You are on page 1of 4

TOCQUEVILLE

H um movimento histrico que permeia todas as relaes. A tomada de


conscincia gradual que condicionou cada povo em seu contexto e de
acordo com suas percepes de poca, a lutar pela liberdade. Essa luta
est inerente ao esprito do tempo, nem sempre as pessoas sabiam
conceituar essa tendncia nem definir claramente o que estavam sentido,
pelo que lutavam. Essa luta por igualdade contestav qualquer forma abusiva
de poder.
Esse processo histrico de luta por igualdade e liberdade tinha trs
caractersticas especificas: era irreversvel( no podia sem contido),
universal e durvel (vinha do passado distante).
A crise faz parte do processo democrtico, pois a democracia se permite
criticar.
Para Marx igualdade tinha lgica econmica, era a quebra das foras de
produo e mudana das relaes de produo, bem pragmtico.
Para tocqueville igualdade tinha carter mais subjetivo, era fruto de paixo
e poderia se relaizar mesmo em relaes hierrquicas, ele salientava o
utpico, um sentimento, a busca pelao arquitipo. Igualdade enquanto
possibilidade.

Tocqueville quer uma sociedade livre da tirania d amaioria


Marx quer um asociedade livre da opresso do capital

Perigos da tirania da maioria*

Decises da maioria podem ser injustas com a minoria


Aumento da instabilidade administrativa
Poder da maioria virar hegemonia
Padronizao do pensamento tolhi o questionamento
Um s partido pode aparelhar o estado e ter fora de convencimento
descomunal
Com a queda do partido da situao os investimentos podem ser
deixados de lado pelo novo partido no poder
Constrangimento social social em discordar da maioria.
Padronizao do pensamento por meio da mdia centralizada.
PARA EVITAR A TIRANIA DA MAIORIA E A CENTRALIZAO
PARTIDRIA:]
Descentralizao administrativa ( reforar administraes locais, criar
associaes...)
Autonomia do poder judicirio. JUDICIARIO INDEPENDENTE

Instituio do jri com poder de deciso


Garantir liberdade no mecanismos de tomada de deciso.
COMO TCQUEVILLE DESCREVE O PROCESSO HISTRICO
DEMOCRTICO E COMO ELE ANALISA ESTADO SOCIAL AMERICANO
O processo democrtico um fenmeno histrico, independente da
conscincia ou no das pessoas, era uma realidade inerente ao
esprito do tempo. Ele fazia com que as pessoa buscassem liberdade
e igualdade de condio lutando contra toda forma de governo
injusto, contra todo sistema poltico alicerada em privilgios.
Esse processo durvel (vem de um passado distante), irreversvel
( no possvel conter) e universal (todos esto nessa marcha
histrica).

O ESTADO SOCIAL AMERICANO, de acordo com o autor, foi formado


de baixo para cima, parte da sociedade civil para o estado. O que
pde possibilitar essa realidade foi:
Unidade lingstica
Religio voltada para o individuo permitindo liberdade e
associacionismo
Educao bsica padronizada
Lei de sucesso. Descentralizando a propriedade e a riqueza.
Liberdade em relao ao uso da terra. Quebra a mentalidade
aristocrtica referente ao domnio centralizado da terra e a soberania
da famlia.

COMO MARX ENTENDE A DINMICA DE CLASSES


Para Marx a os processos histricos so produtos da dialtica materialista .
A contradio entre Forar de Produo e Relao de Produo. Quem
detm as Foras de Produo vai condicionar as relaes de produo na
sociedade. Essa contradio vai provocar a luta de classes.

Expropriao, mais valia...

A humanidade teria passado por trs modos de produo especfico:


asitico, feudal e agora o capitalista. Se nos outros modos de produo o
sistema entrava em colapso e era substitudo por novas relaes de
produo, no sistema capitalista burgus isso no acontece, pois ele se
reinventa e se adapta.
Marx apregoava que era preciso acabar com a alienao, a conscientizao
deveria unificar o proletariado em torno de objetivo comum. Nessa luta seria
necessrio romper com o capitalismo por meio da fora, ditadura do
proletariado at construir a sociedade comunista, sem a ditadura do capital
e sem a guerra de classes.

DOMINAO BRITANICA NA INDIA

Nesse texto Marx apresenta a apatia inerente a mentalidade do povo


indiano elencando uma srie de sucessivas invases. O que fragilizava a
nao era sua estrutura de mltiplas religies, o sistema de castas, a
escravatura, espiritualidades irracionais , isso mantia o pas dividido e criava
uma mentalidade subserviente e passiva...
Ao mesmo tempo ele apresenta a invaso britnica como o divisor de gua
na histria da ndia. A aldeias se autosustentavam, por isso no existiam
estradas que interligasse , isso dificultava qualquer sistema de interao e
deixava muitos povos isolados. A Inglaterra, com finalidade comercial,
introduziu o modo de produo burgus na ndia, levou a mquina e a
prpria lgica do acmulo.
A industria moderna, resultante da criao dos caminhos de ferro, para
escoa a produo dissolver a estrutura de castas e promever o progresso.
Porem, o nico progresso que o sistema burgus busca, o prprio.
Percebe-se que o isolamento das aldeias, as religies, o sistema de castas
inviabilizavam o progresso da ndia. A partir da invaso britnica e do
investimento das resoluo desse problema logitico um anova mentalidade
seria possvel.

SOBRE A QUESTO JUDAICA


uma crtica feita por Marx Bruno que afirmava a necessidade dos judeus
abdicarem da religio e se juntar ao movimento liberal a fim de conquistar
autonomia poltica.
Marx afirmava que isso no era preciso, lembrava Locke que afirmava que a
religio era de frum intimo, algo da vida privada. E Marx citava os EUA
como exemplo disso.
Os grupos estavam sendo influenciados pelas idias liberais, sobretudo em
relao a luta por um estado laico. Para Marx, no adiantava conquistar
autonomia por meio de uma emancipao poltica, pois emancipao
poltica no emanicpao humana. Era preciso mudar as relaes de
produo.
CRTIACA A GOTHA
Existem dois partidos trabalhistas nesse momento. Um deles presidido por
Lassale. Ele tem uma mentalidade reformista. Luta por direitos dos
trabalhadores no interior do sitema capitalista.
Marx, no contra os direitos conquistados ( diminiuo da carga horria,
proibio do trabalho infantil, segurana), mas critica a tendncia reformista
que ameaava o direcionamento poltico de toda a classe. Para Marx a luta

somente na via parlamentar no resolveria o problema. Era o estado quem


estava reproduzindo a dominao de classe, era preciso quebrar a forma de
reproduo por meio da revoluo do proletariado