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Obra

Citas importantes

Arte

El Conde

“Levantaos y dadme agua a las

momento.

El Conde “Levantaos y dadme agua a las momento.
 

Lucanor:

manos” – Este es el mandato

Exemplo XXXV

que el mancebo en el cuento

de Patronio (el consejero del conde Lucanor) a sus animales (perro, gato, caballo) y después a su esposa nueva para mostrarla su dominancia en la casa (el machismo, la sociedad patriarcal) desde el primer

Romance del rey moro que perdió Alhama

“¡Mataste los Abencerrajes/que eran la flor de Granda/cogiste los tornadizos/de Córdoba la nombrada!” – Esta cita es las palabras de un viejo moro criticando el rey moro por haber permitido la caída de su ciudad, diciéndole que “bien se te empleara” por sus acciones. Este viejo/alfaquí representa el voz de la razón y religión en el poema que muestra la falta de admiración por parte del

Romance del rey moro que perdió Alhama “¡Mataste los Abencerrajes/que eran la flor de Granda/cogiste los
Romance del rey moro que perdió Alhama “¡Mataste los Abencerrajes/que eran la flor de Granda/cogiste los

pueblo en su líder.

 

Segunda Carta de Relación

“Yo he escrito a vuestra majestad, aunque mal dicho, la verdad de todo lo sucedido en estas partes y aquello que de más necesidad hay de hacer saber a vuestra alteza; y por otra mía, que va con la presente, envió a suplicar a vuestra real excelencia mande enviar una persona de confianza que haga inquisición y

México.

Segunda Carta de Relación “Yo he escrito a vuestra majestad, aunque mal dicho, la verdad de

pesquisa…” – Cortés está diciendo al Rey Carlos V que ha escrito toda la verdad de las cosas maravillosas de Tenochtitlan, aunque aparecen falsas y exageradas. Pero, lo más importante de esta cita es el uso de todos los

pesquisa…” – Cortés está diciendo al Rey Carlos V que ha escrito toda la verdad de

términos de respeto hacia el Rey porque indican un motivo de Cortés en escribir esta carta – suplicar al Rey para justificarse por desafiar el mandato de Diego Velásquez en ir a

Visión de los vencidos

“Llorad, amigos míos/tened entendido que con estos hechos/hemos perdido la nación mexicana” (Se ha perdido el pueblo mexica) – Demuestra el tono de lamento y tristeza de este poema, el cual refleja el llanto colectivo del pueblo indígena en México.

Visión de los vencidos “Llorad, amigos míos/tened entendido que con estos hechos/hemos perdido la nación mexicana”

“La séptima señal fue que los cazadores de las aves del agua cazaron una ave parda del tamaño de una grulla, y luego le fueron a mostrar

“La séptima señal fue que los cazadores de las aves del agua cazaron una ave parda
“La séptima señal fue que los cazadores de las aves del agua cazaron una ave parda
 

a Mocthecuzoma…” (Los presagios) – Describe el ave con espejo en la cabeza en el cual Moctezuma vio las estrellas y después unos hombres blancos en caballos, un imagen que no tiene sentido a los indígenas y

a Mocthecuzoma…” (Los presagios) – Describe el ave con espejo en la cabeza en el cual

prefigura la llegada de Cortés.

Soneto XXIII “En tanto que de rosa y azucena”

“Marchitara la rosa el viento helado/ todo lo mudara la edad ligera” – Garcilaso de la Vega comunica su tema de carpe diem por las imágenes de la naturaleza (como poeta del Renacimiento), porque la belleza y juventud no va

Soneto XXIII “En tanto que de rosa y azucena” “Marchitara la rosa el viento helado/ todo
Soneto XXIII “En tanto que de rosa y azucena” “Marchitara la rosa el viento helado/ todo

a durar.

 

Lazarillo de

“El ratón y culebra que me daban

que era ratones y culebras.

Lazarillo de “El ratón y culebra que me daban que era ratones y culebras.

Tormes

guerra y comían mi hacienda he

hallado” – Es lo que dice el amo ciego de Lazarillo cuando el niño está herido a causa de las pegas violentes del ciego por haber robado su comida y haber mentido

El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha

“El ventero daba voces que le dejasen, porque ya les había dicho como era loco, y que por loco se libraría aunque los matase a todos” – Esta cita describe como el ventero trata de quitar que la gente en la venta tira piedras a don Quijote mientras guarda sus armas al lado del

“En un lugar de la Mancha, de cuyo

El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha “El ventero daba voces que le dejasen, porque

pozo. El ventero siente un poquito de tristeza y simpatía para don Quijote porque es verdaderamente loco y por eso no quiere que la gente se lo lastime. Pero, también quiere divertirse con burlar con don Quijote y su locura.

nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor” – Esta cita del primer capítulo de Don Quijote describe el hombre actual del cual viene el carácter amado por

pozo. El ventero siente un poquito de tristeza y simpatía para don Quijote porque es verdaderamente

todos de don Quijote.

Soneto CLXVI “Mientras por competir con tu cabello”

“no sólo en plata o víola troncada/se vuelva, más tú y ello juntamente/en tierra, en humo, en polvo, en sombra en nada.” – Estas líneas finales de este poema por Góngora expresan su tema de carpe diem – que tiene que gozar de la vida cuando es joven y bella por el tiempo pasa inevitable y con el paso del tiempo viene la perdida de estas cosas de la juventud.

Soneto CLXVI “Mientras por competir con tu cabello” “no sólo en plata o víola troncada/se vuelva,
Soneto CLXVI “Mientras por competir con tu cabello” “no sólo en plata o víola troncada/se vuelva,

Góngora termine su poema en una

 
 

manera diferente de Garcilaso de la Vega porque, en su gradación, termina con tono melancólico (que cabe con las características del Barroco) que cuestiona la existencia de una vida ultratumba en la cual personas pueden reencontrar su vivacidad de la juventud.

manera diferente de Garcilaso de la Vega porque, en su gradación, termina con tono melancólico (que

Salmo XVII “Miré los muros de la patria mía”

“Entré en mi casa; vi que, amancillada/de anciana habitación era despojos/mi báculo, mas corvo y menos fuerte.” – Esta cita transmite la idea morbosa del paso del tiempo y la llegada de la vejez (el tema de memento mori)

idea significante del Barroco.

Salmo XVII “Miré los muros de la patria mía” “Entré en mi casa; vi que, amancillada/de

porque el báculo de él ha desmoronado por el paso de tiempo porque la madera no dura. También se puede interpretar que el báculo representa la espalda del anciano desarrollando más corva con la vejez. También esta paralela la degradación de la

porque el báculo de él ha desmoronado por el paso de tiempo porque la madera no
porque el báculo de él ha desmoronado por el paso de tiempo porque la madera no

sociedad España, la cual es una

 

Sátira filosófica “Hombres necios que acusáis a la mujer”

“…la que peca por la paga/o el que paga por pecar?” – Es un ejemplo de retruécano, un recurso literario muy popular en la época del Barroco porque juega con el lenguaje para causar el lector pensar en el mensaje. Sor Juana, en su poema de redondillas, toma un tono burlón y sardónico para comunicar su punto sobre la hipocresía contra las mujeres

Sátira filosófica “Hombres necios que acusáis a la mujer” “…la que peca por la paga/o el

en la pelea entre los géneros.

El Burlador de Sevilla y convidado de piedra

“¡Tan largo me lo fiáis!” – La cita más significante de la obra, una de don Juan Tenorio que significa su resistencia de considerar que sus pecados tienen consecuencias que probablemente no

El Burlador de Sevilla y convidado de piedra “¡Tan largo me lo fiáis!” – La cita

pueden absolver en el momento de la muerte.

“Esta es justicia de Dios/Quien tal hace, que tal pague.” – Esta cita también de don Gonzalo sirve para avisar a don Juan que va a pagar para sus pecados con su muerte temprana y vida ultratumba en el infierno. También expresa un punto de Tirso de Molina, que solamente la justicia de Dios es eficaz y suficiente porque la sistema de justicia humana por la monarquía no funciona para nada

pueden absolver en el momento de la muerte. “Esta es justicia de Dios/Quien tal hace, que

(es corrupto, ineficaz, e injusto)

   
En una “¿Qué rumor? ¿Es la tempestad lluvia? Desatada/cae a torrentes, obscurece al mundo/y todo es

En una

“¿Qué rumor? ¿Es la

 
En una “¿Qué rumor? ¿Es la
En una “¿Qué rumor? ¿Es la
En una “¿Qué rumor? ¿Es la

tempestad

lluvia?

Desatada/cae

a torrentes,

obscurece al mundo/y todo es confusión, horror profundo” – En esta cita, Heredia describe una tormenta (que puede servir como alegoría de la revolución cubana) en una manera que expresa su asombro y también admiración hacia la naturaleza en el modo de

los poetas romanticismos.

Rima LIII

“pero mudo y absorto y de

Rima LIII “pero mudo y absorto y de
 

“Volverán las

rodillas/como se adora a Dios

oscuras

ante su altar/como yo te he

golondrinas”

querido…desengáñate/ ¡así no

te querrán!” – Estas líneas finales del poema expresa el tema de Bécquer que las cosas bonitas perdidas de la vida no pueden regresar en un ciclo como la naturaleza – como un amor no correspondido en este caso.

te querrán!” – Estas líneas finales del poema expresa el tema de Bécquer que las cosas

Nuestra

“¡Porque ya suena el himno unánime; la

formas.

Nuestra “¡Porque ya suena el himno unánime; la formas.

América

generación actual lleva a cuestas, por el

camino abonado por los padre sublimes, la América trabajadora; del Bravo a Magallanes, sentado en el lomo del cóndor, rego el Gran Semí, por las naciones románticas del continente y por las islas dolorosas del mar, la semilla de la América nueva! – Con esta, Martí quiere inspirar la unidad y fuerza de la América contra el imperialismo y la dominación ajena. Cree el que la justicia y eficacidad del gobierno viene de las personas y la cultura y la nación que el gobierno sirve, no de imitar otras

He andado

“y no conocen la prisa/ni aun en los

degradación de la sociedad española)

He andado “y no conocen la prisa/ni aun en los degradación de la sociedad española)

muchos

días de fiesta/Donde hay vino, beben

caminos

vino/donde no hay vino, agua fresca”

– Esta cita comunica los pensamientos de Machado de la gente trabajadora. El respeta a la gente trabajadora porque viven vidas con el valor de vivir a causa de su contribución activa a su trabajo verdadero (contraste con los hombres intelectuales que solamente pueden criticar los otros y no pueden satisfacer su vida). Es una idea que refleja muy bien el movimiento de Machado (la Generación de 98 – enfocada en la

San Manuel

“…no soy más que un pobre cura

San Manuel “…no soy más que un pobre cura
San Manuel “…no soy más que un pobre cura

Bueno, mártir

de aldea” – Describe el empleo, y

muestra la personalidad humilde de don Manuel. “¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?” – Es la línea de Jesucristo en la cruz que esta repetido por esta novel por don Manuel y Blasillo el bobo que irónicamente revela la verdadera falta de fe del cual sufra don Manuel a dentro.

A Roosevelt

“La América del grande Moctezuma, del Inca/la América fragrante de Cristóbal Colon/la América católica, la América española/la América en que dijo el noble

contra un ideal común.

A Roosevelt “La América del grande Moctezuma, del Inca/la América fragrante de Cristóbal Colon/la América católica,

Guatemoc…” – Rubén Darío está tratando por este poema inspirar a una fraternidad Hispanoamérica contra el imperialista de los Estados Unidos, realizando este por reconocer todos los aspectos que han creado la cultura de las Américas. El da tanto crédito a los aspectos de la

Guatemoc…” – Rubén Darío está tratando por este poema inspirar a una fraternidad Hispanoamérica contra el

cultura que vienen de España a los que vienen de la cultura indígena de la tierra, comunicando una fuerza unida

Las Medias

“Fue un instante de furor, en que

sale para las Américas.

Las Medias “Fue un instante de furor, en que sale para las Américas.
Las Medias “Fue un instante de furor, en que sale para las Américas.

Rojas

sin escrúpulo la hubiese matado,

antes que verla marchar…” – Esta cita representa el momento en que el padre de Ildara (Tío Claudio) va a pegarla para tomar su belleza para prevenir que ella

Peso ancestral

“Tú me dijiste: no lloro mi padre/tú me dijiste; no lloro me abuelo/no han llorado los hombres de mi raza/eran de acero” – Comunica el tema de la construcción del genero porque describe como es “tradición” para los hombres no llorar. La autora está comentando que este crea un problema grave porque no pueden expresar sus emociones y tienen que cargarlas como un peso de todos los anos. Por eso, está comentando en la discriminación y distancia injusta

Peso ancestral “Tú me dijiste: no lloro mi padre/tú me dijiste; no lloro me abuelo/no han

entre los géneros.

Prendimiento de Antoñito el Camborio en el camino de Sevilla

“Voces de muerte sonaron/cerca de Guadalquivir/Voces antiguas que cercan/vox de clavel varonil” (desde “Muerte de Antoñito”) – Representa la

opresión.

Prendimiento de Antoñito el Camborio en el camino de Sevilla “Voces de muerte sonaron/cerca de Guadalquivir/Voces
Prendimiento de Antoñito el Camborio en el camino de Sevilla “Voces de muerte sonaron/cerca de Guadalquivir/Voces

muerte impediente de Antoñito a las manos de sus primos, porque ha avergonzado y perdido el honor de la familia gitana por ser cobarde enfrente de la influencia de poder y

muerte impediente de Antoñito a las manos de sus primos, porque ha avergonzado y perdido el

Walking Around

“Sucede que me canso de mis pies y mis uñas/y mi pelo y mi sombra. Sucede que me canso de ser hombre.” – Pablo Neruda expresa en esta cita toda la

humana de su espíritu.

Walking Around “Sucede que me canso de mis pies y mis uñas/y mi pelo y mi
Walking Around “Sucede que me canso de mis pies y mis uñas/y mi pelo y mi

frustración y lamento que siente hacia la vida urbana en este tiempo de su vida. Describe la vida urbana como algo grotesco que está tomando la vida y la luz

frustración y lamento que siente hacia la vida urbana en este tiempo de su vida. Describe
frustración y lamento que siente hacia la vida urbana en este tiempo de su vida. Describe

Balada de los dos abuelos”

¡Qué de barcos, qué de barcos!/ ¡Qué de negros, qué de negros!” – Establece la yuxtaposición entre los dos raíces/orígenes de los abuelos (blanco y negro) del narrador mientras crea el sentido del ritmo africano que caracteriza este poema en el estilo

Balada de los dos abuelos” ¡Qué de barcos, qué de barcos!/ ¡Qué de negros, qué de

afrocubano.

afrocubano.

El Hijo

“Sonríe de alucinada felicidad…Pues ese padre va solo.” – Indica el fin verdadero de este cuento triste sobre la llegada de ser hombre, la

hijo muerto.

El Hijo “Sonríe de alucinada felicidad…Pues ese padre va solo.” – Indica el fin verdadero de

confianza, y la relación entre padre e hijo. Indica que el fin en que el padre encuentra a su niño en la selva y regresa a la casa con él es solamente una

confianza, y la relación entre padre e hijo. Indica que el fin en que el padre

alucinación optimista, porque nunca encontró el cuerpo de su

La Casa de Bernarda Alba

“Una hija que desobedece deja de ser hija para convertirse en enemiga” – Este comentario de Bernarda muestra su dominancia sobre sus hijas, la cual causa mucha tensión y frustración en la

“Y no quiero llantos. La muerte

La Casa de Bernarda Alba “Una hija que desobedece deja de ser hija para convertirse en

casa que sirve como espuma en el océano que va a resultar en una ola violente/una tormenta.

hay que mirarla cara a cara. ¡Silencio! ¡A callar he dicho!” – Las palabras de mandato de Bernarda hacia sus hijas. Teme mucho sobre “el que dirán” los vecinos sobre

casa que sirve como espuma en el océano que va a resultar en una ola violente/una

ella y su familia.

A Julia de Burgos

“Tú eres de tu marido, de tu amo; yo no;/yo de nadie, o de todos…” – La poeta explora las contradicciones dentro de si misma (la dualidad de ser) por describir que el interior de ella (la voz poética) es más libre de las restricciones injustas de género en la sociedad, como Rocinante el

A Julia de Burgos “Tú eres de tu marido, de tu amo; yo no;/yo de nadie,

caballo de don Quijote.

Mujer Negra

“Me rebelé/Su Merced me compro en una plaza/Bordé la casaca de su Merced y un hijo macho le parí/Mi hijo no tuvo nombre/Y su Merced murió a manos de un impecable lord ingles” – Describe la vida de dificultades de una esclava

Mujer Negra “Me rebelé/Su Merced me compro en una plaza/Bordé la casaca de su Merced y
Mujer Negra “Me rebelé/Su Merced me compro en una plaza/Bordé la casaca de su Merced y

negra en cuba.

 

No oyes ladrar los perros

“Todo esto que hago, no lo hago por usted. Lo hago por su difunta madre.” – Esta cita demuestra la falta de conexión y amor entre el padre e hijo a causa de las acciones malvadas del hijo. El padre explica que no está ayudando al hijo porque condone lo que ha hecho, pero por que ha amado a su madre. “No me ayudaste ni

No oyes ladrar los perros “Todo esto que hago, no lo hago por usted. Lo hago

siquiera con esta esperanza”

Chac Mool

“Filiberto murió ahogado en Acapulco” – Esta cita explica las circunstancias extrañas en las cuales el protagonista murió, porque había vivido en la Ciudad de México y fue un nadador muy buena. Esta manera de su muerte puedo indicar el poder mágico que la “estatua” de Chac Mool (el dios maya de la lluvia) habría podido tener en Filiberto. Quizás él tuvo un papel en la muerte de

Chac Mool “Filiberto murió ahogado en Acapulco” – Esta cita explica las circunstancias extrañas en las

Filiberto.

El hombre que se convirtió en perro

“Bueno, pero vea, no me diga ‘si’. Tiene que empezar a acostumbrarse. Dígame: ¡Guau…guau!” – Esta muestra la idea central de Dragún en esta obra: que la sociedad opresiva de la dictadura y la economía terrible para mucha gente no rica (que existía en Argentina en esta época de los 80s) resulta en la deshumanización

El hombre que se convirtió en perro “Bueno, pero vea, no me diga ‘si’. Tiene que
El hombre que se convirtió en perro “Bueno, pero vea, no me diga ‘si’. Tiene que

del hombre.

 

El Sur

“Había conseguido un ejemplar descalabado de la Mil y una noches… subió con apuro las escaleras; algo en la oscuridad le rozo la frente ¿un murciélago, un pájaro?” – Juan Dahlman acaba de herirse en su biblioteca, leyendo esta novela tan significante como símbolo de prevenir y detener la

El Sur “Había conseguido un ejemplar descalabado de la Mil y una noches … subió con

muerte impediente.

 

“Sintió que si él, entonces, hubiera podido elegir o soñar su muerte, ésta es la muerte que hubiera elegido o soñado.” – Esta está describiendo que Juan Dahlman habría querido morir en una manera valiente, como en pelea de cuchillos en su “propio” Sur en vez de en el hospital desde un herido. Esta quizás sugiere que todo lo que Borges describe con Dahlman viajando al Sur es solamente un sueño de él, preparándose

“Sintió que si él, entonces, hubiera podido elegir o soñar su muerte, ésta es la muerte
“Sintió que si él, entonces, hubiera podido elegir o soñar su muerte, ésta es la muerte

para la muerte en el sanatorio.

 

Borges y yo

“No sé cuál de los dos escribe esta página” – Es la línea final de este relato y crea muchísimo de la ambigüedad en este relato. Causa mucha confusión en los lectores de qué lado de Borges está escribiendo este relato. Los lectores, aunque, se pueden decir que Borges quiere comunicar el tema de que hay una cantidad de personas, posibilidades, ideas, y acciones posibles y que por eso pueden

Borges y yo “No sé cuál de los dos escribe esta página” – Es la línea
Borges y yo “No sé cuál de los dos escribe esta página” – Es la línea

existir más que uno a la misma vez.

 

La siesta de martes

“Es el ladrón que mataron aquí la semana pasada. Yo soy su madre.” – Esta cita de la madre de Carlos Centeno el ladrón muestra el orgullo que tiene ella y esta familia pobre. García Márquez crea esta familia como una con mucho orgullo que no va a caer bajo de la presión de las clases más altas. Esta caracterización representa el gran respecto que García Márquez tiene por los pobres por sobrevivir todas las dificultades de que sufren con todo el orgullo humano que mantienen.

La siesta de martes “Es el ladrón que mataron aquí la semana pasada. Yo soy su
La siesta de martes “Es el ladrón que mataron aquí la semana pasada. Yo soy su

“La voluntad de Dios es inescrutable” – Esta cita de don Gonzalo la estatua de piedra hacia don Juan puede servir de la introducción esperada de la realidad de las consecuencias del pecado a Don Juan.

 

El ahogado más hermoso del mundo

“…es el pueblo de Esteban” – Representa como este ahogado ha ayudado a inspirar y transformar este pueblecito para el mejor, en la manera de la creación del mito.

El ahogado más hermoso del mundo “…es el pueblo de Esteban” – Representa como este ahogado
El ahogado más hermoso del mundo “…es el pueblo de Esteban” – Representa como este ahogado

Mi caballo

“Ahora seguiría siendo el ideal, la ilusión y

dominado.

Mi caballo “Ahora seguiría siendo el ideal, la ilusión y dominado.
 

mago

la emoción. A mí me había enriquecido la vida para siempre. Allí me halló mi padre…

sin decir nada y me puso el brazo sobre el hombro.” – Esta es el momento después de que el niño ha capturado el caballo mago y su papá muestra su orgullo en su hijo por la primera vez. También representa la creación del mito en el caballo que, según leyenda, no puede ser un espíritu

La noche boca arriba “La guerra florida había empezado con la luna y llevaba ya tres
La noche boca
arriba
“La guerra florida había
empezado con la luna y llevaba
ya tres días y tres noches” –
Describe el mundo de realidad
en este cuento (aunque los
lectores no saben esto en este
momento), en el cual un
indígena en México está
tratando de escapar los
aztecas en la selva porque no
quiere ser sacrificado como
ritual.
…y no se lo
tragó la tierra
“Maldijo a Dios. Al hacerlo sintió el
miedo infundido por los anos y por sus
padres. Por un segundo vio que se
abría la tierra para tragárselo.” –
Demuestra la frustración del
protagonista con la injusticia contra su
familia pobre y también el miedo que
él tiene cuando maldice a Dios y cree
que Dios va a castigarlo en este
momento con el único castigo peor
que lo que ya ha experimentado su
familia, la muerte.
Dos Palabras
“¿Eres la que vende palabras?”
– El Mulato hablando a Belisa
Crepusculario, tratándole sin
algún respeto para conseguirla
para el Coronel, quien se
enamora de ella.
Como la vida
misma
“Semáforo en rojo, un rojo
inconfundible. Las nueve menos
trece, hoy no llego.” – Esta
describe la frustración y tensión
que un conductor se siente en el
tráfico. Por contar el tiempo con el
paso de los minutos, Rosa Montero
añade al tono y ambiente de la
obra que refleja los pensamientos
del conductor frustrado.