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Canones Hippolyti

(versio arabica)
Proemio
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, un solo Dios.
Cnones, que establecieron Hiplito, arzobispo de Roma, como el
mensaje
la tradicin de los apstoles la autoridad de nuestro Seor Jesucristo.
Su nmero es treinta y ocho.
(versin en rabe)
Estos son los Cnones de la Iglesia, los reglamentos,
Hiplito escribi Arzobispo
Roma, como los Apstoles ordenado
en el nombre de nuestro Seor,
Cristo, hablando en l.
(versin copta)
Estos son los Cnones de la Iglesia, que escribi
Hiplito, santo Arzobispo
Roma.
1. La santa fe
En primer lugar, estamos hablando de la fe sagrada y autntico en
nuestro Seor
Jesucristo, el Hijo del Dios vivo, y nos profesan con certeza.
Decimos que la Trinidad, que debe ser igual y gran respeto,
iguales en gloria, que no tiene principio ni fin, el Verbo, el Hijo de Dios,
que
es el creador de todas las cosas visibles e invisibles. eso es todo
escrita y verdaderamente confesar.
Y en cuanto a aquellos que se atrevieron a decir lo que no debera estar
en la Palabra
Dios, segn lo que dijo nuestro Seor Jesucristo, que hemos recogido
en gran nmero y con el poder de Dios, nosotros los separamos, porque
No estn de acuerdo con los libros sagrados de que dijo Dios, ni
con nosotros, estudiantes de Libros. Por lo tanto, los cortamos de la
Iglesia, y hemos hecho
su destino en Dios, que juzgar a toda criatura bastante.
Pero para aquellos que todava no conocen, ensear, sin ira ni la envidia,
no caer en la muerte equivocada como herejes, pero para ser dignos de
la vida eterna
y ensear a la santa fe a sus hijos, y los que vendrn
despus de ellos.

2. Los obispos
El obispo debe ser elegido de entre el pueblo. l debe estar bien,
como est escrito sobre este tema en Apostoa1. En sobotA, en la que
ser
consagrados, el clero y el pueblo dir: "Yo elijo a ti!" Let
prevalece el silencio durante toda la reunin despus de la declamacin
de idoneidad tcnica y que todo el mundo
oren por l, diciendo: "Seor, he aqu el que usted se ha preparado para
nosotros!"
Vamos a elegir un obispo y sacerdote, que pondr en la cabeza
manos y or, diciendo:
3. Oracin sobre la cual es consagrado obispo y el orden de la
liturgia
la Misa 2
Oh Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordias y
Dios
pocieszenia3 todos los que viven en la altura y mirando hacia abajo en
humilde, sabiendo todas las cosas antes de que te levantes, oh T que
has especificado lmites KocioaA que han especificado desde Adn,
tiene que existir tribu
justo - a travs de la mediacin del obispo, que es el gran Abraham
- Acerca de Usted, el que cre la autoridad y dominio, venir con el poder
de Tu
y el Espritu de la Independiente en N., que otorg a los santos apstoles
del Seor
Jesucristo, su nico Hijo. Se sentaron las bases
la Iglesia en cada lugar. Gloria y alabado sea Tu
santo nombre. Usted sabe que el kadego1 corazn. Que sea un pastor
de tu pueblo.
Que lo haga sin pecado, para ser digno de tu prado manada poderosa y
sagrada.
Haga su conducta ms que el conjunto de su pueblo, sin una sombra de
resistencia.
Vamos todos le envidian su justicia. Tome sus oraciones
y sacrificios, que se eleva a ti da y noche. Que su sacrificio agradable
ser
Usted woni2. Dale, Seor, el obispado y el espritu de la misericordia y
el poder
de perdonar los pecados. Dale gatillo fuerza de cualquier atadura
demonios,
el poder de curar a los enfermos, limpiar el diablo de polvo debajo de
sus pies,
hacerlo sin dudarlo. Por nuestro Seor Jesucristo, por quien
tener la gloria a l y el Espritu Santo, por los siglos de los siglos. Amn.
Y todo el pueblo responder: Amn.

Despus de eso que todo el mundo acuden a l y besar a comunicarse


cuarto, porque es digno.
Deacon deje llevar ofrendas, y el que lleg a ser obispo dej
poner sus manos sobre ellos, con los sacerdotes, diciendo: El Seor est
con wamiB!
El pueblo responde: Y con tu espritu.
Obispo: Levanten sus corazones!
Gente: Nosotros les tienen por el Seor.
Obispo: Damos gracias al Seor!
Gente: Es correcto y justo, quiero decir, esto es godneC.
Despus de eso dice una oracin y llena el sacrificio eucarstico.
Si el aceite es, que oren sobre l, en el mismo sposbD. y aun
si las palabras no son los mismos, la potencia es el mismo. Si va a estar
all
primicias, o algo de los alimentos que alguien trajo, bendiga
En su oracin, los frutos de los que han venido.
En cada oracin, que se recita sobre todas las cosas, que hable por
final: Gloria a Ti, Padre, Hijo y Espritu Santo por los siglos de los siglos.
Amn.
4. ordenacin sacerdotal
En cuanto a los ordenados, hgase como
en el caso del obispo, excepto sentarse en el trono del obispo. dejar
rezado sobre todo a un lado de la oracin de consagracin del Obispo
momento en el que el nombre del obispo.
El sacerdote es igual en todas las cosas para el obispo, con la excepcin
del nombre del trono
la ordenacin y el poder episcopal, la autoridad ya que se ha concedido
ordenacin.
5. La ordenacin diaconal 2
En el caso de un dicono ordenado, deja que se mantendrn las mismas
reglas
y que sea recitada durante [wywicanym] oracin.
No se ha establecido para el sacerdocio, sino al diaconado, como siervo
Dios. Deje que el obispo y los sacerdotes sirven en todo, no slo durante
el
santa misa. Que sean harto de las personas que no tienen a nadie. dejar
obispo les dice que oremos por ellos o les dio lo que
necesitar. Deje que se preocupa por los que estn escondidos, y que
necesitan
ayuda. Deje suA tambin aquellos que tienen obispos limosnas
y puede ser puesto a disposicin de las viudas, los hurfanos y los
pobres. Deje emprender ninguna
ministerio. Esto realmente es un dicono, a quien el Seor dijo:
"El que me sirve, el Padre le honrar mi" 3.

Deje que el obispo pone sus manos sobre l y or por l, diciendo:


"Oh Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que recaudar
rogando a arrojar su Espritu Santo para N. calculando hacia este,
Los que estn de acuerdo con su voluntad, como Esteban y sus
compaeros.
Rellenar con el poder y la sabidura, como Esteban, y lo uzdolnij superar
cualquier signo del poder del mal por tu Cruz, donde naznaczaszB.
Haga su conducta ante el pueblo sin ningn pecado que
Fue una leccin para muchos para no dar ningn escndalo podra
ahorrar
muchos en la Iglesia. Tome todo su ministerio. Por nuestro Seor
Jesucristo, por quien toda la gloria a ti, con l, y el Espritu
Santo, por los siglos de los siglos. Amn ".
6. Aquellos que estn siendo castigados por la fe [es decir, los
seguidores] 1
Si alguien sufre dignidad de pie delante de la congregacin a causa de
su fe y que sern castigados por causa de Cristo, y luego
se dar a conocer por la gracia de indulto ha sido reconocido de esta
manera
por Dios para ser dignos del sacerdocio. No hay que ser tan ordenado
por el obispo, ya que fue consagrado por su credo.
Pero si es elegido obispo, que sea consagrada.
Si alguien hace una profesin de fe antes de la reunin, pero no fue
castig, esto se considera para ser dignos del sacerdocio, pero vamos
ser ordenado por el obispo.
Si alguien, ser un esclavo, ser castigado por causa de Cristo,
Esto se convierte en un presbtero de su rebao. Incluso si usted no
recibi designacin
firmar del sacerdocio, pero recibido el espritu del sacerdocio.
El obispo no ora recitando, sino el Espritu Santo.
7. tutores y subdiakonach 2
Al elegir un maestro, djale virtudes como dicono. no impone
las manos en l, pero vamos a darle un obispo del Evangelio.
De la misma manera se establecer subdicono. Que no haya
siendo ordenado clibe y no tener una esposa, a menos que su
vecinos presenten testimonio que durante su juventud a mantenerse
alejados
de las mujeres.
No ponga sus manos sobre alguien que vive en celibato, a menos que
vayas
por los adolescentes, entra en la edad adulta, se considerar
digno de y si enva una cuenta de ello.

Subdicono y lector, cuando rezan, lo dejaron reposar en la parte


posterior, y subdicono
que hable como dicono.
8. El don de sanidad
Si alguien pregunta para la ordenacin, diciendo: "He recibido el don de
la curacin"
no se debe ordenar hasta que las cosas se pondrn de manifiesto y se
desconoce si
sanacin de parte de Dios.
El sacerdote, cuya esposa dio a luz a, no lo har odsunity3B.

9. Presbtero vivir en un lugar que no le corresponde a l y


respeto
Viudas
Si un sacerdote se encuentra en un lugar extrao para s mismos y en
directo
y no se adoptar por el clero local, pedir al obispo local,
de dnde viene, si se escap por alguna razn. Si la ciudad es
lejos, usted debe considerar si se aprende, porque es un signo
sacerdotes. Despus de que usted debe aceptarlo y dar podwjnie1
reverencia.
No ordenar a las viudas que son zatwierdzone2. Hay, de hecho,
Apostolskie3 rige para ellos. No puede ser ordenado, pero que sea
no oran porque estn ordenados para los hombres. La dignidad es la
viudez
para ellos el don ms grande debido a la llamada a la oracin frecuente,
ministerio a los enfermos y el ayuno frecuente.
10. Aquellos que se hacen cristianos 4
Los que acuden a la Iglesia a ser cristiano, lo dej
sern sometidos a una prueba seria rechazada por alguna razn propia
creencia de que usted no quiere ir solo por una broma. Si alguien viene
la fe autntica, que sea recibido con alegra. Que se pregunt
sobre zawd5 actuado y enseado por un dicono. deja que sea
de esta manera los libros sagrados de las instrucciones para rechazar a
Satans y todos
servirle. Todo el tiempo, que se inform, que sea
pertenece al pueblo.
Si, sin embargo, es un esclavo y su Seor destinados a los dolos y
prohbe

l [bautismo], ni aun se bautiz. Slo que lo har


chrzecijaninemA, y si muere sin haber recibido el don, que sea
desdeado de la comunidad.
11. De los que fabrican dolos y fetiches en forma de figuras o
imgenes
Todos los artistas dejarlos ser instruidos que no deben hacer imgenes
dolos, o cualquier cosa de los dolos. Esto se aplica a artistas, artesanos,
orfebres, pintores y todas las dems artes. Si descubre a alguien
Esto se desarroll despus del bautismo de tales cosas, con la excepcin
de cosas tiles
y la gente necesaria, ser excluidos de la comunidad hasta
cumplimiento de la penitencia.
12. Prohibicin de algunas profesiones: Que el que se
No se aceptarn llamadas, ya que slo despus de cumplir
pokuty1
Para aquel que est dedicado en teatrem2, luchar o correr, la enseanza
del arte
o tocar instrumentos musicales antes emisario que ensea artes
luchar como gladiadores, que caza, que disciplinar a los caballos que
renuncia a la lucha
con los animales salvajes, o acta como un sacerdote de los dolos, esto
no debera
Santa Palabra se dar a conocer a menos que primero limpiar y liberar
de estas clases inmundo. Pues, que escuchan cuarenta das
palabras, y si se les considera dignos, le permiti ser bautizado. para el
profesor
KocioaB responsabilidad de investigar este asunto.
Si usted es un maestro de escuela, ensear a nios pequeos, no hay
otra fuente
mantener, deje que se educa a mostrar en cualquier momento
incluyendo, en su
ensea, y dejar que ellos constantemente delante de ellos confes que
los demonios son aquellos cuya
Los paganos consideran los dioses. Que cada da les confes que l no lo
hizo
hay ms dios que el Padre y el Hijo y el Espritu Santo. Cmo se puede
ensear a su
los estudiantes acerca de las maravillosas palabras de los poetas,
tambin lo hacen an mejor ensendoles
la fe y la palabra de verdad. Para ello, recibirn un premio.

13. Los funcionarios y soldados: Vamos a no matan a nadie, bajo


ningn
disfraz, incluso si reciben la orden. No pongamos la corona en la
cabeza.
Si alguien tiene wadzC, y no hace justicia, que es en el Evangelio,
practique la distancia y no rezar con el Obispo
El que recibi el poder de matar, como soldado, que el
Nunca matar, incluso si recibe una orden de matar. no vamos a
hablar malas palabras, y no vamos a asumir la corona sobre la cabeza
de,
quien recibi dystynkcjeD.
Cualquier persona que se eleva a una funcin de liderazgo, y no asume
ninguna
Evangelio de justicia adecuada, ser excluido de la comunidad
y no reza con el obispo.
14. Un cristiano no debe seguir siendo un soldado
Un cristiano no debe seguir siendo un soldado, a menos que la coercin
supervisor de bajo la amenaza de la espada. No dejes que el pecado
impone a s misma la sangre.
Cuando, sin embargo, la sangre derramada, no vamos a tomar parte en
los misterios, a menos
despus de limpiar el cumplimiento de una pena, llorando y suspirando.
tengan cuidado
duplicidad y progresando en el temor de Dios.
15. Las clases, que no realizan 1
Prostitutas y los que viven con la fornicacin, afeminado, y sobre todo
hablar
sobre cosas niemoralnychB, ociosos, los fornicarios y hechiceros,
astrlogos,
adivinos, intrpretes de sueos, encantadores de serpientes, agitadores
excitantes
agitacin entre la gente, los productores de talismanes, usureros,
opresores, amo
en el mundo, en la presentacin aficionado juramento, criticar
constantemente
otros, hipcritas abusivo de los dems, y los que deciden
horas y das que estn protegidos, y todos los que son como ellos, no
pueden ser
catequizados o bautizado tan pronto como la renuncia a todo
actividades. Es necesario el testimonio de tres testigos que confirmaron,
que verdaderamente liberados de todos estos vicios y adjuntos, para

hombre queda a menudo atado a su gusto a su


la vejez, con la excepcin de aquellos que han sido dotados de poderes
extraordinarios.
Si despus del bautismo regresara a sus vicios, podrn ser excluidos
de la Iglesia, hasta la celebracin de arrepentimiento a travs de las
lgrimas, el ayuno y la caridad.
16. cristiano que tiene una concubina y se casa con otro 2
El cristiano que tiene una concubina, sobre todo cuando lo concibe
nio, la abandona y se casa con otra, comete zabjstwa3 menos
le dio en la prostitucin.
17. Una mujer libre: lo que debe hacerse 4
Mujer libre no debe usar joyas en la Iglesia, aunque su
que requerira su marido. No debe dejar ninguna pelo suelto
Boym5 en la Cmara. No hagamos que llevaba un arco en la cabeza
cuando se quiere participar
en la santa tajemnicachC. No siempre son representativas de los nios
que dieron a luz, trabajador social,
pero ellos solos plantea diversas casados legalmente. no vamos a
tareas abandono del hogar. No vamos a negar su marido, incluso
si quieres saber ms de lo que hace. Deje que constantemente tiene en
mente de Dios. incluso
si quieres saber ms que los hombres, nadie deja que resulta, pero deje
que su esposo se desempea como Panu1. Deje que se preocupa por los
pobres,
de sus seres queridos y dejar a lidiar con los regalos de los primeros
frutos, en lugar de tratar
una vana apariencia. Para que no se puede encontrar a una mujer
colgada con
piedras preciosas, que era tan hermosa, qu hermosa es, por su
carcter y su perfeccin. Por lo tanto que guarde todo: dejar
estar limpio, no vamos a tener el placer de encontrar el placer, no
vamos a
tienen el placer de la risa, por no hablar absolutamente nada en la
iglesia,
para la casa de Dios no es un lugar para la conversacin, sino un lugar
de oracin
en el miedo. El que va a hablar en la iglesia, se eliminar
y esta vez no va a participar en los misterios.
Si usted reconoce que es catecmeno owieceniaA dignos y su conducta
esto demuestra, es el momento de dejar que sea el obstculo. mdico
Iglesia ser el juez en este caso.

18. parteras, la separacin de hombres y mujeres en la oracin,


con nakrywaniu
cabeza por vrgenes, sobre mujeres que porodziy B
Tras el final del plan de estudios para la enseanza diaria, lo dej
todos [los catecmenos] permanecen en la oracin, pero en forma
aislada
un cristiano.
Deje que las parteras no participan en los misterios, pero despus de la
limpieza
a. Su purificacin ser el siguiente: si tom recadero
veinte das, y si una chica cuarenta das. No dejes de negligencia
el que dio a luz, que rece por ella. Si va a ir a la Casa de Dios
antes de que el tiempo de purificacin, que rece con los catecmenos
que no son
sin embargo, ha recibido y no fueron considerados dignos de aceptacin.
Deje que las mujeres pueden separar en un solo lugar. No puede
reenviar
cualquier beso mczynie2 de la paz.
Deje que el profesor pone sus manos sobre los catecmenos antes de su
distribucin.
Deje que las chicas jvenes cuando crezcan a la adolescencia, el
desgaste
tocados apropiada, como las mujeres adultas, no slo con leves
material.
La mujer que dio a luz a un nio se deja permanecer durante cuarenta
das
fuera del lugar santo, y cuando a luz a una hija ochenta. Si introduce
a la iglesia, que rece con los catecmenos.
Que sea un gran nmero de parteras a fin de no permanecer lejos de
todo
sus vidas.
19. katechumenach que fueron asesinados por su fe antes del
bautismo:
Que sean enterrados junto a los mrtires. Acerca de katechumenach y
de las condiciones,
que deben cumplirse en el momento del bautismo y el exorcismo. la
multa
bautismal liturgia de la Misa y la Liturgia de la consagracin del Cuerpo y
la Sangre
Si se detiene el catecmeno, y debido a su testimonio
muerto antes del bautismo, le permiti ser enterrado con toda la
mrtires, porque l fue bautizado en su propia sangre.

Acerca katechumenach1
Cuando el catecmeno es aprobado para el bautismo, que lo testifique
el que muestra que l sea bautizado, ese fervor siguiendo las directrices
durante el perodo del catecumenado que obsesionaba a los enfermos,
dar limosna,
abstenerse de todas las palabras malas y deshonestas que tena
odiar vano vanidad, la arrogancia y el desprecio que est camino elegido
humildad. Deje que el obispo confesar que asume la responsabilidad
por s mismos, de modo que el obispo estaba complacido con l y lo
consideraba digno
participacin en tajemnicachB. Si realmente se convierte en claro, dejar
que el obispo
Se lee el Evangelio y, a menudo le pregunta: "Dudas o incluso
tal vez usted se ve obligado alguna razn o el miedo de la gente? nadie
red no puede burlarse de el Reino de los Cielos, pero es una informacin
que,
que los ama con todo su corazn "2.
Que los que sern bautizados baan en el quinto da de la semana y
hasta
nuevas fuerzas. Deje que el ayuno el viernes. Si entre ellos se encuentra
una mujer, que lo har
impura durante este tiempo, ni aun se bautiz este tiempo, pero vamos
espere hasta que oczyszczona3.
El sbado, el obispo reunir a los que han de ser bautizados. marcas
animarlos a ir hacia el este. Levanten las manos sobre ellos,
orar y se niega exorcismo para despedirlos todo mal
fantasmas que no se saldr de nuevo a ellos en sus acciones. Cuando
termina el obispo
exorcismo, respirar en sus rostros y crea una marca en su pecho,
frente, las orejas y la nariz.
Deje garantizar toda la noche escuchando las palabras y oraciones.
Acerca de canto
gallo dejarlos colocarse cerca del agua, el agua de la piscina, el agua
actual y limpio, preparado y dedicado.
Que los que son responsables, en nombre de sus hijos pequeos, ellos
desnudarse
sus ropas antes que otros. Entonces aquellos que son capaces de dar
cuenta de
ellos mismos, mientras que las mujeres ser el ltimo de todos, a fin de
eliminar
sus ropas: dejado despegar las joyas, oro u otro, dejar que
disolver el pelo, no es ajeno al Espritu no baj con ellos en el agua re
nacimiento.
El obispo bendice el aceite para el exorcismo y le da un sacerdote.
entonces

bendecir el leo de la uncin, es decir, el aceite de accin de gracias y


da
a otro presbtero. El que guarda exorcismo petrleo es la
el lado izquierdo del obispo, y el que tiene el aceite de la uncin est a
la derecha
el obispo.
El que va a ser bautizado dibuja su rostro en direccin oeste
y dice: "Yo renuncio a Satans y todo lo que el servicio a usted." cundo
denuncia estas palabras, el sacerdote unge con aceite para el
exorcismo, que
fue bendecido a tomar distancia de todo espritu inmundo bautizado.
A continuacin, se pasa por un dicono, un sacerdote que es
agua cerca. Un sacerdote de celebracin de su mano derecha y le dice a
regresar
mirar hacia el este y hacia el agua. De pie frente a la entrada
en el agua, con la cara vuelta hacia el este, despus de recibir la uncin
aceite para el exorcismo, denuncia las siguientes palabras: "Creo que
usted y yo doy
a su servicio, Padre, Hijo y Espritu Santo ".
De esta manera, se hunde en las aguas: el sacerdote coloca sus manos
sobre la cabeza y dice:
l: "Cree usted en Dios, Padre Todopoderoso?" La respuesta bautizados:
"Yo creo!" El sacerdote sumerge por primera vez en el agua con la mano
en
la cabeza. Le pregunta por segunda vez: "Crees en Jesucristo,
Hijo de Dios, la Virgen Mara naci del Espritu Santo, que
vino para la salvacin de los hombres, fue crucificado en el momento de
Poncio Pilato,
muri y resucit de entre los muertos al tercer da, y ascendi al cielo, y
est sentado a la diestra del Padre, que vendr a juzgar a los vivos ya
los muertos "La respuesta:
"Yo creo!" Entonces lo sumerge en el agua por segunda vez. Pregntale
por tercera vez
diciendo: "Crees en el Espritu Santo, el Parclito, derramaste por
Padre e Hijo "Y cuando la respuesta:" yo creo "mojar en el agua por
tercera vez!.
Cada vez que el sacerdote pronuncia las palabras: "Yo te bautizo en el
nombre del
Padre y del Hijo y del Espritu Santo, en el nombre de la Trinidad rwnejB
".
Luego se sale del agua, el sacerdote toma el aceite de accin de gracias
y hace una marca en su frente, la boca y el pecho, unge todo su cuerpo,
la cabeza
y la cara, diciendo: "te unge en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espritu Santo."
Hoja Wiped, que haba guardado para s mismo, su wdziewa

ropa y entra en la iglesia.


El obispo pone sus manos sobre los bautizados y orando y diciendo:
"Bendecimos
T, Seor Dios Todopoderoso, porque has hecho dignos
renacimiento, embotellado tu Espritu Santo sobre ellos al acero
uno en el cuerpo de la Iglesia, y que ya no se separaron de l por las
malas acciones.
A medida que se dieron al perdn de los pecados, les dan un depsito de
su
Unido. Por nuestro Seor Jesucristo, por quien usted consigue
gloria con l y el Espritu Santo, por los siglos de los siglos. Amn ".
Entonces (Obispo) hace una marca en la frente y transmite el aceite de
la uncin
el beso de la paz, diciendo: "El Seor est con vosotros."
Bautizado respuesta: "Y con tu espritu."
Lo hace en relacin a todos los bautizados.
Luego orar con toda la congregacin de los fieles, transmitirles
besamos y todos nos regocijamos con corazones emocin. Entonces
comienza el dicono
ejercicio witejC Misa y la Eucarista, el Obispo contina Cuerpo
y la Sangre de Cristo. Tras el final de [consagracin], dar la Sagrada
Comunin de pie
en la mesa del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Los sacerdotes llevan tazas
Sangre de Cristo
y tazas de leche y miel, por lo que aquellos que toman la comunin
sagrado, que han nacido de nuevo como nios, porque los nios
consumen leche
y midD. Si no hay sacerdotes que se realizarn, vamos a hacer
diconos.
Por lo tanto, el obispo les da el Cuerpo de Cristo, diciendo: "Este es el
Cuerpo de Cristo."
Respuesta: "Amn".
El que les da la taza dice: "Esta es la sangre de Cristo."
Respuesta: "Amn". Luego de comer leche y un mid1 recuerdo
el prximo siglo, la dulzura de las cosas buenas por venir, lo que no es y
nunca se gorzkniej
no se desgastan.
De esta manera, se convierten en verdaderos cristianos y se nutren por
el rgano
Cristo. Competir por la sabidura de sus vidas brillaba
la virtud, no uno a otro, sino tambin contra los gentiles, para darte
celos
los que y queran ser cristianos. que vean
[gentiles], que el progreso de los que han sido iluminados, domina las
reglas

de la conducta humana.
Recin bautizado, as como los que ayunaron con ellos, Para que no se
comer nada antes de comer el cuerpo de Cristo, porque no se contaran
como un poste, pero como un pecado. Quien intenta algo antes de la
adopcin del Cuerpo
Cristo, que desobedece y no tiene en cuenta a Dios. Despus de la
terminacin de la Eucarista
puede comer lo que quiera.
Vamos todos vienen juntos catecmenos, vamos a tener una
maestro que instruye lo suficiente, vamos a orar y doblar
rodillas. No tratemos de nada antes de adoptar bautizada Cuerpo
y la sangre de Cristo.
20. Un mensaje el mircoles, viernes y cuarenta das santos 2
He aqu los das establecidos de ayuno el mircoles, viernes y cuarenta
das. Quien
aade a esto, l recibir recompensa. El que no guarda este post,
con la excepcin de la enfermedad, la adversidad o necesario, esto va
ms all de la ley
y de los rebeldes a Dios, que para nosotros poci3.
Deje que el pan obispo enviado catecmenos limpia, santificada por la
oracin,
tener la comunin de la Iglesia.
21. La asamblea de sacerdotes y fieles en la iglesia todos los
dnia4
Que los sacerdotes, diconos, subdiconos, maestros y todo el pueblo se
renen
todos los das en la iglesia del canto de un gallo. Ellos orarn, recitan
salmos, lectura de las Escrituras y la oracin, segn el Apstol: "Un
ejemplo de un
a leer hasta que yo vuelva. "5 El uno con el clero, que llega tarde, con la
excepcin de la enfermedad,
sea l.
En cuanto a los enfermos, ir a la iglesia y rezar para obtener agua
remedio aceite modlitwy1 para ellos, a menos que la enfermedad es
grave
y una persona cercana a la muerte. Luego deje que las visitas del clero
diaria los que
conocerlo.
22. la semana de Pascua entre los Judios, para evitar la alegra
en ella, sobre lo que

A continuacin, puede comer y que estaba en el exilio y no sabe


la Pascua
Durante la semana de la Pascua Judios tienen toda la gente mirando con
gran
previsin de que sea rpido con devocin. Incluso las palabras, no
seamos
pronunci en la alegra, sino tristeza, sabiendo que el Seor de todo, no
lo hacen
sujetos al sufrimiento, sufrido en l para nosotros por su paciente
eliminacin del sufrimiento, podra ser liberado del sufrimiento que nos
merecamos
a causa de nuestros pecados. Tambin vamos a tomar parte en el
sufrimiento que
aceptados por nosotros, para que podamos compartir en su reino.
Comida de la Pascua de la semana que sea slo el pan y la sal, y agua.
Si alguien est enfermo o que viven en una zona donde no hay cristianos
y no
conocer las reglas que se establezcan para la semana de Pascua,
o debido a otra enfermedad no ayunar, lo dej rpidamente despus de
Pentecosts
y celebrar la Pascua segn la costumbre. Deje que su intencin es clara
y seguramente no, demasiado tarde por la falta de miedo. Por el
contrario, los que ayunan
y llevar a cabo su propia Pascua, slo para establecer reglas
diferente de la ya establecida.
23. enseanza: que el conocimiento es ms extenso que el mar y
la necesidad de
la perseverancia en la bsqueda
Nuestro Hermano Obispos, en relacin con sus ciudades, estableci el
principio de construccin
en las tradiciones de nuestros padres de los apstoles. Debido al
limitado
nuestro trabajo no cit aqu. Si alguno quiere venir detrs de nosotros,
dejar que ellos no cambian, porque est escrito sobre la enseanza: "Es
ms poderoso
que el mar, y no hay fin "2. Por lo tanto, seamos celosos en la bsqueda
la ciencia en todos los sentidos. Supongamos que cuando los
encontremos.
24. Los pacientes nawiedzaniu por el obispo. Si el paciente
estaba orando en la iglesia,
y es dueo de una casa, lo dej ir con l

Deje obispo dicono acompaado en todo momento con el fin de


informar a
l acerca de los detalles de cada caso. Let le informa de cualquier
paciente,
porque es importante para los pacientes a los sacerdotes superiores
podan perseguirlos.
El paciente experimentar un alivio en la enfermedad, cuando el obispo
se acerca a Dios, y especialmente
cuando oren por l, porque la sombra de Pedro san chorych1 menos
que llenaron sus das.
Deje que los pacientes no duermen en dormitarzuA, a menos que sean
pobres. Por lo tanto uno
que es dueo de una casa, y los enfermos, no dejes que va a la casa de
Dios, como
slo para la oracin. Deje luego volver a s mismo.
25. La creacin por el obispo responsable de los enfermos y el
tiempo
Oracin 2
Al responsabilidad economas de los enfermos. Deje que el obispo
mantener y proporcionar el tesorero vasijas honorables necesarios
los enfermos.
Que todo el mundo pertenecientes a los ora religin cristiana
maana, despus de levantarse de dormir. Deje que se lave las manos
antes de la oracin y antes de otra
actividades. Oren tambin por tercera vez, porque es
un momento en el que Jess fue crucificado Salvador, por su propia
voluntad, a
lbranos. Y tambin sobre la sexta hora de rezar, porque este es el
momento,
en el que toda la creacin se ha visto sacudida por la maldad que caus
l [es decir, Jess] Judios. Y a las nueve de orar, porque ya es hora,
en la que Jess or y dio su espritu en las manos de su Ojca3. en este
tiempo y hora en que el sol, ruega, porque es
el cumplimiento de la das. Tambin en la noche, en momentos en que la
luz se enciende,
oren, como dijo David, "En la noche viendo" 4. tambin
a medianoche, oren, porque David haba hecho, y Pablo y Silas,
siervos de Cristo, a orar en medio de la noche y alabaron Boga5.
26. De la lectura de la Palabra en la Iglesia y la oracin en ella
Si la iglesia se reunieron para escuchar la Palabra,
que todo el mundo se precipita hacia ellos y se une. Que todos sepan
que mejor

es para ellos para escuchar la Palabra de Dios, que toda la gloria del
el mundo. Deje que consideran que es una gran prdida si cualquier
impuesto impiden
im escucha de la Palabra de Dios. Deje lanzado siempre que sea posible
y ir a menudo al templo. Deje que alejar todo odio de s
enemigo, especialmente si alguien sabe leer, porque es para l
til para escuchar lo que usted no sabe. El Seor est en el Tabernculo,
en el que Su Majestad es adorado. Derrama su Espritu en aquellos
que se renen all y da su gracia a todos. en cuanto a
los indecisos, o restringido, porque usted sabe que su participacin en el
Espritu. aquellos
cuyos pensamientos son inquieto en casa, no nos olvidemos de lo que
has odo
en el templo. Por lo tanto, que todo el mundo se esfuerzan por entrar en
el templo,
todos los das cuando se encuentran en las oraciones.
27. El hecho de que no va a la iglesia. Que cada da leyendo un
libro.
Cada vez, cuando ores, lvese las manos. Y la oracin a medianoche
y con el canto de koguta1
Todos los das, en los que no rezan en el templo, toma el libro y leer
ella. Deja que el sol ve el libro en su rodilla cada vez que
se eleva. Deje cristiana se lava las manos cada vez que
ora. Los que estn atados en matrimonio, vamos a llegar a partir de
su cnyuge y orar, porque el matrimonio no es inmundo.
Yo no necesito un bao en el agua que naci por segunda vez. slo
necesitar
Lvese las manos, por las Sagradas marcas Spirit y limpia el cuerpo del
creyente
el centro comercial.
Deje que todo el mundo trata de orar a la medianoche con gran
concentracin, porque
Nuestros padres dijeron que en este momento toda la creacin refleja la
especial
adorar a Dios, los ngeles del cielo, y Dios bendiga las almas de los
justos.
El Seor da este testimonio, cuando dice: "Pero a medianoche se oy
grito:! El novio va, salir a su encuentro "2 El momento en que
que cante el gallo, tambin puede ser un momento de oracin en los
templos, porque
El Seor dijo: "Velad, pues, porque no sabis cundo el seor de la casa
vendr;

por la tarde, oa la medianoche, o sobre el canto del gallo, oa la maana


"3. Esto significa que recordamos a Dios en cualquier momento. El
hombre que est en su
cama, que rece a Dios en su corazn.
Hagmoslo y ensear a los dems con los catecmenos a
al servicio de Dios. Los demonios no podrn con nosotros el duelo,
cuando recordamos
Cristo en cualquier momento.
28. Que ninguno de los creyentes no toma nada en la boca antes
de beber el Sagrado
Sacramento Y, sobre todo en los das de ayuno
Que ninguno de los creyentes no toma nada por la boca, sobre todo en
los das de ayuno,
tan pronto despus de la aprobacin del Sagrado sakramentu1.
Deje klerB se asegurar de que nadie fuera de los creyentes no se le
permiti
el consumo del Santsimo Sacramento.
29. El cuidado del altar, para que nada cae en la copa; que no
entran
la culpa de los sacerdotes y los fieles, por temor a que ningn
espritu maligno en l, no
rein. Acerca de permanecer en silencio detrs de la cortina,
adems de la oracin. cuando se haya completado
la Comunin, se puede volver a recitar el Santo Santuario
salmos, en lugar del sonido de las campanas C. La seal de la cruz y el
polvo del altar
levantado en el aire fresco
Deje klerD libre de otras actividades se sita en el altar preparado
y se asegura de que no cay en ningn insectos y nada que recurrir
la copa: sera un clero ofensa mortal. Deje que sus soportes
uno de ellos, y que guarda el Santo Tabernculo. Lo que da la comunin
Let
as como los que lo reciben, considere con cuidado de que nada se
postr en tierra
y que ningn espritu maligno no tena poder sobre l.
Que nadie hablando detrs de la cortina, rezando y hablando slo de las
cosas
necesarios en el servicio. Hgales no hacen nada en este santo
sitio. Cuando se haya completado dar la comunin, que venga a l. dejar
cantan salmos cada vez que vienen all, porque de la Fuerza
Santo Tabernculo. Deje salmos sern para las campanas, que
Aarona2 fueron a la ropa. Que nadie se sienta en el Tabernculo, slo
ora, se arrodilla y le da altar de adoracin.

El polvo que se barri en el Santo Tabernculo, que sea


lanzado rpidamente en agua corriente, no ser pisoteada por nadie.
S limpio en todo momento y ha asustado a su frente la seal de la Cruz,
signo de la victoria sobre Satans y un signo de la gloria de su fe. l lo
hizo
Moiss la sangre del cordero, cuando marc los marcos de puertas y
umbrales, y obtener as todos
que mieszkali1 all. Es la sangre de Cristo no es ms limpia
y ms no conserva los que estn en l wierzA. Por la seal de la sangre
Moiss muestra un signo de salvacin para todo el mundo, que es la
verdadera sangre
cordero, Cristo.
Slo los cristianos a entender todos los misterios de la vida, la
resurreccin
y ofrendas. Debido a que recibieron el sello del bautismo, que
son participantes.
30. Sobre katechumenach
Deje que los catecmenos slo oyen la palabra y la enseanza sobre la
fe. este
John ha dicho, "que nadie conoce sino aquel que lo recibe"
2B.
Durante la liturgia del domingo, si es posible, que las subvenciones
obispo
la comunin de todas las personas.
Si el sacerdote est enfermo, deje que el dicono lo llevar comunin,
que el sacerdote
que lo har.
31. Obispo y Presbtero: Si el dicono mandar a dar la
comunin a las personas,
que lo haga
Los diconos dar la comunin pueblo santo, si el obispo o sacerdote
le pozwolC.
32. vrgenes y viudas: que ayunen y oren por la Iglesia 3. Kler
deberan rpido a su opcin 4. Deje que el obispo no quedar obligado
por correo
pero junto con el clero. El banquete o cena preparada por los pobres
Deje vrgenes y viudas suelen ayunar y orar en kocieleD. dejar
ayune clero de su eleccin y fuerzas. El obispo no debe obligarse

publicar tan pronto como la situacin en la que el clero afectados por


ella.
Si uno desea hacer un sacrificio, y no hay ningn sacerdote en el templo,
y mucho
Deacon hace que todo en su ausencia, con la excepcin de la
presentacin de la Santsima
Los sacrificios y oraciones.
Si la vctima es un complejo destinado a los pobres, que sea
distribuido entre los pobres antes del atardecer. Si, sin embargo,
ms de lo necesario, que sea distribuida al da siguiente, y si
y esto ser, que sea distribuido a los tres das. Que nada sea
fuimos a casa, donde se almacena, sino que todos seamos
disponible para el donante. Deja que se ocupan de las vctimas
enajenaciones nada
de ellos no reciben, por lo que nada se qued en su casa con el pan de
los pobres,
incluso por omisin.
Si alguien organizar el gape o cena para los pobres, que sea
Comida del Seor. Deje que el obispo estar presente en el encendido de
la lmpara. dejar
Deacon se har cargo de su artritis. Deje que reza obispo en sobre ellos
y
el que los invit. Debe ser hecho por los pobres como dzikczynienieB
al comienzo de la misa. Usted debe distribuirlos de manera que se
separaron antes
colapso de la oscuridad y de recitar salmos antes de su salida.
33. C liturgia que se celebra para zmarych1. Esto no se debe
hacer
Domingo
Si C clebre por los que han muerto, que los participantes
Bendito adoptar SakramentD primero antes de sentarse. Que no sea
realizado el domingo. Despus del sacrificio van a dejar que el pan
exorcismo antes de sentarse.
No catecmeno no puede sentarse con ellos para comidas Paskiego2.
Djelos comer y beber en abundancia, sin emborracharse, pero
alabando a Dios.
34. El hecho de que nadie debe ser un montn de hablar o gritar.
Acerca de entrar
las casas de los santos fieles 3
Que ninguno de ustedes no hablan mucho y no gritar a burlarse de ti

y no seis un escndalo para el pueblo y para el que te invit fue


maldecido por su falta de cumplimiento con las normas. Slo l debe ser
qued a cargo de su casa. Vamos a ver la sobriedad cada uno de
nosotros, y dejar
nuestro ejemplo se construir de manera que quera santos consisti
bajo el techo de su casa. Para nuestro Salvador dice: "T eres
sal de la tierra! "1
Si hablar al obispo, incluso sentado, que sea para usted
rentable. Si el obispo est presente, y el presente es un sacerdote, y
mucho
todo el mundo se convertir en su direccin, porque es el ms exaltado
en Dios. Den lo respeto igual al obispo y no debe
atrevera a oponerse a l. Deja que darles exorcismo pan antes
sentarse a una comida que les protega de la confusin y enemigos para
capaz de levantarse despus de l, y confirmados en la bondad y en la
habitacin.
35. El dicono presente en Agapi, donde no hay sacerdote. Deje
que sustituye
en la oracin, fraccin del pan y la bendicin, pero no para el
Cuerpo A
.
Las viudas circularon antes de la noche
Deje dicono presente en Agapi, donde no hay sacerdote, cmbielo
en la oracin sobre el pan, que ser partido y distribuido invitado.
En cuanto a los laicos, no se le da a ellos haciendo la seal sobre el pan,
pero
que pueden distribuir a los dems, si no hay nadie con kleru2B.
Que cada uno come lo que trajeron en accin de gracias en el nombre
del Seor,
que las naciones han visto a tu misterio y envidiado.
Si alguien quiere alimentar a las viudas, por no darles de comer y
circulan antes
la puesta del sol. Si hay muchos, esto para evitar confusiones
y arrastre la reunin para que no zdyyby dispersar antes de la noche,
debe dar a cada uno de ellos lo que es la necesidad de comer y beber, y
distribuir
antes de caer la noche.
36. frutos pierwocinach de la tierra, de pierwocinach sus campos
y molinos, con aceite
miel, leche, lana y otras cosas que se han llevado a que el
obispo
los bendijo 3
El que est las primicias de la tierra, llevarlos a la iglesia.

Primicias de los campos, los primeros frutos de la prensa, el aceite, la


miel, mlekoC, lana, primicias
los ingresos de la obra de sus manos, que lo lleve todo al obispo,
tambin
los primeros frutos de sus rboles. El sacerdote que las adoptan, dejes
que te doy las gracias por no
Dios va delante de la cortina, sacrificarlos a qu atenerse. el sacerdote
dej dice: "Gracias, Seor, Dios Todopoderoso, porque has hecho
vemos los frutos dignos de esa tierra lanzado este ao. bendecir
Sir aos que coronaba dobrami1. Rogamos que estn llenos tus pobres
personas. Tu siervo, N., que trajeron estas cosas pertenecen a usted y es
antes de que en el temor, bendecir a los santos del cielo, y toda su casa
bendiga y derrame sobre ella su misericordia santa, para ver tu
voluntad en todas las cosas, y dejar que se heredan de todo
en el cielo. Por nuestro Seor Jesucristo, el hijo de su amada
y por el Espritu Santo. Por los siglos de los siglos. Amn ".
Todos los vegetales, rboles frutales y campos de calabaza y uno que se
trae, dejar que ellos sean bendecidos bogosawiestwemB.
37. El hecho de que cada vez que el obispo tiene misterios ms
sagrados,
debe ir acompaada de diconos y sacerdotes, vestidos de
ropas blancas, ms grandioso
de la ropa de la gente. Los mismos profesores
Cada vez que un obispo ejerce tajemniceC, deje reunir
a los diconos y sacerdotes, que deben ser vestidos con tnicas blancas
dostojniejsze que los trajes de todas las personas. Que brille an ms
buenas obras que slo ropa.
Deje que los profesores sern igualmente distinguido. Dejar reposar en
el lugar de la lectura
y cambiar uno por uno hasta que se renen todos los Ludd. en
El obispo dijo que iba a orar, y witE masa.
38. La noche de nuestro Seor resucitado. Deje sin dormir esa
noche.
Hgales han lavado con agua. De los que han pecado despus del
bautismo y explicacin
esto. Sobre la Prohibicin de lo ilegal y haciendo lo que tiene que ser
cuando alguien
quiere ser como los ngeles
En cuanto a la noche de la resurreccin de nuestro Seor, que se har
grandes esfuerzos a nadie durmi esa noche hasta el amanecer.
entonces

dejar que ellos han lavado sus cuerpos con agua antes de llenar la
Pascua. Que todas las personas tiene una luz, porque en este Salvador
hora liber todo
para crear y poner juntos todos los seres celestiales y terrenales y todo,
lo que hay en ellos, porque surgieron de entre los muertos y ascendi al
cielo
y se sent a la diestra de Dios. Devuelve en la gloria de su Padre y sus
ngeles
y pagar a cada uno conforme a su uczynkw1: los que hacer el bien por
la resurreccin de la vida, y para que los que hayan hecho el mal en la
resurreccin
en SAD2, como est escrito. Por lo tanto, debemos estar atentos a todo
tiempo y no permiti que el sueo de nuestros ojos, ni nuestro prpados
resto,
hasta que encontremos un lugar para el Seor.
Por tanto, que nadie diga: "yo soy bautizado y recibi el Cuerpo
Seor ", y as estar seguro de que usted no dice:" Yo soy
cristiana ", que se enreda en muchos apegos y no vuelve a
a los mandamientos de Cristo. Es como alguien que entra en el bao,
que
est lleno de suciedad y fuera de l sin lavar, dejando
una gran cantidad de suciedad en ella. Es el fuego del Espritu que
todava no ha llegado,
como dice el bienaventurado Apstol: "Quemamos en el Espritu" 3. En
total,
cuyo pensamiento no es vigilante, que no es vivir en el bien,
muertos en przywizaniach. Son como una pelota, que es objeto de
diversin para Satans. En primer lugar, ellos dijeron: "Nosotros le
rechazamos, Satans" 4, y ahora
corriendo hacia l por sus malas acciones. Usted no va a ver a Satans
como disfrutar
con los que estn con l y sus secuaces son tan satisfecho con ellos,
cuerpo que estn con nosotros, pero sus almas estn con l. De ellos
dice el Apstol:
"Ellos dicen conocer a Dios y negar esto funciona." 5 De ellos tambin
dijo
est en Proverbios: "Como perro que vuelve a vomitar, por lo
engaar con su necedad "6, cuando regresa a sus pecados. bendito
Pedro dice de ellos: "Son como cerdos, que despus del lavado, que
regresan a la piscina
barro "7. Esto no es una ofensa pequea, si alguien dice que a los ojos
de Dios:
"Voy a cumplir con toda su voluntad", y tambin sirve a Satans a travs
de su
przywizaniaB desordenada. O como un soldado, quien tom la marca

servicio, y no se preocupa por el equipo militar o el vestido, que carece


de
honor, porque lo que si se llama a s mismo un soldado, y no es
equipamiento del soldado, y el nico signo en que se basa. mismo
quien dice que es cristiano, y no viste las obras, los
por Dios y los seres humanos se llama el diablo, porque l no odia
obras del mal, pero en ellos contina. Recibe el nombre aqu y su destino
en el futuro del tabernculo. El Salvador les dice que da:
"Apartaos de m, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo
y sus ngeles "1. As que en realidad, como amaba a su trabajo sobre el
terreno y se mantuvo
conectado con l en su vida, el mismo permanecer en el infierno si
mueren
en su przywizaniach impuro.
Un cristiano debe caminar en los mandamientos de Cristo, conformada
a Dios, como hijos amados. En caso de ser conformados a Cristo
en todos. No maldigas, no cometers adulterio, no te ras, no denigrar.
No asigne las malas acciones de los dems, no se diseminan falsa
noticias. Que no desean cosas destructibles. Que se haga ingobernable.
Vamos a no codicies lucro. No se debe despreciar a nadie, o disuelto
chismes. No pensemos de juicio respecto a las cosas que son su obceB.
No hay que derrochan su fortuna en el libertinaje. No puede ser pasado
las clases equivocadas. Que no haya pequea misericordia. no vamos a
falso testimonio. Que no desean el reconocimiento en los seres
humanos. no vamos a
ser rpida para reprender. Que haya un borracho o un glotn. dejar
Esto no va a ser una mujer de aficionados o aficionados del mundo, pero
que se casen
una mujer. No vamos a celos. No hay que descuidar las reuniones de la
iglesia.
Deje que educa a los nios en el temor de Dios. No vamos a huir de
experiencias. Let lee y reflexiona sobre lo que oye. Que no haya
niepewnyC. Que no haya opresor, y su mano no va a dejar la piel
a la huelga, pero deja que te dan lo que debe dar, para no blasfemar el
nombre de
Dios. No seamos perezosos y no nos olvidemos de los necesitados que
esperar que la ayudara. Deje que no revela su secreto, ni cambia
granicD. Que haya un hipcrita, pero dejar que el amor de los extraos.
dejar
no despreciar a los esclavos, pero ellos tratan a sus hijos como. no
vamos a
se trudnymF cuando acepta y le da. Deje que las dos escalas no se
aplican o
miar2. No hay que descuidar las vctimas y las primicias. No tengamos
ningn problema

con los gentiles, y no dejar que se mezcla con ellos. Deja que funcionan
como un siervo de Dios.
No se aparten de la tradicin del evangelio de Dios, que fue anunciado
toda criatura que est debajo niebem3.
Si un cristiano est en la totalidad de su fundacin, es decir, si
seguidor de Cristo, ser en su mano derecha; unirse a los ngeles y
recibir
de l la gloria, porque se puso el de la corona de la buena, para cumplir
con sus compromisos,
wiar1 conservado. l recibir la corona de vida, que se prepara
para los que van miuj2.
Si un cristiano quiere ser los anfitriones de ngeles, dejar que la
distancia al
de las mujeres una vez por todas y dejar que l tome una decisin en su
corazn que en ningn
no se ven y no sentarse con ellos para una comida. Deje al instante
regalar su
ubogim3 bueno tener los ngulos rectos en la humildad de corazn y
cuerpo. dejar
solo sobieA ser lo suficientemente como un pjaro que nunca mAbs. den
en necesidad de dificultad de sus manos. Que den la vctima. Vamos a
menudo ora
y, a menudo ayuna. Deje que la distancia el uno del otro en el cuerpo de
sus seres queridos. dejar
pacientemente tolerar todo el sufrimiento que vendr sobre l. Let lleva
su cruz y sigue Zbawiciela4. Que sea listo para morir en cualquier
debido a la poca de Cristo, en la fe.
Es necesario que el hombre que busca la perfeccin, se someti a
muestra que la muestra fue sometida a nuestro Seor Jesucristo, a
travs de tres tentaciones:
la gula, el orgullo y chciwociC. Ir de someterse a la tentacin con
grandes esfuerzos
tratado con el Salvador que ayun, diciendo: "Si eres Hijo de Dios
di que estas piedras se conviertan en pan. "5 Usted, tambin, que el
ayuno asceto
por tu propia no permitir que sus pensamientos para s mismo, para
convencer a dejar tu postanowieD, especialmente si
sera un mensaje religioso. Responder de acuerdo a sus creencias y
decirle
como su Seor: "No slo de pan vive, sino de toda palabra
que viene de la boca de Dios. "6
Las palabras: "Deja que estas piedras se conviertan en pan" 7 tienen un
significado diferente.
Ponen a prueba a los que les gusta bueno, porque hace que las piedras
se conviertan en

las mercancas. Y les gusta la buena con piedras y arena, y que confirma
su creencia
que puede tener Zyce como el pan. Deja que recuerdan palabras
Seor, que dijo: "Si pomnoye su bien, que no encontrar en ellos
vida "8. Por lo tanto, no amar el dinero, amados de Dios, para
la raz de todos los males es el amor pienidza9. Deje que su mente est
sin zatroskania10. Dijo: "No tenemos comida y ropa, vamos de esta
satisfecho "11. Pero escuchar las palabras de los bienaventurados David,
que
dice: "Toma tu ansiedad sobre el Seor, y l va a alimentar al" 1.
Especialmente el apstol Pedro
dice: "saque toda la atencin sobre l, porque l depende de ti" 2.
Sin embargo, si Satans ve que la fe es tan precisa, se trata
a l la segunda tentacin. Lo coloca en el pinculo del templo, que
es un smbolo de las virtudes de integridad, y convence a su corazn
que renunci a la
e insta a todos para detener la stamtd3. l le dice: "La virtud
es difcil, no tome en este esfuerzo de toda la tierra ". No permito
le haca pensar en el Salvador, que dice: "No me ocupo de maana" 4.
dice
que todo el que crece en la virtud, Satans es trado a la ciudad
witego5. Pero no te quedes all porque no han logrado debido a las
virtudes
Dios, sino por su propia vanidad. Por lo tanto, la serpiente dijo a ellos:
"Es slo
por ser uhonorowanymi por el pueblo ". As que te tiras abajo el templo
y romper el interior, y sus entraas wypywaj6, y ser ms
vaco, de lo que eran antes.
Pero en ese momento, en que el hombre se dedica seriamente ante
Dios,
para que le sirvan, que sea vigilante con toda su fuerza, por temor a que
no cay, porque est escrito: "Con Dios no se burla de" 7 y "No
exponer a prueba a Dios. "8 Si alguien no est despierto y no pensar en
Dios
cualquier porzeB, caer en bawochwalstwoC, sin siquiera saber de qu se
trata
idolatra. Ni siquiera voy convencido de que est destinado
y que es mejor que pozostaych9: es el orgullo, la impureza en los ojos
Dios. Cuando Satans convencer a alguien de que es mejor que el otro,
se convierte verdaderamente en
es el que se cay y se postr ante l. No saba la palabra que Jehov
dijo: "Yo soy un corazn humilde y tranquilo," 10, o no entenda las
palabras,
que dice: "te entregas a Dios y adorarle slo sirven
lo har. "11 Por lo tanto, amados mos, huid de la idolatra,
es decir, antes de orgullo.

Ammonos unos a otros drugich12, dejar gocinniD. Umiujmy


nauczanie13,
huir de todo mal compaero. Date prisa en ir
los siervos de Dios, y sirvmosles. Abigail dijo a David: "Aqu
tu siervo, listo para convertirse en la sierva que lave los pies de su
siervos 1A ". Myjmy y mi piernas witym2. Est atento a aquello que es
mayor
de David, Jesucristo nuestro Seor - tu bendito
patrn - porque l responde a cada uno segn lo que cada uno mantiene
sus mandamientos: "Bueno, para mi siervo bueno y fiel, que fueron
fieles durante un
muy pocas cosas, he aqu que yo te pondrn en muchos. Entra en el
gozo
tu Seor "3. Vamos a estar en la verdad, cuando cada uno de nosotros
va a decir quin
nos reunimos en su nombre: "Venid, benditos de mi Padre, heredad
El reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo; Tena
hambre,
y me das de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero,
y me ugocilicie, estaba desnudo, y me viste, que estaba enfermo y
que visit
Yo, que estaba en la crcel, y vinisteis a m ". Una vez que usted dice,
los justos le respondern: "Seor, cundo te vimos hambriento,
y te dar a comer, y todo lo que viene despus de eso, cuando todo
te di? "l les responder diciendo:" De cierto os digo,
cuando lo hicieron en mis pequeos hermanos, que era yo, que es
lo hizo "4.
[Fin autor]
Para cualquier persona mantener estos cnones y el Dios de Israel, que
venga abajo
paz del Seor y su misericordia. El enemigo no descansar
en ellos, pero van a descansar con todos los santos en el reino
nuestro Seor Jesucristo. A travs de l la gloria del Padre y el Espritu
Santo
por los siglos de los siglos. Amn.
[Fin de un intrprete (?)]
Completado son cnones apostlicos santos de Hiplito, Arzobispo
rzymskiegoB.
La paz del Seor, a quien gracias y alabanza por los siglos.
Amn.

Hiplito de Roma ( 235)


Cnones (cnones Hippolyti)
Generado por el BKV electrnica
Gregor Emmenegger / Frans-Joris Fabri
Texto sin garanta
Texto de: Taciano, el escritor iglesia, discurso a la griega / trans. y la
intro. vers. Valentin Grne. (Biblioteca de los Padres de la Iglesia, Serie 1,
Tomo 28) Kempten, 1872a
prefacio
1. Introduccin cnones Hippolyti (Dr. Valentin Take That)
Cnones (cnones Hippolyti)
Los cnones de St. Hiplito.
1. Canon. Sobre el hl.Glauben
2. Canon. Acerca de los Obispos.
3. Canon. Oracin sobre Aquel que es ordenado obispo, y el orden de la
masa.
4. Canon. Acerca de la ordenacin de un presbtero.
5. Canon. Acerca de la ordenacin de los diconos.
6. Canon. Sobre Los que sufren por causa de la religin castigo.
7. Canon. Sobre Los que son elegidos para los lectores y subdiconos.
8. Canon. Acerca de los carismas de curacin.
9. Canon. Los sacerdotes no los prepara para vivir en lugares extraos.
Las viudas son para honrar.
10. Canon. Sobre Los que quieren ser cristianos.
11. Canon. Sobre Los que hacen dolos con pincel o cincel.
12. Canon. Acerca de las obras para las que alguien est excluido de la
comunidad hasta que lo haga penitencia.
13. Canon. Acerca Aquellos que ser o bien no incluido o removido.
14. Canon. Sobre el comportamiento de los soldados cristianos.
15. Canon. En ciertas actividades ilcitas.
16. Canon. Acerca de Aquel que viole una concubina para tomar otra.
17. Canon. Acerca de las mujeres libres, las mujeres embarazadas y las
mujeres jvenes.
18. Canon. Una vez ms sobre el nio interior mejor.
19. Canon. Acerca de los catecmenos, bautizos y Meordnung.
20. Canon. Sobre el ayuno Mittwochs- viernes y cuadragesimal.

21. Canon. Sobre la reunin diaria de los sacerdotes y el pueblo en la


iglesia.
22. Canon. El fin de semana Pascua, abstenindose de toda la felicidad
que permiti que la semana de los alimentos; Aquellos finalmente ha
terminado, que est de viaje y el tiempo de Pascua, no s.
23. Canon. Acerca de la doctrina. Est vinculado mayor que el mar y su
realizacin con muchos problemas.
24. Canon. Acerca de la convocatoria del obispo. Los pacientes que
tienen una casa deben volver all si han realizado sus oraciones en la
iglesia.
23. Canon. Acerca de la sede episcopal enfermeras de armas y las horas
de oracin.
24. Canon. En la escucha de la Palabra de Dios en la Iglesia y en la
misma oracin.
27. Canon. Los que no van a la iglesia todos los das, para leer la Biblia.
Exhortacin a la oracin a medianoche y el tiempo de Hahnenrufs y
lavado antes de las oraciones todas las manos.
28. Canon. Ninguno de los creyentes se permite antes de la recepcin
del Santo. Secretos, especialmente en la poca de San El ayuno, algo
para disfrutar.
29. Canon. En los resultados presentados en el altar de las ofrendas
eucarsticas tiene que ser cmodo mostrando Nada en St. Copa caer, los
sacerdotes o creyentes kommuncirenden Ninguno de los hhl. Hosts caen
a la tierra y un espritu malo tomar posesin de ella. Detrs de la cortina
de nada ms se puede decir como oraciones. Despus de la comunin
laica Salmos son para orar (sustituto de los clips del Antiguo
Testamento). Acerca de la seal de la cruz. El altar es arrojar polvo en el
Sagrario.
30. Canon. Acerca de los catecmenos y de muchas otras cosas, que se
refiere a la misma.
31 Canon. Cuando el dicono para recibir la Comunin.
32. Canon. Vrgenes y viudas deben ayunar y orar en la iglesia. El clrigo
podra ayunar, el obispo slo debe ayunar cuando los ayunos del clero.
En la representacin del dicono. Austheilung los regalos de amor. Sobre
el Agape o Vigilia.
33. Canon. Acerca de la memoria de los muertos; no debera tener lugar
los domingos.
34. Canon. Locuacidad y gritando a evitar. Sobre el comportamiento de
los fieles al sacerdote en ausencia del obispo.
33. Canon. El dicono puede representar a los sacerdotes el Agape, en
Austheilung de elogios y oraciones, pero no a la vctima. Acerca de las
viudas.
36. Canon. Los primeros frutos de la tierra, la era, el vino, aceite, miel,
leche, lana y similares deben ser trados al obispo, que l los bendecir.

37. Canon. Dicono y presbtero tienen que reunir en la ropa blanca con
la frecuencia que el Obispo administrar los sacramentos; as como el
lector.
38. Canon. Durante la noche, donde nuestro Seor Jess ha resucitado, a
todas las vigilias mantienen, luego lavar con agua. Acerca Aquellos que
el pecado despus del bautismo; Declaracin sobre eso y lo que no se
debe hacer, por fin lo que se observa.
Hiplito de Roma ( 235)
Cnones (cnones Hippolyti)
Los cnones de St. Hiplito.
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, un solo Dios. Estos
son los cnones de la Iglesia, de la normativa, que tiene Hiplito, el
principal obispo de Roma, escrito de acuerdo con los reglamentos de los
Apstoles en el Espritu Santo, que hablan de l.
Estos cnones no son ms que treinta y ocho en nmero. Con
(Entbietung) la gracia del Seor. Amn.
1. Canon. Sobre el hl.Glauben
Debemos comenzar nuestro hablar con el, la verdadera fe santa, por
encima de todos, que est en nuestro Seor Jesucristo, el Hijo de Dios
vivo. Tenemos este conjunto para dar testimonio de la fe y confesar
feiwillig, en verdad, insistiendo en la Trinidad, que es en todo igual en
honor iguales en gloria y no tiene ni principio ni fin. El Verbo es el Hijo de
Dios que es el creador de criaturas <s12> cada estructura, lo visible y lo
invisible desde entonces. Esto lo decimos con la deliberacin y bien
considerado en contra de algunos hombres depravados que han
testificado acerca de la palabra de Dios vergonzoso, al igual que
Jesucristo habl de tales personas. Por tanto, tenemos, ms conectada
en la unidad ms ntima, los excluidos en el poder de Dios, ya que no
estn de acuerdo con la Iglesia de Dios, stos son todava con nosotros
que son estudiantes de las Escrituras (hh.). Por lo cual hemos excluido
con todo lo que les pertenece por la iglesia y se alimentan dado a Dios;
Somos nosotros quienes juzgaremos porque las criaturas en la justicia.
Pero aquellos que no lo conocen (la fe en Cristo), que los utilizan sin
envidia en el conocimiento, para que no caigan en una mala muerte
como herejes, pero ganan la vida eterna, y sus hijos y descendientes
ensean esta sola fe.

2. Canon. Acerca de los Obispos.


El obispo debe ser elegido por todo el pueblo; l debe ser una pasin
violenta sin ninguna, como est escrito de l. En la semana, donde fue
ordenado, deje que la gente dice: ". Votamos por l" Prevalece entonces
el Eingestndni en todo el silencio del rebao, oren por l, diciendo
todos: "Oh Dios, fortalecer, Usted nos ha preparado ". Uno entonces
sern elegidos de entre los obispos y sacerdotes, que pone su mano
sobre su cabeza y reza, diciendo: <13 s>
3. Canon. Oracin sobre Aquel que es ordenado obispo, y el orden de la
masa.
Oh Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordias y
Dios de toda consolacin, que vive en las colinas, mirando a los ms
jvenes, que lo sabe todo antes de que suceda, lo que le dio a la Iglesia
los medios por los que comando sucede que desde Adn gnero
equitativa permanecieron en la naturaleza de este obispo, el reprsentirt
el gran Abraham; que tienes con los principados y Prelaturas utilizados:
ver abajo a tu siervo N. y le ertheile su fuerza y Espritu Santo efectiva, a
quien t has dado por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo unignito, para
los santos apstoles a quienes la Iglesia de todos los lugares fundada
por el honor y la gloria de tu santo nombre. T conoces los corazones de
todos los que lo llevan a ver a tu pueblo sin pecado y ser digno de
alimentar a su gran y santo rebao. Causar tambin, que vorleuchte
todas las personas en sus estatutos, sin fluctuar. Causar tambin, que su
virtud emular y tomar todas sus oraciones y regalos que va a ofrecer a ti
de da y de noche, y dejar que "ellos quieren ser una fragancia pura.
Alquiler de l, Seor, con la oficina de obispo para resolver un espritu
suave, y el poder de perdonar los pecados, y el poder, todas las bandas
de la malicia diablica, y curar todas las enfermedades, y destruir
inmediatamente a Satans bajo sus pies a travs de nuestro Seor
Jesucristo, por quien usted con l y el Espritu. Espritu gloria por los
siglos. Amn.
Esto es lo que todos se vuelvan a l y darle el beso de la paz, porque se
lo merece. <14 s>
Luego el dicono traer el don, y los obispos consagrados a cabo al
mismo tiempo con los sacerdotes a manos del gobierno, diciendo: ". La
gracia del Seor (es) con Allen" El pueblo responde: ". Y con tu espritu"
l (el Celebrans) decir: "Levantmonos (el corazn)." El pueblo responde:
"Tenemos al Seor" (donde). El (los Celebrans) dicen: "Demos gracias al
Seor." Y el pueblo respondi: "Es digno y justo." Pero entonces l dice
(el Celebrans) la oracin y para finalizar el Sacrificio de la Misa.
Si el petrleo est ah, as que l or por ella, no la hay, entonces slo la
otra pequea oracin. Son primicias trados de cultivos comestibles, as
que oraron por ellos y bendicen los productos a los que se sealan a l,

as que oraron por ellos; Tambin se llevan a cabo en cada artculo de las
oraciones especiales y al final de cada oracin debera decir: "Gloria a
ti, Padre, Hijo y Espritu. La mente por toda la eternidad. Amn ".
4. Canon. Acerca de la ordenacin de un presbtero.
Pero si un sacerdote ordenado, por lo que lo tiene todo suceda en la
misma forma que un obispo, slo que no se basa en el trono. Tambin
ese mismo oracin se debe hablar como un obispo, con la excepcin del
nombre de Obispo. El Obispo en todas las cosas ser igual al presbtero,
con la excepcin de la sede y la coordinacin debido a que la violencia
les ordenan no adjudicado.
5. Canon. Acerca de la ordenacin de los diconos.
Si es ordenado dicono, se observan los cnones individuales acerca de
l y de la (abajo) <15 s> siguiente oracin se dice de l, por lo cual l no
pertenece al sacerdote, pero un dicono capaz decoroso como un siervo
de Dios. Por lo tanto, debe ser que los obispos y presbteros en todos los
servicios, no slo en San Las vctimas, sino que tambin es la
enfermedad de la gente, que nadie est por, notificar al obispo. Pero el
obispo debe ser notificada para que reza por ellos y austheile lo que
necesitan. Del mismo modo, tambin deben ser esas otras personas a
los servicios que languidecen en secreto con escasez, por lo que el
obispo acepta.
Tienen que dar las viudas, los hurfanos y los pobres pueden, por lo
que, por tanto, cumplir con todas sus obligaciones. Un dicono Tal fue,
de hecho, los que dijo de Cristo: "Para m Alguien se sirven de l mi
Padre le honrar." Pero el obispo puso su mano sobre l, cuando dice
esta oracin sobre l y dice: "Oh Dios Padre de nuestro Seor Jesucristo,
oramos con fervor tu Santo Espritu sobre tu siervo N. verter y los que
te sirven para hacer tu voluntad, como Esteban, prepararlo y darle
fuerza, por el signo de la cruz, con la s se hace referencia a derrotar el
poder del diablo, y prestan una vida sin pecado recatada para todas las
personas, junto con el regalo preciosa enseanza que muchas personas
en la iglesia St. hasta conducen a la salvacin sin ningn escndalo.
Tome cada uno de sus servicios por nuestro Seor Jesucristo, por quien
usted. espritu con l y la Santa Gloria por siempre jams. Amn ".
6. Canon. Sobre Los que sufren por causa de la religin castigo.
Si alguien se encuentra digna a causa de la fe para ser juzgado y
castigado por el amor de Cristo existente <16 s>, pero luego dejado
libre de indulgencia, por lo que merece una un grado del sacerdocio de

Dios tal, no de acuerdo con la ordenacin, que se realiza por el obispo:


su confesin es su ordenacin. Pero si es elegido como obispo, l debe
ser ordenado. Alguien es despedido por la confesin almacenado sin
tortura y sin dao alguno, es digno del sacerdocio, sino que debe ser
ordenado por los obispos. Si tales (profesor), porque fue esclavo de
alguien, por el amor de Cristo soport la tortura, est tambin
considerado como un sacerdote en el hato; porque no ha recibido la
consagracin formal del sacerdocio, marc DCCH el espritu del
sacerdocio. El Obispo puede, por lo tanto, de la misma en la oracin de
ordenacin no recitar, que se refiere a la consecucin de St.
Preocupaciones Mental.
7. Canon. Sobre Los que son elegidos para los lectores y subdiconos.
Quin va a ser elegido como el editor debe ser adornado con las
virtudes del dicono; no es el libro del Evangelio se establecen mano,
pero por los obispos present. El subdicono, si es clibe, debera de
este estado no puede ser ordenado en vez de a sus vecinos un
testimonio se ensea para demostrar su integridad, por lo que puede
estar seguro de que tena desde que viva all, preservada de la
corrupcin. Adems, cualquier soltera debe ser lanzado manualmente,
como es hasta que llegan a una edad ms madura, se considera que es
verdadero y es recomendado por una (buena) testimonio. Si el
subdicono y lector orando a solas, dejarlos <17 s> son parte posterior
(el presbiterio?) En; su servicio, el subdicono, pero entre la gente.
8. Canon. Acerca de los carismas de curacin.
Presentado Alguien una solicitud relativa a su ordenacin y dice: "He
alcanzado el carisma de curacin de los enfermos", no quedar ms
ordenado, como para mostrar claramente cmo se comporta as
examinarse especialmente si los curas. que puede ser en realidad deriva
de Dios obrada por sus manos.
(Un sacerdote cuya esposa ha dado a luz no se excreta.)
9. Canon. Los sacerdotes no los prepara para vivir en lugares extraos.
Las viudas son para honrar.
Si un sacerdote se aleja de su iglesia y quiere vivir en un lugares l no
asignadas, as que debe el clero de la ciudad, que est inclinado a
aceptarlo, el mismo del Ordinario pedir un testigo, si l no ha tomado
ninguna causa para el vuelo , Pero si la ciudad est demasiado lejos, por
lo que investigar si l se ha limitado a reservar el aprendizaje, pero que
carece, como corresponde a los sacerdotes. Entonces (cuando pas el

examen tambin) que se incluir en la Comunidad (presbtero),


reconocida doble honor y no re-ordenado.
Las viudas son sus muchas oraciones en honor a su cuidado a los
enfermos, sobre todo a causa de su ayuno frecuente.
10. Canon. Sobre Los que quieren ser cristianos.
Los que asisten a las iglesias con la intencin de <18 s> para ser
incluido entre los cristianos, que examinire con toda perseverancia y
examinar, por cualquier causa que dejan su culto, por lo que no se
producen en apariencia. Pero si alguien con el carcter de una fe sincera
es venido, le permiti ser recibido con alegra y le pregunt sobre su
trabajo e informado por el dicono y aprender en la iglesia del diablo y
renunciar a todo su esplendor. Este mtodo le mira todo el tiempo,
donde disfruta de la enseanza antes de que se cuenta entre las
personas.
Si la instruccin para finalizar la esclava del Seor un idlatra, l sin no
ser bautizado de su seor, que sea el contenido a ser cristiano. Si
muere sin ser admitidos a los sacramentos, no quiso separarse del resto
de la manada (los creyentes).
11. Canon. Sobre Los que hacen dolos con pincel o cincel.
Todo artista debe saber que no es en absoluto permitidos para hacer una
imagen o figura behufs de idolatra, que estaba hecha de plata o una
pintura. Sin embargo, si un artista despus de haber recibido el
bautismo, le preocupa que l dibuja esas cosas, excepto para aquellos
que estn acostumbrados a usar la gente, habra excomulgado hasta
que lo haga penitencia.
12. Canon. Acerca de las obras para las que alguien est excluido de la
comunidad hasta que lo haga penitencia.
Cada actor o Gladiator, o que el baile (de teatro) el ejercicio y la ensea
o jugadas <19 s> regla partidos en los Juegos Olmpicos, o que ensea a
vista de pjaro o reunin de las serpientes o la profeca de signos o un
luchador animal o sacrificios a los dolos, - Estos son todos los santos
asambleas no se permitir hasta que se hayan purificado de las obras
impuras. Despus de una muestra de los cuarenta das que pueden
tomar parte en la reunin y si demuestran que son dignos, tambin son
elegibles para el bautismo. El catequista de la Iglesia, sino de informar
(al obispo) anterior. Un maestro de nios pequeos ense porque no
conoce otro arte para adquirir medios de subsistencia, culpando a sus
alumnos, siempre encuentra Tadelnswerthes a ellos, y libremente

confieso, que los que son llamados por los dioses paganos, los demonios
son, y dicen todos los das delante de ellos: "no hay Dios como el Padre y
el Hijo y el Espritu. Espritu ". Pero, puede, que redundar en este gran
mritos le la parte ms importante de la oracin del Seor, o si puede ir
ms ensear la verdadera fe que todos sus estudiantes.
13. Canon. Acerca Aquellos que ser o bien no incluido o removido.
Para matar a un ciudadano o un soldado, la violencia se concede, nunca
jams registrado; Aquellos, sin embargo, se pueden incluir, que, cuando
eran soldados, recibi la orden de combatir, pero que se abstenga de
toda maledicencia, por otra parte, y no tener las coronas colocadas en la
cabeza, a pesar de que se conviertan en parte del premio a.
<20 s> 14a Canon. Sobre el comportamiento de los soldados cristianos.
El cristiano no es voluntaria, sino forzada por el lder para ser un
soldado. l puede blandir la espada, pero debe tener cuidado de no ser
culpable del delito de derramamiento de sangre. Cuando se pone en la
experiencia, que haba sido derramada en su sangre, se abstendr de
participar en los misterios, si no ha mejorado por una conversin
ejemplar de sus modales, con lgrimas y lamentos. Sin embargo, si su
mejora (oblatio) no estar restringido, pero hay que hacerlo con el temor
de Dios.
15. Canon. En ciertas actividades ilcitas.
Un fornicador o putas Wirth, o quien conduce la lujuria antinatural, sobre
todo los que forjar mentiras, y de todos los idiotas y los dbiles culpa
propia, o Lderliche o mago o astrlogo, adivinos, sueo intrprete,
malabaristas, agitadores, que instig a la gente a las reuniones y
conmociones fabricacin, o amuletos, los usureros, o servidores del
mundo injustas que juran temerariamente que las personas a lo largo y
ancho calumniados o bewuchert o desprecia a la gente, o reclamaciones
de ciertas horas y das que estaban descontentos: todos ellos, y esto son
similares, no debe ser admitido al catecumenado todava ser bautizado
hasta que renuncien a todas estas obras. Se requiere que el seguro de
los tres testigos, el testimonio de que son conscientes de todos estos
vergonzosa distancia obras. No es raro que suceda. que las personas se
aferran a sus inclinaciones en su vejez, si no MLT toda lucha violenta
ella. <21 s>
Encontrado que han cado despus del bautismo en los vicios
vergonzosos designados, por lo que deben ser expulsados de la iglesia

hasta que hayan hecho penitencia por el llanto, el ayuno y las obras de
misericordia.
16. Canon. Acerca de Aquel que viole una concubina para tomar otra.
Si un cristiano que ha vivido con una concubina especial, esto despus
de que ella le dio a luz un hijo, y cantidades tendrn otro, l es un
asesino, a menos que l haba cogido en putas.
17. Canon. Acerca de las mujeres libres, las mujeres embarazadas y las
mujeres jvenes.
La mujer libre (matrona), que en la iglesia con la cabeza no cubierta, ya
que puede ser su esposo quiere tener ya que es tomar el pelo, pero no
se disuelve en la casa de Dios, sino ms bien trenzado y enrollado
alrededor de la cabeza, ni siquiera una cola de caballo o rizos llevar
cuando usted quiere tomar parte en los sacramentos divinos. Adems,
es a los hijos que dio a luz, no pas enfermeras, pero an as, como lo
exige el deber del matrimonio. Usted toma el cuidado de no descuidar la
gestin de la familia o de estar cumple con el hombre en cualquier cosa.
Excede que en la sabidura y el conocimiento del hombre, deben ser
conscientes en todo momento de Dios. Excede lo hacen todos los
hombres con sus conocimientos, que deberan tener ese privilegio sentir
a nadie, sino ms bien servir a su marido como al Seor y recordar a los
pobres, como si fueran sus propios familiares, a la vez <s 22> tambin
llevar a la oferta de preocupacin y mantener lejos del mundo vano
vaco. Para aquellos que einherstolzirt en el adorno de piedras preciosas
y de perlas, no es tan bonito como los que brilla por la naturaleza y por
hacer el bien.
Tal mujer es el otro igualmente vorzusetzen como Warden, que no
contaminarse ni hedonista todava a la risa, ni nunca hablan en la
iglesia; porque esta casa de Dios, no es un lugar para el
entretenimiento, pero para la oracin en el temor de Dios. Si un
bautismo catecmeno digno, no le impedir a tiempo.
Sin embargo, esta pregunta tiene que decidir el catequista de la Iglesia.
Si el catequista ha resuelto la tarea diaria de la enseanza, deben
(catecmenos) rezan separados de la comunidad cristiana.
Las mujeres embarazadas deben tomar parte en los misterios no hasta
que se limpian. Su limpieza hace para que cuando naci un varn, que si
una mujer tiene lugar despus de los veinte aos, despus de cuarenta
das. Mejor nio interior para aceptar invitaciones a entretenimientos,
sino por el bienestar de los nios que han recibido las oraciones
responsable. Si quieren ir a la iglesia antes de la limpieza, pueden con

los catecmenos que an no han recibidos y conservados por dignos de


ser incluidos en la asamblea de los fieles, reza.
Las mujeres deben tener un lugar especial de la que los hombres que
estn absolutamente excluidos. El catequista puso las manos
catecmenos antes de que l lo tiene en el aula.
Las mujeres ms jvenes, mujeres jvenes, para saber cuando ha
llegado el momento en que llegan al nivel de las mujeres, la cubierta
principal <23 s> con sus velos o envolturas, sin embargo, utilizan
cualquier tela delgada.
18. Canon. Una vez ms sobre el nio interior mejor.
Una mujer que dio a luz, a cuarenta das fuera de St. Lugar soporte
cuando un nio, ochenta, cuando dio a luz a una nia. Cuando ella va a
la iglesia, deben rezar con los catecmenos y mujeres embarazadas, y
esto hecho, que podra no ser obligado a sobresalir a travs de toda su
vida.
19. Canon. Acerca de los catecmenos, bautizos y Meordnung.
) Se toma un catecmeno, sometido a la tortura y muri antes de que l
fue bautizado, ser enterrado con los dems mrtires; es bautizado con
su propia sangre.
2) El catecmeno es admitido en el bautismo, cuando es recomendado
por los que lo llev a ser bautizado por un buen testimonio de que en el
momento, donde recibi el Vorbereltungsunterricht, las visitas por
enfermedad, estaba junto a los dbiles, delante de todos que atesoraba
maledicencia y cantando himnos a la gloria de Dios; adems, es
necesario preguntarse si l odiaba la vanagloria, orgullo y despreciar a
los elegidos humildad.
3) Luego de confesar al obispo (sus pecados), porque esto solo tiene
para l la carga de la responsabilidad por lo que el obispo comprobarlo y
creo que digno de tomar los sacramentos Thell; porque en verdad que
ya se ha convertido en pura. <24 s>
4) A continuacin, se leer el Evangelio del tiempo pertinente sobre l y
le pregunt varias veces de la siguiente manera: No son el corazn o
involucrados en una disputa de cualquier ambigua? Para que no se
permite que alguien reino de los cielos simulacro; porque si llega,
desterrado de todos los corazones, (que es por la fe y la moral en
contra).
Bautiza 5) para ser lavados son los jueves por semana con agua y
purificada (capitilavium). El viernes deben ayunar. Un Katechumenin
pero que es tiempo de pastoreo inmunda, no bautizados, pero en otro
momento en el que ella es pura, se movieron.

6) Los sbados llamar al obispo bautizados juntos, y despus se


arrodillaron y se volvi el rostro hacia el este, se lo ancho sobre sus
manos y rezar para expulsar el espritu malo de parte de todos sus
miembros. Pero ten cuidado con los que regresan a partir de ahora no
por sus obras y acciones a ellos (espritus malignos). Despus de haber
completado su invocacin, les sopla en la cara y llamar a su pecho y la
frente, las orejas y la boca (con la seal de la cruz).
7) En el momento de la llamada, toque ellos estarn de pie en las
cercanas de la pila bautismal de puro, con guin de bendecir el agua.
Los que responden en lugar de los nios en la pila bautismal, que los
saque de la ropa; que ya son lo suficientemente fuertes, pero este tipo
de preparacin puede hacerse cargo de s mismo. Todas las mujeres
quieren a otras mujeres a tener compaeros que se quitan la ropa. Las
mujeres son todas las joyas como el oro y la tienda de Andrs. Usted
tiene que resolver el Haarnesteln as no algo ajeno de espritu extrao
subir con ellos en el agua del renacimiento.
8) El obispo sino orar sobre el aceite de la Exorcis- <s 25> mus y
presentarlo al sacerdote. Despus rez sobre el aceite de uncin
(crisma), que es el aceite de accin de gracias, y darle a otro sacerdote.
El pozo, que mantiene el aceite del exorcismo en la mano, de pie a la
izquierda, pero mantiene el crisma, a la derecha del obispo.
9) Si el catecmeno es ungido le volvi la cara hacia el este y por lo
tanto hablar: ". Yo te renuncio, oh Satans, con todo su esplendor"
Cuando dijo esto, el sacerdote lo unjan con leo de exorcismo despus
orado por ella, que puede dejar el espritu malo su camioneta Luego
entregue el nio a ser bautizado al sacerdote que est por encima del
agua. Esto est tomando su mano derecha y vuelve su rostro hacia el
este.
10) Por lo que se encuentra con la cara al este invertida sobre el agua
que estaba hablando antes de que desciende en el agua despus de
haber obtenido el aceite del exorcismo, de este modo: "Creo y inclino
ante tus ejrcitos (de los ngeles y de los santos) o Padre y del Hijo y del
Espritu Santo ".
11) Alsodann l descienden en el agua, pero el sacerdote puso la mano
en la cabeza y le haga las siguientes palabras: "Crees en Dios, Padre
Todopoderoso?" Y por el candidato para el bautismo responde: "Creo
que," l es el primero tiempo sumergido en el agua, mientras el
sacerdote se retira hacia abajo en la mano la cabeza. Por segunda vez le
pregunta con estas palabras: "Crees en Jess Cbristus, el Hijo de Dios,
la Virgen Mara dio a luz por el Espritu Santo que vino a redimir a la raza
humana, que fue crucificado por nosotros en el momento de Poncio
Pilato que muri y resucit de entre los muertos al tercer da y ascendi
a los cielos y est sentado a el clculo del Padre s, y vendr a juzgar a
los vivos ya los muertos "al responder:" !? creo "que es sumergido un
segundo tiempo en el agua. <26 s>

Por tercera vez le pregunt: "Crees en el Espritu Santo, el Consolador,


el cual procede del Padre y del Hijo?" Como l dice: "Creo que," l se
sumerge por tercera vez en el agua. En cada inmersin de Miles dice:
"Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, el
cual es igual a (el Padre y el Hijo)."
12) Cmo se pone fuera del agua, a que se refiere el sacerdote, que
tiene el aceite de accin de gracias, el mismo cuya frente, la boca y el
pecho en forma de cruz y unge luego todo su cuerpo, la cabeza y el
rostro, cuando dice: "Yo unjo vosotros en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espritu Geites. "Entonces se secaba suavemente con un pao
desde ropa hasta l y lo lleva a la iglesia.
As que "te bendecimos, Dios Omnipotente en que t Este hecho digno
de ser nacido de nuevo, y han comunicado su espritu santo, que: 13)
estaba el obispo todos los bautizados, con la mano en el orar en las
siguientes palabras ahora estn unidos con el cuerpo de la Iglesia y
nunca puede ser separada de ella por cualquier esfuerzo extranjeros.
Darles que infligir a el perdn del pecado de haber ahora tambin la
expectativa de su reino a travs de nuestro Seor Jesucristo, por quien
usted con l, y la gloria Espritu Santo por los siglos de los siglos. Amn.
"Entonces llam a su frente con el signo del amor, la besa y le dice:" El
Seor est con vosotros ". El responden bautizados, "Y con tu espritu".
Esto lo hace en cada uno de los bautizados.
14) <27 s> Ahora rezan con toda la gente que ella lo besa, en la
alegra y jbilo por ellos.
15) A continuacin, el dicono comienza las ceremonias de la misa,
pero el obispo trae los restos del misterio del Cuerpo y la Sangre de
nuestro Seor hacia abajo. Una vez hecho esto, l kommunicirt las
personas en la mesa del Cuerpo y la Sangre del Seor de pie (y los
siguientes bagres): Sacerdotes usan gafas con la sangre de Cristo y
otros vasos con leche y miel a Para aquellos que disfrutan, inculcar que
renacen, como si los nios eran, su dieta bsica se compone de leche y
miel. Si no hay presbteros presentes, por lo que usar (el cliz) de los
diconos. Les, el obispo del cuerpo del Seor llega, diciendo: "Este es el
cuerpo de Cristo", a la que dicen que "Amn". Aquellos a los que se sirve
la copa, responder "Amn" despus de la Darreichende dijo: "Esta es la
sangre de Cristo."
Entonces toman leche y miel para conmemorar el prximo perodo y la
dulzura de los bienes que se indican a ellos por esas seales para que no
vuelvan a la amargura y se desechan. Debido a que ser
verdaderamente cristianos perfectos que si les gusta el cuerpo de Cristo
y recibi por herencia Esa sabidura por la cual sus modales estn
adornadas con virtudes, no slo para l sino tambin para todas las
personas, no admirar sin envidia el progreso de Eso que puede presumir
de que sus modales eran ms altos y ms excelente que la de las otras
personas.

16) Los que son bautizados, y todos los que estn obligados a ayunar
con ellos, puede, antes de tomar desde el cuerpo del Seor, disfrutar de
nada; negociada que <s 28> en contra de ella, no ayunar, pero el
pecado sera contado.
Si contestan, en el frente de la recepcin del Cuerpo de Cristo Algo que
acta en contra de Dios y lo despreciaba. Es el show, pero termin Todo
el mundo le gusta comer lo que quiere.
17) Todos los catecmenos han de reunirse para un catequista suficiente
para ellos; esto debe ser suficientemente informado en oracin,
sentadillas, y que aquellos que son bautizados, no ms que puede
disfrutar despus de la recepcin del Cuerpo y la Sangre de algo.
20. Canon. Sobre el ayuno Mittwochs- viernes y cuadragesimal.
Quin a los das de ayuno, como lo que la mayora de los mircoles y
viernes (todas las semanas), y los cuarenta das son llamados (antes de
Pascua), sin embargo, aade otro ayuno obtiene una recompensa; quien
se disculpa pero ni por enfermedad, accidente o por necesidad, sin
embargo, que es, es fuera de la norma y es en s contraria a Dios que ha
estado ayunando por l.
El obispo, sin embargo, asegrese de que los catecmenos se enviarn
al bendecir purificada Brod, de modo que estn unidos por el placer con
la Iglesia.
21. Canon. Sobre la reunin diaria de los sacerdotes y el pueblo en la
iglesia.
Todos los das, los sacerdotes, subdiconos, lectores y todo el pueblo en
el momento de la reputacin Hahn se renen en la iglesia y en la
oracin, el canto salmo y la lectura de las Escrituras con oraciones
responsables de acuerdo con las instrucciones del Apstol: "Entre tanto
que voy, creo que de la lectura . "el clero, sin embargo, que descuidan
sin impedimento de enfermedad o un viaje, para llegar a <29 s> se
ausgeschteden. lo que se refiere a la forma en que el enfermo, no es la
mejor medicina para ellos es que van a la iglesia a orar, a excepcin de
aquel que sufre de una enfermedad peligrosa, uno es para ser visitado
por el clero y le inform al obispo.
22. Canon. El fin de semana Pascua, abstenindose de toda la felicidad
que permiti que la semana de los alimentos; Aquellos finalmente ha
terminado, que est de viaje y el tiempo de Pascua, no s.

La semana en la que los Judios celebrar la Pascua es para ser observado


por todas las personas con el mayor celo, y sobre todo que debe estar
en guardia para mantenerse sobrio en aquellos das de toda
concupiscencia, de modo que contengan el mismo cualquier
conversacin alegre, y su discurso tiene cierta tristeza en la pantalla,
porque saben que el seor libre sufrimiento del universo ha sufrido en
ese momento para nosotros, que debemos soportar con paciencia el
dolor a travs de la cual podemos liberarnos de la angustia que nos se
han ganado por nuestros pecados, y tomar parte en el dolor que ha
tomado para que seamos partcipes de su reino seran.
La comida, sin embargo, que se adapta para la temporada de Pascua,
Brod es solo con sal y agua. Alguien est enfermo o vive en el pas en el
que no conoce los cristianos, por lo que deja en la Pascua (Semana
Santa) alegra, ignorante de la designacin del tiempo sagrado, o se
trata de una enfermedad grave forzada (el ayuno no para sostener):
todo esto debe ayunar despus de Pentecosts y luego mantener la
Pascua ayuno de conciencia, por lo que <s 30> revelado, su intencin
no era interior, penalmente descuidar ayuno y formar su propia Pasha
por otra razn lugar, como se qued all.
23. Canon. Acerca de la doctrina. Est vinculado mayor que el mar y su
realizacin con muchos problemas.
Nuestros hermanos, los obispos han puesto en sus ciudades (dicesis)
cada individuo en virtud de las disposiciones de las leyes de nuestros
padres, los cuales conducen a donde estamos bajo ninguna obligacin.
Nuestros descendientes pueden desconfiar de aquellos a cambiar (las
asambleas apostlicos), ya que se dice acerca de la doctrina, que es
ms amplio que el mar sin fin; Por lo tanto, nos esforzamos con gran
celo, segn su especie para aprender las lecciones y nos tomamos
dondequiera que los encontremos.
24. Canon. Acerca de la convocatoria del obispo. Los pacientes que
tienen una casa deben volver all si han realizado sus oraciones en la
iglesia.
Un dicono acompaar cualquier momento el obispo y le muestra al
paciente individual. Porque hay algo grande (gran confort) para el
paciente cuando recibe la visita de los prncipes de los sacerdotes. (No
es raro) se recupera de la enfermedad si el obispo viene a l, sobre todo
cuando l est orando por l: pero la sombra de Pedro san a los
enfermos.
Pero sus poderes ya estn tan agotados que el ltimo da sea inminente,
el paciente no debe llevarse a cabo a dormir en el cementerio, pero con

los pobres. Pero si alguien enferma de una casa <s31> ha, que no debe
ser hecho a la iglesia, pero l debe orar slo en la iglesia, y luego volver
a su casa.
23. Canon. Acerca de la sede episcopal enfermeras de armas y las horas
de oracin.
Pfleger es Aquel a quien se le confa el cuidado de los pobres. El obispo
tiene que entretener a los enfermos y todos entregar a los vasos de
barro, los pobres enfermera.
Todos los que pertenecen al estado de los cristianos deben orar tan
pronto como se levantan por la maana de un sueo; pero antes de que
rezan, se lavarn las manos. Eso es lo que deben hacer antes de cada
individuo trabaja. Tambin deben orar acerca de la tercera hora, porque
en ese momento el Salvador fue crucificado voluntariamente para
redimirnos y para comprar su libertad. Por otra parte, tambin deben
rezar la hora sexta, porque en esa hora toda la creacin en gerieth
confusin, debido a la violencia perpetrada por la lascivia Judios. Y a la
hora novena deben recurrir a orar, porque Cristo en oracin era en aquel
momento su espritu en las manos de su Padre celestial. Incluso en la
hora en que el sol se pone, deben orar, porque el da lleg a su
culminacin. Adems, por la tarde, cuando la luz est encendida, deben
orar porque David dice, "reflexion en la noche." Por otra parte, tambin
deben rezar a medianoche porque la hizo David orando Pablo y Silas,
pero a la medianoche y elogiaron. Dios.
24. Canon. En la escucha de la Palabra de Dios en la Iglesia y en la
misma oracin.
Si se est preparando una asamblea solemne de la palabra de Dios para
acelerar Todos, sin excepcin, <32 s> para llegar all, y saben que
necesitan ms bien prefieren or la palabra de Dios, que gozar cada
gloria de este mundo, y se acreditarn con gran detrimento, cuando
golpeas la angustia mantiene para or la palabra de Dios. Adems, estn
buscando a menudo de sus tiendas para hacer libre, se renan en la
iglesia, y valiente echaron la envidia del enemigo, especialmente si
alguien tiene experiencia en la ciencia. Si tal persona oye lo que l no
saba, l tendr ms beneficios, porque el Seor est en el lugar donde
la memoria se celebra en su (divina) majestad, y aumenta el espritu de
la reunin hacia abajo y verter sobre Toda su gracia. Pero si un hombre
vacilante corazn entre ellos, por lo que se neg a los otros, porque
usted ha odo hablar de que son estables en espritu. Incluso siendo
llevado a casa por su propio reflejo, la ganancia, pero no lo que
escucharon en la iglesia. Por lo tanto, cada uno tratando con el mayor

celo a la Iglesia en todas las edades visita, mantenida en donde en sus


oraciones.
27. Canon. Los que no van a la iglesia todos los das, para leer la Biblia.
Exhortacin a la oracin a medianoche y el tiempo de Hahnenrufs y
lavado antes de las oraciones todas las manos.
Para todos esos das cuando alguien no van a la iglesia, que tome el libro
y lo ley. Por la maana el sol ver el libro en las rodillas. El cristiano es
cualquier momento cuando ora, lvese las manos. Las personas casadas
deben orar con la frecuencia que quieren levantarse del lado de su
esposo, y puesto que el matrimonio no mancha <s 33> y despus del
nuevo renacimiento cualquier otro lavado como las manos de necesidad,
por lo que tienen que hacer nada ms; porque San Espritu da a los
cuerpos de los creyentes fragancia y se los limpia. Cada Use por lo
tanto, garantizar que or diligentemente a la medianoche, por cuanto
nuestros padres han dicho que en esa hora equipar a toda criatura para
el servicio de la gloria divina, benedeieten los coros de los ngeles y las
almas de los justos Dios como atestigua el Seor y dice: "a media noche
el grito surgi: He aqu viene el esposo, salid a recibirlo!"
Adems, incluso en el momento en que el gallo llama a organizar
oraciones en la iglesia, porque el Seor dice: "Velad, porque no sabis a
qu hora el Hijo del Hombre ha de venir (tarda o en la medianoche), las
llamadas de gallos o temprano maana ".
Por tanto, estamos obligados a ser conscientes en todo momento de
Dios. Y si alguien est despierto en su cama, debe orar en su corazn.
Nosotros los cristianos nos debe informar al mismo tiempo con los
catecmenos cada uno sobre el servicio de Dios, y si tenemos presente
en cada oracin de Cristo, el adversario no nos puede entristecer.
28. Canon. Ninguno de los creyentes se permite antes de la recepcin
del Santo. Secretos, especialmente en la poca de San El ayuno, algo
para disfrutar.
Ningn creyente disfrutar de algo antes de la recepcin St. Sacramentos,
especialmente en los das de ayuno. Por cierto, el clrigo debe observar
cuidadosamente a cabo para la recepcin de los sacramentos invitar a
nadie sino a los creyentes solamente. <34 s>
29. Canon. En los resultados presentados en el altar de las ofrendas
eucarsticas tiene que ser cmodo mostrando Nada en St. Copa caer, los
sacerdotes o creyentes kommuncirenden Ninguno de los hhl. Hosts caen
a la tierra y un espritu malo tomar posesin de ella. Detrs de la cortina

de nada ms se puede decir como oraciones. Despus de la comunin


laica Salmos son para orar (sustituto de los clips del Antiguo
Testamento). Acerca de la seal de la cruz. El altar es arrojar polvo en el
Sagrario.
El clero, si no se emplean en caso contrario, debe ser, si se prepara el
altar (para la realizacin de la vctima), son los mismos en los
alrededores. El stand de all y dar atencin que ninguna mosca vuela y
nada cae en la copa; creara un gran crimen para los sacerdotes. Para
qu el Santo. Guardia Ubicacin. Pero, quin austheilt el sacramento, y
la reciben, con toda la vigilancia tiene que estar atento a que nada cae
sobre la tierra, que el espritu malo no recibe poder para atacar a
aquellos.
Dentro del velo deben se necesita Nadie algo ms que oraciones, y lo
que a la adoracin, de hablar, de lo contrario absolutamente nada. En lo
que coloca a ningn trabajo que hacer. Los sacerdotes y diconos con
la comunin de las personas preparadas, por lo que entran (en el coro) a
orar (los Salmos). En general, en cualquier momento y en cualquier
hora, cuando se producen, han de funcionar debido a la grandeza del
lugar de los salmos en lugar de Schellchen que estaban en la parte
superior del vestido Aaron. Nadie debe luego llegar, pero orar y nada
<35 s> hacer otra, doble las rodillas y postrarse ante el altar. El polvo.
Con escobas en St. Lugares barridas, te tiran en el agua de muchas olas,
el mar, por lo que no sern pisoteados por las personas en l y St. El
lugar estaba limpio en todo momento. Denotemos (oh Cristo) su frente
con la seal de la cruz, para derrotar a Satans y a la gloria en tu fe. El
Moiss hizo con la sangre del Cordero, con quien se frot la
Thrschwellen y mensajes, que han sido rescatados misma vivienda
termina; cunto ms la sangre de Cristo limpia queridos y proteger a
los que creen en l y la imagen de la salvacin de todo el mundo (en la
frente) hacen que la imagen de que es Cristo, para todos los secretos
relacionados por la sangre del Cordero perfecto, debido sino de la vida y
la resurreccin de la vctima (Cristo). Esto slo entienden los cristianos
que han recibido el sello del bautismo y se incluyen en la Comunidad.
30. Canon. Acerca de los catecmenos y de muchas otras cosas, que se
refiere a la misma.
Los catecmenos slo deben escuchar las lecciones, que se refiere a la
fe, y slo stos sublime doctrina (nada mundano). Los catecmeno
sostienen sus familiares lejos de l y tienen todos los inconvenientes que
vienen a la religin a causa de l. <36 s> Deja que l tome su cruz y
sigue en pos del Salvador y estar dispuesto a sufrir la muerte por la
confesin de Cristo. Debido a que no hay forma de que una persona que
busca la perfeccin, no intentar, como nuestro Seor ha sido juzgado
por tres tentaciones, es decir, a travs de la codicia, el orgullo y la

codicia. El tentador vino a saber, nuestro Salvador cuando estaba en


ayunas, un zoom con su falsedad y dijo. "Si eres Hijo de Dios, di que esta
Brod piedra sera" As tambin vosotros, oh asctica, si usted consigue
en su propia iniciativa el ayuno han impuesto, tenga cuidado que usted
le da a su audiencia insinuaciones, porque l va a tratar de persuadir a
romper su intencin piadosa, sobre todo cuando el ayuno es prescrito
por la ley, le respondern en sus pensamientos de la siguiente manera,
como dice el Seor "El hombre no slo vive de Brode, sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios." Por cierto, la palabra tiene: "Eso
esta piedra ser Brod" su significado alegrico peculiar, porque quien
ama qu tesoros se equivoca y hace la fuerza para que pueda decirle
piedras aunque sus tesoros; porque ellos aman tesoros que cieno. y
como se han tomado de ellos, que ellos creen que son tan necesarios
para la vida como el pan tanto, el espritu es la expresin del Seor en
memoria, en la que dice: "por ms que el hombre multiparte sus tesoros,
su vida es l todava no los ve ". Usted que se aman a Dios, de modo
que no ama el dinero, ya que el amor al dinero es la raz de todo mal, y
llevar a tu vida sin ansiedad; pues se dice: "Si tenemos comida, y cmo
nos cubrimos, as que estbamos contentos con ella." Escucha tambin
lo que el bendito David Anrath: "Echa tu carga sobre el Seor mismo os
de comer;" adelante <37 s> retraso pero escuchar lo que el apstol
Pedro dice: "Toda la atencin euere sobre l, porque l tiene cuidado de
vosotros."
Pero tan pronto como el adversario ve que el hombre por lo tanto
fortalece (y avanza a las virtudes ms altas), que lo ataca con el
segundo tipo de tentacin. l le pone sobre las almenas del templo que
est en una gran perfeccin de las virtudes. Una vez hecho esto, l est
hablando con l, deshacerse de todo lo que la bsqueda de la virtud,
que es designado por el Ayuntamiento, que debe lanzar desde las altas
torres. El tentador dice es a la gente: "La virtud es demasiado alto,
tendr que trabajar a travs de toda su vida, no lo soporto." As que le
impide ser conscientes del Salvador, que dice: "No os preocupis por el
maana. "Cada uno de los que se percibir por el diablo por su virtud, se
aplica lo que la Escritura dice que l haba estado en la ciudad santa.
Pero no perseverar, porque tienen las virtudes no son de Dios, sino de la
gloria vana porque esa es la serpiente obtenido, y slo para ser
honrados por los hombres. Aquellos saltar inmediatamente desde el
pinculo del templo en profundidad, hacen que el corazn en y mostrar
al mundo exterior lo que se escondieron en el interior, y tambin lo es la
mayor parte de lo que han hecho en vano. En la hora, por lo tanto,
cuando el hombre se hace a s misma delante de Dios por un cierto
pacto (para la bsqueda de la perfeccin), y despus se tenga cuidado
con toda diligencia, para que no caiga en lo que est escrito, "Usted
deber Dios . no pruebe su Seor "porque el hombre no est alerta y no
insiste cualquier momento en el constante recuerdo de Dios, cae en la
idolatra sin ni siquiera sabe lo que es esta idolatra porque l emplea

slo el pensamiento: l es un instrumento escogido y mejor que el resto


de la humanidad. Pero eso es <38 s> ya interpusieron un orgullo feo
delante de Dios. Si el diablo convence a alguien, que era mejor que
todas las dems personas, a continuacin, lo que ha hecho en realidad
con l que se postre y lo adoran, sin preocuparse de la voz de Dios que
dice: ". yo soy manso y humilde de corazn" Tambin no entiende la voz
que dice: ". Adorars Dios tu Seor, ya l slo servirs." Por tanto, mi
querida, huid de la idolatra, que es el orgullo y ammonos unos a otros,
debemos tambin amar al extranjero la doctrina Amemos, y huyamos de
toda sociedad mal, pero rpidamente se apresuran a los siervos de Dios,
y como para celebrar con ellos, de acuerdo con lo que (Abigail) dijo una
vez Aravaka a David: "He aqu, tu sierva est listo como sirviente para
lavar los pies de los siervos de mi seor, "as nos lavamos los pies de los
santos, para que el que es ms grande que David, nuestro Seor
Jesucristo, cualquiera que observa sus mandamientos, ama con el mayor
celo, digamos or, "bien, buen siervo y fiel; Porque has sido fiel en lo
poco, yo te puse mucho; entra en el gozo de tu seor "Y ser que en
verdad, le dice a cada uno de nosotros que estn reunidos en su
nombre." Venid, benditos de mi Padre, Take a heredar el reino preparado
para vosotros que es la fundacin del mundo, porque tuve hambre, y
ustedes me dieron de comer;. tuve sed y ustedes me empap LHR; fui
forastero, y no me recibisteis; estaba desnudo, y me vestisteis : Yo
estaba bebiendo, y no me visit;. estuve en la crcel, y vinisteis a m "Y
contina: "Entonces los justos le respondern diciendo: Seor, cundo
te vimos <39 s> hambriento, y te nutre, y tienen el resto de lo que
sigue, hecho yo? Y l responder, diciendo: De cierto os digo que en
cuanto lo siempre habis hecho en uno de los ms pequeos de stos,
habis hecho a m "con su trabajo y esfuerzo no est protegido por la
vigilancia que perecer por el fuego, ya que es el la vida no tiene a la
virtud, sino que es muerto en la perversidad; y ellos estn destinados a
que el horno, que van a servir al diablo al ridculo, tienen las palabras
iniciales (en el bautismo) con la boca: "renuncio ti, oh Satans; "y ahora
se lanzan de hecho, por sus malas acciones de nuevo a l. El diablo, sin
embargo, parece, de hecho, no tener gran placer en los que estn con l
y le pertenece, como aquellos que, de acuerdo con el espritu, pero el
cuerpo despus de nosotros con l.
A partir de esto, el apstol dice: "Profesan conocer a Dios, con las obras,
pero lo niegan." Y ellos dijeron en los proverbios: "Como un perro que
vuelve a lo escupi, entonces el sin sentido, que vuelve a sus pecados ".
El bienaventurado Pedro dice, sino por ellos: "Eres como un cerdo, que
se extendi de nuevo en su Kothe circular."
Y de este tipo no son pocos los que digo a Dios: Har todo lo que desea,
pero al mismo tiempo de retorno a la esclavitud del demonio en sus
malas intenciones. Un hombre as es como un soldado que de hecho
lleva el traje soldado, pero no se puede poner los asuntos militares y
vestido, que por tanto, si su delito, coment, se siente abrumado por la

vergenza; tal persona puede llamar a un soldado por s mismos en


casa, a pesar de que no tiene nada ms que la forma militar externa, lo
que lo coloca sin duda en una posicin de poder llamarse a s mismo un
soldado. As <40 s> Algunos presumir de ser cristianos, pero no tiene
obras; Estos son los llamados de Dios y el hombre demonios porque no
odian las obras del diablo, pero estn interesados en l. Tal obtener el
nombre del diablo, cuya suerte se dividen tambin en la otra vida;
porque en ese da el Salvador les dir: "Apartaos de m, malditos, al
fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles." Para permanecido
como amaban su trabajo en la tierra y unidos con l en sus vidas, van a
estar unidos con l en el infierno si mueren en sus intenciones impuras.
los cristianos pero Corresponde, caminando en los mandamientos de
Cristo, llegar a ser como Dios, amados hijos de una manera similar en
todas las cosas Cristo . te hace ya no blasfemar, no es obsceno, no
burladores y detractores, no vive vicioso con mujeres ociosas, est lejos
de mentiras, no codiciar lo que pasa no son de dura cerviz an inflado,
an persisten en contra de alguien con ira, no quejarse ni juzgar las
cosas que no se ocupan, ni usan su riqueza para las transacciones en las
que no hay salvacin, sin embargo, lo hacen, lo que es incompatible con
la ley, sin embargo, son duros de corazn, no levantar falso testimonio,
no es un glotn y borracho, no codicioso, no aade al mundo, ni a las
mujeres que estn conectados con una mujer en el matrimonio legal, no
son celosos, no descuido en asistencia a la iglesia, a educar a sus hijos
en el temor de Dios y no huir de la persecucin. Son la leccin <41 s>
puerta y la visualizacin Mientras tanto, si lo que han escuchado (en la
iglesia), abstenerse de insultos, sus manos no son sanciones rpidas
para pagar sus deudas rpidamente, por lo que, respecto de la cual el
nombre del Seor no ser blasfemado. Ellos no son perezosos, no se
olvide a los necesitados, no lo hagas preocupacin por ayuda, traicionar
secretos confiados a ellos, no mueva los lmites, no se dediquen usura,
son ms bien el extrao pesaba, no a los que vienen de lejos violado,
pero cuenta como un sus hijos no son engaosas en el toma y daca,
ayudarse a s mismo a pesar y medir cualquier peso doble, no son
dilatoria y negligente en la recepcin St. Comunin y en la adoracin.
Nunca use el juramento, sin embargo, viven familiarizado con los
extraos, y por servir a Dios y hacer su trabajo, que siguen la regla del
evangelio, que ha sido a todas las criaturas bajo el cielo proclama.
El cristiano que permanece en todo esto lleva la imagen de Cristo en s
mismos y un brillo da en su mano derecha como los ngeles y obtuvo
de l la corona de gloria, cuando recibi la corona de la virtud: la
perfeccin ms noble y la la preservacin de la fe. Usted recibir la
corona de vida, que se prometi a sus amigos.
Pero si el cristiano se esfuerza por alcanzar el nivel del reino, tiene que
pensar en las mujeres bastante lejos y hacer firme en su corazn, no
para mirar y no con ellos para tomar algo de comida <s 42>

Sin prdida de tiempo se parte de todos sus tesoros entre los pobres, la
bondad ngel suponen con humildad de corazn y cuerpo, un pjaro es
suficiente por s solo para igualar que no tiene armas, donacin a los
necesitados de su obra.
Kommunicire y orar mucho con el ayuno. Esta es la piedra preciosa, que,
segn el testimonio de Juan Nadie conoce sino aquel que lo recibe.
El domingo, el tiempo de la exposicin parte del obispo, si se puede
hacer, con su mano todo el pueblo de la Comunin. Si un sacerdote
enfermo, por lo que le trajera una Comunin dicono, el sacerdote, pero
usted debe tomar t solo.
31 Canon. Cuando el dicono para recibir la Comunin.
El dicono es la comunin del pueblo austheilen permitiendo el obispo o
sacerdote.
32. Canon. Vrgenes y viudas deben ayunar y orar en la iglesia. El clrigo
podra ayunar, el obispo slo debe ayunar cuando los ayunos del clero.
En la representacin del dicono. Austheilung los regalos de amor. Sobre
el Agape o Vigilia.
Es deber de las vrgenes y viudas, a menudo ayunar y orar en la iglesia;
clrigos son libres <s 43>, el ayuno voluntario (o no); El obispo no debe
emprender otras ayuno, como si el clero rpido con l.
Habr alguien que hl. Recibir la comunin, y no es un sacerdote de la
Iglesia estn presentes, el dicono puede representar en toda su lugar,
si no slo en la ofrenda del sacrificio sublime y oraciones. Muy a menudo
la Comunin es ausgetheilt tambin debe ausgetheilt las limosnas
pobres, sino que debe ser ausgetheilt de la gente antes de la puesta del
sol. Restos de las necesidades de algo a la izquierda, por lo que pueden
al da siguiente y luego el resto se distribuyen en el tercer da. En cuyo
limosna de casa se mantienen, lo que es adquirir de ellos nada que
perder (por su trabajo). La caridad es para satisfacerlo completamente
que los produce como recompensa merecida. Quin austheilt el pan de
los pobres, se pone Nada de esto, si est en su casa por mucho tiempo
debido a su negligencia.
Si Agape celebr o brazos se prepara una comida por alguien que es los
domingos en el momento de Lichtanzndens en presencia del obispo,
luego levante el dicono y luz a la luz; pero el obispo orar sobre los
pobres, y el que los invit. Pero los pobres son a estar presente cuando
la accin de gracias (eucarista) se lleva a cabo en el comienzo del
espectculo.
Usted debe ser despedido y eliminado de forma individual antes de
entrar en la oscuridad; pero antes de despegar, deben rezar los salmos.

33. Canon. Acerca de la memoria de los muertos; no debera tener lugar


los domingos.
Si se mantienen los recuerdos de los fallecidos, pero esto no debe
suceder el domingo, entonces l deber, antes de sentarse a la mesa,
los sacramentos em <44 s> pfangen. Despus de la comunin
bendecido el pan para ser servido, antes del atardecer, antes de
sentarse a cenar. No hay catecmenos tomarn parte en las fiestas de
amor.
Usted bebe a la saturacin, pero no a la embriaguez, pero en la
presencia divina entre las alabanzas de Dios.
34. Canon. Locuacidad y gritando a evitar. Sobre el comportamiento de
los fieles al sacerdote en ausencia del obispo.
Nadie habla mucho o llorar, por lo que no se burlan de ti (no creyentes)
y usted es el hombre del comienzo del partido en que su vocacin no se
puede convertir en vergenza cuando resulta que se aparta de orden.
Cada presta a inmediato y mantener a toda su familia, una orden de tal
manera que la modestia de cada uno de nosotros y evidente a los
ejemplos que son percibidos por nosotros, se mantiene la alta dignidad.
Todo el mundo, pero rezan para que los santos (los ngeles) vienen a su
casa; porque el Seor dice: "Vosotros sois la sal de la tierra."
Si el obispo habla de su asiento, tendr la victoria resto, pero l mismo
no ser sin fines de lucro.
Si, sin embargo, en ausencia del obispo de los presbteros est ah,
entonces todos se vuelvan a l, porque l mismo es superior al resto en
el Seor, y ellos sern <45 s> le glorificaron como el obispo es honrado,
y no lo desafiante oponerse. l mismo es el (bendita) Brod austheilen y
antes de las vacaciones la puesta del sol, para que el Seor lo quiera su
fiesta de amor de los horrores del enemigo y que resiste bien mantenido
en buena fortuna.
33. Canon. El dicono puede representar a los sacerdotes el Agape, en
Austheilung de elogios y oraciones, pero no a la vctima. Acerca de las
viudas.
Es la ausencia de presbtero, el dicono puede representarlo en la
oracin y la fraccin del pan, que l austheilt los invitados. Para los no
iniciados, pero no es apto para bendecir el pan; l slo debe romperlo y
no hacer nada ms. No es un clrigo presente, por lo que comer su pan

con accin de gracias De vez que vern las gentes tu vida con envidia (y
admiracin).
Alguien quiere viudas preparan una comida, que lo haga. pero tenga
cuidado, que antes de que el sol se pone, se despidi. Son sus muchos,
as que l se preocupaba de que no surja ninguna confusin y nada
impide que son despedidos antes de la noche.
Una de cada uno de ellos adecuadamente presentado comida y bebida;
pero el despegue, antes de que ocurra la noche.
36. Canon. Los primeros frutos de la tierra, la era, el vino, aceite, miel,
leche, lana y similares deben ser trados al obispo, que l los bendecir.
Los que tenemos las primicias de los cultivos, llevarlos al obispo en la
Iglesia; as como las primicias de la era y los <s> 46 primicias del vino,
aceite, miel, leche, lana, y las primicias de salarios por el trabajo de las
manos; Todo esto ser el obispo con los primeros frutos de los rboles. El
sacerdote que los recibe, hablando de ellos por primera vez una oracin
de agradecimiento a Dios, mientras que el que les ha llevado, fuera de la
cortina es.
El sacerdote reza as: "Te damos gracias, Dios todopoderoso, que nos
has honrado a ver los frutos, lo que ha producido el mundo este ao.
Bendice, oh Seor, son la corona del ao de tu bondad, que sean la
saturacin de los pobres del pueblo. Tambin bendiga tu siervo N., quien
les ha ofrecido de sus posesiones porque tiene miedo de usted; le
bendiga curativo de la suya. Cielo al mismo tiempo con sus hijos ya su
casa, y vierte en l tu h. La misericordia y la gracia, para que vean su
voluntad en todas las cosas, y hacer lo que l recibe como herencia, que
estn en el cielo, a travs de nuestro Seor Jesucristo, tu Amado Hijo, y
el Espritu Santo por los siglos de los siglos. Amn. "Pero todas las
legumbres de la tierra y todos los rboles frutales y todos los frutos de la
tierra y bendecir a los que bendigas usted ofrece.
37. Canon. Dicono y presbtero tienen que reunir en la ropa blanca con
la frecuencia que el Obispo administrar los sacramentos; as como el
lector.
Muy a menudo el obispo disfrutar de los misterios (Eucarista) (celebrar)
quiere que los diconos y sacerdotes, vestidos con ropas de color blanco
puro, muy excelentes que son hermosos como el <s 47> el resto de las
personas, se renen con l. Sin embargo, varios de ellos es de esperar
que se visten con carcter impecable; para buenas obras son mejores
que todas las prendas. El lector debe tener tan duro Esa ropa y ponte en
el ambn y tener xito entre s, hasta que todas las personas se
reunieron. Luego ore al obispo y al terminar el show.

38. Canon. Durante la noche, donde nuestro Seor Jess ha resucitado, a


todas las vigilias mantienen, luego lavar con agua. Acerca Aquellos que
el pecado despus del bautismo; Declaracin sobre eso y lo que no se
debe hacer, por fin lo que se observa.
La noche de la resurreccin de nuestro Seor Jesucristo debe ser
observado con el mayor celo, porque es una gran noche. Por lo tanto,
todo el mundo debe despertar al amanecer, luego lavar su cuerpo con
agua antes de celebrar la Pascua, y toda la nacin est en la luz. Para
esa noche, el Redentor ha adquirido todas las criaturas la libertad; Por lo
tanto, el festival celebra el cielo y en la tierra y todo lo que est en los
cielos y en la tierra, porque el Seor de los muertos resucitado y
ascendi al cielo y est sentado a la diestra del Padre, all ha de venir en
la gloria de su Padre y sus ngeles para recompensar a cada uno segn
sus obras. Han hecho el bien, a una resurreccin de vida, que hicieron lo
malo, a resurreccin nombrado por la Corte, como est escrito. Por
tanto, debemos estar atentos en todo momento y no disfrutar de
nuestro sueo ojos. Debemos tener cuidado de que no superamos el
letargo hasta que encontramos un lugar para el Seor; Tambin informe
a nadie, estoy bautizada y se alimenta con el cuerpo de Cristo, y se
sigue contando con este apoyo, incluso el resto diciendo: "Yo soy un <s
48> Cristo" y djate encontrar como buscadores de placer, evitadas de
los mandamientos de Cristo. ese hombre es como un hombre que va
lleno de suciedad en el bao, pero las mismas hojas antes de que se le
ha pegado correctamente, por lo que la suciedad, y despus encontr en
l. eso no ha aplicado el fuego del Espritu, que el bienaventurado Pablo
habla, exhortando, debemos estar en todo momento en el Espritu que
brilla intensamente
Que siempre guardes estas reglas por las que la paz del Seor
descender, y sobre todo Israel. El enemigo obtendr una ganancia en
ellos, pero que lo harn un da de descanso con los santos en el reino de
nuestro Seor Jesucristo, por la gloria de Dios Padre y del Hijo y del
Espritu Santo, ahora y siempre y siempre y siempre! Amn. Alabado sea
Dios por los siglos de los siglos!
Aqu terminar los cnones de los santos patriarcas Hiplito, el primer
patriarca de la gran ciudad de Roma, que l escribi. Su nmero es
treinta y ocho. Que Dios nos ayude, que realizan por la escritura.
Alabado sea Dios por los siglos de los siglos!
CANONES
San Hiplito Romano

cdice rabe
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, Dios, de
Germnico.
sant con los preceptos de los Cnones de la Iglesia, y los escribi
Hipolito Los principales obispos de Roma, de acuerdo con los
mandamientos de la
De los Apstoles, desde el lado (de la inspiracin) del Espritu Santo, en
la que el
hablando a travs de l.
Estos cnones son, sin embargo, el nmero de treinta y ocho. Con
(Apprecatione) de la salvacin (derivado) de parte del Seor. Amn .
El primero de la santa fe.
Y sobre todas las cosas ser dirigidas a nosotros es de la fe de la palabra
santo, un sonido, que es una referencia al Seor de nuestro Seor
Jesucristo, el Hijo de Dios vivo.
Por lo tanto, hemos puesto a la misma (que hablaremos en la
actualidad), en la fe de la cuestin
confitemurque perseverar en la voluntad, en la verdad, la Trinidad, que
es bastante iguales en honor, el ser igual en el
glorificado sea, ni principio, ni fin. palabra es
el Hijo de Dios, el Creador de todo, quin es el creador de lo visible y lo
invisible. Este statuimos consultora y deliberacin, en contra de algunos
de los hombres en ruinas, que son de la Palabra de Dios, las formas
Seor de delincuencia, como l ha dicho de nuestro Seor Jesucristo.
Por esa razn, mucho menos nosotros hemos sido unidos por el poder de
Dios, en estrecha unin con el
los de otros hombres, porque no va a consentir a ellos que la iglesia en
Dios, ni tampoco se estn con nosotros, que somos discpulos de las
Escrituras,
(Sagrado). Y por esa razn todos estos les separan de la Iglesia y,
que se refieren a ellos, por Dios que hemos elogiado; somos
hemos de juzgar a las criaturas (Mat. 19, 28. 1 Cor. 6, 3) en el
justicia. Aquellos, por lo tanto, que no saben (es decir, la fe) de l (c. De
los
Cristo), que se le informe, lo hacemos sin envidia, ni siquiera en la
muerte del malvado
dej caer, como herejes, sino la vida eterna que se lo merecen, y
que pueden ensear a sus hijos ya sus descendientes a esta la nica fe.
2. Canon segundo entre los obispos.

El obispo es elegido por todo el pueblo; sin gran amor por ella es, como
est escrito de l (1 Tim 8, 2 ss Tit 1:... 7). En una semana, aquella en la
que se consagr, puede decir a la gente, dijo: Nosotros lo elegimos.
Luego, despus de un silencio, hizo la confesin incluso de todos en todo
el rebao, para que oren por l, diciendo: Oh Dios, fortalecer este
hombre,
l nos prepar.
Despus de eso, para ser elegido como uno de los obispos y de los
sacerdotes, que impone sus manos sobre su cabeza, y que rece,
diciendo:
3. tercera Canon. Oracin sobre l, y que es consagrado por el Obispo en
el Ordinario de la Misa.
Dios, el Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios
de toda consolacin "(2 Cor 1, 2.); que mora en las alturas, y que mira a
la baja (Sal 112, 5. 6..), que conoce todas las cosas antes de que ocurran
(Dan 13, 42..); ustedes, que han hecho un buen los mandamientos de la
Iglesia, cuyo gobierno, se hace, con el fin de continuar con el tipo de alta
desde Adn (o simplemente) es la relacin entre esta cantidad de
obispos que estn (en algn sentido) que es grande de Abraham; que los
praelatoras gubernamentales y nombrados: Buscar en N; , dndole a tu
poder, tu siervo, y el espritu de la efectiva, por medio de quien t has
dado a los santos apstoles de nuestro Seor Jesucristo, tu hijo, tu nico
hijo; ellos (los apstoles), que sentaron las bases de la iglesia en todo
el lugar, el honor y la gloria de tu santo nombre; porque .cognovisti
corazn
cada uno. Concedemos a l, para que vea tu pueblo sin pecado, que
puede merecer para alimentar el rebao de tu gran Espritu Santo.
Tambin reconoce que el carcter
superior a todas las personas, sin ninguna forma. Aunque tambin, que
debido a la excelencia de sus oraciones y ofrendas a l y recibir de todos
invideatur mismo, voy a ofrecer a usted el da y la noche, y dejar que
sea para usted, el olor de los puros. Grant tambin le dijo: Seor,
con Clemente y el poder del espritu del episcopado y de perdonar los
pecados, es del diablo, y atribuir a ellos la capacidad de ser disuelto con
el fin de sanar, todas las cadenas de la iniquidad, todas sus
enfermedades y aplastar a Satans bajo vuestros pies
(. Rm 16, 20) a travs de nuestro Seor Jesucristo, por quien la gloria a ti
con l y el Espritu Santo por los siglos de los siglos. Amn.
Despus de esto, todos se vuelven a l, besando EoM en paz, porque
deberan haber cometido en Israel.

Deacon, sin embargo, llevar la ofrenda, y l, poniendo la mano sobre la


oferta, junto con el obispo que ha sido ordenado a los sacerdotes,
diciendo: IJ ^ X ^ 9 ^^^ Kvflov . . LUTD NDV ^ MV. El pueblo
responder: Y con tu espritu. Sea (celebrante) OxbS AVM / MV. . La
gente responde:% t% ofuv nfdg xvqiov 6V. (F fl nvqUf BvxaqiGzTqCmiisv
celebrante dice :). Y ellos (el pueblo) respondern, que el ^ S ^ IOV Xai
itmiov
significa: Digno es. Ms tarde, sin embargo, l dice que la oracin,
tambin terminara Sacrificio de la Misa.
Pero si el aceite est presente, que rece por ella, pero si no, slo
aquellas partculas (que recitan oraciones). Si estn aqu, una especie de
primicias del maz de las consideraciones comido mencionados, que rece
por ellos, y que bendiga a las frutas, las que han sido mencionadas, por
un discurso suyo, y cada una de las oraciones recitadas en cada uno de
estos temas, y al final de cada una de la oracin se dijo en voz alta:
Gloria a Ti al Padre y al Hijo y al Espritu Santo, por todos los siglos.
Amn.
4. Cuarta canon
ordenacin de sacerdotes.
Pero si l es ordenado sacerdote, y todas las cosas ser tratada de igual
manera, con el obispo y con l, excepto la del trono no estar imbuidos.
Adems, la misma que la direccin en ella se utiliza en todo los obispos,
con la nica excepcin del obispado. Equivalente al sacerdote, con la
excepcin de sus asientos, y la ordenacin de un obispo en todas las
cosas, porque ellos mismos no se atribuyen al poder del ordenante.
5. Canon quinto
la ordenacin de los diconos.
Si es ordenado dicono, que se mantenga como los cnones de la
persona, y la oracin debe ser recitado por l, pero l no tena, por lo
tanto, pertenece a la orden de las oficinas de los sacerdotes, sino al
orden diaconal, como corresponde a los siervos de Dios. (Dicono), sin
embargo, el Obispo, y servir
a los sacerdotes de todas las cosas, y no slo en la oblacin de la santa,
sino tambin los de las personas, de los enfermos, en la que ya no hay
(asistencia), para informar a la (el obispo). Bishop es informado de esto
(sobre el nmero y el estado de los enfermos) con el fin de
que rece por ellos, y se divide, que tenemos necesidad de ellos, e
igualmente tambin quieren exprimir los secretos de los hombres.
(Diconos), sin embargo, puede servir tambin para los dems, a los que
la piedad del obispo. (S, son, con todos los instrumentos), con el fin de
que puedan ser capaces de dar a las viudas, los hurfanos y los pobres,
l (ella, a los que necesitan). De esta manera, por lo tanto, debe ejercer

las funciones de todas las cosas. Tal es, en realidad, es un dicono, del
cual Cristo dijo: Si alguno me sirve, mi Padre le honra. (Jn. 12, 26)
El obispo, sin embargo, y decidle: puso su mano para imponer una
.super l recitar esta oracin: Oh Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo,
os rogamos encarecidamente, que l derrame tu Espritu sobre tu siervo
N. l para preparar el santo
con ellos, sirven para usted en trminos de su agrado, como Esteban,
que, con el fin de superar la fuerza del poder del diablo a la concesin a
ellos la seal de la cruz por la que se marca, y se entrega a la vista de
todos los hombres sin pecado en la vida y los hbitos,
y la enseanza de muchos (una buena idea), lo que puede conducir a la
salvacin de la nacin una gran suma sin ningn escndalo en la santa
Iglesia.
Para tomar la totalidad de su servicio por medio de nuestro Seor
Jesucristo
Usted, junto con l, y el Espritu Santo es Cristo, por quien
la gloria por los siglos de los siglos. Amn.
6. sexto Canon.
En los (Mrtires) se ven afectados por las penas del los que por el bien
de la fe.
Cuando el que es digno es el que para que est delante del trono del
juicio, el castigo por causa de Cristo, por el bien de la fe de los
abucheos, se ve afectada, pero despus de que la indulgencia del libro
es perdonado, el mrito ms tarde al rango de la funcin sacerdotal en
la presencia de un Dios as, no en funcin de la configuracin con el fin,
que es
hecha por el obispo; Su confesin de su ordenacin. debera
Sin embargo, en el se elige al Obispo, que se consagr. Si alguna
confesin
la descarga de la tortura de la persona lesionada no existe, es digno del
sacerdocio;
sin embargo ordenado por los obispos. Si tal (el confesor), con el
l era un siervo de nadie, el tormento sufrido por amor a Cristo,
Del mismo modo, dicho sacerdote es el rebao, aunque la forma
no recibir el sacerdocio, pero el sacerdocio obtuvo
supra; El obispo, por (quien los que la regulacin), de omitir el rezo del
de la oracin, que pertenecen a la (a obtener) pertenece al Espritu
Santo
7. sptimo DSC
este de los elegidos en el lector y los subdiconos.
Elegido como el LECTOR, virtudes adorno Diconos

se impone sobre ellos, ni la mano de la primera, pero en el libro del


Evangelio,
El obispo tambin alarga. Un subdicono, de acuerdo con esta orden
(promovido), ni para ser ordenado era soltero. Si no est casado (no
relacionados), pero despus de que el testimonio presentado al concurso
para la integridad de sus vecinos
de la misma, de modo que, si se demuestra que ha sido ajeno a l desde
el foso,
en ese momento, el momento en el que habitaba. Se puede imponerse
como si la mano del celibato (pr. Virginia), excepto cuando se trataba de
su edad,
en nombre de los fieles debera haberle derribado, y la estatura de un
(a) por el testimonio de
recomendada. Subdiaconus Anagnostes y, cuando est solo
oran, para estar juntos en la ltima parte de la misma (el presbiterio?);
subDicono al servicio del pueblo.
8. Canon octavo
dones de sanidad.
Pero si un hombre extiende su peticin (el obispo), que es para
complementar la
la organizacin pertenece (esta fe en la razn), se dice:
Carisma de curacin, he llegado, que no era primeras acciones que
despejado para m, ya que son (que es de un carisma tal est
predicando)
se comparan. En primer lugar tenemos que preguntar, si la curacin,
que es por l se hacen, de hecho, se deriva de Dios.
[El sacerdote, cuya esposa dio a luz a un nio, no se puede excluir.]
9. Canon IX.
No se convierta en un (los sacerdotes) para vivir en los lugares de los
dems. Acerca de honrar a las viudas.
Si el presbtero (de su Iglesia) se va, y ellos mismos no estn en broma
diputado quiere vivir, el clero de este lugar en la recepcin
la misma cara (certificado) de los tribunales ordinarios
de ella (PR. Su trono), que no deberan, por alguna razn, tal vez,
(Menos de verdad) a huir, y fue cambiado. Pero si la ciudad
de ella (mi pas) es demasiado; examinado, aunque el aprendizaje
mobiliario escolar, y sin embargo ser sin ella, que los sacerdotes,
apropiado. (Y esto es bien vale la pena el examen) en la sociedad
(que son antiguos y otras cosas) y es para ser recibido y de doble honor,
Tampoco affciatur organizado.

Viudas obligatorias para los detalles, se le asigna el cuidado de la


excelencia rpido enfermo y frecuente (el honor).
10. de los que desean llegar a ser cristianos.
los que frecuentan las iglesias, con el propsito, con el fin de ser recibido
entre los cristianos, ser examinado con toda perseverancia y
(investigacin), y por lo tanto rechaz la adoracin de su propia, para
burlarse, no sea que venga en la causa. Si alguien con un signo
de la negociacin de buena fe, debe ser recibida con alegra
interrogeturque del trabajo (o funcin, que es sostenida), de renunciar al
diablo y todas sus pompas instruaturque el todo por medio de un
dicono en la iglesia discatque. Esto se observ en todo el tiempo que la
catequesis, disfruta de otras personas antes de que se incluyeron.
Si (catecmenos) es el siervo de los idlatras, los maestros no
bautizetur; contentarme con esto, ser cristiano es. Pero si an no muere
sido admitido en los sacramentos, desde el otro (de los fieles) no puede
separarse de del rebao.
11, Canon undecinius
de ellos, las imgenes de los dioses, o los artistas que realizan su arte o
la escultura.
Cada artesano sabe cmo, no se permite en absoluto, la figura de un
dolo o alguna idoltricas effigium, o de plata
figura sea o pintura. , sin embargo si alguno se encuentra un artesano
despus de recibido el bautismo, que toma su Modirum se han
completado,
con la excepcin de aquellas circunstancias que se producen con el uso
de los hombres, de la Comunin a, hasta que se arrepientan.