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PREGUNTA 1

GOODY-Modelo de matrimonio europeo que se ofrece como explicacin de la


diferencia entre las diversas sociedades mediterrneas, respecto principalmente de las
orientales, esas diferencias no son tantas y adems la explicacin de que ese origen
estara relacionado en el noroeste europeo, ms que en todo el occidente europeo.
Otros lo vinculan solo con Inglaterra como caso nico.
Por su parte MacFarlane lo coloca en la singularidad individualista de los bosques
alemanes con anterioridad al siglo XVI, es decir en la Baja Edad Media y como factores
preparatorios del capitalismo.
Goody se distancia de la perspectiva que define a la familia moderna sosteniendo estos
argumentos, para Goody esto es anterior, plantea reformular la aparicin de la familia
nuclear, el amor y el individualismo como exclusividad del capitalismo. De esa manera
sugiere que el cambio decisivo se produjo en la etapa final del Imperio romano (pg.28),
momento en que se da una reorganizacin de lo domstico.
La bilateralidad abarcara a todo el Mediterrneo Occidental y Oriental, lo agnaticio
(patrilineal) provendra de Oriente Medio, las influencias del medio fsico dan
conductas y organizaciones distintas sin pecar de deterministas.
Es as como se construyen tensiones en torno a esto:
Mediterrneo: sedentarismo-familia corta- occidente
Desierto: nomadismo- familia extensa- oriente medio
Plateara tambin Goody una diferencia en la composicin familiar entre lo nmade y lo
sedentario.
Las transformaciones que impulsa el Cristianismo van a derivar en la institucin de un
poder descendente en contraste con la construccin de poder ascendente legado de la
antigedad Clsica.
La solidaridad tribal (assabiya) nmade y agnaticia producto del tiempo y espacio
(desierto), se vinculan a discontinuidad en el tiempo, matrimonio dbil (divorcio) y la
falta de cohesin en el espacio dado que se cambia de lugar continuamente.
A su vez los simbolismos operan de forma distinta, en lo oriental ser es ms que poseer,
lo que genera una posicin conservadora con circulacin limitada, en lo occidental
poseer es sinnimo de poder, por lo tanto requiere de una circulacin contnua en la
produccin y reproduccin del poder.
Goody estara marcando una tercera posicin con connotaciones espaciales,
concretamente proveniente del espacio fsico de la montaa, lugar de procedencia de los
pueblos brbaros, organizados en clanes con familia compuesta y conducta belicista,
guerreros que van a absorber elementos pertenecientes a las dos posturas anteriores.
Los intercambios culturales en el espacio Mediterrneo compondran con el
advenimiento del Cristianismo una mixtura entre la organizacin jurdica, compacta y
rgida del Mediterrneo (Imperio Romano) con poblacin ms numerosa, y la ideologa
proveniente del desierto, propensa a la solidaridad tribal, antepasado divino comn,
monotesmo, espiritualidad con visos universales para lograr mayor cohesin.
Es Constantino quien va a percibir esta funcionalidad en dicha fusin, la legislacin
romana acompaar a los preceptos de cohesin cristianos, siendo pragmtico y mstico
a la vez, continuado por Teodosio I y sus reglamentaciones sobre el matrimonio, la
herencia y el honor, lo jurdico romano en funcin del sentido espiritual cristiano.
Es as como la figura de Constantino como emperador con la suma del poder pblico se
erige en Sumo Pontfice, con potestad sobre los obispos en los concilios y pone las
bases para el andamiaje que va a derivar en la forma de poder descendente en la Edad
Media, es decir la aristocracia pierde influencia en manos del sacerdocio.

Paradjicamente ser el Papado posteriormente la prueba de esta tensin en el poder y


de la retraccin senatorial, elemento constitutivo del poder ascendente.
El tercero en discordia es el elemento brbaro, los pueblos germanos sern los que
aportarn la reserva guerrera, esa cohesin, fuerza de choque, con el estandarte de la
familia, la que se ofrecer como el forjador y salvaguarda de la mstica cristiana.
En sntesis: lo jurdico ser un aporte romano, lo tribal, mstico, divino, universal,
monotesta viene de oriente, espiritual, lo blico de los brbaros, al cristianizarlos se
transforman en la fuerza de choque pro cristiana, la montaa, lo individual, la libertad,
la monarqua constitucional y la flexibilidad protestante en tiempos posteriores.
Constantino viene de Bizancio con la intelectualidad gnstica propia del helenismo.
No obstante de Oriente, del desierto se instituir una universalidad nueva, desde la
pennsula arbiga y con sustancia proftica, el Islam volver a plantear la sntesis
espacial con supremaca sobre una aletargada Europa noroccidental.
Tener en cuenta a Braudel por el espacio, es decir el medio fsico.