SOBRE A NATUREZA E A ESPECIFICIDADE DA EDUCAO

Anglica Pereira Ferreira

No texto Saviani afirma que a educao um fenmeno prprio dos
seres humanos e para compreend-la precisamos compreender a natureza
humana. A necessidade de todo ser humano a sobrevivncia. Os demais
animais para garantir a necessidade mais bsica eles dependem, se moldam
eles so condicionados a na natureza. Ao contrario homem trabalha
transformando - a ao seu favor, em uma ao intencional, produzindo cultura.
Ex: So as construes
O homem consegue fazer tudo isso, pois ele antecipa sua ao antes de
realiz-la, pensando, raciocinando. J os animais tem memria, tem percepo
no tem pensamento, eles no planejam instinto. Saviani coloca que existem
dois tipos de trabalho, ou seja, dois tipos de modificao da natureza sua
volta, que seriam o trabalho material e o no material.
O trabalho material, seria uma separao entre o produto e o produtor,
para a sua subsistncia, relacionado somente em matar a fome.
O trabalho no material aquele que no h uma separao entre o
produtor e o produto, ou seja, esta relacionada ao conhecimento. Saviani
coloca que o produto como o ensino, diz que uma aula precisa do professor e
do aluno, enquanto o professor esta produzindo sua aula o aluno esta
consumindo a aula.
Saviani destaca a importncia do trabalho educativo e aponta a
necessidade de identificar os elementos culturais que precisam ser
assimilados, procurando distinguir o essencial.
O aspecto da cultura o trabalho no material o trabalho produzido pela
educao e esta intimamente relacionada com as questes culturais.
A escola deve detectar a dimenso pedaggica da prtica social global
com papel de transmitir um saber sistematizado. Alm disso, o papel da escola
preservar e propiciar conhecimento elaborado, preservando a cincia e
tornando contedo fundamental o ler, escrever, contar, cincias naturais e

cincias sociais. Estas sim so imprescindveis, as atividades comemorativas,

por exemplo, so secundrias e no essenciais. Os mtodos e as formas de
organizao das atividades da escola devem atingir o objetivo da transmisso e
assimilao do saber sistematizado e o que no do saber sistematizado o
conhecimento espontneo, fragmentado, popular.
Assim o autor aponta trs palavras referentes ao fenmeno do
conhecimento: doxa, Sofia, episteme. Doxa, isto senso comum, ou
saber espontneo ligado diretamente a experincias cotidianas. Sofia,
sabedoria que adquirida ao longo da vida. Episteme, cincia, ou seja, o saber
metodolgico, elaborado, sistematizado.
Os conhecimentos Sofia e doxa so a base.
Segundo Saviani h um equvoco da Escola Nova em relao ao
problema da atividade e da criatividade, verdade que o ensino tradicional
advindos da escolstica torna mecnicos e superficiais os contedos que
transmitia, mas no devemos considerar toda transmisso de contedo como
mecnico e anti-criativo, nem todo automatismo falta de liberdade.
Para se alcanar a liberdade tem que se ter domnio, portanto preciso
repetir

com

concentrao,

esforo,

insistncia

persistncia.

O processo de aprendizagem da leitura e da escrita no princpio mecnico, a

medida que a criana vai se apropriando, dominando e internalizando passa a
fazer

parte

de

sua

natureza.

De acordo com a abordagem do autor, fica claro a importncia de se refletir

sobre o currculo escolar.
Para que o currculo contribua no processo educacional de forma
significativa, necessrio que ele seja realmente trabalhado e executado por
todos aqueles q esto inseridos na escola, professores, diretores, merendeiras,
faxineiras. Ele deve ser flexvel acompanhando as transformaes que ocorrem
na sociedade, pois a escola deve acompanhar as mudanas que vem
acontecendo, ou seja um currculo que se aproxima da realidade do aluno.
Para ele, essa situao torna as matrias curriculares desinteressantes
para os alunos os quais passam a considera o ensino como algo enfadonho,

uma obrigao carente de sentido da qual eles buscam livrar-se assim que
possvel. Ele defende que exatamente na medida em que os professores
conseguem lidar criticamente com os conhecimentos disponveis, distinguindo
o que pedagogicamente relevante e o que no , que eles ganham condies
de produzir seus prprios conhecimentos e assim o seu ensino deixa e ser
mera transmisso incorporando tambm uma contribuio original.
Finalizando assim o autor deixa bem claro que a humanizao e um
papel da escola, e desenvolver os seus alunos em todos os aspectos cognitivo
e emocional.quando pensamos em currculo temos que pensar na sociedade
que vivemos hoje o ser humano que queremos formar o ser humano q atua e
vive na sociedade.Que a escola no existe para transmitir o senso comum e
sim o conhecimento cientifico.

Referncia
SAVIANI, Dermeval. Pedagogia histrica critica: primeiras aproximaes. So
Paulo; Autores Associados, 1994,pp. 15-28.