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Sistema de Informacin Cientfica

Castelo Branco, Edwar de Alencar; Castelo Branco Brito, Fbio Leonardo


Escreviver o passado, cenaviver o presente: historiografia sobre cultura marginal no Piau
Revista Tempo e Argumento, vol. 5, nm. 9, enero-junio, 2013, pp. 66-85
Universidade do Estado de Santa Catarina
Florianpolis, Brasil
Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=338130380005

Revista Tempo e Argumento,


ISSN (Verso eletrnica): 2175-1803
tempoeargumento@gmail.com
Universidade do Estado de Santa Catarina
Brasil

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www.redalyc.org
Projeto acadmico no lucrativo, desenvolvido pela iniciativa Acesso Aberto

ISSN: 2175-1803

Escreviver o passado, cenaviver o presente: historiografia


sobre cultura marginal no Piau
Resumo
O trabalho visa a refletir sobre o processo de constituio de uma
historiografia sobre a cultura e a arte marginais no Piau. Para
tanto, procura discutir as maneiras como tal produo se
configura confaz dentro e fora do ambiente acadmico, no qual
ganha uma maior visibilidade, tendo em vista a formatao de
grupos e projetos de pesquisa dedicados ao seu estudo. Tambm
pretende analisar de que forma a escrita historiogrfica piauiense
sobre o tema se relaciona com a que produzida em mbito a
nvel nacional, observando, especialmente, a insero de autores
locais em publicaes coletivas de maior abrangncia.
Palavras-chave: Historiografia. Cultura marginal. Piau.

Edwar de Alencar Castelo Branco


Doutor em Histria e Bolsista de
Produtividade em Pesquisa do CNPq.
Professor associado da
Universidade Federal do Piau.
edwar2005@uol.com.br
Fbio Leonardo Castelo Branco Brito
Mestre em Histria. Professor
substituto da Universidade
Estadual do Piau.
fabioleobrito@hotmail.com

Para citar este artigo:


CASTELO BRANCO, Edwar de Alencar; BRITO, Fbio Leonardo Castelo Branco. Escreviver o
passado, cenaviver o presente: historiografia sobre cultura marginal no Piau. Revista Tempo e
Argumento, Florianpolis, v. 5, n.9, jan./jun. 2013. p. 66 - 85.
DOI: 10.5965/2175180305092013066
http://dx.doi.org/10.5965/2175180305092013066

* Este texto, parte dos estudos desenvolvidos no mbito do MHB/UFPI, resultado dos esforos de
formatao da pesquisa Torquato Neto e seus contemporneos: vivncias juvenis, experimentalismo e
guerrilha semntica em Teresina, enquadrada na linha de pesquisa Histria, Cultura e Arte, sob
orientao do Prof. Dr. Edwar de Alencar Castelo Branco. O ttulo faz referncia aos neologismos
construdos pelo poeta e cineasta marginal pernambucano Jomard Muniz de Brito, presentes em seu
poema Arrecifes do desejo.

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Escreviver o passado, cenaviver o presente: historiografia sobre cultura marginal no Piau


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&
Argumento

Livewriting the past,


sceneliving the present:
the historiography about the
marginal culture in Piau
Abstract
This paper attempts to cast reflections on the
construction of a history about the culture and
art in the marginal Piau. In this analysis, discuss
the ways in which such productions are shown
inside and outside the academic environment in
which gain greater visibility, in view of the
formatting groups and research projects devoted
to its study. It also intends to examine how the
writing on the subject of Piau historiography
relates to that produced nationally, noting in
particular the inclusion of local authors in
collective publications with wider coverage.
Keywords: Historiography. Marginal culture.
Piau.

A gerao marginlia despertou confusa


e vazia com o televisor na sala
os primeiros vestgios aportaram na cidade
com os projetos de cinema, poesia e os gestos
cheios de dicas de Torquato
e no foram enterrados em novembro
de setenta e dois
com seus ossos no cemitrio So Jos
a nossa gerao teve pouco tempo para
mostrar as asas quebradas
e alar o vo suicida dos anjos predestinados.
(Jos Pereira Bezerra Panfleto Potico/82)

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brasileira, tem-se mostrado multifacetada, em parte em razo do debate travado entre


autores de diferentes orientaes tericas, os quais traam os direcionamentos da
disciplina no ambiente acadmico. Discutir cultura, em especial procurando ampliar sua

Argumento

A produo sobre cultura e prticas culturais, no mbito da escrita historiogrfica

perspectiva para, dessa forma, incluir nela concepes que vo desde as culturas
populares campo de abrangncia alargado a partir das discusses sobre o seu conceito
antropolgico 1 at as perspectivas ps-modernas permite ao historiador debater
categorias tericas diversas. Permite-lhe percorrer temticas ligadas tanto s culturas
populares no Brasil (incluindo a desde as discusses sobre registros, perdas de bens
culturais, compilaes de manifestaes folclricas presentes em Slvio Romero e Cmara
Cascudo 2) at as culturas eXtremas dos jovens interminveis, traando um perfil das
condies culturais da juventude em um contexto de identidades mltiplas e fugidias 3.
Dessa forma, faz-se necessrio perceber, nas teias do discurso, o lugar de fala do
historiador, no qual, concordando com Certeau (2000, p. 67), toda interpretao
histrica depende de um sistema de referncias [...] que se infiltrando no trabalho de
anlise, organizando-o sua revelia, remete subjetividade do autor. a partir dele
que se faz possvel remeter a prticas de anlise e instrumentalizao de uma pesquisa
coerente com os objetivos formulados, posicionada dentro de um referencial terico que
se mostre apropriado, frente, tanto variedade de conceitos, quanto singularidade do
objeto.
, portanto, objetivo deste trabalho lanar luz sobre alguns tpicos de reflexo
acerca da produo cultural piauiense, voltando especial ateno produo de uma
cultura marginal 4, sendo esta parte de um conjunto de prticas juvenis que, iniciadas em
1

Para discusses mais amplas sobre a temtica cultural, em especial a ampliao de sua vertente a partir de
discusses acadmicas, ver, dentre outras referncias pertinentes: LARAIA, Roque de Barros. Cultura,
um conceito antropolgico; BURKE, Peter. O que Histria Cultural?

AYALA, Marcos; AYALA, Maria Ignez Novaes. Cultura popular no Brasil. So Paulo: tica, 2002.

CANEVACCI, Massimo. Culturas eXtremas: mutaes juvenis nos corpos das metrpoles. Traduo: Alba
Olmi. Rio de Janeiro: DP&A, 2005.

A cultura marginal entendida, no trabalho, como as prticas e produes artsticas de cunho


experimental, feitas, em sua maioria, por jovens, e expressas em campos como a msica, o cinema e a
literatura. Para compreender tais produes e a aplicao do conceito, ver: COELHO, Frederico. Eu,
brasileiro, confesso minha culpa e meu pecado: cultura marginal no Brasil das dcadas de 1960 e 1970. Rio

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expressas em manifestaes literrias e cinematogrficas. Pretende, dessa forma,


levantar posicionamentos de autores que se dedicaram a escrever sobre o tema,
remetendo s diferentes opinies formuladas, no contexto social de um Piau

Argumento

meados da dcada de 60, multiplicaram as concepes de linguagem e formas artsticas,

provinciano, mas em vias de modernizao, que se observava, tambm, palco de aes


direta ou indiretamente relacionadas com a tendncia nacional.

A cultura brasileira luz da Marginlia


A discusso sobre cultura no Brasil, e sua insero no contexto historiogrfico,
perpassa problemticas ligadas aos vieses tericos adotados pelos autores. Os debates
orientados, levando em conta o carter polissmico de cada uma das vertentes
analisadas, se confazem atravs de questes ligadas escolha de temtica feita pelo
pesquisador, na qual se criam a pauta da diversidade e conflitos entre paradigmas
tericos e epistemolgicos 5. Pensar a cultura como parte de um amplo processo de busca
da historiografia por um ser brasileiro, ainda trazendo cena resqucios da
problemtica colonizadora, pode ser visto na fala de historiadores que abordam tal
temtica:
A cultura historiogrfica brasileira recente, em paralelo a uma produo
que extrapola limites nacionais e que diz respeito tanto a pases
colonizadores quanto colonizados vem desenvolvendo um vis
culturalista por excelncia, pelo menos a partir da dcada de 80. Nesse
diapaso, sujeitos novos e suas experincias, tidas pela historiografia
centrada nos objetos institucionais como experincias sem histria
significando uma ausncia de sentido, no limite compreendido como
inslitas ou mesmo residuais, vm para um cenrio de conhecimento e
legitimao social (QUEIROZ, 2001, p.37).

possvel compreender que a historiografia de vis cultural busca trazer cena


novos atores, uma maior multiplicidade de sujeitos, cujas tramas, sempre presentes, so
reinventadas e introduzidas num contexto em que no tinham espao. Leva-se, ento, em
de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010.
5

Sobre a diversidade de paradigmas historiogrficos na produo atual, ver: CARDOSO, Ciro Flamarion.
Histria e Paradigmas Rivais. In: CARDOSO, Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo (Orgs.). Domnios da
Histria: Ensaios de Teoria e Metodologia. Rio de Janeiro: Elsevier, 1997. p. 1-23.

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campo disciplinar de estudo histrico, tendo em vista que no cessa de se atualizar, de


se transformar, de se redefinir, de ser percebido de novas maneiras, de se afirmar com
novas intensidades, de se reinserir no mbito dos diversos campos de produo de

Argumento

considerao a afirmativa defendida por Jos DAssuno Barros (2011, p.18), de que todo

conhecimento ou de prticas especficas.


assim que a marginalidade ganha destaque no contexto da produo
historiogrfica nacional. Tendo em vista que a cultura marginal se manifesta enquanto
produo destacada no final dos anos 1960 mais precisamente com a participao de
artistas baianos no Festival de Msica Popular Brasileira, na TV Record, em 1967, e com o
lanamento do disco Tropicalia ou Panis et Circensis, em 1968 , sua discusso no contexto
da Histria pode ser enquadrada enquanto histria do tempo presente, o que acarreta,
necessariamente, implicaes ticas, ligadas ao distanciamento crtico do historiador em
relao ao seu objeto 6. Dessa maneira, cabe fazer uma cronologia da histria nacional das
produes sobre essa temtica, com vistas a observar que a discusso ampliar seus
debates, e chegar a pontos especficos do Pas.
Na busca de uma compreenso do tropicalismo, a partir das perspectivas de
esttica juvenil, a obra de Celso Favaretto, editada em 1979, confaz uma publicao que
inicia um dilogo do tempo presente acerca do tema. Tropiclia: alegoria, alegria se foca
no conceito de que o tropicalismo no foi um movimento alienante em termos polticos,
constituindo-se numa produo que manifestava onde havia a conscincia do existir
numa poca de efervescncia das ideias revolucionrias. As polissemias do movimento,
observadas para alm da Passeata Contra as Guitarras Eltricas 7, encontravam na
postura juvenil uma posio pertinente frente realidade do Pas.

Sobre a histria do tempo presente, sua constituio enquanto disciplina, e seus debates ligados tica do
historiador, ver: BDARIDA, Franois. Tempo presente e presena da histria. In: FERREIRA, Marieta de
Morais; AMADO, Janana. Usos & abusos da Histria Oral. 6. ed. Rio de Janeiro: Editora da FGV, 2005. p.
219-229.

Movimento ocorrido em 1967, contando com a participao de Elis Regina, Jair Rodrigues, Gilberto Gil, Edu
Lobo, dentre outros. O objetivo era protestar contra a insero das guitarras eltricas na Msica Popular
Brasileira, acreditando que uma cpia do modo de fazer msica dos norte-americanos seria uma
forma de alienao da msica nacional.

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Tropiclia como um movimento de vanguarda artstica, que guardava relao com uma
forma particular de engajamento sociopoltico, ampliando os conceitos de participao e
atuao da juventude. Segundo o autor:

Argumento

Corroborando com as colocaes de Favaretto, Barreto Cordeiro Jr. analisa a

Afirmamos acima que a atividade tropicalista no esteve engajada nas


lutas poltico-sociais do Brasil, o que somente verdadeiro se
considerarmos como sendo engajamento apenas aqueles que seguem
e acatam uma linha diretiva partidria ou os portadores de bandeiras
tendenciosas de cunho ufanista. Igualmente, podemos ver no
tropicalismo um compromisso para com a libertao das pulsaes
reprimidas, sugerindo uma recusa s normas comportamentais oficiais,
alm de propor uma mudana radical no campo das relaes pessoais
(CORDEIRO JR, 1989, p.9).

A maneira de expressar militncia, no relacionada diretamente participao


poltico-partidria ou estudantil, condizia com um conhecimento de produes artsticas
que embasariam teoricamente o movimento. As produes escritas acerca da cultura
marginal denotam a presena de elementos do modernismo, enquanto manifestao
artstica. A obra Verdade Tropical, de Caetano Veloso, publicada em 1997, serve de
exemplo de escrita sobre tais ideais, a partir de um ente que os praticava dos mesmos na
poca em questo. De acordo com o autor/fazedor de cultura alternativa, observavam-se
no movimento conceitos ligados antropofagia cultural, presentes no primeiro momento
modernista no Brasil.
A idia do canibalismo cultural servia-nos, aos tropicalistas, como uma
luva. Estvamos comendo os Beatles e Jimi Hendrix. Nossas
argumentaes contra a atitude defensiva dos nacionalistas
encontravam aqui uma formulao sucinta e exaustiva. Claro que
passamos a aplicar com largueza e intensidade, mas no sem cuidados, e
eu procurei, a cada passo, repensar os termos em que a adotamos
(VELOSO, 1997, p. 248).

possvel observar, na literatura piauiense sobre a produo cultural da


marginalidade, uma discusso que tem sublinhado a sua multiplicidade. O ataque em
diversas frentes culturais se mostra presente na maioria dos textos que buscam caracterizar
o movimento na contextualizao de sua poca. Tais olhares, no entanto, variam em termos
de lugares de fala e vertentes tericas, uma vez que se referem a diferentes campos do
saber. Mesmo na academia, a cultura alternativa encontra discursos em campos como a

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foco o olhar metodolgico de sua disciplina 8.


O polmico e trgico poeta Torquato Neto, autor da letra da cano-manifesto do
movimento tropicalista Gelia Geral , tem sido um dos mais recorrentes argumentos de

Argumento

Histria, a Literatura e a Sociologia. Cada um busca observar tal movimento, tendo como

intelectuais que se debruam sobre a chamada cena marginal. No mbito dos estudos
sobre a potica torquateana no contexto de sua esttica underground, cujo principal
argumento teria sido seu esforo para destruir a linguagem e explodir com ela, podem ser
observadas as obras de Andr Monteiro Guimares Dias Pires e Paulo Andrade. Todas de
carter acadmico, na rea de Letras, versam sobre a produo potica de Torquato Neto na
construo de uma nova composio literria. Andr Monteiro, em A ruptura do escorpio:
ensaio sobre Torquato Neto e o mito da marginalidade (1999), trabalha a produo do poeta
frente aos paradoxos culturais de tradio e ruptura. J Paulo Andrade, em sua dissertao
de mestrado, publicada sob o ttulo de Torquato Neto: uma potica de estilhaos (2002),
observa a construo de sua obra sob o olhar lingustico. Buscando, por seu turno,
compreender a produo cinematogrfica da marginalidade em uma perspectiva sociolgica
da apropriao de fragmentos, o maranhense Flvio Reis aborda, em Cenas Marginais
(2005), a filmografia de Glauber Rocha, Roger Sganzerla e Julio Bressane, procurando
analisar uma marca profunda, a de um Brasil mais fragmentado, mesmo quando a temtica
dos filmes abordasse diretamente a construo de smbolos nacionais (2005, p. 10).
Da mesma maneira que comea a adquirir contornos de anlise mais pormenorizada
em pesquisas das Letras e Cincias Sociais, a temtica passa a ganhar abordagens no campo
terico da Histria. A expressividade da cultura marginal na historiografia nordestina se
torna visvel com as discusses travadas por Durval Muniz de Albuquerque Jnior (1999, com
reedio em 2011), em sua tese de doutorado, publicada sob o ttulo A inveno do
Nordeste e outras artes, na qual problematiza a construo de uma nordestinidade a partir
das produes artsticas criadoras de esteretipos do Nordeste. O autor, ao afirmar que o
8

Para apenas alguns exemplos, ver: BEZERRA, Jos. P. Anos 70 por que essa lmina nas palavras?
Antiesttica marginal & gerao mimegrafo no Piau. Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves,
1993; CORDEIRO JR, Barreto. Tropicalismo: fator de alienao ou de reviso crtica da realidade social?
Teresina: Academia Piauiense de Letras, 1989; COUTO FILHO, Durvalino. Os caadores de prosdias.
Teresina: Projeto Petrnio Portela, 1994.

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construes estas que partem de interesses das elites dominantes da regio , debate a
formulao de uma concepo de Nordeste no Cinema Novo, em especial na obra de
Glauber Rocha. Observando Glauber inserido numa perspectiva artstica, chamada esttica

Argumento

Nordeste existe a partir de uma construo das linguagens e dos discursos acerca deles

da fome, o autor afirma:


Deus e o Diabo na Terra do Sol 9 j se inicia com as imagens-clich do
serto: a seca, o gado morto, o vaqueiro, o beato seguido por homens e
mulheres que rezam pedindo chuva, que pedem o milagre para o Senhor
da Boa Vida. A vida camponesa representada pelo alheamento de Rosa
e pelo delrio de Manuel. uma vida parca, miservel, triste, vida de
pessoas presas a relaes de produo primitivas e a uma explorao
violenta e discricionria. Este mundo esttico , de repente,
movimentado pela revolta de Manuel, ao romper a subservincia do
coronel, Manuel parece readquirir parte de sua humanidade
(ALBUQUERQUE JNIOR, 2011, p. 314).

A leitura da obra de Albuquerque Jnior, obedecendo sua contextualizao,


pode ser feita de duas (dentre vrias) maneiras. Uma delas permite observar que o
Cinema Novo, seguindo uma esttica de experimentao nas artes, propunha um olhar
crtico sobre o Nordeste a partir de uma viso da misria, o que serviria de contrate em
relao realidade pregada pelo sistema poltico vigente poca. Por outro lado, serve
como produo de novo esteretipo da realidade nordestina. Assim, mesmo
considerando o Cinema Novo como uma distenso da proposta original dos marginais, a
obra estabelece uma leitura da produo artstica experimental, tambm como parte de
um contexto de inveno do Nordeste de paradigmas preestabelecidos, e seguidos
risca por outras artes, estas mais aceitas.

Poetas malditos, literatos e bigrafos: o acervo sobre cultura marginal no


Piau
O exposto corrobora a afirmao da existncia de uma historiografia acerca das
produes artstico-culturais locais, com esttica experimental. As produes dos jovens
no Nordeste se expressam em reinvenes das linguagens e na presentificao de

Obra cinematogrfica dirigida por Glauber Rocha, lanada em 1964, e considerada o marco inaugural do
Cinema Novo no Brasil.

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tema, no Piau, observa as possibilidades de anlise da cultura local, na qual a arte


marginal se encontra inserida. Ainda sem maior insero no bojo da academia, constituise de antologias poticas e obras produzidas por interessados escritores, historiadores

Argumento

elementos estruturais que marcam um hibridismo de estilos. A historiografia sobre o

e jornalistas no resgate e manuteno de uma memria cultural do estado. Assim, a


presena de artsticas despticos em tal produo histrica observada,
principalmente, em trabalhos de cunho compilatrio, com fortes traos de organizao
dos principais destaques da obra do autor/poeta em questo, bem como de sua biografia,
seja ela em textos resumidos ou estendidos.
Dessa maneira, entende-se a necessidade de, fomentando a produo
historiogrfica, lanar um outro olhar sobre o Piau que o Brasil, em tese, no costuma
ver. De acordo com Claudete Dias, a exemplo de vrios estados brasileiros, o Piau
investe pouqussimos recursos na produo do conhecimento histrico, artstico e
cultural. A autora, reconhecendo que h pouco interesse dos historiadores de outros
estados em pesquisar sobre o Piau, defende que tal produo deve partir dos
pesquisadores do estado (DIAS, 2003, p.215). No mesmo artigo, ressalta aspectos da
cultura marginal no Piau, evidenciando elementos presentes em duas frentes dessa
produo cultural: a literatura e o cinema. Aborda a poesia dos anos 1970, ocupando
espaos em obras coletivas, jornais, revistas e suplementos alternativos, o que ficou
caracterizado como gerao mimegrafo (Ibid., 224).
Uma das primeiras contribuies, em termos de leituras, para a compreenso dos
movimentos artstico-literrios dos anos 1970, se d com a publicao, em 1993, de Anos
70: Por que essa lmina nas palavras?, ensaio de Jos Pereira Bezerra, em sua atuao
enquanto historiador. Na obra, faz referncia existncia de uma primeira iniciativa de
biografia mimeografada, dedicada memria de Torquato Neto, sob o ttulo Tudo
Melhor que Nada, impresso em 1974 10. Ao abordar questes de cunho poltico-social na
poca em questo, discute os limites e abrangncias da arte transgressora, analisada
como forma de manifestao de opinies da juventude, formulando uma concepo que
9

BEZERRA, 1993:21. possvel perceber, na referncia citada, a existncia de uma historiografia sobre a
gerao marginal produzida pelos prprios mimegrafos.

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organizadas de mobilizao estudantil. Em trechos do Panfleto Potico, editado em


1982 e reproduzido na obra, fica clara a influncia de Torquato Neto sobre a gerao em
questo, como colocado na epgrafe do presente artigo. Pode-se observar, na obra, um

Argumento

admite a possibilidade de um pensar juvenil engajado, e no diretamente ligado s foras

cunho de releitura das proposies de uma poca, de reobservao, analtica ou


compilatria, dos resultados de um momento histrico-cultural do Pas, reproduzido e
ressignificado no Piau:
O que resultou daqueles festivos anos insuportveis? Pouca coisa, quase
nada, mas o suficiente para evidenciar um momento de muita
desinformao e manipulao, uma certa idade mdia cultural em que
a produo cultural no Piau era resultante de uma compulso juvenil, de
muita vitalidade, que buscava resistir ao sufoco (e os seus reflexos)
imposto pelos instrumentos repressivos do regime militar ps-64 e ps68, que teve como contrapartida econmica o crescimento e o impulso
modernizador do milagre brasileiro (BEZERRA, 1993, p.11).

O carter biogrfico e o desejo constante do resgate, presentes na historiografia


piauiense j nos primeiros anos do sculo XXI, tambm ficam claros com a publicao, em
2001, da biografia e antologia acerca de Torquato Neto, resultado das pesquisas
empreendidas pelo jornalista e literato piauiense Kenard Kruel, sob o ttulo de Torquato
Neto ou A Carne Seca Servida. Ganhando uma segunda edio em 2008, a obra rene,
alm do texto sobre a constituio familiar, vida e obra do poeta, um conjunto de sua
produo potica e daquilo que viria a ser escrito sobre ele na imprensa local e nacional.
Com maior importncia, para a oficina dos historiadores, seja como fonte seja como obra
problematizadora, a biografia e compilao sob anlise constitui como parte de uma
produo de base fundamental para a pesquisa relacionada a essa temtica.
Estes estudos ganham maior profundidade quando se considera a obra de sntese,
produzida por Luiz Romero Lima, acerca da construo de uma literatura piauiense. O
autor reproduz uma fala de Paulo Machado, participante da gerao de poetas Ps-69
no Piau, na qual este afirma:
No Piau, a produo dos participantes da Gerao Ps-69, que congrega
as manifestaes culturais da literatura, artes plsticas e grficas, artes
cnicas, msica e arquitetura, tornou-se pblica j nos primeiros anos da
dcada de 70, quando ocorreram as veiculaes de textos impressos, ou
no, em mimegrafos (jornais, revistas, livros, etc.) e nos suplementos

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Tempo

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Ainda considerando a escrita sob a gide da biografia e compilao de antologia,


encontram-se referncias literatura marginal nos escritos de Zzimo Tavares, ao reunir,
em uma obra, a produo compendiada de poetas piauienses que tiveram morte precoce.

Argumento

encartados nos peridicos (principalmente O Dia, O Estado e Jornal da


Manh, os dois ltimos j extintos) (MACHADO apud LIMA, 2003, p. 234).

Ao lado de Alcides Freitas, Mrio Faustino e Ramss Ramos, Torquato Neto figura em
Sociedade dos Poetas Trgicos como um poeta que viveu pouco e intensamente todas as
horas de seu fim (TAVARES, 2004, p. 97). Seguindo a mesma lgica presente nas
diversas outras obras aqui elencadas, o texto refere-se criao cultural do poeta,
inserindo-o em seu contexto sociopoltico.
Partindo do princpio de que os conceitos de histria e historiografia se modificam
ao longo do tempo, necessrio considerar que as obras de sntese elencadas
contribuem para a constituio de um referencial de base para as pesquisas sobre o tema.
Reunindo documentao primria e secundria, forjam possibilidades de leituras
mltiplas, nas quais se tornam recorrentes aspectos das vivncias e do cotidiano juvenis,
o que ser evidenciado tambm na produo acadmica, em que, partindo de
conceituaes e leituras tericas, a marginalidade ganha escopo de pesquisa embasada,
formulada nos moldes da escrita erudita dos historiadores. Mas de que forma erudio e
marginalidade podem conviver no mesmo texto?

Um outro olhar: a marginalidade sob as lentes da academia


O ltimo recorte de anlise do trabalho diz respeito produo historiogrfica do
Piau frente s novas possibilidades oriundas do advento da academia. Pautadas em
princpios tericos da Nova Histria Cultural 11 e da Ps-Modernidade 12, o olhar lanado
10

Perspectiva de abordagem na qual se tornam usuais, na escrita acadmica piauiense, as leituras de Roger
Chartier, em A Histria Cultural entre prticas e representaes; da organizao de artigos feita por Lynn
Hunt, intitulada A Nova Histria Cultural, bem como os dois volumes de A inveno do cotidiano,
resultado dos trabalhos de anlise de Michel de Certeau, Luce Giard e Pierre Mayol.

11

Destacam-se, nos textos referentes s prticas de subjetivao do sujeito histrico, na escrita


historiogrfica piauiense, as leituras de Stuart Hall, em A identidade cultural na ps-modernidade; Gilles
Deleuze e Flix Guattari, nos volumes Mil Plats, bem como na obra de Peter Pl Pelbart, A vertigem por
um fio: polticas da subjetividade contempornea.

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Escreviver o passado, cenaviver o presente: historiografia sobre cultura marginal no Piau


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cursos de graduao, em dissertaes de mestrado e em teses de doutorado. Tal af de


escrita histrica na universidade, como afirma Teresinha Queiroz (2006, p. 159-160),
resulta tambm da obrigatoriedade, proposta pela reforma curricular, da construo de

Argumento

produo da cultura marginal no Piau ganha fora em monografias de concluso de

um trabalho de final do curso, fomentando o interesse pela pesquisa. Interesse que


cresce com o surgimento do Programa de Ps-Graduao em Histria do Brasil da
Universidade Federal do Piau, nvel de mestrado, fazendo crescer exponencialmente
tambm a quantidade de grupos de pesquisa associados instituio e ao programa em
questo.
Referencia-se, em particular, Edwar de Alencar Castelo Branco, que, ao procurar
compor academicamente e no mbito da Histria uma contra-histria da arte tropicalista,
prope em Todos os dias de Paupria (2005), publicao resultante de sua tese de
doutoramento, a participao de Torquato Neto no processo de inveno da Tropiclia,
processo que, segundo a obra, seria o marco inaugural da ps-modernidade no Brasil.
Tendo como fonte de anlise a dcada de 1960, o escritor busca abordar as possibilidades
de um mundo novo que se apresenta, e de um Brasil que nele busca se inserir,
construindo-se frente s novidades tecnolgicas e ao boom de transformaes
comportamentais, as quais tero Torquato Neto e sua gerao como principais
expoentes.
Este texto tem a coragem de afirmar que estes anos significaram a
chegada da ps-modernidade entre ns e sugerir o que isto significou: a
emergncia de um mundo cada vez mais mediado pelas maravilhas
tecnolgicas, um mundo marcado por novas experincias do tempo e do
espao, um tempo de corpos sensibilizados e acuados por novas e
intensas experincias e experimentaes, tempo de formao de novas
sensibilidades, mundo novo onde os sentidos excitados por outras
viagens e visagens requeriam a elaborao de novos cdigos culturais, de
novas linguagens para conseguir apreend-las, dar a elas significado,
dobr-las com novas subjetividades (ALBUQUERQUE JNIOR, 2005,
p.15).

Por maravilhas tecnolgicas, presentes no escopo da obra, entendem-se as


novidades acarretadas com o cinema e a msica popular em franco apogeu, bem como o
advento da televiso e da telenovela. A cultura que viria a seguir, uma negao dos
valores padronizados impostos pela realidade social, bem como da cultura de protesto,

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Escreviver o passado, cenaviver o presente: historiografia sobre cultura marginal no Piau


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linguagem em diversas frentes artsticas. O cinema, com bases hollywoodianas,


ressignificado com o advento do super-8 e as produes cinematogrficas experimentais.
A literatura do Grupo Meridiano passa a conviver com as guerrilhas semnticas da

Argumento

vista como politizada e panfletria, se caracterizaria por uma busca de destruio da

marginalidade ps-69.
Discutir novas estticas artsticas, no mbito da Histria, torna-se o motivador da
produo de um conjunto de dissertaes de mestrado, tendo como base pontos
especficos das produes experimentais. Os autores, buscando capturar as
subjetividades da cidade de Teresina atravs das lentes mimeografadas, fotogrficas ou
superoitistas, bem como dos ouvidos treinados para uma msica que fugisse dos padres
do samba e da bossa nova, embarcam em pesquisas de posicionamentos to marginais
quanto seus objetos de pesquisa.
Defendida em 2007, a dissertao Curto-circuitos na sociedade disciplinar: super-8 e
contestao juvenil em Teresina (1972-1985), de Frederico Osanan Amorim Lima, abre
espaos na academia strictu sensu no Piau para um olhar sobre a marginalidade
cinematogrfica. Centrado nas produes cinematogrficas do chamado espectro
Torquato Neto (anos 70) e do grupo Mel de Abelha (anos 80), o trabalho de pesquisa
levou em conta o cinema enquanto ttica juvenil, dando a ver elementos das condies
de existncia e aspectos comportamentais da juventude em questo. A marginalidade, na
obra de Lima, pretende se autoconstruir em uma identidade, aspecto que ser
identificado a partir da construo do chamado sujeito ps-moderno, conceptualizado
por no ter uma identidade fixa, essencial ou permanente (HALL, 1999, p. 12).
Diversos outros trabalhos, em nvel de dissertao, mantm a busca por uma
identidade juvenil que quebrasse com padres preestabelecidos. Dentre eles, possvel
destacar as caracterizaes de uma Teresina subjetivada pela fotografia, descrita por
Demetrios Gomes Galvo, 13 alm das tenses culturais brasileiras vistas a partir da obra
de Raul Seixas, numa perspectiva da esttica da evoluo, anlise proposta por Emlia
12

GALVO, Demetrios Gomes. A fabricao de Teresinas: subjetividades e imagens fotogrficas na


experincia teresinense do Salo Municipal de Fotografia. 2008. Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal do Piau. Teresina.

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literria de Roberto Piva, observada por Reginaldo Sousa Chaves. 15 Tal produo se
encontraainda em aberto, uma vez que existe uma quantidade de trabalhos, nos mbitos
de graduao e ps-graduao, ligados presente temtica, tendo em vista ampliar seu

Argumento

Saraiva Nery; 14 ou, ainda, na construo de uma esttica da existncia, a partir da obra

debate.
A constituio de projetos e grupos de pesquisa tambm contribui para uma
efetiva produo acadmica, que aborde a multiplicidade de olhares sobre uma temtica
em questo. O projeto Guerrilha semntica: o cinema marginal no Piau dos anos 1970 16 veio
atuar de maneira positiva para a veiculao de textos em publicaes coletivas acerca do
tema, analisando um conjunto de fotogramas tticos, a partir dos quais se observam
elementos comportamentais da juventude desbundante piauiense. Em um deles,
destacado da obra Histria e Historiografia (2006), possvel ler:
Os filmes aqui tratados, portanto, alm de expandirem
significativamente o conhecimento histrico que se tem da chamada
marginalia setenta, podero demonstrar que as manifestaes
artsticas dos anos setenta especialmente o cinema marginal ainda
oferecem um vasto campo de interveno para a pesquisa histrica.
Ainda que tais filmes constituam um conjunto de fontes pouco usuais nos
estudos histricos, estes filmes, quando lidos em termos de seu capital
simblico, permitem analisar as formas como os seus produtores se
relacionavam com o tempo, procurando inscrever sentidos sobre o
mundo (CASTELO BRANCO & MONTEIRO, 2006, p. 101).

Ainda no bojo dos projetos financiados, dos quais resultam subprodutos de


pesquisa colaborativa, pode-se encontrar, no projeto Concilibulos na praa: fanzines,
cultura ordinria e literatura menor, um foco de reconstrues de valores marginais,
impressos em obras juvenis que denotam mltiplas possibilidades de leitura. Dentre os
artigos, publicados em obras coletivas, resultantes do projeto em questo, ou
13

NERY, Emlia Saraiva. Devires na msica popular brasileira: Raul Seixas e as tenses culturais do Brasil nos
anos 1970. 2008. Dissertao (Mestrado em Histria) - Universidade Federal do Piau - Teresina.

14

CHAVES, Reginaldo Sousa. Flanar pela Cidade-Sucata compondo uma esttica da existncia: Roberto Piva e
seu devir literrio experimental. 2010. Dissertao (Mestrado em Histria) - Universidade Federal do
Piau - Teresina:

15

O projeto, coordenado pelo prof. dr. Edwar de Alencar Castelo Branco, contou com a participao de dois
alunos: Frederico Osanan Amorim Lima (ps-graduao) e Jaislan Honrio Monteiro (graduao), tendo
como objetivo analisar as produes filmogrficas em Teresina, indagando sobre a linguagem
experimental dos jovens, sua esttica, seus objetos e objetivos.

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literatos desviados: fanzines, cultura ordinria e literatura menor, de Edwar de Alencar


Castelo Branco, 17 e Ressonncias no meio do caminho e/ou no caminho do meio: a potica
infame dos fanzines, de Demetrios Gomes Galvo. Em ambas as obras, que contam com a

Argumento

relacionados com a temtica, ganham destaque os intitulados Artistas diaspricos,

presena de autores atuantes em diversas regies do Pas, dando coletividade uma


projeo nacional, possvel perceber os fanzines como resultado de uma esttica
juvenil, apropriadora de temticas mltiplas, e instrumento de codificao, irradiador de
discursos. Observando a perspectiva do autor, que vem denotar seus posicionamentos,
possvel ler a busca, constante em todas as obras elencadas no artigo, por uma escrita
que, alm de tratar de um tema alternativo, seja libertadora e busque desafinar com as
realidades e padronizaes comuns academia:
As paisagens contemporneas tm se constitudo por desenhos opacos
e, por vezes, ilegveis. Pintadas no mais por pincis convencionais, mas
compostas por colagens, intervenes e sobreposies. As imagens que
tm estacionado sobre nossas retinas demarcam uma diferena entre a
claridade das luzes e o embaralhamento dos signos que montam tais
paisagens. As dimenses existenciais e as produes de sentido nos tm
demonstrado que nos afastamos das grandes narrativas tranqilizadoras,
estveis e centralizantes, tais como as ideologias polticas. Por outro
lado, as discusses que subjugavam a cultura como um subproduto de
estruturas polticas e econmicas perderam espao para uma nova
sensibilidade que compreende as produes econmicas e polticas
pertencentes ao campo da cultura (GALVO, 2010, p. 81).

Percebe-se, na produo do autor, a presena de um posicionamento claro em


termos historiogrficos. Prega uma histria cultural da sociedade, ao invs de uma
histria social da cultura. Dessa maneira, relaciona-se com a linguagem enquanto lugar de
acontecimento da Histria, possibilitando compreender que o cotidiano, longe de ser o
lugar de opresso e do controle social, capaz de submeter e uniformizar as pessoas, um
lugar prenhe de interpretaes e de desvios (CASTELO BRANCO, 2009, p. 9).
Dessa maneira, corrobora as produes seguintes, ligadas ao grupo de pesquisa
Histria, Cultura e Subjetividade 18, donde resulta uma gama de trabalhos relacionados
16

A pesquisa foi desenvolvida com o auxlio financeiro do CNPq, contando com a colaborao de Francisco
Phelipe Cunha Paz, bolsista de iniciao cientfica do CNPq, e de Idelmar Gomes Cavalcante Jnior,
poca, mestrando em Histria na UFPI.

17

Grupo de pesquisa registrado no CNPq, tendo como sede a Universidade Federal do Piau, e como lder o
prof. dr. Edwar de Alencar Castelo Branco.

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e sociais. Lanada em 2009, como resultado do trabalho coletivo do grupo de pesquisa


em questo, a coletnea Histria, Cinema e outras imagens juvenis ganha destaque na
produo recente sobre a historiografia marginal, mantendo a tradio de observar as

Argumento

cultura marginal no Piau, sob a tica da diversidade de artes, posicionamentos polticos

criaes juvenis, em especial nas dcadas de 60 e 70, para alm da tica da poltica e
opresso social, considerando os discursos como produtores de olhares e
fundamentaes do comportamento de grupos no contexto urbano. Dessa maneira,
corroborando Mary Jane Spink e Rose Mary Frezza, que abordam o olhar mltiplo acerca
do perodo, busca adotar a concepo de que o conhecimento no uma coisa que as
pessoas possuem em suas cabeas, e sim algo que constroem juntas (1999, p. 27, grifo
das autoras).

Consideraes finais
Se, ao observar a Histria, se parte de uma viso de que escrever o passado e viver
o presente constituem aes contguas, pode-se tambm perceber que o escrever e o
viver agem sobre o homem como tticas de seu fazer cotidiano. A produo
historiogrfica, vista como processo de fornecer sentido ao cotidiano, construda sob os
domnios da linguagem, processa a operao de localizar o homem como sujeito e objeto
da Histria. Presentes nas atitudes, presentes tambm em sua maneira de co-operar
sobre o tempo, os discursos emergem do texto e nele submergem, formatando vises,
concebendo posicionamentos, desconstruindo paradigmas. Dessa maneira, concorda-se
com Certeau, quando afirma:
Esses lapsos de vozes sem contexto, citaes obscenas de corpos,
rudos espera de uma linguagem, parecem certificar, por uma
desordem secretamente referida a uma ordem desconhecida, que
existe o outro. Mas ao mesmo tempo vo contando interminavelmente
( um murmrio que jamais pra) a expectativa de uma impossvel
presena que muda em seu prprio corpo os vestgios que deixou. Essas
citaes de vozes so marcadas numa prosa cotidiana que no pode, em
enunciados e em comportamentos, seno produzir seus efeitos
(CERTEAU, 1994, p. 258).

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necessidade de reviso nacional das discusses historiogrficas. Observa-se, na reviso


que se prope o artigo em questo, a busca constante pela insero dos artistas
marginais no contexto de uma nova maneira de ver a arte: engajada, mas no panfletria;

Argumento

A construo de uma histria da cultura marginal no Piau parte de uma

discursiva, mas no desligada do material; eminentemente contra, mas com um contra


sempre alinhavado aos padres de intolerncia da sociedade vigente.
Nas buscas, por vozes dissonantes, por curto-circuitos operacionais na abordagem
de poetas e cineastas, cabe dizer que aqueles que se dedicam pesquisa sobre a temtica
da marginalidade artstica produzem uma histria obscena, impertinente, desordenada.
Buscam compor o passado com os vestgios deixados pelos presentes, e que no presente
ainda encontram lugar de fala. Processam-se em linhas analticas do comportamental, e
dedicam espaos s reminiscncias, s lembranas e, principalmente, s manifestaes
naturais de uma marginalidade que no se decompe com o passar do tempo, e que
permanece viva no agir de seus (re)produtores.

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Aprovado em: 02/04/2013

Universidade do Estado de Santa Catarina UDESC


Programa de Ps-Graduao em Histria - PPGH
Revista Tempo e Argumento
Volume 05 - Nmero 09 - Ano 2013
tempoeargumento@gmail.com

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