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Tareas Primer Semestre

3.er Ao Compendio de Letras

HISTORIA DEL PER


3.er ao

CAPTULO 1
LAS GUERRAS CIVILES ENTRE ESPAOLES, LAS NUEVAS LEYES Y EL
ORIGEN DEL VIRREINATO
Lectura
Sobre la brevsima relacin de la destruccin de las Indias

Ciencias Sociales

La Brevsima relacin de la destruccin de las Indias fue obra del dominico espaol fray Bartolom de Las Casas escrita en 1539 y dada a conocer al rey espaol Carlos I (emperador Carlos V)
en 1542. Fue publicada por vez primera en Sevilla diez aos despus. Las Casas la redact con el
objeto de defender su actuacin entre los indgenas americanos frente a los ataques vertidos por el
cronista Gonzalo Fernndez de Oviedo quien sostena, como Gins de Seplveda, que los indios
eran seres aquejados de defectos tan graves e irremediables que hacan imposible la convivencia
con los castellanos, o la conversin consciente a la fe cristiana.
Este texto es una verdadera relacin de todos los males que componan el sistema colonial implantado en las Indias, considerados por el dominico como una manifestacin de la violencia y
del despojo a que eran sometidos los originales pobladores de aquellos territorios. Denuncia el
uso hecho por los espaoles de la Encomienda, institucin en la cual Las Casas no ve sino una
autntica esclavitud de la poblacin sometida. Aportando en algunos casos datos poco crebles,
aunque incluidos como parte de una trama expositiva convincente, el fraile obtuvo en noviembre
de 1542 la firma regia de las denominadas Leyes Nuevas, que trataron de reducir la explotacin
de los indgenas por los conquistadores y colonos. La Brevsima relacin fue el trabajo ms
divulgado de Las Casas, por ello tambin el ms controvertido y, debido a su traduccin a casi
todas las lenguas europeas, sirvi como base fundamental para el nacimiento de lo que se dio en
llamar la leyenda negra contra la monarqua hispnica, en especial en lo referido a su actuacin
en el continente americano.
Responde.
1. Con qu objetivo redact Bartolom de Las Casas su obra Brevsima relacin de la destruccin de las Indias?
2. Dnde se public por primera vez la obra de fray Bartolom de Las Casas?
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Tareas Primer Semestre

3. Qu institucin denuncia Bartolom de Las Casas? Por qu?


4. En qu texto influy Bartolom de Las Casas para aliviar la explotacin indgena?
5. A qu se denomin la leyenda negra contra la monarqua hispana?

CAPTULO 2
VIRREINATO DEL PER: ORGANIZACIN POLTICA
Lectura
los funcionarios que opriman al indio segn Guamn Poma
Que los dichos indios temen al corregidor porque son peores que Sierpes como gente, porque
comen la vida y las entraas, y le quita la hacienda; como bravo animal puede ms que todos y a
todos le vence y le quita en este reino (...) El encomendero lo temen por que es Len, cogiendo
no le perdona con aquellas uas y ser ms animal bravo, no le perdona al pobre y no le agradece
como feroz animal en este reino (...). Del padre de doctrina le temen lo indios por que son maosos y zorras y licenciados, que saben ms que la zorra de cogerle y seguirle, y robarle sus haciendas y mujeres e hijas (...). Del escribano le temen los indios por que es gato cazador, acecha
y trabaja y lo coge y no le hace menear al pobre del ratn; as sus haciendas de los pobres indios
los acecha hasta cogerlo (...). De los espaoles del tambo, pasajeros que no temen a dios ni a la
justicia, lo temen los indios porque son tigres bravo animal; en llegando al tambo taca mitayo,
toma mitayo, taca recaudo y servicios, y le toma valor de diez pesos y se lo gasta y no le paga
(...). De los caciques principales (...) temen los indios pobres porque son sus ratones, lo hurtan
de da y de noche sus haciendas, sin que nadie lo sienta hurta y lo roba; pide dems de la tasa y
ricachinos, isangas, fruta, polata y otras comidas, y le gasta de las comunidades (...). Y ans de
la Sierpe, Len, Zorra, Gato, Ratn, de estos seis animales que le come al pobre del indio, no le
deja menearse y le desuella en el medio, y no hay menear; y entre estos ladrones, unos y otro,
entre ellos se ayudan y se favorecen, y si le defiende a este pobre indio el cacique principal, le
comen todos ello y le mata; y as el cacique principal no le conozca de causas civiles, criminales,
porque son enemigos mortales de este reino.
Responde.

2. Qu crtica hace la lectura acerca del padre de doctrina?


3. Quines quitaban a los indios diez pesos?
4. Quin en teora deba defender a los indgenas de tanta explotacin?
5.

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Con qu animales compara Guamn Poma al cacique principal, al encomendero y al corregidor?

Ciencias Sociales

1. Qu personajes de la administracin virreinal se menciona en la lectura?

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CAPTULO 3
VIRREINATO DEL PER: PRINCIPALES VIRREYES DEL PER
Lectura
Antonio de Mendoza y Pacheco: segundo virrey del Per
Entre los funcionarios que llegaron al Per durante la Colonia destaca notoriamente la figura de
Antonio de Mendoza, hombre dedicado a las labores pblicas que sirvi en la pennsula como corregidor de Granada. En las Indias lleg a ocupar el cargo de representante real en los dos Virreinatos espaoles del siglo XVI: el de Nueva Espaa y el del Per. En el primero fue el encargado
de asegurar el poder del rey, recortando lo que ostentaban Hernn Corts y Pedro de Alvarado.
Fundador de la Universidad de Mxico, hizo posible que llegara a aquellas tierras la primera
imprenta. A peticin de Pedro de la Gasca fue nombrado luego virrey del Per en 1551, cargo
que solamente pudo desempear por un ao debido a una penosa enfermedad que termin con su
vida, estando como residente en la Ciudad de los Reyes. Antonio de Mendoza fue estimado por
Bartolom de las Casas debido a la real preocupacin que demostr por la situacin de los indios.
El propio Guamn Poma dice de l que trajo aquel nimo del servicio de Dios y de la santa fe
catlica, y entablar la tierra y la ley de Dios y de su majestad, y si no gustaban a los conquistadores tena intento de castigarles a los malos, sin ruido, de uno a uno. Con Pedro de la Gasca y
Antonio de Mendoza comenzara en el Per a establecerse verdaderamente el proyecto colonial.
Responde.
1. Qu puesto ocup Antonio de Mendoza en Espaa y Amrica?
2. Estando en el Virreinato de Nueva Espaa a qu personajes les limit el poder.
3. Desde el punto de vista cultural qu aportes rescatas de Antonio de Mendoza siendo virrey
de Mxico.
4. Entre quines se cuentan que estimaron a Antonio de Mendoza? Por qu?

Ciencias Sociales

5. Por qu fue corto el periodo de gobierno de Antonio de Mendoza en el Per?

CAPTULO 4
LA SOCIEDAD COLONIAL
Lectura
Los nobles de la conquista
Los miembros del grupo conquistador que particip en los sucesos de Cajamarca y Cusco pertenecan principalmente al sector de villanos e hidalgos, es decir, a los grupos bajo y medio de la
sociedad espaola. Recordemos que los hidalgos eran numerossimos y conformaban una tercera
parte de los habitantes de la Espaa del Renacimiento.
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Los nobles, contrariamente a lo que se piensa, llegaron relativamente rpido al territorio que
se estaba conquistando. Si bien no estuvieron presentes los grandes duques y condes de la alta
nobleza, hubo una buena cantidad de gente que tena derecho al uso del tratamiento de don.
Estar en la posibilidad de anteponer la palabra don al nombre, significaba en aquellos aos
pertenecer indudablemente a estas casas nobles y prcticamente todos los que utilizaron tal nominativo eran hijos, nietos o sobrinos de algn seor feudal. (...)
Los primeros nobles vinieron acompaando a la expedicin de Alvarado, siendo en muchos casos
prestigiosos personajes salidos de las cortes del Duque de Medina-Sidonia o del Conde de Feria,
y fueron desplazando a los dems conquistadores en la obtencin de encomiendas y altos cargos,
ejerciendo capitanas o la representacin del gobernador y la corte real. La nobleza obrara como
criterio central de estratificacin social, aunque la antigedad en la posesin de la tierra aportaba
algunas ventajas. Hacia 1550 las figuras ms prestigiadas del Nuevo Mundo combinaban la antigedad con la buena cuna y educacin.
Los nobles buscaban, como los dems hombres que habitaban el Per de esa poca, encarnar el
ideal seorial, es decir, poseer casa poblada, ganados y tierras, sirvientes esclavos y dependientes, formar parte del cabildo y vestir ropa fina. Pero a diferencia de los dems niveles de la
sociedad, preferan conseguir estas preeminencias en la propia pennsula, cerca de la Corte en
Valladolid o Sevilla, por lo que muchas veces estas grandes riquezas solo sirvieron para regresar
a la sociedad espaola, donde oficiaban de cabeza del cuerpo social. Lockhart considera que la
conciencia de preeminencia de este grupo era tan fuerte que estos personajes carentes de encomienda eran vistos como sujetos altamente peligrosos por los desmanes y revueltas que podan
organizar para obtenerla, debido al prestigio del que gozaban entre grandes grupos de espaoles.
Un camino ms pacfico para obtener el ansiado repartimiento de indios era el del matrimonio
con la hija de algn encomendero, quien deseoso de relacionar su familia con un vstago de noble
familia peninsular no vacilaba en dotar a su hija esplndidamente.
Responde.
1. Los primeros conquistadores a qu sector y grupo social pertenecan?
2. Qu significa anteponer al nombre la palabra don? Por qu?

4. Por qu eran considerados peligrosos los nobles que carecan de riqueza?


5. Qu camino pacfico utilizarn los nobles para obtener sus riquezas?

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Ciencias Sociales

3. Cul era el objetivo de los nobles que llegaban a Amrica?

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CAPTULO 5
LA ORGANIZACIN ECONMICA: MINERA Y COMERCIO
Lectura
La mita: una explotacin salvaje del sistema mercantilista

Ciencias Sociales

Pero el trabajo en las minas, mediante el sistema de la mita, dio lugar a abusos muy graves
cometidos contra los indgenas. Dice G. Legua y Martnez: Fueran cuales fuesen las mil providencias que, con la humanidad e inters verdaderamente cristianos, tan dignos de reconocer,
dictaron los monar, el hecho es que los desventurados indios gimieron siempre en la esclavitud
ms completa [...]. Los municipios distribuan los turnos, para la construccin de los templos
y otras obras pblicas, fijaban los salarios, por supuesto, ridculos, para los particulares, y aun
para proveer obligatoriamente a los vecinos, de hierba, agua, lea y otros urgentes menesteres
diarios [...]. Inmensidad de esos infelices, a turno tambin obligatorio en todas las provincias
del virreinato, eran extrados de su hogar y de su tierra, dejando a su familiares en el ms absoluto abandono, para ser ocupados en el servicio comunal de las poblaciones o en el laboreo y
explotacin de las minas [...]. A solo la ciudad de Potos, en tiempos del virrey Toledo, deban
concurrir catorce mil cada ao (14,000 cada ao). A las minas de Azogue de Huancavelica
deban ser enviados mil doscientos por semestre (1,200 por semestre). El indgena que parta
arrastrado por la fuerza de la mita de su reparticin, considerbase condenado a muerte y todos
los suyos llorbanle definitivamente perdido [...]. Despus de un ao o semestre determinados
por esta especie de tributo de sangre, pocos, muy pocos, eran los que volvan: los dems quedaban all sepultados por las labores y derrumbes, por las dolencias consiguientes al rigor del
trabajo, a la naturaleza de su explotacin, al cambio sbito de clima, a la tristeza de la sujecin,
a la crueldad del trato, a la pesadumbre, a la ausencia, a la nostalgia de la familia y del terruo.
Esto, si no eran detenido en su servicio perpetuo, para el pago de deudas procedentes de la
chacta, la coca y la ropa basta, que sus explotadores les proporcionaban a alto precio, precio
que se haca impagable, porque su monto, an antes de verse cancelado, renaca en virtud de
nuevos y forzados suministros. Muchos eran los que, apenas publicadas las providencias de
llamamiento, remontbanse a la punas y encrucijadas de la sierra, en donde preferan perecer
de fro y de hambre, lejos de los suyos, antes de marchar a los reales o asientos mineros, tan
espantosos como aborrecidos.
Responde.
1. Segn la lectura Qu institucin distribuye los turnos para la explotacin de los indgenas?
2. Qu funciones cumplen estos indgenas que haban sido seleccionados?
3. Cuntos indgenas concurran a la minas de Potos y Huancavelica respectivamente?
4. Qu causa llev a que un indgena sea condenado casi a muerte?
5. Cules fueron las causas ms comunes por las cuales los indgenas moran o nunca volvan
a sus hogares?
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CAPTULO 6
LA ORGANIZACIN ECONMICA: LA AGRICULTURA Y LA PRODUCCIN
MANUFACTURERA
Lectura
Los gremios
La artesana en el Per virreinal surge en la ciudad y no en el campo. El artesano es el trabajador
manual que ejerce un oficio por su cuenta o con ayudantes. Los artesanos formaron una clase
social que estaba por debajo de los empleados y por encima de los jornaleros. Eran gente humilde
que viva de su trabajo, pero los que destacaban en su actividad se convertan en personas prsperas a quienes se guardaba especial consideracin dentro de la vida urbana.
Los artesanos constituyeron gremios, que reunan a todos los miembros del mismo oficio. En la
Lima de 1630 hubo cantidad de gremios, sobresaliendo la de los plateros, carpinteros, zapateros, herreros, msicos, pintores, retableros, barberos, armeros, silleros, talabarteros, alcuceros,
prensadores, pulperos, confiteros, fundidores, panaderos y loceros.
Los gremios lo integraban los maestros, oficiales y aprendices de una misma profesin u oficio.
Se rega por ordenanzas o estatutos especiales. Su importancia estriba en que ningn artesano
poda desempear su oficio si no estaba agremiado. A este artesano su gremio lo defenda pero
al mismo tiempo le exiga realizar bien su trabajo pues los clientes tenan derecho a protestar la
obra deficiente y pedir su enmienda al gremio. As la responsabilidad del agremiado era doble:
ante su cliente y su gremio. La expulsin del gremio lo invalidaba para ejercer su oficio.
Los gremios tuvieron en su interior verdaderas sociedades de auxilios mutuos. Eran estas las
cofradas, fruto de la piedad religiosa hacia el santo patrn del gremio y de beneficencia para los
agremiados. No toda cofrada perteneca a un gremio, pero si todo gremio tena una cofrada.
As, en Lima los plateros poseyeron la cofrada de San Eloy; los carpinteros, la de San Jos; los
zapateros, la de San Crispn y San Crispiniano; los herreros, la de San Lorenzo; los msicos,
la de Santa Cecilia y los pintores, la de San Lucas. La cofrada renda culto a su santo patrono
y auxiliaba econmicamente a los agremiados enfermos, accidentados o impedidos, alcanzando
bolsas de dinero a sus familias o socorriendo a las viudas y a sus hijos. La importancia de estas
cofradas de artesanos fue muy grande, pues eran para estos un seguro de vida y una garanta de
ayuda a sus deudos luego de su deceso.
1. Dnde surgi la artesana en el Per colonial?
2. Qu caractersticas presenta el artesano en la sociedad colonial?
3. Qu gremios sobresalieron en etapa colonial?
4. Quines integran un gremio?
5. Qu importancia tena el gremio?
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Ciencias Sociales

Responde.

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Tareas Primer Semestre

CAPTULO 7
LA CULTURA VIRREINAL: EDUCACIN Y LA IGLESIA
Lectura
El imaginario catlico en el nuevo mundo
Algunas figuras de la evangelizacin fueron asociadas al imaginario catlico al proceso de la
conquista de Amrica. Tal fue el caso del apstol Santiago, ya nombrado Matamoros en la
Espaa de la Reconquista, y que luego pasara a ser el Matandios de los seguidores de Hernn
Corts y Francisco Pizarro. Por otro lado, conforme pasaba el siglo XVI, fueron tomando cuerpo
las historias que aseguraban que algunos apstoles haban llegado a la Amrica precolombina
tras la resurreccin de Cristo. Algunos sostuvieron que Santo Toms y otros que San Bartolom
habran sido los anunciadores de la Buena Nueva, siendo venerados por los indgenas aunque
no entenderan muy bien su mensaje y nombrados de diferente manera. Tal habra sido el caso
de Huiracocha o Tunupa, dioses andinos que el imaginario colonial transform en hombres de
tez blanca, barbados y vestidos con tnicas.
Responde.
1. Qu apstol cristiano era la representativa en el proceso de conquista?
2. Qu nombres asume en Espaa y Amrica este apstol? Por qu?
3. Qu apstoles se dice que llegaron a Amrica?
4. Con qu nombres se les conocieron en Amrica precolombina a estos apstoles?
5. Qu caractersticas presentaban estos apstoles en su fisonoma?

Ciencias Sociales

CAPTULO 8
LA CULTURA VIRREINAL: LOS CRONISTAS Y EL ARTE COLONIAL
Lectura
El Inca Garcilaso de la Vega
Garcilaso de la Vega (el Inca) (1539-1616), escritor y cronista peruano, uno de los mejores
prosistas del Renacimiento hispnico. Su visin del Imperio de los incas es fundamental en la
historiografa colonial, y en ella brinda una imagen armoniosa, artsticamente idealizada y emocionalmente intensa del mundo precolombino y de los primeros aos de la Conquista.

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Tareas Primer Semestre

Naci en Cusco y era hijo natural pero noble por ambas ramas: su padre fue el conquistador espaol Sebastin Garcilaso de la Vega y Vargas, vinculado a ilustres familias, y su madre la usta
(princesa) inca Isabel Chimpo Ocllo, perteneciente a la corte cusquea. Escuch tradiciones y
relatos de los tiempos del esplendor inca y asisti a las primeras acciones de la conquista del Per
y las guerras civiles entre los conquistadores; resumi esa visin del fin de una era y el comienzo
de otra muy distinta en una frase famosa: Trocsenos el reinar en vasallaje.
Sin derecho a usar el nombre de su padre (llevaba el de Gmez Surez de Figueroa), de naturaleza tmida y reservada, la formacin intelectual del inca fue lenta, y tarda su produccin
madura. Escribe su obra enteramente en Espaa, adonde viaj, en 1560, con el propsito de
reclamar el derecho a su nombre (entre sus antepasados ilustres se encontraban el poeta Garcilaso de la Vega, Jorge Manrique y el marqus de Santillana), lo que consigui, y a l agreg
orgullosamente el apelativo Inca, por el que se le conoce. Se estableci en la localidad cordobesa
de Montilla (1561), ciudad en la que goz de la proteccin de sus parientes paternos, y luego en
Crdoba (1589), donde se vincul a los crculos de humanistas espaoles y se dedic al estudio
y la investigacin que le permitiran escribir sus crnicas. Se inici en la vida literaria en 1590,
con la notable traduccin de los Dilogos de amor de Len Hebreo, a partir del original italiano.
Su primera crnica, La Florida del Inca (1605), epopeya en prosa, nada tiene que ver con el
Per sino con la conquista de la pennsula de ese nombre (actualmente parte de Estados Unidos)
por Hernando de Soto, pero prueba las altas virtudes del inca como prosista y narrador. Su obra
mxima son los Comentarios reales, cuya primera parte (1609) trata de la historia, cultura e instituciones sociales del Imperio inca; en tanto que la segunda, titulada "Historia general del Per"
(publicada pstumamente en 1617), se ocupa de la conquista de esas tierras y de las guerras
civiles. La Crnica ofrece una sntesis ejemplar de las dos principales culturas que configuran el
Per, integradas dentro de una concepcin providencialista de los procesos histricos, que l presenta como una marcha desde los oscuros tiempos de barbarie al advenimiento de la gran cultura
europea moderna. Se le considera y aprecia como excepcional y tardo representante de la prosa
renacentista, caracterizada por la mesura y el equilibrio entre la expresin y los contenidos, as
como por su sobria belleza formal.
Responde.

2.

Cul fue el nombre que tuvo que usar Garcilaso de la Vega al negrsele su verdadero nombre?

3.

Cules fueron los antepasados notables del Inca Garcilaso de la Vega al viajar a Espaa?

4. Cul fue su primera obra literaria de Garcilaso de la Vega?


5. Cul fue la primera crnica de Garcilaso de la Vega? Y De qu trata ella?

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Ciencias Sociales

1. Por qu se dice que el Inca Garcilaso de la Vega tuvo una notable nobleza?

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CAPTULO 9
LAS REFORMAS BORBNICAS
Lectura
Reformas borbnicas
Sus causas

Ciencias Sociales

El fuerte incremento de la poblacin colonial durante el siglo XVII cre nuevas necesidades y
problemas que los monarcas Habsburgos no pudieron resolver. La lentitud y la corrupcin administrativa caracterizaban la administracin colonial. Las potencias rivales, Inglaterra y Portugal
se expandan impunemente e inundaban Sudamrica con mercancas de contrabando. A todo esto
hay que aadir el excesivo poder que haban adquirido la aristocracia criolla y el clero, quienes
se atrevan a desafiar las disposiciones reales que llegaban al Virreinato del Per. Los reyes Borbones, principalmente Felipe V y Carlos III, emprendieron la colosal tarea de renovar la vieja
estructura colonial que haban dejado los Habsburgos.
Apoyados por ministros y asesores ilustrados, llevaron adelante las reconocidas reformas borbnicas, denominando as al conjunto de grandes cambios econmicos, polticos y administrativos
para la metrpoli y sus colonias, que impulsaron los reyes Borbones de Espaa durante el siglo
XVIII. Estas reformas fueron iniciadas por Felipe V (1700-1746), continuadas por Fernando VI
(1746-1759) y desarrolladas principalmente por Carlos III (1759-1788). Los objetivos fueron,
bsicamente, recuperar la hegemona comercial y militar de Espaa, y explotar y defender mejor
los ingentes recursos coloniales. Los Borbones implementaron nuevas unidades administrativas
en Amrica: crearon virreinatos, capitanas (como Venezuela y Chile) y comandancias. En 1784
se suprimieron los corregimientos y se implant el sistema de intendencias, buscando mayor
eficiencia en los gobiernos locales. De esta manera se consigui mejorar la explotacin de las
riquezas coloniales y la recaudacin tributaria. Los Borbones hicieron grandes esfuerzos por
contrarrestar la hegemona comercial y martima de potencias rivales como Inglaterra y Holanda, prsperos pases impulsados por la primera Revolucin Industrial. El proyecto Borbn
contempl la renovacin del sistema mercantil para que sus colonias sean proveedoras eficientes
de materias primas y consumidoras de las manufacturas espaolas.
La Corona apoy a la burguesa peninsular favoreciendo la industria y protegiendo sus mercados.
En este contexto se fue liberalizando el comercio entre los puertos espaoles y americanos, lo
que se consagr cuando Carlos III dio el decreto de libre comercio en 1778. Esta poltica deba
complementarse combatiendo el contrabando y mejorando la recaudacin fiscal a favor de la metrpoli espaola. Esto provoc fuertes tensiones y guerras principalmente contra los poderosos
ingleses y lusitanos.
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Tareas Primer Semestre

Los conflictos contra los contrabandistas y corsarios britnicos, holandeses y portugueses hicieron necesario un mayor presupuesto para la armada, el ejrcito y las milicias. Tambin se
construyeron poderosas fortalezas y murallas para defender los principales puertos y ciudades de
las colonias. El ms importante ejemplo fue la construccin de los castillos del Real Felipe, en
el Callao. El reformismo borbnico privilegi a los espaoles europeos, los chapetones, en el
acceso a los principales puestos de confianza en el aparato burocrtico. Esto fue un duro golpe
para la aristocracia criolla, pero el despotismo de los Borbones reprimi duramente todo intento
de resistencia. Una de las instituciones afectadas por este despotismo ilustrado espaol fue la
Iglesia catlica: la Corona pretendi afirmar el poder secular sobre el religioso, esto inclua la
restriccin de los privilegios y exoneraciones fiscales que gozaban las rdenes catlicas. Fueron
los jesuitas los que ms se opusieron al proyecto centralizador de los Borbones, es por ello que
fueron expulsados de Espaa y sus colonias en 1767.
Responde.
1. Qu problemas los monarcas Habsburgos no pudieron resolver?
2. Qu reyes llevaron adelante las reformas borbnicas?
3. Segn el texto, qu objetivos se propusieron los monarcas borbones?
4. De qu manera la Corona espaola apoy a su burguesa peninsular?
5. Contra los enemigos de Espaa, qu medidas militares adopt la monarqua espaola?

CAPTULO 10
REBELIONES INDGENAS DEL SIGLO XVIII: JUAN SANTOS ATAHUALPA
Lectura
Entre los historiadores, estudiar los hechos del levantamiento de Juan Santos Atahualpa siempre
ha sido polmico, ya que para algunos es un personaje cuestionado (legendario) y para otros un
hroe que dio el primer grito de independencia en la selva central del pas.

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Ciencias Sociales

El historiador espaol Arturo de la Torre, acaso el que mejor conoce el tema hoy, opina: La
impresin transmitida por la historiografa americanista tradicional sorprende por la aparente paz
de la vida colonial, sin otras alteraciones que unos pocos levantamientos puntuales que sirvieron de
contraste con la tnica secular. Las obras aparecidas desde 1970 estn sirviendo para acercarnos a
una imagen ms aproximada a la real. De entre los levantamientos utilizados como ejemplo de lo
inhabitual se encuentra la revuelta de Juan Santos Atahualpa que junto a la de Jos Gabriel Condorcanqui aparece como fenmeno emblemtico del s. XVIII. Ambos episodios pueden ser considerados como precedentes de los movimientos emancipadores, debido a su carcter nativista siendo, en todo caso, un ejemplo para las lites criollas. Pese al intenso trabajo historiogrfico de los
ltimos aos, han pervivido sorprendentemente notables errores sobre el levantamiento selvtico.

Tareas Primer Semestre

3.er Ao Compendio de Letras

A partir de ese anlisis, lo que podemos afirmar como historiadores es lo que sigue. La selva,
histricamente, permaneci alejada de la trayectoria del Per. Habitada por grupos amuesha
y campas, ninguno de los conquistadores que tent su anexin, desde pocas incaicas, logr
incorporarla. A la expedicin infructuosa de Tpac Yupanqui, hay que sumar las de Alonso de
Alvarado, de Ursa y otras ms, que no obtuvieron mejores resultados que algunos pjaros de
hermoso colorido y la desazn de la derrota frente a una naturaleza hostil. Durante el siglo XVII
y principios del XVIII se inici un nuevo tipo de incursiones con objetivos ms altruistas que los
de las huestes conquistadoras del siglo XVI. Fueron, como vimos, las entradas evangelizadoras
emprendidas por misioneros en busca de la expansin del reino espiritual cristiano.
La labor en la cuenca del Peren correspondi a los franciscanos. En 1635, con la entrada de fray
Jernimo Jimnez, se fund una capilla en un centro econmico y religioso de la regin: Cerro de La
Sal. Al empeo del fraile siguieron otros esfuerzos semejantes. En general, la actitud de los naturales
result poco receptiva a la evangelizacin, siendo necesario el apoyo de soldados que acompaaran
a los frailes en su labor. El problema fue que la presencia de los franciscanos y la arrogancia de los
militares se convirtieron en elementos perturbadores, originando continuos levantamientos.
http://blog.pucp.edu.pe/item/141627/la-rebelion-de-juan-santos-atahualpa

Responde.
1. Cul era la idea de la historia americana tradicional sobre los levantamientos indgenas?
2. Desde qu fecha se ha variado esta idea la historia tradicional?
3. Qu movimientos indgenas son considerados por el autor como inhabituales y qu carcter tuvieron?
4. Quines intentaron conquistar la selva?

Ciencias Sociales

5. Cul fue el lugar de misiones de los franciscanos? Dnde fundaron un centro econmico
y religioso?

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Tareas Primer Semestre

CAPTULO 11
LAS REBELIN DE TPAC AMARU II
Lectura
La cacica de Acos
La historia peruana del siglo XVIII no solo se ti con la sangre de valientes hombres, sino tambin con la de extraordinarias mujeres que hicieron frente a las atrocidades y actos de violencia
perpetrados por los espaoles en las encomiendas y obrajes. Mujeres como Micaela Bastidas,
Cecilia Escalera, Gregoria Apaza y Bartolina Sisa, a pesar de haber sido invisibles para la historia, tomaron las armas y defendieron a muerte su libertad.
Una de ellas fue Tomasa Tito Condemayta, quien a los 40 aos ejerci el cacicazgo de Acos, en
el corregimiento de Quispicanchis, en el Cusco. Mujer de linaje y gran poder econmico.
Tomasa particip junto a Micaela Bastidas y Tpac Amaru II en la rebelin contra los espaoles
(1780-1781), hecho que marc el precedente de la emancipacin americana. Acerca del poder
que tenan las cacicas en el siglo XVIII, la investigadora Elizabeth Puertas escribe: En general
es notorio que se trata de mujeres habituadas al ejercicio del poder y que poseen los recursos
necesarios para mantenerlo. Estos mismos recursos econmicos fueron usados por Tomasa para
el desarrollo de las rebeliones indgenas.

La estrategia de resistencia de Tomasa Tito Condemayta consisti en organizar un gran ejrcito


de mujeres que defendieron y lograron hacer retroceder a los espaoles en el puente de Pilpinto
(Cusco). Este triunfo fue considerado una obra de la brujera, dentro de la mentalidad de la
poca (De ngelis). Tambin tuvo participacin en la batalla de Sangarar, el 18 de noviembre,
donde se derrot a los espaoles.

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Ciencias Sociales

Duea de tierras y animales, esta madre dej a su familia y esposo, Faustino Delgado, para
luchar a favor de la libertad de los indgenas, quienes sufran las reformas borbnicas impuestas
por la Corona espaola caracterizadas por el tributo indgena y por la explotacin en las minas
de Potos, donde se dice que solo uno de cada cinco indios regresaba con vida. Como remarca la
doctora Scarlett OPhelan: Tomasa Tito Condemayta apoy a Tpac Amaru II con provisiones,
hombres y armas, pues ir a pelear en defensa de su pueblo era el deber que le corresponda como
cacica. Ella se distingue por mostrar una actitud de total fidelidad a las rdenes del inca aunque
en su declaracin tras ser apresada afirm que pona en riesgo su puesto si no cooperaba con la
rebelin. Esta respuesta se considera producto del temor a peores represalias. El liderazgo de
las cacicas que era asumido independientemente de sus contrapartes masculinas, segn la argentina Alicia Poderti quiso ser despojado desde el siglo XVI, algo que no se logr sino hasta
fines del siglo XVIII, para ser reemplazadas en el mando por sus maridos.

Tareas Primer Semestre

3.er Ao Compendio de Letras

La cacica de Acos fue ejecutada el 18 de mayo de 1781. Su cuerpo fue descuartizado y dispuesto
en distintos lugares del mismo modo que Tpac Amaru II. Su cabeza fue mandada a la plaza de
Acos como mtodo de escarmiento para evitar que el pueblo cometa nuevas sublevaciones.
http://clioperu.blogspot.com/2010/05/tomasa-tito-condemayta-y-la-rebelion-de.html
Responde.
1. Qu mujeres lucharon contra el invasor espaol con el objetivo de defender nuestra libertad durante el siglo XVIII?
2. Cmo se llam el esposo de Tomasa Tito Condemayta?
3. De qu modo colabor econmicamente a la rebelin de Tpac Amaru II la cacica de Acos?
4. En qu hechos militares participa Tomasa Tito Condemayta?
5. Cmo termin sus das esta valiente Cacica?

CAPTULO 12
LOS PRECURSORES DE LA INDEPENDENCIA PERUANA
Lectura
La Sociedad Amantes del Pas y el Mercurio Peruano

Ciencias Sociales

El Mercurio Peruano es el peridico ms importante de la Ilustracin peruana. Creado por un


crculo de intelectuales jvenes, se publicaron entre 1790 y 1795 ms de 400 nmeros en los
cuales se trataron los asuntos ms diversos. Sin embargo, es fcil resumir su tema principal: hacer conocer el Per e ilustrar a los peruanos. Por eso, el Mercurio Peruano no solo fue un gran
peridico del Siglo de las Luces, sino tambin el primer peridico netamente peruano.
El Mercurio Peruano de Historia, Literatura y Noticias Pblicas (as es su ttulo completo) fue
creado en 1790 por la Sociedad Acadmica de Amantes del Pas de Lima. Los objetivos de esta
Sociedad fueron las discusiones filosficas y sobre todo la publicacin del Mercurio Peruano. La mayor parte de los artculos se redactaron por miembros de la Sociedad aunque con el
transcurso del tiempo, otros autores tenan cada vez ms importancia. El peridico se public
dos veces a la semana teniendo un tiraje entre 400 y 575 ejemplares, nmero bastante elevado
para la poca. Sin embargo, despus de pocos aos el Mercurio Peruano entr en crisis. No se
poda mantener el alto nivel de los artculos y la financiacin de la publicacin se haca cada vez
ms difcil. Cuando el virrey Gil de Taboada retir el apoyo econmico, el Mercurio Peruano
dej de existir.

123

3.er Ao Compendio de Letras

Tareas Primer Semestre

Los temas ms importantes del peridico fueron la geografa, la historia, las ciencias (sobre todo
medicina y historia natural) y la economa (comercio, minera y economa poltica ante todo).
Ilustrar a los peruanos no solo signific darles a conocer informacin sobre el Per sino tambin
ganarles para las ciencias y el razonamiento moderno. Por eso, en muchos artculos se explicaron
nuevos inventos y la utilidad que iba a tener su aplicacin en el Per. Sin embargo, abrazar el
pensamiento moderno no equivali rechazar la religin catlica. Al contrario, el Mercurio Peruano defendi un "catolicismo ilustrado" que frente a la Revolucin francesa se volvi muchas
veces ms catlico que ilustrado.
Los artculos sobre el Per publicados en el Mercurio Peruano constituyen hasta hoy una
fuente bsica para conocer el Per a fines del siglo XVIII. De los muchos estudios sociales
publicados destacan sobre los indios (precolombinos y amaznicos, sobre todo), sobre los
negros y la esclavitud, sobre el rol de la mujer, sobre la importancia de la educacin y sobre
los pobres en el Per. En los estudios econmicos, la minera y el comercio ocuparon el rol
central. Sorprende la poca importancia que se daba a la agricultura y a la artesana y manufactura respectivamente.
El libro de Clment ser por muchos aos el estudio ms completo del Mercurio Peruano. Efectivamente, quedan pocas preguntas para investigar sobre este peridico y su contenido. El estudio
de Clment no pretende ser una investigacin sobre el surgimiento del periodismo peruano, la
Ilustracin en el Per y menos de la emancipacin peruana. Se limita estrictamente al anlisis del
Mercurio Peruano. Tocar a otros autores integrar este estudio excelente dentro de interpretaciones generales de la historia del Per.
http://www.monografias.com/trabajos15/siglo-xviii-peru/siglo-xviii-peru2.shtml#AMANTES
Responde.
1.

Entre qu aos se public el Mercurio Peruano, cuantos nmeros salieron y quin lo cre?

2. Cul es el tema central del Mercurio Peruano?


3. Qu virrey apoy econmicamente la publicacin del Mercurio Peruano?
4. Por qu es importante hoy en da valorar el Mercurio Peruano?

124

Ciencias Sociales

5. Qu temas fueron menos tocados por el Mercurio Peruano? Qu intelectual ha permitido


llevar un estudio casi completo del Mercurio Peruano?

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