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Universidad Central Del Ecuador

Escuela de Sociología Y Ciencias políticas

Luis Farinango Salazar.

Teoría Política 3
semestre

tercer

Cuál es la idea fundamental de la ilustración.
Lo que la ilustración hace es primero romper con todas las tradiciones
establecidas tiempos atrás, en donde el ser humano es sujeto y de
pende de cuestiones divinas, así mismo ocurren situaciones las cuales
establecen nuevos conceptos y formas de ver la vida uno de ellos es el
uso de la razón, parte importante de la ilustración es aquí en donde se
rompe la relación fe y razón, esta pasa hacer diferente.
La razón se la puede entender como la capacidad del ser humano para
captar lo esencial y darse entender en su propio entendimiento, Kant
menciona “Sapere aude”: Ten valor de servirte de tu propio
entendimiento, es decir cada sujeto es libre de pensar por sí, y no
depender de otra idea o pensamiento el cual le indique que es bueno o
malo, de lo contrario cada ser humano es libre de pensar y saber lo que
hace.
Es así que una vez establecida la razón esta misma abre puertas a
nuevas cosas, esto quiere decir nuevos cono conocimientos que nada
tiene que ver con la conducta del ser humano es decir lo único que
importa es la capacidad del mismo, que de alguna manera llevaran al
progreso de la humanidad, algo que para los ilustrados debe ser de
suma importancia.
“La razón adquiere importancia como herramienta de conocimiento, no
como móvil de conducta humana; se opone a la fe no a las pasiones”
(Todorov: 2014 ,12).
Uno de los aspectos que más resalta la ilustración es la secularización,
esto se lo puede explicar cómo el dejar de lado las ciertos valores éticos
y morales los cuales tienen al sujeto atado a una divinidad.”La
secularización de la sociedad, es decir, la desintegración de las
tradiciones religiosas como fundamento de identidad humana, individual

y social, y como elemento aglutinador del resto de las esferas de la vida
de los pueblos”(Baldomero:s/a,1)
entre los principales cambios esta la separación de la iglesia del estado
y esto tiene como resultado la creación de un estado laico, esto quiere
decir que los actos religiosos, así como decisiones políticas económicas
y hasta sociales nada tiene que hacer en el estado, todas las decisiones
que sean tomadas deben basarse en la razón. “La religión queda afuera
del estado, pero ello no impide, que abandone al individuo”.( (Todorov:
2014 ,11).
Es así que la religión ya no debe ser una obligación depende de cada
persona, ya no se toma en cuenta a la fe como causa del ser, existe algo
nuevo como la libertad de religión, es así que cada persona elije a quien
sigue o a quien decide creer, es así que se da el principio de autonomía
cada quien elige que seguir, a esto cabe recalcar que la autonomía y la
libre elección no solo se refiere al ámbito religioso sino que también a la,
libertad de opinión y expresión, la autonomía de cada persona se refiere
también aceptarse como es y ser como quiere tomando en cuenta lo que
es bueno y malo para cada ser.
Baldomero explica que: La secularización del saber se manifiesta en la
ciencia moderna autónoma, en el racionalismo, el empirismo, el
mecanicismo y el desencantamiento del mundo frente a la antigua
teologización del saber y el predominio de la fe, la autoridad, el finalismo
y la superstición.
En otro aspecto la educación toma una nueva perspectiva ya que la
educación se vuelve totalmente laica, esta misma se enfoca más en el
conocimiento de cada persona, es decir cada individuo debe conocer el
mundo por su propi experiencia y de ahí sacar su conclusión, la
educación ya no se basa en aspecto éticos y morales que formas
personas que obedecen reglas, sino que se fomenta en la razón para el
progreso esta a su vez se forma con la ciencia y técnica.

Bibliografía:
Tzvetan Todorov(2014), “El espíritu de la ilustración” Barcelona. Edit. Galaxia
Gutenberg, pág.11,12.