Germania

En el segundo escrito de las obras menores de Tcito, nos encontramos con un tratado, si
bien, no ms importante que el anterior s por lo menos ms detonante en el estilo histrico
de un escritor docto, pues, pese a que encontramos un tema ya tratado anteriormente por
otros romanos nuestro autor utiliza aquellas diversas fuentes para crear esta obra, cuyo tema
abarca de un modo diferente pero compacto y nos abre un panorama distinto para
acercarnos a la zona germnica de un tiempo posterior al que lo hizo Csar cuando escribi
su La guerra de las Galias. Comienza pues, describiendo geogrficamente la ubicacin
de la Germania as como lo hace Csar y enseguida empieza a hacer la descripcin
detallada pero concreta de los germanos y sus costumbres, alude a su origen puro
diciendo que no cree que hayan emigrado de ningn lugar y los llama indgenas, de igual
manera menciona que algunos afirman que son nacidos del dios Tuistn y que el nombre de
germanos fue impuesto por uno de los pueblos que sobresali de entre los dems; La
descripcin fsica que hace de los germanos es interesante, ya que, de esta manera los
concibe una admiracin como nica raza pura porque no se han mezclado con otros as
dice: ojos fieros y azules, cabellos rubios, cuerpos grandes y capaces slo para el esfuerzo
momentneo, no aguantan lo mismo la fatiga y el trabajo prolongado. Y mucho menos la
sed y el calor fuerte.
Luego de hacer sus breves y concisas descripciones como raza y caractersticas peculiares,
sigue acerca de sus gustos y su vestimenta guerrera y su armadura, les gusta la moneda
vieja y prefieren la plata al oro debido a que su abundancia es mayor y ms prctica para
comprar mercancas corrientes; pocos utilizan espadas y lanzas grandes, portan unas picas,
no tienen ninguna presuncin en su aspecto y adornan slo los escudos con colores
llamativos. Siguiendo la lnea de la armadura, Tcito pasa al terreno ya de lo propiamente
atribuido al pueblo germano que es el aspecto ms notorio en su cultura, es decir, el terreno
blico, nos describe as, que la lnea de combate forma por grupos en cua y que retroceder
lo juzgan ms prudencia que miedo. Llevan a la batalla ciertas insignias y efigies sacadas
de los bosques sagrados, interesante punto aqu sobre la concepcin de sus dioses pues no
les otorgan meramente una figura sino que los honran de manera diferente a los romanos y
griegos, aun as hay semejanzas entre dioses conocidos por los romanos como Mercurio;

debido a su poca y extraordinaria agrupacin, cuando se convocan no tienen mucho orden

ya que pierden dos o tres das para esperar a los dems que se van a reunir. Mientras en el
campo de batalla el jefe y su ejrcito tiene que estar por igual en actividad porque
consideran vergonzoso que el jefe se vea superado en valor y tambin si la comitiva no
logra igualara a su dirigente, as tambin quien deje el escudo es indigno; los germanos no
pueden vivir en paz y es por ello que buscan alguna actividad de casa mientras no tengan
una guerra.
Su vestimenta habitual en un sayo sujeto con una hebilla y, la indumentaria de las mujeres
es similar a excepcin en que aquellas van cubiertas con mantos de lino adornados con
franjas de purpura. En cuanto a lo nupcial, la mujer es quien recibe la dote de aquellos, y si
hay algo que habra que alabar en boca de nuestro escritor es la monogamia de aquellos y
dentro de estas alabanzas tambin habra que mencionar su hospitalidad para con cualquier
ser humano, finalmente en este apartado se puede notar que generaliza las caractersticas y
el autor no ahonda en lo que propiamente podra referirse si fuera un tratado histrico como
el de Csar, pues el mbito estratgico militar slo es tomado por Tcito muy por encima.
Ya en la ltima parte de este escrito Tcito hace un recorrido de las relaciones y entre otros
pueblos de Germania quiz para destacar la primera parte que es el foco central de su
empresa, el pueblo propio de los germanos quienes se imponen ante los dems, sin embargo
hace alarde de algunas caractersticas propias de alguno que otro pueblo, sin dejar a un lado
su aspecto ms sobresaliente, me refiero al salvajismo que los caracteriza y su belicosa
naturaleza, al mismo tiempo con toda esta descripcin de los pueblos y las batallas llevadas
a cabo introduciendo tanto las victorias de su patria, Roma, como las derrotas, da a entender
que parte de su intencin sea recatar de nuevo todas las fuerzas en combate que haban sido
llevado a cabo bajo una esperanza de querer someter a estos pueblos, resaltando a la vez su
prolongado esfuerzo militar que no fue del todo echado en saco roto, puesto que de alguna
o otra manera aquellos aprendieron ms de los romanos que estos de ellos.