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Wicca

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Wicca uma religio neopag influenciada por crenas pr-crists e prticas


Wicca
da Europa ocidental que afirma a existncia do poder sobrenatural(como
a magia) e os princpios fsicos e espirituais masculinos e femininos que
interagem com a natureza, e que celebra os ciclos da vida e osfestivais
sazonais, conhecidos como Sabbats, os quais ocorrem, normalmente, oito
vezes por ano.1 Autoridades como Alex Sanders referem-se a ela
como religio natural, "a mais antiga do mundo".2 muitas vezes referida
como Witchcraft (em portugus: "bruxaria") ou the Craft3 por seus
seguidores, que so conhecidos como Wiccanos ou Bruxos. Suas origens
Vocabulrio Wiccano
* Princpios Bsicos *[Expandir]
contestadas residem na Inglaterra no incio do sculo XX,4 mas foi
* Figuras Histricas *[Expandir]
popularizada nos anos 50 por Gerald Gardner, que na poca chamava a
* Figuras Contemporneas
religio de "culto s bruxas" e "bruxaria", e seus seguidores "a Wicca".5A *[Expandir]
* Instrumentos Mgicos
partir dos anos 60 seu nome foi normalizado para "Wicca".6
*[Expandir]
* Personalidades Lusfonas

A Wicca uma religio politesta, de culto basicamente dualista, que *[Expandir]


* Tradies Wiccanas
cr tradicionalmente na Me Trplice e no Deus Cornfero, ou religio *[Expandir]
* Outras Tradies *[Expandir]
matriarcal de adorao deusa me. Estas duas deidades so
* Prticas prximas *[Expandir]
muitas vezes vistas como faces de uma divindade pantesta maior,
ou que se manifestam como vrias divindades politestas. A Wicca
tambm envolve a prtica ritual da magia, em grande parte
Portal da Wicca
influenciada pela magia cerimonial do passado, muitas vezes em
conjunto com um cdigo de moralidade liberal conhecida como
edite esta caixa
a Wiccan Rede, embora no seja uma regra. Embora algumas
tradies adorem o celta Cernuno, smbolo da virilidade, e por vezes seja confundida
com Satanismo, os wiccanos no creem em Lcifer ou em Sat.2
Existem diversas tradies dentro da Wicca. Algumas, como a Wicca Gardneriana e
a Alexandrina, seguem a linhagem inicitica de Gardner; ambas so frequentemente
denominadas de wicca tradicional britnica, e muitos dos seus praticantes consideram
que o termo "Wicca" possa ser aplicado unicamente a elas. Outras, como
o cochranianismo, Feri e a Tradio Dinica, tomam como principal influncia outras
figuras e no insistem em qualquer tipo de linhagem inicitica. Alguns destes no usam o
termo "Wicca", preferindo "Bruxaria", enquanto outros creem que todas estas tradies
podem ser consideradas wiccanas.7 8
Neopaganismo
Parte da srie sobre

Neopaganismo

Movimentos

Bltico
Celta
Chuvache
Egpcio
Eslavo
Estoniano
Finlands
Germnico
Helnico
Itlico
Judaico
Marla
Stregheria
Wicca
Conceitos
Religio tnica
Natureza
Paganismo
Politesmo
Animismo
Henotesmo
Pantesmo
Panentesmo
Abordagens
Reconstrucionismo
Sincretismo
Neotribalizao
Neoxamanismo
Tecnopaganismo
Bruxaria
Movimentos relacionados
Gnosticismo
Hermetismo
Rosa-cruz
Nova Era
Thelema
Teosofia
Tengriismo
ve

ndice
[esconder]

1 Histria
1.1 Origem e crescimento, 1921-1959
1.2 Adaptao e propagao, 1960-atual

1.3 Etimologia
1.4 Demografia
2 Crenas
2.1 Teologia
2.1.1 O Deus e a Deusa
2.1.2 Pantesmo, Politesmo, Animismo
2.2 Vida aps a morte
2.3 Magia
2.4 Moralidade
2.5 Os Cinco Elementos
3 Prticas
3.1 Ritual
3.2 A Roda do Ano
3.3 Ritos de passagem
3.4 Livro das Sombras
3.5 Smbolos
4 Preconceitos Wicca
5 Ver tambm
6 Referncias
7 Bibliografia complementar
8 Ligaes externas

Histria[editar | editar cdigo-fonte]


Origem e crescimento, 1921-1959[editar | editar cdigo-fonte]
Ver tambm: Culto Bruxo

Goya, O Grande Bode (1821-1823). O Culto Bruxoafirma que essas histrias so baseadas em um antigo culto
pago que reverenciava um deus cornfero, mas no o Sat.

Desde meados do sculo XX, a Bruxaria tornou-se a autodesignao de uma sucursal


do neopaganismo, especialmente na tradio Wicca, cujo pioneiro foi Gerald Gardner, que
alegava ter resgatado uma antiga tradio religiosa da bruxaria com razes prcrists (alguns wiccanos dizem que a mais antiga religio do mundo).2 9 Na dcada de
1920 e na dcada de 1930, a egiptloga Dr. Margaret Murray publicou diversos livros
influentes detalhando suas teorias de que as bruxas e bruxos caados durante a Idade
Mdia no eram, como alegavam seus perseguidores cristos, adeptas do Satanismo,
mas simpatizantes de uma religio pag pr-crist que adorava um deus cornfero
o Culto Bruxo.10 Antes de Murray, nomes como Girolamo Tartarotti, Matilda Joslyn
Gage, Jacob Grimm, Karl Pearson, Jules Michelet e Charles Leland j escreviam linhas
ou livros inteiros sobre o contraste entre as duas religies na Idade
Mdia e Renascimento.11 12 13 Embora nos dias de hoje a pesquisa histrica
aprofundada tenha desacreditado de Murray, suas teorias foram amplamente aceitas e
apoiadas na poca.14
Nos anos 30, apareceu a primeira evidncia de uma prtica pag de religio de
bruxaria15 16 (o que hoje reconhecida como Wicca) na Inglaterra. Diversos grupos em
todo o pas, em lugares como Norfolk,17 e Cheshire18 se autoproclamaram
continuadores da tradio do Culto Bruxo de Murray, embora estivessem abertos a
influncias de diversas outras fontes, tais como a Magia Cerimonial, a Maonaria,
a Teosofia, o Romantismo, o Druidismo, a mitologia clssica e as religies asiticas.19
A Bruxaria tornou-se mais proeminente, contudo, na dcada de 1950 com
a revogao da Lei de Feitiaria de 1735, da qual diversas figuras, como Charles
Cardell, Cecil Williamson e notavelmente Gerald Gardner, comearam a propagar suas
prprias verses do ofcio. Gardner foi iniciado no New Forest coven em 1939, antes de
formar sua prpria tradio, mais tarde chamada Gardnerianismo. Sua tradio, auxiliada
por sua Alta Sacerdotiza Doreen Valiente e com a publicao de seus livros A Bruxaria
Hoje(1954) e O Sentido da Bruxaria (1959), logo se tornou a tradio dominante no pas,
e se espalhou para outras regies das Ilhas Britnicas.20
So comuns os boatos de que o verdadeiro autor por detrs dos escritos de Gerald
Gardner, tenha sido o mago ingls Aleister Crowley. Contudo, no existem evidncias que
deem sustentao a esta teoria. Por outro lado, Gardner no apenas foi um membro
iniciado de VII da Ordo Templi Orientis (ordem liderada e reformada por Crowley de uma
academia manica para uma organizao indepentende seguidora da filosofia conhecida
como Thelema) como recebeu autorizao para liderar os trabalhos da Ordem
naInglaterra.21 Com isto, clara a herana thelemica dentro da Wicca. O postulado "faze
o que tu queres desde que no faas mal a ningum" facilmente percebido como uma
adaptao do primeiro postulado da Lei de Thelema: "Faze o que tu queres ser o todo da
Lei". Fora isso, trechos de rituais da Wicca Gardneriana.22 so cpias literais de trechos
de ritos thelemicos23 .

Adaptao e propagao, 1960-atual[editar | editar cdigo-fonte]

Adeptos seguram vassouras representando o pentagrama em evento wiccano nos Estados Unidos, 2009.

Com a morte de Gardner em 1964, o Ofcio continuou a crescer inabalvel apesar


do sensacionalismo e das opinies negativas publicadas pelos tabloides britnicos, com
novas tradies propagadas por figuras como Robert Cochrane, Sybil Leek e Alex
Sanders, criador da Tradio Alexandrina, que, baseada no Garderianismo, embora com
uma nfase na magia cerimonial, espalhou-se rapidamente e ganhou muita ateno da
mdia. Nesta poca, o termo "Wicca" comeou a ser adotado ao lado de "Bruxaria" e suas
crenas e tradies exportadas para pases como Austrlia e os Estados Unidos.24

Marido e esposa se beijam em cerimnia de casamento Wicca.

Foi nos Estados Unidos e na Austrlia que novas tradies da Wicca surgiram, muitas
vezes baseada emfolk regionais e s vezes misturadas com a estrutura bsica da Wicca
de Gardner, gerando diversas formas de Wicca como o Dianismo de Zsuzsanna
Budapest, cada uma delas enfatizando diferentes aspectos do ofcio.25 Na dcada de
1970, a literatura Wicca tambm cresceu, e muitos livros ensinando pessoas a se
tornarem bruxos sem iniciaes formais comearam a ser publicados em grandes
quantidades pelo mundo, como o Mastering Witchcraft (1970) de Paul Huson, um manual
"faa voc mesmo" que se tornou muito famoso e influenciou novos
bruxos.26 27 28 29 Livros da mesma ordem continuaram a serem publicados atravs
dosanos 80 e anos 90, com a autoria de nomes como Doreen Valiente, Janet
Farrar, Stewart Farrar e Scott Cunningham, que popularizou a ideia de auto-iniciao ao
Ofcio com seu Wicca: Um Guia Para o Praticante Solitrio (1988).30
Nos anos 90, as poucas mas pioneiras comunidades wiccanas no Brasil procuravam se
solidificar em grandes centros como So Paulo e Rio de Janeiro, e fazer conexes com
associaes europeias a fim de regulamentar a religio Wicca no pas.31 A partir de

ento, a Wicca e a Bruxariaem geral tm crescido expressivamente no Brasil,


especialmente em Braslia, So Paulo e Rio de Janeiro, nos dias de hoje.32 O primeiro
livro traduzido do ingls para o portugus trazendo o termo wiccaniano(a) foi Wicca: A
Feitiaria Moderna, de Gerina Dunwich. Posteriormente, outros livros traduzidos
passaram a apresentar o termo "wiccano" como uma alternativa para a palavra inglesa
"wiccan", termo usual para designar um adepto da religio em questo naquele idioma.
Na dcada de 90, onde cada vez mais a Bruxaria ganhava novos adeptos, surgiram filmes
comoJovens Bruxas (1996), dirigido por Andrew Fleming, e seriados
como Charmed (1998-2006), introduzindo aos jovens uma ideia de religio bruxa. Mas,
criticando a forma como a Wicca veio sendo encarada desde ento, como moda,
como ecletismo, e sendo engajada em movimentos como a Nova Era, muitos bruxos,
notavelmente Andrew Chumbley, voltaram-se para a antiga tradio de Gardner, como
uma forma de "levar a srio" o Ofcio.24

Etimologia[editar | editar cdigo-fonte]


O termo "Wicca" foi primeiramente aceito nas dcadas de 1960 e 70 como parte da
religio Wicca da poca.6 Antes disso, o termo "Witchcraft" era utilizado de forma mais
histrica e ampla. Apesar de baseada na palavra wiccian do ingls antigo, que se referia
apenas e exclusivamente aos feiticeiros (sendo wicce utilizada para se referir s feiticeiras
do sexo feminino),33 o indivduo real que cunhou o termo "Wicca" desconhecido,
embora especula-se que tenha sido Charles Cardell, muito certamente na dcada de
1950.34 Gardner usava a palavra wiccian com o sentido de "jogar com a sorte".35 Nos
dias de hoje, trata-se o praticante da religio atravs da sua linhagem tradicional. Assim,
ao invs de dizer que algum Bruxo ou Wiccano ou Wiccaniano ou Wiccan, trata-se o
praticante da religio como Gardneriano, Xandrino, Georgino, etc. para que estas
situaes se resolvam por vez.36

Demografia[editar | editar cdigo-fonte]


Ver tambm: Religies no Brasil

Nmero de wiccanos por pas de acordo com recentes estimativas (Clique na imagem para ampliar)

No sabido oficialmente o nmero de wiccanos no mundo inteiro e constatou-se que


mais difcil estabelecer o nmero de membros de religies neo-pags do que de qualquer
outra religio devido sua estrutura familiar ou clns.37 O site
independente Adherents.com, no entanto, que se dedica a
informar demografias religiosas pelo mundo, cita mais de trinta fontes com as estimativas
do nmero de wiccanos (principalmente nos EUA e no Reino Unido). A partir da, eles
desenvolveram uma estimativa mdia de 800 mil adeptos.38 Comparando o nmero de
adeptos estado-unidenses na dcada de 1990 at 2001, houve um aumento de cerca de
126.000 membros.39 De maneira curiosa, 1.434 pilotos da Fora Area dos Estados
Unidos se identificam como wiccanos, tornando a Wicca a maior religio no-crist dentro
dessa comunidade.40
"O wiccano um homem de quarenta anos, ou uma mulher
de trinta anos, caucasiano, razoavelmente bem educado,
no ganha muito, mas provavelmente no muito
preocupado com coisas materiais, algum que faz parte do
que os demgrafos chamariam de classe mdia baixa."
Leo Ruickbie, 2004.41

No Brasil, de acordo com o grfico mostrado,

at o ano de 2000, haviam cerca de 10.000 a 50.000 wiccanos, embora no haja uma
diversificao entre a Wicca e as outras tradies neopags; isso fez com que no Censo
2000 os wiccanos fossem includos nos grupos de "outras religies" e "Religiosidade no
Determinada".42 De qualquer forma, desde a dcada de 1990 a Wicca, ou aBruxaria em
geral, tm crescido muito no pas, especialmente em Braslia, Rio de Janeiro, So Paulo e
em agumas cidades do Nordeste.
De 2000 2010, a religio Wicca teve um crescimento absurdo e, por mais que no Censo
2010 realizado pelo IBGE, a religio Wicca, o Paganismo e o Neo-paganismo no
tivessem sido includos na relao das religies existentes no pas, pode-se dizer que
muitos dos seguidores das religies pags e neo-pags, como o caso da religio Wicca,
foram distribudos entre as tradies esotricas (74.013 seguidores), outras religies
(11.306 seguidores) ou religiosidade no determinada/mal definida (628.219
seguidores).43 .
Contudo, como j foi mencionado acima, existem vrios segmentos dentro do paganismo
e do neo-paganismo, mas sendo a Wicca a religio que mais tem crescido no Brasil
dentre as demais religies pags e neo-pags, principalmente por conta de sua constante
presena nos dilogos inter-religiosos de nosso pas, a coloca tambm como a de maior
expresso, conseguinte, a de maior nmero junto s demais, pegando uma fatia de pelo
menos 2/5 de praticantes diretos e indiretos. Desta forma, de acordo com alguns
levantamentos, h uma estimado de que haja em torno de 250 mil 300 mil seguidores
da religio Wicca no Brasil. Isso no significa que sejam todos sacerdotes ou
sacerdotisas, mas tambm seguidores da religio. Contudo, cabe lembrar mais uma vez
que estes nmeros so baseados em estimativa, uma vez que ainda no temos noCenso
demogrfico realizado pelo IBGE a opo Wicca, Paganismo ou Neo-paganismo.44
No Reino Unido, da mesma forma, os censos no permitem uma separao dentro do
contexto pago, fazendo com que os wiccanos sejam marcados ao lado de outras
tradies neo-pags como a dos druidas e dos heathens atravs de um acordo em
comum realizado em 2001. Recentemente, pela primeira vez os entrevistados foram
capazes de se inscrever numa afiliao no abrangidos pela lista comum das religies, e
um total de 42.262 pessoas da Inglaterra, Esccia e Pas de Gales se declararam pagos
por este mtodo. Estes valores no foram imediatamente analisados pelo Instituto
Nacional de Estatstica, mas foram liberados aps um pedido da Federao Pag da
Esccia.45

Crenas[editar | editar cdigo-fonte]


As crenas Wicca variam muito entre as diferentes tradies. No entanto, existem vrios
pontos em comum entre esses diferentes grupos, que geralmente incluem pontos de vista
sobre teologia, vida aps a morte, magia e moralidade.

Teologia[editar | editar cdigo-fonte]


Embora as opinies sobre a teologia da Wicca sejam variadas, a grande maioria dos
Wiccanos veneram tanto um Deus quanto uma Deusa. Essas duas divindades so
entendidas de vrias formas atravs de perspectivas do pantesmo (como os
aspectos duais de uma nica divindade), duotesmo (como dois plos opostos) ou
o politesmo(sendo composta por muitas divindades menores). Em algumas concepes
pantestas e duotesticas, divindades de diferentes culturas podem ser vistas como
aspectos da Deusa ou do Deus.8

O altar de Doreen Valiente mostra esttuas do Deus Cornfero (esquerda) e da Deusa Me, representando a
dualidade sexual na divindade da Wicca.

A tradio de Gardner prega que o Deus Cornfero associado morte, caa e magia,
um deus que reina sobre um paraso ps-mundo (s vezes referido como Summerland),
enquanto que a Deusa Me (simultaneamente a Virgem Eterna e a Feiticeira Primordial)
associada ao amor pela vida e regenerao e ao renascimento das almas dos
mortos.46 No entanto, existem tambm outros pontos de vista teolgicos a serem
encontrados dentro da Bruxaria, incluindo o monotesmo, o conceito de que h apenas
um divindade, que visto por alguns, como no Dianismo, como a Deusa, enquanto que
para outros um ser sem gnero, como na Church and School of Wicca. Existem outros
que so ateus ou agnsticos, que no acreditam em qualquer divindade real, mas veem
os deuses comoarqutipos psicolgicos da mente humana que podem ser evocados.47
De acordo com a bruxa Janet Farrar e com Gavin Bone, a Wicca est se tornando cada
vez mais politesta medida que amadurece, ao mesmo tempo que tambm abraa uma
cosmoviso pag mais tradicional.48 Para Janet e Stewart Farrar, que apoiam uma
visopantestica, duotestica e animista da teologia, Wiccanos "veem todo o cosmos como
vivo, como um todo e em todas as suas partes", mas que "tal viso orgnica do cosmos
no pode ser totalmente expressa e vivida, sem o conceito de Deus e Deusa. No h
manifestao sem polarizao, assim, ao mais alto nvel criativo, que da Divindade, a
polarizao deve ser o mais claro e poderoso de todos, refletindo e espalhando-se por
todos os nveis microcsmicos".49
O Deus e a Deusa[editar | editar cdigo-fonte]

Para a maioria dos Wiccanos, o Deus e Deusa so vistos como polaridades


complementares no universo, existindo um equilbrio entre um e outro, e desta forma tm
sido comparados com o conceito de yin e yang, encontrado no Taosmo.50 Como tal, so
muitas vezes interpretados como sendo "encarnaes de uma fora de vida manifesta na
natureza",51 com alguns Wiccanos acreditando que eles so simplesmente simblos
dessas polaridades, enquanto outros acreditam que o Deus e a Deusa so seres
verdadeiros que existem de forma independente. s duas divindades so dadas
frequentemente associaes simblicas, com a Deusa comumente sendo simbolizado
como aTerra (ou seja, a Me Terra), mas tambm s vezes como a Lua, a qual
complementa o Deus, visto como o Sol.52
"Os deuses so reais, e no como pessoas, mas
como veculos do poder. Resumidamente, podese dizer que a personificao de um tipo
particular de energia csmica, sob a forma de
um deus ou deusa, realizado por fiis e devotos
ao longo dos sculos, cria uma forma de Deus
ou imagem mgica em uma potente realidade
nos Planos Internos, e torna-o um meio pelo
qual esse tipo de poder csmico pode ser
contatado."
Gerald Gardner53

Tradicionalmente, o Deus visto como um Deus


Cornfero, associado com a natureza selvagem,
a sexualidade, a caa e o ciclo de vida.54 Ao Deus
Cornfero dado vrios nomes de acordo com a
tradio, e estas incluem Cernuno, P, Atho e
Karnayna. Embora este valor no seja igualado com a
figura tradicional de Sat, que visto como sendo uma

entidade dedicada ao mal no cristianismo, uma pequena minoria de Wiccanos, de acordo


com as acusaes dos julgamentos histricos de bruxas, referem-se a seu Deus
Cornfero com alguns dos nomes de Satans, como "Diabo"55 ou como "Lcifer", um
termo latino que significa "portador da luz".56Em outras ocasies, o Deus visto como
o Homem verde,57 uma figura tradicional na arte e da arquitetura europeia, e muitas
vezes interpretado como sendo associado com o mundo natural. O Deus
frequentemente descrito como um Deus Sol,58 em especial no festival de Litha, ou
o solstcio de vero. Outra representao de Deus a do Rei Carvalho e o Rei Azevinho,
aquele que governa aprimavera e o vero, esse que governa o outono e o inverno.57
A Deusa geralmente retratada como uma Deusa trplice, sendo assim uma divindade
tridica composta de uma deusa virgem, umadeusa-me e uma deusa anci, cada um
dos quais tem associaes diferentes, ou seja, a virgindade, a fertilidade e
a sabedoria.59Ela tambm comumente descrita como uma Deusa Lua,60 e muitas
vezes dado o nome de Diana aps a divindade romana. Alguns wiccanos,
especialmente a partir da dcada de 1970, tm visto a Deusa como a mais importante das
duas divindades, que pr-eminente de que ela contm e concebe tudo. A este respeito,
o Deus visto como a centelha de vida e inspirao dentro dela, ao mesmo tempo seu
amante e seu filho.61 Isto se reflete na estrutura tradicional docoven.62 Para uma
forma monotesta da Wicca, o Dianismo, a Deusa a divindade nica, um conceito que
tem sido criticado por membros de outras tradies mais igualitrias.
O conceito de ter uma religio e venerar um Deus Cornfero acompanhado de uma Deusa
tinha sido elaborado pela egiptloga Margaret Murray durante a dcada de 1920. Ela
acreditava que, com base em suas prprias teorias sobre os primeiros ensaios da
bruxaria moderna na Europa, que essas duas divindades, mas principalmente o Deus
Cornfero, tinha sido adorado por um culto bruxo, desde que a Europa Ocidental sucumbiu
ao cristianismo. Embora amplamente desacreditada, Gerald Gardner foi um defensor de
sua teoria, e acreditava que a Wicca foi uma continuao do histrico culto bruxo, e do
Deus Cornfero e da Deusa, eram, portanto, antigas divindades das ilhas britnicas.63A
sabedoria moderna refutada as suas pretenses, porm vrios diferentes deuses
cornferos e deusas me eram de fato adorados nas ilhas britnicas durante os perodos
antigo e medieval.64
Pantesmo, Politesmo, Animismo[editar | editar cdigo-fonte]

Escultura do Deus Cornfero no Museu de Bruxaria em Boscastle,Cornwall.

Existem muitos adeptos da Wicca que acreditam que a Deusa e o Deus so meramente
dois aspectos de uma mesma Deidade, s vezes vista como uma deidade pantestica,
abrangendo, assim, tudo o que existe no Universo. Em seus escritos, Gardner se refere a
este ser como o Motor Primordial que permaneceu desconhecido durante os

sculos,65 embora nos rituais da sua tradio chamada Gardnerianismo ele seja referido
como Dryghten,66 originalmente uma palavra que significa "Lord" ("Senhor") na Lngua
inglesa antiga. A partir disso, diversos outros nomes foram dados a este "Motor
Primordial"; Scott Cunningham, por exemplo, chamava-no de "The One".67
Assim como o pantesmo e o duotesmo, muitos adeptos da Wicca so politestas,
acreditando, assim, que existem diversos deuses existentes. Alguns aceitam a ideia
expressa pelo ocultista Dion Fortune de que "todos os deuses so um deus, e todas as
deusas so uma deusa". Com tal mentalidade, um wiccano pode crer que a
germnica Eostre, a hindu Kali, e a crist Virgem Maria so manifestaes de uma Deusa
Suprema e, da mesma forma, que o celta Cernuno, o grego Dionsio e o judaicocristo Yahweh so aspectos de um mesmo Deus Supremo. Numa abordagem
estritamente mais antiga da crena politesta, os deuses e deusas so em seu prprio
direito criaturas distintas uma das outras, no sendo, assim, aspectos nem elementos de
uma outra "entidade maior". Os escritores wiccanos Janet Farrar e Gavin
Bone postularam que a Wicca cada vez mais politesta medida que amadurece,
tendendo a adotar uma viso pag cada vez mais tradicional.68 Outros wiccanos
concebem as deidades no como personalidades literais mas
como arqutipos metafricos ou uma tulpa, fazendo com que estes sejam decidamente
adeptos do atesmo.69 Essa viso foi adotada pela Alta Sacerdotiza Vivianne Crowley,
que tambm era psicloga, e que considerava as divindades da Wicca
como arqutipos Junguianos que existem no subconsciente e que poderiam ser evocados
atravs dos rituais. Por esta razo, Crowley dizia que "A Deusa e o Deus se manifestam
para ns em sonho e em viso."70
A Wicca , essencialmente, uma religio imanente, e para grande parte dos wiccanos esta
ideia tambm envolve elementos do animismo. Esta crena diz que a Deusa e o Deus (ou
os deuses e as deusas) so capazes de se manifestarem fisicamente, na forma de uma
pessoa, ao vivo, sobretudo nos corpos do Sacerdote e da Sacerdotiza, para fornecerem
uma mensagem espiritual direta aos integrantes do ritual.

Vida aps a morte[editar | editar cdigo-fonte]


Os rituais wiccanos contm elementos das lendas de Ishtar (a virgem-me da Babilnia,
conhecida, tambm, por Astarte e Cibele) e de Demter (a Ceres romana); tais lendas so
interpretadas como um smbolo contnuo de morte e ressurreio.2
Porm, a crena na reencarnao varia entre os wiccanos,71 embora ela tivesse sido
tradicionalmente ensinada na dcada de 1930 nos New Forest coven. O influente Alto
Sacerdote Raymond Buckland escreveu que uma alma humana reencarna nas mesmas
espcies durante muitas vidas para aprender lies e progredir espiritualmente,72 mas
essa crena no universal no mundo da Wicca, uma vez que outros acreditam que a
reencarnao da alma acontece em espcies distintas. Contudo, um ditado popular entre
os wiccanos que "uma vez bruxo, sempre bruxo", indicando que os wiccanos so
reencarnaes de bruxas do passado.73
Os wiccanos que creem em reencarnao acreditam que as almas vivem entre o Outro
Mundo e a Terra de Vero, conhecida nas escritas de Gardner como o "xtase da
Deusa".74 Da mesma forma, estes wiccanos acham ser possvel se comunicar com
espritos que residem no Outro Mundo atravs da mediunidade ou do tabuleiro ouija,
principalmente durante o Sabbat de Samhain, embora alguns discordem com esta prtica,
como o Alto Sacerdote Alex Sanders, que dizia "esto mortos; deixem-os em paz."75No

entanto, a crena do contato foi muito influenciada pelo Espiritualismo, que estava popular
na poca do surgimento da Wicca, e na qual Gardner e outros wiccanos como Buckland e
Sanders tiveram experincias diretas.76
Apesar de alguns wiccanos acreditarem na vida aps a morte, este no o principal foco
da Wicca, nem mesmo para estes grupos. A Wicca tende a se concentrar na vida atual
porque, como observou Ronald Hutton, "se algum faz seu melhor na vida presente, em
todos os aspectos, a vida seguinte vai ser mais ou menos benfica dentro do processo,
ento pode-se assim concentrar-se no presente."77

Magia[editar | editar cdigo-fonte]

Altar wicca usado em ritual a cu aberto.

Boa parte dos wiccanos creem na magia uma fora que eles veem como sendo
capazes de manipulao atravs da prtica debruxaria ou feitiaria. Alguns a denonimam
"magick", variao cunhada pelo influente ocultista Aleister Crowley, embora esta grafia
mais comumente associada com a religio da Thelema de Crowley do que com a Wicca.
De fato, muitos wiccanos concordam com a definio de magia oferecida pelos mgicos
cerimoniais,78 como Aleister Crowley, que declarava que a magia "a cincia e a arte de
provocar mudana de ocorrncia em conformidade com a vontade", enquanto que outro
mgico cerimonial proeminente, MacGregor Mathers, afirmou que era "a cincia do
controle das foras secretas da natureza."78 Os wiccanos tambm acreditam que a magia
a lei da natureza ainda incompreendida ou ignorada pela cincia contempornea,78 e,
como tal, no a veem como sendo sobrenatural, mas sendo uma parte dos "super
poderes que residem no natural", como escrevia Leo Martello.79 Alguns adeptos da
Wicca preferem acreditar que a magia fazer pleno uso dos cinco sentidos a fim de se
obter resultados surpreendentes,79 ao passo que outros wiccanos no pretendem saber
como ela funciona, apenas acreditando que ela funciona.80
Os feitios da Wicca so realizados durante as prticas
rituais (estes rituais so explicados de forma melhor
na seo "Ritual"abaixo), na tentativa de provocar
mudanas reais no mundo fsico. Assim, os feitios da
Wicca geralmente so usados para a cura, a proteo,
o banimento de influncias negativas e, principalmente,
Joo Ribeiro Jnior81
a fertilidade.82 Os pioneiros da Wicca, Alex
Sanders, Sybil Leek eDoreen Valiente, chamavam suas prticas de "magia branca", para
separ-la da "magia negra", que associada ao mal e aoSatanismo e usada contra um
objeto, uma pessoa, um lugar.83 Sanders tambm utilizava a terminologia "Caminho da
Mo Esquerda" para descrever a magia malfica e "Caminho da Mo Direita" para
descrever a magia realizada com boas intenes;84terminologia esta que teve sua origem
com a ocultista Madame Blavatsky no sculo XIX. Alguns wiccanos, contudo, alegam que
a cor preta no necessariamente uma associao ao Mal.85
"A vontade, o amor e a imaginao so poderes
mgicos que todos possuem, mas s aquele que
sabe a maneira de desenvolv-los e servir-se
deles de um modo consciente e eficaz um
verdadeiro Mago."

A magia na Wicca define-se como a arte de enviar conscincia a vontade, em ocasies

respaldando estes pensamentos ou est f com objectos como velas, talisms,


ou ervasque representem a inteno do Mago Wicca. Smbolos, cores, artefatos,
o crculo, movimentos, msica e mantras fazem parte do conjunto fundamental de
elementos na magia wicca a fim de se obter o efeito buscado, que varia de grupo a
grupo.86 Scott Cunningham escreveu: "O poder pessoal a fora vital que sustenta
nossas existncias terrenas. Ela move nossos corpos. [...] Na magia, o poder pessoal
gerado, imbudo de um propsito especfico, liberado e direccionado ao seu objectivo."87

Moralidade[editar | editar cdigo-fonte]


No existe nenhum dogma moral ou cdigo
"Oito palavras a Rede Wiccaniana respeita: se
tico universalmente seguido pelos wiccanos de todas nenhum mal causar, faz o que desejar."
as tradies, no entanto a maioria segue um cdigo
Lady Gwen Thompson88
conhecido como a Wiccan Rede que afirma "sem
ningum prejudicar faz o que tu quiseres". Geralmente, essa frase interpretada como
uma declarao de liberdade para atuar na vida, juntamente com a necessidade de
assumir a responsabilidade por aquilo que resulta de nossas aes e minimiza danos a si
mesmo e aos outros.89 Outro elemento tpico da moralidade wiccana a Lei Trplice que
diz que qualquer ao malvola ou benfica retornar ao autor trs vezes mais forte, ou
com igual fora a nvel do corpo, da mente e do esprito.90 Tanto a Rede como a Lei
Trplice foram introduzidas no Ofcio por Gerald Gardner e posteriormente adotadas pelas
outras tradies.
Muitos wiccanos tambm procuram cultivar um conjunto de oito virtudes mencionadas
na Carga da Deusa de Doreen Valiente,91 que so: alegria, reverncia, honra, humildade,
fora, beleza, poder e compaixo. No poema de Valiente, eles so ordenados em pares
de opostos complementares, reflectindo uma dualismo que comum em toda a filosofia
da Wicca. Quanto sexualidade, embora Gerald Gardner tivesse demonstrado uma
averso homossexualidade, alegando que ela derrubasse a "maldio da
deusa",92 agora ela geralmente aceita em todas as tradies da Wicca, e at mesmo
alguns grupos como a Irmandade Minoan elaboram sua filosofia em torno dela,93 e certas
figuras primordiais da Wicca, como Alex Sanders e Eddie Buczynski, sendo
declaradamente homossexuais ou bissexuais.

Os Cinco Elementos[editar | editar cdigo-fonte]

Pentagrama com os Quatro Elementos acrescidos do ter, ou Esprito.

Em grande parte das tradies da Wicca, h a crena nos Quatro Elementos, mas ao
contrrio da filosofia na Grcia Antiga, elas so vistas como simblicas em vez de literal,

ou seja, so representaes das fases da matria. Esses elementos so geralmente


evocados durante os rituais mgicos da Wicca e nomeados ao se consagrar um crculo
mgico. Os quatro elementos so: Ar, Fogo, gua e Terra, acrescido de um quinto,
o ter (ou Esprito), que une todos os outro quatro elementos.94 Para se explicar o
conceito dos Cinco Elementos, foram criadas diversas analogias, como a da wiccana AnnMarie Gallagher, que usava o exemplo de uma rvore, que composta de terra (com
o solo e matria vegetal), gua (seiva e umidade), fogo (atravs da fotossntese) e ar (a
criao de oxignio e dedixido de carbono), que se acredita serem unidos pelo
Esprito.95
Tradicionalmente, no Gardnerianismo, cada elemento associado a um ponto
cardeal da bssola, sendo o ar oriental, o fogo sul, a guaoeste, a terra o norte e o
Esprito o centro.8 No entanto, alguns wiccanos, como Frederic Lamond, alegaram que os
pontos cardeais foram definidos apenas visando a geografia do sul da Inglaterra, onde a
Wicca emergiu, e que os wiccanos devem determinar os pontos de acordo com sua
regio; por exemplo, aqueles que vivirem na costa leste da Amrica do Norte deve
chamar gua o leste e no o ocidente, porque o corpo colossal de gua, no Oceano
Atlntico, a seu leste.96 Outros grupos da Craft tm associado os elementos com
diferentes pontos cardeais; Robert Cochrane da Clan of Tubal Cain, por exemplo,
associava o sul terra, o fogo ao leste, o oeste com a gua e o ar com o norte onde cada
um dos quais eram controlados por um deus diferente, que eram vistos como filhos do
Deus Cornfero e da Deusa.97 Cada elemento tambm possui uma ferramenta exclusiva
nos rituais, sendo a varinha para o ar, o athame para o fogo, o clice para a gua, o
pentculo para a terra e o prprio crculo mgico (ou o caldeiro mgico) para o
esprito.98 Cada um dos Cinco Elementos so representados por cada ponta
do pentagrama, o smbolo mais utilizado da Wicca, com o ter (ou o Esprito) no ponto
mais alto.99

Prticas[editar | editar cdigo-fonte]

Este pentculo, usado comopingente, representa um pentagramacircunscrito, usado como smbolo da Wicca por
muitos adeptos.

Ao que concerne todas as tradies wiccanas, pode-se dizer que as prticas e os rituais
so o foco principal da Wicca. A pesquisadora de neopaganismo e Alta
Sacerdotisa Margot Adler, que definiu o ritual como "um mtodo de reintegrao de
indivduos e grupos para ocosmos, e um vnculo com as actividades da vida quotidiana
com o significado, muitas vezes esquecido, do presente", escreveu que os rituais,
celebraes e ritos de passagem da Wicca no so "experincias secas, formais,
repetitivas", e sim realizadas com o objetivo de induzir uma experincia religiosa nos
participantes, alterando assim sua conscincia.100 Adler tambm notou que, embora
existam muitos wiccanos cticos quanto a existncia dos deuses, vida aps a morte, etc.,
eles continuam envolvidos com bruxaria sobretudo por conta da experincia de seus

rituais, alegando que "Eu amo mitos, sonhos, a arte visionria. O Ofcio um lugar onde
todas essas coisas se encaixam: beleza, pompa, msica, dana, sonhos."101
At mesmo o Alto Sacerdote e historiador Aidan Kelly clamou que as prticas e
experincias da Wicca so atualmente mais importantes que suas crenas, dizendo que a
Wicca "uma religio ritualista, e no teolgica. O ritual vem primeiro, o mito vem em
segundo. E acreditar que os mitos do Ofcio so 'histrias reais' tal qual o
sentido fundamentalista das lendas do Gnesis realmente parece maluquice."102 Por
essa razo Adler afirmou que "ironicamente, considerando os muitos pronunciamentos
contra a bruxaria como uma ameaa para a razo, a Craft um dos poucos pontos de
vista religiosos totalmente compatvel com a cincia moderna, permitindo total ceticismo
sobre at mesmo seus prprios mtodos, mitos e rituais."103

Ritual[editar | editar cdigo-fonte]

O athame, muito utilizado nas tradies wiccanas e que um smbolo do falo do Deus.

Existem muitos rituais na Wicca que so usados para celebrar os Sabs, adorar as
divindades ou fazer feitiaria. Geralmente so realizados em lua cheia, ou durante a lua
nova, que conhecida como Esbat. Nos ritos tpicos, o coven ou os bruxos solitrios
renem-se dentro de um crculo mgico. Pode ocorrer a evocao dos "Guardies"
dos pontos cardeais, ao lado de seus respectivos elementos
clssicos: Ar, Fogo, gua, Terra. Uma vez com o crculo traado, podem ocorrer um ritual
sazonal, oraes ao Deus e a Deusa, e/ou feitios algum tema em especial.
Estes ritos incluem ferramentas mgicas: como uma faca chamada athame, uma varinha,
um pentagrama, um clice, s vezes um cabo de vassoura, um caldeiro
mgico, velas, incensos e uma lmina curva conhecida como bolline. Na maioria das
vezes, o altar obrigatrio dentro do crculo, onde todas ou parte das ferramentas citadas
so colocadas e, s vezes, junto a representaes do Deus e da Deusa.104 Antes de
entrar no crculo, algumas tradies se banham. Depois de um ritual terminado, os
adeptos agradecem os deuses e o crculo fechado.

Crculo Mgico, de John William Waterhouse (1886).

O crculo mgico de suma importncia para a magia e considerado um lugar de


reunio, de amor, de alegria, de verdade; na Wicca, um escudo contra o mal e serve
tambm para preservar e conter o poder mgico.105 Sntese ideolgica da coincidncia
dos opostos e o equilbrio dos contrrios, o Crculo Mgico traado s vezes com giz,
carvo ou mesmo simbolicamente com a vareta, no cho, e pode ser considerado
um baluarte que inclui figuras que correspondem ao tringulo, aoquadrado, ao pentgono,
ao hexgono.105 Em grandes crculos, o Mago pode incluir os nomes das entidades a
serem evocadas, ao passo que nos crculos menores, que correspondem aos
quatro pontos cardeais, muitas vezes so postas figuras da Cabala e, no
centro, mantras ou signos, cujo valor smbolo devem estar de acordo com a potncia
evocada. O Mago nunca deve sair do Crculo Mgico antes do trmino da operao e
geralmente atua com as costas voltadas para o Oriente.106
Um aspecto sensacional da Wicca, especialmente no Gardnerianismo e na Tradio
Alexandrina, e que faz parte dos elementos sexuais que so fundamentais na religio,
despir-se e fazer o ritual com todos os membros nus, prtica conhecida como skyclad.
A nudezindica o abandono da persona social "em face de um mistrio".107 Outras
tradies usam roupas com cordes amarrados na cintura ou at mesmo vestimenta
normal. Em certas tradies, a magia sexual realizada sob a forma do Grande Rito,
onde o Alto Sacerdote e a Alta Sacerdotisa invocam o Deus e a Deusa, que se apossam
deles, antes de realizarem uma real relao sexual a fim de aumentar a energia mgica
da feitiaria.108 Em casos mais comuns, no entanto, essa relao sexual
feita simbolicamente, usando o athame como o falo do Deus e o clice como a vulva da
Deusa.108

A Roda do Ano[editar | editar cdigo-fonte]


Ver artigo principal: Roda do Ano

Pintura da Roda do Ano no Museu de Bruxaria, Cornualha, Inglaterra,Reino Unido, exibindo todos os oitoSabs.

Os Wiccanos celebram diversos festivais sazonais do ano, que so conhecidos


como Sabs; estas reunies so geralmente conhecidas como Roda do Ano e festejam
as estaes anuais e suas colheitas.109 Wiccanos mais eclticos, ou at mesmo os
adeptos doGardnerianismo, celebram um conjunto de oito Sabs, enquanto em outros
grupos, como o Clan of Tubal Cain, eles celebram somente quatro.110 Os quatro Sabs
que so comuns a todos esses grupos so conhecidos como cross-quarter day, e
geralmente so referidos como Grandes Sabs. Sua origem provm dos
antigos celtas da Irlanda, e possivelmente de outras regies da Europa ocidental.111 Nos
livros The Witch-Cult in Western Europe (1921) e The God of the Witches (1933) da
egiptologista Margaret Murray, interessada no histrico Culto Bruxo, ela afirma que estes
quatro festivais de cristianizao tinham sobrevivido e haviam sido celebrados na religio
pag de bruxaria. Consecutivamente, quando a Wicca comeou a se desenvolver
na dcada de 1930 e na dcada de 1960, muitos grupos, como o de Gerald Gardner,
adotaram a comemorao desses quatro Sabs descritos por Murray. Gardner fez uso
dos nomes em ingls desses feriados, dizendo que "os quatro grandes Sabs so
o Candlemass, May Eve, Lammas, e o Halloween; os equincios e solstciostambm so
celebrados."112
Os outros quatro festivais comemorados por grande parte dos wiccanos so conhecidos
como Sabs Menores, que compreendem osolstcios e os equincios, foram adotados
somente em 1958 por membros do coven Bricket Wood,113 antes de influenciarem e
serem adotados por outros membros da tradio de Gardner, e eventualmente a Tradio
Alexandrina e o Dianismo. Os atuais nomes desses feriados foram retirados dos festivais
do paganismo germnico e do politesmo celta. No entanto, os festivais no so de
reconstruo na natureza nem muitas vezes se assemelham a suas contrapartes
histricas, em vez de exibir uma forma de universalismo. As observaes dos rituais
podem mostrar a influncia cultural dos festivais a partir dos nomes que tomaram, bem
como a influncia de outras culturas independentes.114
Hemi
sfrio
Norte

Hemi
Origens
Sab
sfrio
Histricas
Sul
30 de Abril,
31 de
Samhain, aka Halloween
ou 1 de
Politesmo celta
Outubro
Maio
Yuletide
21 ou 22 de 21 de Junho Paganismo nrdico

Associaes

Morte e ancestrais.
Solstcio de Inverno e

Hemi
sfrio
Norte
Dezembro
1 ou 2 de
Imbolc, aka Candlemass
Fevereiro
21 ou 22 de
Ostara
Maro
30 de Abril
Beltaine aka May Eve
ou 1 de
Maio
21 ou 22 de
Litha
Junho
1 ou 2 de
Lughnasadh aka Lammas
Agosto
21 ou 22 de
Mabon aka Modron116
Setembro
Sab

Hemi
sfrio
Sul

Origens
Histricas

1 de
Politesmo celta
Agosto
21 ou 22 de
Paganismo nrdico
Setembro
1 de
Politesmo celta
Novembro
21 de
Dezembro
1 de
Fevereiro
21 de
Maro

Associaes
renascimento do sol.
Primeiros sinais
da primavera.
Equincio e comeo
da primavera.
Pleno florescimento
da primavera. Contos
de fada.115

Possivelmente Neoltico Solstcio de Vero.


Politesmo celta

A colheita de gros.

Nenhum equivalente
histrico.

Equincio de Outono.
Colheira de frutas.

Ritos de passagem[editar | editar cdigo-fonte]


Existem diversos ritos de passagem dentro da Wicca. Talvez o mais significante deles
seja o ritual de iniciao, atravs do qual algum se junta Craft e torna-se um
wiccano.Gerald Gardner alegava que havia um perodo tradicional de "um ano e um dia"
entre o momento em que uma pessoa comea a estudar o Ofcio e quando ele iniciado,
embora ele tenha frequentemente quebrado esta regra.117 Na Wicca tradicional britnica
(WTB), a iniciao somente aceita algum no primeiro grau, e para prosseguir ao
segundo grau, o iniciado precisa ir a outra cerimnia, onde se nomeia e se usa
as ferramentas do ritual.118 nessa cerimnia que o iniciado recebe o craft name, seu
nome na Bruxaria.118 Ao manter o posto de segundo grau, um iniciado na BTW, portanto,
capaz de iniciar outros no Ofcio, ou fundar seus prprios covens semiautnomos.118 O terceiro grau o mais alto dentro da BTW, e envolve a participao
do Grande Rito, seja real ou simblico, assim como o ritual de flagelao.119 Ao realizar
esta classificao, um iniciado j capaz de formar covens que so totalmente
autnomos da sua "coven-me".119

Wiccanos de mos dadas numa cerimnia em Avebury, Inglaterra, que ocorreu durante o Beltane de 2005.

Este sistema de ensino superior em trs nveis que seguem a iniciao em grande
medida exclusiva da BTW, embora algumas tradies se baseiem nela. Alguns wiccanos
solitrios tambm realizam rituais de iniciao a si mesmo, dedicando-se a se tornarem
um wiccano. O primeiro deles a ser publicado foi em Mastering Witchcraft (1970) de Paul
Huson, que envolvia a recitao do Pai Nosso de trs para frente como um smbolo

de rebeldia contra a histrica Caa s bruxas.120 Posteriormente, de forma mais


abrangente os rituais de auto-iniciao pagos foram publicados em livros por wiccanos
solitrios como Doreen Valiente, Scott Cunningham e Silver Ravenwolf.
O handfasting tambm uma outra celebrao dos wiccanos, e um termo usado para
os casamentos. Alguns wiccanos observam a prtica da unio experimental por um ano e
um dia. A promessa de casamento na Wicca "por quanto tempo durar o amor", em vez
da tradicional crist "at que a morte nos separe".121 O primeiro casamento wiccano
aconteceu em 1960 no Bricket Wood coven, entre o bruxo Frederic Lamond e sua
primeira esposa, Gillian.122
As crianas, por sua vez, que so criadas por famlias wiccanas, recebem o Wiccaning,
que anlogo ao batizado cristo. Sua proposta apresentar a criana ao Deus e
Deusa para proteo. Apesar disso, de acordo com o livre arbtrio pregado pelos
wiccanos, a criana no deve ser obrigada a ser adepta da Wicca ou simplesmente aderir
outras formas de paganismo por simples vontade dos adultos.

Livro das Sombras[editar | editar cdigo-fonte]


Ver artigo principal: Livro das Sombras
Ao contrrio da Bblia e do Qur'an, a Wicca no possui um texto sagrado, embora existam
algumas escrituras e textos que vrias tradies diferentes suportam como importante e
influente para suas crenas e prticas. Gerald Gardner usava um livro contendo diversos
textos em seus covens, chamado de Livro das Sombras, que ele usualmente adaptava.
No Livro das Sombras, h textos retirados de vrias fontes, incluindo o Evangelho das
Bruxas (1899) de Charles G. Leland e obras do ocultista Aleister Crowley, que Gardner
conheceu pessoalmente. Alm disso, o Livro traz poesias escritas por Gardner e sua Alta
Sacerdotisa Doreen Valiente, sendo o mais famoso "Carga da Deusa".
Semelhante ao uso de grimrios na magia
cerimonial,124 o Livro contm instrues de como
realizar rituais e feitios, como tambm poesia religiosa
e cantos como o Eko Eko Azarak a serem usados
durante os rituais do mago. A verdadeira inteno de
Gardner era que cada cpia do Livro fosse diferente,
porque o aluno teria uma cpia prprio da que fosse de
Gerald Gardner a seus seguidores.123
seus iniciadores, mas entre muitos adeptos
do Gardnerianismo, especialmente nos Estados
Unidos, todas as cpias so mantidas idnticas verso que a SacerdotisaMonique
Wilson copiou de Gardner, sem alterar nada.125 O Livro das Sombras foi originalmente
concebido para ser mantido em segredo aos no-iniciados na BTW, mas partes do livro
foram publicadas por autores como Charles Cardell, Lady Sheba, Janet Farrar e Stewart
Farrar.125 126
"O Livro das Sombras no uma Bblia ou
um Alcoro. um livro pessoal de magias que
funciona para seu dono. Estou dando a vocs o
meu para copiarem e comearem: para
ganharem experincia descartando aqueles
feitios que no servirem e substituindo pelos
seus prprios feitios."

Hoje em dia, os adeptos de muitas tradies no-BTW adotaram tambm o conceito de

Livro das Sombras, com muitos solitrios mantendo suas prprias verses, feitios,
prticas, por vezes com material retirado da publicao do Livro das Sombras garderiana.
Em outras tradies, no entanto, as prticas nunca so escritas em livro ou papel algum,
significando que para elas no h necessidade de um Livro das Sombras.

Smbolos[editar | editar cdigo-fonte]

Me Trplice, smbolo da lua crescente, cheia e minguante (do Hemisfrio Norte)

Os diversos smbolos na Wicca so a linguagem criadora que expressam o que "no


pode ser dito claramente".127 Algumas tradies utilizam o smbolo de uma mulher
pisando numa serpente ou um homem derrotando um drago, smbolo da dominao ou
da vitria diante das vontades fracas, e que pode ser um smbolo anlogo s imagens
catlicas de Nossa Senhora de Imaculada Conceio e deSo
Jorge.128 A serpente representa a ambivalncia de toda manifestao e malfica sobre
a aparncia de Tifo e de Pton ou tambm pode representar sabedoria, como indica seu
nome grego Ophis, anagrama por uma letra da sabedoria, Sophia.128 O culto serpente
encontrado em todas as partes do mundo e em todas as religies e associado
transcendncia e iluminao.129 A serpente citada por Buda, pela Bblia (serpente
do paraso 130 ) por Jesus Cristo, pelos egpcios (deusa sis, Uadjit, entre
ouros), gregos (Ptia), eromanos.
Alm desses, existem muitos outros smbolos, como o da Me Trplice, tambm usada
no Dianismo e no neo-Druidismo, baseada nos escritos de Robert Graves, retratando as
trs faces da Deusa: A Donzela/Virgem, a Me, e a Anci. A Donzela representa
encantamento, criao, expanso, a promessa de novos comeos, nascimento, juventude
e entusiasmo juvenil, representada pela lua crescente; a Me representa maturao,
fertilidade, sexualidade, respeito, estabilidade, poder, vida e representada pela lua
cheia; A Anci representa a sabedoria, o repouso, a morte e terminaes, e
representada pela lua minguante (imagens ao lado).131
Outro smbolo menos usado nas tradies da Wicca mas bastante constante em outras
formas de neopaganismo a Estrela de David, a estrela de seis pontas. de se notar sua
composio, onde na alquimia o tringulo apontado para cima e o tringulo apontado para
baixo diferem em signos mas juntos formam a Estrela de David:132

Fogo, ou smbolo do falo

gua, ou smbolo davulva

A Estrela de David, que a interao e a origem de toda criao.

Pentagrama Wicca (circunscrito) representando os quatro elementos e oEsprito

O pentagrama, a estrela de cinco pontas, por sua vez, um outro smbolo, mais utilizado
pelos wiccanos que a Estrela de David, e praticamente obrigatrio na maior parte das
tradies wiccanas.99 Este no exclusivamente Wicca; o pentagrama era o signo
secreto dos Pitagricos.132 Embora haja distino entre a doutrina exotrica
de Pitgoras (que concerne a conexo entre msica e aritmtica e o vnculo

da matemtica cincia) e a esotrica, dirigida aos iniciados, pode-se dizer que tanto
para um quanto para outro o pentagrama uma indicao da vida e da inteligncia, e
para os Wiccanos simboliza ainda os quatro elementos acrescentado do Esprito, no
ponto mais alto do ngulo.94
No entanto, no Satanismo, e exclusivamente nele, invertido ou com uma representao
de um bode negro o pentagrama simboliza o mal.133 Agora, na Wicca, ao que concerne
de uso mais pessoal e individual, existem os talisms, muitas vezes representados com
pentagramas como o da figura acima, que garantem aos magos a preveno contra os
eventuais "Choques de Retorno". O talism no pode ter em sua fabricao um elemento
de fetiche (como os amuletos) mas um elemento natural: ossos, pedras, dentes, conchas,
etc.134 O talism no protege, como o amuleto, contra todo mal, seno apenas contra tal
ou qual influncia determinada em tal ou qual caso.134 Sua virtude se apia em quatro
elementos: a) o momento da sua criao; b) a matria de que feito; c) as figuras que
comporta; d) as inscries que nele esto gravadas.135
A crena em sua influncia depende de seu material, mas sempre lgica e simblica: se
o talism suporta rubi, p.ex., imediatamente ter conexes com Marte, tanto
o planetaquanto o ser mitolgico.135 O Pantculo, por sua vez, a forma mais evoluda
de talism e procede da ideia de um objeto que contm o todo, que resume o todo, que
a sntese do macrocosmo.135 Outros smbolos menores na Wicca so o Trscele,
a Triquetra, e as Trs Lebres.

Preconceitos Wicca[editar | editar cdigo-fonte]

O pentagrama invertido e com obode negro, usado na Igreja de Sat, tem levado a muitos identificarem
incorretamente os wiccanos comosatanistas.

A Wicca surge na Inglaterra, pas predominantemente cristo, e desde seu incio


sofreu preconceito de alguns grupos de outras religies e de tabloides populares como
o News of the World. Esse tipo de preconceito continua nos dias de hoje, com alguns
cristos dizendo que a Wicca uma forma de Satanismo, apesar de existir uma grande
diferena entre as duas religies.136 Os wiccanos, por exemplo, no creem em Lcifer ou
em Sat, tampouco na vinda de um deles Terra.2 Devido conotao negativa
associada Bruxaria moderna, muitos wiccanos mantm suas prticas em sigilo,
ocultando sua f por medo de perseguio. Por conta disso existe a brincadeira entre
wiccanos de "sair do armrio de vassouras", ou seja, revelar-se socialmente que se
wiccano.137
Da mesma forma, muitas pessoas acusam a Wicca de ser anti-crist, uma afirmao
contestada por wiccanos como Doreen Valiente que escreveu que, embora conhea

muitos adeptos da Wicca admiradores de Jesus Cristo, "as bruxas tm pouco respeito
pelas doutrinas das igrejas, por as considerarem como um monte de dogmas feito pelos
homens."138 De acordo com a histria da Wicca dada por Gerald Gardner, a Wicca
uma religio sobrevivente do Culto Bruxo que ocorreu na Europa, e que foi largamente
perseguido durante o que os historiadores denominam "Caa s bruxas" porque
verenciava um deus cornfero, mas no o Diabo. Modernas
investigaes acadmicasrevelaram, no entanto, que tais perseguies foram
substancialmente menores do que as indicadas por Gardner, e raramente a mando de
autoridades religiosas.10 As teorias de um culto bruxo europeu organizado, bem como
julgamentos de bruxas em massa, tambm tm sido amplamente desconsideradas por
alguns acadmicos, mas ainda assim os wiccanos sentem solidariedades com as vtimas
das perseguies de bruxas durante a Idade Mdia e o Renascimento.14
Outro preconceito, menos inofensivo, em relao religio da Wicca, diz-la como uma
ramificao do movimento New Age, alegao que fortemente negada pela maioria dos
wiccanos e tambm por historiadores como Ronald Hutton, que observou que a Wicca
no s antecede o movimento de Nova Era como tambm difere marcadamente de sua
filosofia geral.139

Ver tambm[editar | editar cdigo-fonte]

Lista de termos wiccanos


Caminho da Mo Esquerda e Caminho da Mo Direita
Bruxaria

Paganismo

Dianismo

Neopaganismo

A Wikipdia possui o portal:

Wicca

A Wikipdia possui o
Portal do Ocultismo

Culto Bruxo
Bruxas
Stregheria
Politesmo
Bruxaria Ancestral
Bruxaria Italiana
Bruxaria Ibrica

Referncias
1.

Ir para cima Joo Ribeiro Jnior, O Que Magia, p.38, Abril Cultural/Brasiliense.

2. Ir para:a b c d e Joo Ribeiro Jnior, O Que Magia, p.37, Abril Cultural/Brasiliense.


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Bibliografia complementar[editar | editar cdigo-fonte]

BUCKLAND, Raymond. Wicca: Um estilo de vida, Religio e Arte: Nova Era, 2003. - 196 p.

CUNNINGHAM, Scott. Vivendo a Wicca: Guia Avanado para o Praticante Solitrio. So Paulo: Gaia, 2002. 203 p.
(ISBN 8575550012)

DANIELS, Estele & TUITEAN, Paul. Wicca Essencial. So Paulo: Pensamento, 2002. 387 p. (ISBN 8531513375)

GARDNER, Gerald. A Bruxaria Hoje. So Paulo: Madras, 2003. 149 p. (ISBN 8573747293)

GRIMASSI, Raven. Enciclopdia de Wicca e Bruxaria. So Paulo: Gaia, 2004. 320 p. (ISBN 8575550330)

GRIMASSI, Raven. Mistrios Wiccanos: Antigas Origens e Ensinamentos, Os. So Paulo: Gaia, 2001. 283 p. (ISBN
8585351780)

LASCARIZ, Gilberto. Ritos e Mistrios Secretos do Wicca, Sintra. Zfiro, 2008. 448 pp. (ISBN 9789728958527)

MARTINEZ, Mario. Wicca Gardneriana. So Paulo: Gaia, 2005. - (Coleo Alm da Lenda). 185 p. (ISBN 85-7555-0683)

PRIETTO, Claudiney. Wicca: a Religio da Deusa. So Paulo: Gaia, 2001. 301 p. (ISBN 8585351845)

PRIETTO, Claudiney. Wicca: Ritos e Mistrios da Bruxaria Moderna. So Paulo: Germinal, 1999. 203 p. (ISBN
8586439053)

SHEBA, Lady. Livro das Sombras: os Rituais Sagrados dos Wicca, O. So Paulo: Madras, 2002. 134p (ISBN
8573745150)

McCOY, Edain. Se Voc Quer Ser Uma Bruxa. So Paulo: Pensamento, 2004. 207p. (ISBN 85-315-1407-X)

GONZLEZ-WIPPLER, Migene. Livro Das Sombras, O. So Paulo: Pensamento, 2002. 200p (ISBN 85-315-1295-6)

ATEN, James. The Truth About Wicca And Witchcraft-Finding Your True Power, 2008. (ISBN 9780615209456)

Ligaes externas[editar | editar cdigo-fonte]


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