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A IMAGEM FEMININA NO CONTO A MOA TECEL,


DE MARINA COLASANTI
Fernando de Moraes Gebra, Doutorando em Estudos Literrios
UFPR

O presente artigo surge como pequena contri- lexicais so definidos como um primeiro modo de
buio para a fortuna crtica de Marina Colasanti, au- acesso significao do texto, um conjunto de unidatora que recria o universo feminino, muitas vezes por des lexicais (lexemas) com traos comuns de signifimeio de contos de fadas marcados por vrias configu- cao (MAURAND, 1984, p. 56).
raes simblicas. Em muitos dos contos da autora,

Para Greimas, essas investigaes cientficas

a mulher descrita com o poder de fazer e desfazer sobre os campos lexicais evidenciam a carga potencial
seu destino. Esse fazer e desfazer, ou ainda tecer e das figuras lexemticas, isto , as possibilidades de
destecer destinos, o tema de A moa tecel, inse- elas adquirirem determinados sentidos em percursos
rido na coletnea de contos intitulada Doze reais e a figurativos. Os estudos semiticos ressaltam que uma
moa no labirinto do vento. Essa tecel, com a ajuda figura isolada no tem significado em si mesma: cada
de seu tear, traa todo seu universo natural, inclusive figura pode estar virtualmente relacionada a vrios teseu destino, mas, vendo-se sufocada pelo ambicioso e mas: Todo discurso, no momento em que coloca sua
materialista marido que foi tecido, chega a desfazer prpria isotopia semntica, no passa de uma exploratodos os bens materiais que traara, inclusive o pr- o muito parcial das virtualidades considerveis que
prio marido.

lhe oferece o tesouro lexemtico. (GREIMAS, 1977,

Antes de estabelecermos a anlise da repre- p. 188) Para o autor, as figuras lexemticas formam
sentao da personagem feminina no conto, convm uma rede figurativa relacional, isto , elas se relaciodelimitar os pressupostos tericos que nos auxilia- nam com outras figuras, assim formando constelaes
ram no processo analtico. Trata-se de elementos da discursivas, ou percursos figurativos. Para o semiosemitica greimasiana, particularmente a tcnica de ticista, Constatamos imediatamente que tais figuras
desmontagem do texto para a construo dos campos no so objetos fechados sobre si mesmos, mas que
lexicais, responsveis pela estruturao discursiva do prolongam a todo instante seus percursos semmicos,
texto. No entender de Georges Maurand, os campos encontrando e incorporando outras figuras semelhanRevista Discente do CELL n 0 1 sem. 2010

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tes e constituindo como que constelaes discursivas tios, escadas, salas, poos, tantos cmodos,
dotadas de organizao prpria. (GREIMAS, 1977, alta torre, luxos, moedas, criados, carruap. 189)

gens, estrebarias isso tudo dentre outras riquezas

Aps o estabelecimento dos campos lexicais e contidas no palcio.


dos percursos figurativos, vamos nos valer de elemen-

Como podemos justificar o agrupamento dessas

tos tericos de todo o percurso gerativo, entendido figuras em cada um desses campos lexicais? Ao passar
como uma sucesso de patamares que mostra como para a anlise dos programas narrativos dos sujeitos
se produz e se interpreta o sentido, em um processo (mulher e homem), podemos, alm de justificar as esque vai do mais complexo e concreto ao mais sim- colhas lexicais, avanar na anlise e perceber os uniples e abstrato (FIORIN, 2001, p. 17). Como se sabe, versos axiolgicos de cada sujeito da narrativa. Ainda
so trs os patamares: o nvel fundamental, o nvel na estrutura discursiva, reconhecemos dois tempos
narrativo e o nvel discursivo. Nesse conto, apesar de no texto: um anterior construo do homem e
analisarmos os trs nveis, ser dada nfase s oposi- um posterior sua existncia concreta. No primeiro
es discursivas presentes no texto, ou seja, como as tempo, encontramos todas as figuras que fazem parte
aes das personagens revelam seus valores ideolgi- dos campos lexicais que denominamos tear natural e
cos. Tambm sero utilizados elementos da semntica universo natural, enquanto no segundo esto todas as
discursiva para analisarmos os percursos figurativos figuras dos campos lexicais tear material e universo
at chegarmos estrutura profunda para compreender material o que nos leva a pensar em uma passagem
os valores que se opem no conto, gerando efeitos de da categoria semntica / natural/ para / material /.
sentido em seus leitores.

Com relao aos programas narrativos (PNs)

Aps a leitura do texto, percebemos quatro dos sujeitos da narrativa, podemos dizer que a mucampos lexicais, dois referentes ao mundo natural e lher, mesmo tendo autonomia para tecer seu universo
dois referentes ao mundo material. Os campos lexi- natural, encontrava-se em um estado inicial de falta:
cais estabelecidos podem ser assim representados:

Mas tecendo e tecendo, ela prpria trouxe o tempo

a) tear natural delicado trao cor de luz, em que se sentiu sozinha, e pela primeira vez pensou
fios estendidos, fios cinzentos de algodo, fio como seria bom ter um marido ao lado. (COLASANde prata, belos fios dourados, grandes pentes do TI, 2001, p. 12) Como possua os elementos modais
tear;

da competncia (querer, dever, saber e poder), a mub) universo natural claridade da manh, lher pde entremear no tapete as ls e as cores que

horizonte, chuva, nuvens, vento, frio, fo- lhe dariam companhia. (COLASANTI, 2001, p. 12)
lhas, pssaros, peixe, leite, tempo;

Houve a realizao da ao principal ou performan-

c) tear material belas ls cor de tijolo, fios ce: E aos poucos seu desejo foi aparecendo, chapu
verdes para os batentes, pressa para a casa aconte- emplumado, rosto barbado, corpo aprumado, sapato
cer, sem parar batiam os pentes; e

engraxado. Estava justamente acabando de entremear

d) universo material tetos, portas, p- o ltimo fio da ponta dos sapatos, quando bateram
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porta. (COLASANTI, 2001, p. 12) No entanto, a san- cio, ao sentir a falta de um homem, a estruturao sino eufrica da mulher foi apenas aparente: E feliz ttica se manifesta da seguinte forma: Tecer era tudo
foi, por algum tempo. (COLASANTI, 2001, p. 12) o que fazia. Tecer era tudo o que queria fazer. (COO homem, interessado apenas nas riquezas materiais LASANTI, 2001, p. 12) E, logo em seguida: Mas teque o tear poderia lhe proporcionar, passou a exigir cendo e tecendo, ela prpria trouxe o tempo em que se
que sua mulher trabalhasse para que seus ambiciosos sentiu sozinha, e pela primeira vez pensou como seria
sonhos fossem concretizados. Assim, incutiu na mu- bom ter um marido ao lado. (COLASANTI, 2001, p.
lher um dever-fazer, o que podemos perceber pelo uso 12) Comparemos esses fragmentos com os seguintes:
de verbos ligados ao campo lexical da ordem: exigiu Tecer era tudo o que fazia. Tecer era tudo o que quee ordenou. Tambm podemos perceber isso em outro ria fazer. E, tecendo, ela prpria trouxe o tempo em
fragmento: Exigiu que escolhesse as mais belas ls que a tristeza lhe pareceu maior que o palcio com
cor de tijolo, fios verdes para os batentes, e pressa todos os seus tesouros. E pela primeira vez pensou
para a casa acontecer. (COLASANTI, 2001, p. 12) como seria bom estar sozinha de novo. (COLASANOu ainda no seguinte trecho: Sem querer resposta, TI, 2001, p. 13) Ao compararmos os trechos dos dois
imediatamente ordenou que fosse de pedra com arre- momentos da narrativa, percebemos dois momentos
mates de prata. (COLASANTI, 2001, p. 13)

de falta: a falta da figura masculina e a falta da li-

Manipulada a querer-fazer e a dever-fazer, a berdade. No conto, a figura masculina causa opresso


moa tecel, possuidora dos elementos modais saber personagem feminina, pois, ao fazer-lhe constantes
e poder, realiza a performance: Dias e dias, semanas exigncias, impede que a tecel se volte para seu unie meses trabalhou a moa tecendo tetos e portas, p- verso natural.
tios e escadas, e salas e poos. A neve caa l fora, e

Insatisfeita com a falta de liberdade, a tecel

ela no tinha tempo para chamar o sol. A noite chega- desfez tudo o que tecera:
va, e ela no tinha tempo para arrematar o dia. (COLASANTI, 2001, p. 13) Como podemos perceber, os
campos lexicais tear material e universo material passam a abundar nessa segunda parte do conto, em que
a mulher acaba por se submeter aos caprichos do ho-

Desta vez no precisou escolher linha nenhuma.


Segurou a lanadeira ao contrrio, e, jogando-a
de um lado para o outro, comeou a desfazer seu
tecido. Desteceu os cavalos, as carruagens, as estrebarias, os jardins. Depois desteceu os criados
e o palcio e todas as maravilhas que continha.
(COLASANTI, 2001, p. 13-14)

mem que tecera, e tece um grande palcio, cheio de


cmodos: Sem descanso tecia a mulher os caprichos
do marido, enchendo o palcio de luxos, os cofres de
moedas, as salas de criados. (COLASANTI, 2001,
p. 13)

Ao destecer o mundo material do marido, a


tecel acaba por sancion-lo negativamente, pois o
priva das riquezas materiais: A noite acabava quando o marido, estranhando a cama dura, acordou, e

No entanto, a mulher volta para seu estado inicial de falta, o que percebemos pelo paralelismo nas
estruturas sintticas do conto. Lembremos que, no in-

espantado olhou em volta. (COLASANTI, 2001, p.


14). Para se ver livre do universo material e opressivo
representado pelo marido, a moa acaba por desteRevista Discente do CELL n 0 1 sem. 2010

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cer esse marido: No teve tempo de se levantar. Ela de dos caprichos do marido, para chegar ao universo
j desfazia o desenho escuro dos sapatos, e ele viu material ao concretizar as ambies de seu compaseus ps desaparecendo, sumindo as pernas. Rpido, nheiro. No entanto, no seu segundo percurso narratio nada subiu-lhe pelo corpo, tomou o peito aprumado, vo, passa para o universo do no material ao destecer
o emplumado chapu. (COLASANTI, 2001, p. 14)

tudo o que fizera e, finalmente, regressa ao universo

E novamente a narrativa retorna ao ponto ini- natural ao destecer o marido e tecer novamente a clacial, descrio semelhante do primeiro pargrafo: ridade de sua vida.
Ento, como se ouvisse a chegada do sol, a moa

Conforme pudemos depreender da anlise

escolheu uma linha clara. E foi passando-a devagar proposta no conto A moa tecel, a mulher enclauentre os fios, delicado trao de luz, que a manh re- surada e confinada aos afazeres domsticos busca a
petiu na linha do horizonte. (COLASANTI, 2001, completude em um companheiro por meio da tessip. 14) Percebemos neste fragmento a volta de figuras tura de seu destino. No entanto, aps se submeter
do campo lexical do universo natural: trao de luz, aos caprichos do marido, a moa tecel rompe com
manh, linha do horizonte.

o universo do patriarcado imposto pela cultura no

Aps a anlise do nvel narrativo do conto, po- momento em que decide renunciar a essa forma de
demos agrupar os quatro campos lexicais em duas felicidade tradicionalmente veiculada e optar pela
categorias semnticas que esto na base da constru- realizao por meio de sua liberdade. Temos um texo do texto: o universo natural e o universo material. to organizado em dois paradigmas: o do mundo maEssas relaes so descritas por meio do quadrado se- terial veiculado pelo marido e o do mundo natural,
mitico, cujas operaes, realizadas em seu interior, presente no incio e no final do conto. A personagem
negam um contedo e afirmam outro, engendrando feminina passa do mundo natural para o material,
a significao e tornando-a, como vimos, passvel de para depois regressar ao natural, quando se percebe
narrativizao (BARROS, 1988, p. 23). Assim, a te- como sujeito autnomo, aps tecer sua sexualidacel, sujeito da narrativa, passa do universo natural de e se descobrir enquanto mulher, sujeito de seu
para o no natural ao abandonar seus sonhos em virtu- prprio destino.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BARROS, Diana Luz Pessoa de. Teoria do discurso:

Lngua Portuguesa).

fundamentos semiticos. So Paulo: Atual, 1988.

GREIMAS, Algirdas Julien. Os atuantes, os atores

COLASANTI, Marina. A moa tecel. In: _____.

e as figuras. Trad. Jesus Antnio Durigan. In: CHA-

Doze reis e a moa no labirinto do vento. 10. ed. So

BROL, Claude (org.). Semitica narrativa e textual.

Paulo: Global, 2001, p. 9-14.

So Paulo: Cultrix/Edusp, 1977, p. 179-95.

FIORIN, Jos Luiz. Elementos de anlise do discur-

MAURAND, Georges. Pratiques smio-linguistiques

so. So Paulo: Contexto/Edusp, 1989. (Repensando a de lcole lmentaire. Langue franaise, 61, 1984.

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