LASPARABOLASREVELANLAGRACIA

SOBERANA
PorquhablJessenparbolas?
QueJessfueconocidoporusarparbolascomoquizsel
mtodomspreferidodeenseanzaqueempleoensu
ministerionoesdiscutible.Loquepareceincrebleesque
muchosdesconocencualfueelpropsitoprincipaldepor
quJesususoparabolas.
Veamoscomossuspropiosdiscpulosqueranunarespuesta
tambinalarazndelusodelaparbolas.Comosehar
evidente,elpropsitodelasparbolas,deacuerdoconel
propioJesseraexpresarlaverdaddelagraciasoberana.
ELVINCULOINDELUDIBLEENTRELA
COMPRENSION,LAFEYELFRUTO
"Cuandoalgunooyelapalabradelreinoynolaentiende,
vieneelmalo,yarrebataloquefuesembradoensu
corazn.Esteeselquefuesembradojuntoalcamino...
Peroelquefuesembradoenbuenatierra,steeselqueoye
lapalabraylaentiende,stesdafrutoyproduceaciento
una,asesenta,yatreintaporuno"(Mateo13:19,23)

AquJessnosdaunaideaineludible,queescrucialenel
debatesobreelfamoso"librealbedro"yla"soberana
gracia.
NosercapazdeentenderlaPalabraporlotanto,dalugara
pensarquefue"robado"deellosporelmalignoporlo
tanto,permanecenenlaincredulidad.Enestaparbola,Jess
nonosdicededondevieneestacapacidadde"entender"el
mensaje.lslonosdicequelosque"entiendenel
mensaje"(sinningunaexplicacinaqude"porqu"o
"cmo"soncapacesdehacerlo),vanacreerydarfruto.Los
quenoloentienden,nocreenenelmensaje.Asquepara
responderalapreguntadedondeobtienenelentendimiento
aquellosqueentiendenelmensajetenemosquemiraraotras
cosasqueJesusdijo.
DEDONDEVIENELACAPACIDADDE
ENTENDERELMENSAJE?
CuandoPedrohizosuconfesindefeenJesscomoDios
"Hijo",Jessnodijo:"BienportiPedro!Ustedfuecapazde
poner"dosmsdos"yahorasoncuatro.Bienhecho,usted
optporcreerenm,mientrasqueotrosnolohicieron!"
.NO,Jesusnodijoeso,msbien,loqueJessdijorevel
laverdaddelagraciasoberana.ldijo:"Benditoteres

Pedro,porquecarneysangrenotelorevel,sinomiPadre
queestenloscielos"(Mateo16:17)."Lacarneylasangre"
nosonresponsablesdelapercepcinylacomprensindelos
quecreemosenJess.SloDios,porSugraciasolamente
Porlotanto,nosotros,losquecreemosnopodemos
"jactarnos"enloquenosotroscreemos.Sinembargo,
podemosdargraciasaDiosporeso.Recuerdelaspalabras
definitivasdePablo:"Asquenodependedelquequiereni
delquecorre,sinodeDiosquetienemisericordia."(Rom.
9:16).Laconclusiondeestadeclaracinrefuta
absolutamenteelllamado"librealbedrio."
PORQUELESHABLASENPARABOLAS?
Alversuusofrecuentedelasparbolasparaensearalas
masascon,susdiscpuloslepreguntaronacercadeporqu
lohizo.EnelrelatodeMateo,Jessrespondelosiguiente:
"Porqueavosotrososesdadosaberlosmisteriosdelreino
deloscielos,peroaellos,noseleshadado...Por
consiguiente,leshabloenparbolas,paraqueviendono
vean,yoyendonooigan,nientiendan.Yenellosla
profecadeIsaassehacumplido,Deodooiris,yno
entendereisyviendoveris,ynopercibiris;Porqueel
corazndeestepueblosehaengrosado.Susodosoyen

pesadamente,ysusojossehancerrado,paraquenovean
conlosojos,yoiganconlosodos,paraquenoentiendan
conelcoraznyseconviertanyyolossane"(Mateo13:10
.15nfasisagregado).
Cuatrovecesaqu,Jessnosdiceclaramentequeelpueblo
"noentiende",oque"noselehasidodadoaellos"para
poderhacerlo.
Estoahora"nosllevaalapregunta":inclusoadmitiendoque
ellosfueranresponsablesdesupropiadurezadesucorazn
yquedetodasmanerasnoentiendenelevangelio(queesel
nicomtododeDiosdesalvaralospecadores),
cmoentoncespuedensersalvos?AcasoDiosnodesea
guardarlos?ElmodeloArminianodellibrealbedriode
lasalvacindeclaraenfticamente:"S,lohace!Perola
decisindecreeryaceptarelEvangelioestotalmentede
ellos,decadaindividuo(librealbedrio)."
Sinembargo,Jesshizolaconexinobviaeineludibleyla
correlacinentresercapazdeentenderelmensajedelreino
conelsercapazdeaceptarloPorque,amenosqueDios
elige"darlesaellos"(terminologadeJess),paraser
capacesdeentenderelmensajeyasaceptarlo,nopueden
sersalvos.

Ellosnopuedensalvarseporquenoentiendenelmensaje.Y
nopueden"optarporaceptar"unmensajequenoentienden
y,portanto,nocreen.Perosicomparamoselrelatode
MateodeestadiscusinentreJessysusdiscpulosconla
deLucasyJuan,veremosalgocadavezmsevidente.El
registrodeLucasdelarespuestadeJessasusdiscpuloses
esta:
"Yldijo:"Avosotrososesdadosaberlosmisteriosdel
reinodeDios,peroalosdemsyodigoenparbolas,para
que"viendonoveanyoyendonoentiendan."(Lucas8:9
10).
Marcosesttotalmentedeacuerdoconestaprofundae
inquietanteverdad.AlregistrarlarespuestadeJessala
preguntadeporquhablabaenparbolas,Marcosdice:
"Ycuandoestuvosolo,losqueestabancercadelconlos
docelepreguntaronsobrelaparbola.11Ylesdijo:A
vosotrosesdadoelsaberlosmisteriosdelreinodeDios;
masalosqueestnfuera,todoeshechoporparbolas;12
paraqueviendo,veanynoperciban;yoyendo,oiganyno
entiendan;paraquenoseconviertanylesseanperdonados
suspecados"(Marcos4:1012).

NiLucasniMarcoscitanlafrasedeIsaas,peroloque
elloscitanessuficienteparamostrarclaramentelaintencin
detrsdelasparbolas.AquJess,segnLucasyMarcos,
dicequelasparbolasselesdio,paraque"viendonoveany
oyendonoentiendan."Enestecontexto,elpresente"para
queellosnovean"slopuedesignificar,"paraevitarque
seancapazdehacerlo."
EnMarcos,lafrase"paraquenoveansignifica
exactamentelamismacosa"paraimpedirlesver..."
Simplementenohayotraformalegtimadeentenderesta
fraseaqu,sinhacerviolenciaaestetexto.Peroelrelatode
Juanesanmsfuerte!:"Elhacegadolosojosy
endurecidosuscorazones"
JuanregistraestamismaprofecadeIsaas.Perotambinlo
utilizaparaexplicarporquellosnocreyeroenElapesarde
Susnumerososmilagros.Juandice:
Peroapesardequelhabahechotantosmilagrosdelante
deellos,nocreanenl;38paraquesecumpliesela
palabradelprofetaIsaas,quedijo:Seor,quinhacredo
anuestroanuncio?Yaquinsehareveladoelbrazodel
Seor?39Porestonopodancreer;porqueenotraocasin
dijoIsaas:40Ceglosojosdeellos,yendurecisu
corazn;paraquenoveanconlosojos,nientiendanconel

corazn,yseconviertan,yyolossane.(Juan12:3740)
JuanaadealgocruciallocualesomitidoporMateoy
Lucas.Noerasolamentelapropiagentequehaba
"endurecido"suspropioscorazones,perosenosdiceque
"l"Diosfueelquelohizo!
Juantambindijo:"Porestarazn,nopodancreer."Este
hechotienequeserincluidoennuestraperspectivateolgica
del"librealbedro"enestecontextoyladiscusin.
Juanaqunoselimitaadecirquenoestabandispuestosa
creer.Juanafirmaqueestan"cegadosyendurecidos"y,por
tanto,nopodancreer.
NOPODIANCREER
LoqueJuaninspiradoporelEsprituycitandoaIsaas
dijo,queellosnopodancreer,nosllevaalasiguiente
preguntaPorquDioshaceestoenellos?Juanrecogeel
mismotemadeLucasyelregistrodeMarcos.Laraznera
esencialmente:elevitarqueseancapacesde"volverseal
ysersanados".
Juandice,"paraquenovean,paraquenoentiendanconel
coraznyseconvertiran,paraqueyolossane."

Estclaroqueestospasajesrevelanquesilagenteentenda
ysevolvianal,Diosloshabrasanado.Peroafinde
evitarquehaganprecisamenteeso,ellosnoestabanen
condicionesdecomprender.

Dehecho,selesimpidihacerlo!Hablando
deparadoja!Quprofundidadtieneeste
misteriodelagraciasoberanadeejecucin?
SIDIOSQUERIASALVARLOS,PORQUEDIOS
HABRIADEENDURECERLOSYPREVENIRLOSA
CREER?
Pienseenestepensamientoasombroso:Selesimpidicreer
enJessporDiosmismo,ynosloporSatans:
"Cmopuedeseresto?YopensabaqueDiosquera
salvarlos?"(SegnlainsistenciadelosArminianosysu
librealbedro)."PensqueDioslosamaba.Porqu
entonceslcausaraqueellosnoseancapazdeentender
supropiomensaje,elnicoquepodrasalvarlossielloslo
entendanyloaceptaban?"Puedecualquierrespuesta
basadaenel"librealbedro"honestamenteresponderaesta

pregunta?"
Argumentandoqueleliginohacerloporqueeran
pecadoresesapenasunarespuesta,peronoessuficiente
porque"CristoJessvinoalmundoparasalvaralos
pecadores,"dijoPablo.
Entonces,porqualguienqueesunpecador,impideque
Jesslosalve?yaquelvinoasalvaralospecadores!
DiosentendaenloqueElestabahaciendocuandose
comprometiconelplanyelpropsitodenuestrasalvacin,
ysabaquetodossomoscados,pecadoresperdidos.Sin
embargo,sabiendoquetodossomospecadores,ysabiendo
quesuHijovinoalmundoparasalvaralospecadores,an
nohayqueolvidarquefueElquienhizolasalvacin
condicionadaalafeenlapersonayobradeSuHijoJess.

EnestecasosloDiospuede"abrirel
corazncuandoellosescuchanelmensaje"
(comolohizoconunamujerllamadaLydia
Hechos16:14).Slolpuede"revelar"la
verdaddequeJesses(comoJessdijoque
DioshizoporPeterMt16,17).

SloElpuede"concederarrepentimientoa
losqueseoponenalaverdad,paraqueellos
puedanllegarasussentidos,reconozcanla
verdadyescapendelatrampadelmaligno
quelostuvoencautiverioparahacersu
voluntad"(2Timoteo2:2425).
SloElpuede"ordenaralaluzquebrilleen
nuestroscorazones,parailuminacindel
conocimientodelagloriadeJesucristo"(1
Corintios4:56).Diossabe(comoJessdijo
claramente),quetodoslosquelelige"dar
a"Jessvendrnalenlafe(Jn6,37,44,
65).
Porlotanto,siDios,sabiendotodasestascosas,optporno
hacertodasestascosasparaqueaquellosaquieneslcegy
endurecoparaelarrepentimientoylafe,entonces,la
respuestanoesunsimplelibrealbedroquepuede
responderatodosestoshechosopreguntas!

LaverdaddelasoberanagraciadeDiossedebeaadirala
mezcladenuestroentendimiento.Porquesineseaspecto,
slohayconfusinycontradiccinabiertaentrelaescritura
ylaescritura.
PorquesenosdiceporunladoqueDiosquierequetodoslos
hombresseansalvosyvenganalconocimientodelaverdad,
ysinembargotambinsenosdiceporotraparte,queElha
"cegadolosojosyendurecidosuscorazones,paraqueno
vean,noseaqueellosentiendenysevuelvanyhayaparal
sanidad".
Ysinembargo,enlarealidad,sinosfijamosenla
declaracinquePablohizoen1Tim2:4,loqueesteverso
dice,enefecto,esquetodosloshombreslleguenal
conocimientodelaverdad.Lapalabraclaveaquesque
Diosquierequevengan.Esdecir,Diosrealmentequiereque
todosloshombres,desupropiainiciativayvoluntad,
librementequieranveniralyaSuverdad.QueDios
deseaqueestoseaalgojustoysantoensucorazn.
Sinembargo,DiostambinsabequesinSupropiagracia
habilitadora,NADIEPUEDELLEGARASUHIJO(Jn
6:44,65).lsabeque,apartedesu"dondel
arrepentimiento",queesenestecontexto,uncambio

sobrenaturalforjadoenelcorazn,lamenteyla
comprensindelapersonayobradeJess,ylapropia
condicinespiritualverdadera,nadiepuedeopodr
"escaparlatrampadelmaligno"(2Tim2,2425).
Diosdesealrealmentequierequetodosloshombres
vinieranloquesignificaqueellosmismosquieranveniry
venirporellosmismos.PeroElsabequenopuedenyno
quierenvenir.lsabequenoquierenvenir,queprefierenla
oscuridadyodianSuluz.Pornaturaleza,loshombresson
cadosycorruptosensusojos.Porlotanto,aunqueEl
quieraquetodosvean,Elno"concedequesearrepientan"a
todosparaquelohagan.Silohiciera,entoncestodos
vendranparaelen"arrepentimiento"queElconcede;
comoPablolomencion,esunverdaderocambiode
escuchar,dementeylacomprensin!Paraquealguien
decidanovenir,seraunapruebapositiva,ynodesu"libre
albedro"enlaoperacin,sinomsbiendelhechoevidente
dequenohanexperimentadoestecambioenelcorazn,la
menteylacomprensin!Silohubieranhecho,habran
venido.
ElpropsitodelavenidadeJessalmundofueparasalvara
lospecadores!Puestoquelnuncahasalvadoaunapersona
justa,eseargumentoesobviamentecircular.Argumentando
quelsalvaatodoslosqueleinvocanparalasalvacin,sin

embargo,todavaesonosllevaalapreguntaCmollegan
alacomprensinylafeenelmensajeelcuallesdapoder
parainvocarSunombre?
Obviamente,Diostieneque"haceralgo"poryencualquier
personaantesdequeseancapacesde"entender,buscary
hacerelbien",yaqueporsmismos,porsupropiopodero
habilidad,comoSupalabradiceclaramente,"Nohayjusto,
niaununohayquienhagalobueno,yquienentiendanadie
quebusqueaDios"(Sal53:13;Rom3:1012).
Considereesto:puestoquealgunosfueron(ydeacuerdoa
Romanos9:1318,algunosloestan)"endurecidos"o
impedidosdesercapacesdehacerloquesenecesitabapara
quepuedanentenderycreeryvolverysersanados,
siempreycuandoestuvieraneneseestado,ellosnoson
"libres"parahacerlo!
Porlotanto,lavoluntaddeellosenestecontexto,nofue
"libre"porlotanto,comoJuaneIsaasdijeron,"nopodan
creer."Encuyocaso,laideade"librealbedro",eneste
contexto,esirrevocableeirrefutablementedemostradoser
invlido!Porqueamenosquefuerancapacesdecreer,no
eranlibresdeelegirsimplementeparahacerlo.Estosignifica
queel"librealbedro",enestecontexto,esunerror,yporlo
tantoesunadoctrinaerrante.

Elpuntodevistadel"librealbedro"aqu,niegaeignorala
verdaddelaPalabradeDios,yasumesupropioargumento
pormediodeintentarcualquieradelosdos:
I)MinimizarlafuerzadeJuanolasdeclaracionesdePablo,
o
II)"Reinterpretar"lostextosbblicosparaqueellosdiganlo
contrariodeloquedicen.
EstamosadvertidosenlasEscriturasqueDiosseocuparde
todoslosquecomodijoPedro,"tergiversanydistorsionan
lascosasdifcilesdeentenderenlosescritosdePablo.
LamismaBibliaquelagenteusaparaapoyarsushiptesis
sobreel"librealbedro",enestecontextodelasalvacin,
aquinequvocamenterefutaprecisamenteesasuposicin
falsa!
SONELLOSMASPECADORESQUELOSDEMAS?
Hahabidomuchaspersonasqueescucharonelevangelioy
queinicialmentelorechazaron(comoSaulodeTarso).Pero
ellosnofueron"endurecidos"porDiosafindeevitarque
seancapacesdeveniraDiosenelfuturo.Porlotanto,

rechazarelevangeliounavezqueseescuchanoeslarazn
deporquDios"endurece"anadie.Lapreguntadeporqu
Diosno"endurece"cadapecadorqueoyeelevangelioal
principioyluegorechazaelevangelio."Dehecho,elpropio
Tomasinicialmenteoptpornocreerenelevangelio(que,
pordefinicin,eslahistoriadelamuerteyresurreccinde
Jess),cuandolpersonalmenteescucheltestimoniode
lasmujeresylosotrosapstolesquedeclararonhabervisto
aJessvivodenuevo!Perolnoestaba"endurecido"
tampoco.
"Diosnoquierequeningunoperezca,sinoquetodos
procedanalarrepentimiento"
LaformaenquelosArminianosysumodelodel"libre
albedro"normalmenteinterpretaladeclaracindePedro
(arriba)essacarlodesunicocontextolegtimoyexclusivo
quehablade,por,paraysobreloscreyentes.Los
Arminianostratandehacerdeesetextounaverdadera
declaracinsobreeldeseoylaintencindeDiosparaellos.
Estosimplementenoesverdad,niestrespaldadoporel
textomismo.Pedrodice:"PeroDiosespacientehacia
ustedes...(los"queridoshermanos"quelmencionaenvs
8),noqueriendoqueninguno(queenelcontextosignifica"
cualquieradeustedesaquienconsideraamado")perezca,
sinoquetodosellos(oustedes")procedanal

arrepentimiento".
AquinestaescribiendoPedro?lescribe:"Alosquehan
obtenidounafeigualmentepreciosacomonosotros"(2Pe
1:1).Esaessuaudiencia!lestescribiendoalaiglesia,no
atodoelmundo!Susdeclaracionesslopuedenser
aplicadassoloaaquellosalosquetenalaintencinde
aplicarlos.Supblicoobjetivofueronloscreyentes
aquellosquehan"recibido/obtenido"lamismafequePedro
posea.
PorquescribiraellossobreeldeseodeDiosquenoquiere
queellossepierdan,sinoesposiblequepuedanpereceren
primerlugar?Larespuestaesparaconsolacionydarles
unaexplicacinparalaaparente"demora"delasegunda
venidadelSeor.Pedroquierequesuslectoresentiendan
queesporaquellosaquieneselSeorama,aquienlha
escogidoydestinadodesdelafundacindelmundo(1Pe1,
2)quelavenidadeJessest"retrasada".
AsqueningunodeellosaquienelSeorhaelegidoy
destinadoseperdera,sinoparaquetodosprocedanal
arrepentimiento,DiosdemoralavenidadesuHijopara
facilitartalefectosingular!EseeselpropsitodeDiosenla
tierrahoy.Esoesloqueesthaciendoactualmenteentrelas
nacionesylospueblosdelmundo,consuiglesiacomoparte

deeseproceso.lesperaytrabajadentrodeltiempo,para
cumplirylograrloquesepropusoenlaeternidad.Debidoa
quelesSeorsobreeltiempomismo,siendosoberano
sobretodaslascosas,lsabequepuede"retrasar"siemprey
cuandoldecidecumplirsupropsitoaqu.
UNPROPOSITOCONSISTENTE
EsepropsitodeDios,elcualhablaPedroescoherentecon
sudeseodequeaquellosalosquelelige,procedanal
arrepentimiento.Sinembargo,esasaccionesde
"endurecimientoyelcegamiento"deDios(mencionado
anteriormente)sonporlotanto,absolutamente
incompatiblesconlaafirmacindequelrealmentequiere
salvaratodos.Desdeunaperspectivapuramentehumanay
racional,siquisierasalvaratodos,noestaraactivamente
endureciendoycegandolosparaevitarqueseancapacesde
"volversealyseansanados!"
SiDiostienelaintencindesalvaratodoslospecadores,
porqu"endurece"elcoraznaalgunoshombres?
Porlotanto,insistirenquesetratade"supecado"loque
causaqueDioslosendurezcaaloshombres,es
fundamentalmentetambinilgicoasumiresaposicinala
luzdeestoshechosbblicossignificativos.

Lamuerteespiritualesunanecesidadabsoluta,nouna
condicinrelativa:Muertoesmuerto.
Los"Muertosenpecado"estnmuertosPunto!Asqueno
haymaneradequeelcorazndeunpecadornoregenerado
vayademenoramayorgradodedepravacino"muerte".
"Elcoraznesperversoyengaososobretodaslascosas"
(Jer.17:9).Porlotanto,yaera"engaososobretodaslas
cosas."
NotequeJeremasdice"el"corazn.Noalgunos
corazones,peroelcorazn(naturalezainterna).Noes
simplementeengaososobre"algunascosas,"loquepermite
quecrezcaoseconviertenen"peor"enestesentido.Es
engaososobretodaslascosas!
Todossomos"nacidosenpecadoyformadoseniniquidad"
(Salmo51:5).Nacemosendesgraciaymuerteespiritual!
LaEscrituraafirma:"Nohayjusto,niaununo.Nadiehay
quehagaelbien,quenadieentiendeynadiequebusquea
Dios."Porlotanto,Diossabequecadabebquenacey
muereprematuramenteporcualquiermedio,siselepermite
crecer,todoespecadoypecado.

Portanto,noescaparandeladepravacindelanaturaleza
humana,aunsisereconocequenonacemoscomopecadores
espiritualmente"muertos"algoquenoescierto,peroes
sloparaelbiendelargumento.Lasescriturasdicenque
"Losmalosvanpormalcaminodesdeelnacimiento.Ellos
saldrndesdeelvientre,hablandomentira"(Salmo58:3).
Davidlamentelhechodequefue"nacidoenpecado,y
formadoeniniquidad"(Sal51,5).EldiluviodeNomata
todoslosbebs,niospequeosybebsenbrazos,ascomo
losmayorestambin.
Asqueunavezqueelhombreestaespiritualmente
"muerto,"elespritudeunapersonanoseconvierteen"ms
muerto
Debidoaqueyaestaba"muertoenpecado"paraempezar!
Esacondicinesunacondicinabsoluta.Lanicavariable
eslamanifestacinexternadelpecadoqueactuasobreello.
Peronolarealidadinternadesmisma.Asqueunavez
ms,vemosclaramentequeelmodelocomnArminiano
del"librealbedro"esunargumentocircular.
Unavezmsestonosllevaalsiguientepunto.Todoslos
"pecadores"porlotanto,tienenuna"concienciaoscura"oun
"coraznduro."Eltratardehacerunprincipiodela

necesidaddemantenerun"coraznlimpio"yuna
"concienciailuminada"quesoloselograporunnuevo
nacimiento,yqueseaaplicableaaquelloscuyos"corazones
sondesesperadamentemalvadosyengaosossobretodas
lascosas,"queestn"muertosenelpecadoses
simplementenilgiconibblico.
Qumodeloseajustaconstantementealoshechos?
Alaluzdetodosestoshechos,porlotanto,cualmodelo
tienemssentidoomejorseajustaaloshechos?El"libre
albedro",elcualnopuededarunabuenarespuestabblica
niintelectualmentesatisfactoriaaestospuntosprecisos?O
elmodelodelasoberanagraciaquesiemprehaafirmado
precisamenteestospuntos?
Lasrespuestasdeel"librealbedro"quenieganoalmenos
prcticamenteignoranlaverdaddelagraciasoberanade
Diosenestospuntossonlamentablementey
fundamentalmentecontradictoriasensmismas,porque
siemprecolocanlacausa/efectoenelordenequivocado.
Resumen:
Jessclaramenteensequelaregeneracinprecedeala

salvacin,yaqueesesencialparacualquierpersonaelser
capazde"ver"(percibir,discerniroreconocer"),elreinode
Dios.
Jessclaramenteensequehayunparalelismoinevitable
entrelacapacidaddeentenderelmensajedelReino,ylafe
quesiempresigueaeseentendimiento.
Losqueentienden,sonlosquecreenydanfruto,dice
Jesus;sinemabargo,losquenoentienden,nocreen.
Lacapacidaddecomprendernovienepormediodela
sabidurahumana,lafuerzadevoluntadodiligencia,sino
quese"da"aunosyseretienealosdems,comoJess
claramentedijoaPedroyatodossusdiscpulos.
Senosdiceexplcitamenteyenrepetidasocasionespor
Jessylosescritoresdelosevangeliosqueelpropsitode
lasparbolasera"paraque"algunosseleimpida"vercon
losojos,yentiendanconelcoraznysevuelvanysecuren.
"
TambinsenosdicequeelUnicoenestecaso,quees
responsablequealgunossean"ciegosyendurecidos"es
Diosmismo.

SiDiosquisosalvaralosqueElcegyendureci;Sus
accionesenestesentidoson,desdenuestraperspectivafinita,
totalmenteincompatibleconesedeseo.Puesaquellas
accioneshacenimposiblequeaquellostanendurecidos
puedanvenirahoraal.
Laverdaddeque"Diosnoquierequeningunoperezca,
sinoquetodosprocedanalarrepentimiento",mientrasesun
hechocierto,muyamenudoseretiradesunicolegitimo
contexto;estetextoesunadeclaracinrealizadaparay
sobreloscreyentes.LasaccionesdeDiosderetrasarla
venidadesuHijovanafacilitareseobjetivo.Comotal,sus
accionessoncompatiblesconsudeseo.Perosusaccionesde
"endurer"acualquieraesabsolutamenteincompatiblecon
unsupuestodeseodequerersalvarlos.
Todoslospecadores,apartedelagraciatienenuncorazn
(carcterinterno)queDiosdicequees"perversoyengaoso
sobretodaslascosas".Porlotantotodosestn"muertosen
elpecado"antesdeescucharelevangelio.
Porlotanto,laverdaderarazndeporquJessensecon
tantafrecuenciaypormediodeparbolaseraconelexpreso
propsitodeexpresarlaverdadmismadelagraciasoberana
CaesarArevalo.