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Justificativa

Este projeto se justifica, pois pretende preencher a falta de anlise dos institutos da
escravido na rea de Direito, principalmente em ps-graduaes. Muitas vezes
analisadas nos Estudos Literrios ou na Histria, a falta de compreenso do
epistemologia e da metodologia do Direito empobrece a anlise nessas reas, uma vez
que eles vo se ater aos textos legais, o que ir causar uma srie de contradies na
historiografia da escravido, prejudicando a compreenso histrica desse evento e a
possvel mudana de comportamentos sociais que poderiam advir dessa compreenso.
Tendo como ponto de partida a extensa bibliografia a respeito da escravido e do
abolicionismo. uma bibliografia marcada pelo revisionismo extremo, sendo raros os
casos como o de Eduardo Silva e Joo Reis que, ao revisitar, enxergam os mritos dos
anteriores. Essa tem sido uma dificuldade da nossa historiografia, pois, ao revisitar joga
fora todo o trabalho anterior, comeando do zero, em um contexto de mtuas negaes
tericas, como nota Maximiano (2012, p.7). Nem vtimas nem heris o tempo todo, se
situando na sua maioria e a maior parte do tempo entre um plo e outro (1999, p.7)
Tento contribuir, ao demonstrar as ambiguidades, as contradies e o silncio do Direito
e da Literatura nacional a respeito da escravido e das relaes raciais.
A influncia de agendas ideolgicas fechadas tem por isso contribudo para um
reducionismo, tentando sempre encaixar os fenmenos histricos em modelos prdefinidos, antes mesmo de ter contato com eles. Foi o que ocorreu com Freyre, com a
Escola de So Paulo com sua ideologia marxista preparada para encaixar a escravido
no contexto de lutas de classes e nas anlises desde a dcada de 1980 que, com sua
viso daltnica, no enxergam as nuances da escravido, querendo a todo custo colocar
o escravo na posio de sujeito histrico, a custo de ignorar a violncia sofrida por ele.
Por isso, este trabalho ir se pautar pela teoria do reconhecimento, viso poltica aberta
dialtica dos processos histricos.
A Literatura e o Direito vo ser utilizados aqui como fontes pouco exploradas ou, ento,
quando explorados, foram sim utilizados, porm nunca em sua potencialidades, ficando
o direito reduzido intepretao literal dos textos da lei e literatura ao carter
documental documental. Entretanto, tanto a Literatura e o Direito so espaos polticos,
mais do que qualquer outra rea, na qual os discursos iro cristalizar preconceitos ou

provocar mudanas e se tornaro instrumentos de mudana social, pois, como nota,


Candido:
A literatura confirma e nega, prope e denuncia, apia e combate, fornecendo a
possibilidade de vivermos dialeticamente os problemas. Por isso
indispensvel tanto a literatura sancionadora quanto a literatura proscrita; a que
os poderes sugerem e a que nasce dos movimentos de negao do estado de
coisas predominante. (Candido, 2011, p.175)

E Godoy:
A literatura pode usar a lngua para dar voz ao outro, ao reclacado, ou seja,
desvela as minorias, dando-lhes voz. (...) Muito mais que traduzir a
literatura antev os conflitos, as consequncias dos atos normativos
(Godoy, 2012, p.186)

Assim, este projeto tambm um ato de militncia didtica, na qual o direito visto
como instituio viva e poltica, instrumento de transformao social, no podendo,
portanto, ser empobrecido pela viso do ensino jurdico atual, no qual se ensina o que
cai no concurso. Esta pesquisa ser tambm um ato de militncia epistemolgica,
na qual a interdisciplinaridade comprometida com todas as reas de estudo, sem
hierarquiz-las; uma viso interdisciplinar na qual os mtodos de cada rea so
compreendidos para jamais matar com o senso comum a rdua evoluo que cada
disciplina passou nos ltimos 300 anos. Por fim, visa tambm a tirar a venda de uma
Cincia do Direito tal centrada em si desde o Positivismo, que aparenta no ter sado do
esprito de alguns juristas.
Ressalto, portanto, a contribuio que meu trabalho ir trazer para a ps-graduao em
questo, pois trata do tema com o uso da interdisplinaridade, um dos objetivos presentes
no seu estatuto. Alm da contribuio para a produo de conhecimento na linha de
pesquisa que escolhi:
3.3. HISTRIA, PODER E LIBERDADE
Ementa: A linha articula as interfaces entre os saberes jurdicos e
humansticos, reposicionando os debates acerca dos fundamentos histricos
e polticos do Direito e de seus desdobramentos, luz de novos marcos
fortemente interdisciplinares. Prope resgatar a Histria como espao de
reflexo sobre a pessoa humana, o Direito e o Estado, ao tempo em que
busca recuperar a dialtica entre pessoalidade e cidadania, histria e razo,
reconhecimento e trabalho, identidade e coletividade, tradio e crtica.

No meu trabalho, irei abordar diversos aspectos propostos como a abertura a novos
saberes jurdicos e novos marcos tericos interdisciplinares, entre Direito e Literatura

com compromisso epistemolgico, analisando a Histria criticamente, como forma de


reflexo acerca da desigualdade racial e como forma de criao de representaes
culturais que ora libertam e ora estigmatizam o indivduo. Tambm realizo um debate a
respeito da racionalidade da histria muitas vezes restrita por pr-conceitos ideolgicos,
que iro atrasar o reconhecimento do indivduo como um membro igual na coletividade
ao mesmo tempo em que pode manter sua identidade.
Por fim, enfatizo a identidade do meu projeto com a linha de pesquisa, o que, com
certeza ir enriquec-lo com o debate sempre enriquecedor proporcionado em grupos de
pesquisa, cujos temas basilares so tambm temas do projeto coletivo no qual desejo me
inseri
PROJETO COLETIVO: Identidades, reconhecimento e novos
saberes jurdicos
Ementa: Teorias da Histria e novos saberes jurdicos:
tradies e crticas. Cooriginalidade entre esferas pblica e
privada na construo do Estado Democrtico de Direito.
Reconstrues dos percursos histricos do reconhecimento e
da formao de identidades individuais e coletivas no Brasil.