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Por qu una coleccin de vestidos

en el Museo Nacional de Historia?

La historia puede contarse desde puntos


de vista y realidades muy diversos y tambin
con objetos distintos. Este es el caso de
la coleccin de indumentaria del Museo
Nacional de Historia. Los objetos pueden ser
protagonistas de la historia porque representan
el uso, el gusto y las formas de comportamiento
de mujeres y hombres que conforman los
diferentes grupos de una sociedad.
Las prendas de vestir de la coleccin del
Museo Nacional de Historia forman parte de la
historia en la medida en que son representativas
de una amplia gama de la indumentaria de
personajes histricos y personas de diversos
grupos sociales que vivieron en pocas pasadas.
La exhibicin Hilos de historia est
conformada por un conjunto de doscientos
cincuenta piezas incluidos trajes, vestidos,
abanicos, pauelos, zapatos, bolsas, sombreros
y accesorios en general que acompaaron
los cuerpos de personas que vivieron durante
el virreinato en la Nueva Espaa y en los
siglos XIX y XX en Mxico.

Las prendas y accesorios no solo le dan


forma a la moda, sino la representacin
simblica de un gusto y un estatus, ya sea
que se trate de grupos privilegiados econmica
y socialmente o, por el contrario, marginados.
Asimismo, la historia del vestido nos remite
a las formas de produccin manufacturera o
industrial, los materiales y su uso acorde con las
tecnologas, as como aspectos del comercio,
como importacin o produccin local.
Las cdulas interpretativas que se presentan a continuacin estn organizadas para
ofrecer una contextualizacin que aproxime
a los usos, materiales, valores simblicos
y culturales con los que las prendas y los
accesorios se relacionan.
La diversidad cultural y el devenir de la
sociedad moderna como parte de los cambios
socioculturales e histricos representados en
esta muestra en las formas y usos del vestir,
hacen invaluable la conservacin y difusin
de la coleccin de indumentaria en el Museo
Nacional de Historia.

Una prenda para delinear


y colorear las piernas
Deben su nombre a las antiguas calzas que en
la Edad Media cubran las piernas de los hombres como
las actuales mallas. Desde el siglo XVI se redujeron
a medias calzas que cubran solo las pantorrillas.

Quin crees que haya usado


estas medias?

En el pasado, las medias eran una Las mujeres, cuyos vestidos cubran las
prenda de uso exclusivo de la nobleza, piernas, no dejaban ver la riqueza de
portadas tanto por hombres como por las medias que portaban.
mujeres.
Admiracin, lujo y comodidad buscaban
los varones que las portaban, pues
mostraban su fuerza, agilidad y estatus.

Insectos y moluscos...
se usaron para pintar estas medias, pues hasta hace 150
aos, los colorantes de las telas se extraan de elementos
de la naturaleza.
Por ejemplo, en Mxico el rojo se sacaba de la Grana de
cochinilla y en Espaa y Portugal de almeja rubia.

PARA ENCUBRIR

gorduras y flaquezas
El guardainfante era un armazn
de metal enorme que creaba una
cadera tan ancha como campana
y obligaba a las mujeres a pasar
de lado por las puertas. Recibi
su nombre por la creencia de que,
debido a su enorme tamao, quien
lo vesta poda esconder desde un
amante a punto de ser descubierto,

hasta un embarazo fuera del


matrimonio.
Esta moda oblig a ampliar el tamao
de las puertas de habitaciones y
carruajes.
Alguna vez has usado una prenda
que te obligue a cambiar la forma en
que te mueves normalmente?

Un vestido que redise


el patrn de un museo

Este vestido fue donado en 1900, al antiguo Museo Nacional.


Pronto estuvo en una vitrina ya que entonces se acostumbraba
exhibir todos los objetos que ingresaban a la coleccin.
Esto dio pie a que el museo considerara mostrar no
solo los aspectos polticos y militares de la Historia,
sino tambin los sociales, a travs de la entonces,
recin creada coleccin de indumentaria.
Con qu otros objetos contaras la Historia de
Mxico?

Tejer y destejer
todo es quehacer
Aunque las prendas expuestas pueden
tener un acabado perfecto, no ocurre
as con la historia que cuentan,
pues esta se teje y se desteje.
Para muestra basta este vestido
de terciopelo verde, que al ser
recibido por el museo fue
catalogado como virreinal,
pero en el registro de obra
del Museo de 1906, se
consign el uso de este
tipo de prenda en el
Mxico independiente.

El ytraje
a
la
francesa
la vida tambin
De origen militar, compuesto por casaca, pechera y pantaln,
el traje a la francesa puede considerarse el antecedente del traje
actual de hombre: saco, chaleco y pantaln

La invasin francesa de 1700

La influencia francesa invada todo aspecto de la vida en Espaa. Para considerarte


una persona educada debas hablar, vestir y
comportarte como francs. Esta influencia
pronto lleg a la Nueva Espaa corregida
y aumentada, en una explosin rococ:
extravagante, sensual, fresca, luminosa,

alegre, delicada, mundana y superficial,


como la vida de la corte novohispana.
A finales de los aos 1700, los
atuendos se hacan ya en la
Nueva Espaa. Surgieron
gremios de sastres, zapateros, sombrereros y ms y la
corte dio rienda suelta a
sus gustos al grado de
que rebas en este
sentido a la de
Madrid.

De espaol y mestiza, castiza


Miguel Cabrera, 1763
en Artes de Mxico Nm. 8
CONACULTA.INAH.FOTOTECA CNME

Polica de la moda
Los nios vestan rplicas de los trajes y joyas de sus padres;
los criollos y mestizos adinerados usaban copias de los vestidos
de la corte en fiestas... hasta los atuendos de sirvientes, pajes
y cocheros desbordaban extravagancia.
Por eso, la Real Audiencia dict una pragmtica o ley de
vestidos en un intento de restringir el abuso y exceso de
lujo; su aplicacin fue un rotundo fracaso.
Qu pensaras si hoy hubiera una ley para regular el
lujo en la moda?

Pequeos adultos

Hasta hace 150 aos las nias y los nios vestan


como los adultos. Su ropa no era adecuada para el
juego ni tena elementos infantiles como hoy en da.
Cualquier cambio que hubiera en la moda adulta era
adaptada a las prendas de los pequeos.

Nios Malo y Hurtado de Mendoza, Miguel Jos Mara, Manuel Miguel Mara y Mariana Micaela Josefa, 1756. leo sobre tela.

La infancia en el pasado

Si hubieras nacido antes de 1800, tu ropa


no te habra distinguido como nia
o nio pues ambos sexos
vestan igual hasta los 4 o 5
aos, momento en que las
fminas comenzaban a
vestirse como mujeres y
los varones como hombres.

Esto se debe a que la


idea que actualmente
tenemos sobre la infancia
no siempre ha existido. Un
parteaguas en la historia fue
Jean-Jacques Rousseau quien en 1762,
escribi un texto filosfico llamado

Emilio, donde plantea que los nios


piensen y acten como nios
no como pequeos adultos,
adems considera que
las nias tambin deben
recibir enseanzas.
A partir de esta propuesta,
la escuela se populariz
y la ropa infantil comenz
a cambiar, confeccionando
diseos que se adaptaran a
las necesidades de su nueva
vida. En Mxico esto sucedi
en un proceso muy lento que abarc de
1800 a 1900, aproximadamente.

Nia o nio?
La asociacin de rosa con nia y azul con nio
es reciente. Hasta principios de los aos 1900,
el nio llevaba rosa, color que lo describa como
fuerte y decidido, mientras que la nia azul, por ser
considerado ms delicado.

Largo y blanco
VESTIDO QUE NO ES PARA NOVIAS

Es para bebs y lo visten mientras los bautizan.


El bautismo es la ceremonia a travs de la cual los
recin nacidos son considerados como fieles catlicos.
Adivinaste qu es?
Se le conoce comnmente como ropn y es blanco porque simboliza la pureza.

De paos a vestidos

Por mucho tiempo, durante la ceremonia del bautismo el individuo ya


mayor se sumerga totalmente en el agua, por lo que la nica prenda
que vesta el bautizado era un pao bordado.
Despus del 1700, el rito se redujo a mojar la cabeza, lo que
llev a que en la vestimenta del bautizado mandaran los criterios
de la moda en cada momento. El vestido largo y blanco est
inspirado en los lujosos vestidos de las cortes.

Bautismo de los seores


de Tlaxcala en la casa
que habitaba Corts y ante
la imagen que haba
trado de Espaa.
Del lienzo de Tlaxcala.

El ropn no hace al bautizado

En 1524, llegaron los primeros evangelizadores a


Amrica y, con ellos, el bautizo para los indgenas.
En un inicio los bautizados eran adultos influyentes
quienes, a manera de resistencia, mezclaban
elementos de la religin catlica con elementos de
tradicin prehispnica. Por ello, los misioneros decidieron
evangelizar primero a pequeos indgenas que asimilaran
con menos reticencia las enseanzas del catolicismo.
Para 1536, se ufanaban de haber bautizado a 4 millones de almas!
Evidentemente eran bautizos masivos sin grandes celebraciones ni
atuendos especiales.

Aires de grandeza: Abanicos


Los hay de marfil, carey, hueso, madera, seda, encaje, plumas de ave
y papel. Las damas de sociedad aprovechaban cualquier ocasin
para mostrar sus finos diseos y materiales.

Cmplices del amor

Adems de utilizarse para refrescar, eran


instrumento de cortejo, coquetera y pudor. Las
mujeres comunicaban a los hombres sus deseos
a travs del lenguaje del abanico.
Si no amaban al hombre que las miraba,
simplemente cerraban el abanico.
Si tenan novio, lo pasaban al lado opuesto.
Si aceptaban el cortejo, lo mostraban medio
abierto.
T Cmo comunicas que alguien te gusta
o no te gusta?

30974, 126606 y 126611

Esperanza Iris.
Fondo Casasola
CONACULTA.INAH.SINAFO.FN.MXICO

Los flabelos
As se llamaban los antiguos abanicos de largos mangos elaborados
en metal o plumas de aves exticas. Sirvientes y esclavos los usaban
para alejar insectos y refrescar a grandes personajes de las culturas
antiguas como la egipcia y la romana.
Tambin se llamaban as los que utilizaba el Papa de la iglesia catlica
durante las procesiones de la Edad Media.

Desde Oriente
Los abanicos plegables, como los conocemos
hoy en da, fueron inventados en Japn. Su uso
se extendi a China y despus al continente
europeo, donde las damas de la corte los
consideraban curiosidades exticas llamadas
espantamoscas.
Hacia 1700, se populariz en las cortes
de Europa como un complemento del traje
femenino y tambin del masculino!

Un marco de claroscuros
PARA EL ROSTRO

las sombrillas al tamizar la luz, envuelven la figura


de sombras y claridades que recuerdan a Rembrandt.
Revista La moda elegante, no. 25, 1900.

Usada por ambos sexos, la sombrilla, se destin


exclusivamente para uso femenino a partir de 1700,
para proteger la piel de los rayos del sol y evitar la piel
bronceada, considerada como signo de clase baja.

Moda en progreso

Elaboradas con varillas de marfil, hueso,


metal o madera las sombrillas eran tan
pesadas y voluminosas que algunas
damas disponan de una persona que las
cargara por ellas. Gracias al progreso de
la tecnologa en su fabricacin, se hicieron

ms accesibles, cmodas y fciles de llevar,


en 1830, se vuelven indispensables en el
guardarropa femenino. Muchos fabricantes
presentaron sus patentes, pero fue R.M.
Cazal quien patent alrededor de 1850, el
sistema que seguimos usando hoy.

Seora con sombrilla.


Publicado en la Revista del Lujo
y de la Moda de Bertuch
en junio de 1787.

El lenguaje del alma


Como el abanico y el pauelo, la sobrilla tena su propio
lenguaje para expresar distintos estados del alma y fue un
instrumento al servicio de la seduccin.
Sostenida con la mano derecha: Te quiero mucho, pero haz
el favor de contrselo pronto a mi pap.
Abrirla sbitamente: Tienes esperanzas.
Sostenida con la mano izquierda: Te detesto,
no me vuelvas a mirar a la cara.
Conoces algn accesorio que actualmente
tenga su propio lenguaje?

Hilos que conectan continentes


Mantones de Manila

Realizados completamente en seda, esconden un largo y laborioso


proceso de trabajo artesanal que implica la crianza del gusano
de seda, el hilado, tejido, diseo, bordado y por ltimo, el flecado
hecho de nudos, con la tcnica del macram.

Siglos de tradicin y distincin

Manila es la capital de las Islas Filipinas. Fueron conquistadas por los


espaoles hace ms de 400 aos y formaron parte de una ruta comercial
que haca escala en California, para despus llegar al puerto de Acapulco.

A lomo de mula se transportaba el resto


de las mercancas al puerto de Veracruz,
donde zarpaba el barco a Sevilla, Espaa,
pas que esperaba ansioso los mantones de
Manila para vestir a sus damas.
Desde la poca colonial, tanto en Espaa como
en la Nueva Espaa, esperaban con ilusin
los Galeones de Manila que llegaban
con productos orientales que fascinaban
y distinguan a quienes los usaban.
Qu grandes son los Mantones de
Manila! Llegaban a medir hasta

dos metros, pues cubran los


brazos estirados y la espalda de
las mujeres que portaban
vestidos ampones.

Bueno,
bonito
y
barato
no caben en un zapato
De los que calza la Reina

En su etiqueta la casa Meier de Pars,


fabricante de estos zapatos, anunciaba
con orgullo a finales de los aos mil
ochocientos, ser proveedor oficial de la
Reina Victoria I de Inglaterra. Privilegio
que significaba haber abastecido a la casa
real por un mnimo de cinco aos.

Cmo te imaginas a la duea de estos


zapatos? En qu ocasiones los utilizara?

Triunfadores en las
Exposiciones Universales

Los mismos zapatos para


todos?

Meier, el fabricante, presuma en su


etiqueta ser ganador en las Exposiciones
Universales de Londres en 1851 y Pars
en 1855. En estas Exposiciones, que se
realizan hasta la fecha, se muestra el
poder industrial, comercial y creativo de
los exponentes de todas las ramas
de la tecnologa y el arte.
Adems fueron escenario
de la rivalidad entre las
grandes potencias de
esa poca, Francia e
Inglaterra. Como muestra,
en la Exposicin de Pars
en 1889, que conmemor el
centenario de la Revolucin
Francesa, se llev a cabo la
construccin de la Torre Eiffel.

Con

qu color
combinaras
estos
zapatos

Aunque la etiqueta no solo es vanidad, los


gremios de zapateros exigan que cada pieza
tuviera una seal especial que permitiera
saber en qu taller se haban fabricado los
zapatos, no por fomentar ostentacin, sino
por cuidar y proteger el prestigio del gremio.

Fue hasta 1600, que los modelos


comenzaron a variar pues antes eran
prcticamente iguales, sin importar si lo
usaban hombres o mujeres ni tampoco si
se calzaba en el pie izquierdo o el derecho.

TIEMPO DE LUTOS
El negro es la ausencia de luz

Mostrar desdicha o expresar la tristeza con el luto era una exigencia entre mujeres
y hombres de los aos mil ochocientos. Para una viuda el duelo poda durar ms
de tres aos o toda la vida si as lo decida.
El tiempo de luto se divida en dos:
Riguroso en el que era imprescindible Ligero para el que ya se permitan
que la tela no brillara, pues el luto telas brillantes como la seda y aadir
representa ausencia de luz, por lo que se algunos adornos como el guipur.
utilizaban telas mates como el crespn.

El luto a tu medida
En torno a 1870, se dio una evolucin en los diseos del
vestido de duelo, aunque no tan vertiginosa como en la moda
en general. El desarrollo fue impulsado por la invencin de
la mquina de coser que produjo el abaratamiento de la
produccin de vestidos y permiti que surgieran grandes
almacenes de ropa que ofrecan para el luto, la confeccin
de vestidos a la medida en solo 24 horas!

El auge de la 2 Revolucin Industrial permite


que a partir de 1889, se desarrollen las primeras
mquinas de coser elctricas

y de qu color es el luto?
Blanco para el oriente porque representa la palidez
de la muerte y transformacin del muerto en luz.
Rojo en la antigua Roma por el color de la sangre.
Negro para Espaa desde que los Reyes Catlicos
lo instauraron como smbolo de pena y de ah
lleg a Mxico.

El vestido como percha


de un estilo de vida

Vestido firmado por Charles Frederick Worth. Diseo original de


la ms alta calidad, hecho a la medida y de confeccin totalmente
artesanal, en otras palabras, alta costura.

El primer Gran diseador

Audaz y radical, Worth cambi la manera de


vestir de las mujeres, se deshizo del cors
rompiendo con dos siglos de moda, dise
para s, la imagen de artista y celebridad
adems de ser el primero en firmar sus
creaciones como obras de arte.

Worth, sensible al espritu de su poca


supo capturar la originalidad, autora,
expresin individual de la personalidad
y creatividad. Con sus diseos que
llevaban su firma envolva a su distinguida clientela.

Quieres ser Worth,


Frederick?
1. Conoce la Industria, de la
concepcin a la distribucin de la
prenda.

Cuando una puerta


cierra otra se abre
La Casa Worth cerr sus puertas
en 1952, hoy en da se pueden
encontrar trajes de esta
firma en varios museos
de todo el mundo, por
ejemplo en el Museo
Metropolitano de
Arte y en el
Instituto de
la Moda.

2. No vendas vestidos, crea


y vende un estilo de vida, una
atmsfera de fantasa donde la
clienta se sienta nica.
3. Escoge a tu clientela,
preferentemente de la corte
europea o de la recin
creada burguesa.
4. Contrata muchas
costureras, dales seguro
social y vacaciones
pagadas.
5. Aprovecha la apertura
de las rutas martimas del
Oriente y consigue todo
tipo de materias primas.

Damas en Aprietos
Miriaque y cors

Los sacrificios de la moda


Incomodidad, poca movilidad, dificultad para sentarse
incluso sufrir de lceras y hasta muertes por asfixia, eran
parte de los sacrificios que las mujeres alrededor de
1850, deban hacer con tal de moldear su cuerpo
para alcanzar la silueta ideal y hacer gala de su
estrato social.
Estas prendas se usaban ya desde el 1500;
pero en el ao de 1860, la meta para las
mujeres de moda era lucir una cintura
de 40 centmetros. El tamao de los
miriaques y lo ajustado de los corss se
volvi tan desproporcionado, que llegaron
a convertirse en objetos de burla.

De la moda lo que te acomoda

Revista
Les Dessous lgants, 1905

A partir de 1850, Europa goz de prosperidad


econmica con importantes avances en la industria
textil como el desarrollo del cable de acero que facilit
el crecimiento de los miriaques.
Pero la industria requera cada vez ms de la mano de
obra femenina, por lo que el cors y el miriaque fueron no
solo intiles, sino estorbosos. Por lo mismo, a partir de 1900 la
moda responde a la exigencia de comodidad y, a la vez, destaca
la belleza natural del cuerpo.
En 1906, el diseador Paul Poiret present un vestido sin cors y cintura
alta que a partir la Primera Guerra Mundial sustituir por completo a
los antiguos vestidos.

Peripecias de un emperador
Napolen I detestaba el cors al que defini como el asesino de la raza
humana porque disminua la natalidad. Pero para su mayor pesar su
esposa usaba esta prenda diariamente.

NOTICIAS DE FIN DE POCA


Adis a la aristocracia

El arte de pasar notoriamente


desapercibido

Los hombres de negocios, causa y


consecuencia de la vida urbana, fueron la
nueva clase social en el poder: la burguesa.
Buscaban diferenciarse de los
aristcratas, representantes de
lo viejo y decadente, al cultivar
El arte de pasar notoriamente
desapercibidos, para lo cual la
chistera fue indispensable.

y sobria aunque no por esto menos


costosa. Hicieron del negro su color; que
se caracterizaba por su alto precio y solo
alguien con una pequea fortuna poda
adquirirlo.
Si usaras una chistera hoy en da Podras
pasar desapercibido?

Contra la opulencia de la
aristocracia, se presentaron
con una imagen elegante
Etiqueta de la sombrerera
Sanjenis, Ca. 1860

Para ser moderno


Te hubieras comprado una chistera?
En caso de tener una pequea
fortuna, podas comprarla en la
tienda Sanjenis Hermanos, ubicada
en el 74 de la calle 16 de septiembre,
de la Ciudad de Mxico y as unirte
a la modernidad.
En caso de no tenerla hubieras
podido disfrutar de la caricatura
poltica de la poca y burlarte de
los burgueses que usaban estos
sombreros.
Ahora Qu te viene a la mente
cuando ves esta chistera?
El hijo del Ahuizote. Abril 16 de 1903

El protagonista

El principio de la vida en comn y el fin de la soltera, son marcados


por el matrimonio.
Evento que genera emociones, temores, sueos y expectativas en las novias que se
saben el centro de atencin, por lo que procuran presentar su mejor imagen y sus vestidos
suelen ser los protagonistas que evocan al buen o al mal gusto.

Del rojo al blanco

A lo largo de los siglos las novias usaron


diferentes materiales y casi toda la gama
cromtica. Durante el Renacimiento
Europeo cerca de 1400, era habitual que
las novias de clases ricas portaran telas
caras de colores fuertes como el rojo,
prpura o azul. Jams se les hubiera
ocurrido utilizar telas blancas porque
eran de menor costo!

En 1840, la nobleza usaba tonos metalizados, con bordados en oro y plata, hasta
que la reina Victoria I de Inglaterra decidi
ir contra la moda de la poca y utilizar el
blanco. Por qu?
Contrario a lo podra pensarse no fue
para evocar su pureza, sino para resaltar
y mandar la imagen de que no era una
simple acompaante del rey. Otro motivo
fue apoyar la industria
artesanal de Inglaterra;
pues el fondo blanco
resaltaba los encajes
elaborados en ese pas.

Boda de Victoria I, grabado de 1840

El velo
Llevar velo ya se acostumbraba en la
antigua Roma. Se crea que el velo
protegera a la novia y le permitira
esconderse de los espritus malignos
celosos de su felicidad.

Los aos locos


L a revolucin de las rodillas

Los fabulosos 20

Por primera vez desde que


la civilizacin comenz, el
mundo est aprendiendo que
nias, mujeres, doncellas y
d a m i s e l a s t i e n e n r o d i l l a s deca
un artculo de Flapper Magazine, revista
de modas de los aos veinte. Hablaba
de la nueva tendencia, con vestidos que
dejaban ver las rodillas, cabello corto,
sombras negras en los ojos y actitud
irreverente ante la vida.

Las Flappers
La Primera Guerra Mundial tuvo entre
sus vctimas al cors. A partir de esto
las mujeres se rebelaron al utilizar ropa
cmoda y atrevida, comenzaron a conducir,
a fumar, a beber, a bailar al ritmo del jazz
o del charlestn hasta el amanecer. Las
jvenes que vivieron y dieron vida a esta
revolucin fueron conocidas como las
Flappers.

La capital del baile urbano


En nuestro pas, durante esos aos
locos, si hubieras querido bailar hasta el
amanecer, habras disfrutado raspar la
suela pero al ritmo del danzn en el Saln
Mxico.

En los aos veinte el mundo pareca


vivir un renacimiento, la industria ofreca
productos innovadores como el automvil,
producido en masa y vendido a crdito.
Este crecimiento necesitaba ms mano de
obra y las mujeres se hicieron presentes
con gran fuerza. Pronto las mujeres no solo
fueron protagonistas de la vida laboral, sino
tambin de movimientos de emancipacin.
Inici la promocin del voto
femenino.

El Arte de Vestir Libertad


Este vestido de Paul Caret de
talle largo, sin marcar la cintura,
refleja el espritu de una poca
de reconstruccin en Europa
despus de la Primera Guerra
Mundial y en Mxico, despus de la Revolucin.
Fueron muchos los hom-

Paul Caret escribi en


1925 El arte del vestir,
libro donde propone
adaptar la moda a las
necesidades de quien la
porta; a travs de consejos para diferentes tipos
de cuerpo y personalidad. Pretenda ayudar
a las mujeres a vestirse
tan bien como su sentido
de la moda y buen gusto
se los permitiera. Caret
lleva la libertad de

bres muertos en batalla, por lo


que la mujer tuvo que asumir
un papel protagnico en esta
reconstruccin; sali a la calle a
desempear actividades antes
exclusivas de los hombres
que requeran libertad de
pensamiento y movimiento.

eleccin al grado de
recomendar ignorar la moda si no
ayuda a resaltar
lo mejor del carcter y la
figura.
En Mxico las mujeres
ms informadas y adineradas cedieron al encanto
de esta moda.
Tu ropa dice algo de la
poca y la sociedad en
la que vives?

La d i va d e M x i co f u e:

LA ESTRELLA VACA
A sus 44 aos Mara Flix, uno de los conos de
la poca de oro del cine mexicano, protagoniz
con Ignacio Lpez Tarso la pelcula La estrella vaca.
Se presume que la diva visti este atuendo en una escena que dur tan solo
dos segundos!
Armando Valds Peza -creador de este vestido- fue el diseador del vestuario de varias
pelculas del cine mexicano y fue nominado tres veces para el premio Ariel por las
pelculas Vrtigo, La mujer de todos y El monje blanco. Antes de iniciar su carrera
en el cine mexicano, Valds ya era conocido como pintor y modisto en California.

y de dnde vena el oro

A partir de 1941, Estados Unidos se vio inmerso en la Segunda


Guerra Mundial, sus recursos se volcaron al conflicto y los
gastos en moda o farndula disminuyeron. Esto dio por
resultado que las compaas de cine decidieran probar
suerte uniendo su capacidad a la naciente industria
mexicana.
La poca de oro del cine mexicano entre 1941 y 1958,
abri espacios a grandes talentos extranjeros como
el fotgrafo Alex Phillips y el director Luis Buuel,
adems de dar luz a actrices y actores mexicanos
muy populares como Dolores del Ro, la misma Mara
Flix, Pedro Armendriz y Pedro Infante.

Cinturas de avispa
Durante los aos cincuenta ya no se usaba el cors;
sin embargo las cinturas diminutas y entalladas
volvieron a ser el ideal en la moda. A
manera de ejemplo la cintura
de este vestido mide tan
solo 56 cm.

Este vestido de papel metalizado es producto de


la ilusin de un mundo
moderno y futurista,
alimentada por la carrera espacial que protagonizaron Estados Unidos y
la antigua Unin Sovitica.
Ciencia, tecnologa y progreso
inundaron la industria textil de los
aos sesenta con materiales y tejidos
inorgnicos que provocaron que la psicodelia
y la extravagancia de una moda hecha solo para los
jvenes sustituyeran el lujo y el glamour.

La dcada de los jvenes y su revolucin


Estos jvenes sesenteros que no
vivieron las Guerras Mundiales,
estaban deseosos de diferenciarse
de los adultos, de sus padres y del
esquema familiar que perciban
como autoritario. La juventud

asumi un papel protagnico frente


a la sociedad, a travs de actitudes
crticas y de protesta que a finales
de la dcada originaron diversos
movimientos estudiantiles en
muchas partes del planeta.

La libertad, la libertad,
derecho de la humanidad
Los jvenes buscaron manifestar sus deseos de libertad en
diversos aspectos. Lo manifestaron al escuchar y adoptar la
actitud rebelde del Rock and roll como un estilo de vida, o bien con
el uso de la diminuta minifalda y la pldora anticonceptiva, smbolos
de la liberacin femenina y de la revolucin sexual, pues para las
mujeres representaron la posibilidad de poder decidir sobre su propio
cuerpo y la maternidad.

tan cerca de Estados Unidos


Las novedades llegaban a Mxico
rpidamente debido a la cercana con Estados
Unidos. La produccin en masa de textiles y
al auge de la televisin como medio masivo
de comunicacin permiti posicionar a
actores de la pantalla grande y a msicos
de habla inglesa, principalmente, como
Mujeres con minifalda caminando por
ideales de la moda.
una calle de la ciudad de Mxico

Crditos
SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA
Emilio Chuayffet Chemor
Secretario
CONSEJO NACIONAL PARA LA CULTURA Y LAS ARTES
Rafael Tovar y de Teresa
Presidente
INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA
Mara Teresa Franco
Directora General
Csar Moheno
Secretario Tcnico
Jos Enrique Ortiz Lanz
Coordinador Nacional de Museos y Exposiciones
Salvador Rueda Smithers
Director del Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec

Fabin R. Castillo

EXPOSICIN
Mara Hernndez
Vernica Kuhliger
Curadoras

Liliana Corts Fragoso


Laura Garca Vedrenne

Mnica Mart Cotarelo


Directora Tcnica

Laura Patricia Guzmn Rodrguez


Subdirectora de Comunicacin Educativa

Vernica Kuhliger
Mara Guadalupe Mancera Moreno

Juan Manuel Garibay Lpez


Director de Museos

COMUNICACIN EDUCATIVA

Leticia Martnez Rosas


Obed Martnez
Erivan Pedraza
Eliseo Pedroza

Ma. Estela Eguiarte Sakar


Profesora Investigadora INAH
Carolina Carreo Vargas
David Fernando Moraga Alejo
Contenidos educativos

Alejandro Fco. Ramrez Avalos


Eva Ayala Canseco
Directora de Exposiciones
Mara Snchez Vega
Coordinadora

Juan Lorenzo Rodrguez Mara

Jos Trinidad Ramrez Gallardo

Hctor Torres
Montaje

Jennifer Montserrat Lozano Ramrez


Brenda Martnez Camacho
Diseo Grfico

Mara del Pilar vila Galvn

Juan Camacho Conde

Mara Esther Gmez Gonzlez

Sergio Cobo Delgado


Ilustraciones

Daniel Jimnez Hernndez


Coordinacin de Montaje

Jos Arturo Garca Arenas


Hugo Garca vila

Departamento de Servicios Educativos MNH

Ivn Manuel lvarez Martnez

Guillermo Baos Gmez

Mario Alberto del Olmo Gonzlez


Julieta Rodrguez Medina

Juan Cirilo Lpez Gmez

Dulce Ayala Snchez

Mara del Roci Martnez Andrade

ngela Espinosa Snchez


Diseo Grfico

Rubn Pompa Tovar


Hctor Saldivar Morales
Depsito de Colecciones
Omar Dumaine Reyes
Fotografa
D.R. Instituto Nacional de Antropologa e Historia

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Hecho en Mxico
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