Dez milagres Eucarsticos

A revista "Jesus", das Edies Paulinas de Roma, publicou uma matria do

escritor Antonio Gentili, em abril de 1983, pp. 64-67, na qual apresenta uma
resenha de milagres Eucarsticos. H tempos, foi traado um "Mapa
Eucarstico", que registra o local e a data de mais de 130 milagres, metade dos
quais ocorridos na Itlia. So muitssimos os milagres Eucarsticos no mundo
todo. Por exemplo, Marthe Robin, uma francesa, um milagre Eucarstico vivo,
pois se alimentou durante mais de quarenta anos s de Eucaristia. Teresa
Newmann, da Alemanha, durante mais de 36 anos tambm se alimentou s do
Corpo de Cristo.

Jesus Eucarstico
Foto: Cano Nova
1 - Lanciano - Itlia no ano 700
Em Lanciano sculo VIII. Um monge da ordem de So Baslio estava
celebrando a Santa Missa na Igreja dos santos Degonciano e Domiciano.
Terminada a Consagrao, que ele realizara, a Hstia transformou-se em
Carne e o vinho em Sangue, depositados dentro do clice. O exame das
relquias, segundo critrios rigorosamente cientficos, foi efetuado em 1970-71
e outra vez em 1981 pelo professor Odoardo Linoli, catedrtico de Anatomia e
Histologia Patolgica e Qumica e Microscopia Clnica, Coadjuvado pelo
professor Ruggero Bertelli, da Universidade de Siena. Resultados:
1) A hstia realmente constituda por fibras musculares estriadas,
pertencentes ao miocrdio.
2) Quanto ao Sangue, trata-se de genuno sangue humano. Mais: do grupo
sanguneo 'A' que pertencem os vestgios de Sangue, o Sangue contido na
carne e o Sangue do clice revelam tratar-se sempre do mesmo sangue grupo
'AB' (sangue comum aos judeus). Este tambm o grupo que o professor
Pierluigi Baima Bollone, da Universidade de Turim, identificou no Santo
Sudrio.
3) Apesar da sua antiguidade, a Carne e o Sangue se apresentam com uma

estrutura de base intacta e sem sinais de alteraes substanciais; este

fenmeno se d sem que tenham sido utilizadas substncias ou outros fatores
aptos a conservar a matria humana, mas, ao contrrio, apesar da ao dos
mais variados agentes fsicos, atmosfricos, ambientais e biolgicos.
2 - Orvieto - Bolsena - Itlia 1263 Incio da Festa de Corpus Christi
A Festa de Corpus Christi surgiu no sc. XIII, na diocese de Lige, na Blgica,
por iniciativa da freira Juliana de Mont Cornillon, (1258) que recebia vises
nas quais o prprio Jesus lhe pedia uma festa litrgica anual em honra do
sacramento da Eucaristia.
Aconteceu, porm, que quando o padre Pedro de Praga, da Bomia, celebrou
uma Missa na cripta de Santa Cristina, em Bolsena, Itlia, aconteceu um
milagre eucarstico: da hstia consagrada comearam a cair gotas de sangue
sobre o corporal aps a consagrao. Alguns dizem que isto ocorreu porque o
padre teria duvidado da presena real de Cristo na Eucaristia.
O Papa Urbano IV (1262-1264), que residia em Orvieto, cidade prxima de
Bolsena, onde vivia So Toms de Aquino, informado do milagre, ento,
ordenou ao Bispo Giacomo que levasse as relquias de Bolsena a Orvieto. Isso
foi feito em procisso. Quando o Papa encontrou a Procisso na entrada de
Orvieto, teria ento pronunciado diante da relquia eucarstica as palavras:
Corpus Christi.
Em 11 de agosto de 1264 o Papa emitiu a bula "Transiturus de mundo", onde
prescreveu que na quinta-feira aps a oitava de Pentecostes, fosse
oficialmente celebrada a festa em honra do Corpo do Senhor. So Toms de
Aquino foi encarregado pelo Papa para compor o Ofcio da celebrao. O Papa
era um arcediago de Lige e havia conhecido a Beata e percebido a luz
sobrenatural que a iluminava e a sinceridade de seus apelos.
Em 1290 foi construda a belssima Catedral de Orvieto, em pedras pretas e
brancas, chamada de "Lrio das Catedrais". Antes disso, em 1247, realizou-se
a primeira procisso eucarstica pelas ruas de Lige, como festa diocesana,
tornando-se depois uma festa litrgica celebrada em toda a Blgica, e depois,
ento, em toda o mundo no sc. XIV, quando o Papa Clemente V confirmou a
Bula de Urbano IV, tornando a Festa da Eucaristia um dever cannico mundial.
Em 1317, o Papa Joo XXII publicou na Constituio Clementina o dever de se
levar a Eucaristia em procisso pelas vias pblicas. A partir da oficializao, a
Festa de Corpus Christi passou a ser celebrada todos os anos na primeira
quinta-feira aps o domingo da Santssima Trindade. A celebrao
normalmente tem incio com a missa, seguida pela procisso pelas ruas da
cidade, que se encerra com a bno do Santssimo.

3 - Ferrara - 28/03/1171
Aconteceu este milagre na Baslica de Santa Maria in Vado, no sculo XII.
Propagava-se com perigo a heresia de Berengrio de Tours (1088), que
negava a presena real de Cristo na Eucaristia. Aos 28 de maro de 1171, o
padre Pedro de Verona e trs sacerdotes celebravam a Missa de Pscoa; no
momento de partir o Po Consagrado, a Hstia se transformou em Carne, da
qual saiu um fluxo de Sangue que atingiu a parte superior do altar, cujas
marcas so visveis ainda hoje. H documentos que narram o fato: "Breve" do
Cardeal Migliatori (1404). A "Bula" de Eugnio IV (1442), cujo original foi
encontrado em Roma em 1975. Mas, a descoberta mais importante deu-se em
Londres, em 1981, quando foi encontrado um documento de 1197 narrando o
fato.
4 - Offida - Itlia 1273
Ricciarella Stasio - devota imprudente, realizava prticas supersticiosas com a
Eucaristia; em uma dessas profanaes, a Hstia se transformou em Carne e
Sangue. Foram entregues ao padre Giacomo Diattollevi e so conservadas at
hoje. H muitos testemunhos histricos sobre esse fato.
5 - Sena Cscia - Itlia 1330
Hoje este milagre celebrado em Cssia, terra de Santa Rita de Cssia. Em
1330, um sacerdote foi levar o vitico a um enfermo e colocou indevidamente,
de maneira apressada e irreverente, uma Hstia dentro do seu Brevirio para
lev-la a uma pessoa gravemente enferma. No momento da Comunho, abriu
o livro e viu que a Hstia se liquefez e, quase reduzida a Sangue, molhou as
pginas do livro. Ento o sacerdote negligente apressou-se a entregar o livro e
a Hstia a um frade agostiniano de Sena, o qual levou para Pergia a pgina
manchada de Sangue e para Cssia a outra pgina onde a Hstia ficou presa.
A primeira pgina perdeu-se em 1866, mas a relquia chamada de Corpus
Domini atualmente venerada na baslica de Santa Rita.
6 - Turim - Itlia 1453
Na Alta Itlia ocorria uma uma guerra pelo ducado de Milo. Os piemonteses
saquearam a cidade; ao chegarem igreja, foraram o tabernculo. Tiraram o
ostensrio de prata, no qual se guardava o Corpo de Cristo ocultando-no
dentro de uma carruagem juntamente com os outros objetos roubados, e
dirigiram-se para Turim. Crnicas antigas relatam que, na altura da igreja de
So Silvestre, o cavalo parou bruscamente a carruagem o que ocasionou a
queda, por terra, do ostensrio e este se levantou nos ares com grande
esplendor e com raios que pareciam os do sol. Os espectadores chamaram o
bispo da cidade na poca, Ludovico Romagnano, que foi prontamente ao local
do prodgio. Quando chegou, O ostensrio caiu por terra, ficando o Corpo de
Cristo nos ares a emitir raios refulgentes. O prelado, diante dos fatos, pediu
que lhe levassem um clice. Dentro do clice, desceu a Hstia, que foi levada

para a catedral com grande solenidade. Era o dia 9 de junho de 1453. Existem
testemunhos contemporneos do acontecimento ("Atti Capitolari" de 1454 a
1456). A igreja de Corpus Domini (1609), que at hoje atesta o milagre.
7 - Sena - Itlia 1730
Na Baslia de So Francisco, em Sena, ptria de Santa Catarina de Sena,
durante a noite de 14 para 15 de maro de 1730, foram jogadas no cho 223
Hstias consagradas, por ladres que roubaram o cibrio de prata onde elas
estavam. Dois dias depois, as Hstias foram achadas em caixa de esmolas
misturadas com dinheiro. Elas foram higienizadas e guardadas na Baslica de
So Francisco; ningum as consumiu; e logo o milagre aconteceu visto que
com o passar do tempo elas no se estragaram, o que um grande milagre. A
partir de 1914 foram feitos exames qumicos que comprovaram po em perfeito
estado de conservao.
8 - Milagre Eucarstico de Santarm Portugal (1247)
Aconteceu no dia 16 de fevereiro de 1247, em Santarm, a 65 km ao norte de
Lisboa. O milagre se deu com uma dona-de-casa chamada Euvira, casada com
Pero Moniz, a qual sofrendo com a infidelidade do marido, decidiu consultar
uma bruxa judia que morava perto da igreja da Graa. Essa feiticeira prometeulhe resolver o problema se recebesse uma Hstia Consagrada como
pagamento. Para obter a Hstia, a mulher trada fingiu-se de
doente enganando o padre da igreja de So Estevo, que lhe deu a sagrada
Comunho num dia de semana. Assim que ela recebeu a Hstia, sem que o
sacerdote notasse, colocou-a nas dobras do seu vu. De imediato a Hstia
comeou a sangrar. Assustada, a mulher correu para casa na Rua das
Esteiras, perto da igreja e escondeu o vu e a Hstia numa arca de cedro,
onde guardava os linhos lavados. noite o casal foi acordado com uma viso
espetacular de Anjos em adorao sagrada Hstia sangrando. Vrias
investigaes eclesisticas foram feitas durante 750 anos. As realizadas em
1340 e 1612 provaram a sua autenticidade. Em 5 de abril de 1997, por decreto
de Dom Antonio Francisco Marques, Bispo de Santarm, a igreja de So
Estevo, onde est a relquia, foi elevada a Santurio Eucarstico do
Santssimo Sangue.
9 Faverney, na Frana, em 1600
O Milagre Eucarstico de Faverney, na Frana, consistiu numa notvel
demonstrao sobrenatural de superao da lei da gravidade. Faverney est
localizada a 20 quilmetros de Vesoul, distante 68,7 quilmetros de Besanon.
Hudelot, um dos novios, notou que o ostensrio, no qual se encontrava o
Santssimo Sacramento sobre o Altar, elevou-se e ficou suspenso no ar e as
chamas se inclinavam e no tocavam nele. Os frades capuchinhos de Vesoul
tambm apressaram-se para observar e testemunhar o milagre. Apesar de
terem conseguido, com a ajuda do povo, apagar o incndio, o milagre no
cessou e o Ostensrio com Jesus Sacramentado continuou flutuando no
espao.

10 - Em Stich, Alemanha, 1970

Na regio da Bavria, na Alemanha, prximo fronteira sua, em 9 de junho
de 1970, enquanto um padre visitante da Sua estava celebrando uma Missa
numa capela, uma srie incomum de eventos aconteceu. Depois da
consagrao, o celebrante notou que uma pequena mancha avermelhada
comeou a aparecer no corporal, no lugar onde o clice tinha estado.
Desejando saber se o clice tinha comeado a vazar, o sacerdote passou a
mo debaixo do objeto, mas achou-o completamente seco. A essa altura, a
mancha crescera, atingindo o tamanho de uma moeda de dez centavos.
Depois de concluir a Celebrao Eucarstica, o religioso inspecionou todo o
altar, mas no conseguiu encontrar qualquer coisa que pudesse ser
remotamente a fonte da mancha avermelhada. Ele trancou o corporal, que
apresentava o fenmeno, num local seguro, at que pudesse discutir o assunto
com o proco.
Prof. Felipe Aquino - www.cleofas.com.br

Papa Francisco e o milagre eucarstico de

Buenos Aires

O atual Papa Francisco conduziu investigao para comprovar um dos maiores milagres
eucarsticos da histria recente, ocorrido em Buenos Aires em 1996.
Foi o chamado Milagre Eucarstico de Buenos Aires, onde uma Hstia Consagrada
tornou-se Carne e Sangue. O Cardeal Jorge Bergoglio, Arcebispo de Buenos Aires, hoje
Papa Francisco, ordenou que se chamasse um fotgrafo profissional para tirar fotos do
acontecimento para que os fatos no se perdessem. Depois foram conduzidas pesquisas
de laboratrio coordenadas pelo Dr. Castanon.
Os Estudos mostraram que a matria colhida da Hstia era uma parte do ventrculo
esquerdo, msculo do corao de uma pessoa com cerca de 30 anos, sangue tipo AB de
uma pessoa que tivesse sofrido muito com a morte, tendo sido golpeado e espancado.
Os cientistas que realizaram o exame e os estudos no sabiam que era material
proveniente de uma Hstia Consagrada, isso s lhes foi revelado aps a anlise, e
foram surpreendidos porque haviam encontrado glbulos vermelhos, glbulos brancos
pulsando durante a anlise, como se o material tivesse sido colhido direto de um
corao ainda vivo.
A Hstia Consagrada tornou-se Carne e Sangue
s 19h de 18 de agosto de 1996, o Padre Alejandro Pezet celebrava a Santa Missa em
uma igreja no centro comercial de Buenos Aires. Como estava j terminando a
distribuio da Sagrada Comunho, uma mulher veio at a ele e informou que tinha
encontrado uma hstia descartada em um candelabro na parte de trs da igreja.
Chegando ao lugar indicado, o Padre Alejandro Pezet viu a hstia profanada. Como ele
no pudesse consumi-la, colocou-a em uma tigela com gua, como manda a norma
local, e colocou-a no Santurio da Capela do Santssimo Sacramento, aguardando que
dissolvesse na gua.
Na segunda-feira, 26 de agosto, ao abrir o Tabernculo, viu com espanto que a Hstia
havia se tornado uma substncia sangrenta. Relatou o fato ento ao Arcebispo local,
Cardeal Dom Jorge Bergoglio, que determinou que a Hstia fosse fotografada
profissionalmente. As fotos foram tiradas em 6 de setembro de 1996. Mostram
claramente que a Hstia, que se tornou um pedao de Carne sangrenta, tinha aumentado
consideravelmente de tamanho.
Anlises Clnicas
Durante anos, a Hstia permaneceu no Tabernculo e o acontecimento foi mantido em
segredo estrito. Desde que a Hstia no sofreu decomposio visvel, o Cardeal
Bergoglio decidiu mandar analis-la cientificamente.
Uma amostra do Tecido foi enviado para um laboratrio em Buenos Aires. O laboratrio
relatou ter encontrado clulas vermelhas e brancas do sangue e do tecido de um corao
humano. O laboratrio tambm informou que a amostra de Tecido apresentava
caractersticas de material humano ainda vivo, com as clulas pulsantes como se
estivessem em um corao.
Testes e anlises clnicas: "No h explicao cientfica"
Em 1999, foi solicitado ao Dr. Ricardo Castan Gomez que realizasse alguns testes
adicionais. Em 5 de outubro de 1999, na presena de representantes do Cardeal
Bergoglio, o Dr. Castan retirou amostras do tecido ensanguentado e enviou a Nova

York para anlises complementares. Para no prejudicar o estudo, propositalmente no

foi informado equipe de cientistas a sua verdadeira origem.
O laboratrio relatou que a amostra foi recebida do tecido do msculo do corao de um
ser humano ainda vivo.
Cinco anos mais tarde (2004), o Dr. Gomez contatou o Dr. Frederic Zugibe e pediu para
avaliar uma amostra de teste, novamente mantendo em sigilo a origem da amostra. Dr.
Zugibe, cardiologista renomado, determinou que a matria analisada era constituda de
"carne e sangue" humanos. O mdico declarou o seguinte:
"O material analisado um fragmento do msculo cardaco que se encontra na parede
do ventrculo esquerdo, msculo responsvel pela contrao do corao. O ventrculo
cardaco esquerdo bombeia sangue para todas as partes do corpo. O msculo cardaco
tinha uma condio inflamatria e um grande nmero de clulas brancas do sangue, o
que indica que o corao estava vivo no momento da colheita da amostra, j que as
clulas brancas do sangue morrem fora de um organismo vivo. Alm do mais, essas
clulas brancas do sangue haviam penetrado no tecido, o que indica ainda que o corao
estava sob estresse severo, como se o proprietrio tivesse sido espancado."
Evidentemente, foi uma grande surpresa para o cardiologista saber a verdadeira origem
do tecido. Dois cientistas australianos, o cientista Mike Willesee e o advogado Ron
Tesoriero, testemunharam os testes. Ao saberem de onde a amostra tinha sido recolhida,
demonstraram grande surpresa. Racional, Mike Willesee perguntou ao mdico por
quanto tempo as clulas brancas do sangue teriam permanecido vivas se tivessem vindo
de um pedao de tecido humano que permaneceu na gua. "Elas deixariam de existir
em questo de minutos", disse o Dr. Zugibe. O mdico foi ento informado que a
fonte da Amostra fora inicialmente deixada em gua durante um ms e, em
seguida, durante trs anos em um recipiente com gua destilada, sendo depois
retirada para anlise.
Dr. Mike Willesee Zugibe declarou que no h maneira de explicar cientificamente este
fato: "Como e por que uma Hstia Consagrada pode mudar e tornar-se Carne e Sangue
humanos? Permanece um mistrio inexplicvel para a cincia, um mistrio totalmente
fora da minha jurisdio".
Fonte: http://padrepauloricardo.org/blog/papa-francisco-e-o-milagre-eucaristico-debuenos-aires

Frases de santos sobre a Eucaristia

So Joo Maria Vianney : O alimento da alma o corpo e o sangue de Deus!Oh!
formoso alimento! A alma no se pode alimentar seno de Deus. S Deus pode bastarlhe. S Deus pode saci-la. Fora de Deus no h nada que possa saciar-lhe a fome.
Padre Pio: Ao assistir a Santa Missa voc preservado de muitas desgraas e perigos,
pelos quais voc seria abatido!

So Pedro Julio Eymard: Jesus est em cada hstia consagrada e, se esta for partida,
ficar Ele todo inteiro sob cada partcula. Em vez de dividi-lO, a frao da hstia O
multiplica.
So Francisco de Assis : E quando o sacerdote o oferecer em sacrifcio sobre o altar, e
aonde quer que o leve, todo o povo dobre os joelhos e renda louvor, honra e glria ao
Senhor Deus vivo e verdadeiro.
Santa Catarina de Sena: Deveis fazer a Eucaristia, portanto, com pureza de mente e
de corpo, tendo o corao em paz, sem rancor e dio na alma.
SANTO AFONSO DE LIGRIO:
Assim, o sacerdote que celebra uma missa rende a Deus uma honra infinitamente
maior, sacrificando-lhe Jesus Cristo, do que se todos os homens, morrendo por ele, lhe
fizessem o sacrifcio das suas vidas. Mais ainda, por uma s missa, d o sacerdote a
Deus maior glria, do que lhe tm dado e ho de dar todos os anjos e santos do Paraso,
incluindo tambm a Virgem santssima; porque no lhe podem dar um culto infinito,
como o faz um sacerdote celebrando no altar.
"Jesus na Eucaristia o mdico e remdio".
"Uma alma no pode fazer nada que agrada a Deus mais do que comungar em estado de
graa".
"Meu Jesus! Que inveno amorosa foi esta do Santssimo Sacramento, de virdes
esconder-Vos debaixo das aparncias do po para fazer-Vos assim amar e encontrar por
quem vos deseja!".
"Ficai certos de que todos os instantes da vossa vida, o tempo que passardes diante do
divino sacramento ser o que vos dar mais fora durante a vida, mais consolao na
hora da morte e durante a eternidade".
"Quando Jesus toma posse da alma pela comunho, traz consigo riqussimo tesouro de
graas".
"Muitas pessoas deixam de procurar a comunho para no se sentirem obrigadas a viver
com maior recolhimento e maior desapego das coisas terrenas".
"A comunho diria no pode estar junto com o desejo de aparecer, com a vaidade no
vestir, com o apego aos prazeres da gula, as comodidades, as conversas maldosas".
"Causa admirao e escndalo uma pessoa que comunga com freqncia e depois se
ressente com qualquer palavra de desprezo".
"Verbo eterno, no vos bastou tomar a nossa natureza e morrer por ns na Cruz,
quisestes ainda dar-nos este sacramento para serdes nosso companheiro, nosso alimento
e penhor da glria celeste".
"Embora oculto aos olhos mortais, reconheo-Vos, com a luz da santa f, na Hstia

consagrada, pelo soberano do Cu e da Terra e Salvador do mundo".

"O prprio Deus no pode fazer que haja uma ao mais santa nem maior do que a
celebrao de uma Santa Missa".
"Sem a Missa, a terra j teria sido aniquilada, h muito tempo, por causa dos pecados
dos homens".
CONTINUA >>>>

1-

Eucaristia, sacramento de amor, prova de amor

So Toms de Aquino

2-

Eucaristia, amor dos amores So Bernardo

3-

Eucaristia, eis o meu amor, dai-me o meu amor

So Felipe Neri

4-

A Eucaristia no s garantia do amor de Jesus

Cristo, mas tambm garantia do paraso que Ele
nos quer dar- Santo Afonso de Ligrio

5-

Jesus Cristo quer de tal modo unir-se conosco, pelo

amor ardente que nos tem, que nos tornemos uma
s coisa com Ele na Eucaristia. So Joo
Crisstomo

6-

Deus, que tanto nos amais, com este sacramento

quisestes fazer com que o nosso corao se
tornasse um s com o vosso, inseparavelmente
unido. So Loureno Justiniano

7-

O dar-se Jesus Cristo a ns como alimento foi o

ltimo grau de amor. Deu-se a ns para unir-se
totalmente conosco como se une o alimento dirio
com quem o toma. So Bernardino de Sena

8- S por amor se deve receber Jesus Cristo na

comunho j que s por amor ele se d a ns. So
Francisco de Sales
9- Remdio pelo qual somos livres das falhas cotidianas
e preservados dos pecados mortais. Conclio de
Trento
10-

Por meio deste sacramento, o homem

estimulado a fazer atos de amor e por eles se
apagam os pecados veniais. Somos preservados dos
pecados mortais, porque a comunho confere o
aumento da graa que nos preserva das culpas
graves. So Toms de Aquino

11-

Jesus Cristo com sua Paixo nos livrou do poder do

pecado, mas com a Eucaristia nos livra do poder de
pecar, Inocncio III

12-

O Santssimo Sacramento fogo que nos inflama

de modo que, retirando-nos do altar, espargimos
tais chamas de amor que nos tornam terrveis ao
inferno. So Joo Crisstomo

13-

Duas espcies de pessoas devem comungar com

frequncia: os perfeitos, para se conservarem na
perfeio, e os imperfeitos, para chegarem
perfeio. So Francisco de Sales

14-

Depois de morrer consumido de dores sobre um

madeiro destinado aos maiores criminosos, Vos
colocastes sob as aparncias do po, para Vos
fazerdes nosso alimento e assim, unir-vos todo a
cada um de ns. Dizei-me: que mais podeis inventar
para Vos fazer amar? Santo Afonso de Ligrio

15-

Neste dom da Eucaristia, Cristo quis derramar

todas as riquezas do amor que reservava para os
homens. Conclio de Trento

16- Na Eucaristia, esto concentradas, com singular

riqueza e variedade de milagres, todas as realidades
sobrenaturais. Papa Leo XIII
17- A Eucaristia no coisa que se possa descobrir com
os sentidos, mas s com a f, baseada na
autoridade de Deus. So Toms de Aquino
18- No ponhas em dvida se ou no verdade, mas
aceita com f as palavras do Salvador; sendo Ele a
Verdade, no mente. So Cirilo
19- Estar Cristo no Sacramento como num sinal,
nenhuma dificuldade tem; estar no Sacramento
verdadeiramente, como no cu, tem a maior das
dificuldades: pois sumamente meritrio acreditlo. So Boaventura

20- O Senhor imola-se de modo incruento no Sacrifcio

da Missa, que representa o Sacrifcio da Cruz e lhe
aplica a eficcia salutar, no momento em que, pelas
palavras da consagrao, comea a estar
sacramentalmente presente, como alimento
espiritual dos fis, sob as espcies de po e de
vinho. Papa Paulo VI
21- A mesma carne, com que andou (o Senhor) na terra,
essa mesma nos deu a comer para nossa salvao;
ningum come aquela Carne sem primeiro a
adorar; no s no pecamos adorando-a, mas
pecaramos se a no adorssemos. Santo
Agostinho
22-

Vs, Jesus, partindo deste mundo, o que nos

deixastes em memria de vosso amor? No uma
veste, um anel, mas o vosso corpo, o vosso sangue,
a vossa alma, a vossa divindade, vs mesmo, todo,
sem reservas. Santo Afonso de Ligrio

23-

Jesus deu-se todo no reservando nada para si.

So Joo Crisstomo

24- Enganam-se em ti a vista, o tato e o gosto. Com

segurana s no ouvido cremos: creio tudo o que
disse o Filho de Deus. Nada mais verdadeiro do
que esta palavra de verdade. So Cirilo
25- Este po Jesus. Alimentar-nos dele significa
receber a prpria vida de Deus, abrindo-nos lgica
do amor e da partilha. Beato Joo Paulo II
26- Procurai, diz o Santo, ter uma s Eucaristia: porque
uma s a Carne de nosso Senhor Jesus Cristo, e
um s o clice na unidade do seu Sangue, um o
altar e um o Bispo. Santo Incio Martim

27- Na Eucaristia ns contemplamos o Sacramento

desta sntese viva da lei: Cristo entrega-nos em si
mesmo a plena realizao do amor a Deus e do amor
aos irmos. Ele comunica-nos este seu amor quando
nos alimentamos do seu Corpo e do seu Sangue.
Papa Bento XVI
28- Para a comunidade crist as Escrituras e a
Eucaristia so as duas fontes maiores de encontro
com o Cristo Ressuscitado, que nos coloca em
comunho uns com os outros, como outros Cristos
e nos envia a evangelizar.- Documento do Vaticano
29- A Eucaristia o nosso tesouro mais precioso. Ela
o sacramento por excelncia; introduz-nos
antecipadamente na vida eterna; contm em si todo
o mistrio da nossa salvao; a fonte e o pice da
ao e da vida da Igreja. Papa Bento XVI
30 Esse mesmo po eucarstico, oferecido um dia por
ns, entregue sem interrupo para que os
homens, separados uns dos outros outrora mas
chamados de novo muitas vezes unidade, em si
descubram novo amor para com Deus e entre si
novo vnculo de fraternal amizade. Beato Joo
Paulo II
31- A Sagrada Comunho a derradeira graa de amor,
e nela Jesus Cristo se une espiritual e realmente ao
fiel, a fim de nele produzir a perfeio de sua Vida e
de sua Santidade. So Pedro Julio Eymard
Fontes: 1- Site do Vaticano
2- A Prtica do Amor a Jesus Cristo, de Santo
Afonso Maria de Ligrio (Editora Santurio)