- TEORA DE LA DEPENDENCIA

La teora de la dependencia fue un movimiento intelectual que apunt a

entender que el origen de los problemas latinoamericanos no reside en un
atraso econmico sino en la manera en que nos insertbamos en la expansin
del capitalismo mundial. Fue una manera subordinada, con una posicin
desventajosa en la divisin internacional del trabajo, especializndonos en
productos con poca creacin de valor y teniendo como principal instrumento
para ajustarse a esa situacin la sobreexplotacin del trabajo, que es el centro
de nuestra propuesta de insercin en la economa mundial. Son formas que
mantienen a nuestra poblacin en un nivel bajo de desarrollo, acentan la
debilidad de nuestro mercado interno y, por lo tanto, de nuestra capacidad de
crecimiento, y aumenta la exclusin social y la concentracin. Profundiza ms
la dependencia a travs del endeudamiento y otros mecanismos, en lugar de
permitirnos salir. (Dos Santos)
La teora es actual y Mucha, por tres aspectos. El primero [1] es pensar los
problemas latinoamericanos en el cuadro de la expansin del
capitalismo y del desarrollo del sistema econmico mundial. Hay condiciones
como para profundizar el anlisis de nuestra realidad en el contexto del
sistema mundial, hegemonizado por el capital financiero, de tal forma que con
eso ganamos mucho en la capacidad de entender lo que pasa en cada una de
las regiones, que tiene un rol determinado en la divisin internacional del
trabajo, en el sistema de intercambio y el movimiento de capitales. El segundo
[2] aspecto es que la teora de la dependencia es una conquista del
pensamiento social latinoamericano. Es un gran avance para el
conocimiento en general, pero tuvo como punto de partida las especificidades
de Latinoamrica. Esto es fundamental, sobre todo frente a la hegemona del
pensamiento neoliberal, que impuso la idea de que existe una sola economa,
que es igual en todas partes. El tercer [3] elemento es que represent una
integracin de las ciencias sociales. Permiti unir lo poltico con lo
econmico y con lo social. (Dos Santos)
- SUBDESARROLLO
Andre Gunder Frank define al subdesarrollo diciendo que: No es
consecuencia de la supervivencia de instituciones arcaicas, de la falta de
capitales en las regiones que se han mantenido alejadas del torrente de la
historia del mundo, por el contrario, el subdesarrollo ha sido y es aun generado
por el mismo proceso histrico que genera tambin el desarrollo econmico del
propio capitalismo. (Gunder Frank, 1963)
Tercer mundo Alfred Sauvy
I - LOS PROBLEMAS DE LATINOAMERICANA FRUTO DE LA EXPANSIN
DEL CAPITALISMO

Para los defensores de la teora de la dependencia, el origen del subdesarrollo

se encuentra en el tipo de relaciones comerciales que se establecen entre los
pases desarrollados y los subdesarrollados. Desde esta perspectiva, la
explicacin del subdesarrollo se fundamenta en el intercambio comercial entre
los pases desarrollados (centro) y los pases en vas de desarrollo (periferia).
Los primeros son exportadores de bienes industriales y los segundos de
materias primas y productos agrcolas.
El mecanismo que acrecienta la pobreza de la periferia acta basndose
principalmente
en
dos
elementos:
1) El grado de competencia en el sector exportador de unos pases y otros
2) Los aumentos de la cantidad demandada
Las tesis del pensamiento nico convirtieron el capital mundial en el
demiurgo del crecimiento econmico, sobretodo de las economas atrasadas
que no tienen, segn ellos, ahorro interno y necesitan apoyarse en el ahorro
internacional. Segn sus tesis, el capital internacional sera fuente de
transferencia de tecnologa, adems de asegurar, a travs de la integracin
financiera internacional, la baja del costo del capital debido a la mejor
distribucin del riesgo. Sin hablar de los efectos indirectos, tales como la
promocin de la especializacin, la induccin de mejores polticas y la mejor
orientacin de la asignacin de los recursos. (Dos Santos [2]). Pero los hechos
dicen exactamente lo contrario. La entrada de capitales busca tasas de
ganancias ms altas y terminan por enviar al exterior remesas de ganancias
superiores a las entradas. Adems demostramos que la balanza de pagos de
nuestra regin era necesariamente negativa debido al pago de los servicios del
capital y los servicios tcnicos, los fletes y otros tems negativos de nuestra
balanza. Esta situacin perversa era y es promovida por la aceptacin de la
condicin de dependencia en la economa mundial, caracterizada por una
posicin negativa en la divisin internacional del trabajo (especializacin en los
productos de ms bajo valor agregado y altamente especializados, sin
economas externas), la sumisin a los servicios internacionales que raramente
ofrecemos, la aceptacin de tasas de inters impuestas desde el exterior en
condiciones extremadamente negativas, la concentracin del ingreso y la
superexplotacin del trabajo como condiciones para generar superganancias
capaces de compensar la situacin de clases dominantes dominadas que
caracteriza a nuestra lite. La fuerte e indiscriminada apertura de Amrica
Latina para el capital internacional en las dcadas de los 70, 80 y 90 tuvo como
resultado el agravamiento de todos los problemas ligados al subdesarrollo de la
regin. En este perodo no hubo casi ningn crecimiento econmico en la
regin.
II - LA TEORA DE LA DEPENDENCIA:
PENSAMIENTO SOCIAL LATINOAMERICANO

UNA

CONQUISTA

DEL

Los economistas suecos Magnus Blomstrm y Bjorn Hettne se convirtieron en

prestigiosos historiadores de la teora de la dependencia. En su libro ms
completo sobre el tema (Blomstrm y Hettne, 1984, pp. 15) afirman que hay
un conflicto de paradigmas, entre el paradigma modernizante y el enfoque
de la dependencia. Para el enfoque de la dependencia ellos identifican dos
antecedentes inmediatos:
a) El surgimiento de una tradicin crtica al euro-centrismo implcito en la
teora del desarrollo. Se debe incluir en este caso las crticas
nacionalistas al imperialismo euro-norte-americano y la crtica a la
economa neoclsica de Ral Prebisch y de la CEPAL.
b) El debate latinoamericano sobre el subdesarrollo, que tiene como primer
antecedente el debate entre el marxismo clsico y el neo-marxismo, en
el cual se destacan las figuras de Paul Baran y Paul Sweezy.
Ellos resumen en cuatro puntos, las ideas centrales que los seguidores de la
escuela de la dependencia defienden:
I) El subdesarrollo est conectado de manera estrecha con la expansin de
los
pases
industrializados;
II) El desarrollo y el subdesarrollo son aspectos diferentes del mismo
proceso
universal;
III) El subdesarrollo no puede ser considerado como la condicin primera
para
un
proceso
evolucionista;
IV) La dependencia, con todo, no es solamente un fenmeno externo sino
que se manifiesta tambin en diferentes formas en la estructura interna
(social,
ideolgica
y
poltica).
De aqu, que ellos puedan distinguir tres corrientes en la escuela de la
dependencia:
a) La crtica o autocrtica estructuralista de los cientficos sociales ligados a
la CEPAL, que revelan los lmites de un proyecto de desarrollo nacional
autnomo. En este grupo ellos colocan de manera incuestionable a Oswaldo
Sunkel y a una gran parte de los trabajos de madurez de Celso Furtado y,
hasta incluso la obra final de Ral Prebisch plasmada en su libro El
Capitalismo Perifrico. Fernando Henrique Cardoso aparece a veces como
miembro de esta corriente y otras veces se identifica con la que sigue (lo
que sus miembros con toda razn claramente rechazan).
b) La corriente neo-marxista, que se basa fundamentalmente en los
trabajos de Theotonio Dos Santos, Ruy Mauro Marini y Vania Bambirra, as

como los dems investigadores del Centro de Estudios Socio Econmicos de

la Universidad de Chile (CESO). Andr Gunder Frank aparece a veces como
miembro del mismo grupo, pero la clara posicin de negar su vinculacin
terica estrecha con el marxismo y su propuesta de un esquema de
expropiacin internacional ms o menos esttico, lo separan del enfoque
dialctico de los otros neo-marxistas.
c) Cardoso y Faletto se colocaran en una corriente marxista ms ortodoxa,
por su aceptacin del papel positivo del desarrollo capitalista y de la
imposibilidad o de la no necesidad del socialismo para alcanzar el
desarrollo.
Insatisfecho con esta proposicin, Andr Gunder Frank (1991), realiz un
anlisis de las corrientes de la teora de la dependencia, basado en cinco libros
publicados en el comienzo de la dcada de los 90 sobre esta teora. Frank
constat una gran dispersin en la clasificacin de los dependentistas entre
las varias escuelas de pensamiento, segn se plantea en estos libros. La lista
que l tuvo el cuidado de establecer sirve como una tentativa de presentacin,
de un modo ms neutral, de los principales pensadores relacionados, de
acuerdo con sus orgenes tericos. Dentro de los estructuralistas encontramos
a Prebisch, Furtado, Sunkel, Paz, Pinto, Tavarez, Jaguaribe, Ferrer, Cardoso y
Faletto. En lo que respecta a la Teora de La Dependencia, adems de Cardoso
y Faletto, que aparecen ligados a ambas escuelas, los dems pensadores
mencionados son: Baran, Frank, Marini, Dos Santos, Bambirra, Quijano,
Hinkelammert, Braun, Emmanuel, Amin y Warren. Frank diferencia todava, en
el debate sobre La Teora de la Dependencia, entre reformistas no marxistas,
marxistas y neo-marxistas.
III - LA INTEGRACIN DE LAS CIENCIAS SOCIALES: LA TEORA DE LA
DEPENDENCIA UNE LO POLTICO, LO ECONMICO Y LO SOCIAL EN
POCA DE GLOBALIZACIN
La teora de la dependencia ana poltica, economa y sociedad, por cuanto
entiende que la nocin de subdesarrollo como una situacin econmica, social,
poltica y cultural, en la cual se mezclan de forma negativa, el enclave, el
monocultivo, la cuestin racial, el colonialismo interno, el llamado dualismo
econmico. Dos Santos dice que: Estos diversos factores actan unos sobre
otros y configuran una situacin de atraso y subdesarrollo, un crculo vicioso
que es preciso romper para conseguir avanzar rumbo al desarrollo.
- MERITOS Y CRTICAS
La dependencia es una situacin donde la economa de cierto grupo de pases
est condicionada por el desarrollo y expansin de otra economa, a la cual se
somete aquella. La relacin de interdependencia establecida por dos o ms
economas, y por estas y el comercio mundial, adopta la forma de dependencia

cuando algunos pases (los dominantes) pueden expandirse y autoimpulsarse,

en tanto que otros (los dependientes) slo pueden hacerlo como reflejo de esa
expansin, que puede influir positiva y/o negativamente en el desarrollo
inmediato (DOS SANTOS, THEOTONIO Dependencia y cambio p.42)
La teora de la dependencia elaborada en los 60 y 70 tuvo por merito
irreprochable predecir el futuro del mundo globalizado del fin de milenio y gran
parte de las problemticas que hoy nos acechan y acucian. Fue planteada con
profunda honestidad intelectual, lo que para nuestra Amrica Latina no es poco
mrito.
Asimismo es merecedora de al menos tres crticas fundamentales:
1. Intenta inculpar a las naciones desarrolladas, las multinacionales y los
organismos internacionales de crdito de todos los males que padecen los
pases latinoamericanos, ignorando la impericia, negligencia o mediocridad de
gobiernos constitucionalmente elegidos (Cmpora, Alfonsn, Siles Suazo,
Bucaram Ortiz, Mahuad, Alan Garca Prez, Fujimori, Toledo, Carlos Andrs
Prez 2da parte, Collor de Mello, etc.) muchos de los cuales se ubicaron
ideolgicamente ms prximos a la teora de la dependencia.
2. Ver la realidad slo con la lente del marxismo, en una Amrica Latina que si
bien hoy posee muchos presidentes de coloratura izquierdista, gobiernan con
polticas econmicas de mercado (Kirchner, Vzquez, Lula da Silva, Lagos
Escobar) con algunos xitos y aciertos que merecen ser destacados. Una
Amrica Latina, donde las experiencias de Fidel Castro en Cuba y Hugo Chvez
Fras en Venezuela son calificadas de arcaica y sofocante en el primero de los
casos y pintoresco-demaggicas en el segundo. Claro est que el primer
mandatario de Venezuela est sentado sobre la nada desdeable reserva
petrolfera de su pas, y los barriles del recurso natural son vendidos en dlares
norteamericanos, euros o libras esterlinas, al precio que la OPEP marca y segn
la estricta observancia de las pautas que impone el mercado internacional.
- CONCLUSIONES
Al comenzar los aos 60, economistas y socilogos del Tercer Mundo
elaboraron la Teora de la Dependencia, segn la cual desarrollo y subdesarrollo
eran dos caras de la misma moneda: uno no poda existir sin el otro. Esta
interpretacin sirvi de base a los movimientos ms radicales de los aos
posteriores, que postulaban la salida del sistema capitalista y un desarrollo
autnomo. La teora puede ser entendida cabalmente si analizamos con
detenimiento el contexto histrico en el cual se elabor, si adems
entendemos con errnea la postura de varios de sus tericos que postularon -o
an lo hacen-, la lucha armada como nica salida a la dependencia estructural
promovida por el imperialismo.
La Teora de la Dependencia segua apoyndose en la posibilidad genrica del
desarrollo, pero ese supuesto cay por tierra al verificarse que ni la mayor

potencia del bloque socialista, la ex Unin Sovitica, pudo sobrevivir al margen

de la economa mundial. Algunos autores de la dependencia hicieron despus
una autocrtica de esa teora y empezaron a hablar del no-desarrollo.
La teora no es la panacea que resuelve automtica y mgicamente todos los
males de los pases latinoamericanos, poniendo fin a la miseria, el hambre y al
subdesarrollo, pero tampoco es el Manual del perfecto idiota latinoamericano
como plantearon Mendoza, Montaner y Vargas Llosa. Estos autores combaten
cidamente a la teora de la dependencia diciendo Cree que somos pobres
porque ellos son ricos y viceversa, que la historia es una exitosa conspiracin
de malos contra buenos en la que aqullos siempre ganan y nosotros siempre
perdemos (l est en todos los casos entre las pobres vctimas y los buenos
perdedores) quin es l? Es el perfecto idiota latinoamericano (de la
presentacin de Mario Vargas Llosa).