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LUCIANO SENNA FERREIRA

ANSELM KIEFER VISO GERAL.

HISTRIA E ARTE MODERNA


PROF. RONALDO BRITO

1. INTRODUO

Este texto tem a inteno de desenvolver uma viso geral resumida da


vida e obra de Anselm Kiefer, a sua expressividade plstica, fora pictrica e
lucidez histrica, apresentando algumas possveis influncias recebidas, suas
razes estticas na cultura germnica com sua tradio histrica e filosfica,
bem como o passado recente experimentado, no por ele mas sim por uma
gerao anterior, mas intensamente revivido em suas memrias.
No momento em que Kiefer despontou no cenrio da arte europeia, em
meados dos anos sessenta e no auge da ressonncia de sua obra, nos anos
oitenta, Kiefer assumiu uma postura radical no meio cultural.

O forte

impacto poltico de sua obra reafirma o papel transformador do artista na


sociedade. Neste perodo a afirmao da pintura no meio artstico europeu
estava em pleno vigor resultando em um resgate da tradio pictrica alem.
Com ntidas caractersticas de reaproximao com o romantismo dominante
no sculo XIX, Kiefer recusa a imparcialidade da arte pela arte ,
caracterstica da pintura moderna,

bem como a supremacia da pintura

abstrata, mergulhando em um passado pessoal e histrico reprocessando os


acontecimentos traumticos daquela histria recente, assumindo a herana e
inspirao romntica da histria da arte alem e tomando conhecimento da
nova pintura americana.
No entanto, Kiefer est inserido num meio social empenhado em
esquecer o passado traumtico recente e apesar de Kiefer abraar a herana
histrica alem ele questiona totalmente um retorno a uma Alemanha prexistente, onde mitos e lendas cumpriam papel importante na produo
artstica. Ele no adota esse comportamento enquanto artista, ao contrrio,
elege uma prtica violentamente provocadora, ficando sempre com o
nazismo em sua mente, como smbolo daquilo que abomina.
Sem abandonar as crticas ao nazismo e histria alem recente, a
partir dos anos 80, passa a expandir sua temtica crtica e agride a sociedade
capitalista com imagens de um mundo completamente devastado pela
sociedade de mercado.
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2. ORIGENS E INFLUNCIAS
A obra de Kiefer testemunho do seu emprenho e vigor com que ele
associa sua vivncia pessoal e o passado histrico. Resultado desse
investimento e imerso, a potica de sua bora constitui simultaneamente
uma critica sociedade e ao sistema da arte vigente. Coragem e vitalidade
so termos bastante adequados ao processo criativo de Anselm Kiefer, que
faz da histria um campo de experimentao e investigao esttica.
A

abrangncia

complexidade

de

sua

produo,

demostra

caractersticas de diversos movimentos da histria da arte e das vanguardas


artsticas do comeo do sc. XX e do entre guerras, como o cubismo, o
expressionismo, o dadasmo, o surrealismo, o abstracionismo, etc. Como
reao crise iluminista enfatizando o veio romntico que est na raiz destes
movimentos. As promessas de liberdade individual e social do iluminismo,
promovidas pela f na razo, transformaram-se em uma sociedade moderna
desumana culminando em duas guerras mundiais que espalharam barbrie e
violncia. A promessa da razo iluminista no realizada produziram efeitos
que a humanidade ainda hoje tenta compreender.
A necessidade de reprocessar, atravs da arte, esses terrveis
acontecimentos da histria recente, impulsiona Kiefer em suas pesquisas.
Seus trabalhos so uma espcie de condensao da experincia histrica, que
tentam alterar a concepo do passado compondo um real contemporneo.
Lidando ativamente com a simultaneidade de diferentes tempos histricos e
com suas histrias pessoais, ele compe

uma sensibilidade, vivida no

presente, sobre realidades passadas. O carter inacabado e efmero de seus


trabalhos que parecem demonstrar um processo contnuo indica uma
concepo de tempo ampliado.
A postura contempornea de imerso e presentificao do passado
transforma a experincia de Kiefer na matria primordial de seu trabalho que
observa a sim mesmo e suas histrias de vida como inspirao criativa,
eliminando a distancia entre sujeito e objeto. O objeto artstico sintetiza a
individualidade na universidade. Ao lanar-se na histria, fazendo com que
sua prpria vida faa parte de sua obra, depara-se com o novo e o
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desconhecido, numa situao inusitada que abre espao para a criao, o


lugar da arte. A experincia esttica de Kiefer est fundamentada em uma
postura de integrao com um fazer que acaba com o distanciamento da
relao sujeito/objeto. Afirmando a vida como matria direta da arte.
Kiefer, ao mesclar sua produo artstica com sua prpria vida combina
a arte com a histria pessoal realizando uma potica de coragem e
vitalidade. Pode-se dizer que em certo grau trata-se de uma investigao do
inconsciente de um passado comum, cujo mecanismo tem, em parte, origem
no surrealismo, um dos movimentos de vanguarda que no priorizavam a
arte pela arte em detrimento de um expressionismo do eu. Um procedimento
que no visava apenas resultados artsticos, mas um meio de salvao
pessoal ao incorporar o dado psicanaltico ao processo da arte.
Um forte indcio da raiz romntica na atitude de Kiefer revela-se na
postura anacrnica que assume em relao aos movimentos de vanguarda
no incio de sua carreira. Enquanto seus contemporneos se envolviam com
essa linguagem autorreferente e formal das vanguardas que pareciam
priorizar a materialidade da arte em lugar de sua expresso, Kiefer orienta-se
no sentido do resgate do passado. Com um olhar questionador dos
acontecimentos da guerra e do nazismo, fazendo emergir, com a
sensibilidade e a potica de sua obra, questes at ento recalcadas e
consideradas tabus. Com uma postura de desapego e coragem, ingressando
em caminhos tortuosos que mobilizao diversos aspectos culturais, sociais e
polticos, discute a conformidade desta viso esttica preponderantemente
abstrata e autorreferente.
Neste percurso, Kiefer tambm resgata a tradio germnica com a
finalidade de critic-la e de conhecer a verdade da atuao da arte alem
naquele contexto de sua apropriao com o nazismo. Kiefer examina suas
origens e fontes de forma ampla.
A questo do papel da arte na sociedade, que ocupa o discurso esttico
at hoje, tambm intensamente tratada em seus temas. A crise da arte e
das vanguardas artsticas provocou um sentimento de impotncia e de luto
juntamente com a guerra que provocou a dissoluo e desmembramento
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desses movimentos, que descolocou a hegemonia cultural para os Estados


Unidos.
Na contracorrente de seus contemporneos, Kiefer, reage postura da
arte pela arte recuperando parmetros e tradies que foram abandonados
e recusados pelas linguagens modernas em um resgate da pulso romntica.
Inserindo sua obra na sociedade afirmando sua autonomia e absoluta
singularidade, mas ao mesmo tempo suprimindo seu isolamento.
Em Kiefer, o objeto da arte est essencialmente atrelado concepo e
ao pensamento esttico, uma vez que legatrio do par conceitual arte e
vida de Joseph Beuys em que a arte e a poltica atuam numa mesma zona
sensvel. Assim , as obras de Kiefer, que foi aluno de Beuys, que transgredia
as vanguardas, subvertem a arte autorreferente. Assumindo uma postura
provocativa a figura do artista e seu discurso, esto mesclados sua obra
fsica. Fazendo politica independentemente de uma inteno explcita e
convocando a sociedade a uma tomada de posio em relao a diferentes
questes que j no faziam mais parte do repertrio da arte moderna.
inegvel a importncia de Joseph Beuys para o desenvolvimento de
sua obra. A reao de Beuys a tendncias estticas dominantes ao elaborar
uma arte motivada por suas vivencias da guerra e por sua prpria histria de
vida, inaugura um campo de ao para o desenvolvimento de novas formas
de expresso artstica e estruturas culturais. A experincia da arte em estreita
conexo com a vida representa, para Beuys, o pressuposto bsico da prtica
artstica. Seu trabalho e suas aes de cunho esttico-poltico abrem um
espao indito. Kiefer ocupa esse espao com a propriedade de quem busca
uma explicao para sentimento de revolta e indignao latentes.
Kiefer conduz, enfim, a arte no sentindo de sua re espiritualizao
restaurando seu poder ativo enquanto interveno crtica no mundo. E
retomando a importncia da arte germnica e europeia no cenrio da arte
mundial.

3. ANSELM KIEFER
Anselm Kiefer nasceu em 1945, ano do fim da segunda guerra mundial
e isto determinante nos rumos de sua potica. Seu percurso e seu processo
criativo so definitivamente pautados pela histria. Ele maneja seus objetos
com extrema liberdade em um processo de recuperao e mistura, recupera,
descarta, sobrepe e resgata a memria do prprio trabalho. Penetra em
labirintos histricos, sem domnio das consequncias dos destinos dessas
elaboraes. Como em um processo arqueolgico sua obra se desconstri e
se recria na medida em que materiais submersos so novamente descobertos
e reabsorvidos.
A partir da identificao com o espectador suas obras provocam uma
averso no espao social e histrico. Para muitos destes espectadores, os
trabalhos de Kiefer geram uma repulsa e rejeio por obrig-los

a uma

autorreflexo involuntria.
Essas posturas provocativas ressurgiram inicialmente na obra de Joseph
Beuys, a partir do seu empenho em superar o isolamento em que se
encontrava a arte moderna na sociedade contempornea. Mais tarde Kiefer
expressa, ainda que no explicitamente, a aposta na capacidade da arte de
proporcionar uma completude espiritual pela transcendncia. A arte exerce,
entre outras, a funo de aproximar o sujeito da prpria vida.
Na atmosfera pesada do perodo do ps-guerra europeu, cada sombra
nos remete ao trauma histrico da Alemanha. E neste contexto de
destruio, em uma Europa esfacelada pelas consequncias da guerra e do
nazismo, as reaes intelectuais relativas a esta conjuntura foram
estranhamente tranquilas. Em um esforo para ignorar sua histria e os
recentes acontecimentos traumticos, a Alemanha abandona sua mitologia e
o folclore nrdico. Envolvidos nesse movimento geral de empenho em
recalcar e esquecer o passado, os artistas se abstinham de qualquer
posicionamento poltico e social e no se identificavam com a recente
histria contempornea, recolhendo-se a uma arte autorreferente, num
movimento de abstrao e alienao politica. Mas em estado latente, uma
realidade adormecida sob os escombros da guerra, viria a aflorar nas obras
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de Kiefer de maneira intensa provocando um choque em pontos do passado


alemo.
Ao contrrio de muitos artistas de sua poca que se abstinham de
qualquer posicionamento poltico, Kiefer partilhava do empenho de uma
nova gerao em recusar o esquecimento do passado. O que resgata, do que
se lembrar? So perguntas recorrentes no processo criativo dele. Sua prtica
foi provocadora e o conduziria a transgresso de um interdito coletivo.
Kiefer utiliza sua prpria imagem e presena fsica como matria
constituinte da obra. Ele tenta atravs de sua obra experimentar a histria na
prpria pele, como uma espcie de catarse, relacionando experincia esttica
e pesquisa histrica ele explora sua prpria identidade e herana cultural por
meio da arte. Sua obra proporciona mltiplas possibilidades de leitura dos
desdobramentos dos eventos contemporneos.
Adorno formula a inquietante questo: Como ser um artista alemo
depois de Ausschwitz ? Esse tema de profunda ambiguidade est presente
em praticamente toda a obra de Kiefer. Ele utiliza signos e smbolos que
expressam a densidade que tal pergunta representa em sua vida, com um
significado pessoal e, no entanto, tambm com uma significao

no

contexto nacional, sempre remetendo guerra e ao nazismo. Kiefer


questiona o poder da arte e de sua participao voluntria ou involuntria no
surgimento do nazismo. Interroga-se sobre o fato de que grandes obras
artsticas alems foram apropriadas por uma ideologia totalitarista. Em sua
obra, a expresso da confiana na misso da arte contradita pela violncia
da histria. Ainda que algumas obras paream manifestar uma capacidade
de redeno e salvao, a maioria delas demonstra o inverso.
Para Kiefer a arte pode ser altamente perigosa, ele realiza uma srie de
trabalhos que abordam o poder destrutivo que a arte pode adquirir. Ele
utiliza smbolos semnticos tais como a aluso ao Imperador romano e o
poder destrutivo dos pinceis quando usados por mos poderosas e malignas.
J o smbolo da paleta utilizado como aglutinador de vrias significaes.
A diversidade das situaes em que representa a sua paleta manifesta a
intensa ambiguidade atrelada prtica artstica, refletindo a problemtica
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moral e poltica da arte. A paleta tambm pode ser utilizada como signo de
renascimento da pintura, aps o seu abandono nos anos 60 e 70.
J a partir dos anos oitenta, Kiefer comea a expandir os temas de suas
obras abrangendo uma dimenso mais vasta da cultura universal em lugar da
anterior referencia quase que exclusiva as questes germnicas e do nazismo.
O antigo testamento, a mitologia babilnica, a alquimia, o misticismo judeu,
a Kabala e a religio egpcia so alguns dos motivos presentes em suas
produes, mas sempre relacionados com o fator espiritual e sempre
pontuando a questo do nazismo e a diviso da Alemanha provocada por
ele.
A planaridade da pintura e o conflito com sua representatividade
ilusionista, j no uma questo, mas sim um veculo de expresso de um
sentimento de revolta e angustia. A pintura palco e arena de um processo
de catarse e desabafo de uma revolta latente. O all-over foi plenamente
incorporado e manipulado para a realizao de suas intenes. A relao da
mitologia alem com o nazismo um ponto de partida para sua crtica a
manipulao feita pelos nazistas e forma como a populao alem assentiu
e corroborou este fato.
Kiefer encontra nas aluses caractersticas de seu processo de criao os
mecanismos para criar o repertrio de sua memria artificial, pois ele no
vivenciou os eventos que investiga em seus trabalhos. Ao apropriar-se de
objetos, textos e imagens que se integram s suas encenaes, constitui
progressivamente sua memria pessoal do nazismo. Resgata personagens de
sua cultura que, segundo ele, foram usados de forma abusiva pelo poder.
Reconstitui assim a herana de seus ancestrais, apropriando-se de forma
aleatria de seus smbolos e mitos para fazer deles o material de sua prtica
artstica. Desta forma entre em contato com os determinantes culturais que
constituem sua personalidade germnica.
Lidar com os signos significa entrar em contato com o poder de
influencia da cultura e a arte alem sobre seu passado recente, o passado
longnquo e a conjuntura contempornea e seu processo de recalcamento da
histria. A conexo entre histria cultural e artstica alem e a exaltao do
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orgulho nacional fundamentou um nacionalismo exacerbado. A histria real


da cultura alem bem como suas antigas lendas foram apropriadas pelos
nazistas. Este fato determinou que temas importantes da cultura alem
fossem rejeitados e desprezados na contemporaneidade. Atravs da
manipulao esttica, Kiefer transporta esses motivos antigos de sua cultura
para o tempo atual em suas obras.
Kiefer explora seus temas at a exausto. Em movimento irrefrevel,
repetitivo e compulsivo, com uma autoimposio. Kiefer est envolvido com
sistemas de pensamento que presumem que haja o Bem no mundo, que
ofeream esperana e at salvao do mal real comprovadamente existente
atravs da histria humana e afirma: eu me interesso por religio, pois a
cincia j no me oferece respostas. Apenas a arte sobrevive.
Ampliando o campo de ao de sua arte, Kiefer interfere no mago de
interpretaes de fatos histricos, muitas vezes colocados parte de uma
verificao mais objetiva. Kiefer verifica em que medida o contexto histrico,
cultural

espiritual

alemo

contribuiu

como

fora

atuante

no

desenvolvimento da ideologia fascista. Prope uma reflexo sobre a relao


entre arte e poder e a responsabilidade d arte na formao e popularizao
da ideologia nazista.
A afirmao do feio e o total desprendimento de qualquer disposio
esttica comprovam a necessidade de realizar uma catarse por meio da arte.
A pintura se impe e soberana, tem autonomia para adquirir fora prpria
e independncia.

4. CONSIDERAES FINAIS

A obra de Kiefer um permanente work in progress, nada esttico e


definitivo. O artista se apropria constantemente do acidente em seu fazer
criativo. Consciente de seu poder de manipulao, Kiefer inventa, associa,
separa, experimenta, destri, modifica e recomea, seguindo as direes que
aparecem na medida em que aparecem. Entretanto, no pretende dominar
ou controlar a ao.
Kiefer reinsere a arte na esfera da prxis vital e do pensamento esttico,
social e poltico, atravs da retomada da pulso romntica. Ele afirma uma
linguagem simblica particular que alcana ampla ressonncia no tratamento
de questes da ordem da comunidade. O furor e a pulso emotiva tem em
suas obras importncia essencial na reinsero da arte enquanto veculo de
comunicao e de transformao cultural, social e poltica.

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5. BIBLIOGRAFIA

BRITO, Ronaldo. Experincia Critica. Organizao Sueli


de Lima. COSACNAIFY, 2005
BRITO, Ronaldo. O Moderno e o contemporneos: o novo e
o outro novo, Funarte, caderno de textos 1 Rio de
Janeiro, 1980
ROTH, Clara Cavendish Wanderley. Georg Baselitz e
Anselm Kiefer. Motivo e histria: a retomada romantica
da arte alem. Rio de Janeiro. Dissertao
Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Departamento
de Histria / 2011.
SANTIAGO-RAMOS, Lilian. Pequena Histria do Mal: Anselm
Kiefer e Walter Benjamin. So Paulo: USP
Departamento de Filosofia 2009.

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