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SRIE

W V4,

HERIS

DA F

Qm hom em
se g u n cio

o corao
J e T^eus

C H A R L E S R. S W I N D O L L

V u l n e r v e l ... M as

um

om em de

D eus

Muitos so os exemplos de grandes homens de


Deus na Bblia, mas apenas um foi considerado
um homem segundo o corao de Deus.
Porm...
S _ que este homem foi perfeito?
Ser que ele foi imune ao pecado?
Em todos os momentos de sua vida, ele teria
andado nos caminhos do Senhor, obedecen
do-o e agindo segundo a vontade de Deus?
Questes como estas, que interessam profunda
mente a homens e mulheres de Deus, so
discutidas e analisadas por Charles Swindoll
nesta obra que explora as muitas facetas desta
personalidade rica, envolvente e extraordinria
que se chamou Davi.
Pastor, salmista e rei, a vida deste grande homem
contada a partir de sua adolescncia quando
ele surgiu como um simples e ingnuo apascentador de ovelhas e segue pela atribulada,
espiritual, humana e gloriosa trajetria de seus
dias aqui na terra.
E assim que Deus trabalha na vida daqueles que
lhe pertencem: Um ningum que ningufn notou
foi transformado no exemplo de maior rei de

todos os tempos.
Davi foi, verdadeiramente, um homem segundo

o corao de Deus.
ISBN 85-7325-166

.555

Editora MUNDO CRISTO

9798573

251660

As verdades no mudaram, mas


preciso

que a poeira seja removida

delas, para que possam

ser vistas

luz de onde vivemos hoje. assim


que

Charles

Swindoll,

autor desta

obra e de vrios best-sellers em todo


o mundo, defende a contemporaneidade da herana espiritual que nos
foi deixada por Davi.
A p ren d erem os
sempre

escolhe

tes,

aparncia

de

que

D eu s

indivduos
elegante

nem

brilhan
e bem-

sucedidos

para

levar adiante

seus

projetos

e realizar sua obra.

No.

M uitas

vezes

ele escolhe

o . mais

humilde ou o mais annimo entre os


homens, como fez com Davi.
Deus olhou para um pastorzinho,
espiritual e obediente, que l nas co
linas de Belm guardava as ovelhas
do pai, e disse: Este o homem.
O

Senhor est buscando homens

e mulheres em cujos coraes haja o


sincero desejo de segui-lo e fazer sua
vontade

acim a

de qualquer

outra

coisa no mundo.
Davi foi em muitos aspectos um
homem

extraordinrio. Mas isso no

quer dizer que nunca tenha desagra


dado

Deus

ou no

tenha sido

injusto em algum momento


vida. Ocorreu com

de sua

ele tudo o

que

geralmente acontece na vida das pes


soas comuns. Ele foi arrastado

por

p aix es

p or

d estru tiv as,

problemas
pessoal,

abalado

familiares e pela tragdia

e motivado por convenin

cias polticas.
Como,

ento, um indivduo

humano poderia ser descrito

to

como

um homem segundo o corao de


D eus ?
O

segredo de Davi est na ma

neira como

ele consagrou sua vida

totalm en te

ao

Sen h o r

em

sua

capacidade de descer ao p do arre


pendimento e da humilhao, e pe
dir perdo a Deus.
D edicao

no

significa

perfei

o: apesar de todas as dificuldades e


erros

com etidos,

Davi viveu uma

vida extraordinria de f, contada em


detalhes nesta obra.

Dr. Charles R. Swindoll pastor, professor e


presidente do Seminrio Teolgico de Dallas,
Texas, EUA. autor de mais de 40 livros,
que j venderam mais de 5,5 milhes de
exemplares.

Capa: Douglas Lucas

uv t

KMH,
Qm fio m em seguncfo
o c o ra o cfe Z)eus

EB
EDITORA MUNDO CRISTO
So Paulo

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)


(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Swindoll, Charles R.
Davi: Um Homem Segundo o Corao de Deus / Charles R.
Swindoll; traduzido por Neyd Siqueira. - So Paulo: Mundo
Cristo, 1998.
Ttulo original: David
ISBN 85-7325-166-2
1. Bblia. A.T. - Biografia 2. Davi, Rei de Israel I. Ttulo.
9 8-2 5 7 0

C D D -2 2 2.4092

ndices para catlogo sistemtico:


1. Davi: Rei de Israel: Bblia: Antigo Testamento:
Biografia 222.4092

Ttulo do Original em Ingls:


David
A Man of Passion & Destiny
Copyright 1997 por Charles R. Swindoll
Publicado por Word Publishing, Inc., Dallas, Texas, USA
Capa:
Douglas Lucas
Reviso:
Silvia A. T. Justino
Superviso editorial e de produo:
Jefferson Magno Costa
1" edio brasileira: Setembro de 1998
2" edio brasileira: Janeiro de 1999
3" edio brasileira: Junho de 1999
4 a edio brasileira: Setembro de 1999
5 edio brasileira: Dezembro de 2000
Diagramao & Produo de miolo:
Editae - Assessoria de Comunicao
Im presso:
OESP Grfica S/A

Publicado no Brasil com


a devida autorizao e com
todos os direitos reservados pela
A SSOCIAO RELIGIOSA
EDITORA MUNDO CRISTO
Caixa Postal 21.257
CEP 04602-970 - So Paulo - SP
Disque grtis: 0800-115074
E-mail: editora@mundocristao.com.br
www.mundocristao.com .br

D edicat ria

com grande prazer


que dedico este volume aos
quatro homens em minha famlia:

M eus filhos, Curt Swindoll e Chuck Swinoll,


M eus genros, Byron Nelson e Mark Dane.

Que cada um de vocs, como Davi, se torne "um


homem segundo o corao de Deus".
Que as suas vidas, como a dele,
possam ser marcadas pela humildade,
confiabilidade e integridade.

S u m r io

In tro d uo .........................................................................................

Um Homem Segundo o Corao de D e u s ..............................

15

1.

O Corao de Deus, o Homem de Deus, os Caminhos


de Deus ......................................................................................

17

Um Ningum que Ningum N otou...................................

31

3. Msica Suave para um Corao E n d u recid o ................

45

4.

Davi e o A n o ...........................................................................

55

5. Conseqncias da Morte de um G igante..........................

71

6. Remoo de Todas as M u letas............................................

83

7.

S para os que Habitam em Cavernas..............................

95

8. A Tentao mais Sutil da V i d a ..........................................

1 09

9. Como Alimentar a Ira de um H om em ..............................

123

2.

10. Dias Sombrios... Noites E sc u ra s........................................ 13 9


11. Duas Mortes... Um Estudo de C ontrastes..................... 153
12. Rei Novo, Trono Novo, o Mesmo S en ho r.......................

16 5

13. Davi e a Arca ........................................................................... 181


14. Quando Deus Diz N o ..........................................................

19 7

15. Graa num Lugar rid o ........................................................

211

1 6 . 0 Caso da Janela Aberta ...................................................... 2 2 3


17. C onfronto!..................................................................................

243

18. Problemas em C asa .................................................................. 2 5 9


19. Vencendo as Dificuldades...................................................... 2 7 5
2 0 . Amigos na N ecessidade........................................................

291

21. Grande o Suficiente para P erd o a r...................................... 3 0 7


22. Uma Cano de T riu n fo ........................................................

322

2 3 . Quando os Piedosos Mostram Insensatez........................ 332


24. O Fim de uma Era.................................................................... 3 4 5
Concluso............................................................................................ 362
N o t a s ................................................................................................... 3 63

In tr o d u o

Davi: Um Homem
Segundo o Corao de Deus

osso m undo necessita d esesperadam ente de m odelos


dignos de serem seguidos. Heris autnticos. Pessoas n
tegras, cujas vidas nos inspirem a ser m elhores, a subir m ais
alto, a nos destacar. Isto sem pre foi verdade.
bem provvel que seja esta a razo por que as biografias
de grandes hom ens e m ulheres m e fascinaram durante toda
a m inha vida. Posso ainda lem brar-m e da m inha prim eira B
blia, por causa das gravuras coloridas de vrios personagens
intercaladas em suas pginas. Passei m uitas m anhs de d o
mingo, sentado atrs de meus pais na igreja, lutando contra o
tdio, folheando aquela Bblia e olhando p ara as figuras da
queles antepassados valentes. Cada um parecia avantajar-se
enquanto eu revivia cada histria, im aginando os sons, parti
cip an d o d as cen as p u lsan tes de ao re tra ta d a s n aq u elas
pginas.
Eis ali No, cercado por todos os animais do zoolgico,
vencendo as dificuldades.
Eis ali Jac, m olhado de suor, lutando com um anjo que
possua um par de asas imensas e m isteriosas.

E u via tam b m Jo s, co m seu ca sa co m u ltico lo rid o ,


olhando para o rosto irado dos irm os.
A seguir vinha M oiss, guiando os hebreus na p assa
gem do leito seco do M ar V erm elho, quando as guas
foram m ilagrosam ente separadas.
D epois vinha u m dos m eus favoritos, Sanso, com os
m sculos retesados e os braos estendidos, ao redor de
duas colunas de m rm ore.
Ester, com sua coroa brilhante de rainha, era retratada
num cenrio opulento enquanto se ajoelhava diante do
rei, derram an do o corao a favor do seu povo.
E m m eio a u m o cean o traio eiro , Jonas estav a sendo
engolido por um peixe gigantesco.
M aria ungia com leo os ps de Jesus.
Pedro, com o reflexo do fogo em sua face, escondia-se
nas sombras enquanto o canto de um galo se fazia ouvir
distncia.
Paulo, sob um a luz sem elhante a um laser descendo do
cu, aparecia cego, ao lado de sua m ontaria, na estrada
de D am asco.
H avia outras, todas intrigantes... todas incitando a nossa
im aginao p ara reviver novam ente o episdio.
M eu am or pelas biografias intensificou-se com o passar
do tem po. D urante m ais de 40 anos em que fui formando
minha biblioteca, tive especial p razer em colecionar e ler
grandes obras biogrficas, a m aioria delas j esgotada. A in
da m e com prazo em voltar queles cenrios antigos. Minha
alm a se com ove e m eu corao fica inspirado enquanto es
ses santos de outras eras, pessoas "das quais o m undo no
era digno" (Hb 11.38), vivem suas vidas, com etem seus er
ros, realizam feitos inconcebveis e finalmente vo para a
glria. Quanto encorajam ento, quanto enriquecimento!
A s p a la v ra s do p o eta ru sso B oris P a ste rn a k m e v m
m ente: "N o so as revolues nem os m otins que abrem a
estrad a p ara dias n ovos e m elhores, m as a alm a de algum
inspirada e em ch a m a s".1

Em vista da verdade destas palavras, perm aneci um estu


dioso aplicado das grandes vidas entrem eadas nas Escrituras.
D u ra n te m ais de 30 an os de p a sto ra d o , d esco b ri que a
existncia inspiradora desses hom ens e m ulheres constitua
u m a excelen te fonte de m aterial p a ra a elab o rao de ser
m es. Descobri que as pessoas eram ajudadas, repetida, pro
fun da e sign ificativam ente, sem p re que eu falava sobre os
personagens bblicos.
O
interessante que, cad a v ez que anunciava m inhas
m ensagens biogrficas do plpito em nosso p rogram a de
rdio, Insight for Living (Percepes para a Vida), crescia in
variavelm ente o interesse dos ouvintes. As pessoas gostam
de ouvir falar daqueles que nos precederam ... deixando-nos
m odelos para seguir, ensinando-nos lies de vida. De fato,
nenhum a srie transm itida pelo rdio, desde 1977, recebeu
m aior reao positiva do pblico ouvinte do que m eus estu
dos sobre vida de Davi.
A o com preender o valor inspirativo das biografias bbli
cas, quis durante anos escrever um a srie de livros baseados
na vid a de vrios hom ens e m ulheres que constam das pgi
nas sagradas. M eu desejo foi oferecer u m conjunto de volu
m es que fam iliarizasse os leitores com cad a indivduo, aju
d an d o -o s a v er com o essas v id as so relev an tes e reais... e
quo de p erto elas corresp on d em a situaes e conflitos de
nosso tem po. Fico feliz por ver que este anseio to esperado
se transform ou em realidade.
com um profundo senso de gratido que expresso meus
agradecim entos a vrios am igos d a W ord Books pela sua vi
so e d e d ica o a este p rojeto de m u ito s v o lu m es: B yro n
W illiam son, Kip Jordan, David M oberg e Joey Paul... amigos
sinceros de longa data. Considero tam bm apropriado agra
d ecer o trabalho rduo de duas senhoras m uito perseveran
tes: Ju dith M arkham , por sua esplndida ajuda editorial, e
H elen Peters, p or seus esforos in can sveis no p rep aro do
m eu m anu scrito com tam anho cuidado pessoal e excelente

ateno ao detalhe. O brigado, senhoras, pelo seu relevante


trabalho! Vocs so incom parveis!
Nos anos 30, Cari Sandburg term inou um a obra-prim a em
q u a tro v o lu m e s: Abraham Lincoln: The War Years (Abrao
Lincoln: Os Anos de Guerra). E ssa obra se en co n tra entre os
m eus m ais valiosos tesouros e m e proporcionou horas de lei
tu ra p ra z e ro sa . Q u an d o o au to r p ro cu ro u um ttulo a p ro
p ria d o p a ra o ca p tu lo 55, co b rin d o os ev en to s que se se
g u iram im e d ia ta m e n te aps o assassin ato de L in coln , ele
escolheu um a linha pitoresca de um velho provrbio de lenha
dores: "U m a rvore m elhor m edida quando cai por te rra ".2
N a opinio de Sandburg, s depois de um a vida ter "ca
do" que podem os m edir adequadam ente seu com prim ento
de significado, sua largura de im pacto, sua profundidade de

carter.
O
que se aplica a u m grande presidente cham ado Lincoln
ig u alm en te a p licv el a um g ran d e rei ch am ad o D avi. O
nico em toda Escritura a ser cham ado de "hom em segundo
o co ra o de D e u s", este in divduo m en cion ad o m ais do
que qualquer outro personagem do A ntigo T estam ento nas
pginas do N ovo Testam ento.
Poeta, m sico, guerreiro valente e estadista nacional, Davi
se destacou com o um dos m aiores hom ens de Deus. N as b a
talhas, deu exem plo de confiana invencvel. N as decises,
julgou com sabedoria e eqidade. N a solido, escreveu com
transparente vulnerabilidade e confiana tranqila. N a am i
zade, foi fiel at o fim. Q uer m enino-pastor humilde ou m si
co obscuro diante do rei Saul, D avi p erm aneceu fiel e digno
de confiana. A t m esm o ao ser prom ovido ao posto mais ele
vado da terra, deu exem plo de integridade e humildade. Que
hom em de Deus!
Com o verem os, no entanto, ele (com o ns) era m enos que
perfeito. D epois de co n q u istar a con fian a e o resp eito do
pblico, perde praticam ente tudo num breve episdio de pra
zer sensual. Mais tarde, enquanto ele sofre as conseqncias,

descobrim os ou tras facetas do carter do hom em - lascvia


com o m arido, fraqueza com o pai e favoritism o com o lder.
E st tu d o ali, escrito p ara to d o s ap ren d erem , p reserv ad o
para todos se lem brarem . U m grande hom em , em bora longe
de ser perfeito, cujos pontos fortes, no obstante, so dignos
de ser seguidos. Temos aqui algum que m erece o nosso tem
po e ateno: Davi, um hom em segundo o corao de Deus.
Chuck Swindoll
Dallas, Texas

'WIM/
Qm h om em seguncfo
o co ra o cie D eu s

C a p t u l o U m

O Corao de Deus, o Homem


de Deus, os Caminhos de Deus

ju lgar pelo e xterio r, no p arecia h av er n ad a em D avi


que p u d esse im p ressio n ar a D eus. N ad a que levasse
Deus a dizer: "Eis a o m eu hom em !" Davi no era muito dife

rente dos outros rapazinhos judeus na sua idade. Samuel dis


se simplesmente: "E ra ele ruivo, de belos olhos e boa aparn
cia" (1 Sm 16.12). Esta a nica descrio fsica que tem os do
jovem Davi. Sabemos ento que era belo, tinha bonitos olhos
e um a aparncia saudvel. possvel que tivesse cabelos rui
vos ou, m ais provavelm ente, ficara corado ou bronzeado por
cau sa das h oras que passava ao sol e ao vento. A aparncia
exterior de D avi no parecia destac-lo de form a algum a.
Ele no p assava de um p astor, bastante jovem ainda por
cim a, que m orava no pequeno povoado de Belm. Todavia,
Deus disse assim m esm o: Voc tem o que estou procuran
do, rapazinho. V oc o futuro rei de Israel.
Se m orssem os na casa da fazenda vizinha famlia de
Davi, nas terras m ontanhosas da Judia, possvel que nem
soubssemos o nom e do filho caula de Jess. Afinal de con-

tas, seu pai no pensou em inclu-lo at que Sam uel per


guntou: "A cab aram -se os teus filhos?" (1 Sm 16.11). Jess
cofiou ento a barba e disse: Tem razo, ainda falta o
mais m oo. Quase m e esqueci dele. Est no cam po cuidan
do do rebanho.
V cham -lo ordenou Samuel.
E, de rep en te, esse jovem jo o -n in g u m , u m g a ro to de
quem at o pai se esquecera, tornou-se algum.
Antes, porm , de falarm os de Davi, o rei de Israel, precisa
m os retroceder 40 anos e ter um a idia do am biente e da his
tria, a fim de apreciarm os m elhor o m undo em que ele vivia.
G. F red erick O w en, em seu livro Abraham to theM iddleEast Crisis (De Abrao at a Crise do Oriente Mdio), descreve
perfeitam ente esses tem pos antigos em um a nica sentena:
"O p ovo se afastara m uito de D eu s".3 Foi nesse m undo que
D avi nasceu.
Eli, o sum o sacerdote e seus filhos perversos haviam m or
rido. Samuel, seu sucessor escolhido por Deus, o ltim o dos
juizes, era j velho. O povo ouvira todas as histrias sobre os
dias em que Israel era um a grande nao e Samuel estava no
apogeu da sua carreira, quando sujeitou os filisteus e julgou a
terra com sabedoria e justia. M as a m aioria deles no tinha
co n h e cim e n to p e sso a l d esses fato s. S ab iam ap e n a s que
Samuel era um hom em idoso e que nom eara seus filhos para
julgarem Israel. E com o esse fora um grande erro! Veja o que
a Bblia diz sobre eles:
Tendo Samuel envelhecido, constituiu a seus filhos por juizes
sobre Israel... Porm seus filhos no andaram pelos caminhos
dele; antes se inclinaram avareza, e aceitaram subornos e per
verteram o direito.
1 Samuel 8.1-3
O
p o v o e sta v a e n t o d e silu d id o e q u eria que alg u m a
coisa fosse feita a respeito. O que eles realm ente desejavam
era u m rei.

N a verdade, os filhos desviados de Samuel no foram a


nica razo para a exigncia deles. Os ancios de Israel fi
zeram um a reunio de cpula em Ram - um lugar nas
m ontanhas, a 8km de Jerusalm - e lhe disseram : "V , j
ests velho, e teus filhos no andam pelos teus caminhos;
constitui-nos, pois, agora, um rei sobre ns, para que nos
governe, com o o tm todas as naes" (1 Sm 8.5).
Os hom ens sem pre desejam im itar os outros, fazer o que
popular, e esses no eram exceo.

Estam os cansados de adorar um Deus invisvel. Todos


perguntam : Onde est o seu rei? E tem os de responder: Oh,
ele est nos cus. Q uerem os um lder aqui na terra, Samuel.
Q u erem o s ser co m o to d as as o u tras n a es. O lhe p a ra os
filisteus, os m oabitas, os jebuseus e todos os ou tros povos.
Todos eles tm reis. Q uerem os ser com o eles!
Eles no d isseram : Q uerem os esp erar em D eus p ara
prover as nossas necessidades. Isto entristeceu o corao
de Samuel e ele orou ento a Deus. Mas Deus lhe respondeu:
Disse o Senhor a Samuel: Atende voz do povo em tudo quanto
te dizem, pois no te rejeitaram a ti, mas a mim, para eu no rei
nar sobre eles... Agora, pois, atende sua voz, porm, adverteos solenemente e explica-lhes qual ser o direito do rei que
houver de reinar sobre eles.
1 Samuel 8.7,9
D eus deixou en to que eles tivessem exatam en te o que
queriam.
O
hom em que escolheram , Saul, era alto, m oreno e bonito.
assim que as pessoas escolhem os reis. Elas sentem atrao
p o r algu m que tenh a b oa aparncia. Ele d ar u m a boa
im agem a Israel. Saul o nosso hom em ! Saul entrou ento
em ce n a e os fez d elirar. Ele tinha u m a certa h u m ild ad e a
princpio e parecia capaz de reunir o p ovo ao seu redor para

d efen der u m a cau sa. E ra b astan te valen te p ara reu n ir um


exrcito e pouco depois os israelitas pensaram : Ele o ho
m em certo p ara o cargo.
M as, ad ivinh em o que acon teceu ! Saul tinha 40 anos de
idade quando com eou a reinar, e em pouco tem po passou a
m ostrar-se sensvel dem ais, irritadio e dado a crises de de
p resso, e at a p en sar em co m eter um assassin ato . Isto j
basta em relao ao hom em escolhido pelo povo!
Davi nasceu cerca de dez anos depois de Saul. Fale de nas
cer em tem pos tran sitrios! O p o vo de Israel e stav a m uito
afastado de Deus e agora, p ara piorar as coisas, estava fican
do desiludido do lder que escolhera. O que fazer quando o
rei no anda com D eus? O que fazer quando a pessoa segue
os seus caprichos e tudo d errado? Esse o sentim ento m ais
decepcionante e inseguro do m undo, todavia, no possvel
determ inar o que est errado.
M as, pela sua graa, Deus no abandona o seu povo. M e
diante Samuel, ele intervm .
D A V I, A E S C O L H A D O S E N H O R
Ento disse Samuel a Saul: Procedeste nesciamente em no
guardar o mandamento que o Senhor teu Deus te ordenou; pois
teria agora o Senhor confirmado o teu reino sobre Israel para
sempre.
J agora no subsistir o teu reino. O Senhor buscou para
si um homem que lhe agrada e j lhe ordenou que seja prncipe
sobre o seu povo, porquanto no guardaste o que o Senhor te
ordenou.
1 Samuel 13.13-14 (grifos do autor)
Olhe para essa palavrinha de cinco letras no v.14: homem.
D eus p ro cu ra ra um h om em . U m nico h o m em ... m as que
hom em !
Voc ficaria surpreso se soubesse que se escreveu mais a
respeito de D avi do que sobre qualquer outro personagem

bblico? C erca de 14 captulos foram dedicados vida de


A brao e tam bm de Jos; Jac, 11 e Elias, dez. Voc imagi
na, porm , quantos foram dedicados a Davi? Sessenta e seis,
se m eus clculos esto corretos, e isto no inclui cerca de 59
referncias sua vida no N ovo Testamento.
Q uando com preendem os quanta coisa dita sobre Davi
nas Escrituras, alm do fato de que em duas ocasies ele es
pecificam ente cham ado de "h o m em segundo o co rao de
D eus", seria possvel pensar que ele era um tipo de indivduo
extraordinrio, um super-heri.
M as no quero que fiquem com a idia errad a do m otivo
pelo qual Deus escolheu Davi - ou porque ele escolhe algum.
A n tes de co m e a rm o s a exam in ar a v id a fascin an te deste
hom em , precisam os pr em ordem algum as coisas.
P or que Deus escolhe as pessoas? Ou, talvez, a pergunta
deva ser: Que tipo de pessoas Deus escolhe e usa? Para deter
m in ar isso, p reciso v erificar p rim eiro u m a p assagem do
N ovo T estam ento, em 1 Co 1. O con texto trata aqui da m a
neira com o pessoas diferentes consideravam o apstolo Pau
lo. A lguns leitores da carta de Paulo eram judeus que esta
vam esperando um milagre, um sinal que provasse que Paulo
era de Deus. O utros leitores eram gregos, que se p reo cu p a
vam apenas com o aspecto exterior e superficial. A vida inte
rior do indivduo no tinha significado para eles. Os gregos
da poca im pressionavam -se com a intelectualidade, m scu
los e /o u beleza.
E m vista disto, toda a nfase de Paulo no primeiro captulo
da sua prim eira carta aos crentes de Corinto foi: No estou
m e aproxim ando de vocs de m aneira brilhante ou com sa
bedoria hum ana, e no estou certam ente tirando proveito de
u m fsico im pressionante. Em vez disso, venho no poder de
D eus e h u m a boa razo para isso. O bserve cu id ad osa
m ente as palavras de Paulo:
Irmos, reparai, pois, na vossa vocao; visto que no foram
chamados muitos sbios segundo a carne, nem muitos podero-

sos, nem muitos de nobre nascimento; pelo contrrio, Deus es


colheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sbi
os, e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as
fortes; e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as des
prezadas, e aquelas que no so, para reduzir a nada as que
so; a fim de que ningum se vanglorie na presena de Deus.
1 Corntios 1.26-29
G osto p articu larm en te da m an eira com o a V erso N ew
Berkeley trad u z os dois ltim os versculos dessa passagem :
"D eus tam bm escolheu as pessoas insignificantes e os joesningum do m undo p ara reduzir a nada os que so, a fim de
que ningum se glorie na presena de D eus" (vv.28-29). (Tra
duo livre-N .T rad .)
Paulo diz: Olhem sua volta, corntios. No vo encon
trar m uitas pessoas fam osas aqui. Por qu? Para que nin
gum se gabe na presena de Deus. Este um princpio que
tendem os a esquecer, porque muitos de ns continuam sendo
com o os gregos. Q uando procuram os pessoas a quem adm i
rar, indivduos p ara serem nossos m odelos, nossos heris,
m uitas vezes perdem os a cabea ou ficamos im pressionados
com coisas das quais podem os nos vangloriar. Q uerem os as
p essoas belas, as p essoas brilhantes, as "b e m -su ce d id a s".
Queremos o melhor. Ficam os deslumbrados com a aparncia.
O superficial nos impressiona muito mais do que gostaramos
de adm itir. C hegam os at a eleger um presidente porque ele
apresenta um a boa aparncia na televiso!
Deus, porm , diz: " N o assim que fao as m inhas esco
lhas. Eu escolho os ninguns e os transform o em algum ".
E essa, em sntese, a histria d a vida de Davi.
T R S P R IO R ID A D E S P A R A OS LD E R E S ,
S E R V O S A P O N T A D O S P O R D EU S
Q uando Deus observa a terra em busca de lderes em poten
cial, ele no p ro cu ra anjos encarnados, nem tam p ou co p es

soas perfeitas, pois certam ente no h um a sequer. Ele busca


hom ens e m ulheres com o v oc e eu, sim ples indivduos de
carne e osso, m as que renam as m esm as qualidades que en
controu em Davi.
A prim eira qualidade que Deus viu em Davi oi a espiritua
lidade. "O Senhor p rocu rou ... um hom em segundo o seu co
ra o " . O que significa ser alg u m seg u n d o o co ra o de
Deus? Ao que me parece, significa ser um a pessoa cuja vida
est em harm onia com o Senhor. O que im portante para ele
im portante para voc. O que o sobrecarrega, sobrecarrega
v o c . Q u an d o ele d iz: "V p a ra a d ire ita ", v o c o b ed ece.
Q uando ele diz: "N o faa m ais isso em sua v id a", voc no
faz. Q uando ele diz: "Isso errado e quero que m u d e", voc
aceita porque o seu corao se inclina para Deus. Esse o cris
tianism o bblico em sua essncia.
Q uando voc profundam ente espiritual, seu co rao
sensvel s coisas de Deus. U m versculo paralelo em 2 Crni
cas confirm a isto:
Porque, quanto ao Senhor, seus olhos passam por toda a terra,
para mostrar-se forte para com aqueles cujo corao totalmente
dele...
2 Crnicas 16.9 (grifos do autor)
O

que Deus est procurando? Est procurando hom ens e

m ulheres cujos coraes sejam com pletam ente dele - comple


tamente. Isto significa que no h arm rios fechados. N ada
v arrid o p ara b aixo dos tapetes. Significa que quando voc
age mal, admite isso e imediatam ente faz um acordo. Voc se
entristece com o erro; fica preocupado com as coisas que de
sag ra d a m ao Senhor; anseia ag rad -lo em tudo o que voc
faz e se im porta com os m otivos por trs dos seus atos. Essa
a verdadeira espiritualidade e a prim eira qualidade de Davi.
A segu nd a qualidade que D eus viu em D avi foi a hum il
dade.

Disse o Senhor a Samuel: At quando ters pena de Saul, ha


vendo-o eu rejeitado, para que no reine sobre Israel? Enche um
chifre de azeite, e vem; enviar-te-ei a Jess, o belemita; porque
dentre os seus filhos me provi de um rei.
1 Samuel 16.1
O

Senhor fora casa de Jess na form a de esprito. Jess

no sabia que Deus estava l. Ningum sabia. Deus se achava


num a m isso de investigao secreta naquele lar e, vendo o
filho cau la de Jess, ele disse: "E sse o m eu h o m em !" Por
qu? Porq ue o Senhor viu em D avi u m co ra o co m p leta
m ente dele. O menino estava cuidando fielmente das ovelhas
do pai. D eus viu hu m ild ad e; um co rao de servo. Se voc
quiser m aior confirm ao disto, v ao livro de Salmos:
Tambm escolheu a Davi, seu servo, e o tomou dos redis das
ovelhas.
Salmos 78.70
Encontrei Davi, meu servo; com o meu santo leo o ungi.
Salmos 89.20
com o se Deus tivesse dito: No m e incom odo com toda
essa im agem publicitria. M ostre-m e algum que tenha ca
rter e eu lhe darei toda a im agem de que necessita. N o exijo
um determinado tem peramento, no m e importo se ele tem ca
rism a, no m e im porto com altura, no m e im porto com um
currculo im pressionante. S m e im porto com o carter! Pri
m eiro, a pessoa p rofundam ente sincera do ponto de vista
espiritual ou est s fingindo? E, segundo, ele ou ela um ser
vo?
Q uando voc tem co rao de servo, hum ilde; faz o que
lhe m an d am ; n o se rebela; respeita as au torid ad es e serve
fielmente e em silncio.

D avi era assim. Deus olhou para ele, nos cam pos, nas en
costas das montanhas de Belm, cuidando das ovelhas do pai,
a quem obedecia fielm ente, e aprovou o rapaz.
Deve-se ressaltar que o servo no se im porta com quem re
cebe a glria. Lem bre-se disso. O servo tem um grande objeti
vo: fazer com que a pessoa a quem serve parea m elhor e te
nha aind a m ais su cesso. O servo no quer que seu senhor
fracasse, nem se im p o rta com quem recebe a glria; deseja
apenas cum prir a tarefa.
Enquanto os irm os de D avi estavam no exrcito, travan
do gran d es e im pressionantes batalhas, D avi cu id ava sozi
nho das ovelhas. Ele possua um corao de servo.
A terceira qualidade de D avi era a integridade.
Tirou-o do cuidado das ovelhas e suas crias, para ser o pastor
de Jac, seu povo, e de Israel, sua herana.
E ele os apascentou consoante a integridade do seu cora
o, e os dirigiu com mos precavidas.
Salmos 78.71-72
Faa um crculo na palavra integridade. Ela m uito signi
ficativa! Deus no est procurando espcim es m agnficos
de hum anidade. Ele busca servos profundam ente espiritu
ais, genuinam ente humildes e sinceros, e que tenham inte
gridade.
O ua alguns dos sinnimos deste term o hebraico thamam,
traduzido com o "in teg rid ad e": com pleto, inteiro, inocente,
que vive com sim plicidade, sadio, slido, forte. E algo belo,
no ? ntegro o que voc quando ningum est olhando;
significa que voc com pletam ente honesto.
V iv em o s hoje n u m m u n d o que diz de m u itas fo rm as:
"B asta que cause b oa im p resso". M as v oc n unca ser um
h o m em ou u m a m u lh er de D eus se for essa a sua filosofia.
N unca. V oc no pode fingir para o Todo-poderoso. Ele no
se im pressiona com o exterior, m as concentra-se nas quali

dades interiores... aquelas coisas que levam tem po e discipli


na p ara cultivar.
O M T O D O D IV IN O D E TREIN A M EN TO D O S SER V O S
N este asp ecto, interessante exam in ar com o D eus treinou
Davi para u m papel de liderana. Seu treinam ento realizouse num lugar solitrio, obscuro, montono e real. V ou descre
v er cad a um a dessas quatro disciplinas.
P rim e iro , D eu s tre in o u D av i na solido. E le p re c is a v a
ap ren d er as p rincip ais lies da v id a sozinho, antes de lhe
serem confiadas responsabilidades e recom pensas pblicas.
Com o escreve o falecido bigrafo, F.B. M eyer:
A natureza foi a sua ama, sua companheira, sua mestra. Belm
fica a cerca de lOkm ao sul de Jerusalm, pela estrada principal
que leva a Hebrom. Ela se encontra a 660 metros acima do nvel
do Mediterrneo, na encosta nordeste de uma grande cadeia
de montanhas cinzentas, com um vale profundo de cada lado;
estes se unem a pouca distncia na direo leste e descem para
o Mar Morto. Nas encostas suaves dos montes, a figueira, a oli
veira e a videira crescem luxuriantes; e nos vales esto os frteis
campos de trigo, onde Rute certa vez colheu espigas, que de
ram ao lugar o seu nome: Casa do Po. Os terrenos pantanosos
ao redor de Belm, que formam a maior parte do planalto ju
deu, no apresentam qualquer aspecto de doura e beleza; pelo
contrrio, so selvagens, sombrios, fortes - formadores de car
ter. Esses pastores sempre guiaram e cuidaram de seus reba
nhos. Foi ali que Davi primeiro absorveu seu conhecimento do
cenrio natural e das atividades pastoris que coloriram toda a
sua vida posterior e sua poesia, como o contedo da tina tinge
a mo do tintureiro.
Essas foram sem dvida as escolas e os professores da sua
juventude...4
A solido tem qualidades de cultivo prprias. Quem preci
sa de sons superficiais para sobreviver porque no tem pro

fundidade. Se voc no consegue ficar sozinho consigo m es


mo, porque h conflitos profundos e no-resolvidos em sua
vida ntim a. A solido ajuda-nos a lidar com essas questes.
Q u an d o foi a ltim a v ez que v o c ficou sozin h o co m a
natureza e embebeu-se nela - to sozinho que o som do siln
cio parecia ensurdecedor? Era justam ente ali que Davi vivia.
Foi ali que ele aprendeu a "rein ar". Durante noites sem con
ta ele sentava-se sozinho sob as estrelas, sentindo as rajadas
fortes dos v en to s d o o u to n o e as ch u v as frias do inverno.
A prendeu tam bm a suportar os raios ardentes do sol do ve
ro. A solido foi um dos professores que Deus usou no trei
nam ento do jovem Davi p ara ocu p ar o trono.
Segundo, Davi cresceu na obscuridade. Essa outra m anei
ra de Deus trein ar seu m elhor pessoal: na obscuridade. H o
m ens e m ulheres de Deus, servos-lderes em potencial, so
p rim eiro d esconh ecidos, invisveis, n o -ap reciad os e noaplaud id os. N as exig n cias im p lacveis da ob scu rid ad e
con stru d o o carter. Por m ais estran h o que p area, os que
aceitam o silncio da o b scu rid ad e, a p rin cp io so m elhor
qualificados para lidar com o aplauso da popularidade.
Isto nos leva ao terceiro nvel de treinam ento: a monotonia.
O sentido aqui ser fiel nas tarefas servis, insignificantes, ro
tineiras, regu lares, d esinteressantes e dirias da vida; sem
um a pausa... sem o vinho e as rosas. A penas V-I-D-A enfado
nha, com um .
N a verdad e a idia aqui bem sem elhante a voar. Tenho
um am igo que piloto com ercial h m ais de 30 anos. Ele diz:
V oar no passa de horas e horas de m onotonia, pontuadas
por alguns segundos de puro pnico.
Isto descreve um dos mtodos de treinamento favoritos de
Deus, em bora talvez sem o pnico. A penas horas constantes,
iguais, infindveis de m onotonia enquanto voc aprende a
ser u m h o m em ou u m a m ulher de D eu s... q u an d o n o h
mais ningum por perto, quando ningum mais nota, quando
ningum m ais nem m esm o se im porta. assim que aprende
m os a "re in a r".

V ejam os a g o ra o q u arto nvel de trein am en to: realidade.


A t a g o ra v oc p o d e estar sentindo que ap esar da solido,
obscuridade e monotonia, Davi estava apenas sentado no alto
de algum m onte num a espcie de n voa m stica, com pondo
um a grande pea m usical, ou descansando nos pastos da Judia e d ivertin do-se m uito enquanto ensinava as ovelhas a
ficarem sentadas nas pernas traseiras. Isso no verdade.
V am os avanar at 1 Sm 17. Eis Davi nesse trecho, ao lado
de Saul, quando u m gigante surge distncia, cam inhando
com dificuldade em sua direo.
L em bra-se de Saul? O sujeito gran d e e alto? A g o ra o v e
m os trm u lo de m edo, com os joelhos batendo um con tra o
outro, escondido de Golias dentro da tenda. E aqui est o pe
queno Davi, dizendo: Olhe, vam os acabar com o gigante.
Saul pergunta: Q uem voc?
Sou Davi.
Saul continua: De onde voc vem ?
Cuido das ovelhas de m eu pai.
Saul diz ento: Voc no pode lutar contra esse filisteu.
N o passa de u m a criana.
E Davi responde sem hesitar:
Teu servo apascentava as ovelhas de seu pai; quando veio um
leo, ou um urso, e tomou um cordeiro do rebanho, eu sa aps
ele, e o feri, e livrei o cordeiro da sua boca; levantando-se ele
contra mim, agarrei-o pela barba, e o feri, e o matei.
1 Samuel 17.34-35
O nde D avi conseguiu tam anha coragem ? Ele aprendera
sozinho diante de Deus. Que tipo de hom em este Davi? U m
hom em realista. A lgum que perm aneceu responsvel m es
m o quando ningum estava olhando.
Esse Golias disse ento Davi No estou preocupa
do com ele. V oc sabe o que aconteceu depois disso. (Mal
posso esperar p ara chegar a esse captulo. E um dos m eus fa
voritos.)

Golias no era to espantoso assim. Por qu? Porque Davi


estivera m atan d o lees e u rsos quando no h avia ningum
por perto. Ele j enfrentara a realidade m uito antes de depa
rar-se com Golias.
De algum m odo form am os a idia de que "ficar a ss com
D eus" irreal, que no faz parte do m undo m aterial. M as fi
car a ss com D eus no significa sentar-se num canto e ficar
pensando no infinito nem isolar-se para descobrir com o ser
m ais resp on svel e diligente em todas as reas da sua vida,
quer isso signifique lutar com lees ou ursos, ou simplesmente
obedecer a ordens.
por isso que tenho um problem a com as pessoas que vi
vem em seu "m undo interior" esperando que Deus faa tudo
p o r elas. V ou ser sincero, D eus jam ais co n sertou um pneu
p ara m im , ou tro co u as fraldas do beb... ou confrontou al
gum gigante em m inha vida. N em p ara Davi. Ele arregaou
as m angas e lutou com as ovelhas. Foi nesses cenrios reais
que D avi aprend eu a "rein ar".
D U A S L I E S D U R A D O U R A S
Davi pode ter vivido h sculos, m as as coisas que aprende
m os dele so to atuais quanto o nascer do sol nesta m anh.
D uas coisas se d estacam em m inha m ente enquanto ch ega
m os ao fim deste captulo.
P rim eiro , nas pequenas coisas e nos lugares solitrios que
provamos ser capazes de grandes coisas. Se voc quer ser algum
co m u m a g ra n d e v is o , deve cu ltiv a r o h b ito de d esem
penhar bem as pequenas coisas. E assim que Deus o fortalece!
A m aneira com o preenche os relatrios detalhados, cuida das
tarefas dirias, com pleta os servios em casa, no trabalho ou
na escola so apenas um reflexo de que voc est aprendendo
a "rein ar". O teste do m eu cham ado no reside em quo bem
vou m e sair diante do pblico no domingo; mas, sim, em quo
cu id ad osam en te execu to m inhas responsabilidades de se
gund a a sbado, quando no h ningum olhando.

S eg u n d o , quando D eus desenvolve nossas qualidades inte


riores, ele jamais tem pressa. A lan R edpath, o falecido p astor
da M oody M em orial Church, disse o seguinte a esse respeito:
"A co n v erso de u m a alm a o m ilagre de u m m o m en to ; a
form ao de u m santo a tarefa de u m a vida in teira".5 Deus
aprim ora o carter, trabalhando nele durante a vida inteira.
Ele no tem pressa. na escola da solido e da obscuridade
que ap rend em os a nos to rn ar hom ens e m ulheres de Deus.
Com os professores da monotonia e da realidade que apren
dem os a "re in a r". E assim que nos torn am os - com o D avi hom ens e m ulheres segundo o corao de Deus.

C a p t u lo

Dois

Um Ningum que Ningum Notou

rei Saul era um hom em realm ente estranho. Depois de

tornar-se rei de Israel, seus atos e decises logo revela


ram ao povo que ele era um hom em egosta, irritadio, odioso
e mesquinho. Com o passar do tempo, algo abalou-o psicolo
gicamente, de forma que nos ltimos anos do seu governo ele
perd eu o contato com a realidade, provan d o no estar qua
lificado para o cargo.
N o m uito depois de Saul subir ao trono, Sam uel o ap a
nhou em trs atos graves de desobedincia: prim eiro, Saul
tom ou um a terrvel deciso (1 Sm 13); depois, ele fez um voto
insensato contra o prprio filho (1 Sm 14); e, finalmente, deso
bedeceu abertam ente a Deus (1 Sm 15). Q uando Sam uel re
preendeu Saul, este a princpio tentou justificar o que fizera,
m as acab ou adm itindo sua culpa. M esm o assim , justificou
sua confisso:
Pequei, pois transgredi o mandamento do Senhor e as tuas pa
lavras; porque temi o povo, e dei ouvidos sua voz. Agora, pois, te

rogo, perdoa-me o meu pecado e volta comigo, para que adore


ao Senhor.
1 Samuel 15.24-25 (grifos do autor)
N ota-se aqui que Saul estava muito preocupado com a sua
imagem . N o queria que o povo soubesse que ele havia peca
do, por isso disse: Samuel, por que no vem com igo? Assim
ningum saber que desobedeci. Voc volta e adoram os jun
tos com o sem pre fizemos. Sua m aior preocupao era com
a sua im agem .
Sam uel no aceitou... nem por um m inuto. Sua resposta
foi um golpe direto, que Saul jamais esqueceria:
Porm Samuel disse a Saul: No tornarei contigo; visto que re
jeitaste a palavra do Senhor, j ele te rejeitou a ti, para que no
sejas rei sobre Israel.
Virando-se Samuel para se ir, Saul o segurou pela orla do
manto, e este se rasgou.
Ento Samuel lhe disse: O Senhor rasgou hoje de ti o reino
de Israel e o deu ao teu prximo, que melhor do que tu.
Tambm a Glria de Israel no mente nem se arrepende,
porquanto no homem, para que se arrependa.
Ento, disse Saul: Pequei; honra-me, porm, agora diante
dos ancios do meu povo e diante de Israel; e volta comigo,
para que adore ao Senhor teu Deus.
1 Samuel 15.26-30
Saul, que g o sta v a de se justificar, suplicou n ovam en te:
Olhe, Sam uel, voc m e pegou em flagrante e j confessei
em particular. Por que no volta agora com igo e prosseguire
m os com o se n ada tivesse acontecido?
Mas Samuel, por ser ntegro, percebeu o estratagem a. Saul
tinha d ecepcionado claram ente a Deus. Sam uel disse ento
ao rei: N o vou hum ilh-lo diante do povo. V oltarei com
voc e vou realizar o ritual deste ato de ad orao sacrificial;
mas, Saul, no quero m ais v-lo depois deste dia.

Nunca mais viu Samuel a Saul at ao dia da sua morte...


1 Samuel 15.35
Se voc consultar seus conhecim entos de geografia, ver
que Sam uel foi p ara casa n u m a direo e Saul na o u tra... e
eles nunca m ais se viram at o dia da m orte de Saul.
A tragdia na histria de Saul que ele jamais se arrepen
deu in teiram ente do seu p ecad o . A m aior p reo cu p ao de
Saul era m anter sua im agem , o que os outros pensavam dele.
M esm o depois de Sam uel ter-lhe dado um a oportunidade da qual Saul tirou proveito - Saul continuou agindo do m es
m o m odo at o dia em que com eteu suicdio.
Estam os, porm , av an an d o m uito depressa. Porque foi
m ais ou m en o s n e ste p o n to que Saul e n tro u em p n ico .
Sam uel chegou ao fim das suas foras. O p ovo elegera Saul
com o rei, m as ele no tinha m ais condies de s-lo. O que
deveriam fazer? Os inim igos cercavam Israel e eles p recisa
vam de algum p ara u sar o cetro. M as, quem ? Sam uel no
sabia nem podia im aginar. O p ovo tam bm no sabia. N in
gum sabia... exceto Deus.
O H O M E M SE A C O V A R D A ... D EU S P R O V
O que Sam uel no com preende - e geralm ente ns tam bm
no - que por trs do cenrio, antes m esm o de haver lana
do as estrelas no espao, Deus j conhecia o dia de hoje, esta
sem ana e voc tambm. Ele sabia exatam ente o que ia fazer.
Deus sempre sabe como agir em nossa vida. Ele sabe perfeita
m ente bem o que m elhor p ara ns. O p roblem a que ns
no sabemos e lhe pedimos: Senhor, se apenas me disseres,
tudo dar certo. Por favor, revela-m e isso. Explica-m e o teu
plano e confiarei em ti. M as isso no f. F confiar nele
m esm o no sabendo o que o am anh nos reserva.
Q uando um hom em ou um a m ulher de Deus falha, nada
falha em Deus. Quando um hom em ou um a m ulher de Deus
m u d a, n ad a m u d a em D eus. Q uando algu m m o rre, n ad a

m orre em Deus. Quando nossas vidas so alteradas pelo ines


perado, nada alterado ou inesperado p ara Deus. O profeta
Isaas escreveu: "A ntes que clam em, eu responderei; estando
eles ainda falando, eu os ouvirei" (Is 65.24).
"A ntes de voc pronunciar um a p alav ra" Deus prom ete,
"irei respond er. De fato, enquanto voc estiver falando m e
em penharei em realizar aquilo que planejei desde o incio."
Deus sabe exatamente o que vai fazer e nada poder im pe
di-lo de cum prir o seu propsito.
Esta a m elhor p arte d esta histria. Veja com o o Senhor
se revela a Samuel:
At quando ters pena de Saul, havendo-o eu rejeitado, para
que no reine sobre Israel? Enche um chifre de azeite e vem;
enviar-te-ei a Jess, o belemita; porque, dentre os seus filhos, me
provi de um rei.
1 Samuel 16.1
Deus sem pre sabe o q ue faz. Ele ordena ento a S am uel:
V a Belm e ali encontrar o hom em de m inha escolha.
Esta foi a prim eira vez que Samuel ouviu que Deus j escolhe
ra um hom em p ara substituir Saul.
A cho interessan tssim o v er com o este plano de D eus se
desenrola. Deus diz: J escolhi u m rei para mim. N o foi
povo que escolheu este hom em . Ele o meu escolhido.
Disse Samuel: Como irei eu? Pois Saul o saber e me matar.
1 Samuel 16.2
Isto soa fa m ilia r? Deus diz: V e ns respondem os:
E st bem . D epois, antes de ficarm o s de p, dizem os:
Espere um pouco, Senhor, com o posso fazer isso?
Q ual era o p ro b lem a de Sam uel? Ele estav a em pnico!
Estava ap avorad o. Onde Sam uel colocara os olhos? Ele no
fita v a c e rta m e n te o S en h o r; seu o lh a r se a c h a v a fixo em
Saul.

Do ponto de vista hum ano, claro que Samuel tinha ra


zo. O rei Saul era um assassino. Mas Deus conhecia muito
bem todo o caso. Afinal de contas, Deus pretendia usar Saul
para m oldar a vida de Davi naqueles anos intermedirios,
entre as ovelhas e o trono; portanto, conhecia Saul perfei
tam ente.
P o r falar nisso, voc tem um Saul na sua vid a? Existe al
gum que irrita, aborrece e am ola voc? Deus sabe tudo a res
peito. Essa pessoa faz parte do plano dele, por m ais estranho
que parea.
O
Senhor no resp on d e ao com entrio de Sam uel sobre
Saul. Em vez disso, ele diz:
Toma contigo um novilho, e dize: Vim para sacrificar ao Se
nhor. Convidars a Jess ao sacrifcio; eu te mostrarei o que hs
de fazer, e ungir-me-s a quem eu te designar.
1 Samuel 16.2-3
Siga o Lder! isso que ele est dizendo. Voc no precisa
ser esperto para ser obediente. No tem de ser talentoso. Bas
ta obedecer. No geral pensam os que devem os passar a perna
em Deus. M as ele diz: Conheo a sua situao. Estou lhe
dizendo exatam en te o que fazer, p ortan to, obedea. P egue
um novilho, v at Jess, oferea o sacrifcio e olhe sua volta.
Vou m ostrar-lhe o hom em que escolhi para o cargo. N o
simples?
E nq uan to isso, p or trs do cenrio, est D avi. E ele no
sabe nada do que Samuel e Deus esto falando do outro lado
do pas. O que D avi est fazendo? C u id an d o das ovelhas.
Esse o seu trabalho.
Com eloqncia potica, F.B. M eyer expressa a situao de
Davi deste m odo:
Nenhuma trombeta angelical fez a proclamao; nenhum rosto
olhou l do cu; o sol surgiu naquela manh quando quis, so-

bre os muros avermelhados das colinas de Moabe, colorindo as


cortinas de nuvens em amarelo e dourado. Com o primeiro raio
de luz, o menino estava a caminho para levar o rebanho s
pastagens cobertas de orvalho. Muitos deveres ocupariam sua
alma vigilante durante as primeiras horas da manh: fortalecer
as ovelhas que estivessem fracas, curar as doentes, consertar as
fraturas e procurar as perdidas; ou a msica da sua cano tal
vez tenha enchido o ar, que estava ali escuta.6
Esse era D avi. P a ra ele, aquela era u m a m an h com o as
outras. Mal sabia que a sua vida nunca m ais seria a m esm a ou que, a partir daquele m esm o dia, estava destinado ao tro
no de Israel.
Deus tem coisas extraordinrias em mente para os seus fi
lhos. Para alguns pode acontecer am anh; para outros pode
ocorrer no prxim o m s ou ano, ou daqui a cinco anos. N o
sabem os quando. P ara alguns... talvez acontea hoje. M as a
beleza desta aventura cham ada f q u e p o d em o s confiar em
que Deus nunca nos desviar do caminho. Ele sabe exatam en
te para onde est nos levando. N ossa funo obedecer, vi
v er em co m u n h o co m D eus en q u an to n o s ach am o s aqui
nesta terra. N o processo desse simples arranjo, ele nos insere
em seu plano eterno.
Fez, pois, Samuel o que dissera o Senhor.
1 Samuel 16.4
Muito bem, Samuel! Que exemplo! esse o nosso dever! Ele
fez exatam ente o que Deus disse. Pegou um novilho e foi para
a casa de Jess em Belm , na m aior expectativa.
O H O M E M E S C O L H E ... D E U S C O R R IG E
Trm ulos, os ancios da cidade foram encontrar-se com ele e
disseram :

de paz a tua vinda?


1 Samuel 16.4
O

m edo se espalhava em toda a terra naquela poca. Voc

pode v-lo refletido na reao im ediata dos ancios. H avia


problem as no E scritrio O val, que faziam o p o vo sentir-se
pouco vontade. Q uando u m profeta apareceu para visitlos, eles ento se perguntaram : O que Samuel est fazendo
aqui? Por que veio a Belm? O que h de errado? O que est
acontecendo?
Eles no sabem a ra z o da p resen a de Sam uel e ficam
com m edo. V oc vem em paz?
Respondeu ele: de paz; vim sacrificar ao Senhor. Santificaivos, e vinde comigo ao sacrifcio. Santificou ele a Jess e as seus
filhos, e os convidou para o sacrifcio.
1 Samuel 16.5
N o sei exatam ente o que este antigo ato de consagrao
inclua. Talvez o sacrifcio de um cordeiro ou qualquer outro
anim al. E possvel que envolvesse algum tipo de lav ag em
litrgica, p ara se purificarem , ou que exigisse passar algum
tem po em orao. M as, o que quer que fosse, h avia algum a
espcie de preparo antes da uno, e p arece que Jess e seus
filhos passaram por esse ritual a fim de se prepararem para o
que D eus ia dizer.
Ei-los na sala e nem sequer im aginam o que vai acontecer.
N em m esmo Samuel sabe qual o hom em que Deus vai indicar.
Eles esto de p, olhando para Samuel. E este tam bm os ob
serva.
Sucedeu que, entrando eles, viu a Eliabe e disse consigo: Certa
mente est perante o Senhor o seu ungido.
1 Samuel 16.6

Olhe, este deve ser o homem, pensou Samuel. Ele no falou


em voz alta, m as era isso que pensava. Por qu? Porque Eliabe tinha o porte de algum que voc norm alm ente escolhe
ria para ser rei. N o h dvida de que era alto e de boa apa
rncia. Com toda certeza era hom em de guerra, porque
ele que, junto com Saul e suas tropas, luta contra Golias no
captulo seguinte.
O
que Sam uel no viu foi o carter de Eliabe. Ele no
percebeu, com o verem os no captulo 17, que Eliabe possua
um esprito crtico e negativo e desprezava o irm o menor.
Samuel enam orou-se do exterior, com o acontece com a m aio
ria de ns.
Mas o Objeto A no era o hom em de Deus, nem o B ou o C.
Ento, chamou Jess a Abinadabe, e o fez passar diante de
Samuel, o qual disse: Nem a este escolheu o Senhor.
1 Samuel 16.8
Eis aqui A binadabe, o segundo filho, que provavelm ente
tinha tim a aparn cia com o Eliabe. Jess tinha oito filhos e
duas filhas, e Abinadabe sem pre cham ado de segundo filho.
Deus disse, porm , a Samuel: Este no o hom em . N o
sabem os a razo, s que ele tam bm no era o escolhido. Por
algum m otivo, Abinadabe no tinha os requisitos de um rei.
A seguir vem o Objeto C.
Ento Jess fez passar a Sam, porm Samuel disse: Tampouco
a este escolheu o Senhor.
1 Samuel 16.9
A seguir, repentinam ente, em m eio a esta p arad a de can
didatos, descobrim os o princpio de escolha de Deus. Leia o
seguinte com m uito cuidado:
Porm o Senhor disse a Samuel: No atentes para a sua aparn
cia, nem para a sua altura, porque o rejeitei; porque o Senhor

no v como v o homem. O homem v o exterior, porm o Se


nhor, o corao.
1 Samuel 16.7
Se eu pudesse modificar algum a coisa sobre o m eu foco ou
viso, seria isso que m udaria. Gostaria de ver o corao e no
o ro sto das pessoas. M as s D eus tem poder p ara isso. P o r
tanto, devido a nossa viso limitada, temos de esperar que ele
nos d esse tipo de discernimento, porque no o temos em ns
mesm os.
por isso que Deus declara: Samuel, este o princpio
de escolha e foi por isso que eu disse repetidam ente no. O
Senhor viu Eliabe, Abinadabe e Sam, assim com o os outros
filhos de Jess, com o eram realm ente. Viu o corao deles.
Lem bre-se de que Deus disse: J escolhi o m eu hom em ;
vou apont-lo. E no captulo 13, Deus disse: Estou procuran
do u m hom em segundo o m eu corao. Estou em busca dessa
pessoa. Ele sabia exatam ente quem era esse indivduo.
altam ente significativo para m im que Jess no tivesse
cham ado o filho m ais jovem para o encontro. E notvel como
Jess revela dois erros m uito com uns com etidos pelos pais.
N m ero um , ele no apreciava igualm ente todos os filhos. E,
nm ero dois, ele deixou de cultivar entre eles o respeito m
tuo. Jess via o filho m enor apenas com o aquele que cuidava
das ovelhas.
O H O M E M E S Q U E C E ... D EU S LEM B R A
Perguntou Samuel a Jess: Acabaram-se os teus filhos? Ele res
pondeu: Ainda falta o mais moo, que est apascentando as
ovelhas. Disse, pois, Samuel a Jess: Manda cham-lo, pois no
nos assentaremos mesa sem que ele venha.
1 Samuel 16.11
C o m a ajud a de D eus, Sam uel tem a g o ra a p ersp ectiv a
certa. N ad a iria im pedi-lo de encontrar o escolhido de Deus!

N o im p o rta o seu trab alh o. N o im p o rta a sua id ad e. V


busc-lo!
C om o seria bom p od erm os ver alm do bvio, das infor
m aes n egativas, da idade, da altura ou do nvel de inteli
gncia. V er o v alo r e a dign id ad e bem l no fundo. Esse o
tipo de viso que Samuel, ajudado por Deus, dem onstra final
m ente neste ponto.
Que m om ento esplndido! Lem bre-se: Davi est fora com
as ovelhas. Ele no sabe o que acontece em sua casa. Ali est
ele, cu id an d o fielm ente das ovelh as qu an d o algu m co rre
pelos cam p os e grita: V enha D avi, esto cham ando voc
em casa.
Ento, mandou cham-lo e f-lo entrar... Disse o Senhor: Levan
ta-te, e unge-o, pois este ele.
Tomou Samuel o chifre do azeite, e o ungiu no meio de
seus irmos...
1 Samuel 16.12-13
Veja en to D avi: ap en as u m ad o lescen te. Ele en tra em
casa, ainda cheiran do a ovelhas, e de repente um ancio se
ap roxim a e derram a leo sobre a sua cabea. O leo escorre
pelo seu cabelo e pelo pescoo. O historiador Josefo escreve
que "O velho Samuel sussurrou em seu ouvido o significado
do smbolo: V oc ser o prxim o rei de Israel".
O
que fez D avi? O que voc faria num a situao dessas?
Q uero dizer, isso no acontece todos os dias, com o sabe. Os
cam inhos de D eus so m aravilhosos, no so? No m om ento
m ais surpreenden te, as coisas m ais estupendas acontecem .
"V oc vai ser o prxim o rei." O que ele fez? Fico contente em
registrar que ele no foi correndo at um a loja nas proxim i
dades para experim entar um a coroa. N o m andou fazer um
novo jogo de cartes de visita, dizendo ao dono da grfica:
"M ude de pastor para rei-eleito". No colocou um distintivo
dizen do: "E u sou o n ovo h o m em ". N o m an d o u p olir um

carro novo e correu pelas ruas de Belm gritando: "Sou o es


colhido de Deus... vocs esto vendo o substituto de Saul!"
O que ele fez? V eja a g o ra os v erscu lo s 17 a 19. V am os
exam in-los m ais tarde; agora quero m ostrar-lhe o que Davi
fez depois de ter sido eleito rei, porque isso nos ensina muito
sobre a razo de Deus t-lo escolhido.
Disse Saul aos seus servos: Buscai-me, pois, um homem que
saiba tocar bem e trazei-mo.
1 Samuel 16.17
Saul est deprimido, por isso diz: Tragam -me um m si
co que m e faa sentir m elhor.
Ento respondeu um dos moos e disse: Conheo um filho de
Jess, o belemita, que sabe tocar e forte e valente, homem de
guerra, sisudo em palavras e de boa aparncia; e o Senhor
com ele.
Saul enviou mensageiros a Jess, dizendo: Envia-me Davi,
teu filho, o que est com as ovelhas.
1 Samuel 16.18-19
N o p erca essas ltim as palav ras. M esm o depois de ter
sido ungido rei... ele voltou diretam ente para o rebanho. No
captulo seguinte, onde u m a batalha est sendo trav ad a no
vale de El entre Israel e o gigante filisteu, Golias, encontra
m os novam ente Davi.
Davi era o mais moo; s os trs maiores seguiram Saul. Davi,
porm, ia a Saul e voltava, para apascentar as ovelhas de seu
pai, em Belm.
1 Samuel 17.14-15
Davi agora o m sico do rei! P o r que continua cuidando
do rebanho do pai? Q uando voc tem um corao com o o de

Davi, isso que faz. Aquele era o seu trabalho e ele se m anti
nha fiel a ele. O fato de Samuel t-lo ungido com leo no fa
zia d iferena. Ele n o poliu o chifre de azeite da u n o e o
deixou pendurado vista na tenda. N o esperou tratam ento
especial p or p arte dos outros. N ad a disso. S voltou s ove
lhas. Q uan do o rei disse: V enha to car p ara m im , D avi
obedeceu e tocou um pouco. Depois de term inar, ele pensou:
Tenho de voltar ao rebanho, esse o meu trabalho.
Davi era suficientemente sensvel para ouvir o sussurro da
voz de Deus: Voc ser o prxim o rei. Mas, logo depois
de passado o grande m om ento do brilho das luzes, ele voltou
hum ildem ente para as ovelhas. Foi necessrio praticam ente
arran c-lo das ovelhas p ara obrig-lo a fazer algo pblico.
De fato, julgo que essa era u m a das razes de ele ser um ho
m em segundo o corao de Deus. Sempre foi acessvel, since
ro, autntico... e sem pre fiel nas pequenas coisas.
D E U S F A L A ... N S R E S P O N D E M O S
Trs lies eternas soam em m inha cabea enquanto observo
essas cenas significativas na vida de Davi.
Prim eiro, as solues de Deus so no geral estranhas e simples,
portanto fique aberto. Tentam os tornar Deus com plexo e com
plicado. Ele no . Em meio a todas as com plicaes com Saul
e o trono, Deus disse sim plesm ente a Samuel: V para on
de estou m andando. Tenho um a resposta simples. U m novo
hom em . Siga-m e e lhe m ostrarei. N o tente co m p licar a
execuo da vontade de Deus. Fique aberto para as suas solu
es estranhas, m as simples.
Segundo, as atividades de Deus so geralmente sbitas e sur
preendentes; fique preparado. Q uando voc m enos esperar, vai
acontecer. Assim com o a volta do seu Filho do cu. De m anei
ra repentina e surpreendente, Jesus abrir as nuvens e estar
conosco. Q uando m enos esperarm os, ele vai chegar, com o o
ladro na noite. assim que D eus age: fica observando en
quanto v oc d esem penh a fielm ente as suas tarefas e ento

lhe diz: Sei o que estou fazendo. N um instante sbito e sur


preendente vai acontecer, fique pronto. Sei onde voc est e
com o encontr-lo. Basta ficar p reparado enquanto executa o
seu trabalho.
Finalm ente, as escolhas de Deus so sempre soberanas e segu
ras; seja sensvel. Isto se aplica tanto escolha com o perda de
um parceiro. A plica-se quando som os m ovidos de um lugar
para outro, em bora p ensssem os que perm aneceram os ali
m ais dez anos. A p lica-se igualm ente aos que D eus nom eia
para substituir outros. Com o fcil nos enganarm os ao tentar
adivin har as escolhas de Deus! Com o precisam os lem brarnos de que as suas escolhas so soberanas e seguras, quando
som os tentados.
D eus est o b servan d o a sua cidade, a sua vizin h an a, e
procura discpulos a quem possa dizer: Voc meu. Quero
u s-lo onde est, porque m ostrou ser fiel nesse lugar. A
n ica d iferen a so as co n d i es do lu g ar onde v iv em os.
Nosso cham ado p ara ser fiel nas tarefas exigentes, quer seja
a nossa educao, nosso casam ento, nossa ocupao, ou ape
nas o desgaste dirio da vida. Este o tipo de hom ens e m u
lheres que Deus quer usar.
O ano de 1809 foi um ano m uito bom . Com o natural, os
que estavam vivos na poca no sabiam disso. S a histria
conta esse episdio. O m undo todo da poca tinha os olhos
fixos em Napoleo Bonaparte, que estava m archando atravs
da u stria co m o u m in cn d io em um cam p o de trig o no
K ansas. Enquanto povoados, vilas e cidades caam em suas
garras, as pessoas com earam a se perguntar se o m undo in
teiro seria conquistado por ele.
Durante esse m esm o perodo de tem po, milhares de crian
as nasceram na Bretanha e na A m rica. M as, quem se p reo
cupava com bebs, m am adeiras e beros enquanto Napoleo
d evastava a ustria?
Algum , porm, deve ter-se preocupado, porque em 1809,
W illiam G ladstone nasceu em L iverpool. A lfred Tennyson

com eou sua vida em Lincolnshire. Oliver W endell H olm es


d eu seu p rim eiro b erro em C am b rid g e, M assach u setts. A
poucos quilmetros de distncia, em Boston, Edgar Allan Poe
com eou sua breve e trgica existncia nesta terra. N o m es
m o ano, Charles Robert D arw in e Robert Charles W inthrop
u saram suas prim eiras fraldas. E num a pequena cabana de
m adeira no C ondado de H ardin em Kentucky, um trabalha
dor analfabeto e sua m ulher deram ao filho recm -nascido o
nom e de A braham Lincoln.
A vida desses estadistas, escritores e pensadores iria anun
ciar a gnese de um a nova era. M as ningum se p reocupava
com esses desconhecidos enquanto N apoleo m arch av a so
bre a ustria. estranho que hoje s os aficionados por hist
ria poderiam citar um a nica batalha travad a por N apoleo
na ustria. M as no existe pessoa algum a viva hoje que no
tenha sido tocada de algum a forma pela vida desses hom ens
que acabei de citar. "N inguns" que ningum notou.
Se voc e eu fssem os judeus vivendo no ano 1020 a.C., o
m esm o poderia ter sido dito de ns. Toda a nossa ateno es
taria concentrada num hom em cham ado Saul, o prim eiro rei
de Israel. Ele era o p on to focal do m u n d o judeu na p oca.
Saul estava conq uistando o pas de assalto. Enquanto isso,
u m "n in gu m " cu id ava das ovelhas do pai nas encostas da
Judia, p erto da aldeia de Belm . U m rap azin h o ch am ad o
D avi que pessoa algum a notou... exceto Deus.

C a pt u l o T r s

Msica Suave para um


Corao Endurecido

o im porta qual seja o nosso gosto individual; a m sica

possui algo que acalm a e ajuda. Isto deve retroceder at


o primeiro registro genealgico no qual lemos que Jubal "foi o
pai de todos os que tocam harpa e flauta" (Gn 4.21). U m pou
co m ais tarde, encontram os um livro inteiro de m sicas, 150
delas, bem no meio da Bblia, como se Deus estivesse dizendo:
"C a n te m essas m sicas m u itas v ezes e as ap ren d am bem ,
esses so os m eus salm os". M ais da m etade deles foi escrita
por D avi... alguns talvez tenham sido co m p o sto s no exato
contexto da vida de Davi que vam os exam inar neste captulo
- na presena am eaadora de um hom em enlouquecido cha
m ad o Saul.
D epois de Sam uel ungir D avi com azeite, indicando que
Deus o escolhera como o prximo rei de Israel, sucessor de Saul,
lem os algum as coisas inquietantes a respeito deste ltimo.
Tendo-se retirado de Saul o Esprito do Senhor, da parte deste
um esprito maligno o atormentava. Ento os servos de Saul lhe

disseram: Eis que agora um esprito maligno, enviado de Deus,


te atormenta.
1 Samuel 16.15
Antes de tratarm os desta triste enfermidade que acom etera
o rei, penso que im portante notarm os que o Esprito do Se
nhor retirou-se de Saul antes da chegada do esprito maligno.
Os cristo s lem essas p alav ras sobre "u m esp rito m a
ligno, enviado de D eus" e tem em que o m esm o possa aconte
cer hoje. J ouvi evan gelistas u sarem isso com o um in stru
m ento para atem orizar os cristos. "V oc continua andando
na carn e", dizem eles, "portanto, Deus ir retirar o seu Esp
rito e voc no ter m ais a presena de Deus em seu interior
com o tinha antes". A seguir eles citam este versculo ou o que
se encontra em Jz 16.20, em que Sanso est deitado no colo
de Dalila, e que diz: "P orque ele no sabia ainda que j o Se
nhor se tinha retirado dele". O u o de SI 51.11 em que lemos:
"N o... m e retires o teu Santo Esprito". E terrvel pensar que
Deus pode retirar de ns o seu Esprito, pois estarem os perdi
dos, apesar de j term os experim entado a salvao.
V am os con tin uar o assunto ag o ra co m u m a b oa dose de
teologia. A ntes de o Esprito Santo descer no Dia de Pentecoste (A t 2), o Esprito de D eus jam ais pousou perm anente*
m ente em qualquer crente, exceto Davi e Joo Batista. Eles fo
ram os nicos. N o era incomum que o Esprito de Deus viesse
para um perodo tem porrio de fortalecim ento ou discerni
m ento, ou qualquer que fosse a necessidade do m om ento, e
depois partisse, p ara s v oltar novam ente num a ou tra o ca
sio de necessidade, retirando-se ento outra vez.
T odavia, no Pentecoste e a p artir dessa poca at nossos
dias, o Esprito de Deus entra no pecador crente no m om ento
da salvao e no vai m ais em bora. Ele desce e nos batiza no
co rp o de C risto. Isto acon tece na salvao. P erm an ecem os
selados pelo Esprito a partir dessa data. N unca som os exor
tad o s a ser b atizad os no Esprito. Somos batizados no corpo

de Cristo, colocad os nele pelo Esprito, selados at o dia da


red en o (Ef 4.3 0 ). Este o dia em que m o rrem o s. Ele fica,
p ortan to, conosco e no nos abandona. A lm disso, nossos
co rp o s so o tem plo no qual o Esprito de D eus habita. Ele
reside perm anen tem ente em ns e jam ais se retirar. Fique
ento descansado, am igo cristo.
A E S T R A N H A E N F E R M ID A D E D E SA U L
Isto se passou h sculos antes do Pentecoste, p ortanto no
devem os surpreender-nos ao ler que, neste m om ento crtico
na vida de Saul, o Esprito de Deus retirou-se dele e abriu-se
um vcuo para o qual Deus enviou um esprito maligno a fim
de atorm ent-lo. N o sei por qu. (N ingum sabe o porqu.)
O que p arece m ais p ro vv el que D eus estava desgostoso
com Saul. com o se ele estivesse dizendo: "Vou castig-lo por
aproveitar-se de seu cargo com o rei e contrariar a m inha von
tade. Voc no m e levou a srio. A prender a fazer isso, Saul,
pois zelo por m eu nom e". O Senhor retirou-se ento de Saul e
perm itiu que um esprito maligno o aterrorizasse.
O
term o hebraico aqui baath, que significa "cair sobre,
assustar, esm ag ar". E m sua penria, J faz uso dele para
am aldioar o dia do seu nascimento. "Espante-o (baath) tudo
o que pode enegrecer o dia (o dia do seu nascim ento)" (J 3.5).
Ele diz em essncia: "Que a escurido dos m eus dias aniqui
le o dia do m eu nascim ento", ou, em outras palavras: "Oh,
com o gostaria de no ter nascido!".
Keil e D elitzsch, dois ren o m ad os estu d iosos do A n tigo
Testam ento, dizem isto sobre o esprito m aligno que veio so
bre Saul:
O "esprito maligno, enviado por Deus " que substituiu o Esprito
de Jeov em Saul no foi apenas um sentimento interior de de
presso pela rejeio anunciada, que se transformou em me
lancolia e ocasionalmente dava lugar a crises de insanidade,
mas um poder maligno maior, que tomou posse dele e no s o

privou da paz de esprito, como tambm instigou sentimentos,


idias, imaginao e pensamentos da sua alma a ponto de levlo, s vezes, loucura. O demnio chamado de "esprito malig
no, enviado por Deus", porque Jeov o enviara como castigo...7
Essa era a doena de Saul, e to visvel aos que o rodeavam
que at seus servos com preenderam a sua necessidade de aju
da e sugeriram corajosam ente:
Manda... que teus servos... busquem um homem que saiba tocar
harpa; e ser que, quando o esprito maligno da parte do Se
nhor vier sobre ti, ento ele a dedilhar, e te achars melhor.
Disse Saul aos seus servos: Buscai-me, pois, um homem
que saiba tocar bem, e trazei-mo.
1 Samuel 16.16-17
R egistros arqu eolgicos, esculturas e inscries antigas
m ostram que os nossos ancestrais acreditavam que a m sica
acalm ava as paixes, curava as doenas m entais e at evitava
m otins e tum ultos. interessante notar com o Deus usa esta
cren a p ara oferecer o elo perdido que liga D avi a Saul e ao
trono. A lgum ou ve que Saul est deprim ido e p rocurando
quem o ajude co m u m a m sica que o acalm e. E ssa pessoa
tem um am igo que conhece Davi e diz: "C onheo um sujeito
que pode fazer isso". Deus jamais esgota seus recursos criati
vos para realizar seu plano soberano.
Conheo um filho de Jess, o belemita, que sabe tocar, e forte e
valente, homem de guerra, sisudo em palavras, e de boa apa
rncia; e o Senhor com ele.
1 Samuel 16.18
Esse um bom resum o, no ? D avi um m sico hbil,
hom em valente, guerreiro, sabe controlar a lngua, tem boa
aparncia e o Senhor com ele.

U m ponto im portante para m im nisto tudo que no de


vem os deixar de lado nada em nosso passado. Deus pode usar
u m d esses a sp ecto s de m an eiras in crveis. V oc no sabe
quando algo ocorrido h m uitos anos poder abrir um a porta
de oportunidade no futuro.
Foi exatam ente isso que aconteceu com Davi. Ali estava ele,
to can d o sua h arp a n os cam p o s da Ju d ia. Ele nem sequer
conh ecia Saul, m as d everia ser seu sucessor. Veja s! D eus
prov, ento, um meio para que os dois se encontrem : a m si
ca! Logo Davi recebe um recado dizendo: "Saul quer v-lo".
inacreditvel com o tudo se encaixa. N unca deixo de surpre
ender-m e ao ver com o Deus faz prevalecer a sua vontade sem
a n ossa ajuda!
Saul enviou mensageiros a Jess, dizendo: Envia-me Davi, teu
' filho, o que est com as ovelhas.
Tomou, pois, Jess um jumento e o carregou de po, um
odre de vinho e um cabrito, e enviou-os a Saul por intermdio
de Davi, seu filho.

1 Samuel 16.19-20
Em bora Samuel j tivesse ungido Davi, Jess deixou que ele
voltasse a cuidar das ovelhas. A gora chega um m ensageiro do
rei, dizendo: "Saul quer ver seu filho mais n o v o ". J ess permite
a p artida de Davi, m as prim eiro p repara presentes para que
os leve ao rei. Davi atende ao cham ado, levando consigo um
jum ento carreg ad o de po, um odre de vinho e um cabrito,
levando ao om bro seu instrum ento de cordas!
O D O M S IN G U L A R D E D A V I
D avi no sabia disso, m as ele estava se preparando para tri
lhar o cam inho que levava ao trono. E assim que funciona o
program a de Deus. Voc pode pensar que algum a habilidade
ap ren d id a ou u sad a h anos se perdeu, ou que voc gastou
todo o seu tem po fazendo isto e aquilo, m as no creia nisso.

Deus pode pegar o que parece ser a parte m ais insignificante


do seu p assad o e colo c-la exatam en te no lu g ar certo para
que esse dom ou habilidade especfico possa ser utilizado.
Isso o co rreu com Davi. Ele n u n ca disse a Saul: "V ou to
m ar o seu lu g ar, co m p an h eiro ". N u n ca m o stro u d esp rezo
por Saul. Jam ais invejou a posio do rei. N unca foi presun
oso. Fora ungido, m as perm itiu que o Senhor abrisse todas
as p ortas. Lem bre-se: D avi era u m hom em segundo o co ra
o de Deus.
Ele apresentou-se ao rei e serviu-o. Quando Davi entrou na
presena do rei, Saul no tinha idia de quem era aquele jo
vem sua frente, com um instrum ento m usical p endurado
no ombro. O sucessor de Saul se encontrava diante dele e o rei
no sabia. Davi certam ente no fez m eno disso. Ele estava
ali com um propsito: ajudar o rei em sua depresso.
Assim Davi foi a Saul, e esteve perante ele; este o amou muito, e
o fez seu escudeiro.
1 Samuel 16.21
P or que Saul am ou D avi? Porque...
E sucedia que, quando o esprito maligno da parte de Deus vi
nha sobre Saul, Davi tomava a harpa, e a dedilhava; ento
Saul sentia alvio, e se achava melhor, e o esprito maligno se
retirava dele.
1 Samuel 16.23
Que cena lindssima! Saul em sua cam a, ou andando pelo
quarto, no auge da loucura da sua depresso, e, num canto,
D avi to can d o h a rp a e talvez can tan d o um de seus salm os.
Q uem sabe, eles at cantassem juntos depois de algum tem
po. Ele talvez tivesse ensinado algu m as de suas can es a
Saul. N o sabem os. M as, de alg u m a fo rm a, a p resen a de
Davi, com binada com a sua m sica serena, fez Saul com ear

a a m a r o jo v e m que lhe tr a z ia alv io . G ra a s ao d o m do


pastorzinho, Saul conseguiu livrar-se da depresso.
O rei Saul diz a seguir: "D eixa estar a D avi perante m im,
pois m e caiu em g ra a " (1 Sm 16.22).
Que declarao! P rim eiro o jovem p astor foi con vid ad o
p ara a tenda p articu lar do rei; depois conquistou o corao
do rei e agora o rei diz ao pai: "D eixe seu filho ficar. Ele efi
ciente. Tem tudo o que necessrio".
O M IN IS T R IO E F IC A Z D A M S IC A
A m sica de D avi era eficaz. Ela aliviava Saul: "D avi tom ava
a h arp a e a dedilhava; ento Saul sentia alvio" (1 Sm 6.23).
A v erso de Berkeley diz: "E la confortava Saul". A p alavra
hebraica tradu zida com o "refrescav a" e "aliviava" ravach,
que significa "am plo, espaoso, dar espao para propiciar al
vio". M offatt traduz:,"Ele tocou at que Saul respirasse livre
m en te".
Saul estava disposto a tentar qualquer coisa. "Consigam me um bom m sico", diz ele, "N o me im porto quem seja.
Traga-o a m im ".
De algum m odo, a m sica de Davi liberou os sentimentos
aprisionados no ntimo desse hom em atorm entado e depois
acalm ou o anim al selvagem dentro dele. Quando Davi o dei
xou, Saul j se sentia aliviado. A presena maligna se retirara.
Deus fez uso do dom da m sica para colocar Davi na pr
pria cm ara do rei. Este no s sentiu alvio do seu torm ento,
com o encontrou am or em seu corao pelo jovem pastor cuja
m sica com overa a sua alma.
M artin h o L u tero a cred itav a que a R eform a no estaria
com pleta at que os santos de Deus possussem duas coisas:
um a Bblia em seu prprio idiom a e um hinrio que cham a
vam de Saltrio. Ele acreditava que precisavam do Livro que
os levaria a u m a com preenso m ais profunda da sua f e de
um volum e auxiliar que os ajudasse a expressar com alegria e
deleite a profundidade dessa f.
^

N o penso que possa hav er ad o rao genuna sem esses


dois elem entos com binados: a declarao das doutrinas que
aprofundam nossas razes na verdade bblica, e depois a ex
presso da nossa f na form a de m elodia que flui de nossos
lbios e do canto de nossas vozes.
M uito antes de existir o hom em ou a voz da hum anidade
na te rra j h av ia m sica. P o d e im ag in ar isso? J nos con ta
que "a s estrelas da m an h can tav am ju n tas". Isso significa
que as estrelas tinham ento vozes ou que o exrcito celestial
as p o ssu a e ca n ta v a p ara D eus. A cred ito que este ltim o
caso o certo. Penso que os anjos do cu rodeavam o trono e
cantavam louvores ao Criador. Deve ter sido um a harm onia
realm ente esplndida.
Se entendo corretam ente a cena em A pocalipse, quando
nos reunirm os ao redor do trono no futuro, a melhor m aneira
de nos expressarm os ser atravs da m sica. Irem os cantar a
Deus: "D igno o C ordeiro que foi m o rto". J que havia can
tos antes de a terra ser form ad a e h av er cantos depois que
ela se for, razovel pensar que deve haver m uito canto en
quanto estiverm os aqui na terra, no ?
M as, na verdad e, no o louvam os com cnticos exceto na
igreja. Pare e pense: quantas vezes voc cantou sozinho no
ltim o m s? Q uero dizer, realm ente louvou a D eus can tan
do? N ossas vozes so freqentemente usadas nas leituras b
b licas, m as ra ra m e n te can tam o s as E scritu ra s p a ra D eus.
Com o fcil esquecer que tudo faz parte do nosso servio de
ad o rao ao Senhor.
Q uanto m ais cam inho com D eus, m ais aprecio a im p o r
tncia da m sica no m inistrio. Penso que M artinho Lutero
estava absolutam ente certo quando escreveu estas palavras:
"D epois da P alav ra de D eus, a m sica m erece o m aior lou
v o r". Deus parece ter tam bm votado a favor da m sica. N a
Bblia, o m ais longo dos 66 livros o dedicado aos hinos dos
hebreus.
N o prefcio da sua obra The Treasury ofDavid (O Tesouro
de Davi), o g ran d e C harles H ad d o n Spurgeon escreveu: "O

estudo magnfico dos Salmos m e proporcionou proveito infi


nito e prazer crescen te".8M ais tarde, ele cham a os Salmos de
"livro inigualvel".
Porm , se voc gosta de letras superficiais e cantigas fceis
de cantarolar, ento no vai apreciar os Salmos, pois eles so
para aqueles que decidiram que a m sica u m a arte que re
quer a disciplina de p ensam entos p rofundos e um co rao
reto diante de Deus. E m sica p ara os am ad u recid os e no
um a declarao superficial. H alguns, claro, que so muito
p o p u la re s, co m o os S alm os 1, 23, 91, 100 e p artes do 119,
m as, em sua g ran d e m aio ria, s os am ad u recid o s p assam
mais tem po com esse livro.
N a verdade, observei que aqueles que esto num processo
de am adurecim ento dedicam m uitas horas leitura do livro
de Salmos, pois ele proporciona m om entos de descontrao,
recuperando-nos em tempos em que parece estarmos perden
do o controle sobre nossas em oes. Por isso essas pessoas
sem pre voltam aos Salmos.
N o de adm irar que G. Campbell M organ tivesse dito:
O livro de Salmos... aquele em que as emoes da alma huma
na encontram expresso. Qualquer que seja a sua disposio,
e suponho que voc mude freqentemente de disposio, as
sim como eu..., posso encontrar um Salmo que ir ajud-lo a
express-la. Est contente? Posso encontrar um salmo que pos
sa levar voc a cantarolar. Est triste? Posso encontrar outro
que se ajuste sua situao.
Os salmos cobrem toda a gama de emoes humanas...
Todos foram escritos para ns na certeza da presena de Deus
e sentindo essa presena... Em cada um deles, desde o primei
ro at o ltimo, qualquer que seja o tom especfico, quer menor
ou maior, o cantor est consciente de Deus. Isto d ao Livro de
Salmos o seu carter peculiar.9
M eu tem po devocional com Deus parece alcanar seu pon
to m ais alto naqueles momentos em que canto louvores a ele.

O
crente cheio do Esprito tem o corao repleto de m si
ca. A sua m elodia transm itida diretam ente ao cu - ao vivo
- onde a antena de Deus sem pre receptiva e a m sica suave
da sua can o, sem pre apreciada.
N o im p o rta quo bela ou quo triste sua m sica possa
soar. C ante em voz alta p ara afastar aqueles p en sam en tos
derrotistas que geralm ente clam am por ateno. Liberte-se
dessa relu tn cia introspectiva. CA N TE! CA N TE! V oc no
est ensaiando p ara o coral da igreja; est can tan d o em seu
co ra o p a ra o Senh or seu D eus! Se e sc u ta r co m a ten o
quando term inar, talvez oua as milcias celestes responden
do alegrem ente.
M sica su av e p ara um co rao en d u recid o, foi isso que
D avi ofereceu a Saul. Essa a m sica da alm a que Cristo, o
Salvador, fornece, e esse o lugar onde todos devem os com e
ar. Ele m orreu por ns. Ressuscitou dentre os m ortos para dar
nos o desejo e o poder de viverm os um a vida positiva, realiza
da, livre das garras da depresso hum ana e do desespero. Ele
nosso pastor e ns as suas ovelhas, necessitando da m sica
da sua voz. Podem os alegrar-nos e exultar juntos em Deus.

C a p t u l o Q uatro

Davi e o Ano

b atalh a m ais fam osa d escrita no A n tig o T estam ento


n o foi tra v a d a en tre dois exrcito s, m as en tre d uas

pessoas. Foi a batalha no Vale de El entre Davi e Golias.


Antes, porm , de exam inarm os esse terrvel duelo, quero
verificar novam ente um episdio ocorrido antes dessa b ata
lha, quando Deus falou a Samuel:
Porm o Senhor disse a Samuel: No atentes para a sua aparn
cia, nem para a sua altura, porque o rejeitei, porque o Senhor
no v como v o homem. O homem v o exterior, porm o Se
nhor, o corao.
1 Samuel 16.7
Deus disse literalmente: "o hom em olha para a fisionomia,
m as o Senhor p ara o co rao ".
Por serm os hum anos, estam os sujeitos a esse m esm o pro
blema. Ficam os impressionados, ou no ficamos, com as pes

so as p o rq u e as ju lgam o s co m b ase na a p a r n cia exterio r,


form ando opinies geralm ente erradas.
Se a declarao de Deus pode ser aplicada, ela se aplica
histria desta batalha. Golias tinha tudo que geralm ente im
pressiona e intimida. Neste caso, no entanto, Davi recebera a
habilidade para ver segundo os critrios de Deus, por isso ele
no ficou im pressionado nem intim idado. Por m aior que seja
o gigante, D eus sem pre m aior. Por m ais poderoso que ele
seja, Deus Todo-poderoso.
C om essa idia em m ente, v am o s exam in ar o cam p o de
batalha:
Ajuntaram os filisteus as suas tropas para a guerra e congrega
ram-se em Soc, que est em Jud, e acamparam-se entre Soc e
Azeca em Efes-Damim. Porm Saul e os homens de Israel se
ajuntaram e acamparam no vale de El, e ali ordenaram a bata
lha contra os filisteus. Estavam estes num monte da banda da
lm, e os israelitas no outro monte da banda daqum, e entre
eles o vale.
1 Samuel 17.1-3
O

vale de El no era u m a ravin a estreita, p arecen d o-se

m ais com um grande desfiladeiro. O local antigo tinha apro


xim ad am en te l,5 k m de larg u ra e na direo da en trad a do
desfiladeiro ele ficava ainda m ais largo. N o fundo, entre as
encostas, ficava o leito do ribeiro onde Davi encontrou as pe
dras para a sua funda. De um lado ficava um a enorme encos
ta de 800m ou m ais de largura; do lado oposto achava-se ou
tra v a sta ra m p a de 8 0 0m , a la rg a n d o -se cad a v ez m ais. O
e xrcito de Israel e sta v a en trin ch eirad o n u m a en co sta; na
outra, o exrcito filisteu.
Este era o cenrio. V am os considerar agora os principais
perso n ag en s em nosso d ram a. Prim eiro h avia Golias, cujo
tam anho e aparncia eram to im pressionantes que o escritor
o descreve em detalhes precisos.

G O L IA S : F R E N T E E C EN T R O
Ento saiu do arraial dos filisteus um homem guerreiro, cujo
nome era Golias, de Gate, da altura de seis cvados e um
palmo.
1 Samuel 17.4
N o sabemos exatam ente o que essa descrio significa,
porque no m edim os as coisas por cvados e palm os. Ns
as m edim os em centm etros e m etros, portanto vam os tra
duzir isso de acordo com os nossos padres. Golias m edia
quase trs m etros, um hom em enorme. Se acrescentarm os
sua altura o com prim ento de seus braos quando os levan
tava sobre a cabea, podem os im aginar que criatura im po
nente ele deve ter sido.
N o se trata, no entanto, som ente do seu tam anho.
Trazia na cabea um capacete de bronze, e vestia uma couraa
de escamas cujo peso era de cinco mil siclos de bronze.
Trazia caneleiras de bronze nas pernas, e um dardo de
bronze entre os ombros.
A haste da sua lana era como o eixo do tecelo, e a ponta
da sua lana de seiscentos siclos de ferro, e diante dele ia o
escudeiro.
1 Samuel 17.5-7
Ele usava o que cham aram os de cota de malha. Os filisteus
se p re p a ra v a m p ara a batalha, u san d o um a ro u p a de baixo
pesada, um a espcie de lona, entrelaada com anis de bronze
sobrepostos. Esta cota ia do ombro ao joelho, cobrindo e prote
gendo o corpo contra as armas inimigas. A arm adura feita des
se m aterial e tam anho p esava cinco mil siclos de bronze, ou
seja, de 80 a 90 quilos. Isto se refere apenas cota de malha. Mas
Golias u sava tam bm um capacete de bronze, caneleiras de
bronze para proteger as pernas, e levava um dardo ou lana de
bronze entre os ombros. S a cabea da lana pesava seiscentos
siclos de ferro, ou cerca de 9 a 11 quilos.

O relato escrito diz tam bm que ele tinha um escu d eiro


que o p reced ia. O term o h eb raico aqui o que se refere ao
m aior escudo usado na batalha, do tam anho de um hom em
adulto e se destinava obviam ente a p roteger o seu corpo das
flechas do inimigo. Alm da arm adura do corpo, Golias fazia
tam bm esse hom em correr sua frente, levando um escudo
do tam anho de um hom em para dupla proteo.
Faa um a p ausa e im agine um a figura assim im ponente.
Pense com o seria assustador encontrar um gigante desse por
te, protegido por tam anha arm adura. E claro que as desvan
tag en s ficam tod as do lado de quem tenha a in sen satez de
enfrent-lo n um a batalha.
N ote o que o guerreiro gigante fez:
Parou, clamou s tropas de Israel, e disse-lhes: Para que sas
formando-vos em linha de batalha? No sou eu filisteu e vs
servos de Saul? Escolhei dentre vs um homem que desa con
tra mim.
Se ele puder pelejar comigo, e me ferir, seremos vossos
servos; porm, se eu o vencer, e o ferir, ento sereis nossos
servos, e nos servireis.
1 Samuel 17.8-9
O
que Golias fez foi sugerir um a ttica geralm ente usada
no m undo oriental, isto , um a batalha representativa, um a
luta entre apenas duas pessoas. Ele representaria o exrcito
filisteu e quem quer que Israel escolhesse representaria o exr
cito israelita. Quem ganhasse, o seu exrcito ganharia. Quem
perdesse, todo o seu exrcito perderia.
"N o h razo p ara todo o seu exrcito envolver-se nisto.
B asta en viar um g u erreiro e lutarei com ele. Eu sou o cam
peo. Sou o m aior."
Golias no fez este desafio e retirou-se. O desafio durou
quarenta ias (17.16). Todas as m anhs e todas as tardes por
mais de um ms, ele m archou at ali, exibindo seu tam anho e
sua fora, desafiando algum para lutar com ele.

C om o isto se aplica a qualquer "g ig a n te " que en co n tra


mos! E isso que acontece com os gigantes do medo e preocupa
o, por exem plo. Eles no vm apenas um a vez; m as apare
cem de m an h e n o ite, d ia ap s dia, im p la ca v e lm e n te ,
ten tand o intim idar. Eles ch eg am na form a de u m a pessoa,
um a presso, um a p reocupao. A lgum tem or que m artela
seu corao todas as m anhs e todas as noites, dia aps dia,
gritando do outro lado da ravina em seu vale pessoal. Poucas
coisas so m ais persistentes e intimidantes do que nossos te
m ores e nossas preocupaes... especialm ente quando os en
frentam os com as nossas prprias foras.
E N T R A D A V I... O V E R D A D E IR O "G IG A N T E "
Enq uan to isso, a algu m a distncia dali, nas m ontanhas da
Judia, no pequeno povoado de Belm, um adolescente cha
m ado Davi cuidava das ovelhas de seu pai. Ele era jovem de
mais para lutar no exrcito. De fato, quela altura, Davi sabia
provavelm ente m uito pouco sobre o que estava acontecendo
entre os israelitas e os filisteus. possvel que nem tivesse ou
vido falar de Golias. Tudo o que sabia era que seus trs irmos
m ais velhos faziam parte do exrcito de Saul.
O pai de D avi, no entanto, se p reo cu p av a m uito com os
trs filhos mais velhos. Jess estava envelhecendo e provavel
m ente no tinha condies de fazer a viagem pelas m o n ta
nhas. Ele cham ou ento o filho mais m oo e disse: "Davi, que
ro que faa u m a coisa para m im ".
Leva, peo-te, para teus irmos um efa deste gro tostado e estes
dez pes, e corre a lev-los ao acampamento, a teus irmos.
Porm estes dez queijos leva-os ao comandante de mil; e
visitars a teus irmos, a ver se vo bem, e trars uma prova
de como passam.
1 Samuel 17.17-18
D avi no estava ali para lutar. Ele s foi enviado pelo pai
para levar algum as coisas aos irm os, ver se tinham tudo de

que p recisavam e con tar que o pai se p reo cu p av a com o seu


bem -estar.
O
sol levantou-se naquela m anh com o em qualquer ou
tra, tanto p ara D avi com o p ara Golias. quase sem pre isso
que acon tece na vid a. N enhum aviso. M as a v erd ad e que
aquela quadragsim a-prim eira m anh do desafio de Golias
seria o ltimo dia da sua vida e o prim eiro da vida herica de
D avi. N in gu m an u n ciou n ad a. N en h u m anjo to co u um a
tro m b eta no cu , dizen d o: "G olias, v oc vai v ira r h istria
hoje" ou "D avi, hoje o seu dia".
N aquela m anh, Davi levantou-se cedo e, depois de dei
xar o rebanho de ovelhas com outro pastor, fez exatam ente o
que o pai lhe dissera. "C hegou ao acam pam ento quando j as
trop as saam , p ara form ar-se em ordem de batalha, e, a gri
tos, ch am avam peleja" (17.20).
E stou ten tan d o im agin ar o que se p assav a na m ente de
Davi, depois de vencer o ltimo pico do ltim o m orro e ver o
exrcito espalhado l em baixo. Eu me pergunto se ele ficou ali
de p, boquiaberto, enquanto observava a cena. O que ser
que pensou? Deve ter sido excitante e am edrontador ao m es
m o tem po para aquele jovem que passara anos nas colinas so
litrias com apenas as ovelhas e os outros pastores por com
panhia.
A seguir, quando se aproxim a do acam pam ento israelita,
ele v as tropas saindo para a batalha e ouve os gritos de guer
ra. Deve ter ficado realm ente entusiasm ado. possvel que
tenha ficado ali, olhando, para ver o que aconteceria. Q ual
quer criana gostaria de fazer isso.
Davi, deixando o que trouxera aos cuidados do guarda da ba
gagem, correu batalha; e, chegando, perguntou a seus irmos
se estavam bem.
Estando Davi ainda a falar com eles, eis que vinha subin
do do exrcito dos filisteus o duelista, cujo nome era Golias, o
filisteu de Gate, e falou as mesmas coisas que antes falara (as

que vinha falando nos ltimos quarenta dias), e Davi o ouviu.


1 Samuel 17.22-23
Im agine o m o m en to. D avi est de p co n v ersan d o com
seus trs irm os, quando de repente ouve um grito alto do
o u tro lado da ravin a. N a m esm a h o ra, todos que o cercam
c o m e a m a re c u a r e e n tra r em su as b a rra c a s : "T o d o s os
israelitas, vendo aquele hom em , fugiam de diante dele, e te
m iam gran d em en te" (17.24).
L em bre-se de que D avi nunca v ira o gigante de Gate ou
ouvira o desafio. Ele fica repentinam ente sozinho, enquanto
os outros fogem para proteger-se! Pelo menos o que entendo
pela leitura da passagem .
Ele olha para o outro lado do cam po de batalha e v o h o
m em g ig a n te sc o , em su a a rm a d u ra , g rita n d o a m e a a s e
am aldioando o Deus de Israel. Isso deixou Davi furioso!
N ingum tem o direito de falar assim do Deus de Israel, p en
sou ele. Por que ento todo mundo est fugindo?
Lembre-se agora: este foi o quadragsimo-primeiro dia em
que Golias apareceu aos israelitas... m as o prim eiro encontro
de Davi com o filisteu.
N o in teressan te com o u m a anlise em retro sp ectiv a
produz m uito discernimento? Voc j encontrou um Golias e
depois, trs dias m ais tarde, olhou para trs e disse: "C om o
gostaria de ter feito isso e aquilo"? Essa um a persp ectiv a
tardia... e geralm ente infalvel! Q uando voc faz um retro s
pecto sem pre encontra um a soluo m elhor, m as na hora em
que os fatos acon tecem age por im pulso. A no ser que seja
um Davi.
A personalidade de Davi fazia com que ele visse o presente
de outra perspectiva, por isso no ficou im pressionado, nem
intim idado. Que jovem sbio! Veja o que ele fez.
Ento falou Davi aos homens que estavam consigo, dizendo:
Que faro quele homem que ferir a este filisteu, e tirar a afron-

ta de sobre Israel? Quem , pois, esse incircunciso filisteu, para


afrontar os exrcitos do Deus vivo?
E o povo lhe repetiu as mesmas palavras, dizendo: Assim
faro ao homem que o ferir.
1 Samuel 17.26-27
Saul inven tara um plano de recom pensa p ara quem m a
tasse o gigante. O problem a que ele era na ocasio o nico
h o m em no aca m p a m en to de Israel q u alificad o p a ra lu tar
com Golias. N o se esquea de que o rei era mais alto que todos
os outros - e era o lder do povo. M as Saul era covarde, p o r
que no estava andando com Deus. Ele planejara e esperava
encontrar algum que o substitusse na luta. Prom eteu ao ho
m em que m atasse Golias grandes riquezas e a m o de sua fi
lha em casam ento, alm de tam bm isentar a casa de seu pai
do pagam ento de tributos. N o tenho m uita certeza de que a
filha dele fosse um grande prm io (voc vai ver quando a en
contrarm os novam ente!), m as um a noiva, grandes riquezas e
u m plano de iseno perptua de im postos no parece nada
mau! M esm o isso, porm , no foi suficiente para arranjar um
voluntrio.
Os hom ens que ro d eavam D avi lhe co n taram sobre esse
plano de incentivo: toda sorte de m otivaes externas.
A propsito, quero que note algo sobre a posio de Golias
nesse dia especial, quando lanou seu prim eiro desafio: "P a
rou, e clamou s tropas de Israel, e disse-lhes... Escolhei dentre
vs um hom em que desa contra m im " (17.8). Veja, porm , o
que disseram no dia da chegada de Davi: "V istes aquele ho
m em que subiu ? " (17.25, grifo do autor).
E isso m esm o. Golias cruzou agora a ravina na base do
vale e est subindo para o lado de Israel. Preste bem aten
o: se voc tolerar um Golias, ele tom ar o seu territrio.
Entrar no seu acam pam ento, desviar os seus pensam en
tos - que deviam estar norm alm ente em Deus - e os fixar
em si m esm o. por isso que voc no pode tolerar gigantes;
tem de m at-los.

O
que acontece a seguir a Davi o que cham o de sndrome
do "irm o m ais v elh o ". o que os cristos tm de suportar
quando h necessid ade de ficar firm es na f; recebem um a
rajad a de balas, lan ad a no geral por m em bros da sua p r
pria famlia.
Ouvindo-o Eliabe, seu irmo mais velho, falar queles homens,
acendeu-se-lhe a ira contra Davi, e disse: Por que desceste
aqui? E a quem deixaste aquelas poucas ovelhas no deserto?
Bem conheo a tua presuno, e a tua maldade; desceste ape
nas para ver a peleja.
1 Samuel 17.28
No esquea de quem se trata realmente. Eliabe o filho de
Jess que entrou prim eiro na casa e Sam uel pensou: Este o
rei! Est lembrado? Foi quando Deus colocou a m o no ombro
de Samuel e disse: "N o. N o este!" Pouco depois Eliabe es
tava na sala quando o azeite foi derram ado sobre a cabea de
D avi e o irm o m ais velho viu o m ais m oo escolhido com o
rei. O m ais novo abenoado acim a do m ais velho. No geral,
difcil para o irm o m ais velho aceitar isso e esse foi certa
m ente o caso neste episdio.
Eliabe lembrou que aquele era o irmozinho que fora ungi
do pelo sum o sacerd ote e profeta Sam uel. P ergu n tou ele a
Davi: "P o r que voc veio realmente? (Verso de Berkeley). Em
o u tras p alav ras, ele ataca os m otivos de D avi. "D iga logo,
D avi, qual a verdadeira razo da sua presena aqui?"
A seguir ele faz um a segunda p ergunta, destinada a hu
m ilhar o irm o. "Ei, Davi, onde voc deixou aquele punhado
de o v e lh a s?" C om o se estivesse to rcen d o a faca na ferida.
D epois disso, m ostra-se abertam ente m aldoso. "C onheo a
sua insolncia e a m aldade do seu corao. V oc s veio por
curiosidade. S queria ver a batalha".
N o interessante com o podem os ver to fcil e p ro n ta
m ente nossa culpa na vida de outrem ? Q uem tinha realm en-

te o corao atrevido e m aldoso? Eliabe, o irm o m ais velho.


"Sei de onde v e io ", disse ele. "S ap areceu p ara ver a b ata
lha." tam bm possvel que o texto hebraico implique: "Voc
d esceu par ser visto na peleja".
Neste ponto, a pessoa com um teria arregaado as m angas
e usado toda a sua energia para socar o irm o, em vez de en
frentar Golias. Em vez disso, D avi apenas o ignora, com o se
dissesse: "Tudo o que fiz foi um a pergunta. Vam os tratar ago
ra do que im portante. Esse gigante a". E ele volta as costas
a Eliabe.
Davi sabia com quem lutar e quem deixar de lado. Precisa
mos escolher nossas batalhas com sabedoria. Se no ficar aten
to, todos os seus confrontos sero com m em bros da famlia de
Deus. Enquanto isso, o verdadeiro inim igo de nossas alm as
passeia pelo nosso territrio, vencendo vitria aps vitria.
A cen a m u d a sub itam en te de Eliabe e D avi p ara Saul e
Davi. Q uando Saul soube das perguntas que D avi estava fa
zendo e dos seus com entrios, m andou busc-lo. Guarde em
mente que Saul o hom em que no quer lutar, m as no adm i
te isso.
Davi disse a Saul: No desfalea o corao de ningum por cau
sa dele; teu servo ir, e pelejar contra o filisteu.
Porm Saul disse a Davi: Contra o filisteu no poders ir
para pelejar com ele; pois tu s ainda moo, e ele guerreiro
desde a sua mocidade.
1 Samuel 17.32-33
O

hom em se im pressiona com o exterior, ele no v o cora

o. D eus diferente; no julga pela aparncia ou intelign


cia. O rei Saul n o ap ren d era isso ainda e, p ortan to, olhou
p ara D avi e d isse: "V o c no tem tam an h o p a ra isso. N o
passa de um garoto. Olhe s aquele gigante!"
Im agino que D avi estivesse piscando e pensando: Que gi
gante? O nico gigante em minha vida Deus. Aquele l u

ano, Saul. Deus no se impressiona com o exterior, ele olha o co


rao. Deus onipotente! E, se ele estiver do meu lado, a onipotn
cia no pode perder.
Davi descreve ento a Saul com o Deus se m ostrara fiel no
passado quando ele m atou um urso e um leo. "O Senhor me
livrou das garras do leo, e das do urso; ele m e livrar da m o
deste filisteu" (17.37).
Q uantas vezes, ao enfrentar nossos prprios gigantes, es
quecem os o que devem os lem brar e nos lem bram os do que
precisam os esquecer. Lem bram os as nossas derrotas e esque
cem os as vitrias. A m aioria de ns pode recitar os fracassos
que tivem os em seus mnimos detalhes, m as temos dificulda
de em nom ear as vitrias especficas e notveis que Deus nos
deu no passado.
O
m esm o no aco n teceu com Davi! Ele diz: "V o c sabe
por que posso lutar com Golias, Saul. Porque o m esm o Deus
que me deu p o d er sobre um leo e um urso m e d ar p o d er
sobre Golias. Deus que m e vai capacitar... deixe-m e ento
en trar na peleja".

Isso liberta Saul da responsabilidade e ele diz: "V ai-te, e o


Senhor seja contigo" (v.37b). N o interessante com o as pes
soas u sam clichs espirituais p ara escon d er suas vid as v a
zias? Elas conh ecem tod as as p alav ras certas a serem u sa
das... todos os ditados piedosos. Saul com certeza fez isso.
O
rei disse ento: "Espere um pouco, Davi. Temos de p re
par-lo para a batalha". Imagine s! Voc no pode dizer-m e
que a Bblia no tem hum or, porque ela diz que "Saul vestiu a
D avi da sua a rm a d u ra ". Saul era hom em alto e D avi tinha
estatura m ediana. O rei pega todas aquelas peas pesadas e
diz: "Pon ha isto, D avi". Ele entrega sua espada a Davi, m as
ela to grande que ele no pode sequer empunh-la. Coloca
a segu ir o cap acete n a cab ea dele - clunk! E n rola o jovem
com a cota de m alha. D avi fala: "Saul, no posso lutar com
isto. N o consigo sequer andar e nunca usei essas coisas na
b atalh a". Ele deixou cair ento a esp ad a de Saul e despiu a
arm ad u ra.

O
que d certo p ara um a pessoa no ir necessariam ente
d ar ce rto p a ra o u tra . E stam o s sem p re ten tan d o co lo ca r a
nossa arm adura em algum ou vestir a arm adura de algum
- m as no assim que se luta. A vancei m uito em m inha vida
quando finalm ente descobri que podia ser eu m esm o e que
D eus m e u sa ria co m o sou. Eu no co n seg u ia ser eficiente
u san d o a a rm a d u ra de o u tra p essoa. D eus p ro v tcn icas
nicas para pessoas nicas.
V em os ento D avi u sand o apenas suas roupas sim ples e
arm ado com suas sim ples arm as de pastor - sua funda e seu
cajado - pronto para entrar em ao. Chega ento o m om en
to crucial:
Tomou o seu cajado na mo, escolheu para si cinco pedras li
sas do ribeiro, e as ps no alforje de pastor, que trazia, a saber,
no surro, e, lanando mo da sua funda, foi-se chegando ao
filisteu.
1 Samuel 17.40
A beleza desta histria que ela d um exemplo perfeito de
com o Deus opera. Ele exalta o SEU nom e quando som os fra
cos. N o precisam os ser eloqentes, fortes ou de boa aparn
cia. N o tem os de ser belos e brilhantes ou ter todas as respos
tas p ara serm os abenoados por Deus. Ele honra a nossa f.
Tudo o que o Senhor nos pede que confiem os nele, que nos
coloquem os diante dele com integridade e f, e ele vencer a
batalha. Deus est apenas aguardando o seu m om ento, espe
rando que confiemos nele para capacitar-nos a com bater nos
sos gigantes.
Lem bre-se: Golias continua sendo um gigante... um a pre
sena soberba. Davi tinha tudo contra si. N o havia ningum
no acam pam ento filisteu, ou provavelm ente no dos israelitas
tam bm , que apostasse nele. M as Davi no precisava do seu
apoio. Ele p recisav a apenas de Deus. Depois de apanhar as
pedras, ele se aproxim ou do gigantesco guerreiro filisteu. O
m enino-pastor fez o gigante sorrir. Que piada!

O filisteu tambm se vinha chegando a Davi; e o seu escudeiro


ia adiante dele.
Olhando o filisteu, e vendo a Davi, o desprezou, porquan
to era moo ruivo, e de boa aparncia.
Disse o filisteu a Davi: Sou eu algum co, para vires a mim
com paus? E, pelos seus deuses, amaldioou o filisteu a Davi.
Disse mais o filisteu a Davi: Vem a mim, e darei a tua carne
s aves do cu e s bestas-feras do campo.
Davi, porm, disse ao filisteu: Tu vens contra mim com
espada, e com lana, e com escudo; eu, porm, vou contra ti
em nome do Senhor dos Exrcitos, o Deus dos exrcitos de
Israel a quem tens afrontado.
Hoje mesmo o Senhor te entregar na minha mo; ferir-teei, tirar-te-ei a cabea, e os cadveres do arraial dos filisteus
darei hoje mesmo s aves dos cus e s bestas-feras da terra; e
toda a terra saber que h Deus em Israel.
1 Samuel 17.41-46

SAI GOLIAS... "O ANO"


Imagine s a cena! Davi se encontrava frente quela enor
me criatura, sem sentir-se intimidado.
Intim idao. Esta a nossa M AIOR batalha quando luta
m os com gigantes. Quando eles nos intimidam, ficamos sem
voz; nossos pensam entos se confundem ; esquecem os com o
orar; nos concentram os nos pontos negativos; esquecemos de
quem som os representantes e ficam os ali com os joelhos tr
m ulos. Fico im aginando no que Deus pode pensar j que ele
sempre nos prom eteu: "M eu poder est sua disposio. No
h ningum m aior nesta terra. Confie em mim!"
Mas os olhos de Davi no se fixavam no gigante. A intimi
d ao no fazia p arte da sua vida. Que hom em ! Seus olhos
fitavam a Deus. Com invencvel confiana no seu Deus, Davi
respondeu: "S ab er toda esta m ultido que o Senhor salva,
no com espada, nem com lana, porque do Senhor a guer
ra " (1 7 .4 7 ). isso a. Esse o segred o da v id a de D avi. "A
guerra do Senhor".

V oc est ten tan d o lu tar sozinho? T entando lu tar sua


m aneira? Tentando en ganar o inim igo, ser m ais esperto do
que ele? N o vai conseguir. M as D eus consegue. E Ele est
dizendo a voc: "F aa as coisas ao m eu m odo e irei honr-lo.
F aa do seu m odo e estar condenado ao fracasso. A guerra
m in h a".
Davi vivia segundo um princpio m uito simples: nada a ser
;provado, nada a -perder. Ele no tentou im pressionar ningum
no exrcito de Israel, nem sequer a Deus. A penas correu ao
encontro de Golias.
Davi meteu a mo no alforje, e tomou dali uma pedra e com a
funda lha atirou, e feriu o filisteu na testa; a pedra encravou-selhe na testa, e ele caiu com o rosto em terra.
Assim prevaleceu Davi contra o filisteu, com uma funda e
com uma pedra, e o feriu e o matou; porm, no havia espada
na mo de Davi.
1 Samuel 17.49-50
Tudo o que Davi possua era um a funda e um a pedra con
tra um g ig an te u san d o um a a rm a d u ra p esad ssim a. Pode
parecer tolo, m as assim que Deus opera. Em ltima anlise,
ouviu -se um sibilar - um a p ed ra v oo u pelo espao e foi s.
Golias caiu com o um saco de batatas. H mais gigantes por a?
Os filisteus no esperaram m ais. Q uando viram o seu de
fensor m orto, trataram de ir embora. Davi levou ento a cabe
a do filisteu p a ra Jeru salm . Ele teve de u sar a esp ad a do
prprio Golias para cort-la; m as note o que fez com as arm as
de Golias depois disso. "A s arm as dele p-las Davi na sua ten
da" (v.54). Ele arrasta a im ensa lana e a pesada espada para
a sua tenda, nas m ontanhas da Judia, com o um a lem brana
do que D eus fizera. Elas ficaram ali com o trofus silencio
sos... ao lado da cabea do leo e da pata do urso.
S er que D avi g u a rd o u esses tro fu s pelo resto da sua
vida? Q uem sabe? Depois que se to m o u rei ele talvez tivesse

um a sala de arm as com u m a caixa de trofus onde guardava


as lem branas d as v itrias passadas de Deus, em sua vida.
D esta batalha, em ergiu a verdade evidente para as tropas
de am bos os lados do Vale de El: Golias era o ano e Davi o
gigante.

LIES GIGANTESCAS QUE VALEM SER LEMBRADAS


G anhar b atalh as e x trem am en te significativo. L em bre-se
disso! Onde voc guarda as suas lembranas? Voc se esquece
rapidam ente das vitrias? Quebre esse hbito! Deus no des
p erdia vitrias. Q uando faz algo que s ele pode fazer, diz
en to a v oc: "N o se esquea d isso ". N os dias do A n tigo
Testam ento, Deus fez seu p ovo levantar enorm es pilhas de
p ed ras com o m em oriais das vrias vitrias que conquistara
para eles. Esses "m em oriais de pedra" deveriam perm anecer
para serem vistos e lem brados por todos.
Q u atro lies em erg em d esta im p o rtan te batalh a entre
Davi e Golias. Leia d evagar. Lem bre-se bem delas.
1. Enfrentar gigantes uma experincia que intimida. P o d e
m os olhar p ara a bravura e vitria de D avi com a pers
pectiva perfeita e a distncia segura de dois mil anos.
M as, em term os hum anos, im agine o que voc sentiria
se tivesse de enfrentar a presena assustadora daquele
b ru tam o n tes, m esm o co m os olhos da f. D avi disse,
todavia: "O m eu Deus m aior do que ele".
2. Guerrear uma experincia solitria. N ingum m ais pode
lutar p o r voc. O seu Golias m esm o seu. A lgum p o
deria dizer: "A h, no se preocupe com isso". Mas, para
voc, continua sendo um Golias. N ingum pode com
b at-lo em seu lu g ar, nem m esm o um conselheiro ou
um pastor, nem um parente ou am igo. um em preen
dimento solitrio, m as que o faz crescer. na solido do
cam po de batalha que voc aprende a confiar em Deus.
3. Confiar em Deus uma experincia estabilizadora. D avi
d erru b ou Golias com a p rim eira p ed ra. Seu alvo era

certeiro e atingiu a m arca. N o temos certeza, m as tudo


indica que ele no trem eu quando entrou na luta. M an
teve-se firme pela sua confiana em Deus. Se voc qui
ser vencer o gigante na sua h um anidade, no vai con
seguir. Vai perder a luta. Mas, quando passa tem po su
ficiente de joelhos, a sua firm eza se faz notar.
4. Conquistar vitrias uma experincia memorvel. D eve
m os lem brar das v it rias do p assad o e co m p artilh ar
com outros nossas histrias do leo e do urso... nossas
vitrias sobre Golias.
N o sei qual o seu gigante assustador hoje. Pode ser rela
tivo ao seu trabalho, seu colega de quarto ou sua escola. Tal
vez seja um a pessoa, um processo judicial, o desem prego, um
desastre... talvez at seu parceiro na vida. Q uem sabe algum
m edo espreitando na escurido, drenando as suas energias e
a sua f. Deus est lhe dizendo neste m esm o m om ento: "Tudo
o que peo a voc so cinco pedras lisas e um a funda de f. Eu
passo a controlar da por diante. Voc no precisa usar a ar
m ad u ra de outrem . Basta confiar em m im e vou despoj-lo,
deixando-o apenas com a sua f. Depois conquistarei a vitria
e receberei a glria. Q uanto a voc... confie em m im .
possvel que voc no saiba o que h do outro lado do
vale. Talvez no consiga descobrir qual esse gigante, m as ele
est l, su a e sp era. A p r p ria in certeza j um g ig an te.
Mas com pare essa preocupao com o prprio Senhor e diga,
pela f: "A b atalh a tua, Senhor. E tua a g uerra. A poio-m e
em ti. Eu te entrego todas as m inhas arm as, todas as minhas
habilidades, e coloco em ti a m inha confiana".
O
am or de Deus por ns que faz com que ele nos leve ao
final das nossas foras. O Senhor v a nossa necessidade de
confiar nele e o seu am or to grande que no nos deixa vi
ver nem m ais um dia sem estender-lhe os nossos braos, nos
sos tem ores, nossas preocupaes, e at a nossa confuso, de
m odo que n ad a se torne m ais im portante p ara ns do que o
nosso Pai.
Jam ais esquea isso: A guerra do Senhor!

C a p t u l o C in c o

Conseqncias da Morte
de um Gigante

ual foi a ltim a vez em que voc ag rad eceu ao Senhor

por no m ostrar-lhe o futuro? Estou convencido de que


um a das m elhores coisas que Deus faz por ns im pedir que
saibam os o que vai acontecer alm de hoje. Pense um pouco
nas mil coisas com as quais no teve de se preocupar por no
saber que ocorreriam na sua vida!
E verdad e. Deus nunca m uda... m as ns certam ente o fa
zem os. M udam os lugares em que vivem os. A s pessoas m u
dam . Os am igos m udam . Os em pregos m udam .
E a sua casa? A s coisas tam bm m u d am nela. Filhos so
concebidos inesperadam ente. Muitos pais ficam com o cora
o partido porque os filhos m ais velhos no esto andando
com Deus. O utros sofrem porque a m orte levou um pai, um
filho ou um a filha. N ossa sade se altera. E as provaes da
v id a? Pense um p ouco no que acon teceu nos ltim os cinco
anos. N o est contente porque Deus no lhe m ostrou a sua
v id a an tecip ad am en te, em prestaes? Em vez disso, voc
apenas recebe a v id a um dia de cad a vez. assim que ele a

d, porque ele nunca m uda e sabe o que vai coop erar p ara o
bem . V oc e eu no sabem os. C orrem os de um lado para ou
tro, quase sem ru m o, ten tan d o en ten d er o que a v id a real
m ente ; e no geral no tem os o tem po ou a sabedoria neces
sria p ara im agin-la.
Deus bom por no nos m ostrar o am anh. E isso que tor
na a Bblia to relevante. O m esm o acontecia nos tem pos anti
gos quando a sua Palavra estava sendo praticada e registrada.
Com o Deus foi gracioso por dar a D avi um dia de cada
vez. Im agino quantas pessoas pensam que Davi, depois de
poucos dias de ter m atado o gigante, subiu ao trono e se tor
nou o rei m ais jovem na h istria de Israel! Se v oc um a
delas, precisa saber que as coisas no se deram desse jeito.
N a verd ade, o resultado da m orte do gigante lanou D avi
num dos vales m ais profundos e escuros de toda a sua vida.
Este hom em que se m ostrara fiel entre as ovelhas e no cam
po de b atalha foi atirad o do auge da popu larid ad e p ara a
m ais profunda depresso e desespero. A bondade de Deus
se m anifestou em no contar a D avi tudo o que o esperava
em sua vida.

RECAPITULAO: A MORTE DE UM GIGANTE


C om o vim os no captulo anterior, D avi acab ara de realizar
um em preendim ento incrvel, notvel. U m jovem , que ainda
no tinha 20 anos, que jam ais vestira o uniform e do exrcito
de Israel, jam ais se p rep arara p ara a guerra, jam ais soubera
com o era carreg ar um a espada, h avia corrido para o cam po
de batalha, enfrentara um gigante enorm e e o atingira m o r
talm ente com u m a p ed rad a na testa.
Com o resultado, D avi ganhou popularidade instantnea.
Ele se tornou um heri nacional. O p ovo com eou a can tarlhe louvores. Saul cum priu sua prom essa de cum ular de ri
quezas o h om em que m atasse G olias. D avi p assou a fazer
parte perm anente da corte do rei. Ele se tornou um a celebri
dade da noite para o dia. Poucas pessoas teriam condies de

aceitar tudo isso sem ser afetadas, m as D avi teve. Ele sabia
viver com o sucesso sem que tal coisa o prejudicasse. So ra
ros os que conseguem isso... especialm ente quando o indiv
duo jovem e jam ais teve u m a vida pblica.
R E L A C IO N A M E N T O S : Q U A T R O
E X P E R I N C IA S D IF E R E N T E S
N este ponto, a vid a de D avi se desenrola em quatro relacio
nam entos diferentes: relacion am en to de subm isso a Saul;
relacionamento afetuoso com o filho de Saul, Jnatas; relacio
nam ento de elevao ou exaltao com o povo de Israel, e re
lacionam ento de oposio a Saul, que durou anos e anos.
A m o de Deus estava sobre Davi. O Senhor ia us-lo um
dia com o o m aior rei na histria de Israel; mas, para isso,
Deus tinha de quebrant-lo, poli-lo e agu-lo, o que inclua
subjug-lo. Davi estava prestes a entrar no cadinho do sofri
mento. Por sorte, ele no tinha idia de quo grande seria
essa dor.
A prim eira coisa que aconteceu foi que Saul no quis dei
xar que Davi voltasse s suas ovelhas.
Saul naquele dia o tomou, e no lhe permitiu que tomasse para
casa de seu pai... Saa Davi aonde quer que Saul o enviava...
1 Samuel 18.2,5
Este era o cam peo dos campees, o m atador do gigante,
e ia aonde quer que Saul o enviasse. Ele se submetia leal
m ente ao rei. Servia com o um im ediato incgnito, um rei
em form ao (sem que Saul percebesse isso). E o que acon
teceu? Ele prosperou. Quatro vezes no m esm o captulo le
m os que Davi prosperou ou que se com portou com prudn
cia. Que hom em ! Ele sim plesm ente fazia o que D eus o
orientava a fazer. Submeteu-se autoridade e Deus o ele
vou acim a dos seus pares.
N esse m eio tem p o, nas som bras, en q u an to D avi ficava
diante do rei, havia outro jovem, Jnatas, filho do rei Saul. Ao

que tudo indica, esses dois jovens no se haviam encontrado


at este m omento, m as imediatamente as suas vidas se uniram.
Sucedeu que, acabando Davi de falar com Saul, a alma de
Jnatas se ligou com a de Davi; e Jnatas o amou, como sua
prpria alma.
Jnatas e Davi fizeram aliana; porque Jnatas o amava
como sua prpria alma.
1 Samuel 18.1,3
Deus sabia que D avi p recisava de um am igo ntim o para
andar com ele pelo vale que estava sua frente. A m igos nti
m os so raros na vida. N o geral s temos um, ocasionalmente
dois... no geral no m ais do que trs em toda a nossa vida. H
algo sobre um am igo ntimo que faz as suas almas se unirem.
o que cham am os de espritos afins.
A am izad e ntim a tem quatro caractersticas e descobri
m os todas elas nesta histria.
P rim eiro , o amigo ntimo est disposto a sacrificar-se. V oc
no precisa suplicar um favor a um am igo ntimo, o que cer
tam ente foi o caso de Jnatas.
Despojou-se Jnatas da capa que vestia e a deu a Davi, como
tambm a armadura, inclusive a espada, o arco e o cinto.
1 Samuel 18.4
Ele queria dar a Davi algo que lhe pertencesse e tivesse sig
nificado a seus olhos. Os am igos fazem isso. Eles so sempre
generosos com os seus bens. M ais tarde, Jnatas diz a Davi:
"O que tu desejares, eu te farei" (20.4). Essas so palavras de
um am igo ntimo. V oc dificilmente ir aproveitar-se de um
am igo ch egado, p orqu e ele no tom a nota dos fav ores que
faz. O am igo ntim o est sem pre s ordens p ara ajudar, da
m aneira em que for necessrio. A generosidade prevalece.
Segundo, o amigo ntimo um fensor leal perante outros. Ele
no um am igo dos bons tem pos. N o vai falar contra voc

quando no estiver por perto. A passagem diz: "Jnatas falou


bem de Davi a Saul, seu pai" (19.4). Isso foi muito im portante
porque Saul no era s o rei e pai de Jnatas, m as tam bm , a
essa altura, Saul decidira ser inimigo de Davi. M esm o assim,
Jn atas resistiu ao pai e disse: "P ai, voc est errad o sobre
D avi". De fato, ele no s defendeu o am igo, com o tam bm
censurou o pai pela sua atitude com Davi.
Jnatas... disse (a Saul): No peque o rei contra seu servo Davi,
porque ele no pecou contra ti, e os seus feitos para contigo tm
sido mui importantes.
Arriscando ele a sua vida, feriu os filisteus, e efetuou o
Senhor grande livramento a todo o Israel; tu mesmo o viste e te
alegraste; por que, pois, pecarias contra sangue inocente ma
tando a Davi sem causa?
1 Samuel 19.4-5
Q ue gran de am igo era Jnatas! N o h avia nele m esqui
nharia, inveja ou cim e. Afinal de contas, Jnatas, com o fi
lho de Saul, poderia ser o provvel herdeiro. Ele poderia ter
desejado os louvores do povo, porm ali estava aquele garoto
dos m ontes de Belm recebendo todas as honrarias. M esm o
assim , Jnatas defendeu o am igo co n tra o p rprio pai, que
estava pronto p ara m atar D avi. E isto que poderam os ch a
m ar de teologia bsica: ela firma a sua crena, a sua f. Ele de
fendeu Davi porque era seu am igo.
Terceiro, os amigos ntimos do um ao outro completa liberda
de para serem quem so. Q uando voc tem um am igo assim
ntimo, unido sua alma, no precisa explicar a razo de es
tar fazendo algo. Voc apenas faz.
Levantou-se Davi do lado do sul, e prostrou-se rosto em terra
trs vezes; e beijaram-se um ao outro, e choraram juntos. Davi,
porm, muito mais.

Q u an do o seu co ra o est p artid o , v o c p od e d eix-lo


sangrar diante de um am igo desses e ele com preender. Seu
am igo no ir confront-lo na sua m isria ou com p artilh ar
com v oc trs versculos e depois d izer-lhe que se levante.
Quando um bom amigo est sofrendo, deixe que sofra. Se um
bom am igo tem von tad e de chorar, deixe que chore. Se um
bom am igo quer reclam ar, oua. O am igo ntimo no se afas
ta, fica sem pre a seu lado. V oc pode ser voc m esm o, no
im porta com o seja esse voc.
E, finalm ente, o amigo ntimo uma fonte constante de enco
rajamento.
Vendo, pois, Davi, que Saul sara a tirar-lhe a vida, deteve-se no
deserto de Zife, em Horesa.
Ento se levantou Jnatas, filho de Saul, e foi para Davi a
Horesa e lhe fortaleceu a confiana em Deus.
1 Samuel 23.15-16
Pense nisso. U m hom em sanguinrio perseguia Davi e seu
nome era Saul (pai de Jnatas!). Davi se encontrava no deser
to e a qualquer m om ento, por trs de qualquer arbusto, rocha
ou m onte, Saul e seus hom ens poderiam estar espera p ara
abat-lo. O dio assassino de Saul era um a som bra escura na
vida de Davi.
O

que fez ento o filho desse hom em ? Ele encorajou Davi.

Isso que am igo! Ele v D avi no ponto m ais baixo de sua


vida, am ed ron tad o, perseguido, tropeando pelo deserto e
transm ite coragem a ele. "Sei o que isso. V oc tem todo di
reito a esses sentimentos. U m dia melhor vai chegar, m as ago
ra estou ao seu lado, para o que der e v ier".
Algum disse: "Solido a mais desesperadora de todas as
p alavras". At m esm o Jesus se cercou de amigos.
um a vergonha que alguns tenham m anchado esta bels
sim a histria, tentando afirm ar que a am izade entre D avi e

Jnatas oferece um a base bblica p ara a hom ossexualidade.


T ra ta v a -s e de u m a a m iz a d e v e rd a d e ira e p ro fu n d a que
transcendeu as circunstncias em que os dois jovens se acha
vam . E ra um relacion am en to sadio, que h on rava a D eus, e
que o Senhor usou na vida de ambos - e at na vida futura de
suas famlias.
m edida que o enredo se desenvolve, chegamos ao tercei
ro relacionam ento na vida de Davi: o da elevao ou exalta
o da parte do povo de Israel.
Saa Davi aonde quer que Saul o enviava, e se conduzia com
prudncia; de modo que Saul o ps sobre tropas do seu exrci
to, e era ele benquisto de todo o povo, e at dos prprios servos
de Saul.
1 Samuel 18.5
Davi jamais servira no exrcito, muito menos em qualquer
cargo oficial de liderana. M as ele com andava agora as tro
pas e saiu-se to bem que at os servos do rei ficaram im pres
sionados.
Apesar da sua juventude e inexperincia, Davi sabia como
conduzir-se com as pessoas. Os servos o apreciavam . As tro
pas o seguiam e at Saul, quando no estava nas g arras do
seu esprito m aligno, o respeitava.
Voltando tambm Davi de ferir os filisteus, as mulheres de to
das as cidades de Israel saram ao encontro do rei Saul, cantan
do e danando, com tambores, com jbilo e com instrumentos
de msica.
As mulheres se alegravam e, cantando alternadamente di
ziam:
Saul feriu os seus milhares,
porm Davi os seus dez milhares.

Elas can tavam e d an av am nas ruas, dando as b oas-vin


das e honrando o jovem que defendera o nom e do seu Deus.
Se h u m a frase que d escreve bem a D avi n esta o casio da
sua vida, esta:
Davi lograva bom xito em todos os seus empreendimentos,
pois o Senhor era com ele.
1 Samuel 18.14
C om o j disse antes, a p assagem m enciona "p ro sp ero u ,
bom x ito " qu atro v ezes neste captulo. Isso m e ch am o u a
ateno e procurei o term o em hebraico sakal, de onde "p ro s
p erou" derivado. D escobri duas coisas curiosas sobre esse
term o. Provrbios 10.19 revela a prim eira: "N o m uito falar
no falta transgresso, mas o que m odera os seus lbios pru
dente (sakal)".
A p esso a p ru d e n te (q u e prospera), sabe co m o m an ter a
b oca fechada. Ela pode g u ard ar sigilo quando algum diz:
"P o r favor, no conte isto a ningum ". Essa tam bm outra
cara cterstica do bom am igo. V oc pode confiar a um bom
am igo detalhes da sua vida e ele vai calar-se a respeito.
Alm do mais, quando abre a boca, ele fala com discerni
mento. Essa a m arca da pessoa prudente (sakal). Davi era
assim.
Esse tipo de pessoa est pronta a aprender. Davi era assim.
Ele era sbio porque selava os lbios e m antinha o esprito
aberto para receber ensinam entos. N o im porta quo rpida
a prom oo ou quo elevada a exaltao possa ser, jamais de
vem os perder essa qualidade de aprender. E im possvel che
gar a um ponto em que estejam os acim a de qualquer crtica
ou que no precisemos mais ser ensinados por outros. N a ver
dade, h ocasies em que as nossas m elhores lies as apren
demos com nossos inimigos.
Isso nos leva ao quarto relacionam ento de Davi, a inim i
zade com Saul. Lem bre-se de que D avi nada fizera para me-

recer o tratam en to que o rei lhe dava. D avi era um hom em


p ru dente (sakal). Seus m otivos eram retos, assim com o suas
aes e liderana, m as a inveja de Saul criou obstculos.
Ento (Saul) se indignou muito, pois estas palavras lhe desa
gradaram em extremo; e disse: Dez milhares deram elas a Davi,
e a mim somente milhares; na verdade, que lhe falta, seno o
reino?
Daquele dia em diante, Saul no via a Davi com bons olhos.
1 Samuel 18.8-9
N o livro de 1 Sam uel 18.8 lem os que "(Saul) se indignou
m uito". O term o hebraico traduzido por "indignou" signi
ficativ o. Charah significa "q u eim ar p o r d en tro ". D iram os
que Saul ia se queim ando aos poucos, ou enlouquecia.
"Pois estas p alavras lhe desagradaram ". O term o hebraico
aqui significa tu m u lto ntim o. Seu est m ag o rev iro u . E n
quanto Saul queim ava, seu estm ago passou a incom od-lo.
A m edida que o m edo e a preocupao se intensificaram ,
Saul tornou-se paranico. "Q ue lhe falta, seno o reino?" Ao
que p a re ce , ele p e rd e u o co n tro le de seus p en sam en to s.
"O lh e, estou com um p ro b lem a: um m a ta d o r de g igan tes
quer tornar-se um m atador de reis. O que devo fazer?" Saul
passa a ter m edo da prpria som bra.
Ele era assim . E "d aq u ele dia em diante, Saul no via a
D avi com bons olh o s". Q uando a im aginao ab astecid a
pela inveja, a suspeita passa a predom inar... e, nesse ponto,
coisas perigosas ocorrem .
Davi nada fizera para m erecer esse tipo de tratamento! Ele
serviu a Deus, m atou um gigante, subm eteu-se ao seu supe
rio r e co m p o rto u -se ad eq u ad am en te. De fato, o v .15 diz:
"V endo Saul que Davi lograva bom xito, tinha m edo dele".
Por qu? Porque Saul viu que Deus estava do lado de Davi
e com preen deu que ele, por sua v ez, no tinha esse tipo de
poder. N o pde suportar a idia.

A Bblia m uito prtica, no ? A inveja u m pecado ter


rvel e as suspeitas de Saul o acorrentavam em sua priso. Em
vista de se achar num crculo vicioso de m edo, preocupao e
parania, o alvo m aior da vida de Saul ficou deturpado. Em
vez de levar Israel em direo a coisas m elhores e maiores, ele
se concentrou em d esgraar a vid a de Davi. C om o verem os
nos captulos a seguir, a loucura de Saul fez com que ele p er
desse de vista todos os objetivos sadios e responsveis, en
quanto Davi, o objeto de seus cimes, passa a viver com o um
fugitivo... durante anos. Com o Deus foi gracioso em no reve
lar a D avi o sofrim ento desses trgicos anos! Com isso, ns o
deixam os agora e colhem os pelo m enos trs aplicaes rele
van tes para hoje.
R E L E V N C IA : N O S S A S V ID A S H O JE
Prim eiro, ofato de no sabermos ofuturo nos fora a viver um
dia de cada vez. Essa a som a e substncia da vida de f. Jesus
ensinou: "B asta ao dia o seu prprio m al" (M t 6.34).
Segundo, ter um amigo ntimo nos ajuda a enfrentar as dificul
dades que surgem em nosso caminho. Se voc no tiver um am i
go, p ea a D eus que lhe d um - algum com quem relacio
nar-se e que venha a ser um a fonte de encorajam ento e apoio.
T erceiro, ser positivo e sbio a melhor reao contra o inimi
go. Q uando vir seu inimigo chegando, no arregace as m an
gas m entais, pensando em qual golpe vai aplicar. Lem bre-se
de co m o D avi tra to u Saul. D avi ap en as co n tin u o u ten d o
bom xito e com portando-se com prudncia. Quando as coi
sas p io raram , ele fugiu da cena, recu san d o-se a rev id ar ou
vingar-se.
Se tiver dificuldades co m u m indivduo invejoso, quer seja
u m colega de quarto, um chefe, um am igo, ou at u m cnju
ge, lem bre-se do exem plo de Davi.
V iver para C risto a aventura m ais vibrante do m undo,
m as difcil. G. K. Chesterfield disse: "O ideal cristo no foi
experim entado, nem desejado; foi considerado difcil e, por

isso, recu sad o".10 m uito m ais fcil acabar com o seu adver
srio, ou inventar m eios de dar o troco, porque isso natural
para ns. muito mais fcil encher-se tam bm de suspeitas e,
quando ele no estiver olhando, golpe-lo com fora. Esse
no , porm , o cam inho de Deus... e no o m elhor.
Tudo se resum e nisto: A ndar na vitria a diferena entre
o que nos agrada e o que agrada a Deus. Da m esm a form a que
Davi, precisam os nos m anter firmes, fazer o que certo, sem
nos cansar. Pura e simplesmente, isso que agrada a Deus. E,
afinal, foi por isso que fomos deixados na terra, no ?

C a p t u l o S e is

Remoo de Todas as Muletas

o ltim o captulo, vim os com o o rei Saul se tornou des


confiado e zangado quando ouviu o povo cantando lou
vores a D avi, e com o o jovem heri h avia prosp erad o. Saul
no conseguia mais se conter. O escritor H. G. Wells fala a res
peito de um de seus estranhos personagens, o Sr. Polly: "Ele
no era exatam ente um ser hum ano mas um a guerra civil".11
Penso que essa um a perfeita descrio de Saul. Ele tornouse um a verdadeira guerra civil, infeliz, possudo de um esp
rito maligno, m entalmente pessimista, um hom em desconfi
ado, enfurecido, invejoso. Em conseqncia, ele v olto u -se
con tra D avi, o servo m ais h onrado e digno de confiana do
seu acam pam ento.
No dia seguinte um esprito maligno da parte de Deus se apos
sou de Saul, que teve uma crise de raiva em casa; e Davi, como
nos outros dias, dedilhava a harpa; Saul, porm, trazia na mo
uma lana, que arrojou, dizendo: Encravarei a Davi na parede.

Pare um pouco e im agine essa cena. Pense na presso que


se av olu m ava. bem p ro v v el que n ingum jam ais tenha
am eaado a sua vida, m enos ainda atirad o u m a lana espe
rando m at-lo. N este trecho, no entanto, D avi est se esfor
an d o p a ra aliviar a d ep resso do rei quando, de repente,
um a lana aguada passa voando pela sua cabea. A realida
de se abate sobre ele na m esm a hora: "N ossa! Esse hom em
louco! Ele est com pletam ente m aluco!"
Todavia, o versculo seguinte diz que "Saul tem ia a D avi"
(18.12). N o curioso? E xatam ente as pessoas que esto em
nosso encalo so aquelas que nos tem em. Esse foi com certe
za o caso entre Saul e Davi.
Davi lograva bom xito em todos os seus empreendimentos,
pois o Senhor era com ele. Ento vendo Saul que Davi lograva
bom xito, tinha medo dele.
1 Samuel 18.14-15
Lem bre-se agora de que Davi no com etera qualquer erro.
Ele fora um m odelo de humildade, confiabilidade e integrida
de. A gira corretam ente, m as no m om ento tudo estava dando
errado. Deus com ea a tirar as m uletas de Davi, um a de cada
vez. Deve ter sido um a experincia aterradora para o jovem,
especialm ente p or no ter feito n ad a p ara m erecer tal trata
m ento.
Tornou a haver guerra, e, quando Davi pelejou contra os
filisteus e os feriu com grande derrota, e fugiram diante dele...
1 Samuel 19.8
D avi ev id e n te m e n te a g o ra u m oficial do e x rcito de
Saul, e talvez com an de um batalho ou um a diviso de sol
dados. Nesse posto de liderana, ele saiu, lutou contra os filis
teus e os derrotou.

...o esprito maligno da parte do Senhor tomou sobre Saul; esta


va este assentado em sua casa, e tinha na mo a sua lana, en
quanto Davi dedilhava o seu instrumento msico.
Procurou Saul encravar a Davi na parede, porm ele se
desviou do seu golpe, indo a lana ferir a parede; ento fugiu
Davi, e escapou.
1 Samuel 19.9-10

A REMOO DE CINCO MULETAS IMPORTANTES


Esta foi ento a segunda vez que Saul atacou Davi com um a
lana. M arque as p alavras "D avi fugiu, e escap ou ", porque
ir ouvi-las de novo vrias vezes durante este perodo da vida
de Davi. Isso se torna um padro, um meio de sobrevivncia.
A prim eira coisa que D avi perdeu foi a muleta de uma boa
posio. Ele entrara no exrcito, provara ser um soldado fiel e at herico - , e agora tudo isso desaparece ao sibilar de um a
lana. Ele nunca m ais servir no exrcito de Saul.
A m uleta seguinte rem ovida por D eus a esposa de Davi.
A inda no falam os sobre ela, vam os ento voltar um pouco
na cronologia da vida de Davi. Lem bre-se: Saul prom etera
dar sua filha com o esposa ao hom em que m atasse Golias. Os
m otivos de Saul, no entanto, no eram puros.
Mas Mical, a outra filha de Saul, amava a Davi. Contaram-no a
Saul, e isso lhe agradou.
Disse Saul: Eu lha darei, para que ela lhe sirva de lao, e
para que a mo dos filisteus venha a ser contra ele.
1 Samuel 18.20-21
Saul usou astuciosam ente a filha p ara enredar Davi. P e
diu ento a ele que matasse cem filisteus como dote pela m o
da filha, talvez esperando secretamente que Davi encontrasse
a m orte nas m os deles. Davi conseguiu atender ao pedido do
rei sem ser m o rto, o que levou Saul a tem -lo ainda m ais e
desejar com m aior fervor a sua m orte.

Depois de Davi ter fugido de Saul, voltou p ara a esposa.


Porm Saul, naquela mesma noite, mandou mensageiros
casa de Davi, que o vigiassem, para ele o matar pela manh;
disto soube Davi por Mical sua mulher, que lhe disse: Se no
salvares a tua vida esta noite, amanh sers morto.
Ento Mical desceu Davi por uma janela; e ele se foi, fugiu
e escapou.
1 Samuel 19.11-12
Davi agora um fugitivo, procurando livrar-se de Saul, e
Mical engana o pai, para que ele possa escapar.
O
pai enfrenta ento a filha: "P o r que voc m e enganou e
deixou que m eu inimigo escapasse?"
"Fu i obrigada a deix-lo fugir", m ente ela. "Ele am eaou
m atar-m e, se eu no o ajudasse" (19.17, BV).
Em resum o, a m ulher de Davi afastou-se dele deliberada
m ente. Eles n u n ca v o ltaram a se entender. A m en tira dela
tam bm no o ajudou; s fez aum entar a raiva de Saul con
tra ele. Deus rem oveu assim outra m uleta: a esposa de Davi.
D avi est ag ora fugindo pelas m ontanhas, tentando en
contrar um lugar seguro para esconder-se. Com o de se espe
rar, ele p ro cu ra Sam uel, o hom em que o ungira com azeite
com o o sucessor escolhido de Saul.
Assim Davi fugiu e escapou, e veio a Samuel, a Ram, e lhe con
tou tudo quanto Saul lhe fizera; e se retiraram, ele e Samuel, e
ficaram na casa dos profetas.
1 Samuel 19.18
N um a escavao arqueolgica em Naiote, feita h algum
tem po, os arqu elogos en co n traram restos antigos do que
cham aram os de condom nios, construes gem inadas dis
postas na form a de labirinto. N o de adm irar que Samuel
tenha dito: "V am os a Naiote, pois ali ningum nos encontra

r ". D avi e Samuel seguiram ento juntos para N aiote, m as


m al haviam chegado quando algum inform ou a Saul: "Eis
que Davi est na casa dos profetas em R am ". Mais um a vez
Davi seguiu seu caminho. "Ento fugiu Davi da casa dos pro
fetas em Ram e veio, e disse a Jnatas" (19.18-20.1). Durante
todo esse p rocesso, ele perdeu Samuel, com o um a m uleta na
qual se apoiar.
Aos poucos, Davi foi perdendo todos os seus apoios, tudo
o que poderia servir-lhe de am paro: sua posio na corte do
rei e no exrcito, sua esposa e agora Samuel. A estabilidade
em ocional de D avi vai dim inuindo gradualm ente. O jovem
guerreiro calm o e confiante de outrora est sentindo a pres
so. V em os isto claram ente em seu prim eiro encontro com a
p r x im a p esso a a quem p ro cu ra: seu am igo m ais ntim o,
Jnatas.
D avi grita p ara Jnatas: Por que seu pai quer m e m a
tar? O que fiz de errado? Que pecado cometi? Por que ele est
agindo assim , Jnatas?

Isso n o p o d e a co n te c e r, m eu am ig o ! re sp o n d e

Jnatas. Voc no vai m orrer. Meu pai no faz nada, gran


de ou pequeno, sem falar com igo. Por que esconderia algo
assim de m im? N o pode ser!
Ento Davi respondeu enfaticamente: Mui bem sabe teu pai
que da tua parte achei merc; pelo que disse consigo: No saiba
isto Jnatas, para que no se entristea. To certo como vive o
Senhor, e tu vives, Jnatas, apenas h um passo entre mime a morte.
1 Samuel 20.3 (grifos do autor)
Que declarao! A m orte o perseguia de perto. Voc j vi
veu assim? A um passo da m orte? Alguns veteranos de guer
ra podiam identificar-se com essa idia. H ouve um indivduo
em m inha antiga congregao que enfrentou esse tipo de ex
perincia durante a Segunda G uerra M undial na Itlia: seu

cabelo em branqueceu da noite para o dia em um a dessas hor


rendas batalhas. Isso faz at a gente pensar se D avi ficou gri
salho ainda bem jovem .
O

certo que Saul odiava Davi e queria v-lo m orto. N u

m a troca pungente de palavras, D avi e Jnatas chegam a es


se m om ento da verdade e o que ele exige.
Disse Jnatas a Davi: Vai-te em paz, porquanto juramos ambos
em nome do Senhor, dizendo: O Senhor seja para sempre entre
mim e ti, e entre a minha descendncia e a tua. Ento se levan
tou Davi, e se foi; e Jnatas entrou na cidade.
1 Samuel 20.42
D epois de com binarem um m eio de Jnatas avisar D avi
caso a vida deste estivesse realmente pendendo por um fio, os
dois se separaram . A histria contada em 1 Sm 20 bastante
dram tica. Em vez de tentar repeti-la aqui, sugiro que ponha
de lado este livro e leia o relato diretam ente nas Escrituras.
A s cenas so retratad as vividam ente e a leitura vale a pena.
N o final, Jnatas foi para um lado e D avi para outro.
Que m om ento para Davi! Deus tirara o seu posto, sua espo
sa e Sam uel. E agora ele perde Jnatas, seu amigo mais ntimo.
A seguir vem o golpe final: Davi perde o amor-prprio. Esta
a ltim a m u leta. De fato o p onto m ais b aixo na vid a da
pessoa.
Levantou-se Davi naquele dia e fugiu de diante de Saul, e foi a
Aquis, rei de Gate.
1 Samuel 21.10
Gate? Seria realm ente Gate? Era ali que viv era Golias, o
defensor dos filisteus. Gate era o quartel-general, a cidadechave dos filisteus. E apesar de tudo isso, ali estava D avi em
Gate, procurando pelo rei!

Ele deu na vista? Claro que sim. Era o hom em que m atara
o protetor deles, entrando deliberadamente em territrio ini
m igo. Com o era de esperar-se, Davi foi reconhecido na m es
m a hora.
Porm os servos de Aquis lhe disseram: Este no Davi, o rei da
sua terra? No a este que se cantava nas danas, dizendo:
Saul feriu os seus milhares, porm Davi os seus dez milhares?
1 Samuel 21.11

Olha s o Davi! Para que ser que ele veio? Davi no


era tolo. M as, veja s o que ele fez em seguida. V oc no vai
acreditar. Leia cuidadosam ente o que se segue... e im agine a
cena.
Davi guardou estas palavras, considerando-as consigo mesmo,
e teve muito medo de Aquis, rei de Gate.
Pelo que se contrafez diante deles, em cujas mos se fingia
doido, esgravatava nos postigos das portas, e deixava correr
a saliva pela barba.
1 Samuel 21.12-13
Que coisa! Ser m esm o o Davi? O nosso cam peo? Espu
m and o pela boca, arranhando as p ortas, com ares de louco
enquanto a espum a escorre pela barba? Davi chegara ao fun
do do poo.
Vou lhe dizer um a coisa: quando cada um a de suas m ule
tas rem ovida, as coisas com eam a balanar. A m edida que
a ero so continua, voc passa a p ensar de m odo diferente.
Depois com ea a substituir essas idias por pensam entos es
tranhos. E depois ainda com ea a perder de vista a verdade,
ch egan d o ao fundo do poo.
N o p od em os d eixar n ovam en te de ver que a E scritu ra
tem seu lado humorstico. Em meio a toda esta tragdia, Deus
nos oferece um toque de comdia.

Bem vedes que este homem est louco; porque mo trouxestes


a mim?
Faltam-me a mim doidos, para que trouxsseis a este que
fizesse doidices diante de mim? H de entrar este na minha
casa?
1 Samuel 21.14-15
J tenho loucos suficientes nesta corte grita Aquis.
N o m e tragam outro!
"L iv re m -se d ele" est im plcito em suas p alav ras. D avi
no pde encontrar sequer alvio no acam pam ento inimigo.
A t eles o expulsaram !
D avi tinha um a posio e a perdera. Tinha um a esposa e
ela ficara p ara trs. Tinha u m am igo e se vira obrigado a se
parar-se dele. P erd era igualm ente o am or-prp rio. A sem e
lhana de J, ele foi golpeado com tanta fora que sua cabea
deve ter ficado girando durante horas.
A pesar dos sculos existentes entre ns e Davi, este ho
m em e suas experincias so mais relevantes do que nun
ca em nossos dias. U m a delas a experincia familiar de
apoiar-se nos outros - outras pessoas e outras coisas - em
vez de se apoiar no Senhor. Davi sabia agora o que era ver
rem ovidos os suportes, e ns tambm.
Q uando crianas, nos apoiam os em nossos pais. N a esco
la, nos professores, colegas e at na prpria educao. Q uan
do nos encam inham os na direo de algum ideal ou alvo, nos
apoiam os na nossa esperana para o futuro. Q uando chega
mos idade adulta, nos apoiam os em nosso trabalho ou pro
fisso, nosso cnjuge ou nossa seg u ran a financeira. P o d e
m os apoiar-nos em um am igo m ais velho que com o u m pai
p ara ns. T odas essas coisas se tran sfo rm am em m uletas e
podem prejudicar nossas vidas. Trs delas me vm m ente.
T R S A D V E R T N C IA S A T O D O S O S Q U E
P R E F E R E M M U LET A S
P rim eiro , as muletas se tornam substitutos para Deus. D euteron m io 3 3 .2 7 diz: "O D eus etern o a tu a h ab itao e por

baixo de ti estende os braos eternos". S Deus a nossa for


a; em ltim a anlise, s devem os nos apoiar em seus braos
eternos.
Isaas 41.10 diz: "N o tem as, porque eu sou contigo, no
te assom bres, porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleo, e te
ajudo, e te sustento com a m inha destra fiel".
Eu te sustento, diz o Senhor. Mas, enquanto se apoiar em
outrem , no poder apoiar-se em mim. Eles se tornam meus
substitutos, de m odo que voc no sustentado pela minha
m o.
Segundo, as muletas mantm o nosso foco horizontal. Q uan
do voc se apia em outra pessoa ou coisa, o seu foco fica late
ral e no vertical. Voc se encontra olhando constantem ente
para essa outra pessoa, ou confiando nessa outra coisa, essa
sim ptica e segura conta bancria que est no cofre do banco.
Tudo isso m antm nosso foco na horizontal. As m uletas hu
m anas paralisam o andar pela f.
T erceiro, as muletas oferecem alvio apenas temporrio. Isto
at p arece um anncio de rem dio para dor de cabea, no
? E fazem os ju stam en te isso. P ro cu ram o s algum m ed ica
m ento que nos alivie, conforte ou am ortea a nossa dor. As
pessoas tom am bilhes de com prim idos e cpsulas por ano, a
fim de sentir-se tranqilas para poder suportar as tem pesta
des da vida.
N o sou contra a ingesto de rem dios ou de aceitar ajuda
quando necessrio. Estou dizendo que nos apoiam os nisso
com o um hbito regular em vez de no Senhor, e ento que o
problem a se intensifica. Deus no d alvio tem porrio. Ele
oferece um a soluo perm anente.
A lm da Bblia, h poucos livros m ais teis ou que li com
m ais freqncia do que The Pursuit ofGo (A Busca de Deus),
de A . W . T o z e r. O m elh o r ca p tu lo (em m in h a o p in i o )
intitula-se "The Blessedness of Possessing Nothing" ("A Bn
o de N o Ter N ad a"), que outra m aneira de dizer "A Bn
o de Perder Todas as M u letas".
Tozer escreve:

Antes de o Senhor Deus fazer o homem na terra, ele primeiro


preparou tudo, criando um mundo de coisas teis e agradveis
para o seu sustento e prazer. No relato de Gnesis sobre a cria
o, elas so chamadas simplesmente de "coisas", tendo sido
feitas para serem usadas pelo homem. No fundo do corao
humano existia um santurio onde ningum seno Deus era
digno de entrar. Dentro dele estava Deus, fora dele, milhares de
ddivas que o Senhor derramara sobre o homem.
Mas o pecado introduziu complicaes e tornou esses
dons de Deus uma provvel fonte de runa para a alma.
Nossos lamentos comearam quando Deus foi obrigado a
sair do seu santurio central e as "coisas" tiveram permisso
para entrar. Dentro do corao humano as "coisas" tomaram
o poder. Os homens, por natureza, no tm paz em seus cora
es, pois Deus no mais coroado neles. No crepsculo moral,
usurpadores obstinados e agressivos lutam entre si pelo pri
meiro lugar no trono.
Essa no uma simples metfora, mas uma anlise acura
da de nosso verdadeiro problema espiritual. H em nosso
corao humano uma raiz fibrosa e forte de vida decada,
cuja natureza possuir, possuir sempre. Ela cobia as "coi
sas" com uma paixo profunda e ardente. Os pronomes "meu"
e "mim" parecem bastante inocentes quando impressos, mas
seu uso constante e universal significativo. Eles expressam
a verdadeira natureza do velho homem admico melhor do
que mil volumes de teologia poderiam fazer. So sintomas
verbais de nossa grave enfermidade. As razes de nossos co
raes cresceram em direo s coisas e no ousamos arrancar
qualquer delas, por menor que seja, para no morrer. As coi
sas se tornaram necessrias para ns, algo que no foi deter
minado no incio. Os dons de Deus tomam agora o lugar de
Deus, e todo o curso da natureza ficou perturbado por essa
monstruosa substituio...
No h dvidas de que esse apego obsessivo s coisas
um dos hbitos mais prejudiciais na vida. Por ser to natural,

dificilmente algum percebe os males que pode causar, mas


os seus resultados so trgicos...
...A maldio antiga no desaparecer sem deixar rastros;
o ente miservel que vive em ns no vai deitar-se e morrer
obedientemente quando mandarmos. Ele deve ser arrancado
do nosso corao como uma planta do solo; deve ser extrado
em agonia e sangue como um dente removido da boca; deve
ser expulso da nossa alma com violncia, como Cristo expul
sou os cambistas do templo. S assim teremos necessidade de
nos fortalecer contra seus rogos lamentosos e reconhecer que
ele brota da autopiedade, um dos pecados mais repreensveis
do corao humano.12
A o ler estas pginas, alguns de vocs podero estar viven
do o p rocesso de rem oo de todas as m uletas de sua vida.
Sentim os m uita dor e insegurana quando o apoio que nos
sustentava rem ovido.
Para alguns, ele representado por um nam oro rom pido.
O hom em ou a m ulher que voc achava que era a escolha de
Deus agora desapareceu e isso di demais.
A lguns testem unharam ou esto testem unhando a m orte
do seu casam ento. A ltim a coisa no m undo que voc acha
v a que iria acontecer est acontecendo.
P ara outros, a m orte de um sonho. Tudo que voc espe
rava e planejara desapareceu com o fum aa no ar.
Voc tem agora um a escolha. Pode olhar em volta, procu
rando um a ou m ais coisas em que se apoiar, ou pode apoiarse em Deus, e em Deus SOMENTE.
A o ra o que T o z e r u sa p a ra e n c e rra r este ca p tu lo
apropriad a aqui:
Pai, quero conhecer-te, mas o meu covarde corao teme desistir dos seus
brinquedos. No consigo afastar-me deles sem sangrar por dentro e no tento
ocultar de ti o terror dessa separao. Venho tremendo, mas venho.
Porfavor, arranca do meu corao todas essas coisas s quais h tanto tem
po venho me apegando e que se tornaram uma parte do meu "eu ", para que

possas entrar e nele habitar sem qualquer rival. Depois fars glorioso o lugar
em que teus ps pisam. Ento meu corao no necessitar do sol para brilhar,
pois tu sers a sua luz e nele no haver noite.
Em nome de Jesus, Amm.13
E isto que o hom em pode dizer quando sua m ulher chega
em casa e suspira: Querido, recebi o resultado do exam e, e
h um a forte suspeita de m alignidade. Essa a experin
cia de um pai quando ouve o diagnstico: " leucem ia", ou "
esclerose m ltipla", ou " encefalite". Voc sente isso quando
recebe o bilhetinho azul e ele diz: "N o precisam os m ais de
voc no tra b a lh o ". Ou quando u m a esp o sa ou um m arid o
diz: "N o gosto m ais de voc".

DUAS LIES FINAIS PARA OS


QUE USAM "M ULETAS"
1. No h nada errado em procurar apoio, se voc se apoiar
completamente no Senhor. Pelo fato de ser hum ano voc
precisa se apoiar; no pode cam inhar sozinho pela vida
de f. E por isso que tem a Cristo. Voc foi form ado para
ap o iar-se e tem dentro do co rao um san tu rio que
ningum pode ocup-lo com o ele. N o h nada de er
rado com a idia de procurar apoio, se estiver se apoian
do no Senhor.
2. Ser despojado de todos os substitutos a experincia
m ais pen osa da terra. N o h n ad a m ais doloroso do
que ver rem ovid os os brinquedos do corao. Porm ,
voc deve livrar-se deles antes de Deus ter de rem ovlos. N o transform e seu cnjuge ou seus filhos em do
los; no cultue a sua posio; no transform e qualquer
bem que possu i em um dolo. En tesou re o Senhor no
seu co ra o e s se apie nele. D avi queria ap ren d er
esse princpio extrem am ente im portante. Voc talvez
tambm queira. Ele teve um a dificuldade enorme e voc
pode esperar o m esm o.

C a pt u l o S e te

S para os que Habitam


em Cavernas

avi chegara ao fim de suas foras. N um verdadeiro rede


m oinho de eventos, ele perdeu o em prego, a m ulher, a

casa, seu conselheiro, seus m elhores am igos e, finalm ente,


sua auto-estima. Quando o deixamos pela ltima vez, a saliva
escorria pela sua barba e ele arranhava as portas do inimigo
com o um dem ente. Por com preender que sua identidade era
conhecida dos filisteus, ele fingiu insanidade e depois escapou
para a cidade de Gate. Mais um a vez D avi era um fugitivo.
Davi retirou-se dali, e se refugiou na caverna de Adulo...
1 Samuel 22.1

A CAVERNA: COMO TUDO ACONTECEU


Este foi o pior m om ento na vida de D avi at ento e se voc
quiser saber com o ele realm ente se sentia, leia o Salm o 142,
de sua com posio. D avi no tinha segurana, alim ento, al
gum com quem conversar, promessa qual apegar-se e nem
esp eran a de que as coisas viessem a m odificar-se um dia.

Estava sozinho num a cavern a escura, longe de tudo e de to


dos que am ava. De todos, exceto de Deus.
N o de adm irar que tivesse escrito esta lamentosa e triste
can o:
Ao Senhor ergo a minha voz e clamo,
com a minha voz suplico ao Senhor.
Derramo perante ele a minha queixa,
sua presena exponho a minha tribulao.
Quando dentro em mim me esmorece o esprito,
conheces a minha vereda.
No caminho em que ando me ocultam armadilha.
Olha minha direita e v,
pois no h quem me reconhea,
nenhum lugar de refgio,
ningum que por mim se interesse.
A ti clamo, Senhor; e digo:
Tu s o meu refgio,
o meu quinho na terra dos viventes.
Atende ao meu clamor,
pois me vejo muito fraco.
Livra-me dos meus perseguidores,
porque so mais fortes do que eu.
Tira a minha alma do crcere,
para que eu d graas ao teu nome;
os justos me rodearo,
quando me fizeres esse bem.
Salmos 142
E ra assim que Davi se sentia com o habitante das cavernas.
"N o con heo nin gu m na terra que se interesse por m im .
Sinto-me trem endam ente hum ilhado. Livra-m e, Senhor".
V oc p o d e sen tir a solido desse lu g ar to d esolad o? A
um idade dessa caverna? Pode sentir o desespero de Davi? As

profundezas em que sua alm a desceu? N o h m eios de fu


gir. N ad a restou. N ada.
Em m eio a tudo isso, Davi no perdeu Deus de vista. Ele
clam a ao Senhor p ara livr-lo. E aqui que podem os vislum
b ra r o co ra o desse h om em , a essn cia que s D eus v , a
qualidade invisvel que Deus viu quando escolheu e ungiu o
jovem pastor de Belm.
O D E S A F IO : O Q U E E S T A V A E N V O L V ID O
Davi foi levado a um ponto em que Deus pde com ear real
m ente a m old-lo e fazer uso dele. Q uando o Deus soberano
nos redu z a nada, p ara redirecion ar nossa vida e no para
extingi-la.
A perspectiva hum ana diz: "A h, voc perdeu isto e aqui
lo. Voc causou isto e aquilo. Voc destruiu isto e aquilo. Por
que no acab a com a sua v id a?" M as D eus diz: "N o . N o.
V oc est na cavern a, m as isso no significa que o fim de
tu d o . Significa tem p o p ara red irecio n ar sua vid a. E st na
h o ra de um novo co m eo !" exatam ente isso que Deus faz
com Davi.
D avi no anuncia suas necessidades, exceto a Deus. Est
sozinho na caverna. E veja o que o Senhor fez. Olhe quem foi
ju n tar-se a ele: "Q u an d o ouviram isso seus irm os e to d a a
casa de seu pai, desceram ali para ter com ele" (1 Sm 22.1).
Lem bre-se, j fazia m uito tem po que a famlia de Davi no
lhe d ava ateno. Seu pai quase esquecera da sua existncia
quando Sam uel fora p rocu rar em sua casa um possvel can
didato p ara reinar. Samuel teve de dizer: "V oc s tem esses
filhos?" Jess estalou os dedos e respondeu: "O h, no, tenho
um filho que cuida das ovelhas". Mais tarde, quando foi para
a g u erra e estava pronto para lutar com Golias, os irm os o
desprezaram , dizendo: "Sabemos porque veio, s para m os
tra r-se ".
A qui est ele, porm , quebrantado, sem m uletas... com o
esprito m odo. Veja ento quem foi sua p rocura? Os m es
m os irm os e o pai, juntam ente com o resto da casa.

A lg u m as v ezes q uando v o c est na cav ern a, no quer


ningum por perto. s vezes no consegue su p ortar outras
pessoas. Voc odeia admitir isso publicamente; de fato, quase
nunca adm ite. M as a v erd ad e. O u tras v ezes v oc apenas
quer ficar sozinho. Em minha intuio, naquele m om ento da
sua vid a, esse m o rad o r de cav ern as, D avi, no queria nin
gum por perto. Em vista de no valer n ad a p ara si m esm o,
no conseguia ver o seu valor p ra quem quer que fosse.
Davi no queria seus parentes, m as eles chegaram . Ele no
desejava a sua presena, m as Deus os levou do m esm o jeito.
Eles se arrastaram p ara dentro da cavern a em que ele se es
condia.
Veja, porm ! Eles no eram os nicos.
Ajuntaram-se a ele todos os homens que se achavam em aper
to, e todo homem endividado, e todos os amargurados de es
prito, e ele se fez chefe deles; e eram com ele uns quatrocentos
homens.
1 Samuel 22.2
Que grupo! "T odos os que se achavam em aperto" se jun
taram a ele. O term o hebreu aqui no significa apenas "em
aperto (dificuld ad e)", m as "sob presso, debaixo de estrsse". H avia ali ento centenas de pessoas pressionadas.
Segundo, "tod o hom em endividado" foi para l. O term o
h eb raico p a ra isto nashah, sign ifican d o "to m a r dinheiro
em prestado a juros, ter vrios credores". Aquelas eram ento
pessoas que no tinham condies de p agar suas contas.
E terceiro, ali estavam todos os "am argurados de esprito".
N o idiom a hebraico, maar nephesh significa "estar com a alma
a to rm e n ta d a , rece b e r m a u s -tra to s ". Esse g ru p o tam b m
com pareceu.
O
que significa tu d o isso? N aquela p oca a terra estava
sofrendo sob o reinado de Saul. Ele cobrava im postos exces
sivos do povo e o m altratava. Era um hom em doente, dado a

um a depresso intensa, e todos estavam sofrendo as conse


qncias. A lguns no p o d iam m ais su p o rtar. D avi acabou
ento den tro de um a cav ern a cheia de descon ten tes. Pode
im aginar isso? J bastante desagradvel ficar sozinho, sen
tindo-se com o u m verm e; m as ver m ais 400 verm es se arras
tando para junto de voc, realm ente incrvel!
D e u s, p o r m , e st tra b a lh a n d o n a s itu a o . E le e st
redirecion and o a v id a de Davi. C laro, o hom em se acha na
caverna. Ele se sente indigno. Sente que foi injuriado e m alinterpretado. Essa a razo de estar na caverna. A ntes de po
der agir, seus irmos chegam, assim com o o resto da famlia e,
antes de ele poder arran jar um lugar p ara acom od-los, es
tran h os de todo tipo co m earam a ch egar. N o sei com o a
notcia correu, m as em breve havia cerca de 400 m oradores
de caverna que o consideravam seu lder.
Aquela caverna no era mais o refgio de Davi. A caverna
m alch eirosa, m ida, se to rn ara um cam p o de trein am en to
para os prim eiros soldados que form aram o com eo do exr
cito que veio m ais tard e a ser ch am ad o de "O s valentes de
Davi". E isso m esm o - aquele bando heterogneo se transfor
m aria em seus p o d ero so s hom ens de g u erra e m ais tard e,
quando subiu ao trono, eles viriam a ser os seus ministros de
gabinete. Davi modificou completamente a vida deles e incu
tiu-lhes ordem , disciplina, carter e direo.
Davi teve de descer derrotado at o fundo do poo, quan
do no h avia outro m eio seno olhar p ara cim a. Q uando le
v an to u os olhos, D eus estav a l, lev an d o aquele g ru p o de
desconhecidos at ele, aos poucos, at que finalmente p ro va
ram ser os hom ens m ais corajosos de Israel!
Esse foi um ponto crtico na v id a de D avi, em que ele to
m ou a deciso crucial de no voltar atrs. A ceitaria a sua si
tuao presente e faria o m elhor dela. Se tivesse de ser um a
caverna, que fosse. Se os que o rodeavam precisavam de lide
rana, ele a supriria. Quem jamais teria im aginado que o pr
xim o rei de Israel estava treinando suas tropas num a caverna

escura onde ningum conseguia enxergar nada e ningum se


im p o rta v a ? Q ue a titu d e p o u co u su al de D eu s... to d a v ia ,
com o a planejou com cuidado!
D avi tornou-se um a espcie de Robin H ood. Sua Floresta
de Sherwood era o deserto inspito da Judia, com suas m on
tanhas, cavernas e rios profundos. Ele com andou ali um ban
do de m alfeitores porque Deus queria que se tornasse um rei
dissidente. Israel jam ais veria outro rei com o Davi.
J lemos o Salmo 142. V am os exam inar agora dois outros
que D avi escreveu , os Salm os 57 e 34. N o sabem os em que
ordem ele os escreveu, m as observando a sua vida, eles pare
cem aju star-se n esta o rd em in v ersa: Salm o 142 quando se
achava p rostrado em seu m om ento m ais som brio, Salmo 57
quando estava de joelhos e, finalm ente, o Salm o 34 quando
ficou de p.
N ote que o Salm o 57 tem o ttulo "H in o de Davi, quando
fugia de Saul, n a ca v e rn a " (a linha d escritiv a no incio de
muitos dos salmos contm o nom e do autor e o seu contexto).
Tem misericrdia de mim, Deus, tem misericrdia,
pois em ti a minha alma se refugia;
sombra das tuas asas me abrigo,
at que passem as calamidades.
Clamarei ao Deus Altssimo,
ao Deus que por mim tudo executa.
Ele dos cus me envia o seu auxlio, e me livra... (vv. 1-3).

'

N este ponto, D avi est de joelhos. Ele continua deprim i


do, m as pelo m enos olha para o alto. No se acha mais olhan
do para dentro de si m esm o. Depois diz:
Acha-se a minha alma entre lees,
vidos de devorar os filhos dos homens;
lanas e flechas so os seus dentes,
espada afiada, a sua lngua... (v.4).

Isto p arece ter sido escrito quando os estranhos co m ea


ram a encher a caverna. Se voc j trabalhou algum a vez com
descontentes, sabe que isto verdade. Eles so um grupo de
pessoas m al-agrad ecid as, rudes, insensveis, to ocupadas
com as suas p rp rias necessidades que no do aten o s
dos outros.
Davi diz ento a Deus:
S exaltado, Deus, acima dos cus; e em toda a terra esplenda
a tua glria...
Firme est o meu corao, Deus, o meu corao est firme;
cantarei e entoarei louvores...
S exaltado, Deus, acima dos cus,
e em toda a terra esplenda a tua glria (vv.5,7,11).
Est vendo o que Davi contem pla ag ora? "S exaltado,
D eus". N o Salmo 142 ele declara: "E sto u na caverna. Estou
no fim, no h ningum direita ou esquerda. N ingum se
im porta com igo". A gora, no Salmo 57, ele diz: "Sede gracio
so para mim, Deus. Estou exausto. U ltrapassei os m eus limi
tes. E n treg o a ti as m inhas n ecessid ad es". Ele est p ro cla
m ando a sua d eclarao de dependncia.
Veja agora o Salm o 34, o qual, segundo creio, o terceiro
salm o que ele escreveu enquanto se encontrava na caverna.
Que diferena! Q uanta transform ao em Davi! Ele diz:
Bendirei ao Senhor em todo o tempo,
o seu louvor estar sempre nos meus lbios... (v. 1)
Ficam os sabendo mais tarde que os hom ens de Davi to m a
ram -se exm ios no uso da espada e do arco e flecha. Eles h a
viam evidentem ente praticado. A prenderam a com o se com
p ortar nas batalhas e a m anter a disciplina nas fileiras. Esses
hom ens podem ter sido malfeitores, m as esto a cam inho de
se tornar hbeis caadores e guerreiros corajosos.

Davi, ao ver os seus hom ens em m archa e u sa n d o a esp a


da, a lana e o arco com habilidade, disse a eles: "Engrandecei
o Senhor com igo e todos a um a lhe exaltem os o nom e". Davi
coloca os olhos deles no Senhor. "Busquei o Senhor e ele me
acolheu, livrou-m e de todos os m eus tem ores".
A os preocupados entre o grupo, ele consola: "Oh! provai,
e vede que o Senhor bom ; b em -av en tu rad o o hom em que
nele se refugia"!
A os que tm dvidas, ele diz: "Tem ei o Senhor, vs os seus
santos, pois n ada falta aos que o tem em ".
A os descontentes aconselha: "O s leezinhos sofrem ne
cessidade e p assam fom e, p orm aos que b u scam o Senhor
bem nenhum lhes faltar".
N o final, ele d um a lio resum ida a todo o grupo: "M ui
tas so as aflies do justo (escuras e solitrias so as cavernas
dos justos), m as o Senhor de todas o livra".

A MUDANA: QUAL O MOTIVO PARA ELA?


Por que ocorreu to grande m udana na vida e nas atitudes
de Davi?
P rim eiro , porque Davi sofreu o suficiente para admitir sua
necessidade. Q uando voc est sofrendo, precisa con tar a al
gum e especialm ente ao Senhor. Davi sofreu o suficiente pa
ra adm itir a sua necessidade.
H alguns anos, li o relato com oven te de um indivduo
sobre a sua tentativa de fazer com que um grupo de quatorze
hom ens e m ulheres da igreja se com unicassem entre si num
nvel m ais profundo. M uitas dessas pessoas haviam partici
pado da m esm a igreja durante anos sem conhecer os senti
m entos pessoais de ningum sobre coisa algum a.
N um esforo para ajud-los a aprender a arte da com u
nicao em nvel m ais profundo, este hom em sugeriu que
vrios indivduos do grupo relatassem alguns incidentes do
passado que tivessem sido teis na form ao da sua perso
nalidade. Para grande decepo sua, cada um dos partici
pantes s relatou experincias e sentimentos positivos.

Quase no final da sesso, todavia, um a jovem com eou a


discorrer sobre os seus sentim entos de insegurana, inferiori
dad e e d esesp ero. Ela con clu iu afirm an d o que tudo o que
queria era o que os dem ais no grupo j possuam .

O
hom em d eclarou : "T o d os ns ficam os atnitos com a
realidade que nos atraiu irresistivelm ente para aquela jovem
m agra, totalm ente desprotegida. Eram os ns que precisva
mos das suas qualidades: ela sabia ser aberta, pessoal, hones
ta, de m odo vulnervel. Enquanto olhava os rostos m inha
volta, eu sabia que, de algu m a form a, o fato de essa jovem
m ulher, teologicam ente simples e honesta, ter rom pido o seu
silncio, desistido do seu orgulho e se apresentado em com
pleta sinceridade m ostrava que era seguro para ns com ear
a tornar-nos um em Cristo Jesus".
Davi sofreu o suficiente p ara adm itir a sua necessidade.
S eg u n d o , ele foi suficientem ente honesto para pedir ajuda.
V ivem os h tanto tem po sob um a falsa aparncia em nossa
g erao , que dificilm ente sabem os com o ped ir ajuda. M as
Deus honra essa vulnerabilidade. Ele fez isso ento... e conti
nua fazendo agora.
Terceiro, ele teve humildade suficiente para aprender de Deus.
E tr g ico v iv e rm o s em u m a ca v e rn a ap s o u tra e n u n ca
aprender de Deus. Isso no se aplica a Davi! A precio a abso
luta hum ildade do hom em . Se tem de ser um a caverna, no
v am o s en to lu ta r co n tra ela, m as tra n sfo rm -la em u m a
quadra de treinam ento para o futuro!
Quando exam ino este perodo da vida de Davi, no posso
seno refletir sobre Jesus e sua vinda das glrias dos cus, para
aceitar um grupo de descontentes e pecadores com o ns.
Alguns esto vivendo em um a caverna emocional, escura
e deprimente, m ida e decepcionante. A parte m ais difcil de
todas talvez seja que no podem os declarar a verdade para
ningum mais, por ser to desesperada... to solitria.
A filosofia de que a vida crist n o p assa de um a nuvem
orlada de prata aps outra, sem pre no alto, m e esgota. N ada

disso. A lgum as vezes a vida crist inclui um a caverna funda


e sombria.
L em bre-se: a co n v erso de u m a alm a o m ilagre de um
m om ento, m as a p reparao de um santo dura a vida inteira.
D eus no est p ron to p ara desistir, m esm o quando voc se
encon tra num a cavern a desse tipo. Ele no acabou sua obra
em voc, m esm o que voc se encontre no nvel mais baixo que
j esteve.
A vida se parece, s vezes, com o vento seco e rido de um
deserto solitrio. Algo dentro de ns com ea a m urchar. O u
tras vezes ela se assem elha a u m a n voa enregelante. Pene
tran d o em n ossos p o ro s, ad o rm ecen d o n o sso s esp rito s e
ocultando o cam inho nossa frente. Por que o desnimo des
poja as nossas vid as de alegria e nos deixa o sentim ento de
estar vulnerveis e expostos?
N o sei todas as razes. N o sei sequer a m aioria das ra
zes. Mas sei um a razo. N o tem os um refgio. Pense nisso.
Os refgios esto escassos hoje, todavia todos ns precisam os
de um porto para ancorar quando nos sentimos batidos pelas
intem pries e perseguidos pela tem pestade.
Tenho u m velho am igo da M arinha n orte-am ericana que
se to rn o u crist o h v rio s anos, d ep o is de ap o se n ta r-se .
Quando as notcias da sua converso chegaram at mim, fiquei
im ensam ente surpreso. Chocado, seria um term o melhor. Ele
era um daqueles tipos que voc nunca pensaria que pudesse
ter qualquer interesse em coisas espirituais. Praguejava em voz
alta, bebia m uito, erabriguento e assediava as m ulheres. Gos
tav a de arm as e odiava os servios da capela. N a opinio do
sargen to-in stru tor, ele daria um GRAN DE fuzileiro. M as, e
D eus? Bem , em term os b ran d os, ele e D eus no estavam se
falando naqueles tem pos em que fomos colegas.
De repente, ento, nos encontram os outra vez. Q uando a
conversa tocou na sua salvao, ele franziu a testa, olhou di
reto em m eus olhos, colocou a m o em m eu ombro e admitiu:

"Chuck, a nica saudade que sinto daquele velho grupo e das


nossas reunies gostosas no bar da base. Ficvam os ali senta
dos, rindo, contando histrias, tom ando algum as cervejas",
disse ele. "N s abramos m esm o o corao. Era... estupendo!"
Fez ento um a p au sa. "N o encontrei n ad a p ara substituir
aquele tem po agradvel que p assvam os juntos. N o tenho
ningum para ouvir m eus problem as...", disse ele, "algum
que m e abrace e diga que ainda presto p ara algum a coisa".
M eu estm ago doeu quando ouvi isso. N o por estar cho
cado, m as porque tive de concordar. O hom em precisava de
um refgio, algum que lhe desse ateno.
Esse incidente m e fez lem brar de algo que li h anos:
O bar da esquina provavelmente o melhor substituto falso
que existe para a comunho que Cristo quer dar sua igreja.
uma imitao, distribuindo bebida em vez de graa, fuga em
lugar de realidade, mas uma confraternizao permissiva,
que aceita praticamente qualquer um. a prova de choques.
democrtica. Voc pode contar segredos s pessoas e elas no
geral no passam adiante as suas confidncias e nem desejam
faz-lo. O bar no prospera por quase todos serem beberres,
mas porque Deus colocou no corao humano o desejo de co
nhecer e ser conhecido, de amar e ser amado, e muitos buscam
uma falsidade s custas de alguns goles.
Creio de todo corao que Cristo quer que a sua igreja seja...
uma comunidade em que as pessoas possam entrar e tenham
liberdade de dizer: "Estou ferrado!" "Fracassei!" "No agen
to mais!"14
V ou ser a g o ra p en o sam en te esp ecfico com v o c. P ara
onde voc se volta quando o seu muno desm orona? Ou quan
do enfrenta um problem a em baraoso... ou at escandaloso?
Voc acaba de descobrir que seu filho homossexual ativo.
Para onde vai? Seu cnjuge est falando de separao ou di

vrcio. Sua filha fugiu pela quarta vez... e voc teme que esteja
grvida. E quando perdeu o emprego por sua prpria culpa? Ou
quando est num buraco financeiro? Para onde vai quando um
de seus pais alcolatra? Ou descobre que sua mulher est ten
do um caso? Para quem pede ajuda quando foi reprovado no
exame de admisso ou estragou a entrevista de emprego? Para
quem pede ajuda quando preso por ter cometido uma infra
o?15
V oc p recisa de um refgio. A lgum que oua. Q u e p
O
preenda. V oc p recisa de u m a cav ern a p ara se esco
M as para quem se vo lta qu an d o no h ni
i , i a qi ?m
co n tar suas d ificu ld ad es? O nde en co n tra co
D avi estava nessa situao e ele se voltp >p) \ T us vivo
e descobriu nele u m lugar para d e sc ^ t r^ e g ilp e ra r-se . En
curralado, ferido pela adversidade,(fear^do com o desnim o
e o desespero, ele escreve psta^pMavras em seu dirio de la
m entos: "E m ti, Senhor, m S^ m ^ gio" (SI 31.1).
Q uase sem fora:
reS p rito qu ebrantado, D avi im
p lo ra p or um "re t six fc / p term o h eb ra ico in d ica u m lu gar
p ro teto r, se g y ^ X k e & te to . E le diz ao S en h o r que ele - D eu s
Jeo v - se^fj^iN seu ref gio. N ele o h om em aflito encon
trou
frna p e rg u n ta im p o rta n te e fin a l: P or qu e tem os
f e e um ref g io? E n q u a n to leio o u tro S a lm o (31),
ro pelo m enos trs respostas a essa pergunta.
P rim eirc
'ecisam os e um 1 _ _ i o
e estam o s,
to s e
so fren d o . V o c j c o n h e c e e s se s s e n tim e n to s , n o ? S e u s
olhos ficam verm elhos de tanto chorar. O peso do sofrim ento
o esm aga. A depresso, essa serpente do desespero, se esguei
ra silenciosa pela p orta traseira da alm a. E ento que p recisa
m os de um refgio.
N ecessitam os de um ref gio p orqu e som os pecadores e a culpa
nos acusa. H m u ito so frim en to en v o lv id o n essas p alav ras.
Em barao. Sentim en tos do tipo: "F o i m in ha cu lp a!" Q u e p a
lavras duras de adm itir! "S o u cu lp ad o ".

Aflito e perseguido pela tristeza auto-infligida, p ro cu ra


m os desesperadam ente um lugar onde ocultar-nos. O golpe
mais devastador de todos talvez seja o desfechado por outros.
Isto m e leva terceira razo para desejarm os um refgio.
Necessitamos de um refgio porque estamos cercados por advers
rios e as incompreenses nos atacam.
T orturados pelas m u rm u ra es de outros, nos sentim os
com o um rato ferido e sangrando nas g arras de um gato fa
minto. Imaginar o que as pessoas esto dizendo mais do que
podem os su portar. A s m aledicncias do o em p u rro final
enquanto lutam os para sobreviver beira do desespero.
Os que esto desanim ados no precisam de crticos. Eles j
sofrem o suficiente. N o precisam de m ais culpa ou aflio. A
necessidade de encorajamento. N um a palavra, precisam de
um refgio. U m lugar onde se esconder e sarar. A lgum dis
posto, afetuoso, disponvel. U m confidente. Um companheiro
de arm as. Voc no est conseguindo encontrar um ? Por que
no com partilhar do abrigo de Davi? Aquele que ele cham ou
de "m in h a F o ra ... m inha R och a... m inha F o rtaleza... m eu
B aluarte... m inha T orre A lta".
N s o conhecem os hoje por outro nom e: Jesus. Ele conti
nua disponvel... at para os m oradores de cavernas, pessoas
solitrias que precisam de algum que se interesse por elas.

C a p tu lo

Orro

A Tentao mais Sutil da Vida

pesar da sua estatura elevada, o carter de Saul era m es


quinho. To m esquinho, de fato, que no conseguia ob
servar algum m uito m ais m oo que ele na idade e experin
cia ser prom ovido com o seu superior, tanto na bravura quan
to na popularidade. Em vista disto, Davi viu-se forado a tor
n ar-se u m fugitivo no deserto da Judia, e p assav a os dias
treinando um bando de guerrilheiros que j alcanava cerca
de seiscentos hom ens. Enquanto isso, Saul trabalhava redo
b rado p ara encon trar D avi... e m at-lo.
Permaneceu Davi no deserto, nos lugares seguros, e ficou na
regio montanhosa no deserto de Zife. Saul buscava-o todos os
dias, porm Deus no o entregou na sua mo.
1 Sm 23.14 (grifos do autor)
D eus estava p reparando D avi p ara outro papel no trono
de Israel, mas Davi no sabia disto. Tudo o que soube durante
aqueles anos - no foram meses, mas anos - foi que o rei Saul

seguia os seus passos, esperando que se tornasse vulnervel, a


fim de que pudesse varr-lo da face da terra. Ele no tinha de
esconder-se s de Saul, com o tam bm de todo o exrcito de Is
rael que desejava a m orte de Davi.
Ento Saul mandou chamar todo o povo peleja, para que des
cessem a Queila, e cercassem a Davi e aos seus homens.
1 Samuel 23.8
Desse m odo, no m om ento em que Saul e seu exrcito cerca
ram Davi e seu bando, Saul recebeu a notcia de que os filisteus
haviam saqueado a terra. Saul suspendeu ento a perseguio
e voltou p ara cuidar do problem a dos filisteus. M ais um a vez,
os planos m aldosos de Saul foram detidos.
Subiu Davi deste lugar e ficou nos lugares seguros de En-Gedi.
1 Samuel 23.29
En-G edi, que significa "fonte dos cabritos", era um escon
derijo perfeito para ele! Visitei En-G edi. O lugar no m udou
m uito desde os dias de D avi. E ra u m osis no d eserto, onde
havia fontes de gua fresca, cachoeiras, vegetao abundante,
e vrias cavernas de p ed ra calcria nos rochedos, bem acim a
do m ar M orto. En-Gedi era um refgio incomparvel. Oferecia
p roteo, gua e um m irante natural de onde se podia avistar
q uilm etros ao red o r, a fim de p ro teg er-se co n tra qualquer
aproxim ao do inimigo.
Davi e seus hom ens se ocultaram entre as rochas e cavernas
de En-G edi. E ssas cav ern as salp icav am os p en h ascos e ser
viam p ara cam u flar su a p resen a. N a b atalh a, o lu g ar m ais
elevado sempre melhor que o mais baixo, e era ali que Davi se
encontrava - num lu gar alto.
Vem os ento Davi, salvo e seguro, com um generoso supri
m ento de gua. Saul term ina seu confronto com os filisteus e
volta a perseguir o hom em que odeia com todo ardor.

UMA SITUAO SINGULAR


Tendo Saul voltado de perseguir os filisteus, foi-lhe dito: Eis
que Davi est no deserto de En-Gedi.
Tomou ento Saul trs mil homens, escolhidos dentre todo
o Israel, e foi ao encalo de Davi e dos seus homens, nas faldas
das penhas das cabras monteses.
Chegou a uns currais de ovelhas no caminho, onde havia
uma caverna; entrou nela Saul, a aliviar o ventre. Ora, Davi
e os seus homens estavam assentados no mais interior da
mesma.
Ento os homens de Davi lhe disseram: Hoje o dia do
qual o Senhor te disse: Eis que te entrego nas mos o teu inimi
go e far-lhe-s o que bem te parecer.
1 Samuel 24.1-4
A Bblia u m livro v erd ad eiro e esta h istria singular
um a p rova viva. Em meio sua obsesso alucinada por vin
gana, Saul v-se obrigado a obedecer ao cham ado da natu
reza. Ele vai ento agachar-se na privacidade de um a cav er
na - m as aquele no era um esconderijo qualquer. A caba de
entrar exatam ente na caverna onde Davi e seus homens esta
vam escondidos. Quanta vulnerabilidade! J era bastante de
sagradvel que o rei fosse visto naquela situao, m as exata
m ente na presena do inim igo? Que falta de sorte!
Se quiser testar a carnalidade de algum , pergunte a ele o
que voc deve fazer quando o inimigo est vulnervel. A no
ser que sejam homens ou mulheres de Deus, iro recom endar
que ataque sempre.
Foi isso o que os hom ens de Davi disseram. "Veja! Esta a
sua oportunidade. Deus est lhe oferecendo um a chance de
ocupar a posio que ele lhe prom eteu". Lem bre-se de que es
ses hom ens tinham sido treinados para lutar. E ali estava o
inim igo em seu m om ento m ais frgil. Q uero dizer, ele est
bem ali. "V peg-lo, Davi! a sua v ez!"

UMA TENTAO SUTIL


U m m om ento desses o que cham o de "incentivo da vontade
de D eus". Q uando desejam os realm ente apoiar n ossa idia,
dizem os: "O Senhor m e guiou a agir assim " (O Senhor acu
sado de todo tipo de coisas com as quais nada tem a ver.)
Eles disseram: "Davi, Deus o colocou ali. Pegue a espada!"
O

que D avi fez en to? Ele "lev an to u -se, e fu rtivam en te

cortou a orla do m anto de Saul" (24.4).


Voc pode im aginar com o foi? (Est rindo?) Saul est ali
acocorado, cuidando dos seus negcios, olhando para fora da
cav ern a e D avi se esgueira por trs dele e - z ip - silenciosa
m ente corta um pedao do seu m anto!
Em vez de vangloriar-se m ais tarde do que fizera, Davi fi
cou perturbado. A Bblia diz que a sua conscincia o acossava
("bateu-lhe o co rao "). Ele tinha a conscincia pesada. Por
qu? m uitos podem p erg u n tar. Ele pod eria ter m orto Saul,
m as no o fez, s cortou um pedao do m anto dele. Que mal
h nisso? Quem se incom oda com um pedao do m anto e que
a b arra deixou de ser reta? Q uem vai notar?
E assim que racion alizam os ao ced er tentao. "Q uem
se incom oda se voc tirar um pouco de dinheiro da firma, eles
tm tanto! Veja, eles tiveram um lucro de U S800,000 no ano
passad o. N o v o d ar por falta desses selos ou de algum s
folhas de papel tim brado."
Tenho um am igo que com eou a andar com Deus sincera
m ente e ele disse: "Q uando cheguei ao ponto em que no con
seguia tirar nem sequer um clipe, soube que Deus trabalhara
bem fundo em m inha vid a". O que da em presa no lhe per
tence.
Essa idia de d ar um pequeno passo na estrada da tenta
o ou no cam inho da vingana e retaliao no existe. A t
m esm o um passinho nessa direo u m passo errado.
Davi cortou parte da roupa do rei e com eou a experim en
tar culpa justificada. Veja bem, quando voc quer realm ente
and ar com Deus, deseja concordar em cada detalhe. V oc se

aborrece com pequenos detalhes. Sua conscincia o perturba


quando voc responde com irritao, m esm o que fale apenas
um a frase. Q uer endireitar as coisas. N o consegue sossegar
enquanto no se desculpa. Q uando deixam os as coisas p as
sarem e dizem os a ns m esm os: "Isso no tem im portncia!",
que estam os a ponto de escorregar na lam a e afundar at o
pescoo.
D avi disse: "Isso no foi correto. N o posso agir assim ".
Ele ficou preocupado.
E disse aos seus homens: O Senhor me guarde de que eu faa
tal coisa ao meu senhor, isto , que eu estenda a mo contra ele,
pois o ungido do Senhor.
1 Samuel 24.6
H anos, quando eu estava na M arinha, eles nos instru
ram : "N o faa um a saudao ao hom em , m as sim sua po
sio. Se for um m ajor, m esm o que no esteja na ativa, voc
deve saud-lo por causa da sua posio - ele m ajor!"
E ra isso que Davi estava dizendo aqui. "Saul o rei! O rei
ungido. N o im porta que tenha sido injusto com igo. N o te
nho o direito de fazer isso com ele".
A segunda coisa que Davi fez foi declarar um princpio de
justia. Saul estava errado? Sim! Era dever de Davi endireitar
as coisas? N o. Essa tarefa era de Deus. E D avi com preendeu
isso. Viu que at na sua pequena provocao estivera agindo
n a carn e. "Isso no est ce rto ", diz ele. "H aqui um p rin
cpio justo que estou quebrando".
Com estas palavras Davi conteve os seus homens, e no lhes
permitiu que se levantassem contra Saul; retirando-se Saul da
caverna, prosseguiu o seu caminho.
1 Samuel 24.7
Gosto deste versculo. Vejo nele um indivduo que fez o que
era certo e convenceu um grupo inteiro a segui-lo. Ele os persua

diu com as suas palavras. O significado literal aqui, por m ais


estranho que p area "ra sg a d o ". Ele os rasgou com as suas
palavras. derivad o do m esm o term o hebraico que encon
tram os em Isaas 53 onde lemos: "Ele foi traspassado pelas nos
sas transgresses", significando "atravessad o, rasg ad o ".
Tenho a im p resso de que os hom en s de D avi no fica
ram apenas reunidos e dizendo calm am ente: "V oc acha que
deveria ter feito isso?"
N o, no acho.
Ento vam os considerar m elhor, Davi.
De jeito algum . O dilogo deles deve ter sido anim ado.
N o seja tolo, Davi.
Olhe, hom em , isso no est certo!
DAVI, esse sujeito fez tudo, m enos tirar a sua vida.
N o consigo fazer isso.
A s frases eram atiradas de u m lado para outro, m as Davi
m an tev e-se firm e com resp eito ao princpio da retid o at
que eles foram persuadidos.
L em bre-se disto q uando estiver na b erlinda algum dia.
Talvez na sua profisso, ou na m aneira com o com eou a fazer
o seu negcio. T alvez na m aneira com o fez os seus estudos
ou seguiu o seu estilo de vida. Voc transigiu um pouco, dan
ou ao longo dos fios bem finos da racionalizao e com eou
a dobrar-se. Deus, porm , diz: "Voc no deve fazer isso. Vol
te para o lugar que lhe pertence".
"Bem , o que ser que eles vo p ensar?"
Quem sabe quem voc poderia persuadir se andasse com
Deus? Poucas coisas so mais contagiosas do que um estilo de
vida piedoso. As pessoas com quem se encontra todos os dias
p recisam desse tipo de desafio. N ad a de excesso de m elin
dres. N ada de m uita p regao. A penas um a vida reta. A pe
nas in tegrid ad e au tn tica, p rofunda, sem hipocrisia. O be
dincia total a Deus.
D avi p ersu ad iu aos hom ens p o rq u e, terceiro , ele tinha
a b so lu ta co n fia n a em D eus. E le lu to u co m a su a cu lp a,

apoiou a sua vida num princpio justo, e depois m anteve-se


firme, confiando absolutamente em Deus para tornar correta
a situao, m esm o em face da oposio. "A vingana minha,
eu retribuirei", diz o Senhor. E Davi confiou nisso.
Salomo, filho de Davi, escreveu m ais tarde em seus Pro
vrbios: "Sendo o caminho dos homens agradvel ao Senhor,
este reconcilia com eles os seus inimigos" (16.7). Que prom es
sa esplndida! A palavra "fcil", no entanto, no se encontra
em Provrbios 1 6 .7 .0 dito verdadeiro, m as no fcil.
Voc diz: "V ou viver para Deus, Chuck, a partir de hoje".
E eu respondo: " tim o, fique pronto para a batalha, porque
est cercad o de pessoas que no fazem isso". A t nas facul
dades crists, at nos sem inrios, voc vai estar cercad o de
indivduos que agem segundo a carne. Voc talvez participe
de um trabalho transcultural no cam po m issionrio e acabe
cercado por pessoas que vivem na carne. Pessoas com petiti
vas, dispostas a lutar pelos seus desejos. Pessoas egostas.
nesse ponto que a batalha esquenta.
"Sendo o cam inho dos hom ens agradvel ao Senhor, este
reconcilia com eles os seus inim igos." O restante desta hist
ria est ligado aos resultados desse princpio.
Observe o que Davi fez em relao aos seus atos:
Depois tambm Davi se levantou e, saindo da caverna, gritou a
Saul, dizendo: rei, meu senhor! Olhando Saul para trs, incli
nou-se Davi e fez-lhe reverncia, com o rosto em terra.
1 Samuel 24.8
Saul term ina o que tinha a fazer na caverna e sai; p ro v
vel que descesse um a ravina do outro lado. M ais ou m enos
nessa hora, Davi tam bm sai, segurando um pedao do m an
to do rei na m o, e cham a o rei do outro lado do abismo. Ele
no s avisa o rei, seu inimigo jurado, com o tam bm se incli
na perante ele.

UM A ESTRA N H A CO N VERSA
Disse Davi a Saul: Por que ds tu ouvidos s palavras dos ho
mens que dizem: Davi procura fazer-te mal?
1 Samuel 24.9
Espere u m pouco: O que ele est fazendo?
Isto da m xim a im portncia. Davi estava sendo preju
dicado e, quando isso acontecer com voc, necessrio que
declare a verdade. Voc responsvel por falar a verdade
ao inimigo, qualquer que seja ele. Voc no pode mud-lo,
m as pode certificar-se de que ele com preende os fatos com
exatido.
Tendem os a afirm ar: "Oh, deixe o barco correr. Tudo vai
dar certo". M as Davi no pensava assim. Ele disse: "Rei Saul,
o senhor est ouvindo conselhos falsos. As pessoas esto men
tindo a meu respeito. Por que lhes d ateno?" A seguir
acrescentou: "P erm ita que lhe d um a p rova verbal e vi
sual, Rei!"
Os teus prprios olhos viram hoje que o Senhor te ps em mi
nhas mos nesta caverna, e alguns disseram que eu te matasse;
porm a minha mo te poupou; porque disse: No estenderei a
mo contra o meu senhor, pois o ungido de Deus.
Olha, pois, meu pai, v aqui a orla do teu manto na minha
mo. No fato de haver eu cortado a orla de teu manto, sem te
matar, reconhece, e v que no h em mim nem mal nem rebel
dia, e no pequei contra ti, ainda que andas caa da minha
vida para ma tirares.
1 Samuel 24.10-11
Davi disse a Saul a sim ples verdade; contando-a pessoa
que tinha m aior interesse nela. N o aos seus com panheiros
ou aos am igos de Saul, ou ao povo de Israel, m as ao prprio
Saul. Ele chegou a um acordo com o indivduo com quem lu
tava. A seguir, disse:

Julgue o Senhor entre mim e ti, e vingue-me o Senhor a teu res


peito; porm a minha mo no est contra ti.
1 Samuel 24.12
Davi no estava balanando diante do olhos de Saul a sua
retido. Seu carter o im pedia, pois era hom em ntegro. De
clarou a Saul: "E u poderia ter-lhe tirado a vida, m as no quis.
Eis a prova. Quando o senhor estava vulnervel, no ataquei.
Que Deus julgue entre n s".
Veja agora a resposta de Saul:
Disse Saul: isto a tua voz, meu filho Davi? E chorou Saul em
voz alta.
Disse a Davi: Mais justo s do que eu; pois tu me recom
pensaste com bem, e eu te paguei com mal. Mostraste hoje que
me fizeste bem; pois o Senhor me havia posto em tuas mos, e
tu me no mataste.
Porque, quem h que, encontrando o inimigo, o deixa ir
por bom caminho? O Senhor, pois, te pague com bem, pelo
que hoje me fizeste.
1 Samuel 24.16-19
Este um exem plo vivo do provrbio: "Sendo o cam inho
do hom em ag rad vel ao Senhor, este reconcilia com ele os
seus inim igos" (Pv 16.7).
V am os v oltar, p orm , realid ad e. Este um estu d o de
caso. Gostaria de poder prometer-lhe que quando voc fizer o
que certo, o seu inimigo ir sem pre ver rapidam ente o erro
de suas atitudes e arrepender-se delas, passando a ver corre
tam ente as coisas; m as no posso fazer esse tipo de promessa.
V oc responsvel por contar a verd ad e pessoa, m as
im possvel obrig-la a m udar de opinio. Ela pode m o rrer
acreditando na m entira. Bem no fundo do seu corao, entre
ta n to , v o c e x p e rim e n ta r a sa tisfa o que p ro d u z id a
quando agim os corretam ente. A sua conscincia fica leve.

Saul confessou: "D avi, voc um hom em m elhor do que


eu. Vejo a g o ra o q u ad ro in te iro ". Ele at reco n h eceu D avi
com o o rei que o sucederia. A escrita estava na parede.
Agora, pois, tenho certeza de que sers rei, e de que o reino de
Israel h de ser firme na tua mo.
1 Samuel 24.20
Saul reconheceu: "V oc o hom em , Davi, e no eu". A se
guir, pediu um favor a Davi.
N aqueles dias, quando a dinastia era d errubada, o novo
regim e m atava todos os que restassem do antigo regime. De
pois de reconhecer que Davi seria o prxim o rei, Saul interfe
riu pela sua famlia.
Portanto, jura-me pelo Senhor que no eliminars a minha
descendncia, nem desfars o meu nome da casa de meu pai.
Ento jurou Davi a Saul, e este se foi para sua casa; porm
Davi e os seus homens subiram ao lugar seguro.
1 Samuel 24.21-22
A nos m ais tard e, com o v erem os, D avi vai cu m p rir essa
p rom essa. Por ag ora, p orm , D avi no v olta com Saul. Em
vez disso, ele e seus homens vo para um lugar seguro e Davi
foi prudente em agir assim. Ele conhecia m uito bem Saul e ti
nha razo. Pouco tem po depois, verem os Saul m ais um a vez
procuran do fazer m al a Davi.
A P L IC A O P R T IC A
Tudo o que foi dito acim a m e ensinou trs princpios teis
para viver quando se trata da tentao m ais sutil da vida. E
im portante t-los em m ente quando algum nos m altrata.
Prim eiro, como o homem depravado, espere maus tratos. A
m esm a natureza que bate no corao de Saul bate no de cada
indivduo, inclusive no seu. Q uando estam os envolvidos na
carne, reagim os com o Saul.

Se voc que est m inistrando os m aus tratos, a ofensa,


chegue a um acordo com a sua atitude. C ham e-a de pecado.
Segundo, desde que maltratar inevitvel, espere sentimentos
de vingana. N o estou recom endando retaliao. Estou di
zendo para esperar esses sentim entos, pois pode estar certo
de que eles viro. Essa a natureza animal.
Porm , lidar com os m aus tratos no natural. Essa a ra
zo de a verd ad e de Jesus ser to revolucionria: "F a a aos
ou tros o que quer que lhe faam " - no como fazem a voc. E
raro o indivduo que no revide, ou, pelo menos, que no de
seje faz-lo.
Terceiro, desde que o desejo de vingana previsvel, recuse-se
a lutar na carne. Os hom ens disseram a Davi: "V p eg -lo ".
Ele quase obedeceu, tenho certeza disso. Mas, quando chegou
perto do rei, ficou com m edo e cortou apenas um pedao do
m anto, em vez de dar um a facada nas costas de Saul. Foi as
sim que acertou as suas contas.
V am os d eixar a cena da antigidade e g u ard ar esta v er
dad e em nosso corao hoje. Se v oc est ressentido com a
m aneira com o algum o tratou, se no consegue esquecer-se
da ofensa, esp eran d o retaliar ou re v id a r, p recisa p ed ir a
Deus que o liberte desse cativeiro. O segredo claro e simples?
Perdo! Pea o poder de Deus para p erd oar por interm dio
de Jesus Cristo. Comece pedindo o seu perdo por cultivar em
seu ntimo essa raiz profunda de am argura. Pea a Deus que
a exponha em toda a sua sordidez e a elimine. Jesus Cristo,
que passou pelo inferno por sua causa, pode dar-lhe o poder
que precisa para vencer as piores condies em sua vida.
O desejo de v in g a n a ou re v a n ch e - o desejo de d ar o
troco - , em minha opinio, a mais sutil de todas as tentaes
d a vid a. Pode ser um em p regad or que lhe prom eteu algo e
no cum priu. Pode ser a sua m e ou seu pai que o decepcio
naram . Pode ser um am igo a quem voc confiou inform ao
muito ntima e ele se voltou contra voc e revelou-a, passando
a g o ra a co n ta r m e n tiras a seu resp eito . O u talv ez seja um

trein ador que o tirou do cam po e o deixou sentado no banco


de reservas, por algum m otivo tolo. Ou um professor que se
recusou a ouvir suas explicaes e lhe deu nota baixa. Voc
est lutando hoje contra a corrente dos m aus tratos.
Algum o prejudicou e voc est esperando o m om ento de
vingar-se.
C h am am os a isto de "m e u s d ire ito s", no ? "T en h o os
meus direitos! N o sou um capacho. R ecuso-m e a ficar p ara
do e p erm itir que pisem em m im o u tra vez. Tenho os meus
direitos!" O u, talvez possam os ch am ar de "retaliao justi
ficada: ele m e prejudicou e vou dar o tro co ".
Mas Deus d outro nom e a essa atitude: vingana. Vimos
o que ele pensa disso na vida de Davi. Exam ine agora Rom a
nos 12 e veja o que Deus acrescenta sobre isso: Jam ais res
ponda ao m al com o mal. Respeite o que certo aos olhos de
todos.
Se possvel, quanto depender de vs, tende paz com todos os
homens; no vos vingueis a vs mesmos, amados, mas dai lu
gar ira; porque est escrito: A mim me pertence a vingana, eu
retribuirei, diz o Senhor...
No te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.
Romanos 12.18-21
Com que freqncia voc deve vin g ar-se? "N u n ca ", diz
Deus. N o habitualm ente. N o algum as vezes. N o ocasio
nalm ente. N o, nenhum a vez! N unca procure tirar vingana
pessoal.
N o estam os falando de defesa nacional aqui. N o esta
m os falando sobre defender nossas fronteiras quando o inimi
go chega. No nos referim os idia de defender o que certo
na aren a pblica. E stam os falando de u m a ofensa pessoal,
que nos prejudicou e da qual no gostam os. Isso aconteceu
no passado... m as continuam os a alim entar as cham as quan
do nos recusam os a perdoar.

Deus diz: "Se possvel, quanto depender de vs, tende paz


com todos os hom ens" (Rm 12.18). Em outras palavras, voc
no pode m u d ar a ou tra pessoa. Tudo o que pode fazer li
dar com a sua p arte, m ediante o poder de Deus. "Se existir
algu m a cu lp a ", diz o Senhor, "d eixe o caso com igo. F aa o
que puder p ara m anter a p az". E isso com ea com o perdo.
Q uando querem os vingar-nos, passam os sem pre por um
processo de trs passos. Primeiro, ofensa. Segundo, vulnera
bilidade. Terceiro: depravao. Q uando voc m istura os trs
in g red ien tes, co n seg u e v in g ar-se. V em os isso na v id a de
Davi. Prim eiro, Saul com eteu a ofensa. Segundo, ele encon
tro u Saul nu m a situ ao vu ln ervel. T erceiro, conform e a
depravao hum ana ele teria feito uso da faca e tudo se resu
m iria em "V IN G A N A ". Seus com panheiros teriam aplau
dido, m as ele ficaria com esse peso na conscincia pelo resto
da vida.
V oc pode estar a sentado, sob controle, pensando: Isso
no seria problema para mim. Sei como agir nessas circunstncias.
M as, antes do dia acabar, pode acontecer: voc ofendido e
fica esperando, na carne, que a pessoa se encontre num lugar
vulnervel e ento ataca - a no ser que Deus tome as rdeas.
V am os aprender um a lio com Davi: Q uando a tentao
m ais sutil da v id a p ro cu ra r atrair v oc, recu se-se a ced er.
Pode confiar no que digo... jamais se arrepender de perdoar
algum que no m erece ser perdoado!

C a pt u l o N o v e

Como Alimentar a Ira


de um Homem

ira um a das em oes m ais debilitantes com que nos


d efrontam os. U m m o tiv o p ara ela nos en fraq u ecer e
paralisar por ser m uito imprevisvel - pode invadir-nos an
tes que percebam os... e pode usar muitas faces diferentes. Al
gum as vezes no passa de um a irritao, ou de um a frase ou
palavra im pensada que m ais tarde nos arrependem os de ter
dito. Ocasionalm ente, porm , ela explode com tam anha for
a que resulta em atitudes hostis.
O utra razo de ser debilitante por ser to pblica. N o
possvel ocultar a ira; ela se manifesta para quem quiser ver e
lem brar.
A resposta autocontrole. M as, u m a coisa dizer isso e
outra inteiram ente diferente praticar.
A ira um a escolha que logo se torna um hbito. A lgum
a descreveu da seguinte forma:
uma reao aprendida contra a frustrao, na qual voc se
comporta de um modo que no aprova. De fato, a ira grave

uma forma de insanidade. Voc fica insano toda vez que no


consegue controlar o seu comportamento. Portanto, quando se
zanga e se descontrola, fica temporariamente louco.16
Voc talvez se surpreenda ao saber quo exatam ente essas
palavras descrevem o grande hom em que estamos exam inan
do neste livro; um hom em citado com m aior freqncia no
N ovo T estam ento do que qualquer p ersonagem do A ntigo
T esta m e n to ; um h o m em cuja b io g ra fia m ais lo n g a que
qualquer outra do A ntigo Testam ento.
E verdade. Davi, o hom em notvel que foi um exem plo de
pacincia durante anos sob a am eaa da lana de Saul, final
mente perdeu o controle e, francamente, durante um perodo
de tem po a ira o deixou tem porariam ente insano. Se no fos
se por um a m ulher cham ada Abigail, ele teria com etido um
assassinato.
U M R E T R O S P E C T O , P O R F A V O R ...
N aqueles dias a m aior parte das pessoas que trabalhava no
cam p o eram pastores. Elas cuidavam dos rebanhos de ove
lhas e das m anadas de cabras que pertenciam aos ricos senho
res. Em nossa histria, o problem a bsico era o trabalho e o
conflito bsico estava ligado relao p atro-em pregado. O
que aco n tece realm en te que D avi, o em p reg ad o, planeja
m atar seu patro.
V am os p re p a ra r p rim eiro o cenrio. Enquanto fazem os
isso, voc ver que se trata de um a pea de um ato que se de
senrola em vrias cenas. Prim eiro, o ambiente preparado e
depois, antes de assistirmos o desenrolar do conflito, conhece
m os os personagens.
Saul era ainda rei e embora a luta oficial fosse travada pelo
exrcito sob o seu com ando, Davi e seus 600 guerrilheiros ha
viam ficado p o r trs das cenas, lutando contra as vrias tri
bos no d eserto de Par. Com o tal, eles estavam protegendo
tam b m esses p asto re s do ataque de tribos selvagens que

subitam ente invadiam um a rea, roubavam o gado e ataca


vam pequenas aldeias.
Segundo o costum e da poca, quando havia a tosquia das
ovelhas, era com um que o proprietrio dos animais separasse
um a parte do lucro e desse aos que haviam protegido os pas
tores enquanto eles estavam nos cam pos. Isto era o m esm o
que dar gorjeta a um garom . N o havia lei escrita que obri
gasse a esse pagam ento, m as era um m odo de m ostrar grati
do por um trabalho bem feito.
Davi e seus hom ens haviam vigiado fielmente os rebanhos
de um hom em cham ado Nabal e ficaram sabendo que ele es
tava tosquiando as suas ovelhas. Vai haver ento pagam ento,
pensou Davi, lgico que depois da proteo cuidadosa que
ele e seus hom ens haviam dado receberiam algum a rem une
rao . O p roblem a que N abal um h om em m esquinho e
no quer pagar.
OS P R IN C IP A IS P E R S O N A G E N S
Q u an d o co n h ecem o s N abal, ficam os sabend o que ele era
"u m h o m em em M ao m que tin h a as su as p o sse ss e s no
C arm elo" (1 Sm 25.2). Isso nos faz saber im ediatam ente que
era rico. De fato, a passagem diz um pouco m ais tarde que o
hom em era muito rico. O termo hebraico na v erd a d e pesado
- o sujeito estava "carregado" de dinheiro. Nabal tinha muito
dinheiro, m uitas ovelhas, m uitas cabras. De fato, o texto diz
que ele possua 3.000 ovelhas e 1.000 cabras. Podem os ver
ento que era realm ente abastado.
A propsito, seu nome era bastante apropriado. Nabal sig
nifica "insensato". Isso no quer dizer que se tratava de um a
pessoa simplesmente simplria. Nas Escrituras, insensato era
algum que dizia: "D eus no existe". Ele vivia com o se no
houvesse Deus. A lm do mais, -nos dito que "o hom em era
d u ro " (25.3). A p alav ra hebraica aqui significa "inflexvel,
obstinado, beligerante". Alm disso, a Bblia tam bm diz que

ele era "m aligno em todo seu trato " (25.3). Isso significa que
era desonesto. Que com binao! Nabal era exigente, engana
dor e injusto.
Sua esposa, porm , era justam ente o oposto. Ela se cham a
va Abigail e a Escritura nos diz que era tanto inteligente como
bonita (25.3). Isso quer dizer literalm ente que era com preen
siva e tinha belas form as. E ra form osa por dentro e por fora.
A bigail possu a tam bm sabedoria. Suas decises eram
sensatas. Ela no era governada pelas suas em oes, m as por
pensam entos lgicos. E ra p ersp icaz e inteligente. C om o se
isso no bastasse, era tam bm form osa. V oltarem os a ela em
poucos instantes.
Tem os a g o ra o nosso terceiro p erso n ag em , D avi, cujos
hom ens bem treinados haviam feito um trabalho de vigiln
cia voluntrio nos cam pos de Par, no deserto perto do monte
Carmelo. Este foi o relatrio feito a Abigail pelos em pregados
do m arido:
Aqueles homens, porm, nos tm sido muito bons e nunca fo
mos agravados por eles, e de nenhuma coisa sentimos falta em
todos os dias de nosso trato com eles quando estvamos no
campo.
De muro em redor nos serviram, assim de dia como de
noite, todos os dias que estivemos com eles apascentando as
ovelhas.
1 Samuel 25.15-16
Que relatrio! Davi e seus hom ens evidentem ente haviam
feito um grande trabalho de proteo aos pastores de Nabal
contra ataques por parte de quaisquer ladres. Eram tropas
bem trein ad as que haviam realizad o seu trabalho fiel e efi
cientem ente. O p atro, Nabal, lam entavelm ente, na sua in
sensatez, nem sequer se im portava com isso. Ele s vivia para
um a coisa: agrad ar a si m esm o.

OCORRNCIAS DE CONFLITOS NATURAIS


N ote os conflitos n aturais enquanto o episdio com ea a se
desenrolar. O prim eiro conflito, implcito no v.3, ocorre entre
m arido e m ulher. "O nom e do hom em era N abal e o da m u
lher A bigail... A m ulher era inteligente e bela de aparncia,
m as o hom em era duro e m aligno em seus tratos". Os tem pe
ram entos deles eram diferentes, assim com o seu com p o rta
m ento e atitudes. Suas filosofias igualm ente diferem. A m a
neira com o tratam o prxim o diferente. E interessante ver
com o esta m ulher tratav a o conflito com seu m arido belige
rante, obstinado, duro, enganador e desonesto.
O
conflito seguinte entre p atro e em pregado. Q uando
estava na tem p orada da tosquia,
(Davi) enviou dez moos, e lhes disse: Subi ao Carmelo, ide a
Nabal, perguntai-lhe, em meu nome, como est. Direis quele
prspero: Paz seja contigo, e tenha paz a tua casa, e tudo o que
possus tenha paz.
1 Samuel 25.5-6
"P az, paz, p az!" Davi envia sua saudao graciosa e pac
fica. "P a z , Nabal! Que a sua tribo, seus rebanhos, seu lucro
cresam . Que possa gozar da bondade da vid a!" Ele tam bm
instrui seus m ensageiros p ara dizer:
Tenho ouvido que tens tosquiadores. Os teus pastores estive
ram conosco; nenhum agravo lhes fizemos, e de nenhuma coi
sa sentiram falta todos os dias que estiveram no Carmelo.
Pergunta aos teus moos e eles to diro: achem merc, pois,
os meus moos, na tua presena, porque viemos em boa hora;
d, pois, a teus servos e a Davi, teu filho, qualquer coisa que
tiveres mo.
1 Samuel 25.7-8
interessante que Davi no tivesse procurado Nabal pes
soalm ente. Ele talvez no quisesse intim idar o hom em , no

quisesse ostentar seu poder nem apresentar-se com centenas


de cavaleiros ao seu lado. Em vez disso, enviou um punhado
de homens e disse: Recebam o que ele der. Talvez sejam al
guns cordeiros. Talvez alguns siclos para cada um de ns. O
que quer que seja, aceitarem os o que enviar.
Os h o m en s de D avi fo ram en to casa de N ab al, onde
transm itiram a saudao de Davi e aguardaram o pagam ento.
Respondeu Nabal aos moos de Davi, e disse: Quem Davi, e
quem o filho de Jess? Muitos so hoje em dia os servos que fo
gem ao seu senhor.
Tomaria eu, pois, o meu po, e a minha gua, e a carne das
minhas reses que degolei para os meus tosquiadores, e o da
ria a homens que eu no sei donde vm?
1 Samuel 25.10-11
Q ue hom em am vel, no ? N ote quantas v ezes ele diz:
"m eu " e "m in h a". Adivinhe onde esto os seus olhos: "Eu...
m eu... m inh a".
Foi neste ponto que o problem a com eou. A garre-se sua
poltrona. Este Davi, o nosso heri. O m esm o indivduo que
m eses antes se recusara a revidar ou a contra-atacar, m esm o
quando Saul tentava m at-lo. Este Davi, m odelo m agistral
da pacincia.
possvel que os hom ens de Davi tenham dado a resposta
de Nabal na hora errada. V am os enfrentar a verdade, os h o
mens famintos ficam irritados. E provvel que Davi esteja no
cam po. Ele acendeu o fogo e pode at sentir o cheiro da com i
da, das cebolas, das p im entas v erd es e da carn e assad a de
carneiro. M as seus hom ens voltam de m os vazias.
neste ponto que a ira explode em loucura tem porria!
Ento os moos de Davi puseram-se a caminho, voltaram, e ten
do chegado, lhe contaram tudo segundo todas estas palavras.
Pelo que disse Davi aos seus homens: Cada um cinja a sua
espada. E cada um cingiu a sua espada, e tambm Davi a sua:

subiram aps Davi uns quatrocentos homens, e duzentos fi


caram com a bagagem.
1 Samuel 25.12-13
Q uatrocentos hom ens! Isso ir provavelm ente cuidar de
N abal, no acha? Q uando voc faz algo exag erad o em sua
casa, h um ditado que diz: "V oc est m atando um a barata
co m u m a e sp in g a rd a ". V oc m a ta m esm o a b a ra ta ... m as
tam b m d erru b a a p ared e. N in gu m p eg a u m a esp ad a s
p ara discutir. P odem os ter ento um a boa idia dos pensa
m entos de Davi. Estam os falando de m atana! N o h neces
sidade de levar q uatrocentos hom ens p ara acab ar com um
p o-duro. D avi perdera o controle.
Em seu livro prtico sobre a vida de Davi, The M aking o fa
M an o fG o d (O P reparo de um H om em de D eus), A lan Redpath
escreve:
Davi! Davi! O que aconteceu com voc? Uma das coisas mais
maravilhosas que aprendemos sobre voc recentemente foi a
sua pacincia com Saul. Voc aprendeu a esperar no Senhor,
recusou-se a levantar a mo para tocar o ungido do Senhor, em
bora ele tivesse sido seu inimigo por tantos anos. Mas agora,
olhe s para voc, Davi! Seu domnio-prprio ficou em pedaos
e algumas palavras insultuosas de um homem como Nabal o
deixaram vermelho de raiva! Davi, o que houve?

Tenho razo em fazer isto Davi responderia. No


h motivo para Nabal tratar-me desse jeito. Ele pagou toda a
minha bondade com insultos; vou mostrar-lhe que no pode
brincar comigo. Uma coisa aceitar a atitude de Saul, que
meu superior; mas, deste tipo de homem? Este indivduo ar
rogante precisa de uma lio!17
A propsito, este foi o terceiro conflito entre a ira e o cri
me. E por enquanto D avi estava perdendo a batalha. Ele est
com pletam ente louco.

Enquanto isso, nas terras da famlia, coloque-se no lugar


de Abigail. Esta poderia ser para ela a m elhor oportunidade
de livrar-se de um perd ed or odioso com o o seu m arido! Ela
fica sabendo pelos servos que Davi ia acabar com ele. Poderia
dizer algo espiritual com o: Oh, ser m elhor orar por ele.
O bater dos cascos dos cavalos j podem ser ouvidos m onta
nha abaixo e ela fica ali, oran d o: Senhor, leve-o ra p id a
mente! a sua oportunidade! Afinal de contas, Nabal pro
curou isso! Est na hora de aprender sua lio.
assim que a esposa ou o m arid o carnal pensa. E assim
que o e m p re g a d o ca rn a l p en sa. P u x a ! E sta a m in h a
chance. O hom em est vulnervel e a culpa na verdade toda
dele. A gora a m inha oportunidade. A d epravao se os
tenta.
Em vez disso, observe o que acontece.
Nesse meio tempo um dentre os moos de Nabal o anunciou a
Abigail, mulher deste, dizendo: Davi enviou do deserto men
sageiros a saudar a nosso senhor, porm este disparatou com
eles.
Aqueles homens, porm, nos tm sido muito bons e nunca
fomos agravados por eles, e de nenhuma coisa sentimos falta
em todos os dias de nosso trato com eles quando estvamos
no campo.
De muro em redor nos serviram, assim de dia como de
noite, todos os dias que estivemos com eles, apascentando as
ovelhas.
Agora, pois, considera e v o que hs de fazer, porque j o
mal est de fato determinado contra o nosso senhor e contra
toda a sua casa, e ele filho de Belial, e no h quem lhe possa
falar.
1 Samuel 25.14-17
S O L U E S S O B R E N A T U R A IS
Esta foi ento a m ensagem recebida por Abigail, que j m en-

C OMO A L IM E N T A R A IRA DE UM H OM E M > 1 3 1 7


/

cionamos antes. Note que os mensageiros foram falar com ela


e no com Nabal.
Por qu? Porque ele era inacessvel. Esta outra indicao
da sabedoria de Abigail. Ela conhece bem o m arido. Conhece
as su as fraq u ezas e, no seu m o m en to de m aio r fraq u eza,
Abigail no brigou, ela o protegeu. Quanta bondade... quan
ta sabedoria!
Ento Abigail tomou, a toda pressa, duzentos pes, dois odres
de vinho, cinco ovelhas preparadas, cinco medidas de trigo
tostado, cem cachos de passas e duzentas pastas de figos, e os
ps sobre jumentos. Disse aos seus moos: Ide adiante de mim,
pois vos seguirei de perto. Porm nada disse ela a seu marido
Nabal.
1 Samuel 25.18-19
Duzentos pes? Mal posso acreditar! N ossa famlia passa
bem com seis Big Macs! Que mulher! Estam os falando do pri
m eiro servio de atendim ento do m undo. E ela nem sequer
avisou o marido!
Grande parte dos bons conselhos que o hom em recebe so
dados pela esposa, que o conhece melhor que ningum neste
m undo. O m elhor tipo de ajuda con stru tiva e orientao, e
at m esm o exortao, em geral vem de nossos cnjuges. Eles
sabem o que fazer e geralm ente o fazem com as m elhores in
tenes.
A lgum as vezes a m ulher precisa agir em favor do m arido
sem dizer nada a ele... e este um exem plo clssico disto. Para
Abigail, aproxim ar-se do seu m arido obstinado, insensato,
teria sido suicdio instantneo. Ele jamais perm itiria que ela
levasse as provises a Davi. Ela ento partiu, sem nada dizer,
para favorec-lo. N o estou dizendo que ela agiu contra ele,
m as que tom ou um a atitude sem o conhecim ento dele, para
proteg-lo. Ela interferiu pelo homem... e, ao fazer isso, salvou
literalmente a sua vida.

Pense um pouco a respeito. Davi e seus hom ens esto des


cendo o m orro a toda velocidade. A nica coisa que faz m ais
barulho do que os cascos dos cavalos o estm ago deles ron
cando de fom e. A ira se aprofunda a cada passo.
Enquanto ela, cavalgando um jumento, descia, encoberta pelo
monte, Davi e seus homens tambm desciam, e ela se encontrou
com eles.
Vendo, pois, Abigail a Davi, apressou-se, desceu do ju
mento, e prostrou-se sobre o rosto diante de Davi, inclinandose at terra.
1 Samuel 25.20,23
Abigail j planejara o que fazer e o que dizer. Esse o lado
prtico da sabedoria. Ela sabia exatam ente com o abordaria
Davi ao encontrar-se com ele. N o se tratava de um improviso,
m as de um plano bem pensado, e trs coisas se destacam nele.
N m ero um , o tato com que ela tratou o assunto. N m ero
dois, a sua f. N m ero trs, a sua lealdade.
Prim eiro, ela p rostrou-se sobre o rosto diante de Davi. E
veja a sua habilidade. Seis vezes cham ou a si m esm a de "ser
v a" e oito vezes cham ou Davi de "m eu senhor". A m ulher
um estudo em sabedoria.
Ah! Senhor meu, caia a culpa sobre mim; permite falar a tua
serva contigo, e ouve as palavras da tua serva.
No se importe o meu senhor com este homem de Belial, a
saber, com Nabal; porque o que significa o seu nome isso ele .
Nabal o seu nome, e a loucura est com ele; eu, porm, tua
serva, no vi os moos de meu senhor, que enviaste.
1 Samuel 25.24-25
Ela conhecia o m arido, no ? Todos sabiam com o ele era,
por que ento ocult-lo? Por que esconder o que ele fizera?

A b ig a il n o e s c o n d e u n a d a , m as to m o u so b re si a
responsabilidade. Quando o senhor enviou os dez homens
e eles falaram com m eu m arido, eu no estava l para dar ou
tro tipo de resposta. M as, estou aqui agora com o u m a defen
sora. Gostaria de servir de m ediadora entre este hom em e to
dos os seus hom ens que foram tratados injustamente.
Agora, pois, meu senhor, to certo como vive o Senhor e a tua
alma, foste por este impedido de derramar sangue e de vingar
te por tuas prprias mos. Como Nabal sejam os teus inimigos
e os que procuram fazer mal ao meu senhor.
Este o presente que trouxe a tua serva a meu senhor; seja
ele dado aos moos que seguem ao meu senhor.
Perdoa a transgresso da tua serva; pois de fato o Senhor
te far casa firme, porque pelejas as batalhas do Senhor, e no
se ache mal em ti por todos os teus dias.
1 Samuel 25.26-28
Com o era grande a sua f! Ela diz: Davi, quando olho
para voc, estou olhando para o prxim o rei. N o estrague a
sua ficha com um crime. Voc est acim a disso, Davi. Tome o
que eu trouxe e v em bora.
E h de ser que, usando o Senhor contigo segundo todo o bem
que tem dito a teu respeito, e te houver estabelecido prncipe
sobre Israel (eis a a sua f), ento meu senhor, no te ser por
tropeo, nem por pesar ao corao, o sangue que sem causa vi
eres a derramar, e o no te haveres vingado com as tuas prpri
as mos...
1 Samuel 25.30-31
V oc ter de v iv er com esse estigm a, D avi, e no p recisa
disso.

Quando o Senhor te houver feito o bem, lembrar-te-s da tua


serva.
1 Samuel 25.31
Que discurso! Que splica!
Q u an d o p reciso en fren tar decises cru ciais, algu m as
vezes voc tem de fazer algo m uito criativo. A lm da Bblia,
no existe um manual que lhe diga com o agir quando chegam
essas situaes.
A vida de N abal pendia na balana e, dependendo de co
mo estivesse a disposio de Davi, esse seria o tempo que ele vi
veria. Sua m ulher sabia disso. Ela decidiu: Ser necessria muita
comida e uma mensagem suplicante para mudar o corao desse
homem. Podem os ter tam bm certeza de que ela orou fervo
rosam ente durante o cam inho, para que Deus interferisse.
M uitas vezes, quando enfrentam os u m a crise, a resposta
n o rm al g e ralm en te enfiar o rabo en tre as p ern as, co rre r
para um canto e deixar que se form em teias de aranha nos
sa volta. M as h u m m eio m elhor. Enquanto puder respirar,
voc tem um propsito para viver. Tem um a razo para exis
tir. N o im porta com o esteja a sua ficha: m arcada pela deso
bedincia e com placncia durante a m aior parte da sua vida;
voc est vivo, voc existe. E Deus diz: "H um a razo. Estou
disposto a fazer coisas criativas atravs de voc para p-lo de
p novam ente. Pode ficar cultivando suas feridas se quiser,
m as h um m eio m elhor". Ser necessrio criatividade, ser
necessrio m anter os olhos constantem ente fixos no Senhor.
M as, quando Deus faz algo, sem pre m aravilhoso.
Foi isso que Abigail fez nessa crise. Ela diz apenas: Lem
b re-se da su a se rv a q u an d o a m ar m u d ar em su a vid a. E
tudo que peo.
Ento Davi disse a Abigail: Bendito o Senhor Deus de Israel que
hoje te enviou ao meu encontro.

Que hom em ! de adm irar que Deus escolhesse Davi com o


um hom em segundo o seu corao? Que esprito de hum ilda
de para o aprendizado! Ele tem um a espada pronta p ara ser
desem bainhada, m as v essa m ulher que nunca encontrara
antes e ouve suas p a lav ras sem in terro m p -la... m u d an d o
ento todo o seu com portam ento. Era realm ente um hom em
segundo o corao de Deus. Estava disposto a m udar. (Alm
disso, como pode qualquer sujeito faminto zangar-se com um a
mulher com um caldeiro cheio de comida quente e saborosa?)
Que Deus nos m antenha para sempre flexveis e humildes
p a ra ap re n d e r. Se a lg u m tiv e r u m a p a la v ra a p ro p ria d a
p ara u m ponto negativo em nossa vida, no passarem os de
tolos se o ignorarm os. Davi m odela a verdadeira hum ildade
aqui.
A seguir ele acrescenta:
Bendita seja a tua prudncia, e bendita sejas tu mesma, que
hoje me tolheste de derramar sangue, e de que por minha pr
pria mo me vingasse...
Ento Davi recebeu da mo de Abigail o que esta lhe havia
trazido, e lhe disse: Sobe em paz tua casa; bem vs que ouvi
a tua petio e a ela atendi.
1 Samuel 25.33,35
M isso cum prida! Todos saem ganhando. Davi e seus ho
m ens vo em bora bem alimentados e m ais sbios.
Fantstico! Abigail volta para casa e seu m arido coloca os
braos ao seu red or e lhe diz: Q uerida, voc o m xim o...
m ais preciosa que rubis. Gostaria que ele tivesse dito isso;
m as, pelo contrrio...
Voltou Abigail a Nabal. Eis que ele fazia em casa um banquete,
como banquete de rei; o seu corao estava alegre, e ele j mui
embriagado, pelo que no lhe referiu ela coisa alguma, nem
pouco nem muito at ao amanhecer.

Pela manh, estando Nabal j livre do vinho, sua mulher


lhe deu a entender aquelas coisas; e se amorteceu nele o cora
o, e ficou ele como pedra.
1 Samuel 25.36-37
Abigail pusera-se entre o m arido e a morte, m as o insen
sato estava to bbado que ela nem sequer pde contar-lhe
o acon tecid o, p o rtan to foi deitar-se, p u xo u as cob ertas e
adorm eceu. Tenho a certeza de que derram ou o seu co ra
o diante de Deus e ps tudo em ordem entre ela e o Se
nhor, co m p reen d en d o que talv ez n u n ca v iesse a ter um
m arido que a apreciasse.
Na m anh seguinte, quando Nabal estava sbrio, ela con
tou-lhe o que houvera. E qual foi a reao dele? O hom em
teve um derram e. Literalmente. Ele ouviu a histria de co
m o 401 guerreiros estavam a cam inho para cortar-lhe a cabe
a e ficou imvel, com os olhos vidrados. E o que imagino!
Dez dias m ais tarde: "feriu o Senhor a Nabal, e este m or
reu " (1 Sm 25.38).
N o surpreenden te? Q uando voc faz o que certo, in
cansavelm ente, Deus cuida dos impossveis. Com o vim os no
captulo anterior: "Q uando os caminhos do hom em agradam
ao Senhor, ele faz com que at seus inimigos tenham paz com
ele". O m esm o pode ser dito sobre um a m ulher, claro. No
h situao im possvel que Deus no possa resolver. Ele tal
v ez n o a re so lv a n e ce ssa ria m e n te do seu m o d o , m as ir
resolv-la.
Ao ver a fidelidade de Abigail, Deus deixou que passasse a
noite dependendo dele. E pouco tem po depois ela sepultou o
m arido.
Veja a reao de D avi quando soube que Nabal m orrera:
Bendito seja o Senhor, que pleiteou a causa da afronta que rece
bi de Nabal, e me deteve de fazer o mal, fazendo o Senhor cair o
mal de Nabal sobre a sua cabea.

Veja com o Davi aprendeu a sua lio! Bendito seja Deus que
me impediu de assassinar esse homem - de fazer o mal. No preci
so lutar esse tipo de batalha, esse o trabalho de Deus. Se fo r ne
cessrio vingana, Deus quem a tomar.
Para Abigail e Davi, esta histria tem um final feliz. Ao sa
ber da m orte de Nabal, Davi envia um pedido de casam ento
a Abigail e ela aceita!
L I E S A P R E N D ID A S
Trs coisas m e im pressionam ao p ensar neste incidente da
vida de Davi... e das nossas vidas hoje.
Em p rim eiro lu g ar, enfrente com sabedoria os conflitos que
surgirem. Se no tiver cuidado, ir lidar com os conflitos no
im pulso da carne. E ento... vai se arrepender.
O

que quero dizer com ser sbio? P ro cu re v er o quadro

inteiro. Contenha-se para no chegar a concluses m uito r


pidas e ver apenas o seu lado. Exam ine os dois lados. Pese as
diferenas.
O

outro jeito de ser sbio orar. Obtenha a perspectiva de

Deus. Ele nos d a sabedoria de que precisam os quando lhe


pedimos.
Segundo, resolva cada conflito que surgir... e lide com ele se
paradamente. V oc pode ter ganho um a b atalha ontem , m as
isso no conta quando a contenda de hoje chegar. Nesse m o
mento, voc pode ter um a grande dose de pacincia, mas isso
no far diferena am anh quando o ataque vier novam ente.
Deus no lhe d tod a a pacincia de um a vez. C ada dia um
novo dia.
A terceira coisa que podem os tirar desta experincia na
v id a de Davi que sempre que voc perceber que no pode fazer
mais nada, espere. Espere pacientem ente. Os im passes exigem
u m a p a ra d a total. N o continue an d an d o . N o faa n ad a
apressado. Sempre que possvel, use o freio! Desacelere. Ra
ras vezes tom ei decises sbias com pressa. Por outro lado,
raras vezes m e arrependi de coisas que no disse.

Davi aprendeu evidentem ente bem esta lio, pois escreve


no Salm o 40:
Esperei confiantemente pelo Senhor; ele se inclinou para mim e
me ouviu quando clamei por socorro. Tirou-me de um poo de
perdio, dum tremedal de lama; colocou-me os ps sobre uma
rocha e me firmou os passos.
Salmos 40.1-2
O

Salmo 40 no diz que a situao de Davi m udou. Ele diz

que Davi m udou. Q uando voc espera, a sua situao talvez


no m ude, m as voc m udar. De fato, pode descobrir que a
razo para a espera foi em seu benefcio, porque era voc que
precisava m udar.

C a p tu lo D e z

Dias Sombrios... Noites Escuras

m dos livros mais famosos j escritos de autoria de um


hom em que estava na priso. O livro que ele escreveu
m udou a vida de literalmente milhares de pessoas. O hom em
era John Bunyan e o livro O Peregrino.
Em um ponto de sua histria, enquanto o Peregrino est
fazendo a sua longa e rdua viagem p ara a Cidade de Deus,
ele cai num buraco profundo e lam acento cham ado Vale das
Lgrim as. Ele no pode sair sozinho m as, quando com ea a
gritar por socorro, um representante do Esprito Santo abai
xa-se e o tira do seu desespero.
Se fssem os trad u zir o Vale de L grim as de B unyan em
term os m odernos, cham aram os esse buraco de lam a de "in
fern o ". N enh u m cristo atrav essa esta vid a sem p assar al
gum tem po no "inferno"... e ali que encontram os Davi nes
te captulo.
N o h nada tica, m oral ou espiritualm ente errado com
o fato de experim entarm os dias som brios e noites escuras.
Eles so inevitveis. por isto que Tiago diz: "T ende por

m otivo de tod a a alegria o PASSARDES por vrias p ro v a


es" (Tg 1.2). Essa no a nossa preocu p ao com Davi.
N ossa preocupao o que ele fez depois de cair no lam a
al. H avia um a bifurcao na estrada e ele tom ou o cam inho
e rra d o . O re su lta d o foi so frim en to , co n cess es e, de fato,
dezesseis longos meses de desobedincia.
O Q U E P R O V O C O U A S N U V E N S E A E S C U R ID O ?
A lgum as coisas levaram a esses dias negros experim entados
por Davi. Ele no caiu no "inferno" por acaso. Passou por ele
em vista de trs coisas.
N ote que 1 Samuel 27.1 com ea: "Disse, porm , D avi con
sigo m esm o..." Oh, oh. A est o seu primeiro problema. E im
p ortante que digam os a coisa certa ao falar com nossos b o
tes. D avi no fez isso. A p rim eira razo p ara ter cado no
"inferno" o que eu cham aria de seu ponto de vista humanista.
Ele olhou a sua situao e a avaliou estritam ente em sentido
horizontal. V oc no v D avi orando um a vez sequer neste
captulo. De fato, D avi no olha p ara cim a seno m uito mais
tarde. Ele no escreveu salmos, no pediu ajuda, simplesmen
te apertou o boto do pnico.
Davi est saindo de um pico espiritual e em ocional eleva
do. Lem bre-se de que ele poderia ter assassinado Saul duas
vezes, mas no fez isso. A seguir, quando estava prestes a matar
Nabal, Abigail felizmente o dissuadiu disso. Ele andou ento
vitorioso por algum tem po. Acabou de sair do topo da vitria
e, com o todos sabem os, esse um ponto muito vulnervel.
A segunda coisa que causou problem as a Davi foi o racio
cnio pessimista. Veja o que ele diz a si m esm o: "P od e ser que
algum dia venha eu a perecer s m os de Saul" (27.1).
D avi deveria ter tido m ais conscincia. N ote que ele diz,
"venha eu a p erecer". Ele est falando de algo futuro... m as o
hom em no conhece o futuro. N ingum conhece! O racioc
nio p essim ista, no en tan to, en foca de m an eira co n tn u a o
lado p oten cialm en te n egativo do futuro e isto cau sa p reo

cupao. Na mente dos pessimistas, o futuro inevitavelmen


te sombrio. N o ficam os ento surpresos ao ouvir a sua pre
dio: "P erecerei".
Samuel o ungira com azeite e lhe assegurara que um dia vi
ria a ser rei. Deus falou com ele por meio de Abigail e disse que
o Senhor "te estabelecer prncipe sobre Israel" (25.30). Deus
falou com ele m ais de um a vez m ediante Jnatas, asseguran
do-lhe: "V oc ser o prxim o rei". A t Saul, seu inimigo dis
sera: "A g ora, pois, tenho certeza de que sers rei, e de que o
reino de Israel h de ser firme na tua m o" (24.20). M as Davi
ignorou todas essas prom essas dadas por Deus. Ele agora se
convenceu: Vou perecer, jamais reinarei sobre Israel... nunca!
Por que somos to pessimistas? Porque nossos olhos esto
em ns m esm os. O Senhor nunca nos levou a ter um pensa
m ento pessim ista. Nunca. Eles vm estritam ente das nossas
m entes carnais... e podem ser devastadores.
H um a terceira razo para Davi estar em tam anho deses
pero. E o que poderam os cham ar de lgica racionalista:
Disse, porm, Davi consigo mesmo: Pode ser que algum dia
venha eu a perecer nas mos de Saul; nada h, pois, melhor
para mim do que fugir para a terra dos filisteus...
1 Samuel 27.1
V oc acred ita n essa d eclarao ? N o p assa de racio n alismo. Ele pensou: Os tempos esto difceis. Deus me abandonou.
Pensei que poderia ser rei, mas nunca chegarei l. Vou morrer se
continuar fugindo do exrcito de Saul. Eles iro finalmente apa
nhar-me. Tenho de escapar. A melhor soluo ir para a Filstia.
E claro que Saul no iria procur-lo no acam pam ento filis
teu! O inim igo habitava ali. Com o isto faz lem brar o cristo
que opta deliberadam ente pela carnalidade!
N o ouvim os falar m uito do cristo carnal, no ? O uvi
m os, pelo contrrio, falar m uito do indivduo perdido que
jam ais encontrou Jesus Cristo. O uvim os tam bm m uitos co

m entrios sobre a pessoa salva que est andando vitoriosa.


M as, pouco dito sobre o crente que escolhe desobedecer a
Deus e agir na carne. Davi, neste ponto da sua vida, u m re
trato claro de algu m que cren te no ntim o, m as p o r fora
parece um no-crente em vista do seu estilo de vida.
O
psiclogo Rollo M ay disse: "O hom em o nico anim al
que co rre m ais d ep ressa quando p erd e o cam in h o ". N o
notvel que, quando no sabem os o cam inho, nos m ovem os
apressadam ente para a direo errada e cam os nas m os do
adversrio? Foi exatamente isso que D avi fez.
Voc pode pensar agora que este tipo de deciso no afeta
ningum a no ser voc m esm o. J cheguei a ouvir cristos
dizerem : V ou segu ir m inha intuio. Escolho este cam i
nho e a ceito as co n seq n cias. E sp ere u m p o u co . N in
gum pode fazer isso sozinho. V oc arrasta sem pre outros
atrs de voc. Se for verdade que hom em algum vive para si
m esm o nem m orre para si m esm o... ento podem os estar cer
tos de que hom em algum peca tam bm para si m esm o.
Q U O E X T E N S A S F O R A M A S C O N S E Q N C IA S ?
Olhe s o que aconteceu depois da deciso de Davi:
Disps-se Davi e, com os seiscentos homens que com ele esta
vam, passou a Aquis, filho de Maoque, rei de Gate.
Habitou Davi com Aquis em Gate, ele e os seus homens,
cada um com a sua famlia; Davi com ambas as suas mulhe
res. Aino... e Abigail...
1 Samuel 27.2-3
Q uando D avi deixou sua casa no deserto em Israel e reti
rou-se para a regio dos filisteus, ele no foi sozinho. Ele o
com andante-em -chefe das tropas guerrilheiras, lembre-se. Os
hom ens que treinou na caverna de Adulo esto presos a ele.
V iveram juntos e lutaram juntos no deserto, assim com o en
tre as tribos da fronteira. Davi tinha certeza de que eles o se
guiriam .

M as no foram s os guerreiros que os acom panharam . O


grupo levou com ele os seus pertences... e as duas m ulheres
de Davi, A ino e Abigail, vo tam bm . Tem os agora Davi e
sua famlia, m ais seiscentas outras casas.
Voc pensa que pode fazer concesses sem que isso afete
sua famlia? Voc no vive independente de outras pessoas.
Quando tom a um a deciso errada, quando escolhe um curso
que no est nos planos de Deus, isso afeta aqueles que con
fiam e dependem de voc, os que o consideram e acreditam
em voc. Em bora inocentes, eles ficam contam inados pelas
suas escolhas pecam inosas.
Para onde Davi foi? Fugiu p ara Gate. Lem bra-se de Gate?
J estivem os l com Davi. Lem bra-se do gigante? Lem bra-se
da cidade natal dele? O hom em era conhecido como Golias de
Gate. De m odo estranho, foi para l que Davi se encaminhou.
Pode a cre d ita r nisso? H ap en as alguns anos, ele m a ta ra
Golias no Vale de El. A go ra corre p ara Gate, justam ente a
cidade do gigante e decide que vai viver ali com o rei Aquis o arquiinimigo dos israelitas. A Bblia diz:
Avisado Saul de que Davi tinha fugido para Gate, desistiu de o
perseguir.
1 Samuel 27.4
A prim eira conseqncia da deciso falha de Davi foi en
to a de criar um falso senso de segurana porque Saul deixara
de p ersegu i-lo. Olhe, estou a salvo aqui, Saul deixou de vigiar
cada um de meus passos, de caar-me e vir atrs de mim. A pres
so se foi! Que alvio!
O

p ecad o tem os seus p razeres tem p o rrio s. A desobe

dincia tem os seus m om entos estim ulantes. Seramos tolos


em neg-lo. H ocasies em que relaxam os e gozam os a deso
bedincia por causa desses prazeres... m as eles so passagei
ros, d u ram pouco... nunca resultam na m xim a satisfao.
N unca. N unca!

M uitas v ezes p en sam os que os p razeres do p ecad o so


bvios, m anifestos. M as algum as vezes no p assam de um
alvio da presso. Q uando estam os sentindo o peso da res
ponsabilidade, andando com D eus, e optam os pelo destino
errado, de repente h um alvio da presso. Pensam os: Isto o
mximo! Vale a pena! Q uando isso acontece, tom e cuidado. A
destruio est prxim a.
A segunda conseqncia da deciso de D avi encontrada
no v.5. Se p u d er acred itar, aqui est o m atad o r de gigantes
falando com o rei de Gate. Oua as suas palavras:
Se achei merc na tua presena, d-me lugar numa das cidades
da terra, para que ali habite; por que h de habitar o teu servo
contigo na cidade real?
1 Samuel 27.5
Esta segunda conseqncia a submisso causa do adver
srio. Q uan do escolhem os um estilo de vida desobediente,
quando nos entregam os carnalidade em vez de espiritua
lidade, com eam os a servir a causa do adversrio. N a verda
de nos subm etem os ao inimigo e servim os de boa vontade
sua cau sa p erversa. M al posso crer que D avi se ch am ou de
"serv o " de Aquis. M as exatam ente essa a sua posio.
Ento lhe deu Aquis naquele dia a cidade de Ziclague. Pelo
que Ziclague pertence aos reis de Jud, at ao dia de hoje.
E todo o tempo que Davi permaneceu na terra dos filisteus
foi um ano e quatro meses.
1 Samuel 27.6-7
A te rceira co n seq n cia um longo perodo de tolerncia.
V oc talvez diga: Ah, no faz mal. U m dia ou dois aqui e
posso voltar norm alidade. O que so dois m eses de carnali
dade com p arad os a u m a vida inteira de obedincia? Mas

as coisas no funcionam desse jeitd. H algo m agntico sobre


cair no desespero e com ear a viver no estilo do m undo-perdido. A atrao m ortal. Cicatrizes se form am em nossa m e
m ria (e na de outros).
Quando A brao foi para o Egito, ele dem orou-se bastante
ali. Q uando seu sobrinho, L, foi para Sodom a, colocou sua
tenda nos arred ores da cidade, m as dentro em breve estava
vivendo dentro dela. A eroso se estabeleceu. Ao poucos, L
tornou-se um dos ancios que se sentavam nas portas da ci
dade. Finalm ente, acabou identificado com Sodom a, intoxi
cado pelo seu estilo de vida vergonhoso.
D avi tam b m , ao ir p a ra G ate, acab a fican d o dezesseis
meses. Este o hom em conhecido com o o "m avioso salm ista
de Israel" (2 Sm 23.1). Todavia, no h um nico salm o atri
b u d o a e sse s d ias em que e s te v e co m A q u is em G ate e
Z iclague. Claro que no! O m avioso cantor de Israel estava
m udo. Ele n o e screv eu can es nesse b u raco. N o podia
can tar a cano do Senhor n um a terra estranha g overn ad a
pela influncia do inimigo! Mais tarde os cativos da Babilnia
tam bm pergun tariam : "C om o, porm , haveram os de en
toar o canto do Senhor em terra estran h a?" (SI 137.4). Pouca
alegria flui da vida de Davi durante seu interldio carnal em
Gate.
A t A quis p erceb eu o m o tiv o da d eciso de D avi: um a
desero; um a fuga. Davi, que an d ara com D eus, se afasta
gora dele. Que tragdia! A lgum tem po m ais tarde, Aquis
descreve isto com preciso:
Disseram ento os prncipes dos filisteus: Estes hebreus que
fazem aqui? Respondeu Aquis aos prncipes dos filisteus:
No este Davi, o servo de Saul, rei de Israel, que esteve comi
go h muitos dias ou anos? E coisa nenhuma achei contra ele
desde o dia em que, tendo desertado, passou para mim at ao
dia de hoje.

D A V I "S E M E IA V E N T O S "
N o m om ento em que Davi opta por este estilo de vida, os
v en to s e as tem p estad es co m eam a au m en tar n u m m o v i
mento bastante rpido de eventos.
Prim eiro de tudo, a duplicidade com ea a m arcar os passos
dele. O dicionrio diz que duplicidade "engano, fingimen
to ". V oc p reten d e ter d eterm in ad os sentim entos, m as na
verdade est usando inteiram ente outros.
Bem l no fundo, Davi um israelita. Ele ser sem pre um
israelita. M as p rocu ra fazer com que os filisteus pensem que
est do lado deles. isso o que acontece quando voc passa
algum tem po no que um pastor am igo cham a de "cu rral da
deslealdade". Por dentro, voc crente, m as por fora quer pa
recer com o o resto do m undo. H falta de lealdade absoluta.
Este terrvel dilem a gera a necessidade de fazer concesses.
E assim que Davi com ea a agir.
Subia Davi com os seus homens, e davam contra os gesuritas,
os gersitas e os amalequitas; porque eram estes os moradores
da terra...
Davi feria aquela terra e no deixava com vida nem ho
mem nem mulher...
1 Samuel 27.8-9
Os gesuritas, gersitas e amalequitas eram inimigos de Is
rael, m as no dos filisteus; em bora no fossem tam bm seus
aliados. H um a boa semelhana com o dilema russo-am ericano durante a Segunda Guerra Mundial. Em bora fossem
inimigos da Alem anha nazista, os russos no eram realmente
aliados dos Estados Unidos. Portanto, quando Davi m ata
os gesuritas, gersitas e amalequitas, ele m ata pessoas que
no eram nem inimigas nem aliadas dos filisteus.
A p a re n te m e n te D avi tinha de p re sta r co n tas d as suas
aes a Aquis e, quando ele volta cidade, o rei pede um rela
trio. Onde voc esteve? Onde foi o ataque hoje?

A duplicidade leva karnUgUidade. Davi responde: "C ontra


o sul de Ju d ", im p lican d o ento que estiv era m atan d o o
povo de Jud, que era israelita. M as, na verdade, no m atara
israelitas e sim am alequitas, gesuritas e gersitas.
Davi , porm , m ais do que vago. Ele diz que esteve lutan
do con tra o sul de Ju d e "o sul dos jeram eelitas, e o sul dos
queneus". Isso m entira. Ele no lutou contra essas pessoas.
Foi por isso - p ara im pedir que suas aes viessem a ser co
nhecidas - que Davi acabou com aqueles com quem realm en
te lutou. Davi encobria seus passos, para que ningum viesse
a saber onde estivera ou o que havia feito exatam ente.
Davi no deixava com vida nem homem nem mulher, para os
trazer a Gate, pois dizia: Para que no nos denunciem, dizen
do: Assim Davi o fazia. Este era o seu proceder por todos os
dias que habitou na terra dos filisteus.
1 Samuel 27.11
Q uando voc opera no "cu rral da deslealdade", tam bm
opera sob um m anto de segredo. No quer justificar seus atos.
N o quer que ningum faa perguntas.
Ele deve ter feito um bom trabalho, porque Aquis acredi
tou nas suas palavras.
Aquis confiava em Davi, dizendo: Fez-se ele por certo aborj recvel para com o seu povo em Israel; pelo que me ser por ser
vo para sempre.
1 Samuel 27.12
D A V I "C O L H E T E M P E S T A D E S "
E m vista de D avi ter optado antes pelo cam inho errad o da
estrada, ele com eou a ter um estilo de vida que resultou num
incrvel torvelinho ntimo. Quero que veja as feridas e a de
v astao que acon teceram dentro de D avi com o resultado.
Ele chegou finalmente a um ponto de com pleto desespero.

Prim eiro, D avi perde a sua identidade.


Aquis com ea a ser questionado pelo povo da Filstia. Eles
querem saber por que Davi e seus hom ens e toda a sua gente
esto no seu meio. Por que todos esses israelitas esto m o
rando em Ziclague? Essas pessoas eram inimigas declara
das deles. Davi, na verdade, era o hom em que m atara o seu
poderoso defensor, Golias.
Aquis defende Davi. Olhem, tudo est em ordem . Davi
um dos nossos agora.
Mas, o povo disse: N o o querem os ali. N o confiam os
nele.
A quis tev e en to de co n fro n tar D avi com o fato de no
poderem m ais tolerar a sua presena.
Ento Aquis chamou a Davi e lhe disse: To certo como vive o
Senhor, tu s reto, e me parece bem que tomes parte comigo nes
ta campanha; porque nenhum mal tenho achado em ti desde o
dia em que passaste para mim at ao dia de hoje; porm aos
prncipes no agradas.
Volta, pois, agora, e volta em paz; para que no desagra
des aos prncipes dos filisteus.
Ento Davi disse a Aquis: porm que fiz eu?
1 Samuel 29.6-8
D avi se torna um hom em sem ptria. Ele um refugiado.
A perda de identidade o prim eiro passo na espiral descen
d en te d a ca rn a lid a d e . Q uem sou ? Q ual a m in h a m isso ?
Para onde vou? O que ser tudo isto, esta coisa em que acre
ditei toda a m inha vida? A quem sou verdadeiram ente leal?
Perguntas difceis e sem resposta.
Davi est enfrentando um a verdadeira crise de identida
de. um refugiado. N o se tornou nem filisteu nem israelita.
Com o o cristo carnal, ele no se sente confortvel nas coisas
de Deus, m as est perdendo agora o interesse na sua vida no
"ab ism o". um a luta pela identidade.

Segundo, Davi perde a sua satisfao.


Ento Davi disse a Aquis: porm que fiz eu? Ou que achaste no
teu servo, desde o dia em que entrei para o teu servio at hoje,
para que no v pelejar contra os inimigos do rei meu senhor?
1 Samuel 29.8
Davi tem de enfrentar agora a desiluso. Os poucos bene
fcios da carnalidade esto sendo eclipsados pelos muitos pro
blem as. Q uando a pessoa se afasta a prim eira vez de Deus,
sente-se feliz e livre, talvez at ache delicioso. Mas, depois de
algum tem po, as contas vo ch egan d o e voc tem de arcar
com os custos. Q uando voc com ea a pagar o preo que a
desiluso o invade.
Depois do deslocamento e da desiluso, Davi cai em de
presso.
Sucedeu, pois, que, chegando Davi e os seus homens ao tercei
ro dia a Ziclague, j os amalequitas tinham dado com mpeto
contra o sul e Ziclague, e a esta ferido e queimado a fogo...
Davi e os seus homens vieram cidade, e ei-la queimada a
fogo, e suas mulheres, seus filhos e suas filhas eram levados
cativos.
Ento Davi e o povo que se achava com ele ergueram a
voz, e choraram, at no terem mais foras para chorar.
1 Samuel 30.1-4
Coloque-se no lugar de Davi. Ele sobe o m orro a cavalo e
bem ali, distncia, v que a cidade onde ele e seus hom ens
haviam m orado durante um ano e m eio... fora inteiram ente
queim ada. Pior do que a destruio fsica, porm , foi o custo
pessoal. Todas as m ulheres e crianas haviam sido levadas
cativ as pelo inim igo - os am alequitas, o m esm o p ovo que
D avi com batera antes.

D avi e seus hom ens ch o raram at no ter m ais lgrim as.


Se voc j chorou desse jeito, conhece ento a profundidade
de tal tristeza.
Veja agora o que aconteceu.
Davi muito se angustiou, pois o povo falava de apedrej-lo,
porque todos estavam em amargura, cada um por causa de
seus filhos e de suas filhas.
1 Samuel 30.6

O
quarto psso descendente foi a desconfiana. Todas aquelas
pessoas que haviam considerado D avi um guia, um am igo e
um lder agora se afastavam dele, am arguradas com os resul
tados. Os hom ens que trein ara na caverna, suas tropas bem
p rep arad as do deserto de P ar, esto agora resm u n gan d o:
N o confiam os m ais em Davi. O m otim entrou no ni
bus da carnalidade.
D avi ch egara a u m ponto em sua vida onde alguns p en
sam em suicdio. Ele d escera tan tos d eg rau s da e scad a do
desespero que alcanara o ltim o lance. A ltim a parada. O
lu g a r em que v o c p u la p a ra o esq u ecim en to ou clam a a
D eus pedindo o seu perdo, pedindo para ser resgatado. O
maravilhoso term os essa escolha, porque Deus nunca desis
te de seus filhos.
Davi fez a escolha certa.
Davi muito se angustiou... porm Davi se reanimou no Senhor
seu Deus.
1 Samuel 30.6
A gora o carro engrenou, Davi. assim que se lida com o
Vale de Lgrim as. O abismo pode parecer sem fundo, mas h
esperana l no alto. Procure subir! A ajuda est l.
P ela p rim eira v ez em dezesseis m eses, D avi lev an ta os
olhos e diz: Oh Deus, me ajude! E ele ajuda. Sempre aju
dar. Ele "u m socorro bem presente" quando necessrio.

Os dias sombrios exigem pensam entos certos e foco verti


cal. E isso que D avi aprende nesse m om ento da sua vida. Ele
descobre que o Vale de Lgrim as no foi destinado a atir-lo
de co stas e su g-lo p ara o fu n d o... seu p ro p sito faz-lo
ajoelhar-se para que levante os olhos.
V oc talvez tenha conhecido as alegrias e xtases do an
dar com Cristo, m as num m om ento de desespero optou pelo
cam in h o e rra d o n a b ifu rcao da e stra d a e est a g o ra no
cam po da carnalidade... est vivendo no "cu rral d a desleal
dad e". N as palavras do profeta, voc tem sido com o aqueles
que "sem eiam ventos, e segaro torm entas" (Os 8.7).
Como Davi, voc se cansou de sentir-se um refugiado. A de
siluso gerou a desconfiana... e a depresso o est m atando.
Levante-se. Venha para casa. O Pai est esperando p or
ta, pron to para p erd oar e disposto a restau rar. E st na hora
de voltar... de fortalecer-se novam ente no Senhor seu Deus.

C a pt u l o O n z e

Duas Mortes...
Um Estudo de Contrastes

que voc acha que os que sobreviverem a voc iro es

crever no seu epitfio? O que dir o seu obiturio? Que


palavras sero usadas no elogio que ir resum ir a sua vida?
O
epitfio de Saul foi triste, resumindo a vida trgica desse
hom em que teve um papel to im portante na vida de Davi.
Ele foi um rei que poderia ter sido o modelo e mentor de Davi;
m as, em vez disso, quase se tornou seu assassino.
O
epitfio de Saul, em seis p alavras, aparece no captulo
26 de 1 Samuel.
Ento disse Saul: Pequei; volta meu filho Davi, pois no tor
narei a fazer-te mal; porque foi hoje preciosa a minha vida aos
teus olhos. Eis que tenho procedido como louco e errado excessi
vamente.
1 Samuel 26.21 (grifos do autor)
"T E N H O PRO C ED ID O CO M O L O U C O ." C om o essas
palavras descrevem bem a vida de Saul! "Tive Deus ao m eu

lado, m as vivi com o se ele no existisse. H ouve um grande e


glorioso nascer do sol em m inha carreira quando ele me ungiu
rei, ou pelo menos o povo o fez. Eu era o favorito em Israel. Era
m ais alto do que os outros hom ens. Tinha boa aparncia. Era
atraen te. E ra u m ld er forte, n atu ral. E ra o h o m em p a ra o
cargo. O povo de Israel m e escolheu ento para gui-lo. M as
eles no me conheciam por dentro. Procedi com o louco".
J. Sidlow B axter descreve o que significa p ro ced er com o
um louco.
O homem procede insensatamente quando negligencia seus
amigos piedosos, como Saul negligenciou Samuel. O homem
procede como louco quando resolve fazer coisas por Deus que
ele no determinou, como fez Saul. O homem procede como
louco quando desobedece a Deus em coisas aparentemente in
significantes, como aconteceu com Saul; pois tal desobedincia
quase sempre leva a falhas maiores. O homem procede como
louco quando tenta esconder a sua desobedincia diante de
Deus com desculpas religiosas, a exemplo de Saul. "Obedecer
melhor do que sacrificar." O homem procede como louco
quando tenta persuadir a si mesmo de que est fazendo a von
tade de Deus, como Saul tentou persuadir-se; enquanto todo o
tempo, bem no fundo do corao, sabia que no era isso. O ho
mem procede como louco quando permite que a inveja ou o
dio o domine, escravize ou o leve depravao, como Saul fez
com Davi. O homem procede como louco quando luta cons
cientemente contra Deus, como Saul fez ao perseguir Davi,
para salvar as aparncias. O homem procede como louco quan
do se afasta de Deus, do Deus que ele entristeceu, e busca uma
alternativa no espiritismo, no contato com espritos do alm. O
fim de todos esses caminhos de pecado e loucura o suicdio
moral e espiritual. S podemos encerrar esse curso descenden
te com o gemido pattico de Saul: "Tenho procedido como louco"?8
S au l fez tod as essas coisas e a esta altura ele sabia disto.
Ele desobedeceu voluntariam ente e ofereceu estas palavras

em seu tm ulo: Procedi como louco. As pessoas olham para mim


e pensam: "Nossa! Que re i!" Mas Deus v o nosso corao e diz
sobre mim: "Que insensato. Que vida insensata e vazia".
Saul no s teve um a vida trgica, com o tam bm m orreu
tragicamente. A o ler o relato, difcil acreditar que se trata do
m esm o Saul de quem Samuel disse antes:
No te ungiu, porventura, o Senhor por prncipe sobre a sua
herana?...
O
Esprito do Senhor se apossar de ti... e tu sers mudado
em outro homem.
Quando estes sinais te sucederem, faze o que a ocasio te
pedir, porque Deus contigo.
1 Samuel 10.1,6-7

A MORTE DE SAUL: UMA TRAGDIA PATTICA


Esta a triste descrio do final da vida de Saul.
Nesse comenos os filisteus pelejaram contra Israel e, tendo os
homens de Israel fugido de diante dos filisteus, caram feridos
no monte Gilboa.
Os filisteus apertaram com Saul e seus filhos, e mataram a
Jnatas, a Abinadabe e a Malquisua, filhos de Saul.
Agravou-se a peleja contra Saul, os flecheiros o avistaram,
e ele muito os temeu.
Ento disse Saul ao seu escudeiro: Arranca a tua espada,
e atravessa-me com ela, para que porventura no venham es
tes incircuncisos, e me traspassem e escarneam de mim. Po
rm o seu escudeiro no o quis, porque temia muito; ento
Saul tomou da espada, e se lanou sobre ela.
Morreu, pois, Saul.
1 Samuel 31.1-4,6
A cena o desfecho da batalha, um m assacre, um lugar de
horror inimaginvel. Corpos cobrem o cho. Os filisteus que-

riam term in ar a todo cu sto o trab alh o. U m gru p o sd ico o


desses filisteus. Eles gostavam de d erram ar sangue e agora
tinham o rei inimigo vista.
A peleja se voltara inteiram ente contra Saul. Ele e o exr
cito israelita esto em franca retirada diante do ataque do ini
migo e so alcanados. Os filisteus m atam seus trs filhos (um
deles era Jnatas, o am igo m ais ntim o de D avi). Os trs po
dem ter sido m ortos diante de Saul, isso no sabem os. A se
guir, os arq u eiros atiram d iretam en te no rei e ele fica g ra
v em e n te fe rid o . A V u lg a ta L a tin a d iz: "E le foi ferid o no
abdom e. U m a ferida m o rtal".
Saul no podia escapar; estava m orrendo, as flechas filistias traspassaram seu corpo. Seu filhos jazem m ortos ao seu
lado. E um a cena realm ente trgica.
Nesse momento, ele diz ao seu escudeiro, que permaneceu
lealm ente junto dele: Em punhe a espada e acabe com igo.
Ele no quer sofrer a in d ign id ad e final de ser objeto de
zombaria e desprezo dos filisteus em sua morte. N o interes
sante que tenha m ostrado tanta preocupao com a sua im a
gem diante do inimigo, m as pouco se im portou com a sua re
lao com Deus com quem estava prestes a encontrar-se?
Isso acontece quando a desobedincia em bota nossos sen
tidos. Ficam os m uito, m uito preocupados com o que as pes
soas vo com entar, m as de algum a form a perdem os contato
com o que Deus pode pensar e dizer. N o h um a palavra no
reg istro d a m orte de Saul sobre orao . Ele s diz que Saul
caiu sobre a esp ada e m orreu (31.4).
A m orte de Saul foi infam e, m as a cena seguinte ainda
pior.
Vendo os homens de Israel, que estavam desta banda do vale e
daqum do Jordo, que os homens de Israel fugiram, e que Saul
e seus filhos estavam mortos, desampararam as cidades e fugi
ram; e vieram os filisteus e habitaram nelas.

Os filisteus ento en traram ; eles no s saquearam a re


gio com o tam bm co m earam a m orar nas cidades que an
tes pertenciam aos israelitas.
Sucedeu, pois, que, vindo os filisteus ao outro dia a despojar os
mortos, acharam a Saul e a seus trs filhos cados no monte
Gilboa.
1 Samuel 31.8
Isso norm al no combate. Quando voc derrota o inimi
go, tom a posse de todas as arm as e equipamentos que pu
der. Isso pode significar a sua prpria sobrevivncia nos dias
que se seguem, caso o inimigo volte a reunir-se e a batalha
continue. O que voc levar no poder ser usado pelas tro
pas dele contra voc no futuro. Quando os filisteus com ea
ram ento a saquear os m ortos, eles tropearam em Saul.
Veja o que acontece.
Cortaram a cabea a Saul, e o despojaram das suas armas; en
viaram mensageiros pela terra dos filisteus, em redor, a levar
as boas-novas casa dos seus dolos e entre o povo.
1 Samuel 31.9
Saul, o hom em que conheceu um dia as alegrias e bnos
do reino, o hom em que era o representante de Deus junto ao
povo escolhido, que cuidara tanto da sua im agem, est agora
m orto. Seu corpo mutilado e sua cabea cortada e levada de
lugar em lugar. Os filisteus o tornam objeto de escrnio, fa
zendo pouco da sua m orte e, sem dvida, durante esse p ro
cesso faziam com entrios profanos sobre Jeov, o D eus de
Saul e dos israelitas.
Puseram as armas de Saul no templo de Astarote, e o seu corpo
o afixaram no muro de Bete-Se.

A lfred Edersheim , em seus escritos histricos, tem um a


m aneira m par de expressar em poucas e eloqentes palavras
a realidade de cenas com o esta. Ele escreve:
Era noite, uma escura noite filistia. Os corpos decapitados de
Saul e seus filhos, abandonados por todos, balanavam ao
vento nos muros de Bete-Se, em meio msica rouca dos abu
tres e chacais.19
Que cena trgica e terrvel. Mas, a m aior de todas as trag
dias que poderia nunca ter acontecido. Este hom em poderia
no ter m orrido desse jeito. A verdade, no entanto, que ele
escolheu o seu caminho. Ele escolheu passo a passo, dia a dia,
fazer concesses e viver na desobedincia. Ele cuspiu na face
daquele que lhe deu graa, com o se dissesse: N o preciso
de ti. Vou viver e m orrer com o quiser! Saul escolheu o seu
cam inho carnal e no devem os ento surpreender-nos com
os resultados. M as foi de fato sofrimento que poderia no ter
cado sobre ele.
F.B. M eyer declara:
Esta foi a maior de todas as amarguras: saber que o sofrimento
poderia no ter ocorrido, que ele resultou da imprudncia e in
consistncia; que essa a colheita do que a pessoa planta; que o
abutre que se alimenta das entranhas um ninho que o prprio
indivduo prepara. Ah, isto sofrimento!20
E isto que acontece quando permitimos que as concesses
e a desobedincia invadam silenciosamente a nossa vida, um
dia aps ou tro, an uland o o nosso testem unho, v iven d o na
m ediocridade, escolhendo o cam inho fcil, vivendo com o o
m undo perdido.
Q uando Saul ap agava a luz noite, o quarto ficava cheio
de culpa, desespero e am argura que o corroam com o cido.
M as enfatizo novam ente que ele escolheu essa vida. N o pre
cisava ter sido assim.

..

Se voc gostar um pouco de estudar geografia, descobrir


que Bete-Se no ficava m uito distante do lugar onde Saul foi
escolhido rei. No interessante? Q uarenta anos de reinado,
quatro dcadas com pletas com o rei e ele pouco fez para au
m entar territorialm ente a nao de Israel. Saul acabou a ape
nas poucos quilm etros de onde com eara. Seu corpo ficou
ali dependurado, em silhueta contra a noite enluarada, a um a
pequena distncia a cavalo de onde em seus dias de glria as
trom betas soavam e ele fora proclam ado rei de Israel. um a
idia trg ica; m as em vista das suas escolhas, no estam os
surpresos. A lgum , no entanto, teve pena desse hom em : os
habitantes de Jabes-Gileade, um a cidade a leste do Jordo.
Ento ouvindo isto os moradores de Jabes-Gileade, o que os
filisteus fizeram a Saul, todos os homens valentes se levanta
ram e caminharam toda a noite, e tiraram o corpo de Saul e os
corpos de seus filhos do muro de Bete-Se e, vindo a Jabes, os
queimaram.
Tomaram-lhes os ossos, e os sepultaram debaixo dum ar
voredo, em Jabes, e jejuaram sete dias.
1 Samuel 31.11-13

A MORTE DE CRISTO: UMA ANALOGIA CLSSICA


Por trs da grande tragdia da vida de Saul encontra-se um a
interessante analogia um a analogia entre a m orte de Saul
e a de Cristo. Ao prim eiro olhar, poderam os dizer: O que pode
haver de comum entre Saul e Cristo ? Existem , entretanto, seis
analogias dignas de nota.
P rim eiro, a m orte de Saul pareceu extinguir toda esperana
nacional. Q uando Saul m orreu , m uitos devem ter pensado:
Esse ofim de Israel. Os filisteus iro seguramente nos conquistar
agora. A m orte de Cristo pareceu ser o fim de toda esperana
nacional e espiritual. Coloque-se no lugar dos que esto ro
deando a cruz. A lguns deles que esto observando na segu
rana das som bras devem ter pensado: No h reino! Estamos

acabados! O utros disseram : A cred itam o s n u m a m entira.


N osso sonho no p assav a de iluso. A cabou-se! P arecia
realm ente o fim de toda esperana nacional e espiritual.
Segundo, com a morte de Saul a impresso era que o advers
rio vencera o ltimo round. Os filisteus m archaram em triunfo,
exibindo as cabeas de Saul e seus filhos e balanando os cor
pos para todos verem , provavelm ente gritando: "V encem os!"
Q uando Cristo m orreu, parecia que o A dversrio das nossas
alm as havia vencido. Ele deve ter-se pavoneado nos portes
do inferno, declarando: "A vitria m inha. Sou o vencedor.
O M essias est m o rto".
T e rce iro , a morte de Saul abriu caminho para um plano de
ao inteiramente novo e introduziu Davi na linhagem real, que
levou finalmente ao Messias. Quando Jesus Cristo m orreu, toda
u m a n ova estratgia entrou em cena e ps em m ovim ento a
nossa grande salvao.
Q uarto, a morte de Saul ofereceu a Davi a oportunidade de ser
includo na linha de bno de Deus. A m o rte de C risto abriu
graciosam ente a oportunidade da bno da salvao para os
gentios, que de outro m odo no teriam podido entrar e apro
xim ar-se confiantem ente do trono da graa.
Q uinto, a morte de Saul terminou numa era de insatisfao e
fracasso. A m orte de Cristo term inou num a era de lei e culpa,
introduzindoum arranjo inteiramente novo baseado na graa.
Sexto e ltim o, a morte de Saul mostrou a insensatez do ho
mem. A m o rte de C risto m o stro u , em term o s h u m an o s, a
loucura de Deus. M ediante a "lou cu ra" do seu plano, ele faz
acontecer o incrvel. Ele tom a a P alav ra p regad a e m u d a vi
das por causa da m orte do seu Filho. O corpo de Jesus foi fe
rido e escarnecido e, logo depois da sua m orte, o colocaram
apressadam ente num tm ulo porque o sbado estava prxi
m o. M al sabiam eles que D eus estava a ponto de realizar o
m aior m ilagre que o m undo j conheceu.
Ruth H arm s Calkin coloca o dedo nas feridas quando pas
sam os p or crises com o as de Saul, em sua vida e m orte. Ela
cham a isso sim plesm ente de "Tom e o Controle".

A princpio, Senhor, eu lhe peo


Para tomar o meu partido.
Com o salmista Davi,
Fiz um crculo e sublinhei:
"O Senhor por mim...
Mantm os meus direitos, Senhor...
Faz com que eu vena os meus inimigos..."
Mas, apesar de todas as minhas splicas,
Permaneci envolta em trevas
At que em completa perturbao gritei:
"No, no tome partido, Senhor,
Apenas tome o controle."
E de repente amanheceu.21
bem possvel que o Senhor esteja dizendo a alguns Sauis
que esto vivendo esse tipo de vida que-no-precisaria-tersido: "E st na hora de p arar". hora de dizer: "Senhor, no
tom e partido, apenas tome o controle". De fato, ns nos apre
sentam os diante do Senhor com o ovelhas, sem pedir que Ele
tom e partido, m as apenas que tom e o controle.
N O S S A M O R T E : U M A R E A L ID A D E IN E V IT V E L
C om o Saul e seus filhos, todos vam os m orrer. No possvel
escapar. Isso significa que em vez de negar a morte, devem os
aceit-la.
A m orte algum as vezes repentina. O utras longa e ar
rastad a. O casionalm ente bela, doce e pacfica. Em outros
casos excruciante e terrvel, sangrenta e medonha. Pelo nos
so ponto de vista, h ocasies em que ela chega precocem ente. E m outras ocasies parece que os dedos frios da m orte de
m o ra m dem ais enquanto um a alm a querida su p orta sofri
m ento e tristeza, solido e senilidade. M as, qualquer que seja
a form a em que venha..., vir para todos ns. N o h m eios de
fugir dela.

Enquanto era capelo do Senado, P eter M arshall contou


certa vez esta histria que sublinha a realidade inevitvel da
m orte:
Uma antiga lenda conta sobre um mercador de Bagd que cer
to dia enviou seu servo ao mercado. O criado voltou logo, bran
co e tremendo, e, muito agitado, disse ao patro: Na praa do
mercado uma velha me empurrou em meio multido. Ela
olhou para mim e fez um gesto ameaador. Patro, por favor,
empreste-me o seu cavalo, pois preciso fugir para evit-la. Vou
viajar para Samarra e esconder-me ali e a Morte no me encon
trar.
O mercador emprestou-lhe o seu cavalo e o criado partiu
precipitadamente.
Mais tarde, o mercador foi praa do mercado e viu a
Morte em meio ao povo. Ele chegou at ela e perguntou: Por
que voc assustou meu criado esta manh? Por que fez um
gesto ameaador?

No foi um gesto ameaador: disse a Morte. Foi


apenas um movimento de surpresa. Fiquei atnita ao v-lo
em Bagd, pois tenho um encontro marcado com ele esta noi
te em Samarra.
Cada um de ns tem um encontro marcado em Samarr.
Mas isso causa para jbilo e no para temor, desde que
tenhamos colocado a nossa confiana em Deus, que o nico
que guarda as chaves da vida e da morte.22
Sim, todos tem os nosso encontro em Sam arra; um encon
tro que no podem os evitar nem dele escapar. Mas eis as boas
notcias para os cristos: N s, que conhecem os Jesus Cristo,
levam os em nosso interior um a alm a e esprito ren ovad os,
aquela parte de ns que ele invadiu no m om ento em que nas
cem os do alto - quando nos to m am os cristos. Ele passou a
habitar em ns e nos deu um a nova natureza. Em bora nossa
estru tura exterior esteja ferida, sofrendo e m orrendo, nosso

"eu " interior est vivo, aguardando sua habitao com o Se


nhor. Essa ligao ocorre no m omento em que m orrem os, exa
tam ente nesse m om ento.
Por isso no desanimamos; pelo contrrio, mesmo que o nosso
homem exterior se corrompa, contudo o nosso homem interior
se renova de dia em dia.
Porque a nossa leve e momentnea tribulao produz para
ns eterno peso de glria, acima de toda comparao, no
atentando ns nas coisas que se vem, mas nas que se no
vem, porque as que se vem so temporais, e as que se no
vem so eternas.
2 Corntios 4.16-18
Que papel voc est representando hoje? autntico? E
realmente cristo? Caso positivo, perm ita que eu volte s per
guntas que fiz ao iniciar este captulo. O que voc pensa que
aqueles que sobreviverem a voc escrevero no seu epitfio?
O que dir o seu obiturio?

C a p t u l o D o z e

Rei Novo, Trono Novo,


o Mesmo Senhor

ch egam os quase m etade de nosso estudo da v id a de

Davi. V am os fazer aqui u m a p arad a p ara obterm os um a


viso panorm ica das coisas. J consideram os os detalhes da
vida de Davi at os 30 anos de idade. A ntes de exam inarm os
os 40 anos segu in tes da sua v id a, d evem os obter prim eiro
um a perspectiva geral.
U m bom ponto para com ear este estudo panorm ico se
riam os trs ltim os versos do Salmo 78. Em bora breves, eles
oferecem um a anlise geral da vida de Davi.
Tambm escolheu a Davi, seu servo,
e o tomou dos redis das ovelhas;
tirou-o do cuidado das ovelhas e suas crias,
para ser o pastor de Jac, seu povo,
e de Israel, sua herana.
E ele os apascentou consoante a integridade do seu corao,
e os dirigiu com mos precavidas.

Os 70 anos de D avi se ach am contidos nesses trs v ers


culos. "Ele escolheu a Davi, seu servo" quando este tinha cer
ca de 17 anos. "T iro u -o do cu id ad o das o v e lh a s", quando
m atou o gigante e deixou pela prim eira vez as ovelhas "p ara
ser o pastor de Jac, seu p ovo", aos 30 anos. Entre os 17 e os
30 anos, com o ir lem b rar-se, D avi p erseg u id o por Saul.
Ento, finalmente, aos 30 anos ele chega ao auge de sua vida
quando tom a o trono de Israel. O que aconteceu ento?
"E le os ap ascen tou consoante a integrid ade do seu co ra
o, e os dirigiu com m os precavidas" durante seus ltimos
quarenta anos.
Nos prim eiros cinqenta anos de sua vida, Davi andou na
integridade do seu co rao. Em bora h ouvesse algum as e x
cu rs es te m p o r ria s na carn e, a m aio r p a rte d o s an os de
Davi com o adulto foram anos de triunfo. Veio ento a trag
dia dos ltim os vinte anos de sua vida. N a prim eira parte ele
um m odelo de carter e integridade, enquanto a ltima par
te da sua vida um a descida m orro abaixo at que, segundo
creio, Davi m orreu, quebrantado e com o corao partido.
H m u ito m ais n u m a v id a do que ap en as cro n o lo g ia .
Q uando lem os u m a passagem assim: "D avi tinha 30 anos de
idade quando se tornou rei e reinou durante quarenta anos",
fcil esquecer o que o levou a ser exaltado com o rei. N ossa
tendncia enfocar o m om ento presente e esquecer os ontens
e os am anhs. A lguns dos ontens precisam ser esquecidos e
alguns dos am an hs p recisam ser deixados p ara o Senhor,
sem preocupar-nos com eles, m as necessrio ter um a p ers
pectiva de com o Deus m antm a vida.
N osso passado com o um a galeria de arte. A ndar por es
ses corredores da nossa m em ria com o andar por um a des
sas galerias. N as paredes esto todos os retratos do ontem da
n o ssa v id a: n o ssa casa, n o ssa infncia, no sso s p ais, nossa
criao, os sofrimentos, as dificuldades, as alegrias e os triun
fos, assim com o os erros e iniqidades da nossa existncia.
Desde que Jesus Cristo, nosso Senhor, o m esm o ontem, hoje

e para sempre, podem os ento tom ar a m o do Cristo de hoje


e andar com ele para o nosso ontem e pedir-lhe para rem over
as cenas que trazem m em rias negativas ou derrotistas. Em
outras palavras, o cristo pode perm itir que Jesus invada o
ontem e trate com aqueles anos de aflio - aqueles anos que
os gafanhotos devoraram (J12.25-26) - e rem ova essas cenas
dos corredores de nossa vida. Eu as tenho. Voc as tem. Pre
cisam os deixar que C risto m antenha os m urais que trazem
prazer e vitria e retire das paredes aquelas coisas que provo
cam desespero e derrota.
Em vista dos m uitos atos poderosos de D avi e do legado
que deixou, fcil esquecer que durante 12 anos ou m ais ele
viveu com o fugitivo e passou muitas horas de desnimo e de
siluso no deserto. Ele tornou-se um hom em quebrantado e
hum ilde no decorrer de seus dias com o fugitivo. Davi apren
deu muito nesses anos de sofrimento, mas pouco bem resulta
ria se revivesse a dor que eles trouxeram sua vida.
Finalm ente coroado rei, o segundo rei de Israel, escolhi
do e ungido pelo prprio Deus. Com o subiu ao trono? A pos
sou -se do carg o e exig iu que todos se subm etessem ao seu
jugo? No. Davi era um hom em sensvel. Ele havia aprendido
com o guiar e com o reunir outros ao seu redor nas aflies do
seu passado... especialm ente enquanto foi um habitante das
cavernas... lem bra-se?
Somos muitas vezes melhor sucedidos em tratar da aflio
do que em lid ar com as p rom oes. T hom as C arlyle, o en
sasta e historiador escocs, declarou: "P ara cada hom em que
sabe enfrentar a p rosp erid ad e, h u m a centena que ir en
fren tar a a d v e rsid a d e ".23 Davi, porm , era um hom em que
en fren tav a o su cesso. Seu p red ecesso r en co n trara a m o rte
por suas prprias m os. Se havia um a oportunidade para to
m ar a vida em suas m os e exigir seguidores, era esta. Mas ele
no fez isso.
Depois de ouvir as notcias da m orte de Saul...

Consultou Davi ao Senhor, dizendo: Subirei a alguma das cida


des de Jud? Respondeu-lhe o Senhor: Sobe. Perguntou Davi:
Para onde subirei? Respondeu o Senhor: Para Hebrom.
2 Samuel 2.1

DE FUGITIVO A MONARCA
D avi lem brou-se de quando Sam uel o u n gira e su ssu rrara:
Voc vai ser o prxim o rei de Israel. Ele se lembrou des
sas palavras ditas tantos anos antes, quando era apenas um
adolescente, e p ergun tou: Senhor, devo subir a um a das
cidades? Ele queria realm ente saber: Est na hora, Se
nhor? Ele no correu p ara tom ar posse do trono. Esperou
pacientem ente em Deus para novas instrues e este reveloulhe ento o seu plano. Ele disse com efeito: Com ece o seu
reinado em Hebrom .
Naqueles dias o Senhor falava audivelm ente a seus servos.
Hoje ele fala pela sua Palavra. Voc pode estar num a situao
em que esteja se perguntando: Deus abriu evidentemente a por
ta e estou prestes a entrar por ela. M as... isso que devo fa zer?
N ossa tendncia entrar apressadam ente quando vam os ser
beneficiados de algum m odo. m elhor com ear bem d ev a
gar... dar nossos prim eiros passos com grande cuidado.
V em os aqui o Senhor d izen d o ao n o vo m o n arca, DaVi:
Tenha calm a, espere! M esm o sendo rei, seja h um ilde ...
ande com cuidado. Seja sensvel.
Devo subir?
Suba.
Para onde devo ir?
P ara H ebrom .
E foi exatam ente isso que Davi fez. Ficamos sabendo quan
to tem po ele perm aneceu nessa capacidade limitada.
O tempo que Davi reinou em Hebrom sobre a casa de Jud, foi
sete anos e seis meses.

Davi tinha cerca de 30 anos quando Saul m orreu, m as


ele no m archou im ediatam ente para Jerusalm, a fim de
tom ar toda a nao. Em vez disso, seguindo as instrues
de Deus, ele vai para Hebrom, onde exerce um reinado limi
tado sobre o povo de Jud durante sete anos e meio. Ele no
se queixa. N o se m ostra ansioso. Davi aprendeu a esperar
em Deus.
Nessa poca havia certam ente vrios reis-satlites, alguns
autonom eados, que tinham acom panhado o rastro de Saul,
esperando para atacar... e Davi pacientemente perm itiu que
Deus cuidasse de cada um deles. Da sua parte, limitou-se a
ir para H ebrom e estabelecer-se ali, sabendo que tinha ca
pacidade para governar toda a nao, m as s quando fose
o tem po de Deus. essa hum ildade que todos adm iram.
Infelizm ente, enquanto se ach ava ali, Davi tom ou algu
m as decises que lam entou m ais tarde. Se v oc ler 2 Sm 3,
ver duas delas.
Durou muito tempo a guerra entre a casa de Saul e a casa de
Davi; Davi se ia fortalecendo, porm, os da casa de Saul se iam
enfraquecendo.
2 Samuel 3.1
Segue-se ento o que parece um a genealogia desinteres
sante, m as por meio dela aprendem os algo sobre o lado fraco
do carter de Davi.
Em Hebrom nasceram filhos a Davi; o primognito foi Amnom,
de Aino, a jezreelita.O segundo, Quileabe, de Abigail, viva
de Nabal, o carmelita; o terceiro, Absalo, filho de Maaca, filha
de Talmai, rei de Gesur; o quarto, Adonias, filho de Hagite; o
quinto, Sefatias, filho de Abital; o sexto, Itreo, de Egl, mulher
de Davi: estes nasceram a Davi em Hebrom.

O que isto nos conta? D avi no teve sim plesm ente seis fi
lhos... ele teve seis filhos com seis m ulheres diferentes. Esta
p o lig am ia foi um dos p o n to s n eg ro s na v id a de D avi, que
m ais tarde veio a prejudic-lo.
Se fizerm os um a genealogia da famlia im ediata de Davi,
o seu total era enorme. Veja as m ulheres que ele tom ou em
Hebrom : Aino, Abigail, M aaca, Hagite, Abital, Egl. Isso
sem contar Mical, filha de Saul, que foi a sua prim eira espo
sa. Quando Davi viu-se forado a fugir para no ser m orto,
Saul a dera a outro hom em . Mais tarde, durante a guerra
entre a casa de Saul e a de Davi, acim a referida, Davi exigiu
Mical de volta, em bora estivesse casada com outro. Depois
de sua ida para Jerusalm , s um a m ulher m encionada
(alm de M ical): Bate-Seba, m e de Salom o. No entanto,
de acordo com 2 Sm 5.13-16 e 1 Cr 3.1-9, Davi teve muitas
outras m ulheres e concubinas que lhe deram filhos em Jeru
salm. N ada sabem os sobre a m aioria delas.
Se a m inha contagem estiver correta, Davi teve um total
de vinte filhos e um a filha, Tamar. Ela est listada entre os
filhos de M aaca em H eb ro m , que era tam b m m e de
Absalo.
OS D E S C E N D E N T E S D IR E T O S D E D A V I
I. FILHOS NASCIDOS EM HEBROM ,
IDADE DE DAVI: 3 0-37 AN O S
(2 Sm 3 .2 -5 ,1 3 -1 4 ; 13.1; 1 Cr 3 .1 -4 )
Mulheres

Filhos

Aino

Amnom

Abigail

Quileabe (Daniel)

Maaca

Absalo e Tamar

Hagite

Adonias

Abital

Sefatias

Egl

Itreo

Mical (estril)

n. FILHOS NASCIDOS EM JERUSALM


IDADE DE DAVI: 37-70 ANOS
. (2 Sm 5.14-16; 1 Cr 3.5-8; 2 Cr 11.18)
Mulheres

Filhos

Bate-Seba (Bath-shua)

Samua (Simia),
Sobabe, Nat,
Salomo (Jededias)

Mulheres cujos nomes no so mencionados:

Ibar, Elisua,
Nefegue, Nog, Jafia,
Elisama, Eliada,
Elifelete, Jerimote

* O total dos descendentes diretos de Davi de vinte filhos e uma filha


(excluindo as concubinas e seus filhos, que no so nomeados nas
Escrituras-veja 2 Sm 5.13,15.16; 1 Cr 3.9).
Q uero que guarde tudo isto em m ente, porque a enorm e
fam lia de D avi se tornou um p roblem a im portante na sua
vida, especialm ente depois do seu adultrio com Bate-Seba.
Entre as esposas, Davi tinha algum as que sequer so m encio
nadas, alm de vrias concubinas cujos nomes tam pouco so
citados. Esta grande fam lia com eou durante os seus anos
em H eb rom onde reinou em cap acid ad e lim itada d urante
sete anos e meio.
Ento todas as tribos de Israel vieram a Davi, a Hebrom, e
falaram, dizendo: Somos do mesmo povo de que tu s. Outrora, sendo Saul ainda rei sobre ns, eras tu que fazias en
tradas e sadas militares com Israel; tambm o Senhor te dis
se: Tu apascentars o meu povo de Israel, e sers chefe sobre
Israel.
Assim, pois, todos os ancios de Israel vieram ter com o rei
em Hebrom; e o rei Davi fez com eles aliana em Hebrom,
perante o Senhor. Ungiram a Davi, rei sobre Israel.

Da idade de trinta anos era Davi quando comeou a rei


nar; e reinou quarenta anos.
Em Hebrom reinou sobre Jud sete anos e seis meses; em
Jerusalm reinou trinta e trs anos sobre todo o Israel e Jud.
2 Samuel 5.1-5

A AUTORIDADE DE DAVI
Com seu quartel-general em Jerusalm, Davi teve finalmente
o reino ilim itado p rom etido ao lder ungido do Senhor. Ele
recebeu grande poder e grandes bnos de Deus.
Partiu o rei com os seus homens para Jerusalm, contra os
jebuseus que habitavam naquela terra e que disseram a Davi:
No entrars aqui, porque os cegos e os coxos te repeliro,
como quem diz: Davi no entrar neste lugar.
Porm Davi tomou a fortaleza de Sio: esta a cidade de
Davi. Davi naquele dia mandou dizer:
Todo o que est disposto a ferir os jebuseus suba pelo ca
nal subterrneo e fira os cegos e os coxos, a quem a alma de
Davi aborrece. Por isso se diz:
Nem cego nem coxo entrar na casa. Assim habitou Davi
na fortaleza e lhe chamou a cidade de Davi; foi edificando em
redor, desde Milo e para dentro.
Ia Davi crescendo em poder cada vez mais, porque o Se
nhor Deus dos Exrcitos era com ele.
Hiro, rei de Tiro, enviou mensageiros a Davi, e madei
ra de cedro e carpinteiros e pedreiros, que edificaram uma
casa a Davi. Reconheceu Davi que o Senhor o confirmara
rei sobre Israel, e que exaltara o seu reino por amor do seu
povo.
2 Samuel 5.6-12
Q uando as bnos com earam a cair, elas fizeram trans
b o rd ar a taa de Davi. Poucos m o n arcas con h eceram tanto
poder e prestgio.

G.

Frederick Owen, u m excelente historiador que escreve

mais com o um rom ancista, descreve deste m odo o reinado de


Davi:
Tudo favorecia a prosperidade nacional de Israel. Na sia
Ocidental no havia nenhum grande poder inclinado a impe
dir que a nao se tornasse uma monarquia poderosa... Os
hititas tinham sido humilhados e o Egito, sob os ltimos reis da
vigsima-primeira dinastia, havia perdido o seu prestgio e
praticamente entrara em colapso. Os filisteus foram empurra
dos para uma estreita faixa do seu antigo domnio, e o rei de
Tiro procurou fazer aliana de amizade com Davi.
Com mo firme, Davi se props a afastar e destruir os ini
migos de Israel que haviam perseguido e atormentado os he
breus constantemente; Moabe e Amom foram conquistadas; a
seguir, os edomitas, alarmados com o poder sempre crescente
de Israel, se levantaram contra Davi, mas foram expulsos por
Abisai, que penetrou at a cidade de Petra e passou a domi
nar a regio.
Estradas comerciais foram abertas, dando entrada s mer
cadorias, cultura e s riquezas da Fencia, Damasco, Assria,
Arbia e Egito, e tambm de terras mais distantes. Para o seu
povo, Davi era rei, juiz e general. Mas, para as naes vizi
nhas, ele era o poder principal em todo o mundo do Oriente
Prximo - o maior monarca da poca...24
Em term os mais simples, isso muito poder para qualquer
lder, especialm ente para um hom em im petuoso como Davi.
Poucas pessoas podem receber esse tipo de poder, porque com
ele vm tentaes nicas, difceis para qualquer um suportar.
C om o dizem os: "O poder corrom pe... o poder absoluto co r
rom pe ab solu tam ente". Lem bre-se, porm , de que a m o de
D eus estava com Davi. N o obstante, ele continuava sendo
h u m an o e p o d ia ain d a fra ca ssa r. V am os falar disso m ais

adiante. M as agora, vam os gozar das bnos de que ele go


zou. Elas custaram a chegar!
A s realizaes de D avi foram m aravilhosas. N a questo
territorial, ele expandiu as fronteiras de Israel de 24.000 km 2
para 240.000 km 2. Incrvel! Ele estabeleceu rotas com erciais
extensas que iam a todas as partes do m undo conhecido. Es
sas m edidas introdu ziram riquezas em Israel com o a nao
nunca h avia conhecido antes.
Davi unificou a n ao sob Deus, despertando o interesse
nacional pelos assuntos espirituais. Ele no era sacerdote; era
rei... m as elevou o papel do sacerdcio de m odo que o judas
m o pu d esse o p e ra r ab erta e livrem en te n a terra . D estruiu
tam bm os altares dos dolos.
R epito, D avi era u m h om em n o tv el: brilhante o rg an i
zad o r, geren te e estrateg ista. E ra tam bm um h om em b ri
lhante no cam p o de b atalha, p erm an ecen d o com o lder da
defesa militar.
A H U M A N ID A D E D E D A V I
Davi era tam bm hum ano - m uito hum ano - de fato; tinha
trs fraq u ezas p rin cip ais em sua vid a, trs caractersticas
decepcionantes.
Prim eiro, envolveu-se nas questes pblicas a ponto de perder
o controle sobre afamlia. Com o vim os antes, Davi tinha espo
sas e filhos em excesso, p ara poder orient-los e cri-los de
form a adequada. Por ser hom em de paixes viris, entregouse apaixonadam ente a essas m ulheres; o resultado foi um n
m ero m uito grande de filhos, vivendo juntos e deixados a sua
sorte. H pouca diferena entre a vida com um e a do palcio
do rei quando a orientao e educao paternal insuficiente.
U m rei ou u m a rainha pode gerar prdigos e rebeldes to fa
cilmente com o as classes sociais m enos favorecidas.
Foi exatam ente isso que aconteceu com Davi. No pice do
seu reinado, quando todos esses eventos e realizaes impres
sionantes estavam ocorrendo nacionalm ente, fica evidente

que D avi p e rd e ra o co n tro le do lar. Ele tinha filhos in d is


ciplinados. Com o verem os no captulo 18, A bsalo se rebe
lou. Enganou o pai e o deps do trono. T ragicam ente, Davi
fugiu com o um animal ferido.
O utro filho, A m nom , estuprou a m eia-irm , Tam ar. Este
ato odioso levou ao assassinato e a relacionam entos disfuncionais na famlia real. Segundo o texto sagrado, a nica rea
o de Davi foi "ficar irado". E s. A penas se zangou. Talvez
seu prprio pecado e fraqueza com Bate-Seba impediram que
soubesse o que fazer. Ou, se sabia, no o fez. Diante do pbli
co, Davi m ostrava-se decidido e brilhante; m as, por trs das
cortinas, dentro das paredes de sua casa, ele era passivo e ne
gligente.
Vam os tratar disso depois, m as quero m encionar aqui que
em seus ltim os anos, quando D avi j era velho, seu filho
Adonias, com o Absalo, tentou tam bm u surpar o trono.
Ento Adonias, filho de Hagite, se exaltou, e disse: Eu reinarei.
Providenciou carros e cavaleiros, e cinqenta homens, que cor
ressem adiante dele.
Jamais seu pai o contrariou, dizendo: Por que procedes
assim?
1 Reis 1.5-6
Veja essa declarao! D avi nunca "con trario u " o filho; li
teralm en te, ele n u n ca castigou o filho. O que isso significa?
Com o voc contraria seu filho? Ele falhara evidentem ente em
ed u c-lo com o devia, em disciplin-lo quando necessrio.
Jam ais o contrariara, perguntando: "P o r que voc fez isso?"
Assim com o falhara em controlar Absalo, ele tam bm no ti
nha con trole sobre A donias. Eu p o d eria con tin u ar (e m ais
tarde o farei), m as o m eu ponto claro: Davi ficou to enam o
rado da vida pblica que perdeu o controle sobre a famlia.
O segundo fracasso de Davi foi o de se entregar a extremos
impetuosos de paixo. Ele se atirava de cabea em tudo o que

fazia. Q uando lu tava ia at o fim, vencendo com pletam ente


o inimigo. Q uando am ava, am ava de todo o corao, e as di
versas esposas e concubinas eram exem plos desta paixo.
Seus apetites tam bm o levaram a tem poradas imprprias
de lazer. C erta p rim a v era, na p o ca em que os o u tro s reis
iam para o cam po de batalha, D avi ficou em casa em Jeru sa
lm. N a sua paixo pelo lazer, ele ficou em casa naquele dia,
e que dia infam e acabou sendo. C om o voc deve estar lem
brado, foi o dia em que pecou com Bate-Seba. Ele era indolen
te. Era preguioso. Era indiferente. Veio a ser consum ido pela
luxria. E sua falha em refrear suas paixes sexuais o levaram
a desejos incontrolveis... que resultaram em adultrio com
Bate-Seba. A seguir mentiu para os que o rodeavam . Quando
chegarm os ao captulo 16, irem os exam inar essas coisas em
m aiores detalhes.
J. O sw ald S an d ers a cre s ce n ta ain d a: "O m aio r erro de
D avi foi render-se ao desejo da ca rn e ".25
A terceira falha trgica de D avi foi a de tornar-se vtima da
auto-suficincia e do orgulho. Em outras palavras, D avi com e
ou a confiar em si m esm o.
Ele disse: Conte o povo, Joabe.
Joabe respondeu: Por que precisam os fazer isso?
D avi reagiu ento, dizendo a Joabe: N o seja insolente
com igo. N o seja insubordinado. C um pra a m inha ordem .
Joabe obedeceu e 70.000 m orreram pelo juzo de Deus - juzo
contra o orgulho do rei. Vamos estudar tudo isso no captulo 23.
Ouvi certa vez um pastor experim entado advertir um gru
po de ministros sobre coisas dessa espcie. Ele disse que alm
do tipo de tem peram ento, m aneiras atraentes e carism a ne
cessrios p ara ser um lder espiritual dinm ico, h tam bm
um a srie de faltas fceis de com eter. Ele usou quatro p ala
vras p ara serem lem bradas: dinheiro, pregu ia, sexo e ego.
Pare e pense nos lderes dinm icos que j foram derrubados.
Q uase sem exceo, u m a ou m ais dessas coisas cau saram o
seu fracasso.

DUAS VERDADES ETERNAS


QUE SOBREVIVERAM AO REI DAVI
Podem os aprender pelo m enos dois princpios eternos com o
rein ad o de D avi, os quais se ap licam d iretam en te n ossa
vida.
Prim eiro, nenhuma ambio mais importante do que o culti
vo de umafamia piedosa. E, segundo, nenhum trao de carter
mais necessrio do que a integridade genuna.
Em sua autobiografia One Life (Uma Vida), o brilhante ci
rurgio que iniciou e realizou o prim eiro transplante de cora
o, Christian Barnard, conta com o, no auge das suas desco
bertas e d a sua carreira notvel, perdeu a famlia.
Era uma manh bonita de abril quando deixei Minneapolis,
em direo a Nova Iorque. Parecia que um sculo se passara
desde que eu chegara ali... um perodo de tempo maior do que
todos os anos antes deste.
Em Nova Iorque, coloquei o carro num barco e fui de avio
para a frica do Sul. Em Cape Town, um vento noroeste so
prava, e passamos por sobre o mar, bem prximo das ondas.
(Minha mulher) estava l com as crianas. Eu escrevera
pouco nos dois ltimos meses, e todavia no estava prepara
do para a recepo dela.
Por que voltou? Por que no ficou de vez nos Estados
Unidos?
Seus olhos no sorriam mais e seus lbios no pareciam
esperar nada.
Oh Deus, pensei, cometi o erro mais terrvel da minha vida.
No parea to surpreso disse ela J desistimos de
voc. Achamos que nunca voltaria.
Foi apenas um pequeno atraso respondi. Eu lhe
escrevi a respeito. Estvamos fabricando vlvulas, vlvulas
articas.
Voc estava tambm construindo uma famlia disse
ela. Quero dizer, de vez em quando construa uma e depois
a jogava em meu colo. Deixamos de existir para voc...

Eu queria explicar que tinha voltado porque amava meus


filhos e cria que a amava. O que poderia dizer, porm, naque
le momento que no soasse sem sentido?
Comeou a chover. A cidade estava cinzenta sob um cu
cinzento. Era inverno em Cape Town e, em Minneapolis, a
primavera j chegara. Como fora possvel perder toda uma
primavera?26
D avi tam b m perd eu um a p rim av era inteira... e m uito,
muito mais.
Porm , quando Deus m ediu a rvore da vida de Davi,
no a condenou para ser cortada com o m adeira e lanada
ao fogo.
Em seu grande am or, m isericrdia e graa, ele honrou os
m uitos esforos deste hom em a favor do povo de Deus e do
nom e do Senhor, assim com o a integridade do seu corao.
D epois de todos esses anos, a vid a de D avi lan a ainda
um a sombra sobre a nossa. A lgum as vezes, durante os meses
m ontonos do inverno, depois de chuvas pesadas e cus de
chum bo, precisam os olhar atentam ente para os pontos em
nossas vidas vulnerveis tentao. necessrio pedir ao Se
n h o r p a ra lim p ar os cam in h os que ficaram a tra v a n ca d o s
com o lixo de ontem. Temos necessidade de pessoas ntegras
que se im p o rtem co m o o n tem p a ra agir ad eq u ad am en te,
hoje, com os filhos.
N o existe pessoa ou causa justa que o inimigo das nossas
alm as no tente destruir; e ele gosta de m ultiplicar suas vit
rias. Se Davi estivesse conosco, ele nos diria para tom ar cuida
d o - o Inim igo est sem pre espreita, procurando im placa
velm ente destruir-nos.

TRS DERRADEIRAS LIES


APRENDIDAS COM DAVI
Restam trs lies ao fechar as pginas de 2 Samuel, captulos
1 a 5.

1. Os tempos de prosperidade e descanso so tempos perigo


sos e no simples bnos. Em suas Cartas do Inferno, C.S.
Lewis, diz: "O s longos, aborrecidos e m ontonos anos
de prosperidade ou adversidade durante o perodo da
m e ia -id a d e so um e x ce le n te tem p o de ca m p a n h a
(para o d iab o )".27
Voc chegou a um a poca na m eia-idade em que
no precisa preocupar-se tanto com coisas que costu
m avam tom ar boa parte do seu tem po? Tome cuida
do! A prosperidade e o lazer so quase sempre tem
pos perigosos.
2 . O pecado grave a culminao de um processo e no um
ato sbito. De volta a 2 Samuel 3, com o voc vai lem
brar, D avi j estava com eando a fazer fortuna e a
colecionar esposas. M as, quando chegou a hora de
parar? Quando ele tinha um harm cheio delas e ain
da no estava satisfeito, impelido pela cobia de ter
m ais? O p e ca d o g ra v e no u m ato s b ito , a
culm inao de um processo. Quem o com ete diz a si
m esm o durante a m adrugada que se segue: No acre
dito que tenha feito isso. Este foi certam ente o pensa
mento de Davi.
3 . A confisso e o arrependimento ajudam a curar uma ferida,
mas jamais apagam todas as cicatrizes. Se formos suficien
temente honestos para admitir isso, h ocasies em que
p ecam os, d izen do: Acho que posso fazer isto agora e de
pois confessar e me arrepender, e Deus vai perdoar-me. Isso
v erd ad e. M as, devo ad verti-lo, voc jam ais p o d er
apagar as cicatrizes. Ele ir curar a ferida, m as deixar
as m arcas. Com o resultado seus filhos podero sofrer, e
os filhos deles m ais tarde. Essa a tragdia de tudo. O
pecado cobra um preo terrivelm ente alto.
A nica esperana que temos a dependncia diria do
Deus vivo. Esse o nico meio de que dispomos. Ele fica

com ovido quando nos sentimos enfermos, com as nossas fra


quezas, nossa incapacidade de dizer no nos dias escuros
e solitrios. Ele se com ove com isso e diz: Tenho sua
disposio todo o poder de que precisa, basta cham ar por
mim.
E en to? C h am e-o! Pare neste exato m om en to e cham e.
Ele ouvir e atender o seu cham ado. H poucos dias fiz exa
tam ente isso... e ele me deu a fora de que eu precisava para
continuar.

C a pt u l o T reze

Davi e a Arca

uando D avi m encionado, a m aioria das pessoas faz

im e d ia ta m e n te a seg u in te a sso ciao : Oh, j sei,


D avi e Golias. Ou pensaro em D avi com o o hom em que
p ecou com Bate-Seba. Q uando alguns ouvem o nom e Davi,
logo lembram da ocasio em que Samuel ungiu-o rei, quando
ele no passava de um adolescente. Alguns pensam em Davi
com o o g u erreiro . Ou em D avi e Saul. Ou na g ran d e e leal
am izade entre ele e Jnatas. Na qualidade de pai, m e inclino
a pensar em Davi com o um hom em sofredor e quebrantado,
d erram an d o lgrim as ao saber da m orte p rem atu ra de seu
filho Absalo.
M as nenhum a dessas coisas lem brada por Deus com re
lao ao seu rei fiel - sua escolha, seu hom em ideal. Se quiser
sab er o que D eus lem b ra sobre D avi, te r de p ro cu ra r no
N ovo Testam ento, no livro de A tos, captulo 13, v.22. O o ra
dor nessa passagem Paulo. Ele est se dirigindo a um grupo
de pessoas que conheciam a histria dos judeus. Estava de
senvolvend o u m a m ensagem que term in aria na pessoa de

Cristo; m as, du ran te o processo, ele os fez lem brar de cenas


do p assad o, con tan d o com o os israelitas p ed iram u m rei e
Deus lhes deu Saul. Ento, diz:
E, tendo tirado a este (Saul), levantou-lhes o rei Davi, do qual
tambm, dando testemunho, disse: Achei a Davi, filho de Jess,
homem segundo o meu corao, que far toda a minha vontade.
Atos 13.22
Que declarao! Ela no diz "A chei Davi p ara ser grande
g u e r r e ir o " , ou "A ch e i D av i p a ra ser um p a s to r fie l", ou
"A ch ei D avi p ara ser um rei b rilh an te" - n en h u m a dessas
coisas. O trech o diz: "A ch ei a D avi p ara cu id ar das coisas
que cuido. Ele um hom em cujo corao bate em sincronia
com o m eu. Q uan d o olho p ara a d ireita, ele tam b m olha.
Q u a n d o o lh o p a ra a e sq u e rd a , D av i faz a m e sm a co isa .
Q u and o digo: In teresso -m e por isso , D avi diz: Eu
tam bm m e in teresso". E isso que significa ser um hom em ,
um a pessoa, segundo o corao de Deus.
A lg u n s olh am p a ra a v id a, p en san d o : "O lh e, s v ezes
voc vence, s vezes voc perde. V oc apenas vive o m elhor
que pode. N ingum perfeito". O utros declaram : "Se isso
que Deus diz, quero obedec-lo". Os ltimos so aqueles "se
gundo o corao de D eus".
N a fam lia de D eus h duas categorias de pessoas. As do
primeiro grupo passam muito tempo no "curral da deslealda
de" - muito tempo gem endo e se lamentando e, mais tarde, se
recu perand o de incurses fora de seu plano e vontade. Mas
as o u tras no cam in h am m uito tem p o antes de co m ear a
exam inar onde esto. Elas ficam atentas. V oltam rapidam en
te p ara a estrad a certa, porque querem ser "segu n d o o seu
corao". Para essas pessoas, nada insignificante em sua re
lao com Deus. Os que vivem a m aio r p arte da vida n a se
gunda categoria so raros. No h m uita gente cujos coraes
an seiem por D eus, que ob ed eam aos p receito s divinos e
honrem os seus princpios. Davi era assim.

Q uando voc est dirigindo pela estrada e v o sinal: "L i


mite de velocidade 4 0 k m /h o ra "/ isso um preceito. Significa
4 0 k m /h o ra , quer s trs da m anh ou da tarde, quer a estra
da esteja vazia ou seja hora do "ru s h ". O limite claram ente
40km por hora. um a regra que no pode ser ignorada.
Se a p laca disser: "D irija com cu id ad o", isso um princ
pio. Significa um limite de velocidade no trnsito pesado de
um a via principal e outra coisa m uito diferente num a estra
da deserta. Voc dirige com cuidado e de um a certa m aneira
em m eio ao trnsito, e dirige com cuidado e de outra form a
completamente diversa num a estrada deserta. Isso um prin
cpio. Precisa ser aplicado com sabedoria.
Q uan do se tra ta da v id a espiritual, os que anseiam por
Deus em seus coraes se im portam tanto com os princpios
quanto com os preceitos. Quando encontram um preceito cla
ro, d izem : A o e x am in ar a m inha vid a, vejo que ela no
est de acordo com esse preceito. Preciso corrigi-la e adequla. E fazem isso. Foi tam b m o que D avi fez, con form e
2 Sam uel, captulo 6... um exem plo clssico m ostrando p o r
que ele era "u m hom em segundo o corao de D eus".

A PREOCUPAO DE DAVI: A ARCA


O local Jerusalm e, com o voc j sabe a esta altura, Davi
rei. De fato, ele o novo rei. Saul est morto, m as os resultados
da sua vida ainda ecoam em toda a nao. N a ltim a parte do
seu reinado de 40 anos, Saul fez concesses e se envolveu em
toda sorte de coisas alm do seu cargo. M ais do que tudo (ao
contrrio de Davi), ele negligenciou as coisas de Deus.

A ARCA: ALGUNS DETALHES VALIOSOS


N os dias de D avi o centro da adorao no era o crente, m as
o tabernculo. Durante o reinado fraco e negligente de Saul,
a im p o rtn cia do tab ern cu lo p raticam en te d esap areceu .
U m a pea da m oblia santa havia sido separada do resto do
tabernculo nesse perodo de tempo. Imagine s, o inimigo se
ap o ssara da arca d a aliana!

Isso no significa m uito para os gentios de hoje. M as, n a


queles dias, o Senhor habitava em sua glria sobre a arca da
aliana. A arca era to im portante para o Senhor que ele deu
a M oiss cada detalhe especfico de com o constru-la e tornla porttil, a fim de que os israelitas p udessem tran sp o rtar
essa casa de D eus no deserto e p ara a terra de C an a com o
ponto central de ad o rao . Em to d a parte em que a arca da
aliana era colocad a, a glria de D eus p ou sava ali - isto , a
luz, a glria shechinah de Deus, descia sobre a arca da aliana.
Esse tipo de raio laser do cu era im portante p ara a adorao
de Deus. Desde que representava a presena de Deus, era o
lugar m ais santo da terra.
Q uando Davi subiu ao trono, ele viu que a arca da aliana
no m ais se en con trava ali... no havia um centro de ad o ra
o. O andar espiritual do povo de Israel se tornara ento m e
docre. O corao deles no ardia por Deus. Com o lder, Davi
sabia que p recisava recolocar essa p arte da moblia sagrad a
em seu lugar de direito, conform e estabelecido por Deus. Seu
co rao buscava o Senhor, a ponto de localizar um a peque
na p ea da m oblia e colo c-la n um certo lugar. Q uando se
tratav a de Deus, nenhum detalhe era sem im portncia para
Davi.
O captulo 6 de 2 Samuel conta com o ele conseguiu reaver
a arca da aliana e recoloc-la em Jerusalm .
Tomou Davi a ajuntar todos os escolhidos de Israel, em nmero
de trinta mil.
Disps-se e, com todo o povo que tinha consigo, partiu
para Baalim de Jud, para levarem de l para cima a arca de
Deus, sobre a qual se invoca o Nome, o nome do Senhor dos
Exrcitos, que se assenta acima dos querubins.
Puseram a arca de Deus num carro novo, e a levaram da
casa de Abinadabe, que estava no outeiro; e Uz e Ai, filhos
de Abinadabe, guiavam o carro novo.

Levaram-no com a arca de Deus, da casa de Abinadabe,


que estava no outeiro; e Ai ia adiante da arca.
Davi e toda a casa de Israel, alegravam-se perante o Se
nhor, com toda sorte de instrumentos de pau de faia, com
harpas, com saltrios, com tamboris, com pandeiros e com
cmbalos.
2 Samuel 6.1-5
V em os ento Davi alegrando-se, celebrando e se divertin
d o, sab en d o que a a rca da alian a e stav a v o ltan d o p ara a
casa a que perten cia, em Sio. H avia m sica e a alegria da
obedincia batendo no corao de Davi. A arca est voltando!
H ip, hip, hurra! Ou talvez, Shalom, shalom, shalom!
E st na h o ra de fazer um a p au sa e exp licar a arca da a
liana, porque alguns dos leitores podem pensar que ela se
assem elh ava ao b arco -arca flutuante de N o... m as no era
nad a disso. O nom e em si significa "caixa" ou "b a ". O p r
prio Deus deu o desenho original a Moiss. A arca era feita de
m adeira e tinha form a retangular, sendo revestida de ouro
por dentro e por fora. As beiradas eram decoradas com um a
b ord a dourada.
O u tra parte im portante da arca era a sua cobertura. Por
cim a desse ba aberto havia um a grade, um a cobertura feita
de ou ro que p erm itia o lh ar p ara d en tro dela, ch am ad a de
assento de m isericrdia (propiciatrio). Ela se adequava per
feitam ente s dim enses do ba. De cad a lado da cobertura
h avia um querubim de ouro (a palavra significa "an jo"). E s
ses anjos de ouro ficavam de frente um para o outro, com as
a sa s este n d id a s p o r sobre a g rad e d o u ra d a . A s c ria tu ra s
o lh av am p a ra baixo, p ara a arca. Os querubins eram a p a
rentem ente pequenos porque um a pea de ouro slido seria
extrem am ente pesada. Se fossem m uito grandes, tornariam a
tam p a da arca pesada, ficando difcil carreg-la. O conjunto
todo tinha de ser porttil.

Fiq ue co m ig o , h m ais. P o r b aixo d a p la ca , d e n tro da


arca, se ach av am trs objetos: um v aso d o u rad o con ten d o
um a am ostra do m an do deserto, o basto antigo de A ro e
as tbuas da aliana, isto , as pedras da Lei. Deus prom ete
ra que se encontraria com o seu povo acim a do propiciatrio.
Isto p arece deveras estranho para ns. Toda a nossa ado
rao to sim ples e realista. M as, o que vem os ag ora veio
depois de C risto ter vivido e m orrid o nesta terra. A ntes do
Calvrio, porm , grande parte das coisas de Deus era encon
trad a em smbolos, tipos e descries - com o se olhssem os
para o nosso rosto em um espelho opaco, em baado. Voc v
a imagem, mas no os detalhes. Era assim que eles adoravam .
Tinham um a caixa e sobre ela brilhava a glria de Deus, por
cim a da grade dourada, do propiciatrio.
Esta pea da m oblia era absolutam ente santa, sep arad a
para Deus. O Senhor tinha tam anho cuidado com as suas ins
trues que ele at lhes disse com o a arca devia ser carregada.
N a base dos quatro cantos havia u m a argola fixa de ouro
e dentro dessas argolas p assavam v aras revestid as de ouro
p ara carreg ar a arca, a fim de que m o hum ana jam ais a to
casse. Deus declarou claram ente que o m anuseio da moblia
do tabernculo s devia ser feito por levitas e as varas, apoia
das em seus om bros. T odos os asp ecto s da a d o rao eram
im portantes para Deus, at a m aneira de a arca ser transpor
tada de um lugar para outro. Foi a que Davi teve problemas.
Veja bem , Davi era pragm tico. Era o rei, era quem tom a
va as decises. Ele sabia que, para adorar, o povo precisaria
da a rca da alian a. P a ra que a arca p u d esse ser trazid a da
casa de Abinadabe, o m eio mais rpido seria um carro. Davi
m andou arranjar um carro novo, colocou o carro sob a arca e
disse mais ou menos isto a alguns hom ens: Levem -na a Je
rusalm .
Eles a e sta v a m le v an d o p a ra l, co m os d ois filhos de
Abinadabe, U z e Ai, dirigindo o carro, quando aconteceu
algo terrvel.

Quando chegaram eira de Nacom, estendeu Uz a mo arca


de Deus, e a segurou, porque os bois tropearam.
Ento a ira do Senhor se acendeu contra Uz, e Deus o
feriu ali por esta irreverncia; e morreu ali junto arca de
Deus.
2 Samuel 6.6-7
U z estendeu a m o para no deixar a arca cair. Foi tudo
o que fez. Quero dizer, afinal de contas, no era o gesto prti
co a fazer? Em vez de d eix-la cair e possivelm ente se que
b rar ou entortar, voc tem de agarr-la, certo?
O que certo? Deixe-me dizer-lhe. Ela no correria peri
go se fosse levada exatam ente com o Deus ordenara. Os le
vitas que deviam carregar a arca, usando as varas que
passavam pelas pequenas argolas no fundo da arca, lem
bra? E as varas deviam ser postas sobre os ombros desses
hom ens especialmente escolhidos e eles deviam equilibrar
esta arca santa ao carreg-la de um lugar para outro. Mas
D avi no fez isso. Ele agiu de acordo com a sua convenin
cia e m udou os detalhes para se ajustarem s convenincias
do m omento.
com o um ditado que ouvi h muitos anos: "N o importa
o que voc faz. A penas faa, mesmo que seja errado!" Esse o
conselho m ais idiota que j ouvi. Nunca faa o que errado!
No faa nada at que esteja certo. Depois, faa ento com
vontade. Esse um conselho sbio.
Mas Davi disse: Precisam os traz-la aqui! Q uem se im
p orta com o ser transportada, contanto que venha para c?
Deus se im porta. E para prov-lo, ele tirou a vida de Uz.
Vem os ento Davi, de p junto a um cadver, e ele fica zan
gado.
Desgostou-se Davi, porque o Senhor irrompera contra Uz.
2 Samuel 6.8

Espere um pouco. Pusem os o carro diante dos bois. Disse


m os que Davi ficou zangado com o Senhor, quando, de fato,
o Senhor ficou zangado com Davi.
Voc pode estar refletindo agora: Pensei que voc tivesse dito
que ele era um homem segundo o corao de Deus! Eu disse, ou,
na verdade, Deus disse. Isso significa que ele perfeito? No.
A m ar a Deus no significa que voc perfeito, m as que sen
svel. Significa que todo detalhe importante. Q uando perce
be que est errado, adm ite isso. Procura corrigir-se.
Temeu Davi ao Senhor naquele dia, e disse: Como vir a mim a
arca do Senhor?
2 Samuel 6.9
O

problem a era que Davi no fizera sua lio de casa. Ns

sem pre tem os problem as quando no fazem os nosso dever


de casa - quando pensam os que sabemos qual a vontade de
Deus e ento, por convenincia (geralmente com pressa), cor
rem os p ara ficar livres do assunto. O Senhor nos diz ento:
Olhe, escrevi um a p o ro de coisas em m eu Livro sobre
essa deciso que voc acabou de tom ar e quero que se aconse
lhe comigo. por isso que no est dando certo. Se quiser ser
segu nd o o m eu co rao , deve exam in ar a m inha P alav ra e
e n co n tra r um p re ce ito ou um p rin cp io a ser obedecido.
Q uando fizer isso, eu lhe darei incrvel alegria. Caso contr
rio, n o ter so ssego na vida. De fato, no caso de Davi, o
Senhor disse: Vou at ceifar algum as vidas.
Sculos m ais tarde, Ananias e Safira fizeram praticam en
te a m esm a coisa. Eles to m aram liberdades com o Senhor e
no o levaram a srio. V em os U z da m esm a form a, levado
da terra p or ter tocado um artigo de moblia santssim o que
no devia ser tocado, especialmente por um no-levita. Q uem
se in com o d a com os levitas? D eus se in com o d a. Q uem se
preocupa com as pequenas argolas e as varinhas que passam
atravs delas? Deus se preocupa. Se no se im portasse, no x

diria nada a respeito delas. M as, porque ele se im porta, ns


tam bm devem os im portar-nos.
Esse o ponto aqui. Quando com eam os a cuidar das coi
sas que Deus cuida, nos tornam os pessoas segundo o seu co
rao e s ento com eam os a ter verdadeira liberdade e feli
cidade.
Davi estava ento com m edo.
No quis Davi retirar para junto de si a arca do Senhor, para a
cidade de Davi.
2 Samuel 6.10
N a sua ltim a tentativa, um hom em perdeu a vida. D avi
disse, p ortan to: D eixem a arca. E eles a co lo caram na
casa de um hom em cham ado Obede-Edom .
Trs m eses se passaram . A arca no est em Jerusalm e,
com os nervos tensos, D avi pensa no que pode estar aconte
cendo. Quero a arca do Senhor aqui. E Obede-Edom est de posse
dela. O que h de errado? Obede-Edom est sendo beneficiado.
Est recebendo todas as bnos!
Ento avisaram a Davi, dizendo: O Senhor abenoou a casa de
Obede-Edom e tudo quanto tem, por amor da arca de Deus; foi,
pois, Davi, e, com alegria, fez subir a arca de Deus da casa de
Obede-Edom, cidade de Davi.
2 Samuel 6.12
Espere um pouco. Eu achava que o texto dizia que ele no
a tocou. M as aqui diz que ele a levou m orro acim a. Por que
alguns versculos antes ele no queria toc-la e pouco depois
est dizendo: Tragam -na?
V ou m o strar-lh e. N u m a passagem p aralela em 1 Cr 15,
vem os o que aconteceu por trs da cortina. Quando dei com
isto em meu estudo, foi um daqueles m om entos em que gritei:
Glria! (No geral, isso faz minha secretria pular, m as no
tem im portncia.)

Davi... preparou um lugar para a arca de Deus, e lhe armou


uma tenda. Ento disse Davi: Ningum pode levar a arca de
Deus, seno os levitas, porque o Senhor os elegeu, para levarem
a arca de Deus, e o servirem para sempre. Davi reuniu a todo o
Israel em Jerusalm, para fazerem subir a arca do Senhor ao
seu lugar, que lhe tinha preparado.
Reuniu Davi os filhos de Aro e os levitas... Chamou Davi
os sacerdotes Zadoque e Abiatar, e os levitas... e lhes disse: Vs
sois os cabeas das famlias dos levitas: santificai-vos, vs e
vossos irmos, para que faais subir a arca do Senhor, Deus de
Israel, ao lugar que lhe preparei. Pois, visto que no a levastes
na primeira vez, o Senhor nosso Deus irrompeu contra ns,
porque ento no o buscamos, segundo nos fora ordenado.
1 Crnicas 15.1-13
O que aconteceu? U m dos conselheiros de Davi, sem dvi
da, ou o prprio Senhor, veio a Davi e disse: Voc sabe que
a Lei declara especificamente que a arca ou qualquer moblia
deve ser tran sp ortad a de u m a m aneira especfica e por um
certo grupo de pessoas. E D avi, que sem pre b u scava a r
dentem ente a D eus, respondeu: E m esm o? Eu no sabia
disso.
sim, Davi. Tem de ser feito do jeito de Deus.
E qual o jeito dele?
Voc tem de colocar as varas naquelas argolas e apoiar
as varas nos om bros. Tem de deixar os levitas carregarem a
arca. Se fizer isso, Davi, tudo dar certo.
Por ser um hom em segundo o corao de Deus, Davi en
ten deu . A ha! Ele no b u scou o Senhor antes. C o rrera para
fazer o trabalho sem pensar e por isso teve problemas.
Olhe disse D avi O Senhor fez isso porque no o
buscam os antes.
Qual a im portncia, a m ensagem , das varas e das argolas?
A m ensagem a n ossa vida. So os detalhes - as varas e as

argolas - que nos deixam m alucos na nossa vida carnal. No


querem os perd er tem po indo pegar as varas, ou no quere
m os nos dar ao trabalho de colocar as varas sobre os om bros
certos. Quero dizer, muito mais fcil usar um carro. Afinal
de contas, som os p rticos e o Senhor no vai p reo cu p ar-se
tanto com os detalhes, certo? Errado!
Vou dizer-lhe algo. Se o Senhor achou o assunto suficien
tem ente im p ortan te p ara escrever a respeito, a fim de p re
serv-lo, ele se im porta o suficiente com os detalhes para que
voc e eu sigam os exatam ente as suas instrues.
E foi justam ente isso que Davi acabou fazendo. Gosto dis
so nele.
Sucedeu que quando os que levavam a arca do Senhor tinham
dado seis passos, sacrificava ele bois e carneiros cevados.
2 Samuel 6.13
U m , dois, trs, quatro, cinco, seis. Espere! Algum tem um
fsforo? T raga o boi, trag a o carn eiro, pon h am fogo neles.
(N ossa!) Esses sujeitos esto ali, observando a fumaa subir e
Davi tom a todo cuidado. Vocs no devem ficar brincan
do com as coisas que Deus especificou, hom ens! P o r que
ele disse isso? Porque um homem segundo o corao de Deus!
Ele cuida do que Deus cuida e quando ouviu a verdade, quis
p-la em prtica, exatam ente com o Deus disse. "Seis passos,
sacrifcio; seis passos, sacrifcio."
Eles finalmente chegam com a arca em Jerusalm e veja o
que Davi est fazendo:
Davi danava com todas as suas foras diante do Senhor; e es
tava cingido duma estola sacerdotal de linho. Assim Davi,
como todo o Israel, fez subir a arca do Senhor, com jbilo, e ao
som de trombetas.

Por que ficaram to animados com isso? Porque esto livres.


Q uando voc obedece, torna-se livre. Q uando desobedece,
torna-se escravo. Em toda a nossa volta vem os indivduos ca
tivos por estarem em pecado, m as que s falam de liberdade.
No so livres. O indivduo obediente - que est danando -
livre. Davi est livre mais especificamente por ter colocado as
varas nas argolas, por t-las posto nos ombros dos homens cer
tos e porque ningum tocou a arca sagrada.
O sistema do m undo diz: "N o se preocupe com esses pe
quenos detalhes, D eus m aior do que essas argolinhas de
o u ro ". N o bem assim . D eus v a cena inteira. Ele testa a
nossa obedincia em pequenas coisas com o um a argola, um
varal e um om bro.
Devo tam bm adverti-lo, quando voc realm ente livre,
os que no so livres tero p roblem a com a su a liberdade.
Veja a m u lh er de D avi no v .16. O m arid o est l em b aixo
dan an d o, cantan do e gritan d o e M ical olha l de cim a, do
segundo andar, franzindo as sobrancelhas para ele.
Ao entrar a arca do Senhor na cidade de Davi, Mical, filha de
Saul, estava olhando pela janela, e, vendo ao rei Davi, que ia
saltando e danando diante do Senhor, o desprezou no seu
corao.
2 Samuel 6.16
D avi est se rejubilando diante de D eus em obedincia.
Ele apresenta ofertas queim adas e abenoa o povo. A seguir,
distribui alimento ao povo em celebrao. Alm de tudo isso,
ele volta para casa nas nuvens, cheio de xtase, sobe as esca
das, abre a porta e isto que ouve da querida Mical:
Que bela figura fez o rei de Israel, descobrindo-se hoje aos
olhos das servas de seus servos, como sem pejo se descobre um
vadio qualquer!

Sarcasmo, sarcasm o, sarcasm o. A qumica desses dois no


combina. (Eles no deviam ter-se casado.)
Note a resposta de Davi. Ele se recusa a aceitar que ela leve
a m elhor e ento disse a Mica:
Perante o Senhor, que me escolheu a mim antes do que a teu pai,
e a toda a sua casa, mandando-me que fosse chefe sobre o povo
do Senhor, sobre Israel, perante o Senhor me tenho alegrado.
Ainda mais desprezvel me farei, e me humilharei aos meus
olhos; quanto s servas de quem falaste, delas serei honrado.
Mical, filha de Saul, no teve filhos, at ao dia da sua morte.
2 Samuel 6.21-23
D avi falou tam bm com certo sarcasm o ao referir-se ao
pai de M ical, m as d eclarou a v erd ad e. N o sabem os exata
mente porque dito que Mical no teve filhos. Davi talvez no
tivesse m ais intim idade com ela. Q ualquer que seja a razo,
ela foi estril at a m orte. A propsito, ser estril era o m aior
dos estigm as p ara a m ulher judia.

APLICAO: ALGUMAS LIES VALIOSAS


PARA SEREM LEMBRADAS
Duas coisas m e despertaram a ateno e ambas esto liga
das questo de foco: um a horizontal e a outra vertical. Os
olhos de Davi estavam no Senhor, os de Mical nas outras pesso
as. Quando esses dois opostos se m isturam , a exploso certa.
Prim eiro, quanto melhor voc souber qual a sua posio com o
Senhor, mais livre pode ser. Q uando voc faz a lio de casa,
descobre onde est com o seu Senhor e segue o seu plano, fica
ento livre. Quero dizer, realmente livre! Muitos no vo com
preender, claro. Para alguns voc ser considerado detest
vel. N o ser com preendido. Como aconteceu com a m ulher
de Davi. M as v oc no ir im portar-se m uito com a opinio
pblica. Vai se im portar com a opinio do Senhor. No existe
liberdade com o a d ada por ele. N um a p alavra, graa.

Segundo: Quanto mais livre voc se sentir diante do Senhor,


tanto mais confiante se tornar. Q u a nd o a pessoa sabe onde se
encontra, isso verd adeira segurana.
A lguns de vocs talvez estejam presos num andar carnal
e pensando: Veja! Esta a verdadeira liberdade. Esquea... voc
no est livre. Est sob a pior espcie de escravido. O utros
podem estar pensando: Se fiquei to detalhista neste negcio de
vida crist, devo estar me diplomando em insignificncias. pos
svel, m as se im p o rtan te p ara D eus, deve ser im p ortan te
para voc. Se Deus gastou tem po em escrever sobre o assunto
e um p receito, m elhor que acred ite que 4 0 k m /h o ra so
40km / hora. N unca significa 43, nunca significa 50, significa
40. Ele nunca m uda e quis dizer o que disse.
Alguns de vocs talvez sejam com o Mical, to preocupada
com o que os outros esto pensando ou dizendo, que tudo o
que podem fazer ver com olhos invejosos algum as pessoas
genuinam ente livres e exclam ar: "Elas tm tu d o". A gora es
pere. D eus fa v o rece aqueles cujos co ra es o seguem . Ele
h o n ra os que h o n ram a sua P alav ra. Ele os to rn a e x tre m a
m ente felizes.
Quero encorajar os que se preocuparam m uito com os de
talhes em suas v id as. Q uero elogi-los por isso. V ocs so
aqueles que viro a ser cnjuges, trabalhadores, pastores, m
sicos e profissionais piedosos. Vocs se im portam a tal ponto
com as suas vidas que, sem levar em conta as suas ocupaes,
ao ouvir algo expresso nas Escrituras, ficam pensando: Como
posso incluir isso na minha vida? Ponto p ara voc. N o pare.
N em sequer dim inua a m archa.
H ouve um a fase em que fiquei m eio estagnado na m inha
vida crist. Praticava algum as coisas e deixava outras. M or
dia a parte gostosa e deixava a que causava desgosto. Fiz isso
at que um hom em se im portou suficientemente comigo para
dizer-me:
Voc u m exem plo clssico do cristo im petuo
so. Achei aquilo u m insulto. Eu era m uito orgulhoso. No
queria ouvir as palavras dele. Ele disse ento:
Antes que v

em bora, s quero dizer que voc tem tudo para acertar, m as


est longe disso. Disse ainda: Quero ficar perto de voc
durante alguns m eses e ajud-lo no processo, para que possa
ver com o pode ser feito, para que em pblico ou sozinho saiba
com o agir. Ele se im portou o suficiente para isso. Aqueles
foram alguns dos anos m ais difceis da m inha vida.
A gora, com o voc, continuo no processo, tentando acer
tar. M as dou g raas por aquele am igo que m e ajudou a dar o
prim eiro passo, dizendo: Voc precisa praticar esses pre
ceitos na sua vida. Deixe de justificar a sua desobedincia.
Saber onde voc est diante do Senhor leva v erdadeira
liberdade. A sua liberdade diante do Senhor o to rn ar con
fiante e essa a verd adeira segurana.
O Senhor j o guiou claram ente a determ inada coisa, m as
voc continua dizendo "N o " ou "N o agora"? Talvez esteja
tentando negociar com ele, colocando ou tra coisa em lugar
do seu conselho direto. Oua o que eu digo. No espere mais:
obedea. Obedea hoje!
V oc tem um trao de teim osia em seu carter que o faz
rebelar-se, discutir ou lutar, em bora saiba que isso contra a
orientao de Deus? Talvez voc tenha se gabado de sua von
tad e forte ou cu ltiv ad o o hbito de resistir. O ua o que eu
digo: N o se rebele mais: obedea. Obedea hoje!
O u voc desenvolveu um a tcnica enganosa de ocultar a
sua desobedincia por trs de m scaras hum anas de m enti
ras, racion alizao, m anipulao ou culpa? O ua o que eu
digo. N o finja m ais: obedea. Obedea hoje!
A m elhor prova do seu am or pelo Senhor a obedincia...
n ada mais, nada m enos, nem qualquer outra coisa.
V oc quer ser com o Davi? Q uer tornar-se um hom em ou
um a m ulher "segund o o corao de D eus"?
D a ten o s co isas que Deus co n sid era im p o rtan tes.
O bserve os detalhes. E m um a palavra: obedea.

C a pt u l o C ato rze

Quando Deus Diz No

um a frase num velho hino que diz: "O que ele tom a ou
o que ele nos d dem onstra o precioso am or do P ai".28
fcil ca n ta rm o s: "O que ele d d em o n stra o am o r do

Pai", m as difcil cantar a segunda parte: "O que ele tom a de


ns dem onstra o am or do Pai". Pensam os no am or com o algo
que d, m as algumas vezes o am or envolve rem over algo que
no seria para o nosso bem .
Pense nos seus sonhos desfeitos. Pense nas vezes em que
sentiu que u m a certa coisa era o plano de D eus p a ra a sua
vida, s para v-la interrom pida e depois receber de algum a
form a a revelao do Pai, "Esse no o m eu plano. E um pro
psito nobre. De fato, um a grande deciso, m as no o m eu
plano p a ra v o c ". Isso duro de ouvir. O rei D avi aprendeu
com o era difcil.
U M IN T E R L D IO D E PA Z
P o r ser u m hom em de guerra - de fato, um guerreiro m uito
corajoso - , Davi se envolvia freqentemente em batalhas e em

situaes estressantes. Todavia, houve um interldio de cal


m a e tranqilidade em sua vida. A lgum as vezes um a grande
abertu ra m u d a de u m a m elodia ap aixon ad a para outra, fa
zendo um a pausa no meio, antes do grande final. E assim que
im agino o rei nessa poca. H ouve um perodo tranqilo em
que as coisas se m ostraram calm as e pacficas.
Sucedeu que, habitando o rei Davi em sua prpria casa, tendolhe o Senhor dado descanso de todos os seus inimigos em
redor...
2 Samuel 7.1
Em prim eiro lugar, Davi teve paz domstica. E possvel que
em cim a da lareira ele tenha escrito "Shalom ". Tudo estava
em paz, tudo ia bem com a sua alm a. As crianas brincavam
nos ap o se n to s d a ca sa. A s m u lh eres e stav am co n ten tes e
Davi tinha paz no corao. Esta talvez tenha sido a poca em
que ele se sentou ao lado do fogo, noite, e ficou observando
as cham as crep itarem . Enquanto isso, com eou a refletir, a
m editar. Esses so alguns dos m elhores tem pos na vida os
breves interldios, os silncios. Eles abrem espao para a refle
xo, p ara os pensam entos profundos.
A lm disso, D avi tinha "descanso nacional", "tendo-lhe o
Senhor dado descanso de todos os seus inim igos". Posso afir
m ar-lhe que Davi no tinha esse tipo de paz com freqncia.
A batalha perm anente com os filisteus fora resolvida tem po
rariam ente e tudo estava calm o, pelo m enos por algum tem
po. No havia nenhum gigante em cena, gritando blasfmias.
N o h avia qualquer m ovim en to, qualquer estratg ia p ara
in v ad ir a n ao . C arro s p esad o s no estav am carreg an d o
im plem entos de gu erra para perto dos m uros de Jerusalm .
H avia um interldio de paz.
Davi, ao com ear a refletir sobre o perodo de paz, em sua
bonita casa d eco rad a de cedro, pe-se a sonhar e fala sobre
este sonho ao profeta N at.

Esta a primeira m eno do profeta N at na Bblia. Ele era


o confidente de D avi e veio a ser m ais tard e o hom em que
apontou o d edo p a ra o rei ad ltero e disse: V oc o ho
mem, voc o pecador. Ele um am igo ntimo. E um pro
feta. E no m om ento um conselheiro.
Davi ento o cham a e diz a N at:
Disse o rei ao profeta Nat: Olha, eu moro em casa de cedros, e a
arca de Deus se acha numa tenda. Disse Nat ao rei: Vai, faze
tudo quanto est no teu corao, porque o Senhor contigo.
2 Samuel 7.1-2
Que bom amigo! Os bons amigos anim am voc e vice-ver
sa. N at encorajou D avi a seg u ir aquilo que estav a no seu
corao. O que seria?
Vimos no ltimo captulo com o Davi levou a arca de Deus
para Jerusalm , devolvendo-a ao povo de Israel. M as ele co
m eara a p reocu p ar-se com o fato de a arca estar num a ten
da enquanto ele m orava num a linda casa. Teve ento a idia
de construir um a residncia perm anente para Deus que abri
garia todos os utenslios sagrados. Disse Davi: N o certo
que o rei m ore n esta bela casa de ced ro s e a arca, a prp ria
presen a de D eus, fique num a pequena tenda l fora. V ou
construir um a casa para Deus. Quero levantar um templo em
sua honra. Deus jam ais habitara num a casa perm anente,
m as Davi resolveu m udar isso.
Quero enfatizar agora, por tudo que sabemos a respeito de
Davi, que ele no teve qualquer m otivo oculto aqui, nem am
bio egosta. N o queria engrandecer o seu nome. N a verda
de, ele no queria exaltar outro nom e alm de Deus ao cons
truir essa casa.
D urante os interldios da v id a que tem os tem po p ara
concretizar um sonho ou um objetivo ideal. Alguns de vocs,
nos m om entos tranqilos de sua vida, perceberam a vocao
para a qual Deus os estava cham ando. Isso pode ter aconte-

eido num acam pam ento ou num retiro, onde voc lanou um
ram o de prom essa no fogo, havendo estabelecido um objetivo
para seguir. E possvel que isso acontecesse no silncio do seu
quarto depois do culto na igreja certa noite. Ou talvez em seu
dorm itrio de estudante na faculdade. V oc no conseguia
dorm ir e pegou ento a Bblia, descobrindo nela alguns pen
sam entos que com earam a fazer sentido. Em breve, eles ati
raram um a flecha diretam ente sobre algum objetivo novo e
interessante. V oc disse ento para si m esm o: isso! Esse o
meu compromisso, para onde vou! Essas coisas acontecem nos
interldios da vida. V oc tem de retard ar o passo e ficar em
silncio nesses tem pos especiais, a fim de ouvir a voz de Deus
e sentir a sua orientao.
Q u ero p o rm a cre sce n ta r isto: A lg u m as v ezes o sonho
vem de D eus; o u tras vezes no. A m bos so nobres. A m bos
so grandes decises. Ambos so ideais. Mas, quando no so
de Deus, no iro realizar-se... nem devem . no geral difcil
d eterm in ar sua origem , m uito difcil m esm o. De fato, voc
ter am igos com o N at que lhe d iro : V, faa tu d o que
decidiu, porque o Senhor est com voc s para ver Deus
m ostrar-lhe mais tarde q u e esse no o plano dele. interes
sante notar que foi exatam ente isso que aconteceu com Davi.
U M A R E S P O S T A D O C U
Observe a resposta divina. Ela dada, na verdade, p or N at,
m as u m a p alavra de Deus.
Porm naquela mesma noite, veio a palavra do Senhor a Nat,
dizendo: Vai, e dize a meu servo Davi: Assim diz o Senhor:
Edificar-me-s tu casa para minha habitao?
2 Samuel 7.4-5
N um a p assagem paralela em 1 Cr 17, dito m ais d ireta
mente:

Vai, e dize ao meu servo Davi: Assim diz o Senhor: Tu no


edificars casa para minha habitao...
1 Crnicas 17.3-4
Q ue resposta d u ra p ara levar ao rei. M ais cedo, naquele
m esm o dia, N at d issera a Davi: "O Senhor est com voc,
Davi. V em frente e realize seus planos". A gora, poucas ho
ras depois, N at ouve o Senhor dizendo: "N ad a disso. N ada
disso!"
C om o pode ver, N at no ouvira a voz certa da prim eira
vez. N o fazia parte do plano de Deus que Davi construsse
um tem plo. E ra um a tim a idia, um grande plano no co ra
o de Davi... m as no era o plano de Deus. E isso difcil de
suportar.
Com a recusa desse pedido, no entanto, Deus oferece afir
m ao a Davi:
Agora, pois, assim dirs ao meu servo Davi: Assim diz o Se
nhor dos Exrcitos: Tomei-te da malhada, de detrs das ove
lhas, para que fosses prncipe sobre o meu povo, sobre Israel.
2 Samuel 7.8
Tudo fica ento claro: Davi, nom eei voc p ara ser rei,
dei~lhe dons e o escolhi para guiar o m eu povo e no para
construir um templo.
E fui contigo, por onde quer que andaste, eliminei os teus inimi
gos diante de ti, e fiz grande o teu nome, como s os grandes tm
na terra.
2 Samuel 7.9
Davi, voc um hom em de guerra, o seu corao est nos
cam pos de batalha. Voc um soldado e um guerreiro, e no
um construtor. E u m hom em para as trincheiras e o abenoei
de tal m odo que todos os seus inimigos foram subjugados.

Quando teus dias se cumprirem, e descansares com teus pais,


ento farei levantar depois de ti o teu descendente, que proce
der de ti, e estabelecerei o seu reino. Este edificar uma casa ao
meu nome, e eu estabelecerei para sempre o trono do seu reino.
2 Samuel 7.12-13
Ah! Que gran de avano! "D avi, voc conhecer o prazer
de ter um filho que construir este tem plo. N o m ediante os
seus esforos, m as por m eio do seu filho o sonho ser cum pri
do ".
Lem bre-se agora de que no se trata de um a questo de
pecado aqui. N o o juzo de Deus que est vindo sobre
Davi em conseqncia de um erro. E sim plesm ente Deus
redirecionando o plano de Davi e dizendo: Essa um a
grande deciso, m as digo "n o " a voc e digo "sim " ao seu
filho. Aceite isso.
D avi e sta v a e rra d o no co m e o - e rra d o em p e n sa r na
construo de um tem plo?
N o se trata de estar ou no errado, m as de aceitar o "no"
de Deus e viver com o m istrio da sua vontade. Ns, que h a
bitam os neste planeta, costum am os fazer pacotes de tudo e
esperam os que Deus em pacote o seu plano para ns e x a ta
m ente com o faram os. Q uerem os que a n ossa lgica seja a
dele e quando no , ficam os im aginando o que est errado
por no funcionar com o teria funcionado com a nossa.
A fim de resolver este problema, examine por um m om en
to um a seo p aralela em 2 Cr 6. Eu rep ito, no se tra ta de
p ecad o aqui. De fato, o Senhor louva D avi por ter tido esse
pensamento. A o fazer isso, Deus rem ove toda a culpa que pu
desse estar envolvida. Estas so as palavras de Salomo, filho
de Davi.
Tambm Davi, meu pai, propusera em seu corao o edificar
uma casa ao nome do Senhor, o Deus de Israel. Porm o Senhor
disse a Davi, meu pai: J que desejaste edificar uma casa ao meu

nome, bem fizeste em o resolver em teu corao. Todavia, tu


no edificars a casa, porm teu filho, que descender de ti, ele
a edificar ao meu nome.

2 Crnicas 6.7-9
A ltim a p arte do v .8 p rofunda, pois Deus diz a Davi:
"Bem fizeste em o resolver em teu corao". Em vez de consi
derar o seu desejo de construir um tem plo com o algo errado,
D eus diz a ele: L ou vo o seu pensam ento, louvo voc por
ter um corao to sensvel a m im que desejou construir um a
casa de adorao para a m inha glria. Foi bom isto estar em
seu corao. N o m eu plano que faa isso, m as eu o louvo
por pensar assim.

UM POUCO DE SABEDORIA MUNDANA


Quando Deus diz "no" no se trata necessariamente de disciplina
ou rejeio. Pode ser simplesmente redireo. Voc buscou a von
tade dele e quis cum pri-la. A tirou um pedao de m adeira no
fogo e viu seus desejos egostas subirem na forma de fumaa.
C om tod a boa inteno voc diz: Pela graa de Deus vou
buscar isto. E eis voc, trinta ou quarenta anos m ais tarde,
ou talvez apenas cinco anos, e no conseguiu nada.
Se d er ouvidos a certas pessoas, m erg u lh ar num senti
mento de culpa. Veja bem dizem elas voc fixou o co
rao em Deus, m as fugiu dele. Est fora da sua vontade.
N o sei com quantos casais conversei que bem cedo na vida
tinham o seu plano traado para a existncia inteira, m as no
funcionou. Por m ais que tentassem, ele no foi na direo pla
nejada. Indivduos assim acabam geralm ente vivendo com
u m sentim ento de culpa, pensando que no esto m ais an
dando na vontade de Deus. Olhe, foi bom que tivessem o pla
no em seu co rao ; m as, quem pode dizer que era de fato a
vontade de Deus? Talvez a estrada que estejam palm ilhando
seja a vontade de Deus para eles... e foi preciso o "n o " dele
para coloc-los n o cam inho certo.

O que tem os de fazer em nosso an d ar com D eus ouvir


cuidadosam ente todos os dias. No volte apenas a um a deci
so dizendo: Vai ser assim para sem pre, no im portam as
circunstncias. Precisam os exam in-la cada dia, m ant-la
fresca, m anter o fogo aceso, dizendo: Senhor, este arranjo
teu ? Este plano teu? Se no for, to rn e-m e sensvel a ele.
Q uem sabe tu ests redirecionando a m inha vida.
A segunda coisa que quero dizer que Deus no chama to
dos para construir templos. Ele cham a alguns para serem solda
dos. C ham a alguns p ara fazer o trabalho d uro nas trin chei
ras. Cham a pessoas para represent-lo em solo estranho, m as
no cham a todos. Deus tem todo tipo de m eios criativos para
usar-n os - m eios que nem podem os im aginar e certam en te
no podem os ver ali em cim a, na p rxim a cu rva da estrada.
Quero acrescentar tam bm que um a das coisas m ais difceis
de su p o rtar saber que D eus vai servir-se de o u tra pessoa
para cum prir algo que voc julgou ser o seu objetivo. Foi isso
que Davi teve de ouvir: N o vai ser voc, D avi... ser seu
filho Salomo.
Faa um a pequena p ausa e reflita sobre o p argrafo que
acabou de ler. A lguns precisam deixar que ele penetre.
Qual foi a resposta de Davi? Foi belssima.
Ento entrou o rei Davi na casa do Senhor e ficou perante ele...
2 Samuel 7.18
Observe essa posio. Ele apenas sentou-se. N o interes
sante? Talvez fosse no seu quarto, em sua casa - ou talvez no
seu escritrio. Ele pode ter-se prostrado no cho e olhado si
lenciosam ente para o alto. A cabara de ouvir Deus dizer-lhe:
A resposta "n o ". Voc no vai realizar esse plano. Estou
satisfeito em saber que um pensam ento to nobre estivesse
em seu co rao , m as no est no m eu plano. Ento Davi
sentou-se, e com o um a criana, argum entou com o Senhor,
dizendo agradecido:

Quem sou eu, Senhor Deus, e qual a minha casa, para que me
tenhas trazido at aqui? Foi isso ainda pouco aos teus olhos,
Senhor Deus, de maneira que tambm falaste a respeito da casa
de teu servo para tempos distantes... Que mais ainda te poder
dizer Davi? pois tu conheces bem a teu servo, Senhor Deus.
2 Samuel 7.18-20
N o parecem as palavras de um a criana? Q uando ela se
refere a si m esm a, geralm ente usa o prprio nom e. Papai,
o N oah pode andar m ais um pouco de bicicleta antes do jan
tar? isso que m eu neto perguntaria ao pai.
Com o um menino, Davi sentou-se diante do Senhor e dis
se, com efeito: Papai, quem Davi para que tenhas abenoa
do a m inha casa e m inha v id a? Tu m e tiraste da tarefa de
pastorear e m e deste este m agnfico trono. Quem sou eu?
C om o j sabe, im p o rtan te que de vez em qu an d o nos
sentem os, faam os um breve retrosp ecto das nossas curtas
vidas e contem os as nossas bnos. Q uem som os ns para
term os sido protegidos das chuvas que caram, deixando cen
tenas de desabrigados? Quem somos ns para que ele tivesse
abenoado nossas casas e as m antido seguras? Q uentes no
inverno... frescas no v ero. Q uem sou eu, Senhor, p ara me
dares sade e foras para m anter um em prego ou seguir esta
carreira ou receber este diploma? Ou ter pais que m e encora
jaram ? Ou ter esses filhos e v-los crescer? Quem sou eu?
"C om sonho ou sem ele, sou um a pessoa abenoada", diz
Davi. Esta m ais um a evidncia de que Davi era um hom em
segundo o corao de Deus.
Que m om ento poderoso! Que declarao de louvor Davi
oferece a Deus, m esm o neste m om ento que deve ter sido um a
decepo para ele.
Portanto, grandssimo s, Senhor Deus, porque no h seme
lhante a ti, e no h outro Deus alm de ti... Agora, pois, Se
nhor Deus, quanto a esta palavra que disseste acerca de teu ser-

vo e acerca da sua casa, confirma-a para sempre... Seja para


sempre engrandecido o teu nome... Tu mesmo s Deus, e as
tuas palavras so verdade... Com a tua bno ser para sempre
bendita a casa do teu servo...
2 Samuel 7.22-29
Que hom em agrad ecid o! M esm o assim , quase tem os de
perguntar: Davi queria m esm o dizer o que disse? U m a outra
passagem ser til. Tendem os a pensar: Isso timo em teoria,
mas Davi realmente apoiou seu filho neste projeto que tinha sido
originalmente um sonho seu?
Sim, ele apoiou. Em 1 Cr 22 Davi disse:
Aqui se levantar a casa do Senhor Deus, e o altar do holocausto
para Israel.
1 Crnicas 22.1
V oc sabe o que est acontecendo neste ponto? D avi de
senrolou os planos que p reparara e anda pela cidade, dizen
do: aqui que vai ser a casa do Senhor Deus, este o local
do altar. M esm o sabendo que no ir con stru ir p essoal
m ente a casa, ele d apoio:
Deu ordem Davi para que fossem ajuntados os estrangeiros
que estavam na terra de Israel; e encarregou pedreiros que pre
parassem pedras de cantaria para se edificar a casa de Deus.
Aparelhou Davi ferro em abundncia, para os pregos das
folhas das portas... Madeira de cedro sem conta, porque os
sidnios e trios a traziam a Davi, em grande quantidade.
Pois dizia Davi: Salomo, meu filho, ainda moo e tenro,
e a casa que se h de edificar para o Senhor deve ser sobremo
do magnificente, para nome e glria em todas as terras; provi
denciarei, pois, para ela o necessrio; assim o preparou Davi
em abundncia antes de sua morte.

Que pai! Ele pode ter sido fraco em certas ocasies, mas
neste m om ento Davi se destaca. Senhor, sei que no que
res que eu realize este sonho; mas, Senhor, vou pr de lado
quanto puder para apoiar m eu filho enquanto ele cum pre o
sonho que estava no meu corao. Que reao generosa.
Vou verificar que haja pregos, m adeira e pedras todo
o m aterial de que m eu filho vai precisar. Ento me retiro e
digo: "Q ue o teu nom e seja engrandecido m ediante os es
foros de outro".

ESPERANA PROVEITOSA
PARA OS SONHOS DESFEITOS
Vejo duas sim ples verdades em tudo isto. Prim eiro: Quando
Deus diz "no", significa que ele tem um meio melhor e espera que
eu o apie.
Segundo, a minha melhor atitude colaborao e humildade.
Ele no cham a todos para construrem um tem plo, mas cha
m a todos p ara serem fiis e obedientes. A lguns dos leitores
esto provavelm ente vivendo com sonhos desfeitos. Em al
gum ponto do passado voc teve grandes esperanas de que
a sua vida iria num a certa direo; m as o Senhor, por algum a
raz o m isteriosa, disse "n o ". V oc j viveu b astante, tem
um a certa idade e se descobre "na prateleira". Os mais jovens
esto tom ando conta de tudo e seguindo em frente. Com o a
idade chega depressa!
James Dobson exprime isso em palavras de um modo exce
lente: "Ju stam en te quando o nosso rosto est sereno, nossa
m ente falha". N o m om ento em que conseguim os realm ente
nos organizar, estamos muito velhos para pr em prtica nos
sos planos e os entregam os ento ao Salom o em nossa vida.
E preciso, porm , m uita hum ildade para dizer a essa pessoa:
Que Deus esteja com voc. Farei tudo para apoi-lo, a fim
de que o plano seja cum prido.
Vi e sta a titu d e no D r. R ich ard S eu m e, um h o m em de
Deus que, para mim, foi modelo de verdadeiro pastor. Duran

te m ais d e d o z e an o s ele p a s to re o u a E m m a n u e l B ap tist


C h u rch em R ichm on d, V irgnia. D eus o abenoou. Ele era
m em bro de vrias diretorias de m isses e seu talento no pl
pito e com o escritor era notvel. Quando deixou o pastorado
na Virgnia, tornou-se p astor da W heaton Bible Church.
N o s ach av a ali h m uito tem po, porm , quando teve
u m a d o en a ra ra n os rins, a qual o o b rig ou a v iv e r n u m a
m quina de dilise durante seis horas por dia, trs a quatro
dias por sem ana. N o auge da sua carreira, seu tapete foi p u
xado. Ele no podia m ais suportar os rigores do pastorado e,
em vista disso, alguns no com preenderam e outros critica
ram . Ele partiu, arrasado. Em vez de desistir de tudo, no en
tanto, aceitou o convite do Dr. John W alvoord para voltar
sua universidade e tornar-se capelo do Seminrio Teolgico
de Dallas, cuja posio m anteve at m orrer num acidente de
carro h vrios anos.
N u m d e te rm in a d o p o n to d u ra n te seu s ltim o s an o s,
quando p arecia to d oente, to cu rv ad o e am arelo, ele m e
disse: Chuck, gostaria de escrever um dia um artigo para a
rev ista Selees, p orqu e desse m od o ele alcan aria o m aior
nm ero de pessoas. Gostaria de cham -lo "Ligad o na V ida".
Seu rosto se abriu num sorriso: V oc nunca vai saber
com o , a no ser que tenha vivido com o eu, indo para a cam a
noite sem estar certo se na m anh seguinte vai estar vivo.
Enfrento a morte todos os dias. Que grande hom em de Deus
era o Dr. Seume!
Este hom em cujos sonhos p ara a sua p rp ria vida foram
destroad os escolheu investir seus ltim os anos na vida de
hom ens m ais jovens, os Salom es do futuro, p ara construir
templos que ele nunca veria serem erguidos. Ele aceitou o pla
no altern ativ o de D eus com to d as as suas foras. De m os
v azias e d ep end ente do seu Deus, investiu em centenas de
m inistros m ais jovens, que esto agora com prom etidos em
cum prir alguns dos sonhos que ele um dia esperou realizar.

U m de m eus p oem as favoritos m e vem m ente em m o


mentos com o esses.
Uma a uma ele as tirou de mim,
Todas as coisas que eu mais apreciava,
At que minhas mos se esvaziaram;
Cada brinquedo brilhante se foi.
Andei ento pelas estradas da vida, angustiado,
Em meus trapos e pobreza.
At que ouvi sua voz convidando:
"Levante essas mos vazias para mim!"
Estendi ento as mos para o Cu,
E ele as encheu com um suprimento
De suas prprias riquezas transcendentes
At que elas no podiam mais cont-las.
Minha mente insensata e embotada,
Finalmente compreendeu
Que Deus NO PODIA derramar suas riquezas
Em mos j cheias!29
Voc se identifica com Davi? Suas mos estavam cheias de
seus sonhos e vises, prontas para apresent-los a ele no altar
do sacrifcio? V oc tinha seus planos p rep arad o s e estu d a
dos, s para v-los desm oronar aos seus ps? E est agora a,
de m os vazias?
Q u ero dizer-lhe que D eus est pronto p ara encher suas
m os vazias de um m odo que voc nunca iria im aginar, se
apenas levant-las para ele em obedincia e louvor, com o fez
Davi. Deus continua vivo e ativo e sabe o que est fazendo.
P ara alguns, ele diz "sim ". Para outros, "n o ". Em qual
quer dos casos, a resposta a melhor. Por qu? Porque as res
postas de Deus, em bora surpreendentes, nunca so erradas.

C a pt u l o Q u in z e

Graa num Lugar Arido

p alav ra graa significa m uitas coisas para m uitas pessoas. Isto est certamente resum ido no ttulo inteligente
do livro de Lofton H udson: Grace Is Not a Blue-eyed Blonde (A
Graa no uma Loira de Olhos Azuis).
Referim o-nos a um a danarina com o sendo graciosa. D a
mos graas s refeies. Falam os sobre a rainha da Inglaterra,
que concede g raa aos eventos onde se faz presente. G raa
pode significar coordenao de m ovim entos, pode significar
u m a orao e pode referir-se dignidade e elegncia. M ais
im portante que tudo, graa pode significar favor imerecido estender favor especial a algum que no o m erece, que no o
adquiriu, que nunca poder pag-lo. De vez em quando che
gam os a um a passagem das Escrituras onde temos um a ilus
trao belssima desse tipo de graa e ficamos adm irados com
esse dom to surpreendente.
Encontram os um desses m om entos na vida de Davi. Esse
, em m inha opinio, o m aior exem plo de g raa em todo o
Antigo Testamento. O episdio envolve um hom em obscuro,

com um nome quase im pronuncivel, Mefibosete. Esta um a


histria linda e inesquecvel.
G RAA: UM EXEM PLO
N o captulo anterior, vim os um interldio de paz e tranqi
lidade na vida de Davi, durante o qual ele passou algum
tem po refletindo sobre o seu passado e todas as bnos que
recebera. Ao fazer isso, estou certo de que Davi pensou es
pecificam ente no seu am or pelo am igo Jnatas, m orto na
guerra, e sobre o pai de Jnatas, Saul, predecessor de Davi.
Enquanto m editava sobre esses dois hom ens e o im pacto
que haviam causado em sua vida, Davi com eou a lembrar
um a prom essa que fizera. Refletiu e em seguida agiu.
Disse Davi: Resta ainda, porventura, algum da casa de Saul,
para que use eu de bondade para com ele, por amor de Jnatas?
2 Samuel 9.1
E sta, na v erd ad e, um a trad u o m uito infeliz, porque
"b o n d ad e" insinua freqentem ente um a idia de tern u ra,
mas o que Davi estava expressando era muito mais profundo.
O term o hebraico original neste ponto poderia e deveria ser
trad u zid o com o graa - "p a ra que use eu d e graa para com
ele, por am or de Jn atas".
G raa um a aceitao positiva e incondicional apesar da
outra pessoa. Graa um a dem onstrao de am or imerecido,
no-adquirido e que no pode ser pago. Davi reflete ento: Ha
algum em toda esta regio a quem eu possa mostrar esse tipo de
aceitao positiva, demonstrar essa espcie de amor?
P o r que ele queria fazer isso? C om o sabem os, ele fizera
um a prom essa. De fato, fizera duas prom essas.
Em 1 Sm 20, quando Davi ainda fugia de Saul p ara salvar
sua vida, m as j estav a evidentem ente destinado ao trono,
Jnatas diz:

Mas se meu pai quiser fazer-te mal, faa com Jnatas o Senhor o
que a este aprouver, se no to fizer saber eu, e no te deixar ir
embora, para que sigas em paz. E seja o Senhor contigo, como
tem sido com meu pai.
Se eu ento ainda viver, porventura no usars para comi
go da bondade (de novo essa palavra - graa) do Senhor,
para que no morra?
1 Samuel 20.13-14
Era costum e nas d inastias orientais, quando um n o v a rej
subia ao trono, que todos os m em bros da fam lia da/dmagjia
anterior fossem exterm inados, a fim de elimina a ^hs^ilidade de um a revolta. Jn atas est ento d izen d iaw i^ D avi,
qu an d o vo c su b ir ao tro n o , com o c e r j^ i^ n te ^ c o n te c e r ,
vai m ostrar graa m inha fam lia? p m trri do costum e
com um dos outros reis, preservarshes^as vidas? C uidar de
ns e nos proteger, para qtY it' j^pjam os esquecidos?
D a v i co n co rd o u sem hekfte^o. Seu am or p o r J n a ta s o
levou a fazer um a c o m rk m e com o am igo.
Assim g OTms\liana com a casa de Davi, dizendo: Vin
gue o
inimigos de Davi. Jnatas fez jurar a Davi de
nov&pelpnor que este lhe tinha, porque Jnatas o amava com
amor da sua alma.
1 Samuel 20.16-17
M ais tarde, com o voc talv ez se record e, dep ois de D avi
ter p ou pad o a vida de Saul na caverna, este lhe disse:
Agora, pois, tenho certeza de que sers rei, e de que o reino de
Israel h de ser firme na tua mo. Portanto, jura-me pelo Senhor
que no eliminars a minha descendncia, nem desfars o meu
nome da casa de meu pai.
Ento jurou Davi a Saul...

D avi fez en to u m a p ro m essa tan to a J n atas quan to a


Saul. Tem pos depois (registrado em 2 Sm 9) ns o encontra
mos pensando sobre essa promessa. Ele com ea perguntando
s pessoas em sua corte: "R esta ainda, p o rven tu ra, algum
da casa de Saul, p ara que eu use de bondade p ara com ele,
por am or de Jn atas?"
Penso que vale a pena notar as palavras: "R esta ainda al
gum ?" Ele no pergunta: "H algum qualificado?" ou "H
algum d ign o?" M as, sim: "H algum ? N o im porta quem
seja, h A LG U M ainda vivo que deva receber a m inha g ra
a?" Isso aceitao irrestrita, baseada no am or incondicional.
E algum foi identificado.
Havia um servo na casa de Saul cujo nome era Ziba; chamaramno que viesse a Davi. Perguntou-lhe o rei: Es tu Ziba? Respon
deu: Eu mesmo, teu servo.
Disse-lhe o rei: No h ainda algum da casa de Saul para
que use eu da bondade de Deus para com ele? Ento Ziba
respondeu ao rei: Ainda ha um filho de Jnatas, aleijado de
ambos os ps.
2 Samuel 9.2-3
Ao ler nas entrelinhas aqui, voc sentir que existe um a
insinuao no conselho dado p or Ziba a Davi. Penso que ele
implicava: Davi, m elhor pensar duas vezes antes de agir,
porque esse sujeito no vai causar boa im presso em sua cor
te. Ele no se ajusta ao am biente, a esta sala do tron o, esta
casa nova e bela na cidade de Jerusalm . Olhe, Davi, ele tem
um a grave deficincia.
Davi pergunta: Resta algum? e este conselheiro res
ponde: Sim, m as aleijado.
A resp o sta de D a v i c o m o v e n te . E le prossegue e diz:
Onde ele est? N o pergunta: O problem a srio?
N em sequer ind aga com o ficou nessa condio. A penas in
quiriu: Onde ele se encontra?

A graa assim. A graa no p rocura feitos que m eream


am or. A graa opera em separado da resposta ou da capaci
dade do indivduo. A graa unilateral. Repito, graa Deus
se d an d o em plena aceitao de algu m que no a m erece,
jam ais poder adquiri-la e jam ais poder pag-la. isto que
to m a a histria de Davi e Mefibosete to notvel. U m rei forte
e famoso se humilha e se d para algum que representa tudo
que Davi no era!
Davi pergunta sim plesm ente: "E onde est?"
Ziba lhe respondeu: Est na casa de Maqui, filho de Amiei, em
Lo-Debar.
2 Samuel 9.4
O ltim o term o geogrfico interessante. Lo em hebraico
significa "n o " e debar um term o-raiz significando "p asto
ou p astagem ". Este descendente de Jnatas est ento num
lugar incrivelmente desolado. Ele vive num a regio obscura e
rida da Palestina.
Desde que o costum e era m atar todos da dinastia anterior,
tais indivduos eram exterminados ou tinham de ficar ocultos
o resto de suas vidas. Foi isto que Mefibosete fez. Ele se escon
dera e o nico que conhecia o seu p arad eiro era um antigo
servo de Saul cham ado Ziba.
D avi no p ergun ta com o este hom em ficou aleijado dos
dois ps, m as ns ficamos curiosos e descobrim os a resposta
no captulo 4. E um a histria e tanto e acrescenta novos ele
m entos ao lado com oven te da situao. V am os retro ced er
por alguns m om entos.
Jnatas, filho de Saul, tinha um filho aleijado dos ps; era da
idade de cinco anos quando de Jezreel chegaram as notcias da
morte de Saul e Jnatas; ento sua ama o tomou e fugiu; suce
deu que, apressando-se ela a fugir, ele caiu, e ficou manco. Seu
nome era Mefibosete.

Q uando ouviu que Saul e Jnatas estavam m ortos, a am a


pegou o m enino que estava aos seus cuidados e fugiu, para
proteg-lo. Enquanto se apressava, provavelm ente tropeou
e o m enino caiu de seus braos. Em conseqncia da queda,
ele ficara perm an en tem en te aleijado e se esco n d era desde
ento, tem endo p or sua vida. A ltim a coisa que queria era
v er um em issrio do rei b ater em sua p o rta. M as foi e x a ta
m ente isso que aconteceu.
Pode im aginar o espanto do hom em ? N o sabem os a id a
de de Mefibosete, m as ele provavelm ente tinha um a famlia a
essa altura, pois mais tarde lemos que possua um filho jovem
ch a m a d o M ica. D ep o is de re s p o n d e r b a tid a n a p o rta ,
Mefibosete se defronta com os soldados do rei, que lhe dizem:
O rei quer v-lo. Ele provavelm ente pensou: Este certa
mente o meu fim.
A queles hom ens o levaram ento para Jerusalm , p re
sena do rei. Gosto de cenas com o esta, retratadas to vividam ente na Bblia!
Vindo Mefibosete, filho de Jnatas, filho de Saul, a Davi, incli
nou-se prostrando-se com o rosto em terra. Disse-lhe Davi:
Mefibosete. Ele disse: Eis aqui teu servo.
2 Samuel 9.6
Que m om ento deve ter sido aquele. O hom em assustado
deixa as m uletas e cai diante do rei que tem todos os di
reitos, direitos soberanos, sobre a sua vida. O rei lhe per
gunta: Voc Mefibosete? E ele responde: Sou, sim,
Mefibosete. Ele no tinha idia do que esperar e certa
mente esperava o pior.
Ento lhe disse Davi: No temas, porque usarei de bondade
para contigo, por amor de Jnatas, teu pai e te restituirei todas
as terras de Saul, teu pai, e tu comers po sempre minha
mesa.

Voc pode im aginar com o Mefibosete deve ter-se sentido


naquele m om ento? Esperando um a espada golpear suas cos
tas, ele ouve essas palavras incrveis do rei Davi.
O D r. K arl M e n n in g er, em seu liv ro The Vital Balance
(O Equilbrio Vital), fala sobre o que ele cham a de "p erso n a
lidade negativa", o tipo de personalidade que a princpio diz
"n o " a tu d o . "E s se s so p acien tes p e rtu rb a d o s", afirm a
M enninger. "Essas pessoas perturbadas jam ais fizeram um
em prstim o duvidoso, jamais votaram a favor de um a causa
liberal, ou p atro cin aram qualquer extrav ag n cia. Elas no
podem p erm itir-se o p razer de d a r". Ele as descreve com o
"indivduos rgidos, cronicam ente infelizes, am argos, inse
guros e m uitas vezes suicidas".30
Para ilustrar, ele conta a histria de Thomas Jefferson, que
estava atravessan do o pas a cavalo com um grupo de co m
panheiros quando chegaram a um rio caudaloso. U m cam i
nhante esperou at que vrios cavaleiros tivessem passado e
depois cham ou o Presidente Jefferson e lhe pediu para cruzar
o rio na garupa do seu cavalo. Jefferson concordou e levou-o
at a m argem oposta. D iga-m e: perguntou um dos h o
m ens por que voc escolheu o presidente para pedir esse
fav o r? O p resid en te? resp on d eu o hom em Eu no
sabia que ele era o presidente. Tudo o que sei que em alguns
dos rostos estava escrita a resposta "n o " e em outros a res
posta "sim ". O rosto dele era um rosto "sim ".31
C o m o m en cion o em m eu livro The Grace Awakening (O
Despertar da Graa), as pessoas que com preendem plenam en
te a g ra a tm um ro sto "sim ". Q u ero su g erir que quando
Mefibosete levantou os olhos, ele viu um "sim " escrito na face
de Davi. Voc no gostaria de estar l nesse m om ento espln
dido?
Davi olhou para ele e disse: Oh, m eu amigo, voc vai ter
u m lu g a r de h o n ra co m o n u n ca tev e an tes. V ai se to rn a r
m em bro da m inha famlia... vai com er regularm ente em m i
nha m esa. E a coisa ainda m elhora. Leia.

Ento se inclinou (Mefibosete), e disse: Quem teu servo, para


teres olhado para um co morto tal como eu?
Chamou Davi a Ziba, servo de Saul, e lhe disse: Tudo o
que pertencia a Saul e a toda a sua casa, dei ao filho de teu
senhor. Trabalhar-lhe-s, pois, a terra, tu e teus filhos, e teus
servos, e recolhers os frutos, para que a casa de teu senhor
tenha po que coma; porm Mefibosete, filho de teu senhor,
comer po sempre minha mesa. Tinha Ziba quinze filhos e
vinte servos.
Disse Ziba ao rei: Segundo tudo quanto meu senhor, o rei,
manda a seu servo, assim o far. Comeu, pois, Mefibosete,
mesa de Davi, como um dos filhos do rei. Tinha Mefibosete
um filho pequeno, cujo nome era Mica. Todos quantos mora
vam em casa de Ziba eram servos de Mefibosete. Morava
Mefibosete em Jerusalm, porquanto comia sempre mesa do
rei. Ele era coxo de ambos os ps.
2 Samuel 9.8-13
Que relato fantstico da graa! C ada vez que eu o leio vejo
u m ro sto "s im " m in h a fren te, p o r se tr a ta r de u m a d e
m onstrao do significado da graa.
Pense em como a vida deve ter sido nos anos futuros mesa
com Davi. A refeio est pronta e a sineta toca. Os m em bros
da famlia e seus convidados vo chegando. A m non, inteli
g en te e e sp iritu o so , o p rim eiro a sen tar-se. D epois vem
Joabe, um dos co n v id ad o s-m u scu lo so , viril, atraente, com a
pele bronzeada pelo sol, andando alto e ereto com o u m sol
dado experiente. A seguir chega Absalo. Com o belo! Desde
o alto da cab ea at a sola dos ps no h u m defeito nele.
V em os ento Tam ar, a linda e terna filha de Davi. Por ltim o
poderam os acrescentar Salomo. Ele ficou no escritrio o dia
inteiro, m as finalmente deixa o trabalho e com parece mesa.
O u v e-se en to um ru d o su rd o e aqui v em M efibosete,
apoiado em suas m uletas. Ele sorri e se junta hum ildem ente

aos outros ao tom ar seu lugar m esa com o um dos filhos do


rei. E a toalha da graa cobre os seus ps. Oh, que cena!
G R A A : C O M P R E E N D E N D O A SU A E X T E N S O
Esse no , porm , o fim da histria. De m odo algum . Essa
histria continua at hoje, refletida na vida de todos os filhos
de Deus. Posso pensar em pelo m enos oito analogias para in
dicar isto.
1. E m c e rta p o ca M e fib o se te g o z o u de co m u n h o
ininterrupta com seu pai, o filho do rei Saul. O m esm o
aconteceu com Ado, que andou com o Senhor no fres
co r da tard e e g ozou de com unho in in terru p ta com
seu Criador e Pai. Como Ado, Mefibosete soube um dia
o que era estar em com unho ntim a com o rei.
2. Q uando o desastre ocorreu, a am a fugiu am edrontada
e M efibosete caiu. Isso o deixou aleijado pelo resto de
seus dias. Da m esm a form a, qu an d o veio o p ecad o ,
A do e Eva se esconderam com m edo. A prim eira rea
o da hum anidade foi ocultar-se de Deus, encontrar
raz e s p a ra no estar com D eus. C om o resu ltad o , a
hum anidade tornou-se espiritualmente invlida e fica
r assim para sem pre enquanto estiver nesta terra.
3 . O rei Davi, por am or a Jnatas, d em onstrou g raa ao
seu filho aleijado. D eus tam bm dem onstra g raa ao
p ecador crente p or am or a seu Filho, Jesus Cristo, e o
p reo que ele pagou na cru z. Ele con tin u a b u scan d o
pessoas espiritualm ente deficientes, m ortas por causa
da depravao, perdidas em transgresses e pecados,
escondidas de Deus, quebrantadas, m edrosas e confu
sas. E stam os an d an d o com D eus hoje porque ele d e
m onstra a sua graa para ns por am or ao seu Filho.

4. M efibosete no tinha nada, no m erecia nada, no po


dia pagar nada... de fato, ele nem sequer tentou ganhar
o favor do rei. O cu lto u -se dele. O m esm o se ap lica a
ns. N o m erecam os nada, no tnham os nada, e nada
p o d a m o s o fe re ce r a D eu s. E s t v a m o s esco n d id o s
quando ele nos achou.
A lguns de vocs podem lem brar-se de um a poca
em que estavam viciados em drogas, envolvidos num a
vida ftil, passando de um conflito a outro, de um a ex
p e ri n cia e rra d a a o u tra , d e sp e rd ia n d o u m a noite
aps o u tra , indo de um en co n tro sexu al p ara ou tro,
im aginando onde tudo isso ia acabar. Voc no ofere
ceu nada a Deus. No tinha nada que pudesse dar a ele,
n en h u m a boa obra que p u d esse re v e la r retid o au
tntica. Todavia, o Rei fixou seu corao em voc. No
m aravilhoso? M elhor ainda que isso - graa. isso
que Deus nos oferece, dem onstrando um am or e perdo
que no p o d e m o s g an h ar, m e re ce r ou p ag ar. Isso
realm en te g raa. H algo que exp ressa liberdade na
g raa. Ela rem o ve tod as as exigncias e elim ina a ne
cessidade de justificativas quando Deus vem at ns e
diz: V oc m eu. A ceito voc com o , com m uletas,
problem as, defeitos e tudo.
5. D avi restaurou Mefibosete de um lugar rido a um lu
gar de honra. Ele tirou esse indivduo quebrantado, de
ficiente, de um esconderijo onde no havia pastagem e
o levou a um lugar de abundncia, diretam ente sala
d a corte do rei. A an alogia clara. D eus nos tirou de
onde estvam os e nos levou para onde ele est - a um
lugar de com unho com ele. Ele nos restaurou ao que
ram os antes, em A do.
6. Davi adotou M efibosete em sua famlia e ele se tornou
um dos filhos do rei. isto que Deus fez pelo pecador

crente: nos ad otou na fam lia do Rei celestial. Ele nos


escolheu, nos introduziu em sua famlia e disse: Voc
vai sentar-se m inha m esa, vai com er da m inha com i
da e eu lhe dou a m inha vida. Todo cristo ad o ta
do com o m em bro da famlia de Deus.
7. O problem a fsico de M efibosete era um a lem brana
constante da graa. Ele no tinha nada seno m uletas,
todavia, recebeu da abundncia do rei. C ada vez que
m anquejava de um lugar para outro, passo a passo, ele
se lem b rav a: Estou nesta casa m agn fica, g o zan d o os
prazeres desta posio por causa da graa do rei e nada
mais.
O m esm o acontece com o Pai. N osso problem a con
tnuo com o pecado um lembrete da sua graa. Todas
as vezes em que pensam os neste versculo: "Se confes
sarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos per
d o ar e nos p u rificar", reco rd am o s que a g raa est
nossa disposio. quando o Senhor cobre os nossos
ps com a sua toalha de m esa e diz: Sente-se. Voc
m eu. Eu o escolhi simplesmente porque o queria.
8. Quando Mefibosete sentou-se m esa do rei, ele foi tra
tado com o qualquer outro filho do rei. isso que acon
tece agora... e o que vai acontecer durante toda a eterni
d ade, quando festejarm os com o Senhor. V oc pode
im aginar-se sentado m esa com Paulo, Pedro e Joo...
e talvez pedir a Tiago que passe as batatas? E conversar
co m Isaqu e, W atts e M artin L u th er K ing, C alv in o e
Wycliffe? Partir o po com Abrao e Ester, Isaas e, sim,
com o prprio rei Davi, acom panhado por Mefibosete?
E o Senhor vai olhar p ara voc e d ir co m o seu rosto
"sim ": Voc meu. Voc to im portante para m im
quanto os meus outros filhos e filhas. Com a.

S na eternidade poderem os expressar adequadam ente o


que esta verdade significa para ns - o fato de ele nos ter esco
lhido em nossa con d io p ecam in osa e rebelde e nos tirar,
pela graa, de um lugar rido e nos dar um lugar sua mesa.
E, em am or, ele perm itiu que a sua toalha da graa cobrisse o
nosso pecado.
Term ino este cap tu lo com um sorriso. U m a face "sim "
que diz: Obrigado, Pai, por me achar quando eu no esta
v a olh an d o... por me am ar quando eu no era digno... por
me tornar seu quando eu no m erecia.
G raa. Ela realm ente maravilhosa!

C a pt u l o D e z e sse is

O Caso da Janela Aberta

Bblia nunca lisonjeia os seus heris. Todos os homens e


m ulheres da Escritura tm ps de barro e quando o Es
prito Santo pinta um retrato de suas vidas, ele um artista
deveras realista. No ignora, nega, ou esquece o lado escuro.
Q u an d o entro neste captulo da v id a de D avi, fico para
sem pre grato por Deus j ter term inado de escrever a Bblia.
N o h n in gu m que eu conhea que g ostasse de v er seus
defeitos e vcios registrados para todas as geraes lerem e
discutirem, fazerem filmes a respeito, escreverem livros e pre
garem serm es sobre eles no decorrer dos sculos.
N en h u m p e ca d o , salvo o de A d o e E va, receb eu m ais
publicidade do que o de Davi com Bate-Seba. Os produtores
de film es exp lo ram a p assagem com suas pelculas "D avi e
Bate-Seba", transm itindo a idia de que este hom em era um a
espcie de m anaco sexual, com im pulsos animais incontrolveis. Isso no v erd ad e. N o absolu tam en te v erd ad e.
Este um bom m om ento para lem brar que D avi era um h o
m em que a m av a a D eus... C ontin uava sendo "u m h om em

segu n d o o co ra o de D eu s". Ele p eco u , m as o p ecad o de


Davi no foi m aior do que o seu ou o m eu; os nossos, porm ,
no foram registrados para todos lerem . O dele foi reconhe
cid am en te in ten sificad o p o r ser quem era e p ela m an eira
com o Davi o tratou... m as no passou de pecado um ato de
d esob ed in cia que m ais tard e ele veio a lam en tar co m l
g rim as a m arg as. V oc e eu co n h ecem o s tais exp erin cias,
no com os m esm os detalhes que a de Davi, m as em suas tr
gicas conseqncias.
N o estou justificando o com p o rtam en to de Davi. V oc
ver neste captulo e nos seguintes que no estou defendendo
tal atitude. Tento apenas coloc-la na perspectiva adequada.
Se e sta la r a ln g u a ou m e n e a r a cab ea co m v e rg o n h a de
Davi, ter ento deixado de atentar no aviso: "A quele, pois,
que pensa estar em p, veja que no caia" (1 Co 10.12). E s
prem ida entre "d e p " e "caia" esto as palavras "veja que"
(preste ateno). Precisam os fazer isso regularm ente. Se no
"p restarm o s aten o" fugindo to depressa quanto p u d er
m os desse tipo de tentao, irem os cair, com o fez Davi. Meu
ponto: A carne dele e a nossa igualm ente fraca. A no ser
que "p restem o s aten o " nossa carne nos levar a u m a e x
curso pecam inosa da m esm a espcie, e as conseqncias e o
sofrim ento sero to am argos para ns quanto o foram p ara
ele. Com isto em mente, vejamos o que podem os aprender do
erro trgico deste hom em .
UM PA N O DE FU N D O ESC U R O
Davi tinha agora cerca de 50 anos, talvez um pouco mais. Ele
reinara aproxim adam ente 20 anos e se distinguira com o um
hom em de Deus, com positor de salmos, pastor fiel, guerreiro
valente no cam po de batalha e lder do seu povo. Ele no s
guiou o p o vo com justia, com o deu-lhe a m sica gloriosa
dos salm os. D avi e ra um h o m em de p aixo e co m p aixo .
Com o acabamos de observar, foi ele que protegeu Mefibosete,
m antendo a prom essa feita a Jnatas e a Saul, dem onstrando
g raa e dando honra.

A o exam in arm os o p r xim o segm ento da vida de Davi,


com preenda que no estam os estudando a vida de um rebel
de selvagem ou de um p erv ertid o sexual. Ele caiu, porm ,
num p erod o de p ecad o e esse p ecad o teve conseqncias
desastrosas p ara a sua famlia, seu reino e sua nao. O peca
do sempre traz conseqncias. E por isso que tem os de cuidar
para no cair, quer tenham os cinqenta, sessenta, dez, vinte,
trinta ou quarenta anos. N ingum jovem ou velho dem ais
p ara isso.
A vida de Davi neste ponto era com o um a onda que, per
dendo o rum o, batia constantem ente contra a b arrag em da
m ar, chocando-se contra as demais ondas num m ar revolto.
Desprevenido e num m om ento de fraqueza, ele desm oronou
e pagou um preo terrvel.
Davi no caiu de repente, algum as brechas j tinham co
m eado a se abrir em sua arm adura espiritual.
Reconheceu Davi que o Senhor o confirmara rei sobre Israel, e
que exaltara o seu reino por amor do seu povo.
2 Samuel 5.12
Davi com preendeu claramente o privilgio concedido por
Deus. Ele com preendeu que a m o de Deus estava sobre ele e
que a bno do Senhor era abundante. M as havia reas de
negligncia com eando a cobrar seus dividendos.
Tomou Davi mais concubinas e mulheres de Jerusalm, depois
que viera de Hebrom, e nasceram-lhe mais filhos e filhas.
2 Samuel 5.13
Em bora a bno de Deus estivesse sobre ele, sobre o povo
e sobre as suas decises e liderana, ele aum entou o nm ero
de esposas e concubinas. Isto estava em direta contradio
com os m andam entos de Deus. Em Dt 17, vem os exigncias
claram ente estabelecidas para a vida do rei de Israel.

Quando entrares na terra, que te d o Senhor teu Deus, e a pos


sures, e nela habitares, e disseres: Estabelecerei sobre mim um
rei, como todas as naes que se acham em redor de mim, esta
belecers, com efeito, sobre ti como rei aquele que o Senhor teu
Deus escolher; homem estranho, que no seja de entre os teus
irmos, no estabelecers sobre ti, e, sim, um dentre eles. Porm
este no multiplicar para si cavalos, nem far voltar o povo ao
Egito, para multiplicar cavalos; pois o Senhor vos disse: Nunca
mais voltareis por este caminho. Tampouco para si multiplica
r mulheres, para que o seu corao se no desvie; nem multi
plicar muito para si prata ou ouro.
Deuteronmio 17.14-17
D eus disse que havia pelo m enos trs coisas que o rei de
Israel no deveria fazer: multiplicar cavalos para si m esm o ou
perm itir que o povo voltasse ao Egito p ara m ultiplicar cava
los; no deveria m ultiplicar m ulheres para si m esm o; e no
deveria aum entar m uito seu tesouro de prata e ouro. Davi foi
fiel ao prim eiro e ao terceiro m andam entos; m as, por ser um
hom em de paixes, fracassou no segundo. Em bora suas m u
lheres e concubinas aum entassem , a sua p aixo no se aba
teu. Este rei que tom ou a m ulher de outro hom em , j tinha
um harm cheio delas. O fato em si que a paixo sexual no
se satisfaz com um h arm repleto de m ulheres; ela aumenta.
Ter vrias m ulheres no reduz, m as excita e estimula a libido
m asculina. Davi, por ser um hom em de forte apetite sexual,
p en so u e rra d a m e n te : Para satisfazer-me, vou arranjar mais
mulheres. Q uando se tornou rei, ele fez acrscim os ao harm ,
m as seu apetite apenas cresceu. U m a das m entiras de nossa
sociedade secular que se voc satisfizer esse impulso, ele di
m inuir.
Enquanto pensam os sobre o harm do rei, quem no reino
est qualificado p ara criticar D avi? Veja a sua ficha. U m co
m eo hum ilde. U m m atad o r de gigantes. D uas d cad as de
liderana ap rovad a. H om ens escolhidos nos lugares certos.

U m a fora m ilitar respeitada por todos os inimigos. Frontei


ras am p liad as que ch eg am a g o ra a 9 6 .5 4 0 k m 2. N en h u m a
derrota no cam po de batalha. Exportao, im portao, defe
sa n acio n al fo rta le cid a, fin an as s lid as, u m a lin d a casa
nova, planos para o tem plo do Senhor. Q uem poderia apon
tar um dedo a cu sad o r co n tra um tal rei? O que im p o rta se
viesse a casar-se com m ais algum as m ulheres e aum entasse
privadam ente o nm ero de suas concubinas?
Isto fez algum a diferena? Fez. Em primeiro lugar porque
o co ra o do rei se d esviou do Senhor. Foi co n tra isso que
Deus fez advertncias em D euteronm io. A sensualidade e
poligam ia de D avi com earam a corroer secretam ente a sua
integridade.
Segundo, porque isso o tornou vulnervel. Entre os cap
tulos 5 e 11 no vem os nada alm de um a histria de sucesso.
Davi est no seu apogeu. Ele acabou de ganhar grandes vit
rias no cam p o de b atalha. A lcan ou o pice da ad m irao
pblica. Tem m uito dinheiro, incrvel poder, autoridade in
discutvel, fam a notvel. Seu estilo de v id a sem elhante a
um a flecha subindo cad a vez m ais para as nuvens, com o a
subida rpida de um jato depois de decolar, aum entando a
altitude. A vida de Davi foi subindo de tal m aneira, que ficou
vulnervel.
N ossos perodos m ais difceis no so aqueles em que as
coisas esto com plicadas. Os tem pos difceis geram indiv
d u os d ep en d en tes. V oc n o se d eixa lev ar pelo o rgu lh o
quando depende de Deus. O desejo de sobrevivncia o m an
tm humilde. O orgulho surge quando tudo est indo bem na
sua vida. Quando acabou de receber aquela prom oo, quan
do olha p ara trs e pode v er um reg istro quase im acu lad o
nos ltim os m eses ou anos, quando seu prestgio, fam a e im
portncia esto crescendo, essa a hora de vigiar... especial
m ente se voc no tiver de prestar contas a ningum.
N esta situao, D avi no s vulnervel, com o tam bm
no precisa prestar contas a ningum. possvel que esteja fi
can d o um tanto im pressionado com sua prpria ficha, por

que j no captulo 11 ele est se m ostrando com placente con


sigo m esm o. Essa outra brecha na arm adura: indulgncia.
Vim os antes que D avi foi indulgente com os filhos e dei
xou a outros a responsabilidade pela sua fam lia, enquanto
ele se envolvia em guerras. Quando as contas chegaram para
serem p agas, ele estava relaxad o dem ais p ara enfrentar as
conseqncias.
U M A C EN A S E N S U A L
Foi neste ponto, neste m om ento de vulnerabilidade e indul
gncia, nos seus cinqenta anos de vida, que en con tram os
Davi em seu quarto elegantemente mobiliado. E provvel que
a decorao fosse feita com tapearias finas cobrindo as pare
des, e m adeira delicadam ente esculpida em oldurando as ja
nelas. p rim a v e ra , a estao ch u v o sa foi em b ora e b risas
m ornas sopram por sobre a cidade de Jerusalm. As cortinas
p en d u rad as em su as janelas ab ertas flutuam ao vento. A s
estrelas co m eam a b rilh ar no cu claro. E ra um an oitecer
quente e agradvel de prim avera em Jerusalm ...
No tempo em que os reis costumam sair para a guerra, enviou
Davi a Joabe, e a seus servos com ele... e destruram os filhos de
Amom, e sitiaram a Rab; porm Davi ficou em Jerusalm.
2 Samuel 11.1
D avi estava na cam a e no na batalha. Se estivesse onde
devia estar - com suas tropas - o episdio Bate-Seba no teria
ocorrido. N ossas m aiores batalhas geralm ente no acontecem
quando estam os trabalhando duro; m as, sim, quando tem os
algum lazer, quando tem os tem po ocioso, quando estam os
entediados. ento que tom am os aquelas decises fatdicas
que voltam para perseguir-nos.
D avi se achava, portanto, ali - com placente consigo m es
mo, alm do que o bom senso permite. Ele devia estar no cam
po de batalha; m as, em vez disso, se ach av a no quarto. E m

purrou as cobertas, espreguiou-se, bocejou algum as vezes,


su s p iro u , o lh o u em v o lta do a p o se n to . ce rto que n o
precisav a dorm ir m ais. N o estava sofrendo a exau sto de
um hom em ocupado, produtivo; estava cansado de no estar
cansado.
Acho que preciso ar um passeio, p en sa ele. A noite parece
agradvel para tomar um pouco de ar. A fasta ento as cortinas
e sai para o terrao.
Os m o n arcas do oriente quase sem pre co n stru am seus
quartos no segundo andar do palcio e havia neles um a porta
que se abria p ara o que voc e eu ch am aram os de terrao .
Este era no geral elegantem ente m obiliado, um lu gar para
sentar-se com a famlia ou com os homens do conselho. Situa
do acim a das dem andas pblicas e afastado das ruas, era es
condido para que o povo no pudesse v-lo. Era ali que Davi
se encontrava naquela noite inesquecvel.
Lem os que ele andou em volta do terrao da casa real. A
casa grande e ele est apreciando o cenrio e a vista. De re
p ente, d istn cia, ou ve algum fazendo rudos na g u a e
talv ez o can ta ro la r d essa linda m ulher que m o ra junto ao
palcio, bem vista do seu quintal. O versculo diz:
Do terrao da casa real... viu uma mulher que estava tomando
banho; era ela mui formosa.
2 Samuel 11.2
A Bblia n u n ca su av iza o reg istro . Q u an d o ela diz que
um a m ulher formosa, porque fabulosa. Quando diz que
bonita, ela extraordinariam ente bela, fisicamente atraente,
alm de q ualq u er d e scrio . A s E sc ritu ra s rara m e n te in
cluem a palavra "m u ito" e, quando o fazem, pode ficar certo
de que no se trata de exagero.
R aym ond Brow n, em seu trabalho sobre a vida de Davi,
sugere:

Quando lemos esta histria terrvel, instintivamente pensamos


na ofensa como sendo o pecado de Davi, mas essa bela mulher
no est isenta de culpa.
Bate-Seba foi descuidada e insensata, faltando-lhe a mo
dstia comum s hebrias, caso contrrio certamente no te
ria tomado banho num lugar onde sabia que podia ser vista.
Do seu terrao ela deve ter olhado muitas vezes para o pal
cio real e, claro, estava ciente de que poderia ser vista. No
basta simplesmente evitar cair no pecado. O Novo Testamen
to insiste que os cristos devem assegurar-se para no se tor
narem uma pedra de tropeo para outros (Rm 14.12-13). Se
Davi tivesse ido para a guerra, ele no teria visto Bate-Seba
naquela noite. Se ela tivesse pensado seriamente sobre a sua
atitude, no teria colocado a tentao no caminho dele.32
Sem desejar cu lp ar ningum , quero d em o rar-m e aqui e
sublinhar um ponto p rtico. Hoje, em nossa sociedade, em
que TUDO aceito, m uito im portante ressaltar que, se voc
quiser en co n trar resp ostas p ara a batalha da sensualidade
sem envolver-se com esse problem a, deve p rocurar agir com
retid o. Isto significa que voc deve p en sar em suas aes,
sua roupa, sua "a p a r n cia" e sua conduta. Portanto, ao de
frontar-se com algo sedutor, vire as costas e se recuse a ficar.
Nem m esm o Davi, em toda a sua piedade, pde manter-se fir
me. Foi demais para ele. Isso tam bm significa que voc deve
ser m odesto, cuidadoso e controlado, no perm itindo qual
quer indcio de se d u o , p a ra que o u tro no seja ten tad o.
A cre d ito que tan to D avi com o B ate-S eb a fo ram cu lp ad o s
nesta ocasio, m as, dos dois, Davi foi certam ente o agressor.
Ele parou. Ele olhou. Ele cobiou. Ele a procurou. Ele perdeu
o controle sobre a sua paixo. Ele deitou-se com ela.
Em seu livro Temptation (Tentao), D ietrich B onhoeffer
atinge sabiam ente o corao do problem a com o qual voc e
eu, com o Davi, lutam os:

Existe em ns uma inclinao latente para o desejo, a qual des


perta sbita e ardentemente. Com poder irresistvel, o desejo
domina a carne. De repente, um fogo secreto, sem chamas, se
acende. A carne queima e arde. No faz diferena que seja um
desejo sexual, ambio, vaidade, desejo de vingana, amor
pela fama e poder, ou cobia pelo dinheiro...
Neste momento Deus praticamente irreal para ns. (Lem
bre-se destas palavras.) Ele perde toda realidade e s o dese
jo pela criatura real. A nica realidade o diabo. Satans
no nos enche aqui com dio de Deus, mas nos faz esquecer
dele... A cobia assim despertada envolve a mente e a vonta
de do homem na mais profunda escurido. Os poderes da
discriminao e das decises claras so tirados de ns. As
perguntas logo se apresentam: "O desejo da carne realmen
te pecado neste caso?" e " realmente proibido para mim,
esperado de mim agora, em minha situao particular, sa
tisfazer o desejo?"...
E aqui que tudo dentro de mim se levanta contra a Palavra
de Deus... Portanto, a Bblia ensina que em tempos de tenta
o da carne, h um s mandamento: Fuja da fornicao. Fuja
da idolatria. Fuja das paixes da juventude. Fuja da sensuali
dade do mundo. No possvel resistir a Satans nessas oca
sies seno fugindo. Todo esforo contra a cobia em nossas
prprias foras est condenado ao fracasso.33
Se voc no correr, ir cair. s um a questo de tem
po. J dei esse conselho m uitas vezes. Q uando voc foge
da tentao, a cobia se afasta. Esse o nico conselho que
funciona para mim. Se tentar lutar contra ela, ir cair. N o
vam ente, s um a questo de tempo. A gora... voltem os
cena.
D avi ficou no terrao do palcio, tom ando o ar da noite,
sem ningum por perto e perdeu o conhecimento de quem era
ou o que aconteceria se com etesse aquele pecado. Q uando o
desejo ardente explodiu em cham as, D eus se tornou m uito

distante e irreal p ara ele. Davi esqueceu que era um hom em


de Deus. Ele se esqueceu de todas as lies aprendidas duran
te os dias de sua juventude e durante os anos em que fora um
fugitivo no deserto. Ele se esqueceu de Deus!
D avi n o d eu ap en as u m a seg u n d a o lh ad ela, ele ficou
olhando por tem po indeterm inado. Em sua m ente, alimenta
da pelo desejo, im aginou o p razer do sexo com aquela linda
mulher. Cego de desejo por ela, foi dom inado pela im agina
o. Q ueria aquela m ulher... agora! "D avi m an d ou (ento)
p ergu ntar quem e ra ". E note as inform aes:
Disseram-lhe: Bate-Seba, filha de Eli, e mulher de Urias, o
heteu.
2 Samuel 11.3
A cho essa d eclarao extrem am ente im portante. O servo
que o inform ou ofereceu ao rei um a ad vertn cia prudente.
Em Israel, era costum e no d ar a genealogia da pessoa com
relao ao seu cnjuge. Eles davam o nom e do indivduo, do
pai, do av e, ocasionalm ente do bisav. M as esse servo diz:
" Bate-Seba, filha de Eli, e m ulher de U rias, o h eteu ". Em
outras p alavras: "A m ulher casad a".
A credito que o servo sabia exatam ente o que Davi estava
pensando. Ele podia v-la l em baixo. Era tam bm hom em .
Conhecia seu senhor. Tinha visto o harm . Tinha observado
D avi tratar com as m ulheres e, p ortan to, ad vertiu -o ao res
ponder.
D avi no p areceu en ten d er o aviso. N aquele m om ento,
D eus era "com p letam en te irreal" p ara ele. D escontrolado,
disse no a todas as coisas s quais deveria ter dito sim e sim a
tu d o que d ev eria ter dito no. A essa altu ra, seu desejo do
p razer sexual com aquela m ulher vinha em prim eiro lugar.
Ele agiu rapid am en te, ignorando quaisquer advertncias e
todas as conseqncias.

Ento enviou Davi mensageiros, que a trouxessem; ela veio, e


ele se deitou com ela. Tendo-se ela purificado da sua imund
cia, voltou para sua casa.
2 Samuel 11.4
V am os ser absolutam ente realistas agora. Seria insensato
p en sar que no h o u v e p ra z e r n este en co n tro en tre D avi e
B ate-Seba. Este ato en volvia en orm e estm ulo sensual. As
guas roubadas so doces. Penso que am bos tiveram grande
prazer nesse m om ento a ss. Ele era rom ntico e de boa apa
rncia... ela era solitria, bonita e se sentia lisonjeada... ambos
tiraram do encontro grande satisfao. N ada indica o contr
rio. D avi tam b m no forou a m ulher. P arece ter sido um
caso de adultrio de um a nica vez, um a situao m tua que
trou xe m tua satisfao. provvel que ela tivesse voltado
furtivam ente para casa antes da m eia-noite, esperando que
ningum tivesse notado.
M as, com o diz o escritor de H ebreus, isto representou o
"p ra z e r tra n sit rio do p e ca d o ". De fato, o p ra z e r acab ou
dentro de semanas, pois Bate-Seba "concebeu e m andou dizer
a Davi: Estou grvid a".
N o decorrer dos anos observei que o diabo nunca m ostra
as cartas na tentao. Ele s lhe m o stra a beleza, o xtase, o
divertim ento, a excitao, a aventura estimulante dos desejos
roub ados. M as nunca diz ao em briagado: V oc vai ficar
com ressaca am anh. A cab ar arruinando a sua fam lia.
N o incio ele nunca diz ao viciado em drogas: Este o co
m eo de um a estrada longa, triste e sem sada. Ele nunca
diz ao ladro: V oc vai ser apanhado, am igo. Faa isso e
v ai acab ar atrs das g rad es. Ele certam en te no avisa o
ad lte ro : V oc sabe que h u m a boa p ro b ab ilid ad e de
ocorrer a gravidez. ou Voc pode contrair um a doena
e correr risco de vida. Est brincando? Enfrente a verdade.
Q uand o o p ecad o com etido, e co b rad o todo castigo dele
d eco rren te, o diabo nunca se en co n tra por perto. Ele sorri

quando voc cai... m as no d a voc qualquer encorajam en


to quando surgem as conseqncias.
Com o os pod erosos caem ! F.B. M eyer escreve resum ida
m ente o resultado:
Um breve momento de indulgncia apaixonada e, depois, seu
carter ficou irreparavelmente arruinado; a sua paz desapare
ceu; os fundamentos do seu reino foram ameaados; o Senhor
desgostou-se e foi dada uma grande oportunidade para que
seus inimigos blasfemassem!34
A fim de que voc no pense que a queda de D avi foi um
evento sbito, instantneo, considere as palavras eloqentes
de Em ily Dickinson:
O desmoronar no um ato instantneo,
Uma pausa fundamental;
Os processos de destruio
No passam de runa organizada.
Surge primeiro uma teia de aranha na alma,
Uma partcula de poeira,
Um furo no eixo,
Uma ferrugem elementar.
A runa formal, obra do diabo,
Consecutiva e lenta O fracasso no acontece num instante,
Escorregar a lei do desastre.33

UM PLANO EM MEIO AO PNICO


Davi, estou grvida. Q uando D avi recebeu a notcia, teve
de tom ar um a atitude. Poderia seguir um destes dois cursos
de ao. Podia apresentar-se a Deus e declarar-se com pleta

m ente co n tam in ad o, p ecad o r, cu lp ad o e depois d izer aos


seus conselheiros e nao: "Pequei". Isso era evidentemente
o que d e v eria ter feito. O u ele p o d ia seg u ir o cam inho da
m entira e da hipocrisia. Davi, lam entavelm ente, escolheu a
segunda alternativa, o que o fez pecar ainda m ais inclusi
ve com etendo u m ato m edonho e crim inoso. N o vam os es
quecer que a sua escolha de m entir e enganar resultou num a
srie interminvel de sofrimentos para a sua famlia imediata
nos anos que se seguiram . Com o ele foi insensato em tentar
encobrir seu pecado!
Quando entram os em pnico, no tom am os decises pru
dentes. Foi isso que aconteceu com Davi. Ele teve a sua noite
de p aixo - ao que sabem os, D avi e Bate-Seba s estiveram
ju n to s n a q u e la n o ite - e de re p e n te ch e g a m n o tcia s a s
sustadoras: Essa m ulher, esposa de outro hom em , vai ter um
filho seu. Ele pensa ento. O que devo fazer? Em lugar de pros
trar-se diante de Deus, de adm itir francam ente o seu adult
rio, ele escolheu o cam inho da m entira e da hipocrisia. Teve
um a idia criativa que acabou falhando.
Ento enviou Davi mensageiros a Joabe, dizendo: Manda-me
Urias, o heteu. Joabe enviou Urias a Davi.
2 Samuel 11.6
V oc tem de en ten d er ag ora algo sobre Joabe. Ele um
guerreiro esperto, inteligente e experiente. tam bm astuto.
D avi n o fica v o n tad e com esse h om em e tem e a sua in
fluncia.
Joabe, cercado pelos rudos do combate, recebe um a m en
sagem do rei Davi, dizendo: "M ande U rias para casa". N o
existe um a nica clula ingnua no corpo de Joabe. Ele sa
gaz, entendendo rapidam ente a situao. tam bm descon
fiado e malicioso. Recebe ento o pedido e m anda Urias para
casa... e se pergunta o porqu!

Q uando o m arido de Bate-Seba regressou:


Perguntou este (Davi) como passava Joabe, como se achava o
povo, e como ia a guerra.
2 Samuel 11.7
Davi se im p o rtav a realm ente com os soldados, com a si
tuao na frente de batalha ou com o que Joabe estava fazen
do? N em p or um m o m en to. E apenas um gesto p ara fazer
com que parea com passivo. Ele est simplesmente tentando
pr U rias vontade. Est fingindo. Quando sua disposio
encobrir os fatos, voc finge. Foi o que Davi fez. Ele convida
U rias para um jantar com todos os acom panham entos e p er
gunta: Com o vo as coisas, U rias?
N o sabem os se U rias sentiu-se lisonjeado com toda essa
ateno ou apenas confuso, pensando: O que ser tudo isso?
Eu devia estar na guerra e no sentado aqui no palcio do rei, fa
lando sobre ela. O que sabem os que
Depois disse Davi a Urias: Desce tua casa, e lava os teus ps.
Saindo Urias da casa real, logo se lhe seguiu um presente do rei.
2 Samuel 11.8
Id ia a stu cio sa ... m as no funciona. E m v ez de ir p ara
casa, com o sugerido por Davi,
Urias se deitou porta da casa real, com todos os servos do seu
senhor, e no desceu para sua casa.
2 Samuel 11.9
Onde Davi queria que Urias fosse? Claro que desejava que
Urias passasse a noite com a esposa. Se houver um a gravidez
e U rias dorm ir com a m ulher, ningum ficar sabendo o que
Davi fez.
Mas Urias um soldado fiel cujo corao est com os ho
mens no cam po de batalha. E se os seus homens se encontram

ali, ele no ir ento procu rar o conforto da sua m ulher e da


sua casa. Quando Davi soube disto, disse a Urias: Por que
voc no foi para casa ontem noite?
Respondeu Urias a Davi: A arca, Israel e Jud ficam em tendas;
Joabe meu senhor e os servos de meu senhor esto acampados
ao ar livre; e hei de eu entrar na minha casa, para comer e beber,
e para me deitar com minha mulher? To certo como tu vives e
como vive a tua alma, no farei tal coisa.
2 Samuel 11.11
Que censura p ara Davi, o grande rei, o com andante-em chefe! Ele deve ter-se sentido rejeitado pela integridade de
um soldado de infantaria um hom em dos ps cabea de
dicado nao e ao Deus da nao... Mas Davi estava dem a
siado insensvel para sentir remorso.
Veja com o ele reagiu:
Ento disse Davi a Urias: Demora-te aqui ainda hoje, e amanh
te despedirei. Urias, pois, ficou em Jerusalm aquele dia e o se
guinte. Davi o convidou, e comeu e bebeu diante dele, e o
embebedou; tarde saiu Urias a deitar-se na sua cama com os
servos de seu senhor; porm no desceu sua casa.
2 Samuel 11.12-13

UMA FRAUDE COMPLETA


V em os agora um rei em pnico, fru strad o e cheio de raiva
com o fracasso do seu plano. Por m ais que faa, no con se
gue pr em prtica a sua estratgia de engano. Ele pode rou
b ar a esp o sa do h o m em , m as no co n seg u e m an ip u l-lo .
U ria s no co lab o ra. C heio de pn ico, D avi pe em ao o
passo seguinte do seu plano.
Pela manh Davi escreveu uma carta a Joabe, e lha mandou
por mo de Urias. Escreveu na carta, dizendo: Ponha Urias na

frente da maior fora da peleja; e deixai-o sozinho, para que


seja ferido e morra.
2 Samuel 11.14-15
Davi escreveu a m ensagem , selou-a e disse: Urias, leve
isto a Joabe. D eixe-m e p e rg u n ta r-lh e : ele co n fiav a em
U rias? Com pletam ente. M andou o hom em em bora com sua
sentena de m orte na m o.
Q uando U rias entregou a m ensagem no cam po de b ata
lha e Joabe a leu, certo que logo adivinhou o que acontecera.
Joabe no era nenhum tolo. Tenho u m a leve im p resso de
que ele com preendeu tudo em poucos milsimos de segundo.
U m rei em pn ico e um g u erreiro im piedoso no cam p o de
batalh a significa d esastre. O inocente U rias estava infeliz
m ente condenado.
Tendo, pois, Joabe sitiado a cidade, ps a Urias no lugar onde
sabia que estavam homens valentes. Saindo os homens da cida
de, e pelejando com Joabe, caram alguns do povo, dos servos
de Davi; e morreu tambm Urias, o heteu. Ento Joabe enviou
notcias, e fez saber a Davi tudo o que se dera na batalha.
2 Samuel 11.16-18
E nten d a isto: Joabe sabia exatam ente o que era m ais im
portante p ara o rei pois,
Deu ordem ao mensageiro, dizendo: Se, ao terminares de con
tar ao rei os acontecimentos desta peleja, suceder que ele se en
colerize, e te diga: Por que vos chegastes assim perto da cidade
a pelejar? No sabeis vs que haviam de atirar do muro?... En
to dirs: Tambm morreu teu servo Urias, o heteu.
2 Samuel 11.19-21
Joabe conhecia U rias e p rovavelm ente tam bm sua linda
esposa e sua fam lia. Ele conhece tam bm Davi. Sabe o que

Davi quer realm ente ouvir. Q uando envia as notcias ao rei,


est dizendo: C onte a ele: "M isso cum prida. Fiz o m eu
d e v e r". D epois d isso , ad iv in h e quem tem os m eio s p ara
chantagear. Certo, Joabe tem o rei em suas m os e um dia ele
vai levantar-se e fazer Davi lamentar o dia em que tom ou essa
deciso. Portanto, Joabe colocou U rias aonde seria m orto.
O m ensageiro do cam po de batalha apresentou-se ao rei e
Davi ficou espera de um a declarao, com o corao baten
do. Ele ouve finalm ente a to esp erad a n otcia: "T am b m
m orreu teu servo Urias, o heteu". E praticando o ato final de
hipocrisia:
Disse Davi ao mensageiro: Assim dirs a Joabe: No parea isto
mal aos teus olhos; pois a espada devora, assim esse como
aquele; intensifica a tua peleja contra a cidade, e derrota-a; e tu
anima a Joabe.
2 Samuel 11.25
U rias no foi o nico a cair no cam po de batalha; outros
soldados tam bm m orreram . M uitos p agaram o preo pelo
pecado de D avi nessa g uerra; tod avia, o rei diz: N o faz
m al, Joabe! Continue lutando e diga a eles que avancem !
Em vez de ajoelhar-se diante de Deus, declarando-se culpa
do desse crime, ele prossegue. De fato, aps alguns dias, ter
m inado o perodo de luto de Bate-Seba pelo m arido,
Davi mandou busc-la e a trouxe para o palcio; tomou-se ela
sua mulher e lhe deu luz um filho.
2 Samuel 11.27
Q uero agora perguntar-lhe algo. Parece simples, m as no
. Por que Davi m andou m atar Urias? O que ele ganhou com
isso? Pense um pouco. Se Urias tivesse vivido e voltasse para
casa depois da batalha, encontrando a esposa grvida, quem

teria associado esse fato com Davi? duvidoso que ela disses
se um a nica p alav ra a respeito. Ento, depois da m orte de
U rias, D avi a leva im ed iatam en te p ara o p alcio e se casa
com ela - segundo m inhas observaes, a m aioria dos adul
tos sabe contar at nove. Portanto, de quem Davi realmente se
escondia?
Q uando voc age em pnico, no pensa logicam ente. De
fato, nem sequer pensa. Voc reage. Tenta encobrir e negar o
seu plano at que se encontra num labirinto de m entiras do
qual nunca poder escapar nem explicar a confuso; at que
finalmente encontre algum suficientemente sincero que lhe
diga: Voc o hom em ! (Com entarem os m ais a este res
peito no prxim o captulo.)
E n q u an to isso, no final d este m ed o n h o episdio lem os
onze p alavras sim ples: "P o rm isto que D avi fizera, foi m al
aos olhos do Senhor" (11.27). Ponto final.
N essa breve declarao , vem os o esgoto a cu aberto da
vida de Davi. Com o disseram os puritanos: "Toda a um idade
do cu desaparecera. Tudo era seco e rido em sua alm a". O
m avioso cantor de Israel estava agora vivendo um a m entira.
Este rei apaixonado, belo, lder exemplar, vive agora nas som
bras do seu palcio. Ele no vai m ais p ara o cam po de b ata
lha. Fica red uzido a algo que nunca foi destinado a ser, por
ter deliberadamente transigido com o erro e depois encoberto
o que fizera p or m eio de um crime.
E sta histria atinge alguns m ais fortem ente do que a ou
tros. C ertas pessoas sentem um dio im placvel da luxria.
A pesar de a am aldioarem , ela continua existindo. Elas no a
querem , m as ela fica sem p re ro d e a n d o , co m o um anim al
cheio de veneno que as m orde e paralisa o seu andar espiri
tual, com o fez com Davi. Penso que Deus nos conta esses de
talhes da queda de D avi p ara que todos vejam claram en te
onde isso leva e quais so as suas conseqncias.
V oc est to m an d o n o ta dos p ecad o s de D avi? C obia,
adultrio, hipocrisia, assassinato. Com o poderia um hom em

- segundo o corao de Deus - cair to baixo? Se for sincero


quanto ao seu prprio corao, no ser difcil com preender.
Se estiver brincando com a idia de com eter p ecad os da
carne, est vivendo em tem po tom ado de em prstim o com o
filho de Deus. No h nada que faa sofrer tanto, que prejudi
que tanto a vida com o os pecados ocultos da carne. N o h
nada que fornea mais m unio ao inimigo para enviar essas
d eclara es blasfem as em relao igreja de D eus do que
esse tipo de transigncia secreta. Voc pode tam bm tom ar
indiretam ente parte nela se no se posicionar contra isso.
O triste e sombrio captulo da queda de Davi chega ento
ao fim. Ou no? No realm ente. O hom em est agora encur
ralado em um torvelinho terrvel, que ele descreve em deta
lhes em SI 32.3-4; 51.3-4. Noites insones. Doena fsica. Febre.
Lem branas medonhas. Perda de peso. Misria total. Pior ain
da: a sensao de estar terrivelmente s. A tantos quilmetros
de Deus. Gemendo e sofrendo. Leia os versculos desses dois
salm os. Deixe que eles tom em form a em sua m ente. N o se
apresse. Precisam os reexam inar o salrio do pecado.
O captulo no term ina ento at que se passem m uitos
meses. A t que algum bata p orta do palcio... um am igo
que se importou o suficiente para confrontar diretamente o rei
e dar nom e aos bois. Isso vem a seguir.
Davi jam ais esqueceu essa visita.

C a p tu lo D e z e s s e t e

Confronto!

trs mil anos viveu um grande hom em que serviu a

um a grande nao sob um grande Deus o Deus Jeov


dos cus. O nome deste hom em era Davi. Davi era to p o
deroso que 62 captulos do Antigo Testamento foram dedi
cados sua biografia, e nada menos que 59 referncias do
N ovo Testamento cham am a ateno das pessoas para este
hom em - muito mais do que para qualquer outro persona
gem bblico.
Davi, o grande hom em de Deus, com eteu porm um a s
rie de terrveis pecados que produziram graves conseqn
cias. Q uando ele tinha cerca de 50 anos de idade, com eteu
adultrio. Em vez de enfrentar imediatamente o fato e admitilo, ele o ocultou com um crime premeditado. Durante a maior
parte de um ano, usou de hipocrisia e engano para com todos
e passou a viver num m undo repleto de segredo e cautela.
O lhando p ara a situao durante esse perodo, m edida
que se p assavam os dias e m eses, poder-se-ia pensar que o
D eus santo dos cus estava adorm ecido, ou pelo m enos fa

zendo vista grossa - que o pecado na verdade com pensa, que


no h cobranas. M as no esse o caso.
Mediante um m ovimento maravilhoso da parte de Deus, o
Senhor levou D avi a um hom em de grande integridade, que
lhe disse o que deveria ouvir: a verdade. No penso que qual
quer o u tro co n fro n to tenha sido assim to b rev e e eficaz.
Q u atro p a lav ras fizeram o trabalho: Tu s o hom em . D avi
im ediatam ente hum ilhou-se e penso que um sopro fresco de
alvio envolveu a sua vida.
Precisam os lembrar que, com o muitos pecados, os de Davi
ficaram em segredo- pelo m enos por algum tem po. U m a das
coisas que acom p an ham a p rom oo de indivduos a p osi
es m ais altas de autoridade a m aior privacidade. A polti
ca de p ortas fechadas m antida pelos que o cupam altos ca r
gos p rodu z grande tentao para se agir secretam ente. No
ter de prestar contas de seus atos com um entre os chefes. In
capaz de m anter a privacidade do cargo a longo prazo, Davi
finalmente caiu e procurou encobrir rapidam ente suas p ega
das. Tudo foi feito s ocultas.
A seg u n d a co isa que g o staria de d izer sobre os atos de
D avi que foram deliberados. N o se tratav a de um erro m o
m entneo. Ele no tropeou no pecado. Ele com eteu adult
rio co m B ate-Seba v o lu n tria e co n scien tem en te, m ato u o
m arido dela (pelo menos de forma indireta) e viveu delibera
dam ente um a m entira durante os m eses que se seguiram .
M U IT O S M ESES EM R E T R O S P E C T O
D urante essa poca, o pecado de D avi no passou desperce
bido para Deus. O ltimo verso do captulo onze diz: "Porm
isto que D avi fizera, foi m al aos olhos do Senhor". O que foi
e rra d o h trs m il anos con tin u a e rra d o hoje, m esm o que
m uitos o pratiquem . E stragar um casam ento com um a rela
o adltera continua sendo um pecado deliberado, em bora
m uitos faam isso. N esta m esm a noite, em lugares secretos,
pessoas com alianas d ad as por outrem , estaro com indi-

vduos que no so os seus prprios parceiros. Isto continua


sendo m al aos olhos do Senhor. (N o se esquea disso.)
possvel que ningum m ais notasse, m as Deus notou. E
ele p rep aro u um a e stratg ia p ara co lo car D avi de joelhos.
D eus sabe m uito bem com o fazer isso. Ele no acerta suas
contas no fim de cad a m s ou ano. M as ele um dia as ajusta.
Veja bem : "N o vos enganeis: de D eus no se zom ba; pois
aquilo que o hom em sem ear, isso tam bm ceifar", escreve o
apstolo Paulo (G16.7).
U m de m eus m entores disse certa vez: "A s rodas do m oi
nho de D eus an d am d e v a g a r, m as m o em e x tra o rd in a ria
m ente bem ".
P a ra que v o c no p ense que a v id a de D avi to rn o u -se
agradvel e que ele teve longas noites de prazer com sua nova
esposa, livre de rem orsos, e para que no pense que Davi se
sentia m aravilhosam ente bem disposto durante os meses que
se seguiram , leia o Salm o 32. Eu m e referi brevem ente a ele
no captulo anterior, m as quero agora exam inar m ais de per
to a confisso feita por Davi.
P ara com ear, o subttulo logo abaixo do ttulo do salm o
diz: "D e Davi. Salmo didtico (Maskil)". O term o hebraico do
qual a p a lav ra didtico tirad a significa "in stru o ". E um
salm o destinado a instruir. E ele o faz!
Bem-aventurado aquele cuja iniqidade perdoada, cujo peca
do coberto.
Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no atribui
iniqidade, e em cujo esprito no h dolo.
Salmos 32.1-2
O ua agora a confisso de Davi.
Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos,
pelos meus constantes gemidos todo o dia. Porque a tua mo

pesava dia e noite sobre mim; e o meu vigor se tornou em sequido de estio.
Salmos 32.3-4
A Bblia V iva interpreta esse trecho m uito bem.
Eu tentei, por algum tempo, esconder de mim mesmo o meu
pecado. O resultado foi que fiquei muito fraco, gemendo de dor
e aflio o dia inteiro.
De dia e de noite sentia a mo de Deus pesando sobre
mim, fazendo com as minhas foras o que a seca faz com um
pequeno riacho. O sofrimento continuou at que admiti mi
nha culpa e confessei a Ti o meu pecado
Em seu esplndido livro, Guilt an Grace (Culpa e Graa),
Paul Tournier, o brilhante escritor suo, m dico e psiquia
tra, fala sobre dois tipos de culpa: culpa verdadeira e culpa
falsa. Segundo Tournier, a falsa culpa produzida pelos
juzos e sugestes hum anas. A culpa verdadeira surge quan
do o indivduo deliberada e conscientem ente desobedece a
Deus.36 Obviamente, Davi est sofrendo pela culpa verda
deira.
A lgum descreveu a m aneira com o as pessoas lidam com
a culpa, u sand o a figura da luz de aviso no painel do carro.
Enquanto voc est dirigindo, a luz verm elha pisca dizendo:
"C uidado! H problem as sob o cap ". Nesse m om ento voc
tem de fazer um a escolha: pode parar, sair do carro, abrir a
tam pa do m otor e ver o que est errado, ou pode m anter um
pequeno m artelo no p o rta-lu vas e, quando a luz verm elha
acender, voc a quebra com o m artelo e continua dirigindo.
N in gu m n o ta r a d iferen a por algu m tem p o - at que o
carro pegue fogo. V oc faz ento um retrosp ecto e com p re
ende com o foi idiota a sua deciso de quebrar a luz de alarm e
no painel.
Alguns cristos carregam m artelos im aginrios no porta
luvas da sua conscincia. Q uando a luz da culpa verdadeira

com ea a piscar, eles pegam o m artelo e destrem a lmpada.


Eles cham am isso de falsa culpa ou dizem que apenas o que
todos os dem ais esto fazendo e assim por diante. Mas, seu
m otor interno est queim ando o tem po todo. Ento, em al
gum ponto da estrada, eles olham para traz e com preendem
com o sua deciso de no parar, exam inar m elhor e ver o que
estava errado foi insensata .
D avi afirm a: "Q u an d o eu viv ia na culpa v erd ad eira da
minha alma, no podia ficar silencioso no ntimo. Gemia o dia
to d o ". Voc agora sabe o que isso significa. "E u sentia um a
terrvel opresso, minha conscincia no m e deixava em paz.
Dia e noite sentia a pesada m o de Deus sobre m im. Parecia
estar com febre. N o conseguia levantar a cabea. No conse
guia lidar com as presses do m eu trabalho. N o sabia enfren
tar as situaes. Fiquei doente. Meu corpo enfraqueceu".
Veja agora o outro salm o ao qual m e referi antes, o SI 51.
O subttulo diz o seguinte: "Salm o de Davi, quando o profeta
N at veio ter com ele, depois de h a v e r ele p o ssu d o B ateSeba". Davi escreveu ento este salmo depois de N at ter fei
to a visita fatdica que vam os estu d ar neste captulo. N este
salm o Davi suplica:
Lava-me completamente da minha iniqidade, e purifica-me
do meu pecado.
Pois eu conheo as minhas transgresses, e o meu pecado
est sempre diante de mim.
Salmos 51.2-3
Depois do seu adultrio, Davi no estava relaxando e go
zando a vida, tom ando lim onada no ptio. Pode ter certeza
de que as suas noites eram insones. Ele podia ver o seu peca
do escrito no teto do quarto, enquanto se revirava na cam a.
Ele o via escrito nas paredes, no p rato onde tentava engolir
foradam ente as refeies. Viu-o no rosto de seus conselhei
ros. Ele era um m au m arido, um pai irritado, um lder fraco e

um com positor sem canes. D avi viveu um a m entira, m as


no podia fugir da verdade.
Sua alegria se fora. ("R estitu i-m e a alegria da tua salva
o " SI 51.12.) Sentia-se hesitante, inferior e inseguro. ("C ria
em m im , Deus, um corao puro, e renova dentro em m im
um esprito inab alvel" SI 5 1.10.) O p ecad o faz isso a voc.
Essa um a p arte do salrio que o p ecad o inevitavelm en te
exige. O cristo carnal fica danando sua volta e tenta dizerlhe: T udo est em ordem . N o m e p ression e... estou m e
d iv ertin d o...V oc no tem idia de co m o m e sinto bem .
M as l dentro est a verd ad e. T udo p arece vazio, oco, tris
tonho, sem objetivo. O v erd ad eiro cristo no p o d e n eg ar
isso. A culpa verdadeira est l. O pressivam ente l. Constan
tem ente l. por isso que D avi diz: "R enova dentro em m im
um esprito inabalvel", deixando implcito, "N o o tenho h
m uito tem po".
N at entrou, portanto, na vida de Davi e lhe disse a verda
de. Foi um confronto incrvel.
U M M O M E N T O S B IT O D E V E R D A D E
Vale a pena notar que N at no foi por conta prpria, Deus o
enviou. "O Senhor enviou N at a D avi". Penso que a palavra
m ais im p o rta n te n essa sen ten a a p rim eira: "E n t o " . O
tem po de Deus absolutamente incrvel. (N .Trad.: N a verso
da A ra, em p ortugus, no existe a p alavra "e n t o ".)
Q uando N at foi enviado? Logo depois do ato de adult
rio? No. Logo depois que Bate-Seba disse: "Estou grvida"?
No. Logo depois que Davi assassinou U rias? No. Logo de
pois que ele se caso u co m a v i v a g r v id a de U rias? N o.
Logo depois do nascimento da criana? No. Alguns eruditos
do A ntigo Testam ento crem que houve pelo m enos um in
terv a lo de doze m eses antes que N at fizesse a sua visita.
D eus esperou pela oportunidade certa. Ele perm itiu que as
rodas tritu radoras do pecado com pletassem a sua obra e en
to entrou em cena.

Para ser totalm ente sincero com voc, h ocasies em que


eu realm ente questiono o tem po de Deus. Tem pos em que
no sei porque ele to lento para fazer o que acho que deve
fazer. M as cad a vez que fiz um retro sp ecto , percebi quo
m aravilhosam ente ele ps em prtica o seu plano, quo per
feitamente esse plano se realizou. Deus no faz s a coisa cer
ta, ele faz o que certo na h ora certa.
A o confrontar algum em seu pecado, a oportunidade
to im p ortan te quanto as palav ras. Ench er-se de coragem ,
a g a rra r a Bblia e, na h o ra que convm a voc, confrontar a
pessoa que est em pecado im prudente. O mais im portante
estar certo de que foi enviado por Deus. N at foi.
O Senhor enviou Nat a Davi. Chegando Nat a Davi...
2 Samuel 12.1
D eus no s sabia a h o ra certa, m as tam bm escolheu a
p esso a certa. E ra um h om em a quem D avi resp eitav a. Ele
h avia conquistado esse respeito atravs dos anos. O profeta
N at no precisava de apresentao. Davi o conhecia bem.
Coloque-se agora no lugar desse profeta destemido. Pense
na m isso difcil que D eus lhe dera. D everia ap resen tar-se
diante do hom em m ais poderoso da nao e dizer-lhe o que
ele estivera se recusando a dizer a si m esm o durante um ano.
N ingum m ais na terra ousaria dizer a verdade a Davi. E
claro que sobrancelhas foram levantadas. H ouve certam ente
alguns cochichos. M as ningum foi suficientemente honesto
e fran co p ara d izer: D avi, voc est em p ecad o. D eus
ordenou ento a N at: V a Davi e diga isso a ele. N at
im ediatam ente obedeceu.
A ntes de ir p ara o palcio, N at deve ter pensado m uito
na m an eira de falar com Davi, porque suas prim eiras p ala
vras foram tanto refletidas com o brilhantes. Por ter iniciado a
conversa com um a histria, Davi ficou interessado e ao m es
mo tem po desarm ado de todas as suas defesas.

Havia numa cidade dois homens, um rico e outro pobre. Tinha


o rico ovelhas e gado em grande nmero; mas o pobre no ti
nha coisa nenhuma, seno uma cordeirinha que comprara e
criara, e que em sua casa crescera, junto com seus filhos; comia
do seu bocado e do seu copo bebia; dormia nos seus braos e a
tinha como filha.
2 Samuel 12.1-3
A essa altura Davi estava sentado na beirada da cadeira,
ouvindo e p ensan d o que N at est se referindo a algo que
acontecera na cidade de Jerusalm .
Vindo um viajante ao homem rico, no quis este tomar das
suas ovelhas e do gado para dar de comer ao viajante que viera
a ele; mas tomou a cordeirinha do homem pobre, e a preparou
para o homem que lhe havia chegado.
2 Samuel 12.4
C o m o re su lta d o d as p a la v ra s sb ias de N at, D avi se
ach ava num a posio m uito vulnervel. M ovido pela co m
paixo, em vista do que acontecera na histria, Davi se con
dena. Podem os sentir a paixo em sua resposta:
Ento o furor de Davi se acendeu sobremaneira contra aquele
homem, e disse a Nat: To certo como vive o Senhor, o homem
que fez isso deve ser morto. E pela cordeirinha restituir... por
que fez tal coisa, e porque no se compadeceu.
2 Samuel 12.5-6
Quando o confronto feito no tem po de Deus, o cam inho
est p re p a ra d o . N aq uele m om ento, v u ln erv el, indefeso,
Davi enfiou a cabea no lao. Tudo o que N at precisou fazer
foi pu xar a corda e foi exatam ente isso que ele fez em quatro
palavras:
T m s

o homem!

Estou absolutam ente convencido, em bora a narrativa no


afirm e isso, que o q ueixo de D avi caiu. Ele p isco u e ficou
olhando p a ra N at enquanto seus p ecad o s d esfilavam si
lenciosam ente pela sua cabea. Ele no sabia que algum ti
nha conhecim ento do que fizera. C om certeza tam bm no
esperava que ningum, especialmente este leal profeta, o con
frontasse a respeito. Todavia, N at era a m elhor pessoa para
fazer isso. Provrbios 27.6 vem nossa m ente: "Leais so as
feridas feitas pelo que am a, porm os beijos de quem odeia
so enganosos". Em termos literais, o versculo diz em hebrai
co: "D ignos de confiana so os ferim entos causados por al
gum que o am a". Pode haver algo m ais claro? Aquele que o
am a pode machuc-lo, m as o ferimento para o seu bem. Esse
tipo de confronto a m elhor coisa do m undo p ara o crente
que est o cu ltan d o um p ecad o . O fato de ser feito por um
am igo (algum que o am a verdadeiram ente) desarm a voc e
o deixa vulnervel.
Naquele mom ento, o am ig o econselheirofiel diz a D avi:
Voc o hom em , Davi! Foi voc que alimentou esse pensa
mento, esse viajante que o visitou. Foi voc que disse ao estra
nho cham ado concupiscncia: Vou tom ar a cordeirinha de
outrem e satisfarei m eus desejos com ela. Davi, voc o homem.
Sem d ar tem po a D avi de interrom per, N at continuou:
"A ssim diz o Senhor de Israel". N ote, nada disso m en sa
gem de N at, m as de Deus. O profeta apenas o po rta-v o z
de Deus. Veja a com ovente m ensagem que ele transm itiu.
Tu s o homem. Assim diz o Senhor Deus de Israel: Eu te ungi
rei sobre Israel, e eu te livrei das mos de Saul; dei-te a casa de
teu senhor, e as mulheres de teu senhor em teus braos, e tam
bm te dei a casa de Israel e de Jud, e, se isto fora pouco, eu teria
acrescentado tais e tais coisas.
Por que, pois, desprezaste a palavra do Senhor, fazendo o
que era mal perante ele? A Urias, o heteu, feriste espada; e a
sua mulher tomaste por mulher, depois de o matar com a es
pada dos filhos de Amom.

Assim diz o Senhor: Eis que da tua prpria casa suscitarei


o mal sobre ti...
2 Samuel 12.7-11
Em seu pecado, Davi d esp rezara o Deus a quem servia.
A gora, com o resultado desse pecado, nos dias e anos futu
ros, D avi iria e x p erim en tar tristeza em sua p r p ria casa.
Q ue p re d i o ! "N o se a p a rta r a esp a d a jam ais da tu a
casa ". O que significa isso? (U m breve olhar m ais adiante
revela a resposta.) Tum ulto e tragdia. Estupro e vingana.
U m filho incontrolvel. U m filho traid or e que chega a ex
pulsar o pai do trono.
Assim diz o Senhor: Eis que da tua prpria casa suscitarei o
mal contra ti, e tomarei tuas mulheres tua prpria vista, e as
darei a teu prximo, o qual se deitar com elas em plena luz
deste sol. Porque tu o fizeste em oculto, mas eu farei isto perante
todo o Israel e perante o sol.
2 Samuel 12.11-12
So essas as conseqncias do pecado. Davi continua ali
sentado, boquiaberto; talvez olhando para o teto, ouvindo a
voz de Deus por meio de N at. Depois que o silncio enche a
sala, o rei cai de joelhos, fitando os olhos claros de N at e diz
a nica coisa apropriada: "Pequei contra o Senhor".
O eminente bigrafo ingls, A lexander W hyte, escreve es
tas palavras com respeito coragem , fidelidade e habilidade
de N at.
Pregar um trabalho magnfico se apenas tivermos pregadores
como Nat. Se nossos pregadores tivessem um mnimo da cora
gem, habilidade, sabedoria como a de uma serpente, e a urgn
cia evanglica de Nat... Ns, ministros, devemos estudar mais
o mtodo dele, especialmente quando somos enviados a pregar
sermes de despertamento. necessria muita habilidade para
preparar nossas abordagens conscincia do nosso povo. A

espada de Nat estava a um centmetro da conscincia de Davi


antes que ele soubesse que Nat tinha uma espada. Um golpe
sbito e o rei caiu aos ps do profeta. Que censura ao nosso tra
balho desleixado, inbil, desajeitado! Quando voltamos a
Nat e Davi, nos esquecemos e perdoamos tudo que havia de
perverso em Davi. A nica coisa que impediu que aquele dia na
vida do rei fosse perfeito foi a necessidade de Nat ir v-lo. No
seu caso, o que ir tornar este o dia mais perfeito de sua vida
ser se voc poupar ao Senhor e ao seu profeta esse incmodo e
for tanto o Senhor como o seu profeta para si mesmo! Leia a pa
rbola de Nat at que possa dizer: Eu sou o homem!37
Se D eus ch am ou v oc p ara ser o seu m en sageiro, ento
cum pra a sua tarefa com habilidade e hum ildade. Aja direito
ou no aja. Se Deus o cham ar para ser um confrontador, con
fronte. As pessoas ainda anseiam pela m ensagem de Deus.
Quando voc encontrar um indivduo que seguiu delibera
dam ente o cam inho errad o , fale com ele. C ham e o seu ato
pelo nom e certo. claro que deve agir na hora certa e da m a
neira certa, mas faa zsso! N o fique dando voltas. N o tente
redefinir o com portam ento. N o justifique. Cham e-o de pe
cado. E, ao agir assim, lembre-se de que voc tam bm pecou.
Perm anea ento hum ilde e cheio de com paixo... m as fale a
verd ad e em am or... sim ,fale a verdael O pecad o r sente um
enorm e alvio quando algum diz com sinceridade: Voc
errou, adm ita. Faa algum a coisa a respeito.
N at disse: Voc o homem , Davi! E este o resultado.
Davi ento, com preendendo que era absolutam ente cul
pado, adm itiu sem hesitao: Pequei, pequei contra o Se
nhor. Com essa confisso a restaurao com eou.
N at respondeu im ediatam ente:
Disse Nat a Davi: Tambm o Senhor te perdoou o teu pecado,
no morrers.

N esse ponto se com p leta a m isso de N at. Fim do co n


fronto.
N at se pe de p, v ira as costas, vai at a p o rta, abre-a,
passa p or ela e a fecha - e D avi fica sozinho. E possvel que
ele tenha escrito o Salm o 51 naquela m esm a noite. Q uanto
alvio no perdo!
Creio que um jorro de perdo caiu sobre Davi enquanto ele
p en sav a: Finalmente algum sabe a verdade e o segredo foi reve
lado. Finalmente tenho a garantia do perdo de Deus. Finalmente
tudo veio luz diante dele, de modo que o pus pode correr e a infec
o ficar curada.
Lem bro-m e de um a ocasio em que me m achuquei quan
do m enino. Feri-m e g ravem en te no calcan h ar e a infeco
p ro vo co u tam anho inchao que no pude m ais calar o sa
pato naquele p. N a verd ad e no podia me apoiar de m odo
algum no calcan h ar. O in ch ao au m en to u m ed id a que a
infeco subia superfcie, o p doa tanto que no suportava
nem usar meia.
Com m edo de envenenamento do sangue, meus pais final
m ente me levaram ao m dico, que decidiu: V am os ter de
lancetar.
Em bora soubesse que a interveno era necessria e m or
resse de medo, quando o mdico abriu a ferida e o pus saiu, senti
um enorm e alvio. De repente a dor m elhorou. O alvio foi
m aior do que o sofrim ento causado pela lanceta. Pouco tem
po depois, no havia mais infeco e fiquei curado. Em termos
espirituais, foi isso que Davi deve ter sentido quando a porta
se fechou e ele foi deixado sozinho com seus pensam entos.

DUAS APLICAES IMPORTANTES


A o pensar na vida de Davi, pelo menos duas lies se desta
cam para ns. U m a tem a ver com o confronto efetivo e a ou
tra com o arrependim ento genuno.
E m p rim eiro lugar, para que o confronto seja eficaz precisa
mos nos preparar em quatro aspectos. Caso contrrio, pod ere-

m os causar m ais prejuzo do que benefcio. necessrio con


frontar com a verdade absoluta, na oportunidade certa, com
palavras sbias e grande coragem .
P rim eiro , verdade absoluta. N o fale apoiado em boatos.
Obtenha os dados corretos. Isso pode levar tem po. Voc tal
vez tenha de investigar. F ar tudo isso, porm , com am or e
cuidado. Voc no vai investigar e contar a todos o que desco
briu. Vai verificar at que tenha todos os fatos cuidadosam en
te reg istrad o s e co rretam en te organizados. Sem a verd ad e
absoluta estar dando tiros no escuro. N o confronte se no
estiver de posse da verdade.
Segundo, o tempo certo. M uitas pessoas so confrontadas
na hora errada e, com o resultado, se aprofundam ainda mais
no erro porque cristos precipitados se apressaram em fazer
algo impelidos pela em oo. Espere at ter certeza de que o
tem po de Deus. Vai saber. Se for sensvel ao Senhor e estiver
an d an d o com ele, o u vir dele: "E st na h o ra ". V ento e,
com o N at, faa isso em particular.
E m m eu m inistrio, tenho tido de lidar com algum as coi
sas que teria gostado de resolver m uito antes se o fizesse na
carne. M as no estava na hora. Q uando chegou o tem po de
Deus, a luz verde brilhou e senti que o caminho estava aberto
para falar com a pessoa ou pessoas envolvidas. Penoso, m as
aberto.
T erceiro, palavras sbias. A atitude de N at m e im pressio
nou. Ele no d eclarou a Davi: V oc est p ecan d o...V o c
m e en vergon ha! N o. Fez uso de um m to d o p rudente,
tendo planejado cuidadosam ente a sua abordagem .
H um provrbio que diz: "C om o m as de ouro em sal
vas de prata, assim a palavra dita a seu tem po. Com o pen
dentes e jias de ouro puro, assim o sbio repreensor para o
ouvido atento". (Pv 15.11-12). As palavras certas so essen
ciais. Se no tiver preparado o que vai falar, no v. Espere.
Pense m elhor. Seja u m "sbio repreensor".

Q uarto, grande coragem. Lem bre-se de que N at foi envia


do por Deus e dele que vem a coragem . Voc no ter nada
a perd er se an d ar na fora do Senhor. N o tem a a p erd a de
um am igo. Deus honra a verdade. Afinal de contas, a v er
d a d e - e s a v e rd a d e - que liberta as pessoas. Se o Senhor
participar realm ente, voc ser um dos m elhores am igos que
essa pessoa j teve ao lhe dizer a verdade. Lem bra-se da frase:
"D ig n os de co n fian a so os ferim en to s cau sad o s p o r a l
gum que o am a"? Esteja certo de que est confrontando por
am or. Q uem no am a no confronta - pelo m enos no co n
fronta m aneira de Deus.
A lio seguinte que aprendem os extrad a da resposta
de D avi... trata-se do arrependim ento genuno. Com o pode
mos saber disso? Vejo quatro coisas no Salmo 51 que me aju
dam a identificar o verdadeiro arrependim ento.
Em prim eiro lugar, quando o arrependim ento verdadei
ro, haver confisso aberta. D avi diz: Pequei... ocultei m eu
p ecad o . P equei co n tra ti e co n tra ti ap en as, e fiz o que era
m au. Ele confessa ento tudo.
Q uando o indivduo esconde a verdade ou s conta parte
dela, no est arrependido.
Segun do: quan do h v erd ad eiro arrep en d im en to , h o
desejo de deixar completamente o pecado. A rrep en d im en to
m u d ar de ru m o, com base na v erd ad e, e seguir na direo
oposta, afastando-se com pletam ente do pecado.
Salomo, filho de Davi, disse:
O que encobre as suas transgresses, jamais prosperar; mas o
que as confessa e deixa, alcanar misericrdia.
Provrbios 28.13
Depois do perdo vem a confisso do pecado. A m bas es
sas coisas rep resen tam arrependim ento genuno - o desejo
de um afastam ento com pleto.
Terceiro: quando h verdadeiro arrependim ento, o esprito
se mostra quebrantado e humilde. Davi diz:

Sacrifcios agradveis a Deus so o esprito quebrantado; cora


o compungido e contrito no o desprezars, Deus.
Salmos 51.17
Tristeza pelo que fez, alegria com o alvio do arrep en d i
m ento e libertao, no so coisas que o deixam im passvel.
Voc pode chorar, rir alto, gem er, prostrar-se com o rosto em
terra ou gritar de contentam ento com o alvio que sente. Mas
no ficar na defensiva, zan gad o, orgulhoso ou am argo. O
co rao contrito no faz exigncias e no tem expectativas.
Os indivduos quebrantados e humildes ficam simplesmente
gratos por estar vivos. Quando h arrependim ento absoluto,
resultando num corao quebrantado e hum ilde, a em oo
transborda.
Q u arto : a rrep en d im en to v erd ad eiro p ed ir o perdo e a
restaurao de Deus. Virar-se, seguir em outra direo, m ostra
que ele nos perdoou e restaurou. Essa a prim eira coisa que
N at faz com seu am igo Davi. Voc no m orrer, m as h a
v er con seq ncias. T odos os p ecad o s so p erd o veis,
quando confessados e esquecidos, mas alguns pecados envol
vem grandes ram ificaes... conseqncias terrveis e algu
m as vezes duradouras. Davi m orreu odiando o dia em que se
deitou com Bate-Seba, por causa dos constantes conflitos e
conseqncias resultantes. M as, l no fundo, ele sabia que o
Deus de Israel o p erd o ara e h avia lidado com ele em graa.
Afinal de contas, foi-lhe permitido continuar vivendo, no ?
N em todos os confrontos acabam com o o de N at e Davi.
A lgum as vezes, tragicam ente, no h arrependim ento.
O
trabalho de purificar, de confrontar, a obra mais severa
do Esprito Santo. N ossas vidas podem ser limpas ou sujas.
O u m a n te m o s em o rd em n o ssa s co n ta s co m o n o sso Pai
celestial, com o seus filhos, ou estamos vivendo um a mentira.
Quando nos arrependem os, Deus nos prom ete restituio
e perdo mediante o sangue de Jesus Cristo. Ele no prom ete
alvio das conseqncias, mas promete um alvio que s o Es
prito de Deus pode dar.

Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos


perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia.
1 Joo 1.9
U m pai veio falar com igo h pouco tem po e contou a tr
gica histria de seu filho. Enquanto descrevia um ato de rebe
lio aps outro com etido pelo filho, finalmente tive de dizerlhe: Olhe, voc est baixando os seus padres para evitar o
sofrim ento do confronto. Esse garoto est dom inando a sua
casa. Est fora de controle. A lm disso, ele perdeu o respeito
pelos pais, em bora no diga isso com palavras. Confronte-o.
D iga-lhe a v e rd ad e. Fique firm e. U sei esta histria de 2
Sam uel 12 com o exem plo. O hom em acred ito u em m inhas
palavras. Refletiu sobre o trecho. Esperou a hora oportuna e
alegro-me em dizer que confrontou firmemente o filho adoles
cente... que respondeu de m aneira positiva. Tarefa difcil, m as
que valeu a pena! O am or firme tem as suas com pensaes!
Tiro o ch apu para todo pai que no ab aixa a cabea. Se
voc for um deles, ir passar para a histria com o um daque
les heris silenciosos a quem Deus reservou recom pensas es
peciais. E stam os v iv en d o n u m a p o ca de g ran d e p erm issiv id ad e, e sp e cia lm e n te no am b ien te do lar. P re cisa m o s
aprender a lio do confronto com N at. Em bora os sculos
passem , em bora a m oda e os estilos de vid a m udem , o p a
dro de Deus im utvel. Ele continua santo. Continua puro.
Continua honrando a verdade, m esm o quando ela difcil de
declarar. M as isso que ele exige de ns, seus filhos.
Os que realm ente se im portam , se im portam o suficiente
para confrontar.

C a pt u l o D e zo it o

Problemas em Casa

m a famlia em dificuldades um a ocorrncia com um ,

m as jamais um quadro bonito para se apreciar. Dois so


os problem as que a famlia pode experim entar: dificuldades
exteriores e dificuldades interiores. Em bora am bas possam
arruinar a famlia, as mais difceis so as dificuldades internas.
Quando os dedos pegajosos da m orte levam tiranicamente
um ente querido, trazen d o sofrim ento ao nosso co rao , o
problema vem de fora. U m incndio pode queimar com pleta
m ente um a casa ou um a enchente arranc-la de seus alicer
ces, cau san do dificuldades quase im possveis de suportar.
Descobri, no entanto, que esses tipos de problem as externos
no geral unem a famlia em lugar de separ-la.
Isso no acontece quando os problem as so internos. Os
transtorn os deste tipo surgem na form a de presso, tenso,
abuso, negligncia, falta de perdo, am argura, dio intenso,
e tod as as outras dificuldades que acom panham a vida ca r
n al q u an d o os p ais a n d am na ca rn e ou ag em in s e n sa ta
m ente... ou quando os filhos reagem em rebelio, discrdia e

desarm onia. Q uando existe conflito entre m arido e m ulher


ou entre pais e filhos, isso b em m ais difcil de su p ortar do
que os problemas externos, especialm ente quando resulta do
pecado de algum na famlia.
A ntes de exam inarm os n ovam en te a vida de Davi, quero
apresentar-lhe um princpio contido em G16.7-8: "N o vos
enganeis" so as prim eiras palavras desses versculos - pala
vras que lemos diversas vezes no N ovo Testamento. O Senhor
nos d u m aviso an tecip ad o , porq u e o diabo, a carn e, ou o
m undo, iro criar confuso em nossos pensam entos, en g a
n an d o -n o s p a ra d u v id arm o s da v erd ad e ap resen tad a por
D eus. A ntes do prin cpio D eu s diz: N o se engane com
isto. N o deixe ningum ensinar-lhe o contrrio. No perm ita
que voc m esm o, ou outra pessoa, ou algum a experincia, o
leve a crer que algu m a o u tra coisa alm d esta a verd ad e.
N o se engane.
A gora o princpio:
De Deus no se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso
tambm ceifar. Porque o que semeia para a sua prpria carne,
da carne colher corrupo...
Glatas 6.7-8
Colhemos aquilo que plantam os, no obstante o perdo. Se
h o u ver algo que fom os lev ad o s enganosam ente a acred itar
em nossa era de ensinam entos errados sobre a graa, o pen
sam ento de que, se confessarm os simplesmente os nossos pe
cados e pedirm os o perdo de Deus, todas as conseqncias
de nossos atos sero rap id am en te canceladas. Q uando ca
m os na arm adilha do pecado, tudo o que tem os a fazer vol
tar-nos para o Senhor e dizer: Senhor, confesso o m eu erro
e concordo contigo que eu estava errado. Declaro diante de ti
(e s de ti!) o erro de minhas aes. Peo agora o teu perdo e
espero que m e faa voltar ao cam inho certo. Pensamos que
depois disso, tu d o fica s m il m aravilh as e todas as co n se
qncias desaparecem .

M as no isto o que este versculo (ou qualquer outro ver


sculo das E scrituras) diz. Ele foi escrito para pessoas com o
voc e eu que vivem na era da graa. Portanto, foi escrito
igreja. No se trata de um versculo da lei. No dirigido a Is
rael. Foi escrito p ara o p ovo de Deus, aos filhos do Rei, aos
que esto em Cristo, vivendo sob a graa.
G raa significa que Deus, ao perdoar voc, no o m atar.
Graa significa que Deus, ao perdoar voc, lhe d foras para
su p ortar as conseqncias. A graa nos liberta para p o d er
mos obedecer ao Senhor. Isso no significa que as conseqn
cias do pecado so autom aticam ente rem ovidas. Se eu pecar
e enquanto estiver pecando quebrar o brao, quando receber
o perdo por ter pecado, continuo tendo de tratar de um osso
quebrado.
N o surpreendente com o aceitam os isso no plano fsi
co? Ningum que leia estas palavras negaria tal coisa. Um
brao quebrado um brao quebrado, quer eu tenha sido
perdoado ou continue vivendo sob a culpa do m eu pecado.
O m esm o acontece na vida emocional. Quando um pai age
voluntria e irresponsavelmente contra a Palavra escrita de
Deus, no s o pai sofre, m as tam bm a sua famlia. Isto
significa transtornos internos que afetam seriamente outros
mem bros da famlia.
Vou agora falar das conseqncias.
Porque o que semeia para a sua prpria carne, da came colher
corrupo...
Glatas 6.8
Estas so as palavras que uso para descrever o resultado.
O sofrim ento da colheita anula o prazer do plantio.
Pense na sua vida com o com parvel de um agricultor.
Enquanto cam inha, est plantando diariam ente um a ou ou
tra espcie de sem en te. Se d ecid ir p lan tar as sem en tes da
carnalidad e, pode ter algum prazer. Q uem negar isto um

tolo. A t a E scritu ra afirm a que o p ecad o tem os seus p razeres. Essa um a das coisas que nos atrai para ele. excitan
te. um a aventura. Estim ula. Satisfaz o corpo; instiga os de
sejos da carne.
Todavia, o que no gostam os de enfrentar o sofrim ento
provocado pela colheita dessas sementes de pecado que supe
ra o p razer de to p ouca d u rao . N ad a m e p reo cu p a m ais
do que a propenso que existe hoje de usar a graa com o um
instrum ento para justificar o pecado ou rem over o sofrim en
to das conseq ncias. E xistem m uitos ensinam entos sobre
teologia corretiva e poucos sobre teologia preventiva.
Por exemplo, pense numa experincia com um a todos ns.
Todo pai passa pela experincia de ensinar os filhos a dirigir.
um processo difcil, irritante, por m ais talentosos que seus
filhos sejam . O s p ais tm u m a esco lh a q u an to m an eira
com o ensinam os filhos a dirigir. Eles p od em ensin-los de
m aneira corretiva ou preventiva.
Se eu decidisse ensinar meu neto m ais velho a dirigir corretivamente, poderia dizer-lhe: Olhe, Ryan, quero m ostrarlhe em prim eiro lugar, antes de com earm os, a aplice do se
g u ro que fiz p a ra o ca rro . P o rta n to , q u an d o a co n te c e r o
desastre que voc vai sofrer inevitavelmente, este o telefone
do agente. E depois do acidente, Ryan, no deixe de telefo
nar-m e. Passo ento a falar sobre todos as coisas que preci
sam ser feitas antes do desastre. Esse seria um "C urso de Di
reo C o rretiv o ".
P o r o u tro lado, eu poderia d izer: Olhe, Ryan, vam os
prevenir m uitos problemas antecipadam ente. Se seguir essas
regras e regulam entos que vou ensinar-lhe e obedecer a esses
sinais, p o d er p rovavelm ente p assar um longo perodo de
tem po sem sequer um arranho. No posso garantir isso, m as
seria bem m elh o r do que de o u tro m o d o. Esse seria um
"C urso de Direo Preventivo". Penso que vai concordar que
o m todo preventivo bem superior ao corretivo, certo?

A m aioria de ns estudou 1 Jo 1.9 m uito antes de aprender


Rm 6. Por qu? Porque fom os treinados para pecar. Parece
h eresia, no ? M as, veja! D esde os nossos p rim eiro s dias
aprendem os isso: "Se confessarm os os nossos pecados, ele
fiel e ju sto p ara nos p e rd o a r os p ecad o s e nos p u rificar de
toda injustia" (1 Jo 1.9). Portanto, quando pecar, reivindi
que isso. Reivindique o perdo de Deus.
Esse um versculo magnfico. Eu o cham o de nossa bar
ra de sabo na vida crist. Ele nos m antm limpos. E certa
mente a resposta para o problem a do pecado depois que ele
acontece.
Essa no , porm , a m elhor resposta. A m elhor resposta
est em Rm 6: "N o reine, portanto, o pecado em vosso corpo
m o rta l, de m a n e ira que o b ed eais s su as p a ix e s; nem
ofereais cada um os m em bros do seu corpo ao pecado como
instrum entos de iniqidade; m as oferecei-vos a Deus com o
ressu rretos dentre os m ortos, e os vossos m em bros a Deus
com o instrum entos de justia" (vv. 12-13).
O que significa isso? Significa que quando m e entrego a
Deus, posso dizer "N o " ao pecado quando ele se aproxim a
e, no poder de Jesus Cristo, posso afastar-m e dele. No preciso
pecar h ora aps hora, dia aps dia.
P arte da razo p ara no entenderm os toda a verd ad e de
Rm 6 que ningum gosta de falar das conseqncias. A gra
a no rem ove as conseqncias do pecado.
Se D avi p u d esse le v a n ta r-se do t m u lo hoje, ele d iria
"A m m " p ara essa ltim a declarao. O pecado na vida de
D avi levou a problem as que poucos pais na terra iro expe
rim entar.
P R O B L E M A S N A V ID A D E D A V I
Quero m ostrar-lhe alguns dos degraus descendentes na vida
de Davi, que o levaram a um a existncia m iservel com o re
sultado do pecado com etido por ele.

D avi disse N at voc o hom em ! O profeta fi


cou diante do rei e lhe disse o que ningum mais teria coragem
de d izer. Foi voc que p o ssu iu B ate-Seba. Foi v oc que
m andou m atar Urias. voc que est vivendo com o hipcri
ta. Voc o hom em , Davi!
Davi respondeu a N at: Pequei. U m a palavra que ele
deveria ter dito na m anh seguinte ao pecado com Bate-Seba.
Estou convencido de que as conseqncias teriam sido muito
m enores se ele tivesse declarad o o seu p ecad o , confessado
abertam ente a Deus e ao povo e exposto a sua vida de form a
clara. M as no fez isso. A gora, um ano m ais tarde, N at diz:
Voc o hom em , Davi! E Davi adm ite: Pequei.
Mas, espere. Espere um m inuto. Veja a predio que N at
faz apesar da confisso de Davi. Sob a orientao e inspirao
de Deus, o profeta declara: "N o se apartar jamais a espada
da tua ca sa ".
N unca? N U N C A . Pensei que ele tivesse sido perdoado
diz voc. Olhe, ele foi, N at afirm a isso: "T am bm o Se
nhor te perdoou o teu pecado; no m o rrers". Isso perdo,
m as as conseqncias continuam . "A espada jam ais se apar
tar d a tua ca sa ".
Estou dizendo que todos que pecarem sofrero as m esm as
conseqncias? No. Deus, sua m aneira soberana, ajusta as
conseqncias pessoa. A escolha dele. O movimento dele.
O plano dele. Porque ele escolhe alguns para seguirem este
cam inho e ou tros p ara aquele? N o sei. N o isso que nos
interessa aqui. Tudo o que sei que, no caso de Davi, ele o le
vou por um cam inho de sofrim ento p ara que nunca viesse a
esquecer (nem ns iram os em retrospecto) as conseqncias
dessa srie de atos.
No se apartar a espada jamais da tua casa... Eis que da tua
prpria casa suscitarei o mal sobre ti.

D uas vezes feita m en o casa de D avi. A Bblia Boas


N ovas in terp reta esta p assagem dando estas m s notcias:
"F arei com que os d a sua prp ria fam lia lhe causem tran s
tornos". A Bblia Viva fala de Davi tendo de viver sob a cons
tante am eaa da sua famlia, pois Deus disse: "Farei que a sua
casa se rebele contra v oc".
D avi foi p erd o ad o , m as seus p rob lem as no acab aram .
Perturbaes viro sobre a casa dele. Lem bra-se das m inhas
palavras no prim eiro p argrafo deste captulo? As famlias
podem ter dois tipos de problemas: externos e internos. Para
Davi, eles vm de dentro e no penso que p alavras possam
expressar o grande sofrimento pelo qual passou esse hom em
ao ver os m ales que advieram com o conseqncia do seu pe
cado. Ele deve ter sem dvida repetido as palavras de Elifaz
em J 4.8: "Segundo eu tenho visto, os que lavram a iniqida
de e sem eiam o mal, isso m esm o eles segam ".
H m uitos anos, m eu am igo John W. Law rence escreveu
um volum e pequeno m as cheio de discernim ento intitulado
Down to Earth: The Laws ofthe Harvest (Na Prtica: As Leis da
Colheita), no qual ele apresenta a verdade de colher o que se
m eam os. Law rence diz o seguinte sobre Davi:
Quando Davi plantou para a carne, ele colheu o que a carne
produziu. Alm disso, colheu as conseqncias de seus atos,
embora tivesse confessado o seu pecado e sido perdoado. Su
blinhe, coloque um sinal, marque profundamente na sua cons
cincia: A confisso e o perdo deforma alguma interrom-pem a co
lheita. Ele semeara, tinha de colher. Estava perdoado, mas as
conseqncias continuaram. Esta exatamente a nfase que
Paulo faz em Glatas mesmo nesta era da graa. No nos enga
nemos, pois de Deus no se zomba. O que semeamos iremos
colher e no h excees. '6
Est vendo no que a teologia errada nos fez acreditar? Ns
adotam os um a m entalidade de pecado. Dissemos a ns m es-

mos que graa significa que todas as conseqncias sero ins


tantaneam ente rem ovidas, e nos deixam os sugar pelo poder
da carne, em vez de crer no que Paulo ensina, que no temos
de pecar dia ap s dia. P ecam o s p orq u e querem os. Tem os o
p od er na p essoa do Esp rito Santo p ara d izer no a ele em
todas as situaes em nossa vida. Se escolherm os dizer sim
apesar das advertncias do Esprito Santo, podem os ter certe
za de que terem os de suportar as conseqncias. Infelizmen
te, pessoas inocentes intim amente ligadas a ns tam bm iro
sofrer com isso. So essas conseqncias dom sticas que ge
ram o que veio a ser conhecido com o famlias disfuncionais.
Davi viveu em meio a essas conseqncias. Com eam os a
observar o ritm o descendente da sua vida neste captulo. A o
fazer isso, vem os oito passos de conseqncias na d esgraa
de Davi. O prim eiro passo foi a infidelidade conjugal.
Eis que da tua prpria casa suscitarei o mal sobre ti, e tomarei
tuas mulheres tua prpria vista, e as darei a teu prximo, o
qual se deitar com elas, em plena luz deste sol.
2 Samuel 12.11
O term o hebraico para "p r xim o " um term o ntimo que
provavelm ente se referia a um dos filhos de Davi. De fato, foi
exatam ente isso que ocorreu alguns anos depois do caso de
adultrio de Davi. Seu filho A bsalo coabitou com um a das
esposas do pai. O triste relato se encontra em 2 Sm 16 e quero
que note o que ocorreu.
Disse Aitofel a Absalo: Coabita com as concubinas de teu pai,
que deixou para cuidar da casa; e, em ouvindo todo o Israel que
te fizeste odioso para com teu pai, animar-se-o todos os que
esto contigo.
Armaram, pois, para Absalo uma tenda no eirado, e ali,
vista de todo o Israel ele coabitou com as concubinas de seu pai.
2 Samuel 16.21-22

Onde Davi caiu pela prim eira vez em pecado? N o terrao


do palcio. A atitude srdida de A bsalo anuncia: "V ou es
fregar isso no nariz dele!" Que vergonha. Que conseqncia
a suportar!
A segunda foi a perda de um filho.
Ento Nat foi para sua casa. E o Senhor feriu a criana que a
mulher de Urias dera luz a Davi; e a criana adoeceu grave
mente...
Ao stimo dia morreu a criana...
2 Samuel 12.15,18
A experincia da infidelidade conjugal j foi bastante dif
cil; m as, alm disso, veio a p erd a do recm -n ascid o, o que
au m en tou a tristeza do hom em p erd oad o assim com o a de
Bate-Seba, m e da criana.
A terceira conseq ncia que um dos filhos de Davi estu
prou a meia-irm. D avi casou-se com vrias m ulheres e tinha
m uitas concubinas, com o aprendem os antes. M uitos filhos
nasceram dessas relaes. Em bora no tenhamos um registro
genealgico com pleto de todas as mulheres, filhos e concubi
n as de D av i, te m o s o re g is tro d a re la o en tre A b salo ,
A m nom e Tam ar. Os trs eram filhos de Davi, m as Absalo e
T am ar eram da m esm a m e e A m nom de outra.
A m nom se sentiu atrado pela sua m eia-irm Tamar, irm
de sangue de Absalo. A razo de m encionar Absalo que
m ais tarde ele a defende e este versculo nos conta a razo.
Tinha Absalo, filho de Davi, uma formosa irm, cujo nome era
Tamar. Amnom, filho de Davi, se enamorou dela.
2 Samuel 13.1
Esse foi u m am or vergonhoso, repugnante. N a verdade,
um a paixo incestuosa.

Angustiou-se Amnom por Tamar, sua irm, a ponto de adoe


cer, pois, sendo ela virgem, parecia-lhe impossvel fazer-lhe
coisa alguma.
2 Samuel 13.2
C om a ajuda de um am igo, A m n om p rep aro u u m a cena
que levou T am ar sua p resen a, onde o rap az fingiu estar
doente.
Vem, deita-te comigo, minha irm.
Porm ela lhe disse: No, meu irmo, no me forces, por
que no se faz assim em Israel...
Porm ele no quis dar ouvidos ao que ela lhe dizia, antes,
sendo mais forte do que ela, forou-a, e se deitou com ela.
Depois Amnom sentiu por ela grande averso...
2 Samuel 13.11-12,14-15
Em vergonha e desgraa, Tam ar foi ao m em bro da famlia
que a am ava, seu irm o Absalo.
Assim ficou Tamar, e esteve desolada em casa de Absalo, seu
irmo.... Porm Absalo no falou com Amnom, nem mal nem
bem; porque odiava a Amnom, por ter este forado a Tamar, sua
irm.
2 Samuel 13.20,22
Q uarto passo, dio entre irmos. A concupiscncia levou ao
estupro; o estupro ao dio e agora o dio leva ao passo seguin
te, que o assassinato.
Absalo e A m nom no se falaram durante dois anos. Du
rante dois longos anos estaam argura e diocorroeram Absalo.
Q uero ag ora p erg u n tar algo. O nde estava Davi d urante
todo esse tem po? A nica coisa que encontrei em referncia a
Davi sobre o fato de a filha ter sido violada pelo filho esta:

Ouvindo o rei Davi todas estas cousas, muito se lhe acen


deu a ira.
2 Samuel 13.21
Isso tudo! Passividade clssica. Incrvel despreocupao
p atern al. Os p ensam entos dele estav am em o u tra p arte. E
estiveram assim por muito tempo. Esses filhos cresceram sozi
nhos, sem a au to rid ad e e disciplina p atern as apropriadas.
Com o j discutim os antes, esta apenas outra conseqncia
do pecado na vida de Davi.
Q ue tipo de p alcio D avi ofereceu m aterialm en te para
suas inm eras m ulheres e filhos? U m palcio fabuloso. Eles
provavelmente tinham no terreno material tudo que queriam.
Mas o dinheiro no pode com prar as m elhores coisas da vida.
Bens m ateriais no podiam resolver o problem a dos relacio
nam entos naquela casa. A m nom estuprou e depois odiou a
irm . Absalo odiou o irm o durante dois anos. Eles nem se
quer se falavam .
A vida nesse palcio deve ter sido um pesadelo! Ningum
fez um a d escrio m elhor disso do que A lexan d er W hyte,
num artigo que escreveu sobre Absalo. Leia e chore!
Poligam ia apenas o term o grego para im undcie. Davi
pisoteou a primeira e a melhor lei da natureza em seu palcio
em Jerusalm e por causa disso passou todos os dias que se se
guiram num verdadeiro inferno na terra. O palcio de Davi era
um perfeito pandemnio de suspeitas, intriga, inveja e dio tudo isso surgindo ora na forma de incesto, ora de assassinato.
Foi nessa casa, se tal cloaca pode ser chamada de casa, que
Absalo, o terceiro filho de Davi pela sua terceira esposa viva,
nasceu e cresceu...
Um pequeno crculo de parasitas invejosos e intrigantes,
todos detestveis e odiando uns aos outros, se juntava ao redor
de cada uma das mulheres de Davi. Absalo cresceu e foi edu
cado num dos piores desses pequenos crculos perversos.39

O resultado? Depois de dois longos anos A bsalo pe em


prtica o seu engenhoso plano. A bsalo esperto e engana
facilmente o pai. Ele sugere que todos vo juntos tosquiar as
ovelhas.
Foi ter Absalo com o rei, e disse: Eis que teu servo faz a tosquia;
peo que com o teu servo venham o rei e os seus servidores. O
rei, porm, disse a Absalo: No, filho meu, no vamos todos
juntos para no te sermos pesados. Instou com ele Absalo,
porm ele no quis ir, contudo o abenoou. Ento disse
Absalo: Se no queres ir, pelo menos deixa ir conosco
Amnom, meu irmo...
2 Samuel 13.24-26
Se D avi estivesse a par das coisas na sua casa, ele saberia
que A bsalo no falava com A m nom h dois anos. Saberia
tambm do dio que havia entre seus filhos. preciso que um
pai seja excessivam ente desatento para no perceber que um
filho no fala com o outro h bastante tem po.
Insistindo Absalo com ele, deixou ir com ele Amnom, e todos
os filhos do rei.
2 Samuel 13.27
"Instou com ele". Significando o qu? Ele o im portunou.
Ele suplicou. Ele intim idou. Fez uso da culpa. Os filhos de
Davi o m anipulavam e intim idavam , e veja o que aconteceu.
Absalo deu ordem aos seus moos, dizendo: Tomai sentido,
quando o corao de Amnom estiver alegre de vinho, e eu vos
disser: Feri a Amnom, ento o matareis. No temais, pois no
sou eu quem vo-lo ordena? Sede fortes e valentes. E os moos de
Absalo fizeram a Amnom como Absalo lhes havia ordena
do. Ento todos os filhos do rei se levantaram, cada um mon
tou no seu mulo e fugiram.

Iam eles ainda de caminho, quando chegou a notcia a


Davi: Absalo feriu a todos os filhos do rei, e nenhum deles
ficou.
2 Samuel 13.28-30
A o traa r os passos descendentes, tem os ag ora A bsalo
assassin an d o A m n om , um irmo matando outro. "A esp ad a
nunca se apartar da sua casa, Davi". E aqui est ele, gem en
do sob a dor do golpe.
Com o se isso j no fosse suficiente, depois de m atar o fi
lho de Davi, Absalo foge. Temos ento o sexto passo: rebelio.
Ao fugir, Absalo foi para Gesur. Era ali que vivia seu av
- pai de su a m e, que era o rei de G esur. J que no pode
mais ficar em sua casa, ele p rocura o av, enquanto lambe as
feridas e m onta um plano para liderar mais tarde um a revol
ta contra o pai. E foi exatam ente isso que fez.
Stim o passo, A bsalo lidera uma conspirao contra o pai.
Tendo ficado Absalo dois anos em Jerusalm, e sem ver a face
do rei...
2 Samuel 14.28
M ediante um a cadeia de eventos, Absalo conseguiu che
gar at a porta do rei e com eou a roubar o corao do povo.
Ele ficava entrada da porta e quando as pessoas chegavam
p ara ouvir o conselho de Davi, A bsalo as interceptava. Ele
as ab raava e beijava, ganhando os seus coraes e fazendo
com que tom assem o seu partido. Falava mal do pai, usando
de falsidade ou exagero. Em pouco tem po conquistou a m a
ioria dos votos. E, imagine s, Davi abdica do trono!
Disse, pois, Davi a todos os seus homens que estavam com ele
em Jerusalm: Levantai-vos e fujamos, porque no poderemos
salvar-nos de Absalo...

M ais tard e, o ltim o passo n esta cad eia d ev astad o ra de


conseqncias acontece quando Joabe mata Absalo. A espada
no se apartou da casa de Davi!
Davi certam ente lam entava o dia em que olhou para BateSeba e p assou um ano en g an an d o a to d o s. Fin alm en te, na
con tracorrente do estupro, conspirao, rebelio, dio e as
sassinato, ele est sentado sozinho no palcio, sem dvid a
transpirando at a exausto, quando chega um m ensageiro
trazendo m s notcias.
Ento disse o rei ao etope: Vai bem o jovem Absalo?...
2 Samuel 18.32
Davi sente culpa em relao a esse filho e apesar de tudo o
que aconteceu, apesar da traio e rebelio do jovem , ele se
preocupa com o filho. Respondeu o etope:
"Sejam como aquele os inimigos do rei meu senhor e todos os
que se levantam contra ti para o mal."
2 Samuel 18.32
O que um a m aneira de dizer: "Seu filho est m o rto ". O
que se segue provavelm ente a cena p atern al m ais triste e
pattica do A ntigo Testam ento.
Ento o rei, profundamente comovido, subiu sala que estava
por cima da porta, e chorou; e andando, dizia: Meu filho
Absalo, meu filho, meu filho Absalo! Quem me dera que eu
morrera por ti, Absalo meu filho, meu filho!
2 Samuel 18.33
Davi um hom em quebrantado. Ele est m uito comovido,
chorando com o se tivesse perdido a cabea. C ada ponto de
apoio rem o vid o. Ele bebeu o am arg o clice at a ltim a
g ota, est ab atid o e m ach u cad o , p ertu rb ad o e confuso. A
colheita dos seus pecados quase mais do que pode s u p o r ta r ^ ;
f"'

No vos enganeis: de Deus no se zomba; pois aquilo que o


homem semear, isso tambm ceifar.
Glatas 6.7
Se voc aceitou levianam ente a graa de Deus, se andou
devagarinho pelos corredores do reino, escolhendo o pecado
ou a retido conform e a sua vontade, pensando que a graa
cobre tu do, agiu errad am en te, m eu am igo. N a v erd ad e,
bem p ro vv el que j esteja ceifando os frutos am argos das
sementes do pecado plantadas no passado: as conseqncias.
Voc talvez esteja neste m esm o m om ento vivendo num a si
tuao com prom etedora, ou bem prestes a entrar nela. Est
deslizan d o pela su perfcie, esp eran d o no ser ap an h ad o.
M as de D eus n o se zom ba. P od e ficar certo , v o c v ai ser
ap an h ad o.
Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de
Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Romanos 6.23
V olte-se p ara ele agora. E n tregu e a sua v id a a ele. Q ue
brantado, ferido, atorm entado e confuso, ponha tudo diante
dele. Pea que lhe d graa e foras para enfrentar as conse
qncias de m aneira realista e direta.
Aconselhei durante vrios anos um jovem que se sentava
sozinho em meu escritrio. Com os lbios apertados e o rosto
fechado ele me encarava friamente enquanto conversvam os
sobre os seus relacionam entos em casa. O rapaz m e fora en
viado pelos pais, na esperana de que eu pudesse "p r algum
juzo na sua cabea" (palavras deles). Foi difcil penetrar n a
quele corao. Ele estava zangado... profundam ente am argo.
Tinha sem dvida ferimentos graves.
Eu lhe disse: Fale sobre o seu pai.
Ele rogou um a praga e limpou a garganta enquanto se
virava para a janela. Meu pai! disse. Meu m aior

desejo m at-lo. Sua voz quase sum iu enquanto acres


centava: Tentei um a vez m as falhei. Da prxim a vez no
vou falhar.
Trem endo de em oo, com eou a d escrever as inm eras
vezes em que o pai o ridicularizou, em baraou e at espan
cou . A g o ra e sta v a m ais alto que o p ai e a v in g a n a era s
um a questo de tem po.
U m calafrio m e p ercorreu a espinha enquanto ouvia esse
Absalo contem porneo descarregar sua raiva. Quanto m ais
conversvam os, tanto m ais claro se tornava... aquele jovem ,
que no tinha ainda vinte anos, era o produto de um conjun
to trgico de circunstncias num lar que a m aioria das pessoas
co n sid eraria cristo. M as, bem l no fundo desses relacio
nam entos privad os se ach av am tod as as m arcas de hbitos
pecam inosos: negligncia dos pais, com portam ento abusivo,
conflitos no-resolvidos, falta de honestidade, de perdo, de
com preenso e, m ais que tudo, de am or verdadeiro.
P erg u n tei-m e m u itas v ezes o que teria aco n tecid o com
aquele jovem . O pai, sem elhana de Davi, era m uito consi
d erad o n a com u n id ad e e em sua profisso. N ingum teria
adivinhado que havia tam anhos problem as em sua casa... a
no ser que se aproxim asse o suficiente daquele filho para ver
as cicatrizes.
P ara todos os dem ais, D avi era o rei. Para A bsalo, D avi
era o pai. Com o ser que ele descreveria Davi se, m esm o m or
to, pudesse falar?

C a p t u l o D e ze n o v e

Vencendo as Dificuldades

lgum as das exp erincias m ais difceis p ara o cristo


so p rovocadas pela esteira do pecado. Este um as
sunto que no gostam os de tratar na famlia de Deus, m as
que p recisa ser ab ord ad o. N a v erd ad e, voc pod eria ficar
surpreso se soubesse quantas vezes a Palavra de Deus trata
desse assunto.
No Antigo Testam ento, por exemplo, um tanto escondido
em um dos escritos dos profetas antigos - o profeta Osias h um versculo que se refere claram ente ao problem a. Eu j
o mencionei brevem ente num captulo anterior. Ao anunciar
um a m ensagem severa de Deus para Israel, seu povo rebelde,
Osias escreve:
Porque semeiam ventos e segaro tormentas.
Osias 8.7
O profeta descreve com essas palavras a n ao de Israel.
Foram eles que clam aram a Deus com o se o conhecessem . A

nao que "estabeleceu reis, m as no da m inha p arte", a na


o que constituiu prncipes, m as Deus no conhecia os prn
cipes. A nao que andou pelos seus prprios cam inhos (se
m eando ventos) e, com o resultado, sofreu as conseqncias
(colheu tem pestades).
A vida de Davi chegou a um impasse semelhante. Deus
am a profundam ente a Davi... e, portanto, ele o disciplina
com severidade. Davi precisava aprender a lio inesque
cvel de que devem os levar Deus a srio. Que ele pretende
dizer o que diz sobre a santidade. Que devem os refletir o
carter do nosso Pai celestial. Pedro escreve: "... segundo
santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos tambm vs
m esm os em todo vosso procedim ento" (1 Pe 1.15). Quan
do escolhemos obstinada e deliberadamente desobedecer ao
nosso Deus santo, ele no faz vista grossa para o nosso pe
cado, dizendo que a graa perm ite que ele ignore a deso
bedincia. A graa nos assegura que ele no ir m atar-nos.
A graa nosso socorro diante das torm entas, m antendonos firmes, estabilizando-nos. Podem os ficar certos, no en
tanto, que quando plantamos as sementes de vento no solo,
irem os colher a safra da torm enta do pecado. Pela graa
de Deus sobreviveremos enquanto enfrentamos a tem pes
tade, mas o sofrimento poder, s vezes, parecer-nos insu
portvel.
H duas espcies de sofrimento em meio torm enta: o
tipo de sofrimento que merecemos por term os sido desobe
dientes, e o tipo de sofrimento que no merecemos, m as expe
rim entam os na esteira da transgresso de outrem.
Isto est tam bm includo em Glatas 6.7-8, com o vimos
to claramente no captulo anterior. A o ouvir a referncia a
Osias, alguns talvez digam: Essa um a verdade do A n
tigo Testamento. S se aplicava aos que estavam sob a lei.
M as num a passagem dirigida ao povo da igreja, povo sob a
graa, Paulo oferece o mesmo princpio.

No vos enganeis: de Deus no se zomba; pois aquilo que o


homem semear, isso tambm ceifar. Porque o que semeia para
a sua prpria carne da carne colher corrupo...
Glatas 6.7-8
A m esm a verdade sublinhada quase no fim de Pv 6. A
passagem descreve um hom em na rua que se encontra com
um a prostituta e ela procura seduzi-lo por meio de tenta
es carnais. Salom o tam bm adverte: N o faa isso! Se
ceder aos prazeres pecam inosos do mom ento, pagar um
alto preo.
Filho meu, guarda o mandamento de teu pai, e no deixes a
instruo de tua me; ata-os perpetuamente ao teu corao,
pendura-os ao teu pescoo. Quando caminhares, isso te guia
r; quando te deitares, te guardar; quando acordares, falar
contigo.
Porque o mandamento lmpada, e a instruo, luz, e as
repreenses da disciplina so o caminho da vida; para te guar
darem da vil mulher, e das lisonjas da mulher alheia.
No cobices no teu corao a sua formosura, nem te deixes
prender com as suas olhadelas. Por uma prostituta o mximo
que se paga um pedao de po, mas a adltera anda caa
de vida preciosa.
Tomar algum fogo no seio, sem que as suas vestes se
incendeiem? Ou andar algum sobre brasas, sem que se quei
mem os seus ps? Assim ser com o que se chegar mulher do
seu prximo; no ficar sem castigo todo aquele que a tocar.
No certo que se despreze o ladro, quando furta para sa
ciar-se, tendo fome? Pois este, quando encontrado, pagar
sete vezes tanto; entregar todos os bens de sua casa.
O que adultera com uma mulher est fora de si; s mesmo
quem quer arruinar-se que pratica tal coisa.
Provrbios 6.20-32

A precio as p alavras diretas de Eugene Peterson quando


ele parafraseia o m esm o trecho. Leia devagar, preferivelmen
te em voz alta.
Bom amigo, siga os conselhos de seu pai; no se afaste dos
ensinamentos de sua me. Vista-os da cabea aos ps; use-os
como um leno em seu pescoo.
Onde quer que v, eles o guiaro; sempre que repousar,
iro guard-lo; quando acordar, lhe diro o que vem a seguir.
Pois o bom conselho um sinal de advertncia; o bom ensino,
uma luz, e a disciplina moral, um caminho de vida.
Eles iro proteg-lo das mulheres de vida fcil, da conver
sa atraente de alguma tentadora.
No fique fantasiando com a beleza dela, no se deixe
levar pelos seus olhos que o chamam para o seu leito. Voc
pode comprar uma hora com uma prostituta por um pedao
de po, mas ela pode acabar com voc.
Voc pode acender uma fogueira no seu colo sem queimar
as calas?
Pode andar descalo sobre brasas ardentes e no ficar quei
mado?
O mesmo acontece quando voc faz sexo com a mulher do
prximo:
Toque nela e vai ter de pagar. No h justificativa.
O adultrio um ato irrefletido, que destri a alma.
Espere um nariz sangrando, um olho preto, e sua reputa
o arruinada para sempre.40
Isso resu m e p raticam en te tudo, no ? "N ariz san g ran
do... olho preto... rep u tao arruinada para sem p re..."
claro que a parte m ais trg ica disto tudo quando um
esp ectador inocente fica preso na esteira do pecado alheio.
Quando as pessoas que nos rodeiam tm de pagar pelas con
seqncias juntam ente com o responsvel.

Depois de um a de minhas m ensagens tratando dos re


sultados do pecado h alguns anos, um a m ulher m e procu
rou e m e entregou um bilhete bem dobrado escrito num pe
queno quadrado de papel. Ela m e contou no bilhete como
um de seus filhos, agora adulto, decidiu afastar-se de Deus.
A desgraa e o caos criados por ele esto prejudicando ter
rivelmente a famlia. N unca ouvi um a m ensagem onde
algum explicou com o voc enfrenta a tem pestade causada
por outra pessoa quando no o responsvel escreveu
ela. Criam os nosso filho da m elhor m aneira que pude
mos, com aquilo que tnhamos. Mas ele agora se voltou con
tra ns e est seguindo o seu prprio caminho... e o resto da
famlia continua enorm em ente perturbado. Com o resolver
a situao?
C om o en fren tam o s a tem p estad e cau sad a p o r o u tro s?
Quer voc ou outra pessoa tenha provocado o problema, o que
voc faz quando colhe a tem pestade que outros prepararam ?
Com o lida com ela?
A m elh or ilu strao em tod a a E scritu ra, talvez v oc se
interesse em saber, encontrada na vida de Davi. A famlia
de D avi responde a esta p ergu n ta p ara ns, com o o b serv a
m os nos dois captulos anteriores. D avi foi um g ran d e h o
m em que fez concesses e o resultado foi trgico, afetando
no apenas o hom em que pecou m as toda a sua famlia e tam
bm pessoas fora da famlia.
D A V I EN FREN TA A V ERD A D E
Davi adm itiu a sua sem eadura desastrosa, diante de Deus e
do profeta N at.
Ento disse Davi a Nat: Pequei contra o Senhor...
2 Samuel 12.13

Pequei p or possuir Bate-Seba, com eti adultrio, tirei a


v id a do m arid o dela, U rias. Fui cu lp ad o de hipocrisia. Pe-

quei. Sem reservas ou justificativas, ele confessou seu peca


do diante de Deus.
Disse Nat a Davi: Tambm o Senhor te perdoou o teu pecado;
no morrers.
2 Samuel 12.13
Essa um a prom essa da graa.
Sob a Lei, quando algum com etia adultrio, era apedre
jado. Q uando m atav a algum , sem exce es..., era m orto.
"O lho por olho, dente por dente, vida por vid a". N o m e di
ga que no existe graa no A ntigo Testam ento! A graa n a
quele m om ento salvou Davi. N at lhe assegurou: D avi,
voc no vai m orrer.
Mas, posto que com isto deste motivo a que blasfemassem os
inimigos do Senhor, tambm o filho que te nasceu morrer.
2 Samuel 12.14
Que notcia terrvel!
Naqueles dias, Deus falava audivelmente com o seu povo.
A gora que tem os a Bblia para ler e dar-nos diretrizes, Deus
fala conosco diretam ente da sua Palavra. Naqueles dias, po
rm , Deus falava com o seu povo em sonhos e vises, assim
com o mediante indivduos designados, tais como juizes, lde
res e profetas.
O profeta Nat, que falava no lugar de Deus nesta ocasio,
disse a Davi: Voc foi perdoado, todavia seu filho ir m or
rer. E essa apenas a prim eira de um a srie de coisas que vo
acontecer, Davi. Tudo isso ser um a lem brana perm anente
de que aquele que sem eia na carne (o "v en to ") ir colher da
carne corru p o (a "tem p estad e").
A brim os cam inho atrav s da "tem p estad e" de D avi no
captulo anterior, no havendo portanto razo para repetir os
detalhes. M eu desejo agora explicar como enfrentar tal tem
pestade quando ela cai sobre ns.

DAVI RESPONDE CORRETAMENTE


Encontro na resposta de Davi quatro diretrizes teis para se
guirm os hoje quando tem os de passar pela tem pestade, seja
por t-la causado ou quando somos apanhados na esteira de
algum que a provocou.
A -primeira reao de Davi foi a orao.
Ento Nat foi para sua casa.
E o Senhor feriu a criana que a mulher de Urias deu luz
a Davi, e a criana adoeceu gravemente. Buscou Davi a Deus
pela criana; jejuou Davi e, vindo, passou a noite prostrado
em terra.
2 Samuel 12.15-16
Sabem os m uito p ouco hoje desse tipo de orao e jejum
prolongados. N a m aioria das vezes, a nossa resposta ao pe
cado bastante superficial. Dizemos: Oh, Senhor, fiz isso e
aquilo. E concordo contigo que o sangue de Jesus Cristo m e
purifica de todo pecado. P ortan to, "O b rig ad o ". C on tin u a
m os ento nossas vidas, at... "Nossa! Tropecei de novo. Sinto
muito".
Davi, porm , no respondeu dessa forma. Quando a tem
pestade com eou, quando sentiu os ventos quentes do juzo
com earem a soprar sobre ele, ajoelhou-se diante de Deus e
ali ficou a noite inteira. Ele jejuou. Esperou no Senhor. Bus
cou a sua face. E "indagou de Deus sobre a criana". Ele es
perava m ais um a vez pela graa do Senhor. A pesar de no
m erecer, sabia que o seu Deus cheio de m isericrdia e con
cede graa. Ele no fez exigncias, mas rogou a Deus pela vida
de seu filho.
Respondeu ele: Vivendo ainda a criana, jejuei e chorei, porque
dizia: Quem sabe se o Senhor se compadecer de mim e conti
nuar viva a criana?

O que significa "bu scar" a Deus? Significa provavelm ente


que ele argu m en tou com o Senhor... ap aixo n ad a e sin cera
m ente. "Senhor, invoco a ti e tua graa. P eo-te que, se for
possvel a ti alterar o teu plano, suplico-te, poupa a vida dessa
criana. Em bora eu no m erea o teu favor, nem de form a al
gum a tenha ganho o direito para usar de tam anha ousadia,
suplico-te que sejas m isericordioso. Peo isto a ti porque esse
o desejo sincero e hum ilde do m eu corao. Ouvi o que dis
seste e aceitarei o que me m andares, m as peo e pergunto a ti:
ser possvel dar-m e a vida desse filho?"
Em outras palavras, Davi orou com o corao contrito.
N ote que durante a orao, Davi no saiu de casa. N o foi
ao lugar de adorao. Sabem os isso porque o texto diz m ais
tarde que ele se lavou e m udou de roupa antes de ir casa do
Senhor para adorar. P arece ento evidente que ele no saiu
at essa hora.
Sabe o que aprendi com isso? Aprendi que quando enfren
to a te m p e sta d e , d ev o ficar tran q ilo e calad o . N o devo
anunciar tudo que estou passando. Ns cristos temos o hbi
to de contar tudo, desabafar indiscrim inadam ente; quando,
na verdad e, no da conta de outros.
Q uando os ancios v iram Davi nessas condies, eles se
aproxim aram dele para levant-lo do cho. M as ele no quis
e tam bm no com eu com eles.
Vam os Davi disseram eles fique de p. Voc preci
sa com er algo.

N o respondeu o rei no quero fazer isso. Por fa


vor m e deixem sozinho.
Q uando passam os por perodos de profunda aflio cau
sada pelo nosso p ecad o ou de outra pessoa, prudente - de
fato, bblico - no nos cercar de outras pessoas, por m ais que
sejam bem -intencionadas. A solido essencial. O silncio
n ecessrio. A s p alav ras de outros no geral nos p erturbam .
Fique na presena do Senhor e busque a sua m ente durante
esse p erod o penoso. N o h n ad a de e rra d o em ficarm os

sozinhos para sondarm os a nossa alma. O livro de Provrbios


diz: "G u ard a o teu corao, porque dele procedem as fontes
da vid a". De fato, ele descreve a condio do corao, dizen
do que devemos guard-lo com toda a diligncia, porque dele
p ro ced em as fontes da v id a (P v 4.23). A lgu m as coisas so
p recio sas d em ais p a ra co m p artilh ar. So p ro fu n d as, p es
soais, ou penosas demais. A o sondar a nossa alma, devem os
ficar quietos para poder ouvir o Senhor dizer tudo o que quer
para ns em nossos coraes. Davi orou... e ns tambm deve
m os orar. N o caso dele, Davi ficou em orao sete dias, v ir
tualm ente ininterruptos.
A segunda resposta de Davi foi enfrentar as conseqncias com
realismo.
Ao stimo dia morreu a criana e temiam os servos de Davi
inform-lo de que a criana era morta, porque diziam: Eis que,
estando a criana ainda viva, lhe falvamos, porm no dava
ouvidos nossa voz; como pois lhe diremos que a criana
moita? Porque mais se afligir.
2 Samuel 12.18
Penso que os servos de Davi estavam com m edo que ele
com etesse suicdio. De m odo algum com preenderam a sua
atitude. C on sid eraram a sua sondagem de alm a com o um a
depresso profunda, nada mais. E disseram : Q uando co
locarm os este ltimo peso sobre ele, vai causar dano a si m es
m o. C om o podem os contar-lhe?
Veja agora a reao realista por parte de Davi. Est muito
distante de pensam entos suicidas!
Viu, porm, Davi que seus servos cochichavam uns com os ou
tros, e entendeu que a criana era morta, pelo que disse aos seus
servos: E morta a criana? Eles responderam: Morreu.
Ento Davi se levantou da terra; lavou-se, ungiu-se, mu
dou de vestes, entrou na casa do Senhor, e adorou.
2 Samuel 12.19-20

Davi ficou sete dias prostrado no cho, sozinho, diante do


Senhor... esperando em D eus, im aginando se, na sua graa,
ele talvez poupasse a criana; colocando-se disposio de
D eus, ab an d o n an d o -se em to tal reclu so . A g o ra, ou ve as
p alavras: "A crian a m o rreu ".
Qual a sua reao? Ele silenciosam ente se levanta, tom a
banho, m uda d ero u p a e v aip ara a casa deD eus... p ara adorar.
Q uando leio isto, penso em J.
Ento J se levantou, rasgou o seu manto, rapou a cabea, e lan
ou-se em terra, e adorou; e disse: Nu sa do ventre de minha
me, e nu voltarei; o Senhor o deu, e o Senhor o tomou; bendito
seja o nome do Senhor!
J 1.20-21
Q uando voc enfrenta as conseqncias do vento, deve
evitar a am arg u ra. Em vista do sofrim ento, especialm ente
desde que confessou seus pecados a ele e angustiou-se pelo
seu erro, deve esforar-se para no culpar a Deus. Pensam en
tos iro invadi-lo, com o: Como pde fazer isto comigo, Senhor?
Eu te servi durante tantos anos. Confessei humilde e sinceramente
a minha desobedincia... e veja agora o que me tiroul A reao de
D avi no contm qualquer desses sentim entos. Pelo contr
rio, ele aceitou im ediata e realisticam ente o que acontecera e
depois ad o rou o Senhor. Esta um a boa ocasio p ara lem
brar-nos de que ele continua sendo "u m hom em segundo o
corao de D eus".
M uitos ficaram surpresos com a reao de Davi. Seu filho
acabara de m orrer. A resposta de Deus aos seus sete dias de
orao fora um "n o " firme. Ele ouviu as notcias. Levantouse, purificou-se e foi para o lugar de adorao, como se disses
se: "D eus fez isto e aquilo, aceito isso dele sem hesitao... e
con tin uarei a p artir deste p o n to ". Por m ais difcil que seja
para alguns com preenderem , essa um a reao incrivelmen
te m adura. Lem bre-se de que o corao contrito no faz exi
gncias e no tem expectativas.

A terceira resposta de Davi foi reivindicar as verdades da Es


critura. Se voc quiser um dia estu d ar sozinho a P alavra de
D eus, desejar fazer isso nos m om entos de crise. V oc no
pode perm itir que as suas em oes o dom inem ou far algo
p recipitado ou insensato. Eu descobri que no h conselho
com o o de Deus. N enhum consolo com o o seu consolo. N e
nhum a sabedoria m ais profunda do que a sabedoria das Es
crituras! Davi resolveu o seu caso com Deus ao apoiar-se na
verdade da Palavra de Deus.
Vou m ostrar-lhe. Est vendo o v.21 ? Os servos de Davi no
puderam com preender a reao do rei. O utros ficam m uitas
vezes adm irados quando a nossa resposta no "norm al" (na
opinio deles). Eles esperam que nos desmanchemos em lgri
m as, lam entando a perda. Veja a reao dos servos de Davi.
Disseram-lhe seus servos: Que isto que fizeste? Pela criana
viva jejuaste e choraste; porm depois que ela morreu, te levan
taste e comeste po.
2 Samuel 12.21
Davi responde:
Vivendo ainda a criana, jejuei e chorei, porque dizia: Quem
sabe se o Senhor se compadecer de mim, e continuar viva a
criana? Porm, agora que morta...
2 Samuel 12.22-23
Ele en fren ta a situ ao , ele a aceita, no a n eg a. Diz na
verdade: Isto aconteceu. Por que deveria jejuar?
Q u an tas pessoas continuam a jejuar depois da m orte de
um ente querido, pensando talvez que desse m odo podero
fazer a p essoa v oltar. Ou com eam a pen sar em en trar em
contato com um m dium , p ara poder de algum a form a co
m un icar-se com o m orto. A pesar de ser um a deciso insen
sata, incorreta e no-bblica, so muitos os que a tom am . Mas

o filho de Deus, ao enfrentar a realidade, diz: perm anen


te. N o posso trazer de volta m eu ente querido. N o tentarei
negar essa verdade, nem tentarei fazer barganhas com Deus.
N o consolo e conselho do Senhor confiarei p ara atrav essar
esta crise. Veja com o Davi expe isto. E um a das poucas pas
sagens que nos ajudam a saber o destino eterno das crianas
pequenas e dos bebs que m orrem .
Poderei eu faz-la voltar? Eu irei a ela, porm ela no voltar
para mim.
2 Samuel 12.23
Aqui h um a prom essa baseada em teologia pura. Se voc
perdeu um filho, este verso diz que no p od er traz-lo de
volta, m as voc o v er no cu. V oc saber que dd iva de
Deus: ele o concedeu e, por razes que apenas ele conhece, o
Senhor o levou. "N o posso traz-lo de volta, m as irei a ele".
Davi disse: Enquanto a criana vivia e ns estvam os
juntos, eu podia am -la e estar com ela. Mas, agora se foi, no
posso traz-la de volta. O Senhor a deu... o Senhor a tom ou.
Bendito seja o seu nom e. Depois de reivindicar a Escritura, a
pessoa vai sentir-se surpreendentem ente m ais estvel.
Isto leva quarta resposta de Davi: ele se recusou a desanimar.
Quando sofrem os na esteira do pecado, nossa tendncia
dizer: Chega, estou cansado de viver. A vida no vale mais
a pena. Veja, p o rm , o que D avi fez: Ele "co n so lo u sua
m ulher Bate-Seba". Seria fcil esquecer que ela tam bm esta
va sofrendo. Os dois passaram por um perodo de luto. Eles
choraram , m as continuaram vivendo.
Ento Davi veio a Bate-Seba, consolou-a e se deitou com ela; teve
ela um filho a quem Davi deu o nome de Salomo; e o Senhor o
amou. Davi o entregou nas mos do profeta Nat, e este lhe cha
mou Jedidias, por amor do Senhor.

Davi est novam ente andando com o Senhor com o fizera


no passado.
U m a das cenas m ais p atticas da terra v er u m filho de
Deus ficar sentado num canto cheio de autopiedade. neces
srio tanta (s vezes m ais) fora espiritual e propsito para
recu p erar-se e co n tin u ar com o p ara p assar p o r u m a crise.
Vou continuar, vou colar os cacos, voltarei ao meu objetivo, volta
rei a trabalhar, vou comear a apreciar novamente os amigos, vou
voltar a viver como antes. De fato, pela graa de D eus, vou ser
mais sbio e at mais eficiente do que era antes.
D avi, ao vencer a tem pestade, nos d algum as diretrizes
excelentes. Ele orou, ele enfrentou as conseqncias de m a
neira realista, ele entregou tudo ao Senhor enquanto reivindi
cava a verdade bblica referente m orte, e depois recusou-se
a desistir. Continuou a viver, apoiado na fora do seu Deus.
U M B R EV E R ESU M O
E n fren tar a tem p estad e u m a exp erin cia solitria. V oc
nunca estar m ais sozinho em ocionalm ente do que quando
se acha no redem oinho das conseqncias. Desejar que ou
tros o ajudem, mas isso no possvel. Eles vo querer estar ao
seu lado, iro im portar-se com voc, m as nas mais das vezes
ter de vencer sozinho a tem pestade.
Vencer a tem pestade tam bm um aprendizado. O Sal
m o 3 2 - o m esm o salmo que inclui a misria de Davi duran
te seus meses de segredo e hipocrisia - diz igualmente:
Instruir-te-ei e te ensinarei o caminho que deves seguir; e, sob
as minhas vistas, te darei conselho.
No sejais como o cavalo ou a mula, sem entendimento, os
quais com freios e cabrestos so dominados; de outra sorte no
te obedecem.
Muito sofrimento ter de curtir o mpio, mas o que confia no
Senhor, a misericrdia o assistir.

Enfrentar a tem pestade, graas a Deus, tam bm um a


experincia temporria. Esse pode ser um perodo bem dif
cil em sua vida. Voc pode estar suportando o seu prprio
redem oinho... ou talvez seja o espectador inocente apanha
do na esteira das conseqncias do pecado de outrem . Voc
talvez se sinta desesperadam ente s e pode parecer que o
problem a nunca vai acabar. Mas, acredite, a tem pestade
um a experincia tem porria. Seu Senhor fiel e am oroso o
levar vitria.
P or ltim o, quero m encionar que v en cer a tem pestade
um a experincia que nos torna humildes. D euteronm io 8.2
um verscu lo que m inha m ulher e eu freqentem ente cita
mos nas provaes.
Recordar-te-s de todo o caminho, pelo qual o Senhor teu Deus
te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, para
te provar, para saber o que estava no teu corao, se guardarias
ou no os seus mandamentos.
Com o foi para os israelitas, a tem pestade um perodo em
que ap ren d em os a lev ar D eus a srio. Ele quer dizer o que
diz.
A o term inar este captulo especial, quero m encionar algo
m uito pessoal. P or ser pessoal dem ais p ara incluir os d eta
lhes, no poderei preencher todos os espaos vazios; portan
to, serei breve.
Justam ente enquanto escrevo estas palavras, Cynthia e eu
estam os enfrentando um a tem pestade quase insuportvel.
Estam os sofrendo as conseqncias da desobedincia de ou
trem e no a nossa; portanto, as m inhas palavras neste cap
tulo podem ser tudo, menos tericas. N s nos identificam os
com a solido e solitude de D avi. Suas splicas por g raa...
suas oraes e jejuns prolongados... seu desejo sincero de m i
sericrd ia que o resgatasse. Sabem os, por experincia p r
pria, a respeito do que ele fala.

M as a nossa situao diferente da de Davi de um a forma


significativa - ele viveu para ver o fim do perodo de espera;
ns no. No ainda. A nossa espera e lgrimas continuam. A
tem pestade continua. E, portanto, esperam os... esperam os...
e continuam os a esperar.
Pela f, reivindicam os a sua paz. Por causa da graa, co
nhecem os a sua m isericrdia. Mas, enquanto isso, nossos co
ra es p erm an ecem p artid os e nossos olhos esto sem pre
prestes a chorar.
As letras co m o v en tes de dois hinos do sculo dezoito,
m uito apreciados e que cantei durante dcadas, m e trouxe
ram consolo ainda esta m anh, bem antes do alvorecer:
Para todo vento forte que sopra,
Para toda onda violenta de ais,
H um refgio calmo e seguro:
Debaixo do propiciatrio.
Ah! para onde poderamos correr pedindo ajuda,
Quando tentados, desolados, abatidos,
Sentindo que os exrcitos do inferno avanam:
Que seria de ns se no tivssemos um propiciatrio?41
e
Venham, desconsolados, sempre que adoecerem;
Venham ao propiciatrio, ajoelhando-se com fervor;
Tragam aqui seus coraes feridos, contem aqui a sua angstia:
A terra no tem tristezas que o cu no possa curar.42

C a pt u l o V in t e

Amigos na Necessidade

p oeta Sam uel T aylor C oleridge d escreveu certa vez a


am izad e com o u m a " rv o re p ro te to ra " .43 Q uo bela
descrio desse relacionam ento especial! A o ler essas p ala
v ra s , p e n so em m e u s a m ig o s co m o g r a n d e s rv o re s
frondosas, que estendem seus ram os sobre m im , oferecendo
som bra, cuja p resena um a pro teo co n tra as rajadas do
vento de inverno e da solido. U m a grande rvore protetora;
isso um amigo.
Durante anos, num a determ inada igreja que freqentei
na juventude, fui ensinado que se voc for realm ente m adu
ro no precisa de mais ningum - que s o indivduo fraco
que necessita de outros. Com o esse ensinam ento estava er
rado! Ningum pode ignorar o fato de que at Jesus, nosso
Senhor, tinha muitos am igos ao seu redor durante sua esta
da na terra. Alm disso, ele possua pelo m enos trs amigos
ntimos. Se ter am igos um sinal de im aturidade, por que
Jesus teve tantos?
A verdade ento esta: No um sinal de fraqueza e
im aturidade ter um amigo ou precisar de um amigo. Mas

um sinal de im aturidade pensar que voc no precisa de um


amigo. Coleridge tinha razo: Os am igos so com o rvores
protetoras.

UM HOMEM QUEBRANTADO
Ao observar o estgio seguinte da vida de Davi, encontram os
um hom em que no tinha apenas um a rvore protetora, m as
um bosque cheio delas. Vam os, porm , exam inar prim eiro a
situao em que Davi se achava agora.
Pessoalmente estava cheio de culpa. Ele com etera adultrio
com Bate-Seba e depois m atara o m arido dela. Por causa
disso viveu m uitos m eses com o um hipcrita. Com o resulta
do disto, perdera o filho recm -nascido e sentia o seu m un
do desm oronar. A culpa o corroa. Os Salmos 32 e 51 con
firm am isto.
Domesticamente, seu lar estava destrudo. C om o vim os no
captulo 18, ira, am argura, incesto, estupro, assassinato e re
belio entre seus filhos agora crescidos culm inaram na cons
pirao lid erad a por A bsalo contra ee. Existe sofrim ento
pior do que os conflitos familiares?
Politicamente, Davi perdeu sua autoridade e o respeito do povo
como lder. Ele no s havia perdido o contato com a famlia,
com o tam bm o nm ero de crticos crescia no pas. O seu he
ri tinha ps de barro.
Pessoal, dom stica e politicamente ele estava ento ferido.
N este ponto surge a revolta de Absalo.
Depois disto Absalo fez aparelhar para si um carro e cavalos,
e cinqenta homens que corressem adiante dele. Levantandose Absalo pela manh, parava entrada da porta; e a todo
homem que tinha alguma demanda para vir ao rei a juzo, o
chamava Absalo a si, e lhe dizia: De que cidade s tu? Ele res
pondia: De tal tribo de Israel teu servo. Ento Absalo lhe di
zia: Olha, a tua causa boa e reta, porm, no tens quem te oua
da parte do rei.

Dizia mais Absalo: Ah! quem me dera ser juiz na terra!


para que viesse a mim todo homem que tivesse demanda ou
questo, para que lhe fizesse justia.
2 Samuel 15.1-4
Ele parece estar pedindo votos, no ? Era exatam ente
isso que fazia sem alardes. Sua tcnica se baseia no engano
e traio. Seu pai o rei e ele fica no porto onde as pessoas
iam para resolver suas reclam aes ou buscar o conselho do
m onarca. ali que Absalo espera para intercept-las com
m entiras e insinuaes. Espere um pouco. Voc sabe que
l em cima ningum se incom oda com o que tem a dizer.
M as eu me interesso. Oh, se algum desse valor minha
sabedoria e M E deixasse ocupar esse cargo, eu m ostraria o
que realm ente justia.
Tambm quando algum se chegava para inclinar-se diante
dele, ele estendia a mo, pegava dele, e o beijava. Desta ma
neira fazia Absalo a todo o Israel que vinha ao rei para juzo,
e assim ele furtava o corao dos homens de Israel.
2 Samuel 15.5-6
O plano de Absalo funcionou s mil maravilhas! Ele foi
aos poucos destruindo a reputao de Davi e construindo a
sua, at que ficou pronto para seu grande golpe.
Enviou Absalo emissrios secretos por todas as tribos de
Israel, dizendo: Quando ouvirdes o som das trombetas, direis:
Absalo rei em Hebrom.
2 Samuel 15.10
Foi exatam ente o que eles fizeram. U m toque de trom be
ta e Absalo se ps a caminho.
Ento veio um mensageiro a Davi, dizendo: Todo o povo de
Israel segue decididamente a Absalo.

Com um suspiro, esse hom em bom sente o esprito quebra


do, fraturado. No s o filho o traiu, com o tam bm a sua sen
sao de que no possui um nico amigo.
Disse, pois, Davi a todos os seus homens que estavam com ele
em Jerusalm: Levantai-vos, e fujamos, porque no poderemos
salvar-nos de Absalo. Dai-vos pressa a sair, para que no nos
alcance de sbito, lance sobre ns algum mal, e fira a cidade ao
fio da espada.
2 Samuel 15.14
Im agine a cena. O antes p od eroso rei D avi andando aos
tropees pelo palcio, jogando algum as coisas num a m ala,
p reparan do-se para fugir do prprio filho. Depois de todos
aqueles anos, ele est novam ente fugindo para salvar a vida.
Com certeza lem brou-se dos anos em que viveu com o fugiti
vo, p ara livrar-se de Saul. Tudo se repete. Se h avia um ho
m em que precisava de um a rvore p rotetora, esse era Davi.
Ento os homens do rei lhe disseram: Eis aqui os teus servos,
para tudo quanto determina o rei nosso senhor. Saiu o rei e to
dos de sua casa seguiram... Tendo, pois, sado o rei com todo
o povo aps ele, pararam na ltima casa.
2 Samuel 15.15-17
Que em oo e trag d ia esto en v olvid as nessas p ou cas
palavras. D avi estava deixando a grande cidade de Sio - a
cidade que leva o seu nom e, a Cidade de Davi. A o chegar ao
final dela, na derradeira casa, ele parou e ficou observando a
m etrpole d ourada que vira Deus construir durante os lti
m os anos. Seu corao devia estar partido enquanto ficava ali
olhando para trs, com a m ente repleta de lembranas. sua
volta o povo da sua casa p assava correndo, levando animais
de carga em pilhados de pertences, fugindo para salvar a vida.
Ele se ach av a na ltim a casa e p recisav a de um a rv ore
para dar-lhe abrigo. Algum que dissesse: Davi, estou aqui

com voc. N o tenho todas as respostas; m as, posso assegu


rar-lhe isto, m eu co rao quer o m elhor para voc. Q uan
do as coisas v o m al, no h ningum para firm ar voc e a
sua arm adura no resiste, no h m ais m uletas para se apoi
ar, nenhum a reputao qual se apegar, e todas as luzes es
to se apagando, enquanto a m ultido segue um a outra voz,
surpreendente com o Deus envia um a rvore protetora. De
fato, o Senhor no concede a Davi um a s m as cinco delas. E
interessante notar que a m aioria das pessoas jamais ouviu fa
lar de qualquer dessas rvores.

CINCO RVORES PROTETORAS


Todos os seus homens passavam ao p dele; tambm toda a
guarda real, e todos os geteus, seiscentos homens que o segui
ram de Gate, passaram adiante do rei.
Disse, pois, o rei a Ita, o geteu: Por que irias tambm tu
conosco? Volta, e fica-te com quem vier a ser o rei, porque s es
trangeiro e desterrado da tua ptria.
2 Samuel 15.18-19
O primeiro amigo Ita, o geteu. Esta na v erd ad e a p ri
m eira vez que seu nom e m encionado na biografia de Davi.
Ele um am igo do rei, m as nunca foi destacado at que a cri
se chegou; D avi p aro u na ltim a casa e no h m ais trono,
nem glria. De repente ele sai da floresta e diz: Davi, conte
comigo. Vou com voc at o fim. O m ais surpreedente ser
ele um geteu.
O geteu era um habitante de Gate. Lem bra-se de Gate, ci
dad e de G olias? D avi en trara na Filstia e lev ara p arte do
povo para o exlio. Em vez de odi-lo, porm , eles passaram a
g o star dele. Q uando D avi foi ento p osto co n tra a parede,
Ita diz: V ou ficar a seu lado, m eu am igo. A contea o que
acontecer, estou aqui. Esse um am igo verdadeiro. U m a
rvore com ram os grossos, m uita folhagem e tronco slido.
Davi diz: V em bora!! Esta a sua oportunidade de fu
gir. Volte.

Chegaste ontem e j te levaria eu hoje conosco a vaguear, quan


do eu mesmo no sei para onde vou? Volta, pois, e faze voltar a
teus irmos contigo. E contigo sejam misericrdia e fidelidade.
2 Samuel 15.20

A d e u s irm o . Siga o seu cam in h o, a v id a p a ra onde

vou no vai ser fcil.


Respondeu, porm, Ita ao rei: To certo como vive o Senhor, e
como vive o rei meu senhor, no lugar em que estiver o rei meu
senhor, seja para morte seja para vida, l estar tambm o teu
servo.
2 Samuel 15.21
Repito, o am igo assim . Ele diz: D avi, se enforcarem
voc, vou p r o m eu pescoo no lao junto ao seu. Se o m un
do inteiro se v o ltar co n tra voc, vou defend-lo. Ita era
feito d e m aterial robusto. N o h m ais m uitos am igos d esse
tipo.
Ita responde ento: V am os, geteus, vam os em frente!
eles sobem , p o rtan to , o m orro, deixando Sio p ara trs,
seguindo o rei a cam inho de um destino incerto, sem qual
quer prom essa.
Quando tudo o m ais falha e todos o abandonaram , h
um punhado precioso que lhe telefonar e dir: Estou
com voc e no abro. Conte com igo. Telefone a qualquer
hora, de dia ou de noite. N o vou chut-lo quando estiver
cado. Estou do seu lado. Eu com preendo. O adm irvel
que algum as vezes a pessoa que se aproxim a assim um
sujeito de Gate. A lgum que era antes seu inimigo, m as ago
ra amigo.
Toda a terra chorava em alta voz; e todo o povo e tambm o rei
passaram o ribeiro Cedrom, seguindo o caminho do deserto.

Eis que Abiatar subiu, e tambm Zadoque e com este todos


os levitas que levavam a arca da aliana de Deus; puseram ali
a arca de Deus, at que todo o povo acabou de sair da cidade.
2 Samuel 15.23-24
Zadoque e Abiatar so mais duas rvores que se apresen
tam para abrigar Davi. E sses dois hom ens so levitas e c a r
regam a arca da aliana. Eles colocam no cho a arca pesada
e sagrada e, fitando Davi, dizem: Para onde vam os daqui?
Estam os com voc, Davi. Estivem os sem pre com voc. Es
ses hom ens so sacerdotes, representantes de Deus e m inis
tram n a casa de Deus.
Ento disse o rei a Zadoque: Toma a levar a arca de Deus cida
de. Se achar eu graa aos olhos do Senhor, ele me far voltar
para l, e me deixar ver assim a arca como a sua habitao.
Se ele, porm, disser: No tenho prazer em ti; eis-me aqui,
faa de mim como melhor lhe parecer.
2 Samuel 15.25-26
Que esprito disciplinado e humilde o de Davi. assim que
se v en ce o vento das conseqncias. Senhor, se decidires
acabar com igo, no h problema. Mas, se por outro lado qui
seres u sar-m e, fico feliz. O que quer que acon tea, entrego
m eu futuro nas tuas mos.
N o posso deixar de m encionar novam ente que, m ediante
a sua obedincia, Davi revela ser um hom em segundo o cora
o de Deus. Ele sabe que a arca no lhe pertence e, por res
peito, coloca tudo disposio de Deus.
Davi revela verdadeira compreenso do elo entre a arca e a pre
sena de Deus entre o seu povo. Ele sabe que a posse da arca
no garante a bno divina. Reconhece tambm que a arca
pertence cidade principal como um smbolo do poder do Se
nhor sobre a nao, no importando quem fosse o rei. Davi con
fessa que ele no tem direito exclusivo ao trono e que o Rei divi

no de Israel tem liberdade para entregar o reino a quem qui


ser.44

Levem a arca de volta para a cidade diz ele aos


amigos, Zadoque e Abiatar. Voltem, vocs so necessri
os ali. Por respeito, exatam ente isso que eles fazem.
Nenhum argum ento. N enhum a resistncia. N em sequer um a
discusso. Eles estavam ali para ajudar Davi, de qualquer
m odo. Se isso significava voltar, que assim fosse.
Voltai em paz para a cidade, e convosco tambm vossos dois
filhos...Olhai que me demorarei nos vaus do deserto, at que
me venham informaes vossas. Zadoque, pois, e Abiatar le
varam a arca de Deus para Jerusalm, e l ficaram.
2 Samuel 15.27-29
R aym ond Brow n, em seu pequeno livro Mos Hbeis,
Uma Biografia de Davi, escreve sobre esse mom ento:
Seu dever naquele momento era obedecer s intrues do rei e
confiar em sua sabedoria. Isso significava que eles estavam
prestes a enfrentar uma vida de dificuldades, insegurana,
privaes, sofrimento e, possivelmente, a morte, mas eles esta
riam junto ao rei, e isto lhes bastava.45
s vezes, quando voc estiver em profunda dificuldade,
haver alguns am igos que lhe diro: Farei o que voc
quiser. Conte com igo. Eles so os Zadoques e Abiatares
de sua vida. Sem que ningum fique sabendo de coisa algu
ma a respeito deles, estaro agindo em seu benefcio. Eles se
posicionaro l na linha de frente - um lugar no muito
agradvel - protegendo-o dos tiros, cobrindo-o e encorajan
do-o pelo simples fato de estarem presentes. Pode ser que
algum as pessoas trabalhem contra eles; pode ser que eles
sejam derrotados por aqueles que se viraram contra voc...
mas estaro l, bem prxim os. Eles so amigos.

Seguiu Davi pela encosta das Oliveiras, subindo e chorando;


tinha a cabea coberta e caminhava descalo; todo povo que ia
com ele, de cabea coberta subiu chorando.
2 Samuel 15.30
Im agine isso. O poderoso rei de Israel, descalo, com a ca
bea coberta e chorando alto enquanto sobe o Monte das Oli
veiras. Todos os que viajam com ele tam bm derram am co
piosas lgrim as. um a viso trgica, m as realista.
Ao chegar Davi ao cume, onde se costuma adorar a Deus, eis
que Husai, o arquita, veio encontrar-se com ele, de manto ras
gado e terra sobre a cabea.
2 Samuel 15.32
Quem Husai? O versculo 3 7 o cham a de "am igo de Davi".
s o que sab em os. O terceiro am ig o que p ro teg e D avi
Husai, o arquita.
Quando ele encontrou-se com Davi, seu m anto estava ras
gado e sua cabea cob erta de terra. E ra isso que as pessoas
faziam naqueles dias para exp ressar falncia total. Foi por
isso que J rasgou suas vestes e jogou terra sobre a cabea. Era
com o se estivesse dizendo: N ada sobrou. Estou acabado.
Estou falido. P ara H usai, essas eram m arcas da sua com
paixo por Davi. E Davi percebeu isso im ediatam ente.
A lgu m as vezes, quando o sofrim ento to g ran d e que
voc alcana a ltim a casa, o seu H usai chega... e o envolve
com a sua presen a. Esse abrao cordial, sem p alavras, diz
tudo que precisa ser dito. Ele est ali. Ali para voc. Nenhum
serm o. N ada de grandes m ensagens de esperana ou vers
culo da E scritu ra . E at possvel que nem sequer ore. U m
abrao apertado diz tudo.
Davi d ento a esse com panheiro leal u m a tarefa im por
tante.

H usai, voc vai ser um peso se vier com igo Davi lhe

diz sin ce ra m e n te . M as, se v o lta r cid ad e, p o d e ser de


gran d e ajuda p ara m im .
Porm se voltares para a cidade, e disseres a Absalo: Eu serei,
rei, teu servo, como fui dantes servo de teu pai, assim agora
serei teu servo, dissipar-me-s ento o conselho de Aitofel.
2 Samuel 15.34
V oc talvez esteja pensando, Quem Aitofel? Ele agora o
conselheiro de A bsalo, tendo-se juntado ao bando de cons
piradores. Davi est ento dizendo: Husai, voc pode serm e til com o m eu espio no acam pam ento de Absalo. Ser
a linha de com unicao com o quartel-general dele. Ao afir
m ar lealdade a ele, estar em posio de descobrir um meio
de fazer com que o reino se rebele contra ele. Este Davi,
u m e stra te g ista m ilitar co n su m ad o . Em m eio a to d a a sua
d esgraa, ele consegue ainda fazer planos estratgicos com
sabedoria. O que ele previu foi exatam ente o que aconteceu.
De fato, um a linha de com unicao foi estabelecida, pro
m ovendo a derrubada de Absalo: Husai, Zadoque, Abiatar,
um a jovem desconhecida que levou um a m ensagem , Jnatas,
A im a s, u m a m u lh e r n o n o m e a d a que e sc o n d e u d o is
m en sageiros, e finalm ente o garoto de recados que levou a
m en sag em p a ra D avi. E sses so am igos de D avi de quem
nunca ouvim os falar, porque m uitos no se interessam em
cobrir este segmento da vida dele. Mas, quando a crise chegou
e ele estava na ltim a casa, essas pessoas rodearam seu am i
go, Davi. Deus abenoe esses desconhecidos.
O quarto grupo de rvores que abrigaram Davi foi o seguinte:
Sobi, Maquir e Barzilai. M ais um a vez, os ninguns se tornam
um grupo de alguns no isolam ento de Davi.
Tendo Davi chegado a Maanaim, Sobi, filho de Nas... Maquir,
filho de Amiel... e Barzilai, o gileadita... tomaram camas, bacias

e vazilhas de barro, trigo, cevada, farinha, gro torrado, favas e


lentilhas; tambm mel, coalhada, ovelhas e queijos de gado, e os
trouxeram a Davi e ao povo que com ele estava, para comerem,
porque disseram: Este povo no deserto est faminto, cansado e
sedento.
2 Samuel 17.27-29
D avi ch egara a M aanaim . Se consultar a sua con co rd n
cia b blica e n co n tra r a p rim eira m en o a M aan aim em
Gn 3 2 .2 ; este foi o n om e d ad o por Jac ao lu g ar em que os
anjos vieram m inistrar a ele. Sculos m ais tarde, D avi se en
co n tra ali no m eio do nada. M aanaim e os anjos su rgem na
form a de trs hom ens que lhe fornecem toda a com ida e su
prim entos necessrios ao povo, que se encontra no deserto.
N o m om ento em que voc est faminto, cansado e seden
to, no d eserto, que um am igo o auxilia. V oc nem sequer
tem de pedir. Q uando possui um am igo assim, ele sabe que
voc est com fome, com sede e cansado. U m a das caracters
ticas dos am igos protetores que no preciso dizer a eles o
que fazer... o lado prtico. Eles apenas fazem o que necess
rio. Isto f em ao. Isto cristianismo: deixar de lado a teo
ria e cair na prtica.
Sobi, dos filhos de A m om , poderia ter dito: Davi lutou
com o m eu povo e ele foi muito cruel. No levarei nem um pe
dao de po a ele.
Q u an to a M aquir, ele era filho de A m iel, de Lo-D eb ar.
L e m b ra -se de L o -D e b ar? M efib o sete, o filho aleijad o de
Jnatas, m orava ali. Q uando M efibosete fugiu para salvar a
vida, depois da m orte do pai e do av, ele acabou finalmente
no meio do deserto (Lo-debar, como sabe, significa "sem pas
tagem "), Maquir foi o hom em que recebeu Mefibosete em sua
casa. M aquir era o tipo de pessoa que cuida dos que passam
n ecessid ad e. Ele p od eria ter ento pensad o: Eu j cumpri o
meu dever, fiz a minha obrigao. (O deio esta frase/) Davi ter
de cuidar de si mesmo.

Temos em seguida Barzilai. Se exam inar o prxim o captu


lo, descobrir que ele j tem oitenta anos. Ele poderia ter dito:
Estou aposentado, sou velho... fiz a m inha parte. Que al
gum m ais m oo faa isso. M as no foram essas as suas
palavras.
Em vez disso, Sobi, M aquir e Barzilai juntaram v olu n ta
riam ente as cabeas, trabalharam duro, carregaram todos os
suprim entos que p u d eram e foram ajudar D avi, seu am igo
em dificuldades. Que hom ens estupendos! N enhum a rem u
nerao. N enhum aplauso. A penas am igos fiis at o fim.
Todos os am igos de Davi acorreram para ajud-lo quando
precisou deles. Eles no tinham qualquer alvo, com o o de ga
nhar apoio poltico. E stavam ali para prestar auxlio nas ne
cessidades fsicas e em ocionais dele.
Mais tarde, depois de um a srie horrenda de eventos, Davi
recebe a notcia de que o filho rebelde, Absalo, est m orto ASSASSINADO. Isto ocorreu antes de ele ter tido oportuni
dade de tratar de vrios conflitos no-resolvidos entre pai e
filho... antes que os dois pudessem sentar-se e acabar com as
suas diferenas. Antes de Davi dizer-lhe com o lam entava ter
perm an ecid o to o cu p ad o, p reo cu p ad o e negligente com o
pai. A notcia da m orte de Absalo o golpeia inesperadam en
te e o m undo desaba sua volta. Vem os a sua tristeza e ouvi
m os a sua angstia num a das cenas m ais pungentes em toda
a Escritura. Leia d ev agar e com sentim ento. Ela transborda
de em oo... a em oo de um pai com o corao partido:
Ento o rei, profundamente comovido, subiu sala que estava
por cima da porta, e chorou; e andando, dizia: Meu filho
Absalo, meu filho, meu filho Absalo! Quem me dera que eu
morrera por ti, Absalo, meu filho, meu filho!
2 Samuel 18.33
Logo depois Davi precisou de um am igo. Lem branas do
seu passado reprovvel o engolfaram . A culpa se apoderou

dele e no conseguia vencer a sua tristeza. Estava preso num


vrtice em ocional que o paralisava.
A tristeza algum as vezes p rovoca isso. com o se voc es
tivesse num calabouo e algum fecha a porta por fora e voc
no pode m ais sair. Tenta o m xim o (s vezes at finge), m as
continua ali. De repente, um am igo encontra um jeito de en
tra r. Um amigo como Joabe.
Disseram a Joabe: Eis que o rei anda chorando, e lastima-se por
Absalo. Ento a vitria se tomou naquele mesmo dia em luto
para todo o povo, porque naquele dia o povo ouvira dizer: O rei
est de luto por causa de seu filho.
2 Samuel 19.1-2
O povo estava considerando a m orte de Absalo como um
livram ento de Deus, com o se dissesse: Deus ajustou contas
com A bsalo! A gora, Davi, volte ao trono que lhe pertence.
D eus to m o u v in g a n a em seu lu g ar. E sta a sua o p o rtu
nidade.
A bsorvido em sua tristeza pessoal no calabouo escuro e
vazio, ele no podia aceitar isso. Estava com pletamente sozi
nho, perdid o na m ar cheia do torm ento e da culpa. N o ti
nha ningum que lhe dissesse: Vamos Davi, VOLTE. A sua
liderana necessria.
Foi nesse ponto que Joabe entrou e confrontou-o com fir
m eza. Se no agisse assim, Davi no lhe daria ouvidos.
Tendo o rei coberto o rosto exclamava em alta voz: Meu fi
lho Absalo, meu filho! Ento Joabe entrou na casa do rei, e
lhe disse: Hoje envergonhaste a face de todos os teus servos,
que livraram hoje a tua vida, e a vida de teus filhos, e de
tuas filhas, e a vida de tuas mulheres, e de tuas concubinas,
amando tu aos que te aborrecem, e aborrecendo aos que te
amam; porque hoje ds a entender que nada valem para con
tigo prncipes e servos; porque entendo agora que se Absalo

vivesse, e todos ns hoje fssemos mortos, ento estarias con


tente.
Levanta-te agora, sai, e fala segundo o corao de teus
servos. Juro pelo Senhor que, se no sares, nenhum s ho
mem ficar contigo esta noite; e maior mal te ser isto do que
todo o mal que tem vindo sobre ti desde a tua mocidade at
agora.
2 Samuel 19.4-7
O que ele est fazendo? Est sendo um amigo sincero! Est
falando a verdade em amor. Vamos, Davi, levante-se, voc
tem de sup erar esse luto. H pessoas l fora que arriscaram
suas vidas em lealdade a voc. Elas confiaram em v oc e o
d efen d eram . C h ega de au to p ied ad e, D avi. O seu co ra o
pode estar partido, m as voc continua sendo o rei de Israel e
h um trabalho a ser feito.
Joabe era amigo de Davi. Ele se im portava o suficiente para
confront-lo. Se im portava o bastante para dizer-lhe a verda
de e impedir que aum entasse os danos que j tinham sido fei
tos, com eten d o um erro ainda m aior. Tem os de tirar o ch a
pu para Davi neste ponto; em bora nas garras do sofrimento,
ele ouviu... e aceitou o conselho do amigo.
Ento o rei se levantou, e se assentou porta, e o fizeram saber a
todo o povo, dizendo: Eis que o rei est assentado porta. Veio,
pois, todo o povo apresentar-se diante do rei.
2 Samuel 19.8
A porta da cidade era onde o rei ou os lderes concediam
audincia, para julgar, aconselhar ou encontrar-se com o
povo. Quando Davi foi para a porta, o povo soube que ele
estava de volta no governo. A am izade protetora de Joabe,
com o a de todos os outros que m inistraram a ele, havia aju
dado a levantar Davi quando ele quase sucumbira.

A V E R D A D E SO B R E OS A M IG O S V E R D A D E IR O S
A am izade de fato um a rv ore p rotetora. N a am izade en
contram os as m os de D eus m inistrando, anim ando, dando
e apoiando. So heris da f relativam ente desconhecidos...
algu ns com o Ita, o geteu, Z ad oq u e, A b iatar, H usai, Sobi,
M aquir, Barzilai e Joabe.
V oc pode adm irar-se ao saber, com o aconteceu com igo,
que as p a la v ra s amigos, amigavelmente e amizade ap arecem
m ais de cem vezes nas Escrituras. Deus diz m uito a respeito
dos amigos. Ao ler todos os versculos e ao pensar na verdadei
ra am izade, creio que tudo se resum e em quatro itens.
Primeiro, os amigos no so opcionais; eles so essenciais. N o
existe substituto p ara um am igo - algum que se im porte,
oua, sinta, console e, sim, que ocasionalm ente repreenda.
Segundo, os amigos no so automticos, precisam ser culti
vados. A Bblia diz: "O hom em que tem am igos deve m ostrarse am igvel" (Pv 18.24. Traduo livre). Sam uel Johnson
escreveu: "E preciso reavivar constantem ente a am izade".46
Com o acontece com as rvores, a am izade precisa ser cul
tivada.
Terceiro, os amigos no so neutros; eles causam impacto em
nossa vida. Se os seus am igos levam um a vid a piedosa, iro
encoraj-lo a tornar-se um a pessoa melhor. Se os seus amigos
forem mundanos, iro lev-lo pelo mesmo caminho - ou pior.
A Escritura diz: "N o vos enganeis: as ms conversaes cor
rom pem os bons costum es" (1 Co 15.33). Escolha ento seus
am igos com cuidado e bom senso. Os rebeldes se juntam aos
rebeldes. V oc quer ser sbio? Escolha am igos sbios.
Quarto, as amizades tm diversos nveis, algumas delas de
sempenham papis mais significativos em nossas vias do que ou
tras. Temos muitos conhecidos, alguns amigos casuais, vrios
am igos chegados e uns poucos amigos ntimos.
Conhecidos so pessoas com quem temos contatos irregu
lares e interao superficial. Deslizamos apenas pela superf
cie com os conhecidos. Com o vai? e respondo: Bem.

M uito bem! (N a realidade no estou bem, m as no posso di


zer-lhe isso, porque no passa de um conhecido.)
Os am igos casuais so aqueles com quem temos mais con
tato, interesses com uns e com quem podem os ser mais espec
ficos nas conversas. De vez em quando chegam os at a bus
car a opinio de u m am igo casual, em bora continue havendo
um a certa distncia entre ns.
Os am igos chegados so aqueles com quem com partilha
mos objetivos de vida semelhantes e com quem discutimos as
questes difceis. Fazem os juntos planos, exerccios, nos socia
lizam os e algum as vezes at sam os juntos de frias.
Os am igos ntim os so aqueles poucos com quem tem os
contato reg u lar e u m p rofundo com prom isso. N o apenas
som os abertos e vulnerveis com essas pessoas, com o aguar
dam os ansiosam ente o seu conselho. Os am igos ntim os se
sentem livres para criticar e corrigir, assim com o para abraar
e encorajar, porque a confiana e a com preenso foram esta
belecidas entre eles.
Todos esses nveis de amizade so importantes, mas o mais
im p ortan te de fato o ltim o. Os que no tm am igos nti
m os devem ser as pessoas m ais solitrias do m undo. Todos
precisam os de pelo m enos um a pessoa com quem possam os
ser francos e sinceros; todos precisam os de pelo m enos um a
pessoa que nos o ferea a p ro teo do seu apoio, en co raja
mento, e at verdades duras e confronto. rvores de proteo
e refgio, todos eles!
D avi tinha um bosque dessas rvores, p ara sua bno.
Com o resultado, ele conseguiu atravessar os dias mais difceis
e as horas m ais solitrias da sua vida.
E voc? Se os tem , est na h o ra de ch am -lo s e g o zar do
seu abrigo. Caso negativo, est na hora de pegar um a enxada
e plantar alguns. V oc jam ais se arrepender.
Pergunte a Davi.

C a p t u l o V in t e e U m

Grande o Suficiente para Perdoar

nquanto fazem os esta viagem em profundidade atra


vs da vida de Davi, no quero lim itar-m e apenas
geografia e genealogia. M eu desejo no que voc fique com

um caderno cheio de anotaes sobre fatos cronolgicos e


biogrficos. M inha esperana que voc veja Davi com o
um indivduo real e depois analise com paraes e oportuni
dades em sua prpria vida, a fim de que com ece a im itar as
qualidades que o tornaram um hom em segundo o corao
de Deus.
U m a dessas qualidades um esprito que perdoa. Este atri
buto um dos m ais difceis p ara se adquirir. De fato, em vez
de p erd o ar plenam ente algum , a m aioria das pessoas opta
por um a entre trs respostas diferentes.
Em vez de perdo com pleto, oferecem os perdo condicio
nal. "Perdo voc S E ../' ou: "Perdo voc LOGO Q U E..."; "Se
voc voltar e acertar tudo, eu perdo voc", ou "Se voc adm i
tir a sua parte no problema, ento o perdoarei". Isso perdo
condicional. Ele significa: "E stou esperando, com o um tigre

abanando o rabo. Voc faz o seu m ovimento e eu vou determ i


nar se est na h ora de recu ar ou atacar e m o rd er".
O segu nd o tipo de perdo que m enos que p erfeito o
p erd o parcial. "P erd o voc, m as no espere que eu esque
a." Ou: "P erd o voc, m as saia da m inha v id a". Ou ainda:
"V ou perdo-lo at a prxim a v ez". H m uita gente disposta
a perdoar... desde que no tenha de ver novam ente a pessoa.
O terceiro tipo o perdo adiado. "V ou perdoar voc, m as
d-m e algum tempo. A lgum dia vou acabar perdoando voc."
Esta um a reao com um de algum que foi profundam ente
ferido... e cultivou essa m goa durante longo tem po.
A m aioria de ns prefere sentar-se no banco dos rus do
que no assento de misericrdia. Se algum "nos prejudicou",
ns preferimos observ-lo retorcendo-se de dor a v-lo sorrin
do de alvio.
O p erd o , to d av ia, no se aplica s a o u tra p essoa, m as
tam bm a ns. Q uando no perdoam os, isso tem um efeito
d ram tico, em sentido descendente sobre a nossa vida. Em
prim eiro lugar houve um a ofensa e no houve perdo depois
da ofensa. Se no houve perdo, o ressentim ento com ea a se
form ar. Se no h o u v e r perdo em segu id a a esse ressen ti
m ento, ento o dio tom a o seu lugar. O dio m antido leva ao
rancor. E o rancor, por sua vez, busca a vingana. "S estqu
aguardando a m inha oportunidade, e quando ela chegar me
vingarei".
Confesso sinceram ente que anos atrs eu no poderia ter
escrito este captulo. Eu no h avia realm ente en trad o num
acordo com essas coisas em minha vida. Graas a Deus, desde
que ele m e ajudou a lidar com isto, posso dizer hoje com sin
cerid ad e que no conheo indivduo algum a quem no ti
vesse perdoado... e escrevo isto sem qualquer sentim ento de
orgulho. Quem sou eu para gabar-me, tendo cultivado um es
prito que no perdoa por tanto tem po?
Digo isso com gratido e alvio. Digo com sinceridade hu
m ilde para encoraj-lo a reconhecer que isso pode ocorrer.

V am os agora d ar m ais um passo. Em bora eu no sinta res


sentim ento de ningum , ainda luto com este fator reg u lar
mente. Todas as sem anas, ao que parece. Consegui chegar ao
ponto em que no perm ito que qualquer ofensa perdure e me
faa sentir ressentim ento. Tenho de lidar com isso logo que
m e sinto ofendido, caso contrrio estou perdido. Se no fizes
se isso, antes de p erceber o que estava acontecendo, eu iria
ch egar ao ponto da vingana.
U M E X E M P L O DE C O M P LET O PE R D O
V am os exam inar agora o perdo na vida de Davi. Este um
p on to excelente p ara isso, porque estam os n um estgio em
que a vida de Davi entrou em declnio. Com o vim os no cap
tulo anterior, ele nunca havia descido - nunca. Isto poderia
co m p arar-se poca, antes de D avi subir ao trono, em que
Saul o perseguira e ele ficara to deprim ido e desanim ado.
Davi pecou com Bate-Seba e isso deu lugar a toda um a rea
o em cadeia. N at disse: Seu filho v ai m o rrer. Isso
aconteceu. Suas m ulheres vo ser subjugadas em pblico.
Isso aconteceu. Sua famlia vai levantar-se contra voc.
Isso aconteceu. Seu filho A bsalo conspirou contra ele e
usurpou o trono. Absalo est agora reinando e Davi teve de
fugir. Ele se encontra no fundo do poo, bem no fundo.
bem possvel que tenha sido nesse m om ento da sua vida
em que ele escreveu estas palavras:
Esperei confiantemente pelo Senhor; ele se inclinou para mim e
me ouviu quando clamei por socorro. Tirou-me de um poo de
perdio, dum tremedal de lama; colocou-me os ps sobre uma
rocha e me firmou os passos... No tm conta os males que me
cercam; as minhas iniqidades me alcanaram, tantas, que me
impedem a vista; so mais numerosas que os cabelos de minha
cabea e o corao me desfalece.

Ele estava no "p o o da p erd io"! V oc j teve esse senti


m ento? claro que sim. Nesse m om ento desesperado, com a
cu lp a a e s m a g -lo , em m eio aos p e n sa m e n to s a u to -d e preciativos, um hom em cham ado Simei saiu no se sabe de
onde e aum entou a sua desgraa. Encontram os algum as " r
vores de p ro teo " de D avi no ltim o captulo. Simei no
um a rvore de refgio. P ara falar francam ente, ele um im
becil, um hom em que tem coragem de atacar outro quando
e ste e st ca d o . E ste su jeito u m v e rd a d e iro p e rd e d o r.
A lexander W hyte o cham a de "rptil da casa real de Saul".47
Tendo chegado o rei Davi a Baurim, eis que dali saiu um ho
mem da famlia da casa de Saul, cujo nome era Simei, filho de
Gera; saiu, e ia amaldioando. Atirava pedras contra Davi e
contra todos os seus servos; ainda que todo o povo e todos os
valentes estavam direita e esquerda do rei.
Amaldioando-o dizia Simei: Fora daqui, fora, homem de
sangue, homem de Belial; o Senhor te deu agora a paga de
todo o sangue da casa de Saul, cujo reino usurpaste, j o en
tregou nas mos de teu filho Absalo; eis-te agora na tua des
graa, porque s homem de sangue.
2 Samuel 16.5-8
A Bblia Viva diz:
Fora daqui, assassino, amaldioado! gritava para Davi. Voc j
est recebendo o castigo de Deus pela morte de Saul e sua fam
lia; voc roubou o trono de Saul e agora seu filho Absalo o
toma de voc! Finalmente voc est experimentando o seu pr
prio remdio, seu assassino!
Sim ei era o p erv erso p o r excelncia - algum que chuta
v oc quando voc est no cho. V oc est no ltim o e m ais
fundo poo e l vem Simei! Boom! Chuta voc com toda fora
e, en quanto voc se re to rce de dor, ele v olta e d um novo
pontap.

A seguir surge m ais algum p ara aconselhar Davi.


Ento Abisai, filho de Zeruia, disse ao rei: Por que amaldioaria
este co morto ao rei meu senhor? Deixa-me passar e lhe tirarei
a cabea.
2 Samuel 16.9
E sse u m p la n o b a s ta n te d ire to , n a m in h a o p in i o .
D eixe-o com igo. V ou cortar-lhe a g argan ta to depressa
que no saber o que aconteceu at que pisque! Sempre h
algum que diz coisas desse tipo. Olhe, voc no tem de
aceitar isso. Deixe que eu resolvo. Sou timo nisso. Quero di
zer, voc tem os seus direitos. Defenda-se. N o deixe que pi
sem em voc. Processe o hom em ! (Parece familiar?)
Simei aproxim ou-se de Davi num m om ento difcil. Ele no
s atira p edras e am aldioa Davi, com o tam bm m ente trs
vezes no seu ataque pessoal. Est completamente fora de con
trole. Davi no fez nad a p ara justificar esses ataques pbli
cos. N o obstante, eles foram feitos. D avi tem agora um a es
colha. Pode ficar ofendido, sentir ressentimento e partir para
a vingana com esse hom em , ou no.
Respondeu o rei: Que tenho eu convosco, filhos de Zeruia?
2 Samuel 16.10
Davi disse isso no um a nica vez em sua vida, m as pelo
menos um a dzia de vezes. Os filhos de Zeruia tinham todos
pav io cu rto. T od os eles tinham ndole ag ressiv a, estav am
sem pre prontos para brigar. Davi, porm , se recusa a vingarse. Ele perm anece calm o e no perm ite que o gnio violento
de Sim ei p ro vo q u e um a exp loso. C om um gesto de m o,
Davi responde:
Respondeu o rei: Que tenho eu convosco, filhos de Zeruia?
Ora, deixai-o amaldioar; pois se o Senhor lhe disse: Amaldi
oa a Davi, quem diria: Por que assim fizeste?...

Talvez o Senhor olhar para a minha aflio e me pagar


com bem a sua maldio deste dia.
2 Samuel 16.10,12
J im aginou a cena? um estudo surpreendente de auto
controle! Davi est cado no cho e Simei d-lhe chutes. Mas,
em vez de resp on d er ao ataque, D avi diz: Vejo a m o do
Senhor nisto. Ele no se ofendeu. N o tom ou aquilo em
carter pessoal. N em sequer gritou! Com o pde agir assim?
Corao mole e pele grossa. Essa a soluo, simples e cla
ra. N ada de pele sensvel, to delicada que a m enor alfinetada
a prejudica, m as realm ente grossa. D ura com o a de um rino
ceronte, p a ra que v oc p ossa ser esm u rrad o m uitas vezes.
Vou dizer-lhe algo: se voc quiser ser usado por Deus, precisa
desse tipo de pele. Pode ter certeza - os Simeis esto l fora s
dzias! Os que cum prem a sua tarefa so aqueles que conse
guem su p erar to d a sorte de pequenos co m en trio s que as
pessoas costum am fazer. Q uando voc anda entre espinhos,
deve usar botas grossas. Voc no anda entre eles descalo...
pelo menos no ir muito longe. Se for cham ado para liderar,
onde tenha de lidar com pessoas, deve estar bem calado e
usar arm ad ura. Caso contrrio est condenado ao fracasso.
Isso no significa, porm , um endurecim ento em relao a
Deus. M as, sim, que voc tem um a cam ada protetora contra
as pedradas e flechas dos indivduos com o Simei. E s um a
questo de tem po. Esses "rp teis" proliferam e voc ter de
decid ir: V ou ficar ofen d id o ou no ? Sou su ficien tem en te
grande para perdoar... ou vou m e reduzir ao tam anho dele e
reagir tam bm atirando pedras?
V am os p u lar u m p o u co p ara d iante na histria. A lgum
tempo se passou. Absalo foi brutalmente assassinado. Embo
ra no fosse isso que D avi queria, o terrvel evento rem oveu
A bsalo do trono e o povo est voltando para a liderana de
Davi. Eles esto levando os seus pertences de volta a Jerusa
lm, atravessando o rio Jordo, com pressa de colocar outra

vez no trono o rei de direito. D avi saiu do nvel m ais baixo e


voltou ao m ais alto topo de m ontanha. Ele se rejubila ao ser
novam ente em possado com o rei.
Sabe de um a coisa? Aqui vem Simei outra vez.
Apressou-se Simei, filho de Gera, benjamita, que era de Baurim,
e desceu com os homens de Jud a encontrar-se com o rei
Davi. E com ele mil homens de Benjamim, como tambm Ziba,
servo da casa de Saul, acompanhado de seus quinze filhos, e
seus vinte servos, e meteram-se pelo Jordo vista do rei, e o
atravessaram para fazer passar a casa real, e para fazerem o
que lhe era agradvel. Ento Simei, filho de Gera, prostrou-se
diante do rei quando este ia passar o Jordo, e lhe disse: No
me imputes, senhor, a minha culpa, e no te lembres do que
to perversamente fez teu servo no dia em que o rei meu se
nhor saiu de Jerusalm; no o conserves, rei, em teu corao.
Porque eu, teu servo, deveras confesso que pequei; por isso
sou o primeiro que de toda a casa de Jos desci a encontrar-me
com o rei meu senhor.
2 Samuel 19.16-20
Simei disse as duas palavras m ais difceis de pronunciar
p a ra q ualquer um : "E u p eq u ei". Elas d evem ter feito soar
um a sineta na m ente de Davi. H no m uitos anos ele tam
bm d issera essas m esm as p alav ras a N at. O p erd o fica
m ais fcil quando lem bram os de ocasies em nosso passado
em que falhamos e fomos perdoados.
A ntes de exam in arm o s a resposta de D avi a estas p ala
vras, vam os ver o outro lado da equao e pensar nas vezes
em que p od eram os ter estado no lugar de Simei. Ele no
apenas um personagem ou caricatura do Antigo Testamento;
suas aes e reaes so reais. Sabemos disto porque todos ti
vem os experincias semelhantes, no ? Fizemos ou dissemos
algo que poderia facilm ente ofender outra pessoa. Sabemos
ag ora que nossa atitude foi errad a e que a pessoa ficou m a

g oad a co m isso. A bola se en co n tra ento do nosso lado da


rede. a n ossa vez de servir. O m ovim en to agora nosso e
precisam os entrar em acordo com ele; mas, isso difcil, no
? M ais difcil ainda quando sabemos que estvam os 100 por
cento errados. justam ente n esse ponto que Simei se encon
tra, nessa cena.
V am os voltar novam ente para o lado de Davi. Depois do
que Simei lhe dissera antes, Davi poderia ter ficado indiferene ' sua c fi ss~ j . P 1 iria t-lo apenas ignor; 1 1 ;um f
riam isso... p a ssa ria m sem o lh ar p ara ele, com um daNi^
ombros.
^
George Bernard Shaw escreveu estas palavras^saJ^t:1- ^ )
m aio r p ecad o co n tra nossos sem elh an tes n ^ ipda-los,
m as m ostrar indiferena por eles: essa Cg. r $s| lta da desu
m a n id a d e ".48
Ind iferen a no ab solu tam en te p .r t ~lo. Indiferena
RA IV A con trolad a.
( O i ^
Simei est ento prostra^oLm ante de Davi, dizendo: "E u
peq u ei". O que reali ent. quer dizer : "P o r favor, pode per
d o ar-m e?"

^ /^N!( O

isai, filho de Zeruia, e disse: No morrepor isto, havendo amaldioado ao ungido do


2 Samuel 19.21
Abisai no aconselha Davi a ignorar Simei. Ele diz: No
faa isso, D avi. Ele o chutou quando voc estava cado. D
u m p o n ta p n ele, co m to d a a fo ra. A cab e co m ele; um
perdedor! Davi, porm , responde:
Que tenho eu convosco, filhos de Zeruia, para que hoje me
sejais adversrios? Morreria algum hoje em Israel? Pois no
sei eu que hoje novamente sou rei sobre Israel?
Ento disse o rei a Simei: No morrers. E lho jurou.
2 Samuel 19.22-23

Eis aqui outro "filho de Zeruia" com o seu tpico pavio


curto. M as Davi no se deixa abalar pelo seu conselho m ais
do que ficara com os insultos anteriores de Simei. Que auto
controle magnfico, m isericordioso ele demonstrou! Sua for
a e capacidade para p erd oar so um exem plo lum inoso
para ns.
C om o D avi p d e p erd o ar um "r p til" com o Sim ei? Em
prim eiro lugar, ele manteve claro o seu foco vertical. Deus, tu
e eu podem os resolver este problema. Entrego essa ofensa a ti.
Tu sabes muito bem como fazer isso. Descobri grande fora
ao levar toda ofensa im ediatam ente a Deus. Repito, imediata
mente. H algo positivo em obter um a p ersp ectiv a v ertical
num a situao, antes de buscar qualquer conselho horizon
tal. Isso nos estabiliza.
S eg u n d o , Davi tinha plena conscincia das suas falhas. O
perdoador hum ilhado se torna um bom perdoador. Davi sa
bia m uito bem o que significava ser pecador. Ele sabia o que
significava ser perdoado pelo Senhor. Conhecia o sofrimento
de quem erra... o sentim ento de purificao - o alvio, a sen
sao de h aver tirado um peso - que se segue ao arrep en d i
mento e ao perdo. Aqueles meses horrveis em que foi hum i
lhado diante do seu Deus am adureceram D avi e o tornaram
m isericordioso. O fato de conhecer perfeitam ente suas p r
prias faltas lhe deu grande pacincia com os erros alheios.
O
orgu lh oso tem dificuldade em perdoar. Os que nunca
recon h eceram seus p rprios defeitos acham difcil tolerar,
com preender e perdoar as falhas de outros.
Se quiserm os desenvolver um esprito de perdo em nos
sas vidas, se quisermos colocar o perdo em ao, precisam os
fazer vrias coisas.
A L G U N S C O N S E L H O S SEN SA T O S
Q U E N O S A JU D A M A P E R D O A R
Prim eiro, devemos cultivar uma camada de pele mais grossa, um
am ortecedor para aparar os golpes que nos atingem. Precisa-

m os pedir a ajuda de Deus p ara isto. Senhor, ajuda-m e a


no ser to sen svel, to v u ln erv el. Senhor, re m o v e esta
m entalidade frgil e d-m e profundidade. A calm a, Senhor,
as m inhas reaes. Torna-m e paciente com os que falam sem
refletir. Faz-m e semelhante a Cristo. Isto ajudar a m anter
nosso senso de equilbrio, a fim de que o m enor em purro no
nos derrube, e que possam os resistir ao que quer que nos te
nha atingido.
Segundo, podemos tentar compreender de onde o ofensor veio.
Isto exige m uita graa; m as, felizmente, Deus generoso em
relao graa. Tente enxergar p ara alm da ofensa e descu
b ra o m enino dentro do hom em que est m agoan d o voc...
ou a garotinha no ntim o da m ulher que p ro cu ra agredi-lo.
Tente descobrir o que h por trs de suas palavras ou com por
tam ento ofensivo. Voc pode ficar surpreso ao ver com o isso
ajuda! Q uem sabe? Davi pode ter visto um trao de seu anti
go "e u " im aturo em Simei, enquanto as pedras passavam si
bilando por ele.
A lgum as vezes tornam os as coisas m ais com plicadas do
que elas realm ente so. Os crticos tm poupado as suas ofen
sas e e sco lh eram ju stam en te este m o m en to p a ra fazer de
voc um saco de pan cad as. E possvel que tenham tido um
m au dia. A lgum grita com um em pregado no trabalho. Ele
v ai p ara casa e grita com a m ulher. Ela ento se zanga com
um dos filhos. A criana sai e chuta o gato. E o gato vagueia a
noite toda tentando encontrar algum a criatura inocente para
m order! Esse o tipo de reao em cadeia que acontece quan
do no perm anecem os calm os, no lidam os honestam ente
com as pessoas e no agim os delicadam ente uns com os ou
tros. N o estou dizendo que isso fcil, nem sugerindo que
seja um dom natural. M as, tam bm no im possvel. Colo
car-n os no lugar da outra pessoa quase sem pre nos ajuda a
objetivar a sua reao. N osso Salvador fez isso enquanto se
encontrava pendurado na cruz. Ele olhou para seus acusado
res e orou : "P a i, p erd o a-lh es, p o rq u e no sabem o que fa

zem " (Lc 23.34). Esta nica declarao nos faz com preender
com o o Senhor considerava os seus inimigos.
Terceiro, devemos lembrar de ocasies em nossa vida quando
precisamos de perdo e depois aplicar essa mesma emoo. Todos
ns, em um a ocasio ou outra, fizemos ou dissemos algo tolo,
extrem o ou ofensivo e tivem os necessidade do perdo de al
gum . Isto acontece entre am igos, nas famlias, no trabalho,
na escola e at na igreja. Devem os ser sinceros quanto a isto,
todos somos hum anos. Q uando recebem os um chute, pode
m os ser to m aus, vis ou teimosos quanto o outro sujeito.
Oro por este tipo de autenticidade todo o tempo. M an
tm -m e autntico, Senhor. Tira de m im qualquer fingimento.
Por favor, que eu seja verdadeiro.
Q uarto, precisamos expressar o nosso perdo. Fale, no fique
s pensando. As palavras de perdo e graa ditas so m ara
vilhosam ente teraputicas para o ofensor, no im porta quo
pequena ou quo grande seja a ofensa. Expressar nossos sen
timentos rem ove toda a dvida. Stuart Briscoe escreve:
H alguns anos, uma mulher muito bem vestida me procurou
no escritrio, muito aflita. Ela havia aceitado o Senhor alguns
dias antes, mas pedira para ver-me porque algo a perturbava. A
mulher contou-me uma histria desagradvel de um caso que
estava tendo com um dos amigos do marido. A seguir, ela in
sistiu que o marido tinha de saber e que eu devia contar-lhe!
Essa foi uma experincia nova para mim!
Depois de alguma discusso com a mulher, telefonei para
o marido. Quando chegou em meu escritrio, contei-lhe o que
tinha acontecido. A reao dele foi algo notvel e belo de se
ver. Voltando-se para a esposa em lgrimas e com medo, ele
disse: Amo voc e a perdo. Vamos comear de novo.
Muitas coisas tiveram de ser esclarecidas e muitas feridas
curadas; mas a resposta dele mostrando perdo, por compre
ender o perdo de Deus, tornou-se a base de uma nova alegria
e uma nova vida.49

N ossa reao hum ana tpica ofensa tentar todas as coi


sas erradas: silncio, ressentimento, rancor, indiferena, e at
planejar um a m anobra para colocar nosso ofensor num a si
tu ao d elicad a, de m odo a p od erm os to rcer a faca verbal,
um a vez que a tenham os enfiado. N ada disto agrada a Deus...
e tam bm no funciona!
C u ltivar um esprito de p erdo um problem a bem real
que nos confronta. Precisam os de um corao cheio de per
do e graa em nossos relacionam entos fam iliares, no traba
lho, na escola e, certam ente, nos relacion am en tos na igreja.
Precisam os tornar slida a esperana que est em ns.
Em seu livro You Can Win with Love (V oc Pode V en cer
com A m or), Dale Galloway conta um a histria sobre John D.
Rockefeller, o h om em que con stru iu o enorm e im prio da
Standard Oil. No , portanto, de surpreender que ele exigisse
um bom desem penho dos executivos da em presa. C erto dia
ento, um dos executivos cometeu um erro de dois milhes de
dlares.
A histria do erro enorme do hom em logo se espalhou
por todos as salas dos executivos e os outros hom ens procu
raram ficar o m ais longe possvel de Rockefeller, tem endo a
sua reao.
U m hom em no teve, porm , escolha, pois m arcara um a
entrevista com o chefe. Ele endireitou ento os ombros, aper
tou o cinto e entrou na sala de Rockefeller.
Enquanto se ap roxim ava da m esa do m o n arca do p etr
leo, este lev an to u os olhos do p ap el em que e sta v a e sc re
vendo.
Penso que soube do erro de dois milhes de dlares co
metido pelo nosso am igo disse abruptam ente.
Sim respondeu o executivo, esperando que o homem
explodisse.
Olhe, estive sentado aqui fazendo um a lista de todas as
boas qualidades do nosso amigo nesta folha de papel, e des
cobri que no passado ele ganhou para ns m uitas vezes m ais

que a quantia que nos fez p erd er hoje com um nico erro.
Seus pontos positivos pesam muito mais do que este erro hu
m ano. Penso ento que devem os perdo-lo, voc no acha?50
Q uer seja um erro de dois m ilhes de dlares ou um co
mentrio infeliz, precisam os responder com a graa de Cristo
e com pleto perdo. Com o Davi, nosso corao deve ser bon
doso e nossa pele grossa, nosso foco deve ser vertical... e pre
cisam os ter igualmente percepo de nossas prprias falhas e
nossa necessidade de perdo.

C a p t u l o V in t e e D o is

Uma Cano de Triunfo

s som bras alongadas da idade e da presso com eam


a surgir na face de Davi. Ele teve um a vida plena e

cheia de altos e baixos. Estava entrando no que poderam os


cham ar de seus anos de crepsculo. D avi teve de confiar

vrias vezes em Deus em circunstncias impossveis, e cer


tam ente com muita fregncia ocorriam coisas que o m an
tinham de joelhos. Muito antes de ser rei, Davi era cantor e
em 2 Sm 22 encontram os o que - estou convencido - foi a
ltim a cano cantada por ele. Trs grandes eventos na vida
de Davi serviram para preparar esta msica.
D avi sofreu a angstia e a tristeza da m orte prem atura de
seu filho Absalo, que foi assassinado depois da conspirao
que chefiara contra o pai. O segundo golpe que levou D avi a
ajoelhar-se foi u m a fome de trs anos que se abateu sobre a
terra , a crescen tan d o a calam id ad e h u m ilh ao. E, final
m ente, viu-se lutando outra vez contra seus velhos inimigos:
os filisteus.

De novo fizeram os filisteus guerra contra Israel. Desceu Davi


com os seus homens, e pelejaram contra os filisteus, ficando
Davi mui fatigado.
2 Samuel 21.15
Posso im aginar. Depois de tudo por que ele passara, com o
algum no ficaria fatigado? Ele apenas hum ano. A pessoa
s pode ir at um certo ponto. A p erd a de um filho, o sofri
mento causado pela fome, a guerra impiedosa, tudo isso pesa
sob re ele, at que co m ea a ab at-lo . P o rta n to , o e xau sto
Davi levanta as m os para Deus e declara os seus sentim en
tos num a cano, que abrange nada m enos que 51 versculos
em 2 Sm 2 2 .0 tom da m sica, porm , no o que algum po
deria esperar, dadas as suas circunstncias. N o um canto
fnebre e sombrio, mas um salmo de louvor que o compositor
talentoso e envelhecido "falou ao Senhor" (22.1).
Aqueles foram dias difceis para Davi: tempos de violncia
(v .3), dias em que "o n d as de m o rte" o cercaram (v .5), dias
calamitosos em que se viu rodeado de inimigos terrveis e po
derosos (vv.18-19). Deus, entretanto, o livrou de tudo, como
Davi confirm a nesse cntico.
U M A V ID A ... Q U A T R O T E M A S
Davi resum e a sua vida em quatro tem as, quatro expresses
entrem eadas neste salm o de louvor. Estes so, portanto, os
tem as da vida de Davi.
Tema 1: Q uando surgem as dificuldades, Deus o nosso
nico refgio (vv.2-20).
E disse: O Senhor a minha rocha, a minha cidadela, o meu li
bertador; o meu Deus, o meu rochedo em que me refugio; o meu
escudo, a fora da minha salvao...
2 Samuel 22.2-3
Cada um a dessas expresses poticas possui um significa
do especfico e p o d ero so , no qual D avi d escrev e o Senhor

com o um Pai celestial em quem podem os confiar. "Os tempos


esto difceis. Perdi meu filho. Estou perdendo a minha nao.
M eu exrcito debandou. Minha terra e meu povo devem enfrentar
novamente a guerra quando os filisteus voltarem. Todavia, desco
bri que o Senhor continua a ser um escudo, a minha fortaleza e
meu refgio ".
Sinta o que Davi est descrevendo nas seguintes palavras:
Na minha angstia invoquei o Senhor, clamei a meu Deus; ele
do seu templo ouviu a minha voz, e o meu clamor chegou aos
seus ouvidos.
2 Samuel 22.7
Para Davi, Deus no era um a divindade distante, preocu
p ada com outras galxias ou com a m udana das estaes. O
seu D eus ouviu a sua voz. Esse clam or g u tu ral chegou aos
seus ouvidos. Observe o envolvimento de Deus no desenrolar
do salm o de Davi:
E o meu clamor chegou aos seus ouvidos. Ento a terra se aba
lou e tremeu, vacilaram tambm os fundamentos dos cus, e se
estremeceram, porque ele se indignou.
Das suas narinas subiu fumaa, e fogo devorador da sua
boca; dele saram carves em chama.
Baixou ele os cus e desceu, e teve sob os ps densa escu
rido.
Cavalgava um querubim, e voou; e foi visto sobre as asas
do vento.
Por pavilho ps, ao redor de si, trevas, ajuntamento de
guas, nuvens dos cus.
2 Samuel 22.7-12
O
que D eus est fazendo? Ele responde queles gritos.
Envia a chuva. Responde ao pedido de socorro na seca e na
fome.

Do resplendor que diante dele havia brasas de fogo se acende


ram. Trovejou o Senhor desde os cus; o Altssimo levantou a
sua voz. Despediu setas e espalhou os meus inimigos, raios, e
os desbaratou.
Ento se viu o leito das guas, e se descobriram os funda
mentos do mundo, pela repreenso do Senhor, pelo iroso
resfolgar das suas narinas. Do alto me estendeu ele a mo e
me tomou; tirou-me das muitas guas.
Livrou-me do forte inimigo, dos que me aborreciam, por
que eram mais poderosos do que eu. Assaltaram-me no dia
da minha calamidade, mas o Senhor me serviu de amparo.
2 Samuel 22.13-19
N o isso o que faz o inimigo? Quando Davi est derrota
do e quebrantado, o inimigo odioso invade, confronta e trata
com crueldade, friam ente, sem ternura. M as, ternam ente, o
Senhor traz resgate e alvio.
Assaltaram-me no dia da minha calamidade, mas o Senhor me
serviu de amparo. Trouxe-me para um lugar espaoso; livroume porque ele se agradou de mim.
2 Samuel 22.19-20
N o m agnfico? A bsolutam ente fantstico! N o tem os
dificuldade em crer na questo de calam idade, inimigos po
derosos, aflio, m orte, destruio e violncia; nessas situa
es, porm , m uito difcil acreditar que o Senhor se agrada
de ns. Todavia, ele o faz. Essa toda a m ensagem da graa.
O Senhor envia o seu anjo de esperana que traz ajuda inven
cvel porque ele se agrada de ns. Im porta-se conosco. Sente
profundamente o nosso sofrimento. Embora resistamos a isso,
sim plesm ente v erd ad e. Ele se ag rad a de ns. C reia nisso,
m eu am igo... creia.
Os tem pos esto difceis? A calam idade caiu sobre voc?
Quando h dificuldades, o Senhor a nossa nica segurana.

Davi nos assegura em sua cano que o Senhor se agrada de


ns. Ele est vendo e se im porta com os acontecim entos em
nossa vida, neste m esm o mom ento.
O
Senhor o nosso apoio. Nos tem pos difceis ele a nossa
nica seguran a. Ele nos so co rre porque se ag rad a de ns.
Q uanto encorajam ento isso traz quando a batalha nos esgo
ta. A m sica triunfal de D avi com ea neste tem a facilm ente
esquecido. Sou grato porque ele nos lem brou disto.
Tema 2: Quando nossos dias so escuros, o Senhor a nos
sa nica luz (vv.21-31).
Tu, Senhor, s a minha lmpada; o Senhor derrama luz nas
minhas trevas.
2 Samuel 22.29
Isso m e faz lem brar de um a cena da infncia. Q uando eu
era apenas um m enino, m eu pai e eu costu m vam os ir p es
car, um passatem po popular na Costa do Golfo. Levvam os
um a lanterna num a das m os e um arpo de dois dentes na
outra enquanto and vam os pela praia, com gua at os joe
lhos. Enquanto cam inhvam os, amos balanando a lanterna
em b u sca do lingu ado que se ap ro xim av a da praia noite
para com er cam ares e outros moluscos. A pequena lanterna
s ilum inava o suficiente para entreverm os o peixe na areia,
por baixo da gua... e s o bastante para enxergarm os alguns
p a ss o s a d ia n te , e n q u an to ca m in h v a m o s n a p ra ia . M as
aquela era toda a luz de que precisvam os. Ela penetrava su
ficientem ente a escu rid o , a fim de verm os o cam inho por
onde am os, m as nada alm disso.
O
m esm o se aplica luz que recebemos de Deus. s vezes
vam os andando, tentando ver distncia na escurido que
nos envolve. Todavia, ele s nos concede luz suficiente para
que possamos dar o prximo passo. Isso tudo que ele d e, na
verdade, tudo de que precisam os.
A s p alavras tocantes e anim adoras de Charles A llen so
aprop riadas neste ponto:

Quando a pessoa fica sozinha de repente, o pnico e o medo


geralmente se apossam dela. Lembro-me muito bem de minha
me ter-me dito depois da morte de meu pai: No posso con
tinuar vivendo sem ele. Eu dependia em tudo dele. Minha
me acreditava nisso, mas ela continuou vivendo mesmo sem
ele. De fato, ela viveu 25 anos maravilhosos depois da morte de
meu pai. Lembro-me de que uma das coisas que aborreciam
minha me era no saber dirigir. Ela aprendeu que podia viver
sem isso. Acho que os anos mais criativos de sua vida foram
aqueles em que aprendeu a depender de si mesma. E claro que
tinha os seus momentos ansiosos; mas, de alguma forma, ao
longo do caminho, ela soube super-los.51
isso que D avi est dizendo neste salm o: "T u s a m inha
lm pada, Senhor, e m e ds a luz necessria p ara que eu en
xergue os prxim os passos; isso tudo que tu m e ds, m as o
suficiente. s tu que ilum inas a m inha escurido".
Veja tam bm o que ele diz no v.30:
Pois contigo desbarato exrcitos; com o meu Deus salto mu
ralhas.

Posso en xergar m eu caminho, Senhor, posso vencer os


obstculos porque tu s a lm pada que m e d direo.
Lem bra-se das palavras encorajadoras daquele outro sal
m o de luz, o Salm o 27? "O Senhor a m inha luz e a m inha
salvao". Podem os ler a ltim a palavra com o libertador ou
libertao, desde que se trata do m esm o term o. "O Senhor a
m inha luz e a m inha libertao; de quem terei m ed o?" O Se
nhor a fortaleza da m inha vida; a quem tem erei?" Ele passa
a d escrever diferentes experincias e circunstncias para as
quais o Senhor d livram ento. Ele chega at a dizer: "Porque
se m eu p ai e m in h a m e m e d esa m p a ra re m , o Senhor m e
acolher" (SI 27.10). verd ad e - o Senhor ilum ina nosso ca
m inho m elhor ainda do que nossos pais p od eriam fazer. A

luz do Senhor fornece direo e livramento; por que devemos


ento tem er?
Todos tem os os nossos tem ores particulares. M edo do es
curo, do fracasso, do desconhecido, das alturas, do desastre
financeiro, da doena, da m orte. Pode citar o m edo que qui
ser, ns temos. Todavia, Deus prom ete livrar-nos de todos os
nossos tem ores... portanto, parece lgico que podem os des
cansar nele. O Senhor nos protege quando nos refugiam os
em seus braos. Que m aravilhosa cano de amor!
A palavra do Senhor provada; ele escudo para todos os que
nele se refugiam.
2 Samuel 22.31
Tema 3: Q uando nosso an d ar fraco, o Senhor a nossa
nica fora (vv.32-40).
Pois quem Deus seno o Senhor? e quem rochedo seno o
nosso Deus? Deus a minha fortaleza...
2 Samuel 22.32-33
Fica claro que Davi no se est descrevendo como forte. Ele
se encontrava exausto pela batalha, lem bra-se? Est dizendo:
"O Senhor a m inha fora".
Ele deu a meus ps a ligeireza das coras, e me firmou nas mi
nhas alturas. Ele adestrou as minhas mos para o combate, de
sorte que os meus braos vergaram um arco de bronze.
2 Samuel 22.34-35
Isso fora, am igos e vizinhos! Podem os enfrentar tudo
que a vida nos apresenta quando a nossa fora vem dele.
Tambm me deste o escudo do teu salvamento, e a tua clemn
cia me engrandeceu.

Davi passa ento a d escrever, em term os vibrantes, o ca


sies especficas de fraq u eza nas quais o Senhor d fora.
Quando as dificuldades chegam , o Senhor nos ajuda a venclas. Quando os dias so escuros, o Senhor a lm pada. Quan
do o nosso andar fraco, o Senhor a nossa fora.
O apstolo Paulo repete a m esm a coisa em 2 Co 12.
E para que no me ensoberbecesse com a grandeza das revela
es, foi-me posto um espinho na carne, mensageiro de Sata
ns, para me esbofetear, a fim de que no me exalte.
Por causa disto trs vezes pedi ao Senhor que o afastasse
de mim.
Ento ele me disse: A minha graa te basta, porque o poder
se aperfeioa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me glo
riarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de
Cristo.
Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injrias, nas ne
cessidades, nas perseguies, nas angstias por amor de Cris
to. Porque quando sou fraco, ento que sou forte.
2 Corntios 12.7-10
Esse o segredo: "O grande poder de Deus aperfeioado
em nossa absoluta fraqueza. M EU poder m elhor dem ons
trad o quando VO C fraco ". Isso no difcil na p rtica?
Todavia, um princpio-chave na vida crist que Deus jamais
to forte na sua obra com o quando somos reconhecidam en
te fracos. Q uando chegam os a um a ru a sem sada, ele tom a
as rdeas e m ostra a sua fora.
"A tua clem ncia (ajuda) m e en grandeceu", diz o v.36 no
hino de triunfo de Davi. Isso verdade. Q uando os tem pos
so difceis, o Senhor a nossa nica segurana. Q uando so
escuros, o Senhor a nossa nica luz. Q uando nosso andar
fraco, o Senhor a nossa nica fora.
Tema 4: Q uando nosso futuro se m ostra nebuloso e indis
tinto, o Senhor a n ossa nica esp eran a (vv. 50-51). Veja
com o Davi leva seu hino ao grande final:

Celebrar-te-ei, pois, entre as naes, Senhor, e cantarei louvo


res ao teu nome.
2 Samuel 22.50
A pesar de tudo por que passou, Davi no sente qualquer
am argura ou ressentimento. Que homem! Ele se aproximou do
fim da sua vida com um a cano nos lbios, nada de resm ungos azedos ou rem orsos em seu corao. Por qu? Porque:
ele quem d grandes vitrias ao seu rei, e usa de benignida
de para com o seu ungido, com Davi e sua posteridade para
sempre.
2 Samuel 22.51
Notei que m edida que envelhecemos e os anos com eam
a se acum ular, o futuro se torna m uito m ais significativo do
que o presente. Q uando tem os 50 ou 60 anos, com eam os a
im ag in ar com o sero os 60 e 80, se v iv erm o s tan to tem po.
D avi nos prom ete neste salm o, tanto pela experincia com o
pela f, que o Senhor m ostrar benignidade ao seu ungido e
at cu id ar dos seus descendentes para sem pre. Essa um a
viso cheia de esperana - nossa nica esperana - pois, o Se
nhor a nossa nica fonte de verdadeira esperana.
H v rio s anos, m inha irm , Luci, deu-m e um livro que
considero um tesouro... e na prim eira pgina ela escreveu es
tas palavras de um a poesia antiga - palavras que decorei ime
diatam ente e nunca m ais esqueci:
Quem temos ns, Senhor, seno a ti,
Para saciar a alma sedenta?
Primavera inesgotvel,
A gua de graa,
Todos os demais ribeiros j secaram.52
Observei que ns, cristos, tem os freqentemente dificul
dade em crer que Deus a nossa nica esperana, segurana,

luz e fora, porque nossa tendncia experim entar qualquer


o u tra coisa. D ependem os au tom aticam en te de tudo, exceto
do Senhor. Todavia, ele est ali nossa espera, aguardando
pacientem ente para m ostrar a sua fora.
'
Ele a n ossa luz e a nossa salvao; a quem tem erem os?
Ele ouve o nosso clam or. T ira-nos do p oo de lam a; coloca
nossos ps sobre um a rocha e firma os nossos passos. Ele mos
tra ser forte em n ossa fraqueza; ilum ina a nossa escu rid o;
m ostra ser um a esperana em nossa incerteza e um porto se
guro em nossa confuso. Ele o eixo de nossas vidas. Obriga
do, Davi, por nos d eixar esta lem brana em seu ltim o hino
triunfal. Mais que isso, obrigado, Senhor, por estar sem pre a
durante tod a a nossa vida... jam ais nos desam parando... ja
mais perm itindo que nos sintam os insensatos porque som os
fracos.
Q uem tem os ns, Senhor, seno a ti?

C a p t u l o V in t e e T r s

Quando os Piedosos
Mostram Insensatez

id ade, p or si s, no g aran tia de m atu rid a d e ou de

no com eter erros. C om o disse Eli a J: "O s de m ais


idade no que so os sbios, nem os velhos os que entendem
o que reto" (J 32.9).
Em seu livro Spiritual Leadership (Liderana Espiritual),
J. O sw ald Sanders escreveu um captulo intitulado "O Preo
da L id eran a", no qual faz esta declarao:
Ningum deve aspirar liderana na obra de Deus se no
estiver preparado para pagar um preo mais alto que seus
contemporneos e colegas esto dispostos a pagar. A lideran
a sempre cobra seus tributos do homem total, e quanto mais
eficiente a liderana, tanto maior o preo a ser pago.53
Q uando um lder espiritual se afasta das coisas de Deus,
as conseqncias so no geral devastadoras e sem pre de lon
go alcance. Quando os homens e mulheres que afirm am apre
sentar a m ensagem de Cristo se desviam dela, seja pelos seus

atos ou por declaraes sadas de seus lbios, eles deixam um a


esteira de destruio no corpo de Cristo.
Seria esplnd ido se eu p udesse an u n ciar que, m edida
que e n v e lh e ce m o s, cre sce m o s a u to m a tic a m e n te , ou que
quanto m ais cam inham os com o Senhor tanto m ais garantia
de im unidade tem os con tra o p ecad o. Esse no , porm , o
caso. JAM AIS serem os im unes atrao do pecado. M uitas
vezes os que caem m ais fragorosam ente so os que andaram
m ais tem po com Deus. S quando estiverm os "com o Senhor"
serem os o que deveram os ser. N o possvel superar nossa
tendncia p ara pecar.
E m 2 Sm 24 (e sua p assag em p aralela, 1 C r 21), h um a
descrio vvida de um exem plo trgico disto, na ocasio em
que Davi, nos ltim os anos de sua vida, com eteu um pecado
que afetou m ilhares de vidas. Este evento ocorreu provavel
m ente depois de um a guerra entre Israel e seus velhos inimi
gos, os filisteus. interessante n otar que encontram os aqui
um paralelo entre a ltim a batalha de Davi (ou um a das lti
m as) e o seu prim eiro combate. Am bos foram com os filisteus
e ambos envolveram gigantes. Davi m atou Golias na primeira
batalha e, nesta ltim a, um irm o de Golias foi m orto, assim
com o vrios outros que so cham ados "descendentes dos gi
gantes de G ate".

E X P L IC A N D O U M A D E C IS O E R R A D A
D avi v en ceu a p rim eira b atalh a e tam b m esta. D epois da
batalha e da vitria, porm , ele ficou vulnervel. Com o j vi
m os neste livro, ficamos mais vulnerveis im ediatam ente de
pois da vitria. ento que Satans prepara as suas arm adi
lhas. Veja o que aconteceu com o rei Davi.
Tomou a ira do Senhor a acender-se contra os israelitas, e inci
tou Davi contra eles, dizendo: Vai, levanta o censo de Israel e
de Jud.

Deus estava zangado com Israel. No sabemos exatam en


te o m otivo da sua ira com a nao, m as qualquer que fosse
ela, inclua tam bm Davi. Perturbado e irritado, ele ordenou:
V e faa a contagem do povo de Israel e Jud.
Disse, pois, o rei a Joabe, comandante do seu exrcito: Percorre
todas as tribos de Israel, de D at Berseba (isto , do norte at o
sul), e levanta o censo do povo, para que eu saiba o seu nmero.
2 Samuel 24.2
Davi disse: Quero saber quanta gente tem os nesta terra.
Os eruditos bblicos afirmam que o m otivo dele era conhe
cer a fora do seu exrcito. Em outras plavras, o m otivo nodeclarado era o orgulho. Ele queria ver quo grande era real
m ente a sua terra, quo v asto o seu reino, quo im pressio
nante o seu exrcito.
Neste ponto ele recebeu alguns conselhos sbios, que infe
lizmente ignorou.
Ento disse Joabe ao rei: Ora, multiplique o Senhor teu Deus a
este povo cem vezes mais, e o rei meu senhor o veja; mas, por que
tem prazer nisto o rei meu senhor?
2 Samuel 24.3
Este era um m odo am vel de dizer: Olhe, Davi, espero
que Deus multiplique a nao de Israel cem vezes durante a
sua vida, m as por que insiste em fazer isto?
A o fazer essa p erg u n ta, Joabe ofereceu conselho sbio,
m as Davi no aceitou. Ou, caso tivesse aceito, sua reao no
revelada. Ele p arece ter m ostrad o sua au torid ad e e dito a
Joabe: O bedea as m inhas ordens.
Em 1 C r 21, recebem os mais inform aes sobre a deciso:
Ento Satans se levantou contra Israel, e incitou a Davi a le
vantar o censo de Israel.

Essa um a declarao intrigante sobre a responsabilidade


direta do Inim igo em colocar na m ente de D avi este p en sa
m ento volu ntarioso. Isto n o de surpreender, entretanto,
desde que sabemos que a verdadeira batalha pelas nossas vi
das ocorre na mente. Quando o apstolo Paulo escreveu sobre
a obra de Satans, ele disse: "N o lhe ignoramos os desgnios"
(2 Co 2.11). O term o grego traduzido com o "desgn ios" tem
na sua raiz a palavra "m ente". U m a parfrase seria: "N o ig
noram os sua capacidade de penetrar nossas m entes e dirigir
nossos pensam entos".
isso exatam ente o que est acontecendo com Davi. Sata
ns instigou os pensam entos de Davi e disse: Por que voc
no conta o povo? Vejamos o tam anho do reino. Por que no
faz um inventrio para conhecer a vastido da sua terra?
Joabe o ad v ertiu a no fazer isso, m as "a p alav ra do rei
prevaleceu" (1 Cr 21.4). Isto sugere que pode ter havido um a
disputa entre os dois hom ens e D avi venceu; os reis prevale
cem contra os generais.
Davi alcanara tal posio com o rei de Israel que no dava
contas a ningum . Podia fazer o que quisesse, sem que h ou
vesse objeo. M esm o quando se tra ta v a de algu m com o
Joabe, que era o co m an d an te de to d o o seu exrcito , D avi
p o d ia apenas d izer: O bedea! C erta ou errad a, a sua
palavra prevalecia. Preciso repetir aqui algo que j mencionei
antes. A vida que no tem de dar contas de si m esm a um a
vida perigosa, no im portando a posio elevada que a pes
soa ocupe. E um lu g ar p recrio p ara ficar. D avi, porm , se
achava nessa posio.
Se voc se encon trar na situao p recria de no ser con
testado em sua autoridade, tenha muito, m uito cuidado. De
fato, eu o aconselharia a escolher um pequeno grupo de pes
soas confiveis a quem voc voluntariam ente prestasse con
tas. C arta branca, liderana absoluta perigoso. Poucas pes
soas conseguem lidar com isso... neste caso, nem m esm o um
rei envelhecido e pied oso cham ado D avi conseguiu. A sua

deciso de contar o povo revela isto. Esta deciso aponta na


verdade duas fraquezas neste m om ento da vida de Davi.
A p rim eira fraq u eza que Davi no estava em comunho
com Deus. N o vem os D avi orando, buscando o conselho de
Deus, ou exam inando as E scritu ras antes de tom ar tal deci
so. Ele sim plesm ente decidiu agir desse m odo. A segunda
fraqueza que Davi no precisava prestar contas a ningum ao
seu redor - u m descuido perigoso.
Todavia, veja o que se segue deciso pecam inosa do rei.

EXPLICANDO UM CORAO PERTURBADO


Sentiu Davi bater-lhe o corao depois de haver recenseado o
povo...
2 Samuel 24.10
por essa razo que Davi era um hom em segundo o cora
o de Deus. Ele no era perfeito, m as at o fim de seus dias
seu corao foi sensvel a Deus. "Sentiu... bater-lhe o co rao ".
O term o hebraico nakah, um a p alavra severa. Ela significa
"ser atacado, ser assaltado". De m odo ocasional, u sada em
referncia a um a cidade que veio a ser destruda ou m assa
crada. Transmite a idia de ficar ferido ou aleijado. Em outras
p alav ras, bem no fundo do hom em interior de D avi h avia
u m a lem b ran a p e rtu rb ad o ra do d esag rad o de D eus p ara
com a sua atitude.
Q u and o isso acontece, estam os a cam inho da cura. M as
m u itos so os santos obstin ad os que se afastam d elib era
dam ente da von tad e de D eus, s p ara co rrer cad a vez m ais
depressa, recusando-se a dar ouvidos ao corao perturbado
em seu peito. L am en tavelm ente, os que tm em suas m os
m aior poder so aqueles que m enos do ouvidos a essa voz
interior, dolorida.
Davi era um hom em sensvel. Quando recebeu de Joabe o
resultado do censo, com eou a estudar o relatrio. Enquanto
fazia isso, talvez o Senhor trouxesse sua m ente o conselho

original de Joabe, e essa questo com eou a persegui-lo. Por


que fiz isto? Quanto m ais pensava no assunto, m ais alta a res
posta vibrava em seu crebro. A nica razo foi o meu orgulho.
Voc j se sentiu perturbado por algo em seu andar espiri
tual? Caso positivo, o que fez a respeito? A penas no tom ou
co n h ecim en to e co n tin u o u na m esm a d ireo ? Ou p aro u
im ed iatam ente e disse: E stav a errad o . Eu estav a ER R A
DO! Deus est lidando comigo em relao a isto e sei o que ele
quer que eu faa.
O corao de Davi ficou perturbado depois de ter contado
o povo, e mais um a vez vem os esse hom em dizendo estas pa
lavras difceis:
Muito pequei no que fiz; porm, agora, Senhor, peo-te que
perdoes a iniqidade do teu servo; porque procedi mui louca
mente.
2 Samuel 24.10
Se voltarm os novam ente a 1 C rnicas, obtem os m ais d e
talhes:
Tudo isto desagradou a Deus, pelo que feriu a Israel.
1 Crnicas 21.7
Suspeito que foi isso que com eou a perturbar o corao de
Davi. Q uando agim os m al e com eam os a v er a d estruio
resultante do nosso pecado, no temos descanso - pelo menos
no por m uito tem po, se formos sensveis aos tratos de Deus
conosco.
Muito pequei em fazer tal coisa; porm agora peo-te que per
does a iniqidade de teu servo, porque procedi mui loucamente.
1 Crnicas 21.8
H m uita sinceridade nisso, no ? "Pequei... procedi mui
lo u cam en te".

Depois desta declarao genuna, Davi tem um a escolha a


fazer. Este um trecho pouco usual na Escritura. Ao que sa
bem os, a nica vez em que dada pessoa a oportunidade
de escolher as conseqncias de seu erro. Deus d a Davi trs
opes:
Falou, pois, o Senhor a Gade, o vidente de Davi, dizendo: Vai e
dize a Davi: Assim diz o Senhor: Trs coisas te ofereo; escolhe
uma delas, para que te faa.
Veio, pois, Gade a Davi e lhe disse: Assim diz o Senhor:
Escolhe o que queres: ou trs anos de fome, ou que por trs
meses sejas consumido diante dos teus adversrios, e a espa
da de teus inimigos te alcance, ou que por trs dias a espada
do Senhor, isto , a peste na terra, e o anjo do Senhor causem
destruio em todos os territrios de Israel: v, pois, agora que
resposta hei de dar ao que me enviou.
1 Crnicas 21.9-12
Isso foi duro, no ? Q ualquer das trs escolhas terrvel.
Mas, que lembrete to claro para ns. N ingum peca sem fa
zer ondas e deixar um a esteira. M esm o que D avi escolha os
trs dias, com o fez, ser um evento para sempre inesquecvel.
Que obstculo ao pecado seria se, antes do fato, pudsse
m os ter um a viso do seu im pacto - a tristeza e o sofrimento
causados a outros... as perdas que vai acarretar. N o m e sur
preendo absolutam ente ao ler o que D avi disse a Gade: "E s
tou em grande an g stia" (2 Sm 24.14).
Davi estava "em grande angstia". O term o hebraico nes
te trech o, tsarar, significa "estar atado, restrito, co n fin ad o ".
Seu e st m a g o d o a e in co m o d av a. P o d em o s d izer que se
ach ava atad o, cheio de ns. (Todos j nos sentim os algum a
vez assim; e dissemos essas palavras.) Davi ouviu o relato, e a
cu lp a enorm e que sentia em seu ntim o era quase m ais do
que podia suportar.

Estou em grande angstia; caia eu, pois, nas mos do Senhor,


porque so muitssimas as suas misericrdias; mas nas mos
dos homens no caia eu.
1 Crnicas 21.13
Escolha sbia. Se voc quiser graa, caia nas m os de Deus.
Se quiser juzo, caia nas m os de seus semelhantes. Davi sabia
disso. Ele fez a m elhor escolha. Prefiro trs dias da espada
do Senhor disse Davi. Mas, at isso foi terrvel de suportar.
A s p alavras de O sw ald Sanders que citei no incio deste ca
ptulo vm -m e m ente aqui. Este era o "alto preo" a ser pa
go... exceto que neste caso, os que se encontravam sob a lide
ran a de D avi fo ram os que tiv eram de p ag ar. C om o o rei
deve ter-se sentido m iservel, sabendo que a sua falha causa
ra o sofrim ento e a p erda deles.
U m a cena trgica se segue quando D avi observa o m ovi
m ento da espada de Deus por toda a terra de Israel, m atando
as pessoas, um a aps outra. A d evastao cau sad a pelo seu
ato de insensatez praticam ente insuportvel.
Ento enviou o Senhor a peste a Israel, desde a manh at ao
tempo que determinou; e de D at Berseba, morreram setenta
mil homens do povo.
2 Samuel 24.15
Deus enviou ento um anjo para destruir Jerusalm . Pen
se nisto. Deus vai destruir aquela grande capital - a cidade de
Davi.
Ao destru-la, olhou o Senhor e se arrependeu do mal, e disse
ao anjo destruidor: Basta...
1 Crnicas 21.15
Q uando D avi viu o anjo da m orte v arrer a terra,

Levantando Davi os olhos, viu o anjo do Senhor, que estava en


tre a terra e o cu, com a espada desembainhada na mo, esten
dida contra Jerusalm; ento Davi e os ancios, cobertos de pa
nos de saco, se prostraram com o rosto em terra.
Disse Davi a Deus: No sou eu o que disse que se contasse
o povo? Eu que pequei, eu que fiz muito mal; porm estas
ovelhas que fizeram? Ah! Senhor, meu Deus, seja, pois a tua
mo contra mim, e contra a casa de meu pai, e no para casti
go do teu povo.
1 Crnicas 21.16-17
O

pecado paga um preo enorme. Os que foram criados na

igreja ouviram isso tantas vezes que essas palavras no cau


sam m ais m uito im pacto. M as, deveriam ! Com o algum ex
pressou com tanta eloqncia:
O pecado no um bom jardineiro da alma. Ele poda a alma at
que tudo que era belo se torna feio; at que todos os seus altos
ficam baixos; at que tudo que promissor vem a ser desperdi
ado. A vida se torna ento um deserto - ressequido e rido.
Fica vazia de propsito. Vazia de felicidade. O pecado no ,
portanto, sbio, mas perdulrio. No uma porta, apenas
uma sepultura.54
D avi observa cad a centavo que o pecado exige em p ag a
mento. Ele v o seu horror, sua devastao. Davi um homem
quebrantado que enfrenta o peso da sua prpria iniqidade e
se subm ete m isericrdia de Deus.
O

Senhor tem um plano. Ele quer que Davi construa u m

m em orial inesquecvel.
Ento o anjo do Senhor disse a Gade que mandasse Davi subir
para levantar um altar ao Senhor na eira de Om, o jebuseu.
1 Crnicas 21.18

adm irvel com o o indivduo se torna obediente depois


de sofrer as terrveis conseqncias do pecado. N o houve
hesitao, nem sequer um a pergunta. D avi teria ido a qual
quer parte, feito qualquer coisa que Deus exigisse.
Subiu, pois, Davi, segundo a palavra de Gade, que falara em
nome do Senhor. Virando-se Om, viu o anjo; e esconderam-se
seus quatro filhos que estavam com ele. Ora, Om estava debu
lhando trigo. Quando Davi se vinha chegando a Orn, este
olhou e ouviu e, saindo da eira, se inclinou diante de Davi com
o rosto em terra.
1 Crnicas 21.19-21
O
pecado de Davi no era de conhecim ento pblico. Orn
co n tin u ava co n sid eran d o o rei com o um h om em de Deus.
Isto faz parte da am eaa da liderana espiritual. As pessoas
s pensam o m elhor... colocam os lderes num pedestal e con
tinuam a fazer ofertas e as colocam aos seus ps. D avi p ode
ria ter-se a proveitado disso, m as ele conhecia b em d em a is o
lado escuro da sua vid a e continuava ainda, apesar de tudo
que passara, a ser um hom em segundo o corao de Deus.
P ara poderm os ter um a idia m elhor deste encontro, v a
m os voltar e ler a passagem paralela em 2 Samuel.
Davi subiu segundo a palavra de Gade, como o Senhor lhe ha
via ordenado. Olhou Arana (uma verso diferente do nome
Orn) do alto e, vendo que vinham para ele o rei e os seus ho
mens, saiu e se inclinou diante do rei com o rosto em terra.
E perguntou: Por que vem o rei meu senhor ao seu servo?
Respondeu Davi: Para comprar de ti esta eira, a fim de edificar
nela um altar ao Senhor, para que cesse a praga de sobre o
povo. Ento disse Arana a Davi: Tome, e oferea o rei meu
senhor o que bem lhe parecer; eis a os bois para o holocausto,
e os trilhos, e a apeiragem dos bois para a lenha. Tudo isto, <5
rei, Arana oferece ao rei...

M al sabia A rana do pecado na vida do rei. Com inocn


cia infantil, ele se sentiu honrado em oferecer a D avi os seus
bens. Q uanta confiana... quanto respeito! Com o Davi deve
ter-se sentido mal ao ouvir essas palavras. Abatido, conhecen
do a feia verdade da sua vida, pela graa de Deus conseguiu
perm anecer ali e rejeitar a oferta de A rana (O rn).
Porm o rei disse a Arana: No, mas eu to comprarei pelo devi
do preo, porque no oferecerei ao Senhor meu Deus holocaustos que no me custem nada. Assim Davi comprou a eira, e
pelos bois pagou cinqenta siclos de prata.
2 Samuel 24.24
Davi diz: N o posso aceitar o que oferece de presente,
m as pagarei por ele. Davi com prou ento a terra e os bois e
foi ali que construiu o altar, com o Deus lhe ordenara.
Edificou ali Davi ao Senhor um altar, e apresentou holocaustos
e ofertas pacficas. Assim o Senhor se tornou favorvel para
com a terra, e a praga cessou de sobre Israel.
2 Samuel 24.25
O Senhor deu ordem ao anjo, e ele meteu a sua espada na
bainha.
2 Crnicas 21.27
Com a obedincia de Davi, a peste desapareceu. A praga
term inara. Que alvio ler que o anjo colocara a espada na bai
nha. O arom a da oferta de Davi subiu com o doce fragrn
cia ao cu e o Senhor determinou: "Basta de castigo!" Quanta
graa!
A P L IC A O P A R A N S H O JE
At pareo ouvir algum responder a tudo isto: Como Deus
pode fazer essas coisas? Fran cam en te, eu p erg u n to por

m inha vez: Com o Deus pode parar onde pra, sabendo o


que m erecem os? N o m erecem os N EN H U M dos benef
cios que recebemos; todos eles so benefcios da sua magnfica
graa. Se p ecad o res com o ns recebessem realm ente o que
"m erecem ", seria provavelm ente o prprio inferno.
E m b ora a esp ad a voltasse bainha, h av ia ainda 70.000
novas sepulturas em Israel; 70.000 fam lias de luto, cujas vi
das foram m arcadas pela concesso de Davi ao orgulho. Todo
lder espiritual faria bem em ler esta histria um a vez por ano!
A experincia de D avi nos oferece trs advertncias:
1. Viver sem prestar contas a ningum flertar com o perigo.
A p restao de contas u m a das coisas que Deus usa
p ara m an ter p u ro o seu povo. Todos p recisam os res
ponder a algum. Se Davi tivesse dado ouvidos a Joabe,
ele jam ais teria feito o censo do povo... ou sido a causa
de tal devastao. Ignorar a responsabilidade flertar
com o perigo.
2. Ignorar as conseqncias do pecado rejeitar a verdade de
D eus. A Bblia est repleta de acontecim entos fruto do
pecado.
Pecar um ato egosta e se limita a agradar a ns m es
mos, pouco se im portando com o preo que algum vai
pagar.
3. No levar Deus a srio negar a sua soberania. Em m eio
alegria e prazer de viver - e ningum acredita m ais nis
so do que eu - tentador ir longe dem ais e depreciar a
sua santidade. N o h necessidade de levar tudo isso
to a srio... m as quando se trata de Deus, precisam os
tom -lo muito a srio e no brincar com ele. Q uando o
levam os a srio, ele nos d o p razer e a satisfao de
um a vida plena.

Creio que se de algum a form a pudssemos trazer Davi de


volta do alm e entrevist-lo hoje, um de seus maiores conse
lhos seria dirigido aos lderes espirituais... que ganharam o
respeito do povo... a quem os outros seguem e em quem con
fiam. Se lhe perguntassem o que ele gostaria que lem brsse
m os, penso que m encionaria este segm ento da sua prp ria
experincia e nos advertiria contra cair sob o encanto sutil do
orgulho.
Se um hom em notvel e piedoso com o Davi pde estragar
sua vida to perto do fim de seus dias, qualquer outro tambm
pode cair nessa m esm a armadilha. Isso inclui voc. Isso inclui
a mim.
Que Deus nos ajude a todos.

C a p t u l o V in t e e Q u a tr o

O Fim de uma Era

ohn Wycliffe poderia ser cham ado de com eo de um a era.


M ediante os esforos deste cristo dedicado, erudito, pre
gador e tradutor bblico, a Reform a teve incio.
A lgum tem po antes da sua m orte em 1384, ele se achava
sozin h o d ian te de u m a o n d a de ataq u es v erb ais e fsicos.
M esm o assim, continuou traduzindo o A ntigo e o Novo Tes
tam entos para o ingls vernculo... um projeto to impopular
que levou ao seu m artrio. A t a publicao da obra herica
de W ycliffe, as Escrituras ficaram restritas aos plpitos ele
gantes, e escritas em latim, um a lngua que s o clero sabia ler.
Em bora estivesse recebendo am eaas em vista da sua ousa
dia, W ycliffe term inou a m onum ental tarefa e depois escre
veu estas palavras na guarda da sua traduo da Bblia:

Esta Bblia traduzida, e tomar possvel um govemo do povo,


pelo povo e para o povo.
W ycliffe no poderia im aginar que, quase 500 anos m ais
tarde, as suas p alavras seriam rem ovid as da pgina da sua

Bblia e im ortalizadas por u m presidente do N ovo M undo,


que prom eteria "o renascim ento da liberdade", baseado num
"govern o do povo, pelo povo e para o p o vo ".
M enos de um ano e meio depois, o Presidente Lincoln foi
assassinado. Entre as centenas de notcias do seu falecimento,
algum ap on tou a v erd ad e quando escreveu : "A m orte de
Lincoln m arca o fim de um a era".
A lgum as vidas, devido s suas corajosas realizaes, so
to significativas que form am o incio de u m a era. O utras,
com a sua m orte, trazem o fim de u m a era. Seus pensam en
tos, suas idias criativas, seu exem plo m agnfico deixam um
verd ad eiro vazio no cenrio da vida. Os sapatos da pessoa
so to g ra n d e s que d ep o is da su a m o rte, n in g u m p o d e
cal-los.
A m orte de D avi, o m aior rei de Israel, m arco u o fim de
um a era, o en cerram en to de um p erodo de tem po na terra
que jamais pde ser igualado. Por m aior que Salomo tivesse
sido, ele no conseguiu substituir ou igualar o reino de seu
pai. Davi, de m aneira muito real, iniciou e encerrou um a era.
G. F red erick O w en resum e esplendidam ente a essncia
da vida de Davi:
Davi satisfez o povo em toda Israel; ele silenciou os filisteus
para sempre; a seguir, em meio paz e abundncia, escreveu
vrios salmos de louvor a Jeov. O rei, j entrado em anos, reu
niu enormes quantidades de pedra, ferro, bronze e cedro para
a edificao do templo de Deus, deu suas ordens finais e encer
rou a mais bem-sucedida carreira real registrada nos anais da
histria.55
A vida e a m orte de Davi form aram o fim de um a era. Su
ponho que diramos que Deus quebrou o molde quando Davi
m orreu.
A ntes de exam inarm os o registro do fim da vida de Davi
no A ntigo T estam ento, vam os ler o resum o feito por Paulo

sobre a vida desse grande rei, ao com entar a respeito, sculos


depois.
Porque, na verdade, tendo Davi servido sua prpria gerao
conforme o desgnio de Deus, adormeceu, foi para junto de seus
pais e viu corrupo.
Atos 13.36
Retire agora o nom e de Davi e coloque o seu no lugar.
Porque_________ (seu nome), depois de ter servido o desgnio
de Deus em sua prpria gerao, adormeceu, foi sepultado e
desapareceu da face da terra.
Todo indivduo tem u m propsito na vida - cad a u m de
ns. So poucos os que tm um grande propsito com o Davi,
m as ningum que Deus traz vida nesta terra insignifican
te. A tragdia de todas as tragdias quando vivem os e m or
rem os sem jam ais ter descoberto esse propsito, essa razo
esp ecial, o rd en ad a por D eus, para servir a nossa g erao .
Voc tem , com o nenhum outro neste planeta, contribuies
especficas a serem feitas a esta gerao. Elas talvez no sejam
to grandes quanto voc sonhava, ou podem ir m uito alm
das suas exp ectativ as; m as, qualquer que sejam elas, voc
precisa encontr-las e p-las em prtica. Quando os seus dias
chegarem ento ao ocaso e sua vida term inar, voc se sentir
satisfeito por ter servido ao propsito de Deus com ela.
O
propsito de Davi era servir com o rei e perpetuar a jus
tia de Israel. Em 1 Crnicas 28 e 29, descobrim os tanto o re
gistro do fim da sua vida co m o das suas ltim as p alavras.
N este captulo final dos seus anos na terra, Davi se envolveu
em quatro atividades: refletiu sobre o templo; falou a seu filho
Salom o; orou diante do Senhor; e depois se alegrou com a
assemblia. Aps essas atividades importantes, o m aior rei de
Israel m orreu, encerrando um a era.

REFLEXES SOBRE O TEMPLO:


UM SONHO NO-REALIZADO
Depois de quatro d cad as de servio a Israel, D avi, velho e
talvez cu rv ad o pelos anos, olhou pela ltim a vez a face de
seus fiis seguidores.
Ento Davi convocou para Jerusalm todos os prncipes de Is
rael, os prncipes das tribos, os capites dos turnos que serviam
o rei, os capites de mil e os de cem, os administradores de toda
fazenda e possesses do rei e de seus filhos, como tambm os
oficiais, os poderosos e todo homem valente.
1 Crnicas 28.1
C om o essa reunio deve ter sido im pressionante! H avia
p rovavelm ente centenas de pessoas no grupos. C ada rosto
rep resen tava um a lem brana na m ente do idoso m on arca.
Todos estavam ali cercando esse rei amado e envelhecido, que
lhes daria as derradeiras palavras de sua vida. Sua voz talvez
trem esse ao levantar a m o para silenciar a assemblia.
Ps-se o rei Davi em p, e disse: Ouvi-me, irmos meus, e povo
meu: Era meu propsito de corao edificar uma casa de repou
so para a arca da aliana do Senhor e para o estrado dos ps do
nosso Deus, e eu tinha feito o preparo para a edificar.
1 Crnicas 28.2
Enquanto leio este versculo, posso sentir a urgncia deste
sonho antigo na vida de D avi. Ele viv eu e m o rreu com um
desejo frustrado, porque se havia um legado que Davi queria
deixar, era construir o tem plo de Deus.
Sinto essa urgncia tanto nas palavras quanto no esprito
deste versculo, porque sei que no corao de todo indivduo
pensante existe um sonho, um desejo. Q uando ningum est
p o r p erto e quando p o d em o s ser ab so lu tam en te sin ceros
conosco m esm os diante de Deus, voc e eu alim entam os cer
tos sonhos, certas esp eran as. V oc quer m u ito, no fim de

seus d ias,ter_______________________________________________
(preencha o espao em branco). Esse o seu desejo pessoal, o
seu sonho secreto. Todavia, com base na experincia da vida
de Davi, devo dizer que bem possvel que voc m orra sem
realizar esse desejo, e essa ser um a das piores coisas do m un
do p ara enfrentar e aceitar.
Davi enfrentou esta realidade com o um hom em segundo o
corao de Deus enfrentaria. Que indivduo notvel! Ele ti
nha o desejo profundo de construir o tem plo, m as a resposta
do Senhor foi no. Sua resposta foi aceitar. Ele ouviu o "n o "
do Senhor e no se ressentiu.
Porm Deus me disse: No edificars casa ao meu nome, por
que s homem de guerra e derramaste muito sangue.
1 Crnicas 28.3
Q uando Salomo nasceu, ele recebeu um nom e que signi
fica "p a z " . O term o hebreu fam iliar, conhecido em todo o
m u n d o , shalom, e st d ire ta m e n te lig a d o ra iz do no m e
"Salom o". O Senhor escolheu ento o filho de Davi, um pa
cificad or, um d ip lom ata e no um hom em de g u erra, p ara
construir a sua casa. Queria algum que tivesse um tem pera
m ento diferente do de D avi para realizar o seu sonho. Davi
reco n h eceu isto e aceitou silenciosam ente o "n o " divino.
Isso algo terrivelm ente difcil de fazer, m as veja a resposta
dele.
O Senhor Deus de Israel me escolheu de toda a casa de meu pai,
para que eternamente fosse eu rei sobre Israel; porque a Jud
escolheu por prncipe, e a casa de meu pai na casa de Jud; e
entre os filhos de meu pai se agradou de mim para me fazer rei
sobre todo o Israel.
1 Crnicas 28.4
O

que D avi est fazendo neste pon to? Est enfocando o

que Deus permitiu que ele fizesse. fcil para ns sentir decep

o e angstia por causa de um desejo frustrado, a ponto de


esquecerm os das coisas que Deus nos deu, as boas coisas que
ele realizou mediante nossos esforos e nossas m os. Durante
os anos finais da sua vida, em vez de definhar em vista desse
desejo no realizado, Davi se concentrou nas boas coisas que
Deus lhe dera. Exclam o novam ente: que hom em! Ele realmen
te olhava p ara a vida da perspectiva de Deus. Veja com o de
clara positivam ente o plano de Deus:
E de todos os meus filhos, porque muitos filhos me deu o Se
nhor, escolheu ele a Salomo para se assentar no trono do reino
do Senhor sobre Israel. E me disse: Teu filho Salomo quem
edificar a minha casa e os meus trios, porque o escolhi para
filho, e eu lhe serei por pai. Estabelecerei o seu reino para sem
pre, se perseverar ele em cumprir os meus mandamentos e os
meus juzos, como at o dia de hoje. Agora, pois, perante todo o
Israel, a congregao do Senhor, e perante o nosso Deus que me
ouve, eu vos digo: Guardai todos os mandamentos do Senhor
vosso Deus, e empenhai-vos por eles, para que possuais esta
boa terra e a deixeis como herana a vossos filhos para sempre.
1 Crnicas 28.5-8
D av i e s ta v a d iz e n d o : D eus n o m e d eu u m " s im " .
Q uando se tratou dos m eus sonhos pessoais, ele m e respon
deu "n o ". Todavia, ele m e deu outras coisas em lugar desse
sonho e estou fazendo o m elhor que posso com elas. Todos
podem os aprender m uito da resposta positiva de Davi.
Voc tem algum desejo ardente que sabe que ter de aban
donar? Q uase sem pre s os m ais velhos com preendem que
isso algo que vai acontecer, porque quanto m ais jovens so
mos, m aiores so os nossos sonhos e m ais determ inados nos
sentim os a realiz-los. N a m edida em que v am o s envelhe
cendo, porm , m uitos de ns percebem que essas grandes es
peran as e sonhos jam ais sero realizad os. T alvez seja um

sonho de algum grande em preendim ento m ediante um tipo


m par de ministrio. Talvez seja o desejo de um certo tipo de
profisso ou reconhecim ento. Talvez seja o desejo de amor e
casam ento. Talvez seja a esperana de alvio de algo em sua
vida que teve de suportar durante anos. Qualquer que seja o
desejo, voc p od e reco n h ecer ag ora que no vai acontecer
nunca, e essa um a plula difcil de engolir. Mas, como acon
teceu com Davi, tam bm um a oportu n id ad e para satisfa
zer-se com o que Deus lhe perm itiu fazer. Enquanto reflete
sobre a vida e seu desejo no realizado, ele diz: Quero des
viar m inha ateno do que no devia ser e enfocar as coisas
que Deus fez.
Este o nosso desafio, no ? Podem os viver os ltimos
anos da nossa vida m ergulhados na culpa ou esm agados pe
los fracassos do passado. Podem os "consum ir-nos" ou pode
mos dizer: Pela graa de Deus, fiz o m elhor que pude com
o que tinha. Reivindico a sua prom essa de que, de alguma for
m a, ele u sar o que realm ente fiz para sua m aior glria.
Que atitude m aravilhosa a ser tom ada no fim da nossa vida!
C O N V E R S A C O M O F IL H O :
U M G O V E R N A N T E IN E X P E R IE N T E
D avi se volta ento e, em ocionado, olha para seu filho Salo
mo. Ele deve ter sorrido interiormente ao ver naquele jovem
a possibilidade do cum prim ento de seu sonho h tanto espe
rado e transm ite, a seguir, seus conselhos ao filho. Essas se
ro as p alav ras finais ditas por ele d urante os seus ltim os
dias na terra e ele as escolhe com cuidado. So palavras m e
didas, baseadas na sua experincia como rei... cheias de emo
o, ricas em contedo. Fazendo um retrospecto de 40 anos
com o lder de Israel, ele deve ter dito isto lenta e cu id ad o
sam ente.
Tu, meu filho, Salomo, conhece o Deus de teu pai, e serve-o de
corao ntegro e alma voluntria, porque o Senhor esquadri-

nha todos os coraes, e penetra todos os desgnios do pensa


mento. Se o buscares, ele deixar achar-se por ti, se o deixares,
ele te rejeitar para sempre.
i

1 Crnicas 28.9

N o nos adm iram os ao ver que as primeiras palavras ditas


por D avi ao filho foram relativas piedade. Salom o, co
nhea o Senhor disse D avi. C onhea o Senhor de seu
pai. Isso parece quase bvio demais para ser m encionado,
no ? M as, veja bem , D avi estav a ciente da tiran ia da u r
gncia. Ele fora rei durante quatro longas e tum ultuadas d
cad as. Sabia que no tro n o de Israel h av ia p rob lem as sufi
cientes para m anter um hom em to ocupado, a ponto de ser
ten tad o a no re se rv a r tem po p ara co n h ecer a D eus. Disse
ento Davi: Salom o, acim a de todas as outras coisas que
quero ensinar a voc, quero que conhea a Deus.
Se voc pudesse cham ar seu filho antes de m o rrer e darlhe u m conselho sobre a vida, qual seria esse conselho? Ou,
talvez, m ais im p o rtan te ainda, pais e m es, que conselhos
vocs esto dando agora? Que p ersonagem e estilo de vida
esto enfatizando para eles?
D avi olhou fundo nos olhos de seu am ado filho, Salomo
- o filho da graa da sua unio com Bate-Seba. Imagino se
teria visto nele as prim eiras m arcas da desobedincia e da
devassido. A seguir, olhando para a sua prpria vida e
sabendo que padres similares poderiam repetir-se na do
filho, Davi disse a Salomo: Conhea a Deus, m eu filho.
Acim a de tudo o mais, conhea-o profunda e intimamente.
A segunda coisa que Davi disse tinha a ver com servio
para Deus. Salomo, sirva o Deus de seu pai. Ele no
pra a e explica: Sirva-o de todo corao e boa vontade.
Salom o, no faa Deus obrig-lo a render-lhe adorao.
Faa isso sinceramente. Voluntariamente. N o retenha nada.
D avi pde dizer tais coisas porque essa era a sua m a
neira de ser. Ele era o m avioso cantor de Israel que compu-

sera e cantara aqueles grandes hinos de louvor ao Senhor, e


Salomo sabia disso. Ele certam ente deve ter observado no
pai um a paixo intensa por Deus. A dedicao do pai per
m aneceu com o um a herana inesquecvel na m ente de Sa
lom o.
Qual o seu legado espiritual, pai? Seus filhos vo crescer
sabendo que o pai serviu ao Senhor Deus voluntariam ente,
de todo o corao? Voc est dando exem plo disso para eles
na sua vida? N o h m elhor instrum ento de ensino n a vida
de u m a criana do que o m odelo da vida de um pai rendida
ao Senhor Deus.
D avi podia advertir Salomo para servir a Deus volunta
riam ente e de todo o corao, porque ele agia assim. De fato,
ele acrescenta: "Porque o Senhor esquadrinha todos os cora
es, e penetra todos os desgnios do pensam ento". possvel
que, ao dizer isso, Davi tenha lembrado daquele dia sombrio,
anos antes, quando ficou em casa em vez de ir para a guerra
e caiu no pecado. Ele pode ter pensado: Salomo, se for de todo
possvel, no siga o meu exemplo neste aspecto.
A terceira coisa que ele diz a Salom o : Busque o Deus
de seu pai.
Se o buscares, ele deixar achar-se por ti, se o deixares, ele te
rejeitar para sempre. Agora, pois, atende a tudo, porque o Se
nhor te escolheu para edificares casa para o santurio; s forte,
e faze a obra.
1 Crnicas 28.9-10
Gosto deste trecho. Nos versculos 11 a 19, Davi fala sobre
a construo do tem plo e esplndido observar com o ele co
loca as coisas. Quase posso ver Davi puxando Salomo de lado
e dizendo: Veja bem, Salomo, tenho todos os planos p re
parados. possvel que tivesse at desenrolado um esboo
de um a planta de construo e posso v-los se abaixarem jun
tos p ara estud-la. Salom o de um lado e Davi do outro.

Deu Davi a Salomo, seu filho, a planta do prtico com as suas


casas, as suas tesourarias, os seus cenculos, e as suas cma
ras interiores, como tambm da casa do propiciatrio. Tambm
a planta de tudo quanto tinha em mente...
1 Crnicas 28.11-12
Esse grande tem plo era o sonho de D avi, com o voc deve
estar lem brado, m as ele no p od ia co n stru -lo . D isse D avi
ento: Salom o, se vai constru-lo, m elhor construir di
reito. Veja agora com o deve ser a construo. Explicou en
to com o tudo deveria ser feito, aposento por aposento. Isso
no soa com o um pai? Faa tudo direito, Salomo. Que
modelo de diligncia, energia e sagacidade era Davi. Que he
rana p ara Salom o tirar proveito!
A seguir, ele abordou o assunto dogoverno sobre o povo, pois
esse deveria ser o principal objetivo e carreira de Salomo.
Disse Davi a Salomo seu filho: S forte e corajoso, e faze a obra;
no temas, nem te desanimes, porque o Senhor Deus, meu Deus
h de ser contigo; no te deixar nem te desamparar, at que
acabes todas as obras para o servio da casa do Senhor.
1 Crnicas 28.20
Davi conhecia bem os problem as que Salom o encontra
ria com o governante poltico. Disse ento a ele: No tenha
m edo, no desanim e. O p o v o ficar s v ezes de u m lado e
outras vezes de outro. Voc vai viver num a panela de p res
so. M as D avi a cre scen ta ande co m D eus. Ele ficar
sem pre com voc.
Davi se volta depois p ara o povo:
Salomo, meu filho, o nico a quem Deus escolheu, ainda
moo e inexperiente, e esta obra grande; porque o palcio no
para homens, mas para o Senhor Deus.

Voc est vendo Salom o ali de p? Pode sentir seu co ra


o batendo na garganta? Inexperiente. Ainda no provado.
sua frente, o pai cheio de cicatrizes de guerra, aps quaren
ta anos de reinado, entregando o cetro de Israel e os planos
p ara o tem plo de D eus. O ro sto barb u d o estav a en ru g ad o
pela idade, m as os olhos escuros brilhavam anim ados. Que
m om ento! Que pai! Salom o iria gozar de inm eros benef
cios devido s realizaes de Davi.
Vou d ar um a lista das coisas que Salom o recebeu com o
resultado dos em preendim entos do pai. A nao estava ago
ra unificada sob um a nica bandeira. A capital do reino fora
estabelecida em Jerusalm. A fora militar de Israel era agora
respeitada por todos os inimigos em derredor e cada advers
rio fora dominado, inclusive os filisteus. As fronteiras de Israel
aum entaram de 9.650km 2 para 96.500km 2. As diversas rotas
comerciais estabelecidas pelo pai haviam trazido prosperida
de nao. O povo ansiava por Deus e pela justia, e os sons
da m sica do pai podiam ser ouvidos em toda a terra. Esse
invejvel legado estava disposio de Salom o. Se algum
filho j teve razo p ara sentir-se grato, esse era ele.
U m a d as m a rca s de u m a n o v a g e ra o a in g ratid o .
Raras vezes expressam os a nossa gratido aos pais pelo que
eles investiram nas nossas vidas. Todavia, absorvem os os be
nefcios de seu trabalho dedicado. Que D eus nos faa mais
agradecidos, especialm ente se tivem os pais cujas vidas p re
p araram o cam inho p ara o nosso an d ar com D eus... e mais
ainda se eles investiram do seu tem po e recursos em ns!
O R A N D O D IA N T E D O S E N H O R :
U M PA I IM U T V EL
N o final, e com naturalidade, Davi caiu de joelhos e pronun
ciou um a belssima orao, um a expresso extem pornea da
sua ad o rao do Senhor Deus. Os prim eiros versculos so
exp re ss e s de lo u v or. O lo u v o r exclu i a h u m an id ad e e se

concentra plenam ente na exaltao do Deus vivo. A lente de


aum ento olha para o alto. Leia esta orao com sentim ento.
N o se apresse.
Pelo que Davi louvou ao Senhor perante a congregao toda, e
disse: Bendito s tu, Senhor Deus de nosso pai Israel, de eterni
dade em eternidade. Tua, Senhor, a grandeza, o poder, a hon
ra, a vitria e a majestade; porque teu tudo quanto h nos cus
e na terra; teu, Senhor, o reino, e tu te exaltaste por chefe sobre
todos. Riquezas e glria vm de ti, tu dominas sobre tudo, na
tua mo h fora e poder; contigo est o engrandecer e a tudo
dar fora. Agora, pois, nosso Deus, graas te damos, e louva
mos o teu glorioso nome.
1 Crnicas 29.10-13
Davi responde aqui espontaneam ente a Deus, agradecen
do por tudo que ele fizera durante toda a sua vida. Ao pensar
na g ra a g en ero sa de D eus, que deu ao p o vo coisas boas,
um a aps outra, seu louvor se transform a em ao de graas:
Agora, pois, nosso Deus, graas te damos, e louvamos o teu
glorioso nome.
Porque quem sou eu, e quem o meu povo para que puds
semos dar voluntariamente estas coisas? Porque tudo vem de
ti, e das tuas mos to damos.
Porque somos estranhos diante de ti, e peregrinos como
todos os nossos pais; como a sombra so os nossos dias sobre
a terra, e no temos permanncia.
Senhor, nosso Deus, toda esta abundncia, que prepara
mos para te edificar uma casa ao teu santo nome, vem da tua
mo, e toda tua.
1 Crnicas 19.13-16
O bserve a escala a p ro p riad a de valores. D avi estava
cercado de riquezas ilimitadas. Todavia, elas nunca prende

ram o seu corao. Suas batalhas ntimas eram outras, nun


ca a cobia. Davi no ficou enredado no materialismo. Ele
disse: Senhor, tudo o que tem os teu - todos esses lindos
lugares onde nos reunim os para adorar, o lugar em que vivo,
a sala do trono - tudo teu, tudo.
Q ue investim en to im p o rtan te p assar p ara seus filhos
um a escala de valores adequada, para que eles saibam com o
lidar com as boas coisas da vida, sabendo que essas boas coi
sas no passam de um sopro - hoje aqui e desaparecidas am a
nh! Tal investim ento tam bm os ensina a com o enfrentar as
dificuldades. D avi no se apegava fortem ente a nada, outro
trao adm irvel.
A seguir, o rei intercede pelo povo que governou durante
quarenta anos:
Bem sei, meu Deus, que tu provas os coraes, e que da since
ridade te agradas; eu tambm, na sinceridade de meu corao
dei voluntariamente todas estas coisas; acabo de ver com ale
gria que o teu povo que se acha aqui, te faz ofertas voluntari
amente. Senhor, Deus de nossos pais Abrao, Isaque e Israel,
conserva para sempre no corao do teu povo estas disposi
es e pensamentos, inclina-lhe o corao para contigo; e a
Salomo, meu filho, d corao ntegro para guardar os teus
mandamentos, os teus testemunhos e os teus estatutos, fazen
do tudo para edificar este palcio para o qual providenciei.
Ento disse Davi a toda a congregao: Agora louvai ao Se
nhor vosso Deus...
1 Crnicas 29.17-20
J B IL O D A A S S E M B L IA : U M P O V O U N ID O
E foi precisamente isso que fizeram. De m odo espontneo, em
resposta orao de Davi:
...Ento toda a congregao louvou ao Senhor Deus de seus
pais, todos inclinaram a cabea, adoraram o Senhor, e se pros-

traram perante o rei... Comeram e beberam naquele dia perante


o Senhor, com grande regozijo.
1 Crnicas 29.20,22
Que m om ento sublime aquele! Em bora m arcasse o fim de
um a era, no term inou em tristeza, luto e dor, m as em alegria
e regozijo diante de Deus.
Pela segunda vez fizeram rei a Salomo, filho de Davi... Salo
mo assentou-se no trono do Senhor, rei, em lugar de Davi, seu
pai... Todos os prncipes, os grandes e at os filhos do rei Davi
prestaram homenagens ao rei Salomo.
O Senhor engrandeceu sobremaneira a Salomo perante
todo o Israel; deu-lhe majestade real, qual antes dele no teve
nenhum rei em Israel.
1 Crnicas 29.22-25
E adivinhe quem se alegrou com isso: Davi, seu pai.
Morreu em ditosa velhice, cheio de dias, riquezas e glria; e
Salomo, seu filho, reinou em seu lugar.
1 Crnicas 29.28
Esse um epitfio que agrada a qualquer um : "Ele m orreu
em d itosa velhice, cheio de dias, riq u ezas e g l ria". Ponto
p ara voc, Davi!
Quando um hom em de Deus m orre, nada de Deus m orre.
Q uando um hom em de Deus m orre, nenhum dos princpios
divinos m orre. Em lugar algum isso visto m ais claram ente
do que na vida de Davi.
Que lies podem os aprender desse homem? Aprendemos
esperan a, ap esar da sua hum anidade. A p ren d em o s co ra
gem, m esm o em meio ao seu prprio medo. A prendem os en
corajam ento e louvor nas canes que brotaram em suas ho
ras de desespero. A p ren d em os p erd o em seus m om entos

sombrios de pecado. E aprendem os o valor de servir o desg


nio de D eus em n ossa g e ra o , em bora nossos sonhos no
sejam realizados.
O brigado, Davi, por ter sido nosso exem plo, ensinandonos pela sua vida v erd ad es to im portantes. O brigado, Pai,
por ser o nosso Mestre; usando-nos apesar da nossa fraqueza,
perdoando-nos quando falham os e am ando-nos atravs dos
Saul, G olias, J n atas, A b ig ail, B ate-Seba, A bsalo, Joabe e
Salomo de nossas vidas. O brigado por m ostrar-nos que po
dem os ser com o D avi.... u m h o m em segundo o co rao de
Deus.

C o n c l u s o

Davi: Um Homem Segundo


o Corao de Deus

om o eu am o a Bblia! Com o am o reviver a vida das per

sonalidades bblicas! E com o apreciei estudar a vida de


Davi! Esta foi a minha primeira tentativa de escrever um livro
sobre um dos m uitos personagens da Bblia, m as no ser a
ltima. Tenho vrias outras biografias bblicas em m ente que
espero trazer ao m undo de hoje durante os prxim os anos da
minha vida. Todas elas m erecem nosso tem po e ateno, por
que revelam o carter desses perfis... o tipo de carter de que
tanto necessitamos em nosso mundo que parece ter perdido o
seu cam inho. Creio que essas vidas constantes das pginas
das E scritu ras no s nos do m ais f p ara perm an ecer fir
m es, com o tam bm novas esperanas para continuar.
A p recio estas p alav ras em H ebreus 11, onde o escrito r,
depois de m encionar vrias pessoas especficas pelo nom e,
com preende repentinamente os extraordinrios benefcios do
conhecim ento daqueles que partiram antes de ns. E com o se
lhe faltasse tem po, e ento levanta as m os em alegria exube
rante, exclam ando:

Eu poderia continuar para sempre, mas me falta o tempo. H


tantos outros - Gideo, Baraque, Sanso, Jeft, Davi, o profeta
Samuel... Mediante atos de f eles subjugaram reinos, pratica
ram a justia, obtiveram promessas. Foram protegidos de lees,
incndios e golpes de espada, transformaram desvantagens
em vantagens, ganharam batalhas, expulsaram exrcitos es
trangeiros. Mulheres receberam de volta dos mortos os seus
entes queridos. Houve alguns que, sob tortura, se recusaram a
ceder para ficar livres, preferindo algo melhor: a ressurreio.
Outros enfrentaram maus tratos e aoites e at correntes e cala
bouos. Lemos as histrias dos que foram apedrejados, serra
dos pelo meio, assassinados a sangue frio; histrias de pere
grinos vestidos de peles de animais, desabrigados, sem
amigos, sem poder - o mundo no os merecia! - abrindo cami
nho da melhor forma possvel nos antros cruis do mundo.56
Sei com o o escritor se sentiu; eu tam bm "poderia prosse
guir, m as m eu tem po se esgotou". Por haver "tantos outros"
e porque as suas vidas foram to im portantes, "o m undo no
os m e re ce u ". Planejo co n tin u ar esta srie sign ificativa de
grandes personagens da Bblia ainda por m uito tem po, caso
o Senhor dem ore a sua vinda. Estou realm ente entusiasm ado
com este novo projeto!
Obrigado ento, amigos, por viajarem com igo atravs de
alguns dos m om entos m ais significativos da vida de Davi.
Com o disse vrias vezes neste livro: "Q ue hom em !" A o com
pletar este estudo, estou mais im pressionado do que nunca
com a sua vida. Ela no foi de m odo algum perfeita, m as foi
autntica. Espero que agora que voc e eu reservam os tem
po para exam in-la de perto, fiquemos m ais preparados para
viver diante de Deus com hum ildade, dependncia e inte
gridade.
Por qu? Porque isso que o m undo precisa ver a fim de
descobrir o cam inho de volta. E, m ais im portante ainda, por
que isso que o Senhor espera daqueles que desejam ser ho
m ens e m ulheres segundo o seu corao.

N otas

INTRODUO
Boris Pasternak, fonte desconhecida.
Carl Sandburg, Abraham Lincoln: The Prairie Years and the War Years,
(Nova Iorque: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1982).

CAPTULO UM
G. Frederick Owen, Abraham to the Middle-East Crisis (Grand
Rapids, Mich.: Eerdmans, 1939,1957), 45.
F.B. Meyer, David: Shepherd, Psalmist, King (Fort Washington, Penn:
Christian Literature Crusade, 1977), 14.
Alan Redpath, The Making of a Man of God (Westwood, N.J.:
Fleming H. Revell Co., 1962), 5.

CAPTULO DOIS
Meyer, David, 18.

CAPTULO TRS
C.F. Keil e E. Delitzsch, Commentary on the Old Testament, vol. 2
(Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1960), 170.

8.
9.

C.H. Spurgeon, The Treasury of David, vol. 1 (McLean, Vir.:


Macdonald, nd).
G. Campbell M organ, The Unfolding Message of the Bible
(Westwood, N.J.: Fleming H. Revell Co., 1961), 232.

CAPTULO CINCO
10. G.K. Chesterfield, citado emJohn Bartlett's Familiar Quotations, ed.
Emily Morison Beck (Boston, Mass.: Little, Brown and Co., 1980),
742.

CAPTULO SEIS
11. H.G. Wells, The History ofMr. Polly (Nova Iorque: The Press of the
Reader's Club, 1941), 5.
12. A.W. Tozer, The Pursuit of God (Camp Hill, Penn.: Christian
Publications, 1982,1993), 21-22,27,29.
13. Ibid, 30.

CAPTULO SETE
14. Bruce Larsen e Keith Miller, The Edge of Adventure (Waco, Tex.:
Word Books, 1974), 156.
15. Charles R. Swindoll, Growing Strong in the Seasons ofLife, (Portland,
Ore: Multnomah Press, 1983), 254-55.

CAPTULO NOVE
16. Wayne Dyer, Your Erroneous Zones (Nova Iorque: Avon Books,
1976), 218-219.
17. Redpath, The Making ofa Man of God, 107.

CAPTULO ONZE
18. J. Sidlow Baxter, Mark These Men (Grand Rapids, Mich.:
Zondervan, 1980), 35.
19. Alfred Edersheim, The Bible History, Old Testament, vol. 4 (Grand
Rapids, Mich.: Eerdmans, 1959), 149.
20. F. B. Meyer, Christ in Isaiah (Fort Washington, Penn.: Christian
Literature Crusade, nd), 9.
21. Ruth Harms Calkin, "Take Over", em Tell Me Again, Lord, I Forget
(Wheaton, 111.: Tyndale House, 1974), 147.

22. Peter Marshall, John Doe, Disciple: Sermonsfor the Youngin Spirited.
Catherine Marshall (Nova Iorque: McGraw-Hill, 1963), 219-20.

CAPTULO DOZE
23. Thomas Carlyle, citado emJohn Bartlett's Familiar Quotations, 474.
24. Owen, Abraham to the Middle-East Crisis, 5.
25. J. Oswald Sanders, Robust in Faith (Chicago, 111.: Moody Press
1965), 121.
26. Christian Neethling Barnard, One Life (Toronto, Ont.: Macmillan,
1969), 253-254.
27. C. S. Lewis, Screwtape Letters (Nova Iorque: Collier Books,
Macmillan, 1959), 132.

CAPTULO CATORZE
28. Carolina Sandell Berg, "Security", The Speaker's Treasury of 400
Quotable Poems, compilado por Croft M. Pentz (Grand Rapids,
Mich.: Zondervan), 42.
29. Martha Snell Nicholson, "Treasures", Ivory Palaces (Wilmington,
Calif.: Martha Snell Nicholson, 1946), 67.

CAPTULO QUINZE
30. Karl Menninger, Martin Mayman e Paul Pruyser, The Vital Balance
(Nova Iorque: Viking Press, 1963), 204-5.
31. Ibid, 22.

CAPTULO DEZESSEIS
32. Raymond Brown, Skilful Hands: A Biography of David (Fort Wa
shington, Penn.: Christian Literature Crusade, 1972), 99.
33. Dietrich Bonhoeffer, Temptation (Nova Iorque: Macmillan, 1953),
116-117.
34. Meyer, David, 195.
35. Emily Dickinson, Laurel Poetry Series (Nova Iorque: Dell
Publishing, 1960), 97.

CAPTULO DEZESSETE
36. Paul Tournier, Guilt and Grace (So Francisco, Calif.: Harper &
Row, 1958), 97.

37. Alexander W hyte, Bible Characters (Grand Rapids, Mich.:


Zondervan, 1952), 245.

CAPTULO DEZOITO
38. John W. Lawrence, Life's Choices (Portland, Ore.: MultnomahPress,
1975), 39.
39. Whyte, Bible Characters, 309.

CAPTULO DEZENOVE
40. Eugene Peterson, The Message, Proverbs (Colorado Springs, Colo.:
NavPress, 1995), 18-19,
41. Hugh Stowell, "From Every Stormy Wind That Blows", The
Hymnal for Worship and Celebration (Waco, Texas: Word Music,
1986), 432.
42. Thomas Moore, "Come, Ye Disconsolate", The Hymnalfor Worship
and Celebration (Waco, Texas.: Word Music, 1986), 416.

CAPTULO VINTE
43. Samuel Taylor Coleridge, "Youth and Age", Poems That Live
Forever, selecionado por H azel Fellem an (N ova Iorque:
Doubleday, 1965), 256.
44. The NIV Study Bible, Kenneth Barker, gen. ed. (Grand Rapids,
Mich.: Zondervan, 1985), 447.
45. Brown, Skilful Hands, 108.
1
46. Samuel Johnson, citado em John Bartlett's Familiar Quotations, ed.
Emily Morison Beck (Boston, Mass.: Little Brown, and Co., 1980),
354.

CAPTULO VINTE E UM
47. Whyte, Bible Characters, 297.
48. George Bernard Shaw, citado emjohn Bartlett's Familiar Quotations,
680.
49. Stuart Briscoe, What Works When Life Doesn't (Wheaton, 111.: Victor
Books,1976), 99.
50. Dale E. Galloway, You Can Win with Love (Irvine, Calif.: Harvest
House, 1976), 129-130.

CAPTULO VINTE E DOIS


51. Charles Allen, You Are Never Alone, (Old Tappan, Nova Jersey:
Fleming H. Revell,1978), 88.
52. Mary Boley Peters: "Whom Have We, Lord, but Thee", Hymnal of
Worship and Remembrance (Kansas City, Kansas: Gospel
Perpetuating Publishers, P.O. Box 2216, nd), 8.

CAPTULO VINTE E TRS


53. J. Oswald Sanders, Spiritual Leadership (Chicago, 111.: Moody Press,
1969), 169.
54. C. Neil Strait, Quote Unquote, compilado por Lloyd Cory (Wheaton,
Hl.: Victor Books, 1977), 297.

CAPTULO VINTE E QUATRO


55. Owen, Abraham to the Middle-East Crisis, 54.

CONCLUSO
56. Eugene Peterson, The Message, New Testament (Colorado Springs,
Colo.: (NavPress, 1993), 473.