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coherencia

la integridad es el estado de ser "indivisa; un todo integral, "Qu clase de


coherencia que est en juego aqu? Creo que hay varios.
Un tipo de coherencia es la consistencia simple: la consistencia dentro de su
conjunto de principios o commitments. Uno no puede mantener 'la propia
integridad si uno tiene compromisos incondicionales que los conflictos, para
examen-plo, la justicia y la felicidad personal, o compromisos condicionales
que no pueden ser clasificados, por ejemplo, decir la verdad y la bondad.
Otro tipo de coherencia es la coherencia entre los principios y la accin.
Integridad requiere "apegarse a los principios de uno", morales o de otro tipo,
en la cara de la tentacin, incluyendo la tentacin de redes- cripcin.
Tomemos el caso de una mujer con un compromiso de fidelidad conyugal. Ella
se siente atrada por un hombre que no es su marido, y ella se siente tentado.
Supongamos, por la pureza del ejemplo, que l. La quiere demasiado, pero no
har nada para promover el asunto; la eleccin es suya. Ahora imagine su
propia escena favorita de la seduccin.
Despus del hecho, tiene dos opciones. (Siempre hay estas dos opciones, lo
que hace el la distincin entre el cambio de la mente y la debilidad de la
voluntad problemtico, pero suponen que se trata de un caso claro.) Ella puede
(1) admite haber perdido el coraje de sus convicciones ( conservando el valor
de sus mistakes) o (2) rev / rito sus principios de diversas maneras (por
ejemplo, haciendo que la fidelidad de un principio general, con excepciones, o
por la cancelacin de su carcter retroactivo "subscription"). Supongamos
que elige esta ltima. Lo que ella pudo haber ganado, ha perdido algo de
integridad. La debilidad de la voluntad es uno en contra de la integridad. El
autoengao es otra. Una persona que admite haber sucumbido a la tentacin
tiene ms integridad que la persona que vende, entonces corrige los libros,
pero ambos sufren su prdida.
Un tipo diferente de incoherencia se exhibe en el caso en que alguien hace lo
correcto para (lo que se necesita para ser) la razn equivocada. Por ejemplo,
de Dostoievski en Los Diablos, Stepan Verjovensky dice: "Toda mi vida he
estado mintiendo. Incluso cuando habl la verdad. Nunca habl por el bien de
la verdad, sino por mi propio bien. "La coherencia entre los principios y la
accin es necesaria, pero no suficiente. Uno de accin podra corresponder con
el propio principio, en algn nivel general de descripcin, pero es
incompatible con ese principio ms plenamente especificado. Si uno valora no
slo la honestidad - pero la honestidad por su propio bien, entonces Honestidad
motivados por el inters propio no es suficiente para la integridad.
As que la exigencia de coherencia es bastante com complica. Adems de la
consistencia simple, que pone
INTEGRIDAD A.ND LEALTAD 299

Las restricciones en la forma en que los principios de uno podrn celebrarse (el
requisito de "primera persona"), sobre cmo uno puede actuar dada principios
de uno (la coherencia entre los principios y la accin), y sobre cmo uno puede
ser moti-vado en que acta en ellos (coherencia entre principle y motivacin).
Llame a esta coherencia interna ..,.
Para resumir el argumento hasta el momento: la integridad personal requiere
que un agente (1) suscribirse a un conjunto coherente de principios o
compromisos y (2), en la cara de la tentacin o desafo, (3) mantener estos
principios o compromisos, (4) por lo que el agente necesita para ser las
razones correctas.
Estas condiciones son bastante formal. No hay restricciones sobre el
contenido de los principios o compromisos una persona de integridad puede
sostener?

Considere las siguientes afirmaciones.


Sally es una persona de principios: el placer.
Harold demuestra gran integridad en su bsqueda de mente simple de
aprobacin.
Juan era un hombre ntegro infrecuente. Dej que nada, ni la amistad, ni la
justicia, ni verdad: se interponen en el camino de su amassment de la riqueza.
Que ninguno de estos reclamos se puede hacer con una cara seria sugiere que
la integridad es incompatible con estos principios.
Una persona de integridad est dispuesto a soportar las con-secuencias de sus
convicciones, incluso cuando esto es difcil, es decir, cuando las consecuencias
son unpleas-hormiga. Una persona cuyo principio slo es "Buscad mi propio
placer" no es un candidato para la integridad porque no hay posibilidad de
conflicto entre pleasure y principio de integridad en el que podra perderse.
Mere no existe la posibilidad de su prdida, la integridad no puede existir
Del mismo modo en el caso de la solicitante de la aprobacin. La bsqueda
decidida de la aprobacin es inconsistente, con integridad. Alguien que es
descriptible como un lechn huevo, Nariz parda, adulando adulador no puede
tener tal comportamiento. Un compromiso con la falta de carcter no vicia su
falta de carcter, otro de los contrarios de integridad. Lo mismo puede decirse
para el buscador despiadado de la riqueza. Una persona cuyo nico objetivo es
aumentar su saldo bancario es una persona para quien nada se descarta la
duplicidad, el robo, el asesinato. Expediente se contrapone a una vida de
principio, por lo que una atribucin de integridad est fuera de lugar. Al igual
que el buscador de placer y el buscador de aprobacin, que carece de un
"ncleo", el tipo de compromisos que le dan un carcter persona, y que hace
que una prdida de integridad posible. Con el fin de vender el alma, uno debe
tener algo que vender.,. .

La mayora de nosotros, cuando somos tentados a "vender", son tentados por


el placer, aprobacin, dinero, estatus o beneficio personal de algn otro tipo. El
prisionero poltica bajo el tornillo quiere alivio, sin embargo comprometido que
puede ser la de la revolucin. Menos dramtico, la mayora de nosotros
queremos la buena opinin de los dems y un nivel de vida digno. El inters en
estas formas es un objetivo legtimo contra el que pesamos nuestras otras
preocupaciones. Pero la mayora de nosotros tenemos otros "," mayores
compromisos, .y lo que aquellos que ms lo que podramos resistir el honor son
especialmente susceptibles de despreciar.
Esta tendencia a objetivar a cabo los propios valores en nombre de la
integridad personal se puede ver mejor, creo que, en un caso ms neutral.
Considere la siguiente afirmacin:
El conocedor mostr integridad real en prefiriendo
el Montrachet a la Mountain Dew.
El si estaba muy tentado a engullir Roco Mountain y se abstuvo slo con la
mayor dificulta, el conocedor, diramos, no mostraron la integridad en preferir
el mejor vino. Por qu? Resistir tentacin no es la nica prueba de la
integridad; el reto debe ser algo importante....
Uno puede morir por la belleza, la verdad, la justicia, la objecin podra
continuar, pero no para Montrachet. El vino no es tan importante....
Cuando concedemos la integridad de una persona, tenemos que 'no aprobar de
sus principios o commitments, pero debemos al menos reconocerlos como los
que una persona razonable podra llevar a ser de gran importancia y los que
una persona razonable podra tener la tentacin de sacrificar a algunos menos
an siendo reconocible bienes. Puede que no sea posible precisar
estas condiciones sin circularidad, pero esto es lo que subyace en nuestros
juicios. De la integridad parece bastante claro. La integridad es una virtud
personal concedida con cuerdas sociales adjuntos. Por definicin precludes
"conveniencia, artificialidad, o superficialidad de ningn tipo." El que busca el
placer es culpable de superficialidad, el buscador de la aprobacin de la
artificialidad y el buscador de beneficio de la conveniencia de la peor especie.

INTEGRIDAD, AMISTAD,
Y EL PRINCIPIO OLAF
Una actitud esencial para la nocin de integridad es que hay algunas cosas que
uno no est dispuesto a hacerlo, o algunas cosas que uno debe hacer. Voy a
llamar a este "Principio de Olaf," en honor de correo. e. El poema de Cummings
sobre Olaf, el "objetor de conciencia de este principio requiere que algunos de
los compromisos de cada uno sea incondicional.
En qu sentido?

Hay, de ordinario moral, aunque las expresiones de la necesidad o


imposibilidad de cer.ar. : Ci o tipos de acciones que no se corresponden
perfectamente las nociones de necesidad y la imposibilidad ms a menudo
catalogado por los tericos morales debo soportar por mi amigo "(o" no puedo
defraudarlo) pueden tener ninguna pretensin de lgica, psicolgica, racional,
o moral. necesidad soy ningn sentido familiar. No hay nada lgicamente
inconsistente en la traicin de la amistad o uno nunca podra ser culpable de
ello. No es psicolgicamente imposible, ya que muchos han hecho hecho y
sobrevivido a hacerlo de nuevo. La racionalidad no requiere lealtad
incondicional, sin adicin de algunos supuestos, para uno puede tener una
mejor razn para hacer una accin conflictiva, por ejemplo, donde hay que
elegir entre traicionar a un amigo y traicionar la propia ciudad (aunque yo
simpatizo con E, M . famosa declaracin de Forster en contrario). Tampoco es la
necesidad expres uno que tiene una pretensin de universalidad para
diferentes personas pueden tener diferentes compromisos incondicionales.
Imparcialidad y absoluto no son lo que est en juego, para la eleccin puede
estar entre un amigo y diez extranjeros inocentes, y una persona puede tener
diferentes compromisos incondicionales a: diferentes momentos. No est claro,
entonces, qu sentido de compromiso incondicional es controvertida.