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JOS-ROMN FLECHA ANDRS

MORAL
FUNDAMENTAL

La vida segn el Espritu

SEGUNDA EDICIN REVISADA

EDICIONES SGUEME
SALAMANCA
2012

Para ngel Galindo y Julio Ramos,


compaeros en tantos proyectos
de tica y Teologa prctica
y, sobre todo, amigos

Cubierta diseada por Christian Hugo Martn

Ediciones Sgueme S.A.U., 2005


C/ Garca Tejado, 23-27 - E-37007 Salamanca / Espaa
Tlf.: (+34) 923 218 203 - Fax: (+34) 923 270 563
ediciones@sigueme.es
www.sigueme.es

ISBN: 978-84-301-1547-1
Depsito legal: S. 427-2012
Impreso en Espaa / Unin Europea
Imprime: Grficas Varona S.A.

CONTENIDO

Presentacin ..................................................................................
Bibliografa general y abreviaturas ...............................................

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I. CUESTIONES INTRODUCTORIAS ....................................................


1. Qu es la teologa moral? ...................................................
2. Cmo se hace la teologa moral? ........................................

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III. CATEGORAS MORALES FUNDAMENTALES ..................................


8. Libertad y responsabilidad ...................................................
9. Actitudes y opciones ............................................................
10. Una tica de valores .............................................................
11. El papel de la ley ..................................................................
12. El papel de la conciencia ......................................................
13. El pecado y los pecados .......................................................

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II. FE CRISTIANA Y VIDA EN CRISTO ................................................ 49


3. La teologa moral en el concilio Vaticano II ........................ 51
4. La moral del Antiguo Testamento ........................................ 63
5. La moral del Nuevo Testamento .......................................... 81
6. Creer y actuar ....................................................................... 105
7. A imagen y semejanza de Dios ............................................ 121

IV. VOCACIN A LA VIDA EN CRISTO .............................................. 251


14. La llamada a la conversin ................................................... 253
15. Una moral de la virtud .......................................................... 267

ndice general ................................................................................ 281

PRESENTACIN

Los que viven segn la carne desean lo carnal; mas los que viven
segn el Espritu, lo espiritual. Pues las tendencias de la carne
son muerte; mas las del espritu, vida y paz, ya que las tendencias
de la carne son contrarias a Dios: no se somenten a la ley de Dios,
ni siquiera pueden; as, los que estn en la carne no pueden agradar a Dios. Mas vosotros no estis en la carne, sino en el espritu,
ya que el Espritu de Dios habita en vosotros. El que no tiene el
Espritu de Cristo no le pertenece; mas si Cristo est en vosotros,
aunque el cuerpo haya muerto ya a causa del pecado, el espritu
es vida a causa de la justicia (Rom 8, 5-10).

Tanto si mira a su alrededor como si reflexiona sobre su propio


comportamiento, san Pablo ha de contraponer dos formas de existencia. Una brota de la dimensin carnal del ser humano y conduce a la
muerte; la otra es guiada por el espritu y est llamada a la vida. Su
lenguaje podra evocar una contraposicin antropolgica de tipo dualista. Al leer estas palabras, se podra pensar tambin en una confrontacin entre el yo ideal, siempre utpico, y el yo real, que por fuerza ha
de atenerse a las posibilidades inmediatas y factibles. El espritu suea, mientras que la carne ha de asumir opciones concretas.
Pero, de pronto, la referencia se hace explcitamente teologal y cristolgica: Vosotros no estis en la carne, sino en el espritu, ya que el
Espritu de Dios habita en vosotros. El que no tiene el Espritu de Cristo no le pertenece (Rom 8, 9). Vivir en el espritu es participar del
aliento creador de Dios, vivir la vocacin proftica en el mundo y compartir la vida y la misin de Jess. Espritu es la decisin eterna, tomada en Dios a favor del hombre, tomada en el hombre a favor de
Dios. Porque espritu significa pertenecer a Cristo, estar en su pregunta y por tanto en su respuesta1.
Si toda la vida moral del cristiano se nos presenta en la Escritura como la vida en Cristo Jess, comprendemos que el esfuerzo por ha1. K. Barth, Carta a los romanos, Madrid 1998, 348.

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Presentacin

cerla realidad nicamente es posible cuando el creyente se deja guiar


por el Espritu que guiaba a Jess, el Espritu que revelaba su misin,
el Espritu que lo resucit de entre los muertos. Vivir segn la carne slo lleva a la muerte. Vivir segn el Espritu nos lleva a hacer morir las
obras de la carne y, en consecuencia, a vivir en plenitud la vida del Seor (cf. Rom 8, 13).
Este libro es una introduccin a la teologa moral cristiana, y tambin, a la prctica moral de los cristianos. Con toda intencin se van entretejiendo las reflexiones sobre el comportamiento tico y las reflexiones sobre el modo de repensarlo y valorarlo. La moral vivida y la
moral formulada.
El cristiano ha recibido una serie de normas morales y vive de
acuerdo con unos valores que, ms o menos, eran ya aceptados por las
gentes con las que vive. Su tica hunde sus races en la racionalidad y
en la experiencia probada por mil generaciones.
Pero ha recibido, sobre todo, una nueva vida en Cristo. Una vida
que brota de una vocacin y se realiza en el seguimiento. Una vida que
es el eco de la paradoja anunciada por su Maestro. Quien quiere salvar su vida, la perder; pero quien pierda su vida por m y por el evangelio, la salvar (Mc 8, 35). Para eso haba venido Jess: para que los
hombres tuvieran vida (Jn 10, 10). Con su gracia, tratamos de caminar
en una vida nueva (Rom 6, 49) con el gozo de saber que Cristo vive en
nosotros (Gal 2, 20).
Esa es la razn por la que el cristiano con frecuencia se encuentra
remando contracorriente. Su comportamiento resulta extrao a los que
con l conviven. Es en esos momentos en los que se le dirige esta pregunta, aparentemente anecdtica: Por qu hacis eso? (Mc 11, 3).
Las siguientes pginas no son un estudio exhaustivo de las respuestas que puede ofrecer el cristiano sobre las razones de su comportamiento. Se limitan a dejar constancia de la grandeza y las exigencias
fundamentales de esa vida en Cristo.

NDICE GENERAL

Presentacin ........................................................................................
Bibliografa general ............................................................................
Abreviaturas ........................................................................................
I. CUESTIONES INTRODUCTORIAS

1. QU ES LA TEOLOGA MORAL? .......................................................


1. Sensibilidad ante la moral ........................................................
a) Recelos ante la teologa moral .............................................
1. En el ambiente laico .......................................................
2. En el mbito religioso .....................................................
b) Necesidad de la teologa moral ...........................................
2. Acotando el campo de la moral ...............................................
a) La pregunta por la bondad ...................................................
b) La pregunta desde la fe .......................................................
c) Dificultad de una fundamentacin ......................................
3. Acercamiento a lo moral ..........................................................
a) Delimitaciones previas ........................................................
b) Moralidad y humanidad ......................................................
4. Acercamiento a la teologa moral ............................................
a) Una moral humana ..............................................................
b) Una moral cristiana .............................................................

2. CMO SE HACE LA TEOLOGA MORAL? ...........................................


1. Dilogo de la moral con las ciencias ........................................
2. Teologa moral y filosofa ........................................................
3. La teologa moral en el marco de la teologa ............................
4. Teologa moral y magisterio de la Iglesia ................................
a) Magisterio y teologa ...........................................................
b) Magisterio y teologa moral ................................................

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ndice general

II. FE CRISTIANA Y VIDA EN CRISTO

3. LA TEOLOGA MORAL EN EL CONCILIO VATICANO II .........................


1. Una nueva conciencia ..............................................................
2. Un nuevo acento sobre los temas morales ...............................
3. Nueva metodologa ..................................................................
a) Metodologa conciliar .........................................................
b) Formacin del juicio moral .................................................
4. Normas para la enseanza de la moral .....................................
a) Un nuevo modo de formacin .............................................
b) Atencin a las ciencias ........................................................

4. LA MORAL DEL ANTIGUO TESTAMENTO ...........................................


1. Dificultades previas .................................................................
2. Moral de la Ley y la Alianza ....................................................
a) Experiencia de Dios ............................................................
b) Patrimonio comn ...............................................................
c) Una moral de la alianza .......................................................
3. La moral de los profetas ...........................................................
a) Religin y tica ...................................................................
b) El rito y la justicia ...............................................................
4. La moral de los libros sapienciales ..........................................
a) Humanismo de la tica sapiencial .......................................
b) Una moral universal ............................................................
c) Retribucin por la conducta moral ......................................
5. La moral de los Salmos ............................................................
a) El buen camino ....................................................................
b) Examen de conciencia .........................................................
c) Divinos por humanos ..........................................................

5. LA MORAL DEL NUEVO TESTAMENTO ..............................................


1. El reino de Dios en la moral de Jess ......................................
a) Totalidad e interioridad .......................................................
b) Nueva imagen de Dios ........................................................
c) La cercana del Reino ..........................................................
d) El seguimiento de Jess ......................................................
e) El ideal de las Bienaventuranzas .........................................
f) Una moral del amor .............................................................
g) La vida en el Espritu ..........................................................
2. La moral de san Pablo ..............................................................
a) Una moral doblemente personal ..........................................
b) Una moral de la libertad ......................................................
c) Una moral de vida en el Espritu .........................................

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d) Una moral de las virtudes teologales .................................. 94


e) Una moral del camino ......................................................... 96
3. La moral de los escritos jonicos ............................................. 97
a) Una moral del mandamiento ............................................... 97
b) El mandamiento recibido del Padre .................................... 98
c) El mandamiento recibido de Jess ...................................... 100
4. La Carta de Santiago ................................................................ 101
5. Conclusin ............................................................................... 102

6. CREER Y ACTUAR ............................................................................


1. Qu implica creer? .................................................................
a) Fe y comportamiento en la Biblia .......................................
b) Lo religioso y lo moral ........................................................
c) Lo sagrado y lo bueno .........................................................
2. La tica cristiana ante la secularizacin ...................................
a) Oferta de dilogo de la tica cristiana .................................
b) Especificidad de la tica cristiana .......................................
3. Posibilidad de la tica civil ......................................................
a) tica civil como ordenamiento legal ...................................
b) tica civil como defensa racional de la verdad del hombre ..
4. Papel de la verdad revelada ......................................................
a) Una pregunta importante .....................................................
b) Una oferta de trascendencia ................................................

7. A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS ....................................................


1. La imagen de Dios en las fuentes de la fe ................................
a) La imagen de Dios en la Biblia ...........................................
b) Reflexin en la historia de la Iglesia ..................................
c) Doctrina del concilio Vaticano II ........................................
2. La imagen de Dios en los textos postconciliares .....................
a) Escritos de Juan Pablo II y Benedicto XVI ........................
b) La iconalidad en el Catecismo de la Iglesia catlica ...........
3. El hombre, imagen de Dios, sujeto de la moral .......................
4. El hombre, imagen de Dios, objeto de la moral .......................
5. Conclusin ...............................................................................
III. CATEGORAS MORALES FUNDAMENTALES

8. LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD ........................................................


1. Libertad y responsabilidad humana .........................................
a) Libertad ante los estmulos ..................................................
b) Hacia el yo ideal ..............................................................

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2. La libertad en el mensaje bblico .............................................


a) Ante el fatalismo, la libertad ...............................................
b) Libertad para ser libres ........................................................
3. La libertad moral en la tradicin eclesial .................................
a) Una larga tradicin ..............................................................
b) La libertad humana en la doctrina reciente de la Iglesia .....
c) Reflexin teolgica .............................................................
4. Lmites de la responsabilidad ...................................................
a) Rasgos fundamentales del comportamiento moral .............
b) La responsabilidad en el mensaje bblico ............................
c) Obstculos para el comportamiento humano responsable ..
5. Responsabilidad y colaboracin ..............................................
a) Responsabilidad y solidaridad .............................................
b) Responsabilidad y gracia de Dios .......................................

9. ACTITUDES Y OPCIONES ..................................................................


1. Actos humanos y actos del hombre .........................................
a) Anlisis del acto humano ................................................
b) El actuar humano en la Escritura ........................................
c) La actitud moral ..................................................................
2. Fuentes de la moralidad ...........................................................
a) El objeto de la actuacin .....................................................
b) El fin de la actuacin ...........................................................
c) Las circunstancias ...............................................................
d) Actos intrnsecamente malos ...............................................
3. El valor de los actos morales ...................................................
a) Importancia del acto moral singular ....................................
b) Valores y contravalores de una moral de actitudes .............
c) Un juicio desde el Evangelio ...............................................
4. La opcin fundamental ............................................................
a) La opcin fundamental en la Escritura ................................
b) La opcin fundamental en la doctrina de la Iglesia .............
c) Optar por Dios como Dios ..................................................

10. UNA TICA DE VALORES ..................................................................


1. Las normas morales .................................................................
a) Necesidad y riesgos de la norma .........................................
b) Cristo, norma ltima ............................................................
2. Los valores morales .................................................................
a) Sobre la realidad de los valores ...........................................
b) Descripcin del valor moral ................................................
c) Caractersticas de los valores morales .................................
3. Los valores ticos en la Escritura .............................................
a) Actitudes preferibles ...........................................................
b) Diversas bienaventuranzas ..................................................

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4. Los valores en la doctrina de la Iglesia ....................................


a) El tema de los valores en el concilio Vaticano II ..............
b) Despus del concilio Vaticano II ......................................
5. Los valores en el juicio moral ..................................................
a) Funcin de los valores en la conducta humana .................
b) Los valores en la tica cristiana ........................................

11. EL PAPEL DE LA LEY ........................................................................


1. Ley y moralidad .......................................................................
a) Una ordenacin racional .....................................................
b) Orientacin al bien comn ..................................................
2. La cuestin de la ley natural ....................................................
a) Dificultades de una categora ..............................................
b) Afirmacin de la ley natural ............................................
1. La ley natural en la Escritura ..........................................
2. La ley natural en la teologa ...........................................
3. La ley natural en la doctrina reciente de la Iglesia .........
3. De la ley de Moiss a la ley del Espritu ..................................
a) En el Antiguo Testamento ..................................................
b) En el Nuevo Testamento .....................................................
4. Las leyes positivas en la moral cristiana ..................................
a) Necesidad y caractersticas de las leyes en la Iglesia ..........
b) Obligatoriedad de la ley civil ..............................................

12. EL PAPEL DE LA CONCIENCIA ...........................................................


1. Qu es la conciencia? .............................................................
a) La conciencia: una voz con muchas resonancias ................
b) Conciencia individual y presin grupal ...............................
2. La conciencia a la luz de la Sagrada Escritura .........................
a) En el Antiguo Testamento ...................................................
b) En el Nuevo Testamento .....................................................
c) Identidad de la conciencia cristiana ....................................
3. La conciencia en la reflexin moral .........................................
a) Itinerario histrico ...............................................................
b) Principios bsicos de actuacin ...........................................
4. La conciencia moral ante un tiempo nuevo .............................
a) La conciencia en la magisterio reciente de la Iglesia ..........
b) Un espacio para la utopa ....................................................

13. EL PECADO Y LOS PECADOS .............................................................


1. El pecado en la experiencia humana ........................................
a) La ausencia del pecado ........................................................
b) La presencia del pecado ......................................................

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2. La redencin del pecado ..........................................................


a) Lava del todo mi delito (Sal 51, 4) ..................................
b) Perdnanos nuestras deudas (Mt 6, 12) ...........................
c) Por un hombre entr el pecado (Rom 5, 12) ...................
d) El pecado, una mltiple ruptura ..........................................
3. Reflexin cristiana sobre el pecado .........................................
a) El pecado como frustracin del ser humano .......................
b) El pecado como relacin .....................................................
c) Pecados graves y leves ........................................................
d) Pecado y opcin fundamental .............................................
4. Pecado y profeca .....................................................................
a) Pecado personal y estructural ..............................................
b) Pecado y esperanza .............................................................
IV. VOCACIN A LA VIDA EN CRISTO

14. LA LLAMADA A LA CONVERSIN ......................................................


1. Una moral de conversin .........................................................
a) Antiguo Testamento ............................................................
b) Nuevo Testamento ...............................................................
2. La conversin en la reflexin cristiana ....................................
a) Dificultades para la conversin ...........................................
b) Conversin y evangelizacin ..............................................
3. La utopa de la moral cristiana .................................................
a) La humanizacin .................................................................
b) La fraternidad ......................................................................
c) El testimonio .......................................................................

15. UNA MORAL DE LA VIRTUD ..............................................................


1. La virtud en la historia cristiana ...............................................
a) La virtud en la Sagrada Escritura ........................................
b) La virtud en algunos Padres de la Iglesia ............................
c) La virtud en la obra de santo Toms ...................................
d) La virtud en la doctrina clsica de la Iglesia .......................
2. El retorno de la virtud ..............................................................
a) La virtud en los textos conciliares .......................................
b) La virtud en el magisterio posterior al Concilio ..................
3. Para una moral de la virtud ......................................................
a) Aspectos antropolgicos .....................................................
b) Aspectos teolgicos .............................................................

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