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4 C.)
C.)

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Hacia 1750.
Los
Patriarcas

Entre 2000 y 1750: perodo de trastornos polticos en Egipto


y Mesopotamia. Nmades se establecen con sus rebaos de
ovejas y cabras entre los pequeos reinos cananeos. La Biblia
recuerda algunas personalidades sobresalientes que dejaron
su nombre en la memoria y las tradiciones de estos clanes
nmadas: Abraham, Isaac, Jacob entre otros; entre estos
Patriarcas estn los orgenes del Pueblo de Dios.

Entre 1750 et
1550.
En Egipto

Egipto es gobernado por prncipes de origen asitico, lo que


favorece el establecimiento en el delta del Nilo de
inmigrantes asiticos en busca de pastos. Entre ellos se
cuentan clanes procedentes de palestino que, en tiempos
posteriores, sern parte del pueblo de Israel : bajada a Egipto
de los hijos de Jacob. En 1750, prncipes egipcios derrocan
a los reyes extranjeros: expulsin de los asiticos: primer
xodo.

Hacia 1250.
El xodo

Grupos de nmades dirigidos por Moiss huyen para escapar


de los trabajos impuestos por Ramses II: es el xodo o salida
de Egipto.
En el Horeb, Experiencia espiritual decisiva para el porvenir
de Israel. Posteriormente, la nueva fe es compartida con otras
tribus en Cads-Barn, lugar de peregrinacin de los
nmades.

1200.
Paso a la vida
rural

Los nmades que volvieron a Palestina con Josu se juntan


con aquellos que se quedaron en el pas. Conflictos
frecuentes con los cananeos del interior y con los filisteos de
la costa; sus civilizaciones ms avanzadas influencian a los
nmades. Bajo el liderazgo de los Jueces y de los primeros
profetas, las tribus aprenden la solidaridad entre ellas y la
confianza en el Dios salvador.

1030-1010.
Comienzos
de la
monarqua

La frecuencia de los enfrentamientos y la falta de unidad


inducen a las tribus a pedir un rey a Samuel, el ltimo de los
Jueces. Sal, de la tribu de Benjamn es designado. Su
reinado sin gloria permite definir los papeles respectivos del
rey y del profeta. Israel no ser un reino como los otros ya
que es el pueblo de Dios llamado a dar testimonio de su
fidelidad al Dios nico en medio de las naciones.

1010-970.
David

Muerto Sal en el combate de Gelbo, David es consagrado


rey por Samuel. Rehace la unidad del pueblo en que siempre
renacen los conflictos tribales. Toma de Jerusaln por David
que la convierte en su capital. Campaas militares aseguran
la independencia y la hegemona de Israel.

970-931.
Salomn

Salomn, hijo de David hace suyo el concepto del poder


como lo tena los soberanos orientales : sus esposas
extranjeras introducen en Jerusaln a sus dioses y sus cultos.
Se construye el Templo sobre la colina vecina, junto al
palacio del rey, y dominando la ciudad donde reside el
pueblo. Obras suntuosas y expansivas cuyo costo agobia

principalmente las tribus del norte.

931.
El Cisma

Roboam proclamado rey en Siquem; las tribus del norte


presentan sus quejas al nuevo rey que se niega a escuchar.
Las tribus se rebelan y comienza un reino independiente de
las tribus del centro y del norte que guardar el nombre de
reino de Israel. El sur, que se qued fiel al descendiente de
David, ser llamado reino de Jud.

931-587.
Reyes y
profetas

Despus del cisma, las relaciones a menudo difciles entre los


dos reinos agravan el peligro de las agresiones exteriores. En
Israel como en Jud, los profetas recuerdan las maravillas
realizadas por Dios a favor de los padres ; piden fidelidad a
las exigencias de la alianza y la conversin del corazn.

REINO DEL NORTE (931721)

REINO DE JUD (931587)

Debido a la convivencia con


los cananeos, el reino de
Israel se deja invadir por el
culto a los dolos y adopta las
costumbres paganas.
Intervencin de los profetas:
Elas, Eliseo, Oseas.

A pesar de sus errores, el


reino de Jud, aunque ms
exiguo tiene una suerte
diferente. Dios, fiel a su
promesa, mantiene en el
trono a los descendientes de
David. Los reyes
intervienen para afirmar la
autoridad del clero del
templo de Jerusaln y los
sacerdotes apoyan a los
reyes legtimos.

Inestabilidad propia de las


instituciones hu-manas:
numerosos golpes de estado
con cambio de la dinasta. El
despertar de Asiria en el siglo

8 presagia el fin del reino del


norte : invasin del pas y
cada de Samaria tomada por
Sargn II (721). Deportacin
de una parte de la poblacin
a Nnive. Samaria es
convertida en una provincia
del imperio asirio y los
ocupantes establecen ah
otros pueblos.

En los siglos 8 y 7, algunos


grandes pro-fetas: Isaas,
Miqueas, Sofonas,
Jeremas. Espera de un
mesas y de tiempos
nuevos.
Liberacin milagrosa de
Jerusaln en 701. Nuevos
embates del paganismo y
reforma de Josas.
Invasiones arameas, asirias
y al fin caldeas. Ruina de
Jerusaln y el Templo.
Deportacin a Babilonia
de los elites y los
profesionales.

587.
Ruina de
Jerusaln y
Cautividad

La ruina de Jerusaln y el templo pone la fe a prueba. el


profeta Ezequiel afirma a los deportados que Dios est con
ellos en su tierra de exilio. Si se convierten, Dios los
restablecer en su pas. El segundo Isaas abre nuevas
perspectivas: las humillaciones de Israel eran parte del plan
de dios para prepararlo a una misin universal. Su debilidad
ser su fuerza porque lo propio de dios no es el poder sino el
amor. Muchos de los que vuelven del exilio olvidan este
mensaje y slo pensarn en restablecer el antiguo reino de
David.

538.
Ciro,
Nehemas y
Esdras

Triunfo de Ciro, el Persa, sobre las diversas potencias del


Oriente Medio y creacin de un enorme imperio. Dueo de
Babilonia, Ciro autoriza a las poblaciones deportadas a
volver a sus tierras. Vuelta a Jerusaln de numerosos
deportados y reconstruccin de la ciudad y del templo.
Bajo la impulsin de Esdras se realiza una obra importante

que instaura el judasmo : se fija en forma casi definitiva el


texto de la mayora de los libros del Antiguo Testamento,
especialmente, de la Ley o Torah.
El clero ocupa una situacin dominante en la sociedad. El
pas. provincia persa ha perdido su independencia poltica,
pero los sacerdotes, guardianes y servidores del nico
templo, mantienen la cohesin del pueblo de Dios.

333.
Alejandro y
los Griegos

Alejandro, rey de Macedonia, lleva sus ejrcitos a la


conquista del imperio persa y, despus de derrotar a los
ejrcitos de Dario, alcanza la India. Cuando muere, sus
sucesores se reparten el imperio antes de desgarrarse entre s.
Palestina es codiciada a la vez por los Selucidas, que reinan
en Antioqua de Siria, y los Lgidas (o Tolomeos ) que
gobiernan Egipto.
Fuertes tensiones en la comunidad juda entre los que aspiran
a una apertura a la cultura griega que a conquistado el
Oriente Medio, y aquellos cuya fidelidad a las tradiciones de
los antiguos sigue indefectible. Comienzos del movimiento
asideo (los religiosos) del que saldrn los Fariseos y los
Esenios.

167-164.
Persecucin y
levantamiento

Antoco IV, rey de Siria, saquea el tesoro del templo de


Jerusaln para rehacerse un ejrcito. Este sacrilegio y la
persecucin que lo acompaa suscitan la rebelin del
sacerdote Matatas, con sus hijos Judas Macabeo, Jonatn
y Simn. Luchas encarnecidas de los judos por su
independencia poltica y religiosa. Simn, sumo sacerdote y
rey, inaugura una dinasta (los asmoneos )en que poder
religioso y poder poltico se unen bajo una sola cabeza. Hace
revivir el ensueo del gran reino de David y, aprovechando la

decadencia del reino sirio, conquista tierras vecinas o lejanas.

63-4 (a.C.).
Pompeyo,
Herodes

El romano Pompeyo aprovecha las querellas de dos


hermanos asmoneos, Hircano II et Aristbulo II,
pretendientes al trono para imponer la ley de Roma en el
pas.
Despus de perseverantes intrigas, Herodes el Grande,
casado con una asmonea, elimina a sus rivales y se hace
nombrar rey por Roma.
Reinado tirnico de Herodes. Los sumos sacerdotes,
nombrados por el poder, ya no lo son en forma vitalicia ;
siguen dominando el partido saduceo.
El partido de los Zelotes mantiene el terrorismo contra el
ocupante romano que multiplica los impuestos exorbitantes
cobrados por los publicanos. Hambrunas, cesanta y grandes
trabajos para absorber la mano de obra.
En 19 Herodes inicia los trabajos de renovacin del Templo.
Dos aos ante la muerte de Herodes, nace Jess.

4 a.C.
Muerte de
Herodes

Violentos disturbios a la muerte de Herodes el Grande. El


imperador Augusto encarga la Judea a Arquelao y a su
hermano Herodes Antipas la Galilea y la Perea. Al ver los
romanos el gobierno psimo de Arquelao, lo exilian y
encargan al gobernador de Siria la administracin directa de
Judea. Terrorismo zelote en Galilea y feroz represin.

6-39.
Los
Procuradores

Los procuradores residen en Cesarea, ciudad y puerto


nuevos, el ms famoso de ellos ser Poncio Pilato que
condenar a Jess. Galilea, reino aliado es encargado a
Herodes Antipas. Debido a sus intrigas, es deportado a
Occidente.
Al otoo del 27, predicacin de Juan Bautista y comienzo
de la vida pblica de Jess.
Pascua del 28, subida de Jess a Jerusaln (Jn 2,13).
29, Juan Bautista es ejecutado en la fortaleza de Maqueronte.
30, Jess es crucificado en vsperas de la Pascua (con
mucha probabilidad, el 7 de abril del 30). Se manifiesta
resucitado a sus discpulos el da que sigue al sbado,
primer da de la semana.

36-67.
Los
comienzos de
la Iglesia

36. Muerte de Esteban y conversin de Pablo.


37 Herodes Agripa es nombrado rey de toda la Palestina,
menos Judea.
44. Herodes manda ejecutar a Santiago (He 12). Liberacin
de Pedro.
46-48. Primera misin de Pablo.
49. El Concilio de Jerusaln libera a los cristianos de la Ley
juda.
49-52. Segunda misin de Pablo. Est en Corinto en el
tiempo de Galin (52).
53-58. Tercera misin de Pablo.
58. Nern, imperador de Roma. Santiago, hermano del
Seor encabeza la Iglesia de Jerusaln. Pablo es detenido en

el templo (He 22).


60. Festo, procurador de Judea.
61-63. Pablo Roma (He 28). Santiago es apedreado por
orden del sumo sacerdote.
64. Incendio de Roma por orden de Nern y persecucin
contra los cristianos
64 (o 67 ?). Pedro mrtir in Roma.
67 (o 64 ?). Pablo mrtir in Roma.

66-72.
La primera
Rebelin
juda

66. Primeras revueltas. La comunidad cristiana se refugia a


Pella al otro lado del Jordn.
Al trmino de 4 aos de guerra, Tito toma Jerusaln e
incendia el Templo.

INTRODUCCIN:
El presente trabajo de los 4 imperios bblicos trata sobre las profecas de Isaas, Jeremas y
Daniel y de la historia de la humanidad desde el ao 605 A.C. hasta su segunda venida de
Cristo.
Al estudiar lo que fue el imperio Babilnico y las razones por las cuales el pueblo de Israel
fue llevado a la cautividad nos resulta gratificante ver como Dios avisa al hombre con
tiempo para que se arrepienta de sus pecados; y como acta Dios cuando el hombre no
quiere obedecer.
La historia de los cuatro imperios es muy importante para el estudio de la palabra de Dios
pues es por medio de estos ejemplos que podemos predicar y ensear la perfecta voluntad
de Dios para la humanidad.

Espero que tanto a m como a todos los que lean este trabajo nos haga comprender y
reflexionar sobre el pecado y la gracia de Dios. En el tiempo de estos cuatro imperios el
pueblo de Dios estaba regido por la Ley de Moiss y Dios actuaba de otra manera en ese
tiempo y avisaba siempre el castigo que se reciba por el pecado continuo del hombre. Hoy
que estamos en el periodo de la Gracia Dios trata de otra manera con nosotros dotndonos
de su santo espritu cuando nosotros lo hemos recibido a su hijo nuestro Seor Jesucristo
que es la Roca, la Piedra Angular, la Piedra Cabeza del Angulo que los edificadores judos
rechazaron.

I. Imperio Babilnico

(606
DANIEL 2:37-38; Reyes cap. 24 y 25

AC-539

AC)

El imperio Babilnico y los otros tres imperios que le sucedieron fueron revelados en un
sueo al rey Nabucodonosor (Dn 2:37-38). Este sueo fue interpretado por el profeta
Daniel en el tercer ao de cautividad en Babilonia. El sueo habla de una imagen muy
grande compuesta de diferentes materiaels, la cabeza de oro fino, el pecho y los brazos de
plata, el abdomen y los muslos de bronce, y las piernas de hierro y los pies en parte de
hierro y de barro cocido. Que representaban los cuatro grandes reinos que habran en la
tierra hasta la primera venida de nuestro Seor Jesucristo.

En este sueo tambin al final aparece una piedra no cortada con mano humana que
empezara por desmenuzar los pies, las piernas y todo lo dems. Est pierna es la pierna
angular que rechazaron los judos, al mismo tiempo es la piedra de tropiezo para ellos, pero
la piedra angular para su Iglesia, est piedra es nuestro Seor Jesucristo.

El imperio Babilnico quebr la supremaca Asiria, domino el mundo desde el 605 hasta el
539 a.C. y dur lo que dur el cautiverio Babilnico 70 aos.
Joacim se convirti en siervo de Nabucodonosor por tres aos por los terribles pecados de
Manaces, hijo de Ezequias rey de Jud, tenia 35 aos de edad (2 R 21:1). Otras de las
razones fue por no hacer descansar la tierra cada 7 aos.
Por su apostasa el profeta Isaas predijo que esta invasin durara 70 aos (Is 6:11-12) y
por el profeta Jeremas (Jer 25:11-12), y (2 R 24:3).
La apostasa:
a)

Los sacerdotes y profetas decan mentiras

b)

El amor a las ganancias fraudulentas

c)

El engao

d)

La inmoralidad

e)

La prostitucin

f)

La injusticia

g)

La violencia

Pero Jehov envi contra Joacim tropas de caldeos, tropas de sirios, tropas de moabitas y
tropas de amonitas, los cuales envi contra Jud para que la destruyesen, conforme a la
palabra de Jehov que haba hablado por sus siervos los profetas (2 R 24:2).
Esta invasin fue la 1. de tres invasiones, Nabucodonosor acababa de ser coronado
cuando volvi a salir en campaa y pasando por Jerusaln tom:
a)

los tesoros, de la casa real,

b)

rompi en pedazos los utensilios de oro

c)

llevo cautivo a los prncipes (Daniel, Ananas, Misael y Azaras)

d)

Se llevo hasta 10 mil valientes

e)

Se llevo a los artesanos.

Es interesante notar que en cualquier otra parte en la cuales se menciona el nombre de


Babilonia
en
las
Escrituras,
se
la
asocia
con
el
oro.
Este reino era una de las maravillas del mundo antiguo. Debido a sus construcciones
esplendorosas y sus jardines colgantes. El imperio Babilnico haba sido profetizado por el
profeta Daniel que le apareci en su visin como un len. Los babilonios eran conocidos
por su amor al oro. Nabucodonosor gobernaba desde un trono de oro y quiso y quiso
edificar Babilonia como una ciudad de oro. Orden hacer una estatua que media 27 metros
(95 pies) de altura y que media 2.7 metros (9 pies) de anchura).
Nabucodonosor tom toda la tierra desde el rio Nilo, en Egipto hasta el rio ufrates (2 R
24). Al norte llegaba hasta el monte Ararat, al este llegaba hasta ELAM, al sur este llegaba
hasta el golfo prsico, al oeste llegaba hasta Siria, Jerusaln y Palestina.
Cuando Herodoto visit Babilonia setenta aos despus de la muerte de Nabucodonosor,
dijo que nunca haba visto tanto oro como all. Jeremas 51:7; Apocalipsis 17:4,5.
Babilonia celebraba la venida del ao nuevo con grandes fiestas. Nabucodonosor y los
reyes que le siguieron eran escoltados y sentados en un trono de oro. La corte lea la antigua
pica de la creacin tal como haba sido escrita por los babilonios. Honraban a Marduk, su
creador y dios. Tambin adoraban al rey como representante terrenal de Marduk.
Declaraban que el rey gobernaba no solo los pueblos, sino sobre los animales y las aves y
toda la creacin, palabras de las que hace eco Daniel en su saludo al rey.
En la segunda invasin en el 597 a. de C. Nabucodonosor se llevo al pueblo, al profeta
Ezequas dejando solo los pobres de la tierra como un remanente.
Matatas que era to de Nabucodonosor se convirti en el rey Zedequas a la edad de 21
aos y reino por 11 aos e hizo lo malo.
A los 9 aos del reinado de Nabucodonosor siti la ciudad en el ao 588, por 2 aos que
fueron de extremo sufrimiento para el pueblo Judo. Hubo muchas calamidades, la tercera
parte del pueblo muri de hambre, la otra tercera parte muri a espada y todas las casas de
Jerusaln fueron derivadas todas las casas de Jerusaln, quebraron las columnas de bronce y
se las llevaron, tambin se llevaron los caldeos, los incienciarios, los cuencos de oro y
plata, y el remanente del pueblo huyo a Egipto (Lm 2:20-21; 4:3-20), todo esto se dio en el
ao 586 d.C.
Nabucodonosor reino por 44 aos y despus de su muerte dur 22 aos ms.
Despus de la primera invasin del rey Nabucodonosor en el 605 A.C. comienza el tiempo
de los gentiles y tendr fin hasta la segunda venida de Cristo

II. EL IMPERIO MEDO PERSA

(539 AC-331 AC) DANIEL 2:39; 5:27


El fin del imperio Babilnico se da la noche en que Belsasar, rey de Facto, de babilonia se
emborrach y mando atraer los vasos del templo profanndolos. Pero antes de morir Dios
se lo dijo por medio de una visin de una mano que escriba en la pared encalada de su
palacio que deca: TEKEN, TEKEN, MENEN, UPARSIM, que quiere decir el primer
TEKEN: conto Dios tu reino y le ha puesto fin, el segundo MENEN: pesado ah sido en
balanza y fuiste hallado falto, el tercero PERES UPARSIM: tu reino ha sido roto y dado a
los Medos-Persas. (Dn 5:31).
Daro de Media, de 62 aos de edad, tom el reinado despus de 67 aos de reinado
Babilnico. Dividi todo el imperio Babilnico en reinados llamados Satrapas (120),
poniendo al frente de estos a tres hombres sabios llamados Gobernadores, Daniel era uno
de estos gobernadores y al mismo tiempo era al que le rendan cuentas los otros dos. El
Imperio de Babilonia fue destronado por el reino de los Medas y de los persas. Por el rey
Ciro el Grande. El reino de los Medos y persas dur 208 aos, desde el 539 A.C. hasta el
331 A.C. El reinado de Ciro el Grande fue de bendicin para el pueblo de Israel pues era un
rey de mucha nobleza y permiti que los judos volvieran a su patria promulgando el
famoso decreto de Ciro, ordenando la reedificacin del templo y permitiendo que todos los
cautivos regresaran a su pas, pero algunos de ellos se quedaron viviendo en su reinado
incluidos entre estos al profeta Daniel. Regresaron: los jefes de Jud, los jefes de Benjamn
y los sacerdotes levitas.
Con esto se dio fin al reino poltico del rey David, el ultimo rey fue Zedequas, pero el
pacto de Dios con David permanece y culminara en la segunda venida de Cristo en su
reino milenial el cual no tendr fin.
El mismo profeta Daniel pudo ser testigo de la cada de Babilonia. Representado por el
pecho y los brazos de plata, el Imperio Medo-Persa no fue tan rico como el de Babilonia,
aunque su ejrcito fue ms poderoso. Casi todos los eruditos concuerdan en que este pasaje
se refiere al imperio Medo-Persa, que tom el lugar del Imperio Babilnico. La palabra
para plata en arameo es tambin la palabra para tributos. Los medo-persa de dieron a
conocer por su sistematizacin de tributos. Todos los tributos se pagaban en plata (a
diferencia del Imperio Babilnico, donde los tributos se pagaban en oro. De modo que la
plata es smbolo del segundo imperio medo-persa que surgira y dominara. Ao 538-331
a.C.
El imperio Medo Persa fue mucho ms grande que el impero Babilnico, se extendi desde
el golfo prsico al este, hasta macedonia al oeste, al norte sus limites llegaron hasta
armenia, al sur desde Egipto hasta el rio ufrates.
LOS MEDO-PERSAS Y LA BIBLIA
NOMBRE

TITULO

FECHA

CITAS BIBLICAS Y
COMENTARIOS

REY DE
PERSIA

556-530AC

CIRO II EL GRANDE

II Crnicas 36:22-23
Esdras 1:1-2, 7-8; Esdras 3:7
Esdras 4:3-5

logr unificar las distintas tribus persas y


convirti a la ciudad de Susa en la
capital
del nuevo estado en el 550 a.C
Conquist Babilonia en 538

Isaas 41:2; 44:28; 45:1


Daniel 10:1
Muri en una Batalla
ARTAJERJES ?

CAMBISES

530-522 AC?
REY DE MEDIA
Y PERSIA

conquist Egipto en 525 aC

A l se refiere Esdras como el


Artajerjes que suspendi la obra.
Esdras cap. 4
Con este Artajerjes comenzaron a
Predicar Hageo y Zacaras en
Jerusalm

REY DE MEDIA
Y PERSIA
DARIO

522-486 AC Daniel 6
JERJES I ?

esposo de una hija del Rey Ciro


En 490 AC perdi la 1a. Guerra Mdica

Esdras 6:13-17 Con este Rey se


reinaugur en el
520aC el Templo destruido por
Babilonia en 586aC

REY ASUERO
JERJES I (Daro II?)
Fue el esposo de Ester
Hijo del Rey Daro

486-465 AC Ester todo el libro


Se apoder de Atenas y fue vencido
en Salamina y huy a Asia. Fue
asesinado por 1 Noble
REY DE
PERSIA

ARTAJERJES I LONGIMANO
Hijo del Rey Jerjes
CIRO EL JOVEN

PRINCIPE DE
PERSIA

465-424 AC Bajo este Rey vivi Esdras


Bajo este Rey Nehemas llega a
Jerusaln y se termina el muro
Nehemas era el Copero
424-401AC LO MATO SU HERMANO
ARTAJERJES

HIJO DE DARIO II
ARTAJERJES MNEMON
HIJO DE DARIO II
ARTAJERJES III

REY DE
PERSIA

404-358 AC Venci y mat a su hermano Ciro el


joven-Prncipe de Persia

REY DE
PERSIA

358-338aC

Conquist Egipto en 343aC

Hijo de Artajerjes Mnemon

III. EL IMPERIO GRIEGO


(331

AC-168

AC)

DANIEL

2:39;

7:1-5

En la visin de Daniel de las cuatro bestias que combatan en el gran mar (Dn 7:2) la
primera vestia como un len ya lo vimos que era Nabucodonosor y su imperio Babilonico,
la segunda bestia que era como un oso, representaba al imperio Medo-Persa (539 al 335
A.C.) la razn por la que se inclinaba ms de un lado era que el imperio Persa era mucho
ms fuerte que el Medo.
La tercera bestia que tenia la figura de un lopardo, con cuatro alas como de aves y cuatro
cabezas estaba representando al imperio griego. El leopardo era Alejandro el Magno, y se
representa como un leopardo por su velocidad con la cual logro conquistar muchos pases
en poco tiempo en tan solo 10 aos pero morira muy joven a la edad de 33 aos y el
imperio fue heredado por sus cuatro generales que son: Tolomeo, Licimaco, Casandro y
Celeuco.
Ests cuatro divisiones estaban representadas en las cuatro cabezas del leopardo, pues en la
biblia la cabeza es un smbolo de gobierno (Is 7:8-9; Ap 13:3,12), a la muerte de
Alejandro el Magno, en el 323 A.C. tras grandes luchas internas:
a) Antpater y luego Casandro lograron dominar a Grecia y macedonia
b)

Lismaco gobern Tracia y gran parte de Asia menor

c)

Seleuco I Nicanor se apodero de Ciria, Babilonia y gran parte del oriente medio

d) Tolomeo I Soter controlo a Egipto y palestina.


Esto dio cumplimiento a la profeca de las cuatro cabezas de leopardo.
En cuanto a la visin de la gran imagen que so Nabucodonosor el vientre y los muslos de
bronce representan a Grecia. Alejandro Magno derrot a los persas en la batalla de Arbela,
convirtiendo a Grecia en el tercer gran imperio mundial, que gobern desde el ao 331
hasta el 168 a.C. un soldado griego llevaba un casco de bronce, una coraza de bronce, un
escudo de bronce y una espada de bronce.

IV. EL IMPERIO ROMANO


(

168

AC-

476

DC)

DANIEL

2:40

Despus de la muerte de Alejandro, su imperio de debilit y dividi, y en el ao 168 a.C.


Roma, el imperio de hierro, derrot a los griegos en la batalla de Pidna. Csar Augusto
gobernaba el Imperio Romano cuando Cristo naci (S. Lucas 2:1). Cristo y sus apstoles
vivieron en el perodo representado por las piernas de hierro. Gibbon, historiador del siglo
XVIII, sin duda tena la profeca de Daniel en mente cuando escribi: Las imgenes de
oro, plata o bronce que podan servir para representar a las naciones y sus reyes, fueron
sucesivamente quebradas por la frrea monarqua de Roma. En el ao 168 A.C., toc el
turno al Imperio Romano subir al poder. El hierro simboliza a este Imperio con exactitud:
su disciplina militar, su dominio sobre los pueblos conquistados, sus leyes, todo era como el
hierro.

CONCLUSIN:
Como podemos ver Jehov, nuestro Seor el es el que dicta los tiempos y edades del
hombre, el es el que levanta reyes y destrona reyes. Dios en su inmensa sabiduria,
magnificiencia y misericordia le aviso con tiempo 150 aos antes al pueblo judo por medio
del profeta Isaias y Jeremias que se arrepintieran de sus pecados, de la apostasa en que
haba cado el pueblo de Israel. Como castigo se llevo al pueblo Israel cautivo por 70 aos a
Babilonia.
En este grupo de cautivos en la primera invasin el seor se lleva a cuatro prncipes entre
estos Daniel que era un joven de hermoso aspecto sin tacha alguna y los otros tres que seria
su equipo de trabajo por medio de Daniel el Seor revela su plan perfecto desde el ao 605
A.C. hasta su segunda venida, para esto tuvo el Seor que mandar mucho sufrimiento al
pueblo de los judos como vemos en el libro de lamentaciones, cuando fue sitiado por
Nabucodonosor y durante todo su cautiverio en Babilonia.
Despus el Seor en su inmensa misericordia hace volver a su pueblo a Jerusalen por medio
de Ciro el Grande, quedndose Daniel al servicio de los medo- persas hasta muy avanzada
edad porque es ah donde le iva servir a Dios en su plan perfecto.
Los siguientes imperios el griego y el romano fueron necesarios para que el ser humano
lograra comprender y estuviera preparado cuando Cristo vino la primera vez a la tierra,
pero an asi fue rechazado por el pueblo judo. Ellos esperaban a un mesias con poder, pero
en vez de eso Cristo vino atraerle el reino de los cielos con humildad, amor y paz. Es por
esto que los judos no lo reconocieron. Pero Cristo es la roca no cortada con mano humana
que vendra a vencer todos los reinos de la tierra para establecer su reino eterno en la tierra
por siempre. Amen.
BIBLIOGRAFIA

Santa Biblia Reina Valera 1960

Daniel un mensaje proftico de Wilfredo Caldern


Libros histricos de Pablo Hoff
El Internet
Por Jos Alberto Vega

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En "Tareas"

Acerca de Alberto Vega


Director y co-fundador del ministerio "El Punto Cristiano". Capelln de la Red Nancional
de Pastores y Lderes para el Desarrollo de El Salvador, con estudios de Lic. en teologa de
The Miami International Seminary, MINTS, SIMES para El Salvador.
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Tags: Destacados Geografa y costumbres Libro de Daniel

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