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ASOCIACION MEXICANA DE TANATOLOGIA, A.C.

FORO INTERNACIONAL EN TANATOLOGIA (16 y 17 de Noviembre 2011)

Un Marco Constructivista sobre el Duelo
Robert A. Neimeyer, Ph.D.
The University of Memphis
http://web.mac.com/neimeyer

La Caja de Herramientas del Terapeuta: Los capítulos de nuestra vida
Escribiendo el “título de los capítulos” de nuestra autobiografía nos podemos hacer
conscientes de la complejidad y de la riqueza de las propias narrativas de identidad.
Puede utilizarse como tarea en terapia o como un ejercicio vivencial. Tómate algunos
minutos para dividir el flujo de tu vida en capítulos o apartados, formula un título para
cada uno y escríbelos. A continuación redacta (como si escribieras tu diario personal) o
conversa (con un terapeuta o con tu compañero de ejercicio) sobre algunas de las
siguientes preguntas:
 ¿Cómo organizas el flujo de tu narrativa de identidad? ¿Lo haces siguiendo un
criterio cronológico o estructuras la narrativa de alguna otra manera?.
 ¿Cómo decides el final de un capítulo y el inicio del siguiente? ¿Las experiencias de
pérdida significativa (muerte, ruptura de una relación, traslado geográfico,
enfermedad, pérdida de empleo…) han tenido alguna relevancia a la hora de marcar
tales transiciones?.
 ¿En qué momento de tu vida empieza tu narrativa de identidad? Si empieza en la
primera infancia, ¿podrías añadir un “prefacio” en el que describieras el contexto
familiar o la relación entre tus padres antes de que tú entraras en escena?.
 ¿En qué momento acaba tu narrativa de identidad? ¿Te podrías proyectar hacia el
futuro e imaginar el título de capítulos posteriores hasta el momento de tu muerte o
más allá?.
 Cuando miras hacia atrás y piensas en cómo se ha desarrollado tu historia a lo largo
del tiempo, ¿te parece que los cambios se han ido dando progresivamente o han sido
cambios repentinos?.
 Si tu narrativa de identidad fuera una novela, ¿sería una comedia, una tragedia, una
novela histórica, una novela de misterio, o un romance? ¿O quizás los distintos
capítulos representan “historias cortas” diferentes entre ellas? Si este es tu caso, ¿cuál
de ellas preferirías expandir?.
 Considerando la historia completa, ¿cuáles son los temas principales? ¿Aparecen en
la historia algunos temas minoritarios que parecen “tirar” en una dirección diferente?.
Si la respuesta es afirmativa, ¿en qué sentido sería diferente la historia si estos temas
minoritarios tuvieran mayor relevancia?.
 ¿A quién ves como el primer autor de esta narrativa? ¿Hay algún coautor a quien
reconocer el mérito (¡o darle la culpa!) de cómo se ha desarrollado la historia?.
 ¿Cuál es la audiencia más relevante de esta narrativa de identidad? ¿A quién le
gustaría la forma cómo está escrita y quién querría “editarla”?.
 Si tuvieras que titular esta parte de tu narrativa de identidad, ¿qué título le darías? ¿O
quizás se entendería mejor el sentido de tu historia si lo expresaras mediante algunas
ilustraciones? ¿Cómo serían esas ilustraciones?
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o en un cliente que te haya consultado. Un ritual de conmemoración apropiado (ya sea un funeral o algo más privado y distintivo) debería cumplir al menos estos tres criterios: 1. Permitirse cambiar. ¿por qué no se incluyeron a otras personas? Si se dio el segundo caso. 3. Dar sentido a la pérdida (darse permiso para obsesionarse con ella). FORO INTERNACIONAL EN TANATOLOGIA (16 y 17 de Noviembre 2011) Caja de Herramientas del Terapeuta: 10 Pasos que Facilitan la Adaptación a una Pérdida (Neimeyer. Reconocer los cambios de identidad en aquellos que están afectados por dicha pérdida de manera íntima. ¿puedes imaginar una forma de ritualizar ahora esta pérdida de forma significativa? www. 6. 2..com http://www. Caja de Herramientas del Terapeuta: Guías para Diarios Terapéuticos         Encuentra un lugar privado donde no te interrumpan Céntrate en una de las experiencias traumáticas de tu vida Escribe sobre aquellos aspectos que te son más difíciles de reconocer Cambia del acontecimiento externo a los pensamientos y sentimientos más profundos No te preocupes por la gramática ni por la sintaxis: escribe sólo para ti mismo Escribe 20 minutos al día. 10. 2. Barcelona: Paidós.tanatologia-amtac.ASOCIACION MEXICANA DE TANATOLOGIA. de manera que provean una “reinscripción del significado”.C. sociales o trascendentales.A. Abandonar la necesidad de controlar a los demás. Tomarse en serio pequeñas pérdidas (ej. (2001). escribiendo la respuesta o hablándolo con un compañero/a:  ¿Fue adecuada la manera como se ritualizó la pérdida públicamente? ¿Hubo alguna ceremonia social que reconociera la pérdida? ¿Quedaste satisfecho (tú o tu cliente) con el ritual? ¿Se adecuó a los criterios comentados previamente?  ¿Hubo algún tipo de ritual privado que substituyera o complementara la ceremonia pública? ¿Fue algo realizado en soledad o incluyó a otras personas? Si se dio el primer caso. 8. buscar oportunidades en las que aplicar lo que la pérdida nos ha enseñado.facebook. 9. al menos durante 4 días Prográmate una “actividad de transición” para volver a tu vida como de costumbre Cuenta con una persona o un profesional que te apoye y esté accesible en caso de que le necesites Caja de Herramientas del Terapeuta: Rituales y Conmemoración. 1. Piensa en una pérdida importante que hayas sufrido. Aprender de la pérdida: Una guía para afrontar el duelo. Como forma de preparar a los niños para futuras pérdidas). R. Ritualizar la pérdida de forma significativa. estatus o posesión que se ha perdido de manera que se provea de un “ritual de conexión”. de forma que provean un “rito de paso” a una vida que ha cambiado. 5. A.. Centrarse en las convicciones espirituales (religiosas y/o filosóficas). Situar la pérdida en términos personales. Confiar en alguien. Encontrar formas saludables de aliviar el estrés. 7. Contesta a las siguientes preguntas. Tomarse tiempo para sentir. ¿qué factores influyeron en la decisión de invitar a esas otras personas? ¿De qué manera se adecuó este ritual a los criterios comentados previamente? Si el ritual no fue enteramente satisfactorio. Asistencia para reorganizar la relación con la persona. Cosechar el legado de la pérdida: reevaluar las prioridades.com/tanatologiamex . 4.). 3.

FORO INTERNACIONAL EN TANATOLOGIA (16 y 17 de Noviembre 2011) La Caja de Herramientas del Clínico: Imprenta Vital (Vickio. A. que ahora sólo nos acompañan interiormente. a su discreción.C. con modificaciones de Neimeyer) En cierto sentido. podemos hallar nuestra autocrítica. o incluso niños a los que hemos amado y perdido. hermanos. Esta “herencia” transciende la genética. miedos y distancia emocional con respecto a relaciones que fueron influyentes. amigos.facebook. Tampoco son siempre positivas estas imprentas de vida: a veces.tanatologia-amtac. Tómese unos momentos para trazar. sino también por los tutores. la impresión de una figura importante en su vida y después. puesto que somos moldeados de forma poderosa o sutil no sólo por los padres. en privado. que reflejan aspectos de las muchas personas cuyas características y valores hemos asimilado inconscientemente a nuestro propio sentido de identidad. desconfianza.com/tanatologiamex .ASOCIACION MEXICANA DE TANATOLOGIA. comente sus observaciones con un compañero.com http://www. La persona cuya imprenta quiero trazar es: ___________________ Esta persona ha tenido el impacto siguiente en: Mis gestos o manierismos: Mi manera de hablar y comunicarme: Mi trabajo y actividades de ocio: Mis sentimientos sobre mí mismo y los demás: Mi personalidad básica: Mis valores y creencias: Las imprentas que me gustaría reafirmar y desarrollar más son: Las imprentas que me gustaría reducir o cambiar más son: www. todos somos “personalidades imitadoras”.