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Shah Wali Allah'Ahmed Ibn Idrissi al Fassi et Ahmed Zarruq

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Sujet : Shah Wali Allah'Ahmed Ibn Idrissi al Fassi et Ahmed Zarruq


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#1

26/01/2007, 15h07

Abdul Nassir
banni
Inscrit :
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Shah Wali Allah'Ahmed Ibn Idrissi al Fassi et Ahmed Zarruq

janvier 2007
17

J'aimerais avoir des informations sur ces deux shouyoukhs :


- 1 : Shah Wali Allah : grand savant indien du 18e sicle, soufi la fois Naqshbandi, Shadhili,
Chitti (et d'autres mme), certains historiens dsent de lui qu'il se serait oppos la doctrine
mtaphysique d'Ibn Arabi (en particulier sur le wahdat al wujud -expression qui n'est pas d'Ibn
Arabi par ailleurs mais la ralit est la mme au-del des mots). Cette information est la fois
vhicule par des musulmans et par des orientalistes. Cependant mes sources ne sont pas sres :
ct musulman, il y a par exemple le frre Anas Ahmed Lala, du site la Maison de l'Islam, mais il a
un positionnement par rapport au tasawuf me paraissant plutt mitig (plus exactement, il semble
prner un tasawuf "restrictif", un "soufisme moyen" pour reprendre l'expression de certains - et
qu'Allah me pardonne si je me trompe, je ne veux accuser personne); ct orientaliste... pas la
peine de rentrer dans les dtails, leurs informations sont prendre avec des pincettes. De +, un
des disciples de Shah Wali Allah est le clbre Az Zabidi, commentateur de l'Ihya; hors, il
semblerait que Zabidi fut akbari (disciple spirituel de Ibn Arabi)... d'o mon interrogation : AzZabidi et Shah Wali Allah furent-ils akbari au sens plein du terme? ou alors rejettrent-ils des
lments de la doctrine d'Ibn Arabi?
- 2: Ahmed Ibn Idris al Fassi : autre grand savant form Qarawiyine, galement soufi, il fut le
pre spirituel de la Sanussya. Cependant, les historiens affirment qu'il s'opposa deux choses : le
"culte des saints"; l'appartenance un madhab. D'o mes trois questions : 1- qu'entendent les
historiens par "culte des saints" : tait-il contre le tawassul, ou contre les drives populaires que
l'on peut rencontrer au bled ?
2- tait-il totalement contre les madha-ib (on l'accuse d'avoir t influenc par les wahabis de
l'poque) de manire radicale (c'est dire :personne ne doit suivre un madhab), ou avait-il une
posture telle que celle de Ibn Arabi (Ibn Arabi tait contre l'extrmisme des coles - le ta'asub :
partisanat- , prnait l'avis le plus facile pour la masse en recourant aux allgements des
diffrentes coles, et en tant que "arif bi'llah", tait duqu par le Prophte
et recourait donc
au hadith directement (grce au vision spirtuelle qu'il avait du Prophte
) [voir sur ce sujet
Claude Addas, Ibn Arabi ou la Qute du Soufre Rouge; galement l'anthologie de textes tirs des
Futuhat :Les Illumintations dela Mecque, sous la direction de Michel Chodkiewicz (pre de Claude
Addas; tous deux sont musulmans et soufis), chapitere I : La Loi et la VOie, dition Albin Michel)
3- Ahmed Ibn Idriss est-il considr par les shouyoukhs comme un sheikh vritable et accompli,
traditionnel dans le sens plein du terme?
- Enfin : Ahmed Zarruq : clbre Shadili, considr comme un Mujadid de l'ordre : mme
question : appel le censeur des soufis, il est connu pour sa lutte contre les faux soufis et les
excs; mais : quelle fut sa position sur Ibn Arabi? Quelle furent ses positions sur les "questions
quii fchent" (visite des tombeaux, tawassul, wahdat al wujud...).
Voil. 1000 excuses, ma question est longue... je vous prviens, je suis nouveau ici, mais vous
apprendrez me connatre: j'puise tout le monde avec mes questions rallonge (j'puise mme
mon sheikh, qu'Allah l'illumine).
Rpondre en citant

28/01/2007, 01h34

#2

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Al-Murtada
Membre dbutant

As-Salamu alaykum,
Inscrit :
Messages:

juin 2006
68

Ci-dessous un complement biographique pour le Shah :


http://www.islamophile.org/spip/article669.html
Rpondre en citant

#3

30/01/2007, 09h20

Abdul Nassir
banni
Inscrit :
Messages:

janvier 2007
17

Chrokrane wa Barak allahoufik akhi al Murtada,


J'avais dj lu cet article sur islamophile (magnifique site - mon humble, et illgitime avis, le
meilleur de tous- que je consulte rgulirement depuis longtemps). Si j'ai bien compris tu es le
"alMurtada" qui travaille si bnfiquement pour ce site. Qu'Allah t'augmente mon frre.
Cependant, comme tu l'as remarqu, ma question est trs prcise: j'ai bien conscience que ce
Shaykh est un grand shaykh du tasawuf; mais tait-il "akbari"; reconnaissait-il la doctrine de Ibn
Arabi dans sa totalit ou condamnait-il les points "dlicats" de celle-ci (comme l'ont fait par
ailleurs d'autres shouyoukh dans l'histoire)? Car il semble bien quaz-Zabidi fut lui akbari...
Rpondre en citant

#4

05/03/2007, 15h54

Abdul Nassir
banni

"Up", comme vous dites...


Inscrit :
Messages:

janvier 2007
17

Rpondre en citant

#5

06/05/2008, 00h27

Muhyi Ud Din
Membre snior

Inscrit :
Messages:

avril 2006
2 022

Je up il y a l des questions interressantes. ^ ^

www.at-tawhid.net
Rpondre en citant

20/09/2008, 19h26

#6

converted by W eb2PDFConvert.com

qaze
Membre dbutant

le lien entre ces deux personnages, se situe dans leur enseignement pris chez:
Inscrit :
Messages:

novembre 2007
349

al-Qushashi : Ahmad Muhammad Yunis al-Dajani , qui tais rattach Ibn Arabi d'aprs al
Sanussi
Et je tiens mes informations de son rattachement cette Tariqa de Abu al-Baqaa al-Makki, qui a
dit, "Et cette tariqa est venu notre Cheikh (Safiyy al-Qushashi) de son pre Cheikh Muhammad
qui l'a ten de son pre, qui lui venait de son pre le Cheikh de son temps, mon Cheikh de la
noble ligne Ahmad ibn Ali al-Dajani et de son Cheikh le Cheikh Muhammad bin Arraq et de Abil
Cheikh Fadl Muhammad bin Muhammad ... [et il va sur les jusqu' ce qu'il atteigne]
Muhyiddin bin Ali bin al Arabi al Hatimi Al Cheikh al Akbar.
Muhammad bin Ali al-Sanusi, al-Manhal al-Rawiyy al-Rai'q, al-Majmu'a al-Mukhtara

Rpondre en citant

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