Díaz Sánchez, Isabel

Hacia una exegesis integradora de la literatura chicana contemporanea. La escritura marginal femenina...Isabel Diaz Sanchez.
Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000
DE ALICANTE
UNIVERSIDAD
Y LETRAS
FACULTADDE FILOSOFA
INGLESA
DE FILOLOGA
DEPARTAMENTO
Ui.IVEJ{SI"|A_Ti), \.] .AC \tv T
DE LA
INTEGRADORA
HAGIAUNA EXGESIS
PoRnen.
RAcHtcANAcoNTEM
LTTERATU
MARGINALFEMENINA
LA ESCRITURA
ERICANA(1960-2000).
NORTEAM
parala obtencin
del gradode doctorpor:
Tesispresentada
lsabelDazSnchez
de la Literatura
Director:Dr. KevinPower.Catedrtico
Norteamericana.
A mis padres, siemPre.

Jos MigueL e rsabel- .
AGRADECIIT{IE}CfOS
Quiero
Como en
rn rl r r ti - ^d^ .* ^r!f^, L c
.-
personas
que no han dejado
^.
uaftgena
de
us
ru rr rnv Do . q }n/ qae sv Jc l s
--rlao
doct.oral
elaborada
en mis
ContadO
COn muchaS
momento.
un slo
}a
dos aos
durante
Benidorm,
inco
agradezco el
Kevin Power, l
de
ciudades,
he
Afiz1fla,
dentro
AvA'lLLasv
yd
que me han ayudado
de alentarme
de tesis,
A mi director
aquellos
Tanto
universid.ad.
de esLa
lejos
tesis
esta
a terminar
animado
a todos
agradecer
literatura
norLeamericana.
Unidos
Estados
ella
y por
en otro
estar
ser
pas.
siempre
Gracias,
me anim
quien
a mi
y
mundo.americano
el
he entendido
de vivir
por
Giambruno
A Cynthia
Cynt.hia,
Con
y alegras
sinsabores
esto
hecho
haber
PoI
marcha
y all.
aqu
lado
los
en mi
posible.
por
A Armando Migulez
chicanos
con
desde
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eI
pionero
Espaa
Ilevar
Por
culLuras.
espaoles
de los
cuando
era
los
Lodava
que
estudi-os
una
desconoci-da .
I iteratura
A Bryn
Moody por
deqde
el
busca
desesperada
nrinr:inio
A mis
University,
y otras
literat.uras
aman otras
ser
su humor
ern nl ieante
de ayuda.
tan
perfecto
era
cuando
Gracias,
y haberme
una estudiante
apoyado
ms en
Bryn.
queridos
Lutores,
profesores
Manuel
de Jess
Hernndez,
y amigos
Margarit.a
de Arizona
StaLe
Cota-Crdenas
en
y creer
1as puertas
por haberme abierLo
Candelaria
Cordelia
mt.
mi
Con todo
horm-an.aq
fu -q !:t r m
9 o
n
!19!rrtqqJ/
^-i -r---î
-d
L1-LDLdIIUIO.-
gracias.
\y '
coraz'n
a los
r) / !Tq u, !as / r l r
n
nr
-yv-
. ) m r ^ r ruJf ,_! !riv ' l o
^\ . ^r g
'l
{-=r
c-La!
Ruiz
colegas
de profesn
a i a vqD
d
u sa
ser
mi
EsLa
tesis
nFrqna
estado
i-an nrofesional
v ! v e + v s r
aquellos
ausentes
recorrido,
Deborah
sin
soporLar
Cosfela
mis
y alicantino
w
de Comisin
trabajador
ffii fiel
amigo,
haber
sin
v honrada
como 1.
que aqu
mi ms profundo
por
"americanas"
burgals
defendido
en mi vida
las
en
Cfistina
cesar.
y enrgico
no se habra
A todos
Siemnre
ulvtrtyr!,
de Alicante,
Universdad
de la
l-eons,
F
l Dq
} /n
q r: rq :.
apoyo
A1 ms amable
clestierro
lado
cartagenera,
momenLos de Arizona,
rdos
el
mi
familia
de mis
lgJ
por
mi
tesis.
r z c c > m n . a r r ir
rlesrelos
A tOda
vuestra
en los
conmigo
siemore
es tambin
No me olvido
esLar
iu-vn d O .
UVtItyq!
Esta
cstar
padres
a mis
debo,
que todo
no nombro
Segundo lvarez.
contando
Gracias,
pero
y agradecimiento.
con una
Segundo.
que nunca
y me han acompaado sin

respeto
de Doctorado
cesar
han
en este
INDTCE
INTRODUCCION
CAPTULO I
AI{TECEDENTES LITERARIOS Y CONTEXTO HISTRICO DE LA LITERATURA

CHICAI{A FEMENINA. APROXIMACTONES TERTCAS PARA SU ESTUDIO.
y social
determinante
contexto
histrico
como factor
para el nacimiento
chicana.
de 1a literatura
1.1-.
El
1.2.
Apuntes
chicana.
1.3.
L.4.
para
tericos
La manfestacin
en Ia comunidad
de Ias
chicana.
La mujer
chicana
Mundo. Cambios y
CAPTI'LO
un estudio
prcticas
de la
literatura
posmodernas
culturales
del
feminsmo
como exponente
una
teora.
evolucn
de
del
Tercer
CONFIGIIRACIONES DE LA DRATVIATURGIACHICANA.
DEL ESCENARTO RURAL A I,A EXPLORACTN TEATRAL FEMENINA.
2.1.
Iros inicios
chicano
contemporneo:
de1 teatro
Campesino y Luis Valds.
EI Teatro
2.2.
EI deseo lsbico
en eI drama chicano
SwaTTows de Estela
Portl1o-Trambley.
2.3.
La sombra
Moraga.
deL
patriarcado
en
The Day of
Shadow of
fuIan de
the
Cherre
CAPTULO
TRANSTcToNES DE LA poEsA
AL EsTABLECTMTENTo DE irxe
3.1-.
de Ia
EI conflicto
poesa
del
chicana
DE rA prce
cHrcANA.
r,nrcA
FEMENTNA.
identidad
Movimiento
DE r,os
y cultural
racial
t Yo soy ,Ioaqun
3.2.
en Ia poesa de Margarita
irnica
La respuesta
traicionadas.
Las Malinches
Crdenas.
3.3.
lingsticas
La ruptura
de fronteras
poesa
Anzalda.
de Gloria
SESENTA
en Ia
-
Cota-
y creativas
en la
CAPTUI,O 4
LA NARRATIVA FEMENINA CHICANA.

DEL BARRIO Y LA CIUDAD.
PROYECCTONESTESTIMONIALES
4.1.
femenina.
chicana
E1 auge de la novela
como ficcin
,Sree de Sandra Cisneros
4.2.
de la novela
La transnacionalizacin
testimonio
of
como
Bernab
In Search
Unidos.
hrrmanos en Estados
CONCLUSIONES
APENDICE
BIBLIOGRAFA
The House
del barrio
on Mango
chicana.
femenina
de los derechos
CD
"Mi pas
mi casa con fas llaves
esperndome,
ocultas
en Ia PlaYa"
Ar-v4^v:
LuJdr J l)L
!e
A-ân
ta9u>Ltr
INTRODUCCION
Lesis
Esta
r! vp n! r e n t : t . j
-*.
can'bio
ell-as,
chicanas
na{-a
^^^-i
/-\r
t-nc
gi)UMVD
en la
dcada
ljoreq
letras
chicanas
oscuridad
literatura
la
Ilegara
chicana
ms tarde
nri
!f
d
m
a
u ve
s t t
v or - , s
t t 9e
r cv :
p.q
de varios
chicana
gracias,
sus
feminista
entanteS
de las
ms firme
Sin embargo, fa presencla
por
los
derechos
Sin embargo, f
por
la
d
v
s vo
v sr
J -ar
que el
a las
y de derechos
letras
reivindicaciones
como Lambin
civiles
por
inters
el- auge
en pleno
por
la
en aquellos
e histricos,
en 1as
de
despertar
crlnsi derabl-emente.
culturales
civiles
comunidad femenina
gnero st.e ms cultvado
su es"pacio
e parte,
de
aos Sesenta y
los
desarrollo
con un empuje tal
cond.icionanLes
compaeros,
tnica.
producida
a
q n
e sd
v sa
! drlra
encontr
r eu tn/ f ev es
de]
XX hasLa
pginas
' l ^ | - i r 6v9v r
f e
de
siglo
del
DlylrJ!!eqL!
el
clan
dentro
primeras
Chcano durante
dura lucha
minora
novel-a mascul-ina,
I/!
^':^-'i
a
ftte
Y*-
textos
de 1a muer chicana permaneci en l-a

la
durante
humanos de esta
tttd'D
estadounidenses.
literaria
aportacin
*<^
\l -/
11 /
Y,
ochenta
en las
paralelamente
iniciaron
r--hi r'n
m
r r tl ul li u ! e r
de los
Como se indicar
*l n
v q
algunos
norteamericanas
letras
de1 conocj-do Movimiento

setenta
I .n
!s
}1vl
en las
das.
a
t-rriia
eSLLl(fI(J
eSLe
se propone analizar
r r rJ.b-
enorme
nuesLros
doctoral
l-Uz
]a
1a mujer
norteamericanas
sociopolticas
del
de
movimiento
fervor
durante
esas
dcadas.
La primera
anal izar
este
la misma. Estas cuestiones,

en esLa tess,
dilucidacin
primero
captulo
con el
mrir:ho f iemno merrrinadas

oFnr2 I
r del
: 9 f v ! g r , j g -
p
n
!11
las
canon
\J /
n
ol mj r,
}/vf,E(rtruq
Fqt^
gDLq
o que han estado
f :nf cr
bajo
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i::
f a r c - 2 . cu r n v^! r r ' i
!s!va
en los
mrgenes
1o que se llama
o q t -e n r i m c r
r:anfulo
t/!
Ia
t-razar
etnicidad
o el
cult.ural,
relevancia
a Ia hora de entender
Iiteratura
chicana.
histricos
haremos
acercamiento
ms relevantes
especial
hincapi
las
de representacin
crculos
se
culturales
Por
l-o
tericas
1neas
identidad,
l-a
de gran
todo ello
a los
ent1.esiglOS,
de
sobre la
los
en
poscolonial.
crtica
durante
efl parLicular.
hi gtf,ig
de los
que dan forma a cuestiones

hibridismo
minoras
las
cuftural-es
un sistema
generales
Con un primer
por
norteamericano,
f it.erario
gue no han tenido
comunidades
estudian
ambientes
No result.a
anlisis.
en Estados Unidos han estado

de los
de
poscoloniales
teoras
de las
estudio
latinoamericanas
tnicas
de
que quedarn expuestas en el-
gue l-as obras escritas
subrayar
objeto
aunque no son eI nico
posmodernas que enmarcan nuestro

reincindenLe
y esttica
literaria
es Ia validez
escriben,
por 1a marginalidad
surgida
t.ipo de literatura
que la
de los
que Surge cuando uno se dispone
cuestin
parmetros
que guan
Ia
condicionantes
gue rodearon
a Ia
comunidad
en l-os aconLecimientos
chicana,
sucedidos
de los
de las
culturas
cl-ave para el
1o consideramos
nost-eriores
los
de cmo la
captulo
ms propica
filosfica
^Y ^-g^! ^j gL J+u -a . i -
rlarl.af.'iwa
vI
n
or
-ti,v!
ello
cY *lvl e
de Ia
. o
denomna
1rica
nrraririn
chicana,
iL-d: .nI l
c vr lv
>
ynv. !\ r
por
econmi-ca,
del
nFnl-
marginal
1o reiteraremos
las
de una literatura
de l-a
global
contexto
femenna como
omcnJ-
por
hace unas
c
naf
riaf
Ca]- .
Se
su componente
condiciones
a 1o largo
Es
Como
trabajO
ocupada hasta
y por
1a
chicana.
escritora
y de Ia literatura
e1 genrico-sexual
como as
dentro
literaria
seno
e interpretar
dramtiCaS,
integracin
nvmL li
rsrr rr " r .v rq,l a
ee
r vrl rr r ' \ ] - 1 yn!r e d
una produccin
el
en eI primer
tambin
nUeStro
universal
Iteratura
la
de
titUlaf
que busca Ia
norteamertcana,
literat.ura
tnco,
hamq
como eS la
marginal,
. tt
L
g U- d^ (.l1
ct>
exnresin
exgesis
aquella
parte
ObraS
1aS
en
literario
a la hora de leer
i n 1 -e c r r a c l o r a m e n t e
'*
vJ
es la vertiente
feminista
rrlus:J!evv!qtltufl
'l
r-rrlf lrral
se dar cuenta
teora
y social
histrico
contexto
I o
desrrol
comunidad chicana,
de la
dcadas
femenina en las
setenta.
Despus de exponer eI
r! ag lr E c rV q: nl ul g- yu q-! r e rq . a c l
del
entendimiento
tnica
lit.erat.ura
de esta
desarrollo
El marco histrico
lit.erarios.
textos
como a
as
de subalternidad
de su condicin
de los
una revisn
movilizaciones
de Estados Unidos a un
minoritarias
replanteamiento
social
a las
aos sesenLa que llevaron
partir
de clase
de nuestro
d
u ga
u gil l l ta
l lr
qm
q qi n d a
no haba
femeninas
el
.Y r* -r r e l a
inclusin
posible
en las
diversas
rs rrf n ynq u sqv a

v do
n
y vn
! r
sido
en
ni
de enseanza universitaria
afroamericanas,
escritoras
m n z : r . . . . , ne f o r m u l a r
y social-
polt.ica
tambin
este
del Tercer
que muchas
embargo,
euroamericano.Sin
hacia
una crtica
habra
crculo
ideolgica,
1a estraLegia
feminismo
deI
otro
y tambin hispanas
principalmente,
mediante
instituciones
feminista
denuncia
de la
como consecuencj-a
Mundo surgi
voces
de
tampoco en ningn
El movimiento
norteamericano.
ntelectuaf
viene
liLeraria
como expresin
Su marginalidad
estudio.
feminismo
por
eI
Mundo en sus planteamientos
abandono de l-a mu-jer del- Tercer

tericos.
La teora
las
anal zar
a
d-^'i
sDJAUav
renresenf
!
u!r!
purl
dramticas
se hicieron
nhl
l/uurluv
i cn
a r - ' i n d e l
sv
r
J
n
y rrivrq s: vd a
crnero
mit.ificada
ficcional
la
g!qlllquluq.
historia
dramaturga
profunda
Por
de los
textos
el
segundo
es
ejemplo,
QUe las
obras
1/
eSLe
.rllo
Y*"r
.l.e
convirti
sexual
en el
Haremos nfasis
!q!ett(vp
siglo
social
mOdO,
centro
de la
en que a 1o largo
XX no surgi
escritos
t0
f a
a una mujer
la mujer no exista
dramtcos
para
trabajo
captulo
divisin
d.e] qnero dramtico,

y que hasta
en este
eco de la
y estereotipada
r^rr-=ni1 dramtica.
!cPrcbgflLquIvlf
en e]
de manifiest.o,
ctsicas
dramticas
a
nt-za
ElrLrE
obras
que pone
aquella
gue utilizaremos
feminista
como
una revisin
por mujeres-
La
de
que
ha expuesto
nrrdrrr-f.r de
Por esLe moLivo, l
literario.
nlltoras
e
l J iE l ue
r erl c
v fir
cY unv r e
pertenecieron
eron
Fsl.lFc,a
i l menf.e ci err-i da rlor
v*ss
ep}Juefqr
crtica
feminista
alcanzar
dlrranf
XVII.
de l-a Cruz en el
Todas estas
absoluta
siglo
Ê D { -L ^g
para los
o
a n + . Ii U Vl n
-E1!U
LanLas
qi dn de .rran
V9
n
nr
-L1Vl
YIqr
l-as escritoras
f eminista.
literaria
de
e intepretacin
la
canon literario,
en el
por ejemplo,
por
siglo
e
r tn
t ylf n .
s Ji c sm
influencials
' i m n c r r l -a n r - i a n = / o
rtrtyv!
chicanas.
en la
salieran
sus obras
lu-qa nu vl -
Sor
,Ttlana
eI
siglo
ms
oscuridad
clesarrollo
La ldoble raz
InS
l:uz- En
a la
de
Ia
CfUZ
o anglosajonas,
hispnicas
el
de Sor Juana
y no Sera hasta el
literarios
autoras
de Aphra
durante
han permanecido
siglo
deI
los
y los
XVII
de
por qu han
von Gandersheim,
Nuevo Mundo tambin
estudios
Este tipo
textos
los
centurias
en el
figuras
XX que dichas
como otras
DIVV
monja alemana Hrotsvit
Behn y Susanna Centlivre

Ins
nunca
obras femeninas.
de las
se pregunta,
rY rU rV rs qe9dV e d r - r n o s f e r o e d c q
de la
ha avanzado un paso ms en este esfuerzo
la visiblidad
literaria
crtica
espacio
una tarea
revisin
dramLicos ncluidos
textos
qtle
I/-*-
1a crt.ica
yvr
Despus de hacer una provocativa

ciert.os
noro
ha sido
literario
canon
al
f r r r :*
pcnri
I a
por recuperar
esfuerzo
como
al
acceder
ha podido
mujer
la
il
drama,
del
representacin
la
textos
los
y!vvsv
qsuvlqu
en
ni
y detracLores,
defensores
sus mltiptes
con
feminista,
teora
de los
hispnica
tl
textos
han
de
de estas
norteamericana
la
noreameracana desconocen en su mayora

hispnca
(y en muchas ocasiones,
expresin
lit.eraria)
universo
ni
fronterizo
cultural
unos ni
r!L9!qUq!q
I i f or.at- rrr
\.ug
arre
un espacio
marginal
n
nr
PV!
Como Itimo
nrorlrrc'r'i n
( -uf st I e
q
s Fs
D
g r 9 q : v f 9 v /
concreto
tipo
de
nosmoclerna - Al
D
P Uo
r r
lJ a
fl - Jr- (oJ rnL LtE.Je- d-. '
-d,-
y su experiencia
ubicacin
para
^1
e
-L
slo
V norleamericano.
As
rez6rt
de1 primer
ser
Lr-tE
ha
of raq
Lls
vu!qt,
en el
Ias
cosas,
inLeresante
de esta
reni rJo ncllnanrio
(manif
r-erf ormance
--i ^---r
VI>LldJ
d vI L{ -e
nor
I a srva
^-r
s-L
el
una
ejemplo
identdad
avi r-a entre
teatfal
Gmez-Pea.
como una
este
norteamericana,
hbrida
como uno de los
1as manifestaciones
art.ista
lugares
artsticas
tz
Tal
ms claro
esttica
su herencia
E^ri)UC
la
artsLica
est.acn
Î.te
<1
GuiIlermo
se configura
hemos escogido
captulo
de manifestaciones
fronterj-za
desarroll-ar
cs l nI Uf! U r e
Lqavlr,
el ahoradcl
1o que
literaria
tan
estudio
de
investigadores
que aqu recuperamos.
punto
. hI FI Le l^. e
C
r-on-irintamenf e)
sean este
fL q .f a
, l
ar: st i r:a clel
s ia ut u
r -ql a
D
los
y ubicado
abundan en el
otros
lengua de esa
contemplan Ia creacin
como fenmeno diferente
chicana
liLeraria
tradicin
la
hasta
. De manera inversa,
hispnica
1a 1j-Leratura
de 1a liLeraLura
especialisLas
los
Por un lado,
desarrollamos.
la
que aqu
como el
de emprender un estudo
necesidad
justamente
explica
chicanas
autoras
vez
fronteriza
y determinada
cul-tural
concibe
mexicana
1a
ms apropiados
conLemporneas
l- mismo mati za en Sus ensayos que vive
chicanas.
que analizaremos
escritoras
chicanas
r - ; r ' , f r l n s )
rJ cY ,nu vr a a s f e
uq}/rLurv/
her-ho
mundo y su desarrollo
/\ u vauqs v c
C:l
i f- - L! '! -L A
parte
rr -r r n. a
' -c3
t s^j (J S
de]
el
obras
las
nnon'l
nnr
con e1 sistema
-1^-
social
el
perspectivas
diferentes
antecesores.
Para
a las
anal izat
.nre
lqrl rnq
n r r 1vr q
rrqu
imgenes, milos,
estilsticas
texlos
1a
ltima
ry u' a
rq,rrar-f
!
puntos
deseo
lsbico,
desde
desarrolladas
metodologa
ire
se
vv
anroxma
*.Y*
como
1 confrontacin
o l-a
ngulos
por
verLientes
estaS
sociocultural
femeninos chicanos.
variados
tan
al
estas
cmo
norteamericano
particul-aridades
y trasfondo
dedicados
o
v l vbv s e r v a r e m o s
desde
tOdas
de 1a investigacin,
las
de
capt.ulos
lingstico
serviremos
d
U Ee
Ds
S 9, d e
Unidos
de los
dan cuenta
PUDLLTVU
los
v polLico
mestizaje
deI
como 1
CentfOS
^n-*'l.e1.nos
r a c h i c ' a n a ,.
temticos
construccin
YUg
.y'
ctrcb
por
familiares,
relaciones
lu -r h
f . a S t a
l iv q Y rv . e r - r r * r h
o Miami)
recorrido
hil-os
abordan
6i
PUIjUUIUTIf
el
en
existencia
ActualmenLe r arListas
yv!
Pq>qlIUv
1. 11^rrt'i
n
y vc
s trJ e
s sa
sucesivos
XX.
siglo
siguiendo
tu eg qû ll v-/r r r
^=nnrln
su
1o hacen ]as
en muchas zonas de Estados
como Nueva York
neurlgicos
dirorqrq
j -
en los
deLermina
artst.ico.
que han surgido
y otros
(como tambin
culturas
de varias
interseccin
en la
sus
nos
y teora
al
lingsticas
feminista
anlisis
que subyacen en fos
La mujer chicana,
LJ
como minora
de
tnica
sociedad
en una
generalizado,
^^
rJ re u- rr i l tu .L '-! -A 'r r
UE
dimensin
loq
aaF
cuando
hablemos
^.i^+-r
a -aLiq- g
\-uEfrua
siglo
este
r-onfrrmn
!j*v
de ta
jri
?
cAl
l g q f , I u q ui
comunidad
.Yful sj
\y/eF
que no existe
universal
y que slo
encuentra
hispnica
fronteriza
de las
teniendo
de literatura
mezclaron varios
idiomas,
el
con el
escritores
ingls,
pero Ia diferencia
no compartan
mismo contexto
vit.al
dos realidades
y social
sino
Irca
mozrabes. Bien es cierto

ejemplo
francs
ms
parangn en Ia primitiva
jarchas
de
ingls,
como por
Eliot
vital
que consiste
que contemporneamente oLros poetas

Pound o T.S.
del
particularidades
tpo
en
dedicado a
captulo
lenguaje
que
el}o
COmienZOS
ef espaol y el
en otro
por
preocupacin
a la
aI uso del
referida
Es
haremos
e
e ss t a f
una de las
en una combinacin de dos idiomas,

caracLerstica
lo
Comoveremos en el
chicana,
es la
significat.ivas
;u
en cada uno de
mundo.
chicana
eal m
t t yt r- s -i p
q z.a
por Ia
se define
ef
en
en cuanto
aspecto bipartito.
femenina
ser
que la
trabajo
en este
chicana
su
XXI ms equilibrada
Ia poesa
(hispana y anglosajona)
bicultural
est
problemtica
la
multirracal
rI a S
gDUg
lengua y realidad
esner-tos.llF
racismo
norLeamericanas
Tambin se pondr de manfiesto

liLeratura,
e]
gue con ms fuerza
escritora
letras
en las
art.iculando
q
or--i
DVVAq! al
la
donde prevalece
Ezra
griego
es que esLos
distint.as
dentro
9u, bajo una nica
T4
o el
de un
r} /û l\vr ' r r . r iJ lu ru a

cyr
Yv
.-.)n
lit.eratura
chicana,
l.i'l .i-,'i
b(J>LC.llE
.u,rnl a=
a veces
*^-r ided
rirr
subcaptul-o
profundizacin
e
'Ll
En ef
en la
en la
nnai-.a
ja
rje
realidad
mundo totalmente
del
mexicanas pero
'l
hp Li r r r Yi u-u^ i " ^
w
I
confusa
c-aso
una
de sus races
m
t r rl ul lr u lIU ui ! L lul! lq r t r l r a l
centraremos
aan:nl:
chicana busca su propia
Ia literatura
de contextos.
nos
nlrcs
w
rv riD sl v ir r n
_y
!g4raUqU
en una cuestin
chicana
otro
j 1
narqpf
Pg!DPguLrvq
diversidad
'lonrrrr.a
LllCl
en una afirmacin
definicin
F
v"q
/
que adems de comparLir
En general,
bicultural.
Fef o
I enorlaie.
ar-.i ^-^
JJ-L-LJ-LtljLrC
.u lga- o
.la
ug
el
en un
diferenLes
con idiomas
sus versos
elaboraron
realidad,
t^')
f--o^ c
! -a - u a
ro.erlas,
Y eD
Anzalda y su
por Gloria
desarrol-lada
en
en su totalidad
misma
poesa
a Ia
dedicado
elaborada
MrcseriI
-tindOSe
a esta
debido
compleja
captulo
v a
n-''i
vfvr!
en l-a creacn
de un nuevo mestizaJe
chicana,
Iinqstico.
En
cuanLo
r:anf lrl o
cuanto
no
r-'rarto.
u u u 4
narraLiva
sta
v v ,
f.i ene
aI nmero de textos
hemos
611pi
anLecedenle
textos
el
la
dn
c^-ar
los
bildungsroman,
narrativa
creacin
-Olamente
de la
chicana
de
UnO
femenina.
dentro
eIIOS
teniendo
el-
vastos
varios
como estructura
La voz
establecer
desarrollo
de ]a
el
del
gnero narraLivo.
que
CO1O
as
15
en
chicanos,
Ya que fueron
ms convenienLe
mujer y observar
femenina
por autores
que surgieron
resulta
en
tan
antecedentes
escrtos
de Ia escriLura
de ficcin
unos
estudiada
Hemos
guien desarrolla
sel-eccionado a Sandra Cisneros,

particularidad
(l-984),
The House on Manqo Street

el
por parte
norteamertcana
tenemos en cuenta
excluir
a t.odos los
diremos
en estos
los
de Ia
como los
de Graciela
crtica.
atencin
por hacer
todava
es la
recuperacin
dedicado
de la
testimonial
tema particular
de las
humanos. En un esfuerzo
Iuchar
-i
lrl m o- ^n-
junto
^ ll - an- tFeâ1
p
literatura
por abrir
a }os dems grupos

L
Utnnaa
a su novela
las
de la
mucha
In
Search
as
fronteras
como aly derechos
geogrficas
subal-Lernos estadounidenses,
- ^' C
1aO
; f- l- ^ 4 A ^
t f a n sSnnaacCl o. n
i a l l ^- Z
.Cl a
rs a
s ^v ynea!rl iu r r uarne n i
comunidaci chicana.
t6
de
que se dedican a l-a
chicana,
cosmovisiones
Un ejemplo
exegLica
enLre l-iLeratura
relaciones
de
estudios
Limn que no han recibido
El anlisis
escoger
e lluminadores
en los
of Bernab (1993) es uno de los primeros

vertiente
ha sido
norteamericana.
literaria
textos
arriesgada,
objetivo
por investigar
a 1a produccin
tarea
textos
momentos que nuestro
Si
marginal.
certos
una decisin
dems implica
todava
una Iiteratura
dedicados
de escoger
tarea
femeninos ms representati-vos
escritos
creaLiva
de una comunidad tnica
gue la
en
o t.ext.o
contempornea,
de l-a elaboracin
sumamenLe representativo
su novela
adems de imprescindible
chicana
literat.ura
de ta
estudio
biTdungsroman poT ser
del
narrativa
tambin esta
.19 y
T.n
î^^-i'i=?
r ruq!
>-L:jrlJ
cambios nrodrrr:idos en las
de los
entrada
de las
un fiel
reflej
uu!
c r r l 'ul u-rl rqr:vl oe q
rJ
real idades
di fcrcntes
lvsr
turv-v,vd n
rla
ug
n
\ rurvo
cv gr r gnl ev r o
den
r-rlenta
crrre conviven
y el
La comunidad chcana,
]os
enLre las
diferencia
de cualquier
slo
tan
ahora de las
norteafricanos
que llegan
vital
se producir
culturales,
nuestra
de estos
entonces.
literatura
l-o demuesLran
culturas
la
el
costas
sexos - Por
y los
cambios.
europeas
en busca de
que ha sucedido
con fa
estudio,
estamos seguros
que muy
cruce de fronteras
S1o cabe aadir
De momento, y en el
lingst.icas
una lit'eratura
test:-go
que habr que esperar
mbit.o especfico
no resulta
racismo en
incipiente
v que se desarrollar
norteamericana
Europa est
igual
que se acabar con este
sociedad
inclusin
migraci-ones masi-vas de ciudadanos
a las
y humano. Al
comunidad que ocupa este

pronto
As
un ejemplo cercano geogrficamente,
siend"o testigo
sustento
pueblos.
del
exponente
de Ia mujer chicana que abogan por
escritos
citar
de los
de una convivencia
que
de comunidades hispanas
resto
de
acefCamiento
del
se dan ci-ta en Estados Unidos es un claro

intento
literarios,
en un mismo contexto.
ahora
Y*\-
son
norteamercanos
sociales,
movimientos
con la
norteamericanas
letras
Los estudios
voces Lnicas.
o d.e los
es un ejemplo contundente
chicana
Ia escritora
1 r
vuL
es
en su totalidad
propone esLa tesis
r1
Y*-
difcil
t7
hasLa
de la ltima
vislumbrar
Ia
Volver al Indice/Tornar a l'ndex
presencia
del
testimonio
referamos.
chicana
de esa encrucijada
para
como integral
femeni-nas dentro
delimitacin
el
En definitiva,
norteameri-cana,
femenino chicano
lit.erario
universo
ocuparn las
literatura
l-iterara
1a exgesis
marco chicano,
y anlisis
de esta
la produccin
y particulaiment.e
del
a }a que nos
histrca
estudio
como
de esLas voces
const.ituyen
parcelas
siguientes
pginas.
t8
cuya
CAPTTULO ].
DE I,A
Y CONTEXTO HISTRICO
ANTECEDENTES LITERARIOS
PARA SU
APROXIMACIONES TERICAS
LTTERATURA CHICANA FEMENINA.

ESTUDIO.
1.L.
EI
de la
eI nacimiento
fenmeno de la
cul-es han sido
recapitular
que han determinado
eI
entender
la posicin
mttiple
en Lrnas coordenadas sociales
de los
textos
sor.ial
w
n
oltica
)
Y"'
Unidos
de Amrica.
El
llegada
de esta
mest izale
racial
d"el espao}
de subyugacin
L52T.
Con la
su etapa
de
sino
chicanos,
a las
conquista
formacin
de Ia literatura
ordenanzas
espaola
de Ia
han
QUe, no slo
y lingstico
literario
econmica,
comunidad de l-os Estados
chi-cano
de Ia
la
chcana
de }a experiencia
ind.genas
tierras
dent.ro
marcadores
Lambin Ia posicin
pueblo
sglo
del
que nos permite
e histricas
crecente
del
a las
y rica
cultural,
marcado el- actual- mestizale
parte
los
surgimiento
histrico
que nos ocupa. Es un recorrido
que encuadran el
t.ericas
en la ltima
chicana
literaLura
XX es necesario
chicana.
lneas
algunas
para
determinante
como factor
literatura
Antes de ofrecer
histricos
y social
histrico
contexto
con
perodo
con
metrpolis
poblacin
cosmovisin
t9
la
comienza
e}
entre
indgena
europea
1519 y
comlenza
y
las
nuevas
embargo,
y dejando
a un l-ado Ia
fa
histrica
de la
etapa
que es
parte
eI
de1
los
I a
territorio
norteamerj-cano.
ende,
varios
a Ia
enfrenLamientos
Unidos
del
adquiere
Nevada,
ULah,
teniendo
a eI
enLre
Mxico
mexicanos
hablar
los
la
anglosajona.
real-idad
y Est.ados
que
En esta
el
que Estados
Nuevo Mxico,
A partir
qeoqrfica
mayora
de ciudadanos
iniciar
un proceso
de asimilacin
Es en este
entre
y perjuicio
y aculturacin
las
a una nueva
distintas
a 1os habiLantes
20
momento,
l-as dos
e hispana y Ia norteamericana
en oaralelo
a Ia
cuando se puede
Lerritorios
asimilacln
de entonces,
natural
de Ia unin
de
se 1lega
la
inicio
de
de
Unidos,
anexin de estos
indgena
r dasnrlg
por
de Arizona,
anglo-norteamericano.
es
empieza
y Mxico
Hidalgo
como frontera
Grande
ao
Unidos
Ro
se desarrollaron
discriminacin
Estados
de Guadalupe
MovimienLo"
"e}
eql- e
y Colorado.
real-mente del
culturas:
En
r-h'ir':n
a partir
ao 1848 cuando
en el
Lerritorios
en lo
literatura
la
se conoce
Causa"
de
ideolgica
en 1o que hoy
Aunque
chcana
Sin
a surqir.
centraremos
chicana
California
tuvieron
despus de la
"la
enLre
Tratado
y entorno
cul-tura
de
s realmente
nroni,amenf
firma
comundad
cultura
sociales
sesenta,
hi s,f r:ria
Ia
nos
colonizacn,
de Ia
movimi-entos
l-os aos
fundamentacin
nacimiento
y por
chicana,
comienzan
tnicas
e interrel-aciones
razas
formas de
mexicanos que se
quedaron en las
-'lom-
ol
EI
UCLLta-r
9UCr
y beneficios
tierras
ya norteamericanas.
TM rUqfU V a d o
o
lle
YUE
que ha durad.o hasta
utopa
ascendencia
sor:i al
nrrlf esf e
literaria
estos
en
identidad
de
forma
cuajar
los
han
la
1a
una
v
de
literaria
Sin
presente
chicana.
Los
de
vivi
LB4B,
un
la
con
perodo
esta
de
la
vinieron
corridos
y
duda,
en
manifestaciones
se
mexicanos
manif estacin
corrido.
oral
de
Y de
resistencia
primeras
fecha
significativa
terrLorios
de
llamado
tradicin
las
una
habitanLes
.Yn, * -r e c r ' i s f a 1 ) z e n u n a
poema pco
con
sido
cultural
en
de
-junto
poemas
comunidad-
rI n
ol f i r.
_y"-
oerechos
empez a ser
1os
de
frente
un
form
rs lv e
Yuqlvss
das.1
subyuqacn
mexicana,
i crrel dacl
rUrf nf sa
mexicana
nuesLros
1a
Paralelamente
poblacin
a Ia
legales
n
y ! rVn
Lm
l L seUfr V i
Debemos subrayar
de
anexin
intensos
pagar
mayores
deban
mexicanos
Pot
ejemplo,
los
ciudadanos
que
norteamericanos.
los
cj-udadanos
impuestos
l-a t.ierra
sobre
y la explotacin
de los
eI maltrato
Tambin los abusos de autoridad,
y la inaccesibilidad
pat.rones hacia los mexicanos era una constante,
importantes
a l-a educacin o al empleo en puestos adminisLrativos
FrA
a I co
r - r * r m r i n-
Rsf a
sllnecl'i f.ai
al
crnhi orno
norLeamericano
inclua
llamados
que
Texas
Rangers,
los
represin
tambin
la
fuerte
l-a comunidad mexicopopularmenLe
sobre
ejercieron
"rinches",
como una fuerza
constit.uido
Este tipo
de polica,
norteamericana.
paramilitar,
se encarg de host.il-izar continuamente a est.a poblacin
disparagement,
manera:
de 1a siguiente
considrndolos
"WithouL
oT so t.he hstory
in the Mexican nature,
is a cruel
streak
there
from the
may be a heritage
would lead to believe.
This cruelLy
mAV. and doubtf ess should,
be
Snani sh of
the
T n o u ' is i t i o n - ' i I
(
S
a
l
d
v
a
r
1
6
8
).
C
a
l
d
e
r
n
partty
at.tributed
to the Indian blood"
Y
entre
del tema de las relaciones
multidisciplinar
Para una visin
reciente
1a
puede
consuftarse
y
nidos,
Mxico
los
Estados
compilacin de Gary Ke1ler y Cordelia Candelaria (2000).
u r v r r ! r ! s J l
a1
LL
acompaado tambn por
sociales
cambios
fsica
violencia
en
social.
nuevo orden
donde las
Texas,
terreno
fue
la
reqin
contendos
Corrido
en
a los
corrdos)
in
(1901),
His
mexicanos que se resist.an
de corridos
nuevas contradicciones
Q'i n
omh:rnn
Ia temtica
caractersticas
esLructurar
contempornea. Es decir,
en un rechazo
profundo
ri1
propa
aarli
presente
all
de denuncia social
1o que posteriormente
rr?1 rlrcrtrl lo
rlolramrcr
1os corridos
de los
aarrdn
mexco-americana.
rrrlo
Y*-
on
cont.ra el
I- *a
mayorra
sern Ia base de
chicana
literaLura
se resuman bsicamente
afifmaCin
Entonces,
y luchaban
r
se
y ciertas
estereotipos
COpO
Amrrco
que
sociales
v protesta
la
por
(1958) . En el}a
Hand
rodeaban a los
n
(como tambin
por antonomasia es
estudiada
las
i mnrraaf
eran
con
folklrica
puede observar
nrrlan
anglosajona
un hroe simblico
de resistencia
Cortez
PistoL
His
l-os
sur de
del
fronteriza
La balada
de resistencia.
de Gregorio
hfith
para
ms frtil
generalmente
a una forma de tradicin
ideolqicos
se l-e llama
al
incorporaban
que corresponda
de
Se resiStian
poblacin
con la
relaciones
Los corridos
Paredes
eI
voltiles
especialmente
Ef
Asimismo,
mxico-americanos
corridos
que
aquellos
de
contra
versiones
distintas
angloamerj-canos y
de
Ia
CUlLUfa
s puede afirmar
22
que entre
1890 y
1930 el
sociedad
americanos
supeditados
tambin
estado
el
por
vertebrado
comunidad
chicana
Dcadas
la
eI
desfavorables.
desencaden
la
norte.
Utl
dispora
historia
en Ia
Esta
asienta
de Ia
Iiterara
segunda
creciendo
sigui
Un hecho
mexicana
' 1 'L'IiJ o- c o n s f . a n t eIf
La Revolucin
de miles
y casi
chicana
condiciones
!,ADU
reflejaba
en Est.ados Unidos .3
ms tarde,
comunidad
de la
y opresoras.
oral
1a t.radicin
comienzo
mxico-
comunidad
de esta
fragmentadas
relaciones
v
fos
esLadounidense,
cultural
corridos
definitivamenLe
gobierno
al
soci-al
unas
de los
difusin
XX,
en l-a que vivan
discriminatoria
de 1a
eco principalmente
se hizo
corridoz
mit.ad
a pesar
histrico
hacia
Estados
nteq
dJ go i nr Lm
L r riYc
r qrr rl ues D
a las
las
de todas
importante
Unidos
dando
tierras
ciel
Mexicana de 1910 a ].924 provoc
de mexicanos hacia
siglo
del
Est.ados Unidos en calidad
la
huida
de
'
por
ha
pasado
decfive,
pocas
de
Aunque
el
corrdo
haya
para
permanecido
de la
l-a articulacin
como una
forma
clave
se
compuseron
ejemplo,
Por
]it.erat.ura
oral
mxico-americana.
corridos
en la Segunda Guerra Mundial con ocasin de l-a campaa de
y en los aos ochenLa se reLomaron los
McArthur
en ef Pacfico,
de la
para protest.ar
corridos
s<bre la masacre en un restaurante
^^l^*û
a\rslid
o- *.^r-ri r c rr u^c^ t I d
McDonalds
en
1a
f rontera
cerca
de
San
Diego
Por
podemos aadir
que el corrido
tambin inf luy en l-as obras
l-timo,
p
o
r
Valdez, como veremos en otro
L
u
i
s
teat.ral-es chicanas inauguradas
capt.ulo de este estudio.
3 Para obtener una mayor visn del perodo histrico
y literario
de
la comunidad chicana durante el siglo XfX el estudio de Castaeda
y Sommers es profundamente significativo.
Shul-ar, Ybarra-Frausto
y la poblacin
Tambin los estudios consultados sobre La historia
as como eI diccionaro
chicana de Rodolfo Acua y Tino Vill-anueva,
23
o para ponerse a salvo
desertores
siemnre haba sido
nolrlar:in rrrral
en Mxico y debido
problema principal
s t r s^ ' rl
F
v-a
LJ-Cl5
se
^^^
alcarlzar
--^
^-F-
^\ J-I Cr d^. ^L l^d ^
les
r^
(.tg
reconoci
esLados
conviene
exnlof
^*.i ^*-
î n
frra
gttf_Lljl-d(-(J1r
en el
y econmicas,
l-rio
'r
A
Ulr
nombre
el
donde
no
nmero
de bracerost.
que
ms interesantes
dursimas
pudieron
"^--
f,UyA!
l-os campos de diversos
aunque
trabajadores,
unas
obtuvieron
Un masivo
leqtimos.
aspectos
es que estos
.mn
que se
objetivos
mexicanos
rqYA.!
v recibieron
que uno de los
;rrlos n cl
los
I I cr-r-
rUq
Il-enaron
agrcolas
observar
laboral-es
que
result.ado
norteamericanos
Debemos aadir
fueron
hacendas
y uno de los
como ciudadanos
de trabajadores
las
Ia bsqueda de nuevas oportunidades
fue
El
ms desfavorecido
sector
Ia escasez de empleo se convirti
para ellos,
rJorD "=cino.
ESLCt
Revolucin,
a la
abandonadas. Asimismo,
propusieron
el
v + v l l l l / 4 v
de la
represalas
Los campesinos y la
crmenes de guerra.
y de los
revuelta
de las
fueron
condiciones
mantener a sus familias
Rivera, resufLan iluminadores

histrico
de MatL S. Meir y Feliciano
para una comprensin y conocimienLo de estas cuestiones.
n Como seala Carey Mctr{illiams,
mexicanos fueron un
los inmigrantes
r r 1u ny v
Y!
m
r rlu1J 1 /
i rm
Lrn
} Jn
v rr l - u saf n rf L u c
y)r
-yvr
I o
.Yrulvt F
s,F
ref
i er:e
SU
Utili
zaCn
COmO
Los braceros
para el- gobierno
esLadounidense.
mano de obra barata
las duras
soportar
realizaron
una labor en los campos que requera
que se
remuneracin
y
o
nula
la
escasa
condiciones
de Lrabajo
not so
\
^
/
a
s
af irmacin:
"It
reciba
a cambio. Veamos la siguiente
ca>y
rL a\ J
j n . r - i ' 'I rI
I rlru
fLhr r eu usee
vj ev sa! r s r
A
d
lt aal rY o
s e
srrnn'lv
pql/yrJ
of
labor
that
would
brave
hand-labor
the desert
heat and perform
the monoLonous stoop-labor,
of the Southwest demanded. Under t.he
tasks
which the agriculture
non-competitive
circunstances,
the use of mexican labor was largely
(Trejo Fuentes 16) .
and nearly indi-spensable"
",4
.\ ,ltoC -J i A=\ .f ,1a=D -
Ê II
M
wi
t'gÎUV '
su pas
de origen.
\y/
rU 'vr rn- sqYu rr! a l r t i r
mejor y gran canLidad de ellos

compaas ferroviarias
frontera
otra
parte,
Mundial
gobierno
situacin
ciudadanos
parte,
una regulacin
los
ut.il zar
para
1a situacin
a los
Ia defensa
inmigrantes
de ]a
y presencia
^ ^ f rL a! qdu a
q
al
qr
glf
n
s
y qa! D
de
JOS
a ms de quinienLos
mexicanos no consiguieron
hasta
estadounidense
de inmigracin
mil
mexicano a su pas.
estadounidenses
qobierno
ciudadanos
Guerra
Tambin se puso en marcha un
de origen
de sus visados
de 7940. Una vez ms el
rf ,-q
que devolvi
norteamericanos
Por
desde el- momenLo en que el
de Europa occident.al.
Por otra
regular
de Ia Primera
en eI marco legal
a
o ul 1
a t-l *
L c^ l -f ,FL ^
C
programa de repatriacin
por ]as
laborales.
1imit. 1a circulacin
n
erm'i f ienrîo
}/u!LLLIugrvv
una vida
mexicanos cruzaron
de dos mil
cambi drsticamente
jnmicrenl-oq
en
escaso perodo
En el
cuando t.ermin Ia contienda
!rrtrtrYrqrtLgD,
n61 f enan
ci-udadanos mexicanos
reclutados
fueron
gue cerca
norteamericano
que venan
1 . . a
flre
Y.*"
en busca de nuevas oportunidades
en 1918, la
inmigracin
mni
norteamericanas.
de dos aos se estima

la
ri
esperanza de encontrar
con la
frontera
n
y s
u f!
muchos otros
Adems de Los braceros,

cr\)zarorr la
tutr n
debido a la
mexlcanos con el
fin
la
dcada
decidi
necesidad de
de enviarlos
de Estados Unidos en Ia Segunda Guerra Mundal
(1939 -L945) . Es entonces
cuando resurgi
25
la
importacn
de
bracerc:s
mediante
L964 estos
a
nri
...--,Icano
mav
para
proporcionar
lCrA-LUsueo
Pgf
manifest.aciones
referimos
nclr
afianzaron
en los
de los
de
abandono
su tono
y desarrago
f rurge n
r es d
u vo
i l rm
f i n
t a:J-. ttLs
Y^
l . l
. t g^1-l Lts
I/r
donde se encuentra
como as
seaIa
O
\ ul rre.! i e r ov
indor-lrmenfados
de protesta
t:ll
sglo
social-,
que reflejaba
en la
el
salido
la
^*".*ts^r^
AI,LlrLAL.u
)-uz
aada
Sin
l:Luc
eS
mUCha
l_a
-rrarn
rle
ULrE!Pv
us
en
1os
nnaqa
}/vsD!q
cY *r"t l e
centenares
26
ha
de
se
un
de
embargo
chicana,
literaria
Tino Villanueva:
rL'r'I rI ' r Â \lJ-L,I,I I,\al q'ral Ul ga n l - a
poesa
senLimiento
ha
que
se
no
chicana
literatura
Aparte de
publicado
en forma de libro.
poesa,
corridos,
los
inclusive
tanta
hL l aA yr
En la
XTX, esta
aunque
Se
n
e r i ! v sr udv ia c o s r- y r! eE r v ir s- fu qao s Ir ri t e r a r i a s
}JL!
una pri-mera creacin
d
u ue
J i a ru !
Nos
cY r* -r 'er
norteamericana.
t.ierra
lJ UrDs
estadounidenses.
del
de finales
y aoranza
soledad
Uienes
eu fue
PoeLry",
campos de cultivo
de
primeras
una de las
frabaidnrcq
corridos
por
distingui
mat.iz
los
comunidad chicana.
de la
literarias
a pesar
eu,
Lrer
benef icios
amontn
ri
Yrsu!Dqtltslrus
fL lul go! rv nr rn
h
a
ngl
! ! rq a
ug
! Ur D
a Ia denominada "Bracero
ciesarrolIaria
Y just.os
dled
s1n
norteamericano
diremos
apostilla
^ 1
erl e
r
ALnr
gobierno
de personas
lista
^* ^ .J^ ^
-..yloL
a(]ds
ondn
1o que hoy se considera
iniciaron
lnea
Ir v O
o q
qi
i-942 y
Entre
L942.
larga
igualitarios
a canj-o unos
- ' 1 . . :r a f l e q .
^^!^
'=n
del
beneficio
Como una breve
sociafes.
la
engrosaron
que venl
de
Bracero
Programa
trabajadores
aon
sudoeste
gDLA.D
el
que
diarios
han
desde
existido
1B4B en
Las
revistas
nuestros
barrios.
literarias
han sido todava
otro rgano
de
difusin
a
1o
largo
de
nuestra
(
V
i
l
l
a
n
u
e
v
a
historia.
50)
parte,
Por otra
fa creacin
sobresal-ientes
contienda
mundial,
como por ejemplo,
gobierno
incorporacin
estadounidense
llamada
tuvo
la
declar
del
segunda
con Pocho
"espaldas
mojadas"
travs
r-alr1
del
o<fa
de dos
ettrn
ciudadanos
ro
y se asientan
l- inn
mianr-^
en el
Ae
Tribunal
la
^nar:-innr
lr:
r\ 4ql ue
ms
para
la
'A
Se COnSrgUr-
Lafde
paral-elamenLe
Se
llamafa
dannrl-
ar
el-
pblicos
aunque
r:qi
comienzo
daba
mq
el
MOVmientO
cuando se empez a ganar jucios
Supremo en conLra de l-a segregacin

colegios
frontera
en Est.ados Unidos) . Pero,
de mexicanos,
Fue enLonces tambin
comn-en los
i-nici
*-*--^JS
rla
millones
Chicano.
mexicanos que cruzan
a los
el
vez en 1953 Ia
(Lrmino con connoLacin despect.iva que se utiliza

referirse
con
Programa Bracero,
por primera
"Operacin Wetback" o de los
sus ms
Josephina NggIi
(fgS) y Jos Antoni-o Villareal
(1959)". Adems de ]a
^-^l
chicana
una vez concluy
representantes
Mexcan ViTTage
,.
literaria
norteamericanos,
recl-amacin de una serie
de derechos
racial,
y cuando se
que a los
s Un estudio completo, detallado

y riguroso
sobre el particufar
gnero de1 cuent,o chcano desde finales
del siglo XIX es el de
Armando Migu1ez (1981) .
27
tan
chicanos
les
\- I/
r r e r - o ' in i d a n
Y"uv
nes
yqp
maLeri-a
de los
Alrededor
secLores
provocaba
y polti-cas.
Por
Todo Io
segn
los
Lnca"
segunda "minora
Ia poblacin
esta
cifra,
regional
oficial
ms extensa
llegaba
l-os mxico-americanos
y rural
limitada
a poco empezaron a ocupar

grandes
ciudades
n
n l t t. i n
yvr
an
r , m a n Fu a! r
' 1rq
proporcionar
l-os barrios
OntinUO
I/ar
aUmentO/
i c.-n
i ar-i n
urvll/qvJvlr
as
de los
campos y poco
marginales
de las
Ios mxicoun poLencial
de que tenan
cuenta
COme17aTOn a
civil
\
una plataforma
Oe f orma
firme
ms
para
28
fUndaf
con el
po1tico-social
de carcter
ârf
Con
de ser una poblacin
dejaron
confines
la
constitua
mil- personas.
cuatro
Estados Unidos y
de los
Segunda Guerra Mundial,
se dieron
organizaciones
auLrrgff
a los
que rodeaba
norteamericanas.
Despus de la
americanos
a las
los
estudios
LJvv
vrr
Jq
reaccones
innumerables
ejemplo,
la
contra
una
iniciaron
. - c ) n s l r ll - a d c r s . r e e n 1 g 6 o I a n n h l i n r - h i c a n a
VvItDuJUquVP,
en
igualdad
ms profundos,
cada vez
de su causa.
poltizacn
comuni-dad chicana
sociales
la
esfuerzos
los
chicanos
v urbanos
rurales
significativa
la
sesenta
aos
se volvieron
racial
por
l-ucha
Ia
humanos.
de derechos
segregacin
de 1a
movimientos
los
con
norteamericana
negra
comunidad
en narte
de]
tnica
como mj-nora
negados
siendo
esLaban
fin
y
activa
obtener
de
que
enconces,
para
importanle
las
cuestin
dominante.
1os grandes
la
ya
UAp
UVpULlrvvv
YUU
Por
poscolonial-es
discursos
sociedad
de la
QUe el
parte,
otra
influr
dejado
se haba
en marcha
!q!!rree-,
el
con
en
el
que mantena
nacionalist.as
movimienLos
se puso
cuando
de subyugacin
No cabe duda,
de 1a
afirmacin
enLonces
mexicana
momento ms
es eI
sesenta
.nrF rlosemtror-arn. f i nal menf e.
l -n i q
los
fue
puesto
Chicano
Movimiento
EUf
que
relaciones
anglosajona
por
ya
de ascend.encia
ciudadano
reconocimiento
eI
chicana,
comunidad
aos
de los
dcada
la
Podemos considerar,
l-aborales.
l-as oport.unidades
equilibrar
de 1as minoras
en la
v
de
articulacin
despus de 1a Segunda Guerra
Mundial.
aos,
En estos
procestas
innumerables
norteamercaana.
la
guerra
, al
estudiantes)
por
y movimien|os
l-as bases ms firmes
hacan temblar
conLra
Estados Undos estaba
nacimiento
l-os Derechos Civil-es
Angela Davis,
violencia
a las
escritores
poltica
a la
social
oposicin
(sobre
por Marti-n Luther
iniciado
feministas
un clima
Con todos estos
chicanos
todo
"B}ack Power", dI movimiento
del
urbana que propiciaba
y artistas
de la
de muchos ciudadanos
reivindi-caciones
sociedad norteamericana.
que
reivindicativos
por ejemplo,
Nos referimos,
del- Vietnam
inundado de
o a la
de agitacin
en ]a
acontecimientos,
se convirtieron
29
King y
los
en porLavoces
de un movimiento
' 1a
IO>
1
..-oUO.-Cb
-D ^\ JnU-*i* * -- l,
Derechos
chicano
Csar
sufran
los
esfuerzos
por
todo
Csar
a los
agrcolas
de
y organiz
cre
Ia
en L963,
Jos
ngel
rf ,T= ^raa- v r
t
^^-
Chicano de Aztl-n
las
HuerLa
1a
SOCiedaCi
el
er
r cE cL i n
!
Aunque
laboral
fundaron
La
el
sindcato
de Mercedes
eL partido
empez
Causa,
de los
(NFWA) en L962,
iniciado
que
sus propuestas
En este
Unidos.
eI carcter
para
Chvez
llamado
reivindicaciones
( M E C H A )a l - e n t l a
y afirm
Ley de
de trabajo
de California,
Federal-
Gutirrez
social
la
y manifestaciones
chicanos.
Assocjation
Al-ianza
Ulr l f L !irm
r r vo
frente
condiciones
de Estados
JVatjonaJ- Farm Workers

Tijerina
s elabor
en un movimiento
e1 territoro
discrminacn
i rleol criCaS
IVSVIVY
huelgas
agricultores
cristali-zaron
PU!
en el
1as psimas
Chvez y Dolores
Chvez organiz
obreros
difundi
circunstancias,
de 1964,
contra
movilizando
cual
a estas
Civiles
protestar
c l r l f l*l-rJa! sl D c s
que cuestionaba
norteamerr_cana
Debido
p<.
poder establecido
el
contra
sentido,
campesino
Lpez
Reies
en Nuevo Mxico
Movimiento
bicultural
en
EstudiantL
contra
Ia
chicano.6
5 Tanto en el captulo
dedicado a la poesa chicana como en el de
que tuvo
y desarrolfo
teatro,
daremos cuenLa de las implicaciones
por Chvez y secundado por
e1 Ifamado Movimiento chicano iniciado
Luis Valds y Rudolfo GonzLez respectivamenLe.
30
el
chicanos
La Raza Unida
resistencia
propiamente
\ \utv-! c r rrk\ 1r , , G n n z l e q
en el
estudiar
rY .. *r' l l F, . c c l m c l t e n d r e m o s
n ^ o r z - a r - t i r i q t -^ . n r e s F r . o n r r i r t i
quLvuLA
t/vgLq
YUs
de las
reivind.icaciones
Merece
1a pena
r-ef al-i zdrr
r . r , a r A LI qa
uquqlluvv!
I/qIq
mtica
tierra
F
! rn
lur:ha
lqvlts
.: Jrv
n p r , as ]
e!
l:
PJ-an Espiritual
dr-ada
en el
servan
los
de
sesenta
breve
(1967)
fue
af irmacin
constante
y la
diarios
para
a
^'t
CT
'1
Oe
LA
de
td
apertura
chicana.
Adems
iniciaron
de editorial-es
se
para aquell-os escritores
y fuera
de California
convertlrse
en cualquier
activas
muchos peridicos
dentro
promover
lleg
de l-a minora
punto de referencia
Ysv
tambin
la
de 1a evocacin
de AztTn,
. r 1r e l - r r s - a k . : nu n a d i f u s i n
Los
chicana.
comunidad
Joaqun
\I r y* "a r a
movilizaciones
numerosas publicaciones
comunidad.
nnl i. ir'a
e int.elect.ual
esf era artstica
convirti
}.
Yo soy
un
indiscutible
oortavoz
de la
fue
chicana,
de Aztl-n.
en Ia gran poca de las
del
poema
a travs
chicana
subjet.ividad
su
poesa
momenLo y de manera
en este
porque
de
oportunidad
Fn el
y denuncias
mencionar
Gonzlez
Rodolfo
vvrfv
Du
la
a la
dedicado
captulo
fue Rodolfo
organizacn
de esta
ms relevanLes
(L967) ' Una
de Aztln
Plan Espiritual
el
chicanos:
figuras
de las
y con cambios espirituales
nacionalistas
con planteamient.os
pero
cultural
a ser una mezcla de asocj-acin
que vino
varianLe
una
surgi
o grupos polticos
asocraciones
De todas estas
de su propia
y de todo
reestructurar
JI
eI
sudoeste
una
idenLidad
que
chicana
Por
efervescencia.
o
rli nt- n
VgJllUV
Sol
Fn
UVI
UI
llr-rkel
el/
DE!JlE9J
Mexican
SeLected.
rrlre
encontramos
de Ia
or-a
g-uE
campesino
dibujos
chicano
cargados
corridos
racial-
m
1 /
L t t u1) y
i m n o r f _ uaqnr rfu.ue
en contra
de Quinto
Sol
literaria
a las
campesnos
of
the
cY U. nE l c r! seo qI / ne ueurq- t a
de la
contra
uria toma
decir
lUCha
del
Mediante
de concencia
que esLa
sirvi
como una
' Otras antologas

Mirror
}os pasos de Espejo/rhe
siguieron
(Berkeley: Quinto So1, L967) durante 1os aos sesenta y principio
The Chicanos: Itlexican American
de l-os setenta.
stas fueronto SeTf-Portrait
Voices (197I);
The Chicano: From Carcature
(7972); Aztln:
An
(L97I) ; Literatura
Chicana: texto y contexto
(
a
9
1
2
)
;
C
h
i
c
a
n
os:
W
e
A
r
e
L
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Anthology of Mexican American
(
1
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7
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t
z
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f
y
o
f
V
o
i
c
e
s
Mexican-American Literature
ru!
nttLttvLvJI
v.
32
el-
Farmworker,
la
tambin
difusin,
fue
caricaturas,
opresin,
Ia
Se puede
de una amplia
a
q
dj-scriminacin.
culLural
eue 9oz6
Muchas
de prensa
muestras
The Voce
n
- r ' l r J v
I/v!
a hablar
chicanaT.
de los
de impulsar
publicacn,
Mirror:
empezaT
actividad
y poemas trataron
chcana.
mera
Una de 1as ms significativas
!rrLlrvr
de irona
nri
QUe, paralelamente
neri rli r-o hi I i ncriio H] Mal orado:

-ion^
liLeraria
1as primeras
chicana.
especficamente
-aElluu
se pudo
empresarial
e1 espritu
fj-nalmente
I a
en 1969 Espejo/fhe
LiteratuTe,
ecos
i r-
nlltll
editorial
de la
fundacin
poltico-reivindicativas
organizaciones
chicanos,
chj-cana
de ampl-i-ar los
Aadiremos
la
con
de l-a creacin
real
siguieron
fin
chicana-
Ltv
American
de una difusin
editoriales
1 9 ' 7t
Fn
9I
de liLerat.ura
antologa
con eI
1ado,
otro
en plena
se encontraba
poca
en esla
con
col_aborando
por proclamar
esforzaban
t t T n ru fL e
l\ uel rn! v fv soq cv a r l
Revista
nrnoar
Ia
entonces
a
ug
Chicano-Riquea,
m
t t t :qn
l fa
E rl q^
siquient.e
: i r r cu ul aJ
comunidad
I n
cita
rnle
para el
comunidad
pueblo
de|
agfaria)
s encargaron
art.sticas
de Rafae}
q
i
J J Y rcr rr lnl vi v f i r :
que
y literarias
de 1a mi-nora tnica
Prez-Torres
nernrio
esl,e
uuuv
Sirva
chicana'
para resumlr
nara
la
1965 forms an empowered double to the

by
signaled
processes
of dispossession
It marks a historical
the figure
"1848"
radicalized
a
which
during
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was tied to a process
Chicano l-iterature
with
aesthetics
synthesize
to
seeking
communication
organi zation,
political
performance
recuperation,
cultural
with
(Prez-Torres
instruction.
with act.ivist
45) .
traLando
1 escritor
de consLruir
prooiamenle
chicano.
AztJ-n: Chicano Literature
chicano
una identidad
surg con fuerza
y un imaginario
Deseaban conservar
of
El
tambin de
chicana:
Ya en.1os setenta,
y acadmicas como fueron
literarias
Ia experiencia
I a
Q,
se
c o m o . E - ZG r i t o
tales
nr-i nal mcnf F nra
I as manifestaciones
reflejaban
y progreso
auryqrr
publicaciones
varias
Grito
nri
t:,!
justicia
1os artistas,
peridico,
en este
peridicos
Adems, otros
chicano.
vv!
aportaciones
sus
agrcolas
trabajadores
los
entre
alianza
Today (I974)
las
t.radiciones
culturales
esttica
nueva que respondiera
poltico
del
momento. En esle
setenLa persegua
Ia
espaol y el
ingls,
diera
del
cuenta
propiamente
chicana.
escritores
Rivera
cIebre
invention
is
in
will
actuality
Thus,
an
s
himself
he
Another
complement.
importance
is
by
trying
to find
form.
, . r-r 'r -v ^
r r-r cl r rlYm in r r qa 1u rlr *r . i F
lh
s ue
vL
!).
is
9vrrD\
will.
great
of
lives
these
This
our
invent.s
his
complementing
because
7a tierra
of
Chicano
This
are
is
developmenL
:iousness
The
thoughts of the Chicano are beginning

to
gyrate
constantly
his
over
own 1fe,
hs
over
over
his
own development,
'r Lrrrc^l r .L Î L ty s' i F - '
^
C
ouin
his
d'rtl
as
such
over
/
conservation...
lu-! r i
nl
!I/IL
cci
m
l r t 'l i 9 p V I .n n .
lL-Vn
has
literature
Chicano
ranrcy1
!9}/!UguU
s ntlv-
a
|. n
the
that
that
aspect
of life
Mexican American holds as his own and at
by
t.he same time destroy
t.he invent.ion
That. is
others
of
his
own ]ife.
conserve
r ' . r r - r q , r \ . a l -i n
te
(Toms Rivera,
qf rlrcrcrl e
que
de una
and
inVentiOn.
erf Ybarra-Frausto
J}
de uno
aos, Toms
ourselves
exLension
the
palabras
las
de estos
ourselves
el
de una experiencia
nacida
de ... y no se -Lo trag
of
realidad
de la
Leamos a continuacin
autor
de los
y preservacin
de aculLuracin
chicana
nuevo,
de un lenguaje
ms representativos
The
el- escritor
sentido,
de una estructuracin
proceso
de los
a La vez invenLando una
aI nuevo cl-ima social
nstauracn
propiamente
literatura
pero
hispana
de su herencia
L996) .
(1971) :
Faralelamenfe
!
q !
q ! v r s L L r v f
u e
r desde
especficamente
las
aportaciones
del
ser
chicano
este
espacio
crtico
observa
que queda
- - ^ ' l ^ o - i - v\r , /
m
e
e-l
L ! re
s ^x
r u iqc
r r
v n- w
J
chicano".
este
q.llYrUDqJ
chicano
catico
la
sobre
ha
de
A travs
el
donde
dos mundos
los
entre
afirma
As
adelante,
que Bruce-Novoa
lo
en un mundo anglosajn
espacio
el
en
Setenta
los
de
como "espacio
l-iterarias,
chicano
es
clcada
y ofrecer
definir
se ha intentado
denominado
la
_ 1
cont,raste
el
(et
bsqueda
de
desarrollo:
en conLinuo
expand the space, pushing

We continualty
ouL and apart as we
the Lwo influences
while
claim more area f or our realit.y,
interlocking
at the same ti-me creating
F ^'^
^ {
LClt-aulrD
^-
r! 9eJ gl U ! Vl fr p r i r uo n s h i n
Tn
iJ r usofL
fu vw
v vo
n
y vo
el e ^
reel
rvq4reJ,
!I J-L", trL-
'if r.
ltlcrlry
in
two
the
hold
that
there
Neither
are
not.
Mexico
is
is
Each
nor the U. S.A. is monolithic.
synchesis
Thus the
pluricultural.
m
c
fttr
u ar l iL - il / ln
g l
n ,lL U lLr i
nd
qlfu
rvrq l sl r r uc n f
nnl-
This means that we are

all.
intercultural
but
bicul-tural-,
Nowoa 1990)
Precisamente
tambin
debido
durante
la
Csar Chvez en los
lv -l vrvirns !n l : r
at
not simply
(Bruce.
bsqueda del
espacio
chicano,
poca det Movimiento
chicano
iniciado
por
a esta
campos cal-ifornianos,
debat.e en cuanLo a la
nomencfatura
"chicano,, . La def inicin
del
cuando se lleg
de1 mismo trmino
t.rmino chicano
35
ha pasado por
a1
como literatura
pertinente
-.i^,.^
5-LyLrg
î^-.i^
1u l1l a 1 u ru rs De uqr |v . i n
>lgluv
Por una parLe,
designar
en esLe
abordarl-o
a1 ciudadano
en territorio
utilizacin
de este
diferentes
Estados Unidos.
gobierno
el
y diversas
Sin embargo, con la

riesgo
el
culturas
hispanas
pas,
lleva
culturales
propias,
particularidad.es
caribeas,
cenLroamericanas,
Por otra
h z
m
L L rL rU\y
IIIV
n^nrrl:r
!/vlrura!
norteamericanas
oo1t-icas
v v 4
nr:
yq!q
parte,
rafori
!e!e!!rD!
identidad
bicultural-
mexicana como ciudadano

aml-r:rrra
v , ' L v q ! Y v ,
pl
i.rmino
tiene
latinoamericanas
I s
aftlel
sYuersu
de los
?-.lcrqr)nA.q
con vinculaciones
mexicana
aos
tanto
afirmaba
como individuo
estadounidense.
Amerlcan"
Cuando
cincuenLa.
"Mexican American"
propiamente
"Mexican
unas
rqp
eI
formada
en Estados
"Mexican Amer:-can" se
a mediados
se ,-,tif izaba esLe trmi-no,
es decir,
en
1 trmino
de ascendencia
definidas
que conviven
consigo
caractersitlcas
o chicanas.
de homogeneizar
hispano , Yd sea nacido
Unidos o haya emigrado a este
para
hispana
se corre
EI ciudadano
es
ya sean chicanos
hispana,
norteamericano.
trmino
*hj-spanic"
estadounidense
y cultura]
comunidad racial
establecida
todava
en da
hoy
actual-
angfosajn
de ascendencia
otra
a las
porque
O
fObIemtCa.
por
o cualquier
conocemos
que nos parece
ello
espacio
trmino
generalmente
utilizado
y es por
"chicana",
a 1o que hoy
de llegar
anLes
muchas clasificaciones
de herencia
Sin
no representaba
36
una
un
movimiento
poltico,
r
.q ru 'ur r F q
ou!
F
u rn
los
trmino
que este
la
aos
- r : n d n ru 'r rrqn r \vre- -L
qug
\- L:orluu
grupo
as
Lnico
Villanueva
nos
indica
era
al
mexicano
Unid.os,
el
ya
del
a ]a
Villanueva
de una
Surgimiento
con
una carga
trmino
cultura
concluye
Lrmino
para
peyorativa
recin
una
"pocho"
enLre
f pocho
de Mxico,
llegado
resultado
cuyo
situac j-n
cre
vino
al-
y al
norteamericana
37
designar
que designaba
consLituy
los
el
cre
}a
de clase
Esta
conciencia
ascendencia
de
pocho,
1
decir,
s
y
a
sea nacido en los Estados
mexicana
mexicano
inmigrante
o
el
Unidos
Ya
eI
en fin,
en e1 pas-;
establecido
mexicano americanizado que se senta ms
"de ac" (gstados Unidos) que "de all"
(Mxieo)
Sinrindnse snnerior al obrero
vv
Lrmino
a EsLados
llegado
"pocho"
que el
chicano.
XX e}
siglo
chicanos:
\ r'ru/!r
subyacentes
del
de clase
conciencla
aos sesenta
Movimiento chicano,
que haba
no cualifcado
asimlil-ado
ingls.
y etimologa
en los
mismo uso del
que a principios
diferencindose
ciudadano
idioma
como el
uLil- zado
"chicano"
obrero
Tino Villanueva
poltico-sociales
l-as relaciones
de asimilacin
Tal- y como indica
1
\ / a cabo el
- L r1
E^ -
>g
otro
utIl-zar
fue definitivamente
t.rmino "chicano",
este
alltiso
est.udio sobre l-a terminologa
en su exhaustivo
modifcaron
sc
un proceso
indicaba
ltimo
estadounidense.
cultura
del
-rrnrln
sesenf
y tuvo
y estable,
unido
y cultural
social
mismos
de
social
sus
marginacin
(Villanueva
la
menos,
ms ni
[i
siendo,
compatriotas.
10)
baja
ascedenci-a mexicana de clase
a la
econmica y culturalmente
que el
igual
n
r e i r r iU ! U ! Vcr i o q
P!gJ
r! qee !rq -f i a l cu r s
d.e Taza blanca.

contudenLe
de autovoluntad
orgullo
polt
lati-do
y desafo,
vital
o
en 1oS aos
y
sor-'i-edad estadounidense
quien
resume
slo
Ia
de manera
todo
"... abarca
chicano:
postura
audaz
potenciado
de crtica
todo el1o
social-;
de
de cl-ase y de
L7) .
cuestin
una breve
de
t.ambin eI empuje regenerat.ivo
de concietizacin
..ch|cano,' volvemos a las

que ha sido
sino
no
de una conciencia
(Villanueva
Una vez expuesLa la
lo
trmino
y de autodeterminacin,
tnico-cu]tural;
ica".
eI
que sugiere
ideotgico
autodefinicin
yv!
Vil-lanueva
ica
siqnif
n.\-t' l,a
cls
Es t.ambin
1o que
un universo
por el
e
u Jv ti ve
r ersc
u i
dI
tnica,
de discriminacin
olas
continuas
de las
sesenta con motivo
por parte
clase"
afroamericanas
eu levant. sus protestas
nativoamericanas,
eran
norLeamericana
sociedad
de minoras
resto
ms asentados
Sequan siendo una minora
dominante.
de 1a cultura
como los
de "segunda o tercera
ciudadanos
considerados
de
norteamericanos
ciudadanos
los
Lanto
De un modo u otro,
de }a terminol-oga
coordenadas hist.ricas
introduccin
histrica
38
sobre la voz
para
finalizar
sobre 1a
Ia condicin
seguido
sj-endo un factor
cult.ural
y literario
relacin
cultural
el- resto
de habitantes
que han variado

pas.
en este
las
r
tres
harri
estudiaremos
]etras
ms importante
y=nAac
9!d.IrLlgb
Por ejemplo,
fl ciudades
de la
norLeamericanas
frontera
.Ll]as 'Jl
Ios ya existentes
televisivos,
mi]
quinientas
son las
, ,r hr ! ips} Jnq
n.j .-'o', 6
+ - ^g l l
rrrvv
s >o
LA
= - l - A:
Af
en la
pruebas
n
gfl
el
gf
durante
a
s ba LFsa
ry
hacia
A
u c^
n
cL
F =
u c D
fronterizas
como
tensiones
el
norte
v los
como as
Pero con
narrativa.
dentro
chicana
es una realidad
cincuenta
lengua espaola,
espaol y eI gran nters
a la
lit.eratura
e hispnlcas
con
cascos urbanos
(Texas) las
dedicado
y en aumento. Las doscientas
l-atinoamericana
en los
son especial-mente conflictivas,
estudio
las
rLr.rLl r- rr ragc5
o Ciudad Jurez
en el- captul-o
La
econmicas y polticas
dcadas se ha producido
'l
- Idb
hoy da.
ha cambiado a medida
relaciones
cY *n- r e i n t . e n t . a n c T u z a T l a
que al-l- habitan
todo ello,
las
(. ll c^
desarrollo
ci-udadanos chicanos
los
norteamericanos
(CaIiforna)
enf.re Ios
entre
v social
a 1 ^m
. . :. *r *r J* 'r iL r c t - L c 5
eI
comunidad chi-cana hasta
de la
EI foco de inmigracin
Bstados Unidos.
Tijuana
para
determinante
tambin
ltimas
nc
Mxico y Estados Unidos ha
entre
migratoria
que
debemos aadir
Tan slo
contempornea.
comunidad chicana
emisoras
de las
constante
de radio
en
paquetes digitales
periodsti-cas
publicaciones
literatura,
arte
ms evidentes
amnl io
qttt}/Jrv
m
r t re
u fCadO
39
y msica
de que 1o
CUItUfal
en
intelect.ual
estad,ounidense. s Como complemento a todo
expuesto en eI precedente
se ha incluido
documentacin
un apndice
cronolgicas
F*-l^--..1
L!AUA
al
de la
las
de este vol-umen
ochenta del
que se centra
una deLall-ada
literarios
comunidad chicana
]a dcada de los
sobre
final
en ef que se ofrece
sobre 1os acontec.imientos
l-os hechos histricos

sesenta hasta
anliss,
1o
paralel-os
desde los
siqfo
en general
aos
XX, fronteras
nuestro
^
tU.
' Para obtener una

mayor documentacin sobre l-os acontecimientos
paralelamente
literarios
de la comunidad
a los hechos histricos
chicana desde los aos sesenta hasta la dcada de los ochenta del
de
siglo XX, vase a t.al efeclo eI apndice que se ofrece al final
este trabajo.
40
L.2.
Apuntes
tericos
para un estudio
de la
literat,ura
chicana.
El propsito
de este
nuestro
estudio
seal ar
rr ny r- o- rf u
un
no
d li _ z azTa T
conforman el
^v uûr| r/ q. =
L
an n
ri
!
y!
t.extos
desde
t i no
cle
rp
alltE!
en
IJ UlYl AC! r e r .
Lextos
am=s
se haya vertido
C l f: ^
\uc
analt.ica
dedi
vuvavs
lit.erarios
cannicos
deei
suvr!
olt5 se
de
vsrrvlrluvD
f eri
uv
una crtica
r-a
ejemplo,
los
significativos
Bloom o John M. nllis),
Pqf
al
las
] e t ru !a sq p
!qD
esf
marginadas
tnicas
conlleva,
siglo
XXf enmarcado entre
as como de los
a un
n
6r
E,\
dentro
.
de llarold
de la
Arrnrrrrp
nulrYuE
(como por
BIoom, Allan
unos
a una liLeratura
descentralizadas,
crisis
condicionantes
que todo fin
del
quehacer crtico
4t
de
de un nuevo
1o posmoderno y 10 poscolonial.
una parte
de
"chicanos",
o " poscoloniales"
propias
lOS
de confrontaciones
de experiencias
siglo
cuestiona
ru rv !e r zLov
es nuesLra Larea incorporar
y subyugadas,
1o que hoy da
^r-^-J-f
rlv!
vJl,ul
una serie
que
que nos
n o r t eu gaq LmL r eE I r i c aI 9nq 1a qs-
ru
estudios
c, *' r* -tl c o s
qlUIUa.
!r!
anunf es r-rf i cos necesari_os nara enf rentarnos

que transmte
vr
aproximaremos
de minoras
no exenta
"feministas"
eos
nos
acerca de }a necesidad de 1os estudios

"afroamericanos"
chi-cana, es
de l-a l-iteratura
rU lg el vbt LeL m
vr OS
liLeraria
femenina
sner.f oq
Il oa s-
una perspectiva
los
nr-li
literatura
fenmeno literario
r-.rf i g
ncorporar
I aq
sobre la
que abre ya
segundo subcaptulo
Es
y
acadmico sobre esta

o c r : i c l e n f . a l r1 L o o r
minoras
l-a entrada
aboga con el
fin
produccin
y la
artsticas
del- reconocido
el
es decir,
otras.
mezcla
si
bien
poscolonial
de las
c i e r t o usv u
es cierLo
ha coinciddo
en Occidente,
crtica
la
articulacin
de las
literaturas
propiedades
que el
os
e
. i rru-v 6r q
v r . r f u
auge del
culturas
con
articular
de la
riel
ver
inLers
con las prcticas
mundiales
multiculturales,
de unas
hablarorimero
que
terica
un tanLo difcil
n
r i nr f c ivnr }'ril v r
Ir!
que
de Ia crtica
como una corrienLe
sin
]iterarias
Mundoe.
e interrelacin
multicufturalsta
-r de
creaciones
de l-as diferentes
heterogneo
de la
nnsr-r-rlon-i 'l
tardas
la
Sin embargo, se presenta
discurso
pues,
Tercer
mult.iculturalismo
prisma
el
cultural-
debate
de las
exste
se encarga del- estudio

bajo
en el
de obt.ener eI establecmiento,
divulgacin
Por una parte,

defiende
y artstic<>
canon liLerario
del
Es tambin 1o que un secLor de la
tnicas.
literaria
apertura
eI
crtica
n
nsmoderniSmO
trvprs
terico
por 1o
posmodernistas
que fue ste el- que abri
e inaugur
u Ya que es la primera
eL t.rmino "Tercer
ocasin donde se util-iza
gue aqu se emplea generalmenLe como referencia
a
Mundo" aclararemos
p
a
s
e
s
q
u
e
1os
no occidentales
han estado relegados histricamente
de cualquier
discurso
crtico.
A sabiendas de que este trmrno
y
y divisin
repite
la misma carga jerrquica
de razas, culturas
pases en una oposicin
y gue nuestro punt,o de apoyo en el
binaria
nos vemos
esLudio de los textos chicanos es el poscolonialismo,
obligados a recurrir
a este vocablo sin haber enconLrado otro mejor
a nuest.ro af cance.
â
con la
poscolona}
las
en las
desLacar
bases para
lanrro
el
al I nq
sobre
las
quien
grands
rcits
de los
I n c r n . l . a n 1 -a : m i - g n L O S
l-a revolucin
narraLivas
con motivo
modernistas
de principios
para unos pocos,
de los
y }a cultura
masas ms numerosas, lleg

posmodernidad.
literarias
sentdo,
r v c d^- ^g ^ ^
Franqois
^r
EJ-
ms rerlresentativos
If q
por las
del
vanguardias
dirigida
Asimismo, la
y producida
por las
desarrollada
con la
colapso
y eI
fragmentacin
uno de los
Condition:
colTage
manifestaciones
de las
criticos
A Repott
13
posmodernista
cu r .r u. rreq t i c a n
osmoderni-sta
}rv!
en The Postmodern
marxista
un valor
de 1a poca posmodernista.
^ ^ - ' r d i o ru r.qlv ag w e n a r a
Pqlq
Lyotard
de las
ms absoluto
Nst.or Garca Canclini,
E>LLrutv
teora
ignoradas
discurso
popular,
al
la
aos setenLa.
Esto enLronca con Ia
y culturales
sido
elitista,
1a cultura
l-OS
f l-UStfaCin,
las
mearrefatos
La descentralizacln
desgaste
del
del
sentadas
o los
tu
sobre
desarrollo
dej
debate
debemos
otorgndole
para el
bsico
que apareci
entre
Esnri
que haban
esLrucLuralistas.
Togos fue un principio
-l
.rclmo os eies
el
l-a
det proletariado)
subal-ternas
bases tericas
distincin
de
L v e
hecrol i ancrs snbre
nres,nlrestos
y el
consecuencias
Fue eI mismo Lyotard

rechazo
y discursivas
filosficas
Debido a esLa cuestin,
brevemenLe las
posmodernismo.
\ e e ! v
prcticas
marqinadas.
culturas
el
posmoderna" de Lyotardlo
denominada "condicin
En este
y
cte Jean
on
ms relevantes
efaborar
sobre Ia polmica
l-a cult.ura
zrla
r,aqmrlarnrr
entre
la
reunin
y Ia dest.ruccin
de lite
cal.a
contempornea, a1
de l-a Amrica Latina
tericos
del
de dicha
arte
popular
separacin
en eI
arrra.
Y*-'
popular
historia
1o
Lo
es
en
esLa
excluldo:
l-os que no tienen paLrimonio,
y
que
reconocido
o
no
logran
sea
conservado,' los artesanos que no 11egan
ni
a ser artistas,
a individualizarse,
na rt i c i na r
en
el
bienes
mercacio de
s i m b l j -c o s " I e g t . i m o s " ; l o s e s p e c t a d o r e s
de los medios masivos que quedan fuera
y
l-as universidades
de
los
museos,
y mirar
de leer
la
alta
"incapaces"
porque desconocen Ia historia
cultura
de
(
G
a
r
c
a
y
1os
saberes
los
estilos.
Canclini
191) .
Oueclaexnueqfo as
como artsticas
esa prdida
como haba
occidental.
clsico
el
sido
y jerarqua
ent.endido desde los
Lo polular
En las
se mezcla,
l ' ul -! r qds il v v I i
\
- r rq a
I l
v!
del
sigue
t
literarias
por
entonces,
en las
n
crr
}Jv!
tal
conocimento
en el
clsicos
obras literarias
Ia escritora
tanto
posmodernismo se caracLerizan
y cannico que se encierra
particul-ar,
nr-rnrrl r
durante
de estructura
museos de arte.
yv/qIq!
cY sr" u e l a s m a n i f e s t . a c i o n e s
mundo
con eI arte
bibliotecas
chicanas,
d
v iv n
v ph n s
knowTedge (1984)
44
rv v-1n r r i
eD
dos
ms
o en los
estos pasos mezclando Lo
a
n /.
v J- i e
v rm
t yn
r vl
nclrllrI arcs.
nert- enar:ientes
f i crrrrq
como La Llorona,
figuras
indica
en
Rebolledo
narraciones
en Sandra
Cisneros
Women Singing
narracin
o el
cult.ural.
plantea
ser
"el
problema
exnl'ir:acia nr
r
I
I Li u
l aLr!aqJu- u 4 Gl l r
L
sentido
ms en el
haca
ms all
no creen
industrial,
instalaciones
en las
especializadas
momentos "l-os museos de arte
populares
y arte
puede
es que debemos
siguientes
de
Garca Canclini
en las
performances,
cultura
=1, -i o ur -t -o^. "I i9 L , O U- O

,!I
J
simblicos.
se
actual-idad
de bienes
colecciones
Jq uj -q o: c
e
su
trmino
281) . Su argumento
nr\rrytta
}/vryuu
chicana
para
de la
a colecciones
Rembrandt y Bacon en una sala,

y diseo
el
mundo
complejo
claves
conceptos
organizacin
antiguas
bienes
que en estos
de la
de sus ms
1a cultura
con
de oue en Ia
Ia
Canclini
lul l L ql - :
U
est.rucLuraban los
observa
posmodernistas
primero
referenr-i-a
fas
"descolecconar"
sa !r l = uc u
dos
de si
(Garca
simb]icos"
ideas
las
utiliza
en eI
propias
como
potico.
Nos apunta
"descoleccionar"
novels/',
"dime-sLore
(y su correspondencia
en Est.ados Unidos),
o como
curandera/
Snow (L995) ,
the
y centrndose
antecesores
l-a cul-tura
de
y estrucLuras
element.os
retomando
Iatinoamericano
crtica
in
a modo de
lenguaje
Cancln,
inmediatos
con
como la
simblicas
estructuradas
f ol-ClOfe
a1
tambin
exponen a
objetos
ambj-entaciones,
corporal
obras v rehsan producir
45
de artistas
obietos
que ya
(Garca
coleccionables"
por
navegacin
posmodernismo
aguas
tercas
como crtica
la
Estados
Nos referimos
forma
ante
el
an
aql- a
-^n-nl-
la
presentacin
eq
h6re
refiere
acll
..
puntos
a Ios
" l\ r . . / )
"natural"
sor-.iales
snn
dos
w
.t
I
al
territoriales
mismo
de la
l a
tiemno.
?1r.'r q,amnl-A
ru lr nr vo
incorpora
el
poscolonialismo
Es decir,
fa descentralizacin
rJc
dest.erritorializacin
transnacionales,
I os
!va
por
regido
oporLunidad
de
la
manO
este
nrdi
yvlsrvq
ria de
el
de insj-stir
de
CanClini
terico
se
geogrficos
na)s.r''1^r^^
.'relocalizaciones',
re 4: vi leu eruf . a s
!,vpLLr_LqL(J-
de las
l_a rel_acin
territorios
de las viejas
(Garca Canclini
simblicas".
uu
como una
denominada
parciales,
producciones
y!su!Dqtilgltug
en
posmodernismo que estamos trat.ando
con los
relativas,
muy
ônf emnorncaq,. Sin
q
ttrclF
uq!Ye
r-rlanjo
nror--esoq:
de Ia cultura
la
\-vrrLsrrr}Jv!qrgqp
Especficamente,
del
del
chicana
mundo occidental
tendremos
de su visin
"desterritorializacin".
cultura
DlruIcuo.uED
ms adelante
n_
de la
rr esta
utiliza
un concepto
' r^ r ^ r ^ -
r - a n ' ifu qar l D li rsv m o n

roni o d
e
u ue
U DsL tq a
D
I/rvprv
aunque
importancia
al- tema de 1a frontera
uqy
emabrgo,
parte,
otra
Canclini
explicar
comnrensin
de presentarse
la
cultural,
*' i"m' n/ -o*r f . a n f e n a r a

Unidos.
sobre
para
"desLerritorialzacin"
282) . Por
Canclini
y nuevas
288) . Esto es
-^^*^r'lcrni
F/U-liluusrllDuqD
qf as
en sus planteamientos
.Y fulsr F
tambin
Lericos..
del- saber y Ia
culturas
propiamente
como es el- caso de 1a cultura
46
mexicana en
Estados
Unidos,
desarrollo
Er! sDuq
^ ^ F ^
culturas
sigue
rasgo
usDrD.
F ^ ^ i
La
que
revelador
y
de l-a l-iteratura
la
el
que estamos
cultura
transnacionalizacin
impregna
de
mismo
tratando
determinadas
Lanto en Estados Unidos como en Europa ha sido

uno de los
siendo
inLerculturalidad
XX y principios
Garca Canclini,
desfavorecidos
ndole,
es un
artistas
y el
del
que generan l-a
factores
de finales
multicultural-ismo
XXI.
econmicamente,
y polticos
proceso de desvinculacin
a los
sino
y amarre a otros
que lanza esLe crLico
inLenLa resolver
poscolonialismo:
de toda
en esLe
conviven
Esta es la pregunta
el
lazos
culturales.
y eue, a su vezl
incluir
en
el
esquema
unidireccional"
de
la
dominacin
imperialista
los
nuevos
flujos
de
circulacin
por Ios
cultural
suscitados
trasolantes
de
latnoamericanos
hacia
uurrtu
los
Estados Unidos y Europa,
de
pases
menos desarrollados
hacia
los
1os
las
de
de nuestro continente,
it=p"to=
pobres a l-os cenLros urbanos?
regiones
ms
segn las cifras
Son dos millones,
que
por
tmidas,
los
sudamericanos
persecucin
y ahogo econmico
ideolgica
abandonaron en los setenLa la Argentina,
f'hilp.
Rrasil
v 4 4 e /
rra
Y.*v
I a
ra1
avj$11
TTrrrr:rrrz? No
mS
siglo
ciudadanos ms
gue escrj-tores
exiliados
del
como indica
La Lransnacionalizacin,
no sIo afecta
eS
innOVadOfa
47
Casua}
SObfe
la
desterritorializacin
rlaqnl
orr:nrln
r1
del
mgraciones
est
se
n:1
ra:
de
los
Mxico
con
(Garca Canclini
290) .
ared
- - * - -' -i r P a r
la
continente,
I
ue
frontera
Unidos?
Estados
En este proceso de transnacionalizacin
de culturas,
y eI poscolonialismo
comparLen eI
multicult.uralismo
socavamiento posmodernista
unversalstas
I if erari
o.
y,
artsl-ico
arLsticas
nuevas tecnologas.
mul-ticulturalista
estrecha
relacin
la
eI
inters
^ L . i ^ -q' t^t q r
uLl.
que vincula
crLicos,
tratar
a este tipo
arte
popular
reconocer
de crt.ica
la
con las
o educati-vas en
Es por el1o
y profesores
desarrollo
que los
universiLarios
y el
multiculturalistas
^ytsLCllgUC
Pgr
frtil
esLudio de las
sendo estas manifestaciones
para l-a crtica

/
han
de 1o que ahora conocemos como l-as
marginadas,
IJug-
y las
de exponer ef
como culturales
artistas
las
especalment.e en Estados Unidos un terreno
manifestaciones
minoras
con el
contempornea occidental-.
escritores,
para
part.e,
c r r r . gC T v z a
supone tambin
t.ant.o sociales
sociedad
encontrado
c1sicas
Por otra
discurso
instituciones
como un movimiento
cle f odr-r rrnarn
y aplicaciones
discursos
adems, s erige
/ g l u 1 * v : v : v l v
representaciones
de los
el
contempornea. La literatura
literaria
5
cl
^^F^
gDLg
de gran
<*1^.: F^
q.lt(Uf
Lv,
el
48
CvO
e
net eer X
! ! fv./ O .
en
definitiva,
y poltico
de 1o socia}
de Ia denominada corriente
multicultural.
ll rrrn
n
anarslqr
ysrrs!
versin
Il v oo s
e
s
s Ji c
ED
multculturaf
giran
artstica
la poltica
centraremos/
diferencia
sin
poscolonial
embargo, en el
como la
grupos
imperialistas
identidad
que no est
de la
identidad,
culLural.
Nos
y la
identidad
por
la
sectores
compleja cuestin
vct.imas
las
o,
un concepto
preguntarse
abst.raclo
Sin embargo, nosotros
entender
que l-as manifest.aciones
reflejan
una y otra
vez los
una
o imperat.ivos
definiCin
smplemente,
es de por
COnCreta
por qu es
s
una tarea
creemos que es fundamental

Iiteraras
problemas
no mediat.izada por
el
de las
EI argumenLo es de por
Una
del
naciones o
hstricas
contaminada por conceptos
anCOntfaf
hemos def inido
de l-os esLados de alcanzar
polmica.
subjetividad
hibridismo
necesidad que tienen
ry vl nY urvr r r r c
identidad
necesari-o definir
como la
homosexual, posesLructural-i-sta
o eurocnt.ricos.
r:omnloin
eSta
l"i-teraria
concepto de la
que han sido
prcticas
universafistas
COOfdinan
. En prraf os ant.eriores
cul-tural
determinados
-''e
\u
como ya hemos adelantado,
feminista,
poscolonialismo
acerca
o el
para despus analzar
hibridismo
basf ante
-r l.u^l l]J a*t q- 'D1 ^ ^
a conceptos tales
diferencia
subrayados,
de orientacin
denLro de 1a crtica
en torno
de la
r-]
IJ!
poscoloniales
de una idenLidad
Ia visn
49
y una
hegemnica que
primeros
Uno de los
desde
Earth
(1966)
nndor
ontre
La
v Tercer
r.rl- i
n
c r s r - o - lo n i a 1
}JvDUvtrvllrqI
v!urvq
i m n r e s r : ' in c l i h l e a r t c u l o
d.onde vierLe
h
fr.
qa
l ^ r . a r r i r - l n ru u- qr lrvula g !r l i
q
rlr:l
D U l q r u 9 ! r r vt - o r n n
femenno.
As
Thc
m
t l t
q Dc r
en contra
si crno
ju e9
er
nrl-
uaYrrv
is
Spivak
of
for
labor,
'evidence'
del- discurso
srlierf.O
slli
eJ- o
qlll-ll
of
female
the
of
is
there
which
of
both as
that,
rather,
and
historiography
colonialist
both
It is,
ar.1-
nf
as female is even more deeply

shadow... (Spivak, en Ashcrof t et a1 . )
subaltern
in
dio
cuenLa
por
con su
the
insurgencY,
of gender keeps
construction
ideological
in the conLext of
the male dominant. If,
has
production,
the subalt.ern
colonial
the
sPeak,
cannoL
history
and
no
db
qr rhi
c1ave
S p e a k ? " ( 1 9 8 8)
or
insurgency,
Lhe sexual division
in
rules
not
pasos
ha sdo producido
en su estudio:
dice
of
r]onde
i clent j r1r1 del
d
u ver l
de
un estudio
lvvfru
i r-ll'l rmenf
I/q!uvu!q!tlrErLU,
participation
object
de orient.e
feroz
r^rlesf i on
ground
en
cnf al i sm.
"Can the Subaltern
una crtica
vs!!rsv
ri
vLLvttvqLLeLrtt
the
of
los
Le siguieron
ser Gayatri
Ms tarde
el- de Occidente.
marqinal
de cmo el- dscurso
.y .u r9
Mundo.
como Ed.ward Said que en L978 produjo
crt.icos
n
.^r.^
IJq!q
Primer
F'anon
Frantz
relaciones
las
con detalle
en d"onde explor
el
fue
The Wtetched
texto
su conocido
y poscolonial
marginal
"Otro"
poscoloniales
crticos
con
Maqhreb
eI
yvv!!
de ese
ha mantenido
Occid.ent.e
terno
colonial
EvidentemenLe,
Spvak
implicaciones
que
sufre
constantes
la
,
narre - I as
.rticas
q u
- 7 - rn
e r f L iL WcUrLrAlL a r
E)AL
dobl-e situacin
la
sobre
gl
condicin
m
rU lg e l a
l l r urJr i geI r
lA
tambin
que
India,
se hacen
de la mujer y,
con
de subalt.ernidad
de 1as minoras
Chicanas
colonial
poscol-onial
su dj-scurso
como parte
mujer
^ ^ ' 1^ * ; - q^gra - -
9VM14
elabora
fueron
por
una
eco de esta
por otra
parte,
de 1a
necesj-dad discursiva
que surge con su novedosa aportacn
dentro
del
del
en los
grupos
feminismo
Tercer
histricamente
Mundo haciendo
oprimidos,
nfasis
como son los
homosexuales, o tambn 1]amados "gays" y estudiados

t " r a io l a d e n o m i n a d a
Lambin
grupos
ahora
,,(tttccr,' Fn l a aCademia
teOf a
norteamericana.
En los
textos
bsqueda de la
idenLidad
histricamente
y la
colonial
disf
motivado
inorrirqe
un primer
bien
nacional
las
por
nrr.t'i r:as
la
del
necesidad
' im n e r i a l i s t a s
the geopolit.ical
South"
(Bhabha 171) . Queda establ-ecido,
de esLos breves
apuntes
divisions
de separarse
de
Occidente
por Io tanto,
como
of
'minoriLies'
of East and West, North
51
como
testimony
sobre 1as prcticas
tericos
poscolonial-es,
colonial
and the di-scourses of
within
histrico
sujeto
Homi Bhabha "emerge from the
World countri-es
}a
nunca obtenida
represent.acin
todo eIIo
se articula
paso. Asimismo, las perspect.ivas
tndica
Third
de
poscolonial
de crtica
and
despus
y Ia crtica
Iiteratura
perfectamente
h^r
Farmr,'1 :r
ogla
-vv!
las
marcadas por
en la
c le
cita
anterior
splitting
los
of
nuevos
indica
Ia
!f r iv -Iv !o! vsv f
i r-n
a
EnI t -Ur !i ! U V
9 rUr rr Vn V
arf
i crrl
:manl-
the
noqmnrlernrl
^d
ED
-1" r ' r rY r. ' g
of
ha
misma conclusin
i a
q
r'r
q
dferencia
geopolticas
I ncr
n^c
l'lvp1.*:,
ria
rv ^v r r ri i -u i n! r a] Y
la
L76)
como nos
discurso
nrarrnl-
para
diferencia
porque
m ' i d n q_
nnri
como "poltica
narlamnq
formen
ry ! r i u nJ y is r C lnl t: cl : I l , L^ c:^ h { - ^
o
u pc
arrrcr
tu hf ov
Tambin
el
Bhabha
arbitrariedad
(ehabha
a
9 nf!n
v ry v
u ru l p
a llamarse
wenido
{.
^v ! F
be11 hooksll
rr:r.a
ra'l
ar'=nFa
!gfgVOIlL(:
nnl
la
posmodernos.
q u1lr1y 1
q e. n ' r A
. Efectivamente
a
y opresj-n
enunciation,,
afroamericana
l/vJrrrvg9!rrvt
na
discriminacin
cul-turales
crtca
e identidades
\\inel-ormin:.r\/
subject
sujetos
diferenca"
Y.a'l-
l- *
de historias
conducen, segn 1, a que la

r
t.OfnO
en
que haca referencia
Este / Oeste) a las
\\qia:nr-rq"
egfcrs
CftiCaS
y 1as divisiones
social
poscolonial
crtica
En este mismo sentido,
fa autoridad
Sur,
de la
se encuentran
a la
feViSiOneS
de representacin
de razas y pueblos.
(Nort.e /
SUS
tono general
el
chicana
y vinculadas
ltima
desigualdades
culturaI,
lit.eraria
enmarcadas
que la
y poscolonialistas
posmodernistas
discursivas
rr
de la
r}rnra
llegar
de hooks cuando hace referencia
.t
as
explcita
a la
'" La
con fetra
escrit.ora
sI-empre escribe
su nomlf,re y apellido
minscula. As 1o hace tambin la crt.ica y consultas bibliogrficas
a l-as gue hemos tenido acceso durante la elabot.acin de esta tesis.
Dnr
|An|-
arqt /ngeL fa r r v pr
!r U
m^<
ur r
q^ Y
^g Dd LFga
naFrn
PAL!UIl
^V -! | -
U V6Yo! rq
! ff
52
i u O
v.
1o que significa
nosotros
exactamente
aplicamos
Radi
r-el
t.ambin a la
nnr,rorfrrllr
u u^f n
r uEo n
J u' |u-arr rl s' iuz a d
I/VWglruly
of
difference",
voices
L(=L,
sadly
i-ronic
discourse
which
h a t a r n r r a nv o
i
YvrvruJ
i- r
der-l
ari
nr-r
of
language
el-ites,
and
absorb
white
therefore
people
who
in
on
the
render
us
alI
areas
likely
promote
c as og 'rir Y n c
D
\, ^' * r1 A
" 9 \. r :qJ
of
> rnrAu
q
c,onsirrlc't
and practice.
Por
lrna
tener
narf
F.
presente
L1l "t f' i
f raq
with
posmodernismo es precisamente
jobs,
gaze
t.heir
are
theory
not
that
or
ways
traditional
i ncr
que uno de los
black
domination,
in
medi f r
and
at.
Iife,
-I ll L
- it r r Yn ^
(hooks
passively
their
at
daily
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nationals,
look
or
racist
to
thinking,
liberatory
challenge
a
very
the
who
or
invisibl-e
to
claims
supremacist
of
aIlOw
shares
world
streets
o
r'lvvet
difeCts
in
1t
notice
f t
f,
about.
crrl-li
t.hat
critics
produce
to
wil-f
a
v !f
white
most
Still
root,ed
never
n
nl
y se
v yor E
primarily
narrat],ves
(...) Third
.
challenge
za
+ a e e /
that
audience
i-
the
nl'i
aanlara
voice
specialized
common
tal-ks
C l t h e r n Je sU Usu.,
critical-
yv!!ur9D
contemporary
the
the
l^rreakthrorrcrhs
yd^di+.inn
its
h
! r ql u â r - k
that
f ho
:
q
marai
cv t lsn/ ! r e9sDsDee vc l
CIIIU
m
! , , voe s t
\\nrr'li1.
incorporate
displaced,
^-d
i r - e r.
^ Dc
q
should
of
^ - - * 1 ^ . . :L ^ r
ClPILrl
is
n
rac'f
t1-
"
chicana) :
literaria
crtica
qf
nostmnricrni
(que
posmodernj-smo radical
el
q: ll -ur un Lr r t -
neCthetiC
rr a g= g- lI
'i
r Fu vy
Ihann
25)
I q
nal
hras
principales
la
de
sv
hooks.
vvr
proyectos
desconstruccin
53
lrJ
cjebemos
\
del
de los
pretendidamenLe
discursos
rrl
ru
r ae
4
y q
enn ecs{ -t ea
-*r-rea,
i-rrr:
arrrna
n
r \ / F rg-ut - nu \ J
Pr uy
d
u cc
d
^ *r r-r*aFr rû' E1l o . t t r - ^L *g .I ir L -^v' . t s . r
u c. D
- "Ul ..rO" ry' U

a=
S
g â iC l O n
.lo
Q
. Ll -
m
, . :. r* n- i r
z.ar,i n
Iaulvlf
- i U" r-U; JÛ' r ^

J
vez
C
u Ee
r rn
L !tvr o
ja
n:
El-r=l^rh:
la
mayora
paso
de los
col-ectiva.
la
Observamos
nortemaericana
dispora
poscolonial
qrrial-r nrnl-.aogrlliSta
ahr-rr
qrrv!q
de
de ]a
DE
hiSt.Oria
fundiendo
cada
y
nitid.ez
con
secLor
Tercer
de
que
es
y
poscolonial
en afirmar
del
UR
de forma
di-ferencia
cmo un amplio
Otro
de
*L E^ I1 a
grl
se esLn
de ]a
AJ
CentfO
}I I. O
^ aOl -J-( S ,
I,UIIS
teora
fd
de la
observar
la
cuestin
coincide
o el
c: t
hbridas
se puede
-j 11n{-n
J *nLO
binOmiO
del
de
similar
imperialista
extremos
crLicos
de
academia
a- -a
a Las voces
T - , oq u e
hablan
al
desmembracln
L . r, true
s
M
a! rY cg rrl e n
r'rq
dejar
mlllticulturalcasi
en la
^ ^ ^ ^ r - n t - e m e n t - e l ce ul)r v o s
_1
mult.culturales.12
que
n
osr-nl
oni
!,vDUvJvrrrqr
U\rrl-LOev!!!erus
ms para
can]-
a 1a experiencia
est.rrclioso imnrescindible
n
ol eri
I,Vrqr
es bastante
i don,
sentd
Margen que caracterza
y logocntricos
universalistas
de la
crtico
el
Otro
Mundo es
e}
de Ia
nuevo
En un
ContemDrneal3.
tt Debe tenerse
en cuenta que no Lodos los estudj-osos de l-as minoras
( "CuItural
tnicas
o de Ios tambin
Estudios
Culturales
llamados
Studies" ) convienen en la uLilizacin
del trmino multiculturalismo
y mesLizas.
como paradigma del anl-isis de est.as sociedades plurales
Arcrrrrr-n
r r r " r a ' )d e
rY .g r" lt rJ F
g4:JlvgY'*-
I ns
mAlres
nel
'i oros
I os
aftte
.ge
enf renta
er
y asimilar
multicult.uralismo
l-as diferencias
es eI hecho de incluir
y
e
n
l
a literaLura
cul-turales
dentro del mainstream norLeamericano
y
histricas
en e] art.e, y olvidar
de ese modo las especificidades
las relaciones
de poder de cada grupo marginal.
i3 Paul Lauter,
(199L) sobre el
en su estudo Canons and Contexts
canon liLerario
e s L a d o u n i d e n s e , r e c o g e 1 a s p a l a b r a s d e V '.IE . 8 . D u B o i s
century is the
cuando afirma que "the problem of the twentieth
ny l rv ov lhu r' lr r
em
n
v rf
lu-r h
9e
c'ol crr
Lvrv!
I ! ir un c t /
\I , t
ef er-l- i remente
54
T,errl- cr
leuev
reatnnOCe
principio,
la
diferencia
las
artes
corriente
la
diversidad,
discipl-inas,
mismos auspicios
desarro]l-ada
sicl
XX
crtica
las
esta
dcadas
y
los
radicalmente
1o
razonamientos
poltica
insisLieron
de
los
aos
nuestro
el
de
la
el-
basados
de
n
un
Ia
por
escritura
sentido,
de
eI
l-o
Convendra
diferencia,
en
en
en
monolticos,
ya
ha
que
raiqambre
poscolonialismo)
historia
durante
han empezado a
crticas
corrienLes
y
Ia
1a
de
continuado
plurales.
posmodernismo,
feminismo
detallar
ha
conceptos
anlisis
1a cuestin
las
Asimismo,
se
del
ochenta
acadmica
principios
en
ante
(como e1
los
heterogneos
que
fueron
de
West.
especialmente
mult.iculturalist.as
riqidez
para
ciego
en
de
fos
diferencia"
resultado
mismo siqlo
debates
en todas
Cornel
consolidacin
Ld
este
mltiples,
chicana
inicialmenLe
't^
crtico
ha
part.ir
individual
-,"--nces
permanecido
diferencia
de
la
an+-a
femenina
eI
de fa
posmoderna y poscolonial.
feminista,
homogneo,
la
motivO
sintona
Ta-^-ar
que l-a "po7tica
reconocida
-n
lt.imas
cambiar
de
1a
mismo t.iempo y bajo
al
aparece
crticos
poltica
Esta
como una pluralidad
as
que al-ude con f recuencia
t.rmino al
que celebra
multicult.uralista
Ias
que
sentido
de
part.ir de este punto, como muchos otros crticos

sealan, que "the
color line"
se basa en reconocer primero que mucha de la literaria
producida
fue realizada
en los comj-enzos de la nacin norLeamericana
que
y
ni
por las culLuras
no
eran
que
ndigenas
habitaban
all
descendientes de europeos ni africanos.
55
^^;
-r. o-^'1 n.i nrl
d
u srr - l
e_t,-L>LgtllLrlLiyJUv
+L C-aV !a! Or D a c
naqnl
oni.al
proyectos
faminicmn
f emi n'i smo

!urtrrfpr!!v
lln
oprimid"os.
y
^v I r/ L- s\ f 2
E -g a
t l lm
! l il n
D Li Dc, t - c
lilo
cnraht-
iu-vn
DUU:Jrru
ln
11.'\r A
q ! fa i! rr rm
r s :! r
.lerrcl
usvevy
sujetos
estudio
un
sobre
Y
el
sicrrlienfe'
n r q . i - m r r d o r nL L' ' iL p
on
discutir
posmodernismo
el
enLre
n
v qa! re a
los
sido
aquellos
en
iaS
t.afde,
han
aLmt l ny rl !ivo
q
Nicholson.
similitudes
narf-e
todos
de
Linda
}/v!
-q
ITI
mafcO
ideolgico
MS
sl'l
rlor
y"-
la
fue
sujeto
al
nosmodefno.
emancpat.oros
diferencias
!gtttiDttlv/
\J . e
e !l
pfOpOfClonaf
hstricamente
1as
an1. n
nensami
engaosa
su
vaco
el
sealar
}Jerpqrllruuv
oq,
}/VDVvfvllIqlED
-rrn:nc
los
para
muestra
prrmera
gnero
poner
de
necesidad
La
uniwersalidad.
binarias
oposiciones
sus
cuestionar
nf e
u vwv
s , vt vs
hawe
ny qa!rsas dr Yi r r s c l m s
of
on
which do not rely
crit.icism
social
philosophical
underpinnings traditional
'fl.lor
hara
modern
criLicized
episLemologies and moral
foundat.onalist
the
exposing
theories,
and politicalpartial,
and hstorically
contingent,
s i t . u a t e d c h a r a c L e r o f \ ' h a t .h a s p a s s e d i n
the mainstream for necessary universal,
(tlicholson 26)
truths.
and ahistorical
En este
Nicholson
la
sentido,
acerca
inclusin
Homi Bhabha
fas
del- posmodernismo
de Ia
han
siguiendo
diferencia,
entendido
que
bases
por
como punto
de partida
para
como las
de Cornel
West' o
voces
Ia
expuestas
tambin
poltica
56
de la
diferencia
a Io que I
Haro1d Bfoom con respecto
(the school of
resentimiento"
litr-refrrra
cnre nretende
por parmetros
f ino
de
revisin
histrica
literarias
invisible
hasta
I n
a
y r*1l-o
I ercrn
ol
do
n F q c , r - r r r r - ' ia l
era
histricos
por
nof ticas
se plantean
i ca
..ijr.t*o-
mera
culturales
sue se han sucedido

yar:
r'rr.)?1F
J -o n i
dl
ooderes
dominio
v de can'i f al i smo f eroz

v-
como un modo de devolver
57
del
e1
col oni zaciones
de Estados
en la
dentro
su presencia
cont.emporneos.
que
|- -i - a
. .ne,
de las
las voces invisibles
ahora su i-nclusin
qrrhrrr
ha supuesto
esLa descolonizacin
excelencia,
una
artstica
expresin
es 1a descofonizacin
de I ns r'rendes
dominio
Por este motivo,
occidenta]
literario
del
Jvu!v}/v!!u!vq
:l
en
embargo, observa los
Sor:i onol
h
! ir rsu tv .! O
!q fia
Segn West,
europea
c.qfrrrnf rrrs
Unidos.
1a
rs
e1 mundo occidental
Mundo.
otra
ms refevantes
"
enfrentarse
de la
hist.ricos
m
, ,.^4 s -s; ] -^g- ni l l rci a^t^]+- - i r n-
re}_ n
Tercer
o cualquier
Cornel West, sin
acontecimient.os
Segn 1, este
1as producciones
ahora para l-os aparatos
insttucionales.
canon occidental
o
- vr- n c : ' j n a l m e n t e
toda la
es decir,
en el
de 1o que han sido
marginales
"escuel-a del-
Ia
y no esLticos.
Se centra
literaria
llama
resentment),
ser: incluida
sociopolticos
crris
propone
con eI debate ee, por ejemplo,
diameLralmente
difiere
del
liLeratura
canon
como sujeLos
Es importante
r- Ig 9 Yd. *c-
esf lrdi anf iI es
Unidos
'l
nrf esta
de
Civiles,
por
quinientos
mill-ones
sesenta
de las
econmica
bLr-
blanca
gentes
y poltca
^--^^
Pdrbeb
| as
u
r{ Cuando Cornel
puntualiza
gue
homocnecr
con
de la
(l-os movimientos
de
con West,
y
los
los
los
de
Derechos
casi
y cinco
setenta
de La esclavitud
dispora
gl
negra
exiladas
de pases
de los
CueStionamiento
un reconocimiento
de la
o llegadas
aterrorizados
la
sesenLa.
Con
de l-a
diferencia
de la
la
durante
por
dispora
por
las
polticas
14
vn !r i or yn s r r .
West habta del desarrollo

no todo
fo
referido
a
ctlObalizadOf
en
cita
*t L<t O^, b cy utur r e q

lf
ry qr !aq r a n
o u ! J e r iL ! c
ui u e n f e
ciar
y ! vr yo
r ni
CaJYLi
9 q l r L v 9
supremaca
de la
movimientos
dieron
o la
de personas
tamtli n Fr,a nrr;igi6
se
sesenLa
afroamericana
^ ' r^ ^
gIo.
en los
oue
en eL comercio
de1 problema
l.oclo estcl-
aos
millones
de muertos
revisin
los
soci al
. De acuerdo
ejemplo)
n o r - a re v-rou r'rlo
l q !n i a r
û ^s
durante
a minora
ul/veq
parte
rerrrel ta
poltica
t.ambin que la
portavoz
Luvo su principal
diferencia
Estados
reconocer
PO-
ai amnl
de Ia mencionada dispora
las
minoras
es
tnicas
da
aCUefdO
COn
nO
de
l<f S
puntos de la t.esis que este crtico

Ia cultura
negra de fa
defiende,
dispora
viene
defnda
binaria
blanco
medant.e 1a oposicin
/
negro.
a las costas
Es decir,
cuando otros
Ilegaron
inmigrantes
norteamericanas
o
fueron
denominados "irlandeses",
"sicilianos",
y
c
o
m
o
u
n
m
e
d
i
o
s
e
u
l
i
l
i
z
a
b
a
r
a
z
a
eltrmino
"lit.uanos" ,
"blanca"
puntual
por la
poltica
y socialmente
a la hora de ser asimilados
que
sociedad
binaria
nort.eamericana.
Se trata
de una oposicin
parte,
postulado:
is
a
segn West,
deI
siguiente
"Whiteness
(West
poltically
parasitic
on Blackness".
construct.ed
category
l _ 0 3) .
58
Por
esLos
Lodos
circuitos
basa
l-a subjetividad
exploracin
arti-sta
dejado
paso
a Ia
un nuevo
subcaptulo
rY n
re cl
*v
critico
sealado
el
de la
orden
cultural.
que inicia
de las
el
teoras
y a las
prcticas
de la marqinali-dad
l-a crtica
Gayatri
y para
y la
expuestas,
ahora
di-ferencia.
Spvak:
To consider
the Third World as dist.ant
intact
cultures,
but. with rich
exploited
to
be
waiting
literary
heritages
ranrararl
and
reinterpreted,
translat.ion
in
English
curricularised
the
fosters
the
emergence of
"Third
Lhat. allows us to
Vorld" as a signifier
v v v s /
f r-racf
f hf
expands
discipline.
the
"Irr-,rl di ncr"
even
the
of
empire
(Spivak 1985, 46).
59
aS
literarY
Otro
concluir
de un arti-sta
especfico
n o s r - - o lo n i l i s m o n l r e r d e c o n s t r u i r
alrededor
que el
discontinuo
aqu
tnco,
se ha
En definitiva,
estudio
posmoderna
sujet.o
en un terreno
de
una posJ-cin
singular,
condicin
del
escritor
de ocupar
escriLor
descentralizacin
que da cuenta
chicano
aarli r
Como legado
permitiendo
de oposicin,
reclame
en escena
deja
punto,
que
teora
en un objeto
sujeto
del
y dems
academia
como una
a este
y universal
y entra
o gay.
identdad
Llegados
Lrascendentaf
femenino
poscolonialismo
la
artstica.
privilegiada
este
et
culturales
dcadas
en Ia
se empez a utilzar
aproximadamente,
tres
unas
hace
motivos,
it
podramos
un discurso
Como ha
y como ltima
A continuacin,
posmodernos
todo
eI
y poscoloniales
desarrollo
artst.ica
del
performancer
filosfica
rrll
s<ve. fs sl u v u
ri'nq
v. a
q _r /r \ /s:
n
al- n
v "l J- r i
y cultural
dol
nraqani-
observaremos
orctica
Gmez-Pea.
y artstica
Lodos los
hlrm:hA
sensibilidad
-i n
60
ri-
de
aspectos
q l -- l _ c a
y cosmovj-sin del
de 1a produccin
Iu r rq u lq-Jr v .
exponentes
la
expuestos
cultural
i manqi
a }os
chcana,
de manera inequvoca
Loca de l-l-eno a la
fenmeno liLeraro
r-h i -n:
cultura
Guillermo
y prctica
Gmez-Pea ejemplifica
r-oq
de la
dedcada
de 1o anterormenLe
La escenificacin
teri
parte
femenna
1.3.
La manifestacin
de las
prcticas
posmodernas en
culturales
1a comunidad. chicana.
Ya hemos tenido
caractersticas
parte
la
estos
de la
de estos
poscoloniales
teora
las
decir,
condiciones
poscolonaI
racf
el
y
Aa
vu
uuuvf
de Ia
que este
nrlehl
crtico
^ ' : g b l O Sv D
explotacin
tipo
de un llamado
interna
vCvO
l v I! O f
colonial
o
:e
y ul u
Su!f! a u -vi
p
de colonialismo
a)s yrs-r.rl oni
al es
I i 4 u n d oy q u e p e r s i g u e n
cY un9 t c
ry
interno
1
1rm:noa11
}/V!(rrqlg99f1
un desarrol-lo
con
F
nl=r
LUUaV
aFv^
AIIAE)LIAII
en una
cultural
coinciden
es comparable
m
r r ra
s ! rYa
v fr e n
de su identidad
Es
globalmente
Los crticos
61
vive
siLuacin
desplazamiento
?1 e
U !- l
9r
de
chicana
interno-
la
ria
de ]a
a diferencia
basada fundamentalmente
norleamericana.
parte
comunidad
es compartida
h
ra
en
que d
de grupos
colonialismo
econmca y en un continuo
sociedad
sue,
prez-Torres
Rafael
d Ee
u
Ia
como
de ilustrar
sentido,
en afirmar
tales
especfico
posmodernos
En este
de Ia
conceptos
es el- turno
poscoloniales,
subal-t.erna
una experiencia
dentro
coincide
marginales
segn
Unidos.
filosficos
un significante
procesos
en Estados
grupos
debates
y ahora
util-izando
alclunas
posmodernistas
Hemos revisado
diferencia
actual
de anal zar
de los
XX.
complejos
crtica
otros
al
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significados
cuenLa
bajo
dentro
del
poltica
ocasin
prcticas
de Ias
mu]Licultural-istas
ltima
la
a los
rs v- rl e l
Tefcer
t.nica y
en
cul-tural- .
Por otra
los
grupos
parte,
Ia bsqueda de visibilidad
marginales
se ejerce
casi
siempre
nuevo l-as formas culturales
tradicionales
recl-amacin de una herencia
tnica
respecto,
como podemos observar,
contrnuamente
desacreditado
la
nff
i r-lll a
i u q ru luudl e s
4 r
t.ensin y el
y explotado
desacuerdo.
tL rvt vr Le z - T n r rvp! !qu D
nllnl- rl.al i z5
}/qrruuq!ra
sique
doloroso
chicanos
que ven a la
como unos usurpadores
ha estado
relaciones
con
caracterizadas
Basndose en estas
colonial
los
y las
de la
A este
chicano
han estado
1a discriminacin
para
v a travs
ef pueblo
de
eval-uando de
desacreditada.
el- poder hegemnico norteamericanos

por
por parte
siendo
-l
^r1a
\jug
Ja
todava
clase
vn-1
c ^ P I v u q lf lv.i r
\y /
un tema
dominante blanca
y explot.adores:
The historical
conditions of Chicanos
have been dominated by the economic
exploitation
of US indust.res and
businesses;
the memory of Lhe AngloAmerican incursion
into Mexico, s
northern territories
painful
is sLill
and informing;
and the relationship
between Mexico and it.s northern
neighbour has been one of Lensi-on,
(prezlntervenLion,
and expl_oitaLion.
Torres
119) .
Podemos afirmar,
debe ser incluida
entonces,
que 1a l-iteratura
en e} debate de la
literatura
62
chicana puede y
poscolonial,
1a crtica
chicana
ltal i z.e a
uvrvuyusqrrle
33).
en sus
obras
clnonen
creaciones
.ril f rrral
dominant.
bLl
-t tt o-. D
captulos,
literarias
precolombina,
o bien
o
-raig
slfs!Y-
estas
forms
los
situacin
de varias
of
se hagan eco
smbolos mLcos
o el
espacio
conLra
poscolonia]
en
IOS
en sus
de 1a poca
retoman una memoria colectiva
de AzLlntu
(Ptez-
thought"
utilizan
krrqr-an un esnr'io nara sir.uar su discurso/

mtica
how to
COmO Vef.emOS
reSiStenCia.
escritoras
"helps
smulLaneousl-y
vuDvsrr
Lierra
poscolonial
que muchas escritoras

de esta
literarias
a1 que se enfrenta
problems:
whl-e
o
ract.ice
E'
No es extrao
Torres
sucesivos
most pressing
its
and ressting
acknowledging
r-rlF
de este discurso
dentro
some of
crystal]-ze
conent.
que eI problema
Prez-Torres
entiende
as
arrasada,
ya sea evocando Ia
fronterizo
de Ia
mezcla
cult.uras.
i5 UnO de los
a las
por 1o que respecta
temas ms interesanLes
c
o
n
s
tante
e
v
o
c
a
c
n
chicanos ha sido la
creaciones de los escriLores
c
i
e
rLos
Ya veremos ms adelante
de Aztln.
mtica
de Ia tierra
1neas
perg
en breves
pgnLo,
sneefc.ls relacionadOs
Con este
l-os
Lodos
gue
al
comn
d.enominador
el
es
que
Aztln
ad.elantaremos
u
n
i
d
ad
l
a
d
e
s
m
b
o
l
o
c
o
m
o
s
e
r
e
f
i
e
r
e
n
c
h
i
c
a
n
o
s
y escritores
artstas
f
u
n
c
i
o
n
a
A
z
t
l
n
p
o
r
e
x
c
e
l
e
n
c
i
a
.
territorialracal',
Y espiriLual
de
-y
consideraciones
las
aqu utilizamos
Como una memoria "mLica"
culLuras
fas
con
chicanos
lOs
a
quien
conecLa
Prez-Torres,
cultul.al
nrer-olomhj nas y crue manifiesLa
una forma de reconstruccin
fue
Aztln
de
La nocin
de una ident.idad.
y de esLructuracin
de
chicano a travs del "PIan Espiritual
en el discurso
introducida
y estudiantes
granjeros
por agricultures,
AzLLn, en :969, difundido
a fa Lierra
r
e
f
i
e
r
e
s
e
A
z
L
l
n
El Movimiento. Asimismo,
para definir
los
a
c
t
u
alidad
l
a
e
n
q
u
e
e
s
d.e los aztecas
y espiritual
ancesLral
mexicanos y del suroeste norteamericanoterriLorios
63
.9 Ur gr F
comnleia
rU -V rt rm
la
} / vn
e. ) n e
gue existe
anteriormente
reqi sfenci
a crue denuncia
diversidad.
Pues bien,
la
y muchas veces
sufridos
culturafes
para
frontera
-.i --
: ; ^=ni
ju aq l
An
5I91IILJ-L-CIL-.|I
ru v- lnr vnL ry -u cv n f
que esta
variantes
a Ia
gue forma l-a identidad
culturas
La multiplicdad
y configura
1a id.ent.id"ad
]lamados
los
que
normafmente
tienen
una
Asian-American,
es decir,
de los
de
Ia
de experiencias
"de
este
lado"
unida
por
por
mltpleS
IaS
debido
precisamente
de esta
vida
es algo
"del
otro
un guin
African-American,
hbridos
es Ia misma
que define
en l-a frontera,
que viven
de los
ident.idad
American,
era
chicana
que determina
comunidad.
Ios
f rnnl
de
terreno
cruce de
y del
puede adoptar
identidad
fronteriza
situacn
je
en el
propsito.
El mejor ejemplo de l-os intersLicios

varias
destrozos
los
se sitan
a cabo este
llevar
chicanos
artistas
por
perdido
la
aboga por
escritores
Ios
de
de multiculLuralismo
marginalidad
la
un pasado
de recoger
artstica
Ya hemos mencionado
un tipo
'L
cufturaf
d.as.
de nuestros
norteamericana
tratan
escena
cultural
hibridismo
el
Es ahora momento de ejemplifcar
excelencia.
lado",
de
de
(Mexcan-
Native-American),
Est.e 1t1mo
t'rmino
rY ru l" l o r . e k . m s d e u t i l L z a r v i e n e r e p r e s e n t a d o a t r a v s d e l
elemento visual
en los
por el
artist.a'de
origen
EE.lIU. desde L978, Guillermo
mexicano y residente
Gmez-Pea'
64
Hn n
ri
v!
!r
fronLeri
I rrrrar
mer
llrru!
def ine
en 1o que es para el
is
there
or violently-
consLanlemente
en una cultura
la
de las
exncricnr-i
fronteras
fronteri
r:n
Lqr
-D ^g Y^L, l1t f
1
cr
nlrrral
heqemnico
h - io
cruzan
obteniendo,
de este
de Ia
del
siglo
^n
America
pluralistic
l-,a
f r:rrnd
amr^)n.r o
v uf r eh! e r
alllvrlY
Indian
reservaLions
barrios
of
American
the
nl aces.
the
South-West,
of
i n
USA
the
Chicano
the
and
neiqhbourhoods
the
within
African
Washington
65
sus
que eS
chicana.
Pena arlrma:
The
XXI,
dominante,
cultural-
comunidad
es
continente
como el
cultura
de Ia
UD sj-ncrelsmo
modo,
y no como pas-
puertas
A las
eI
f undamentaLmente
considerada
fronteras
msma esencia
de Ia
que determinan
-como continente
Mundo.
las
enc i a
exneri
Y*"
de1 Primer
marcado por
y sexuales.
raciales
u^yv!
cnrc re no nllecle ser
integrantes
reflejo
uu rnr qa
va)v
que Amrica
za es
yf
que ] vive
y los mrgenes: unos mrgenes
una de 1as razones
Sin dud.a alquna,

I
de sus acclones
y en un continente
econmicos, culturales,
sociafes,
(Gmez-Pea, eo
manifiesta
Ilamadas performances,
art.sticas,
meet -peacefully
experience"
Mediant.e el- desarrollo
Mosquera 183).
conceptual:
two or more CulLures

a border
aspecto
sgnificativo
una esttica
artista
,'Whenever and wherever
,v-- .L iV-I.r . i -
resume que su identidad
por este
determinada
artlsta
como
mismo
zo y en sus ensayos tericos
profundamente
est
se ee
Gmez-
the
or
Detroit ,
or
Chicago
neighbourhoods of ManhatLan,
mult.iracial
Miami or
Los Angeles
San Francisco,
no longer
America is
sui generis
This
D.C.,
narf
oi
the
cond.uce a la
observacin
y que,
Occidente
transformado
rv v. rn vnu tr/ e- vp r r l - n r: rre ov I n

nrlftico
/\
en medio
Tazas y
-con
diferentes
que Estados
los
Unidos
(Asia
contnentes
^c -vi L+L-- ^( : I l -> =A
^l-.l
-r.i n
PUUIqUTVII
identidad.
para
d
U so
para
las
imnrraat-
Parn
u!
^cr
al
qL
y'\.)r
'l
I/--
por
er
gente
de todos
a la
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COn
Sin
(y las
puesto
Estado,
er:onmicos
svvlvlll!vvv
orCti-CaS
*
\I '
al
fin
y al
o ms bien,
^^'l
i nc
.iel
Yv-
culLurales
66
que los
vienen
identidades)
e} poder del
-Y*
innumerables
esLo Lrae consigo
r ' : q n r c lv r- evrv.efv P o g
gv
firmemente
debido
e
v /x
! tn
/ ver r i m e n t a n
comunidades tnicas,
marcren de las
rttqr:J
donde
y en
arLes
en fas
nuevas formas de convivencia-
art.ist.a/
moviment.os culturales
cabo determinados
panorama
laboratorio
i nmi crrntaq)
gue
y tradiciones-
Gmez-Pea cree
rrrtltrY!qrfuer/,
de
variopinto
es uno muy significativo
encontrar
omhercrr seon eI
problemas
es un gran
Primer
el
Ahora
historias
culturales.
dems esferas
las
todas
no es un
ya
Occidente
de un mosaico
nuevo
eI
indiscut.iblemente
los
Mundo han
Tercer
rgido.
o sociocultural
vive
culturas
del
de hecho,
Mundo occdental
conforma
fl
de que durante
conclusin
l-os inmigrantes
aos
veintj-cinco
It.imos
(Gmez-Pea,
World.
l-84) .
Mosquera
Esta
First
hegemnicas
Estado.
que
que subyace al- pueblo,
dist.inta
bien
identidad
y a sus tradiciones
memoria colectiva
aqnorr
( v aq
IUSIILTUqU
i Aan+- i ri
g-ITEUJ!
americana
o cualquier
conflicto
con Ia que transmiten
Estado y las
omnleen
Fn
m
t L ri f ln
l vo! tru.)i/ t r ,
are
(\ .
l _c m r r r a l
qL
urYv
\ Q- 'LlL gJ!-rci qr unrev si i r e /
por
observar
hilo
de
Io
expuesLo
tipo
un Lercer
de
rAAl
ao
C ,( ,1' Jl - tL-L,I,- r- :* l- -
aq
'
qi ctni
VOfId'
among
ano neo-
categories
184) . Debido
a una
estas
a contextuaLzar
y culturas
interrel-aciones
es
anteriormenLe,
-f - Li Ura,ral unLtae
infinita
W
J
rI e e
r rnY O
u qr-Ja
67
interesante
por
propuesta
hbrida
de roles,
i a qv s
trn
al
situacin
angloamericana,
y vuelven
Gmcz.-Pea crrre asume una canLidad

COCII-99S
que se
ideological
fl Mosquera
identidad
el
En esLe
hbridas
indef ecL iblemente
en
'ethnic
,Thifd
and
sL
with
sociedad
la
redefinen
transforman,
que entra
la
"'Latino',
(Gmez-Pea,
i d e n f i d a d c r e n e r a n d o m l - r tl i n l e s
AI
como
tales
Y*"
dirigida
neocolonial
4vsf
trminos
de t.e-ner rnre enfreniarse
riesoo
!
aSitiCO-
que los
entrever
l-hew r--reate fa]se
. . /
r a n a s ,
frr.,amari
medios de comunicacin,
los
and loaded
hierarchies"
colonial
cul-turas
inaccurate
imnl ir-ef ions
Es esta
sLL
a su
s decir,
hegemnicas cul-tura1es.
:snacios
r r r r-d-Inv Ii I l o . In : ' l
c ' h .iu cq lar qn a

9rf
de
ms profundas.
comunidad tnica)
otra
instituciones
dir-hos
-...y-
uElttv!
se
rgq
\)/
Gmez-Peadeja
sentid.o,
others,
f Ji U qr - a
clase
otra
exisLe
norteamericanos,
territorios
d.e Ios
y perifricas
comunidades marginadas
de las
a las
han solapado
I a
de
su
de esle
elaboracin
-desde
por
convierte
.-onentral
" (. . .)
conceptos:
hrhrids.
L: )
of
y :
L9p
are
this
tnrlv
Chicano,
African-American
d w n a m i r : I-
vyea
Pea,
Sofomon-Godeau
clt.len srsf ems
r:onstanL
se perfila
con ms nitidez
vl s a
jf
cY ul ut r e s u s
,,tierra
Sald,var
arrr:nl_ es
d.e nadie",
en el
qF ven
entre
sit.an en una zorra movediza,

que resume fas
sincrLicas
es decir,
de la
los
el
entre
ormaLion"
el
concepto
de la
call
future
the
are
(Gmez-
de fronLera
comunidad
en una especie
d O s ( C o m Od e c a
Primer
y Tercer
en un bricolaje
de ideologas
subcaptulos
for
culLures
.fos
Mundo. Se
y subjetvidades.
grupos hispanos pasaron a obLener la
de
posmodernista,
iniciales
68
chicana
de identidades
bases de Ia teora
superposicin
como ya vmos en los

estudio,
nmersos
en Un espacio
anteriormente),
caso
Cont.emporary
Lransf
Por ende,
51).
estos
which
speak
or Asian-American
'i n
a las
oprimir
identity,
contnent.
entire
dems
elaborando
me; they
nt.erest
and the
counlry
of
de
ruptura
la
en las
para
servido
These new models
what
arte
Gmez-Pea sigue
subalternas.
culLuras
gue han
culturales
instituciones
e1 hibridismo
en el- mundo del
util-izados
cdigos
por
moldeadas
culLuras
nuevas
propone
artista
Este
esttica'
en una condicin
efl un cdigo
mental,
de t.odo en un estado
encima
se
expresin-
su mxima
alcanza
hibridad
esLa
donde
de frontera
concepto
el
identid.ad,
de
tipo
de esLe
categora
del
subalternos
sujetos
colonial
y se convirtieron
sistemas
cultural-es
n
uertorri
l:,sv*
\-L,LrJCtlroD
Sin embargo' esLas minoras
a
v
en esLos momentos d.e las
simblico
como una estrategia

en la
.L ,- LFL .- Li rI I ;q ' (-- -I U- l4I r A ^
1 ' ) . ) r rU]f ,n aA n
ue
y qa
! rte
lLqsP
tanLo en la
d"e1pastiche,
Ia irona
producciones
artsticas,
posmoderni-stas en las
utilizacin
de estt.icas
Luis
l-o subraya
Camnitzer.
CUltUfa
nn =-
'
uruguayo
Seqn este
r - r n q t :- n* *1--- - i a
y sue est
F
! oq
u u1 - r
f! u e
u ur v-!t o r
Ia
de origen
el- artista
y ensayista
estudj-oso,
et posmodernismo ha sido
f I lr-i^
LCULI(JI\J9rCt'D
de muchas
a veces,
rocnano
rr
de las
posmodernas es problemtico
muchas veces como una esttica
instant.neamente
utl-zac:-n
No obstante,
obras.
considerado
a-l
Ufbana
la
sentido
como eI reflejo
estrategias
como as
mezclaoa
col-eCtiva
en l-a mezcla y e} recclaje

as
la
mexicana, y por otra
Ia
en este
Es muy notorio
estadounidense.
de
como
literatura
en sus creaciones
I a memoria
a
vnarjencias
EÎ/cl
di-Fin{-o
qrDL1lLa>
y literaria
y popular
precolombina
Con Ia tradcin
n r f eL s
dc
PV!
de 1o
al-car\zar 1a visibilidad
se observa
campo de1 arLe chicano
en eI
Se han
formas de produccin
cultural
historia
As por ejemplo,
norteamericana.
Pa!
para
reaCCiOnadO
han
ChiCanaS
apropiado
ser parLcipes
de ]os
en meros espectadores
hegemnicos.
,l'---ao
oue,-
*-1*---ctEi,
cuando se desmoron eI proyecto
^ ê
q
iu1I hI d- '
^: a^
Ii I Inl f- L ,n)rl -- ^t t t < 1 u r l ' r 1
I a
flestfUCCn
69
que
j ^*^-ible
uDyv11'
a su vez por
distribuida
n
rrni i
u!v}/rvrs
postindustrial-
la
las
altas
y estt.icas
d.e estitos
anulacin
absorbs
r . r . r n r.r| LloL Sm
q 1u-u F , ,
! cr,
l\ C
u qa
r r rm
fn ' i t z e r .
UVTTY
r 1 . ) r sD Ur ' r sD l iU U fq Ul lrv ar r - i n
n
y ue
! ri
PV!
tienen
cult.ural-
y de sus
y aceptacin
esto/
deciden
o ^- ln/ ca! r ig u oa nD i
g
aq
Iimitadoras
ironf
de un nuevo
real zar
qar
: lL
a
Ds!
'l:q
y exclusivamente
rechazando as
de su bagaje
de la
por
propuesto
conLexLo
asmilacin
Ia
a los
muchos
una mezcla y una sntesis

afrrF
Yus
al
grandes
lrastnf
yn!r e s e n t a n
u artista
en un
chicano
de su comunidad/
local
an vigentes,
nternacional,
el- mercado culLural
hegemnicos -y
cul-turales
de exiliados
er
drrigirse
disyuntva:
coloni-ales
centros
muchas veces en condicin
lI u e
r q
artstico,
espacio
hacia
q s
p
de Sus
a Q, por ejemplo,
a Ia siguiente
las prcticas
su produccin
En
polt.icos-.
Io que encontramos despus de pasar por esta
definitiva,
Ar
los
decir,
parte
en favor
Nos referimos
de por s.
nica
a.rri
es
sacrificar
r -l s- iD o n e q
vr y n
uM
qD
que enfrentarse
oj
chicano
artista
y como decamos anteriormente,
tiene
y emigrar
er) z.a;
orgnales
momento u ot.ro de su desarrollo
enfocar
Et
mainstream.
Por todo
artistas
\J /
enLre
races
dentro
del
culLura
f r i r v qc a
que elegir
artistas
157) .
conqfomerado amorfo con dudas propiciadas
a este
se enfrenLa
Moscnrera
e
v r n
an amorphous
into
identities
at1
postmodernism
ya que "hegemonic
distintas,
.r11a
r1\r
ser un ciudadano
.r
q.ol:
'l
r* lEc 1 U- se! r ml il L t r fnrau
norteamericano
I1 v o
o
t'
Yg
de origen
70
gb
Ia
^^*n]
uvLLt/ruJ
mexlcano y
oi
j rtrl
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qe
nerf Fnecli enl,e

y v !
la
metrnolis
Por
tLtgL!vPvr!u.
l - r r! iv
v Jqn
J l:ic
u!
crtra narfe.
i/amnt*-var
art
a artistas
tan
wariados
Juan
Mnqrrlrare
desarrollan
C ' i tL :O
V V- .r ) n
fos
rrrc
Yue
Il v po s
el
art.istas
Gmez-Pea, una realidad
PJ
o el
ndiang
resne^+-ivae
vvqlJvr
lvot/ue
visual
entre
EI arte
qe
dUaleS
s decir:
7l
de elegir
espaol.
chi-canos refuLan,
dividida,
vienen
lenguaje
Ê J' 1 ^ r o b l e m a
-pero
artistas
de Los ngeles
ingls
Unidos
puertorriqueo
el
Estos
Jaar.
that
SnanTliSh
en Estados
trabajan
de un
r:.^^^; ^-r^
a saber,
fle
de Amal-ia Mesa-Bains-
u!dbuJgllug
and
i llrnFV"
c - i cu t m
l t yn
r vluo g
Ana Mendieta,
fehacient.es
Art
the fact
sJ
UVIILV
que
Crti-Ca
and it
thet
am
\-!
chicanos
caso
como es el
un idioma u oLro,
UILV
h
p Jw
ru!
Alfredo
artist.as
h i I i n c r i ' i e - t ic- J rJ r l tL -urLrar: l
1 \ q \2
LJ
chileno
o el
los
-irrnt-n
I e f fu
a h r q- Dq
qlJ
la
Spanglish
fairness
another,
and to
latlnoamericanos
n r r c l r r r - . a' i n d o m u e s L r a s
-v' i I D L frA' I= - l
r'vD\4UE!
principalmente
Cal-ifornia
fL l hr Ee
como l-a cubana
Snchez
en
resume "a naLural
with
representing
I r ll JÎ r rriu jycE rDe q

e Lnt
que este
De acuerdo con Camnitzer,
expression
aqu
llamandO
Venido
Se ha
one has come from one place

f rrnr-i i nnl
de las
que ms acertadamente
denominacin
unaffected
periferia
debemos anotar
c>nerienr--ias
SpangTish Art.
de arLe
es Ia
rlc
en la
o su vida
mexicana
oral
tradicin
su
s presente,
su pasado,
mezcl-a de sus orgenes,
por
que se decantan
muy variadas
artsticas
de manifestaciones
infinita
eS una cantidad
tnica,
a una mj-nora
e v v v
como bien
"In
dice
my fractured
y^:'l
L=ALLey
i+-1'
lU-Vre l -
languages,
histories,
political
nonefheleqq.
fhere
cosmologies,
artistic
4't-c+lifr
which
systems
are
punto
artsticas
Tambin
artal_iza en sus
sus performances
-el
poesa
arte
Aei.a
Concreta,
lion
pronuncien
que
mexicanaven
QUe, dependiendo
de identidades
adoptan
su discurso,
aos sesenta/
se
chicanos,
una u oLra
clase
ident.idad:
or
When they ask me for my nationality

respond
I can't
identity,
ethnic
r^tr1
vllg
g
i u r'e
u ! f r vn
\w vr !. gr rr ^ d
m
t r !\12
,lrinla
yvDauJD9
Mexican
but
rr i deni!sereteJ
rcnertories:
Ameri can . At. t.he border

r-'hilncrr-r r.)r morirrrrill''
it's
pocho
it's
' \ rHf ip v .q^ n! a n i
or
sudaca.
r-rl
()r
The
Latin
-l.ld
Qt
EuroPe
in
call
Anglos
\\r -!.1 *^r/

lJcrLIlrLJ
and
am
me
cal l
they
' in M e x i C O C i t y
and
norteo;
n.)w
Chicano
am afso
with
i f.\rtr
the
72
en
adelante
popular
ConcepLual/ cultura
los
cultural",
ll-eva
de los
Fluxus
r Lodos
ms reveladores.
"topgrafo
influencias
movimiento
r - 1= r r : , .Y r' *l "rv / ' 1
en una muftipticidad
donde
1as
de todas
este pastiche
creaciones
crticos
mismo un
a s
se considera
\J .t / . d
nron.qiio
*
_Y-
ensayos
mezcla
esta
o incluso
en sus
que 1 mismo vierLe
de identidades
examinar
y urbanidad,
de Lradicin
indisotuble
(Gmez-
es un buen
este arLista
cuando se intenta
de referencia
and
traditons,
counterposed"
drastically
Pea 1989, 223) . En este sentido,
tWO
COhabit
me
GefmanS
inmersos
del
de
lugar
oo
have ,
confused me
wife Emilia
Spanish with
we
together
occasion '
one
t.han
more
My
with Turks or Italians.
is Anglo-Tt.a1ian, but speaks
and
accenL,
an Argentine
of t.he
wal-k amid the rubble
American
our
of
Babel
of
Tower
Gmez-Pea 1989, 223) .
postmodernity.
.Yr* l- l F
r'erformanccs
'.tradiCiOnaIeS",
por
e-ir.mnlo.
v . l t - + v ,
v J
d.e real
r-f ir'i dades

i nranf
lrvgrtLqu@
rl:
del
jaula
o
'l
c:lf
IJv!
-l
n
o
vb.
F
]
!r
elIos.
acercaban hasta
los
Finalrlente,
las
Otro
la
sobre las
este
reaccones
del
pblico
conclusin
demostrando as
minoras
tnicas
respecto
act'uar.
aI verlos
los prejuicios
73
efa
que se
pblico
muy variadas
y sus prcticas
isla
n
y ve
r !rvf! o r m a n r - e
puso de rel-ieve
mundo occidental
del
supuestas
en una
experiencia
se
fin
con el
las
a hacer
experiment
de esta
reacciones
sorprendentes
"extco",
de
ue
stas fueron
que el
sentimientos
to
Coco Fusco
de Madrid
aborgenes
unos
Plvlrvpluv
comprobar una vez ms las
Coln
de
llegada
de la
l-a artista
Se dedicaron
^-nnqi
"inSLiLUCiOnaleS".
Centenario
en l-a plaza
cY r u e d e s a r r o l - l a b a n
nr
SuS colaboradores
prOfundamente
Gmez-Pe.a y
en L992,
diferentes
y norteamericanos
Quinto
un performance.
zar
Gmez-Pea
europeos
con motiwo
en una
encerraron
eabo
"CISiCOS",
a Amrica
Cotn
en enclaves
lugar
tienen
llewa
que los
observar
es curioso
sentrdo,
En este
frente
y Ia
al
ignorancra
art.sticas.
para concfuir
Cabe decir
n r urv. t ' i
r-as mrrl I i cul trrral
y!
chicana
Ia
de
en la
estaba
nrr).-ess
de
concepto
de cultura
respectivas
. -v.L) Lmr .v)
u
creacin
n-
atto
n-=nao
final
al
û c^
arte
y la
'l
ô
JvD
ssr
yq-suv
de un nuevo
en
se han convertido
os
Ir ! eirt! e
q ! rr vao r i
de Ia
cul-tura
ya
que no se puede
claro
arf.StCOS.
llamada
periferia
al- emporo
como desafo
o a Ia
occidental-
como de las
se entendan
identldad
e
v Js
y unv a
r vc
u ios
obras
en sus
miSmO
XX y princpios
siglo
desoe
importantes
eI
as
lluDLafYruvD
que muchos artistas
refleian
mundo del
del
diferencia
es un hecho
cultural-
tttluLJD
que
consciente
-i )"Ltr*r ir e n d O
que prncipalmente
Gmez-Peadeja
^hai
LlcJ-rO"LE>
I\Jb:jIctII(lC>
Esto
!d-ILL(1b-LCr.5
que la
milenio,
'l
.-*ts
art.stica,
pasar por
gbLcrld
llamamiento
nacionalista
de los
D.F.
homognea nacional,
tradiciones
q
i r y nr el D e q
D r r rm
fervor
^^F -1^^
cY Lf rL 'e^
comunidad
G6mez-Pea fue
de Mxico
r- gc\c] -i gc! fJ l r f ui r untiJ r - ' . i n
r---
y del
sesenta,
ciudad
la
de
proclamacin
de la
chicana
Taza
en l-os aos
estall
sue
la
nosmoclernas
a diferencia
e,
undad
es
dedicado a las
subcaptulo
este
del
del
llamado
mainstream.
la
representacin
de ]a
cuestin
sobre
diferencia
de las
minoras
poscol-oniales,
Bhabha
avisa
Acerca
nos
un si mnl e ref
qf
rLLrIrrv
r9!ruJ
de que
' lp - i r .
d.spuestas en el
la
diferencia
da rli f argnlgg
el
no puede
Seas tnicas
t.abl-ero estt.ico
terico
de la
74
de la
Homi
entenderse
como
o cuf turaf es
tradicin.
Segn 1,
la
hibridad:
minority
seeks
of
to
"The
authorize
IE
a\aJ r rUE T' l

q
IJ VnDc
social-es
categorizacin
Frederic
la
reconocible
poscoloniales
v r g p v v !
las
Mundo:
de
\ _ 9 v ,
nacionales
ln
nrra
Y"-
-t
-fa-
v la
a un lado cualquier
pasados nostlgicos,
visibilidad
parmetro
del
de los
de las
las
siglo,
suietos
de
como 1a nueva estructuracin

propias
y de las
Y en este peligroso
reconocimiento
es }a existencia
de 1a 1tima parte
cn ocr-lidenl,e. as
culturas
marginales.
1os lmites
Ia
sobrepasan
de l-as narrativas
nuevas configuraciones
di:qnrioos,
de1 discurso
donde
internacionalizacin
rorrai:rlnc
nacionales.
Perfectamente
migraciones
dent.ro
y Tercer
Prmer
del
bnaria
ePd n q
S V ( I I I I qn
qV
transnacional
y
las
que m].ran
jr-rmi
,
se ha convertido
son complejos
Jameson llama
situaciones
UYqUUD
> \]UY
moments
sociedad
crticas
teoras
^"1^"''^-^-
en una negociacin
y polt.icos
en Ia
cultural
q
.i jJ IUU
h
I I :q n
I
La cultura
o desplazados.
poscolonial
rr 1r Ur rUa
in
emerge
that
t.he
that
negotiation
on-going
(Bhabha 2) . ActuafmenLe,
acLuales
forman las
from
dif ference,
hybridities
cultural
de supervivencia
contempornea
f TqU
a complex,
is
transformation."
estrategias
of
art.iculation
perspective
historical
'rri:
social
de l-a
en aras
se negocia
de siglo
fin
en esLe
id.entidad
comunidades tnicas
proceso que supone el

de nuevas identidades
fetichisLa
o ]a celebracin
es donde Gmez-Pea elabora
75
dejando
su propla
de
representacin
simblca
la
y la
resistencia
occidental,
burguesa
mueve entre
dos
parodiar
y satirizar
a finales
de los
literatura
y eI
con el
activismo
en ese
chj-cano estaban
poltico,
en los
con
se puede
observar
en EsLados
sociedad
contempornea
rJ z rVr i! Uc9e \ r o
v r
Es
!
Jq
artista
A m n a r a qds cv
rlt/q!
froterizo
nor
yv!
otredad
y Ia diferencia
posmoderna.
Como dice
est
uno de los
siendo
milenio,
escritora
y adelantando
chicana:
f ndaq
estas
en el
r:onr-nr:'i ones
es eI
discursivos
- -u-e- r -a- a c e r c a
- -o-s: q
G e r a r d o 'M
grandes
tericas
eI
1o
de su condicin
de 1o que ya
estudio
Mundo no puede dejar
76
Mundo
Lema de la
Lemas de principios
1o que ser nuestro
"el- Tercer
Primer
pero sobre todo,
pone de relieve
ya
porque
que en la
y Europa
Mundo vive
como ejes
]a
setenta,
relacionados
ntimamente
arLicul-a su discurso,
que con sus performances
Primer Mundo. Si
LranSformaciones
Undos
Tercer
para
ochenta y noventa esa unin
determnadas
el
identioaO
de los
aos sesenLa y principios

arte
como
"in-betweenness/'
agendas de poder del
las
blanca,
Gmez-Pea se
como nueva
v::
f n d . a r . a 1 1 r q ' is t a
de
estado
autoafirmacin
cuftura
dominante.
en I a hibridad
la
Ia
con
social
la
util_za
para
frtil
y heterosexual
mUndos,
a r - r r lf r r r a l
suv:Jre
poltica
de su confrontacin
eqtrtecri
Es decir,
lucha poltica.
clave para
en un lugar
se convierte
como un Lerreno
simblica
accin
de que la
Es plenamente consciente
transfronteriza"
eStLica
del
de la
que
occidente
Ie
haga tambin
permanecemos bastante
a bail-ar
l-a danza
nuesLros
propios
Ia
ajenos
de la
interculturalidad
aI
otredad
tambores.
problema
para
(Mosquera,
(- - . ) En el
y bastante
Occidente,
en Tomassi
77
aI
Sur
dispuestos
son de
22) -
L.4.
Se nos
desde
punt.o de vist.a
el
f emenina
criterio,
la
corriente
feminista
integral
I
de una
; ^^5-L(JIIEi
bien
definidas,
pertenen
de las
vertientes
crtica
eI
libertad
o eI
y,
por
desde
la
guetto
del
creativa
una experiencia,
exilio
parte,
y vital
en el
unas veces
dolorosa,
por
urbe
a
por
otras
mujer
No Se trata
de exil-o,
que
la
de la
Unidos.
18
f u r ui qr _ - a S e S t n
modo de acceder
nico
desgarrada
pas
l-as
a 1a escrtura
de una gran
romantizada
donde
dominada
por
una parte,
en Estados
la
como parte
discursiva
matizado
?I
experiencia
de una
nol
l/vt
una experiencia
marginal
otra
ry
en 1a poscin
por
propio
en un pas
- l - ^ - - 1 qpr cE D
creativo
los
del
La chicana,
lauvL
clandestino,
o lat.noamericana
experiencia
-l
eur v-6r vnLl ' r| ..- 'LÛ-a^b

e
Llamamos exilio,
norteamericana
chicana
cs
Mundo.
aplicacin
es l-o que determina
exilio
neocolonial
y un exilio
barrio
escritura
y el
anaf,.zar
expuesto
segn nuestro
que,
Tercer
del
a un deseo
marginalidad.
Ia
de haber
se encuentra
patriarcado
desde
Despus
experiencj-a
-b ^c ^xurqlras Dl
la
chi-cana.
clandestinidad
para
estudio
femnista
teora
podemos decir
poscolonialismo
xL I.. iJ-. 'Vi
de la
ms intrnsecos
rasgos
en esLe
trminos
dos
ocurren
l-a escriLura
e}
deI
Et feminismo chicano como exponente del feminismo

de una teoraTercer Mundo. Cambios y evolucin
Ia
idea
sino
nostlgica,
esta
de
que es
^5 (^r > FLÊ --L;I Î L=I A
^r
Fl
d c q a r r a! i so! Yo!
la
lq
nalakrras
n
,n
y ! lq 9 r
E 'r rr u
9 Ltv' e r r . ,
Gass,
de William
\v
v e! qs !
manv Americans
romanLcone,
consisting
D
* . Li ai ) a d d i nt a
Y
YdL
esencialistas
c! ! r iI - U r.UiVc ' o r- s- r rjr v 6
rY n
r o yr u. r\e r n n f e n d e r
uv
por
n lJ O n
r-a=mi a
nr-ng
srr Lv
ll LgqItr
del
l_iterariOs
I,
homofobj-a
generalizada
necesario
acudir
fundamenLafes
en el
I nc
^.: -' ' j ^.^F^^

5iYL,-Lcf,lLED.
r'.anJ.
lll
n cJ
rerf ienl-es
f cmani
L EtttsrrJrrq
n:
sealando
de comenzar
Antes
r.ue enmarcan
t-erir-:q
h.-*^^
uevctl.tL.rb
est.udio de la
de los
anIisis
Y e v
n - n r - r ,U-C11 L Li Lza2L r
PLl]-tU
l-iteratura
.Y u 'st
y cultura
Ir v po s
l.r:trv:m
\,rfo.U!AtLl,
tendenCi-a
n
Elr
lr q a
ar.edemia
ququut
de Concentrarse
Serie
chicana
cv ! r t i C O S
ChiCanos,
iCana
79
Su
en Estados Uni-dos,
desde sus centros
de
en
l-as
sido
Por ejemplo,
nofteamef
en una
han
chicana
filosficas.
Ia
de
que estudiaremos
literatura
acadmicos y escuelas
o
suf re
nosotros/
textos
l-neas t.ericas
n-^"i
para
cuIes
la
los
contempornea,
han ootado nor varias
I1I\-,iIC
que
homosexual
dos conceptos
a estos
f eminismo
chicana o por
en 1a sociedad
vagas,
contenido
de todo
nuevo
in
No
1).
en discusiones
entrar
Ia mujer negra,
poets
of
(Gass en Glad
este
musL
exile
of
prncipally
o vacas
aparenLemente
desarrollado
o exilio
t.he idea
cafs..."
intenci-n
no es nuestra
obstante,
in
time
llgir
IJaD-f
atrs
y siguiendo
1o tanto,
de un destierro
.Y ru 'er r \ \ f o r
vJ as
be a highly
por
No es,
d"el- regreso.
esperanza
con
Se dej
que
Cultura
una
de
usDs!
s!
IJV!
como apunta
exiSte
"crculos"
la
desde
donde
uvllgu
n
arf
}rq!
en
uurr
I r
m:rnr:
Se refiere,
filosficas.
del
filosfico-lit.erarias
parti
de Yale
1as universj-dades
indica
al
que
acadmico
chicano
Sa]dvar,
.Tos David
en la
revela
algunos
literatura
sentido,
Cal-dern
o Hctor
el
llamado
El
concreLe
y por
lo
concreLa
80
tanto,
aproximaciones
de l-as teoras
historical
Ramn
se conocieron
de 1a
from my original
evolved
I had already
.Tacques
on
theory
work
in
literary
and
Derrida
and the whole structuralist
of
notion
to
post-structural
debate
me thaL in the
It
struck
"difference".
you had
t.he Mexican American
case of
a
e1
mismo Ramn Sal-dvar
experiencia
Movimiento
de dichas
de su proyeccin
de
Chabram nos
chicana:
precisely
(Texas)
uTuan Bruce-Novoa,
reconocidos
en Su mximo apogeo,
en Ia
postestructuralist.as
crculos
los
que ha desarrol]ado
crtica
desde
desde donde
lugares
, de Austin
En este
chicano
corrientes
fueron
(Connecticut)
chicanos.
aspectos
Ias
chicana
Iit.eratura
Estos
se permeabil
textos
crt.ico
momento.
Saldvar
terico
a los
t.ericas
los
estaba
Deconstruccionista
a que el
por
de Yal-e cuando
universidad
su desarrolfo
la
sobre
hablar
l-itefafias
influido
(Catifornia)
Brbara
de Santa
de Ia
CftiCaS
ms rigurosa
chicana
l-a crtica
ejemplo,
estudio
terco,
un mismo enfoque
Cofrientes
PoI
el
a establ-ecer
comenz
da
example
nos
what
of
rac-f
ahsf
q v e
n<nnhi
nhi-l
about.
talking
was
Derrj-da
r-a'l
l.erms.
(_..)
rorrmenf
qryulrtErru
point.
view...
direction
he
American
Mexican
American
between
Mexican
somet.hing
which
"un
marginal
debido
a que
sus
argot
chicano)
discurso
--^;^^-'l
liat-rutfaf>trtv/
'laa:rr
\y /
rgtlYVa
mundo angfoamericano,
creador
notion
in
la
the
o
n
Yuc
' 1IcL
^ -a-S
c i m l - r -l L.ti C
l^/as
very
with
- ' r ^ - ; a-
5E
drcJ
e
s !l
del
n^r:
las
las
de
excluyeron
S ae
7
pfOpUSlefon
'r'ni
l T v t t t a a Lz ,a r
(trmino
casi
despert
ju lul f a n t e
81
Cf tiCO
en general
Si
el
COn
COnffOntaCin
chcana
a { - i r - r m ef i z . a d o
del
sus tradiciones,
l-os conos y simbologa

gDLrYtttaLrquv
chicana
corrientes
Chicano.
Movimiento
en
liferatura
vi-enen de un conLexto
carnales"
tniCO
la
femenina
n
ensamiento
Pgrr-
chicanas,
fa escritora
1
.-l.
llcLJ'jrd.
^q il rl a
e
on
space
crtica
"hermanos
^v r7Y -L 1 f l 1 O
reconsiderando
n
tri
^rr.Fl
PqL!!A!uq!
f i arrrac
escritoras
liberalizador
i --n
about
estaba preocupado por expresar
escritor
Anglo-
establezca
.u ic^! f t gi n
l en
las
del
the
American
dos",
EIfas,
en eI
sympathized
chicano.
utilizado
of
en Chabram 199L) .
L1uE
IDLeb
his
So
n
r e m i sp d .^D
I/! stttr
. . î F ^ ^
n
F!q 1 - r r qr U. lU- sr!rdr' f - r
l J
v Dqu19 -D U
another
non
v
and
entre
d
- * i, f e
- r r esn
l r'Lt s- Dc s
de
aunque Sa1dvar
espacio
theoretically
existing
(Saldvar,
in
,-raAifinn
of
Deffida,
some
in
literature.
En est.e sent.ido,
narf
and
critical
Chicano
chicana
moving
thinking
of
abstractly
much.
was
exploring
and
possibilit.ies
and
fom
!-
fu hr v^q'Y, r^r L
of
n
nf
rfvL
JUan
kind
Bruce Novoa was making a similar
in
del
el"
exilio
del
imaginario
Cent11f iaS
rui verser v: or rnrqut!rul l! i! ,
EStaS
r
parodiar
o subvert.ir
l !nVr lr q
n ,
!TJ, V
Q
J Va !) r
estas
'l
f A=
\y/
,UTUr q
r :f n, l: O
principalmente
fueron
representativas
I V/ iI ! y1u6r6r 7 1
rujua
'l
-s^
io
- '
l I-*
a*
r l-r . r
1a crtica
afirma
feminist.a
Cherre
try
and
examine
is
not
race,
the
what
to
entonces,
from
scxr'tal
it
is
extent
de estos
Serr':cnts. (1q76)
\ 4
nearly
we have
mit.os.
en Ia
Bernice
(IgB4),
(1985) , Pat Mora y Borders

l a
^ ^ -
Wicked, Wicked Ways (1987),

poesa
la
mujer
monolgico de la
chicana
1o
and
whife
to
the
men
begin
in
and
to
and
truths;
what,
cuando
la
facl,
escriLora
y
reescritura
Zamora con Rest-Less
Pafabras
lIords.' Poens (1977) , Alma Villanueva

Dee CervanLes con su coleccin
h
v Jr
from
para
1 - 8 5 ).
ochenta,
con
v v l l
- *. a- -n -r '1' a
a complex
internafized
en de Lauretis
]-os aos
merece
T)alabras
earth-shaking
about. us
told
T,rrr:ha Coroi
y Women Are .ltrot Roses
imnnr|-
e
u ^x
y rn
v rl uoq iu fl var t
ion
se empee con ms fuerza
reconstruccin
such
A
Ua
g
1f Y
a rUr I- I=Aoq
captulos,
"*
La
chicana
Con l-as sicruientes
o
v Lf
myths
r rUr lga
nAUr rr nr Y
sucesivos
s u . s- i ra gn lnFr4La r= c{ -ai rLr .*a
"Coming
(Moraga,
Lrue".
Ser
chicana
our
separate
to
r.-*
chicana.
hiqto-r
within
11,.\r
Moraga:
r-r'rntrdir-i-orr
from
-arrll
lg] ur lq ud q, a! U
l I J Ul t n o
para Ia escritura
figuras
femenina sern est.udiadas en fos

l - -a pên5 a
1a Malinche,
de Medioda-IVoon
y Bl-oodroot
(197'l) , Lorna
E m p T u m a d a( 1 9 8 1 ) , A n a C a s t i l l o
ngela
(1986),
de Hoyos con Woman, Woman
o Sandra Cisneros
con My
son Lan s1o ejemplos de cmo en
se propuso
temt.ica literaria
desconstruir
masculina
82
eI
corpus
que prevaleci
los
veremos
en la
y problemas
.h i r-ena - v en concreto,
u r a ! v s f s /
!rrrt/rv
(L912)
como es el
a ni eza
dramtca
t6 En este sentido,
l-ibros claves para
ri rnl
nn'.n'îl
fLhf feu
se dud,
chicano
the
The Day of
chicana
la
durante
ce
(\ L1r v q R q )I
r'oncllerrlan
ir LmL nL ll/ r iEeu r l
en un
literaria,
sobre
en
al- vofumen que "if the United States

introduccin
in the Lwenties, conLinues a tradition
esLablished
means of
authors who have access Lo the literary
outside
works by Latinas wtl- fafl
dist.ribution,
The r^rriesfion remains wheLher or not these works,
could benefiL from
aynamic corpus of Iiterature,
rav
literatura
Por
SwaTf ows
dcada
del
esta
Ortega y Sporta Sternbach, autoras de uno de los

en EsLados
de Ia mujer latina
la escritura
n uRv snt ttvtanl Ldv a r i
Rrlaki
DLa^LJLY
Ia
muj eres .16
ms contundenLe
La demostracin
Movmiento.17
enormes
como una obra
literatura
d.e Ia
al
dedicado
captulo
Ce canonizar
por
Portillo-Trambley
de Estela
renresentat'iva
iu ll nf J iq v pr ,l o s
-l
i nr-l rli r
e - ie m n l o - s i
eJ
patriarcales
de tintes
hora
escrita
Ia
en eI
aos de efervescencia
DuranLe estos
canon
a la
modo, y como
De otro
constantemente
han habido
chicana,
restricciones
seLenta.
que anal-izaremos
obra
la
de
teatro
sesenta
aos
durante
t n t + L^ say -q
uctllLrll
\vr
ry
tsyn
v !n r f u q
s sJe-! F
u
r!gh
su
ensayo
de
canon/
literary
only
of including
producLion
and
these definitions.
part of a young and
the immutabilit.y
5)
1? Arncnre r,enclremos ocasin de analj-zar las diferencias

Lemticas y
d
u
r
a
n
t,e el
y
m
a
s
c
u
l
i
n
a
enLre }a poesa femenina
estrucLurales
delaqu 1as bases de l-a dj-scriminacin
introducimos
Movimiento,
patriarcado
chicano sobre el acceso de Ia mujer a los campos de l-a
EI poema de Bernice Zamora "Notes from a Chicana
Lreacin 1iteraria.
' C O E D ' " ( 1 , 9 7 7) 1 o e x p o n e c o n g r a n f u e r z a y c l a r i d a d :
And when I mention
, your
. - - * - , , - . - -i ;r ) , y o u r
1rai1r
f:
Fnr
Fa'l
t.rarl
i h
Lhree
fhen
rrife
Pi'l
'l
ar"rqh
\^ri f a
your
gabacha guisas
wol:
a.sk
\/.)rrr
me
t.o
fheStS
83
cuestin
se obtiene
v reseados de la
ms consultados
editado
por
(1980),
se obserwa que en eI
- im n r o q r - i
" l+ - -
nd.i hl ^
tLrtJ!g-u!tlufufE
rv E: rr ls tnq fFr r qû1r u )l r z a i
chicana
^^+- ^
IC5ct-LLct!
d
u Ec
Ir v n
rv qr gr e
de la
dentro
rel-evantes
de la
fit.erat.ura
a l-o largo
literaria
de la
excepciones.
Marori
cal-idad
ED
YUC
mujer,
ms, resulta
En una poca
- <-A
t-a e
v vo
u cfl - \ - 4 ! L a g l l q . 5
esLaban
esttica
prescindieron
son un buen
en la
(.//
ei pmnl n
sJs[rl/v,
produciendo
"(...)There
LltL
^-r,.
ulry
togeLher
r.i --.i ,lFq
ur
for
v 1u--
t4tee ,.
and
we
l-a contribucin
sIo
textos
de
indicar.
many sisters
haVe
en cont.adas
Zamora,
l-a misma Estela
you're quick to shout,

"Don't give t.haL
mujer
Women's Lib trip,
!r..-F
sesenta
aos
Las palabras
are
mS
eSCrtOreS
de gran
1os mismos escriLores
aportaciones.
entrevist.a:
y ms
como Bernice
unos
de 1o que acabamos
ejemplo
lOS
es tan
Una
escritora
no recogen
poetas
y humanitaria,
de estas
de los
1o hacen,
n! / voL r
la
de
en
COnVierte
Incluso,
,F.;
cuando
Se
de
ICD/Ug-Le-
chicana
si
i ^
cDPauIU
entrevista
de la
Portillo-Trambley
^^*^^
^'1e
UU
chicana.
1
f AD
m^F
setenta
^'r
EJ
literatura
sornrenrjenf
Clllg\-U(JLC
f! Lri'. ê
DVrIrUrfsLruulrlEtlLC
|re!yq!!uq
catorce
entre
^ÂÂ^F
EbLcl
que se
de enlrevstas
Aunque sea simplemente una cifra
escritores.
dice
ndce
by Intetview
Inquiry
Bruce-Novoa Chicano Authors:
libros
chicana,
literaria
crtica
a cabo sl-o dos son escritoras
llevan
en uno de los
cuando, a1 detenernos
tO
the movimiento
84
WOfk
chicanos
de AlurisLa
1 mismo
who also
(...) Unexpected
come out
it's
better
because
if
here
guard
I
it
Novoa 285) . En esta
my comments for
be quite
would
edicin
chicanos
ms representativos
y Estela
PortIlo-Trambley
y a modo de
fortuna
cl-aves para
chicanas.
volumen
Estela
]a
por
wclman renresenf
af ive -
they
read
as
me
Iook
tackle
at
to
Chicano
nn1 ari
zi ncr
women.
conditioning
Chicano
myself
letras
as
the
(...)
as
the gabacho s
we
to
before
men
men.
f
literature
they'l1
a woman.
own
fn
oppressing
and
us!
^rrd
of
lot
I
that.
write
f ike
of
man
am
just
as
f 'm
ways
certain
would
writer
say
our
vvay
take
that.
about
have
hel- rôan
hi nrr
urrrY
and
(...)
f eminist.
still
our
the
t.hink
especially
going
writer
before
am just.
and
e r e n l1_
ft's
men
but
doors
that,
con
como decimos,
en/
I'm
but
v ,
Chicano
all.
say
men,
closed
of
aII
me. Aft.er
hate
better.
more
mal-e teachers
will
wel-1
v U v 9 9 9 4
como poeta
ee,
Bruce-Novoa
me because
read
onl r
las
en Bruce
la
propia
a una de sus preguntas
responde
people
study,
escri-tores
Zamora
cuestin:
Movement
Most
los
de las
estudio
edtado
Portillo-Trambley
resumi-endo
Bernice
aparecieron
el
serious
con
como dramaturga
"sorpresa",
Sincerely,
(Al-urista,
informal".
fueron
many.
a more
de entrevistas
uno de l-os libros

En este
are
There
surprises.
to
find
extend
a
U.S.
(Zamora 19)
85
Not so much to be read because

because
but
writer,
a minoriLy
in
what I
can find
themselves
(Juan Bruce Novoa
people.
all
audience.
I
am
people
writ.e
L12) .
Despus de estas
sobre
aspectos
ouines
son
como el
por
lo
eS as
eor-i criari
r ^v a' l - - r ^
v ! rYcq rl t,aa- a
nr-l-
cnr.i.al
-vvaguqu
i -':
androcntrico.
ejemplo
de un
libro
Gender
esenciafista
l-rrr.al
este
ru ig or l
anj_
nef
r:de
que
rcado
an
lleva
v/
cJ- n
seguiremos
a cabo
,Iudith
de otro
gue procfama
la
one
all
\\is'/
one
^--1^^,,^F
is;
- . :- - ^
the
rlot
s^rraLr>LlvE,
"person"
rr:r.anhernl'i
}1q!qyaru!rq--
crcnder.i
r.oherenf
\/oman, that
"diferenca",
s
l r
Af
ID
nf
vI
del
i l- cr
:9ru9!
qnAîFir
lv rs rv r l -
al waws
r.'nqi sf cnf l w
be
pregendered
r-randcr
not
to
the
UCTIUD
Jua
surely
fails
Lerm
because
nof
clr
is
l-lcr-llso
constituted
in
dif
86
una parte
But.ler
mul er:
If
como
en su
feminismo
un
y ajustada
precisa
chi-cano
Mundo,
(1990) . Distinguiendo
eS Una
ru lv cr rl n tu'l t n a
f eminismo
TroubLe
una definicin
qlri
el
de1
del- Tercer
crtica
ri
PaL!rq!uqqv
desarroll-o
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reveladora
dar
-1*î^'inr
sexual
o social.
ChiCana
! q
q!guguu!
Para
de Ia
intenta
q f u e
gnero
el
artstico
- rJo. 'la -.)mlni dad

^ n i - ' to
rv ' rsrr l
emplear
o sobre
se hace
chicanos
literario,
de anlisis
oor.nrp
chicana
mujer
Lextos
reconocer
tanto,
como una categora

EstO
de los
de significado
Ilenas
de la
feminismo
reccnfres
los
necesario,
palabras
contundentes
f erent.
Butler
concepto
de
conLexLs, and because gender

ethnic,
racial,
cIass,
with
historca1
i-ntersects
sexlra'l
rr-cri ona'l
anri
sar s
de gnero
diferencia
sexual
como una
del
v establece
en el
fu rhr ue
rv9e! Jr r
contexLo
annaraiqu}/q!quuo
are estabfished.
by which
lls
Gender is
neutral
as the
effect
designated
prior
-L^
LLlg
t.he ap"oaratus of
by gender"
(Butler
No podemos pasar por
alto
Dg^c>
is
sex"
anLes de
designat.e
^
*L Lr t e' m s e l v e s
produced
to culture,
surf ace on which culture
sex as the prediscursive

of
de una definicin
the discursve/cultural
or a "natural
politi'cal1y
crtica
"Gender must also
also
as "prediscursive",
tnicas,
predeterminada
rwrr hE !egrl e
y l'lr
en la
de la
identidades
Adems. esta
oue est
established
of
que parte
a u v r r r u v ,
n
rocllrr,l. ion
}/!vuuluurulr
of
v!
compleja
se basa
feminista,
distintas
culLural-:
"sexed naLure"
production
i i f
nol
de qnero cartendo
l-a definicin
sexo como una funcin
entrar
' | _h o
construccin
e u
establece
As
to
una forma de expresin
rar-i al es - r:lrltrrra-l es w sexrral eq

/
identit.ies.
impossible
3 )
rln deh'|-e r-omnle-io.-mo eS el
categora
of
in which it
intersections
produced
and mantained.
a pesar de utilizar
Butler,
modalities
f rr-m
!!vrrl
Ygruu!
and cultural
is
invariably
n^r^
!v!^
\1r-rpnrlcr/t
cluf
vqu
(IJL1tler
v:f
constituted
it
becomes
discursi-vely
a
result,
q
enarate
Dglrq!qug
acts.
means
and
a
(...) This
ought. to be understood
cultural
construct.on
1).
en nuestro
87
anlisis
de las
teoras
feministas
-fi^^
Ia ( ^r >-
medda por
en gran
influidas
-^^^,.f
all\rb
>E>glruq
q
e f u qn f
-sLsfc
\y /
fa
ru ts a
l
r
sexual
de
e
s usu fv e
+-ina
en los
cae
nr.rsir-'i n
en
basado
s- r i: jou rc l r .
feminismo
patrarcado.
11.)r
d
u Lo
lrv
'r^'^-.'-
'r^
fcl]:jl,ct/
punto
Ict
yaza
cl-ase I
expuesto
Volviendo
Rri
uv
la
rlra
Anzalda
.'nql-
por
dferenCia
nrra
ca
binario
anrln
d
u ue
fallas
las
sexual
la
es
Technol-ogies
of
r r lu'riu v d o
crnaro
Ia
que no sera
Il
arf
ry v1! . ) r
r:rll f lrral
este
de
utilizacin
auda' i
g
I- q a
(incluyendo
contra
a Ias
ef
racismo
femnistas
aboga
i mi l-:do
nor
de
en este
Ia
publicacin
fL q.uaqr i :
ynvr !r r
de la
feminismo chicano
crti-ca
vI 'rh
l se! r r e !
en 1981 cuando se empez a elaborar
exhaustiva
(tggl )
e
E ^xI n
/ Ee
! rrLi r l u r qe n r - i a
por el
de la
aportacin
m.r Rnr-l-
rlel
YUau!
el
donde se puede encuadrar
desarrollada
hasta
ru 'l rr n
Gender
Y es precisamente
sexuales.
]g
las mismas mu-ieres. De
t otra
c\ { fu ]E. F
vL!q
de Lauretis
Ia teora
u!
sobre esta
un pensamiento
entre
rr vepnl grpeu sr reu qnvfr v r r a r : i n
a ret.omar
recordemos
q
<
u rurJi o fu
y relaciones
perfectamente
Thi
SeXUal
efenCia
la
-nYo" r- Y . * - * " Y * .
diferencia
En su estudio
ru r rr - l Ju _f i n o
-LJv!
Ia
^ ^ t s - l ^ - r^ ^ . r ^ - . 1
gDLaurgulcllLlv
dif
en
baSadO
homklre/muier
en la
-u ^v m O
durante
^ 1 c^P*r 'DiL s-t +l t u^J 'UYnJ Ul v o i . ) .\ -n, l ru s h

mismo D
ll a
desarrollado
y v uos fl l .L ra a] ^r
del
'r-
aAnar
Yslrslv
de utilzar
existentes
ubicado
que se tena
nocin
fami_nigO
errores
mismas diferencias
T
! q ,u a
! 9 luaroe f i s
rio
se han visto
Teresa de Lauretis
Sin embargo, y como nos indica

c ' r r e s f i n /-
que stas
contemporneas
sociedad
de la
s
antologa
M
' o
v !r a cqryaq
ry
/l'l n
ri
v!.rq
uf
una crt.ica
norteamericana
bl-ancas) y contra
88
chicana,
el
patriarcado
sexist.a
chicano.
En el
de muchas mujeres
pero
norteamericanos
vsiblidad
ea 5n Lr d
social,
fl ^( J" ^v êû( :J s c f
presencia
que no tenan
cultural
t -onl ]- O gn lnal /
a= Inl L
dentro
'l
r
los
en aquellos
aos
ninguna
o 1terara.
Con la
publicacn
mllipr
mt126
l.al- i n,a
Moraga y Gloria
j--- e- ^n e, f
de
VOZ
Las dos
afirman
Anzafda)
cules eI verdadero propsito
introduccin
test.imonios
espacios
academia universitaria.
de la
(Cherre
editoras
que ocupaban
de color
los
se recoqieron
volumen
en Ia
de esta antologa
"radical":
1)
how
visibillLy/invisbitity
of
color
forms
vays in
which
famini
q1-
form
our
nnl
it-ir'=l
^--
means
^'l
SeXt1aIJ-
Estas aserciones
Io que propuso
of
a
- rn . , i
f i r*,-, *a -l - YI
background
of
.i ts,,
as
FF^-^^^â
and
a
y
en eI
Fl-r
urrat
O.l-IIeIeIIUe$
5)
Third
tool
6)
selfways
the
Vorld
Third
World
for
revoluti-on;
f eminist
Anzal-da XXIV) .
mucho tienen
atrs
l.i
Ly
cofor;
and
(Moraga
future.
the
writinq
preservation
and
the
and
dest.ructiwe
in the
ef f ect.s of racismo
4)
cultural,
movement;
the
women
women's
fhanrr
3)
q^ -l r u
divide
2)
women derive
racial/cultural
womerr's
vrqDo,
World
Third
experience;
demoral- zng
^1
radicalism;
our
women
as
que ver,
tiempo
a nuestro
juicio,
Simone de Beauvoir.
pioneros
francesa,
en sus conocidos estudios
feminismo
como The Second Sex (7949, Trad.

89
con
La
sobre el
L97B) , aboga por
poner de relieve
I a
mllier
Sin
Richard
esf e
que
sus
feminista
Occidente
tnica
eI
por
otros
y por
su propia
por
eI
de1 "Tercer
Mundo" dentro
occident.al,
la
creado para s.
a las
de l-a corriente
razones
de marginalidad,
perifrica
su situacn
grupos
situacin
al
del
poscoloniales
dentro
vaco
crt.ico
universo
del
Sonia Saldvar-Hull
paso descentr a-izar
de 1as feministas
feminismo
el
en
de una
comunidad
patriarcado.
Por 1o que se refiere
crtica
ms que
defectos
dentro
a obvias
compartida
al
embercro - rielemos oecir
Sin
como por
errores
homologarse
logre
que ms se adapta
de color.
debido
-reparar
mujer
sus
SOCiedad.
Ne]lv
indica
62) . Es entonces
as
dominada
primer
corregir
f a
en
de
desfavorabilidad
la
que sta
hasta
silencio,
diaspricos,
nos
como
a la
se engloba
poscolonial
SeXUal
-I
rectificar
l-a diferenci-a
chicana
f eu m
m
D ro
rv
in
f i rs
(Richard
d r r I a m r l - ie r
opresin
^v q'rr l f , , r l
que perjudican
efectos".
crtica
y subyugacin histrca
(...) busca
masculino
n
t-t']esf as
r - r o- n
de
desventajas-
reivindica
que la
f ino
condiciones
desmontar
soc'i a-l
princioalmente
"busca
compensar
modelo
discriminacin
c^m s-i ef o
cml-rron
de las
la
libera]es
primero
b]ancas"
En su artculo
contundenLemente que los
Ia
de las
feministas
feminismo
propone como un
"posicin
que ellas
privilegiada
mismas han
"Wrestl-ing Your A1ly"
esfuerzos
de Ia
90
blanco
crtica
dice
chi-cana se
hn riirinir{n
con el- fin
Drincinalment-e
de lograr
afroamericanas
han
The Norton
Anthofogy
estructura
nalabras
esta
esta
the
excuse
feminist
a las
to
editors
e Ingram
practices"
(Saldvar-Hull,
vi-ene referido
al
have
interesante
llamadas
"by
women who
phallocentric
crticas
184).
chicanas
de eue ,
9T
long
parte,
entrenadas
e fngram
hecho
same 'space-
chicanas
from
excfusionary
las
and Italian-
Por otra
de vista
que han sido
cY *r"r r e s e r e f i r " r e n
En
and
anthologies
fB4).
los
misma
blancos.
the
tericas
en Broe
y que
en Ia
Chicanas
of
como
importantes
M. Gilbert
cit.ing
demand more
against.
escritoras
varones
Sandra
un punto
feminisLs"
ment.ors
los
bf anca
Women (1985)
omiLting
crticas
struggled
Saldvar-Hull-,
male
destaca
themselves
Fstreo f i r--o a I
for
en Broe
tambin
tan
en
incluidas
se reflejan
por
^^^'.r
e S C . f I 1C O f a S
I a f eminista
by
collection,
the
(Saldvar-Hull,
fueron
que las
"Editors
regret
"second-generaton
whit.e
Literature
utilizada
women from
Io que se refiere
n
or
.Y--
marginalizacin
express
crtica
de ant.ologas
cle Saldvar-Hul-1:
restrictions'
used"
of
de poder
Susan Gubar
Amercan
fuera
-'l ^.'-.-^
aIgUnaS
Allnfrle
afirma
Saldvar-Hul1
estado
para
motivos
^y
e rnrevr*a r v .
asitico-americanas
esladounidense,
chicanas
e -pF û s
a n 1 .r - r ln c r a q e d i t a d a q
I as nri meras
en l-as antol-ogas y
su inclusin
- ^v1l .r : r oE
D
nrrl-rl i r-ac,i naq
reiterativa
en 1a reivindiCacin
si
Et
punto
como
bien
las
por
feminist.as
blancas
femenina propia
una subjetividad
y en rechazar
falocntricas
de Ia sociedad en t.odos los
femini-sta
Tercer
del
de su marginacin
sociaf.
por
las
resumida
Tercer
entra
tericas
Mundo.
euroamericanas.
Estas
Lat.in
is
the
States,
truth
the
r,hi r-h
and
brewing
liberty,
space
i n
m
r . L^
q1
It .2
f art
lquu!
or
feeI
when
doorstep
of
to
the
within
giant,
challenged
lre
uv
^F^-Cer
cf1Lglf\
Marxist
work
the
noi
nf
of
growing
before
the
David
Goliat.h of Lhe Third World. I dream that
prefer
this
our children
wiIl
to join
David,
and impasses,
wit.h his
errors
about
armed with our erring and circting
the fdea, the Logos, the Form: in short,
becoming
!1-^
LITC
ol-d
(Kristeva
Judeo-Christian
1984) .
92
Elr r rnna
quedara
Kristeva,
PaLA,
closer
elaborado
mu-ier del
Kristeva
Arab
the
on
this
of
n
C
y qa
! r f .u ^
de
pues,
de la
en conflicto.
American
revolution
Unit.ed
o
v uf! q r a
nor
tipo
pionero
de Julia
la
y clase
de raza
feminismo
prcticas
reconsideracin
La diferencia,
L)vL
de ambos feminismos
las
en cmo este
palabras
son las
i m n n r ' u| q_l n
t L ig-- q
the
la
de subalLernidad
!lltl/vr
While
el
con
en l-a condicin
nroirlnclamenl-e
discurso
queda planteada
en debate
por
ahora
en reclamar
mbitos,
parmetros
a los
debido
La cuestin
feminismo
Mundo aboqa
pioneras
fueron
euroamericanas
el
asevera:
Entendemos ahora que la

postulados
feministas
de su experiencia
poscolonial
- i r r c l e o r - r ' is f i a n a
narrativas
mismos
dan la
Mundo,
en una
sexual-
privados.
lo
sencil-Iamente
a '-l
e
a
n
u qr tn/.ua a
r vl r
de la
lugar,
Por
"f
los
rrllo
Yus
fa
mujer
a
su bilingismo
dos
ty1q^!re ur -uF
cdigos
qr
'trn
cmodo para
a l-a tradicin
pblicos
chicana
con
que Ie
a 1a heterosexualidad.
feminisca
crtica
Como seala
II v 6
dentro
ha aprendido
un espacio
sometida
l-a crtica
inmersa
culturales
caso,
ell-a.
al-ternativas
no ha contado
de Kristeva:
de la
e Tr ' t
Tampoco exist.e
tanto,
sta
de subalternidad.
para
en l-os espacios
parmetros
coment.arios
.r
y
se encuentra
Por
de l-os tiempos
en muchos casos,
v otras
tanto
en s
En primer
en nuestro
aIi-enante
(conceptos
se encuentra
polticas
Europa
crrandes
idea
a 1o largo
razones.
chicana
de diglosia.
patriarcado,
clertos
fa
La mujer
de la
I as
de
o en la
poscol-oniaf
'i a1
r r nI Y
I g b ^
rUl og -Jl
ltimo,
hombre
no manejar,
al
desarroll-o
Togos
varias
sociedad
j -D i r - r - q
n cu lJ iD U I Lq V
rI f li r Y
por
el
alrededor
alrededor
e L ,
econmicas,
por
espalda
es excluida
Y,
en el
condiciones
problema
\r52
. La muier
Tercer
vivir
f l
por
definidos
de unas
necesariamente
de los
no dan cuenta
de subalternidad.
condicin
centradas
Ilustracin)
del
ni
t : L
Mundo se aleje
porque stos
eurocntricos
ni
no vive
Tercer
del
mujer
como en l-os
no puede
europea
su experiencia
Gavatri
Spivak
am repelled
93
del
acerca
by Kristeva's
aplicar
porque
marginal
de los
su
^^m
w
v vh
r ra
q L{ DCg[t-
nl if ir:s:
}/Vr!Uauo.
historlcal
banal
(Spivak
( . . . ).
Dn
r
v!
!
u rr n
:
fq
narf
yq!
generacin
cfase
narraLive
me to
seems to
be her
de mujeres
l:
mrrig
de
chicana
artsticos
con
mrliar
"maquiladoras"
frontera
sr'l nrorirrr-r-i n)
v s g v v + v f l
expropiacin
Saldvar-HuIl,
women of
ya f*l t-a
r'lri:n:
(...) what
(fbricas
laboral
de fas
heredada
tierras
l-as chicanas
Lhe workinq
class
no ha tenido
de
llamado
mainstream
a 1as condiciones
y en
chicana,
comunidad
- - , p l -aof t ar Aa: a e n lr1ui ^g a r e s
6y'1
padres
those
trabajor
en 1848.
of
94
en
situacin
yJ - - a b u e l o s
"daughters
(. . . )
al
como
en la
ms rent.abilidad
I a nsima
mexicanas
son
y a los
acadmicas
que explotan
por
otra
Por
norLeamericanas situadas
ATl^dqf rar
a una
l-a consiguiente
mnimos para obtener
narecen
mor
COn mUltitud
debido
oqJ-
mxico-estadounidense
mexicano con sueldos
econmica
a la
nri
o econmicos.
del
culturales
que envuelven
=
I r
a
ra
a l-as instiLuciones
socioeconmicas
las
Of
ha pertenecido
Se ha encontrado
Segn Saldvar-Hul1,
e s p e c r a=l' l
Sort
Europeantsm
mucho tiempo
sociales
imperialista
acceder
arrtF
chicanas
norLeamericano.
o-âi
Western
cr'rAnr2
que durante
privileqios
ndol-e
para
on
escritoras
trabajadora
nrt.
dificulLad
time"
"women's
od ferocious
1u u_r aa vn! a r
v9v9rrrvu
a crertos
circuit.os
sort
dol-romnq
uu,
acceso
discursos
produce
to
On the
reliance
her
be
20) .
social
t ! 4 L L L u J
tL-Va m
n to
lttg
of
desde
la
En palabras
the
de
campesino,
us who are
Chicanas
is
the
dual- history
daughters
Itimos
of
concepcin
del
otro
svv
de gran
estudio
Ia
podemos decr
r-hi an
al
Verdad
j,,,:t
parte
aplicacin
situacin
n,,o
las
cmo est
estos
cambiando
derechos
chicana
dictados
desea
letras
elaborar
Volviendo
de la
ser
un discurso
propio
del
fL v^
humano.
to
sticks,
dared
as
T.
L f
oor
think
even
consj-der
stooped
over
tuhr ^ s
from
write
becomi-ng
the
sobre
de fos
capitalismo
ehi aanita
coul-d
avisa
La mujer
alejado
norfnrm
IJs!!v!ilr
tomato
95
rJ z
que han avanzado
seem so
of writ.ing? Why does writing
unnatural
for me?. . . The voice recurs in
Who Am
pocler
de color
inst.it.ucionalizado
nar-i
'i
nn
I.)Erlll_LibIljl
el
a l-a
nos
mujer
de lo
de cualquier
feroz
SObfe
act
me:
No
en l-a base critica
rurbd
la
dentro
chicana.
Anzalda
a pesar
r de1 'oatriarcado
^y d
- \ r av c
chcana,
teoras
FOUCaUIt
de
Gloria
lentamente
de 1a explotacin
Tv r lI rh( nJ
cuanto
crtica
teoras
de marginacin
norteamericanas
en
de estas
posmodernas.
chicana,
mnimos
norteamericano
o de
qrr.i ederi .r cultura
.lebate
sociedades
condicionamientos
marxistas
en dos 1neas que encontramos
.tat
de 1a mujer
as
184) . Como estos
estado
de la
sobre dichas
Yqu
en
t.eoras
dpl
v : Jc i r - o s
9 p y v 9 p v v l 9 g g g l
numerosas referencias
los
a las
r - o n r - c n l -n F s n F . - f i r - o d e I
obstante,
la
(Saldvar-Hull
' i e o l
oq
filosfica
para
ser
recuerdan
srrq nr:f
as women and exploitation
oppression
the campesino".
conceptos
Al thusser
of
the
How
writer
fields
en las
bendi
vvrJuIY,
ncr.
lv UeI r ns rr rl Y' i n r - r
How hard
choose
and
is
it.
rrnder
q rurJi o ut - nu v
that
compaeras
h
ri q ip- nu r
v !i
we
sD Ur Jl - i e
E ufv oo s
poner
\y
6
v y6
! j rr ir rA
- Ln
L roL - / : )
embargo,
feminismo
n
clr el
l/v'
histricamenLe
quienes,
por una parte,
voces
por
-y,
otra,
subi etivdad.
literalura
minora
AIarcn
chicana
ll\J
cie
-D ^s
^"^de
sustraLo
Asmismo,
ni
n^ra
homogneo.
intenta
tanto
como
propuestas
cxnlorar
l-as
y grupos
Al-arcn Lraza nuevas
a estos
se consideran
silencio
mUChO
chicano,
coordenadas
de colectivos
como
su historia
un feminismo
de las
del
feminisLas
Considefaf
I/us
como un
slts
grupos marginados
adoptan una gran mul-tiplicidad
cmo la
ha cambiado,
Ia
que
o como un
est.udiar
tambin
que desean rompen eI
v noloemerir-An
marginados.
para
infa
Las acadmicas
dentro
fr:ancs
l-neas de anl-isis
disf
*'
que elaboran
y experiencias
condiciones
a la mujer de color
monolt.ico
se sitan
es demostrar que
tercas
de manifiesto
m
=rai-r^lttctrY-LlcLIg-
crtcas
Norma Alarcn,
y!
blancas.
femnistas
menos como un bloque

Sin
can
L66).
n r c rv n
l / i e:
rq
Mundo quieren
Tercer
we
feel
much less
(Anzalda,
en
can."
debe incluir
feminista
evf
Sun.
think
to
1o que proponen estas
. r . ) Tr 1 ru rr rns ^
hot
Lo become writers,
believe
En definitiva,
crtica
us
for
Moraga y Anzalda
la
t -h e
sujetos
y establecer
de
colonizados
su propia
demostrar en sus ensayos sobre
opresin
dentro
de las
escritoras
de esta
de su comuni-dad raci-al
96
dominada
nr
un
frrerf e nf i:iarcado
para
acadmicas,
reclamar
como en las
un
ahora
sentido
de
instituciones
propio
ldentidad
y t.olerante.
R-a -i n
anlisis
-r|,- - r
JS
auspicios
de Ia
Fmarnana
artculo
a a Chicana
explcitamente
f irma
los
.r'rF l:
una resistencia
argumentos
creat.iva.
como Alwina
resistencia
frente
socedad
blanca
resumen
en gran
feminstas
los
por
intentos
responder
de las
producciones
chicanas
y de otras
Como as
crtica
parte
la
coinciden
resistencia
chicana
ha sido
fa
"a
would render
us
sentido,
de un
tipo
Sus posturas
que hacen
de voz
tanto
de
dentro
las
de la
tericas
crticas
a la
continuamente
que ha caracterizado
art.sticas
mujeres
escritoras,
y
representa
de asmilacn
dominante.
y a l-a ausencia
circu1acn
chicanas,
oosturas
occidental-
chicanas
invisibllidad
a fas
hablan
la
de l-as
literarias
de color.
educadoras
denuncia
de Ia
una consecuencia
97
ComO
260) . En este
nos
Quintana
hooks
funCiOna
esto
that
domination
En
recoge
bell
afroamericana
.'mnOritaria,'
(Quintana
and voicefess"
hooks
escritoras
un
and the
Quintana
Segn Quintana,
!urvp
bell
de la
I iLefafia
r-hal lFr.l.ra f r' the nol if..i r-s, of

nameless
(1990),
Aestheiuc"
exnresin
v1:t/
de poder.
Representation
"PoIitics,
elabora
Quintana
de l-as relaciones
desconstrucci-n
su interesanLe
Alvj-na
crticos,
artistas
escriLora
de las
presiones
por
part.e de las
n
armetros
}Jq!qrrrgurvo
comunidad
fuerzas
c u l fu ur! qr rru ar l e s
al
sistema
Es por
produccin
Para
hacernos
propia
la
finalzar
eco
C a n c l e l a r i r q a v) / cg . "u ^g
uqlIse1q!
chcana.
I
nrrnl-
parte
Ella
n l - r nv ynv v' lYns r r a

n
rslva
psicolgico
de las
parece
un juego
reloma
cabo,
Ia
siguiente:
propuesta
' r-
cuestin
Ja
del
Ardqner
a D{ -Lcl -LrT' l J T c a\ - L
a
E
y que
para
de conceptos,
establecer
identidad
u .u rf l
Ia
femenina.
" (...) On the
^c ^-P^g^r -f ,-Ei ] l L r ^q rn/ r - - i : - l
del
definiciones
fL ur!rqrr r l
Esta
-^F-i
IeIIef
^-^
slo
d
que supone,
un
98
como
eSpaClO
que se
Candelaria
df
fin
y a1
se resume en Io
femal-e
a dist.inct
f fOm
por
En 1o que nos
y palabras,
paradoja
defiVed
de la
es un espacio
"wild"
paradoja
Cordelia
Tomndolo
patriarcado.
one hand,
o
^=ag
bPa\
por
zorte" el-aborado
-e
metforas
que
de inters
f eminismo
"wil-d
\\711n"
contribuir
resulta
ahora
e n 7 9 ' 15 .
y r" r* o-
un desafo
y experiencias
del
de
concepto
y estereotipado
libera
lo
subcaptulo,
Shirlerr
-i rlr
vrLrd
n
y sr r! l _
con este
lg-uutE
de la
en su est.udio
a ser
para
de voces
chicana.
tesis
esta
de identidad
insiste
abriendo
se estn
de
y que nuevas
dominante
realidad
de otra
historia
viene
chicana
literaria
y diversidad
multiplicdad
conforman
que Quintana
esto
estticas
Ia
etnocntrica
sociedad
de representacin
oportunidades
esta
de la
dentro
rie
el- sentido
ha estranqulado
tnica
norteamericana.
en que la
I r-' I rco
.Y n
re
uv
uu
chicana
mujer
y econmicas, y de l-os
sociales
an
UnestfiCted
('wild')
of
existence
identity,
defined
natri
unmediated
and on the
by
and located
l f r ( . ) n n F lu -q r rnu rg ir ca rrr q- - " i ^

v!vts/vrrs
zor\e" ofrece
un
exnerienci:
sD
ann
propuesta
new mestiza
sustain
something
Sin
rlo
l-a
de las
COn
el_
Lo que
la
coordenadas
su teora
concluye
identidad.
las
los
ltimas
textos
f in
a tolerance
culture,
nO
de
Utiltzar
She learns
to
juggle
she
(Anzalda
ambiguity.
por
cultures.
Lurns
the
nronsito
la
an Anglo
does
ambivalence
into
99
"The
for
only
79).
de
mujer
She learns
Not
de exponer:
from
be Mexican
otro
de Anzalda
r-o con el
escritos
teSf
esta
palabras
a tolerance
for
to
COn
que acabamos
by developing
Mexican
else"
identificar
embargo,
canf ll I o teri
este
contradictions,
Dara
or
como ,,wi1d
^ ^ * - ^ . : ^ ur e f i n d o
L:uz de l-as teoras
contradictions,
249).
gD[Jaulu
jv il _ S C U T S i V O
Candel-aria
copes
historical
Price,
r-hi-cana dentro
detalfadamente
a la
women-space
de gnero sexual- sobre cualquier
nnanf-
el
definitions
hllman n
o fu ve n' t i a l _
vv
women's
v f r J
esnac-io
anIisis
por
view.
englobing
^^F^
uuyevv
clamos n
or r-oncluido
.Y".j/.v.Y.
of
the
comr:leto
muier
oqf e
el
(.rtte exam'i na
Y.*-
in
resLricted
c-Lg
norteamericanas.
solamente
Indian
the
en Warhol
yuu
sentido
da la
espaci-ales
chicana
within
(Candelaria,
achievement.
examinar
other
imposed
inimical,
\ ^ / if h r 1 t - r F . \ . r r 1i i - . i o n o f
archv
nr^î
by
to
be an
poinL
she
CAPITULO
CONFIGI]RACIONES DE LA DRAMJATRGIACHICANA.
DEL ESCENARIO RURAL
A LA EXPLORACIN TEATRAL FEMENINA.
2.1,.
Los inicios
del
Campesino y Luis
A la
hora
âf
i n i 1 - - -i =
I v ps
chicano
establecer
de Ia
mujer
chicano
rr
Y,*-
siglo
puntos
y,
^mr'\
con 1,
al
rrlr-l -ar
n r uvr r ru:! S O f
- r - * - *r naao /
evolucin
de un
dedicamos
el
de]_
y!
femeninos
presenLe
captulo
es necesarto
que son,
deSaffOllO
que caracLerizan
Ia
la
base
figura
teat.fO
det
se aer r
tess
teatro
teatro
de
del
incipiente
fF4 c 1i11
Valds
fin
de
Teatro
a Lravs
de la
100
teatro
d i scea ar r
li
f emeni-no.
Dlenamente
en
Cfel
el
de Luis
ChiCanO
fundacin
en esLe
np
r ru
n fn t a rr 4 ,
c o m o sc e a
chicano
femenino
aos sesenLa.
^m^
t.eatro
Teatro
No podemos en esta
nos remont.amos a Ia
esfuerzos
r.hi
nrqf afiOf
antes
Es entonces
teatro
dcadas
yvDLg
das.
elaborar
Campesino en l-a dcada de los

De los
ol
g!
EI
ms inmediatos
fundamentales
chj-cana sin
del
ltimas
sus antecedentes
contemporneo.
ari-o
1as dos
hast.a nuestros
los
contemporneo:
un anlisis
cY ufgl r c yng er r rr rm
Li r E ! vI l i e r o n
teatro
durante
primero
establecer
chicano
de desarrollar
producido
chicano
teatro
Valds.
fa
A 1
ejemplificacin
la
chicana
dramtica
por EsLela PortiIIo-Trambley
representada
Cherr Moraga.
Si
obras
como indican
dramticas
los
de l-a dcada
teatro
norteamericanos
simple
gusto
rr.al
rvrri ar
f ravecf
esta
oria
dcada
inminente
i mnl
i i
n.)r
cuando
Ia
cuando
coi-ncide
con
rcr:
nropiqnlg
Es por ello
universitarios
r - o m r fg l 9
vvrtt
necesidad
todos
que Luis
los
perodo.
tambin
chcana
Valds,
en San Jos,
a'l
a
v
yn vn - l
l.
lOS
r.m
por
en cuanto
creacin
sociales
y escenario
influido
la
a Ia
como unrverso
para
m^rrri
rf
nrs a I
de
el
propagandstico
el
ES en
Sesenta.tu
de
n
l ev hvl
y ul u
de
o
uq
r ul .q
temporales
en un medio
vvrrrv
se hace
teatro
de
de lado
dramticas
movimientos
en plat.aforma
grupos
Ios
y dejaban
de un cambio
El
produccin
se caracterizaban
dufante
de 1as obras
de ese
poltico
qnai
l-as coordenadas
se convierte
discurso
i deol
da
a la
de l-os cincuenta,
entretenimiento
r : a m h ' ie
estadounidenses
ficcin
eI
dedicados
"off-Broadway"
y estrucLura
temtica
teatral
por
i- i nn
estudios
rJ
de la
nnri
vlJ!
mi rio
rrrLruv.
en sus aos
como veremos, por
]a
filosofa
'" T,s renresentaciones

del llamado "off-Broad\,vav" de los aoS
cincuenta aparecieron
con el propsito
de descentralizar
eI teatro
fuera de la ciudad de Nueva York. Contando con un presupuesto
escaso
lograron
y
hacer un teat.ro estimulant.e
ningn
rico sin incorporar
elemento socal- o poltico.
la obra que ms influy
En este sentido,
en el teatro
norLeamericano de esa dcada fue Waiting for Godot
(1953) de Samuel Beckett publicada originalmente
en Pars en 1952.
Vase, por ejemplo, el estudio de Oscar G. Brockett,
Perspectives on
Contemporary Theatre. Baton Rouge: Louisiana State UP, ]-97L.
t0l
}a t.eora
dramtica
de Bertol-t. Brecht
fund eI Teatro
claramenLe
Campesino en 1965. Si-guiendo unas directrices

brechtianas,
teatro
el
desencadenar un cambio en Ia
Campesino:
"the
of
and american theatre
teatro,
^L^*^^
T
J
UlrAriVC,..
-*
tL aq I lJ ! r l kf v i n o
Ctttl
that
art.
we're
further
L-"-.^^^.
going
(Jimnez
increasing"
Sin
LeaLro
go
to
embargo,
fue
eI
eI
en las
activista
chicano
t.eatro
educar
a la
audiencia
o n r e s i n r . r r r e\ U E
los
exista
heredada era rica

En esLe sentido,
del
Teatro
mpulso
nrr
!rl!lugltuIflY
We're
it
real
polt.ico
Teatro
del
future
n
er-rn'l e
PgvIJrs,
politcal
into
because
social
nara
r:ni
en
I a
and
age;
problems
rl rr rurEa fl
ya q q-
v ponerla
los
ILr:'
are
por otro
de que la
lado,
parte
un lado,
al
y como una de las
Campesino, se observa
mA
de su cuftura
como
el
g
buscaba
h
s F L g
ycl
n^t
yvr
.i^
Uc
a esta
hispana
estLicos
propios.
principales
enfoque en ef
r02
Ar
PUr
informar
caracLersticas
que el
del
de Ia
Lqt(tl/v
pretenda
y valores
en tradiciones
Es as
(ta
aqj_ o
--rl-o
o.ua>
en aviso
l! q' l! !a! vrpr " i . . s 1J e

u nr
rla
lucha
v^ r! :Jaar 'ri l
por
campesino:
la
de reforzar
Chvez en California.
chicana
CIl
angloamericanos;
.o*r-,.rid"d tnica
this.
into
chicano
gÎ>LIq
118) .
Csar
este
l-o declara
me about. the
i nf I rleni
I r
movilizaciones
inici
v!/lLDIv
for
objetivo
campesino
el
a theat.re of politcal
is
r! geo fa, !ly
hervor
excites
reaIly
a
e vk
v ur uo l r f
D E a r D ca r r u r r y c f i n
^
como as
sociedad,
en L967 en pleno
mismo en una entrevista

idea
principal
deba Lener como objetivo
individuo
nrcrhlemfie
da
y la
texto
la
en
llo.yCr.
audiencia
uria mejora
corriente
el
resolucin
q
ru
principal
Lenido
expresa
of
al-rededor
msma.
1,
dentro
d.e la
nr^\r^-^r
nr<nJ-:h^
}J!UDUrruqvq
r
J
teatro
Bertolt
Setzuan: *It
aI
an
D
q lu_9a
u
sta
? ^: E
P!c:Uf
1;na
i araanFp
bd.LLll:ll-LE
dramtica
crtica
duranLe
para
sociedad
de la
se acercaba
se alejaba
tanto
y
1a
ofrecido
Asimismo,
feaCCin
sa I' l
los
que la
alejarse
audiencia
haberse
1_ aUdienCia
chicano
r ur !- '
v hUi Ja f i u
que tanta
lo
de
crue
vv
influencia
ha
conLemporneo. De esLa manera lo
Brecht
en el- eplogo
is
you to
for
en Ia
misma representacin.te
de una corriente
en el
Ia
Ia
principal:
necesario
porque
como resuftado,
nrohl ema nresentado
r\ argrur! cY *r9 ^
era
y natural-ista
eue,
cambios
dramaturgo
pico
de una idea
del
Campesino,
de
su Teatro
de los
Para
dentro
debate
la
debemos
del
Teatro
del
centro
Por elIo,
nfluencia
formul
conciencia
realista
ol wi daba
: ' rl r r l
q
de la
realidad
Rrer-,ht
Brecht
treinta
tomara
un
IJ_LO..r1LCd'r"rJ
chicana.
aos veinte
gran
de la
r..--,^ ^'1^-ts^^^^
a
f a
EbL\J
l-iteraria
lugar
en eI plant.eamiento
Bertol-t. Brecht
o.Lrr19LrE
dramt.ica.
paso
da
como
colectividad
la
de representacin
humana
condicin
Ia
de
r r n c r r r r n r - , \.I / a
en primer
hablar
a la
anqustia
find
a su obra
The Good Woman
a wayt my friends,
Lo help
te Vase ms especficamente
sobre esta cuesLin e} esLudio "A Short
Organum for the Theatre"
de BrechL en el volumen de John Wi}}et,
New York: Hil-l
Brecht on Theatre:
The DeveLopment of an Aesthetic.
and Vang
L
9
9
4
.
,
103
good
ful rrl as
men arrive
n
y rl q J . a r
(Brecht
at
'T"lraro
mrrq1.
rrlg-
gPr
del
teaLro
alemania
l^^
L\J
!C
to
w
w qAJV "
adems de las
aos
JUD
n
nl f i n
lJuraLJ\-U
continuamente
- r^ I ^*r
cr.
n
L -aL L o
^^
.) n
r--.^--*^j4^+'|
IjTUPo-YaII\-r-LbLIU\J
de la
sociedad
subyugada.
I
^t (4tna D
i 'r:
1r
r1ttl.ar
l/vl/uaq!
.qa
Eroalf
Pero.
social- v los
condicionantes
aos Lrei-nta
v Ia
urut m
u tnP- rl l u qi s v a
sal-vando las
sociedad
dos formas teatrales
si
ciertos
UEq
una
tnica
como minora
como veremos
jn
aVanZaf
entre
ms
Un
de
e
e ,ul -s ul |v- q i r -
sD
eI
contexto
de los
paralelismos
teatfO
\/
J
de la Alemania
mexicoestadounidense
se pueden establecer
us
UIPV
diferencias
histricos
en la
de L9L'7, Valds
a. cabo
Valds,
de la
agitprop
antes
i nf enf ar
m
qD
l l q
formalmente.
sesenta,
chicana
Tambin
rur n6v
iniciado
Ir r uI v e
q !r a r
de ficcin.
1o que es la
llamado
veug
n
ra
}Jq!q
yf - *f t-l e
lA
fines.
revolucin
vlvuu
PqlQttlgLlvD
transformacin
del
es
de la
fuera
son sus
aungue
a la
Juzgl-Ie
conceptualiza
fuentes
treinta,
posLerior
Sovitica
gDl-UyEl-A
y cules
-:..--.-^
como texto
sta
que Valds
chicano
los
de
-L:^^
crltrca,
decisiones
entendida
misma tnica
Bebiendo
ua
g
dramtica
Lauf
Es en esta
Unin
|^
:IUL-
que su propsito
declara
'
11=
tome sus nronias
+ - ' ^ j u Jn
g-sf
base
-^r
urrulv
una poslclon
=Ant-a
a
aopte
:rrdionr-i-
\eA w desrrrs
!
Brecht
ocasiones,
--.Jra
la
y.*-
'l-hero/^
m
t t trur oqu, J - /
ending
en
En varias
rrA
fharo
happy
the
You write
ends.
happy
de l-os
aos
entre
se toma como rasqo comn su base
104
1as
nnrlar
vr
deqarrol-l
, 1 l
Y*"
la
l-Iamada
1v
nlfa
SU
Aana-i1
l_a "acri tar:'i n
mnaci
Teatfo
acto
real- idacies ms inmediatas

t'i cmnr-, dc
campesinos
estructura
y que
(et
carpa
debemos dest.acar
Luj-s Valds
I :
matter
'l
of
rearidad.
pero
aF
u i
luego
tpico
f orma
ref
I ci r
OfamtiCa
las
duranLe
Anything
improvisacin
ese
ncorporando
por
como,
tom
varias
l-a Revol_ucin
del
fundamentalment.e
in
tls
:J!uyv.
Delano.
teaLro
fue
\\The
rrtn-):
corrid.o
Mexicana)
Nacieron
and everything
acto
o la
. Lo que
chicano
creado
por
y desarrollado
\w^s7l gF r F
lu-vl !n rr n
hambrientos
that
(una
se convirLi
elaborado
aAv .t 'vt p g
de
romances
mexi-cano ambulante)
especfica
r ieal
u
orqarrizacin
t.radiciones
ejemplo,
de 1os viejos
circo
de los
en una perfecLa
en est.e momento es gue eI
rv ' iu re lq r l
fact.ly
smple
y heredada
en una caracterstica
.|J"-
rie
nrr1onF
ms tarde
mexicana
cantada
peninsulares
n^r
t.i no
nuehl r': r-hicano
una
dramtica
popular
larga
llamada
siendo
se convirti
l-a cul-tura
balada
ciel
rrn
Valds
rerrrg].20
Lo que comenz
de la
fY i' r* "' vr JFu ! q
r.l
con
social"
.v .r - r U i t e
de ]a
pertained
to
the daily
20El- mismo Luis Valds

nos da las claves de su teatro
cuando declar
en 1970 que "the nature of Chicanismo cafls
for a revolutionary
turn
in the arts as well as in society.
Chicano theater must be
revolutionary
in technique as wel-l as content.
ft must be popular,
qrr]'riat-
r-n na
other
cv ! r iLtJiUcps
ex.-Fnf
E^VgyU
al-so educaLe the pueblo toward

and off the stage. (Valds 2).
fUh es
n
r r e l - r ' l o -f i tUsp gel!f,
IJUSV+V
an appreciation
105
of
h
U Ul r
Ut
social
it
must
change,
on
lifc
!.|
l;
L4
r-ntidiana.
for
1a stira
ejemplo
italiana
del
trrlad Medi a.
/
se obserwa
humor cjclo
o el
propia
auto
(1965)
qner-f
. ' \ Ii r rm
t y vnl c
L qrl rr uf g n i r
i nr.-.n.r
rY .u re l r c sr ee
tanto
^'l ^*^-Fê-Lel[tel1L(J5
al
Lltcl5
Campesino, como as
representaciones
r1erf-1r
do
:nO
Fue en
h r r p l c n r i q t -
mbito
como al
acto
chicana.
(L966),
actos
el
con
erf
ftte
nl an
P.LCIIq
de
Otro
cY *t"l l e
porque
mito
Va]-dS
hacer esta
son ]os
dos
b.LYLrrJ.-LLictLf,vu
mltples
de las
largo
a cabo por Estados Unidos a
que se llevaron
1965.
ric f)clno
e}
grupo
se separ
vJ c- " 'm
- Y 'r e z a b u s c a r
en el
Dara entrar
Con obras
mbito
de la
lucha
una audiencia
urbano
de la
del
fuera
comunidad
como JVosaco nada de 7a esceLa (l-969) o
grupos teatrales
rV iJ YrCr lcl gnJ rq - i
I o
dos
un
uso
Es importante
Vietnam campesino (1970) se pone de manifiesto

de estos
de Ia
como Las
temporada
se demuesLra a lo
T96'7 cuando
rural
como
espaol
en obras
+fvvyv!
llam y cre con ef nombre de mito.

referencia
de
movimient.os corporales.
mscaras cmicas o determinados

q-}/uvuv
cuenta
occidental
sacramental
de los
for
commedia deLJ'arte
de la
o Quinta
v- .r* r- .aY r- " c l i c ' o n r o o i o
food
became
11) . Debida
esnecficamente
v v
deL patroncito
caras
cmica
stas
dramtica
tradicin
XVI,
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(Valds
acLos"
de la
i-nfl-uencias
otras
t-hc hrelclui
of
uv9usrq/
material
t.hought,
por
rv ' iq dq a
U tUr!r r =Anr rfL s a
o-a
Es
la
preocupacin
por temas social-es y culturafes

} J1s6! a -fvnu vr j n .
I a
!q
bfUtal
r
106
diSCfiminacin
en
d"e los
lns
J'
guerra
Estados Unidos y Vietman,
entre
al
texto
l . r r r p - lr r :
Er
al
m
l l te
s rl v uo
uq
s ! , 1 - r
ry
lrugrYq
e'l
esLrucLura
de una temtica
del
desarrollo
aspectos
que se adenLra en los
el propio
espaol-a en Mxico. Afirma
de ]a colonizacin
lO
de 1a comunidad chicana presentes
ms intrnsecos
culturales
antes
sino
desarfOl]-a
no se cenLra en el
dramtica
poltca,
\I:'i d6s,
de l-a
Esta nueva incorporacin
como mito.
que ya hemos anunciado

miLo en la
ms all
v -q al l m
T,rli s
t v unDer s
a ri v , n o _
de la
Pero una vez que
etc.
dramLico otra'temtica
se lleva
implicaciones
las
c'amnesinos r:hir:ancs w vietmanitas,
de
solidaridad
la
escuel-as,
en las
mexicanos
ciudadados
Valds en cuanto a Ia funcin
de1 mito;
but
or agitprop
composed of actos
Not a teaLro
and
of beauty
of music,
of
ritual,
a teatro
a
nd
l
e
g
e
n
d
s
of
A teaLro
sensitivity.
spiritual
This
strength.
religious
myths.
A teatro
of
real
dedication;
require
will
type of theater
of
couPle
a
require
it
frdy,
indeed,
to the use of
generations
devoted
of Chicanos
of
evolut.ion
the
in
theat.er
as an instrument
(Valds 9)
our people.
momento
Es en este
polt.ica
cuando
utilizando
eI
se quiere
teatro
combj-nar
como medio
preocupacin
por reLomar unas raices
espirituales
propias
que reflejen
chicano
contemporneo:
culturas
errrne
uu!vt/vu
del
w
-l *a
J
ancrlremerir:ana,
Para
la
accin
tambin
indgenas,
la
religiosas
Ia mezcla de razas Y
la precolombina,
el1o
Valds
107
la
desarrolla
el
como una visin
mito
precedieron
tempo
aI
Indio
"the
vision
en la
sobrenaLural
indgenas
presentacin
F
L a *.Fr: r L L ,
(rrrerra
rlo'l
Yqvrru
of
c1D-L/ que
\/i 6:.t-,-*
Cruz,
el
en vez
conduce
a la
mostrar
la
del
de
rituales
^--;^-l
^^
-!JA1]L-,rC5
^r1
bL,Lb
realismo
ideolgico
i nf
I lrani
la
eq
l- al. rq
Luis
- L U: cc D /
arna
L e
Miller
1 acto
qrl?'rarr.rl1<f
JI d5c
Valds
en la
f ormal-es
los
col-onial-,
o 9n LJr ri
d: '_l L C
irrlcsie
brechLano,
por
creado
dlar
del
eiemplos
de estos
l-as t.radiciones
teatro
de Arthur
acto
Rascuachis
a un obispo
ejemplo,
e1 smbolo
con
Cada uno
7os
1a
de California,
de int.ertextualidad
Desde
a
r. :i j ( .. r rr =
d5
por
y,
de
impacto
de
de aquella
chicano
Universidad
ve,
Church"
def
eL
acto
10
smbolos
campesino
T,a ctrer'1 carna
audiencia
Boss
del
en la
vez
de l-a crwz.
chicano.
renresenfarlas
del
primera
peculiaridad
azLecas,
ra
a poco
poco
eI
refirindose
Mezclando
se aleja
en
7)
relign
chicana.
cY ul -l t e
sea distintiva
teaLro
de la
VemoS
si no
"St.
(Valds
realidad
no
efl 19'13 la
nombre
amercano
ya
es especficamente
colonizacini
Valds
gue
civilizaciones
Universe"
the
de 1a cruda
a^-+-l-
con
de la
comunidad
Luis
!s,sDsrJLaua por
Santa
de las
a l-a mportancia
constantemente
mitos
csmica
autos
al
creacin
de los
sacramentales
n:clnrol:c
l/qaLv!uqr
rz le
J
- "
z.arztef a.
s v + L 4 ,
]-os ecos
o Tennessee V{ill-iams y el
se caracteriza
nc
108
teatro
por Lodas estas
aztecas,
mayas,
esLe
sea1a que las
mismo crtico
chi-cano
estn
aquIlas
de
siglo
XVI.
la
necesario
9 url rv ry .9\srl 1
r a.ay1
establece
de la
acudi-r
is
.anrl
que para
una verdadera
a sus dos qrandes

of
i n
a rsll iY 9 l a
f va
un
o nrrc
the
.anaq1qrfvuJLlJ,
investigate
European and native
foundat"ions
in
an effort.
rr
exposicin
de la
qmq
who is
of
annrnni
af
*Y-Y-
bot.h
e
f o
Chicano spiritual
to understand
chicano.
creacin
esfadr-r
fe a
u r rn
nc.)
PVUV
del
Teatro
'inrrcstir-^r
IIIV
EDLtyC,.LlCL
teaLro
que parte
en la
influencia
Estos estudios
col-ectiva
en el
crtica
exponer aquella
de oue no hubo ta1
recaptulacin
brechtiana
influencia
t.ambin inLeresa
ha
the
and spiritual-
cultural-
Tras esta breve pero necesaria
Leatro
i r
l- hen
es
chicano
"If
mestizo,
el
(Huerta 187) .
theater"
cremisa
teaLro
influencias:
Mexican
como
duranLe
en Mxico
del
teaLro
del
acto
en el
arraigadas
bicultural
embargo,
indgenas
races
espaola
realidad
a descendant
ql.
colonizacn
Huerta
investigacin
Chicano
presentes
tan
Sin
dramticas.
como l-as representaciones
chicana
son
experienci-a
la
que componen tanto
fundamentales
elementos
races
y angloamericanas
mesLizas
espaolas,
que las
indica
Jorge Huerta,
chicano,
teatro
sobre el
investigadores
uno de los prncipales
sentido,
En este
chicano,
de la
creacin
del
se decantan por recuperar

Campesino que, Por otra
E!I
1
lG
^ - r f- t i c a
U!
109
literaria
la
parte,
chicana.
Esta
tarea
Broyles-Gonzlez
Ia
eI1a
exnriesfo
eql-F otro
criticos
como Jorge
chicana
sobre
intenta
demostrar
del
teatro
rlo
nri
teatro
y los
D:r:
Chicano
representaban
y
al
9 J
e]
teatro
clase
menor)
La carpa
teat.ro
chicano
porque,
of
tiemno
the
z
L
f r rUa t ]v ;q t tl g p l u g
y oLras
segn
era
and oppressed"
ccln nei:odos
brechtiana
i- l
ollC
a.:rrr.a
coincide
popular
l- ha
/ c
rrari
de los
.a rn.
ezari
pnr,arl
nf
rri rrnrorlg
cn'i
:l
(Broyles
del
7) , al
o de
fevival
.anrl
Mexico
t.went.ieth-century
in
a major resurgence
del
counLerhegemonic
rlnha.ar.a'l
110
aos
el
desarrollo
revolucionarios
of
nrlc
with periods
dist.ress.
In
que se
modalidades
"a
iV
el
protresca:
Tha
Cief
y g g
espaola,
en este
Broy1es,
popular
de la
mexicana
zarzueLa
nica
populares
actuaciones
(la
crtica
tradicin
en el
casi
dramtica
t.rabajadora
XX
y polLicamente
es primordial
disenfranchised
ct 1 *r* r r e o i n c i r j e
ra4
L q L
nor
Broyles
represenLacones
de revislas
teatro
tool
I :
L q
en las
siglo
propia
es la
ideolgica
Ia
del
I =
1a escritora
concepcin
ya
entramos
ms directa
las
la
radica
enLre
treinta
vaudevilTe,
actos
con eIlo
que apoy
Movimiento
influencia
ha
ofrer.ido
aI
En un princpio,
de Val-ds.
que la
alr^n^
teatro
veinte
recentemente
y no tanto
carpa)
punto
Con este
Yolanda
ms cl-aramente
diferente
Leatral_
HuerLa.
(entindase
an
en el
anliSis
chicano
mexi-cana
llamada
eI
quien
es tambin
que ha propuest.o
debate
a cabo principalmente
lleva
connecLion
with
the Mexican Revoluti-on
and its
aftermath.
Among Chicanas/os
the
United
in
global
revival
wit.h the
StaLes
its
coincides
popular
liberaton
movements of the
1960s and
L97Os. (Broy1es 7-B)"
f - a n q e r r r t A n 1 - r u uA
r rm
r von- vt A
v
diferencia
en los
q
-v
de Huerta.
actos
Esta es la
Al f holloh
la
rle
R16rl
\/:1 rl$c
Brecht
and was in
two
facts
speak
(
1) Lhe
i-nfluence:
performance
and
generated
from
eer.a
i nl V
Q,
y no
que nos ofrece
distincin
aq
brecht.iana
infl-uencia
dent.ro de un marco preciso
\ v^qr rrJn
f he
ab
{L-tr1r U
A -i e
el1a delimita
de Valds
englobador.
^ ^l el l
L
l6q6-a
-iIILIe
aI respecto:
fead
some way influenced

by hm,
to
Brecht's
very
marginal
Teatro
Campesino aesthetic
pieces
were
collectively
a
farmworker
collecLive
popular
ensemble
steeped
in
Mexcan
the
performance tradton
u
n
f
a
miliar
and entirely
with
Brecht.
In other
words,
they came from
(2) much of
the Cantinflas
what
tradiLion;
Rrec'ht
or.nerated
in
Iu v e
) \"a-g g j ^ ' ' a
vr
-
\v ^v q/J^ \ . o f
the
'
theory,
and plays
came, in
his
own words,
popular
directly
from
culture
tradtions,
which have affinities
and resemblances worlduv rr ir q Au a
ca r rva9nt l
entirely
241 )
Si Huerta
tL-lll' vr n
u ryrt nr h
independent.ly
observa
gue existen
europeas como indgenas

decant.a por
lL_rl lEo /r
las
A
\aJr ri l y a i l f ,nt qt - L EoU
of
each
influencias
other.
infl-uencias
y de la
: nf r ll u
q
tradicin
estrictamenLe
ca . 'v^ '\ lJ J -v' og' lu
(Broyles
direcLas
mexicana,
orales
t.anto
Broyles
se
ms que por
que seala Broyles es la tradicin

significativa
" otra infLuencia
por ejemplo, del
oral en el Teat.ro Campesino con las actuaciones,
campesino Felipe Cant. v sus tcnicas
claramente apropiadas de l-as
llr
las
literarias
de los
primordialmente
del
con la
trayectoria
crt.ica
literaria
completo
referida
creacin
de los
de la
de las
nos ofrece
las
reafizado
Para poder desarrollar
por la mujer chicana.
central
la mujer en la
invisibl-e.
Teatro
comedias
estudio
que
han sido
parte
de la gira
ante la
audiencia
deJ mundo.
que Ia presencia
de
chicano ha permanecido cas:-
se extende
Campesino ideado por Valds
en la
esLe aspecLo,
europea Fin
sostiene
de1 Leatro
Est.a ci-rcunsLancia
improvisadas
y despus del
exitosamente
de] estudio
historia
de la mujer en Ia
revelador
Su estudo
y alemana en 1980 con l-a gira
La hiptesis
ahora uno de los
desarrol-l-o del- teatro
.Yn* - r F t r l T c a f r o C m n e q i n r - rr c a l i z
francesa
para un
porque demuestra cuIes
posteri-or
del
al
explcit.a
de nuevo Broyles
consecuencias
durante
de
Nos referimos
del papel
obras teatrales
referencia
para segulr
s pertienente
discusi-n.
reivindicacn
MovimienLo Chicano.
debemos hacer
la
esttica
en Ia figura
cuesti-n ofrecer
aspectos oue ms ha suscitado

concreLamente a la
actos,
la
de cierta
cuestionamiento
al
que solamente se centra
entendimiento
produccin
para formar
No obstant.e,
chicano.
teatro
por Ia utilizacin
enfatza
popular
de l-a cultura
revolucionaria
Valds y en la
y lo
actos,
con claridad
donde Ia mujer
carpa.
t12
al-
chicana
fue
omitida
tanto
puesta
en Ia
f esis
g v : J u a
v v p 9
los
teatro
del
centrado
en esta
as
los
ncrsnnq
actos
acto
.r
del
as
Teatro
e1 estudio
cuanto
como
i dearon
del
Por
Para
ilustrar
^^]^r--^s
PA"LAL)LAi
a su experiencia
atribuida
Es Ia
este
del
de todas
narte
autora
al
que ]o
rbrica
grupo
OLivia
de
del
y no
incorporan
de Valds
]a
aspecto,
signifcativo
de l-a actriz
dentro
Ia
se han
sIo
l-li eron
esr-ri
antologas
chi-cano.
Valds,
colectividad
ejemplo,
ser
de las
teaLro
enfocado
sobre la
un estudio
la
rvvl4!
debera
mayora
rr ueu vc: -J go c r ^ rJ A- ^
B
! ! vrJ o v l !e
u rs
Campesino.
(1971)
que aparece.
nica
aron
sido
de Luis
figura
v han omitido
el sveJ
en la
de la
como tTorge Huerta,
chicano
f rabai
Y**
ha
chicano
teatro
a parLir
fiqura
Sol-dado razo
sucede
para
tcrdo el
gue han realzado
crticos
historia
'l
y exclusivamente
incluso
obras
de las
elaboracin
en escena".
Secrn qr
nica
creacin
en la
Chumacero en
grupo teatral:
you know. We were

We were like
an experiment,
the experiment
and we woul-d j ust keep going
from t.hat. That
and he would just keep taking
g
r
eat.
You know,
s how we worked, and it. was
if
v/aq
reallw
yourself,
from
ara=r
:rvqu
where
|\ . . . / \
12611 had
J
you
were
tO
draW
coming
fOrm
from.
de Broyles porque a parLir de

" Es menesLer detenernos en la crtica
oLra
gue
ah se demuestra
las dramaLurgas chicanas ofrecern
^
'
r
F
^
^
t
s
'
i
*
^
q
u
e
el mero hecho de
d.r LEJ-rld,LJ
cIl
J l -rda
. bs
vd
Ir da. Ds uoJ b
dr trda' r tm
L
l Licas
v
erosiona la
a un slo individuo
atribucin
de una obra colectiva
Con las obras femeninas chicanas
misma esencia del- LeaLro chicano.
en los siguientes
trataremos estas nuevas aporLaciones sustanciales
recoger estas
n
e
c
e
s
a
r
i
o
e
s
a
n
L
e
s
d
e
e
s
t
a
t
e
s
i
s
.
P
e
r
o
subcapt.ul-os
erur u
oq
r uf r v r ir enon a q
nar.[/q!(,.
' 'l ^^^frEYaI
.^r,^^f
I I L t g D U I rUn
n
V hUi J s e
u lr-v vi . r O _
113
Things
came
fL rh vourYl or uh f
f ror
was your
colaboradora
t'i ^-*^-f
y fueron
Valds
TeaLro
iniciativa
de todo un grupo.
-lfimo
hemos
del
cY .r* 'l e
Teatro
- F * ' i. | IrU. - . ' - ' A-
IA
Un ejemplo
claro
r^
m
LLu
! u iJeu r!
r l ' c . s ,r - a 1 -e o r - r r : s
por
ejemplo,
expef
î
l-encla
nr-i nal
23
IV
Z J- iC^Ji r u q
i .i - :
como Socorro
fue entonces
. r r l r 1 1 . )/ ' qv' i !n cv '
n
v "r -' r r
es.
l^
Oe
!vnLmLL v
provoca
n:rf
rte e
v rq
u qf . a
qu
edarl
rl
rlof
la
drr
ca
l--^-*^'.^
nerlnd.Ila,
actos
se le
tL e a t r a l
e]
histOfia
del
felaCin
eSpOSa
d los
nOVJ.a
COfiO/
de l-a Campesina Casada o
r .U
n nI rf L A
r ]y- -/ 1V.>\ qL . i
U
'l-o1_ rn
-
atendiendo
r.i
qo
p
u r ql : r s
Ilror-l
d.enuncia, despus de haber vivido
on
'la
l-os
eD general,
a- *
^ .m. .nr. -. l: -b^r r l ( J ,
Valds a aquien se refiere

Broyles
cuando denunciaron
la invisiblidad
ru r rnq . a \ z
n
rct'i
}Jrquuruu
de personajes
conocidos
Ur -J1q !aGr s
la
inr
de
aut.ora
Se trata,
personajes
los
la
distribucin
- L-d *u- .l -r^d . L r r c / a^ 1l --r, l. ^' 1- L d^ /
Esta situacin
^-^^-.i
la
't
^
Q
e
/ aC= rmt tnta} a: ,i E i ) I I nr =

U
q.
"
nri
rv si c l Lnl iv r n
el- protagonista.
con
p e f s o n a l e -S- . i ^ ^
es
adems del
interesante
papel que especficamente
cu rhr riecq a
rrn
u a
con la
en colectividad
Otro punto
atribuidas
son actualmente
resncct,a
Campesino es el
AL!
familiar
anunfacio
in
denuncia
producidas
en realidad
enced
!er
t32)
Campesino
F .9 n
rc m
r L I rU rUc
r l 'qh
D as obras
Ug
gDPEUa!tUOrrtgrlLC
exneri
9Îr!!
(Broyles
you
what
from
hr l a
q ud
yuu
life.
del
you,
from
'w. l' l1, c-t -Lt s
!!vrtl
life...It
Esta
out
teaLfO
ul Ê
*( .t '(ûLL^ 1 1 q s
oq
Ia
m]efes
No
en esu estudio.
de Ia mujer en el
ChiCanO
ha
Ven|dO
srerrLr.i-lesuucrrada slo con Ia figura

de Va1ds y omtiendo la misma
EsLa es
esencia de esLe teaLro que fue producido en coLectividad.
una de las denuncias de las que hablbamos ant.eriormente:
"It was
like walking the same paLh over and over. There was the mother, the
Only four. You were
sist.er, or Lhe grandmother or the girlfriend.
either
the novia,
la mam, Ia abuefa, or la hermana. Arrd mosL of Lhe
The way those females are laid
time Lhese characters
were passive.
ouL are for the most part very passive and laid back, y aguantaban
todo. f think Lhat is what. real-Iy chewed me up at that tme.
^.i
^*l^
^^L..1.:
^-
IL4
.nre en rrno cle Ios
e
E !l
C
v qa
rrm
r y en
r !e
fq
v i
de los
mismo ttulo
ol
l'a:l-
r -
l--*: .m. 'rp e s l n o
patriarcal
el
no
dependiendo
de si
raf
r6n
Ia categora
Ie otorgaban
como, por
laboral
f-orof e .
no
Desde
el
de personajes,
r evdgl rur u- ru- ri v ' l Lonvi s g t a
vz
y la mujer desde que se cre
est.ablecido
tena
chicano
rln
SegUJ-a
caracterLzado
Ia distribucin
actos hasta
claramente
teatro
r . l fv -s rer rm
t / vnv e
rs
r vi
T! ueJ q-rir va n
era
hombre
L970 el
o su posicin
de origen
segn su lugar
o
s J is t l a
l ym
! v /n ' l n
de
actos
vsv
de vi-rgen o prostituta
buena o
de "mujer
virtudes
las
mala" respectivamente.2a
Del
--j ^y^
>rttlPrE
msmo modo,
n
- =u ha a" n
c -aLr a
lr
simplemente
los
n
nu
r rl nJ qrul n
vu
vq
D
rellenaban
personajes
n
y vn rr
los
de los
centrales
h
l t nv m
t ( ltvr !osqD ,
\/
I
I aauc r
L
m l l i o r ee rqe, u
"uJ
huecos que quedaban. De este
existan
de dichos
en el
limlLaban
\./a hemr:s
el
d'i r-ho .
I
L v e
y Ia accin
nersonai
cs
f emani nos
mujer
y a q u e s- ô1 l -l- a n li nnr c. nor nr rp ro rrqa, r s e
a- n
r f- , -^ -n---s
solamente
(Broyles
Y como
estaban
los
cuestionaba
muy lovenes
y su voz rto era escuchada nunca por eI director.
24 rr-=
.Crs Ld,
que
de oLros personajes.
al- mxmo y ninguna
estereotipados
arral
I os
Segn Broyles,
Campesino hroes masculinos
featro
dilogo
papeles.
modo,
en Ia
siempre resul-taban ser una carga estereotipada

distribucin
actos
al
por
cfrtlY.l.)
La propia
140) .
n
=f aaarj
Ud-I-CYUI
i I I n
zeeUI U
n r t - L f i Ur Ur lI qaI r
Vql
sf lL c
l eq
m
r r rlul J- i e
v rr
enrlasil'lacla
OOf
lOS
se observa
de virgen o prostituta
sexual-es y culturales
estereotipos
en el papel d"e ]a Chata durante la representacin
especficamente
por Europa Fin de7 mundo en 1980, tal y como nos apunta Broyles.
115
hermana
este
hecho:
Luis
at
that
time
and
is
that
say:
Look.
where
not
desprende
chi-cana
de esLa
en eI
extranolar
al
sociedad
de
situacin,
desarrollo
nanel
los
del
rie la
sesenta
ni
con
las
dentro
poder de Luis
nrorirrr-in
t _c a t r a l
entrevsta
recogida
creador
del
Teatro
cuestionaban
5 t-r
fltuc!>a
las
t^^tacar
LIcb
rJ V J c ]
por
ipxto
actrices
acfu esta
have
de la
discriminacin
nero
}/ur
tnicas
en Estados
sin
contar
ni
era
con estas
ms desfavorecidas.
de la mujer
la marginacin
Lodos los
al
bien
aumento de
aspectos de Ia
Como nos
dramtico2s.
ahora
bien,
cuanto
de los
de eiemplos
revela
la
que 1 f ue el-
es ci-erto
1a distribucin
serie
en la
Uni-dos cuando
comunidad se refiere
pero,
mujer
se puede
dramLico,
rie minoras
Broyles,
Campesino
But. he didn't
de la
soci-ales
Valds en casi
he was much
f rom;
1o que se
setenta
de su pror:ia
confront
139) . Evidentemente,
OLro ejemplo ms que ilustra

chicana
de
about. women is
writing
experience.
mllier
clases
me to
So for
was coming
aparato
n o r - a r l e c l a n a r I i l - r a r t _ r l e s
minoras
know.
Your
I
l-ife
(Broyles
experience".
yo
up,
da fe
Valds,
Socorro
mencionada
Lhan me and had more
female
' rr n
la
was growing
"r
no good...welI,
older
Valds,
de Luis
acerca
ms
personajes
de
la
que apoyen
discriminacin
de Ia mujer chicana para dar evidencias
nuestra tesis respecto al hecho de que Ia mujer chicana ha
permanecido discriminada
por su carcter
desde ef
bicultural
liLerario
el
canon
Movimiento Chicano de derechos civil-es
hasta
chicanas queremos
actual.
Reivindicando
a una serie de escritoras
probar gue nuesLra tesis
en su contexto y como testimonio
es vlida
n6
que haba
que representar
F^'-^
l^
uvrLra u
s
^-ts^^
E
DuqD v
actores
una
cni snar-'i n
artari
r-i
otras
sola
-l
de
\/i
l-as contradicciones
rrtan
e
e Ji e lm
rrn
r ylr v o
rasgos
nrr
r-:fra
.Y"-
de
qs
y el
I a
<a
f a
obra
r^thcrarra
de
de
Las
cuatro
A<.Y1A.. f i -moni-o
grupo cuando
papel
de la Virgen
de Guadalupe
Valds
e .,
el
tranrierada
n
y v
! r
svqfuvrqsq
trulYEf
de piel
color
seleccin
l-a dinmica
Fn
'Tar-'at=r-
i n d r r c q r q
Lg
rrrlrn.)
la
dent.ro del
nrl-
n
arf
[/q!
rq
ricl
en
y discriminaciones
se Ie neg a Socorro
( !f ri : rcq !ns /r r
\
toda
refleia
mlri,or,oq
fncluso
decisiones.
ancdota
cle I aq
,.rrtaq
ms poder acumulaba Va1ds en la
de
]a
ug
aq
IOS
chi
Taza
LaLa
ChiCanOS
r : a naq) I
9Uqf
nor
L)VL
ComO
tL-gaI t Ea! r
indgena":
"demasiado
f never even got close to it.

They wouldn'L
1et. me...I could
never
role...because
have the
Luis doesn't
see me that
way. They see the
\ v/ i r ! yr cErrcrn
rulge
G
u Ll lr>a'Ll -r'ol - r L"rÎ J^ g
qi
ncac'eflrl
incredible
have too
mn\/
no teet.h.
cDrvnrf |L
\v1s6!:yr \ r
i nrranrlo
,!l]Yv]gv"IyvLvqLI
l-rre
|amrrrp
Tle
ro:l
I r
part
\^ras when it. turned out that

f
many teeth.
I \^/as told
"You got Loo
r-aa{- I-,
'l-eai- h"
nl- l r
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Ti-
'Fhe
js r si rd n t tu
\v/ ia r rYcv rr e
n
r1r.arq
(Broyl-es
l- ho
\/i
rcon
haVe
rrqvu
rio
lllr:rl:l
tuhr aq u f
rrno
m
r r raq rnr J\ /
h=rl
L52) .26
de ]a existencia
de una escritura
femenina chicana.
ge debido
sealar,
como l-o indica de nuevo Broyles,
" Es pertinente
y discriminatorios
a estos papeles estereolipados
ofrecidos
a l-a
mujer chicana, e1las mismas tuvieron
que crear cierLos personajes
sn sexo ni gnero alguno y sin definicin
de edad. Crearon eI
lerson-i e de T,a Muerte vestida de calavera o El Diablo o El Maqo sin
(aunque
ningfin Llpo ae vestimenta
que d.elatara el sexo de l-a acLriz
en eI texto dramtico fueran caracteres
femennos o masculinos).
n7
eS entonces
Valds
Luis
en la
nni
ni oneq
demostrar
los
l:q
de
que,
Lomar
si
bien
una discriminacin
del
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n{-
aIruLo.I
(a
ediciones
ria
i qgo
ttulo
aaf
cLc
v (v \! T
Cr a
raqner-to
rrc
Vuu
.'zrrr-r
L-c1rV\J
ny VoLr
c i cc l m
t l Pnlv , o .
rL ]ag
f V7d^- L' tL r C<U^
tan
caracterstico
que
}tmaS
Ia
concretamenLe
^..^'1 ..-.: '-.1 r^l
del
comundad
}a
l^^-i ^
PQJv
C-?1UlL,rDlV-L\lou
de estos primeros
colectiva
de
en
ejerciendo
tenemos
Campesino,
Cll
pasivo
empezaron
estaba
Una
para
ObraS
de su propia
sJ
de1 Teatro
un papel
Simplemente
de
hemos
eSta
a poco
chicano
dentro
artstco.
!9DI/EVLV
A
d
hombre
mujer
de
VaTds, EarTy Works. De esta
improvisacn
Ineas
de l-as obras
Luis
creacin
de la
literario
poco
chicanor
Leatro
grotesco,
historia
tuveron
mujeres
de que el
conciencia
1a propia
Io
importancia
Ia
chicano,
teatro
\J , r C O l a b O f a d O f a S
Ias
con
oscurecer
incorporar
ar'f ri.rq
del
comienzos
del
historia
necesario
considerado
pretender
sin
cuando,
ya
lindantes
declaraciones
de estas
A1 hito
forma,
el
se obvia
la
actos y su rasgo de
que ya hemos tratado
en
anteriores.
Concluyendo
la parte
modo de introduccin
dedicada
para los
{-î
de BerLolt.
Brech en el
embargo, 1o haremos tomando el

feminist.a
^r1
teatro
punto
que ya nos ha adelantado
Campesino y a
subcapt.ulos,
siguentes
rV v6I 'Vl g rl t tev m

a rl I J r v nu Er ir f L l nc iL r a n
D q6! q
P!rl1U
u gi D !oD U vfle! 9 p ynu tviu^v- F -
influencia
Teatro
aI
rcqncr-tcl
chicano.
de vista
1a
Ahora,
sin
de Ia teora
suLil-mente Yolanda Broyles
118
a Ia produccin
Gonz]ez con Ia crtica

el
como indica
seguimos las
si
Dolan,
q
a
uu
f o m a n ' i nrv ,
!Vlrlullf
nrrcde
a prestar
forzado
y mlnora
sexual
der-'i r
sD VoVr A- q. iT EaOl e s
aaa
m
nmarlf
tLlullLglfLv 6
g-g
hn
norLeamericano.
teatro
como un espejo de la
alejaba
de la
e
r -q lu -v ! a d o r
s Dq /nEF
UU
^^î
-U\-IAI('-
-'t ^^
'r^
debatir
^ r . gPnU o
\ - e la
pasvo,
el
q
ar
Dgr
esner-f
s convierLe
y mitos
En su Teatro
.y '
gD}JgULqgV!
C!
potencialmente
narrativas
la
en la
pco,
no conceba el
por no provocar
ru v- yn! qn i a
arJor
f! ! si e l
femi
de
ni ql-
en el
mecanismos
-nirafiO
sent.ido,
nos ofreca
represin
de la
esner-lador
- Este
e
v aq
capaz de
imgenes,
de un texto
dramtico.
una distancia
e r ' r fe saf l
de las
crtica
empattica
UdDLJ
^]
EI
Sef
de las
a travs
se distanciaba
ident.ificacin
evL!q
!slrrrlflpLq/
representacin
Brecht
l-os
en un individuo
ideologa
en el
COnteXtO
premlsas
de la mmesis como fundamenLo del- teatro
aristotlicas
este
!cbI.,ucDLa
DU
Lf(,
un espejo
raaF
ru rr rnc -l -
el- gnero
y puesto que se
realidad
realista
corriente
Ve
relaciones
e]
en
Puesto que Brecht
geopoltico
slo
sobre
de las
n
crflrtfadO
}/s!uu
rtqrr
se
hisLricamente
l-a legitimacin
sobre
L
-+- 5
lla-La
cle
\4UU
que
ideologa
se ha construido
Lnica
chicano
teatro
I er-f or/esner'f.aclor
a la
atencin
y tambin
escenario
pl
rY u ru p
g9uI!
yUEgu
a crtica
en cuanto
a]
Aplicado
Brech.
de Bertolt
es eI
feminismo materialista
ms inmediato
enconLramos que el- antecente

teatral
del
direct.rices
Tal y
de ,1i11
feminisLa
espectador
sobre eI
estudio
Valds.
de Luis
entre
^--alelismo
Yql
119
y,
en
medianLe la
el
de
acLor y el
la
-^r.an.,'i
-la
la
i rtorl rri r":
mteriaf
vvvtvY!!s
nronrresf a rla'l drematrrrclo
momento.
chicano
-en
que
ef
mujer
la
l-a obra
creadores
el
(sin
conLar,
la
o la
sexual
crtica
la
influencia
del
como genio
creador
como indica
For
Lhe
socrar
cai
='l
an I orrolls
qrrqrvYvuu
proo.uc- .
t-he RomanLic
as
the
notion
his
of
conceive
nrf'jr-rrlar
ysrL
at his
the
marker
Lhe
artist
hiqfnn
dsposal.
makes
nothing.
a
of
to
sayl
creator
Such
an
of
impossible
to
oarticular
I
(Do1an 113).
LzA
ell-o
de
la
rooLed
en
romntico
Es tal
concept
a worker
as
rîth
it
mito
mysteriously
who
of
as
author
out
rs
LnaL
+-Lra{-
indj-vidualstic
production
artistic
of
handiwork
inspirational,
chicano
primarily
- r fh e r
An\/
figure
God-like
conjures
f o
Por
en soledad.
is
author
genrica
ha intentado
o aI
se desarrolla
fTfa
L
v ^-?r1-n r/ ^-\ a- a--j s ,
nrnfrrn|-
a las
teaLro
individual
Brecht...
nrodllr-er
que oprima
homosexuales).
ereador
Eaqleton:
y!vsqvv!
que
cort l-a minora
en el
Terrv
sus
culLurales"
(como 1a de Broyles)
que
con
excluida
porque
social
brechtiana
r-rranfo e'l .rrrrr)o v ncl al
teatro
del
como dif erencia
"trabajadores
grupos
de los
de
de cada
sociales
colectivamente
como decimos I
a1 cambio
comenzos
i nada
dinmica
chicana
Iit.eraria
anal zar
de la
cambio
minoras
mujer
unos
ms bien
eran
perseguan
producida
era
invitacin
prcticamente
era
e' -s-t-e-r e o f
e x r : e n c i n c l e sr u p r e s e n c l a
sexual-
la
que en los
de aquello
Se trata
feminismo
alemn:
ico
dramf
del
de l-os condicionantes
dependiendo
sociedad
ist.a
in
material-s
l-rreq
I a.q n
y qal ql u La
ap
Si cri enrlo
fqo
oa:jurgrrqv
parte
a los
dedicada
rtia
.nre s,F le
perspectiva
embargo,
del
creador
c l e n r r ^ r d r r r - 'ri r r n
para
L s^ q^ . tsL l--â a 1E ^D
producciones
en
como La Bamba en
la
conLinuacin
teatro
eue,
sin
- { - i ^ - ^ ' . t s ^
LIILgIEIILC
embargo,
^^*f
LgIfL!V
ro
i:adical
1o que a continuac
rUrr nr qa
de los
en Ia
y hacer
obras
ochenLa.
por
parte
creacin
rP '! \Vry.UrEnDrLrqe s f a
como
para
conocidas
Es la
de
los
femenina
fU qar m
r r vhr si n
j-n analizaremos.
r2l
eS }a
de grupo-
alejndose
con
la
la
desoe
autora
individual-
tan
chicano
esta
chicano/
Valds
la
COnCIUSin
del
de cambj-o en la
Broadway
dcada
tiene
d
U se
progresivamente
cinematogrficas
del
a Luis
colectivo
r e q n r ' rc s t a
qrrrqricanas
hacer
en su creacin
enfocarse
1z
u v^ m O
del- teatro
comienzos
nocira
Val-ds ira
a{-nn
F
da. y^
f , 'gl L v l r /
fv lcF
Sin
objetivo
audienca
producciones
Zcsot
Suit
el
pblico
cara
otra
dramaturgos
un eje
di_ferente.
EstO
eS
2.2.
The day
en eI drama chicano
EI deseo lsbico
Portillo-Trambley.
SwaTTows de Estela
qrrbcanfu.lo
En e'l nrimar
femenino
teatro
escrito
embargo,
ahora
por
y para
nos
centraremos
y anIisis
aportacin
comunidad
tnica
]as
chicanas
obras
chicana
sexualidad
de la
dramtico.
Por
muier
otra
y el
parte,
se hace
de Ia
escriLora
chicana
en el
literario
masculino
Iiterario
partir
general
de entonces
la
escritora
las
chicana,
reivindicativa
que ha marcado
desde
ochenta
los
aos
hasta
dentro
y de la
sesenLa
las
hoy
del
setenla.2T
una
pautas
da.
diferencia
chicanas,
dramaturgas
comienzan
del
texto
trabajo
de l-a
perodo
el
tarea
del- teatro
Como ejemplo
sexual
"boom"
Fue a
1r rI
creativa
chicano
de el-lo
*boom" queda aqu aplicado

a l-a
exclusivamente
" Ef concepto de
con eld
i
recta
r
e
l
a
c
i
n
u
n
a
sin tener necesariamente
chicana,
literaLura
(
V
a
r
g
a
s
G
a
r
c
a
L
l
o
s
a
,
hispanoamericana
ll-amado "boom" d.e la narrativa
r22
la
en este
despus
duranLe
de l-os aos
cuando
Sin
de la
temtico
necesaro
marginacin
chicano
un
Nos referimos
muieres.
lsbico
deseo
dramticas
canon
fue
en general.
cultura
como centro
de obras
este
por
tipo
abordar
eI
en 1o que es una nueva
escrita
que tienen
1o que
chicana
literatura
de la
t.eatro
del
estudio
con
l-a comunidad
the
de establecer
ocasin
femenina
vertiente
de esta
antecedente
la
hemos tenido
chicano
al
dedicado
of
en
de
aportacin
of
nos proponemos
subcaptulo
este
la
SwaJ-7ows (L97L)
the
-lraml-rl er
p f e c t S d r f l f ' u -r l _A
d* -e-q* ta; C a
slo
en cuanto
sino
nor
a Ia
f ambin
represent.ativa
dentro
considerable
ncles -
I e
nri
rq
mujer
}/!
dentro
anterior
no=
fVo
.-t.tna
VVU}/q
^-F^1
mer-
rrrrE!d-
coleccin
f)etr
uq)r
r^
Lt
^^F^
r.f
vL
fu lhu a
Sural I ows
UvvqLLvrvp
vera
Asimismo,
tambin
teatrales
su andadura por
reconocida
por el
r) ez=
t/!e!e
en Ia
fue
.Y -. *t- 1 1 c q p
literatura
Ia creacin
magnfico
Trin
(1986) .
Mrquez...)
t23
So1, por
n.^,r Una
Pero
1a obra que
r-nneidef
femenina
chicana
se
volumen de piezas
Sor Juana and Other PTays (1983) as
obra narrativa
(1975)
I,v!
contempornea.
breve
de
Writings
n
l l h l ' j c - aj a
!Juurruquq
de narraLiva
de
lterarios:
premio Quinto
^:'-^-^
como un drama tot.almenLe precursor

chicana.
and Other
chicana
ms
La coleccin
Ysllsru
mujer,
sobresaliendo
qneros
cuarto
EbL-C
lit.eratura
de Ia
a esta
TL l h
fvc
^^
d.lIL\J-L\JYJd,
el
nO
a la
creadora
Chicano
ensayo.
Scorpions
se conoce, adems de obtener

g
pr
DE!
n
Prl eEcut ur rl sr vc -l f a
respecto
labor
los
todos
---i1E
Rain of
titulada
la
de1 Movimiento
d
e -rs.m
, s r
n c , r e l ,- rv -s rvlpt n
e vf /n
cuentos
c n i ' ie n i n i c i
en casi
q il urvl o
D
hel-ler
temtica
innovadora
ser
manera
n
rr-. -r r
los
Portillo-
chicana.
en 1a l-it.eraLura
est.ablecidos
cnones
que rompen
de obras
como precursora
The Day
con
Portillo-Tramb1ey
de Estel-a
obra
l-a significat.rva
estudiar
como por
su
de abordar
Antes
of
t h e S w a L J - o w sy a s
Doa Josefa
es el
vi-rtuosa
1^"*-- ^+ 'i^^
personaje
fL Lir qIr r au !nv yf r vre n i
11Llll(].lDLl\-(a
despertando
as
se encuentra
'l
desenlance
ea
QU serr
final
del
pof
drama.
fsicos
principales:
impolut.o
de detalles
donde el
lago
lleno
es uno de los
de sus gentes.
rJisnuesfa
en
obra
autora
de
feminidad
del
eS un
dE,]. COmO pafa
caracterst.icas
respira
F
E ln
r
el
Er
ot.ra
una gran
n
rrekll o
}/UE!!v
de
actividad
Lorenzo
San
parte,
la
muy importante
centros
los
elemento
de los
y el
personajes.
la
signos
en
en la
escenografa
muv'imnnrt-:nl-a
nra
la
que se van
r - r m n o r f a m - ie n f O W l a S
La
casa
de
en cada uno de sus rincones
con los
mismo pueblo
ms significativos
acontecimientos
C C. ,, n- -- -1-r ' o r o l
o hogar
de Josefa,
"femeninos"
en el-
en dos
se desarrolla
casa
El pueblo
rodeado de monLaas
desierto
La accin
drama l-o ha resaltado
este personaje
El1a es una mujer
estructurados.
Como podemos observar,
y evolucin
comprensin
^s ,u,u^ e^ Lr ]r . r e^ r* rr u^ u
la
de los
de un drama dividido
central
en medio del
espacios
vida
ms ampla
Ia admracn enLre sus habit.antes.
situado
u r r r a- -y^ v
una perspectiva
por desarroflar
caracterizada
de The Day
el- argumento
se suceden.
actos perfectamente
en tres
y lvtr
tener
gue all
aconLecimient.os
de 1a obra que nos ocupa es
anl-isis
de manera breve
sintetizar
necesario
el
para que eI
tradicionales
1Â
Laa
Doa
Josefa
y es as
cmo la
espectador
asocie
femeninos en el
o:rror:
de los
de Ia
domstico
espacio
l* v
lrrz
smblicos
\v ^s<q*r^! ^( v
- l r v^
pucS,
una visiLa
a la
.r
v
de 1o
los
Eduardo,
cuando
l-es hace
por Alysea,
amor de Doa Josefa
eI
que acerca
o discriminaLoriamenLe.
drama
del
riis{-fibUCin
urDL-
en cada cultura
han dispuesto
momento
la
rq
ent.endidos stos
culturales
ierrquicamente
D un
hombre que robar
ân=ni6
gDljg.uru,
"femeninos"
de concepciones
sistema
femenino y 10 masculino
sistemas
û d-L^r ic t
--
Unos detalles
muebles.
denLro del
-illlm
* . ... i* l l c t
.. Lf *. - a
limpieza
encajes,
i-nmaculados
casa:
casa diciendo:
(...) what a room! ... for women.

Eduardo:
Alysea:
What do you mean?
Eduardo:
it
is a dream of gent1eness... peace,'
.
is beautiful
it. is not a man/s room... but it
haven...
Alysea:
You're
right... Josefa made this
away from the world of men. (Portillo-Trambley
160)
Adems de
ser
casa
una
hombres",
del- mundo "de, fos

enf r-rior,
s r e v !
! v !
Doa Josefa
f r . a n r r i I - ir i a c l ,
tsbico
en el
epicentro
\.
/ d
* -e
"de
unas
salas
rrn orden.
y los
le producen.
drama la mujer
temtico
de
llenas
Esto
inalt.erable.
desvelos
Por otra
diIogo
en eI
indica
se
retirada
mujeres"
domstico est. arLificialmente
intenciones
por Alysea
de Alysea
el
las
como as
ha diseado
'
armonrca
pdz
hace que e1 espacio

para ocultar
especficamente
que su amor
parLe,
se convertir
di-spuesto
con Ia entrada
de este
de una obra que ahora l-a crtica
t25
modo en
femnista
al
chicana
respecto
'imnl
ru !l qr lrr m
rs
est
Sue Ellen
i ac
h
a o
9 4r
rLLL!/49p
Case:
nnqi
t i nrr.i
crq1. em
tha
both structurally
and thematically,
economic positon
in
L29) - En relacin
con lo
F L a
+
-.i
UgDID
g-
-l
representacin
de la
evidencia
ha sido
mujer
cuI
chcana)
subsiguiente
caso,
dentro
en la
obra
toda
lurf n r. qa
n : qr !t p
If
la
hace
rI q:
de las
que el
a lqv ir
rr ucyn! sr D
J
deseo
encuentra
alienada
al
e m n l c e n d ^ , I! q
riel
naf
ri
simblicos
\d4rurca
en toda
dent.ro
nrer-i
de
en
(en este
y
caso
En esLe
dos protagonistas.
o rg ! uo s
":*]^-':-
rI d-
I9JC5-LC1
se desprende
^-*l'i
r'
UdLt-
as
de un pueblo
mestzo
quede oculto
La mujer
DE
de unas
relaciones
sociales
gue
en 1o que
- l^ -
^'.-
IUb
Ld.Vd!!l-d!!d"t
q:menl-a
se viene
An
donde se rompe Ia posicin
^5 -:L b^L
Yttta>
FstOS
del
126
a l}amar,
^r -bliCOS
-rtlu
SistemaS
sujeto
1/
f
como la
dramtica.
'l ^^--':
la
la
trama
femenino
eq
and
la
de
literaria.
de Doa Josefa
i vn} -j Ll ar - , c r
fL sp! trr m
r f vn
arr-ado
mujer
de las
indgenas
la
se dramatiza
que de ello
lsbico
sujeto
o Ji
g
i on
terico
poner
patriarcado
del
lsbica
tradici-ones
precio
srrryrsqrruv
ley
captulo
de 1a escena
social
cualquer
fragment.an
de la
(Case, Brater
se logra
de la
t.he
of
as her social
COmO Centfo
de Portillo-Trambley
dinmica
herencia
papel
eI
1a relacin
uu,
mui er
dramt.ica
discriminacin
especficamente
P
! o
v !r
obra
I a
subject
rplrreqFnf
large"
expuesto en el
!r!V!t/v!
nf
as well
at
t.he culture
i n r - . ) r n r - r r aq !- y ^ sa
QL
a i^/oman the
"Making
t)voLuvar
Como seal-a
recurrentemente.
explorando
femenno
dent.ro del
con el
sujeto
Pero
sera
oLaft.ti
una eptome
q.i f nc
tt
- . aa*f e
sta
.losefa
quien
mundo hostil
quiere
r:ual cruier
de
argumento
encontrarse
a: c^ -o g e
m np
An
= nn o
a o
s e rraoa m
e n c. 1u" a
la
cobija
junto
norma sor-i al
a Alysea
crilturalv
q -
unos
r-rlll
Nuestra
modales
rn
---gar
en la
en este
un hogar
hn,
y es
de un hombre
as
representado
1o que
femenina.
e n q- 1* t
agresin
convrtindose
masculino
formar
de la
que
observamos
de l-a obra
reuniendo
su soltera
huido
obra
y perfeccin
virt.ud
aa
haba
la
el- principio
desde
de la
cumple
Alysea.
.fosefa
el
representa
protagonista
al
lsbico.
ret.omando
Doa Josefa
y heterosexual
patriarcal
sistema
del
safvadora
pueblo
chicano.
alejado
de
o sexuaf :
Josefa: The tragic

things in my life
t.aught me
one thing... calm. The waiting...that
is harder
than struggle... Alysea,
learn
how... to f ind a
st.renght... this
loveliness
here... our
world...
(
P
o
r
t
i
l
l
o
T
r
a
m
b
l
e
y
isn't
it worth it?
158)
Es un mundo que ell-a quiere

catlica
de1 matrimonio
tradicional
fuera
donde el
de dichas
crear
y de las
estructuras.
Por otra
personajes
Perfecta
de 1a lit.erat.ura
Doa Perfecta
reglas
deseo homoertico
asemeja a otros
dentro
con Alysea
galdosiana,
l-it.erarios
a]
del
lejos
de la
patriarcado
u homosexual
queda
part.e, Doa Josefa

como es el
de la
t21
se
caso de Doa
espaola decimonnica.
contrario
ley
La
imagen de bondad
y dulz:ura
que proyecta
una
conserva
esa
T^-^^
LJUDEIA
malica
\4Llg
en un
se acerca
se l-o hace
^b O^.1J J^C^
Perfecta"
"doa
que
trgico
SwaJ-fows. As
^:-Ia
uuf
y un carcter
frialdad
un desenlace
slo
protagonista
la
saber
r^]
^,nr-rr d
U ge
que encarna
sentido,
(el
EDUq
el
su odio
chcano,
que
The Day of
de
aI
sf
drama
manipulador
Toms
At|rV!
Llgr
del
primo
nr
yV!
espritu
A l w sa eeqa )I
de }a
lleva
the
alcohlico
nlJ
a aqullos
la
de
IL LIq l a m n d O l a
bondad y la
que ama y no ]e
--rran^nrlon.
Toms: Yes... people have no idea how clever you

reaI1y are... la doa Perf ecta ! You saved Alysea
f rom the
evil
man... you saved David
f rom a
drunken father,
the story of
Lhe barrio
tells
an angeI... but L' s funny... somehow...they never
remember Lo tell
one man and
that you cripple
the other died on the road where you left
him...
Josefa:
You are pit.if ul... like
t.hose Lwo men...
destructive
and pit.iful...
Toms: (...) Now the town is busy making you out
a
heroine...
an
intruder?
ThaL's
hard
Lo
bel-ieve... t.he girl
a while
looked too gilty
ago... (he studies
Josef a who is straightening
up) But you... iL' s amazing 1... such grace... such
pious silence... yes... you are a dangerous one,
alright ! (PorL11o-Trambley 169)
En Lodos estos
primeros
manifiesto
las
dj-ferentes
dramaturga
escinde
1o largo
dilogos
y variadas
dualidades
con consumada precisin.
de Ia estrucLura
Trambley nos presentar

dualidades:
de Ia obra se ponen ya de
el- bien y el
que l-a
De esta manera, a
temt.ica de1 drama, Portilloconstanlemente

mal,
una serie
Ia heterosexual-idad
t28
de
y ]a
homosexual-idad,
injocne
IIlqIYgIe
la
lramhra
lllz
-I -:
subyace
la
Lq
m
. . .rJrJi sa! r,
dionisaco28.
\
/
un
las
d uo! fI :l l*J' L: ILV' d: .- /u
discurso
feminsta
rgidas
intensos
dentro
precisamente
patriarcado
condicin
feminista
Adrienne
Ly"
conecta
Ia
con
Rich
Io
coordenadas
personajes
chicano
en
.\ at rsrvF vDvo, sa J o s e f a
la
de
acciones
obra
y la
histrico
compulsiva
homosexual . Como hemos

obra
uno de los
terico
debates
crLico
ms
centrado
de clandest.inidad
de la
que la
terica
ha venido
(o heterosexualidad
propuesta
de una heterosexualidad
en Ia
Es precisamente
las
It vo
de los
e n g *,. -n- s
del
lesbiana.
heterosexual
leyes
de1 feminismo
en Ia
las
unversal
de
f i no de deseo
ry
el
de 1o que es uno de
una
a n f e r - u a ' lo l l i e r
afmOna,
^nn]ncn
Û A- .Û^C I
por parte
la
-*
ayuf,rrfsu
dentro
I* *a -h-i- pr o c r e s r a
discrminacin
se revela
V
J
psicolgicas
del
C:]f
espiritualidad
todas
envolvendo
en cuenta
debido a las
adelantado,
1^
I(J
a Lener
:A rU.Urr 't trgr . ^ F

LgJ_
Ia
2cr
caractersticas
s .|
n a r f " ir : r l l a r - t r s f o e
v
.q n
u sr
ryr 1
E
a
-l
e4
rasgo
l-os puntales
tL- !iEpl rnC o
6g11ida
vevu!
embargo,
Sin
temticas
vI
LVa
L4
catlica
religin
enrgica
reconocida
a Ilamar
como "compulsory
compulsiva)
de Teresa
mujer
. Tambin
de Lauret.is
cuando
'6 Cuando utilizamos

1o
los t.rminos de apolneo y dionisaco
que a su
retomamos de la obra d.e Niet.zsche E-l origen de 7a tragedia
griega
de la mitologa
antitt.icas
vez se remonta a las figuras
tambin el estudio dedicado
Asimismo, utilizaremos
Apolo y Dionisio.
Vargas donde se apJ-ican
de Margarita
a fa obra de Port.Ilo-Tramb1ey
del
I
o
s
c
r
r
r
e
h
a
r
e
m
o
s
I oq r:onr:entos a
ref erencia en nuestro anlisis
drama The Dav of the SwaJ-l-ows.
evvet/
uv
r29
those
a n c l sp ! e
1\x
u qrr r
r ua
J l
i t.w are
l\ rree/ )
qrrs
(de Lauret.is
sexuality"
Tenemos as
glf
^C !' l
i n{-am= social
que e]
deseo
queda
relegado
cuando
Ie
suicido
la
Ia
**..-*-*.,ro/
imnnrt-ani-qim
por
:e ResufLa interesante
sr
oriaan
rr:cln
da
llr-r lr,alnr
e
v r' l
la
conexin
Filomela.
h'i ia
rief
de
a ,.
o
y s l+r ' e n
rl vef v
Traei
e
9 !l
csncr-ial
cdigos
hechos:
no desvele
q
p veYcunr rt unvr/ J o _
t.odas
fl casi
1sbica2e. Ya que los
escritura
que ste
w
/
SwalJ-ows
a cabo Josefa
espacio natural
parte,
the
dos elocuentes
que lleva
para
eS aS
Tanto
The Day of
q
exal
ruûq!,
qaeru: vf o
lago,
otra
c j r a m a vJ cY .ru tut e A
sud
Y url r
ur
vl ' ie r e
mit.n
Û ^g I' t
en eI
de ella
a David
}engua
nf riarcado.
por
deseo
de la mujer
yqu!
en
mutIacin
F
^^F..i ^^
L(:FL-fL4U
!f ul lEe
rlcl
usl
clandestinidad
horrible
del
l-a represent.acin
representado
a la
corLa
.Y.urg.. ll F
rnnv uh
l la
g
lsbico
en sus
cl-andestinidad
v- ) cu u lufu l q f r r r e l
bl-Lgr{lc
el- primero,
parte,
que l-a teora
1o que exponemos en el
Por una parte,
y por otra
homoertico,
y resolver
obra acerca de la
de la
male
of
discourse
importantes
de analzar
acercamienLos crticos.
anlisis
in which gender
17) .
dos cuestiones
ha tratado
feminista
w must walk
conlract,
hw f he
nrorlrrccd
(men
terms other
in
1t
reference
frame of
gender
envision
construct
by the patriarchal
dictated
the male-centered
of
out
(re)
and to
and women) otherwise,

than
Gender que "to
of
en Technol-ogies
afirma
e]-
que es un smbol-o
l-as accj-ones
vt f- -e c u r r e n t e
dominantes
Pql
L 1rursF
6
s Dq i -u:q
rn vn
130
nrrrl'i aqc
/suvev
de1
en la
homofbicos
de fa simbologa de esta obra con eI

rey de aLerras. Filomela es violada por
hr
la
ronfar
IO
n
cOr : d :
\Jh
I J lI I V Ai U
l:
:n:ri
d
sD r't il t m
U fi
u r ql !l l a r
r-i n
rle
iJ uuso fu r ! f i f
1as chicas
esposo e inicarse
deseo
rirme
qlqltra
tradicin
l-o.
n=rt.
Pqr
ug
azteca)
mejor encubierto.
:ri
A1- A
q
n
erf
lrqrur!
i nrlaa
rrf,urYErf,q
y 1o
matrimonio,
el
\y /
son tambin
rlr
l.a
leyes
rgidas
i r
rle
q
r't
-ua s
os
r! r-Lu qf ! vl rr a l
dcf
eq
rIELjcJL
i*ara
unas
referencias
del
l-ector
al I es
c' ar u e
en
l\ vr v: o
rn
e vs! e f w a dvo s
que el- deseo lsbico
saber quines
que
catlicas
Es decir,
esf
del
Cong11macin
De hecho, 1 lector/espectador
qt..\q
qttg
1o
1o etreo,
deseo homoerLico,
}Jq!q
1o que permite
momento sin
m
r [ qA
: Jrv -Dr . r q \J /d -.
os
a las
encuenLra en algn
sDLvD
acuden para pedir
seres irreales
de1 pueblo.
diaria
rrru9!I/!9uq!
'l
Eb
i n+-armarli
rlfLcLttLcurq!rvD
i ni-arrrraf
n
r'dr:
}/vvlrq
-! t^j d- .' -' Ll -I Li I C t^( l= ^
wida
en ta
def
Lradicin
Io irreal,
1o 1cito,
en oposicin
tsbico
imperan
la
û c^
. r 1 ' r F cE Ji c raL .rcrl-r , ^ qug
Una
inVadiefon
amor. Es entonces un
en el
modo, estos
De otro
clandestino.
Ia
ibuyndOl-o
atf
en 1os censores de esLe deseo
se convierten
masculino
segn la
del
ritual-
mienLras que 1o terrenal,
^Lle
y vrgenes
1o que se convierte
prohibido
I nq
que,
unos "magos" desconocidos,
ritual/
-L(rb
L'g
solLeras
en el
l)ASioneS
\ \tm
-^^dt'
ltayuD
^^
t.)na esner:i e
.j
qrrs
i cu sa! r
en e1 mismo lago
noche de luna
puebfo,
w
J
se ve
Josefa
Isbico,
deseo
eI
clandestinidad
a la
relegan
del
de
quede
drama se
Son realmente
ms
a su hermana de
informar
sucedido le corta la lengua. Filomela consigui
bordando en una tela los hechos. Perseguida Filomela por e1
Ia violacin
Iros
cuado, los dioses se apiadan de ella y Ia transforman en golondrina.
s
e
r
p
u
d
i
e
r
o
n
g
o
l
o
n
d
r
i
n
a
la lengu acortada y la
motivos de la violacin,
d
i
f
e
r
e
n
L
e
s
.
f
i
n
e
s
c
o
n
y
empleados
recreados por Estela Portil-1o-Trambl-ey
131
si
especficas
reafmente unas figuras
fueran
a la
patriarcal
constriccin
comunidad
de 1o que
cmo se produce eI
de Josefa:
sexual
despertar
Como muestra
veamos a continuacin
venimos exponiendo,
en la
y sexual
cultural
de San Lorerrzo.
chicana
deseo Isblco
del
sutil-
que se LraLa de un encubrimj-ento

debido
creemos
segn nuesLro anlisis,
ind.gena. Por ello,
t.radicin
de la
alegricas
That
The wonder was my magicians.
Josefa:
music...
night at the lake there was a different
me... the moonfight
the stillness
sung inside
grew in me... it
became my l-over... There by Lhe
way among
its
f inding
l-ake, I f elt. the Iight
t h e p i n e s . . . t o m e . . . I t t o o k m e . . .t h e n . . . p e r h a p s t
Lo me... "We are
it
said
vras my imagination...
Deep,
one... make your beauty... make your truth".
I felt
a burning spiral... it. roared in my ears.'.
my heart... It. was Loo much Lo bear... so f ran...
then I opened my eyes and found myself calmly
l Ji T yn n
JI VnUn A
(- aF L
uI.J
Ll.^
Lllg
^F -'d
5Ld,rD...
. ri D aL {s-!a- r
D
vn !f
rI v v -sr r r O I
m
t r \t.y
lay a l-ake around

The moon foll-owed
ffie,' it
(porLillo-Trambley
L61)
on the grass.
La luna,
r^^-
uLr-grq.
1as estrellas,
'l 3
rq
conduce
al- despertar
Observamos
vid.a
-imbolooa
>rrruvJvY!q
cmo la
d.e ,fosefa
misteriosa.
Iago,
la
cY ru lut e
a ucut v- un q
u
olcmont-gg
ertico
presencia
no pertenecen
Por
Josefa
encuentra
muier.
Y si
eI
en la
propia
el
contrario,
su propio
creencia
de Ia
sexual
de los
al
eS
COnll_eVan
una red
el
deseo que
IA
r32
1O
qUe
protagonista.
de una
mediante
de
imaginacin
marcan
magos que tanLo
mbto
catlica,
me,
espiritualidad
se smbolos
deseo nor
llegada
Ia
de
otra
fos
magos
CII
1
^
IA
^*j
F^-<
JesucrisLo,
aparta
-^^1raf
cuL,tc5L!d
respetan
Simplemente
PcL!d.
que
EJIO".
"magos"
de una sexualidad
=
d.
l'l
rqaa
l-try>sq
y bondades
un deseo
huida
Al rzse
nr/D9A/
^^-^-^
Ud.lIi)d.L.d.
que nuestra
hemos dicho
encarnado
en esLas
r^
LC
]os
interpret.acin
figuras
alegricas-
,Josef a:
Josefa:
*[ L-C^t.yi
We share
^ . IiO -. f' . Î D
I\-
. . . . . 'rr I
WI
s o m u c h . . .j u s t . w a i t . . . . t h e
ru -v rol rm
E e
fu vc r ry vcu).]. l . f
knOW...
Alysea: What.?
Josefa:
Remember how much you wished for the
magicians?
Alysea: No... no... I don't want them anymore,..
Josefa: But...
Alysea: When you brought me here... all that's
happened... it is so unreal... a year of mists and
deep sinking
dreams... but not any more !
J o s e f a : H u s h . . .y o u ' r e j u s t u p s e t . . . L h a t ' s a l l . . .
A1ysea: No... 1ast. night... no... never again...
(Portil-Io-Trambley
1 7 5)
r33
sin
t.acha.
frusLrado
de Alysea
abusos
-v
donde
chicano
de una mujer
en la
vl
aIJaruc!
n
y ur rqa! tr ri u r r v u f ,nq d n l
en el- pueblo
impera
de sus
conciencia
mundo que .Tosefa ha querdo
del
\ t r 4 q tu a
q rs d
L e
Isbico
que desembocar
I'lq.o
-ya
-l
que se
a esos magos como
nacimienLo
^'1
cIl-d
de
una simbologa
elabora
de un amor prohibido,
se trata
alejndose
^ - rI -
deseo
virtudes
correspondido
Eduardo
Pqrq
las
nacimienLo
despus y con plena
rr
mundo heterosexual-
y no
del
Inmediatamente
i
del
para presentar
catolicismo
.Tnoaf
LJ\JiicIct
tanto
cu \ e l e b r a c i n
y celebradores
lsblca.
-^l-^
ctuLLJii/
al
qr
Portill-o-Trambley
del
obradores
del
so ul yrvnr ou n e
CPIlO.rl!q
con
construir
de estos
es
la
le
del
dice
En nuestro
anLisis
representa
en ef
util-izando
l-a t.erminologa
viene
a ser
cuanto
que en esLa
ve
truncada
la
tradicional
drama
por
el
obra
en una
lsbico
Trambley Il3).
\ . 2 r - ) r 'I re a r n r r d
Con ello
tipo
ttn
cc
u
m
g
. t t^
t *r-
\
J
,- -a c
de deseo-amor.
thaf
kx
choice
n = v + - L d-.
be
dlJd.r
Queda ms bien
f nj- .\
que hay que derrumbar.

of
lesbian
sexuality
r c r r r d " r c r d s FuL r r g e n d e r c l a s s
^*^1^
(Dolan g3);
ha sido
nor^r?"
is
lPnrtiIIo\
v !
el
.laqrle
neri-e
de la
Como indica
in
clel
el
a man"
fove...
!
amor
,litl
i . )v \ ve- l r
J
J^
uc
gnero
nal.ri
mujer
del
s-c
como
arCadO
COpO
deseo
Dol-an, "the
some lvays a rejection
has been culturally
de
hombre es
m
l r rluryr
Lls-us
se
En el
love
"men don'L
construido
nr
y en eI drama Josefa
determinado
heLerosexual.
en su total-idad,
, T n q- e- f- d
as
apartndose
e, negando el
por part.e de la misma representacin

sexual,
mujer
de
de Alysea
sexualidad
se lee
se indica
r-r'\nqtrrr1- r-r i flr-al i zacio.
serie
" a woman \^ras made to
y en otra
heLerosexual- desarrollado
e anL
Li l tnv c
qP
Una representacin
de Josefa
de la
ocasin
I'73),
h:rcn/|
que la
en 1o que
como representacin
una variada
sigue
representacin
se dice
'|-nke
de Lauretis,
tenemos
deseo
(PorLillo-Trambley
fhe'w
de Teresa
de su representacin.
Por una parte,
caminos.
tecnologa
tanto
gnero,
def
complicada
genrica
consLruccn
proceso
en ef
gnero
del
la
drama una
personajes
que cada uno de los
deducimos
of
the
construcLed"
continuamenLe rechaza 1o que
como qnero en su culLura
134
decantndose
as
nr
y"*
el
drrseo
lsbico
La
mentLr y cometer actos

sexualidad
pat.riarcal
puntualiza
esta
del
cuestin
'l
onarn
e impetuosos
brutafes
porque
I I ere a
su
a 1o que conforma la
se expresa distnta
construccin
dcl
aei n
r! uev n
! resenf
gnero
femenino.
en su estudio
del
Dol-an de nuevo
espectador
feminista:
Sexuality
af
is
f o t ' iu r v r r6q n : l
at
base
n
raf
aronr.a
]J!ELU!slrls,
the
rw^f l1-! rf i ' l o
E
expression
j c
!D
aanor
:Jslrug!
of
l-.:ca.l
uqDgu
on
sex-c1ass.
But
sexuality,
in
WesLern
culture,
is
as
rigidly
constructed
and
prescribed
as gender. IthiIe it
is crucial
not
to conflate
sexuality
with gender, expressions
of sexrrali tw further
f h e voy n e r a t i o n
illusfrafe
of
gender
codes
and
constructs
in
the
(
D
o
l
a
n
representation
of the female body
63)
Q
u ri rna
a
v rmr rhv qr nl n1 v ,
U
InI O
O
guarda
estrecha
.Tnaatn
J-e
'l^
UOSeLd
Lrata
del
una nia
^,,^h.,--
CUlruq
d ee
Q
rel-acin
q-
recuerdo
de siete
IOS
n^ 'r1J -- s, -<^ l
en este
l ^s
q
Lrrv
tan vivo
aos,
sangre de las
interpretaciones
como excusa
DqD
s acercaron
aves.
es
rrrayOICS
i m n o r f a *n*f .t ^ - 3 S
]a
escena
de,Josefa.
de su refugio
unos nos
Se
a jugar
de su niez
muchas
dejara
ante Alysea
mundo perverso
135
con
derramando sobre
Aunque han surgido
ant.e el
cuando
posee de cuando, siendo
golondrinas
AI recordarlo
qe
SeCfetOS.
acerca de est.e suceso, coincidimos
mayora en que esLe episodio

en la psique
estudio
que el}a
el-la y empezaron a mat.ar a las

el-la Ia
ms
a cCoOnnt teecCt m
i mJ i-eennttO
o sS
con la
cierta
huell-a
Io utiliza
del
hombre.
Por el]o
rof
.^ts -^
t t r s i - ) Ly)-AtLÂr a
llegaban
estival
witl
swallows
nuevo,
otro
1 -rns
smbol-o,
.rrla
ef
Jl .qa
YUs
La mutilacin
\, v. 2 LI v a
da
de
,]oqef
Los
misma moneda.
ru rgo! !lul
u
a
Q
tendrn
Il q:
I a
n n l n nv rr lr ru i! nr f:
1os de David
silenciarlo.
forman y estructuran
cdOS
-l
l C^)
l *
aa IhJÔ
n^
- 11 *r-a
<
caos queda perfectamente

fuerzas
Adems, tal
apol-neo y dionisaco
sobre
l-a tragedia
'l
nAr
caras
de
el- nio
corta
eI
rr't e
Y*v
apolneo
y lo
i onc
el
representando
o
v r r J*e-*r L
r^
uc
cbE
en ef drama como dos

ejemplos que estamos
y como seala Margarita
est presente
dionisaco
\. n
nF
-I yvre
de todos los
con la
en refacin
rs -s jucl /es nu ur ' s ,
de mItiples
Lo donisaco
r.r.lnf
una
lengua para
la
reflejado
por l-os nios
lu-e! !r vr !r l r
e
s rl
opresivos
dos
profunda
^ , ryr.r*r-o
a travs
antitticas
detallando.
lo
har-Fr
Ie corla
una tragedia
y uniwersos.
interpretaciones
lu-vrvvr l n
arr
ejemplificar
las
Son
my
774) - De
y sociales
cuando
cuando ella
En este sentido,
rrllo
Yuu
how
puede
golondrinas
David
de
r! ua! fl lgoJ i : n
tq,
Yvf
deserL-.- here
the
culturales
de Josefa,
ojos
flight...-
|u-uan 'i u vd o
de las
I enclra
long
(Porti1lo-Trambley
lhq
patrones
y subyugantes.
eStaCin
golondrinas
de las
m
l l r lql Ji p rs !
a
ftte Cada
Yu
"The
after
peace... home"
de ciertos
Iiberarse
a su jardn
how thirsty
f ind
nas
YvrvrrsrrlrqD
a beber
be;
.v' j I c J. - i o
I
ro.!YlJ
E>g
will
they
Lired
-rnl nn jr.i
*I L; L I bl h
-^
lta-
c>Ld.D
IgLU:jV
de nido
una especie
.Josefa construy
tambin
en esta
t.eora
Vargas,
de Nietzscine
obra porque
136
1o
se situa
el
(el
conflicto
apolneo
como medj-o de contener
El
y ms debatido
Itimo
SwaTJ-ows es
el
q^ û^ v ^,+r^l vs u s !
octo
s^ ' rl
del
de]
mutilacin
enisodio
del
En dichos
Josefa
bien
bien
difiere
anlisis
como acto
-s*r* rv i*r* -- iLa\ Jl
tradicin
de los
.a
q
literaria
teXt.O
en
CUantO
dentro
Ir va ' l = rr cq tny v
femenina como resolucin
clave
vhur sr rar qn
r r : r i - au v
final
tanto
narf
ha
valoraciones
rnterpretaciones
Entre
los
Detwiler,
por parte
estudios
Janice
Centrndonos
de 1a crtica
ms especficos
Dewey, Alfonso
en otra
postura
Detwiler,
sostenemos que el
como ella
observa,
espiritual
m
e
t r l u
l tu J iy f n l
u Ds
lit.eraria
Ya
I :q
en 1a
en
e
chicana.
encontramos 1os de Louise
Rodrguez o Lupe Crdenas.

a la
diferente
suicidio
infundida
que mantene
de Josefa no se trata,
de una comunin fina]
que l-e viene
d
v va
}/qr
esLe suicidio
fu q ar r m
rvrb
u if n
de
patriarcado.
poesa o en" obras dramticas,

crenerario
a esta
patriarcado
del
del
d
s Eo
al
dedicados
narrativa,
i r-rl ar
aI
debemos
e1 suicidio
en contra
de 1a mujer
Pl-CbCfrLg
confesado
lugar,
estudios
se interpreta
^'1-o
E>LCI
decide
haberl-e
En primer
del
de rebelda
^^'<
':^
de
Josefa
the
con Alysea y Ia cruel
lsbica
como victimizacln
e-l
donde
i nl-arnrgtaCin
suicidio
The Day of
de
despus
lengua de David.
cY .v* vu e n r r q f r :
seal ar
c, a -t -t e
de la
el- caos.
final
suicidio
despus 1o
desarroll-ndose
pasaje
desenlace
Padre Prado su relacn
obra.
principio
caos) al
con la
cosmologa
por Ia herencia
1aa
IJ I
indgena.
No
.u r! gpEcl m
l v.D) q
.Yru.u
,u T
\ r > .<.:
l -^c F
l a
herencia
cultural-
heredada
de
y
Lorenzo
la
patriarchal
the
community,
of
the
Josefa,
her
' 1-
she
spiritual
(Detwiler
embargo,
- r ^ '- LrC^t r.9rr Ê D] -^L C . . i-
^-^-i -
indgenas
\-rE
del
pueblo
deseo homoert.ico.
ofrezca
cultural
en la
las
cal-l
bajo
nuestro
punto
del- texto
creemos firmemente
que afirme
cualquier
y permita
flo hay ningn

en la
a]
en juego.
se suicida
138
tradicin
dentro
multiples
En esta
porque
su
dato que
suicidio
Y es aqu cuando las
que Josefa
de vista,
que "inventar"
tiene
de Ia presencia
entran
with
interact
caso reprimen
de unos magos que lleven

indgena.
is
a l_as tradiciones
UqLvr!uq
parte,
case
gender"
her
Por otra
the
heritage
and
sancLify
r - e f 1 j - . a iJ iv ll tn f o
indigenous
In
indigenous
forth
the
the
the
of
that
de espirit.ualdad
obra.
indgena
interpretaciones
to
que en este
una interpretacin
de l-a tradicin
her
Por esLa raz6n Josefa
unos magos o un tipo

lesbianismo
able
is
forces
151) . Sin
IJtCbElr\-l-C.
with
de origen
"although
characLers.
cerLain
on in
identification
means by which
matrlarchal
-Lca
live
de San
dominaLes
vision
cosmological
animstic
shown to
is
que
Roman Catholicism
of
cosmology
pueblo
como de las
afirma
Detwiler
con la
cultural
de l-as rgdas
dentro
catlica
iq]esia
de
CUeStin
Una
que eI
sino
imbuidos
sentido,
n
1.
Irv
de dferencia
cat]ica,
de la
En este
Ir r uI v cq ur q a j a
en su caso,
misma estn
t.anto
indqena.
people
y,
iglesia
e}la
tradiciones
-> "L il l u f u^gi d F
bE
las
tesis
leyes
so.ti
al es
1 1 1 {L -- L" r-r =c t -J l. C >a a
w) /
DVU!qrUO
tanto
universal,
indgena
este
antes
lu-r iy n
a
v
sr:Jurr
feli-zmente
^^-^^---.i
p L r r v r r q J s^
1l-^',
.=obico
â^r
u
vDuq
^
Y(-
encuentra
amfrrcrn
a
cniritrrlirl:rl
vp}Jrr
ya
Por
'r^
a ^ rL d ^
de Ia
esLe
su
Qe
(:b
por
encarnado
dramtico
de San Lorertzo.
1
. - ^ ^L Of .
lla-
a ciertas
amor
-L-^-.r^..^
-Lg
atrapada
P
r! qasc
vio
rv u- !l qf r a
consejo
nrrehl o
yueurv
r} J. vl r! l r
fallos
de la
manera
los
,
al
qL
pertenece
Y.*'
terrenal
dos
de las
t r d l l a r dv o
v
uuuq!
Su
En
a]ivio
^^l-^
n e r t cu 9 /
5O.IJE
pqr
o inmoralidades.
iglesia
rf
cv unE ' r ^ C^f1, - L1C t^ n
I-,Cl-
Ni
tan
LEIIUe
slquiera
momento
se
y contradicciones
Por una parte,
n
rral-rl o
u
Pucuf
EnLonces,
y Josefa
catIica
mundos.
^'r
gI
traiciona
permitira
con el
Padre
i n c r Yesn a
llluf
\I
r5v
no
Ie
que acude alde alguna

que su
d
erla su lesbianismo.
s vc
v vs
u !c u h r i
a dos mundos que Ia rechazan
vital-
Centro
]a confesin
t:l\-lc
tradiciones
su repulacin
todo
o en rebelda.
mediante
. El
a 1o largo
da muestras
ser
Alysea
suicidio
pll:
.rlrp
}/v!
por una red de dualidades
el
permitir
nrrr-l
rsss
cY *r- l r e e l
debe mantener
n
r)r
}/v
o.UcltrL,UIIcj
desea encontrar
ner.
mos
dependencia
por
que desembocarn en renuncia
}/Llv/
rr vev sh a t i
Josefa
moti-vo
culturales
tradiciones
/
entramado
en el
resuel-va acabar con su existencia
entramado
uvuq
d
o
vu
hacia
han derivado
muchos smbolos
Si n
como en 1a
S que esLamos de acuerdo
desenfaces.
'inricren^s' .
hOmOf Obia
1a
de
de Amrica,
de ta conquista
4q3Yvqe.
vJ
occidental-
tradiccin
en que existen
nron'i amcnJ-c
nnl'loro:lan
jarl
U 'vl i m
t u r rf ,n
s qi u
a
rr
JU
que se refi-eren
dramtico
ts^l^
en la
de funestos
tipo
con Detwiler
de}
rU lCa
9UI
am Indian
Ella
you know...
yet
not
of
desert.,
not
(Portitlo-Trambley
theirs".
que la
religin
ante
inflexibl-e
f i r-nrr d
u Ee
r l
Padre
!f:ju!q
raurc
Sin
163).
Yet'.. totally
debemos sealar
embargo,
cualqui-er
deseo
un papel
A^+^
tan
de represin
-
!cP!ctglLL(al.tLr\J
I r ^^?
t-LlatrLru
llc\-{(
el
de Ia
en
homoertico,
rer-^^^^F ^-.r^
Frdr
r!q.uu,
desenmascaramiento
(-r
a way-
aunque en sus preceptos
^.'^-r^
o
o ^ ] a o i 4 n + -4 n
cburcrabLruo,
in
catlica,
Swal-7ows no juega
y del
them,
of
the
The Day of
La
signficativo.
l-a institucin
mOmenLO CUmbre
verdad
es
de
COnf eSin
la
de .fosefa,
s niega
1^^.-^ ^^^vi_ado de su f e:
Father Prado: There is so much God in you!...

Josefa: God in me?...no, Father...no... I failed
goodness... I wanted, f prayed... to save my soul
as the church instructed...as vour faith
beli-eved..Father Prado: But... you are the most pious... the
most constanL... in the barrio... Faith shines in
you... all the beauty you create...
Josefa: Faith? Oh, flo, Father... no... ft was not
of my magicians... I
faith,
it was the light
I am its high
bear the chi-ldren of light!
priestess... (portillo-Trambley
190)
Volviendo
fu.qar m
rrb
v ri u l r n
both
light
aI
d
y ul ts e
como clmax
suicidio
, Jv r- gr ol ao f
u
her decision
^
llu
^ D
g
of her animist.ic
Josefa's
suj-cide is
She does not
ru1l l"a- ) n rvlurL- lft r t qi m a
and her nersonaf
nol
lamenL or
drama, Detwiler
del
act
of
and female-centered
in
fear
'.her
ynvc! lYr ucgn t e
tu!
defiance.
bel-ief
any vvaypercieved
the
act.
She will
140
sll'i
observa
(liCie
iS
And in
Lhe
system,
by her as tragic.
live
on among
her
o no
uu!rrqL!
que la
clr'^ I^
v u
\aLrC
-1ra
\-,,|LICUO
I'm
para
precisamente
de la
tanto,
ro
w
-*l
- e
estamos
(q u e
si no
deseo
1o transforma
- -srr-1f
hacia
lago
como rit.o
fL ! r aq ucl ul rivrr -r ' i n rJ
este
rrc el
S w a l l o w s r - - r e w c n d oo
Y.srv i- L tdl ct
d
L I eI ' l
n
rrefr ^
I,LT(:UIU
claud.icacin
n
f ri arr-.a1
t/q9iqeq.
-y -
ante
LrC
5t-l
las
Alvsea
aLJDvqt
trgicamente
con el
camino hacia
el
n'r --^^^
-*^J-
leyes
t-ror
-tJv!
acto voluntario
fr-LyijEd
dttlctf.-ld
sll
uq
opresoras
r,ari- a
}/s!Lv,
deseo lsbico
deseo heterosexual
pedir
para
a Ia
suicidio.
el
the
de marcharse de la
el
sD
aCtO
ltimO
de
de l-a tradicin
11^ q
SUiCida
porque opta por

unindose
14t
a la
el
muchachas
a The Dav of
dedicado
anlisis
este
que todo
las
de
de
lago.
el- mismo dia
medante
d"PAL
Concluimos
cle
simbl-icamente
- - . . t sL q^. f ' <c l Lr f^, g e l - l a
oC
el error
se sumergen
aos
t:enunciar
! r s r r r v e e /
parte
en eI
lo
Por
real- por
suicidarse
aI
los
f i n:l menf e.
esnos - Fll l,a .
of
deseo l-sbico
suicidio.
del
c o n -v - t
se produce
todos
de
children
q u e r r r. -i -rr',' i e I a n r c l c e s i n
para
donde
]-maglnacl-on
que e1 suicidio
'l
mrrndcr
final
Lrna espiritualidad
en su
el
clesenlace
ante
,-fogefa
Recordemos
aI personaje
bear the
nica
Creemos
su lesbianismo.
se quiere,
si
"suavizar",
nrofacrclnisfa
la
(Port,i11o-Trambley 190) -
high prietess"
its
- "I
de diosa
famente
que es
sino
mundo,
ocuftar
lJC
, - f o s e fa c o m o u n a e s p e c i e
lightI
y del
drama ha caracterizado
del
autora
^"^-
IC
o es que Josefa
151) . Pero,
pueblo
del
su reLirada
alfernafiwa
qr
(Detwiler
goddesses"
aCaba
seguir
el-
tradicin
inrjocna
de
su
ms narficrrlar
necesario
nrreblo
con
w cledir-ado
anal izar
cmo
mismas cuestiones
cultural
de la
NosoLros
nos
otro
cont,exLo
Con Ia
oLra
femenina
cultural
vertiente
del
dramt.i-cas chicanas
de
as
de nuestros
142
clave
a otra
a The Dav of
chicano
estas
y
patriarcales.
drama
a cont,inuacn
feminismo
teatral
psicosocial
perteneciente
estudio
sera
dramas que abordan
en otro
dif erente
que analizamos
obra
creaciones
ahora
otro
teaLro
pieza
Ia
desarrollo
al
Para
a}
en muchas sociedades
centraremos
chicana
Fldlrardo.
relaciona
con otros
en cuanlo
mujer
inrcn
exclusivamente
se
Estefa-Portillo-Trambley
literatura
el
the
en Ia
dcada
y a
S w a J - 7 o w s-
se ejemplificar
como el
das.
esLado
de l-as
2.3 .
en
La sombra
Moraga.
deI
Si Estela
Portil-lo-Trambley
en los
innovadora
chicano y del
Moraga quien
Cherre
de los
de l-as letras
sirve
la
para establecer
de l-a minora
tnica
y fundamental
distint.o
dentro
de este pas.
literaria
contexto
't r
rL --
nq.i
C r r D J v rr9- 9r n e s
lCtb
angloamericano
cul-tural
Y
sobre
dent.ro de Ia comunidad chcana.
se nondrn de manfesto
-; ^
chi-cana este
m . i s m au n t e x t o
La obra es en si
nart-ir
}Ju!bUlIdJ\=b
ms
l-a voz de Ia mujer
de 1a produccin
familiares
u riD Ls fr ui v -n f c r s
una
en Estados Uni-dos como enLe
l-as relaciones
cle ah.
feminismo
Para nuesLro
femenina
definitivamente
chicana
femeninas
con novedosas aportaciones
dramtica
escritura
en uno
la brecha hacia
dest.aca Shadow of a Man (1989).
sobre
aquel
sus obras dramticas
Entre
es
aos ochenta,
en los
para abrir
ms firme
femi-nisla
y literari-as.
importantes
estudio
anglonorteamericano,
se convierLe,
de Portillo-Tramblev
reivindicacin
criticas
movimiento sociopoltico
Moraga es quien tambin recupera
chicanas.
latent.e
sombra del
ms siqnificativos
baluartes
una obra totafmente
poca en que l-as escriLoras
feminista
discurso
Chere
a Man de
of
Shadow
produjo
aos Setenta,
permanecan a la
chicanas
texto
ratriarcado
a travs
Y .ure r F In- 1 . O V O C a
t43
la
de 1os
vida
en
eI
Shadow c:f a Man se debe
obra
in1-crnretar:in
o una lecLura
f p m i n i s fu qa- s cY srvlr e i I r r m i n : n
solamenLe en esta
centraremos
n r t - : - t ^ r 1 a 7 ^ ar l n f u t u r o
de los
lectura
SuS precedesores
bcultural
r-rlltlrral
usfuu!qr/
.qarn
Cherre
obra
goc.ial
evvrsr
o 1 -r a s
n
era
I/q!q
st g F
fU lCcD qy l n
E rl ueu n r j e
Moraga
ya
no es una pura
Ahora,
reivindi-caciones
pasadas
sociales,
da .
nara
Mi dc^1
nrtesrra
ancdota
chicana,
de l-iteratura
de Portilto-Trambley,
"casual"
Pri
T)ol oreq
la
dcadas
crti-ca
i -
e11as.
para
Ia
ser
ina
Obfa
incluida
para
es un hecho
feminista
tosef
i o q i s , r ^ f t Yt "F* -
de protesta
144
Ellas
'1''1
como fue
y que tampoco
las
de
texLos
de un espacio
l'i enanf
--
los
en su experencia
expresamente
r literarin
como
aqu porque
esLa observacin
T
e
lIr,
glAV
U 9) c
antologas
son Lan evidenLes
de1 mundo dentro
su visin
entre
T
! v }, /
E n. p z
Ias
y tericos
creaLivos
de escriLoras
literarios
centrndose
S importante
hispana
l t c o ]n iJr r n f o h a n d e s a f i a d o
en su
e q f a s r a m a t r*l r g
oas
En
nos
Lesis,
en esta
chicana,
escratora
hacer
Es importante
textos
en Est.ados Undos.
hispanas
punLos de conexin
textos
teoras
muchos de los
cubanas o domincanas
puertorriqueas,
necesarios.
determinadas
de 1a JiLeratura
estudio
estadounid,ense que los

en la
desde
aunque segn venimos haciendo
esLe sentido,
una
sta
por mujeres
dramt.icos escritos
permite
a que
nai:alelamente
!srrrrrr-
la
de escoger
hora
a }a
propsitos
d.e los
otro
Asimismo,
algunos
aislado
y
se encuentra
Oe
en
la
o
con
funcin
}a
en cuenta
los
hispanas
innumerables
en Estados
educativo
a un nivel
de operar
de los
Unidos
estudios
En esLa vertiente,
homnerfir-:
escritoras
nivel
r/ "- J ve- l
ms amplio
acLual
de los
^'l
eu e
r e^ -sc "rû- ê- r1 z u
visibilidad
la
\/ or:-ico
"eu1at.inos"30. Y si
iro
d:r
nnr
canl.
nr
rr11.o
-*___
da
rin
Mnr:r:
de los
dramtico
to Utilizo
se refiere
chi c:ana
crculos
fin
en un
para distrrbur
lecLor
panorama
del
r*r*n-
ri:r
n
y r- I n C I p t O f
"-Z y
rr
de su
De
no han sido
o de publicacn
de mujeres en Estados Unidos,
de que eI
voz
imprescindible.
obras de teatro
un gran nfasis
con el
de Ia
acadmicos donde la
una fuenLe de material-
estudios
l-a actualidad
en los
a que las
ria
flo sIo dentro
chj-cana f emenina es ya una parte
dentro
panorama
el
de muchas
rioqri
li-teratura
tambin
recienLemente
mujeres
hay algn aspecto
sino
hasta
ya
creaLividad
comunidad,
modo, y debido
de las
a un replanteamiento
a la mujer chicana,
este
teniendo
como Moraga 1o que ha derivado,
dol-lamnq
r-r;lf
textual
norLeamericanos.
y general,
a
, ar l*' -r F
textos
que han cambiado
ha sido
estudios
s ir c3 rr nr ir l r fv qi uca. av 1
D
\ r. i r n
y valiosos
eomnrom'i so 1-cri
chicanas
Lerico
exste
eI gnero
conozca Ia produccin
aqu e} Lrmino de Manuef de .less Hernndez Gutierrez

a aquellos estudios dedicados no slo a la literatura
si no
l g L ' L v v l : J 9 l 9
f oda
nrndrni
da
nri
en
cren hi snano /1air.i n
crue Se
encuentra en Est.ados Unidos. EI trmino pues es un neologismo

combina las races de l-a siqla EE.IJU. v la palabra latino.
t45
que
que
a partir
chicana
^L-l
UIl}
^-*UAIIq
En primer
que Luis
de aquellos
anteriormente
chicana.
papeles
femeninos
que di-fieren
de la
en su concepcin
y los
de 1a disposicin
con l-a tradicin
heterosexrral
v u v , ! s q !
anlisis
I a
q
_ Y - -
ar-i c)nes
de esto,
r.fit^
-s:
de la
^-..i --^-.
cuando
podemos ofrecer
sucede
en Ia
propia
teora
accin
crtica
enfocrle
del
subjetividad
r^
Llg
la
texLo
de
dentro
femenina
un discurso
dramtica
feminista
r *UCin.
crtico
y que deja
de Ia
chicana.
un
se desarrolla
-F
. i- ^ F
los
realidad
ms concretamente,
ll-LL
ES
a partir
paso
l-a
blanca y
y,
CDLG
que
Por una parLe,
distint.o
exponer
largo
chicana
L{.g.LaVq.ll
al
para
a lo
patriarcal
\{u(:
of ra
v v !
chicanos
especfico
comunidad
rel
dramt.1cos
Como muestra
rurqv!v!Ieo
\.2nr
obra teatral
masculina,
lit.eraria
mucho
aconLecimientos
se suceden en Ia obra se pone de manifiesto,

diferencia
estructurar
segn qued
Valds incorporaba,
expuesto,
A travs
Moraga escoge para
Cherre
lugar,
a Man dstintos
Shadow of
auLores
de la mujer
y literariedad
de fa creatividad
de ]a
de las
entOnCeS
de 1o que
t.ambin a Ia
auLora.31
31 En este sentido,
apuntaremos que Cherre Moraga comenz junto a
de
una serie
despus de elaborar
Anzalda su labor creat.iva
Gloria
nombre.
de reconocido
t.ericas y crticas
ensayos y publicaciones
a su labor
respecto
algunas crticas
Por esLe motivo han recibido
para
qu
utrIzaron
medios
y en cuanLo a
t.erca antes que creativa
d
e
c
l
a
r
a
c
in
de
En una especie
feminista.
su discurso
distribuir
Ana
la conocj,da escritora
con estas dos tericas,
sobre su relacin
que
antes
creacin
que e11a empez escribiendo
apunta
Castillo
y que es precisamenLe este aspecLo el que Ia
literaria,
crtica
146
Aunque existen
literaria
femini-sta,
ms han est.udiado
l-a produccin
y las
norteamericanas
el-aborado una crt.ica

creacin
Case y 'JiIl
Sue-EIIen
de obras dramticas
que con ms perspicacia

femlnista
en sus estudios
una Dertinente
que resume de un modo simple
feminjst.as
cY .l*l-t e q o
dramticas.
v m^terialista.
paridad
con
teora
eI
materialismo
Si
han
en tres
verLientes:
y pone
hombre
basndose
en walores
de gnero,
ee se basa
hisLrico,
libera},
a la
una diferenci-a
en las
es 1a subyacente
mujer
y
universales,
nos parece
a su vez
se
arctumenfan I a l-r.nr
Como ellas
crue hav
teoras
ObraS
1 feminismo terico
liberal
reconoce
divisin
dferentes
laS
de
humanismo
cultural
v t.il
las
del
en categoras
materialista,
eStUdiO
autoras,
principalmente
dlvidir
se deriva
basada
pnr-r(1 Ar, del
Segn estas
liberal-
la
y tesn
mecanismos de
sobre los
categrca
cul f lrral
Dol-an son Ia que
y puesta en escena de las mismas. Estas dos crticas
desarroll-an
podra
y crLica
de teora
corrientes
diferentes
si
sexual
que la
teora
premisas
del
en la
en
obra
creativa
diferencj-a
de Moraga y Anzalda. As, dice con ciert.o tono irnico
en una enLrevist.a
con Marta Navarrol- "Irr Gloria's
case and in
Cherre's
political
case,
fesbian
they
vere feminist,
radical,
f- i ri et- c
9 9 9 ,
r.rl-rg
made
St,atements
in
essay
f Ofm
and
attended
conferences
polit.ical
which
I
and did
thaL,
acLual
work around
haven't
iday. So I see myself being perceived,
done in that direct
(Trujillo
writer".
before anything else, as a poeL, s a creative
LZ)
147
Austin
en su artculo
esencialista
de la premisa biolgica:
'essence'
'Woman' and the most
(Austn
makeup".
of
5) .
un punto
Est.e nos parece
pesar de ser una postura
de partida
basada en la
al
tambin se encarga de desconstruir

mujer para converLirlo
oprimida
relaciones
sociales.
de nuestra
obra,
las
produccin
feminista
En este
de su teora
feminista
Por ejemplo,
como por las

al
que sirven
son fas
a Man y en la
de la mujer blanca,
heterosexual)32.
materiales
en una clase
anlisis
de Yaza, c1ase, preferencia
cuestiones
en Shadow of
de Ia
mtico
sujeto
biolgica,
diferencia
sent.ido y aplicndolo
del paLriarcado
sexual y opresin
articulat.oro
condiciones
porque,
nteresante
es decir/
"en esenca",
por las
tanto
biological
their
beLween women and men is
difference
por ser
criticado
ha sido
ya que parte
"There 1s an absolute
important
to
Paying Attenton
Theories:
"Feminist
Women", esLe feminismo materialista

un tanto
apunta Gayle
Moraga. Sn embargo, como bien
de Cherre
crt.ica
construccin
(a diferenci-a
de l-a teora
de clase media, 1iberal,

y al
de eje
hil-o t.ambin de Io que
32
E1aine
de
la
formulacin
precisin
Hacemos esta
siguiendo
europea'
feminista
Showalter
sobre fas aport.aciones de fa crLica
t! lrrlq l :
nv lnl ur r. ul y E r r r a
u
crra
Y-*
al
qma
-f - 'e. .m
- -i- - n
* -i - l u
n u u li u g l d
u
t ucq n
! ,i - : 1
n
y vn- r
c Ji e
u
v Lm
r rnu lr v
cl
hri
ini
co.
popular
conecta el gnero con la clase social y enfaLiza Ia cultura
mientras que
marxista,
y 1a crtica
feminista
de la teora lit.eraria
el- feminismo francs subraya gue l-o "femenino" ha estado oprimdo en
el
metafsica,
1a
Ienguaje,
delsistemas
sinticos
los
148
cf
:mc
Wittig
ar-rlmanf
nj.t
u f g v
se ubica
en la
l:
eqr-.ri tora
L g
v J v !
lnea
crtica
tefiCa
.l
i dacl n.ar
puntos
otros
eI
anliSiS
parte
importantes,
Wittig
signification
; l^^-l
^^'l
fus\Jf,Lryrr-d._L
^-
^*
n-c. r ] _
b L , - ,r-a
Ju
(Butler
sexualLy"
a la
also
corriente
se
crtica
f n
113)
la
feminista
del
construccin
materiales
subscribed
performat.iva
de la
cultura.
de Ia
n
( Jf!
que
deseo hacia
eI
and, hence, gve
ronrnrlrral_
Ia
del- gnero
dl
i ro
de esencial-ista
que
l-a funcin
Sin
que caracLeriza
se
afianza
fundamentalmente
dentro
igual
reificacin:
v eI arte.
t49
de las
de
y con
reproduccin
mismo sexo.
lriitLig
del-ineando
Sigue,
the primary
consj-dera
no es ot.ra
the
biological
caracteriza
lrigaray,
que recoge
"derved
to
as maternal
porque
becomes a
materialista
sexual
h
r lo
c yr cvt e
r tm
( , ln. -nL ry
ntre
(tomada a su vez
but
born,
de1 exstencialismo
de Luce
1
1 . ) rY .qnu r e/
}rvr
Lu
from their
Est.e punto
cualquier
materialismo
marxista
rsicoanIisis
fu 1h !r j-
mujer
a diferencia
corrient.e
nocin
de
suprime
embargo,
because it
maLerialist.a
1a sexualidad
esto
function
of women's bodies
vr
not
en que Ia diferencia
meaning of women's social

but
14) . EI punto de vista
se centra
facticity,
de gran
de la premisa
de Simone de Beauvoj-r) que "one is

woman'/. (Austin
son tambin
f e m i n i q fr
teatral
del mat.erialismo
comprobamos que sus ensayos crticos

rtf i
Moni rrc
ffanCeSa
la
en la
la
prcticas
que Foucault,
Ia
A materialist
that
what
vre
rur rri
r gr rri r rn
approach
shows
feminist
of
t.ake f or
the
cause
(^ nJnI J I J r e s s ] - o n
n
efr
l_s ]-n
f ar-|.
rtnl
l_l-ra
mark imposed by the oppressor;

t.he "myth
of woman/', plus its material
ef f ects and
- . i^ s ^
mani fesLat ions
in
the
aPPr
uPro.
ucr-
consciousness and bodies of women. Thus,
qin a\r
rlrcai
thi-s
mark
does
: ^
F-l-ôppressron..
sex
a D
uaEtr
ab
alr
\\ 'i mmerl i l- e
rli ron /'
given",
a "sensible
I
\\rrhrcri :l
yrJ D!vq{
f! a
t rra9qp t
E aq iul u
naturala
nhrq'i
order.
el
But
nd
l! r9ar lu r t nYni ral iY
fLnL , J
what \^/e believe
d'i ro1-
norr.orri-
i q
i rn
t.o be
---*v
nnl-
a sophisticated
and mythic construction,
(gutler 25)
an "imaginary formation".
En este
narJ_a
sentido,
a
vr l E
Iralusr
Shadow of
vmr ,L L O U n a
u
mU]ef
que intervienen
en el
biolgicas
lado,
a Man
nO
ot.ros
que determinan
aD
nace
mlef
factores
las
o iJ
C
Sl_nO
que es un proceso
l v.
(a-m
. ( rry-
t
de las
aparte
y el
es una construccin
tambin en eI proceso
h
U .U' ^<-' l l
caLegoras
de cmo esos rasgos fsicos
predeterminado"
rUr ln1
na\r
L)vL
tut rnt;q
condiclones
sexuales y,
por ot.ro
'.sexo dado o
mtica
que se refleja
sexual de 1as protagonistas
de esta
obra.
Shadow of
sobre
\ vrve- 7 . . |
las
nnr
-t/vr
l^)^f-411r.
a Man est. escrita
experiencias
r! sp! ff - l a - iu nJ c r- .v i
1a\naq
oYr
observar
desde
vestida
con el
un rosarr-o
de otras
n i - a r i . +r vr !aJ a
D
ctonf
1a
nri
la
mera
uniforme
y pensada
mujeres
rU lsa
q11q
DUF
TanLo
reliqi_oso
y !V }/ il - o ^ > - -
nri
t/!
una mujer
caracterizadas,
que
es as
e s , r - 6 n a v vrr - l
por
mar
1o podemos
:r^
en sus manos, nos anuncl_a .Lo cY *n- r e e s
.y '
"v'l .. iL ^, t-c-t >
crr:nrl6
de su c.olecri
150
a su
v
'l
T
! q t,/ r
Ur
, nc
sclsLeniendo
a wi ria
de
silencio
de una nia
moraldad
ru'q: F
l q
u v M
ir':
el
n
ri
I/!
er
forma
\y.
m
l [ Ee! r
Qjn
-larr
Ley
m
L i lov n
r r
v rl v Y vn c r o
estructura
el
de Lupe
aml.r=ra^
fl vn
sriruq!y\J/
rie
rq
otrra
\J /
el
desarroll-o
I o
y aI
'i
^^!^
f l rn
L !1! /-ur(nl urcl l - ^ ^
c:>Lcl.
lUl nr qa
ch i r-na
e
v rn
r u q- !' Yqrurqr : c ! :
f r
n
r
.Y"-
d
u se
narf
P
L o
V !r
renri
!v}r!!rLLr!
mi r
su ecl qr
n
arf
I/q!
Lc,
f odr-r el
opresin
-l
exneri
como minora
del
individuo
enr:'j a
oov'r]idad
r slrhal l-erna
personajes
33 Sera
F
v ps
u vr F
r qn^
ms mportantes
interesante
al
lorquiana de este tipo
con ecos de los dramas
Bernarda AJba o Yerma,
de
d
u e
de la
l-aS
to-
or:lll f rlral
h ' i i a s 3 3 I,
lr!Jqo
w
f
1a discriminacin
vertienLes
'l
UnO
de
de
de
una vez ms
m r r - ie r
dramtica
, a .u e
q r r: vc t c l
en el
de
de
tttq\
ug
EsLas cuatro
1
y "r
- r
m e r au
Ia
femenino pondrn de relieve
subordinada
nri
Soci
que determine
accin
la
su padre.
u!!E!r
\"lc
Dcûauau
de la
jifergncia
a
a
rJYL,rIa
contexto
Lnica.
cura
ms de represn
Veamos eI monlogo que abre la

rmnla't- o
del
!a
1v v a lu l trLrqnu * - = z l \y r
I a
rq
econmico angloamerj-cano el
1a chicana
bE!a
en The
l-a represin
-.-*^fllrrr:
m
r L Ll lqiJ e
s !r
que
actos
L!d'lltaLulvo
son dos elementos
da
que ocurra
igual
figura
la
l^^l^
uc>uE
nvananl-^
P!CbqlrLc
tLsE^t *t t<a LJ U a' :l t^t g- ]-i^t * t s e
dos
de Portillo-Trambley,
Portil-l-o-Trambley,
vrruqrtq.
ry ru rc ^
rv
de los
De nuevo,
1a ejercen
\4 -us l c
es
9D
La
1a religin
aF
EDLA
n
y q: fur Li n r r -aql u q J
ug
vvrq
por
inculcada
!d=l m
t t il -' f- L a qi !. a r
drama.
SwalLows
the
sexualdad
rrfr
'l
- L =d
?'tz1r
}Jvr
esLructuran
Day of
que ha sido
opresiva
en L969.
de Los Anqeles
de un barrio
r-hicana.
y que cubre
IoS
drama:
respecto esLudiar 1a filiacin

dramtica
de obras, present.e tambn en Portillo-Trambley,
femeninos de Federico G. Lorca en a casa de
por ejemplo.
151
somebody
Lupe: Sometimes I t.hink I should tell
h
a
v
e
secrets.
to
a sin
It's
about myself.
out
find
to
a'pose
prest
is
A'least
the
.i -di
{L- L.} aI - F. v r
c r a n J - _ _h _- i_ -nr^g
:
da
V.)ll
f.rr
real
I w
I make
how many times
do try,
but. no maLter
to
I try
how many times
no matter
confession,
l, f know
insida
what I hold
the priesL
t.ell
secrets .
Keeping
Sinning.
lying.
I'm
still
(Moraga L2)
lu .g)Deu qE r l e
^^
u
E
ru tr ?
r 1 yn! r i n
I rr ,L iny ir o
v -
^
r q- D
*''-+^*^^
r r r u - .e. r c s
l^
salir
deI
quieren
.Y ru v' n e I
hara
parmetros
'r^
LA-
. l^ ] ^ ^ . i ^
YJ_EDra
dcia
\/er
^1--u
ura,
\]nOS
SUjetOS
SOn
nei-ri aycal
ChiCana
durante
sexuales
confusos que les
^^t-
ry
U A L L rr ll \ - iq
En este
serl
sentido,
Judith
natf
sostiene
T
r ! rr: ij q ! c
q yr .a 7 ^ A \ r . F
! D lusCf[
Lrt J L FI t .t tid*. -
5(lyr(
sexuatr que las
mujeres
que est
dentro
convencionales
stas
-..^;
de los
Lupe,
?I
deben
enfrentndose
as
the SwaJ-J-ows)a unos

ha impuesto la
elaborar
ag
a la
en cuanto
f
habl_ar
de
la
nunca sern entendidas
lo
teora
dif
tradicin,
que la
de Luce
erenCia
como un "sujeLo"
sisLemas de representacin
precisamente
cultura
occidental
el
fetiche
de ta representacin
1o irrepresentable
que su
gual
Rosario,
de la
consLituyen
que
Sil-enCiadOS
de l-a t.radiCin
conveniente
But1er
crt.ica
festo
iafcadO.
I/(
sera
e1
(heredada
l-ustros.
en The Day of
y clandestinidad
sus deseos ms ocultos,
Josefa
T,rlne.
secretos
o su hermana LeLj-cia o su ta
en secreto
(como lo
cY .n* -t e
e
u psu r! - r i f o r
mundo de silencio,
ha reprimido
madre Hortensia
guardar
aF
e
siLd"
ue
trdiin
mexicana)
IL q
como tal.
frigaray
y,
porque
de ah,
Sost.iene que la mujer no
r52
es ni
la
sujeto
oposicin
personajes
de la
mente
diferencia
masculina.
a Io
obrera
del
caract.erizados
de un barrio
de la
urbano
vida
fetiche
"Otro"
a
obra.
Sern
unos
todas
complejidades,
de una
mexicano
conLradictoros,
femennos,
con diferentes
a la
una
que experimentarn
1os
son
desde
los
eIlo
en ese
personajes
desarrollo
en torno
Por
v convertidos
mascullnos,
larqo
girando
mascul-ino.
Estos
para
como artimaa
a Man se presentan
realidad.
de los
personajes
ellas
de fo
de Shadow of
al-ienados
cambios
hombre/mujer
monolqica
planteada
una diferencia
sino
"Otrc)",
binaria
elaboracin
de la
el
familia
la
de
de clase
qran
urbe
de Los
Anqeres.
Fundamentalmente,
su obra
creativa
es
oposicin
medi-ante
ricf iniris
nnr
Ia teora
femnista
en cuanto al
articulacin
^'r
c-L
Fs
l r - r r=*.c^
-v' _' iLê-t^r e
cuestionamiento
de los patrones
la
raza y la
explora
en el
^^-^.naie
}Jc:!-L/rIaJt:
clase
T,rrne
IJL"tlJc:,
r ^t e
L
^-^--^
IJdsdll(lL.,,
^^-!
1a
153
mano
en
En Shadow of a
acto
t.radicional
P|.
' 1rd
establecidos
eI micromundo
sexual"idad y de ]as
seno de una familia

j\ .rt Er
de
en sus ensayos
econmica.
desde eI prmer
de la
en
macromitologas
misma desarrolla
aspectos opresivos
fami-liares
de Ias
esf n
a cabo
]leva
de una Dostura
1a conversin
fy
Moraga
que ella
Man est.a dramaturga
T
r^^,i^
uc-r\,rc,
la
om
6 _f L rhl O
e
m.bDffee..
sobre el- gnero,
de los
10 que Cherre
rel-aciones
chicana.
rebel_da
de
S11
hermana
en contra
la
vent.a
el
micromundo
ejemplo
que hace
chicana.
culturales
l-lasa6
como Leln
con
tiene
en
r]n^
ha
..:-'l^^..:rgrcDrd.
obra
gue ti-ene
aceptan
chicanas
^*; nismo,
ICrrtI
eSni
ri
I as
azteca) . Castillo
that
book,
J-n feViSe
ar
if
i dad
us,
'l
oq
f v u
^-^-t^
IJd>du(J
pl
Me ref iero
naf rcrnes
(- a
1La
not the Bible,
(Trn i i I I o
\!qJ
que
not economics and not

then by some
and now contemporary political

tu hI a
s et , ,
} J q e ! v .
con rotundidad
afirma
defines
by,
f.al
mllieres
l\ v/
como
feminismo de la mujer
el
uD}Jr!ruusrrqqu
-^ra1ir.e
uctL(JI__*
So we are defined
mafe holy
V
J
sOmetidO
always religion
t-rj na
por
.Y fU. gl t f 5 d
u ur!rqrr a
r nlg
espirit.ualidad
ATA
reflejar
_
^ - r . . _i . . i^ ^ . . 1r ^ r
ISTJyJUbIUAU
'?^
Ld
other
cada
sociocultural
-<-:a^^
r ryruuD
J^
us
a esLos
se presenLa
de una
Du
los
se hacen
intenta
que
feminisLas
ru c^
mujer
sus or<renes en una tradicin
OS
class.
fas
a rv l If n
o
v Ds
v ! - rc
y sr re
t En
D^ -
crii ni enf oq
'it's
1o que
obra
patriarcado
femnsLa
escnico
Ia
me'ior
de resistencia
Moraga
y como cree Ana Castillo,
eu, tal
chicana
patrones
sentido,
un di-scurso
}a
hasta
compadre,
en el
que vive
en el
del
a su amigo
avanzando
mItiples
En este
de l-a obra
nF )rL ou rU -E cU sdl cUnr q i
va
mujer,
la
se convierte
vital
tradicionales
ms patentes.
mucho que ver
madre
una de el-Ias
conforme
por
heredados
de Ia
englobado
los
inewitablemente
Lq
padre
Asimismo,
legados
medio
el
e]
acontecimientos,
vez
los
de cada
de todo
papeles
de
130)
LJvt.
t54
feminists
A partr
de aqu
patriarcal
autoridad
determinado
la
madre e hija
familia
y la
relacj-ones
mexicana/chicana
mujer
y,
chicana
famliares.
por
otro
por
lado,
o c t - a l - r 1 a n i a a ' _ 1 ge l
hOmbfe tiene
Una aULOridad
ilimitado
esposa
sobre
sobre
la
tanto,
sigue
familiar.
mujer
Esta
la
narcnniac
de la
dualidad
ley
exnerieneia
---Ir'-*
dualidad
de lo
est
]a
famill
por
patriarcal
cle la
y eI
y que,
milierrrrsJ
v!
dicotoma
hija-,
expuesto
dilogo
parte,
ur
r
m
r t t tu tg e
p us
{ qf
ha sido
se convierte
t.iene
Io
dicho,
obra
n^s
Io
del- ncleo
diferentes
alvD
Pv\
y que por
o mejor
con referencia
ur
v un noder
de los
D9
en
ha
hermano
en Ia
por
su asimetra
dentro
bueno/malo,
et \ v ur! t r . tr :j Jl ua9 v
otra
la
fa
un lado,
cultural
qqu
que el
autoridad
muy bien
!qttttr!9
que,
sndrome de la
este
mxima
quLv!
igual
sobre
la
actuacin
ria
-al
padre
o el
siendo
buena/mala
Mediante
esLa
la
hermana
qrrs
uvrrg
Y.*v
como esposa,
por
La tradicin
del
1^^
tlq
Histricamente,
qnero/sexo.
l-as divisiones
LA
es 1o que
catlica
se ha caracLerzado,
patriarcal
su estructura
de la
de que
conclusin
herencia
experj-encia
en las
a la
llegamos
de Moraga.
el
g!
O
Odef
I
una herencia
especfica
inevitablemente
de }a mujer buena /mala
de la
llevado
Oe
clara
a }a
en el
en
caso a} de virqen/hetaria.3n
r+ Esta dicotoma
universal
virgen/hetaria
t.an presente
o prostiLuta
en la cultura
y l-iLeratura
su origen en la dualidad
chicana tiene
que asocia
centenaria
a la mujer con los personajes
de herenca
mexicana como son, en este caso, los estereotipados
de 1a Virgen de
Guadalupe (mujer buena) o la traidora
amanue de1 conquist.ador Hernn
r55
a Man Ia
En Shadow of
( H 6 r l - e- -n. r' 5- 'I id- ,\'
\,.--
m:rlrc
(Rosario)
o
9 l
r9 v.r nr r }m
J q un! v: d r c
ttts__J
urq
natroneq
u!
las
hijas
o fuera
m c n rl u- v ,c
l-ibertad
entre
]a madre v el]a
agresivo
Durante
el
c , ( ) m r ) ( ) rL tOs" t-t t-Jig^l l -L -1\ J- ^

vvrLr}/v!
con
las
hijas
cenLra
f i crlra
del
f lsC
u
]-a
sistema
cuf tural
en fa
sexualidad
de estos
n
y e:vc
! vl r e
si emng
ha
pero muy frecuenLemente
del- matrmono
En un pasaje
se convierte
cuando sta
claro
en el
de ]a
conflicto
l-e coarta
ltima
ha
cuando
en desacuerdo
un camino fuera
seguir
ta
del padre y
al
.ealidad
I a
gue ha estado
de Letcia
la
cfile e
9rl
en
de1 patriarcado.
ley
obra,
v_ue
I a
Iq
sexual,
han intentado
de accn.
suhordinada
yv!
conformidad
de la
T
u v, lyl vn e ) I r
masculinos
que Moraga
Lambin l-a madre la
sido
ry
de la
sexualidad
?'rr.) no nrlecle I iberarse
Yuv
impuesLo la
i mnera
dialct.ica
Ta !rqUrf i, iV M I q r t-l .t '9 inf n : ' l
yqU!VUJ
o
ue
Y*-
r r r r o n r r ' ia r p
de rlna mrtier
esf
w
C
v v o
rn
svr
v /a d o )
J
arca'l
Es una
chicana.
lr^''i^;\lJLf,\-rq
]r ^l riJ- : ^d^ 5
de los personajes
l\ ]M
anuel
'urruef
n
at.ri
t1u
'l=a
J-d5
^L ^. l e
e incluso
d
v vo
r rm
L ri i sn
f a
u un t e
u!
de Ia
construccin
su libertad
desarrollo
de Ia obra t.ambin se observa
^c D^P^g \^ c f i c o
de
porque
ellas
Ia
madre
no desean
es
incluso
prolongar
Ia
(mujer mala).
De esta forma,
Corts;
Doa Marina o "La Malinche"
eI gnero se expresa a travs
dentro de l-os parmetros culturales,
que son los portadores de los roles sociales de 1o
de los individuos
que siempre se han
deducir
es fciI
Entonces,
masculino/femenino.
partir
de l-a mera
g
n
e
r
o
a
y explicado
del
los roles
identficado
tpica
de 1a cont.ribucin
observacin
antropolgica
Y estrucLurada
rla
:arral
I aq
rnl
ccr
nrclar.i
hl
r*----*-**-j
cs
-i ^
r r Ji U D
'tg
^ 1f
u
yqs rr t as r! cv'
marco de referencia
compleLamenLe binario
y en nuest.ro caso,
opuestos algo universal,
1
r"-r!ugfla/
/ *L :l 'l lq I q =
n
v
.vrr il Y rE . 6r / p / n r o q t ' i
!/!vDuaLuLq
f l r 1 -:
nreqenl-e
!J!EourLv
en
v
1s6
conduce
que hace de los

l-a dualidad de la
,9hadOW
L
E
! Ds fu v o
Of
Man.
un
polos
mujer
dentro
opresn
hombre
en
la
del
comunidad
por
HorLensia,
mujer
lleve
hacia
patriarcado,
sino
caLli-co
matrimonio
nica
la
ante
esta
educacin
nrimer
fn
en que sIo el
que insiste
temticas
-la
rrrF
vlqv
uull
observan
--':
q.l(tf
^-
yq.
qlrrlresl uIJugD
de la
del
maLrmono es el
Leticia
contrario,
se
de que l-a
familiar
claramente
cuales
se articula
que est.bamos comentado en el

quiere
madre de manera hostil

ullq
del
es mediante
Pero veamos ahora 1a escena Lercera
En esta escena, Leticia

la
Por el
de Ia opresin
al-rededor de las
y que resume lo
educacin
porque es consciente
situacin
suoerior.
cn
superioridad
e independencia
liberacin
forma de l-iberarse
cree que la
[o
camino para la mujer chicana.

rebela
la
chicana.
su parte,
la
ni
L aai l m
lqe
l nu l( - 6
le
salir
ttmaf
a"
claves
Ia pieza
punto
teatral
anterior.
a pasear con su amiga y

y reprime
culpa
las
del
por
su relacin
Hortensia:
Qu vas a hacer con sa?
Leticia:
Oh, we're just gonna hang out for a
while
Hortensia:
Pero, ho 1a conoces, es callejera
Leticia:
Shoot, I'11 be graduating in a month
makes you una
Hortensia:
You t.hink graduating
mujer. Eres mujer cuando te cases. Then your
husband can worry about you, not me.
Leticia:
Yeah, but Rigo can come and go as he
pl-eases whether he's married or not.
i{ortensia:
C}aro. Es hombre.
of
Let.icia:
Es hombre. Es hombre. f 'm sick
hearng that.
IL's not fair.
get used t.o things
I,{e11, you better
Hortensia:
li/as
the world
f air.
lrlhoever said
noL being
t57
goin'
Lo be fair?
Leticia:
Ve11, y
(Moraga 18 )
Todo este
nrolrl
dilogo
emf i ca
entre
relaciones
entre
ncrf
dcqf
i nr.nf c
entre
Ia
P6retz.
\/
c- a r* - l t e
-la
arlrA
rloq:rrnl
11^rorrr
1 .: n l - n
]tto
rrrrc !1gg la
nr1
intimate
models can often
ChiCana
r , rq
C
\ 4 ufei i e
short
ejemplo
r
del
71 1
E
lst !7t 1
ny :qr L rql 'qi 5 r rar m - a
sociosexuales
da-l
oncrr-r
dilogo
de la
rv q
l ui vr l n
y las
trqf e
!uuu
anterior
simblico
por el
establecidas
qe
o9
o Cixous,
to dissect
'l
I q=
D
jerrquicas
oncllenf
de Hortensj-a
europd,
ra
rrm
an+-
u(rrsalLq
blanco
para
iS
chicana,
quiere
de las
OUt
}neas
se convierLen
r! g
a 'f le u I:U
ir f g Dn n a o
de Ia
consLruccin
cn
ur
eI
\
mosLrarnos
siguiendo
desconstruir.
158
bOfn
exploitation"
e i e uml r n
r v lr ! ! v iq g fv i r - a ] o
al
puede
Theoret.ical
uJ
y Leticia
que 1a mujer
feminista
francs
r aul q
- a! r
ti l tnul -E ! a} rJn! E
garuuurruLq
qa Lr Y
oDDression.
feminismo
est.ruct.uras
n
rlnf-o
fruluv
masculino
teora
nar
llaLq
D v !r uoaz
Emma
feminismo
(Prez 160) . Deducimos entonces que gran parte

tericas
n
; r aql- e l i s m o s
}/q!
\ra'a)nSCiOUSneSS
cuts
las
a la mujer de color
at{areness of one's
provide
aratr
Krsteva
of one/s
por
al
resufta
r - i e r t u vsu
rf ! rrYi q ! s a
/
uuu9
Ia
de
sentido,
e n c o n t . r a ds sov
\agv
i navani
encubre
nernefmiento
ulruvrru!
de lrigaray,
fair!
COn fefefenCia
un feminismo que atienda
rrn
hija
En este
be
to
que desarrolla
feminista
como es el
reconstruir
r el
gneros.
los
la
f eminiSmO
simb1ica
der:onstrrr-r-in
europeo/
al-
: ,:'a'r o
rrrr hcr6g
Y*r
teora
âfrrl
madre y
la
c r l r d i c r r r t -a
r: v- r] u! vn, Jev r' ynU l y U L q r ' r l c c t u r a
going
world's
e1 orden
el
modelo
Asi-mismo,
en este
orden
simblico
mujeres
de
obra
rln
Ia
q
n;rt-e
con
los
CaraCteriZa
que rechaza su identidad
explicar
Estados Unidos,
decide
1U t.t !nv vi 6
de la
accin
dentro
de la
y a La vez incmodo tanto
blanca)
para salir
tnica
as
barrio.
Si Rigo intenta
aculturndose
minoras
sal-ir
tnicas,
educacin,
riemrresfr
nnr
en la
obra.
annrrah
f ar
gf
rv
(MOracta
\r'vrqYq
rJ z a
u!1
q\
1
Ll
aI
tu - liInJ vn
del
y del
Rigo
raf
i orj
!E!rE!!gfru
obra
d
9 ue
barrio
situacin.
chicano
como as
lr eel rn: Jo r l au qiJe
de l-as
de Ia
se
cy urg r r c 1 1 l - i z a
"we are not good
ndggg
159
como minora
1o har a travs
tipo:
como
de etnicidad
chicano
y lucha poltica,
Se suceden frases
i-l.emt,
carcter
que rechaza l-a inLegracin
su hermana Leticia
vv ev rS t .Luuaq rf i g
en
a una americana
del
del- patriarcado
1a organzacn
ut,il-izado en la
en ef drama medianLe esta
a una sociedad
i-
cultura
Las cuestiones
como er conflicto
quedarn patentes
--'i-r
lautllIA,
con su etnl-cidad
(trmino
lenguaj e chicano para referirse

del
lr qa
dramtica
Debido a esLos condicionantes,
casarse con una "gringa"
social
fu lu e
y subalternidades
de identidades
y en el
clase
hiio
Y aunque no volveremos
a l-o largo
social.
por
aparecen.
hispana para casarse con una
y asimilado
acul,turado
estadounidense
de l-as tres
que observamos en fa obra que eI
de Rigo representar
con su clase
racial
conflicto
el
gI
l\yv
de raza blanca.
este
chlcano
Ricrn
relaciones
que en el-Ia
hombres
a
uqqvtvLLLe
norteamericana
las
se siLan
la
familia
americana blanca;
gonna marry
conflicto
. r 1r e
de l-a minora
la
representatvos
consciente.
contrario
Valds,
por
caracteres
de Ia
en ]a
cuando
Leticia,
la
el
tiempo
raq ! ri r v n
SU
L
jLI
norteamericana
dentro
aos.
los
y asimilarse
Reproducimos
de la
r11o n^r.1manr-g
ac
a Ia
I a
mujer
h a vv ue na ig dv o
rs
Ir u lvlc qh/ a
rJ
-- a s a f
en el
dominante.
y reparto
poltica
1timo
or
esf abl er-i do n
t/v!
F { o r fu ge tnDqI qi
V
J
Es Ia
qtt
pu
160
dramti-ca
de papeles
de aquellos
que mantienen
anIisis
su parte,
gJuquuuuv
por
Una
represenLacin
oue
representa
Movi-mient.o (al
trv!
forma
Chicano.
COn
de1 dilogo
este
por
Se
dentro
en L96g
de una
11-)r
lucha
(Luis
de sus
participa
Movimiento
social-
al
chicanos
del
culLura
una parte
Leticia,
de e,
l-a l-uchadora
se sita)
de la
sobre
de un modo
importancia
a ser
lucha
de la
de1 drama
Y*-
norc^n:i
real
r- i oos
uvuYvp
conclusin
hermana mayor,
centro
ahora
acabamos de exponer.
participacn
pasa
de una realidad
contexto
caracteres
el
qnero
la
,-rrrt-:
R
K . jJ -r-r.\
J-
hefmanO
IIeI
tttctIl()
reflejo
del
la
todo el
muchos autores
dramtico
con
Y Do el- hombre
en cuanto
a la
centra
y sta
e-l
Moraga
mujer
y comprometida
mujer,
y el
Ilegamos
IL v oa s
etnicidad
ejemplo),
actrva
cont
u
vaau!
i nl v 9 e! r 1 _L iq uj o
h,a
Llq
3s
So he,s
hispana en Estados Unidos.
l-o que han expuesto
Movmiento.
(que es
dfamatUfca
Es decr,
de
a Chicana,
(Moraga 2L) representando
a gringa"
tnico
Ohsorramo.q
del
o "he was too good for
l_a
contrario
I o s yn! r i r l rnv lcy (i n a l e s
vr
hefmana
ROSaf iO
de 1o
L
r e p r e s e ^n^t-a^ n
I i
J-q
n
y .*a-r-f -
do
r'rrl
t r r*r - -
r1l1r'll
qe
mexlcana
eS
"---**I
esnectador
fle
La crtica
a los
't
q
I a
vertida
estereotipos
f a'l onnra-l a
A
al
se
ant.ralgmientO
COleCtiVO.
por Leticia
resume el- desacuerdo
tanto
sociedad
en Ia
en cuanto
norteamericana
como en
*l i ^l g. ^. r] L a l l a .
Hortensia:
All
vene
you
Ia poltica.
I told
f don't
want you to wear esa chaqueta.
Rosario:
Es el estIo,
Tencha.
Letcia:
Yeah.
Hortensia:
T tambin!
Leticj-a:
How can
you
stand
waLching
those
things?
Those novelas
are
so phony.
I mean
crmon.
What do you
percenLage
think
the
of
blondes
is in Mexico?
Rosario:
No s.
Leticia:
One percent?
But flo, the novelas
make
it
look like
half
the population
is Swedish or
something.
Even the mads are geras3s. But., of
course,
the son of the patrn
falls
madly in
1ove with
one and they live
happily
everafter
(Moraga I7)
in luxury.
Give me a breakl
En cuanto
a l-o que habamos
feminismo
europeo
en el
feminismo
chicano
que elaboran
Cherre
concepto
Moraga
o Gloria
de que el
dest.ruccin
adelantado
Emma Prez,
Anzalda
de l-os valores
Ia
podemos aadir
chicano
patriarcado
sobre
influenica
que el-
Carla
desemboca
"the
Trujillo,
generalmente
instiLucionalizada
sociales
del
patriarchy
en el
conduce
is
a Ia
a law
'" Eltrmino
"guera" del argot chicano se traduce por una persona
cabello rubio y tez cl-ara. Con este trmino se hace referencia
explcit.a
a los ciudadanos norteamericanos.
16i
de
.\f
dcet- h
nf
r]estrrrc'f
V L
constructed
to
modo,
m
e! r
rrrr
u Jr i L
LqLq
la
drama la
etnicidad
a 1o largo
^'1
gctrc!
heredera
de los
mexicana
se confiesa
definiendo
.A,<e L !
sus
marcado
cr-
valores
dos hijas
otras
la
experiencia
de ese patri-arcado
toda
la
de
la
chicana,
patriarcal
tradicin
muier
que
'r
hi
in
siguen
como doble
chicana
su prlme
m:dro
de estereotipos
una serie
mujer
mujer
patrones
de unos
+J r , e n e
chicana
r^rhn
ha
institucionalizado.
r^: c
hal-rr
Lupe: Really?
Hortensa:
Igualito.
You
^rti
f ^
Y UJ LV
T .l tu' gi fa n
U
fu lll-rrril yn a
m
t t 't i!
siempre
(1
qlr
es
t.he Lrue
r s
\r q
del
color
papi's
your
got
I
o qDi . :L q
E
hombre,
yr rq: !r j -
u eo
color
n.:1rtlra
Leticia:
then?
Hortensa:
iorâl
P
I \ if
Mi
Does
that
Mira,
. . . --.1l r] -i lL. n L l J .
t.he men can never
que
Iindo
rlalr:Fr
l-IId.L
b
take
him
make
Mexi-can
real-
es... Iike
tL- llIrritnr v ,
\f ^vtul
\JIIE
f rom us.
The birth
t62
yn^n
que ha
como continuadora
as they
Hortensia:
Mi gerito.
FIe's as purty
get to be. Miren, su pajarito
es igual al de
P'i ryn
Ia
Lq.
de la
de la
y estructura
define
caso,
culturales
Fi an
lector
siLuacj-ones dramticas
rld.5
En este
portadora
rr:ndn
bg-A(J
- ' . a g^ i
Clrlug
lJurlg
y muerte que caracteriza
patriarcal-
1a discriminacin
mi nnr:
ante
L, ,
pueblos.
de los
M o r a- J c( 1r -
de otras
a Man. Esta ley
en Shadow of
soci al
sor-i al
con una
de Rigo
matrimonio
violencia
destruccin,
patriarcaf
ley
r:l ase
r ^ z . A r) ru - ql Das s e
d e cv 9t! fq r a
uu
(Prez
and viofent"
maniacal-,
adems del
soc'i al I v
is
Maleness
violence.
of
V L
be competitive,
165) . De este
del
i on -
little
kr \nr O
vW
v v-
of
son. Somos las creadoras.

V{ithout women, they
be not.'ing but a dream. (Moraga 29. Subrayados
nuestros )
Las palabras
que aparecen subrayadas
comprender el
ante el
lector.
portadora
Por Io tanto,
de vida
patrones
que esta
conflicto
es la
exponer
como creadora y
la mujer,
que la
exi-stencial-es
quiere
dramarturga
continuadora
para
son esenciales
de unos estereotipos
feminisLa
chj-cana intenta
destruir.
En otra
parte
protagonizado
de l-a obra se observa
esta vez por
.Tosefa. El matrimono
queda expuesto
relaciones
rel-acin
marido
sexual
Lupe, y recordemos el
deseo del
pecado ha sido
desarrollado
riel
a su esposa a mantener
(Moraga L2) . En este

un patrn
poniendo
esposo y el
primer
cuando el-la misma admite ser Ia hja

secrets"
obra
del pecado "sinning
(...)
que el- catolicsmo
opresivo
Lupe es considerada
rnr
llvr
rs l!o
nrlra
!/qsle.
Ia esposa a mantener relaciones
-i -imnq
r.rvJ
sd iJ
wi q
ha
(Eva) como el
de exnonerl o cl aramente
dramtico.
nr^ni
t/!vy!v
ya que el
sentido,
entramado
a rur
D
intercambio
monlogo de la
a su vez a Ia mujer
mi smo. Moracr traf
n lur rl y e n :
u
de }a muj er
con su comr:adre Conrado. De este
de la mujer al
keeping
sexual
obliga
sometimiento
naci
de Manuel y
marit.al
y 1a explotacin
cuando el
sexuales
la
oLro conflcto
ta
rra
Y*t
hija
qrr
origen
en e1
del
n:dro
pecado
nl-l'l i rr
con su compadre y aunque Lupe
t63
es hija
de una relacin
a esta hija.
Un deseo que sugiere
t.ravs de algunas
enf
re
el
nadre
Ia sirvienta
relacin
T,rlne.
y esclava
del
padre y 1a hija
del
mi smo
marido,
la
del
la
comunidad
re]acin
SuCesO
de la
Por
eI
una
frustracin
que la
contrario,
al
final
Se COnvierte
sexual-idad
en
de la
muier
sin
enLre
Lupe y el
en el
drama se asoca
que
le
padre
lleva
amor y proteccin
su esposa
(rechazada
por
act.uacin
parte,
el
a su compadre) . Son,
y
culturales
de cada
los
uno
como en casi
una
se
marido
de nuevo,
que estn
de los
todas
las
pone
incesto
entre
tensin
desenlace.
soyuU
a s n e r . t Lov
m
S d e
rrq
la
chcana
denLro
de
embargo,
eue Ia
sea purament.e
el
deseo
del
sexua].
padre
unos
de la
de la
relaciones
r64
venta
de
de ]a
condicionantes
determinando
caracteres
y no eI
de su hija
a causa
el-
dramtca
compulsivamente
el- cario,
sociales
O t r c vl
vL!
No creemos,
personal
la
del
Ll
necesitar
mujer
a
U Aq
eqnqA
UDIJVOq
dramaturga
posible
drama sobre el
patriarcal.
expuesta
la
en cuanLo ella
aumenta considerablemente
esf.e
victimizacin
donOe
padre inicia
el
sugerencia
que conduce irremediablemente

Asimismo.
esnar-io
incesto
raz6n de su amargada vida.
parte,
lector
el
el- tema del
con Lupe en tanto
en l-a nica
Por otra
delante
En
desea
ocasones y a
en varias
escenas y discursos
indisoluble
convierte
s ahora el- padre quien
forzada,
las
obra.
incestuosas
pautas
Por
una
que nos
de
ha dado
narlre
Ia
lt.erat.ura
rL I^C'' 1
Û S^D-CÛ^
J
a f9 ! qr a vv u Dq
IrqulL
podra
I a
!q
h i i aq
de Freud,
oherie^^
rrrJ
d"
vvevu(-C:
cuestionarlos.
afectivos
instinLos
Llgbg\JD
conscientemente
r-ts^^
retenindola
significativa
escena
ms profundos
sentimientos.
en un canario
eniaulado
bajo
su yugo
a s
en el
parte,
sin
los
lazos
desea
En una
escl-avizante.
sus
desvela
Manuel
con
absorto
Det.enindose
se dice
inspirada
romper
de simbologa
cargada
-se
por otra
de que 1 la
a pesar
casLrados
y,
Lupe desea
a]
domina
erticos
lttallud.LUD
drama,
su padre
teora
Lacan o Kristeva-
^^^^^
5L15
En esLe
con
de sus
en este punto con la
dsertar
psicoanIisis
"y
quien
1a hija
universal,
1a mirada
mismo:
She
tying
Manuel:
Lupita's
to me. T know it.
puts
me
her
little
hand on my back and pats
g
o
e
s
.
real
softly.
okay ,
Papi' "
she
" It' s
waiting
for
But f know she's just
okay."
"It's
tha
qlra
rl:r
^n
aai-
ar^ra\/
f ram
mo
lMr^rrrr
'14
"4-I
Finalmente,
Manuel
veremos
por
el
cmo el
drama
de su hija
abandono
i nr-esf o,
T,ne - denf.ro
de todas
familia,
era
en la
demostraba
Ia
a Lupe:
nca
amor por
emocionalmente
psicolgico
)/
"
Pero
de su padre,
de sta
"You're
1.
hacia
different
las
from
que le
Le dice
165
muerte
ruptura
se
de la
separa
y abuso
en varias
You got
de
del
caticas
chantaje
eI
rest.
la
apoyaba
que ella
infiere
the
la
relaciones
vrra vez
su hija.
deseada
familia
se
con
concluye
ocasiones
a heart
that
was made Lo love.

Podemos aadir
obra
fas
Don't
en al
ever
leave
ffie, baby"
esbudi-o
de Ia
cuesLin
palabras
acertadas
de Luce
(Moraga 2t.).
del
incesto
en la
frigaray
He has no desire for woman to upset him in his

for
sexual habit.s...his f ather
respect
suspect
Iaw and order.
w
a
n
L
h
e
r
He does not
to be
:nr.f
hi
na
l-rrri-
hi
ntthlar
uqu:rr
eu
r^7hâa
arrf
:!
qe
i fri
nrr
f antasies
of
seduction
it.
is
his
t.ask Lo
interpret,
and who must be initiat.ed
nto,
and
r-rrrl-red l-rv the "reasonable"
of hiS
discourse
v-
(sexual-) faw.
Or else
he wanLs her to be hjs
mother,
whose erotic
reveries
he would
take
some pleasure
in
whose most
hearing,
secreL
gain
intimacy
he
would
finally
access
to.
Unl-ess
aga]-n
some
"unconscious"
homosexuaL
sotto voce.
Ia problemtica
AI analizar
la
t.eora
de Lacan
en cuanLo
que retiene
Ms bien,
nrrlrr^'i.l-
h^r
the
I a
I ew
reJ
is
e
lc
Yqs
never
signification
sexual
a la
masculino
"sujeto"
femenine
differenti-atng
ncesto
of
linguistic
difference"
esta
crtica
diferenci-a
reformula
y
sexual
de Ia sustancia
nr:O
v f hl b
v se
t/r
el
9a
i n CueL sp f
lf
pensamiento
Este
Lhe subject:
sgnifed
rules
\'v
that
by the
vI
t66
binaria
fct.icia
Y 1u ut t e ju e9 !r i V a
se basa
the
haCia
en gue
femenine
Symbolic,
effectveIy
(Butl-er 27) .
sostiene
como su base.
es una construccin
a mark of
lack,
there,
no es una oposicin
Ia met.afsica
un rJeseo heferosexualizante
"the
del
que esta diferencia
en su estudio
simple
in
transference
is
tied
(frigaray,
170)
en Trujillo
a set
create
is
of
parte,
Por otra
c l e I e a
M o n i r n r e 7 i ' | -1 .i r r e o n s i
o
v v l! r
u ,r a
lingstica
del- mismo eie
del
emerge como un tercer

restriccin
binaria
heterosexualdad
ca *l-l r e r e n r e s e n f
chicana)
ella
le
le
quiere
rltrrf ltra
r1^r
r--*
cle
sraar
entre
del
Slt
tradicin
Ilortensia:
_
v v
la
rJ
s;
Eres
hombre,
it?
e l r
qml-
1/^rr
i_n
,*
!i ! rnYc v
I ru rv rrr-q h e
uoq
cv ul e
que ha
feminidad
social
en definitiva,
1-'l
nnqi
l. vDrvru
rqrr nf
alienante
TO
enLonces.
be
ffee
nrrni-n
impuesto
lr-jê
l - er aufv vru^ gal at n

u
marl ,
\^rrr
Jvu!
la
r^rnrrlA
ne
If
nf
whal
God had
ai'
r-ven
you
rI gaYapa.
Leticia:
I have something bet\deen my 1egs.
Hortensia:
But you're not a woman yet. fn Lhis
hollso
talll I rA
n^1.
.a
\v^v rv ar r\rm
s r :r r, ' r
r/^rr'r
Jvu
!v
m
t r u\ /
167
r1:rrcrh1- r
uqsJre!r.'.q
la
I a
rq
la
man.
de la
m
rlrr
u Ji i eu r!
fi r- t . e f m e d i O
ts/urfLv
That's
like
que
heterosexual-idad
nos muestra,
cY Ur tr vn! e r o v
de la
(la hija
estructura
Leticia:
That, woul-dn't be so bad.
Hortensia:
Pues, rro nacisLe
varn.
I^r.anfrl
sistema
realidad
a la
en Ia
dpqdo
Ia
la
social- .
icn,l
cn
muicr
del
SeXUalidaCl
histrico-
1^rr rrrant-
dilogo
l-a masculinidad
por el
en
lesbj-ana
Veamos 1o que Leticia
basndose
COnStfUCCin
Y nos dice
de Ia mujer
sexo imouesta
a su madre respecto
Este
de identidades
deseo heterosexual.
de
imponer
1ey patriarcal.
comnrl si va
genero que promete Lrascender
lucha
dice
y puesta en
heterosexualidad
la produccin
compulsva.
la
importante
f iccin
producida
que el- deseo homoertico
sentido
diIogo
c l e r rsa cY urvl r e 1 a
sistema de la
por restringr
en un esfuerzo
este
en otro
de1 sexo es una categora
r-i rr-nl r-i n nor el
dentro
y centrndonos
,a
daughter
I can't
cont.rol . f know what you, re
feeling
and I can't
sLop you. You walk in that
door
and I can smell
the woman comnq
out
of
(Moraga 43 )
you.
Si
la
a
rl u
iui nr r' ui qr - a
autoridad
maternal
n a r r -ueul4ae
rle
:q!
familiar
es el
que ejerce
control
de las
rv y: !nu ro ar vqr r' i n \J Dov^r 't n

t e
L Itt it m
t - Lieet In
L (t Jo
tambin
l-o es er
Aqn^c:
usrrL!\,
T - ] a n rf
!r}/voq.
lmportante
la
del
viol-encia
econmca
de los
de poder
a la
Lenemos en la
rrrtiora
f:mi
)r
I iar
dara
figura
obra
= la
^n--'Le
dramtico
domstco
romper
a travs
Druqu
nara
e
v ud
u vuq c
v ta
r vc
r i n
del
marido
se deriva.
la
los
ms de
-*__**C/
ar:rJ,
econmica
hacia
cdgos
padre.
del
marido
cultural_es
Este
ejemplo
de Leticia.
lil'rererqe
rie la
q
onrcsin
1o
cII
en
vI
el
uo..L.
Jv
U 1nI iJ cU Uo
ro
Elta
q9
es
puede prescindir
rfvglq!D9
gD
su
A1 obtener
mujer
carcter
yqrq
icr.
J __ afql-a
asner-f o es m
ry
...U
este
del
del
l:
su hija
netri
del
O'_*
gSLe
marido35,
protectora
una independencia
Por lt.imo,
Fn
fsico
(].()ttteljLl-C()
der
universidad
una
abuso
que de ah
f_c_
sobre
es un facLor
a 1a dependencia
independencia
asociados
hiias-
y el
mbito
domstica
abusos
^ e^f-l T. . _. i
p
a lI d- a tLrI da. d( ) i. cI Ci)l Onn
clil.tl.)l-L(J
en cuanto
_ Lê
ct
control-
LIc:_L
-l
d ea
S
n . ) . l e r . " " o. l U e
Hortensia
v/49_
barrio
tJ
c r i r e . lAe9
LUE
econmica y personal.
apuntamos otro
aspecto
en el
de shadow of a Man que se refiere
al
universo
tipo
de parodia
'" En una
ocasin fe dice Manuel a su esposa despus de pegarle que
1 es e1 "macho" gue sust.enLa la economa familiar
y por eso tiene
todo el poder de mandar, abusar y agredir violentamente.
Le dice a
Hortensa
ent.re otras cosas: "cominq home con e} cheque en la mano
to feed you" (Moraga 20).
168
rra
I a
y*-
urga
dr:m-atl
de gnero.
sexual- y
util-iza
que esta
original
hacia
Por
Y I q t
ofra
v !
narclir:os
en l
elementos
del
el
acto
hermana
aI
personajes
de la
como el
salvador.
y eI
de los
d.el pecado
un
es bien
renrese.nr.a
religin
hoguera
escena
del
r69
como
un
de accin
de la
en la
de la
a su
La escena
s eu
u
es
aportando
pedicura
como 1a mujer
sacrificada
perdn
elementos
buscar
a un tipo
cuest.in
modelo
inLentado
n eecdj riecru
l rrap
llaa
Ia
a hacer
totalmente
Lo pardico
del
estos
que estamos
que est
de Magdalena
mujer
identidad
hegemnica
cultura
retigiosa.
la
un
recontextualizacin
se dispone
u: q
c fu
l te
y\ , a
de
como
imitacin
imitaci-n
esta
de lo
ejemplo
j-ntroduce
biblcos
como Ia
redencin
propios
asociado
Cecil-ia
la
}a
la
de Ia
nroliferaein
1 4
su confirmacin
Se nos
femenina,
mism Liempo
: f ' - *. . ri " e
t ee
' a nporrcqf l u
trviat
nrroca
que Lupe
LeLicia
rr1rqn1-
acto
ohra
Un buen
en el
nombre para
narfe.
gnero
het.erosexual.
que permite
fluid,o
un terreno
nrirlinl
v !
y es
I! v o cY unu r e n r n d r r r - e e ' l d c s n - l a z . a m i e n t o
o
nero
YLulv
socia]
tanto
imita
con
para
sirve
se asume que hay
pardica
dentidad
parodia
gnero
parodia
Ia
Mediante
culturalmenLe.
la
del
1a representacin
descodificar
que Leticia
diferencia
una
demosLrar
EnLonces,
a su sexualidad.
identidad
observamos
ejemplo,
para
ropas
determinadas
respecLo
rs sl cl l
por
As,
la
de traLar
hora
a ta
expone
con
pecadora,
1os
Santa
y JesucrrsLo
es que Lupe busca
que hablaba
en el
y'i?
r,
m
^1^^^
rrrvrrvrvyv
I/!frrrs!
^^F-l-]^^-
g-LaIJ_LE\ie
-y
.-.1mnarar--i n
!q
9vlrt/q!qvr
hacerle
Ia pedcura
bblico
de Mara Magdalena3?. Lupe quiere
simbl-ico
de muier
r1n.^
cong11l
mrrior
llega
de paroda,
pintarle
ante
pecadora
flc
pies
a los
a Letica
neln
para
de Jesucristo
uas
palabras
de Jesucristo
pedicura
"rise
ruvsuv
buscar
pies
a los
eI papel
en Ia escena como
rralarr
h as
que es Mara
cree
I os ni eq de JesS.
cY uf lut F
rr
ahOfa
Yuu
perdn.
el
A modo
de su hermana para
Magdalena
arrodIlndose
As - T,une reni f e Simbl-icamente

/
ls}/v
una vez
vy!
uu
ha terminado
woman and go and
de hacerle
l_as
la
(Cherre
no more"
sin
de
del- personaje
adoptar
descrbindola
. q t ' jr
moment.O
el
con Ia historia
Lupe se arrodlla
las
en
Moraga
38) .
La parodia
pasa
a ser
desconstruccin
de estas
adopta
que quiere
un papel
una mujer
o
"mujer",
educada
un mecanismo en est.e caso
ident.idades.
desconstruj-r:
y desvinculada
y Lupe es
la
Cada una
de la
"pecadora"
de las
que aspira
la
hermanas
quiere
Leticj-a
etiqueta
para
ser
"heterosexuaf"
a liberarse
de
de esta obra por 1o que se refiere

a la
" Anotemos Ia part.icularidad
uLilizgcin
de ciertas
figuras
tradicionales
I
a
de
cultura
mexicana.
Moraga no utiliza
el mito de Malintzn
como aquella mujer traidora
de l-as races mexicanas. Ms bien se sirve de Mara Magdalena (y no
de los
mitos
de l-a Virgen
para
de Guadalupe o a La Ll-orona)
representar
Las variant.es de opresin de Ia sexualidad
de la mujer
nlri =
T.rrna
n
- iq t a
a reEC
e seDSI L
a
ftte
9UE
Je
U
gD
SUUUC
! f fDi U
SVt . O
I e
n
p ue! rud
v rOr un e .
S Ul rD
U
n
p gaU q=UAVnDc
manifiestndose
de este modo l-a sumj-sin hist.rica
y cultural
de la
mujer aI hombre. Hernn CorLs con Malintzn
y Jesucristo
con Mara
Magdalena son dos ejemplos gue resumen 1o que ha sido el- mito de l-a
mujer en fa hist.oria
y de la cultura
mexicana y
del cristianismo
170
I as clnresi ones
aqu
P qau su 4tv r riv r - h e

!
n
y up
u ur ' frql !l ' i
I ' ik c
i s.
!,
y paroda.
n,arodw
a
rarrl'rnrlr/
EVg!/lvvJ
Itt
nri
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DJEEVII
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l! qar nr Ycq rq lYtUA a r a '
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e
q
n g_
wear
the
Ii In
r
of
imitation
the
ql-rl e
rrni nrra
c + - r fl i cI Dl L_f , V i
DUJ
/m
Jameson:
Fredric
argumenLa
o I
38) . Lo normal
pastiche
en puro
convertdo
("God,
w domsticas
Moraga
here",
around
slave
naf rrrns
without
mimicry,
practice
of
neutral
is
a
parodl/'s
the
w
t
h
o
u
t
motive,
ufterior
s:t
O q L ! I
i ri r-al
f , V q
that
stilI
a
nmat-l-ri nn
5\-rtl.l(=LllIrlY
l ^ r l n k
nerrdr
A1 recoger
ac'|- :
esta
I} I.d=U^g^
a
(. tl e
'l
Id=
historia
chicana
genricas
^^m^
narnrl'i
ry
han penetrado
comunidad
^^-!
IJrs>srlLa
on
eI
Todoq
f lEe
u
r-ada
vg\lg
humor.
r uo
Ds
en Ia
de las
refleja
uno
c\ 1ut ee
un
' 1^
-L\J
tambin
chicana
t71
oenricas
nnirrnl.n
de l o s
cultural-
protagonistas
mani fiesto
i dcnf i dedes
que esta
n
anel
es
PaPEreD
psique
'l
-ra-
r-rner de
(ya sea
parodia
-l
catlica
Sexuales
is
Como
drama
_1
La pseudo
-l -oe'rlr : j ri urr rl i n
iS
lost
has
de su idenLidad
una alteracin
social).
What
1I4)
^Li
^ûlrIUctlrd"
f ragmentado
de clase
f haf
exists
Pastiche
WhiCh
de 'Jameson queremos
cita
rY-* t- r l e ^ n ^ r . ' e n
totalmente
CO
comic.
rat.her
Butl-er
r* j*r-: .m, .;J- L

f L1rgcr
sor:i al es
sufre
c o m n a r e du u
vvrrtyq!
is
without
there
that
feelng
n
y qa
! vr
vo
J dr
'
er
4 s s J i v v 4
r e L
latent
being
I arrohf er -
wi f hollf
nnrrrlA J
l!\)LlttqL
j-mitated
(Jameson,
aftla
a*-
i mnrrl se .
l t i r y u l o u
caracteres
sexrral
raci
!
dramaturga
1 --^^
rqrYv
y moral
'3
u(
al
s v + \
nos
la
en la
que las
identidades
son tanto
pastiche
Con 1o pardico
o
e
u ul r- r r q
.\ {fusr c
sD ri Y c urcr - c5l f' l y^ "Lr r^r udD
serie
esta
obra tan
rec.rirJ
n
r
}/v!
n
nnfl
it-n
9vf!r!vuv
Fl
ur
mujer
de la
la
(Lupe)
abandona
salir
eI
eI
que recoge
por
si
se convierte
intentado
eI
de las
del
acaso
sombrero
manos v
escenario
se le
as
desprenderse
chicanas
con
de una comunidad
queda
patriarcado
que devuelve
en un espejo
rosario
e inicia
rz 1_g COntfadiCCi-OneS.
sombra del
definitivamente
espejo
hombre
obra
difiere
y pardica
de
drama
del
de l-as dramaturgas
crtica
de una
an1isis
temtiCOS
Pa,LC
afinadamente
Metafrcamente,
final
^--imeLrOS
de aportaciones
oLra
el
concluido
pero que estilsiticamente
Portillo-Trambley
!uY!uq
damos por
imagen
de su padre
sale
a Ia
su madre
ocurriera
en una
la
sombra
volver
de Ia
t72
de una
muerto,
calle.
le
pide
Antes
eflas
de
que cubra
a Manuel.
que
aI
reflejada
Este
han
CAPITULO 3.
Transiciones
de
sesenta
aI
3.L.
conflicto
EI
de Ia
chicana
del
nlanf eamientO
dentro
de la
aparte
de ser
creacin
un
femenina.
identidad
racial
Movimiento
: Yo soy
generalizado
EL posteror
lrica
ref eridO
a la
q
!v!u!rgv
n. .
d
* -o Jl -
*i m
. . r. rI -r *e c r i n d ' i
anarhrrr=
rla
rv q: yar n f . ul ul lr v
Gonzles
"Corky"
Yo soy
Joaquin
una voz
humana eu,
nrrnfrr:l
^..re
chicano.
perodo
mujer
del
mediante
chicana
partendo
es nuestro
mundo potico
e]
s o r : ' ia l
pvvq!
vllurvq
yr
ai
n:r^
i z.ar
anl
qrqr
particulares
Asimismo,
diferencias
l-rla
LLqL
consigo
anlisis
su contraste
l:
e
u f1
n
y u e m a
de una
Sin
realidad
C O m Ol a S
y biculLural
objetivo
establecer
femenino
chicano
con 1o que,
173
de toda
histrica
bilinge
de l-a creacin
ROdOlfO
como paradigma
univerSal
de un yo
^pnooeosl =l - a
n n m n r o n* _ _ s ] . o n
de
yqrq!
I/q!q
erdj-)urdo.a
:h:l
un
11^q^r .a
nar:
*ur-d E i o - l - l - . ^ r - l -
r 1n
nd
U
(L961)
LantO Una LemtiCa
preocupaciones
misma trae
vo v no t.anto en l-a comunidad.
roq,rr-l1-
en 1a potica
Crtica
!q
n noaef t r a a
p
emharcro
osf
de la
Chicano
l-a vertiente
es
desarrofl-ada
desarrol-lo
cent.rada en el
,foaqun.
e1 Movimiento
durante
Ios
en Ia
liLeraria
chicana.
i rnrl u
_ r! c n o o n ' i
cultural
de
t _ n i r _ - o sv c l l l t u r a l e s
ms particul-armente
m
, r^r \s /av) rr
pica
de 1OS cOnflictos
temtica
'ltr"t^
poesa
Ia
Irica
de una
fenmeno
al ei ami cnl-o temtico
De
chicana.
establecimiento
poesa
trl
poesa
Ia
las
durante
potica
en el
caso
esLe
de la
de Yo soy
Jcsaquin, constituyen
u vra-f r nUtscL Lm
a
q rn
f cv q
L /n
V !c r r
E
! r q f9 v e
f ino
noventa
no alcanza
primero
Ios
proLesta
ya
Si
Chicano,
n^re
rrl-rir-r la
' r-
r\^^^,,^ ^^
Riots,
despus
noesa
ehicana
ms calmada
sociales.
Sin
embargo,
y prot.est.as
justo
cuando
D U Dr n r o f
lU-d-. J- U. i ^
estq
r-hi c.ana F
* .m
. . rl -. .l e
- -zo
r-l errcs nar

Rodolfo
'l -
LA"
caldo
'l
GonzIes
poema "cl-sico"
para
de la
el
durante
esa dcada.
nOmbre oe ZoOt SUjt
el
fa
Mundial,
dcada
llegaron
en medio
- :^ - -
^^
LSlrd
de cultivo
a evolucin
aconLecimiento
sesenta
z a T L r- c
organf
MovimienLo
el
movilizaciones
comunidad
(iL,/llb
a los
en este
\)c
r -
EStadOS
y as
n
, vovc'si +a l
y -o* l* 1 - ' i c , a,. s
potico.
de los
UnidOS
esf f.icamente.
aparecen
sera
efa
minora
o eI
figuras
mismo
Fundamentalmente,
setenta
t74
la
Va1ds
como Luis
teatral
gnero
cuando
frlil-
de los
empez a abanderar
-,ISa,
WaL
La
de fos
clviles,
derechos
chicana
agitaciones
tan
dcada
los
1a
chicana.
cult.ural
dedicado
baio
Movement y
desde
a las
BLack
la
observar
en cuanLo
1os
de protestas
un hervdero
Es en este
del
tambin
lrrvuEouq-
escrita
Segunda Guerra
fue
sin
de cmo surqi
yar,.al F=c ^.noeiclas

de la
ochent.a
comunidad
reincidir
es necesario
aos
denunciatoria
captulo
en el
cincuent.a
ecos
de la
social
chicana
chicanaelaborada
ms profundo
histrico-literarios
ahora
de los
de una potica
hemos tratado
antecedentes
femenina
dcadas
su sentido
antecedentes
ms enrgica
nr-resa
de
en fas
con ms conLinuidad
pasos de }a poesa
primeros
los
Yo soy
eI
Joaqun
centrado
r:hir:ano w
-*l
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referido
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analizar
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fiCO
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t/g4vvvJy"-
nnrad:doq
/lrv]yqu!rg'y.
qFaFflrA
I rq
.Joaqun.
Es ste
chicana.
AI
\/
J
del
Ios
diaspricos
movimientos
se puede
cultura
mediante
'lo
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l-\rrem^
pueblo
lo
nnnf
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'i rl:manrc
la
identidad
XX, y despus
mundiales,
chicano
rJc
las
poscolona1
ln
I e
rnresi
19vI/!UJ9lvJvg},vr
de
ci eri
ms
la
identidad
Mxico,
nn<mndarnn
yvurrrvuvrrv,
todos estos
s , r r rYcr r i - m i e n t o
ln
Lv
nnnrrlr
ln
Lv
/vpurqr,
contextos
fa
voz
nacionalisLa
fle
nr-rr
Esf
arjcrq
Louie"
(1969) o el
Delgado hasta
la
"stupid
sern
de}
TTnidOS
coleccin
poemas de ,Jos Montoya "El
America"
de poesa
(1969) de Aberlardo
FJoricanto
175
se
fo
chicano.
Desde 1os revolucionarios
q^\/
v-l
actual
ejemplos
EE.UU.,
Yr
zaciones t
que caracteriza
los
raza
coloni
contextos:
u u
nOeSa
de las
Su mltiple
el
71r;r
de sus
I e
la
contempornea.
Precisamente,
fle
inanl-a
es uno de }os
!ve!v!uv,
de este
ranraqau
n rf l r r L s
l-a situacin
fnlr-'lrin
Lv
dci- orminen
An
rrrrmnl
mul-ticulturalsmo
varios
rlrl-rno
-v
tradiciona],
los
del
norteameri-cana
define
rllral
que e]
afirmar
paradigmticos
l_n
guerras
estudio
narf
1-raro];]6s
siglo
de las
hemos
t- r^d
arrrA
Yuv
confrontaciones
Como nos
y muchas
contempornea
un poema sobre
final
rr
neCeSafig
femenj-na
pueblo
en que eI
insistimos
nOS
l-a lrica
rlc
nresente.
tiemno
'l
e-i i r]aciag
r':
del
anterj-ormente,
aarionl-o
comnl
anlisis
de]
histrica
en una retrospeccin
en AztJ-n
del
(1971)
i rlenf
de Alurista
i d;rrl
Joaqun
rr
con
c. -l *
si crni f i r.af i ro
oirblicacin
ante
refleja
r- .- h- -i J ra; n o 6- -' o. .
S li _
b
nn
(1 c-c'i)
\!rv,
/
n
o1_ i co
!/uEu!Lv
m
Fvn 1 -
r r rov rv r ri r l m
r s ir r u
lector
Se
d
v qa
uv
'o Reproducimos
fle'l
CUent.a
CaSi
uu9ruq
uqJ!
ameri
qao
e v v
\ ^ 7 it h r r l -
'
n^nor
and
sf rrni d
!f ' l rr r nu rl
r ^-rirnr ya
amcri
ce
m
1 "I I
t u=q l - U
,
q- -l l.ui
yqtl
-tir
de
Su
histri-co.
cY ul \r e
tiene
- que
Ms concretamente,
insnirL^
rlrDyr!dua
- ' l ^û D
Delgado
-.^^F^S
IJUSLa
como
de
1a
y
unos versos cargados de ideologa
en 1969, dos aos despus de Yo soy
t -h = t _
-hlCanO
noi'l
wri-te
r! evm
l rvc! r
r r rcvm
rrw
^-^'l
Ef Ig
de
qu
vez Yo soy
como "poema pico"
rrvq!
and since he cannot

he will
explode.
inmediatamenf
with a big knife

on his steady hand
he doesn't want to knife you
he wanLs to sit on a bench
and carve christ. figures
but. you won't. let him.
stuoid amerir-a. heer fhf chicano
shouLing curses on Lhe st.reet.
he is a poeL
,
<
-qo y
al
por primera
!ttrrug!uuqrr19lruu
Prutursv
.^
Duugutu
de Ia
Yn
camnino
^"^^rj
q
F
Dg
a leer
? ^ " n . 1 1 - y tu e
u
dcada del Movimiento a escribir

preocupacin metafsica.
Escrit.o
Joaqun se lee:
sf.llni
rrc
el
es
e} poema de Abelardo
a cont.inuacin
sic.-ifi:A^
abre
\uE
afirmacin
e m hL a* *r cr -r o
subttulado
perodo
orYrrr!r9quv
la
chicana.
se dispone
un poema -tambin
uvr
quen
Gonzles
un determinado
e
e Ji eum
r r rnl /lro
v
expresan
en l-a l-iteratura
Cuando el
.Taantta
esn,ai
Rodolfo
-lYrJ!!UqUrVV
ellos
Lodos
tu.fh a t
ChiCanitO
'i ^l^
a r >rt
he is the picasso
of your wesLern states
but he will
die
vrith one thousand masterpieces
hanging only from his mind. (Hernndez223) .
Gutirrez
t76
asl. 6 nem^
n r c l . l r ' r. . t ,
n"a r t e
*a- Y
especficos
que en 1 aparecen,
de los
sesenta
aos
ru
uqfev,
sor--i onrrl
j-ntento
por
li
rla
i r-o
.ltn
a
te
Yus
:arrol
con
del
lucha
prlogo
que el
de la
marginal
un
l]n
chicano
nr-rcmA
en ef
r u' l c hl -l a /
de
el
fue
de
las
circunstancias
de
los
chicanos
importantsimo3e.
Unidos
la
se
se
dcada de
Gonzles
En el
Gonzles
debido
que determinan
en Estados
1o que ya
de Rodolfo
a 1a accin
llamamento
ulla
de ]a
sociales
activista
1rr
Chicano
Movimiento
y
es
lecLor
'l
de BanLam Books de L972,
edicin
poema ser
una
Si
mismo compromso
pueblo
e-l
concienciacin
pol-t.icas
agitaciones
l-os sesenta,
Ia
y una
chicana.
una
de
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planfet.ario
de despertar
tarea
rrn-
de derechos
de las
rY .*r" l t
--j
*-la a
g r tra =c^ri o rl n,
nn
como nacin
deriv
Ia
las
1o
Por
Chicano.
Movimi-ento
a rln lado
I! ! ui v t! eo!rr sr i
y de las
setenta
de los
de-indo
vv!q
temporales
de l-as coordenadas
conocido
oktra
urq
acometer
proclamacin
defina
histricos
hechos
es ms un documento histrico
-vulvyvf,Luv
nn
q!*!(rfs4
yuvvv
e1 texto
cada
del
qF nrrcrle aFjrmar.
fnfr.l
si
y albores
espaciales
coordenadas
los
de
afirma
a todas
experi-encia
en esos
aos:
"rt
tiempo gue Rodolfo Gonzles conceba Yo soy ,Joaquin fund

" A1 *i"*o
en l-965 en Denver (Colorado) despus de
"The Crusade for JusLice"
h:l'rar
narl.
r - e + vi + i r +nv dvn,
cni-
re
^- l--- -r ^s
programas
actividades
polt.icas,
en
la campaa presidencial
"Viva Kennedy" de l-960. AI hablar de su
noema es 'i neri table mencionar eI contexto histrico
en e} que ste
o un manifiesto
apareci publicado.
Considerado como un panfleto
para la elaboracin
del
po1tico
que servira
t.ambn como directriz
de Aztln en "FirsL Annual Chicano Youth Conference"
Plan Esptitual
de lucha del pueblo
de 1969, Yo soy Joaqun recoge ese espritu
t71
comes at. a t.ime when Civil

Movimiento
Iikc
Chicano
^!
-'Asfle
qL
vsuurv
of
1^':-t^ -i'lc
o.
frrylr
LILrg
efficent
broom,
and the
the
mirage
of
cruel
Ese
castillo
m i s m o n r r e l - r lo
desde
revueftas
a
son
^r
}Jv!
aquellos
oi
terras
la
\ v/ i n Ic s
en la
a Ia
!a
autor
sF
ha
Yo soy
la
del
confusin
Ia
. .
Observo a mis hermanos
durante
ese perodo.
178
eI
r.te mantener
ese
a
aguas
a que eI
c xA n
E
y !rs6Dsaal n d . ,
y el
desarraigo
De ah
desposesin
r r a r l - L u ,
t/q!
Mo mi 7'- \//'\ miSmO.
chicano
es
Y*-
Joaqun
^f
Drnnrocn
ancrfgameficano.
poema
Estas
angloamericana.
-i--1
L T L L I S L1/ ffq
with
de Guadalupe
c : r u I v !rar - l f
xito,
people
angloamericana
desinclinadamente
por
artastrado
giganLe, monstruoso, tcnico,
e
industrial
llamado
Y xi fo
our
del
racial_:
m
{ t tl u1y" 1 7 fl o <i ^: J- U D
ku Jr w r! qa\ C i S m ' S
f eni do
Tratado
^^^"-l^
El
1) .
eI
E'cyulrua
sociedad
bsqueda
opresin
r lge
u
-l
aside
qplsE
y dscontinuidades.
en
of
disintegrating
infects
sociedad
que conforman
aspectos
atienda
de la
ri n
t ri u f cc ' i
o
lle
Ys"
def
que dan paso
de su experiencia
poeta
rs r n n r t e h l o
engaos
fas
E J s ra
l ryrvl /
refiere
are
q
\^renf
DWSIJU
whch
incumplidos
de mltiples
h
v Ir
(Gonzles
se
en 1848 en medio
merced
n
AF
yvuuq,
apathy
que
r - h i r - n r .I
funv
success"
aI
l-os acuerdos
Hidalgo
and 70's
Lhe 60's
gains
and Human Rights
Rights
que el
de las
LIoro
lgrmas
de desgraca.
Si-embro semilf as de odio.

Me reLiro
a la
dentro
seguridad
de vida...
MI RAZA (Yo soy Joaqun,
eI
Crculo
n:r|/q!
L i ! r
r lEa
u
: ny rur
q
a cp
E
rul q
a fnrul vn
9
temticas
principales
articular
su propio
ra7.d.
naci n
identifica
pasado
eje
manchado
princpal,
mencionado
la
voluntad
llevan
sangre,
fgura
\/
eI
l- rcli
y fuerza
a trascender
fL IrSaDo
ar"l
rr
eStOS
tres
temaS
de la
tradici
muerte,
y,
tambn
diversos
cr:r'i
ErI
1
^
rd
n
r r l - l " ic . a n . i n
PulrIUauluII
d
u cc
I a
n| / rrrit l t gm qe r a
eclicin
usr
se
acLos
f i i,
,-*-*c,
que Ie
hisLrico.a1
no Tod-as las
citas
de Yo soy Joaqun se remiten a l-a edicin
de 1991 que mantiene las erratas tipogrficas
y ortogrficas
ql,a!Eugll
como
subLiLulado
en rasgos sublimes
un determinado perodo
como
hemos
de 1o pico,
av rs :! lv f uans /l -
ese
que se proclama
que acomete
qrr
Se
revolucionaro
poema aparece
Y.q-
se convierten
el poeta
de su colectividad:
de Joaqun
figura
I nq
n lI q V= gr rDa c
U
No en vano , yd
que el
la
y el
presente
nacional.
poema una
nc
'l:
IOD
su visin
heroica
1r siguiendo
en el
.fUntO
estrechamenLe
anteriormente
encuent.ra
-a)q
yo existencial-
de unidad
"poema pico",
hprri
de
-o-'l
=SEllA-LqIf
24-37)40
al-rededor de Las cuales
r e s i s f e n - ' ia .
tambin
como smbolo
DC
w.
de
1967 .
facsmil
que
4L La filiacion
con Ia
pica de Yo soy ,foaqun pod.ra relacionarse
(Cantar
tradicion
medieval
Chanson de
pica
europea
de Mo Cid,
(fa
y barroca
Rol-and),
Araucana
de Alonso
de
la
renacentista
Er'i I I )
r rla forma ms cl-are nesc al d'i ferente contexlo histrico,
gue
con 1a exaltacin
nacionalista
1a bsqueda de 1o autctono
(L872) de ,Jos Hernndez.
representa el- Martn Fierro
.1*"t/v9v9
t"r9
Joaqun
En Yo soy
lucha
en contra
historia/
parte,
de ese
sofocado
inicia
conseguir
(wv.
D O R A D OD E L f B B R T A D "
^ " ^ ^ t s ' i - ^ Iil -l t -p ^L r rr t
el
ur
vJ vo
r^^^-
n
ots.i^^
}/V\:LIUU
en una
"la
neurosis
del
al-ma"
n
uu, .
y sar r l - e
raza
e
q Youlul f l
I cirq
social
I OS
y por
tIe
e
u fn
f
Yuu
"esas hordas
el
lect.or
nclemA a
"eI
el
ur
odio
.nie
una preocupacin
cl
por
de una conci-encia
chicana
l^
u
s
1'1
rrege
Sef
y moderna
2t) , por
(v.
:
f/
hambrientos
una
su
que
dominada
"Ia
mi er^
por
esterilizacin
463).
Y por
otra
rv ri v u r{ r-r rir .m i Z a T O n
por Oro"
SU
(w.
a Ios colonizadores
por el
y eI pasado,
presente
dentro
del
re rJe.scranando
en
sus
y por
el
despertar
su identidad
oue,
es
nacin
a aqu}}os
a moverse conslantemente
definir
icio
.nre cleterminan
vy!rrr4ervrr
rI ' v n }nJ vne 6 l - i r - o
oLra
cie la
onresrrres
onri
nasaflo
yqoquv
claramente
se ve forzado
;^',aldad
JYU
racial"
Durante est.e recorrido
meriida
Dqrr:jrs/
(v.
MOMENTO
"ese
tema de1 sacrif
se refiere
de Extranjeros
3 ' 7 2 - ' 7 3 ), r e f i r i n d o s e
espaoles.
cle dos
americana"
22),
rvr
IG
postecnolgica
sociedad
(v.
A-L-MAL
Por una parte,
en el- mundo.
viven
' 1-
^'r^
LSD(:A
otra
para
senLido,
en este
LqrrLs
r - h i r - a n a \] "/g Y ' s* - r r I i h a r t a d
ser
Y,
83-86).
por
Y,
su raza
y alcanzar
mi
toda
263-265)
por
sangriento
a n f e rq u^s r ' n oser rnf l . a z a c o n e l
uL.tg5LI(Jtl
cs vl rm
rvo
(wv.
de su pueblo
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una parte,
derrotado/
"ha
orgullo"
mi
un sacrificio
la
que
enemigo
todo
QU, por
un hroe
exist.e
con el
Sangfe
incesante
mestiza:
180
versos
derramamiento
t'Yo he
sido
la
Revolucin
y he sdo
(w.
matado"
Desde un punto
poeta
por
recoge
la
proporciona
l nv
a
el
q i n n r r l aqrL a L
Drtr:j
a-t- aaav
UALEYUIAaD
del
s esta
-a
jal
us
ry av
-t l^l un o
l
rvr
r
I
r leal
u
conLext,o hristrco
embargo,
una de las
literaria
ha
centrad.o
En este
tiene
en una
chicana
la
ahora
nt Vanse,
entre
que,
historia,
identidad
aquellos
la
sll
dentro
Chicano.
Sin
crtica
los
identid"ad.a2
no es un poema que
de la
desarrollo
s
racial
que
se basa
y nacional
elementos
como Lal.
ro notico
de una
econmicos
sociales,
estudios.
si
de la
1a estructuran
oLros
iJ i luil u r cv - i o
por
bsgueda
del
ha incorporado
v e r s o s |- e
" -l
la
procesos
de una
literarios,
en el- presente
los
ILJ\d- .>^dru-a^D
tToaqun es un poema excl-usivamente
afirmar
a travs
formacin
histricos,
nrimeros
clave
cle
us
ms debatidas
sobre
se podra
como tema
defnir
Yo soy
q
fu sef l a
Movimiento
del
cuestiones
si
en
El
}/UDrElq
social
de 1o plural
L c- t-.iL^ -I L^ .Î
d.LICb
lh. .Jil yn( Jn l
nlrq-i cran
se
ue
reflexin
sentido,
identidad
antes
sido
r r\^J m
U
L t^l ( J
que
la
chicana
de identidad
(J
definida
e identidad.
que l-a elaboracin
tLr In
W
que el
decir
de1 sujeto
generacin
nacin,
para
i c , a s .
una posicin
bsqueda
terreno
se puede
terico,
versos
de raza,
categora
Precisamente,
199-202) -
de vista
en estos
Yo he matado/
Vencido/
El
El- Vencedor/
Sangrienta/
el
y polLicos
tema
de }a
de Bruce-Novoa o Candelaria
181
que
culLurales,
Vemos cmo desde
introduce
en
que
los
identidad
desde el
n
r-r a
q rn
r qa
! vf! r u o r i
y qe
! Lr fv ! } J fiv r - ' i n i
ea
V
J
las
la
ry lrr i ni y rq-
actitudes
sociedad
ident.idad
Ias
eue!!LIUIV
t.radiciones
(los
mexicana
r-l
arf
grandes
nl
sl-
Gttarlalllnc
\v/riI I c It l . a
"Gachupn
El
Corts"
poema s.irve
(v.
(v.
43)
entonces
papel . Este
frrcrar en cl
enconLraron
despus su espacio
que la
tambin
obras l-iterarias
por
fa
f ormada n.lr
!V!lttqvq
PVt
'1
nnr
-aS
LJvL
(1a Virgen
Mrlarn)
..*s-,(J/
cvilizaciones
conquista
de
n^r
paL
azLeca
por
finalmente,
la
espaol_a con
cabeza.
para
creativo
un
la
importante
chicanas
fue propuesto
discurso
l-a lucha
juega
histrica
nrrq sgfug escritoras
chicanas
T J r r a r f u q :,
Yvv
del
nnr
!/\rr
de Ia cultura
rgv!
las
de Ia
memoria
dentro
poema,
del
mexicanos
como marco
en eI
a util-izarse
con
a Ia
resistencia
y destrozado
r rul vn
q
la msica del mariachi,
uLdL,
50)
(\Lrv- zv v Ja \
Netzahualcyolt),
"dspota"
rLlraco: n
D rI aJ n
! Ei \ - f
MlUIUqu
n--
/=n-r-
Lapa.La.,
indgena
y artst.icas
Qi -rrroi rnq
de una /
amalgama de do1or,
ullq
nacj-onales
en
t'PefdiCiO
remolino
Eq un. identidad
!p
leyendas,
P'i rer
precolombi-no
tirana
las
smbolos
I
como una
culturales
r\!vv!q/
(Cuauthmoc,
y maya
el
9vqL=L
pasado
cruel
do
,Tllrez
vqqsq!ql/s,
el
i nn
q!!!rrLq!
rr go ya-l L c r D= o
2-8) . A 1o largo
r ' is f e
corridos,
af i rmar:
n
y ua
! qr a
manipulaciones
vvrYuaDLq.
oral-es,
figuras
por
(w.
'l
r aa
D
nnr
Jur
se presenta
onresi n . sa-'i ; ^; ^
vt/rvurvlr,
'ln
Ltu
sofocado
chicana
verbos
seis
enganchado en el
vavntnl L ' . n rul li t u f
moderna"
- ir r m a n f
ent'tr-^rF
gtrulttgrqulVqttrgtlug
en un mundo de confusin
qnr.'i
ou
rl:rl
DvuEvq
y ut ilza
t.iempo presente
crtco
y empez
y de l-as
en 7969, despus de 1a celebracin
r82
de
Chicano
"The
Aztln".
Sin
Youth
Aztl-n,
denotan
que
se pueden
espiritual,
establecer
e1 territorio
y hacindose
1o tanto,
del
Movimiento,
las
Espiritual
"PIan
muestra
e histrica
con el
del
con
las
de
fin
Por
chicana.
dentro
del
de l-as conclusiones
equivalencias
clara
activista
eco de su contribucin
de Aztln"
a 1o larqo
con una
naci-onal
la
que
trmino
v 1a identidad
de
poema no aparece
rasgos
este
geopoltica
simbologa
Espiritual
"Plan
ciertos
observar
se acuara
en breve
el
aunque en todo
embargo,
palabra
y del
Conference"
que Gonz}es
referencias
Doema son evidenLes:
With
our
hands
in
heart
the
Independence of
in
our
soil,
hands and
w Declare
our
t.he
tr{e
our Mestizo Nation.
are
a
Bronze
People
with
Bronze
a
Cult.ure.
Before
t.he world,
before
all
Nort.h America,
bef ore aI1 our brothers
in
the
Bronze
we are
a
Continent,
Nation,
w are a Union of free pueblos,
(Annimo, en CasLaeda
we are Aztl-n .
S h u I a r , e t . a I . B 4)
De este
estos
modo,
'l
- V
a r : o n r - e n fu a l . i z a c i n
-aos resume
en una
poca
minoras
resumirlo,
donde
t.nicas
prncipafmente)
Ia
tendencia
voces
distint.as
(fos
hacia
d e A z t .l n
el
reclamaban
1a proclamacin
tambin
y
nacionalismo
nacronalist.as
y
indioamericanos
una
los
183
chicano
de otras
afroamericanos
identidad
reivindicacin
en
elaborada
propia.
de los
Para
orgenes
. i* r r
rlj'LrlYcrlctD
,y . rL d-
asimil-acin
i deol ro
de
lP -A -J +
^
V
planta
\7
IQ
a -
las
el
]_a
base de Ia
rer-f amacin
mismas expresiones
Azt-In
represenL1
cle
tr
^ e n r i ca vov su
I vn
L
n
r lEe r
yu
las
o
t oetas
rqr
Y\-rua
E rr tr
I a
de una potica
lvul l9enl .qa
en
l-os aos
m
t tO
t uj iu ! u qr /l :
sntesis
Rodolfo
chicana
If v^-, q
dueo
vn Ji qv -
de Ia
d sa lhq Ji n
u
tierra
!I q
hasta
v v^ !r v^ rnr2q
donde
: r n
lFDc ln/ q
f ,lv l q ,
Gonzles
cuando
afirma
vean
Y yo trabaj
en mi tierra
Y di mi sudor y sangre india
Por
e-l
emn
csrfrg]
v p
que gobern
1
r ouql lq- i a
l s- D
r
J
con tirana
lL- vnudva
Ir v n
ry rur sr a
sobre
e1
r
nrl
}Juula
hombre Y
n' an{-ar
PIDULSCTI
Pero...
EL TERRENO ERA MIO
Yo era
ambos t.irano
esclavo.
(w.
54-
63 )
En todo el
traza,
porc un lado,
aqul1os
ce Ds n
, ! !i I u u r
q li
poema se sigue una lnea
trr:'l
temtica
constante
que
hstrica
de
Ia subyugacin y opresin
que ocuparon y colonizarori

r/ rY :s e
nnnl ti
vyvILIUV
r.n
d
9 9e
Azf I n.
nwLqILt
eI
terreno
vL L l v !t ) o r
184
nf rr
vLlv
mtico,
I rln
fquv/
del
rul ga D
a nPrur g
-o
fu vr t- rr rmqlnr
su poema:
Fui
exaltacin
chicanas.
plena
deI
cultural
1o que subyace en la propia
u, -vi a2\ 4
j ut tL Jn . y
bases
r! e C h a Z O
u!
estas
andarte
esf
vvr l Lv
chicana,
a^,.
>Uy
tL s- f i -I I F
^^
LCb
como
"-
nacionalsta
1o que
todo
qet-enf
IJ(Jltld
Son precisamente
AztIn.
qeqeni- ,a r
vJ
di sr-,rlrso nol f ir-,o w I a
el
concepciones
*[ | ^. t -c . !ircu qar rnq a

_
/
es 1o que conforma la
cultural-
: g u v ! v J 4 g / / v l l - *
concepto
1
..^-^*^;^
1]E!cJ,IUICr
Se
en
vislumbra
l1a'tr
chicana)
. ContradicLoriamente,
el ccy:r'o
amalgama de razas,
una sola
unin
potico,
estas
l - r ' le .,
ar:f os
qvevs
connotaciones
lector
El.L
ts,-rln
LU*-
existencialista
o'l
trl
que propone
r.l.lFm S
ge
m
t(tu
uge vv eg
rlc
firme
hiq1-ori.aq
de Ia
âa-v-t<^YuY!O.!-LO.b
yaza
de la
civilizacin
la
que corre
hondo
Moros"
cultural
(w.
443-444) -,
de tintes
sa tnt
u !r r r ui U f
a la
Con
todas
nenjrrl
}/uluuq!
largo
de unos
versos
o lr
E
(w.
n a: Jr ur i! 'f 'q 2
ser
de Ia
185
La
de l-a amalgama
52-53) ,
nacionalistas
'l -
ry u- E r rv Q, a ju .gî >rL^ E
-nr
>v)
lo pudo
extremo
profundamenLe
producto
Azteca"
el
-V, i r r ' l
I Lc{I
desorganizados.
- \ t yr rLa, j
eL
significatvo
iaj
J aud
mestiza
en m
hasta
el yo
directas
racial
poema a lo
^ts-;-CLIIIO,D
\'
y
sea
/ m
a Ia pureza de Ia raza,
el
serpiente
sangre
w
o
o
v ud
r vi
I
vv aq i v v nu r
U
u r n
en
gtt
esta
el- sacrificio
y estilsticament.e
yvgrtaq
proclamacin
f oda
un
exaltacin,
con alusiones
enrcls
Ir q
nlspana/
lazando
versos,
un aspecto bastante
nnam:.
t.emt.icamenLe simples
!f
qanori
1.'
impenetrable
"Mi fe
mediante
referidas
puede observar
y^^F^
I/I sDErrLs
fe:
clte
Y.*-
se expresa con desbordante
y a1 movimiento
' in o l r e l r r a n f
'1:+'in-
de un msmo sujeto
o identidades
y sobre todo,
energa,
rewuelta
n^rA
499-500) . En 1os ltimos
Joaqun,
pasin,
etnias
con una nica

(w.
sangre pura//
q^ncrrF
compactada
latrna,
poema t.ermina
el
r)11re7.d do
I a
-l
\ m e x ] - c a n a , e s p a n o r a-,
/*^-
*i -ac- rr jr t- ^r ô. a o . e s
\.ari.c
cri f o
esperanzado de Ia raza mestiza
un futuro
ry'
l =d
L
"parte
venzida
por
pureza
racial
como "yo
l-o
de
los
y
riaqr-nmrrl
rvrr
encabezar
esfe
mi
a:n.rr
99-103),
modn
t/
una revolucin
(w.
maL"
nlnfeado
L
- -r ,
sucesivamente.
vJ * p a s
es
r-omo
crtica
la
sobre
eI
la
sociedad
y el
odio
opresin
la
cultural
movimiento
la
literario
Ya casi
hace
femenino
en las
nqi
mexicana
nnoc
lt.imas
por
un recorrido
popular
ovnl
comunidad
los
.fdientes
de
una gama de dualdades

Ia
comunidad,
Ia
relign
cat1ica
sentido
l-a crtica
analizar
visin
hist.rica
i r-el-l
vq!J
vision
r
ie- h ue
estrofas
is
.l
r -
n
y v
v -t tl rp m
v -! !rLf I f a r c
de
de e1la
E)qLs
Taza y
poema por
al
e1
verde,
VeZ
Otfa
sociedad
Ia
potica
cultura
-el
chicana,
Corroboramos
articula
lector:
v^y L ' i l9.1h vnurur i -
186
COn
yo y
fa
en este
a Ia
hora
1o que se refiere
simplification.
I
de ta
tefminaf
azteca.
U lr ! v r iI v ru ' l - r <
voz
aroma de chile
n:r:
se ofrece
a gross
que el
en Un fefefente
aspectos
que Juan Bruce-Novoa
que all
profundo
para
sirve
poema Ia
angloamericana
el
la
en los
lamento
v dentro
del
su fe,
tradicn
escrupulosamente
historical
nncl-
Ia
forma
chi-cano.
lL6U :Yruvr rr sr i
sociedad
y
chicana
de mariachi,
sobre
en
vertir
al
ese
chicana
diversos
-taidos
nrclnone
se dei a ver
lTarz an da
fucl-:
de
lo
vez
a Ia
mestiza
n-o- -e"m
' -a s e h a w a C O n V e r t i d 6
lucha
nnefa
Vo lo
dil-ema queda de
Por una parte,
pero
raza
y yo...
el
Ef
estadounidense
rencor,
de Ia
el
para
n r - l l n ' i f- -n
dol
para
y as
a sus dualidades.
versos
arr6
sangrient.a
de conclusin
hacia
daal-
de
a ta
"This
Ideologically
a
q ln
q: l{ 1 r r r .r q i
lTi qf
and
orrz
1 ^î ^^'l
in
out
good
a mel-odrama of
que
de
la
pensamos
es
especficamenLe
Rodolfo
Gonzles
rewolucionaria
chicana
o r /
q= p
I xi
fuâuvp
.aq/,
tiempo
histrico
romi
afrte
chicanos
-larnn
1 -c n
-r,
\\h:r^T'l
9ALCftId
*'fder",
aqu,
batalla
se
clel
r1c)em^ \/
estereotipos
presente
la
que
tratamiento
Candelaria,
la
mitolgicas
en
magnificacin
se
se
en
define
hace
de
En este
poema
de
exclusivamente
como "Prncipe
del
hombre.
Por
Azteca
la
xenofobia
retomamos
poema.
tipo
187
Cristo
ms
numerosos
dentro
este
de
1os
respecto
figuras
partir
Candelaria
ciertas
denotan
rqLLL!!e
sentido,
del
ia
\hemhfeu
,
temtico
Oe
"confusn",
enclave
leen
es
Valofes
el
sexismo
mujer
la
Tant.o
al
LToaqun.
conciencia
"gudor".
Se
de
i aOS
arl
vrvurrurq
accin
modo
Cordelia
utilizacin
el
en
referidos
^D gû*t 4
".+
aru!r
bat.alla:
Jqyg!
la
unos
qllnar.irenf,i
n//
este
offecen
de
campo
a la
Movimi-ento.
uarttlJvD
"sangre"
rtg
Yo soy
mencin
\J
convierte
clichs
tambin
crtica
el
Ll,ld-fll-ys!qu!vlr
"odio",
i mnorf anie
nos
poema,
inicial
incitaba
de
1a
de
eI
propsito
del-
Se
\\*^--tnlr'l:r,i
,
"muerte",
la
real
poema
en
lucha
en
a1 despertar
ruleo
acerca
ofrece
el
- i- * - ^
n
r-.l
}/a!ctLrl\.{iltqD
!Errr!LErr
la
r{al
se
un poema sue
escrbir
los
f] n, v
yuu
guerra
!EY!qD
el
q-
cos
\\roall
de
en
yus
al
historia
?re
59) .
Bruce-Novoa
con
simplificacin
que
(Bruce-Novoa
and evl-"
tambin
Concordamos
- :^ * cv L^J t*t *t L'rrI I U c. t:LÎ (^J L

trb
tu n- s .v l! Deurqqr r fv s va un, d a b l e :
si mnl e .
-LUgIUd.-L
EjCetlt5
al
Segn
histricas
de
sexi-smo
ejemplo,
Crisliano"
y
Y
cuando
(v.
54)
de
nuevo
humanidad.
se
erige
Cuando
la
mujer
forma
annima
bajo
diosa
azteca
Tonantzin.
las
que
Candelaria,
chicana
Gonzles
un
utilizacin
descodlficados
al
posteriores
Crdenas
w Gloria
I
mexicana/
nolariz.ar-in
hi sl- ri
\
r-ns
mA 1 qt,
confirma
la
prctica
poema
de
seran
de
Rodolfo
a
de
1a
ampliados,
una
identidad
veremos
segn
"
la
de
respecto
favor
poticas
las
world.
totalidad
de
despus
en
seqn
often
Chicano
esle
de
o la
mafe,
antecedente
que
hace
Guadalupe
patriarcado,
de
parte,
fef
1o
la
de
confirman,
the
empleados
del-
de
en
Margarita
los
Cota-
Anzalda.
v r \
ArA.rl- i r-rnc
a Ia
margen
poema
of
en
halla
mitos
hasta
anlisis
Por otra
Fsf
ello,
ejemplo
ciert.os
el
presents
view
de
un
referencias
estas
femenj-na
cl-aro
de
femenina
pueblo
de
Virgen
a la
alusones
43) . A pesar
en
aparece
macho,
escriLura
salvador
"Joaqun
chauvini-stically
(Candelaria
el
como
tambin
efj_dOS
as
como a la
man'i ouesta
.Y n. * r" ve/ ! t / val l9 ' l u 9 t / 9 4 s F
^rraqr\r'\nd
tantO
PLaELErl-
^*^?rvar
vez
Fr.rr.)nFn
.
l-os
UJJDr
norteamericana
a l-a culLura
cle los
i anl- amarlg
-"^^^-.
Dg
cae muchas veces

nersqona-i Fq
sFrrArndolos
PefO
como una imagen reiLeraLiva
SObfe
como
en l-a
\. ecr-,nfer-imientos
hechos
en
tOdO,
1O
V
gUe
"buenos
Se
e i-mpactante ante el
lector
es l-as veces que eI derramamiento de sangre se deja ver
en los
versos.
En una definida
parte
del
188
poema, .Toaqun habla
Ao
q:nra
q:nar
Dqr:Jlv
nrrri
rn
9
haciendo
q= J' l +L -q:rrEo D
lI v nDq
batallas
derramaron
su
como la
o Corea.
ner-r.sari
debemos
insisti-r
'i
:nl
l-a sangre
ntr
nuestros
si s
de
lln
desde
la
das.
para
ms oue
Esta es Ia realidad
levantar
nacionalista
Ia conciencia
y la
espirituales,
existenciales,
u l! :qmr : r q
v vn rmr r^v
y el
Cristo
'r
r q-
' rI * - " i < ^ t s ' i ^ ^

ralryuIDLruv
afirmacin
nttr:\
}Ju!q/
nrnrllrl}/!vuuuLv
cristiano.
"y
esnirifrr;rI
sD},r!!Luqa
de
n
de
pero
c r r r' q :
central
n
olt.ica
-Y'
de1 texto
que ha derramado
pasando
espaola
de l846-1848
por
poema que
y exclusivamente
pica
del
pueblo
chicano
y su
En definitiva,
rL lt ^c
Tanto
identidad
c5d.
el
se basa en unos principos
csmicos como sostn de la

l-a
la
hasta
que expone el
discriminacin.
de Yo soy Joaqun
contiendas
i dcol
imaqen
colonizacin
breve/
este
chicano
tono elegaco
la
!uLqL
unin ante 1a opresin
^1..j ^^*^
u
rrruqrrq
con
M x i r - c l \ . t r s 1 e- r l o s U n i d o S
J
o las
las
de Est.ados
intereses
.-Aa^(1^dn de
noamF
una vez
aunque profundamente
sirvi
de los
acabar
de .Toaqun y del
constantemente
.nrArr
para
Pero
se mencionan
participaron
Mundial,
Segunda Guerra
c iraYr ul a9
D
de Ia
tambin
de chcanos
en nombre
: duaglf:,nql r- l u g
q
sangri-entos
sus personajes;
que miles
sangre
Vietnam
es
mq
pasajes
a los
Mexicana
en }as
tMYl nu fv- a 7 1 1 m a .
que
y simblico
de un ser histrico
' l g^
u
referencias
Revolucin
Unidos
a y mestiza,
^--1
:
LLtc\,_Lct
mest.iza
^^
Llg
mestizaje
1Î(JD
189
A-i n-oa
LlfuDc-
I
zFn
aLsuqD
cultural,
r-omo 1a inLeraccin
v\
(aunque
lucha
entre
tierra
1o recogern
hist.oria
Baca,
Casf
y en el
i I lo-
T,orna
<-A U g I r q D
LA!
t.erritorio
racial-es,
Yo soy
es el
elemento
que Aztln
Fs el
sexuales
1a
Lq
como nos
i l lurvge nL fu v l l d
recuerda
rhi.Cana
de su identidad
conseguir
hasta
eStanrJrte
cDLatLvaL
otro
entonces.
190
revol-ucn
ef
dilogo
discontinuidades
no por
v eso ninqn
cultural
para
Bruce-Novoa,
U
u rn
r
ulauatfa
Cota-
ya no es un
lugar
de las
Pero
p
qtudiaremos
9D
que mueve a Ia
y econmicas.
Ana
Marcrar)f
Aztln
es aquel
Santiago
interesa
un nacionalismo
esnar-i cr f ront.erizo
t r
nos
rrenerAl
escritoras,
tampoco
sino
en
.Yrul l' ur ' rr F

noq
so
se inlcia
s r r r r t t . q r r Er ./ al aL qr ^
afirmacin
estas
:q
il l/
donde
Joaqun,
DsyqDv
podido
Para
pq
desde
sangrienta,
I
Ccrranf
como Jimmy
que aqu
femenino
A r - t z . aI r J a -
Uf
segudamenLe.
chicano,
f)ee
n ' r U' '-> r i a
"y
cul lrrral
mbito
poetas
ms tarde
Ls
deja
de ser
u[
texto
que
nr-rf
er-tra
elIo
yE!EULU
texto
-PaLa
1o haba
' 1-
3.2
La respuesta
Crdenas,
A la
fin
nrimera
-.
I
rL a-
iniciamos
las
al
y amplio
desarrollo
ochenta.
A partir
de estos
aos
ahora
rr
^ren
cuando
fundamenLal
ledo
a a a j av q
esta
dentro
de
poetas
contemporneas
a ella,
eL trabajo
la utilizacln
chicana.
l:
chicanas
dos puntos
chicana
l-levan
alLuras
de la
n3
cultura
Fn
nrinnin:-lmoni-a.
emkraroo - n es nuest-ro
y la
literatura
nronsilo
al
sealar
n3 vase
nuest.ro estudio y edicin La poesa

Barcel-ona: Editorial
L u m e n. ( E n p r e n s a )
.y'
chicana
es parte
Despus
de haber
primero,
El
poesa
ya damos por
s^ r' l
se manifiesta
li r- r^11r s- D .
las
Sn
dif erencias
femenina chicana
\J . F
9 oq
ahora
191
ha
definitivamente
chicana
av c- n. r- . .a- -r l
de los
como en espaol
Cota-Crdenas.
nvestigacin
tendra
rauulqlrq
en ingls
nos
]jfgria
9!!ur9q
Chicanos.
tanto
de Margarita
femenina
Cft.iCa
!s
9L\
dcada
una
Chicano
^1-.i^-*
\i1rlUcrllct
de Ia lengua espaola para crear
A estas
Icrrcylleq
flo
u9
Estudios
sentado que la
rlr-lo
n:r1-o
de l-a l-rica
los
Movimiento
en la
poesa
la
yq!uu
vertiente
a varias
anal-zar
nar
|/v!
del
I-,\JCLo'
un mayor
l_anid
femenina chicana
r_ L- c t ^ ^ t s ^
a su vez
*Yo soy
fundamental-es entre
nerodo
n
aralel^^hr^
}/q!qrsrclutUlrLc
UCDqr!vrrv
Cota-
poema clave
del
diferencias
circunscrita
r^^--roll
\]Us
anlisis
eI est.udio de Ia 1rica
de exponer
noes
de Margarita
traicionadas.
Malinches
precedente
Luz del
Joaqun",
con el
Las
poesa
en Ia
irnica
o las
especificidades
en la
cuestin
Tan slo
Berry,
que utilizan
Ia lenqua espaola como vehculo
creacin
Iiteraria
+u v- ^
I i -^,,-'^ts.i
rlrrYu!DLru
sn mezclar
Crdenas
.i
urEJf c, rnu fl u J i
su lengua
de l-a liLeratura
en uno de los
iniciada
despertando
(Sones pa'f
El
su obra
lrica
Desde ]a
vida
motivo
para
las
narr
identity
aail
\l Jqtq ) I
arlvuaYC
escrita
(1985)
(L975)
twin
skin
COta_
I/@tq
1o que define
esta
ms significativos
Puppet
dentro
r1; 1-d
a la
en espaol,
ejemplos
con
is
de su identidad
-i nrji nrjol e ilstiCia
de nuesLra
aI
abordar
exploracn
social
-l
f
ingls
vert,iente
poeta
se
por
tanto
como por
y Marchitas
su poesa,
de Mayo
(1989).
se debe
de1 lenguaje
m
rr
trry
inConciencias
puebTo)
segundo
m
q
ut
de la
Anzalda tan
,!4v!vJsu
chicana
su novelsLica
Noches
_- fr
Gloria
que "ethnic
es bastin
F n t _n n a q
srl wo not i cn
convierte
tw
absoluto
espaol y el
el
ya dijera
en Borderlands
^
que
son de 1as pocas escritoras
utilizan
Y si
Gonz1es-
Lucha Corp o
Mara Herrera-Sobek,
Miriam BornsLein-Somoza,
de un mismo t.exto.
chicano.
a otras
espaol como Erlinda
el
Carmen Tafo1la,
abiertamente
junto
aqu que Cota-Crdenas,
siquiera
enLrar
y eI bilingismo
de la biculturalidad
indicamos
escritoras
de cada una de el-las,
de la
aproximacin
manejo
extraordinario
la
temtica
cultura
consecuencias
del
que all
chicana,
Ia
MovimienLo
t92
al
de
estudio
de la
irona
se encuenLra.
poltica,
Chicano,
fa
s
Ilega
problemt.ica
a la
una parte,
con
fa
de la
Iq
bIYllI!rvqLf,
q}Jv!
vq
En primer
vayamos por partes.

sobre
la
disertar
irona
como figura
categorizaci6n.
categoras
rleri
rre
hrmhre
I a
.1--
aft ra
humor y lo
na I aktra
afrl r rp
diacrnicamente
rel-acin
la
escribe,
la
manâ
el
la
comunidad
chicana
relaciones
enLre
eI
patriarcal
en la
cuftura
de su irona
feroz
crtica
tit.ulada
"Serie
rse
de la
lenguaje
y entre
chcana.
mecanismo
de 1o que se dice
Compraveflta"
as
dentro
Es por
como por
eI
y como seal-aJonathan
Movimiento,
muier
eSe
un reflejo
t.iene
ello
del
orden
que las
en el
donde
se lee:
propia
como las
ejemplo
t93
como
y de }a
mundo anglosajn
v la
irona
pero
.r.*e e s,
y el
taf
eri
de Cota-Crdenas
del
hombre
ref
l-o contrario
del
despus
son mltiples,
de las
dentro
rrrr
como el
irona
irnica
epcentro
serie
la
que da a enLender
1a respuesta
que Ia
es de difcil
a ser
significado
y su vctima,
irona
I n
ha pasado
irona
enLre
rla
r'ArA
para
ms apropiado
se puede apuntar
t'
"e i rcn
crri ccra
(32) . AcepLando
lingstico
lugar
lenguaje
del
Pero
cmico. Etimol-gicamente la
n:r-Fr
directa
que ejerce
Tittler
retrica
otra,
chicano.
As tambin 1o es su ubicacin
del
de
eI
pero s
sobre Ia irona,
por
no es este breve anlisis
lugar,
de Cota-Crdenas
lrica
y,
universal
del- f eminismo
uc
por
enlazndose,
chicana
feminist.a
tradicin
'r^ ^'r ^-^r 'i

r:af i ra anortacin
uull
la
mujer
vctimas
poema rv
de
-Se
wi\re
m
. " *r1r r c m o d o
en Estados Unidos.
(-s, muy cmodo.)
qi
al
rrprl-n.rpcl
Chicano
de tu
Fuculty
Club
unlversidad
renornbrada,
L r t r e n o - h e r c r r 1 6y g g l i r
bien no?
' L . l 4 f Y * .
l T . a 1 - ral r
el
1y
avrq5l 'gl a
m
u l4GcD
\z
n
vr
r re
yu
saber
ro
que
apropiada
qrrer-1.
!FJi Y tLt ar ar s
i rr
o
gn
ll
lr :a
ior=rn,,
Jc!arLluJo.
-i -'l FJo.rLq"
t-\Jbd;).
rY-*r- l e
sin
1
;]ay
r-rrl ar
^g -bFL c . s -
lTav
COrreCta
a 7a gente
o I
a
v'\ a
D u .qa,
^
uc
Sg
rI g
ab
q !6/ pL |u- u v p qr rr nr rqu: lml ue un | -
aennl
conocer
an
i n Yc r_ f
solrre
flot.ar
Cabef
ofender
a nadie
(no,
ro,
o si
haces
-Eso
es... Por
-Dnrnrra
tOqO
nada de mrito)
co
falta)
qu?
ri\F
m
. ! r u r
J
r.moj
en
EStadOS
(CotaUnidos (and don't you forget it).

4
Crdenas M L2, subrayados nuetros) 4
E ' c l -o
nâmi
forma
riialncr.lda
eS
opresin
que ejerce
chicano.
Es un poema que refleja
*n Para las
indicar
citas
N si
inConr-iencias
de los
sociedad
si
es
Clafa
la
de
preocupacin
sobre
marrr2.
194
la
el
social
Cota*Crdenas,
a Noches despertando
Marahifac
Cftica
angloamericana
poemas de Margarita
poema pertenece
el
V
Ia
Una
se
de la
ya
poeta
desde
Ltulo
det
contexto
' r^ -
^ r - . ;^ - - ^
ruD
rU -Urt trtm
nvrg:t rJ L e
P!q
A nf
(como ya
nos
el
mundo de
F
a'-rLgtLLqD
û g^
. . î ^ - F . i
d
U c
las
Cacadmico" )
El
sobre
la
pronunciacin
al
igual
subrayado
juego
eI
de
que en
oracin
fa
r! seYor Di u ! vq f r c r
Ill!v!rrrqr
av E
r q- ^v
r
g!
que aparece
i nformal
nr
al
Ef
^.ema
PUe,.,*
rJ
enf re
I a
Ls
cv r'sl vr IaU rl l- l < ' ^
advertencia,
de nuevo
interl-ocutor
que aparece
esta
resume
oracin
reliewe
las
rgidas
eI
Ilena
de
':*^1
Etl
!rYgD
Ia
rl ' rr q qr
<-
Se
ser
inglesa
esta
con un
fu ! rq ae ql n
! Jr s e
o.e otro
COnViefte
en
Una
a modo de un
del
en el- dilogo
estructuras
a
y qne r e
poema.
Solamente
de un poema que pone

acadmicas
y el
de
sometimiento
as Adems. nodemos const.atar este hecho cuando se Lene la

oportunidad de asisLir
a l-a lectura personal de los poemas de
Cota-Crdenas. Cuando lee el poema en cuestin ante la audiencia,
, , v g v |
l^F;
^
DE u
s L r E r^ * E
*^-
yvr
dar ms nfasis
Il
momenLo
en
con el- juego
la
enLonacin
\\Lt'/
en la
el- nfasis
por
"fuck"
\\a" por
vocal
en ingls,
irona,
significado
la
Ilama
palabra
de la
en lengua
-D .
r} Jô--<I CÎ rl u^g^D:f
urL!9
Joaqun)
Yo soy
"Fuculty"
tambin
escrita
r-ani ]iSmO
vql/!l
poema "Ciclo
sondos
verso
el- ltimo
Ia
academia
palabra
Se observa
f errz
en
al- cambiar
"faculty"
"fuck'as.
EM!V
de la
irnico
de Ia
de los
al
GonzIes
dentro
que el
igual
que transmite
nica
sllkral f ernas
puvq!uv!rqrl
apariencias
humanos con
de valores
Rodolfo
adelantara
literatura
de la
cultural
IJE
J-r^^
y conocedor
que es partcipe
rr a - ^ 4 r d i d a
-LLlgll(--LLICILISD
(al
irona
La irona
Compraventa".
"Serie
a un lector
sociopoltico
universitaria
atencin
mismo ttulo
adelanLa
del
t,ttruo,tfa,
eI
de
esta
de l-a pronunciacin
195
palabra
para
de "faculty"
por
protesta
de la
en la
comn de que
idea
Es tambin
rI r ! 1r vi vn
/
nsdua
vdvo a
tnica
^ - t sL C^
cD
'l
srgue
con
en EE.UU. y
' 1^ ^
f
DC
gg
^'l
gll
Cacla of ra
-*
nrohrlemf ica
Ug
ador
UeUV!
n
ema
}/vutrrq
nalabra
dices "I'm tired,

f'm sick and tired".
Para esto
tanto dolor
y Mowimiento,
cY *n- r F r i e s n r s
de
nos
hiri-endo
andamos
el
uno al
todo
matando
acuchillando
otro?
El-Los no han
u e s a p a r e c r _ aI o .
^^^^^-^î
No,
ED
'
hermanitos,
LCTI.I
dI
sus
talones
Ios
restos
codiciando
de ustedes
de m
r
r__
la
Mi ra
"frrrrl
t__
rr
h
cz
--_-'mano
aqu]. .
cnre son muchos
de Ia
cierLos
muchos perodos
r ^ - .V qqJ f
gf
en eI
y no tanto
ms ahora
t\/,,
t96
en la
Unidos"
de l-a poesa
se desenmacaran
durante
escondidas
*L I^L JL / ^L j U
verLiente
en l-a comunidad
se
amparada
muy cmodo es Estados
de esLa
dentro
chicana
realidades
vive
"se
centrada
Crdenas
norteamericana
sociedad
de Cota-
rrysrr
comunidad
mitos
hist.ricos.
,'BUitfeS,,:
(L2) .
y
De
los zopilotes
que los muertos,
y en nosotros mismos
se van multiplicando
Ios gustos carnvoros.
AY cmo pululan
1os gusanitos bfancos
en los restos de
tus anLes-amiqos !
Qu hedor, my God.
Lo que srento,
1o siento en espaol.
Pero en el Val-Ie all
las monjas mexicanas
nos ensearon a rezar
(Cota Crdenas M 16)
en ingls.
Ahora ]a vctima
de ]a
norteamericano,
tienen
cabida
por
lucha
la
sino
desarrol1ado
a las
coordenadas vitales
que como expresa mordazmente la
los
los
gustos
carnvoros
m j - s m a c o m u n j - d a d .c h i c a n a .
el- aviso
acerca
a n a r o ns rfrFu sm
rre
l un
a fLcs
q/q!
opresor
nimos mercantil-istas
entre'1a
asimilacin
es el
en donde
y el
cansancio
Movimient.o. Son esos mismos "antes-amigos"
sue se han asimilado

amercana,
no slo
l-a misma comunidad chicana
traidores,
en el
irona
de Ios posibles
y awaricia
h
afa
r n a uy gnr al gc l
tfg
LgI
dentro
y 1a falta
Por otra
peligros
aOmO eS
la
sociedad
poeta
han
de sol-idaridad
parLe,
competitiva
nOfteamefiCana.
t97
encontramos
y Ia amenaza de
de una sociedad
de la
Tambin
>c LrcJo. ErrLrcver

l^-..i
de los
^!-^-,^-^
nos
- i1 ^ ^ ^ - r ^ ^
r!gYarED
h
t t oa
. In
f
L]ug
y,
en el- intento
^*^
a Ia
un lado,
por
la
a sus
cl-aramente
civil-es
de las
Movimiento
^â
sufrido
mismo ser
nos
l =
:l
Y as
a
l n
rq
I ler:adr-r
lo
del
Movi-miento
del
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que
de aqullos
que renunciar
aI
a su propia
en estos
su lengua
momentos
- "esas
(16)-
en ingls"
y,
en
Con un Lono potico
el
de nuevo
\vrup 7 . .Y u tu e
tema de los
hasta
la
i nf enl.a
cerros
l_a mOntaa
nor
f in?
cY .r*r* rYe' 9 . c r r r 6 6 j
EI de hace 20 aos,
198
derechos
Ia
SaCUdif
en "Tu Aztln
pesimista,
inutilidad
encontramos
r-nnl_ggl
-Fs
r) / h
n
erecido
r r sa
t rn
}/
conjunto,
sugieren
inmigranLes
humano y bastante
desde
pueblo chicano
cnri rrn
er
a rezar
en EE.UU.,
(...) Qu son estos

hcmns
en vda
est. hablando
social,
minoras
û s)! 1u q^J û u. sa i a f l a
por el
y,
chicano.
presenta
Chicano.
muerte
ensearon
comprometido,
Cota-Crdenas
l -qa" f! Ir\ Jor tnu uf! q e r a

f
j-mgenes
un anlisis
que
de muchos
de su comunidad
mexj-canas nos
del
nos
^-,,i^^
Pero
en EE.UU. han tenido
potica
crudas
-^
"restos"
muerte
culturales
autodestruccin
definitiva,
nr^l
races
las
interpretacin
c r uLzl aq .rI
otro,
espaoI,
monjas
la
'l
con
'-rr^.-!
doble
\*I
La voz
muerte
o fos
iJ n
I l Ltq.:e
l t Lno tL a
r \ Jd o
a establecerse
de la
Ileva
llegando
identidad.
l^
tema de Ia
"hedor",
por
versos:
el
"gusanos",
ms det.enido
esLos
^1
eI
del
irona
e]
oue
dOf Of
prometido":
se?
-S.
esto
v - ,
I n
rra
Y.*v
^ * ^\ J
es todo
crrarla
'--'t'
rEr
ha de hacer
b(:
L{UE
mierda?
con tanta
-O se usa como estircol,
^ 1^^' qus
^^-uir
U rray
bs9
en busca
bisonte
del
rra
Ys"
In
.^
enorme
dai
1
^ -r r^r s;J^ -v !
rv
como mito
laor:el
âs
de moda
.11,
eso
tambin?
h'i sonf e decan
se coma
chichis
las
a las
mujeres
pero l-es haca crecer ms grandes

-a los hombres- los huevos)
I-.^ aqu]seora Seores
A-l
n^q:r
caus
v
n^r
mucho escndalo,
sol amentc
unos
o
uedan
Y
guardias
cuantos
muy bien
morenos
vestidos
e]las
con mancures
ellos
con
trajes
r r r* *r-rr h a r : a
vJ
"'
piezas
de tres
s-i I es ni des bonito
con
t
de
igual
nrcst
sonrisa
de
arr'
nal i f as
slls
'
r
r r . ) \1 rv e' ^Y u. r 1 i t a
Para
remover
cobre
doradas
Oe bf alo
(Cota-Cardenas
l-o hediondo.
M 29-30)
Como
qc
nlledc
Movimiento
tono
irnico
En este
olrqprrr
sus
frrarl-a
implicaciones
de los
sentido,
'l
v g ! ,
v v u v !
versos
en varias
y eI
AaÂ
CftiCa
se plasma
l-xico
poesas
de nuevo
utilizado
de los
199
acefca
del
mediante
por
la
dos poemarios
eI
poet.a.
se
1a agenda nacionalsta
critica
a1 mi arln ^ ,, determinados
como por
ejemplo
derechos
civiles,
se convierta
r^
' r-
-v 'v Î a-Y<r r-r E: . ^ = h

sutv! ! rv qi c - a
1 r i! o
aa
n
n e m a I,
}/vvrLrq
f erremnf
rJ g/ r Yr*r" n
.1
l-risonf e
Aztln
rP 'q)D^d ,cL -r \ Jr ^
r'lv
como el
lucha
mismo ttulo
o'
de esta
del
sIo
-t t^t g* au f
Dc!
f od.o l-leno
Rodolfo
de una
viene
mi anl- n
lA no se llama a Ia lucha ni
L'
serie
a ser
de actos
supremos
y hasta
estircol
En el
de
esl.ircol
Ya no observamos
la
Gonzles
en
Yo soy
Jc ai 1 l n
v n
vCvn
L lq-
- ^\ <, A' Î L: , U I ] O . I )
\c1rut sr a
Por
opuesto.
a travs
a Ia revolucin
o heroicos,
hiede
un
rota,
unas imgenes y un tono Lotalmente
eiemnlo.
ms dentro
fl una promesa
manera,
utiliza
Mnri
los
ricamente
,y. r rV-Lr! lU-r- n q
dal
por
de Est.ados Unidos.
, Tv qr -\ 7: ualrt t! t t r - t
U
n.\al_ ,aa
Cultura
en un mito
poema sugiere.
que propona
encarnizada
tan
. ) . t 1t a h , a r l c i a r J o
se ha convertido,
de la
iniciada
revolucin
w
colonial
I
M o rv f' i m
r r e
t t t rig rc
I Ln
U1 -r - r h
el
ur
Ia
en esa poca y
chicanos
mitOS heredados
chicana,
ug
de los
que
sino
como Ia
la
lucha
de
"caquita
bf al-o" .
Sin
la
embargo,
divisin
a las
observa
una
paso,
en una
completamente
importancia
vertientes
fuerte
y al
temticas.
crtica
proceso
social,
de la
segunda parte,
dedicada
poema anterior
del
de Mayo en dos partes
de Marchitas
refiere
apariencias
la
a la
En la
aI
1o que
por
primera
parte
mundo acadmico
revolucin
chicana
a una exploracin
mujer.
radica
Como ya
200
para
se
se
y
las
dejar
lrica
adelantamos,
en
si
^-..i -ts^
.J5LC
^'l^,"*^
d-rgU!Id
!,^.-ts-i ^-ts^
VCI
LJCIILe
Cota-Crdenas,
sa es
F^'-<F-i
LCildLJUd
y ms concretamente
universal
d i i ' i m o s a n t c r i o r m e n t e . n r e:1*
de
I a
onresi
rar-i al
vI/!uuv
r-ntexf
fue
consecuencia
la
ancr'l nameri
revolucn
como base
-l
a noeta
rln
Iarlo.
acerca
lado,
la
trusc
e
v rl
sentido
trata,
Ia
entre
^^
fi-^^^r^
Us
tipo
'r^^
Es por
de su obra
aravaF.i^
de rebelin
modo,
nos
chosue
Ia
en casi
de una poesa
uni-versal
veces
todo
el
est
dispuesto
w la
el
co]onizada
mundo
listito
201
hefedadOS
y,
por
otro
a 1o largo
a Ia
las
por
plasma,
cl.ichs
que resiste
t/ .
Tres
hombre
poeta
todas
. Y as
que tenga
lrica
referimos
poesa
que
mujer
Ia
deI
chicano
que la
humana y amorosa
que ha sufrido
y el- sexismo
ssLs!CVLTyVD
genrico-sexuales,
diferencias
dentro
se desprende
enLre
armnico
eso que si
en contra
esttico
que
ya
Si
de esta
causas
y\JCDra
f emi-nismo
del
no creemos
l-os sexos.
rU-
feminismo
se revolvi
sea un proyecto
de relacn
discrminacn
\\fila i an
sentido,
a l-o largo
scDYGDUC
de este
de ]as
entendimiento
irona
de este
el- racismo
v v v r t r q
eI
la
historia.
cLe las
nâm:
l-a armona
el
er-onmi r-a \/ rilll f rrral
ms directa
En este
lCr
vvvrvrrrrvs
us
Err.
chicano.
feminismo
srrrcr'i mi r.nf o
s !
Cota-Crdenas
pero
mujer,
cl
mujer,
e1 Movimj-ento
.-
soc''i al
r-':no
social.
de Margarita
el
uvelsf
en la
centrada
la
L,C>LCrUd.(d
lildD
de
problemtica
nos ofrece
un
ocasiones.
Se
la
1o expresa
dominacin,
en el
a decirme
el lugar que me corresponde
cundo
y dnde (Cota-Crdenas N 36).
'l
fu 'vrl l' r n ru rI n
cnr:rr-i
ruYuqJv
presentes
de su comunidad. Mediante
dentro
:rrf
nhi
\ - u L -d - u^ <a- .r7 (^ r^ -c r r d .^ u i n t e n t a
de
chicana.
zacn
de }a
y oLras veces
dcl
hrrmor
e]-
la
mujer
de color
un poco
en ef
en la
a Ia
y
crt.ica
con precisin
y anal izar
articular
dolor
subjetividad
se necesiLa
cuando
para
expresin
la
ltima
parte
del
xx.
Si
n
= lr t - aL e
pd
a una cultura
que han oprimido
tradiciones
Es entonces
feminista
1a problmatica
slq10
v].a
su propia
construir
l-os mitos
y por
r - c-t*r --f Ji O
r ,
^!
librarse
la
critica
machismo y heterosexismo
ser mujer y por el
pol
-cmnl oJ. mani- e
teori
se
con un tono muchas veces intimista
lrica,
mujer
o -
de Ia mujer chj-cana por pertenecer
colonizacin
subalterna,
d
s r 'l iv v re o
v /r . f
r-o'l rr-nli al
retrocedemos
^C^t e
aS
+ L- :d "
e
tesis
ensayos This Bridge

Ia voz crtica
cftte
denunciado
producida
n r r l r l i r -aL -i G
nU u r f
IJLJJr
y creativa
dij imos
'lJcl
-*F^'1 ^^<a
r'
alrLvavY
de la mujer chicana.
poetas
chicanas
en otra
Og
en sus poemas su situacin

Ia mujer chicana
A partir
como Margarita
de
de
CoLa-
o ngela de Hoyos ya hubieran
Mirj-am Borstein-somoza
por
r 1s^
u
ya
CalLed my Back en 1981 fue eI despertar
aqu y despus que varias

Crdenas,
*l a*
tiempo
marginaf , l-a l-iteratura
empez a ser considerada
202
algo
crLicos
l_a dcada de los
De Col-ores y la
como E7 Gtito,
setenta
de
publicaciones
er diversas
Por ejemplo,
chicanos.
texLos
en los
o una mera ancdota
nclusin
ms que una simple
Revsta
Chicano-Riquea ya se deiaban ver poemas escritos
mujeres
que apoyaban ese sentid.o profundo
del- ser
chicana
rler.imos, no fue hasta
con ms fuerza
empez a expresar
opresin
slo
en las
publicadas
antologas
por
/ entre
femnistas
otras:
blancas.
As observa sonia
saldvar-Hull-
"Editors
Sandra M. Gilbert
and Susan Gubar express
omitting
Chicanas
rU .V rI IU.V' IUl ! ov arl ,^ , t i. o n
male
of
editors
cierto
que
las
sAmp
\ snAce-restrictions'
have
anthologies
long
used"
subjetwid.ad
propia
femenina
n r r - 1 -i r - q f a - lo r - n f r i r - a q \ / n e f r i a r c a l e s d e I a
l-/leuuI9q-
!qf
no es hasLa
omnieza
la
Iiterario
crtica
e 7
* -^.
n rp e r
s r r i es fU Vo o
V }n
J ! r i f l titrr si vn
DUJ
rvqu
vuutu!
yqer
de Ia
feminista
-:nfasis
con mas e
rJ z c l
"-
Ia
hl ncrrlg monoltico
(184) . Si
las
203
las
global,
cuando
de la
es
pioneras
sociedad
y excluyente
norteamericano.
bien
y en rechazar
de color
historia
the
excuse
fueron
euroamericanas
feministas
una
en reclamar
the
for
regret
women from de
and ltalian-American
c9 ' ' i IU t Ii I Yn o
Tan
minora.
de olra
de la voz de la mujer de color
un ejemplo de Ia exclusin
queda ilustrado
dentro
de una mnora
patriarcal
la
conLra
su lucha
y vigor
como
Pero/
cuando la mujer
ochenta
d.cada de los
la
de aut.odefinicin
Movimiento.
y despus del
durante
por
se
mujer
del
como
canon
Estas
nuevas consideraci-ones
ayudan a penetrar
Cota-Crdenas.
en er purso de la
con el
en Marchitas
de Mayo intenta
dialoga
sutil
y a veces pardica
establecer
por ejemplo,
en un poema dirigido
directo.
que
un diloqo
por eso,
de su irona.
y con un lenguaje
de
para la
con Ia mujer chicana y el pueblo chicano
una j-rona
feminismo
fiteraria
a1 pueblo,
ra voz irnica
fect.or y con la vctima
sobre el
expresin
Dedicados estos versos
comunidad en definitiva,
sobresa]e
t.ericas
1a poet.a
a travs
de
Lo podemos ver,
a Ia madre:
Mamita,
no ha cambiado
o ha cambiado
Todava
muy poco.
lnay cazadores
que en nombre
esperan
d. que
^
nada
de todas
las
ca (u) zas
acechan
".ê
! ^ ^t a s
m
Il a
pata
o a que pases como pato

ingenua regordeta
vol-ando
para darte eI bal-azo
mutil-arte
r
J
j- rrcnrri
las
La expresn
necesidad
I arl-a
"-
atrewidas
potica
alas.
de esta escritora
de aut.odefinicin
de un context.o curturar
de un patriarcado
(Cota-Crdenas
de la
chicana
refleia
muj er como ser
muy particular
universal
M 26)
y dentro
que ahoga la
204
social
la
dentro
de l-as redes
liberacin
de la
mujer
su identidad
convierten
en un
masculino
naom
ri
en eI
l \ 7 a n h p <
Mucho
femenina.
de venta"
"DroducLo
poema "Sofiloquio
T ) e s r ' e r f u qa nu l r l O
fral-raio
Crdenas
Por
rrn
lan
por
el
paso
rostro
, L | l ' L L q J 9
mor:rln
a ser
una sociedad
y
tnicos
flor
porque
1nea
im:rrcn
la
comprar
a la
y vender.
fin-rcrrfir-mcnte
l1
l]
vender
(Cota-
renresenf
la
La metfora
de la
Crdenas
que ya
no
se puede
el- consumo.
la
discriminacin
considerarla
Por
otro
I nea
paso
l-ado,
nofiea
del
mujer
por
en eI
muy precisa
su edad en
en el
abuso
como un objeto
observamos
mercado
poema sigue
y eI
la
sexual
misma
del
que se puede
que
est. escalonada
tiempo
metafricamente
"vender"
205
mafChita
de prejuicios
llena
Este
mllier
social
1o lleva
para
al
la
del
a una realidad
consumista
Cota
contra
mujer
flor
discriminacin
occidenta]
marchit.a
la
se Ileva
no es vl-ida
hombre
pueden
de
t.iempo.
sociales.
critica
del
N 27)
de 1a mujer
que viene
esa
del
dentro
antes
i 'i
nos
Travieso"
sexual-
as
arrugamos la frente
para marchitarnos
no
mercado
flor
ser
s o l -i t a s
y en camino
concentramos muy fuerte
rl
en el
se
inCOnCienCiaS:
uvLJvL
'l
\ . r - -I o a a r
t
alas"
Est.as "aLrevidas
conformancio
1o que sera
de fos versos
visual
un escalonamiento
expresiwo y referido,
como hemos dcho,
l qa
*L ^t t *c ^t l h
i
Ulrluo f ^
m
L L rr r
u -J i9e! r
mordaz
i^rel l .U9!ra
rona
\-.iLlc
dice
modo u otro,
manera
hacen
de1 mito
que el
mito
sentimiento
Ya sea
nu En este
rM' our !aeoYaq
naciona}ista
sin
mujer
sent.ido,
heredado
chicana,
11
YUE r
Ias
acercamiento.
el
por
otra
o como
a lo
han abordado
palabras
f ri Ycur !l l@
ra
L
f l se
u
parte,
chicanaa6.
mexicana
las
'l
L Qe
y,
de Cherre
!Tq,
lM a l n C h e
ha sido utilizada
despectivamente por fa comunidad chicana y
o desviada
mexi-cana con el fin de referirse
a una mujer traidora
Moraga asient.a de forma contundenLe que:
de la ley patriarcal.
gender roles and atLempt to
traditional
"Chicanas who question
organize Lheir desire independently
run t.he risk of being labeled
r tr t' ai ' a -- ^L }l a
l ui a
r lfl > L d . s-
lrral
\L*-*
l-nrql
Ther
ara
nprciroj
aq
206
6rrltnf
En
demasiado
patriarcal
poetas
queremos
donde
una parLe,
chicano
sealar
de una
a generalizar
culLura
p1i Aon*-omarf-o
cv f u
grtLclltgllLg
chicana
tema
este
de un
que Cota-Crdenas,
sociedad
la
eue,
poesa
espacio
por
pueblo
de
potica
voz
temtica
la
igual
resume,
es interesante
jemnq{_
U S L L L V D L !Tq^! y
toda
temor
en la
La
la
con
de la
un interesante
del
mujer
una
aborda
df
fL J iu ret lm
y vn o .
de humor
y es en este
de La Malinche
a Ia
n
t sarra r q
Cota-Crdenas
rlel
de
en cas
de La Malinche
como icono
insulto
presente
carga irnica
uEf
vctoria
de introducir
de poemas que,
de la
n
y qaDsv o
nota
una
vender"
r:ueden
podemos decir
exclusin
el
Er
propia
la
y novedosa,
un par
lugar
turno
Marqarita
primer
}a
el
est
sutl
proponer
nos
"no
Es ahora
femenina.
j"
ji
n
nr
[/v!
incl-uso
arranca
onomatopeya'ji
cuando
bc
a la
muy
'-e
* Cj
*b Y'
}argo
de varias
dcadas
escritor
poticos
Pero
ms concretos
sobre
ha
Ia
mexicano
l
}a
rie
do'1
ug
nroi
dos
^r
oovllAl
y despus
(ta
a ser
raza
sigue
dent.ro
referencia
eonolli
Jvu!yevrD
cn
arr
Ia
conquista
cuando
vuqfuv
una
a la
rrr!rerlcS
iambin
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ya
en Ia
y el
figura
amante
SuS
de
l-a unin
nacimiento
de
La Malinche
que provoca
la
histricos
de Mxico.
Bsicamente,
l-a responsabilidad
threaten
that.
'l (
? )
L J J
mbito
.a n
y of
se ue n
yrr
v sou d
J vu - i o
Hernn
en el
rv a
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y,
e
synq ar rv ro l
ED
del- mexicano.
estudios
i 'l
. r rr
u!
yn!r i m
espaola)
siendo,
V:rtrrn-Rai:r:na
sf ador
se convirti
mestiza
figura
Mal.i nr:he.
y entrando
!f l lseu
cul
que pert.eneci
vvrf,Vu!ouquv!
de los
a esta
rrfrnrrrnani
india
la
y todava
lMnr:cr:
rjel
usJ
funciones,
l-riot-n
'rLQ
207
la
pensamiento
lenguas maya y nhuatl
de }as
^^-^*-.: î o
VJU!v
primero
fue esencialmente
de ese momenLo es
ha atribuido
nnrt
fr^'r-
c-ljo,lt\JIct
para
relevante
tan
debemos sealar
o MalinLzn,
^'r
razas
que viene
e"
-)
Cr,-L UCf
A nartir
que hacen
\\f
^^^
c.\m^
conLroversa
nennl
, . . i ^ L! a^
uvrl\uf
como esclava
ha sido,
le
y traductora
mllior
de las
lo
ra
Adems de esas
Corfs
ejemplos
histrica
aaF..-f
padres
a ver
Como figura
Doa Marina
Corts.
de pasar
contemporneo.
CDL!AL(:Yd.
de recoger
un aspecto
chicana,
que el
capaz
en el
intrprete
a
antes
forma
sido
de La Malinche
n e r dv urv- r
vgus-
Do haba
concepcin
/s!
llamada
literatura
de una
"malinchismo"
lrica.
cuftura
sido
llamado
oh general,
chicano,
en su expresin
q!
eI
to
lit.erarios
S
de l-a "venta"
destroy
their
de una
al
servicios
es
traicin
visin
la
i I
fue
una mujer
con
Ia
de la
la
.y,
que
"traicion"
a Ia
"A MaI inLzn"
Mi
nanar:l
aarr
la
Dianita
bien
Elenas
Y hasta
r
)
la
Asimismo,
hecho
o
vUe,
Segl)n
eco
SU
que
de un
CfitefiO,
Tazas prehispnicas
de un modo ms concreLo
dedica
eI
poema
de La MalincheaT:
aql_:mnc
Bilita
^n
que ha
la
Ias
fiqura
la
ha provocado
Cota-Crdenas
escritoras.
tanto,
se haya
a las
vemoslo
Io
cultural
de Mxico
sus
smbolicamente
centurias.
riD U- ^! r7! !j rm
: tvc! rrvr i n
u
r r it n
qu
Pero
d.e dos
Por
signo
cinco
conquista
a+--
conguista.
poesa
y el
de
a raiz
raza
una
extraiero-
mexicana,/chicana
*r -c*d
* -l -l rr L- /rr.t il ^
D Lia
la
aI
que
raza
a ser
durante
fiqura
sociedad
ncrf
ayudar
caract.erstica
la
patriarcal
misma
durante
por
esta
arrastrado
pas
conguistador
a otra
vendida
y una
rlna lengua
culLura,
Qrl
jn
svIq
Ia
trucha
marcialms fuertes
Sinforiana
n^n^
Q
u q q Ie r .r aa h
a su abuelita,
i -'l
=nrln
J crlartuv
molacha.
nt Debemos anotar para un fuLuro estudio del Lema de MalinLzin

que
de una forma mucho ms
es l-a misma Cota-Crd.enas quien desarroll-a
extensa esfa fi-qura histrica
en su ya famoso "Discurso de La
n
o
v
e
l
a Puppet (l-985) . A11, mediante Ia
e
n
s
u
incluido
Malinche",
("stream of
de conciencia"
del
tcnica narrativa
"fluir
p
e
rsonaje de Miss
Cota-Crdenas, a travs del
consciousness")
el mito como dilogo y debate dentro de la
Lencha, incorpora
de1 pueblo chicano.
historia
208
Presentes,
y a sus rdenes.
S1o dejamos all en las dunas
-l
Ia.D
^
'
T^^,,^^^
uc5L,bd5.
q.(tfettdS
(Hacen falta
soldadas
no sol-dad-sas. ) (Cota-Crdenas
nndar
da
*i .m. .r *r r=i
rrn:c
interpretamos
dentro
de
" ^q^!v F ^L^g D r

U
Diana
o Helena
mrl-ir-r
nhi
nc) e
e 1n
r.n:
'.sol dad-sas/
Dvruuv
( ] o n f . ir c^f l-c^
I r i r -i n
r rentA
fue
vendida
Jaramillo,
que
e'l
rr d-'
^'r
gI
clr
P\JELrrcr
cY *n" vrJ eu l t t le, J- i e m n l i f
a uno
cuando
de Ios
tU- lr q. au rl lvi r , . i
rJe
us
un grito
lanza
IL A^.
--^'1^tr---
,,^^ldad-
del
SentimientO
zn
traer
"soldadas"
-!-,
^rn
Ia
r
:
a Ia
PALADLA
Malinche.
Cte
sta
Don ,fuan de
de Corts,
orden
nn:loq
como son
en verdaderas
MalinL
soldados
su espaco
combatientes/
gÎJrc-l
ica
primero
el
iJ l ,ues Ycvr o
el
n^rl-
lf ai rvr ul ll rq: oc
Cot.a-Crdenas
9!
tiene
el- poema en dos
s:
a mujeres
fu -v o
rrn
nl- r.a
Dividido
se convertan
que
que buscan
chicanas
r ar rne . iur
lr ua lFual u
de Troyaas.
para
arrla
chicana.
o v^ nU-f l,IUi tT- L: A

E
se
sas,,
mujeres
que representan
mitolgicas
r ro
n rQ U e, p
]-.rr o
n npa
qs
comunidad
1--a6
f lct\-g
DE
n:rj:c
como las
la
como a una generala
La Mal-inche
Se concibe
M 39)
de Espaa
a su
*3 Diana es definida
como una mujer
en l-a Lradicin
mitolgica
valiente'y
"esta diosa era representada como una joven cazadora a
nio
n
a
al.rl'l
rJ y con rrr, -rrt*r1
junto a ella -una cierva o una
oca". (Falcn Martnez, eL.al.
:_79). fgualmente, Hel-ena, ms
conocida como Helena de Troya, lleva consigo mul-tit.ud de leyendas
que han sido profundament.e investigadas.
Sin embargo, que "Ios que
quisieron
del destino o de fos
no
ver a Helena como un instrumento
j
u
z
g
a
r
o
n
designios de Zeus y la
culpable de todos los desasLres
referidos
en ef cicl-o pico de l-a guerra de Troya, imaginaron que
he'na
LtqpLa
fL L c n4 ui v d o
olte
(4u9
exn.i ar
u^l/q!
stt
Du
fa'l
!a
L^
LA
de leyendas de escasa difusin".
r^
UE
^'l ^,-,-
Af
YUtr
*t t-l Vr d
r^r
UV,
rJ
(Falcn Martnez,
209
d
v ve
eh
qf
et.al-.
llna
Sefi_e
29I).
aan^c^
ser
1 nali
educado.
sas"
une
"sa"
en una
Tazas
(soldar)
vaco
del
eI
al
poema,
verbo
"soldar"
con
pasividad
de Malintzn
y
cierto
utilza
sobre
nor
tono
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oLro
de las
dos
nombre y e}
del
poema,
mujer
pronombre
el
unin
nara
}Jqrq
"soldad-
Cota-Crdenas
dejando
de lado
que ha arrastrado
de la
literatura
Carmen Tafolla,
1a base
oral
g Jf
e
a
_ *l
que
manera
pensamiento
la
y escrita
la
por
octavio
anrria
adopta
temtica
And our
f
yet
child
o
^ 'Jl -ô^q" iu^l 'al l _
esLa
de
figura.
Ia
be born.
was born...
was i-nmortalized
lat.er,
my child
to
you
took
que estamos
Chingada!
away
(my sweet
2t0
de Cota-
paz y Carlos
(es decir,
"chingada,,
'l
tema
contemporneo
world-
a world
Years
lhrO
o nmr b
r Jf ree e n
del
a dferencia
principalmente
despectivo)
and
del
de
Another
potico
ejemplo
1a condicin
siguiente
'
de la
victimizacin
represent.ado
nenef.rada
parte
verso
con
susLituLo
en este
a 1o largo
La poeta
Crdenas,
Fuentes
ltimo
la
trsnaa
lDy@Irq
chicana.
exponiendo.
mexicano
del
al
a
q
l'qrrrvrrE
que asocia
por
Ia
Mal inr-hp
Ia
!q
en imperativo
referenca
actividad
Veamos ahora
de
la
COn
vvrf
palabra
la
(sa) . Tambin
mismo
as
mexicana
Lu qUv vV O
interpretacin
a la
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o
lle
Yuu
En ef
incita
Ia
h
r r ri Ji vo
Malinche:
mujer
*mê. .x' ll c .a n o
Tafol-la
con
aborda
new worl-d child)
mestizo
rai-se
to
didn't
You stilL
call
would
world
see .
didn' t
You stil-L
And historv
your
in
him
see.
me
Chincada.
But
Chingada
tricked,
Not
For
was noL.
not
was not
f
I
myself -
to
trait.or
traitor.
not
screwed,
saw a dream
and T reached
Ano ther
it.
worl d-..............
la
raza.
La raaaaa- zaaaaa.-.
(Tafol1a,
Por
una parte,
Malinche
rr Rebolledo
Tafolla
dentro
y Rivero
199)
un poco
ms la
elabora
de las
coordenas
la
raza
que tipogrficamente
Por
"Taza".
"la
siendo
"
motivo
literatura,
para
mexicano/chicano
Paz guien
convirtindose
ms conocidos
adopta
una
enLre
lit.eraria
Ia
otras
del
tambin
el
palabra
de
trmino
que ha venido
acepcin
disciplinas,
y pensamiento
verso
ltimo
de }a
longitud
del
en la
filosfico
Fue OcLavio
soledad
Tafolla
mismos mitos
l-amento
e]
con
desconstruir
de debate,
crtica
con
se presenta
parte,
otra
chingada
indgena
esog
de la
de dicha
espacio-temporales
f i c r r r r a h i s t - r i r - a r r A r A d o s , n r l S d e s t r u i r
Nuevo Mundo y
figura
sobre
en 1950 Ef
escribi
en uno de los
el
mexcano
compendios
sus mit.os
2tL
faberinto
de la
filosficos
nacionales.
En
este
iluminador
figura
Paz se refiere
ensayo,
y arquetpica
histrica
de 1os pueblos
violacin
misma 1nea
terica,
adjetivo
despectivo
siguient.e
por
son los
narficlarios
verdaderos
persona.
aparece
emt
mq
) r-a
.rl 1
Y.*-
por
palabras
l a
iorf
que han Ilegado
culturales
contemporneos. La l-iteratura
ha recogido
y los
ofreciendo
una nueva perspectiva
cada dilogo,
revelador
crtica
ha incorporado
verso
estudio
Chingada
l a
Ios
en
a 1o
toda
r- --n- n* r-rxr . * *r 'i - c r i
COn
lr
4.i -,,.-rlguras
^
o
chicana,
de ciertos
en sus textos
por su
mitos y
li-terarros
dependiendo del
o Lrama narrativa.
propsito
de
que el-
A1 igual
elaborando
una
de doa Marina y Io que signific
en
de Paz, hoy en da
sobre l-a figura
en
en leyendas y mitos
cult.ural
prototipos
del
Ios
exteror:
oposicin
rlo
a convertirse
la herencia
a tooos
r-orq^'^^;^^
r--.'-nales
histricas
parte,
puesto
de Paz se desprende
v-rr':
.\a
aI
la
eu es
xito
Los malinchist.as
se abra
1o cerrado
rnrlo:rlr:
q n . - f ! 4 vi re, l Lmr pv n t ee v ,
c!enrrnciar
adjetivo
eI
De ah
extranjerizanLes.
Malinche,
(Paz 56) . De las
nrohl
e'l lo
de Ia
De nuevo
abierto".
I a
hijos
del
recientemente
r i e cY .n* - r e M x i c o
En esta
extranjero.
manera:"(...)
"malinchista",
tendencias
el
como aquella
1a profusin
r-i rr-rr'lar-i n n..,r I os neri rii r-os nara

contagiados
Malinche
por
i-ndgenas
Paz descrbe
de la
"malinchista"
de la
a la
extensamente
todo eI proceso de Ia conquj-sta y la
se sigue
adqusicn
212
de la
lengua
Aan:'l
-l
r aa
,a
r1.)r
If a
s rnl n: j ruraa
\\r'i nl
rl^rJ-
a
v rr i r v af i
=r:tt
11^r
la
del
guerra
el
y
n
r r: ql J
a-l
-Yv-
precisamente
y
I ' :^
+
nnkll
A
u sa
rurlnr
nrrol.r'l ^
IJLrglr\J
ovi-
r nq ri oJ r n
chicano.
Ia
r<^^r^^
mi ir-lq
\/
'i
r e] in. a
r -n
- -d* : c/ Y
O..
\ 4t ut
s
aq
acl-
1a mano l-as dos
La comunidad
cql-
-I9"Yqv
reclf
i nos
'l
cn'te
La Malinche
rrF .1af ine

Y-*"1Y*"
sique
a l-a chican
en
rr E
P rr ^C^ ^C' I^T+L A U A
.
y
del
Ia
perpetua
tres
aproximadamente
\I / r e d e f i n i r
dr-r
una serie
v r . rt'
r ' i n f e n 1 .
de
I i em'g6g
dcsrjc
en eslos
siendo
de Ia
ms fundamentales
derechos
r.rFrscnri
mexicano
despus
forma
de una
-L'-
dnndo
formada
desde hace
hen
nrrnJ-
historias:
ha vivido
quien,
chicana
chicana,
de sus
-t rDl I I IC te
^^^1
ri F:ln
ULJrr\]urDUGuv
r lsa
rf u
1
- ^ rf ' url rr r-q hu va d o n c l r r! Fs EcDq i .u ! r ruru ' sl -ru r! r eq ! r
lLa
}/v!
f ioltra
momentos una
:dnnf ^r
nuevas
y nuevos caminos.
historias
Cambiando
e]
tono
y volviendo
chicana,
pasaremos
Crdenas/
y de forma
sealar
al- analizar
eue,
libre
moderno,
r e s 1 _: n f a s r n n a l g
estrficos
embargo,
dinamismo
de nuestro
de nuevo
estilsticas
Sin
vr
v violacin
mujer
ancestral-es.
verso
ni
rvvs
mexicoestadounidense,
uguqucD
Cota
rla
se dan
arrasamiento
es
al
su obra
utilizar
creativo
que
de regularidad
poeta
que proporciona
el
la
cafente
silbica
verso
libre
versificacin
213
de
podemos
se asienta
emparenta
Flq rlna noesa
Ia
respecto
sta
la
poesa
cuestiones
A este
lrca,
poesa
la
a la
algunas
en su poesa.
chiCanaS.
sobre
exclusivamente
a observar
modalidad
con ausencia
trabajo
con
en el
las
de moldes
y de rima.
invierte
regular
el
en
nesa-
por
Es
o1ln
nor
ejemplo,
nrra
comunicativa
n
or
Pv!
Ia
irona
ef
opinin,
Ia
.Yn* "lYe* " s
particufar
una serie
de los
travieso"
"soliloquio
por
la
voluntad
nret
E
L LnL
I/vuLq.
pal-abras
por
poeta.
verso
ni
y
para
en contacLo
dj-recto
onal
una sola
palabra
uaa!rv- aa
cDir Y a
F di - Ln,:Ld(nJ
r rn- iL L I U
d
\ ras
cierta
Por
\erg'cls de
nr
del
y ef
yU!
^ ': ! ^-.
ms de nueve
Ia
un
"sol-itas",
con
î----':
mismo
nterior
(](-ts
determinada
de la
ttto-
de
para
^^^
E>4,
'l
Jq.
expresar
e}
ms profunda
versos
los
e
e us
por ejemplo,
U ûnr
l uocn: tI sJ "L-L' ll c t - L
o el
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wiene
Ilamados
cLLd"Vf
la
objeto
verso
emotiva
ideograma
el
en eI
versos
intensidad
los
nltestra
que dictan
Por ejemp1o,
rlcucDrLaf,l
r9 -U rE' l r F Er rI I-Cl IT ^
I n
V Dq
eq
q
A
Dg
combina
constituir
LrrlvurvllqEp
con
rtmicas
rnr.v' \
Cota-Crdenas
y menor
emoci
'n.)m
pvqrrrq
Es
sugerida.
No obstante,
de secuencias
mismos.
e
vn
de
tipo
en su versolibrismo
La longitud
irnico
senLj-miento
poeta.
de Ia
de l-a conciencia
a pqu1Eg
de emocin
renrodllce.
crire se encuentra
de sus versos
potico
sujeto
COO eS/
a otro
ajustarse
clase
d'i r-fa
emocional
adircmos
Iongitud
cnre
\auv
rs
estado
para
o a otra
feCUfSOS
O|OS
de
Sifve
de l-a irona
uso
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fe as r n
r u fv o
Y*-
de la
de arte
mayor
estados
rs iv ev r r: i r . /
i ncluso
en
rrv
se transmj-te toda la
nnaj_
PUeLa
.a
a
\ -r.llrui r so! sr e
l r!-!- i
!r se yn !rvosdul e
intensidad.
parte,
oLra
srl ooesa
I
fl otro
poema encontramos
se encadenan
nr-l eo.q r--onceDtual-es. En este
en Lorno
caso
tambin
a determinados
es l-a desmitif
2t4
que los
icacin
de
r-i erf crq n:nr-l
experiencia
comunidad
cs
l ermpnt- o
de la
mujer
chicana.
Las
sexi sf as
dentro
divorciada
En "TanL
Pis,
cY .r* i- t e h a n
Tant
de la
Pis"
la
determinaoo
misma
se lee:
son muy fciles
divorciadas
t.odo latino
1o dice
yt
amrgo
o
u f.e creste
Y*-no se abren
tan
fcil
tt
Y.*-
i I rlqi
nnaq
^rt
Yqu
ô]
iav^
I/urfYrv
uOnffil-$O
ahora
ve
y cuenta
-I
dudbu
mF
rT
r\
De nuevo,
creado
z+l
sobre
riei
lCcrfa-f-fdenaS
\ v v e s
fa poeta
encontramos
sino
denunca
Ia mujer
la
en sus versos
por el
divorciada
irona
el
hombre latino.
como medio de expresin
que con un lxico
directo
est.ereotpo
y sencllo
eI
Aqu no
de una emocin,
lector
percibe
la
carga emotiwa de Ios versos.

podramos aadir
Para concfuir
muchaq escritoras
emplea,
histricos
subvertir
figuras
como as
chicanas
1o indica
y l-iterarios
l-a cultura
que
contemporneas, Cota-Crdenas
personajes
Manuel Martn,
como Don ,Juan o Ulises
machista.
como la Malinche
en Ia misma }nea
eu,
Se sirve
tambin
con el
de mitos
que en el- poema "Malintzin"
2t5
fin
de
y
dirige
las
donde los
de la
servicio
Pero no gueremos conc]uir
otras
de Marqarita
en ]a obra l-rica
el
sera
ocasin
"I
F^*.i *..i -Fa
hate
otros
muchos ms. No obviemos tampoco gue las
I os
nal
l.rraq
nr)emas
I n
Ident.idad"
en
nrra
autora
ocasl-ones
n'lmr
y.*-
l-(:ltl-Lll-LbLe
de la
y
rY -u g lueq f l a
h
v ! i9 r re n
es
'l
r a-
*pâ-. ^LJ( )- u: a a ^
n/
macana
o gri-nga marrana,
- L a tt sr.n; *rFa
cl
^.l
p r _- nf . t a
r'i ntlrr.a
nrrr
lu .! i ne ql/ . . a
refrato
1.-,,^1^
^l
Tenorj-o" en
nl
f t- n
v ! ! q 9 v ,
216
-y-
.J ,
aS
COn
resonancias
estn muy presentes
"Ya no chinques...":
1 -
del
o
E Î
/ rn
r v1
q v iq , d e
-Jema, como por
ol
S
or chi r-ana
""J
Para otro
de Cota-Crdenas
lesbians"
q
t . ! r! seDsy n
Du
L l .E,b^LÔt s
cle
stira
e irnico
6
s vol rn
v u r -
autobiogrficas
y la
a Don .Tuan" (27L) . Tambin para otra
subversivo
-
que existen
ecos dejados por la poeta argentina
esLancias
es el
Cota-Crdenas.
(L892-1938) en su pardico
Storn
"Divertidas
mencionar
del poema "Parbola
anlisis
donde se recogen los

Alfonsina
sin
esLa seccin
como la parodia
humor tales
del
categoras
estudio
de su poesa
a1
de 1os poemas
tan particular
feminista
crtica
al- estudio
dedlcada
de Zeus v Medea guedan subvertidos
mitos
cre Cota-Crdenas.
cdigos
o "No t.e 1o iban a
en "No te burl-es de mis hijas"
mitolgicos
decir"
los
o tambin invierte
femeninas,
tropas
'r
a o^s- i
ejemplo
en 1a mayora
-:"^ÔS
Jueg
en
de
"Criss
de
una mera gabacha,

o cuata
sin
una pocha
o una
lma
biscocha,
india
- -a"n ,l s
nanan
?1: r
l-odo
svuvev
En definit.iva,
versos
fa
que
no es
discriminacin
escritura
fos
suyos
postura
vital-
rnt.ransigente,
del
discurso
pregunt.as metafsicas
revol-ucin
unos
y Ios
versos
a las
vertida
vas
urgencias
respuesta
al
feminismo
que busca
dest.ruir
ou
n Jl -J. r- e
a
u
podemos
de irona
eI
chicana
Su f eminismo
de l-os sexos
mito
d5 ,m
, .a_)*r
que
mujer
entendid,o
responde
^ 'rl
e
chicana.
f emj-nismo.
separaci-n
nraatrt'1- -d
*,,_J*^._d.u
en estos
ms
de la
fa
Su poesa
a la
de Cota-Crdenas
cargados
der
frente
de un mund.o
femenina
poesa
e ideolgica
abst.racta.
- ---:ha
Lrrr<1 rtlL-**/
postura
potica
o busca
una
desasosiego
una de las
de la
fundamentalmente
su postura
es
represor/
panormica
son
como ot.redad
J^;
-lLrcJ d.(rv
y el
que representa
que es ms bien
teora
es
(Cota-Crdenas N 2).
de la
esla
responden
y a la
verdad
y heterosexual-
frecuentadas
decir
9 ri r v s /
1a
o negros
1o que queda claro
irnicos
Mediante
rosas
norqhf
dencndc
relativa)
patriarcal
mocha,
'l
' | -n m
opresin,
Lacha,
r
r
como la
de la
al_ vaco
a_ l-
sino
mujer
que ha
r_l _a _c _a J /
sobre Dios y la muerLe, sobre la
engaos,
sobre promesas incumplidas.
2t7
Son
rFqnrrqJ-
!s! rul - r
il
^q
danla
vvrrqg
i rni
r'-ac
n'raArn
Pugqqrl
todas ellas
brotar
que dejan paso a una tierra
esas flores
marchitas
2t8
de mayo.
3.3.
La ruptura
poesa
fronteras
de Gloria
A la
se debe
de
hora
tener
de analizar
est
en s
la
solo
coniunto
prr.r?1pq
extensa
tanto,
eil su discurso
cierto
eue,
encontramos
se aleja
tales
^-l
e
r
en Anzalda
una
por
el
crtcos
lingstico,
J^-^F^
L
r e E i d . r r u Fu^ e) r j - c o
as
de los
de las
Dor
tambin
es
su trabajo
y
que
especfica
angloamericana
de las
como en las
relacones
Nos
mestzaje
2t9
aqu
potica,
o el-
consecuencias
ochenta.
de poder
centraremos
de su obra
de su primera
de 1a edicin
dcada
sllhrr-e.
radical
ef
su
r ^ rt' ci
chicana.
de frontera,
Tambin
feminismo
embargo,
creativos
1o que es
del
de l-a tradicin
cuestionamiento
concepto
de la
crtica
escritora
crt.ica.
observaciones
de anal-'.zar
a l-a comunidad
aspectos
como el
principios
Sin
de esta
formando
su obra
terica
feminista.
despus
subyugado
terrorismo
base
en eI
primer
Hacemos este
\J /v g t Y, *T" Ul tglvi Jag v v ' l K r i s L e v a
de 1os postulados
en varios
primeras
en general,
precisamente
que han
con
Anzalda
su desarrollo
conectada,
unitaro
T,rrr.a Tr-i crarv
lugar,
de Gloria
que vamos a analizar
en estas
de una
poLica
literaria.
y plenamente
debemos reconocer
ut.ilj-zac:-n
obra
en primer
teora
poesa
entremezcl-ada
un
la
en cuenta,
porque
en la
Anzalda.
campo de l-a crtica

inciso
y creativas
lingsticas
que tuvo
antologa
La publicacin
(1981),
junto
editada
nrof cq,te c'r-rnt la
falta
y,
sociedad
de la
antologa,
ref
Anzalda
I ei an
I a
marginadas
(sean stas
centroamericnas),
En este
Ias
se hace
en Estados
hispanas
pginas
en general.
de
eco de los
las
indias
dos
tericas
y*-
armi
ndn
l:
f ema nar
of 16
importante
marginal
my Back
estudio
ms
y susLancial
con respecto
a la
los
de raz
tres
rdenes
tfimembre
'l
'-^1
econmica o clase
modo, flo podemos obviar
generalizada
que
de
J^
.,--.:.
---I-jr]-encla marganar o
uler son:
e r a- 'm
ayn
razafc:uJ-Lura, y posicin
De otro
a l-o largo
exponen
r - . . acf r r n r f g a n a f t i C a S
Caffed
Ias
o negras.
i -r c q
social-.
mente
puertorriqueas
+su
gnero/sexo,
trrral
dominicanas,
sor-i al es' r I es
dof
cul
cubanas,
Bridge
h:n
chicanas,
This
r-f]t
que
como son las
de
racial
Unidos,
orientales,
sentido,
blancas
de esta
testimonios
qor:i al
la
claramente
feministas
A travs
m l r - ie r e s
my Back
Caffed
1a discriminacin
contra
todo,
cnr-i
exnori
de las
de atencin
sobre
Bridge
Moraga,ne recoge
a Cherre
euroamericanas
sexual
This
de l-a antologa
esner'f
enlre,
ir:o-
-y aunque este
cY r u e I a
por ejemplo,
diferencia
ms
fa situacin
de }a mujer puert.orriquea
comunidad chicana
sea
es gue los
o domincana
chicanos
"are
nt Aungue hay
se necesit.ara un
artculos
crticos
sobre esle l-ibro,
que
para
ya
Ia comunidad
est,udio detal-l-ado y completo
del mismo
y
femenina chicana esLe libro
un reLo liLeraro
de 19Bl signifc
n
y vo
r rlL l fv ivr . n
my Back
imnarl-:nl-a
R
d go
y uar rr i n
rlltyv!LqItLE.
inaugur
los
la
IG
esLudios
rFira
sobre
nn<l-erinr
la
chicana
220
T
! ! !hL ie c
F.ria-^
uLLvyC
otras
^11^s
Watlcu
mujeres
de
peripheral,
the other
foreign
marginal
colonized
characters
eo Fisher
con algunos
de los
Limn en contacto
que tratamos
corporations
within
326) . Est.e particular

parmeLros de la
con sr-t novela
en el
the Metropolis,
whereas
LaLin Amerrcan councri-es are control-1ed
multnatonal
(Lucero,
within
captulo
t.heir
In
midsL,,
por ejemplo,
conecta,
narrat.iva
de Graciela
Search of Bernab,
dedicado
bv
a l_a narrat.iva
de l_o
de esta
misma tesis.
Ya dij imos
consideraba
en pginas
a la
comunidad
o neocolonialismo
encontramos
minoras
lr seer -vr)3ast F
para
en muchos
tnicas
rI a
rnl uI eu sfu ! qr A
los
chicanos
ot.ros
tej nl l
viven
Por
su posicin
socioeconmica
dent,ro del
unidos
n^ jm'i qmn
ft:i_L,,,__
,.,_ /
e rl
rLlra
que determina
su sentido
parte,
social
esLa
situacin
y econmica
estadounidenses.
de la
comunidad
mbiLo universitario
e uo Lf d
est
.ol .ê
F
Ln
e sir s /
que
marginal
y
de identidad
fa
tambin
grandes
realidad
determinada
norteamericano.
221
que
r* lCe S
ep
- rl rl e
S
-
y/o
de las
Es decir,
chicana
:rln
neocolonial
dent.ro
de
Fisher
qanl-
rrr-,r
tuovv rr ir v ( J r n
cCaaIn, ' t l l l 6
escritoras
de Dexter
rimnq
que
ello
determinado
sobre
fronteriza
otra
urbes
a este
en l-a antologa
Estados
de colonialismo
y es por
Unidos,
referencias
que se
estudio
una especie
en una situacin
colonial-
impersonales
color
en los
de este
en Estados
ejemplo
F ^x pr .vrD -sLi C
u
u ri
( Jnl r
chicana
textos
ru-rr l fL r-Li *L-r c . u- '_i L LL ^c \r l
etnicidad.
rige
interno
(como por
aspecto
anteriores
en
gran medida por

americanas
y cultural
socioeconmica
en cualquer
del
muestran un intento
mediant.e diversas
ms amplio
del
conviert.e
aqninin
en el
Anzalda
vdIIO,
cl
reclama
'1
^'l
f J - aI
-^
m l s ^m
a
-i
y tras
sita
ejemplo
1a
las
chicanas
de 1a
formas de arte
xito
en el
't
IO
'l 't
^*^
J-lama
f r !o vnr fr ueu r! a .
q,
ste
- -n
sentido
Bridge
e
v Ds t e
uu
cv vo I nv vc! ,e n f 1 u^v,
- * * f I Z di
mundo.
COffiO
(1987),
Frontera
duranLe l-as
y experiment.acin,
No en
e x a c LF c t l mt lne n t e
gue ha instado
como en Lextos
Se
que
mestizaje
en eI
222
Cal-fed
y su creatividad
Borderl,ands/La
en un trmino
artsticas
w
J
del
nnnanl-rr'l
dcadas a 1a investigacin
manifesLaciones
de This
su discurso
como un modo de viwir
" r n e ^rr\ê. . w nrn"^tê- s r i z a " e n s u l i b r o
Itimas
eI
ms evidente
\\mI^^
convirtindose
coo
trmino.
Gl-orj-a Anzalda
n
especficamenLe
manif estaci-ones artsticas.
En aos posteriores
nofica
de la
cultural
escritoras
de varias
a travs
ver y
se deja
1o que es evidenter
por liberarse
angloeuropea
que 1a presin
a sealar
es que las
de
americano.
suroeste
o expresin
En definitiva,
a conLnuacin,
marginales
barrios
mundo anglosajn
manifestacin
comunidad chicana.
trataremos
mult.inaci-onales
Chicago o muchas ciudades del
en este punto para volver
Insistimos
my Back,
poderosas
mexicoamericanas y en los
Los ngeles,
cul-tura
de las
y europeas que se sit.an en 1as ciudades
fronterizas
senLir
e1 control
Lanto en
literarios,
por
no mencionar
especial,
su repercusin
en Ia teora
en los
l-iteraria
chicana.
potica,
Concebido a Ia vez como expresin

Mest:-za" se refiere
esf
f i r,n
ref azos
de
! v
r r f o h i c c t r fi o s
la
firmemente
era.
cie la
mcior
vr
Ya
efla
f raomgntos
AnZalda
para
muchas
su discurso
dc
este
es desOe la
en
I ibro.
r v ! v ,
zota fronLeriza
en la
Cree
,ar:r-tefStiCa
nrlor:n
esa
are
wherever
more
two
other,
where
occupy
the
lower,
middle
the
Sost.iene
.1.*"/
m
nl
r r l ul a ut { yi r e
qi ql- am:
-aDUulrrq
or
people
physical-ly
cultures
of
et
CaSO
Anza]da
llamada
and upper
space
wit.h
d sa
q
between
intimacy.
edge
classes
each
races
where
under,
Louch,
t.wo individuals
(Anzalda
1)
1as eomnlicaciones
a v^ n} /l ! v u d
a -i -u -aL(iJ I l n
E
present
different
same terriLory,
cnre- baio
patriarcado
q:
vFrsos
simultneamente
elaborar
cl
i r:as.
como ell-a I y
er:
The Borderlands
shrinks
en
where
'
el
frnnf
nol
mex'i r.-an-
mestiZa.
t/r
r-hicana.
"borderlands/'
de la
I rrcrar nara
1o que es para
define
oral
una mestiza
Attncnre eqf
muier
r-as
v ens.avs Se dan cita
que para
chi canas - el
oi
tradicin
f icrrr,a \/ Fn 1 creacin
f -onf
'ideol
rlr-rnrje ncrsf llras
si mnl es -
"The New
a una forma de mest.izaJe creativo
/ u v r f g v j ] y v + , w v !
y en
feminisLas,
estudios
Ir L
1 IS
L
e inLersecciones
ni \nJf ! l ! r yi u ar a
rrra
L
y Ia supremaca blanca,
a !l
9
Ia mestiza
223
del
= 'rl[ ui t o m n
r .qel n/ ai u q |r f D
u
es un
producto
valores
de l-a vida
cultural-es
tanto
del
mestiza
en la
en la
y espirituales
mundo angrosajn
representa
seccin
mexicanos,
la
y mexicana
B o r c l e r l +a( 4n cglss,
eI
er
a vi-vir
en esta
enfrenta
a ese
culturales
en sus
chicanos
debido
culturas
que conforma
el
lo
donde
la
subjetividad
y a asumir
"ident.idad"
metafricamente,
esta
es todava
convierte
en
la
mest.iza
realidad
se
del
o d.os signos
al- que
La
otras
Baca,
abierta
en su cuerpo
es
aprende
por
',pueblo,,,
,,nacin,'
que ella,
rasgado
aaA
etc. -
caracteriza.
de
estado
y artistas,
fragmentado
que le
e1 concepto
una herida
o el
escritoras
Judith
ros
de varras
frontera
como sujeto
hibridad
Gl-oria
se enfrenLan
interseccin
Coco Fusco,
escritora
Como ella
como en su poesa,
reflejan
esa
los
hist.ricamente.
a esa
femenina
propia
ra
La
cv urgr c lhl q. yr rq u-gr r o a

q l Jnl url e
r qn
u !d e r
Jv
etnias
su experiencia.
como Ana Castill_o,
'lo
r-rln
vvtt
cu]tura]
precisamente
-como as
para
dos
crticos
choque
para
anglosajn.
que es
opuestos
tal-es
ejemplo/
e s q lycv r n
saber,
segn analizamos
poemas que aparecen
eD
por
-a
mexicana-.
como india
conLexto
cultural
textos
anariza
a entender
el
de los
fragmentado
Anza]da
fronterizo
Malinche,
de la
de
a otro
poca de transnacionatidades,
totalmente
Tanto
para
h b r i dl ui sf m ror r r v
choque
mundo chicano
de un grupo
1r se concibe
a 1o largo
transferencia
como de 1a herencia
figura
anterior,
misma expresa
y de la
frontera
por
esa herid.a
hst.rica
esLa forma dramtica

intitulados
qqn
en uno de sus poemas
1o expresa Anzalda
que incorpora
L , J
su raza y su comunidad. De
que sufre
t.odava viva
miIe-loncr
en su crtca:
..)nen WOUnd
" - y \
dividing
apuebTo, a culture,
running down Lhe length of my body,
st.aking
qnlitsr
fence
la
herida
r - - ia n a - l r c h o
decir,
s corresponde
h
f l ir - L s
v ll -r q o
, ri
cg rl
\,r-r I
Jv
a travs
s l l l - l - ie f i r r " i d a d
t.ierra,
a los
- 1 ^ . is^! - LL q .
cluf
\4LrC
e c r e n l - c . n 'Yr. *F-
frontera,
zn
d
s ve
lrn
ry
o
g r' l
-rrarn^
y,
comunidad
rla
1
,
qq
J
conexl-ones
l-ado".
c:lI
' r^ - ^ , , ^
rCI1Y(-tcL
\\rai'
segn
La voz potica
^^*-s^r
:jIJcfIlLrl-cf
I i f e r l m qor (nr uf a
ruv
se lee
-,,^,rel
la
pl -aD{L-o . r
naF
PUgLo.
la
de la
La extensin
acl- a
l:rn
del
I naa
^ ^ . V e r t Ui dI L a
rd.
U(JLIVCr
rv u. vrl ll /ev r n o
en l-os versos
es
de l-a
nos habla
que(ld"
l-a
Y q1v t t e s i m l - l O ] - i Z a
".lrlier
chicana.
yo;
entre
Aq.i mi qmr
en definitiva,
m i IL L ql J: c
y el
sociedad
acerca
.io
entre
establ-ecida
fL Sa^LUi - r
potica
histrico
ac
la
en este
Anzalda
mexicanos comnmente ll-amados "de este
otro
"del
yo,
estrechas
expresin
de la
ani
las
ru !vtr. r)rm
u rr r rnui a u r t : d
femenina
-r franf
divide
Ios
Ir q a
de }a
tnica
y el
con
habla
l-a relacin
historia
de1 dewenir
identidad
aqnr.i
la
2)
gue nos
de la
ve!
Yuu
habla
yo,
ma
cnre \.r con
tierra
el
in my flesh,
(Anzalda
me raja
Evidentemente,
^mt
qnli1-a
mA
me raja
rods
rle
Ia
v a
de una herida
en
gII
U
L , n
.I.L o b i e f o
noef.a-
es un espacio
225
lado"
La
geogrfico
pero a la vez divide
real,
dos lenguas,
dos cufturas,
cuerpos y dos estados mentales.
En este mismo sentido,
^..+^-^-
L
lia
n
y vou
L rtei s
estado
v el
nrLceva
Poetics:
^r r6orado
qrr nronri
vlv}/!q
cJquvlquv
estar
en el
.nrF
A n z . a l d r i a ,.
Arf
e,acr,a .cnqi
symbol and rendered poetic,

worl-d politcs.
r^
rv
F
- f L U ,
Lalf
^"*'nrF
al
is
la
aLaIrYug
problemtica
qor-i al
It
n
nef.a
F/vsua
Iq
fronteriza
er-onmi c.) v
Con 1o que,
ella
es
herida
acto
violento.
fle",
o ms significativamente
tensin
como resonancia
de
la
raja,
-lte
Yuv
voz
palabras
pot.ica.
fr raja",
rr evnt / fr e S e n f . a
poeta quiere
ha querido
As
al
fijar
n
rrohl
yuvvv
ver
l-a
toda
po1tico,
al
final
de forma
puede percibir
r
T
.l oa:rloq
ureYssvu
nuesLra atencin
me
de un
splits
del- mismo poema

se produce
y del
de idioma
dice
v rh liv q r v : n n
a travs
y en cursva,
cambo
poema/
1o que para
poema "spfits
en eI
cuando
of real
de este
y de su cuerpo
en espaoI
1 }ecLor
be
(Arteaga B) . Por
extraer
hacernos
cuando
del
can
Unidos.
s puede
Cuando leemos
unas
el
r ^ r r r ea f e r : f a d e u n m o d o s u s t a n c i a l
de su cul-tura
inserta
hordef
un concepto
de ser
eS
\
mismo
cOn metforas
refj-era
general,
que Anzalda
' r j -h o
.rl'rF
Alfred
Chicano
always a site
is
en Estados
entendemos
la
se
rro deja
que habita
chicano
it
cnrc
vug
En el
smply a metaphor"
r - , l r l| _r r r a l
/ v v v ! v l l t l v v l v u l Y * "
ser
not
but
en su fibro
dere
ueqYs
rv
DvulE
mundo froteri-zo
'l
sol-lre
ca
and Hvbridities(1991).
Heterotexts
nrr-eq
-u
dos
bilingismo
desgarradora
esa
reafidad
esf
una
nllnto,
"me
dividida
f a
una vez ms en el proceso
226
hist.rico
Pero antes
*^^F.i
-LLLgD L T G
mestiza
\/
palabras
que es la
de subyugacin
-I "a
nrra
el-aborando ms i d e a s
de conLinuar
Anz:l
de Arteaga
dr-l
de Ia mujer
identidad
nra\n^r1A
:l
para
reafirmar
is,
afLer
r<na.f
Ia
sobre
raâm^c
a)
la
de la
significacin
frontera:
The
border
nat.ional
birth
crossed
it
for
living
nations
that
Mexicans
can
transform
side
of
Los
Angeles,
the
border
patrol
borderlands
:m^n.r
tl-ra
n;f
i nn
I a w'iol aei n .
analisis
mujer
chicana
social,
conLexto
la
racial,
Tijuana
or
Paso,
and
us
in
the
from
la
fusin
realidad
que ha venido
cultural
:rl
a concluir
de la
race,
9-10) .
se desprende
ranraeanf
l-leva
of
I* *.n- Jr -u a g e /
(Arteaga
gue,
sexual
norteamericano
v ua
rr]r
gue
qlr-i
de dicha
Ia
oi- r.l
mu-ier
afltF
agresin
el
e histrica
por
segn el
la
227
de
-lIq
estratificacin
dctado
y occidental
n.aF
Y.*-
e def initiva,
fsica
determinada
as
far
as
make
oneself
to
r-nmnai i ncr
rlef initions
conquist.a
ceopoltico
on
Chicano
and so on"
ruptura
zorle
is
histricamenle
de la
be
it,
Chi-canos
EI
hounds
To
by
engenders,
in
or
poemas de Anzalda
Con Ios
trata
inLo
vrsr +l v .1- -!r vr r/ a
ethnicity,
line
the
Jurez
in
having
border
the
t.he border,
(...)
Chicago
Nuestro
in
for
crossed
been
between
either
mest.iza,
having
or
just.
of
gives
that
noL
Chicanos,
]ine
the
dif f erent.iation
to
but
afl-,
del
en general
de
Ol-ro
la
asner:tcl
refiere
rlne
aI hbridismo
nar1- e
ol'rscrra
'l
^^
a
L"C LA
^^v^^^
\-cbPf(=l-LLrg
femenina
.Yn* vr e
de
mismo acto
las
que,
nqar lq av !hq rDa

p
ICtb
palabras
due
u
ilcr.:--.:.J.:--
a t.ravs
de 1a tiooqrafa
nrorlrrr-i r
r r n a t - e n s - i n n o f . i c a " Y a d e m s l a
gerundio
en el
43)-
ot.orga
en el
cierta
tiempo
introducir
lingist
Al
utiliza
que ha
denuncia
real
la
ico"
habla
cursiva
fence
de fo
rods
no slo
voz
de Ia
la
oue
-i
! q ujvn,
vn uf ! v 1 6
y en la
cuando
con el
enfatizadas
fin
de
del
ut Iizactn
potica
(v.
my flesh"
sino
semnt.ca,
poeta
mayora
Si
aparecen
in
sp Tr - t
para
llama
t.ambin
insistir
"Lerrorismo
.
especficamente
comunidad
sufrido
que
colonialismo
cont.j-nuidad
del
siempre
en letra
-("staking
temtca
refirse
la
en espaol
se
d
nrr
9 IiVr IzL ir rr j 1i V
PUCpLVT
Por
que se
rrnr
-L1v!
-h7n
d-
U.l-Vl-L,-l-119
-Ias
verso
mestiza
poema anterior
del
de
chicana.
de lenguajes.
cufture"
palabras
\r
I
fl su caso
es una mezcla
ltimas
la
y etnicidad
\\nhi
u r r ! v q r ravn I t
^--l
-hr
IJo'Jo.IT!q
chicanas,
r^-
cllJd,r\-C11
hibridismo
de creativj-dad
de escritoras
recordamos
el
travs
que se
de Gl-oria Anza1da es eI
de identidad
i
-ttt.LbtttO.
analzar
de l-a experiencia
en el- sentido
refleja
el
de 1a poesa
l-ectura
nodrAmos
cnt: f ambin
chicana,
l-a lengua
el
lenguaje
lingstico,
al
y por
mestiza
del
mest,zaje
Ia
consiguiente,
chicana,
chicano
de lenguajes
Anzalda
sea producto
como en un principio
228
que
opresin
no sIo
de un
se podra
suponer,
sino
varias
que en j-nnumerables foros
ocasiones
su lenguaje
cul-turales
'lpncnra
l - r a s t -a r d a ,
lal-rl ar
lt'i
ir:os
yu!s
1 i n a 1 " 1 s f
IIrYUTDUTVV
i nl
e rsr
u
m
, ! !aqqr !a e ,
enfrentara
a la
avis:
"pa'
hall-ar
rflvlgD
;-^l-
1
-;^!Igtr
ingls
con un
mestiza
nos dice
n
rnhi
l^riernn
}/rvrlrvru!vf
cD
^J
LU
\ r -a- -v f , o^
toja
c1
e
^S-a1. o- .f i ê
l l c^ l-c-i s
tu
idioma
del
af
meXfCanO
h
, , i- iJa*
pfopla
Stl
Si
t.odava
na
de
hablas
lencrua
desde pequea le
r - r - r la o i
nrr.nre
sf
nO
efa
dominanteso.
anqloamericano
sistema
el-
54) .
linoiist'i
cl
utll-strese
esLe aspecto con el programa tlamado 'tEnglish Only" que

en algunas escuelas de esLados
ha pretendido
inst.aurarse
y Texas desde eI ao 1995, y
norteamerj-canos como el- de Cal-ifornia
en
con mayor fuerza desde la aprobacin de una ley californiana
al mismo Li-empo que se escriben
1998. Est.e lema se ha converLido,
estas pginas, en un tema de debat.e po1t.ico y camapaa electoral
de Estados Unidos para esLe
entre fos candidatos presidencial-es
ao 2000. fncluso estos mismos candidatos siguen proyecLando esta
amenaza de extincin
del idioma casLellano ent.re los chicanos y
del
dems grupos hispanos en el- pas mediante la utilizacin
frases en
debate lingstico
cuando hacen campaa y utilizan
esnaol dentro de su d.iscurso con el nico fin de atraer el- voto
^^
I ^^
L-LUS
ll I - .Lii î P^c-l -I I^L^J b .
î^-l
-^
i)EfrdlAlttlJD
^^,,
Cr9Uf
FL A 'Ll
se
idioma le
uso del
educacin
eu, por una parte,

en
qUe
l-levado
Lienes que saber hablar
e
v rs
l rn
u a
vr o l
ha
les
aCentO
^c rê
por el
(Anzalda
m
t L t q r
! Yc! r
r iqn
u re
v lr' ' i
h
avh! q-r l a r
!rq
s^ ' !l
buen trabajo
'accent'"
UV!!uYrr
discriminacin
Orr ralr-
R
r \ ge
Ds
} Jn
E vcu rv - f o
r-c-rrcctir
nAra
acadmicos y
se
ma instancia
en
como "poor Spanish",
definido
ha sido
cl en
v
e q ! v q ,
{L -< :l lf i-cl I c Da r a o
Anzal-da insiste
En Borderlands,
linqstico".
"terrorismo
como
que l-o denomina ms explcit.amente
ry ,
û v^tt t^v
!r ueuvnYcr vl ' i
el
di af iO
palabras del juez tejano

Pas en septiembre d.e L995,}as
i
m
p
u
t
a
d
a, entre otras palabras
l
e
d
i
j
o
a
l
a
Kiser cuando
229
El.
Samuel
Por
parte,
otra
tambin
ingls
la
dent.ro
se le
considera
'la
**
de identidad
esLos
afienada
en cualquier
Anzalda
concibe
rl
urrvrq,
ernni:
la
serie
hasta
l-ibre
bilinge
acadmicos,
para
SO,
if
*-,
badly
raal
I r
chicana
Artzalda
escribir
yd
afirma
adguiere
que
de un modo
al
en los
siendo
a fa
norteamericano.
comunidad
y
que
ingls,
circuitos
ilegtima:
hllrt
m
r r e
u/ .
f al k
about
twin
am
m
. . .v
-
i n
m
r r rv
J
m
r L rr J S
r ue
a l! f
t -n
V
c>ll w,antJ"*
is
!r
Ia
Io
experl_enc1aS,
suroeste
"spanglish',
seguir
la
sience
abierto
que traducirl_o
tener
habl-ar
su lengua
St]S
o deI
para
libre
my language. Et.hnic identity

-I
skin to linguistc
identity
'l
TTnf i I
a n c r l lqsrYrvo
I a n c i l ur qe: cJ g' ^
rerry
.
iuTr rnu fr t i l
T
a
,
!T
T
r
u rc tIl lI F
UL
^ . a r - t qAu tv.g' tos r/ u- l
uurr
discriminatorias
e insulLanLes
espaol a su. hija
la condenar
16 de sepLiembre de 1995) .
eue
de que ello
por
ello
drl
distintas,
sin
critica
se
como un espacio
y regonalmente
que no se sienta
t.ambin
y s por
Chicago
eI
chicana-
n+-rol-ry
y L r c L " e ^C^ O
ntrastar
de experiencias
totafmente
chicana
temerosa
n'.o'lo
de Michi9dil,
Lingsticamente
una
fronLera
utiliza
es decir,
1a mu-ier chicana
mbito,
ca
vr l vn nr .rluo E
sean stos
motivos
si
"agringadd",
l-a comunidad
se produce
mest.iza
porque
comunidad
mundo angloamericano
n
- v
' rdida
todos
de su lengua
muchas veces
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en eI
conllewe
Por
su propia
de
en det.erminadas
asimilacin
marginacin
An
vulr
lu-q J k\ vc
fu qa^ uk e
q. D
nri
IJ!
nri
cle
rsu
dg
i n
'lajt-im=t-^
!g:JJaLtttqLC
que "si le sigue hablando en

(Ef Pas, Madrid
a ser una criada,'
230
Chicano Texas Spanish,

the other
languages
I
:qre. v a
L }nJ| -
(Anza_Loua
En este
le
permite
tnica
e fnj
u
sentido,
realidad
rI :q
acentos
a partir
^
v
normatj-vizado,
lingistas
Y.*-
al
chicana.
r
J
de los
ya
tambin
' | -e m r r n n
sino
con
l-'i I inaiii
El
r iE
a 'l l
U
nuevos
ol
uf
el
smo
cla
identidad
^ri^
YLUC
significados
exist.entes.
El
nnr
"t,--
o
m, nL ], yn { v ,
e Ji o- u
interesante
lingsticas
nos
'l
fd=
Spanish-
no es ni
osnanl
gJuqf,luqr
eqf
n
i
rJ
de los
estudio
al
las
nrl:r
del
ju cu r sq !a f f O l! l av !n
IaS
rsl
rq-
o'l
9r
dos.
de ste
ver
aqu
^l.i^--Cn.]-Cd.rrd..
el
que utIiza
7\
f\
resumen
at-n
esLe
Anzalda
nos ofrece
1.
Standard
Enclish
del
las
la
del
siguiente
231
espaol-
coinciden
h s pny aq r nr q aD s
rra
llamado
en,
variedades
fa
ni
o retrico
teSpeCCO,
muy especialmente
ocupa.
i na1
Comgnidades
de todas
ingls
{If:J\
uvrrrurruqsuQ
estilstico
los
Muchos
fenmeno
variant.es
ya
de l-os
Chcano
como un recurso
ô
ô
- l l-- a
p
eS
-Li toLrID t r u
transforman
espaol
tambin
o dialect.os
Estados Unidos est. basado en Ia utilizacin

"code-swj-tching"
-l=
Jq
gD
que
mestza
lenguaj e se erige
de palabras
una vari-ac1n
inq]s
la
n:q1-.i-ha
ts/qDulutlg
u-yqf,fv!
que se dedican
en conLacto
defender
st.a se apropia
-flamado
r
IF .
m
r r r ryDa g1
como un arma punzante
sirve
escritora
e inventan
chicanos
rra
lenguaje
lql lf - l ruru l q
u
chicana.
existentes
oqnal
ef
comundad
jgcg
r C f I leI iEoJ v
a
v !F
59 )
a nuestra
de la
and all
f cannot
speak,
'l
r Eoy i J lLi m
I t-L^r.o, . u y
fL rl r-Er a
Tex-Mex
escritora
lista:
que
en
e'-.1
urr
Working
Standard
Spanish
Standard
Mexican
North
rl rr J U
i qnl r un n
u
cl-ass
Mexican
and sl-ang English

Spanish
dialect
Spanish
^1^
n- ] i f i D
JQI nJ o
LI
/rp^.'a
\ l-Y^ct5
TrTat, Mavi
I\v,
Arzona
8.
have reqionaland California

variations)
.
Tex-Mex
P a c h u c o ( c a I I e d c a J - )t ! .
Evidentemente,
cdigos
que
srve
est
variedad
esta
tingsLj-cos
se mueve la
de Ia
refleja
mestiza.
mezcla
los
en la
formado
por
1t F'l
r'arhttr-o Fs
muchas
r'rn
f iorrr
el
vr
.rrle
Se
eu
alteracin
diaria
form
que
en
se
.la
de
por
culturales
los
anteriormenLe,
s
que
de aquel-lo
del
chicano
na i sai e cultural-
realidades
Yuu
Ia
se apropia
realidad
m r - d io d c e x n r g s i $ n s 2 . E s d e r - i r ./
est
terrenos
Como hemos dicho
de lenguajes
a su disposicin
Iingstica
cruzarr
iJ l luw
v Le
l f n t l lu d
uu
como
chicano
entre
de
ue
s:
l-os
los
aos
Lrelnta
en l-a cuidad de El Paso, y cuyo lenguaje estaba basado en ef
caf (un tpo de jerga ut.ilizada
en los barrios
mexicanos)
Estos
jvenes se trasladaron
a la ciudad de Los Angeles donde se les
asociaba a menudo con la del-icuencia.
Los pachucos representaban
al
que
perteneca
ciudadano urbano marginal
en Est.ados Unidos
a la
^'1 --^
F-^1^--.:
-.uaqDE
L!qvqJquor
mextcana por excelencia.
ni palnuco habl-a el- caJ-,
que viene a ser una mezcla del slang del ingls y del espaol. Segn
Anzalda,
Ia comunidad chicana 1o considera como un idioma de
porgue ni es espaol- estndar ni ingls
rebelin
estndar.
Veamos
unos cuant.os ejemplos de1 cal: "churro" significa
"sure",
"ponte
guila" signif ica "\uatch ot1t", "ruca" signif ica "girl"
y as
sucesivamente.
Sobre eI pachuco, aI igual que ocurre con la
Ma1inche, ! de 1o que ya hemos dado cuenLa en su momento, tambin ha
escrito
Octavio Paz {EL l-aberinto
de l-a sol-edad) al-qunas
pginas.
iluminadoras
52 Vase eI minucioso estud.io
llevado
a cabo por A.mparo Morales
t.itulado Estados Unidos sobre los disLint.os aspectos fonolgicos,
morfosintcticos
v sociolinqsLicos
del uso del espaof en Estados
232
.,^rri
rl.\q
âa
I nc
populares
mexicanas,
l ' -l
sa -auFI vc aI I' a
^^
Llc
otro
=c
sinfn
'l
I G=
ri
Ios
^ .L. 'al I L+L-I 'I.d- -^

U
-r l a l
l.-\a
juveniles
smbolos
^
!J\JP
ar
y
-l
1 a- S
m
, , i. - +
L -O^S ,
î -^-=+-nnnlf
UrlslttqLvY!uLruq
del
i
a -f m t t t a s
lt O
barrio,
Ias
r-e
n eq
vn vr -r lnuJv-r rcrmy n
v !6qr lt E
r
I
in
the Borderlands
de recursos.
poema titulado
En un logrado
means you",
"To live
una vez ms que la
Anzalda punt.ualza
Tazas y culturas
con todas sus mplicaciones
es 1o que con ms claridad

de la
aq
experiencia
representa
front.eriza
todo el
poema para
los
eq|.mq
evnrljgn$6r
a
r lr F
Y.*"
y contradicciones
creativa
esttica
de 1a mujer chicana.
a continuacin
nlrnfos
la
ilustrar
todos
y cada uno de
in the Borderlands means you

are neither
hispana india negra espao7a
ni
ahar-ha
SqpqWlJv
crps
m c e f - - LiA -- ^
-..--
*"'r
^f ^
lLlU-LA-LA"
1
-^1f
lfq
1--^^l
u!ggu
caught n the crossfire

between camps
while carrying
all five races on your
back
not knowing whch side t.o turn to, run
frnm.
To live
in the Borderlands
means knowing
that the india in you, betrayed for 500
years /
is no longer speaking to you,
that
mexicanas call- you rajetas,
lu- hr :qf u
vd sa rnrrJ i
J r nr Y
fL rl trga
nl nr t y' l! v
'i
r l rnDqliu s d o
rnlr
-yvu
Unidos.
233
de
Reproducimos
To live
ltl
mezcla de
is
as bad
as having
t.he Indj-an
denied
or
Black.
Cuando
wives
en l-a frontera
neonl
rna-lk
your
voice/
you/re
a burra,
forerunner
half
tu r h l rv cu r: Jr r c r h
of
rzor r
I hp
Jv\4,
buey,
:
cv el .s a a
tD
rri nd
scapegoat,
a nelv race/
-both woman and man,
and hal-f
neithera new gender;

To l-ive
in
put
Lhe Borderlands
chile
in
eaL whole
speak
be
the
borscht,
wheat
tortil_J_as,
Tex-Mex with
stopped
by
means to
a Brooklyn
7a migra
at
accent;
the
border
checkponts;
Living
in
hard
the
Borderlands
means you
fight
to
resist
the
gold
the
bottle,
the
pull
of
l-he
ra)y-\o
r-rrrclri
the
elixer
beckoning
from
gun barrel,
na
f- ha
l-rnl
I ar.r
rvrlvvv
^
v!
-'^"Jvu!
t.hroat;
In
the
\r'r
'
Borderlands
,ar
t-he
|af
f l ccrrorrd
uuru:J!vul
where enemies are kin to each other;

you are at home, a st.ranger,
the border disputes have been settled
the volIey of shots have shat.tered the
t.ruce
you are wounded, l-ost. in action
dc:d
To live
in
!f
i r rYha t iu
the
! r fnYa
vl -q rur^n,
l.
Borderlands
means
234
the mill wit.h the razor white teet.h to

shred off
your olive-red
skin, crush out the
kernel- t yovr heart
pound you pinch you roll
you out
smelling like white bread but dead;
To survive
in the Borderlands
you must l-ive sin fronteras
(anzalda L94)
be a crossroads.
A la vista
de este poema no resulta
encontramos
ante una multiplicidad
influencias
y referencias
nort.eamericanas
mestizaje
hibridismo
afirmar
de amplias
que nos
y varadas
(indgenas,
culturales
y mexicanas)
y el
difcil
que determinan
y refractan
de esta escritora.53
el
La frontera,
=' Reproducimos
aqu otro poema escrito
por Brbara Brinson Curiel
como ejemplo del choque cul-tural
que representa
una cul-tura
hererlarla
l\ m
a n^: s lI
r re!uî ! v
(norteamericana)
v uq
a
e rnr Lf v r n
unuDc q
,fIn- t
rj
I e
nl_ r*
La herencia
t l lO
( J tLil V
_ VOU
m
qd 1uie
-côTrr rae
as
n npnodno o . e
mexicana con la
If eecU U
f rI e n t e
femenina
chicana.
El poema se tit.ul-a
Made in the Macrowave,, (f Sgg) :
cn
I e
a- ' tl
figura
nrr*,drr,i
"Recipe:
Mi
^-r.
-a,jL
l-fon.
rnrnrrerl
they are pale and limp as avenahaven't. a shadow of smoke.

There's
i-
- , ,n
Chorizo
I won't lie,
It's
not the same.
V'lhen you tasLe it
memories of abuefita
feeding wood into Lhe st.ove
will
dim.
You won't smell the black crisp
of t.ort.illas
l-,,1-1^1 .i *uquplllly
pvr ês^ e Fn ^t e
ncl ecrcrr ]gg

fcrm l-ha n:n
sr-rarre
235
de la
nnf
.---*,4
abuela
con
Huevo
por
lo
fanfo-
es
chicano.
el
v p
e-iemnln
ident.idad
mi-smo ser
l Ive
toda
chicano.
propiamente
tt,qi
L
sino ms bien
cle man'i f esto
Anzalda
un estado
IIIL
will
il este
and others
will
*'1 ^^^
r}JrgDD
same. I
not the same.

Tf
rnrrr
mni-lror
saw you
she'd raise an eyebrowt,he same one she arched
^l.
ai
9 9
ahi-
v J . g ,
\-ua)r'r l- rrrncd
rf nr^n
f or
brrf f er
neanut
You can turn

f rnm
l-h
uev^} n
/ qa
d
u ue
and
fL ui v d
v en
ic1 i rz al
lunch.
away
arahr
- j --.:ov/,
but there's
no escaping the snarlgrandma will
dish out
from her photo in the mantle.
ft's
Lhe same hard stare
\/r'r
n
l
l-lro
a q o d_ *
dar
r ntr-r*r - :
eyes
co
rnrr]-rrnrrahf
t.haL microwave home.

Ni modo, pues. (Brison
Curiel,
en Hernndez
236
no se
--Y
sometimes
say , soy Chicana'
It's
\^rhn
del
determnada:
- - - - n- f- g r e a s e
on the back of the st.ove.
Everything
is clean:
vaporized
-! ]
q
Esto
es
sentido,
qnl:l-l-orc
na
a una
racial.
say the
Ie
que ellos
mexicana
uyqv
and sister
'soy mexicana'
answer
ser
de]
"Si
w
cu ^ x} / !nu Dr. c s i v a
J
con una ciudadana
I { I d - I n d -
mexican-a' . My brot.hers
r r - f a l
que
alma y que,
del
mental
referencia
a una identidad
reitera
a 1a identificacin
r1i r ' Ps(yr t tur r1r L
pr L
dD.
ninquna
comnl ei'i dad
Ia
estado
Anzalda explica
mismos mexicanos sin
nacional,
del
de BorderJ-ands titulada
a mi mam, 'Qu eres?,t
se ll-aman a s
refiere
ilustrativo
Cuando en una seccin
preguntas
none
ms
or'\soy
tejana'
identified
a sus
encontramos
lectores:
multilingual,
listen
a patois,
t.he mestiza
faces
does
the
En este
en Ia
estado
frontera
existencial
trouble-some,
half-dead;
the
in
the
dilemma
of
of
De este
que lanza
bilingual
a state
mlxed
the
or
perpetual
of
breed:
a dark-skinned
cualquier
mother
habit.antes
mongrel,
short,
those
conf ines
of
que
han
corridos
anLeriores
mexicana.
cuftura
veces
llegado
over,
ejemplo,
haba
the
pass
de la
hist.orias
los
queer,
sido
231
go
or
3) . La mestiza
las
historias
tradicin
te
oral
por
contadas
engaada
y Fost.er 272-273)
the
the
over,
1a persecucin
s madre
es un
half-breed,
y ha heredado
que vivieron
cmo su abuela
are
(Anzalda
a travs
o de ras
Por
. (. . .
)
the
'normal-"'
mrgenes
mexicanos
generaciones
mulato,
decide
l_a frontera
Lhe perverse,
who cross
t.he
en los
le
the
AnzaIda
margen geopoltico
geogrfico
cuyos
si-empre
de opresin
muchas
pregunta
perpetua,
(. . . ) : squint-eyed,
atrawesados
fa
the
resiste
territori-o
de los
and in
ever
62).
monolingual,
de transicin
ms que un espacio
ha wivido
(Anzalda
siguiente
daughter
de gnero;
through
before
(Anzal-da 3) .
Lo?"
vivir
en la
tricul-tural_,
"Being
collectivity
'Raza'
as
'Chicana"'
or
tambin
speaking
transition,
which
identified
'mexjcana'
as
modo Io
But
las
de La raza
ha cont.ado
por
un
.'anglo,,
(as
se denomina
y
blancos)
innlc
Ie
Ein
crerrFra
i -lnaq
col-onizacr1rr
y
hasta
nuestros
les
\ama)q
arl'ro
por
ser
historias
sno
ciudades
vctimas
ovrr'l
nl- : r.'i n
los
gue esta
conLra
fronterizas
mesti-za
que tienen
de Ciudad
vs
conLemporneas
\/
que
de l-as ',colonias,,
ciudadanos
vrugqu
de la
Oe
han perdurado
que 1a marginacn
llvfuulfqD
a travs
u/ryrvuuuLvLl
que no solamente
Ios
no hablaba
heredadas
a I l' vi p qnv. :av rrr . i n
Denuncia
ejemplo,
*"
hace
l a
norteamericanos
porque
tierras
l-os elementos
das,
ria l-s
1
fas
mlfinles
Y*"
a los
despectivo
estas
se rebela.
soportar,
tono
quitado
haba
son
lucha
'ravq
con
de
w tr1 Pa.qo
Jurez
uuqlg
f,q-v
sociedad
norteamericana.
A 1o largo
rI r ui u t! e
q !raaqr i
de este
. -vr rmt / nI E' lJ a

9
^-; -
hibridismo
de la
que ll-eva
consigo,
1-^^^J^
IJq">d,Ld,
explora
en la
borderfands.
En este
y por
fervientemenLe
consciencia
r1
c---
Anzalda
l .*a
_
mrrl i- i nl
mezcl-a de influencias
y se adentra
chcano
libro,
los
encont.rar
en "the
transgrede
*i u rr ,u.qi ud . a d
new mestza",
fronteras
u rr- r
a
E rl
v racial-es
discurso
front.era,
por declarar
su identidad,
\/
una voz
cul-tural-es
mrgenes del
concepcin de la
esfuerzo
construye
dominante
l-os
su feminismo
Gloria
Anzalda
y para
lograr
cree
esta
nueva
Lni-cas y
estt.icas,
sexuales.
Borderlands/La
Frontera
se ha convertido
ejemplos ms po1micos y en una referencia
238
en uno de l-os
casi
obligada
para
que se aproxime al
cualquiera
1t.eraria
t.eora
chicana.
t.res interrogantes
cofor
s rurJi va uf v
u
plasmar
vr ) r r :
lhf ir r uqvl !- u
conducen
.:esr-ri
n
v }n/r! iI m
L Li rt inu v
hacia
je
f ora
ar?
:mrriar
Anzalda Io resuelve
mezr-l
I i n o i i*i c- +s r l - ic â- ) \
segn
ella,
cultura
, y
Raza,
sexo/
creacj-n
escritora
chicana;
Ia
realidad
evoca/
smbolos
tradicin
la
una
i oai
la
.ft tA
rej-nventa
identidad
:mhi
aiiad:d
r-cll of ?.
uvrv-
su propia
documento histrico,
r
t_- n_' *
l -a-r *a *n -a ri _ _ *
:
de la
QU,
y de una
frontera
e sr r
p
que
rechaza
mitos
.i
1a dirige
rlarl
mexicanos,
mticas,
W
J
rvri i S i n
Oe
Anzalda
imgenes
como la
dominadores
239
hacia
algunos
de Guadalupe.
patrones
de esta
Cota-Crdenas,
prehispnica,
Virgen
son fos
feminismo
D u v J g u ev f s q ur . i
haca
figuras
los
qrrl-ri
cultural
o Ia
del
de su identidad
n
rnni
yrvyrq
y reinterpret.a
Llorona
o marqinalidad
estandarte
bsqueda
o sucesivas
la
literaria
Como tambin
de l-a herencia
oral
el
r-r-,nf arm:
Y*-
diaria.
Malinche,
je
; m l l i e ur r
oca].
que enarbol-an
macf
'l
muv especfico:
crrruJ
poesa,
como
li lnl iu- g ! !avr vr n

c 1n l fnu{c- :aDa
que refleja
l-a concepcin
conceptos
a'l
f ora?
!uv!u;
prosa,
con
representa
multif
csr-ri
con eI mestizaje
(autobiografa,
escritura
de idenLidades
Û E^
escritora
literarias
F
! Dq ut -vnDq
't
r v^--
desafiar
a cualquier
m
r r r rqa! iYnl rr dr qn u v .
un conflicto
l
logra
sus inquietudes
ry
y l-a
literatura
En su poesa elfa
que se le plantean
cuando decide
o
de la
estudio
de Ia
figura
La suya
del
de
es
Primer
Mundo,
medio
del
de
mainstream
integracin
En este
mportante
la
de la
racial
tLulo
de una
mt
sexuaf.
concreto
con
podemos observar
escri-Lura
'i
_ Ln rdr Lrr er Vn s
la
g e n e r a r e s^ ^,
proceso
En el
1^
ra
de la
i r'q
n
y *a*1* 2
denominacin
evocacin
basada
de
de l-a cultura
como ella
misma dice
"we stop
point
mythorogcar
soil
afirmacin,
of
Anzalda
e int.ercambio
eurocnt.ricos
de su cul-tura
su raza;
los
y que den cuent.a
que tengan
myths
and the
6g) . Con
de l-os mitos
una utilizacin
con un pasado
presente.
240
in
de apropiacin
bsqueda
de ese past.iche
vez
ourselves
sj-stemas
la
qrlectos
otra
(Anzard,a
aboga por
conexin
una y
and root
en eI
cropia.
1os miLos
Greek
continent,,
es decir,
autntico,
chicana
view
mtica
culturaf
con
importing
en
en lneas
se insisLe
y propone
mticas
identidad
rechaza
de figuras
aspecLo
de coat.licue,'.
a ser,
identj-dad
de
SLl expeflenct_a
de una memoria
of
this
evocaci-n
a este
ldentificacin
europea
split
asl_
herencia
"la
de una
la
en la
se refiere
constante
construccin
cartesan
como nco
es precisamente
Anzalda
avn'l nrar
La escrj-Lora
heredados
esta
de Gloria
dentidad
poema se rechaza
western
ingls
que una parte
de uno de sus poemas que viene
^^-^-^-t
the
idioma
del
r de comunicacin.
sentido,
const.ruccin
lf r vi uc lrcrrr:r> q
occidenLal,
cul-tural
ms
que es
ra
Pero analicemos
'l^reir'
nrrocJ- rn
hasta
tratando
uno
ri
de los
nrer-ol
l _a r i
aqu.
av Ji va m
! rn/ rl
^î
omh.i na
de iconos
Descalza,
sgo
-1-1 ^^^r
I a
gDLAIJISUS!
PArA
I cl
!q
huellas
ligeras
a las
eI
mi diosa"
eqni
ri
gpIJr!ruuq-
es l-a
lector
de ]a
l-rriscrrleda d
u Ee
a ciegas
^^F-J'
c5LdL.o
"Antigua,
uuD\4uuuq
poca
f rraf idad.
voy
y
viejo.
Con astillas
en las
(...) En medio de un chillido
winiste
L^*^^
tletllutj
religiosos
gateando
tus
r. :-*lr r ^
ante
ms interesanLes
de una serie
I/!svvrvtrurrrq
i f i r-
poema se titula
El
aspectos
utilizacin
uno de sus poemas QUe,
a conLinuacin
tu
linaje
rodillas
voy.
de trenes
de Brooklyn
rui-nas
con tu sonido de cascabefes.

(...) Este pobre cuerpo renacido
Lres
veces
La lt.ima
vez
con esta
y
aos
ha resurrecto.
me sentenciaste
afliccin:
aos
de ausencia.
me pediste.
Que gran deshandaruda
Y ahora por todas
vulnerada
las
tierras
te
busco.
puede
Antigua,
Mi
T,:
nnof-
migaja
nr^
r**-
de su luz.
incendiada
piel
m
r r Li r
wez en tu
negrsima
o
, .m. ,nI-.l - c ad-
nrenr,a'
o cul-tural-
no
sea,
^-ts'i ^'tA
nrrLIYuq,
de una cuftura
errante
al-canzarLe.
Deme otra
otra
hija
tu
rY -u nr gr! iva r n
di osa
urv-q,
'l
piel
a rvz(^)û
= d . u^ri u '. n
- L=d e
perdida
y fa
r un presente
nostlcrico.
de saberte.
urge
r*{-a
h
v ! rv n l
Otra
(Anzalda
189) .
I a
ral
i ai
l on-
*n t r' iL r c d
^=
'l
'
ld
memorla
aoranza de un pasado glorioso

espiritual
ms que un anhelo sociaf
Lo r:odemos observar
241
a travs
de la
utilizacin
de
chillido
la
de los
antigua
diosa
rn
perdida
vr
qlr
Aa
trenes
que para
ella
de
diosa
urbanos
y
Ir q
el
h
nrad:
v q r- y- qr gq
vq
social
Et
espritual
significa
poder
yuxtapuesta
negra
de Brookl-yn.
su poder
m
r L ta
q tn
r ai !fr E o ui ve S t O
en medio del
contraste
con
espacio
ju eg
lu 1r l n
q e
con el
de la
la
urbano
esni
gDIJf
de
rif tUalidad
!
que representa
dominante
Ia
^..i,,1-l
ua uuau.
Por
parte
parte/
otra
de la
intentan
recuperar
una presencia
para
culturales
en medio
imperalistas
"Lhe
understand
nrra
histrica
estraLegia
Al-arcn
mtica
un pasado
dal nr
cl
poema y ot.ros
este
iconografa
r- -e - n- r e s e n t ^ r
past
de ta
Coatlicuesa
desintegracin
Prall
imagen
perdido,
romper
eI
aftiCUf
ms bien
ar
de estos
prcticas
presente
femenino
chicano.
most
relevant
point
the
how a pivotal
may represent
in
indigenous
a collective
female
de
esLa
racistas
Como afirma
present
portion
intentan
smbotos
sexistas,
del
no
q
i f MrTn i f i C a d O
DIVIc
el
g!
Anzal_da emplea
silencio
de las
sino
qlLluqlq!
devaluada.
que recogen
poca precolombina
de la
n r 6vdu ugu69 g
muchos
of
is
e
Norma
to
the
mestiza
(. . . )
experience
the
'" La
"Antigua diosa" que aparece en eI poema tiLulado
bajo est.e
nombre es la diosa coatlicue.
Es la di-osa de Ia vida y de la muerle,
no tiene cabeza ni manos y en su lugar aparecen dos serpientes
en
las manos y dos serpent.es gemelas en el- lugar de Ia cabeza, as
como los pies son garras de quila.
Corroborado por Anzalda, se
puede ver que en ]a figura
quedan recogidos
de Coatlicue
todos }os
smbolos importantes de 1a religin
y la filosofa
de l-os aztecas:
la aq
so ee! }r/ rnE ' i L s e n t e
muerte,
w
J
^r
El
la befleza
<^"':r^
(1yLrIId,/
y el
^r
eJ-
u !i sar vl a
ry
la q
m
r r ra
q qd! vr a
horror.
a /11
fe + vi !a! r ,r e
r, l -iLAl , :d
ry '
" 1=
ld.
maligned
and abused indigenous
sentido,
Ia mestiza
que quiebra
la
257).
En este
que propone Anzalda es una mujer hbrida
rigidez
de1 arrasamiento
woman" (Alarcn
de la
cultural-
femenina a lo
experiencia
por
vivido
largo
su comunidad:
Deslenguadas.
Somos Los def espao7

We are your linguistic
your linguist.ic
aberration,
deficiente.
nightmare,
your linguist.ic
of your burl-a.
tonolres
crucif
of
mestisaje,
Because we speak with
f i re
ied.
we are
Racially,
l! ir nr roYr ru-riD u r uqqf ri ! )a/ l l r
an orphan
La
identidad
f ransf
de
ormad
naturaleza
e
e r ls v va
! sl u-qr/ o r d
si-rve para siLuar

eso Coatfcue
mas.lrl
i nn
el
r f emeni no.
rlo
l.a
nnoc:
reconocer
imaginacin
entre
que,
esnar-i os
n
f f uu
ve
v vv
p os
morri l.idad
este
nl'li
upyqs!vr
eD general,
creacin
Ia
rI / tq a! q r a
I >q
mujer chicana,
por
y gui1a,
Io que ha sido un
A'i foranr
vr!!!
la
rrF
misma Anzalda
que
qa
Yuv
poet.a chicana
lrica
misma
inmovilidad.
Lsp
su
que esLa poeta retoma
y cerrar
captulo
:na
de la
Jl
Cota-Crdenas
y una
conslantemente
en s mismo, serpiente
desprenden
siendo
nuevo paisaje
r r r v
-DÎ ^J -c] a- L
27) .
La memoria mtica
es eI mestizaje
Para concl-uir
c-iomnl
est.
\J / b
v uu
e vs
s ca
migratoria.
and
-_wr .c' a
h tqt u r f a nL nd L J U D
(Anzalda
mestiza
lr
cultllral
cult.urally
q.)m-q
DVlttvD
tongue.
Ia
the subject
ntent.a
243
podemos
desarrolla
extraer
una
todas
cada una de las

cultura
chi-canas
entre
l-os dos
coinciden
ante
en el- contexto
recursos
Este
y perfiles
Lan mezcl-ada como es la
diferencias
mujer
matizaciones
poema sera
denuncia
actual
y en la
y temticos
Io
que,
de 1a poeta
1 it.erarias
conLem'oorneas
chicana
T,
walk
and into
am in
estas
a 1o largo
a1l
entre
de sus versos.
resumira
a mestiza,
out
of
one culture
another,
cultures
at
the
same
cabeza
tres,
con
cuatro,
1o
contradictorio.
Estoy
norteada
por
todas
las
voces
me hab]an
simultneamente
Ia
en l_as manifestaciones
dos mundos,
me zumba la
de la
de ciercos
ttme,
alma
escrltoras
sltuacin
util-izacin
(Anzalda
ll)
244
de una
de l_as
Because
continually
de la
D definitiva,
aportacin
because
de poesa,
Lipos
pecurares
A pesar
chicana.
la
estilsticos
tan
que
CAPITULO
LA
NARRATTVA
FEMEN]NA
CHTCA.I$A.
PROYECCTONES TESTIMONIALES
DEL
BARRIO Y LA CIUDAD.
4.L.
EI
auge
Street
Ia
novel-a
de Sandra
En el
capt.ulo
hemos podido
escriba
de
leer
Cisneros
anterior
cmo la
una poesa
chicana
femenina.
como ficcin
del
barrio.
dedicado a la poesa
crtica
y poeta Gloria
y desgarradora
ntima
The House on Mango
chicana,
Anzarda
que defina
subjetividad
femenina marcada por 1a polifona
simultneas.
Si nos detenemos por un momento en este
Darf
i clll
ar
qf v o
vovbu s
e !c r r m
v qnf
simultneas
'l
i f erari
aq
y por
la
mujer
chicana
narrat.iva
captlo
narratiwa
lo
largo
escritoras
sal
wiene
determinado
q
o..'i
u v v l s u ua/ l
es
orient.acin
complej dad
y. ru rs r a
viene
de la
tiene
t/v!
por
e rl
E
como es
:Jsvyrq!Iuv,
i n
novel-a
l-timas
tres
Ia
qued
nr
!/vl
a
c I- l
poesa
testimonial,
ara-n
vc:l-L(:IU
d,e la
apuntado,
y a un subgnero
dcadas
propiamente
que tambin
chicana
la
en
En este
de la
d.emostraremos
del
de un modo u otro,
siglo
XX,
han aunando
245
voces
vt_/L/gD
correspondiente.
a l-a ficcin
chicanas,
cannrf
segn
misma real_idad
la
aD Ll -c I . -
g
lo
\f,g
sexual . En defintiva,
a confirmar,
d.e varras
caractersticas
i L vt r l
q rm
t rh
v
una similitud
dedicado
de las
ncr
sapn Llv-l ng m a
una
l-as
sus
que a
esfuerzos
con el
su ident.idad
novelistas,
leer
y dramaturgos
varias
innumerables
de Toms Rivera,
representantes
han
dcadas
novelas
Rudolfo
inLelectual-
escrrt.ores
arriba
invesLigacin
subcaptulo
hemos querido
limitar
narrativa
chicana
enfocados
en fa
ra
femenina
pero
exposicin
a dos
de
dcada
chicana,
cue ha vivido
anlisis
un est.udio
debera
y necesario
narrativa
como 1os
e ident.idad
como el
ocupara
y no slo
prosa
quienes
talla
de ros aos de ,.genocidio,,
chicana.
un profundo
de
de la
literatura
de Norma Alarcn)
ms amplio,
sino
de la
de et.nicidad
mencionados
de
los
escritores
o Ron Arias,
a 1o rargo
(en definicin
para
l-a oportunidad
de maqnficos
su sentido
histrico-cultural-
comunidad
hemos tenido
Anaya
y definicin
chicanos.
ms significativos
reiwindicado
cultural
una revisin
femenina prctj_camente oculta

poetas
Durante
de proyectar
fin
y anlisis
estudios
de los
de
dedicarse
estudio
1a
un
de sus obras,
dedicado
a la
excl_usivamenre
de Sand"ra Cisneros
r Graciela
Lrmon.
A mediados
Sandra
Cisneros
street
(rgg+)
novel-as
M ^ r r - i r ucvnr n /
la
consigui
viera
pertenecientes
, rD- isc a
lTv.un
la
que
de los
su novera
Tuz ent,re
la
a escritoras
E
! r -\ rl Jr t_r r- ui r^r] /- '
aos
A
\ l1i CI eC e
ochenLa
The House
produccin
O Gloria
246
siqlo
XX.
on Mango
de afamadas
afroamericanas
W a ]- -LkKeef f
der
como Toni
N a w l *o_. f
qUe/
previamente,
obtenan
sus frutos.
qnrnranî
entrada
ya haban visto
â
esta
en las
(Helena
Castillo,
entre
que
las
novel-as
Mara
escritoras
modo,
las
base
chicanas
literario
novela
estudio
de Ia
nos
la
Chvez
o Ana
estilo
y temtica
escritores
chj-canos
de
norteamericanas,
crLica
feminista,
los
la
mujeres
tnicas
a abrir
v
fue
de l-a proliferacin
cent.raremos
(1984),
narrativa
camino
foros
las
dentro
del-
acadmicos
al
abrir
Mango Street
estudio
haya
que al
Creek
sido
motivo
estar
escrita
, para
Lo que en primer
invierte
hecho
forma
en algunos
(tggt)
pqinas
las
Este
de la
principalmente
tambin
chicana.
t.radicional.
woman HoLLering
es que l-a escritora
narrativa
concluyen
norteamericano
1a atencin
ejemplo,
minoras
se empezaron
captulo
su otra
la
de los
r - h Ii9rq-. , r
ulf
por
escritas
Denise
fl medio
terica
House on Mango street
Cisneros
eI r
ru rr rnq a m
ltLr
q Jl - ig
con
y det.erminacin.
fuerza
En este
llama
obras
creativos
principo
con una creatividad,
por
]a
nor
yv!
de novelas
de las
De este
por
e s r : r i fr aL q
9p9r
Viramontes,
otras)
escritas
ayudadas
gran
n o vv ev rl qa
rrv
diferenciaba
precedentes.
mbito
Sin embargo, 1o que al
editoriales
chicanas
cmo sus esfuerzos
de las
ha dado
y estructura
de debate.
a^1
j-l-ustrar
novelas
lugar
de
de
el
nos
de
formales
a que,
de
por
The House on
Algunos
con una prosa
aspectos
lugar
pautas
las
en The
y un
estudios
l-xico
bastante
al
simple
gnero
se puede definir
infantil.
gnero hbrido
entre
veces se estudia
cuento corto
y otras
afirma
o
Y uus e
de Esperanza
escapista
a la
manera der
en Lpez
Gnzalez,
evidente
es que Cisneros
caballo
entre
provoca
gue
aspectos
determinar
all
cine
et.al).
obras
formales
De todos
ut.Iza
sean
de las
el- t.ono del
ms bien
modos,
en sus
y
mismas y
desarrollo
w
v vO
u ac
ua
u lb
q !u
I vl a r i o
rI LI e
a
propi-ament.e
al-
(Martn-Rodrguez
lo
obras
que s
un
1o prosaico.
muy peculiares
sirvan,
de los
Manuel
de un discurso
de Hollywood"
l-o rrico-potico
sus
del
ugf
no pertencen
(...) se trata
et gnero del
Y, por ejemplo,
Ds{Euuavlt
adejtival
a un
Io que muchas
bajo
SeleCcn
" Iaa
por
cuento,
veces como novela.
s!!!rrrq
pertenecente
que estamos frent.e
novel-a y el
la
modificacin
lenguaje
afirman
The House on Mango street
M a r f n - R n d r c l Jr Yeuzu 4
abundante
Otros
como una novela
es
lenguae
Este
hecho
en cuanto
a los
a su vez,
para
acontecimient.os
gue
se narran.ss
Es la propia
como "vignettes"
escritora
Ia que ha calificado
o como cuentos
breves
sus relatos
e, en ocasioneg,
'- En este sentido,

es interesante
apuntar aqu 1o gue ha seafado fa
crtica
y poeta Cordelia Candelaria respecto a la forma narrat.iva de
Cisneros. Refierindose a Cisneros y Denise Chvez y sus
antecedentes
en la tradicin
l-iterarj-a
norteamericana, afirma que
their most well--known Lit.l-es resemble in t.hej-r use
"sLylisticalIy,
of chort. narrative
and vgnet.te the major works of severaf important
lit.erary
antecedents.
Kat.e Chopin's Bayou FoJ-k (1894), Sherwood
Anderson's Winesburg, Ohio (1919) , and Toms Rivera,s y no se l-o
(797I)' . (Candelaria en Warhol y Price , 253) .
trag la tj-erra
248
parecen
-l
! q ! rYCv . r 6
pequeos
rulep
I! v
D- r <
L.-=a ^P-FL"( '-lt l - L \ J^b-
1C . L I { Di u vc !f J qnar i : q
The House on Mango Street,

bien
estructurado
rrl_ nnmn<
rrA
quLvfrvLLLvD
compleja
lo
f nrmrn
n
ur
la
nronia
which
having
knowledge
that
could
be read
(Mart. n-Rodr
quez
Es ella
comienzo
de
of
in
what
misma Lambin
su proceso
finalmente,
eu,
tarde
base
en
la
experiencias
propla
unas
e inte]ectual.
wanted
or
tO wrte
point
random
t.ell
realidad
condiciones
the
or,
storv.',
muy poco
propicias
en su creacin
y
se viven.
del
sociales
propia
barrio
tienen
chicano
De este
modo Io
seminar
"on
the
Memory and
was
class
Imagination"
titled
when
249
oue
y que ms
literaria
temtica
para
su desarrollo
condicionamientos
un estilo
que eI
determinado
explica
escrrtora:
(...)
al- lect.or
det.erminaron
socioeconmica
que all
During
As
without
after
one biq
explica
estuvo
Estos
influyeron
desencadenaron
quien
creador
Ia
en un principio
to
.y '
a
l n].r:'l
yMJq.I
250)
por
cultural
any
y un desenlace.
came before
a series
fundamentalmente
creacin
at
un conjunto
lf ,-ar! iD qU Vi -! r nA r i
un desarrollo
coul-d be read
ell
componentes temticos
ru rl lne ^
Sandr CiSneroS.,I
collection
any
I i r:
a 1o
n
I I :c-r-l =I ct -L-, . d . t s i
nos presenta
por varios
d
af i ni
us!!rl!Urvq/
con un principio,
exnreqa
i nr jqosnI JoC
n Ir ll(i l - L g L l La-netb- a
Cisneros
e integrado
!v!LLLq,
vus
No obstante,
l-iterarios.
"skeLches"
su
v en ]as
la
heatedly
Daari
discussing
ae
-a
house
did
enace
uLtqv9
house,
know
Surely
my
that..
Gustave
and
tu h r 9e
qru
precisely
1 _h r n r r c h
from
en Qurntana
Tant.o
The
a ur ,rvqr u qi +l r- a n
p
House
on
ru1r l
y rrcal rnr
est.rucLura
narrativa
relatos
que
la
inclusin
mexicanos
acuado
por
"LitLle
Mj-racles,
por
partes
dos
nn1
'l
ta
mediant.e
una
sere
to
fear
sendinq
9rrg!t_
Ia- r
as
(Cisneros,
a la
sino
chicana
por
tambin
compilacin
dj-ferenciadas.
entre
Este
En los
y peticiones
250
Creek,
diferente
As,
una de las
de cuentos
s,
cortos
se titula
est
En 1a primera,
eSLfUCtUfadO
r-a
son recursos
esttico
cuento
Sl]
de corridos
popular
femenina.
conexin
de ofrendas
-r -e- f- i- e
- er
o fraqmentos
en un cdigo
o
9 aS t
Creek
woman HoLJ-ering
tradicin
Promises,,.
rv ru r9 r o
HoJ-J-ering
r. a^ *n- r r - s
lo
en
refranes
no tienen
i r v nv
woman
que en el-l-as aparece.
ofrece
de esta
Kept
como
temtica
narrativa
bien
^t^yAl-
and
*: n. ,ry lL- r' rr rl i_ n g a
formares,
Cj-sneros
ms jugosas
que aparent,emente
"
about
chose
husbands
s'l o n
r -o
. -r
lnl co
se convierLen
esta
f1ats,
sLreet
de canciones,
que
historias
lrn
-i n
L ltreL rer ess
pertenecientes
narrativos
Vihat
260)
Mango
sandra
me.
flats
possible.
as
y dems aspectos
tcnica
19 .I h e
nothing
what
rv v inf rr lsavr v^ vr cu /
poetic
the
hit
it
knew
write;
about t.hird-floor
rf
r:i- c
--d
drunk
rctr.kq
nf
thrd-f1oor
classmates
That's
v!
r rer ut au qny h r vn! r
a house,
except
Bachelard's
compuesto
enconLramos
t.emtiCamenLe
que
llevan
a cabo
determinadas
personas.
de emprender
ofrendas
en un presente
algo
de un
altar
rel-ato,
voz
muertos
se puede
leer
de 1a protagonista
di ri
consist.en
oi das
n e r s op vnr aq Ji
escuchadas. Por ejemplo,
I os
cY uf sl l F
Milagroso
,Tllrle"
\Vr qal ln
l': -j
^-: J-^
" \ /v ' iL L r c r e n g i t a
catlicas
de
o propias
pueblo
chcano.
jocoso
incluye
I -=
rrna/,
referentes
religiosas
cultural
y cultural-es
Kcnl
r\ey
continente
PromiSeS"
OtfaS
por
q
.)n
rvt,,
cnf
rc
",-Jesus Christ",
af
ra
cari
09!ru
indgena
"Saint
f i arrg
rlo
vu
trYu
heredada por el
ldico
gu, por otra

tradicional
del
\\al
v vl L- e r* ,- q
part.e, estn
mexicana, a
cristianismo,
o, por
presumibfemente
religiosos
ofrecemos una de las peticiones

Mi rar-l eq
}/e
rzt
de la
Estas
Chayo.
de t.ono un tanto
dispares
herencias
del
tradicin
Esta narracin
a 1a iconografa
significativos
a travs
del
algunos de los personajes
oncq
yvuurvrlu
GUadal
de la
a personajes
parte
en nef ir:'i ones

vr
pedir
Como si
segunda
y emotiva
de Esquipulas",
asociados
ejemplo,
rrol- ii
-Ld.r
Negro
cuento.
en una forma de agradecimiento
UIlya|tlAD
Cristo
para
n a r f . u' jl v u sr lre 1p = r a c
es
haber sido
vo
o rogatorias
en la
unas Veces
se convierten
catlica
principal,
ocasrones,
1a tradicin
en esLe
ms larga
ofrenda
necnreas ofrendas
r-rri q
los
es evident.e
se Lratase,
narradora
rcraf
para
real
una Itima
con
La conexin
africano.
A continuacin
del pequeo cuenLo "Little
our
Seven African
Powers that
surround
-Obatala,
Savior
Ogun,
Yemaya, Orunla,
25r
Elegua,
and
ticket
win,
cousin
Cirilo
my
winnings
like
the
- nof L nl rl -i ng
a
n
(. . " ) let
my lllinois
l-et my
it
does, don't
Shango
if
and
in
(. . . )
Bible
t+n- 1a-n. a
my
he's
{-n
nni- hi
--)
but
cousin,
beLter
says,
q:^\
me out. of
cheaL
Chicago
nrr
Lo
ni
say
(
r.e
. ,l
,.
save this qood Christ.ian who this wcked

(Cisneros,
of.
have
taken
advantage
1991: 119) . (Subrayado nuestro)
El
lector
religiosas
africanas
t.radicin
oLras
dirigidas
se puede
John
Ante
Paul".
bblicos
de Sandra
art.istas
s r r l - r r i e r ta
domst.icos
John
rrr lnA
artista
caso
Frida
aI
Nio
narf e.
Kahlo.
Por
trasladar
con
fguras
que ut:.-:-za
mezcfa
utiLiza
a]tares
una proliferacin
seculares,
Dol-ores
la
Gmez-Pe..a en la
de los
252
Pope
y personajes
EI1a
mexicana
parte,
eI
"blessed
visual
lenguaje
cinematoqrfica
oLra
o el
comparar
o ocasiones,
van
Fidencio",
de smbolos
tradicin
catl-ica
actriz
Kennedy"
artstcos.
la
En
Bibla.
Don Pedrito
v Guill-ermo
Mesa-Bains
de 1a mujer
de la
F.
la
a la
que l-as rogatorias
inevit.able
es
^-.^^
r. .ri* !< !^ q
:jsrrsD .l evocan,
es eI
ser
"bendito
sincret,ismo
de sus altares
lr"-
como puede
Cisneros
Amalia
consLruccin
l^
u
s
ta1
e hi-stricos
narraLiva
referencia
como el- "santsimo
"virtuoso
a figuras
con alguna
apreciar
Pancho ViIIa",
Jaramil-Io",
Ios
occidental
a figuras
General
"gran
mezcladas
cristiana
ocasiones
que remiten
evidencias
encuentra
del
distintos
Ro
como
o Ia
smbol-os
religiosos
catIicas
Ao
o l-as diosas
norfrrma
les
fuera,
dl
Este
kitsch,
f avf
L
cuales
estf
o
ir-a
1o
definira
rasoltar:hc
LL
Griswold
del
una esttica
en los
Toms
tener
i m n o r f u r fif vnr eu n t
established
Castillo
con
determinada
del
pone en juego
una esttica
nr-rsf rr6
rasquache
vernculas
a l-a hora de definir
irnica
de la
y bicultural-.
chicana.
253
eD
de
arraigada
irnica
l-a realidad
una mezcla e inLeraccin

realidad
and
de Mxico que el
AmaIia Mesa-Bains manipula una iconografa

as
por l-a comunidad
parte,
obteniendo
ts
servirse
totalmente
utilizados
hbrida
to seek to
recodes
that
mundo. Es una sensibilidad
una real-idad
(Ybarra-Frausto,
que se encuentra
tradiciones
una
down (. . . ) t
yv-uu
boundaries,,
toques
n e r s o n a l e s_ _
s decir,
totalmente
casero
con
rodea,
mltip1e
IOS
ligeros
155) . Ser rasquache implica
basada en las
chicano
frascos
a
q
de al-tar
Ybarra-Frausto,
paradigms upside
:nd
en su visn
pardica
vF uq l] /1eAJ a . \vqo
d .6e r e lf e r e n cc ti _a _s
o
cdigos visual-es y verbales
chicana
con
a bawdy, spunky consciousness,
ruling
!vYvvu/
moves outside
r.r{-
recubierto
est
s a f r r r a *r *i d
to posit
'i rrererent-
w j f . t r I-
combinado
esLa especie
Segn este crt.ico,
and turn
pq
l-as monjas
cabo, una amalgama de sus recuerdos.

irnico
"(..")
subvert
como si
pasLiche
como
de Guadalupe,
fertilidad
narq6T
r v1r2r ls r u r
yur
cu]to
y al
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Virgen
de Ia
anr=c
rinde
culturales.
es:
como la
que le
Por ot,ra
variada
visual
Lo mismo hace
Sandra Cineros
utilizacin
mediant.e la
de los
en este
ut.ilizacin
referencias
de este
caso queda representado
as
Et mestizaje
a t.ravs de la
como con la yuxtaposicin
Por ejemplo,
Cri
r una de las
s t v vo
con la
espaol- e inql-s con el- rramado
y smboros que pertenecen
M ] aoroso
cuento
smbolos de l-a cultura
aI mismo tiempo.
de l-os idiomas
code-switching,
distintas.
y los
altares
mexicana y estadounidense
cultural
narracin
T
tT
lru
Y rovr : r r d
v eo
de personajes,
a dos real-idades
ofrendas
E
l Dc
Y rurr rl / ur fi , qn- r r ' l a c
encontramos:
Te ofrezco
este retraLo
de mis nios.
Ichelos, Dios santo, y si le quitas el
trago
a mi
promet.o prender
hi j o
te
velitas.
Aydanos con nuest.ras cuenLas,
Seor,
que
nos llegue
(Cisneros,
La mezcra de los
realidad
dos idomas refleja,
bicult.ural
con un matj-z irnico

permit.indo]e
escrrtora
barrios,
religiosas
chicana,
y mediante
el
en cada captu]o
ret.rata
la
como ya hemos dicho,
pero Cisneros
moverse con libertad.
t.emt.ica subyacente
esta
ef cheque del
income tax
pront.o para pagar los biles.
1991:123) (Subrayado nuestro)
situacin
coTTage en la
en la
(Ios artares)
esta
cuestin
narracin,
util-izac1n
de esta
de 1a
novel-a. Tambin
fraqmentada
eue se resume en l-as t.radiciones

de Ia mujer
trata
la
de los
domsticas
, o en l-as preocupacr-ones
254
sociales
vida
en 1a socedad
Por ejemplo,
n-i da
comunidad chicana por 1o que se refiere
de la
Yse
rr.a'larriar
Bath,
Suckenick)
novela
ya
exista
no narraba
ea
subrayan
estas
i mnnr{_ :n
j =
como pieza
Cisneros
fragmentos
lenguaje
en una
\I . V a t).
clave
I er^''-+^g
pero
af
qqUV!
vuelven
rI
jV cU
creacin
entre
y una identidad
cuentos
or
- r- ^
rqD
{q
qr.anq
aos
sesenta,
pueblo
^^critoras
'imacri nac-i n
rsuf
vf
inconexos,
chicano,
figuras
por pequeos
mestzos.
y otras
mticas
En
a un pasado que
sino
que 1o
y [ muchas ocasiones/
irona,
uo
pero observamos que la
a travs
utiliza
de
Ia bsqueda de una historia,
confronta
escritora
r-ol eCtiVa
uv!\
Las novelas
de rasgos claramente
con sus personajes
la
rlrrqYrf
no retoma ese pasado con nosLalga,
parodia
la
chicanas
a considerar
escritora
de la
setenta
solamente
gD
encontramos un deseo de volver
fue negado al
Abish,
gue
y que
lj-teraria.
por
droqas gue
de las
(Barthelme,
lineal,
compuestas por relatos
unidos
hi
de ancianos
fragmentada,
sociedad
lsrtvuqj
jV cU lf
en la
acr
en los
una historia
variantes
-lol
estn
inm'iar:nf
r!.,r5!
posmodernistas
iJ uu eu ycv r o rv v-rr - r nEer l
el
e^rrLru
Ie
-r da
manifestaban
que vivamos
ochenta
estos
hrri
muchos escritores
51
una pareja
rogatorias,
no se meta en el- ambiente
su nieto
1 ra
v de consumo norteamericano.
tecnolqica
fl una de las
a la
referenc.ias
mezclndolas
contemporneos. En ocasiones utiliza
la
figura
255
textuafes.
1o
Esta
con personajes
de La Malinche,
Ao
I a
rr^
\ r a*
y.*e
noesa
t o s
chir-ana
publicitario
"Rrhi
e - f i\ t t
ê -urL d <
vd.ul-cl
el
Si
observar
of reca
de la
^hi
misma lnea
r-ano.,
ret.rica
n
n Ji d , L Lr LmC InItL- t :
y !r vn P
representacin
fronterza
o los
figura
da
-r ur tr r l
n
r r vn\ r g ] S t i C a
rq
y sigue
a*- 4
t t t t j : i L - L v q2 /
forma
captulo
dedicado a la
cuando esta
estilsticos
escritora
mujer
los patrones
tericos
de la
ubicacin
de cuentos
introducir
de l-a chicana,
rompi con los
de sus precedesores
Ia
col-eccin
en 1991 para
narrativa
eSta
mundo.
en el
a la
en
-^m^
histrica
de
del
COntinUa
ji
h
1 ir !l !- rr vr if u r l r v c m n
o
9 lr
historias
chicana
tfadiCin
ChiCana
de estar
escribi
la
otorgan
oportunidad
de la
COn
le
por
fragmentado
poesa
personales
mestj-za
Ia
Aunque hemos hecho referencia

que Sandra Cisneros
de fa
nO
de la
tuvmos
la
nerraCin
conflictos
anterior
y
anuncio
relaciones
ivamente.
sr
de una realidad
como una
Ias
la
l-U.ed.IeS /
CfeelICldtsi,
w narraf
crLica
r1n r1radiam:
laS
y juvenil
femnoral
uvr.rt/vr
captulo
rY .r* l" r c
s r l h r a r4 zl e rv L
qUe
eI
cono infantil
aparentemente
diseontinuos
cmo la
ya
generaciones
a un texto
en el
r-ahe
vqvv
uu,
histrco,
histrica
araa
o
uq
o fu u u! fe q i r -
n
rllrs!
sentido
1as diversas
refatos
Man" o el
L).e Sf gnlIICaO.O
coherencia
nai-ri
n ' | -r :
dedicado
aqu
captulo
eI
r r-r1.r^q \er-es narodia
femenina.
Por
marginalidad
en
de "Marfboro
tradiciones,
entre
ocupamos
fue en L9B4
mol-des temticos
e introdujo
256
el
una forma de
muy peculiar
narrar
rrA
.ahrr.a
=*-
nq
l-iteratura
anteriores
no est
T(anl_
eaq//
una
linealidad
of
subgnero
una
^-l
gl
r^---rol'l
del
Ios
chicano
mundo que
Tambin
coherencia
v una
"Li-ttle
mediante
la
u[
posee
i-nterna
llamada
narrativa
t.cnica
en
novefa
un prlncrpro,
-----e
1. i on
protagonista,
dentro
su clasificacin
del
al
hasta
The House on Mango Street
persona,
E
qsn! qal rl L1a r l T . A
!-P
nersona-l
rJ rv .t vi fa l a l
d
s ue
por
pobreza
en la
l.a
Ia
nq-ar
tlegar
rodea
'!tn^
r-\.'\r
condicionantes
le
encontrar
en que en esta
acontecimientos.
como la
yE!ovrq
inundada
1 v r a n 9 0 . Ml v<la s tt-a: rr l p * por
cuentos
bj-Ldungsroman.
Llgirar!vv
Mnnn
barrio
as
en primera
infancia
difci1
rlar-i
cronolqica
narrativo
Narrada
F
---LLALA,
vu
ac
v c n r h a r - e n o s , ' ib l e
l j l u v l J Y ' * "
de
aportaciones
y como ocurra
tal
que se desarrolla
age"
Esneranz
de los
final
esLructurada.
"coming
vdeevC
rr.tvum
, OS.
siendo
se pueden
radica
fragmentada
Drnmi
y un
ci-erta
f -v6L m
u
r r
v
los
con
pero
Una de stas
desarrollo
bien
grandes
comparte
caractersticas
dferencias.
aq
que ha venido
novelas
on Mango Street
ciertas
1a narracin
r:l
t9Lf u Lf LCf C f
L\ArlvV
literatura
chicana.
The House
Mi
l\/rrna
Vfr
y est.udiada como una de las
analizada
algunas
,,^^
ll| Lr i L D t :
lu
primeras
ser una de las
la
,Tha
v. .u' u. rl 1
r q. .t y - \ :
campo de Ia
en el
e i-nnovadora
: j6l
casa
eqr-cnr.i
soceconmicos
a conseguir
mediante
el
, a yn<a f t i f
de la
a
257
de la
cal-Ie
y
---:slva
a)nr(
sexuales
una propia
proceso
Oe
del
liberacin
escritura.
Ya
eI
ttulo
de l-a obra
que ella
parece
nos
como la
descrlbir
de I a nrt- acr.)nisf a - si endo

central-es.
anf
Por
otra
n:l
i dad
r nv / / m
, ,a
, qr!a ' i
y el
gua por
fas
narrador
barrio
nia,
marginal
y ms tarde
dentro/fuera,
y
adolescente,
la
comunes con
Undos,
de nuestro
tu Ubicada geogrficamente
del barrio.
de Estados
mundo
Esperar\zat ser nuestra
omnisciente,
caractersticas
casa
de una gran ciudad,
marginal
l^
^: ô- .^(- r< c^ r { r d . b
L
rc u
rcrta-s
del
la
temticos
referentes
dialctica
el
sern los puntos principales
experiencias
en un barrio
la
tanto
Mango vertebrarn
i n l - a r r r a sr .v il v r / n / z* *1* - -i- ^ o* -r] - aO rn - '
aculturacin/tradici-n
an1isis,
cal-le
ambos unos
parte,
porque
revelador
las
cua]quier
otro
de una
reflexiones
su propa
sobre
obra recoger
realidad
r - n r l I a r . r l ' r F, . - t u i e r e c a m b i a r .
Ygg
Y'
\r \Tv o - r q n
. r ^ . i n { -f ^l t vu g^ !Ê-Dna *r l-u^c
p q: !rL
vg
biTdungsroman e,
el
las
anlisis
chicanos,
lugar
de esLa obra.
diferencias
egf rrrli n
sin
comentar
sustanciales
lra'l rrrli pr
as
a dudas,
Para el]o
entre
como de otros
bien
EJ
la
novela
r:reado
vlvqev
con.-Frtfo
vvrrugvuv
puede aplicarse
debemos tener
n i . r r - r phl lis s t lt dY t t n o s r m d r 1
vulv
eI
u !rge
v gvt e
t lm
g l teu n
g te
b
uuLllgtluq!
d
v Ee
en
en cuenta
de nuestro
n
y vc
! lr
muchos que pert.enecen
escritoreS
a la
t' Aunque no podemos enconLrar ninguna referencia

sobre ra
explcita
como as Io
todo parece indicar/
ciudad donde se ubica este barrio
que pertenece
ha sealado fa propia escritora
en varas entrevistas,
(fllinois).
en cuenta gue
Debemos tener
a la
ciudad
de Chicago
destino
y vv
y que Chicago es el- tercer
naci
Cisneros
all
despus
frontera
Ia
mexicanos una vez cruzarr
elegid"o por inmigrantes
(
C
a
l
i
f
o
r
n
i
a
)
.
de las ciudades de El Paso (Texas) y Los ngeles
258
Iiteraria
tradicin
.nrc
Ci sneros
Y*"
hace
comuni-dad social
^
barrio"
-_L
una raz
el
det
el
L r l s v !
e u ,
una
locura
en la
1Y -1- r f i r - r l l a r
mor
I rloar.
hero
often
(Pratt
las
en el
"disrupted
norms
dictating
their
personal
XIX y
a 1a
final
por
encierro
subgnero
the
development
for
powerlessness
search
by madness
103).
o
vr l
esLaba determinado
pLLvq!JeL
hi I dttnosYoman
masculino
por ese rasgo
individualista
eue, generalmente,
desenlace ms o menos satisfactorio.

biTdungsroman
XVIII,
o aI
l
novel-as
que
heronas
desenl-ace
Pratt,
es
indvidualista
siglos
de los
tiene
tambin
sobresaliente,
Asimismo,
el
de
de1 biTdungsroman
introspeccin
la
Ia
ms bien
l-e confiere
Seqn Annis
y - r ^ r rU rI In IIq uav ,d o .
PV!
sus protagonistas
del
esto
abocadas
subvertng
cleci r
1/
J
europeas
social
o
re
Y*-
\ , a n A1 i z . a m i n l l c i o s a m e n t e
L 4
by
h
Lta
s Jw
bastante
obra.
de aquel-l-as
Enf nnr-eq
frustrantes,
\, f/
tradicional
XX se vean
desbordante.
lIIUVIIUU-f
tradicional
rtttv!
]]amamos un "bildungsroman
novelas
female
and death"
n
ri
y!
srli r-i di o - I a enf ermedad terminal
bildungsroman
women (. . . )
ri\ra
importante
en las
principios
the
arro
y burguesa
europea
aparecan
of
subgnero
hroe/herona
mrrerf e.
nl-omnl
Yue
en
una caracterstica
del
^1ra
innovador
1 o que nosotros
Us
!GDYV
uso
un
en e1
biTdungsraman
En
occidental.
femenino
opresivas
}as
evolucionaban
hacia
de
un
Por oLro l-ado, en el
experiencias
narradas
eran
y decadentes para 1as protagonistas'
259
ta 11
cambio,
Sandra
basado
en Ia
Cisneros
The House
rmner
la
su sexo
ccrn el
f ino
red
Ia
la
definit.iva,
y sobre
el- papel
relaci-ones
opresivas
biTdungsroman
desarrollan
City
que lleva
tierra
de la
para
es algo
sociedad
protagonist.a.
esta
dentro
dominante.
260
que
ejemplo,
KJ-aiJy no
o BJ_ess Mer
ltimos
de la
casi
1as
Hinojosa,
y determina
Siquiendo
viene
del
y aqu}
dentro
como
del_ barrro.
diferencia
-como por
la
En
escritora
chicano
es que en estos
fundamental
Cisneros,
femeninos
de Ronaldo
convj-vir
o esposo.
miembros
de Toms Rivera
Anaya-
protagonist.as
angloamericana
dentro
(1976)
padre
a toda
Cisneros
chicanos
desea
incluyen
tradicional
otra
como tambin
que ofrece
que traza
a cabo
(tglt)
de la
de
que
culLurales
del
patriarcado
eI
1os escrit.ores
7a
amigas
del- hombre
con
a los
Lodo,
hemos adelantado,
(L9'72) e Rudolfo
de los
las
sus al-rededores
l-o trag
personales
que muestra
circunscrita
de barrio"
biTdungsroman
cuestj-onar
Como ya
abuela
eI
famliar
de l-a figura
de relaciones
social,
madre,
dominio
as
herona
La herona
cdigos
histricamente
"biTdungsroman
comunidad
global.
los
rechaza
de la
a l-a vez
comunidad
de rclacin
al
del
caso
densa
la
on Mango ,9tree
tradicionalmente
En eI
por
real
han delimitado
un desarroll-o
de su yo personal
bsqueda
una preocupacin
establece
uLLima
e1 esfuerzo
sociedad
su aculturacin
en la
misma
se
lnea
del
biTdungsroman
despus
de pasar
mismo y
aI
nci
aal
ni
IrDruvJUYaL-A
f inal
n=
rr
y
dificultades
casi
a
mlr=r^^
vLLrvs!:Jv/
ja
ue
!r e qAf -, l
por
mujer
aI
a , û v^r i m
o
rv
J
con
chicana
nm-rsa
E^}Jrrvq
eI
papel
se desprenden:
schooled
to
sense
individuality
functi-on
En esLe sentido,
la
nn
muier
Mana
R|.raaf
w.
e'sf e
en
na1_r.i aral
in
to
senf irio.
cn
novelas
en
r-'l
comunidad,
la
de su yo
ju i! 9 9 qru-vfo a j o s
is
loose
to
cr11e de
y
carefully
her
freedom
become a loving
and her
wife
and
110) .
f Bildungsroman
v v : u ! s v ,
de esta
r z IJ v o
D q
efl Olivares
r^mna
de las
adolescent
order
marginaba eran
una definicin
yqu!aq!uqJ
societv,
(Gonz1es-Berry,
mother"
lJnttca
in
soc j-al-,
I =ICti)
svrrqeu
hombres
female
"The
-r1^rr
4LLllLLrC
Gonzl es_Berrv
Erlinda
que adoptar
sor-i erlafl
a s
auLoest.ima de s mismo. Sin
!!r!rsq
de los
rvurvsqu
a
f rE1 ^
yU
protagonisLa
el
exnl ir-a
lo
s descubra
en un mundo que le
una importante
!v
I a
ja.i
usur!
F
! Dq
chicano,
una def inicin
consegua
\/
1v.
final-
ha tenido
^r
of
a ut r
o
integrarse
alcanzar
comparacin
muchas adversidades,
de l-a novela
insalvables,
consegua
ella
por
e1 hroe
trad.icionalut,
desarrollado
n
anel
I'qI/er
Esneranza
SOCiaI
en The
tfadiCiOnal
rechazar
los
de
roles
oe
5i Debemos anotar
que se 1e ha denominado tambin
"apprenticeship
novel",
o "novel of development." a l-a novela que utiliza
l-a tcnica
del bildungsroman,
y cuando sLa se centra en eI desarrollo
creativo
de un artista
o un escritor
En el- caso de
se l-e llama knstLerroman.
1a novel-a de Sandra Cisneros,
ms
trmino
el
l
ltimo
sera
aclecuado,
definicin
nrclcescl
v- 1A"
cY .l*u" e
el
deserrr-rl
I o
v1
de Esperanza como mujer

r:reafivo
de
]a
el
v'
f i naf
y como sujeto
eSCfiLufa.
26r
de
la
socal
misma
es
a travs
l-a
del-
buena madre y esposa para poder salir

de la
rechazo
abuela
hacia
utilizado
rie Ia
Ia tradicin
definidas
en Ia
nrrrele
por
novel-a,
donde ra qe Done de manifiesto
en Ia
una
que no tenga
que generalmente
barrio.
Se puede
wivir
representa
convert.e
f.anto.
de Ia
hr-rqrrrrarf
srrcrerir! r
novela.
.rl'r l:
de
arra
Y.s*,
cuenta de la
d- .
If d -
y eI
idenf
^m^
cq
rrn^
idari
por
ln
in1_ccrr:n
\rarmq
r1n
e
crar
eP
Ia calle
manifiesta
del
se
texto.
dc'l
rYr* rv e
rlal-
scr
arm'i
el
que representa
Por
1o
\I / o
de pertenencia
Su
n:rl
Mango y por
262
PaI.a
ms importante
que nos hace Esperanza de su casa,

oposicin
I rrr-r:r
mef f ore
senLido
de la
de la
fccional
espacio
casa
identidad
central
donde el
que hay en su
uni-verso
de
condcones
las
casas
ay *r l- r a
de l-a
sentirse
que la
vez
imaqen
..aqA
Ysu
En su recorrido
descripcin
(^j-cdi b- i d '
su sentido
Es un espacio
narc^n2-l
escrit.ura.
l :s
L
narradora
hqt^nleda
modo en la
uuYer
de Ia
nronia
rloi
primer
como el
t.ambin
de este
cv sav eh e
personal
la
Eq
a las
principio
deseo
que
bajo
si-n ms vacilacin
decir
en eI
el
en la
que vivr
distinguen
Mango se configura
a r a ' \ T - r ci j _
nrnl-
verdadera
casa
psimas
call-e
ahora
centraremos
qnero
del
/ g v r g g U " - L
encontrar
orgullosa
precedentes.
caractersticas
nos
su
su madre y su
heredada por
cultural
las
de indicar
se encargar
l-as generaciones
durante
Una vez
nia
Ia protagonist.a
narracin,
A Io largo
del- barrio.
na\r
I a
la propia
fector
se da
l-a casa de
ros
sueos
escritora
la
de ra
nia
cent.ra
hostilidad
Ia
al
los
rlaaaa
v |
r1
dr1a
y*-
paLrones
Dentro
ese
heredados del
de una
protagonista
rasgo
las
le
de marginalidad
para
senLirse
constante.
monjas
domi_nante, Ie pregunta
live
where
there?
she
parnt
peeling,
nailed
on
the
out.
You
lived
it
made
me
instante
had
lived
so
there?
f eel
there.
le
la
confiere
Esperanza
look
we
The
del
like
to
the
had
wouldn't.
way
she
not.hing.
I
nooded..
1984:5)
el
lector
es consciente
de crue ra
desea una casa que no Ie haga sentirse
263
su
de su colegio,
de referentes
f loor,
papa
bars
de
dnde vive:
to
third
wndows
said
Desde este
wooden
fall-
There.
I
(Cisneros,
narradora
There.
-the
point.ed
texto
comunidades
cuand.o una de las
una de sus educadoras porLadora
al
que rodea
refle-ia
es decir,
You
las
As
y alienacin
EsLe
que no of rece
alienada
vergenza
mundo occidental_
mejor,
reflexiones
1 mundo exterior
hace
vida
interna
norteamerj-cana
de supervi-vencia
ms perjudicadas,
queto
del
una
de
"sueo americano,,.
de
la
descripcin
tener
que da cohesin
cultura
Asimismo,
miembros
por
i)ersiguen
el
en la
a los
-^ ^- -r.r^ o] i s L e n c i a
posibilidades
raciales
nuestra
r q^
uvrDu!qJE
narradora.
mayores
-l
^-F
yuu
del- lector
que rodea
argumento es precisamente
r
de su crud.a realidad.
l-a at.encin
y pobreza
r - rh ri r \ -qn .nf f \ J 1y/ c

FT
u
l r1
siguiendo
humillada,
porque
cada
marginal
el
eI
anterior,
desprecio
el
House
casa
en Ia
se encarga
lugar
Gloria
donde
recordamos
Anzal-da expresaba
la
humillacin
que se tiene
comunidad
on Mango street,
fa
hacia
chicana,
el
En el
a su ser
si
de t.ransmitir
habit.a.
se refere
que l-e rodean.
social-es
social
murtifingismo
quien
seal_a su casa
l-os factores
captulo
por
que
vez
eI
uso
y ahora
sentido
es Esperanza
de marginalidad
de l-a prot.aqonista
caso
marginacin
del_
viene
de
determinada
por
The
por
en 1a que vive:
People who live

on hills
sleep
so close
to the stars
they forget
those of us who
live
too much on earth.
They d,on,t look
down at all
except
to be content
to live
on hilIs.
They have nothing
d
o with
to
fast
week, s garbage
or
fear
of
rats.
Night
comes. Nothng
wakes them but. the
wind.
One day I,11
own my own house,
but
I won't
forget
who f am or where I came
from.
Passi-ng bums will
ask,
Can f come
in? f'11
offer
them the attic,
ask them
to stay,
because
I know how it
is to be
(Cisneros
without
a house.
L9B4: g1)
Sus padres,
un barrj-o
marginar
constantemente
bajo
unas
econmica
que
igual
a esLa minora
mayora
est.adounidense,
int.entando
condiciones
y aI
ra
buscar
mnimas.
en la
han
ese
que viven
en
d,e casa
donde
poder
vivir
a l-a descompensacin
social
sociedad
cambiado
espacio
Debido
desfavorecimiento
tnica
de personas
cul-tural
norteamericana.
264
gue afecla
los
la
padres
de Esperanza estn
a otro
en busca de una casa para satisfacer
"sueo americano"58. En este

lFDqlnJ as r! :anLzr :. a
sueo
rl r1ua \ e S
americano
perecido
las
tnica
determinan
es un
angloamericano,
clres
conformarse
sobre
eI
minora
1/.
|.
eI
"sueo
en Estados
hispana.
El
Ia
que
rri ri2
visi-n
dentfO
uuriulv
gue tiene
extranjero.
Por
se desarrol_l_an
marginacin
han desesperado,
y pobreza
En la
d.e
u9
Ia
del
ese
9D9
de acuerdo
la
con
que
de la
casa para
mundo
de sus palabras
F
s oq
y ql v1l v^ r
Fq
gD
misma cultura
esLe moti_vo,
en la
novela
americano"
espacio
1o que se desprende
opresin
a s FL e
e
e
a fr p
aL
+ r- dr p
y culturales
sociales
^ rUr e
q
Unidos
de Ia
segn
tan repetido
de conseguirlo.
smbolo
inmigrante
Ia
inmigrantes
entre
econmicas,
er-cn1- r
acontecimi,entos
rechazar
dialctica
sev/uq!
con
n r c a-- ,r *r - -i v f l
que tantos
se establece
a esta
Esperanza
el
I r
eI
1a casa que nos describe
sentido,
en el- int.ento
que la
condiciones
anteri
por
luchado
se muestra
realidad
pfopJ-cfa
a mudarse de un sitio
acostumbrados
novela,
de su propio
dominante
e[
la
nia
hogar
para
Llegados
a este
punto,
nos encontramos
con Ia debat.ida
cuestin
del- "slteo americano"
en esta novela.
olivares
.fulin
en su arlcu]<:
de
L996
dedicado
a
esta
novela
est
no
de
acuerdo
con
fa
identificacj-n
de la feticidad
y la ideologa
tradicional
americana.
Olivares
no cree que Esperanza
quiera
para
dejar
ef barrio
ser ms
feLiz,
ms asimilada
al sist.ema angl-oamericano
o ms individualisLa
^ uq>a
sr L til vn o cY ursu e n
l an l.ea u
q fn
qa
nor
I ea yunu e QeosLf@ !a! ubulu e r - . e yr unul e 1
] _g 9eL cu ttqu r a
La
Dc
L
|./qL9q
llv
convierLe
en un smbolo de l-a memoria y en un referent.e
col-ecLivo de
Ia comunidad chicana.
parte,
fa casa resuftar
ser ms
Por otra
adelante el espacio para Ia creatividad
y eI desarrollo
literario
de
una protagonist.a
que se sol-idariza
y con la gente que
con su barrio
26s
luchar
contra
l vnl rr Lmr q
s i
t r u1 sa
la
as
los
siguiente
con
que
tLsc i^l ll c-L
tambin
desde
anhela
das
tener
padre
pide
cada vez
madre
les
describe
a great
big
1984:
la
calle
in
marginal
es
vJ
VV Ii VVI Ui e- -n- -6 a
humanos
despus
en el
Esperanza
que aparecen
baos,
sueo
with
es
todos
como la
o como la
"whi-te
growing
ta
la
Id
vivir,
lotera,
de dormi-rse
persigue
de
(Ic
derechos
con tres
a la
the
empty milk
sueo en particurar;
como las
and grass
wouldn, t
Despus de reconocer
quiere
de nia
que juega
anLes
e m f e iU C
d.a
de
1a novel_a de
como veremos
4) . Durant.e ese
un ser
over
Limn.
captulo
I ew e r e u s i n q
de los
una casa
yard
que en realidad
en
nrohl
donde efla
una casa
televisin,
mundo para
I a
r*
se ocupa,
sus ojos
en la
(Csneros,
Graciela
que esa no es l-a casa
decir,
water
1a reivindicacin
subcaptulo,
desarrol-Ia
primer
L984: 4) . paralel-amente,
cr
Ir{qrruEct
la
broke and the landlord
and carrying
^-l
61 2+^-
conecta
sobre
door
(Cisneros,
lu-'riaqr vn! vaar n q
vive
ya en el
sobre Ia
^
p
e s- .Ji-.m a s
su familia,
them because the house was t.oo o]d...
gal1ons"
lo
que sufre
water pipes
"the
'l
A ^. e J . -a-s
O
j c s r . r i n i*r"--.-j_*-J n
lnl a
c rf Jf a. Idda. q . d . ] a
de habitabilidad
washroom next
it,
de Ia que ya hemos tratado.
1o expone con un ejemplo
novela:
fix
opresin
e S Lt d .
condiciones
narradora
la
trees
around
a fence,,
se dar
cuenta
como es ell-a.
Manqo.
266
de gue
de un espacio
Sandra
que su
que su
without
bsqueda
los
Cisneros
en er
quiere
casa
la
dejar
roja
casa
constancia
de radrillos
de la
proyeccin,
then
to.
t.o have
this
(cisneros,
isn't
1984:
exclusin
e-iemnl
calle
en el
!r !eYn!ruersue n
r uf q
lr vo
el- contexto
destruida
Mango se conviert.e
y reflexin
a house.
it..
sist.ema
:l
de la
A rear
que
la
nia
sea]a
en el- primer
en }a
propia
.,I knew
narradora:
house.
The house on Mango Street
isn,t
r! ov co r/ u;eg 6 1 9u .v
de est.e proceso
donde
ES
!D
d e C i r .!
un
F s n e r a na LzLaL g
sD}/u!
expeflmenta
al- crzar
se pretende
llevar
en
la
a cabo un
"sueo" en busca de la
comodldad, l_ibertad y oportunidades
econmicas que e] pas
ofrece.
conservar
unas seas cult.urales
comunj-dad hispana.
un proceso
que venimos
llamando
^^*.i
L r o u r *r-r-r. tds n^ L e /\ /.11^ - a n o r t e m a r i c a n a )

y
signos
por oLro lado,
y una
salvaguarda
de un pueblo
mexicana)
. Por
la
d.e la
Esperanza
ese
su
"sueo"
el
debate
lugar
part.icul-ar.
de
la
de rechazo
calle
As,
ha afirmado
aculLuracin
en Estados
a Ia
(la
vtango supone
para
Rosaura
Unidos:
267
cult.ura
de tradiciones
y una raza
e impedimiento
de 1a
en s mismo y
de acul_Luracin
propios
casa
propias
un confl-icto
culturales
eso,
s intenta
y lingsticas
Esto represenLa
de inclusin
l, . l S p a n o
por una parte,
mxico-norteamericana
L.,,
podemos ofrecer
uE9f
r\ - {nur E
o ru-Lr r . dl r Lr -1nLr li -aLrc r
i nm
! ! 'iaJr!a n i - a
norteamericano.
one
point
cou]d
dominant.e
su
captulo,
5) . Es dentro
i I llsf rt- irn
frontera
medio
extensin
had
But
de que una vez
para
conseguir
snchez
sobre
If
we
consider
ideological
groups
and
in
suf f er
acculturation
material
this
our
will
probably
services
that
characterize
para
de Esperanza
llega
la
"A House
Sometimes".
un orden
casa
en los
A lo
narradora.
a un
Lnea
esttico
del
met.f ora
de la
tiene
.como
mediante
Sin
opresin
dcl- armi
fa
creacin
que la
nr
eI
recorre
mayor
efl
captulos,
de pertenencia
y
cuenLo
carle
y como ya
yo,
e identidad
tras
y este
siguiendo
1 espacio
cuent.o,
Mango se transforma
intent.o
literaria
de significado
"Mango Says Goodbye
estructurado,
del
t.odo el-
casi
'.The House on Mango Street,,,
temtico
mundo de la
f inal-idad
of
cuatro
lnea
ident.idad
Iife
de estos
sentido
tras
embargo,
n.ad
and
que
de descripcin
largo
be
(Snchez 81) .
magen
my Own,,, y
of
the
goods
the
U.S.
captulos
cronolgico
conduce
the
and
groups
these
lifest.yle,
es una
a un nivel
obra
"Alicia",
in
media
materially,
the
l-a casa
texto,
yet,
from
cl-asses
to
swallowed
excl-uded
middle
si
and
have
seen
exclusi-on.
the
system,
al-1
myths
to
both
ethnic
be
and
Lhanks
educational
same
can
inclusion
Ideologically,
to
l-evel-s,
country
both
at
proceso
de liberacin
de Ia
de Ia
el
voz
proceso
en una
metaf rico
del
barrio
de 1a protagonista.
hemos adelantado
anteriormente,
prot.agonist.a
sient.e dentro
1a condicin
de ser una muier
268
de su barrio
chicana
fa
viene
y por e]
patriarcal
sistema
de su comunidad.
"My Name", Esperanza nos cuenta

bisabuela
y personal
cul-tural
muj eres
rlJi
el
dentro
âdo
ttn
continuar.
Dice
her
life,
elbow.-.
want
to
de1 espacio
a
the
I :
nencl
-l
Fn
rro
pvvuuqu
\4uu
way so many women sit
Esperanza,
inherit
her
have
place
inherited
by
the
fL Ue f gn! e r
uU n
\J . e
s rn
r
casa,
e
E rl
v -u r, e' r
r
]_a
motivo
su nombre, ya que
a'll:
vIq
..She looked
de su abuel-a:
de la
Es por este
aceptar
cniadad
social,
a Esperarrza- ha venido
m
( t trurJis !6
rq
horse woman")
lugar
domstico
su
de }a mayora de las
aparece constantemente.
Esperanza no quiere
renres-nfa
El
precedentes
94urupJVqtrLufus
sexual
cual
su marido.
exclusivnanf
uuvavquv
dominacin
por
("a wild
de su abuefa -y el
generaciones
de las
a configurarse
ad-i
por
t.itulado
que hered ese nombre por
mexicana, una mujer rebelde
domada irremediablemente
captulo
En eI
A
rv
out
their
rriara
\4ulu!g
the
sadness
her
window
on an
name, but
window.,,
all
(Cisneros,
don,t
1984:
11) .
E-cnar:nz3
determinado
chicanas
"In
tradiciones
por
It. means sadness, it

my father
songs like
cy ulul l e n
l vo
e s f u. u
vo
que las
mujeres
1o que en s mismo represent.a:

In Spanish it
means wai-ting...
plays
sobbing"
n o m b r eg
rvttu!
opresivas
my name means hope.
Mexican records
shaving,
las
i r - r eI
ru!
han heredado ni
English
letters.
por
nref
means too many

ft
on Sunday mornings
(Cisneros,
1984: 10)
269
is
the
when he is
Las
relaciones
entre
mujeres
que ]a escritora
opresin,
ofrece
nos presenta
en est.a novela
relatos
de la
m
r r sr !' 4i s v /r i o
v- )
una visin
por ejemplo,
novela
rv .v
r rm
r v6
1u r1q
cmo finalmente
a travs
conecta
Ia
defensa
parte
del
gran
logro
declaracin
de los
de los
Litul-ado
que eI
tema de la violacin
sido
abarcado en la
slo
escritoras
trat.ado
chicanas,
mitologas
sino
en muchos texLos
Tod.o erlo,
su
e
v ul r
naAra
lJeulg/
de la
mujer
cuyo
de su identidad.
Humanos de
prmer
en la
Lg4B.
comentar,
de l-a wioracin
En primer
se
asimismo,
nos parece relevante
"Red Clowns".
dversas
por
sexual- de Esperanza
Derechos
r captulo
ya en las
nos
de los
y1.\r
lu-l lurLl l f l m e n - a
derechos
reconocimiento
aunque sea brevemente,
afirmar
es encerrada
iniciacin
T'1 ^^-l^L
regao.os a este punto/
protagonista
comprobamos a l-o largo
de una viol-acin.
universal
chicano
poco romnt.ica de ra mujer
cy vt roy'gl qnueqe j
propia
la
experimenta
con
s Ds
barrio
sexual-. sandra Cisneros
cmo una mujer
h
'r iJ qi e
del
son fundamental-mente de
subyugtacin y violencia
chicanase y as,
y hombres dentro
de ra
lugar,
femenina tiene
podemos
sus races
y que cont.emporneamente no ha
novelstica
y poesa de las
que tambin ha sido

de escriLoras
ampliamente
de otras
minoras
se La misma
escrit.ora
alude
a su iniciat.iva
y a su
creativa
experiencia
en el- barrio
como mujer
chicana
en una entrevista
'rt.he
mant.enida con Bonnie Tusmith
palabras:
donde incluye
estas
romanticized
not.ion of quaint ethnic gheLtos: I was writing
about. it
in the most. real
sense that
I knew, as a person walking
those
270
tnicas,
fundamentalmente
variedad
de matces
Mango street,
de la
iniciacin
wasn't
sexual
want it,
supposed to be,
de la
cualquier
heredado
otro
unos
patriarcado
cuerpo
En eI
the way it,s
Esperanza
er
Ell-a
que pertenecen
inicio
pasivo
sujet.o
a un
cmplice
del
el- mito
es
silencio
160).
271
y en
ha
sexuafes
traoicin
(la
situacin
general
resto
de la
de las
tradicionalment.e
(Tusmith
ra
de esta
el
de la
1a cosificacin
int.erlocutor
que
los
al
de 1os encuenEros
i-mpuest.a por
entendemos
a vagina"
denuncia
de comunicacin
una sociedad.
se dirige
que
Asimismo,
with
it,
en el- mundo occi-dental:
relat.o,
femenina,
neighborhoods
en l-os medios
o 1a virginidad
"they"
anterrores.
where he touched me.
y modos de representacin
ideolgicos
mujer,
viol-ada)
denomi-nado
rt
and mowies, why did you lie
adolescente
que refleje
nstaurado
adorescente
comunidad
mujer
patrones
como placenteros
catl-ica.
ya
la
medo
de la
lied.
|o
L9g4: 99) .
idealizaciones
sexualidad
inocencia
y viol_enta
"saIlyr
what he did.
r1 the storybooks
sentido,
estereotipos,
brusca
Sa11y. The way they said
to me?" (Cisneros,
En este
la
En The House on
con la propia
que acaba de sufrir:

at all.
con una gran
diferentes.
nos sorprende
cuando relata
what you said
I didn'L
del
y perspectivas
cisneros
prot.agonista
l-a comunidad negra,
generaciones
placentero
idealizado
de una rel-acin
sexual
cuando Esperanza encuentra
You
are
l_iar.
and
magazines,
told
it
wrong.
smel_l again.
The
tilt-a-whirl.
J-aughing
their
(Cisneros,
1984:
\c1tulel e
Ir v -o s
nos
narran
ha puesto
Lo be this
Sally
se observa
viorencia
fsica
an animal.
caso
por
sometimiento
vive
i rq
despus
o ' _r a s
*_
mllr-h:q
por
.y 'q._r
.'her
(Cisneros,
like
to
run
away like
caracLersticos
circunstancias
el
father
as
his
says
y ms
la
if
r was
sisters
(ilust.rado
patrones
ros
de
de una minora
sue
econmi_cas v
.
A
n
e S f u. ue
cu
272
r ev S
rIn
/ ue
ur:f.o
Lv
!
padre
a daughter...,,
d"el- barrio
ejecuLa
.s ls oy rnv l! O f a bq] u_f e Sg.D
I,m
femenina,
utiliza
a dog...
,fust. because
rrrr
L7BA: 81),
mismo padre
"just
captulo
ejemplo,
porque
en casa
de sally)
f r q t -L qar rnu t9 a
de este
de l-a sexual_idad
Er patriarcado
padre
clowns
laugh,,.
je
rJ
cmo este
ashamed.
de unas
vqr
T'm going
y opresin
en medio
qrri nnnl
el
his
watched.
de viol-encia.
su hija
92).
only
l-00) .
trouble,,
tambi-n
who made t.he family
skin,
dirLy
The moon that

.The
red
L j qf ori
t]_L L _
Lct
the
that
his
de manifiesto
is
con
L984:
my
l-a encierra
He thinks
(Cisneros,
Only
forma
beaut.iful
A]l
everything
o se apropian
una u otra
su amiga
este
i)
lied,
thick-tongue
âts^
uc:
controlan
adopLando
tarde
h
r r vnl m
t v !h r ^ ^ g D
al_l
against
sour
La escritora
de
They
capturo
',red clowns,,:
a los
books
fingernails
se rompe en este
la
en
crtica
Mara Herrera-Sobek
que estas
"are
utilize
sexual
more i-nstrumental
assault
(Herrera-Sobek
l-oma
pq
terreno
de
dent.fO
de l-os motivos
desarrollado
el
Herrera-Sobek
Since
escritor
en el
the
literary
influencinq
as a recurring
novedoso y atractivo
diferencia
in
253) . Aunque el
rrr rrjdO
m
. . . *1
./
en su estudio
econmicas y sociales
circunstancias
chicana
consider
de L99G
de l-a comunidad
Chicanas to
metaphor in
their
works"
campo t.emt.ico que ofrece

la
rq
para
n
v c
t vo r
u rl qa
nL Lcv l
Ia escritora
y significantes
chicano.
d
u ge
J - i aq
d
u 9e
chicana
temticos
De este
sD ,e f
este
un
que ha
modo concl_uve
mismo traba-jo crtico:
rape
mot.if
appears
writings
of
both
in
the
sexes,
analysis
of
its
portrayal
can yield
import.ant
inf ormation
wit.h
regard
to
gender
and
its
mpact
on
creat. j_we
(. . . ) Mexican American women
l-iterature
are
challenging
the
canon and making
rape
an
important
1terary
mot.if
in
(Herrera-Sobek 255)
American l_iLerature.
No en vano,
Mujeres/To
palpable
The House on Mango Street

t h e V o m e n , ' ,y l a
se observa
mujeres del
barrio.
ponen de manifesto
cualquier
experiencia
esL dedicado
correspondencia
en 1a relacin
..A ]as
ms evidente
de Esper arrza con l-as dems
Personajes
como Rafaela,
un sentido
de comunidad que va ms all
y desarrollo
de la
273
Sally
herona
o Lucy
individual.
de
Casi todos
crculo
personajes
estos
de los
femeninos
abusos continuos,
de una memoria colectj-va
and bottling
who l-eft
wthout
conseguir
tho
crrl.rr^rrv who
onry
m
I r rio: Jhr fr u
older
and a husband who left.

n:nar
t-hi- ohe folds

lvrvp
(Cisneros,
7984:
En otro
\
J
e rj yau"ric r raLnl \' rl ^

D
revel-a el
a dollar
over
decoran el
fuaq ikl gc
L9B4: 26);
and over
qirg
day for
rl
the man
or a note
Marin guiere
"she can meet someone
\- y/ O
U
vu
tLO
v
]-iVe
rIVg
iLnL !
hirr
ply
o su amiga Minerva que

she has two kids
poems on rittle
in
vvg!
Rosa
pieces
of
her hands a l_onq tme,,

ltg!
llqfluD
luft
B4).
^ cOnI tl Iad .
u
de la
or.
a
* "n- a
*feCe
de la mujer
chicana
Las rosas que estn dibujadas

Sal1y,
su marido,
.,Linoleum
novel_a titulado
anf eri
tLeem
I nat ti IcCaa
y de la
cual
la belfeza,
imagen de Ia rosa
experiencias
nj
qrs
from buttoning
bologna
L9B4: 29);
. . she writes
vvu
captulo
casa donde vive

Io prohibe
for
than me but. already
confinamiento
domstico.
propia
m
t r rqr r! Jr
time
every
en Ia cudad porque
away" (Cisneros,
a little
al-l the
de1
oprimida
por ejemplo,
As,
and who cries
even leawing
un trabajo
house far
*is
tired
how come" (Cisneros,
explaining
'in
and babying,
escapar
de una conciencia
arrasada.
Vargas es una madre que "is
i-ntentan
domsticas de Ia mujer.
suelo que Sally
tiene
en el
en el
porque se
y la
de las
Estas rosas,
a-t A
qUe
espacio
jardinera,
metforas
que limpiar
lmagen
suelo de Ia
no puede salir
feminidad,
son simples
LIna
Roses,,,
por ejemplo,
todos fos das:
She sits
at home because she is afraid
to go outside
without
permission.
his
She l-ooks at all
the things
they ov/n:
Lhe towels
and the toasl,er,
Lhe alarm
clock and the drapes. She likes
lookj_ng
at
t.he wal1s,
dt
how neatly
their
corners meet, the linol_eum roses on the
floor,
Lhe ceiling
smooth as wedding
c a k e . ( C i - s n e r o s , 1 - 9 8 4z t O 2 ) .
f-nn
rrn
f ann
^ r o f u n sda m
ente
vsuLU
en su novela
los
valores
espacio
casa,
1o que
que tiene
Sally
est
entretenerse
instancia,
se podra
femeninos:
la
C ' i s n e r ^ qv _
irnir:o.
LLvrLvv,
ser
uDu
llamarse
madre,
mujer,
es decir,
mirando e] resultado
de su labor
en la
la
los
casa.
que l-a abuefa
de Esperanza que durante
mirar
el
esfuerzos
espacio
hacer
too
y la
domstco
los
rboles
para
against
sobrevivr
para af errarse
so many bricks,
casa al
aos se limit
1o encontramos
en eI barro
al
esfuerzos
is
en ',Four
que tienen
275
at
sus
Lrees.
que
..when f am
when r am a tiny
r look
desde el
ent,orno urbano:
to keep keeping,
Lhen it
otro
compara metafricamente
de Ia casa con los
sad and t.oo skinny
rod.ean o
en ]tima
de la muier a la
de la ventana
Aqu Ia narradora
lucha
y,
sociedad en ra que vive.
igual
Trees".
Encerrada en su
de su trabajo
confinamiento
de
del- nico
gue le
obietos
el
Skinny
romntica
y cuidar
ejemplo que ilustra
mundo a travs
nv rr ^ g>^gl . tLsL ^c l.I *
una visin
esposa,
condenada a mirar
.v ru r ru r r au
Lhing
when there
is
nothing
despite
left
to
concrete.
Four whose only

Con un
lenguaje
look
Four who reach

reason is
ingls
nos
creacin
mezclado
(frjo7es,
en bastardil-1a
va
perfilar
hacia
finafmente
col-ectiva
e individual
ef
que no puede
ser
ya
que
espacio
este
fa
texto
por
es en s
creado
rq
queda establecida
vhul q
a ynul sauA
q:
r lee
L
li Ldfe
en
l l Lt il d
_ (a) .dd L f
La adolescente
independencia
fusiona
de
O
.e
quiere
los
1a bsqueda de su identidad
\, a-l'll trlre'l
cn
al
arrra
a*_
por
en el
'l
de 1a
se
se
la
narradora
de Ia
de la
Io
escrj-Lura
de su propio
que l-a estructura
de
ficcin,
Jtagonlsta
aSI
v a
pfogreSa
n r r -_r_i *- e3 c_ ,r,n_ n
i a.
SC
ser escritora
y su viaje
dos Lemas principales

como escritora
-r a_ ,^_ .. . J c e r s e
Ia
Es
creador
marco
identidad.
protagonista.
tambin
tema
parte,
de Ia
m
l :G
^ ] ] a 1 , a Ta| vz caLI a
rro
r sr u] ir u
r rnLadr. r arec ir nrrr ]ccr lrar cr ri Lr c- -. ,F. . i ^ F .v<v
vuc
'l:
abuelito),
misma l-a creacin
Podemos aadir
del_
La escritura
proceso
del
L984: 75)
en espaol
en el
otra
catalizador
simblico
abst.rado
a poco
novela.
de nuestra
espacio
escritura
vital.
de la
en el
comadres,
poco
to reach.
(Cisneros,
palabras
algunas
e,
forget
y una utilizacin
mamacita,
final
converti-r
precisamenLe
con
tema ste
el
and do not
bsico
introduciendo
literaria,
Four who grew
street.
to be and be,,.
idiomt.ico,
coloquial
narradora
at. on this
276
hacia
la
de l-a novela:
y un espacio
social
put.
ghost
down
does
down
and
not
not
sets
me
free.
bags
of
then
much.
arms.
She
wiII
pack
One day
(Cisneros,
it
sometimes.
both
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Mango.
the
write
goodbye
paper.
and
to
and
me with
One
books
so
says
hold
goodbye
say
ache
Mango
She does
paper
on
my
will
L9B4:.
110).
Finalmente,
su propa
y
Esperanza
experiencia
comparte
las
en fa
mensaje
proftico
la
desea
barrio
vJ ag
hemos
Se
di.ho
sal-ir
5c
nri
crcunstancias
mujeres
de l_a calle
de
ni
TTTUIPIU
n.i r,
ta
Ug
g Da FUat =
l.eI'IJ(JITSd.IJIg
de aquellos
previamente
Sin
l-a
eSta
CaI.l e
w
J
su voz creativa.
cD LrI,UhU n
2tg},T
rUrl Vl , n
de barrio,,
dq*-**--
entre
277
e
U rl
Como
n
c
I 1^
VD
a*-
que
en eI
---
no pueden escapar
al-ienant.es. La tensin
de su
uqrrg
que por una marginalidad
adquirida
un
de comunidad
mujeres
gDuq
Dlr
Yus
qe
bien
a las
.nr
"biTdungsroman
que
Mango y de l_as
destinados
sv
eco
"The Three
sent.ido
Si
se hace
recibe
captulo
el
de
femeninos
Esperanza
en el
ent.re
fL qar rm
r vh
r
u .r fi n
a un
:jIeIILe
del- barrio,
invisibilidad
cuando
dia]ctica
Cgenta
P!
frente
}/!vLaYlrrlf,DLd
Es ahora
a travs
de personajes
que pueda desarrollar

qJ
h r ^ F
resto
del
escapar
da
al
gVIV
encontramos
experiencia
y papeles
es difcil
IVITIVD
y esta
se hace ms patente.
responsabilidades
ol'l
cultural,
de tres
y de individualidad
l-r:rrin
literaria
novela.
y donde
protagonista
su voz
vivencias
aparecen
Sisters",
encuentra
la
ts/LrsL,Erj
e
de unas
}a bsqueda de su
nr^ni
\\\zA,/
lsu
cuando estas
funeral
identidad
i/
tres
l-e avisan
When you
back
m ' is t e r i o s a s
nva
Tlqrar
for
you
You
can't
must
who
You
wil_l_
remember
cannot
who
to
whaL
you
easily
as
(Cisneros ,
remember?
(Subravado nuestro) _
crculo
rnterpretar
ar
como un
como un vnculo
idea
que
uniwersal
buscar
su propia
lucha.del
la
sal-ir
determinada
modo lo
Derechos
del
por
afirman
ros
personal
los
ones
you
you.
Lres
con
la
Et
mujeres
sociares
Enrquez
tambin
la
que
ros
individuos
a l
y Alfredo
278
para
escenario
para
externos,
y adems
(Esperanza)
que le
Declaracin
regresar
es er
enrera,
de sol-idaridad
Es como si
individuo
l-a comunidad
por
barrio
se puede
tnica
condicionamientos
del
105)
temtica
tuvieran
agentes
Evangelina
the
hacia
Humanos.
barrio
know"
you
19B4:
articurado
identidad.
individuo
circunstancia
el
you
de sol-idaridad
a enlazar
que enmarca
de los
logran
sent.ido
las
de responsabilidad
se vuelve
frat.ernidad
que
que se refieren
Mango
(. . . )
For
as
be
be
are
will
Este
r rn
circle.
always
come back.
leave
come
always
erase
forget
to
will
can/t
.411.: raa11
remember
others.
You
Esperanza.
af l ta
a--
se produce
must
Lhe
understand?
You
de su comunidad
mui eres
leave
Street..
dentro
rod.ean.
Mirand
la
vr-ene
De esLe
en uno
de los
artculos
ms siqnificativos
sobre la
creacin
de la
muier chicana:
Chicana
writers
dil-emmas
of
relationships,
the
p
f eml
rol
f amilv.
:l-
i nnchi
"rra
a InI ud
q
1u _
lh
- -cf r
lifelike
al
^rp
urgency of
the
in
many casesi
stereoLypes
of
q
rrrrrri
-*-.--
I crrnr Fr-r
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- -c* i- - = -nYa l
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i t^
!Eqa-rarc
characters
in
Interest.ingty
situations.
points
in
roles
f ame I e -
<rrl-ri or'1- a
Thaca
marked by the intmate

first-person
narrator
they
refute
prevalent
w
v vav)( m
r re
u rnr :,
female
F\rr.n
ss
nq
to
identity,
Chicano/American
male-female
wit.hin
themselves
address
qnrii
f i
time
and space -that
is,
et.her
a historical
real
backdrop
or
Iocationsare not infrequent.ly
missing
in
Chicana
writing.
Landscapes
or
settings
can be a more symbolic
fabric
against. which characLers
and situations
:r
nl
=rarl
entities.
experience
-! qaLtrh ueLf
At
tuhr aasn
the
and
f-anrlar'
i n
detached
accounts.
luh i aSr
cY Ur cv Yr -! qr ycr rr e n h i
1.el
!uqr
same t.ime, personal

an
autobiographical
a\^ra\.2 w
v v it u f h
does
f iCtiOn
!Jvurvtr
qwqJ
uvgp
(Enrquez
Mirand
178- L79) .
No obstante,
Ia
sentimient.os
contradictori-os
oriiet
w+'yt'
comunidad
ll-isneros.
\vrvre!vp,
) With my porch
L9B4:
)/
108)
one
vIs
(...)
daw
T
w
I
w i r r I I
barrio
le
qesprerra
l^^*-:
^--L^
"I
hare
de rebelin
-1
9R4..
y de liberacin
vq-y
del
R9)
vrt
.,a
nosesin
}/vuvprv
a Hsperanza
^
l-lccnln
L^,,^^
nouse
my books and my stories

y escape
so qaJ r z cV vrvos vol cd: t t r ^
"one
day
{L -I J^ r] ' \l c/ lrr -l yu ^ ^ ' ,
279
fr.
^11
arr
m\/
own
my oh/n
(Cisneros,
will
t\ eCr u.r ir es! nv ue, r o s .
go away
1 984 :
110).
Ya hemos dicho
que Ia
(cul-tura1,
sociaf
, po1tica,
de no ser
invisible
para
bsqueda
de una
Ia
en la
novela
imagen
casa.
EsLa es en definitiva
expresin
eI
de
mundo del
fa
exist.encia
pat.riarcado
(Cisneros,
daddy's"
propio
hogar
la
habitar
quiet
snow,
su
prxima
nasarir-r
\,
sentirse
oen:i
y de los
y mediante
tlrl
libre.
Aa
m.'rhas
sueos.
tan
sIo
1o tanto,
"noL
encontrar
a travs
conseguir
t.o go,
rechaza
de su padre
un
de
la
imaginacin
escritura
escapar
"on1y
clean
de la
en escribir
acerca
a aquellos
a house
as paper
rroconl-
n^ci
I/vrr
Iuir av
Definitivamente,
m
r t r lu lJ i evr! e sv D
before
la
get
interesa
fcmr-nina
280
ms
su
an
uf
ol
e
casa de Mango Street
eD suma,
uvvuyqvJvr
controla
epyelqqsv!
l_a CaSa
r r - i m n li f i r - a r - ' i n d e r r n l 1 r p r r r r n e i n
sabe
out',
\\acnarnzartt
eS
ChiCanaS:
Mango,
de su realidad
Esperanza
novela,
cal_Ie
"who cannot
110) . A1 escribir,
Esta
de Ia
Esperanza
su propia
de Ia
myself
quiera
radica
L9B4:
l-rF:
for
simblico
1-984: 104 ) .
en recordar
(Cisneros,
Por
est
l-a ms bsca
100) , y quiere
espaco
Bsperanza
identidad
nivel
casa
1a protagonista
a space
(Cisneros,
poem"
Aunque
que
e}
la
deseo
occidental-
narradora.
escribir.
de su sueo,
creativa
the
L9B4:
literaria,
real-izacin
de la
del
mediante
donde poder
creacin
as
a travs
y el
sexual),
blanca
socledad
renresenfario
de la
econmca
propia
identidad
de
Ia
rra
Yuu
es el-
eSCfiLUra
como
en eI
marco de la
cultura
^*^-]
a|/aL
chicana.
^: Arurur.t
^--"]
o.y L1L^*
representatividad
El
,a
a:nl
urbano
ubica
esta
i r':r
de esta
I n
novela
n
y *r _r o
de una escritura
casa en que Cisneros

lo
auge
nos ubica,
como ejemplo
narrativa
de los
al
en ef
,l d -
!.-.'
lld.y
momento de su
ê
^
q
chj-cana. Del barrio
pasaremos en este
diferentes
femenina chcana.
281
contextos
y la
captulo
en gue se
4.2.
La transnacionalizacin
de Ia novela
femenina
chicana.
.I
Seatch of Bernab como testimonio
y defensa
de los derechos
humanos en Estados Unidos.
Como bien
indica
el- ttu]o
abrimos
dentro
proceso
de transnacionarizacin
l-iteratura
un
tipo
chicana
en la
de novela
denominada
novela
encontramos
para
modalidad
que
dar
narrativa,
propsito
cuenta
de un hecho
y a l-a vez
ef
yo"..
larga
practicabilidad
que define
este
tipo
ocuparemos
en el- marco
modalidad
narrativa
el
El
autor
es dar
en una
debe
memoria
colectiva.
colect.ividad
de la
como
"servir
de su pas.
el
nosofros
y Zeled.n L24) . Es decir,

de una situacin
La novela
caractersticas
Search
of
que
esta
testimonial-
t.radicin
de las
In
sobre
l-a
de una novela
Barnet,
de narracin.
es
con
desde un principio
en la
rel-ato
del
l-a
dificultad
caracterst.icos
Miguer
fl Barba
cuenta
XX mediante
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de la
exacta
novel-a
elementos
la
siqlo
que repercute
cadena
a articular
de1
en buena
A pesar
de la
histrico
como indica
(Barnet,
dcada
podemos reconocer
principal
de una
contribuir
ltima
de un pueblo.
testimonial-,
daremos
sue
que ha desarro]l-ado
una definicin
los
subcapt.ulo
narratva,
se emparenta
recoger
indosincracia
de la
t.estimoniat.
que el
eslabn
gnero
del
de este
Bernab
282
Ia
y no
la
histrica
de
Debe
es lo
que nos
de esLa
(1993)
de Graciela
T,imn
ante
narrativa
unos
oicmnlifir'
chicana
hechos
humanos.
novela
do
rasgo
de Sandra
el- compromiso
compartir
ya
Cisneros,
testimonial-,
dentro
de un context.o
parte,
Bernab,
ejemplo,
verLe
la
1as
Jess
Mench y
as
of
dentro
de un
obras
de los
derechos
al
me naci
tipo
eue ,
de
si
ficcin
ben
novela
de
un ejemplo
su literacura
y determinatvo.
que In
que
comparte
eI
del- contexto
se presenta
test.imonial-.
como Elena
afn
enqlobadas
Estas
poniatowska
son,
por
Hasta
no
Mench Me l_Lamo Rigoberta
"American
de Graciela
l-at.inoamericanas
o Rigoberta
del
la
tambin
chicana
l-a conciencia
ganadora
Limn
l_neas introductorias
tanto
l-a
Adems de
preciso
latj-noamericano,
de autoras
estudiar
de Graciela
comunidad
obra
de novela
(1969)
Bernab
publicaciones
una
lit.erari-as
categora
La novel-a
Search
ser
como del
mo
en estas
y cultural
manifestaci-ones
de
de
encuadrar
es
rio
uu
testimonio
defensa
caso
de marginalidad
por
lingstco
dentro
de una
diremos
norteamericano
otras
en el
de l-a novela
transnacionalizacin
espacio
pero
dar
en parte
apuntado
que hacen
de la
of
la
con
definidos
dentro
Search
por
humano es an ms significativo.
rasgos
otra
qued
n ? 1 iuir n
y vn
ruYq!
relacin
Lmn
Por
i n o n r r r n nv av v q
preocupada
femenina
en directa
Este
m
nar
lrrqg!
(1985) .
Book Award"
Limn
se encuentra
limitada
a unas
se dist.ribuyen
283
en
L994
todawa
cuanLas
en los
crcul-os
In
acadmicos,
es desconocida
rector.
embargo,
sin
de 1o que
ubica
es
entre
cultural
la
de }a
que
poblacin
En
y ochenta
este
investigacin
e:r fin,
l-a
EE.uu.,
y
por
explorar.
y
que
encontramos
varios
e j emplo
l_a obra
con
del_ sudoeste
hace
en
un
proceso
a partir
con
gnero
ejemplos.
Latina
sus
de
de
( 1 9 B O)
transnacional
en
de
poesa
Milcha
es
pocos
muy
xodo
Limn
se
teatro
284
donde
se
la
abordan
an
una
t.ext.os.
izactn
unidos
centran
oprimidas
Snchez-Scot.t
en
que
Estad,os
comunidades
la
que
novelas
a
novelas
las
apuntar
chicanos
rimitada
las
del
a ocupar
Latinoamrica
No slo
junto
en cont.acto
necesario
de
de ra
americano.
novedosa
er
hablamos
en poblacin
escrit.ores
nuevo
en Estados
mucho antes
que ha entrad.o
y que ha pasado
se
interrelaci_n
territorio
cenLroamericana
humanismo
en
la
dent.ro
lza que se
inmigrantes
ms extensas
salvadoreo
cultural
alianza
sino
de
una variante
EvidenLemente,
cubana-
pblico
det
cont.empornea
en este
aquellos.
pueblo
joven,
literaria
en
sent.ido,
del
investigacin
tociava
rea
sobre
temt.ica
Se trata,
o la
el
mayora
que recogen
de las
inmigrante
seLenta
gran
centroamericanos
-una
chi-cana
mayoritariamente
la
chicanos
espaola.
a 1a puertorriquea
de los
chicana
se encontraban
colonizacin
la
Ia
novel-a presenta
literat.ura
l-os textos
los
comunidad
con
esta
de l-os grupos
Unidos
para
en
t.ambin
es
presenta
otro
la
problemtica
de
mujeres
servicio
domstico
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breve
novela
de Margarita
represin
poltica
finalmente
la
en
para
en
los
aos
Turning
primer
la
para
abordar
lazos
cultural-es
minoritarias.
merece
analizada
s,
entre
otros
culturales
de
ficcin
Latinas
(1983);
la
aquella
Felipe
Es por
como eiemplo
matices,
a Estados
lto
de
fiel
sue
'lIq
Unidos
la
los
un
ocupa
de
of
Bernab
chi-cana
conflictos
inmigracin
vq
la
con
comunidades
Search
de
ya
es
literat.ura
m-î--
ttta-f,
durante
se
otras
reflejo
.L1vr
novela
que
crue In
Martnez
Esta
con
ello
la
y
Herrera
Demetria
literatura
convergencias
que aborda
1tima
r:arte
del
2(x -
Elogiada
por
Ia prensa
norteamericana
en 199360, Iri Search of Bernab fue escrita

ingls
de
latinoamericanos;
Juan
de
el
coleccin
respectivamente.
provocados
centroamercana
s].qlo
poesa
poesa
Tongue
establecer
pases
en
1a
(fggS),
Puppet
algunos
de
by
Stories
Cota-Crdenas
de
trabajan
angloamericanas;
Cuentos:
Mother
paso
ser
casas
coleccin
90,
que
Iatinoamericanas
y traducida
se sita
al
espaol
cuatro
tras
su publicacn
orignalmente
aos ms tarde.
en
La novela
temporalmente en 1980 al-rededor de un signiticativo
uo La novela
reci-bi los elogios y las reseas merecidas en
publi-caciones
perdicas
como The New York Times Book Review eI 74
de noviembre de 1993 o en Publishers
de 1993
WeekLy el 28 de julio
285
rel-evante
acontecimiento
primavera
de ese
muerte
del
produjo
mismo ao
arzobispo
un cuadro
de l-a catedral;
terminaron
persona
personales
centrales
junto
aparece
a sus
cuatro
hijos.
partes
sexualmente
Dentro
parte
del
primera
norLe
oportunidades,
padre
Tiene
ni
ef
hijos
o-hi
io
experiencias
mismas escaleras
cansado
y las
novela
trama
Eql- e
real
vida
Luz
A1 comienzo
de que el
para
que
antes
ganado y
rrarcnn.aia
de su madre en el
(a1
\v
-j^
intento
286
Delcano
excesos
de
d.e un
se hace
sirvientes.
ms tarde
-h _' i r J o
1a
en busca
a El- Salvador
quien
abusara
de morrr.
Don Lucio
conlinuos
fincas,
con
anciano
a Amrica
de los
en
que presenta
el- abuelo
emigrar
ltega
Luz,
Delcano
de }a
d.e muerte
se estructurar
migratorias
cuando
donde
de cuatro
Del-cano en e1 lecho
despus
descargas
cuand,o el- narrad.or
suceso.
l-a novefa
las
se
v heridos.
suceso
de la
de ese
almacenando
y a su nieta
Rern]
de la
tambin
Una vez
rico
de un
etapas
sucede
de vctimas
base
nieta
de Espaa
borracho.
inmensamente
en las
Desde ah
diferentes
la
y muerte
Ia
Don Lucio
por
funeral
Romero cuando
a partir
su propia
de
fa
deshi]a
En la
Arnulfo
la
diferenciadas
de las
nove]a,
sobre
el
salvador.
de bombas comenz y
el- argument.o
en tercera
de san
Oscar
ms de un centenar
comienza
narracin
asesinado
explosin
Es exacLamenLe
Limn
ciudad
se celebraba
de terror
ra
con
en la
t.endr
A
r Uz)
a a. e L
"-\
.a r r a
n
al_
sus
de presentarnos
en el
text.o
conflict.o
aos
de
parte
de los
individuos
hacia
principio
madre
con
y huye
segunda
parte
paraciero
que huir
Delcano
revela
en realidad
fina]mente
salvadoreo,
novela.
el
inmigrante
arzobispo
Romero
heroico.
y angustj-a
de cualquier
En la
su
d.urante
y despus
han
aos
a la
tenido
pero ms que por
a Ia guerrill_a,
centroamericano
guatemalteco
de su
busca
det pas.
fuerza
s pierde
desconociendo
fo
de
y asilo
qran
de sal-vadoreos
destruccin
una desesperacin
de mi]es
que en un
del
dos
civiles
Bernab,
a Mxico
miles
los
con
su madre,
primero
de los
t.ratados
encontrarlo,
donde
1a experiencia
del
1os doce
y el- refugio
en un acto
que se ha unido
hijo
iglesia
funeral-
guerrilla
que l-e ll-evar
del
d,e la
en seminarj-sta,
por
en medj-o de la
Ia prdida
esta
durante
a la
ngeles
barbarie
temas
de 1a narracin,
de Los
temas de la
fronterzos
son
convertirse
y desesperacia
en un viaje
ciudad
pases
crudeza
unirse
durante
1 xodo y dispora
Unidos
bombardeo
para
Los
reales
salvador
represin
otros
quera
en el
en El
militares,
en Estados
y vertebran
civil
la
y consecuencias
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se prolong.
enfrentados,
poltico
los
guerra
la
que ste
bandos
por
de ficcin
L.uz
conmovedora que
refugiado,
exiliado
E>
(principalmente
y nicaragense)
que ltega
a l_a
sociedad estadounidense.
Siguiendo
Ias
caracterst.icas
que propone ,fohn Beverly
287
en
The ReaL Thing:

(T996) , el
esta
?estimonial
narrador
de los
protagonistas
uno de los puntos crtcos
testimonial,
es decir,
lmites
en el
entre
el
texto
como verdadera
y m1tiples
y el
literaria.
Nosotros,
novela
testi-monio,
como as
ocupa,
persigue
cuestionamiento
parte,
el
y
gnero
concl-usin
de la
especialmente
aquella
que nos
novela
SObfe
America
actual
hegemnico
SUCeSO
que
por
Craf t
otra
lVove_7.
s of
(1997) ,
se llega
de l-a escritura
cenlroamericana
se debe a
en Norteamrica,
que se da cita
hispana
como es Estados
ocupa
de fa
que nos
novela
ficcional
de Linda
Central
diversidad
slo
por parte
tradicional.
estudio
cultural
geogrfico
son confusos y
test.imonio
engranaje
narratva
from
Tambin 1os
de un discurso
en l-a realidad
diversidad
o ficcional.
{u -EoDqu fr -Yi va n
otro
de que el- auge
mismo contexto
la
rur nt
novel-a
1a realidad
1o demuesLra la
el- revelador
con base
creciente
o en un
embargo, observamos que una
sin
vd9o
and Resi stance
test.imonial
la
rnf a
q !f !fqauC
vi
] In
a cualquier
segn
Testimony
a la
rl sa
real
requiere
el
de la
interpretaciones
crt.ica
histrico
principales
poder diferenciar
fa autobiografa
1legan a varias
nfonanianrln
como en
eventos expuestos en la misma. Y ste es
precisamente
presentada
American
persona se convierLe,
en tercera
novel-a, fl uno de los
testgo
and Latin
Discourse
se podra
Unidos.
identificar
288
en un
Es decir,
como un
flo
t-ino
de escri
t.ura
dominante,
sino
testimonial
es
no
ama?^
que
el
inl-rnqicrani.a
asegura
el
pases
rlo
irl:d
propsito
discurso
interesante
l_ ia
yvr:uavq
fundamental
opresor
centroamericanos.
En este
Zimmerman destacan
Lestimonial
polticas
instauradas
en general
John
el- componente
de l - a n o v e l - a
en los
tambin
sentido,
ts/vr
Craft.
y caribeos
y en buena medida
rrar
de
Y econmica.
de estas
latinoamericanos
narrativa
mismo pas
el
fu lv O
l l tm
! riq q vn
orir-rcr
yqluuo
nal
de esta
para
na Seg
rvD
of icial
discurso
supone
I OS
u9
"-
uno a destacar),
novela
que
desafo
hrrrJ_ :l
que el
es retar
los
al
l-o real-mente
rlai
eu
de resistenci-a
(Cuba sera
pases
y Marc
Beverly
que presenta
solidario
la
test.imonial:
Testimoni-o
t.he
is
(...) a
noL
f unction
of
the
reenacrmenr
colonial
colonial
of
informant",
not
"native
guilt.
liberal
It
suggests
appropiate
et.hical
rq?rr\r-rap
cnl'i
dr'i
i- ho
testimonio
urban
yn ^-q- c- '-i * - -h-iJ YI
Lhan
l-r
avr-rama1
in
i - ^ C f t a nu qt r u
contexts
in
rierrel on'i ncr i. hc
rights
(Beverly
an
of
t)
l-r
been
r l tu r! a lq !
anfl
qal
a given
within
maintaininq
n
y r r a qr v. 1 - i r - e
and
j-n
relation
sruggle
as
has
r r akJ i\ r r r Y n o
Iin
in
of
^*J
sense
rlr
form
more
h:ri
this
neo-
nnlil-i:l
'i t
of
rrrryv!
country/
human
and
of
or
nf
n.erj- i rll
and
intefnatiOnal
solidarity
movements
:r
in
sLruggl-es
Zimmerman L77)
Por este camino, y d la
luz
de la
dimensin
289
en
testimonial-,
In
Search of Bernab responde a una realidad

cultural-
front.eriza
Ia evidencia,
que debe tenerse
vagas e imprecisas
o "l-atino" - es eI grupo tnico

creciendo
realidad
en EE.uu. en la
imparable.
sudoeste,
int.errelaciones
dual
qni:lmanr-
la
del
racial.
"otro"
Bhabha,
on
Gayatry.
profundidad
un
al-rededor
ciudadano
poblacin
nacidas
tu r! qau rdu !ivc i n
Han sido
en Mxico
dando lugar
del
ya muchos los
o paul-.
Gilroy)
de la
del
pas
en el
a mltiples
era
tericos
(Homi
estudiado
con
l_as
poscolonial
elaborando
su
Como ejemplo,
observamos
que
definido
en el
en 1930 como aquellas
o con padres
.y . r
ly L sl ! !av vnl r - n / nr r e
g yo
! Vr c . '
que han
otredad
sujeto
temas.
mexico-ameri-cano
norteamerj-cana
ilegares
n o r t eu saq tm
i c sa n a
l l ge
!Ir
Uq
de est.os
en
ahora esas zonas ya no son
rv!
raciaLes
se
(como ros
que ha imperado histrica
l-as cuestiones
discriminaciones
crtica
racial
spivak
latinos
una
y desmontando a su ve z La
cultural_es
categorizacn
a otro
est
puertorrqueos
los
de trabajadores
se ha desbandado de un sitio
.,hispano,,
constj-tuye
reas geogrficas
cubanos en Miami),
tan demarcadas. El- flujo
tampoco en
que ms rpidamente
y esto
Como demuestra
trmino
Si hace algunos aos los
y mexicanos en el
Nueva York y los
sobre el
actualidad
concent.raban en determlnadas
chicanos
en cuenta.
-y no entramos aqu
l-os latinos
categorizaciones
sociolgica
naci-dos
all
290
censo
de
personas
que no eran
de
v 'sAL zqA
L
h
! rl q: nr rnu: q /
L940
los
la
n
ruyr! ^q /
mexicanos
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EE.UU.
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]atinos
una
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Universal
lect.ura
etnicidad
comunitario
a Ia
tnicas
de
intenta
se ilustra
de
cultural-es
consiqo
de
en donde
historias
a un mismo r-onolomerado.
derechos
con
arLiculado
el
de los
de la
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Bernab
remarca
el
en EE.UU. es un constante
econmica
clase
inmigrantes
subrayado
actualidad
de los
Search
lat.ina
al- que
nativos,
Es
inmigrantes
Decl-aracin
Humanos de 1948.
In
poltica,
y
stos
resulta
de
identidad
negociacin
sean
entronca
de Derechos
La
que la
novela
podemos
r.rrl'r.annq
contempornea-
incornoraclo
particular
cff
de raza
nos
africanos,
ha trado
ug
enqlobarse
comn norteamericano
comunidades
Y*-vv]IY
en este
en la
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espacio
crue se han
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fsicos
de aqu
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l-as afianzas
del
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Dodan
rasgos
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conciso
dentro
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tambin
lat.ina
no t.enan
poscolonial
crt.ica
un modo claro
cada
denf ro
q- û ^c -t <l lq - ,
\y/
descendientes
Con esLa pregunta
contestar
los
I nc
y otros
centroamericanos
hisnanos
si
respectivamente.
dna
.
/
1L 1, . n
\ Jr !i _ L golnI Ll -aaI l
de descendencia
de blancos
o india
/ - - J , g g v g : r v p l
ai l nl uAa' ia
econmi-co-social
ilegales
se haca
en ]a
y cultural-
o no.
referencia
novela
es
Ia
con
de sus
hecho
de
proceso
respeclo
a Ia
ciudadanos,
Ese compartimento
anteriormente
sociedad
29r
y que
capitalista
de
aqt-a.l^,rn'i.lanae
q
ue
Y.*"
para mantener
r -qe lnr Li 1q r_ : l
u
la
G
su poder;
yr -u r- n
- bierna)
privadas
inversiones
l-at.inoamericanos,
norteamericana,
inmigracin.
n
arl- c
I,q!uE
popular
la
pagado
economa
r} d
a.
t l tad n
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estar
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capitalista
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llegaron
metrpolis
oLras
caos
de
err
l_a masiva
que,
norLeamericana
consume sin
por
otra
t<r^-
bu5
rcirjrfCaS
ms remedio
de un proceso
1os latinos
por
la
cultura
ni
gue es
de la
del
important.e
novel-a
manejar
barrios
unas veces
que
de muchos
faboral
la
no es un
como
l-os inmiqrantes
de las
por
trabajo
cifras
mencionar
de Limn
en masa a los
pulmn
milagrosament.e
y aunque este
se propone
excepcin
de aculturacin
son parte
que respira
el
americana,
-a
el
i n m ' i c r r :*n. l. -- e ^
O-l --- r a
C
hablando
norteamericanas
econmicas
la
de 1a opcin
subterrada.6l
Es decir,
del
(d] e
e
COn
asv/
en muchos pases
a desatar
a su vezl
eu,
SaIV
pol-ticamente
f ejos
est.udj-o sociolgico
latinos
6
- - lLi a^ g=a l - q U J - a
y negocios
de su colonia
inversa.
peor
*I *
l-atinoamericano
rtrtrY!q.
misma que ayud con armamento y
la
Es una sociedad
Podramos
la
rr
inmiqrante
del
vvr
contribuy
rurLt -! Li L IL di . z
campos y
s e sr r i! - r vveu
grandes
razones
ciudadanos
polticas
mexicanos
" ' S o b r e e s t e t e m a h a y v a r i o s e s t u d i o s q u e il-uminan minuciosament.e

estas cuestiones y gue son centrales
para analizar
Ia frontera
'l
mexicoamericana
como/ n c r r e i e m n l n
Jos Saldvar
os de Emily Hicks,
o Alfred Arteaga.
.Y".
vJ
u!Lt,v
J\
292
que ocupaban los

esta
territorios
misma cultura
del
mexicana
Ia que ahora respira
norteamericana
y cuando los
latino
"sabor"
Corona compiten
con los
bageTs,
Mxico
busca
y de los
de
se les
de
In
de los
hombres
l-os at.ractivos
ofrezca
Search
interesante
a la
of
Bernab
inversa,
l-feva
; --l
f,IrYlE-
Ia
<
gf
1-"^-A
a-m
fronterizo
rlrnde
cl
nl
.ar-or
por
nos
detenemos
Luz
Delcano
f atinos
unos pocos
sucede
sD lur
inm'i
marcha
dinero
la
en
frontera
w
acrul I o r-rrre
-*"d
Y *e"
1o mismo pero
resul-ta
testimonio
de transnacionalj-zacin
al
al
es
y
norteamericano
sisLema
dominante
nunca
presenta
a una madre
que no habla
i r v- ,
Ir u lyrqc! r . a r
.y ru rg1
hr ir J
avl-
guerras
con
En el
centroamericano
c r r : qn Il u- ua
-I ,n
fronterizos
dlares.
aculturaci-n
Se nos
en la
camj-no se detiene
el
curvj-l-neos
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g
rurt rt l
iIo
r UrYrq. !a l
rzI
e Ji F n
q
g r-t)v
i rJ O
espera
y economas
Lercera
en Mxico
suficient.e
D.F.
all-
es el
devastadas.
parLe
en busca
para
como para
!rLa- r- ,- -h- -s z a
a'l
gI
o
io
EJ
\/
1
lugar
y v ] - e n e ôê ^p-a f s-e^ -s
cuarra
a Los ngeles
:
rl A
rU rv n
In
9 !l - r : r iq ! m a
I qn
L1
I L -Sa
IIUg
que e1l-a crwzar para lllegar
destrozados
ganar
la
d
s ee
ULaS\-q
exnlof
traspasa
de un pas
a cabo.
norLeamericanos
que e1 proceso
observar
La hamburguesa o el
de negocios
por
barato
como consecuencia
se
estados
cerveza
de1 estudiante
v v
universitario
el- aire
y la
margaritas
tacos,
ketehttn: es r:rrando el- dest.ino turstico

I
en 1848. Es tambi-n
expropiados
de la
293
novel-a
de Bernab
buscar
crwzar
De este
modo,
cuando
y en el
un trabajo
fronLera
la
n61flef
el
y Aq O
: ,Aq fr
camino
hacia
nrrodan
sv v
poder
de l-a madre
hacer
dentro
Delcano
al
mal
stl
fiel
.ul uc cu 'r. !i /
nas
clesnS
el
nl
converge
donde
reflejo
la
letra
proceso
contexto
de la
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order.
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escrita
las
se llega
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suieto
salwador,
lp- vr lel c
ev!
t
/
nersn
Mexican
loud
de
a
y
hist.orias
l_as
hablar
de 1o
chicana,
chicano
Cuando finalmente
ancrf hprr
srv
inmigrante
esfuerzos
se puede
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fu rhr ae
clne
intO
In
!f
historia
de l-as experienclas
identidad
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direct.ion
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fa
dejando
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nrrcl.ri
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-^
IY
U. S .
in
the
of
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barked
out
side
| ,,
294
Luz
aculturacin
desdeoso:
straggled
l.rrrmn'i -^
se rompe definitivamente
y un trato
la
de l-a literatura
anqloamericano.
dominante
laVandefa
Una
una vez
cuando
a El
ViStO
de cualquier
se cruzan
de nuevo
salvadoreo
de aqu
fronLera
y desarrollo
agent.
\lffot-
la
la
E
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Luz y el
en
A partir
con
u v \1 a \ vf e u !c
haber
de
m
anlg
rrLeri
que afronLar
punto
comienzo
recuerdo
As
a L.A.
ilegalmente
es deport.ada
sistema
i I a
n aq lr
vY
tut n
r
muchacho
a otro
de ambas comunidades
y del
del
viaje
tienen
Es en este
que supuso
vitales
el
que
experiencias
ser
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ED
conoce
l-ral.rai:r
de Bernab
supervivencia
ar
Luz
o
que crvza
mexcano
EE.UU.
Mxico,
a= yr ur ur rgi l a
a su madre y a sus hermanas y juntos,
asesinar
hasta
'l
f ca
a
f l gr
yu
\:r hrrrandrr
c- 1f.l*l-eU u gtDaym
g ub i n
mllchacho.
a lr : JCu frl sl 'ri e n

q
atrs
un
As
the
other
deportees
side,
laughter,
t.hey
be back.
love
"Wet-backs
was
our
t.he
agents,
Wanna bet?,,
a free
ride"
mumbling.
sweat
you
all
hear
t.he
i',
they'11
Luz
could
towards
and comments.
"Good riddance
"Oh,
shuf f led
" Cabrones ! We l_eave

your
tears
in
land,
and
is make fun of Lts" (f,imn
and
can
do
B e ).
Si
como ejemplifca
muchos
el
cenLroamericanos
polticas
evidentes
literaria
guerra
con
argumento
han
o por
cultural
mexi-coamericana
el- Tratado
expropi
los
cumplir
los
Mexcana
a EE.LT{J. Durante
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Europa
y,
en su gran
ltimo
pas
nacionalista
all
eI
colonia
pas
chicana
entre
vrr9!9
aculturacin
que reclamaba
varias
la
olas
que
Los
barrios
vts/u!vlgD
vitales:
sociedad
unidos
}leg
Rewolucin
de cada
llegaron
diez
a este
de una
de ah
l_a
dominante
digno
295
termin
Guatemala,
como si
y a partir
a l-a
de emigracin
a Cuba,
a EE.lfU.
un espacio
historia
y nunca
que uno
se dirigi
en fa
fa
que Estados
eI
dos onr:iones
uvo
razones
se remonta
Ms tarde
se tratase
Dor
Est.e conf Iicto
se estima
en los
pases
de Mxico
firmados.
mayora,
insular
decidir
norte
1o que produjo
se afianzaron
fuwieron.nr
asimil-acin
del
Bernab,
of
armados,
por
Hidalgo
l-a Revol-ucin
mexicanos
conflictos
de LB46 a 1848.
territorios
acuerdos
Search
de sus
comunidad
de Guadalupe
de 1910 fue
verdadera
salido
los
de la
de In
justo
o l-a voz
para
el
mexico-ameri-cano
Desde entonces,
diferentes
un
despus
la
literario
divisoria
literat.ura
chicana
se pueden
formacin.
y,
La primera
los
pases
de origen
i-:nf
ca
r -r : r -
fudamenLal-mente
donde
je
una
lln
Marc
rplica
fle
choque
l-os sentimientos
segunda
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es aquella
ejemplo,
de esta
proceso
l_itefaf
dentro
y enfrentamientos
y tnicos-
literaria
sociedad
^q^. -e- S
t ;a I l - a n
- -t {e- ,^
resiste
angloamericana.
--^",i
.i
^'l
^F^
n a c l - O^n- a
J-l-SC
a/
1a aculturacin
la
nueva
Es un tipo
^^^-l
S O c l - c^t'Il ,
y la
distintivos
de Ia literat.ura
tradiciones
nativas.
Por 1timo,
ia
la
Por
de
lo
Centfada
en
nostlgica
potca.
potica
tocios
Otra
centrada
sus
comunidad
raciales
dentro
de
de l-it.eratura
l-i l<^+'
Q
.tc.].acLl-Ca y
asimilacin
oral
con
-particularmente
diarios
a l-os que se enfrenta
un poco
de EE.UU.,
I a nron'i a exneri enc'i a de I a emi crar-i n con
problemas
la
en
de emigracin.
drama y voz
novela,
en su
literatura
y de prdida
expresin
forma
escrita
a un intento
cultural
donde
siguiendo
diferenciadas
nacionalistas
la
obras
dado
han
latina
e x n r e sgio r v r n
vv
firmado.
Zimmerman de la
de la
referencia
Iu f yi v n n
en el
Por
fases
anLes del
ms que nada,
la
tres
hace
1l-enan,
temticos
en general
observar
de hacer
vv
y enfoques
Tratado
ha producido
chicana
que presenta
romanttzado
del
muy het.erogneo.
estruct.ura
EE.tIU.
fracaso
literatura
movimientos
corpus
del
amafga
qe
y posee rasgos
y las ms profundas
Ia tercera
296
fase corresponde a
,a.rrFl I q
f e ) . f r - l s rY -u ur u e d e n o f
mirada puesta
emigracin)
la propia
en su cultura
dentro
(aqu
la
entra
voz
literatura
norteamerl_cano
In
con ello
la
minoras
demuestra
tnica
el
.Yn. *r- F h a
en los
chicana
feminismo,
fiteraria.
olr'i dado
poscoloniales
o sexuales
presente
del
que la
en la
mainstream
chicanos
puesto
finisecular
la
e ' i e s fL eU V! IrUiVeOo s
gtgD
los
de }a
y
debates
sexuaf
como
y el
de esLa nueva
o "Lriculturalismo"
nr-rr def i ni r
297
de
bsqueda
literatura
v1 cL : r L c o s
en
Ya no es
se plantea
Estamos ante un "bi"
I a n r - r l r - ' ) r ' 'i n
la
que la
diferencia
grupos
evidentemente,
de unos v oLros.
textos
cultura,
y ha entrado
de los
salvando,
histricos
*v v^DÛ ^v aû lI l I q I^l D*r :t r^v ' r ' ' i ^ m c l sD i gel lnu vd o
exoresin
eStreChamente
ltima
se ha descentralizado
nacionalist.a
literaria
humanismo,
transnacional
la
a esta
finalmente
norteamericanas
encontrar
identidad
tan
como con
pertenece
de l-as al-ianzas
contextos
pertinente
el
Bernab
lit.eratura,
tnicas
distintos
crtica
of
porque
Ia
dinmica
contempornea)
de l-a
encuadrada en
t.nlcas
feminista
1a
Search
clasificacin
minoras
y
homoertica
chicana
ms firme
ident.ifiCndOSe
de otras
r-On
y en e1 proceso
propiamente
SUS COnLeXtOS
lit.eratura
l\ q srr nY qrur r c
lat.inoamericana
Es una literatura
Ia
ami enf n
senf
de origen
lit.eraria
l-ra rmnliadO
t.ant.o con
el
de una estructura
tradicin
angloamericana.
n^rr,a
an
al
slrieto
tnico
(como era
exclusivamente
q: l l^vD
r,
y
^CD^ C
+
D
f ,-I -L A
aaFanF
b(:LCLILCI
en al-ianza con otros
en la
viaje
partes
ltimas
de la
f rontera
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J
que Luz
Delcano,
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Mx.i
Unidos.
V
J
la
miles
frontera
Jl .qa
.a
y poder
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han
para
no
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enr-i en
Ia
f ronLera
de
I o
de
tenido
ser
son
la
de
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por
r u ^q:lnl a: .
n7 I\ ' l
la
j^,,-'l
rVUAr
gue
realmente
deportados
al- menos en
de
las
de 1a guerra.
Tanto l-os mexicanos como 1os cenLroamericanos

I a
COpO
crrtzar
paga
detenida
rr
\4uv
l-a experiencia
que ellos
horror
i:
+vu
canLidades
n
a f v^ r- r f -uas=q m
t t at cy !. .
quedarse
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cuando
ser
en las
a la
que esperan
Esta
inmiqracin
Salvador
lejos
al
ms importantes
inrriiqf
enormes
sin
illqtir,_i
J uuurvrq
-l
6lnna
de salvadoreos
de
caso de la
se da paso
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Bernab
of
nuevo
mexicanas
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y no cenLroamericanos/
ciudades
ql- ir..a
acumulan
Search
r-)a)r
}/v!
servicio
a r t u
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mexicanos,
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textos
Nos referimos
y centroamericanos
atravesar
al
v9
a Estados
d
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e ry v^! r l - : d Le q s q
Este es el
fronLera.
Cle
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de
coyote
la
crll-rrrl
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llegar
protagonist.a
de los
L I iU
U lIl ql .! a[ Lr m
s e nuj v-
a uno de l-os temas
rrv!
mexicanos
oprimidos.
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el
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f ront.era
nrlPqr
a EsLados Unidos
novela
chicana:
tOdO
inmigrantes
lu- !rqûf q r l .r av m
r .)q
chicana
Limn.
de Mxico
literaLura
iana
sujetos
por Graciela
escrita
Con el
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q
qL.g
poesa
de la
caso
Cot.a-Crdenas) y que ahora presenta
caso de Margarita
novela
eI
olle
Y.*'
Se denomina
298
pasan por
entrecomillado
se l-es niega
centroamericanos
-^^m<
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l l nu fs l q e - -
-r'r-^."'.Ê^^
l! vops
se perdiera
sea de la
formar
- ir^r-ur g^
g^ .t ^r LF r E
como centro
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y
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polticas,
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Si
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Chi r:anos.
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T . l r - ) v F r I\ ! " / )
t e L
Tncli ans
l. raqr,'r.aqqrq
irri I I
shot.
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inhabitants
Tenqionq
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libro
clsico
Do
Blacks.
rnerl
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those
in
inhabitants
virus.
like
a
of
the
borderl-ands
and
Ambivalence
reside
there
and unrest
death is no sLranqer (Anzalda 4)
para
de una
sobre
sexuales
aT que nos
observa:
299
que
de 1a
AlIE
are
mnima
dentro
mestiza
hrr
sino
]-a
de origen
Gringos in the U.S. Southwest consider

the
inhabitants
of
t.he
borderlands
-whether
transgressors,
liens
they
possess
not,
or
whether
documents
f.hew're
alt
YUE
culturales,
esLudio
rI v rD q
y,
tfnSitO
como
prdida
desrticas,
sociocultura]
inminente
cultural
de cada pas
Anzalda
que divide
parte
l-lanuras
caracterstica
mestizo
o uan
en otra
y
iu1rf
poltico
asilo
ai nm
r rar rul iu r q . a { - m a n | -
lI I' sl a
Y qcr rr . n
all
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socioeconmicas,
lngsticas
u q. a
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hist.oria
Gforia
fronteras
referimos
cy une r e
la
y eI
de contaminacin
de un vaivn
territorialidad.
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cultura
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J
EE.UU" A los
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IJIIYLTIDLILjCT
frontera
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T,
fL l vr fnf unUl l_q
ar-a
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c o m n l c i a sqrD. r r r9 eU s
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presente,
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nada
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vida
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ella.
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otros
muchos/
ms,
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alguna
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lado
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la
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como antes
compartir
Ia
de
exliados
econmica
Guill-ermo
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el
a !r l - u r iu q
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concepto
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vida
frontera
Delcano
sabe
real-idad
en el
barrio
all
son
de esLe
de un pas
del
cual
Es,
como expresa
del
sociedad
!f !r q ul u- u l g ur r r a d
r! g
a rqlf
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olitir-el
l/vtfuaUqr
ri Lfy r z /
la
l . ur rur t
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languages,
svstems
DJpuulrtp
w
v vh
r r ic
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LOS
modo,
rl
que no l-es
por
han salido
hibridismo
como
refugiados
COmO eIlOS.
una
artistas
ante
posblidad
sIo
uno de los
gue
como un exiliado
sin
i n m i o r a n qt Ie Ug9
que
se impone y,
por
y politica.
inclusin
mundo se abre
se convierten/
cohabit. t.wo hist.ories,
tusf asu ^l t r. Ii\ tJ sI I 'Di/^ - ^
Luz
Pclbc.LrLJ
en la
invadidos
Gmez-Pea,
\\Tn
rr
donde
la
o la
exclusin
^^^-^^
or
g_L
luurLf
Es precisamente
Otros
annimos
asfixia
la
como exiliados;
ndiwiduos
i d e n f i d a qde .s /
w
lL eq
I
diferenr:ia
que han crecido
atlxiliO
cr]-rzar\ para
se
t- i amnn
Ur!e!uruq
o no a su hijo,
acept.ados
rU lEaMl t i t } J grl n
mnaha?.c
qULqr
y que un nuevo
centroamericanos
al
norteamericana
ciudadanos
acepta
-*
rz
ao=c
PrgqD
comunes.
de los
de ser
a
q
ni
IqD
dentro/afuera,
como denominadores
da paso
'l:a
.U lEa
rrna
d'i*1''^-l
lul rnr q
uv.LLyrEJ
y eI
qar
la
grave
e1 artista
que ms ha elaborado
frontera/
q
2
1 r u ) i/ f r
!r e
una real-idad
i -L t f gh fa ' l
nnvnr a E
cosmologies,
are
C[!('
300
drastica]lv
uIaDuUaf-l
a
ga
D a- /
artist.ic
(Gmez-Pea, 1989:
counterposed"
A Luz Delcano,
Casa Andrade
ella,
de El
llegan
cuando
cuando,
Mxico
masivo
Ia
muchas
derechos
civiles
para
implic
organizaciones
En este
la
sentido,
a los
al
estado
la
con
en
eI
del
de Nuevo
1a
cuando
situacin
y
de
se
de los
asi
presidente
exil-iados
L982
barrios
y defensa
individuos,
contra
a los
a partir
se crearon
centroamericanos
de apoyo
ferviente
amnista
como el
Fue entonces
y humanos de esLos
ncl concecler
a un movimiento
llegaron
e inmigrantes
1a protesta
Es entonces
conocido
activamente
en
como
l-os eu,
v quatemaltecos
de San Francisco.
se
de paz.
o su mayora
refugiados
formaron
con
santuarios
de refuqiados,
chicana
nuevos
labores
especfica
de salwadoreos
baha
le
de l-os ochenta
Los
dan refugio
ciudad,
en busca
referencia
norteamericano,
comunidad
n
r -o
* r
la
fl calidad
sudoeste
unin
Salvador
del- santuario.
xodo
en Ia
a compartir
l-a dcada
en
movimiento
los
empieza
enconlramos
iniciado
del
una vez
223) .
como la
Reagan
indocumentados.62
o el
Ia transcult.uracin
o' En este sentido,

Fel-ix Masud-Piloto observa que los cambios
po1t.icos
consecuencias
en Nicaragua y e1 Sal-vador tuvieron
inmediatas
en eI xodo masivo haca Estados Unidos durante l-a dcada
de l-os ochenta. Estos inmigranLes slo podan obtener permisos
eI
laboral-es duranLe doce meses y, cuando las guerras Lerminaron,
(
e
]
no expidi ms
I.N.S.)
Servicio de Inmigracin y Naturalizacin
nermi
}/e!rrrovr
f
rrri
sos
avan
js e
e
fL ! 4r !aA lJ Û .- - i ^
\auv ligresar
dil^
r! 4 -
^^"^^^f-r.rn'i F
U(JIIDCUUCItUfq
a sus pases
flle
lU9
rnle
YUs
m
L l Lil f sI D c s
destrozados
301
por
fle
vu
las
n
ersgnas
t/v!e
guerras.
internacionalismo
el
cambio
bsqueda
los
del
chicano
de identidad
dentro
derechos
occidental
en la
del
Mundo".
sentido,
En este
trmino
mi lpni
a
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centros
ciudades.
for
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poder
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hybrids,
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country
que han
en dilogo
con
del
"prmer
rre
YqE
de este
se
-e
emnlea
srLLPrsq
en el
fin
del-
fu a n t O
en
como en las
calles
de las
Gmez-Pea,
nuevos
sistemas
new models
truly
interesL
and the
African-American
cultures
dynamic,
open
systems
poscolonial
relativizacin
cult.ural
filosfico
tambin
defiende
se ha convertido
v ur rr ul ui _l q !r r r a l
what
su-ieto
pases
Chicano,
63 (Solomon-Godeau
el
sociopoltico
Contemporary
are
gue ahora
entran
hibridismo
con
de su propra
de la
los
culturales
transformacin:
call
Es cuando
cuando
n11eVO CdiO^
como indica
barrio
pensamienLo
el
se mani-fiesta
hist.rica
el
hegemnicos
en continua
which
para
periferia
l-as estructuras
nuevo
del
protagonista
en el
chicana
que ha salido
humanos de otros.
pensamiento
permanecido
los
l-iterarura
sujeto
se converLe
del
de la
entire
or
in
of
me;
ident.it.y,
they
speak
continent.
Asian-American
consLant
transformaLion"
5t) .
o' El artista
Guillermo Gmez-Pea junto a otros como Coco Fusco o
Robert,o Sifuent.es elaboran eI concepto y 1a esLtica fronteriza
n r ^ \ ^ ^ l n - la r e a c c i n d e l o s e s p e c t a d o r e s .
Intentan demostrar los
prejuicios
y el racismo del- pblico occidental
en los centros
hegemnicos del, arte frente
de su
a ese "Otro" extico
desafiante
poder y su fuerza discriminatoria.
VU
JV9
302
En consonancia
narracin
Delcano
con
se detiene
en un pasaje
que enfrentarse
tiene
intransigencia
de las
desde
escondidos
y protegidos
hudo
de1 pas
voluntad
de la
exilio.
deportan
con
la
la
comunidad
sociedad
q
d.ee
a EI Salvador
donde seguir
en El
dc
hbefSe
l 'a nol i :
Salvador,
obserwamos
pas,
Ia
Luz
a un
cura
armas
i nf
para
I lstJ1ez o cr et fu F q
ayudar
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la
La conclusin
desns
je
I a
nort,eamericano
pl- :n:
iglesia
una
ejrcito
-i^]
^-'i
lyUDJ-d.
de la
feroz
ejrcito
A1 final
en Estados
1
Ja
la
narracin
'l
La
al
'l
r1^h=
_LL\-l!a
traficado
prot.eccin
:rm-rl=
.LLIIc,.t)a
conflicto
salvadoreos
que haba
cuando
con
de miembros
y e1 desenlance final
da
salieron.
buscando a su hrijo
crtica
bajo
ninguna
sin
a
r l r F a- PU^y \a'r-t
9ug
norteamericano
al
y que han
quedarse
parte
v-
y ef
crue estn
.n- -._= ' rL*e ^

d .-t *
il^
e r- ; r L i c r r L d .
I ns
sr!!sluquv
armado der
conoce
enf fentadn
aqss!ps
no consigue
e n l*'l ll dn a rl . ee (dl daq d

a a
ue
de su pas
chicana
que
de la
Bernab. Final-mente, er la ltma

riesnlls
a l-a
aqul-Ios
resentimiento
protagonist.a
la
santuario
contra
la
cuand"o Luz
ms reaccionarias
Lucha
por
todava
de cambiar
novela
uniclos
eI
comentando,
significativo
en el
facciones
hacindolo
que estamos
l-os puntos
i nmi rrrnf
-iI err;rl
rvYur
Luz Delcano encontrar
de la novela
en
teff
a su hiio
303
itOf
es que
iO
muerto en
medio de un pas
enfrentamientos
r) ' tueu us ' i - i m n n i
fu uep sL f : v i o o
r14qi
LId9ev ^
l-timo
F r F n
L S A L U
unos
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de la
y en un apart.e fuera
testimonio
determinadO
el
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guerrilla
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.l aa g
_
T\Taraml.rar
L V J
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governmenL
and
ravage
Et
Salvadoreans
f or
!f r vi ur!-v| -r v ip r . i
nS
testimonial.
de la
(...)
Scores
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city
and
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Luz
Delcano
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as
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crttl\J1lV
hoping
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- l -l r L rryr
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grief
-L h
oser
LrvDe
of
n
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headed
distance
losing
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I EaU
1.
rur lnr .
viofence
the
survived
the
t.o
of
^-J
airu
shooLings
flow
of
refugees
form
The
t-J-'a
LlrC
FMLN
to
Salvador
themsel-ves
kidnappings.
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^ ^\ =
- iI r r Y - ^
sD
- a^ P
of
t.he
who
as
son.
She
chose
to
her
she had witnessed

When the search
so much deat.h and loss.
f or her son ended on t.he slopes of El
l-eave the
P l! q J, a
v r lr z
r n -
ciLy
fL wwv o
where
^ i *^^
L
t L aag d
ucttttl-/g5-Lrlub
(i^r-1-\r Rernal^r, q
l-rndr f rom
the
hel
ned
rrEfysu
mount
her
s
to
(...) Luz now l-ives n the

secluded place
mountains of Chalatenango in a village
(Limn L64)
known as Guariila.
304
\,
J
-^^-l
rEaf
^^
sD.
A modo de
narraccin
continued
forces
countryside
the
betWeen
de este
dan cuenta
of f ensive
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y muerte
periodsticos
datos
I
^ ^ .
f E g ;
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es
Un
suceso,
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n
y rr n
\ -J, -L c t ^y .\ fJ. r' tr?J1 > u q . D a q
I vnDc
dos finales
Comparemos los
de narrar
novela
en Ia
n
p :qrL: q
en
SuCedidO
Aparte
informacin
a modo oe
^-^--l
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LleEjellldue
rY rs r\ r q [
se incluyen
de Bernab,
eu,
1o
hist.rico.
acontecimienLo
voz narradora
Una vez ms la
civiles.
y 1os permanentes
Ia guerra
por
destrudo
del
Y en l-a insercin
escritora
de los
dentro
introduce
la versin
del
corpus del
del
se nos ofrece
texto
que Limn llama
histrico
acontecimiento
que Ia
periodstcos
fragmentos
"Ep1ogo" :
War Ends in
CivilSigning of Treat.y.
San
-With
Salvador
and
exploding
Farabundo
cel-ebrated
the
end
vrar... Francisca
packed
show
armed
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ago.
dead. "
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(Limn
Directamente
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centroamericanos
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The
eight
back
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'January
Times,
con
aparece
apuntado
en
hope.
to
LJ ,
me
L992.
163 )
Bernabe
retrato
testimonial
AngeJes
Lhe
came to
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broucrht
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civil
over
much
so
wouldn'L
relacionada
Segn qued
L2-year
eyes.
recruited
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for
They
supporters
Iooked
wide
support
forces
of
of
Liberation
their
Merina
pJ-aza with
my
thousands
Nationaland
bells
church
f ireworks...
Mart.
With
Salvador
ringing
guerrillas
Front
EI
aI
1a
en Estados
problemtica
de
la
que
derechos
ficcin
de
Graciela
por
305
va
el
los
Limn
de
In
de
humanos.
esta
subcaptulo,
situacin
Unidos.
humana
los
de
este
enLre
la
testimonial
dimensin
cuestin
inicio
caballo
Lorno
1a
novel-a
documento
inmigrantes
SC
J- d-
coloca
as
narrativa
test.monial
bsicas
la
de
manera
necesidades
Declaracin
Declaracin
derecho
persona
r e u r L Jrê* ^r. .ri c j r -- d - e r r e I

persona
"Toda
ef
propio,
-^:1
q.DrI\J,
r'i af rrlf ar
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derechos
en
cuanto
y
discriminacin
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Ie
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caso
con
n'lantear
la
una
entre
de
ponen
chicana
escritura
a elegir
pas,
incluso
n a s " -.
El
!1
15,
derecho
as
de
buscar
qe.
como
trabajo,
libertad,
y
Limn,
buena
supuso
la
con
ca
sifllninnaq.rrra
literatura
Universal
chicana
literatura
un
recurrenLe
ngglan
chicana
306
la
Una
la
otros
humana que
D
v u ve
t rrq ! ll a r a c i n
que
L4 afirma
l/qro
novela
su
seguido:
dignidad
de
1a
I94B:
relacin
lL a
q
Ia
libre
en directa
de la
I
derecho
tiene
vida,
Ia
de
femenina
femenina,
la
artculo
artculo
eI
nivel
constante
El
F ? ' l
u u-qrf r l r
\ 4-unr sri! e r
de
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*t t -l c*l l -" li- L L^t : ^> Ltdsl l û v- d o )
e
es
v Us\ acu r9 ll ltl e
g Um
I"L
l-as relaciones
solidaridad
cuestionamiento
as
de
de
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L4
inal-terado
libremente
pas".
su
en
I iLeratura
(\ Jr sD ' Yi cu u r r e c r^b f1
.tlrra
v *l
invocado
inicial
salir
toda
rle
LrI--
persecucin,
de
-
regresar
13
responde
Textualmente,
de un Estado",
derecho
Bernabe
l-os derechos
a circular
territorio
t.iene
rrEn caso
derecho
of
poltico.
text.o
Humanos. De
Derechos
art.culos
atiende
asilo
su
los
preocupaciones
l-as
Search
los
se
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en
tiene
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en
donde
In
de
apuntadas
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de
Universal
argumento
Universal,
circulacin
"Toda
el
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algunas
delimita
Declaracin
especfica,
l-as
configura
con
en su
. EI
y,
tema
en
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feVisin
defensa
el
de
cie
de los
derechos
humanos.
analizado
desde
El
Lema
rr hisf rir:as-
W. Felice
o Harold
v v !
muy esLudiado
trabaios
Hongju
en relacin
respecto
Beverley
la
la
cuanto
En
contempornea
cabra
poeta
10
laciones
de
Unidas
Humanos,
EI
ltimo
por
vela
el
que
muestra
forma
de
aprob
Pars
todava
completa
ms
sitan
de
Ia
de
Anual
Amnista
por
mitad
artculos
incluidos
encima
estn
estos
del
en el
90
por
? en
debajo
autores
con
General
de
de
slo
el- respeto
62
307
de
paz.
la
que
el-
mundo,
que cumpla
Declaracin:
rnforme,
del
todo
gobierno
ta
al
rgano
fnternacional,
un solo
las
aspiraba
l-a justicia
en
de
Derechos
los
que
derechos
como
lrving.
Decl-aracin
de
en
norteamericana
Asamblea
l-a libertad,
John
resisLencia
de
artcul-os
no existe
los
Zimmerman y
Marc
de John
de
de
hoy
Lodos
la
Vidal
Hernn
literatura
l-a
1948
treinta
cumplimienLo
ms de cj-en pases
se
en
defensa
Informe
de
o l-a novel-stica
los
nove]a
la
con
de
esLe particul-ar
diciembre
1a
de
relacionar
documenLo
reconocimiento
los
el
l-iteratura
mbito
Maya Angelou
El
la
el
relacn
humanitaria,
t.erica
de
Deben sealarse
literatura.
en
libros
tema no ha sido
este
embargo,
Aoosin
situacin
Centroamrica.
la
la
con
cuestin
en
Sin
de Mariorie
ertic:os
Lestimonal-
Koh.
recientes
los
v v r
sido
judiciales,
Iegales,
cclmo demuestran
ha
humanos
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perspectivas
diferentes
nol f ir-as
los
de
veinte
los
eo. Una
de
de
entre
de ellos
derechos
mirada
Y
las
pginas
del
como
mencionado
Human
Rights
escalofriantes
humanos.
Ms
de
Decl-aracin,
creacj-n
precedenLes
A1
cincuenta
Iiteraria
para
tiempo,
observable
en las
l-iteraria.
libro
do
noL
believe
minority,
our
in
EaqleLon
ana:.iz
el
human
are
de
tiny
services
for
torn
to
marxista
los
shreds.
el-
de
derechos
humanos
desde
feminismo,
srrr.ro
jusLicia
Lectures"
rlna
h
comn
v sr
eYr
u vss c
! nlerla
burguesa.
En
las
308
una
cf,
que
apuntando
7992,
^t
relacin
gll
de
actas
sin
es
conocido
Amnesty
"Oxford
Lema de
c'i onami enf os
particular
su
remains
of
la
crt.ica
194-195)
eD l-as actas
la
humanos
whch
in
la
solidario.
endorse
hands
the
majority
Despus,
soq nosi
de
campo
de teora
concluye
wealth
the
while
(Eagleton
desconstruccionismo
de
lit.erary
own,
private
great
--^
genially
like
concenLrated
un
derechos
all
t.hat
would
considerable
lJsr-IJs\,Lrvd.
firma
hermanamient.o
ejemplo,
derechos
concreto,
ofrece
los
con
1i-terari-a:
society
"^^-^*^^F
en
aportaciones
por
Eagleton,
de
1a
de
y,
de
por
int.ers
ms recientes
theorists
the
despus
labor
muestra
violaciones
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esa
UNESCO
literaLura
chicana
Terry
de teora
Ia
otros
Internacional,
misma
aos
de
i-niciar
mismo
la
constantes
1as
estudio
el
Wat.ch
daLos
de AmnisLa
informe
en
acabar
de
t.odos
con
L994,
i f rrl
^^*^-ts^
n
y -r ^ ^c- ul l D d , l l c I l L e :
d.aq *
Lyot.ard,
desde
dedic
derechos
sobre
el
R:.ghts QuarterLy
el
concepto
implantacin
literatura.
E]
Iiterat.ura
corpus
en
chicana
estudiado
a la
integradora
relatada
conforma
del
violacin
En
permite
sIo
un
uno
discurso
individuo
en
una
hoy
1a
enorme
un
en
merece
ser
y desde una exgesis

El
crticas.
poro.ue ]a
e1los
en
1a
con
relacin
humanos que
de
su
incluyendo
ahondar
teoras
literaria
en
temas
sobre
defensa
sociedad
Ios
de
historia
derechos
espaldas
de
de
caso
Ia
de esos mismos derechos.

este
11 r a ^ ^ - 6
vsv
querido
es
teora
poscolonialismo
distintas
de
estos
derechos
Luz del
Limn
bsicos
de
Human
nmeros especiales
y
esos
de
revista
universitario,
femenina
de
Graciela
las
currculo
estudio
Iiterario
tambin
con 1a crLica
el
La
ot.redad.
humanos,
val-or
el
Q
! f-a* n
- .f:-l O
- - i-
derechos
def endi
de la
ha lanzado
tema en relacin
1os
sobre
posmodernist.a
T^^LJco.rr
pi
+ ^,
^ 1 y l -- rI L^ D
rl a tutlm
lta
a lr t-
estudo
un
visin
su
/-\n
l)JJ
subcaptulo
l-
n r ovhv rlver t rm
g t'i
dedlcado
apunt.ar ciertos
convergencj-as
que siguen
nowela
1OS defeChOS
l-a literatura
hoy por
para
analzar
309
eI
y la
femenina
Se han
estudio
de
de otras
Son temas sugerentes
1a crt.ica
queda mucho por
chicana
hUmanOS
chicana
en Estados Unidos.
investigndose
sobre l-os que todava
Ia
temas importantes
entre
comundades oprimidas
c,a de
Jvq
l-iteraria
pero
sobre sta y
cv u)! qt or a s
L"crrrLreE
Lrd
J^*.,^^L.^^
por
-I l ^\ J ,V ,c ^: - ]L c t - )-, ^
iJ
renes
vvsrrsD
la
''l
-r-a.rlovla
^
y el
norteamericanas.
+ - m h i n
a una
la
îl
'l
Junto
apertura
poscolonial,
peligroso
finisecular
y que
Ilevndose
a cabo
estas
l-timas
crv.za los
Yr vn
a la
q
D os
r lnv rt r ,
faltaran
n
r rê
-q-^\
cueros
\
I
creciendo,
variarnos
qi n
L L L
emigracin
humanos sigue
habit.amos.
de aquella
CUandO
literatura
nO
^
n
m
^
me
VamOS
dest.ino
se complace en
y
fusemos de cera
como si
por
destinarnos
sendas
diferentes
al
mismo fin:
muerte.
Hay hombres a
la
quienes
se Ies
ordena marchar por
eI
y
camino
}as
de
flores,
hombres a
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por eI camino
de
los
Aqullos
el
y
cardos
las
chumberas.
de
gozan de un mirar
sereno y a1
310
Con
1as alianzas
serlo.
Los mismos
los
mortal-es
al
cmh:rcrn
I itefafia
resbaladizo,
que todos
i rr nn q U
r rea
a
como
sujet.o
autorreferencialidad:
m I n ,
motivos para
tenemos todos
as
del
derechos
diferencias
esLudio
de su propia
Imites
Y1^rrar
el
las
Iiterarras
Su exnresin
de Ia
al-dea clobal
sobre
abierto
abfe
de los
todava
hispnicas
letras
humanista,
es un espacio
l-a violacin
en la
escribir
y desrromantizada
proceso
COmO
aportaciones
vertiente
ChiCana
en eI
1neas
humanas dejamos
y otras
frontera
y violenLo
rramtiCaS.
mucho gue
hay
a esta
ms amplia
que Ia
vu!qD
humanismo en las
1 litefatufa
temtica
^r^-^^
"y
F/LJE:Drcr-
de Limn
solidaridad
se apreca
^^^^^^
que
aroma
cara
de su felicidad
nocente;
estos
sonren
otros
con
sufren
la
del
de la l-lanura y arrugan el
ceos como las alimaas por defenderse.
Hay mucha diferencia
enLre adornarse las
y colonia,
y hacerl-o
carnes con arrebol
sol
violento
v /n
u
fL a i rL ru,aal - i saDq
borrar
famiJ-ia
ya. . .
e
\uE
r^^*.'<^
\.gDPLED
(Camilo
nadie
Jos
ha
Cela ,
PascuaJ- Duarte)
311
de
CONCLUSIONES
1. Concl-uimos que Ia escritora

fronteras,
dentro
-l
culturas
diferentes,
escritora
chicana
una minora
de
form:
teora
batalla
a -
feminist.a,
de su propia
porque,
anqlosaiona
al
gttl !r U r ,
como mujer perteneciente
chicana
Desde la
batalla
enftica
obra de varias
chicanas,
teatro,
Ia poesa y la
diferencia
se perfila
debatidas
llamadas
importante
del
narrativa
siqlo
minoras,
como una de las
racial,
siqlo
su voz con ms
dedicados
Por otra
Iiterarias
312
parte,
a}
el
sexual y de estado
cuestiones
comunidad chicana
de manifestaciones
acusa de "vendida"
captu1os
XX. Dentro de estas

la
exiliada
poetas y escritoras
chicana.
(tnica,
Ia
aos ochenta del
ha adquirido
como se ha demostrado en los
concepto de la
socia])
en la
habita
de
se encuentra
dcada de los
XX, e1 rea donde esta

ha sido
dentro
y se le
indohispnica
s enfrenta
en cuvo territorio
enmarcrsela
1a escritora
La
conLra una t.riple
en sus textos
Tamhi n,
cultura
o "malinchista".
de dos
con un poder econmico escaso,
dominante
nro.'Ari
cultural-es
inLersticios
angloamericana y la hispana.
la
tnica
a una cultura
entre
choque e interaccin
en el
y opresin
marginalzacn
situada
est
probl-emticos
de los
y r r. ri *a^ ,"3, <u^ trso- l u r c o s c r e a d o s
..
chicana
ms peliagudas
literaturas
ofrece
de las
un caudal
que juegan
con esta
diferencia.
las
Estas
experiencias
laboratorio
del
escritoras
en una especie
de su marginalidad
que les
experimental
para crear
2. La escritora
impuesto por e1 dominio
revisar,
como mujeres/
dentro
lit.erat.ura
escondida,
de la
del
censurada,
texto
el
silencio
del
por
en un esfuerzo
y experiencias
una empresa
constituya
cannicos y
tradicionales,
occidental
Ia
. Mediante
mujer chicana,
de que sta quiere
recuperada
intercultural.
sus identidades
de l-os lenguajes
de l-os textos
conclusin
propia
y reafirmar
aunque est.e esfuerzo
hegemnicos de la
anlisis
se centran
sexos y
y l-iterario
cultural
social,
Las escriLoras
reescribir
difci1
en sus textos
chicana desafa
patriarcado.
yazasl
entre
zonas de un dilogo
as
de
para desarrollar
sirve
comprobar nuevos modelos de hibridismo

culturas
Mundo" Lransforman
"Tercer
se llega
crear
una esttica
patriarcal
dentro
Lachada o absorbida
a la
y una potica
cual
del
entre
lectura
ha sido
l-neas o en
sus mrgenes.
3.
Las novelas,
en este
escriLora
aislado
cultural
estudio
poesas o piezas
dramticas
dan fe de que los
producidos
textos
chi-cana no se pued.en considerar

o temporal,
en el
sus respectivos
sino
que las
que hemos examinado
de un contexLo
manifestaciones
exponentes han iniciado
Ia
como un hecho
que forman parte
distintas
por
artsticas
un vigoroso
JIJ
di1ogo.
Especialmente,
novela
fa
nueva
por parte
t.estimonial
latinoamericana
da
1^^
Desnus
c]e ar:ceder
ru v- anr 9nf cu al rrrr vi m

D oq
dos
.Y ru rg F
front.eras
a los
literarias
eu,
nrinr-inle.q
vasto
rcl
femenina
de haber
sealado
del
no encaja
deL t.odo en las
del
por
mujer.
La crtica
deI
cy n
. *r-e f r e
r*r, n
, r e s u _l tLatdaoa o
denuncia
discursivo
historia,
pardica
y atacaba
la
refiere.
los
sociedad
h
r .y vfr i r : o s
r l riDsu tv ^
! r 'urYir rq
! !c
u vt D
nor
por
de la
e irnica
y,
ln
rv
el
filosfi-cas
eI
gnero
hlst.rica
}a
de la
ms bien
posmodernismo.
Mantenemos
s In-o_s' ,m
.,o
_ d e r n i s i_a_ s p o r q u e
autoridad
y
jerarquas
de los
^ 'I o1.^ 1
-':^tsria
IL_LbLL
Tambin esLa facet.a discursiva
3t4
de la
occidental,
globalizadores
en definitiva,
(Lr<i
crticas
el
premisas
encia
de l-os ejes
frentes
vas
chicana,
es una consecuencia
de I as hi ntesi
o
1a crisis
como forma
Mundo r las
uno que nega
I a cu ^xy en! e r i
planteado
debate
planteaban
nor
feminista
directa
stas
primero
t/v!
son
testimonial
las
Terr:er
posmodernismo
s r r l - r ie t i r z i d a f l a r t . i c u l a d av u
escritoras,
desarrol-1o
de l-a feminista
el
americano.
subalterna.
del_ feminiSmo
ser
continente
-I I .U^V- - e 1 a
especficas
feminismo
fenmeno literario
de estas
en continuo
despus
acerca
aportaciones
textos
a r r f r - r 1 - r i . r . r r ^ r ^ ' ry
rJe arrforrenresentaCin
4. Concluimos
del
quuuuruy!cLJ__Lq
Ia
modalidades
interesante
de la
chcana y
de Ia escritora
fe de este
Y*-
y desarrollo
incorporacin
del
poder
de 1a
cnones
literaria
se
y epistemolgica
de1
posmodernismo pona
historias
monolticas
y racional
el
en evidencia
por el
reqidas
de l-a modernidad.
larga
la
hombre blanco
Es entonces
posmodernismo como forma de crt.i-ca
femi-nismo como una nueva teora

patrones
desmontar
los
autoridad
universal.
5. Podramos decir
y los
crtico
evolucionado
infraestructura
que simples
de Ia Leora
ramj-ficaciones
o multiculturalismo.
en este
tensi
estudio,
cncg
las
escrtoras
gran atlas
cambios en la
chicana
posmodernismo,
m
L lr cq p
r rur
ya u
a
e lJr ur eu qo fu q D
!r u
a l-a hora de cent.rar
la
ref]eiar.
cultura
ms
poscolonialismo
tres
"ismos"
rrn crr.ncraI
Ia
sifrracin
nuevo orden cult.ural
D.^ ^^!^
.CJ.LlCijLe
su vrr nef s iv d, o
'l
! g D u r L a r li
--
que ocupa a
tericos
de ese
de nuestros
das.
mencionados anteriormente
subjetividades
y al
generan
qnl
D v t u ur rr v ri r g r- l n o -
cueslin
norteamericana
a las mItiples
^^^..1 ^.i^-â
ry
chcanas v a muchos discursos
que es la
PUbIUIUITCS.
son alqo
polisilbicos
trminos
Unidos con respecto
L(rt((d
pensamiento
mujeres han
feminista
del
aunque estos
Aadiremos que estos

\ - re n o n
de las
enLonces,
Sin embargo, y como ya hemos dado cuenta
\ , 2 ]y1LrsYa ur l lrnut q. aDq

I
imprescindibles
se dan l-a mano para
aos ochenta el
medida que los
en tal
y eI
filosfica
discursiva
dj-scursos tericos
occidental
punto donde
en este
dominadores de La, hasta
que desde los
de absolutos
serie
actua]
a las
identidades,
lq
donde eI
. ' r I:L| fi r - au asD
UI
315
de
ry
Estados
nuevas
"Otro"
e
s Ds c f i t o f a s
ya
mediant.e perspectivas
chicanas,
s o h r c .u
Dvv!
r l r - l r cu J - i cu m
. . t /n
vl o
f1v-
'l
L4
puntos
sus propios
desde donde elaboran
heterogneo
forman un coniunto
diferenLes,
d e f i n i r - ' i n
I a
v- I
de
Construccin
-"
de vista
Su
subj et ividad.
6
Tel
r1 rv v-t rnr vm o h n
nlenl-eadn:lcnlnas
(Portillo-Trambley,
chicana,
dI
que cualquier
igual
"inc
despus,
anlisis
ms
,L,l *f l -l v' -c -J ^- D- (^1 -a -gl: r
no chicano.
/
.Y n
rc
luv
los
.al ni
universales
en
I I ecfllen
PaSO/
caso
de la
despus
es el
del
para
acceder
atldienCia
social
9uqlYuru!
quv
en
una li-teratura,
en
mS def inidO
esLLiCO
de raza,
]as
traspasar
? 1 1 a ] , - r r t ie r
rrEYusrr
mismas fronteras
|ar
particularmenLe
y denuncia
rrn y]6
que en el
de crear
Se trata
tencr
abandono de estas
-fll
literaria,
chicanas
opresin
quE
produccin
que observamos
femeninas
^^
femenina
s- e
se hacen
retos
de la
chicanas
literaLura
por
t.icos
chicana
obras
ol'l
e
ard:
elt
rJ
universales
temtcas
clef inif.ira
1 1^
ac
Uno de los
de las
iemas
lector
1 -r l r : l
femenina
relevantes.
otra
fundamentalmente
a otros
escritura
fneas
-?rl
la
oLras),
entre
debe j-nteresarnos
a<l-t
esr:ri-toras
el-
o gnero
clase
sexual.
?/
rn-+-^
IqIILU
las
1
rA
^rF!se
Pvuorq
creaciones
cu r,rhr vi qr -raq n e .
art.st.icas
cnroqi n eqi- f ir.:

cualquier
la
Lq
n
r^
q !r! rs a
u rf i w a ,
subravan
v q
la
arra h determinadO
manifestacin
de esta
laS
Obras
descentralizacin
dUranLe
comunidad,
316
teatraleS
de la
mUChO tiempO
y pasan
de esLa
forma
nori feri
v v !
e r-ultural
imaginacin
' in i - p r l
para
sirve
rica
como la
as
i n c r i i i s m o cY qrv l e
estudj-o
Ms
que Ia poesa
y la
narrativa
emnl ean
dar
cuenLa
provocador
y el
muy
creativa
textura
este
en
analizadas
escritoras
de una
agudo, irnico
lenguaje
maginera
Ias
de la
inocente
el
Por ejemplo,
literaria.
y perspicazt
Unidos.
mucho menos un acto
no es ni
chicana
de Estados
e intelectual
concreLamente podemos concluir
a la
desplazado
que ha estado
un yo marginal
a articular
llamati-va.
B.
Con el
posibles
bases
de otros
torno
a l-a literat.ura
incidr
sobre
en la
oLras
crt.ica
necesidad
los
ms Ia
necesidad
de
grupos
caracterst.icas
(:lr
^F^
cDL-E
albores
-V-q^. D- +
-^
L\J
la
en el
Nuevas
de un nuevo
de los
estudios
hispanos
chicana
n:lo
IJ(,.-LD
s91o,
Por
l- Ll a
nrl
rgrt\J
lp
UC
rAz.As
que deben
de los
r/
3t7
dentro
podemos
ltimo,
r-UItUfaS
e
cada vez
se perfila
ser
estudios
surgiendo
estn
cul-turales
LqLqp
investigaciones
se ha puesLo
por
en
fundamental
interdisciplinares
que articulan
y pecul-iaridades
mbito
l-as
literarios
resulta
nuevas
voces
universitaria.
comunidad
chicanas
literarias
en cuenta
academia
que
concluir
otros
Ia
femenina,
plantea
estudio
culturales
de emprender
norteamericana.
ahora,
fuera
chicana
tenidas
presente
anIisis
muchas obras
revisadas
Ia
de que el
reconocimiento
en contacto
mismos
con
unas
a Lener
en cuenta
diferenteS.
APNDICE ]..
RELACTN
CRONOLGICA
DE
IJTTERARIAS
PUBLICACIONES
DE
1959
1980.
('fos Antonio
1959.
Pocho
L963:
City
1965:
Fundacin
of
patroncito.
(John Rechy) . Ficcin.
Night
del
TeaLro
Quinta
temporada.
L967:
Tattoo
the
Rechy) . Ficcin.
Wicked
I
Teatro.
Cross
(Floyd
The Plum Pfum Pickers
(Abelardo
. EI
del-
caras
dos
Delgado)
Espejo/rhe
Mirror,
Gonzles)
(John
. Poesa.
Los
Antologa.
(TC) . Teatro.
(Raymond Barrio)
Chicano:
. Poesa.
. Numbers
Salas)
(Rodolfo
E-L Grito.
de Mxico
(.rohn Rechy) . Ficcin.
Teatro
(TC).
Am Joaqun
(TC) . Teatro.
f968 z La conguista
L969:
Las
Campesino:
Teatro.
L966:
vendidos.
. Ficcin.
Villarreal)
25 Pieces
lVo saco
primera
nada
of
Day's
a Chicano
de la
edicin.
318
This
escuel-a
Death
Mind
(TC) .
(Romano y R-os,
eds).
Antologa.
1970:
Chicano
omar
(,Tohn
rcs
\ v v r
Floricanto
Rechrz)
r \ e v r l l
Snchez) .
L9722
Rechy) . Ficcin.
Montoya)
Meaning
L q D y u q^v^ Ll l^ l: D
Frausto
Death
lml
,'J)
A.
(Raymundo
Teatro.
Sommers, eds).
(Valdz
Aztln
(Luis
Acosta)
AngeT
(,John
Perros
de abajo
(Jos
carpa
de J-os
(ShuIar,
Ybarra-
Steiner,
eds).
Antologa.
Lg13:
The
Revolt
of
the
Cockroach
People
3t9
. The secret
Villanueva)
chicana
Literatura
Z.
(AlurisLa).
7os
. Phases
Antologia.
eds)
. Poesa . La
Prez)
liberacin
Campesno
The Fourth
. EJ- so7 y
FCCin.
Tern)
(Oscar
BuffaTo
Elizondo)
Poems (tino
mi
(HeriberLo
PTumaroja
voz
y griLo
Santibez,
Anaya)
Za)
GaIaf
The Teatro
a Brown
of
\ ! ! u v
Nationchild
Hay otra
of
lE-rnacf
Canto
Actos:
(Rudolfo
(Sergio
antiperros
(Ludwig
The Autobiography
ultima
Eatr
de j fusiones
Vida
The Chicanos.
BTess Me,
Rarri
(Raymundo Prez) . Poesa.

Valds).
(Toms Rivera) . The
7a tierra
(alurista)
de AztTn
(Ricardo
(Raymond Prez) . Poesa.
Last
(TC) " Teatro.
Campesino
1971,: ... y no se l-o trag

Vamnj
at
(Luis
Gypsy
Crazy
Yzquez) . Ficcin.
Free
. Free,
Sa]inas)
Vietnam
(Richard
(Oscar
Z.
Acosta).
F<ramr:q
a1
Villaseor)
Bajo
Val I c
L974:
Poesa.
vino
nuevo
Marcrari ta
\I'lq!YA!JUq
tierra
Rebozos
f-oi -
de vida
(Lin
(ngela
(Dorinda
The Fifth
eds).
. Rain
Poems of
(Juan
Aberfardo
Herrera)
Fe1ipe
EI
jardn
Teatro.
Antologa.
of
. Caras
Scorpions
lVoches despertando
Ari se.
Horseman
Vista
de 1a Esperanza)
(Ron arias)
rpu
Huerta)
Romero) . Poesa.
(Teatro
Morales)
. Ficcin.
de Los desamparados)
Mndez) .
(Juan
(Ricardo
ed) . Antologa.
Ortego,
Love
Tamazunchal-e
',-l^^-^\
(Jorge
52 CoJd Thought
of
Poetry
5'h and. Grande
y Baldwin,
UvUq.-\-CrlLI(:llq.D/
the Barrio
(Heriberto
Hearts
(Hart
D.
. Ficcin.
GuadaLupe
to
(Abelardo
Sefected
(Miguel
Col-d;
(Alejandro
Portillo-Trambley)
for
It's
Morton)
The Road
(Philip
. Ficcn.
Navarro)
de 7a Esperanza
de Aztl-n
(Edmundo
Macho
(J.L
StreeL
Salinas).
Teatro
El
BTeeding
Voces de Aztln
L975:
(nat
Delgado).
Song,
t{i noi o.sa )
25 so-Les de AberLardo
ViIlareal)
Gmez-Quiones)
(Abelardo
s! sv
Chicanos
We are
(Jos Antonio
(Carlos
de Aztln:
Peregrinos
Happy
r !v
viaje/Trip
Delgado) .
Teatro.
Day on Main
. B]ue
el- sol
Garca)
lRol nrlo
viejas
(Estela
inConsciencias
Chi aano and Chicano

vLtLvqrl
Poems
d.e Hoyos) . La mujer es La tierra:

Los criaderos
Moreno)
y Sahuaros
Tern) . Poesa.
Contemporary Chicano Theatre
La
humanos (pica
(Migue1 tvlndez) . Tlacuilos
320
(Roberto
I976:
of
J.
Garza,
Kl-aiL
R.omero)
Ef
A.
en Texas
(Aristeo
Brito)
Victuum
(Bernice
Zamora) .
Snchez) .
(Teatro
quetzaT
emplumece
(Montalvo
Festival-
de FLor
puras
Rechy).
Jess
Tnor:enr-i
Zoot Suit
Line
Ulibarr)
Libro
Gonz:-ez)
para
ncrwcrsd
Soto)
batos
/Pervcrse
E]
y Garca-Caramillo,
eds) .
ed) . Antologa.
The Sexua]
chavalas
(AIma Villanueva)
de corazn
Tnnr-lr-anrp
. Mi
Outl_aw
(The Marker
Con razn
w e L e q / \ ! ! q v v r v v v s / .
Teatro.
(Nash Candel-aria)
de juegos
BLood Root
(Gary
abuefa
(John
(Sergio
chicanas
of
.
Games)
(Rafael
The Efements
(Ins
/Rrrlr:e-Noro
Tovar).
)
Poesa.
(l,uis valds) . Teatro.
The Giant
(Floyd
(Al-urista,
Kiffer
Salas)
(Richard
. Poesa.
Lay my Body on the
Vsquez).
Korean
(nge1a de Hoyos) .
Esperanza).
Anguiano
ALhambra
E7 hacerdor
San Joaqun
L978:
(Sabine
Ficcin.
Elizondo).
Canto
de Ia
(Isabefla
(Alurista)
Huracn
Tern) . Selecciones
La victima
the
One
Timespace
. Heart
(Orl-ando
Year
(HeriberLo
1 9 ' 7 ' 7: M e m o r i e s ' o f
Hinojosa)
Nanb
Poesa.
fumaba
(Rofando
Teatro.
Anaya)
(Ricardo
(TC).
deL mundo
fin
ResL-Less Serpents
HechizoSpeTTs
Aliens
EI
sus al,rededores
diabfo
Ros) . Ficcin.
Trece
City
(Rudo1fo
Aztln
ed)
Love
Songs
321
(Rolando
of
. Sobra
Hinojosa)
Soto)
MiThuas
Poesa.
Canto
(Jos Armas,
79'79:
(Luis
(Rudol-fo
Omar Salinas)
canto
(Leonardo
aL PuebTo
(Gary
Snchez) .
et.aI)
carriIlo,
(Arnold
(Orlando
Ramrez)
. Poesa.
Vento
(John
Anaya) . Rushes
a.
. Nuevos pasos
II
Sunl-ght
(Ricardo
Norteos
B-Lues and Gritos
Speedway
Trambley)
The TaJe of
Rivera)
- Mestizo
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Tortuga
Ficcin.
(Marina
Go Dreaming
(Estela
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(Huerta
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Hacia una exegesis integradora de la literatura chicana contemporanea. La escritura marginal femenina...Isabel Diaz Sanchez.

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000

A mis padres, siemPre.

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000

que no han dejado

ru rr rnv Do . q }n/ qae sv Jc l s

que me han ayudado

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000

por haberme abierLo

. ) m r ^ r ruJf ,_! !riv ' l o

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000

y me han acompaado sin

AI{TECEDENTES LITERARIOS Y CONTEXTO HISTRICO DE LA LITERATURA

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000

LA NARRATIVA FEMENINA CHICANA.

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000

Sin embargo, fa presencla

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000

gnero st.e ms cultvado

con un empuje tal

de 1a muer chicana permaneci en l-a

de1 conocj-do Movimiento

la misma. Estas cuestiones,

mrir:ho f iemno merrrinadas

o que han estado

que dan forma a cuestiones

gue no han tenido

en Estados Unidos han estado

que quedarn expuestas en el-

gue l-as obras escritas

aunque no son eI nico

posmodernas que enmarcan nuestro

que Surge cuando uno se dispone

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000

aos sesenLa que llevaron

rs rrf n ynq u sqv a

Mundo en sus planteamientos

abandono de l-a mu-jer del- Tercer

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000

d.e] qnero dramtico,

Por esLe moLivo, l

Nuevo Mundo tambin

monja alemana Hrotsvit

Behn y Susanna Centlivre

ha avanzado un paso ms en este esfuerzo

Despus de hacer una provocativa

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 2000

noreameracana desconocen en su mayora

reni rJo ncllnanrio

avi r-a entre

como uno de los

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que aqu recuperamos.

ar: st i r:a clel

como fenmeno diferente

l- mismo mati za en Sus ensayos que vive

en muchas zonas de Estados

como Nueva York

que han surgido

que subyacen en fos

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