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Libro II del Emilio de Rousseau

Resumen:
En este texto Rousseau nos habla acerca de la educacin, comentndonos en un primer
momento que todos los nios necesitan aprender de aquello que les pasa cuando actan de
maneras diferentes durante su infancia. Nos comenta que es mejor que los nios vayan
aprendiendo de sus errores, para que vayan aprendiendo a ser independientes, y que por el
contrario, es peor lo que hacemos normalmente,
sobreprotegerlos.
A continuacin, nos habla de la felicidad. Nos comenta que
hay que dejar a los nios ser felices y no exigirlos algo a lo
que no pueden llegar. Constantemente nos contrapone los
actos humanos con la naturaleza. Tambin, nos va
comentando que segn sea la imaginacin que tengamos
seremos ms felices o menos, pues si nuestros deseos son
imposibles no alcanzaremos la felicidad. Nos establece que
hay que aceptar la muerte, como lo acepta el sabio y nos
dice que el mayor bien que posee el hombre es la libertad.
Por otra parte, Rousseau nos explica que el nio es ms
dbil que el hombre porque ste no puede bastarse por s
mismo, de ah que sean los adultos quienes les tienen que
educar. No obstante, en la mayora de los casos los padres
les exigen a sus hijos ms de lo que pueden hacer.
Despus, leemos en el texto que los hombres necesitan a los dems, existiendo la dependencia
de las cosas y la de los hombres. Nos dice que hay que ensear a los nios a respetarse a s
mismos pero tambin a los dems.
Rousseau nos muestra su desacuerdo con Locke con la idea de que es necesario razonar con
los nios. Nos establece que si se pudiera razonar con los nios, no hara falta educarlos.
Debemos de conseguir que los nios sean conscientes de su dependencia y de sus limitaciones,
pero nunca utilizando la fuerza o el castigo, pues crearemos el efecto contrario.
Rousseau nos explica que hasta que se pueda razonar con el nio no hay que decirle a todo lo
que nos parezca mal que no, porque no te har caso, sino que por el contrario hay que dejarles
hacer lo que quieran pero modificando su ambiente sin que ellos lo sepan para que lo que
hagan sea el bien y no el mal.
Nos establece que la primera educacin debe ser negativa, sta no consiste en ensear la
verdad o la virtud, sino en proteger a la persona de vicios y errores. Hay que educar los
sentidos de estos nios, hasta la edad de doce aos, e intentar que no conciban el mal. Hay
que ensearles a estos nios el sentido de propiedad a travs de distintos ejemplos, y a travs
de los cuales aprendern la leccin.

Tras esto nos habla de las mentiras y de aquellas que dicen los nios, existiendo dos tipos; las
de hecho, negando algo que han hecho o viceversa, y las de derecho, diciendo que van a hacer
algo que no tienen intencin de hacer. Por este motivo, Rousseau nos establece que si los
nios son libres no tienen por qu mentirnos, en cambio s saben que los vamos a castigar,
stos mentirn.
Se establece que la leccin de moral ms importante es no hacer mal a nadie. Tambin nos
dice que las cosas que piensa un nio no son las mismas que las de los hombres, pues los nios
no conectan unas cosas con otras, en cambio los adultos s. En muchas ocasiones
consideramos que los nios comprenden muchas cosas, que han aprendido cosas que
nosotros queremos, pero no nos damos cuenta de que no es as. Tambin nos dice que los
nios no pueden saber cinco idiomas por lo menos hasta la edad de doce aos, y que ni incluso
con esa edad. Rousseau nos intenta explicar que no sirve de nada que los nios aprendan una
serie de ideas, conceptos, sino comprenden lo que es o lo que significan; citndonos ejemplos
de ello.
A continuacin, nos habla de las fbulas, y nos dice que los nios no las pueden entender
aunque nosotros pensemos que s, debido a que hay muchos conceptos que los nios no han
adquirido y podran malinterpretar. Posteriormente, nos sigue hablando de las fbulas y de lo
que pretendemos ensearles con ellas.
Por otra parte, nos habla de la lectura establecindonos que lo que hay que conseguir en el
nio es que tenga ganas de aprender. Si conseguimos esto, el nio aprender a leer y a lo que
quiera, porque lo har con gusto.
Tambin nos cita la existencia de dos tipos de hombres; aquel que hace todo lo que le dicen
porque est acostumbrado a ello y por s mismo no tiene iniciativa, y aquel que hace lo que
quiere y cuando lo considera oportuno.
A travs de una experiencia, Rousseau nos explica que a un nio que siempre hace su
voluntad, no es preciso castigarle para que deje de hacerlo, sino hacer que a travs de sus
experiencias comprenda que lo que hace est mal, tal y como sucede en el ejemplo que nos
cita el autor.
Nos muestra a travs de algunos ejemplos, que las personas aprendemos ms a travs de
nuestras experiencias desde que nacemos, que a travs de los libros que nos ensean en las
escuelas. Luego nos dice que sobreprotegemos mucho a los nios, y que es mejor hacerles
fuertes desde pequeos para que puedan afrontar lo que les venga en un futuro. Nos
establece que es imprescindible que el nio afronte riesgos para poder superar el miedo.
Rousseau nos comenta que hay que hacer que los nios no tengan miedo a la noche ni a la
oscuridad para ello nos cuenta una experiencia que vivi l cuando era pequeo. Tambin
haciendo referencia a todo esto, nos habla de los sentidos y nos establece que uno de los ms
importantes es el tacto.
Nos vuelve a mencionar que para educar a un nio primero tienes que perder el tiempo para
despus ganarlo. Tambin nos comenta que para que un nio aprenda tenemos que ponernos
a su nivel para que poco a poco vaya aprendiendo y no darlo por supuesto.
A travs de distintos ejemplos nos muestra que los nios s son aptos para distintos ejercicios
que nosotros pensamos que no lo son, y que por este motivo desde pequeos hay que
inculcrselos.
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Nos establece que tanto el hombre como el nio poseen tres clases de voz, pero al nio hay
que ensearle poco a poco a que articule bien, a que hable alto para que todos le escuchen
pero sin gritar, etc.
A continuacin, nos muestra que nuestros deseos estn unidos a nuestras necesidades. Nos
comenta mediante distintos ejemplos que no hay que pensar que los nios deben de comer lo
mismo que los adultos, pues establece que para cada etapa de la vida se comen unos
alimentos ms que otros.
Tambin incide en la relacin que tiene el olfato con el gusto y nos dice que los sentidos deben
ser ejercitados, de ah su gran importancia. Tras esto nos habla acerca del sentido comn, el
cual no posee rgano como el resto de los sentidos, debido a que se trata de nuestras
percepciones.
Por otro lado, nos explica que los nios te dirn lo que piensan en cada momento, que no
pensarn si lo que dicen te afectar o no, que te dirn siempre la verdad. Que los nios
observarn todo, que solos averiguarn lo que quieran saber. Todo esto y mucho ms har
aquel nio que no haya sido privado de nada de lo que la naturaleza le ofrece.
Finalmente, nos muestra a travs de un ejemplo cmo sera aquel nio educado para su edad.

Preguntas sobre el texto:


- En qu consiste para Rousseau la primera infancia?
Consiste en que durante la primera infancia los nios presentan su propia madurez,
completamente distinta a la de los adultos. Estos nios deben de jugar, rerse, ser felices. Por
lo tanto, deben actuar como nios de acorde a su edad y no como adultos.
- Qu entiende por infancia?
Rousseau establece la infancia como una etapa de la vida en la cual los nios deben aprender
mediante el juego, principalmente siendo felices.
- Qu es para l la "educacin negativa"?
Para Rousseau la educacin negativa es una educacin indirecta, la cual no consiste en que
el nio haga lo que siempre quiera, sino que el educador debe de controlar indirectamente su
ambiente, para que sin que l se entere, pueda guiarle segn considere necesario.
- Qu papel atribuye a la "educacin de los sentidos?
Rousseau establece la educacin de los sentidos como una de las principales tareas
educativas. Por lo tanto, presenta un papel fundamental.
- Qu relaciones estableces con las ideas de Rousseau con la educacin actual"?
Rousseau establece que la infancia de los nios es fundamental y que en ella el nio debe ser
feliz, sin castigos ni sobreproteccin. En la educacin actual, hay muchas familias que no hacen
lo que Rousseau establece, pues en la mayora de los casos muchos son sobreprotegidos o
castigados.

Comentario Crtico:
En el libro II del Emilio, Rousseau nos explica cmo debe ser educado un nio desde su
infancia, ponindonos diferentes ejemplos.
Sabemos que durante la infancia los nios van aprendiendo a travs de sus experiencias, pues
si hacen algo que est bien se les elogia mediante un beso, una sonrisa, etc. No obstante, si lo
que hacen est mal sucede todo lo contrario, y en la mayora de los casos los padres castigan a
sus hijos e incluso algunos les pegan (un azote o un tortazo). Considero que no hay que actuar
as ante este caso, pues como nos dice Rousseau los nios mentirn porque sabrn que si no
mienten van a ser castigados. Con todo esto conseguiremos que no nos digan la verdad y que
hagan todo lo que quieran sin nosotros saberlo. Por lo tanto, habra que utilizar la llamada
educacin negativa; conseguir que realicen la conducta que nosotros deseamos moldeando
su ambiente sin que ellos se den cuenta.
Estoy totalmente de acuerdo con algunas de las ideas que Rousseau nos expone en su libro,
como por ejemplo la idea de que no hay que sobreproteger a los nios, pues en muchos casos
sucede esto, y el nico perjudicado ser el nio, pues cuando tenga que enfrentarse a
cualquier problema de la vida, no sabr cmo actuar pues estar acostumbrado a que todo se
lo resuelvan. Ser independiente es una de las principales tareas que debemos de conseguir en
el nio.
Por otra parte, conocemos la importancia que tienen los sentidos en la vida de las personas.
De ah su importancia en ejercitar los distintos sentidos en los nios desde edades tempranas.
Como conclusin, podemos establecer que la educacin que pretende dar Rousseau a Emilio
podra ser totalmente acertada, para que en un futuro ste sea una persona independiente,
justa. Por consiguiente, estoy totalmente de acuerdo con la mayora de las afirmaciones que
establece Rousseau en este libro.