos poucos o tmido Cabo comeou a se soltar, porm sem


nunca se exceder. Participava dos papos e comentrios comuns
em toda obra ou no meio operrio, mas, sempre provocado pelos companheiros. A casa do diretor ficou pronta. Cabo recebeu
e voltou aos servios do hospital, at que foi indicado para
uma vaga na Turquete Gonalves, empresa terceirizada que
presta servios de manuteno ao hospital psiquitrico. Mas a,
outra surpresa: Cabo havia perdido todos os documentos

Barbacena

Ningum nunca conversou comigo, nunca me perguntaram nada. Eu fiquei na minha.

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quando foi preso em Congonhas, em 1966. Passou os anos seguintes sem nada que o identificasse. Trinta anos depois, tirou
todos: carteira de identidade, CPF, ttulo de eleitor e carteira de
trabalho, agora assinada. Antnio Gomes da Silva, negro, esquizofrnico e interno do hospital de Barbacena, tornava-se finalmente um cidado. Dois anos mais tarde, em 1998, ele votou pela primeira vez, como relatou Gustavo Werneck em matria no jornal Estado de Minas. Aps oito anos exercendo sua cidadania, Cabo no se esquece das vezes que votou:
At agora foram cinco eleies declara timidamente,
contando com o pleito de 2006 e sem revelar em quem votou.

Histrias da Loucura

S em 2003, Cabo deixou o hospital, depois de quase 40


anos de internao. Foi para um dos lares teraputicos, mantidos pela prefeitura de Barbacena. Vai instituio diariamente,
onde trabalha e encontra antigos colegas, alguns at de quarto.
O mais velho entre os companheiros de trabalho, Cabo respeitado por todos chega a ser quase uma admirao, pela
sua histria, que teve um final feliz, apesar das dcadas de isolamento. Antnio Gomes da Silva um exemplo de que os doentes mentais no so menos capazes, que podem, sim, viver
junto dos normais. Podem trabalhar, ter uma vida decente e
at escolher os governantes, que, muitas vezes, so os mantenedores desse sistema que ainda insiste em afastar os alienados
do convvio social.

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Do delator da Inconfidncia
aos loucos despidos
No incio do sculo 20, em 16 de agosto de 1900, o governador de Minas, Silviano Brando, assinou a Lei n 290, criando a
Assistncia de Alienados, que seria capaz de tratar de todos
os doentes mentais do Estado. Decidiu-se, trs anos depois,

Barbacena

que a sede da nova instituio seria em Barbacena. Na cidade


havia um prdio que poderia ser adaptado nova funo. Esse
prdio era a antiga sede da Fazenda da Caveira de Baixo, que
pertenceu ao portugus Joaquim Silvrio dos Reis, delator da
Inconfidncia Mineira. No local, funcionava um servio de
atendimento a doenas pulmonares, principalmente tuberculose. A localizao do terreno, no alto de um morro, era propcio ao tratamento desses males. A histria, no entanto, tambm
conta outra coisa. A cidade teria sido escolhida a sede do manicmio por deciso poltica, ou melhor, como prmio de consolao, pois no incio do sculo Barbacena disputou com Belo
Horizonte o ttulo de capital de Minas. Como a ltima foi escolhida, coube a primeira o hospital psiquitrico. Vale lembrar
que Barbacena cidade de cls polticos influentes, como os
Bias Fortes e os Andradas, o que pesou na deciso e, claro, rendeu dividendos eleitorais para ambos, que sempre foram rivais. Ningum poderia imaginar que esse prmio de consolao iria eternizar Barbacena como a cidade dos loucos.
No final do sculo 19, os doentes mentais em Minas eram recolhidos s cadeias pblicas ou, em menor nmero, transferidos para o Hospcio Dom Pedro II, no Rio de Janeiro, o primeiro do pas. Em Diamantina e So Joo Del Rei, os pacientes
eram tratados e hospedados nos anexos psiquitricos das
Santas Casas. Na verdade, eram pores onde eram jogados.
Da a necessidade de criar um ambiente prprio para o acolhimento e tratamento dos alienados. E a criao do hospital psiquitrico em Barbacena foi de grande importncia para o desenvolvimento do municpio, tanto que o primeiro telefone da
cidade foi instalado no manicmio.
At a dcada de 1930, o Azylo Central de Barbacena, seu
primeiro nome, funcionou em boas condies. Tinha um nmero controlado de internos, entre 150 e 200. Apesar de no
haver tratamento adequado, os doentes faziam atividades teraputicas. J nessa poca, trabalhavam. Esse, acreditavam os
especialistas, era o nico remdio para a insanidade mental:

57

faziam tijolos, cortavam grama e cultivavam hortas. Mas, j


em seus primrdios, o hospital foi estigmatizado como um lugar sem volta. A possibilidade de que algum sasse dali com
vida, era pequena.
Francisco Gonalves Lamas foi o primeiro a ser internado
na instituio, ainda em 1903, no dia 27 de dezembro. E, segundo os registros do hospital, foi o primeiro a morrer l dentro. Francisco era solteiro, tinha 27 anos e nasceu em Rio
Pomba, na zona da mata mineira. Assim ele est descrito nos
velhos papis do Azylo Central:
Signaes physicos e physionomicos: cabelos castanhos,
barba loura, estatura regular, magro e bons dentes.
Diagnstico: inquietao manaca.

Histrias da Loucura

OBS: Recolhido a requerimento por ordem de seu pai,


curador, o cidado Joaquim Gonalves.

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Durante o tempo em que esteve internado, Francisco teve


tratamento de indigente. No mentira: Francisco Gonalves
Lamas, o primeiro interno de Barbacena, faleceu em 1 de abril
de 1905, pouco mais de um ano depois de chegar instituio.
A causa: gripe intestinal.
H ainda, nos primeiros anos do hospital, o registro de vrios estrangeiros internados. Como a italiana Maria Armoni,
internada no dia 13 de maio de 1908. De cor branca, tinha 40
anos. Morava em Sabar e era casada. Diagnstico: loucura
manaca e depressiva (depresso melanclica e idias religiosas). Deixou o hospital em 21 de agosto de 1908, sempre rezando e com referncias a Deus. Ou o alemo William Schsiack,
internado em 14 de julho de 1904. Tinha 55 anos e era vivo.
Diagnstico: melancolia (depressiva e gemedora). O Estado,
responsvel por sua internao, era seu tutor. Faleceu meses
depois, em 11 de dezembro, por problemas cardacos. No

veria sua Alemanha dominada pelos nazistas. William est enterrado em um cemitrio da cidade, que era usado para sepultar os mortos do hospital.
Na dcada de 1950, a situao do manicmio comea a mudar. E para pior. O asilo psiquitrico de Barbacena tinha se popularizado em Minas e por todo o pas. Recebia no s doentes
vindos de cidades mineiras, mas tambm de estados como Bahia, Esprito Santo, Rio de Janeiro e So Paulo. Alm desses, havia a triagem de pacientes dos hospitais Raul Soares e Galba
Veloso. Quem completava 11 dias de internao e no voltava
para casa, era encaminhado a Barbacena. Toda semana, saa de
Belo Horizonte um nibus lotado, o famoso Lel Tur. Em geral, eram pessoas que perdiam o vnculo social e familiar, estavam abandonadas e que encontravam nos hospitais psiquitricos o ltimo refgio. Mas, havia tambm os doentes crnicos,
que as famlias no tinham condies de cuidar e eram at coniventes com a internao.

A famosa expresso trem de doido tambm remonta


poca. Um grande nmero de pacientes chegava a Barbacena
transportado pelas linhas frreas, vindo de vrias partes do
Brasil. Assim, rapidamente o manicmio ficou superlotado.
Ainda na dcada de 1950, abrigava quase cinco mil alienados,
vivendo em condies subumanas, jogados pelos ptios e
sem nenhum tipo de ateno. A condio era to degradante
que a grande maioria no tinha onde dormir; passava as noites no cho ou dormia sobre pilhas de capim que eram improvisadas como cama. A maioria ficava sem roupas, o que era
crucial para o desenvolvimento de outros males, como conta
Antnio Soares Simone:

Barbacena

Era confortvel para as famlias que, aps a internao


em Belo Horizonte, os parentes no voltassem mais para casa.
A transferncia para Barbacena era at um alvio conta o psiquiatra Antnio Soares Simone.

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Ningum morre de loucura. Era morte natural combinada com desnutrio: a comida, s vezes, era nica e exclusivamente gua com fub, ou uma sopa rala de canjiquinha, sem
nenhuma gordura ou protena. Ficavam nus e chegavam a perder os movimentos. Barbacena faz um frio terrvel. Uma vez
despidos, j desnutridos, sem nenhuma defesa, pegavam uma
gripe, que depois virava pneumonia, porque eles tambm no
eram medicados. E assim, todas s manhs, eram recolhidos
cadveres nas enfermarias.

Histrias da Loucura

Os mortos de Barbacena tornaram-se mais conhecidos do


que os internos. O ano de 1966 foi um dos que contabilizaram
maior nmero de mortes, 1.253. Mdia de quase quatro por
dia. Naquele ano, morreram 800 homens e 453 mulheres. Os
meses de maro, maio, julho e dezembro foram os mais terrveis, com, respectivamente, 120, 121, 119 e 123 bitos. O ano seguinte seria menos terrvel, mas ainda com um nmero assustador: 657 mortos. H registros, cadernos e mais cadernos, com
a contagem dos cadveres, pessoas sem leno nem documento, hoje lembradas apenas nas pginas amarelas, quase
tomadas pelas traas.
Jos Vicente da Silveira, de 59 anos, trabalhou no hospital
em 1971. Alm dele, o pai, a me e outros dois irmos tambm
trabalharam no local. Presenciaram todas as prticas desumanas. Em um ano, como guarda de pavilho, Jos Vicente e um
enfermeiro, sozinhos, cuidaram de 300 doentes.

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Aqui era pior que o inferno. Era pavoroso.


Jos Vicente confirma que os internos ficavam todos nus, rodeados de sujeira pelo cho e paredes, em um ambiente totalmente ftido, local que nunca poderia ser usado para tratar os
alienados.
Eles ficavam jogados, largados, nem tomavam banho.

Os dentes eram todos podres. O nico remdio era o eletrochoque, usado sem controle, e a lobotomia, aplicada nos doentes mais exaltados.
Jos Vicente no consegue se esquecer das cenas que viu no
hospital. Os pacientes bebendo urina na falta de gua, ou comendo fezes secas, cenas que se repetiam pelos ptios.
O lavrador Rafael Izaas de Queiroz no chegou a comer
bosta para acabar com a fome ou a beber urina para matar a
sede. Morreu antes, cinco dias depois de ser internado, em 1
de agosto de 1966. Tinha 29 anos, e era de Vale do Rio Branco,
prximo a Barbacena. Rafael foi encaminhado ao hospcio por
determinao do delegado da cidade de Paula Cndido. No
consta nos registros o diagnstico de sua doena. Assim como
Rafael, vrios morreram depois de dias, semanas ou meses da
internao, o que refora o rtulo de o hospital de Barbacena
ter sido o Auschwitz brasileiro.

Uma prtica macabra e comum no HospitalColnia era o


comrcio de cadveres, vendidos para universidades de todo o
Brasil. Eram corpos de internos indigentes, abandonados pelas
famlias, dizem os registros oficiais. Encontravam aps a morte
a utilidade de se transformarem em peas para aulas de anatomia alguns corpos eram cozidos em caldeires, muitas vezes na frente de outros internos, para o aproveitamento dos ossos. Foram 17 universidades que receberam os mortos de Barbacena, e em diferentes partes do pas: Pouso Alegre, Belo Horizonte, Valena, Rio de Janeiro, Santos, So Paulo, entre
outras. Segundo Jairo Toledo, ex-diretor do hospital, apenas
nos anos de 1970 foram comercializados 1.853 cadveres.
No Museu da Loucura, aberto em 1996 e que funciona
dentro do CHPB, h 15 cadernos com os registros dos corpos

Barbacena

O louco como pea anatmica

61

Histrias da Loucura

62

comercializados. Neles, os cadveres so descritos como peas. H tambm a quantidade vendida, o preo e o local para
onde eram enviados. Cada corpo, identificado com o nome e origem, era vendido por Cr$ 50. O dinheiro, segundo o ex-diretor,
era usado para a manuteno dos cadveres antes deles serem enviados s universidades, apesar de no haver nenhum
registro que confirme essa declarao.
Em dezembro de 1969, 75 peas foram comercializadas,
com o hospital arrecadando Cr$ 3.750. Em alguns meses, o nmero de vendas diminua: em abril de 1970, foram seis peas; em julho do mesmo ano, nove. Todos os 15 corpos foram
para a Universidade de Pouso Alegre. Em outras pocas, a mdia era bastante elevada: novembro de 1970, 45 peasforam
encaminhadas para a Universidade de Valena, no Estado do
Rio; maro de 1971, 29 peas para a Universidade Federal
de Juiz de Fora.
Em fevereiro de 1973, uma das peas vendidas para a
Universidade de Valena foi o corpo de Slvia Leblon Canhestro. Estava registrada como indigente, mas a histria no bem
essa. Na poca, Slvia tinha me, pai e mais trs irmos vivos.
Nascida em Carmpolis de Minas, no centro-oeste do estado,
Slvia era de uma famlia muito pobre. Muitas vezes, faltava
comida em casa e o nico jeito era recorrer aos familiares mais
prximos. Alm das dificuldades financeiras, a famlia enfrentava outro srio problema: Slvia, a me e outros dois irmos
sofriam de problemas mentais.
Luci Leblon de Oliveira Assis, prima de Slvia, apesar de
muito nova na poca, se lembra das vezes em que a tia bateu
na porta de sua casa pedindo comida e dinheiro para comprar
os remdio para os filhos.
A histria deles muito triste. Passavam fome e muitas
necessidades. Alm disso, o problema de Slvia foi agravado
com as perdas na famlia lembra Luci.

Depois de um irmo, que perdeu muito nova, Slvia ficou


abalada com a morte do pai. Desde ento, passou a ficar muito
violenta, agredindo a todos e dificultando ainda mais a vida da
famlia. Foi quando sua me decidiu intern-la em Barbacena
foi a nica entre os doentes da famlia a ter tratamento, at
porque os outros aprenderam a conviver com a doena. Ningum nunca mais ouviu falar de Slvia at o dia de sua morte.
Eu me lembro bem. Ficamos sabendo pela prpria me
de Slvia que ela havia morrido dentro do hospital, apesar dela
no saber o motivo.
Luci nem ningum da famlia ficou sabendo que o corpo
havia sido vendido.
A notcia de que o corpo dela foi comercializado novidade para mim. O que minha tia disse que o corpo foi enterrado no cemitrio de Barbacena.

Barbacena

Hoje, apenas um irmo de Slvia est vivo. Mas, muito


pouco se sabe sobre ele. Ccero Leblon Canhestro, o nico entre os irmos que no teve problemas mentais, mora em Betim,
na regio metropolitana de Belo Horizonte. Mudou-se para a
cidade em busca de vida melhor. Aposentado, Ccero nunca se
casou. Dedicou sua vida famlia. Quando conseguiu um bom
emprego, levou a me e um irmo para morar com ele, com
quem viveram at o ltimo dia de suas vidas. O outro irmo,
que no quis se mudar de Carmpolis de Minas, morreu sozinho, assim como Slvia. Mas com a diferena de no ter passado pelos sofrimentos que a irm viveu em Barbacena. Alm
de ter sido enterrado.

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Caem as grades; permanecem os presos

Histrias da Loucura

Crianas pelo cho, entre moscas. Nenhum brinquedo,


um psiquiatra qualquer. Pessoas aleijadas, arrastando-se
pelo cho, feito bicho. Agrupadas para no serem pisoteadas, na hora da comida. Esperando a maca, a liberdade
somente possvel atravs da morte. Completando a realidade do Centro Psiquitrico de Barbacena. O hospcio,
que continua quatro quilmetros mais abaixo. O famoso
Hospitalcolnia. Um azilo medieval, de pedra e barras de ferro. mido, frio e indesejvel. Celas e eletrochoques, e todas as torturas mdicas. Nenhuma assistncia
ou calor humano. Como em um campo de concentrao.
Farrapos humanos, homens e mulheres pelos ptios. Pedindo um dot, um violo, um cigarrinho. Seres humanos rotulados de loucos. Loucos que sabem seus nomes, endereos e sentimentos. Gente que implora socorro, dizem-se Deus, para comover quem acredita nEle.
Vivendo, agora, mais uma vez, a esperana oficial. A esperana de serem ouvidos pelas autoridades. Pelo governo, em seu desespero.

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O manicmio de Barbacena, descrito acima por Hiram Firmino no livro Nos Pores da Loucura, passa por outra mudana
no fim da dcada de 1970, assim como quase tudo no Brasil
nessa poca, muda o nome para Centro Hospitalar Psiquitrico de Barbacena (CHPB). O regime militar comea a
dar os primeiros sinais de fraqueza, com a oposio mais presente e a volta de exilados polticos, beneficiados pela Lei da
Anistia de 1979. Alm do mais, a imprensa, que vivera os ltimos anos sob forte censura, tem mais liberdade para tratar
de assuntos antes considerados espinhosos pelos militares.
nesse cenrio que comea a mudar o ambiente em Barbacena.
O hospital passa a ser personagem de vrias matrias, como
na j citada srie publicada no Estado de Minas pelo jornalista

Hiram Firmino. Na esteira, o cineasta Helvcio Ratton lana o


documentrio Em Nome da Razo, que mostra todos os horrores vividos pelos internos.
Alguns profissionais se mobilizaram depois das denncias
e organizaram um congresso mineiro de psiquiatria, no qual
foram apresentadas idias para mudar o tratamento mental.
Participaram do congresso vrios psiquiatras do Brasil, alm
do italiano Franco Basaglia, que impulsionou ainda mais as
mudanas nos hospitais psiquitricos mineiros. Depois do encontro, a Fhemig (Fundao Hospitalar do Estado de Minas
Gerais), administradora das instituies, foi obrigada a tomar
algumas atitudes, por causa das presses.
A primeira medida foi proibir a transferncia de internos do
Raul Soares para Barbacena, prtica comum at ento. O hospital direcionou os atendimentos a pacientes da regio, alm
de criar uma unidade especfica para o tratamento de doentes
agudos.

As mudanas, apesar de lentas, foram graduais. O nmero


de internos diminuiu, as prticas de tortura, pelo menos, no
eram mais como antigamente. E o eletrochoque, o grande terror dos doentes mentais, j no era usado com tanta freqncia, indiscriminadamente. Antes, os pacientes faziam filas para
receberam o choque. s vezes, eram 50 pessoas nos corredores
do hospital, esperando que uma atendente, sem nenhuma formao tcnica para manusear o instrumento, lhes aplicasse o
choque. O alienado, em convulso, ficava cado pelo cho. Partia-se, assim, para o prximo da fila. A maioria dos que eram
tratados com eletrochoques no precisava dele mas os rece-

Barbacena

Criamos equipes multidisciplinares, com psiclogos, psiquiatras e terapeutas ocupacionais, e iniciamos um processo
externo, com os centros de atendimento alternativo para evitar
internaes explica Jairo Toledo, que participou ativamente
das atividades.

65

Histrias da Loucura

66

bia sem nenhum tipo de controle. Atualmente, os eletrochoques, garantem os psiquiatras, so usados raramente, apesar
de alguns doentes dizerem o contrrio. Mas, sua aplicao
cercada de cuidados, como em uma interveno cirrgica.
O centenrio manicmio de Barbacena no trata mais s de
loucos. Hoje, funciona em parte do antigo prdio o Hospital
Regional, com atendimento clnico geral. Um dos pavilhes
tambm foi desocupado onde est montado o Museu da
Loucura, que ocupa um dos andares que era usado, dcadas
passadas, para a prtica de lobotomia. O pavilho que recebeu
o nome do ex-presidente Antnio Carlos, hoje desativado, foi
um dos mais terrveis no passado. Na lembrana, apenas os
horrores da remoo dos corpos do ptio, o frio da madrugada
e a fome. Para que ningum se esquea do campo de concentrao que foi o hospital de Barbacena h nas paredes do museu fotos da barbrie, as grades que lembram a priso, os instrumentos de eletrochoques e os pertences dos internos.
Esto internados atualmente cerca de 250 doentes mentais
alguns chegaram recentemente, outros h meses e uma outra parte permanece no local h dcadas, sem nenhuma perspectiva de alta. E eles continuam a andar como farrapos, com
as roupas sujas e rasgadas. Alguns, descalos. So como sombras perambulando pelas dependncias procura de uma
guimba de cigarro pelo cho prova de que muita coisa ainda
precisa mudar. pequena a quantidade de internos que trabalha. A maioria est na Unidade de Atendimento ao Usurio em
Crise (UAUC). Neste pavilho, proibida a entrada de algum
que no seja o prprio interno ou funcionrio. Grades nas portas e janelas indicam que os ares de priso permanecem. Do
lado de fora, acompanhado por um assistente social, sete doentes, autorizados a sair pelo bom comportamento, trabalham na
limpeza do jardim: cortam a grama e levam os restos para o
lixo, empurrando um carrinho-de-mo.
Um desses internos Bento Mrcio da Silva, de 42 anos. Ele
mais fuma seu cigarrinho artesanal, preparado na hora, do que

ajuda nas atividades teraputicas. J esteve internado no


hospital de Barbacena 20 vezes. Tem distrbio bipolar1. Na primeira internao, tinha apenas 20 anos. Na poca, em 1983,
conta que, apesar de ser mais sujo, o hospital proporcionava
aos internos mais atividades. No era s ficar carregando carrinhos com grama ou aparando o terreiro. Dentro da unidade
para os doentes em crise, Bento conta que no h nada para fazer. Quando no capinam, ficam encostados, recolhidos nos
quartos ou assistindo televiso.
A nica coisa que tem para fazer fumar. A terapia muito
fraca. J estive internado em So Paulo, e l os hospitais tm mais
opes de lazer, como sinuca, baralho, xadrez e marcenaria.

1. Distrbio bipolar uma forma de distrbio de humor caracterizado pela variao do


humor entre uma fase manaca ou hipomania, hiperatividade e grande imaginao, e
uma fase de depresso, de inibio, lentido para conceber idias e realizar, e ansiedade ou tristeza. Juntos, esses sintomas so conhecidos como depresso manaca.

Barbacena

Depois de uma temporada em instituies psiquitricas em


So Paulo, Bento Mrcio voltou para o hospital de Barbacena,
em agosto de 2006. Um dos internos mais ativos do local,
Bento, primeira vista, completamente lcido. No esconde
a homossexualidade, mas nega que tenha algum namorado
dentro da instituio. Ele diz que no h relao sexual entre
eles. Bento aparenta ser muito mais velho do que . No se separa do bon, que usa com a aba voltada para trs, nem dos
cordes e anis. Tem poucos dentes, somente na parte inferior
e na frente, e a barba segue a moda dos hospitais psiquitricos.
Dificilmente se v algum com a barba bem feita. Nascido no
distrito de Padre Brito, prximo a Barbacena, Bento foi abandonado pela famlia. Garante que nunca agrediu ningum de sua
casa, e diz que sua nica anormalidade gritar e cantar pelas
ruas, quando est feliz. Sua irm, que o conduz s internaes,
j foi chamada vrias vezes ao hospital para assinar sua alta,

67

mas ela sempre se recusou. Sem alternativa, Bento Mrcio quer


conversar com o promotor de Barbacena para mostrar que tem
condies mais do que suficientes para se cuidar sozinho:
Com cinco minutos provo para ele que o meu lugar
no aqui.

Histrias da Loucura

Apesar de reclamar da condio do hospital, afirmando que


os enfermeiros ainda espancam os internos, ele tambm v
evolues do atual cenrio. Em sua avaliao, a limpeza est
melhor, e isso aconteceu, principalmente, por causa do aumento no nmero de funcionrios. A cozinha tambm diferente. Antes, era comum pacientes entrarem nos refeitrios nus
e fazerem suas necessidades (urina e fezes) ali mesmo. Um cenrio deprimente, lembra.
Lorimar Rosa de Arajo trabalha no Centro Hospitalar Psiquitrico de Barbacena desde 1980. Conseguiu o emprego
quando tinha 18 anos, para cuidar de uma horta onde os internos trabalhavam. Ele continua a auxiliar os pacientes em atividades teraputicas, apesar de no ter nenhuma formao na
rea auxiliar de enfermagem. Trabalha com os pacientes
da Unidade de Atendimento ao Usurio em Crise. Lorimar reconhece que o hospital ainda tem muitos problemas, mas insiste que ele j evoluiu bastante. A grande questo, diz, a relao dos doentes com a famlia. Muitas vezes, ela no tem estrutura para receb-los de volta e os abandona.

68

O louco e o burro
Durval era um dos muitos internos de Barbacena abandonados pela famlia. Era conhecido como Maria Bonita ningum
nunca soube o porqu do apelido. Assim como Cabo, Durval
sempre gostou de trabalhar. Gostava mais de se ocupar da

horta: era extremamente habilidoso com as mos. Em vez de


ficar pelos ptios, fumando toa, Maria Bonita, com seu cigarrinho no canto da boca, preferia ficar agachado, com os joelhos na terra, manuseando mudas e plantas. Mas cuidar da
horta no era seu nico servio: trabalhou tambm na olaria,
carregando tijolos com o velho burro do hospital. O animal se
acostumou tanto a ser puxado por Durval que no aceitava
mais ningum no comando. Nunca, nenhum interno conseguiu puxar o burro com os tijolos no lombo. O material produzido na olaria tambm era usado para cercar a horta. Aps um
tempo, a direo do hospital determinou o fim da produo de
tijolos, alegando que muito pouco do dinheiro arrecadado era
revertido para os internos. Durval, no entanto, logo arrumou
um jeito de continuar a trabalhar: caminhava ao lado do burro
1,5 km, todos os dias, para buscar pedras num terreno prximo. Elas foram usadas para levantar um imenso muro, ainda
existente no HospitalColnia. O muro, ao que parece, no foi
terminado: Durval, ou Maria Bonita, foi encontrado morto, nas
imediaes do hospital, com o burro parado ao lado, carregado
de pedras. O animal nunca mais prestou servio ao manicmio.

H no Hospital-Colnia de Barbacena cinco mdulos residenciais, casas grandes e bem arejadas, construdas na parte
superior da instituio, que acolhe, cada uma, 24 pacientes
todos crnicos. A maioria so pessoas que h dcadas esto no
hospital, sobreviventes dos perodos de horror, quase todos
abandonados pelas famlias. Os mdulos contam com at sete
enfermeiros, que se revezam em trs turnos. H vrios quartos,
sala com televiso e ampla cozinha. O ambiente o que mais
se aproxima ao de uma famlia. Almoam juntos, cada um tem
seu prato, os talheres e a xcara. Pelo nmero reduzido de moradores, h certo controle na situao das casas. Todos recebem

Barbacena

Casas da desolao

69

ateno e o servio de higiene mais eficaz. Mas, quanto higiene pessoal, os internos precisam de auxlio alguns esto
em cadeiras de rodas e precisam de ajuda at para comer.
Em uma das casas, os abrigados rodeiam todo e qualquer
visitante. Alguns mais tmidos, outros mais expansivos e at
agressivos, como Fonseca, que jura fazer parte de um grupo de
extermnio boliviano. Descreve aventuras pela matas amaznicas, e diz que fez parte de um grupo que perseguiu Ernesto
Che Guevara quando este estava em terras bolivianas, em 1967,
sonhando em implementar naquele pas um regime socialista
semelhante ao cubano. Fonseca, ou Roberto Carlos, como se
auto-intitula em homenagem ao cantor eu sou Roberto
Carlos, o imperador do Brasil faz ameaas e fala palavres
quase simultaneamente. Diz j ter matado vrios traficantes
concorrentes, mas em seu registro consta apenas ser um homem brasileiro que, aos 20 anos, quando cursava o terceiro perodo de engenharia eltrica, enlouqueceu. Tem esquizofrenia
em grau altssimo.

Histrias da Loucura

Com a minha espingarda, , j matei muita gente


mostra ele o dedo indicador, a ponta de sua arma fatal.

70

H na casa de Fonseca vrios guerrilheiros. Como o leproso, que perdeu parte do dedo e que tambm sofre de doena mental. Ou ainda Vicente Nicssio e Chiquinho, dois remanescentes do hospital psiquitrico para crianas, que funcionou na cidade de Oliveira, no centro-oeste de Minas, e que
chegaram a Barbacena com oito e nove anos, respectivamente.
Nica, ou Nicssio, tem 45 anos; Chiquinho, 65. Vicente Nicssio um negro rechonchudo, com cabelo baixo e poucos dentes que expe a todo o momento com os sorrisos. Tem os
olhos esbugalhados, porm o olhar distante, sem nenhum
senso da realidade. Nica tem a mentalidade de uma criana
no progrediu em nada nos ltimos 37 anos. Da sua boca, s
murmrio. As nicas palavras que consegue pronunciar, e

mesmo assim com muita dificuldade, mame e papai,


forma como trata os enfermeiros da casa.
Somos a famlia deles. So dcadas de convivncia conosco, sem nenhum contato com o mundo externo. A recompensa ver que eles no so mais submetidos s atrocidades
que, no passado, eu mesma presenciei, e com esses mesmos internos que aqui esto conta uma das enfermeiras.

Barbacena

preciso mudar alguma coisa para que tudo fique como


est. A frase de um escritor italiano, o prncipe Tomaso di
Lampedusa, em seu romance autobiogrfico Il Gattopardo
(O Leopardo), quando insinuava que, durante a unificao
do pas, para que a nobreza no perdesse seus privilgios diante da ascendente burguesia, deveria forar algumas mudanas. Barbacena continua conhecida nacionalmente como a cidade dos loucos e hoje tira alguns lucros disso no pequeno o nmero de turistas que vai cidade s para visitar as
instalaes do antigo hospcio. Alguma coisa mudou, muita
coisa permanece como antes. Terra onde milhares de pessoas
desceram ao poo mais fundo da condio humana e perderam, em alguns casos, mais do que a vida perderam a possibilidade de viv-la com dignidade. Ateno, carinho, amor...
So belas palavras, mas parece que poucas vezes fizeram sentido ali. Barbacena permanece, apesar de tudo, uma verdadeira
aberrao. Do alto de sua loucura genial, Augusto dos Anjos
parece que escreveu sob medida esses versos, sintomaticamente chamados assim:

71

Aberrao
Na velhice automtica e na infncia,
(Hoje, ontem, amanh e em qualquer era)
Minha hibridez a smula sincera
Das defectividades da Substncia:
Criando na alma a estesia abstrusa da nsia,
Como Belerofonte com a Quimera
Mato o ideal; cresto o sonho; achato a esfera
E acho odor de cadver na fragrncia!
Chamo-me Aberrao. Minha alma um misto
De anomalias lgubres. Existo
Como a cancro, a exigir que os sos enfermem...

Histrias da Loucura

Teo a infncia; urdo o crime; engendro o lodo


E nas mudanas do Universo todo
Deixo inscrita a memria do meu grmen!

72

A cozinha dos
internos do Galba
Veloso

Desolao nos
corredores do Galba

Histrias da Loucura

Fonte: Museu da Loucura de Barbacena

74

A misria humana e
os antigos internos
de Barbacena

O banheiro da Ala F
do Galba Veloso,
usado por 20
homens

O escritor e
esportista Carlos
em momento de
inspirao nos
jardins do Galba

Fonte: Museu da Loucura de Barbacena

No passado,
crianas eram
enjauladas como
animais perigosos
no Hospital-Colnia
de Barbacena

75

nibus usado no
passado para
transporte dos
internos do Hospital
Raul Soares para o
Hospital-Colnia de
Barbacena

Histrias da Loucura

Fonte: Museu da Loucura de Barbacena

76

Se no fosse esta
certeza que nem sei
de onde me vem, no
comia, nem bebia,
nem falava com
ningum. Acocoravame a um canto, no
mais escuro que houvesse, punha os joelhos boca e viesse o
que viesse.
(...)
(Antnio Gedeo)

Unidade de
Atendimento ao
Usurio em Crise,
onde est
internado
Bento Mrcio

Fonte: Museu da Loucura de Barbacena

Eu, quando choro,


no choro eu. Chora
aquilo que nos
homens em todo
tempo sofreu. As
lgrimas so as
minhas mas o
choro no meu.
(Antnio Gedeo)

77

A solido de uma
das internas dos
mdulos
residenciais que
observa a chuva
em um cair de
tarde em
Barbacena

Histrias da Loucura

Horta cultivada em
Barbacena - uma
das nicas terapias
ocupacionais

78

Os livos do terror:
Neles esto
anotados as peas
vendidas para
universidades
de todo o pas

Fonte: Museu da Loucura de Barbacena

Hoje que a mgua me apunhala o


seio, e o corao me rasga atroz,
imensa, eu a bendigo da
descrena em meio, porque eu
hoje s vivo da descrena.
(Augusto dos Anjos)

Cabo depois de mais um dia de


trabalho no Hospital-Colnia,
onde ficou internado
por 37 anos

79

Galpo da Suricato
no Centro de
Convivncia
So Paulo

Histrias da Loucura

Portadores de
sofrimento mental
inseridos no
mercado de
trabalho atravs
da SURICATO

80

No galpo da
SURICATO so
produzidos
trabalhos de
marcenaria como,
mesas,estantes,
armrios, dentre
outros

Oficina de
tapearia no Centro
de Convivncia
So Paulo

Portadores de
sofrimento mental
trabalham suas
habilidades nas
diversas oficinas
oferecidas pelo
Centro

81

Residncia
Terapeutica do
bairro Concordia

Histrias da Loucura

A terapia
ocupacional no
CERSAM
Carlos Prates

82

As diversas oficinas
so utilizadas para
a insero do
portador de
sofrimento mental
na comunidade
onde vivve e na
sociedade

A solido, ainda, a nica companhia para


muitos internos dos hospitais psiquiatricos

83

E volues

No penso como Laing, que afirma que loucura uma


viagem. Para mim, loucura sofrimento, angstia. E
como tal, eu os combato. No para devolver a sade. Mas
sim, para defender a vida

ecorre o ano de 1970, para muitos o marco zero da reforma psiquitrica no Brasil. Analisemos os fatos que deram origem reforma.
At 1970, os mtodos de tratamento de pacientes com problemas mentais eram centrados principalmente na internao,
no isolamento e, conseqentemente, na alienao. Para o
psiquiatra Paulo Amarante, a psiquiatria, at ento, era fundamentada no conceito de alienao mental como distrbio da
razo, o que tornava o alienado algum incapaz de exercer a cidadania. Por outro lado, era usado o princpio do isolamento.
Este recurso era necessrio para retirar o alienado do
meio confuso e desordenado e inclu-lo em uma instituio disciplinar regida por rotinas, regulamentos, normas, o que, em
tese, reordenaria o mundo interno do alienado e o resgataria
para a razo. Outro aspecto desta sntese alienista baseava-se
na estratgia denominada de tratamento moral, ou seja, um
conjunto de medidas que submetiam o alienado ao jugo da ordem e da norma.

1. Atravs do movimento dos alienistas, com Pinel (Frana), Chiarruggi (Itlia), Tuke
(Inglaterra) e Todd (Estados Unidos), nasce o Hospcio como instncia oficial da institucionalizao da loucura e de uma nova relao social de tutela. Com o nascimento
do Hospcio, surge a psiquiatria como especialidade mdica, ordenando o espao hospitalar, classificando e separando doentes em funo de uma descrio metdica das
doenas. A loucura, tomada agora como doena mental, deixa de ser desgraa natural, mas isso no significa, para a pessoa doente, libertao.

Evolues

Ainda de acordo com o psiquiatra, este perodo, que vai de


1890 a 1980, chamado de Idade de Ouro do Alienismo1. O
resultado deste pensamento no Brasil a criao de centenas
de colnias de alienados. At meados dos anos 80, existiam no
Brasil cem mil leitos psiquitricos. As colnias de alienados ou
manicmios ou, pior ainda, hospcios estavam espalhadas por todo o pas. A colnia do Juqueri, em So Paulo, era a
maior de todas, chegando a abrigar 16 mil internos.

87

Esta situao se agravou depois do golpe militar de 1964. O


setor da sade presenciou o mais radical processo de privatizao do mundo. A psiquiatria foi, das reas da sade, a mais explorada e preferida pelas empresas privadas, dado que a falta
de direitos dos usurios, somada baixa exigncia de qualidade do setor, facilitou a construo e a transformao de velhos galpes em enfermarias.

Histrias da Loucura

Franco Basaglia visita o Brasil

88

Em 1978, chega ao Brasil o psiquiatra italiano Franco Basaglia, fundador do movimento de psiquiatria democrtica, precursor de uma das experincias mais importantes de superao
do modelo asilar e manicomial. Basaglia propunha colocar em
prtica a extino dos manicmios e dos asilos, criando uma
nova rede de servios e tratamentos para lidar e cuidar dos
portadores de doena mental. Suas experincias bem sucedidas em Gorizia e Trieste estavam voltadas para alternativas sociais e culturais, que incluam cooperativas de trabalho, centros
de cultura, residncias com assistncia, atelis de arte, oficinas
de gerao de renda e outros.
Segundo Paulo Amarante, o modelo era o de comunidade teraputica, no qual se procurava abandonar a violncia como recurso, eliminando-se do cotidiano institucional, prticas repressivas como a proibio do uso de roupas prprias, sistemas de
punies, banhos coletivos, eletrochoques, impregnao provocada pelo excesso de psico-frmacos e os quartos fortes.
A partir da anlise dessa experincia, o manicmio passa
a ser compreendido como uma organizao para o controle social, pois se evidenciam os fatores polticos que envolviam sua
constituio.
No penso como Laing, que afirma que loucura uma
viagem. Para mim, loucura sofrimento, angstia. E

como tal, eu os combato. No para devolver a sade. Mas


sim, para defender a vida
Franco Basaglia
Ao regressar ao Brasil, em 1979, Basaglia fez uma visita ao
Hospital-Colnia de Barbacena, em Minas Gerais, e ficou clebre seu comentrio quando afirmou que o hospcio se parecia
com um campo de concentrao, dando voz s denncias de
maus tratos e violncia contra o hospital. Para o mdico Jos
Paiva Filho, professor de medicina da UFMG e antigo superintendente da FHEMIG, as recordaes de Barbacena ainda continuam vivas em sua memria.

Essas visitas ao Brasil acabaram produzindo uma forte e decisiva influncia na trajetria da reforma psiquitrica. Sendo
uma figura miditica, Franco Basaglia recebeu visibilidade e cobertura por parte dos rgos de imprensa para, alm de contribuir e dar origem ao clssico documentrio de Helvcio Ratton
Em Nome da Razo, de 1980, tornar-se referncia para uma srie
de reportagens do jornalista Hiram Firmino, que foram publica-

Evolues

Eu no queria acreditar no que viam os meus olhos.


Quando l estive, os pacientes viviam amontoados em pavilhes inspitos, onde poucos possuam camas ou roupa. Durante o dia, passavam quase todo o tempo em ptios comuns,
pequenos, dispondo de pouco mais de dois metros quadrados por paciente. Muros altos cercavam os ptios. Eles, os
doentes, permaneciam misturados a seus prprios excrementos. E muitas vezes acabavam por com-los. No inverno,
quando as temperaturas baixavam a zero grau, a maioria dos
pacientes dormia ao relento e sem roupa. Os pacientes acabavam morrendo de doenas como broncopneumonias, diarrias agudas, as quais eram associadas s pssimas condies de higiene, a desnutrio crnica e a falta de proteo
contra o frio.

89

das no jornal Estado de Minas e, posteriormente, deram origem


ao livro reportagem Nos Pores da Loucura.
Ao recordar o passado, a psiquiatra Miriam Aboud-YD, psicloga, psiquiatra, coordenadora de sade mental da Secretaria
Municipal de Belo Horizonte e militante do Frum Mineiro de
Sade Mental, lembra que todos ficaram maravilhados com o
projeto de Basaglia. No entanto, apesar da visibilidade dada ao
problema por suas declaraes, os profissionais da sade mental acabaram no seguindo as diretrizes do mdico italiano, que
eram de acabar com os hospitais psiquitricos.
Decidimos que teramos que melhorar as condies e os
tratamentos dos pacientes mentais. S que no tivemos a coragem para seguir o Basaglia. ramos todos bonzinhos demais
para radicalizar e propor o fim dos manicmios. O que acabamos fazendo foi o bsico. Comeamos a escutar o louco, a
atend-lo melhor, mas sempre com ele internado.

Histrias da Loucura

O incio da luta antimanicomial

90

Foi no segundo congresso nacional do Movimento dos Trabalhadores de Sade Mental (MTSM), em 1987, que se inicia a
luta antimanicomial. O lema do congresso: por uma sociedade sem manicmios.
Para Miriam Aboud-Yd, este o momento em que comea
de verdade a luta antimanicomial. Inicialmente, eram os trabalhadores da sade mental que lideraram a causa e, logo em seguida, os gestores, os trabalhadores, os usurios e as famlias.
Aps vrias mortes em uma clnica psiquitrica particular,
em Santos, no ano de 1989, a prefeitura decidiu intervir no
local, aplicando mtodos semelhantes aos usados por Franco
Basaglia, na Itlia. Em seu lugar foram implantadas novas
prticas teraputicas e maneiras de lidar com pessoas com sofrimento psquico, como os Ncleos de Ateno Psicossocial

(NAPS), abertos 24 horas, sete dias por semana. Foram criadas


oficinas de trabalho para gerao de renda dos ex-internos, alm de
cooperativas de trabalho e de projetos culturais de insero social,
como rdio e TV.
Ainda em 1989, o deputado federal Paulo Delgado apresentou um projeto de lei que no foi aprovado , inspirada na lei italiana de autoria da ento senadora Franca
Basaglia, mulher de Franco. Porm, e ao contrrio do que se
previa, as associaes dos proprietrios de hospitais perceberam o risco que a lei representava para seus negcios milionrios e organizaram lobbies em Braslia. Mais do que isso, alarmaram os familiares dos internos (em geral to carentes e desassistidos quanto maioria da populao) fazendo-os crer
que os pacientes seriam devolvidos para suas casas, caso a lei
fosse aprovada. No entanto, o debate acabou por dar frutos na
opinio pblica e vrias associaes de parentes e usurios tomaram a liderana na defesa da reforma psiquitrica e fortaleceram a posio contra os manicmios. A partir deste momento, a transformao do modelo virou prtica poltica e social antes mesmo de virar lei. Miriam Aboud-Yd, lembra que
os tempos foram difceis.

Mesmo sendo rejeitada, a lei de Paulo Delgado acabou se


transformando em um modelo substitutivo que aperfeioou
muitos aspectos do modelo assistencial psiquitrico brasileiro. Hoje em dia, existem no Brasil quase mil servios de
sade mental abertos, regionalizados, com equipes multidisciplinares, envolvendo vrios setores sociais e no apenas o
setor da sade. O que por si s revela um grande avano em
relao ao passado.

Evolues

Tivemos que nos unir com as ONGs e com organizaes


de direitos humanos para fazer o contraponto das afirmaes
descabidas de que os pacientes seriam devolvidos aos familiares sem nenhuma assistncia por parte do governo.

91

Segundo o presidente do Conselho Regional de Psicologia


Humberto Verona, a clnica antimanicomial a marca da inveno. Ele explica:
O que se faz hoje nos servios substitutivos de sade
mental no se enquadra em nenhum modelo cientfico chamado de clnica, uma clnica diferente. A clnica antimanicomial lida com o sofrimento, lida com a questo social, que o
preconceito, a excluso, a marginalizao. Antes, tnhamos um
sujeito isolado num hospital, tudo era predefinido, que remdio tomar, hora do banho, hora de dormir, era tudo controlado
pelo outro. A subjetividade, o desejo era totalmente anulado
pelo espao asilar ou manicomial. Com o tempo, esses pacientes iam perdendo a noo de si prprios, a condio de pessoas
com direitos.

Histrias da Loucura

Minas Gerais e a reforma psiquitrica

92

Segundo Marta Elisabeth de Souza, psicloga, coordenadora estadual de Sade Mental, mestre em Sade Pblica pelo
Departamento de Medicina Social da UFMG, a rede substitutiva de sade mental no estado de Minas Gerais conta hoje
com cem CAPS credenciados, e outros 70 esto em anlise e
avaliao. A necessidade, quando comparada com a populao do estado, indica que deveriam existir 190 CAPS. No entanto, a maior deficincia acontece no apoio s crianas com
necessidade e aos usurios dependentes qumicos (droga e
lcool). Nesta rea, s existem dez centros e a necessidade seria de, no mnimo, 184 centros. Para a coordenadora, uma das
explicaes para a falta de assistncia aos usurios de drogas
e lcool a cultura conservadora dos mineiros em geral.
Em Minas, olhamos o usurio de droga com um
olhar de moralidade. Muitos dos profissionais de sade

consideram que o problema do alcoolismo e da toxicodependncia so da ordem da vontade individual e sendo assim no se investe nesta rea.
Ainda de acordo com a coordenadora estadual, a cidade de Belo
Horizonte encontra-se na vanguarda da reforma. Existem hoje na
cidade, de 2,3 milhes de habitantes, sete CERSAMs funcionando
24 horas por dia, nove centros de convivncia, bem como 65 equipes de sade mental nos 129 postos de sade da prefeitura.
Para Miriam AboudYd, coordenadora de sade mental da
Secretaria Municipal de Belo Horizonte, os servios de sade
mental do municpio so o que de melhor existe no Brasil.
No entanto, falta explorar o nosso olhar e extrapolar
numa percepo de que o sujeito portador de distrbio mental
um cidado e tem direitos. Falta trabalhar e acolher as famlias dos usurios, sendo necessrio um trabalho mais consistente nesta rea.

urgente tir-los do hospital o mais rpido possvel, porque o tempo deles est se acabando. Vrios j morreram. Eles
tm que experimentar o gostinho da liberdade. A experincia
nos mostra que, com a liberdade, o quadro psiquitrico dessas
pessoas muda para melhor. impressionante o efeito da liberdade sobre as pessoas, mesmo em casos graves. Ns no tiramos somente a dona Maria, que tinha 30 anos de internao e
tomava diazepam, ela tambm tem que sair, claro. Ns queremos tirar do hospital o Geraldo, que alucina e delira 24 horas
por dia, que se entope de medicamentos.

Evolues

Uma das preocupaes da Secretaria Municipal de Sade


Mental a existncia, ainda, de 450 pacientes cronificados e que
se encontram em dois hospitais, o Galba Veloso e o Raul Soares.

93

A mudana no Brasil em 2006


Para Paulo Amarante, psiquiatra, doutor em sade pblica,
pesquisador da Fundao Oswaldo Cruz (Fiocruz) e um dos
precursores da luta antimanicomial, a poltica de sade mental
ainda corre muitos riscos, entre os quais reduzir o processo de
reforma psiquitrica a uma mera mudana de modelo assistencial. Para o psiquiatra, ser necessria uma reflexo sobre o
modelo cientfico da psiquiatria, dado que este no consegue
ver sade nas pessoas, apenas doenas. A dimenso sociocultural tambm relevante, pois trabalha-se para transformar a
relao da sociedade com as pessoas em sofrimento mental.

Histrias da Loucura

Afinal, fomos ns, alienistas psiquiatras, que ensinamos a


todos que pessoas com algum tipo de problema mental so perigosas, incapazes, insensatas. Quando uma sociedade defende
que uma parte dos seus membros no pode conviver com os demais, cumpre a ns compreendermos os motivos de intervir.
Por que no podem viver como ns? Em nosso meio? Por que
so negros? Por que so ndios? Porque so loucos?

94

Para o professor, o grande mrito do processo brasileiro de


reforma psiquitrica est no fato de, em vez de tratar doenas,
tratar sujeitos concretos, pessoas reais, trata questes de cidadania, de incluso social, de solidariedade e, por isso, no um
processo do qual participam apenas profissionais da sade,
mas tambm muitos outros atores sociais. A coordenadora de
Sade Mental Municipal, Miriam Aboud-Yd, d sua opinio.
A luta uma caminhada sem volta. Temos uma lei federal muito limitada, mas, em compensao, temos uma lei estadual que radical e que era tudo o que a gente queria para o
Brasil. Se voc conseguir que a sociedade mude o olhar preconceituoso concebido h pelo menos 200 anos sobre a sade mental, no tenha dvida: voc consegue o resto.

Quem falou em unanimidade?


Apesar de melhorias substanciais, quer nos tratamentos,
quer nos meios humanos e tcnicos bem como de novas terapias para a sade mental, a situao no agrada ao Conselho
Federal de Psiquiatria. bem significativo o nmero de mdicos que divergem da reforma e dos mtodos da luta antimanicomial.
Para Valentim Gentil, mdico e membro do Conselho Diretor do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clnicas da Faculdade de Medicina da Universidade de So Paulo (FMUSP),
a psiquiatria Basagliana no moderna. Gentil afirma que o
projeto Delgado tambm um retrocesso aos anos 60 e o que
menos existe no pas uma estrutura assistencial adequada.
Para ele, impedir a modernizao dos hospitais crucial para
quem pretende desconstruir a psiquiatria. E isso o que a
luta preconiza, afirma.

Evolues

As razes da luta e da reforma no so econmicas nem


tcnicas e, muito menos, de direitos humanos. So exclusivamente ideolgicas e polticas, inspiradas em Franco Basaglia,
um modelo mal-sucedido na Itlia, exceto em alguns poucos
centros, rejeitado por todo o mundo desenvolvido, e exportado
para a Amrica Latina pelo Instituto Mario Negri, de Milo.

95

T r ata m e n t o s
Substitutivos

um lugar em que no existe alta, existe a sada, que


cada um vai construindo do seu jeito, do seu modo e do
seu tempo

cidade de Belo Horizonte, terceira maior metrpole do


Brasil, aderiu ao movimento de Luta Antimanicomial
que teve inicio no ano de 1987, no II Encontro Nacional de Trabalhadores em Sade Mental , e implantou de forma pioneira entre as grandes cidades do pas, no ano de 1992, a Rede
Municipal de Sade Mental. O objetivo deste trabalho era ambicioso: substituir os hospitais psiquitricos por meio de servios abertos, articulados e dependentes. Assim como aconteceu
na cidade de Trieste, na Itlia, atravs de seu idealizador, o mdico e psiquiatra, Franco Basaglia, um dos precursores da Reforma Psiquitrica no mundo.
Fazem parte desta Rede de Tratamentos Substitutivos os
sete Centros de Referncia em Sade Mental (CERSAM), nove
Centros de Convivncia, nove Residncias Teraputicas ou
Lares e Penses Protegidas , e uma Incubadora de Empreendimentos Econmicos Solidrios. Atualmente, 65 Centros de
Sade possuem equipes de sade mental, sendo que, das 506
Equipes de Sade da Famlia, 250 esto capacitadas para este
atendimento.
Tambm oferecem suporte a este servio os ambulatrios, os
servios de emergncia psiquitrica em prontos-socorros gerais e centros de referncia, os leitos ou unidades de internao
psiquitrica em hospitais gerais, que, por lei, devem oferecer
10% das vagas a usurios da sade mental no podendo ultrapassar o nmero de 30 leitos , e servios especializados
em regime de hospital-dia e hospital-noite.
Com as sanes da Lei Estadual de Minas Gerais n 11.802, de
janeiro de 1995, e da Lei Federal n 10.216, de abril de 2001, que
fortalecem a abertura e a manuteno dos tratamentos substitutivos, comea a se enfraquecer o modelo dos antigos manicmios, pois fica proibida a abertura de novos hospitais psiquitricos pblicos ou privados os temidos hospcios, de triste fama
em todo o pas. Desta forma, o modelo implantado na capital
mineira foi ganhando flego e fora, com abertura de novos espaos para o tratamento do portador de sofrimento mental.

Tratamentos Substitutivos

99

Histrias da Loucura

Centro de Referncia em Sade Mental

100

O Centro de Referncia em Sade Mental (CERSAM) e o


Centro de Ateno Psicosocial (CAPS) possuem nomenclaturas diferentes, mas assumem o mesmo papel no auxlio e tratamento do portador de sofrimento mental. So dispositivos alternativos aos hospitais psiquitricos e fazem parte dos tratamentos substitutivos o objetivo destes Centros era o de atender casos de urgncia ou pessoas em estado de crise. Os Centros de Referncia em Sade Mental tinham como prioridade,
alm de socorrer os pacientes em crise, atender os psicticos, os
neurticos graves e os egressos de internaes hospitalares.
Segundo a gerente do CERSAM Regional Barreiro, em Belo
Horizonte, Ana Maria Menicucci Prado, estas so duas caractersticas que diferem fundamentalmente o tratamento substitutivo do internamento nos hospitais psiquitricos. No tratamento substitutivo, o paciente no ficava mais preso ou isolado. Ao contrrio, os centros ficavam abertos para receber as
pessoas a qualquer momento do dia, sem horrios de visita
pr-determinados. Outra diferena est no cotidiano da clnica,
em que o assistido que tem a dizer sobre a sua doena no
o psiquiatra que ir dizer o que o paciente tem e impor um
tratamento de forma autoritria.
Belo Horizonte conta, hoje, com sete CERSAMs, divididos
em sete regionais. Porm, os moradores das regies norte e
centro-sul ainda no possuem estabelecimentos como estes. O
Centro de Referncia em Sade Mental do Barreiro foi o primeiro a ser instalado, no ano de 1992. De acordo com a gerente
deste centro, Ana Maria Menicucci, o objetivo da Secretaria
Municipal de Sade, ao implantar estas unidades era a de diminuir progressivamente as internaes nos hospitais psiquitricos do Estado de Minas Gerais cada paciente que recebesse alta em um manicmio, passaria a se tratar no CERSAM
mais prximo de sua residncia. E quem tivesse uma primeira
crise ou uma crise subseqente seria atendido na urgncia do

Tratamentos Substitutivos

servio, sem precisar buscar o hospital psiquitrico para tratamento.


A gerente ainda explica que, o corpo de funcionrios do
CERSAM Barreiro est assim dividido: cinco mdicos psiquiatras, dois terapeutas ocupacionais, quatro enfermeiros, seis psiclogos, suporte administrativo e 25 auxiliares de enfermagem.
O centro ainda possui uma kombi para levar e buscar os pacientes que tm dificuldades de chegar ao Centro com a famlia
ou at mesmo sozinhos situao que pode ser agravada caso
o paciente se encontre em meio a uma crise. Tambm h um segundo carro a disposio do servio, para levar o auxiliar de
enfermagem at a casa do assistido, quando se fizer necessrio.
As consultas ou atendimentos so previamente agendados
durante a semana. Quando a pessoa chega ao CERSAM pela
primeira vez, atendida pelo planto, que sempre ter uma
dupla de profissionais atendendo um psiquiatra e um tcnico de nvel superior, que pode ser um psiclogo, um terapeuta ocupacional, um enfermeiro ou um assistente social, mas
todos com experincia na rea de sade mental. O mdico que
tiver este primeiro contato ficar responsvel por acompanhar
todo o histrico do paciente. Ele ir, a partir daquele momento,
pensar em um projeto teraputico juntamente com os outros
profissionais, mas incluindo, de forma pioneira, o at ento excludo paciente. Desta maneira, d-se incio ao tratamento.
Todos os Centros de Referncia, inclusive o da regional Barreiro, comearam a funcionar, no segundo semestre de 2006, 24
horas por dia, aumentando o nmero de leitos de 12 para 42.
H um planto de segunda a segunda, de 7h s 19h, para quem
chega com alguma demanda da sade mental. O paciente pode
ficar no Centro para dormir, caso no esteja em condies de
regressar ao lar com segurana, ou por oferecer risco a si
mesmo ou a seus familiares. H tambm o atendimento de urgncia psiquitrica, recm inaugurado, que funciona no horrio inverso, das 19h s 7h. Este servio est, atualmente, localizado na Santa Casa de Misericrdia, para onde o paciente pode
ser remanejado pelo SAMU, no caso de no haver leitos dispo-

101

nveis no CERSAM. Tambm este servio conta com enfermeiro e psiquiatra.


Convm ressaltar que o Centro tambm oferece a permanncia DIA, indicada queles que so portadores de sofrimento mental e freqentam durante todo o dia o espao oferecido por esta unidade. Os pacientes podem vir com a famlia,
sozinhos, mas, sempre que se fizer necessrio, o servio poder
busc-los em suas residncias. Mas, nada de inatividade. Aos
assistidos, neste caso, cabem vrias atividades artesanato,
passeios etc. No Centro, os usurios tomam caf da manh, almoam, fazem um lanche, alm de se medicarem. Antnia de
Ftima Silva Barro, uma das usurias, elogia o CERSAM:

Histrias da Loucura

O tratamento excelente, com muitos trabalhos. O tratamento maior com remdio; depois, as oficinas de terapia, que
ensinam a fazer colares, pano de prato, caixas de papelo para
enfeite, mosaico... Tem ainda o trabalho da cozinha. Gosto tambm dos amigos e dos mdicos. Para mim, fora de vontade
cura. Gostei muito da terapeuta Glauci.

102

Ainda compem esta rede de assistncia, os sete Centros de


Sade espalhados no Barreiro, que tm equipe exclusiva de
Sade Mental. Entre os profissionais esto psiquiatras, psiclogos e assistentes sociais. E h tambm os centros de convivncia. Os usurios que passam pelo CERSAM so sempre aconselhados ou encaminhados para outros dispositivos da Rede
Substitutiva, como Unidades de Sade e Programa de Sade
da Famlia, para tratamento ambulatorial, ou para os Centros
de Convivncia, lugar voltado para a ressocializao destas
pessoas. Os Centros de Referncia em Sade Mental so mantidos com verbas da Prefeitura Municipal de Belo Horizonte,
mas, tambm h uma outra verba que tem origem no Ministrio da Sade, que passa pelas vias normais de transferncia financeira do Sistema nico de Sade (SUS). O dinheiro repassado pela Prefeitura em forma de material por exemplo,

uma mesa, papel, tintura e o que mais for necessrio. Existe


tambm uma pequena verba mensal para material das oficinas,
no valor mensal de R$ 200.

Centro de Convivncia

Ao todo so nove Centros de Convivncia em Belo Horizonte um em cada regional. Este mais um dispositivo de
apoio ao tratamento dos portadores de sofrimento mental que
no clnico os pacientes no so medicados no local. um
espao totalmente destinado convivncia. Sua funo primordial de inserir o paciente e seus familiares de forma gradativa e efetiva na sociedade. So locais abertos, onde os familiares podem acompanhar o tratamento de perto.
O primeiro Centro de Convivncia de Belo Horizonte foi o Arthur Bispo, em homenagem ao artista plstico sergipano, reconhecido mundialmente atravs de suas obras, e ex-interno da Colnia
Juliano Moreira, o maior e mais antigo manicmio do Rio de Janeiro e um dos maiores do Brasil. No entanto, o primeiro da Rede
Municipal de Sade Mental foi o Centro do bairro So Paulo, regio nordeste de Belo Horizonte, que completou 14 anos este ano.
Com funcionamento de segunda a sexta, de 8h s 17h. No mesmo
espao funcionam tambm o Centro de Apoio Comunitrio
(CAC), um grupo dos Alcolicos Annimos (AA), um projeto
destinado a crianas de seis a 14 anos e o programa Agente Jovem.
Hoje, 170 pessoas, entre jovens e adultos, freqentam este
espao, vindas de diversos lugares a maioria vem da Regional Nordeste, mas alguns pertencem Regional Norte. So oferecidas diversas oficinas como msica, artes plsticas, teatro, li-

Tratamentos Substitutivos

um lugar em que no existe alta, existe a sada, que


cada um vai construindo do seu jeito, do seu modo e do
seu tempo
Marta Soares

103

Histrias da Loucura

104

teratura, artesanato, bijouteria, mosaico, bordado, sabonetes


artesanais, tecelagem, culinria, oficina de jogos e oficina de
comunicao que na verdade uma oficina de Rdio, que
uma parceria com os estudantes de psicologia e comunicao
social da Puc-Minas. Alm das oficinas, h atividades esportivas, que vo do futebol aos jogos de mesa, peteca e vlei.
Na oficina de tapearia, conhecemos Maria Rita dos Reis Santos. Negra, de baixa estatura aproximadamente, 1,55m , cabelos pretos, curtos, enfeitados com miangas, nada mais. Mas o
que mais nos chamou a ateno naquela mulher, de apenas 33
anos, idade na qual Jesus Cristo foi crucificado, foram os sinais
de corte nos dois pulsos e o olhar vago, um olhar triste, um olhar
de quem j sofreu muito nesta vida.
Resultado de quem j ficou internada por seis anos no antigo Hospital Santa Maria, onde fez tratamento base de sonoterapia e sees de eletrochoque, sem esquecer o quarto de cadeia uma cela parecida com a solitria , aonde chegou a ficar presa durante quatro dias. Maria Rita tambm teve rpida
passagem pela Clnica Pinel, ficando nove dias sem nenhum
contato com outras pessoas. Nos gestos, nas atitudes, Maria
Rita mostra conhecer bem o que sofrer. Conta que, quando
criana, morava com a me, numa casinha bem simples, no
bairro Concrdia, regio nordeste da capital mineira, onde vivia com dificuldades, porm era feliz. A me trabalhava em
uma casa de famlia, como empregada domstica. Enquanto
isso, Maria Rita estudava e tambm j cuidava de crianas para
poder ajudar nas despesas de casa.
Aos quinze anos, um triste acontecimento na vida desta adolescente: conheceu a dor de perder algum que tanto amava. Dia
que ficou marcado para sempre em sua memria. Com a morte da
me tudo comeou a mudar na vida da menina Maria Rita ficou sozinha, porque, simplesmente no tinha outros familiares.
Nunca conhecera tios nem mesmo qualquer outro parente distante. Mas acabou sendo adotada, no oficialmente, por uma vizinha, a mesma que me das crianas que ela cuidava para ganhar

Tratamentos Substitutivos

seu dinheirinho. Apesar da adoo, Maria Rita no se sentia bem


morando com a nova famlia, pois era, quase sempre, maltratada.
Foi obrigada a largar os estudos para se dedicar 24 horas aos trabalhos da nova casa, alm, claro, de cuidar das duas crianas.
Vira e mexe ouvia de sua me adotiva, ou melhor, de sua patroa,
que no deveria ter ficado com ela, pois dava muito trabalho.
Sem conseguir suportar o regime de escravido a que era
submetida, Maria Rita cumpriu a rotina de tantos outros adolescentes inseguros, que recebiam o desprezo como pagamento
pelo duro trabalho dirio: fugiu. Como os antigos escravos, que
eram perseguidos pelos capites do mato, a menina Maria Rita
tambm teve, toda vez que fugiu, a Polcia Militar em seu encalo. Capturada, era reconduzida casa da vizinha e ao interminvel rosrio de humilhaes e trabalho. Foi a que, desamparada, solitria, conheceu um rapaz. Aos 16 anos, engravidou.
Escolheu, ento, morar junto com o pai de seu filho no se casaram no religioso e nem no civil, apenas foram morar juntos.
poca tambm difcil, pois o marido gostava de beber e queria
sempre que Maria Rita levasse o filho, ainda pequeno, para o
bar, para assisti-lo cantar em uma banda de pagode. Quando
no obedecia, Maria Rita apanhava do marido. Dois anos mais
tarde, j com 18 anos, Maria Rita teve o segundo filho, uma menina. Porm, nesta poca, j havia comeado a ter as crises. O
problema foi diagnosticado por um psiquiatra no CERSAM,
anos mais tarde, como depresso bipolar e profunda.
Quando vivia as crises, Maria chegava a bater nas crianas,
ainda pequenas e indefesas. Chegou a ser presa muitas vezes,
depois de denncias dos prprios vizinhos, mas rapidamente
era solta. Foi por causa disso que chegou a ser internada na
Pinel e no Hospital Santa Maria. Depois de cinco anos de casada, se separou do marido j no agentava mais tanta
humilhao. O companheiro, por sua vez, dado bebida,
tambm no entendia a doena da mulher e, por causa disso,
continuava com a rotina das surras. O corpo de Maria vivia
coberto de hematomas.

105

Depois que o marido saiu de casa, Maria Rita continuou a


ter suas crises. Voltou a ser internada outras vezes. Mas, em
2004, depois de passar por mais de 30 vezes pelo CERSAM, no
bairro Renascena, onde, hoje, faz tratamento psiquitrico contnuo, o mdico lhe recomendou que comeasse a freqentar o
Centro de Convivncia mais prximo de sua casa. No incio foi
difcil. Sentia medo. Contou que j havia sofrido tanto no Hospital Santa Maria, que no suportaria viver aqueles horrores
novamente s de lembrar das sees de eletrochoque, entrava em pnico. Contou que, no hospital, faltava-lhe at vontade de sair da cama. Chegou a ficar sem tomar banho durante
um ms! Quando conheceu o Centro de Convivncia So
Paulo, Maria Rita se apaixonou.
Isso aqui o mximo; quando vim pela primeira vez, a
Aurlia, que a terapeuta ocupacional, me apresentou todo o
espao, me explicou que aqui no se fecha a porta, e que se eu
quisesse ir embora era s sair. Conheci as salas de oficina e
tudo mais, fiquei superanimada.

Histrias da Loucura

Voc freqenta alguma oficina no Centro de Convivncia?

106

Quase dois anos depois, j fao diversas oficinas de segunda a sexta, como bordado, tapearia, artes plsticas, e vou
comear a fazer a oficina de bijouteria.Aqui todo mundo me
trata bem; quando tenho crises, o pessoal chama o SAMU (Sistema de Atendimento Mvel de Urgncia) e me levam para o
CERSAM, onde vou ser medicada e, se necessrio, posso passar a noite l. H cama, quarto e banheiro limpos. Eles oferecem caf da manh e almoo para todos. O jantar s para
aqueles que vo dormir no Centro. Eles tambm do banho e
oferecem roupas limpas.
Hoje, Maria Rita tenta levar uma vida normal. Mora com os
dois filhos, que j so adultos. A filha estuda e o filho faz bicos

1. O Suricate (Suricata suicatta) um mangusto que, ao contrrio de seus parentes de


hbitos noturnos ou crepusculares, adora o sol e sai da toca ao amanhcer para s voltar
no fim da tarde. Frgil diante dos grandes predadores, sua principal estratgia de
sobreviver a solidariedade.

Tratamentos Substitutivos

para ganhar algum dinheiro, mas abandonou a escola, e tambm tem uma banda de pagode, onde vocalista como o pai.
Maria Rita freqenta o Centro de Convivncia assiduamente,
fazendo diversas oficinas. Uma vez por ms, tambm faz tratamento com uma fonoaudiloga, no Hospital da Baleia. Este tratamento se deve s crises, que lhe afetaram a voz. Tambm
uma vez por ms vai ao psiquiatra no CERSAM, no bairro Renascena.
As oficinas estimulam a auto-estima de cada usurio e lhes
oferecem tambm a oportunidade de aprenderem uma profisso. No ano de 1999, foi criada a Associao de Trabalho e Produo Solidria, que leva o nome de SURICATO1. Seu slogan :
Liberdade faz bem, e muito bem feito.
A associao nasceu da necessidade de os prprios portadores de sofrimento mental buscarem mais do que, simplesmente
produzir pequenos trabalhos eles queriam tambm ganhar
seu dinheiro. Foi a que resolveram criar a SURICATO. Nos
dois primeiros anos de atividades, a associao funcionou no
galpo da ASMARE. Logo depois, a Prefeitura de Belo Horizonte disponibilizou um espao maior e mais apropriado, no
Centro de Convivncia do bairro So Paulo, regio nordeste de
Belo Horizonte, onde funciona at hoje.
Os trabalhos de marcenaria da SURICATO cadeiras, mesas, armrios so vendidos em vrias lojas de Belo Horizonte como, por exemplo, na Feira de Artesanato da Avenida
Bernardo Monteiro, Reciclo, Balaio de Gato, Colher de Ch e
Doce Veneno. H tambm uma exposio de suas peas no
Shopping Minas Casa, no bairro Ipiranga. Os trabalhadores da
Associao dividem os lucros de tudo o que vendido, ajudando desta forma a melhorar a renda e a dignidade de suas famlias.

107

Histrias da Loucura

Pelo menos um sbado por ms acontecem as reunies familiares. Tambm h assemblias gerais, onde usurios, parentes e profissionais discutem ou debatem sobre o trabalho que
est sendo executado no Centro. o momento para discutir sobre o tratamento, sobre algum acontecimento novo, sobre o
servio, em sntese, sobre o dia-a-dia daquele local. As reunies
tanto podem acontecer no Centro quanto num parque, por
exemplo. E quando isto acontece, o transporte fica por conta da
Prefeitura de Belo Horizonte. Alis, vale lembrar que todo usurio que freqente qualquer Centro Comunitrio deve receber
vale-transporte para ir e voltar para sua casa.
Segundo a Gerente do Centro de Convivncia So Paulo,
Marta Soares, os Centros de Convivncia no existem sozinhos. So conectados a uma rede assistencial formada pelos
CERSAMs, as Unidades Bsicas e os Centros de Sade com as
respectivas equipes de sade mental.
De acordo com Marta Soares, o Centro tem uma funo importantssima dentro da Rede Municipal de Sade Mental, pois
tem a misso de ser uma ferramenta de incluso social, um facilitador da articulao do usurio pela vida, pela cidade. Tem
o papel de ser tambm um agenciador.

108

O objetivo expandir o universo do usurio, no s na


relao do portador de sofrimento mental com ele mesmo, mas
com seus talentos, com suas habilidades, dentro de seus recursos. Mas, busca-se a expanso tambm de sua circulao, em
funo da apropriao de saberes, dos lugares, da cultura e, inclusive, de se apropriar do que est produzindo.
O Centro de Convivncia So Paulo faz um trabalho
muito bom para os usurios do servio de sade mental.
Nele h vrias oficinas, onde os usurios aprendem a fazer diversas coisas como, pintura, msica, tapearia, etc,
etc e etc. Os profissionais que ensinam estas coisas so
altamente qualificados.

Alm destas oficinas, o usurio acompanhado e tem


profissionais que, se ele precisar, do assistncia maior,
aconselhamento e encaminhamento para locais onde o
usurio pode encontrar a ajuda que precisa.
A gente encontra gente como a gente para conversar, e
muito bom conversar com quem tem o mesmo problema
que a gente. Eu acho que faz bem. Bom o Centro de Convivncia So Paulo isso tudo e at mais que isso e eu
no tenha percebido.
Paulo Luiz Tolentino, 42 anos, usurio do Centro de
Convivncia So Paulo.

As Residncias Teraputicas fazem parte da Rede de Sade


Mental de Belo Horizonte, criadas para receber os pacientes
que perderam seu vnculo social ou familiar e que estejam internados por um perodo muito longo dentro de um hospital
psiquitrico no mnimo dois anos de internao e que, desta
forma, j no tm mais como justificar a permanncia deste
usurio dentro da instituio. Estas casas podem receber no
mximo dez pessoas. Todas vindas exclusivamente de hospitais psiquitricos. A capital mineira conta com nove Residncias trabalhando de forma sistmica.
As casas so financiadas pelo Sistema nico de Sade (SUS).
Segundo a responsvel pela Residncia Teraputica do bairro
Concrdia, Leiliane Jesus Rocha, a verba enviada para a ONG
Sopo Mineiro, que depois a repassa para a coordenadora do
lar. So enviados R$ 450 mensais para o supermercado, R$ 140
mensais da padaria e R$ 150 semanais para as despesas com
aougue e sacolo. A Residncia Teraputica da Concrdia co-

Tratamentos Substitutivos

Residncias Teraputicas

109

Histrias da Loucura

110

meou suas atividades h apenas nove meses e oferece aos usurios caf da manh, almoo, caf da tarde e janta. A casa
grande tem trs quartos, sala, copa, cozinha e uma rea nos
fundos. Na frente, uma varanda e um pequeno jardim, cuidado
por um dos moradores, Lino, de 43 anos. O porto que d acesso rua fica trancado com cadeado, mas, segundo os prprios
moradores, por questo de segurana. L moram cinco mulheres
e quatro homens, todos com idade mdia de 40 anos.
A casa, apesar de grande, no oferece muito lazer aos portadores de sofrimento mental. Alm de um aparelho de televiso e um rdio, um dos moradores diz que a residncia possui alguns jogos, como damas e jogo de baralho, e assim que
eles se divertem. Mas no h visitas a parques, cinemas ou teatros, como so realizados nos Centros de Convivncia. Com
ressalvas, todos podem sair da casa alguns somente acompanhados por um responsvel, para passear. Antes de sair,
devem avisar a hora certa de retornar tambm nesse caso,
o motivo alegado para justificar o aviso foi medida de segurana. Quem sai mais Nilo, o jardineiro, o que tem mais autonomia para resolver os problemas. Nilo leva uma vida social mais efetiva, participa de jogos de futebol do Centro de
Convivncia So Paulo e executa outras tarefas. uma pessoa
naturalmente mais ativa.
A residncia fica sob o olhar de uma cuidadora, que
quem faz a comida, d a medicao na hora certa e o apoio
emocional para aquelas pessoas, tornando-se assim, muitas vezes, o nico vnculo exterior que passa por aquela casa. Alguns
usurios ainda mantm laos familiares. bem verdade que
estes laos se resumem ao dia que sai o pagamento da aposentadoria, nico dia que um familiar aparece para uma visita.
Todos que residem nesta moradia da Rua Itaquera, na Concrdia, j passaram por, pelo menos, cinco hospitais psiquitricos diferentes. Os mais citados so o Instituto Raul Soares,
Hospital Galba Veloso, Hospital de Barbacena, Hospital Andr
Luis, Hospital de Serra Verde, Hospital Santa Maria, Santa

Clara, Psicominas e vrios outros. Todos, sem exceo, ficaram


mais de 20 anos internados.
Odorico Jos Salgado, 55 anos, esteve internado em vrios
hospitais. No ltimo, o Serra Verde, passou 25 anos de sua vida.
L, passou por vrias sesses de eletrochoque pelo menos 15,
afirma. Tambm conta que esteve no quarto forte durante um dia
so celas que fazem lembrar as solitrias utilizadas em presdios.
J fugiu alguma vez?
J, vrias vezes. Fugi de diversos hospitais, mas sempre
acabava voltando.
Conversando com Lino, uma espcie de auxiliar de servios
gerais, ele nos faz algumas revelaes.
Na sua casa tem mais algum que tem problemas de
sade mental?
Meu pai, Augusto Anselmo, tambm tinha.

No. Ele estava internado em Barbacena quando deram


pra ele o ch da meia-noite2. Pelo menos foi isto que meus irmos me contaram, no sei se verdade.
Quando perguntamos a todos se gostam de viver na Residncia Teraputica, surgem depois de alguns segundos de hesitao, respostas variadas. Aqui legal; tem comida; tem
roupa limpa; a gente pode sair para passear acompanhado.
Mas o sentimento de solido parece reinar naquele lugar.

2. O ch da meia-noite um tipo de bebida envenenada

Tratamentos Substitutivos

Ele ainda vivo?

111

Histrias da Loucura

Quase como se a solido fosse uma sensao concreta, palpvel. Em um canto da cozinha, vemos uma senhora chorando
sozinha parece que seu corao est sangrando. Enquanto
isso, Odorico fica com os olhos lacrimejantes quando conversa
conosco sobre a vida. Nos contou que seu sonho conhecer o
Rio de Janeiro antes de morrer. Ele tem alguns quadros espalhados pelos cmodos, quadros que traduzem seus sonhos, o
sonho de morar numa casa de frente ao mar. Um quadro de
So Geraldo em homenagem a um amigo. Sonhos to distantes
para Odorico e para todos que moram ali.

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Consideraes
Finais

idia de contar histrias sobre doentes mentais partiu de


um dos autores deste livro, que visitou, no Instituto Raul
Soares, um parente que l estava internado. A situao degradante de um ser humano que at um pouco antes era um engenheiro renomado de um grande fbrica de veculos, alm de
professor universitrio, nos chamou a ateno para a fragilidade humana e a necessidade de escrever sobre o assunto. tnue o fio que separa a loucura da lucidez.
O engenheiro citado j no est mais no Raul Soares. Vive
em um lar teraputico, e consegue, apesar de todas as limitaes, levar vida social com um mnimo de decncia. Esse seria
o ideal, ainda que muito distante em um pas marcado por tantas desigualdades e injustias como o Brasil.
Segundo dados da Organizao Mundial da Sade (OMS),
cerca de 10% da populao mundial sofre de algum tipo de
transtorno mental. um percentual altssimo para que a sociedade continue a excluir os diferentes, confin-los em hospitais psiquitricos ou simplesmente ignor-los.
A nica certeza que tiramos dessa reportagem que a existncia de instituies psiquitricas como o Raul Soares, Galba
Veloso e o Hospital-Colnia de Barbacena no se justifica mais.
No faz sentido, em um momento em que a humanidade vem
somando tantas conquistas, permitir que esses depsitos de
excludos ainda existam. Mesma opinio de alguns psiquiatras
e profissionais da rea, que chegamos a entrevistar. Eles acreditam que daqui a uns 15 ou 20 anos no existiro mais esses
meros reprodutores de sofrimento e excluso que se tornaram
os hospitais psiquitricos. No entanto, para que isso acontea,
preciso que o poder pblico aumente o nmero dos centros
de tratamentos substitutivos, desenvolva polticas mais humanas e eficazes, alm de ser necessrio uma contrapartida social.
Ou seja, tem que mudar tudo. No coisa para ser feita da
noite para o dia. Mas tem que comear j.
O trabalho das ONGs e associaes que lutam pela humanizao do tratamento psiquitrico louvvel, mas a verdadeira
115

revoluo no trato com os loucos s ser possvel com a conscientizao de parcela significativa da sociedade, destruindo
preconceitos e velhos paradigmas de que o diferente tem que
ser expurgado da vida social.
Ser que os anormais no somos ns, que aceitamos e fomos coniventes com a excluso e a barbrie por tantos anos?
Fechar os olhos no seria o mesmo que tambm excluir o
que h de humano em ns?
Talvez a carta que Carlos, um de nossos entrevistados, nos
entregou em uma das visitas ao Galba Veloso, nos ajude a elucidar essa questo.
A natureza agradece

Histrias da Loucura

Nada se mata, a no ser o tempo.


Nada se tira, a no ser fotos.
Nada se leva, a no ser o tempo e recordaes.
Nada se deixa, a no ser pegadas.

116

S vencem aqueles que acreditam que so capazes e que


lutam por uma vida mais digna para todos, sem distino de cor ou raa, seja rico ou pobre. O preconceito, seja
ele qual for, de qualquer espcie, ignorncia. No inveje, faa o mesmo. Copie, ao invs de atrapalhar.
melhor ser til de alguma forma do que falar das vidas
alheias. Homem que homem faz jus de seu carter, no
leva a srio para o que falam de ns. Temos que ser otimistas, sempre acreditar que, juntos, podemos transformar nossas vidas em alegrias. Cada segundo de nossas vidas, temos que aproveitar o mximo, sempre querendo o melhor.
Mais vale um amigo verdadeiro do que muitos que no
querem melhorar; temos que ser sbios, mostrar que somos melhores, mas com um s jeito, fazendo as coisas
acontecerem, tudo o que pudermos fazer para acabar com
as coisas negativas, sejam elas drogas, prostituio, en-

Consideraes Finais

fim, tudo um pouco. O mal s existe para quem acredita,


e nada do que vm de muito longe bastaria um al para
amizade.
S devemos levantar a mo para agradecer a Deus, somente para agradecer.

117

Agr adecimentos

gradecemos especialmente a Eustquio Trindade, por


todo apoio bem como as valiosas contribuies para que
este livro ficasse pronto; a Leonardo Guimares e Ronaldo
Magalhes, por toda a disponibilidade e ajuda na elaborao
grfica, e a todos os doentes mentais e seus familiares.
Estas pessoas tambm foram de suma importncia para a
produo do livro:
Antnio Soares Simone, Jairo Furtado, Izacarla Josefat,
Hiram Firmino, Marta Soares, Cludia Fonseca, Marcelo
Loures, Juliana Duran, Marta Elizabeth de Souza, Irm
Aparecida, Jaqueline Morello, Luz Marina Morello, Mark
Napoli, Paula Cambraia, Jos Paiva Filho, Lorimar Rosa de
Arajo, Miriam Abud-Yd e todos do Frum Mineiro de Sade
Mental
e
Marcus Vincius Borges, Raquel Romagna, Jos Maria
Rabelo, Lenice Lima Rabelo, Tlio Gustavo Lima Rabelo,
Dalila de Souza Amorim Moura, Bruno Amorim Moura,
Camila Cristina Fernades Costa, Maria de Cssia de Freitas,
Ozrio Ferraz de Arajo, Gabriel de Freitas Ferraz Arajo,
Lorena Aguilar, Carlos Ventura, Maria Ventura e Cludia
Coelho.

119

Bibliografia
AMARANTE, Paulo. Algumas Reflexes sobre tica,
Cidadania e Desinstitucionalizao na Reforma Psiquitrica.
In: Sade em Debate. 45: 43-46, dez. 1994.
_____________. Novos sujeitos, novos direitos: o debate em
torno da reforma psiquitrica. Cadernos de Sade Pblica. Rio
de Janeiro, v. 11, n 3 1995. Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php
ANDRADE, Carlos Drummond de. Antologia Potica. ed.
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out. 1998

123

Ana Slvia prostituta da Rua Guaicurus e


tem uma irm e uma sobrinha com transtornos mentais. Giovane descobriu o Tnel
do Amor no Raul Soares, onde d lies de
sexo. Carlos escritor e esportista, mas j foi
Jesus e Tatuapu neste mundo doido de meu
Deus. Lorraine, sobrinha de Ana Slvia, reza
para que o capeta no lhe aparea no Galba
Veloso. Cabo no falava nem ria, mas todos
descobriram que ele no era mudo quando
cantou uma msica na obra; no ri porque
no tem os dentes superiores. Slvia morreu
em Barbacena e acabou dissecada na mesa de
uma aula de anatomia. J Durval morreu ao
lado de seu inseparvel burro, que empacou
para sempre.

Histrias da Loucura

124

Loucos perigosos so produtos da ignorncia. O que existe no so loucos perigosos, so


lcidos perigosos.
Lopes Rodrigues