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O que Mobilizao Social

Bernardo Toro*
A mobilizao social muitas vezes confundida com manifestaes pblicas, com a presena das
pessoas em uma praa, passeata, concentrao. Mas isso no caracteriza uma mobilizao. A mobilizao
ocorre quando um grupo de pessoas, uma comunidade ou uma sociedade decide e age com um objetivo comum,
buscando, quotidianamente, resultados decididos e desejados por todos.
Mobilizar convocar vontades para atuar na busca de um propsito comum, sob uma interpretao e um
sentido tambm compartilhados.
Participar ou no de um processo de mobilizao social um ato de escolha. Por isso se diz convocar,
porque a participao um ato de liberdade. As pessoas so chamadas, mas participar ou no uma deciso de
cada um. Essa deciso depende essencialmente das pessoas se verem ou no como responsveis e como capazes
de provocar e construir mudanas. Convocar vontades significa convocar discursos, decises e aes no sentido
de um objetivo comum, para um ato de paixo, para uma escolha que contamina todo o quotidiano.
Toda mobilizao mobilizao para alguma coisa, para alcanar um objetivo pr-definido, um
propsito comum, por isso um ato de razo. Pressupe uma convico coletiva da relevncia, um sentido de
pblico, daquilo que convm a todos. Para que ela seja til a uma sociedade ela tem que estar orientada para a
construo de um projeto de futuro. Se o seu propsito passageiro, converte-se em um evento, uma campanha
e no em um processo de mobilizao. A mobilizao requer uma dedicao contnua e produz resultados
quotidianamente.
Como falamos de interpretaes e sentidos tambm compartilhados reconhecemos a mobilizao social
como um ato de comunicao. A mobilizao no se confunde com propaganda ou divulgao, mas exige aes
de comunicao no seu sentido amplo, enquanto processo de compartilhamento de discurso, vises e
informaes. O que d estabilidade a um processo de mobilizao social saber que o que eu fao e decido, em
meu campo de atuao quotidiana, est sendo feito e decidido por outros, em seus prprios campos de atuao,
com os mesmos propsitos e sentidos.
Toda ordem de convivncia construda, por isso possvel falar em mudana. As ordens de
convivncia so construdas, no so naturais. O que natural a nossa tendncia a viver em sociedade. Os
gregos se tornaram capazes de criar a democracia a partir do momento que descobriram que a ordem social no
era ditada pelos deuses, mas construda pelos homens. Vislumbraram assim a possibilidade de construir uma
sociedade cujo destino no estivesse fora dela, mas nas mos de todos os que dela participavam.
Quando as pessoas assumem que tm nas mos o seu destino e descobrem que a construo da
sociedade depende de sua vontade e de suas escolhas, a a democracia pode tornar-se uma realidade.
Toda ordem social criada por ns. O agir ou no agir de cada um contribui para a formao e
consolidao da ordem em que vivemos. Em outras palavras, o caos que estamos atravessando na
atualidade no surgiu espontaneamente. Esta desordem que tanto criticamos tambm foi criada por ns.
Portanto, e antes de converter a discusso em um juzo de culpabilidades- se fomos capazes de criar o
caos, tambm podemos sair dele.
No Brasil j no acreditamos na ordem emanada dos deuses, j no temos um ditador e cada vez fica
mais impessoal o eles a quem responsabilizamos pela nossa realidade. Mas ainda insistimos em pensar e agir
como se a situao em que vivemos fosse obra do outro.
No aceitar a responsabilidade pela realidade em que vivemos , ao mesmo tempo, nos desobrigarmos
da tarefa de transform-la, colocando na mo do outro a possibilidade de agir. no assumirmos o nosso
destino, no nos sentimos responsveis por ele, porque no nos sentimos capazes de alter-lo. A atitude
decorrente dessas vises sempre de fatalismo ou de subservincia, nunca uma atitude transformadora.
A formao de uma nova mentalidade na sociedade civil, que se perceba a si mesma como fonte
criadora da ordem social, pressupe compreender que os males da sociedade so o resultado da ordem social
que ns mesmos criamos e que, por isso mesmo, podemos modificar.
A convivncia social, por no ser natural, requer aprendizagens bsicas que devem ser ensinadas,
aprendidas e desenvolvidas todos os dias. Esta uma tarefa de toda a vida de uma pessoa e de uma sociedade.
AS 7 APRENDIZAGENS BSICAS PARA CONVIVNCIA SOCIAL
1) Aprender a no agredir o semelhante(fundamento de todo modelo de convivncia social)
2) Aprender a comunicar-se(base da auto-afirmao pessoal ou do grupo)

3) Aprender a interagir(base dos modelos de relao social)


4) Aprender a decidir em grupo(base da poltica e da economia)
5) Aprender a cuidar de si(base dos modelos de sade e seguridade social)
6) Aprender a cuidar do entorno(fundamento da sobrevivncia)
7) Aprender a valorizar o saber social(base da evoluo social e cultural)
A Democracia uma ordem social que se caracteriza pelo fato de suas leis e suas normas serem
construdas pelos mesmos que as vo cumprir e proteger. A democracia uma ordem auto-fundada. Nem toda
ordem de convivncia democrtica. A monarquia uma ordem de convivncia, mas no democrtica. Nela
um monarca, que, por laos de sangue ou divindade, se coloca fora, separado da sociedade, diferente dos
outros, cria as leis e as normas que vo reger aquela sociedade. Ele cria a ordem social e aos sditos (sub ditos:
submetidos ao que o outro diz) cabe obedecer essas normas. por isso que na monarquia comemora-se quando
nasce o filho do rei, porque a continuidade da ordem est assegurada.
A ditadura tambm uma ordem social, mas no democrtica. Nela o ditador, ou seu grupo, por fora
das armas, se coloca acima da sociedade e dita as normas sobre como ela deve pensar e agir. A ordem tambm
vem de fora, sua fonte externa sociedade que deve cumpri-las.
Na democracia a ordem social se produz a partir da prpria sociedade. Nela as leis so criadas, direta ou
indiretamente, pelos mesmos que as vo cumprir e proteger. A convivncia democrtica comea quando uma
sociedade aprende a auto-fundar a ordem social. E isso deve ser ensinado e aprendido.
Por isso, a democracia uma cosmoviso, o que quer dizer que ela uma forma de ver o mundo. Uma
forma que aceita cada pessoa como fonte de criao de ordem social. A democracia no pode ser imposta, tem
que ser quotidianamente construda. Ela fruto da deciso de uma sociedade, que acredita que possvel crila, a partir de uma unidade de propsito e do respeito pelas diferenas.
A democracia no um partido poltico, no uma matria, uma deciso que se fundamenta em
aceitar o outro como igual em direitos e oportunidades. Por isso, a democracia supe a construo da equidade
social, econmica, poltica e cultural.
Porque a ordem democrtica uma ordem construda, no existe um modelo ideal de democracia que
possamos copiar ou imitar. Podemos aprender com outras sociedades que constroem sua prpria ordem
democrtica, mas nossa a responsabilidade de criar nossa prpria democracia.
Esse princpio chamado de incerteza e fundamental para uma sociedade que quer ser produtiva
econmica e socialmente, porque se ope tradio de ser como os outros.
O conflito constitutivo da convivncia democrtica. Na democracia no existem os inimigos, mas os
opositores: pessoas que pensam diferente, querem buscar os objetivos de outra forma, tem interesses distintos
dos meus, que muitas vezes conflitam com eles, mas com as quais posso discutir e consensar metas comuns,
colocadas acima das divergncias. Para a democracia, a paz no a ausncia de conflito. A paz o resultado de
uma sociedade que capaz de criar e aceitar regras para dirimir conflitos sem eliminar o outro nem fsica, nem
social, nem psicologicamente.
Na democracia, o pblico, o que convm e interessa a todos, se constri e se fortalece na sociedade civil.
A fora do pblico e das instituies pblicas tem origem no fato de que eles sintetizam e representam os
interesses, contraditrios ou no, de todos os setores da sociedade.
A partir deste conceito de democracia podemos desenvolver o conceito de cidado. No Brasil o cidado
tem sido confundido com o voto. Cidado seria aquele que vota. Mas o voto um direito do cidado, no o
que o define como tal.
Cidado a pessoa capaz de criar ou transformar, com outros, a ordem social e a quem cabe cumprir e
proteger as leis que ele mesmo ajudou a criar.
(As opinies expressas neste artigo so de responsabilidade de seu autor)
*Bernardo Toro escritor, filsofo e educador colombiano, um dos mais importantes pensadores da educao e
democracia na Amrica Latina. Dentre suas obras destacamos o livro Mobilizao social: um modo de
construir a democracia e a participao (Autentica Editora LTDA, 104 pgs), escrito com Nsia Maria Duarte
Werneck.
http://www.nossasalvador.org.br/site/colunas/135-o-que-e-mobilizacao-social