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Juan Pablo II

Mara Eliana Grajeda Puelles


Juan Pablo II, Karol Jzef Wojtya, durante su pontificado que duro 25 aos,
desarroll una accin personal muy importante logrando acercar a la Iglesia Catlica a la
vida real de los ciudadanos del mundo, fue en su tiempo uno de los lderes con ms
presencia, se encontraba permanentemente en los medios, fue protagonista de muchos
cambios histricos para el mundo, podemos decir que el liderazgo de Juan Pablo II persiste
en el tiempo.
Juan Pablo II destac por su enorme capacidad, calificado como lder carsmtico,
su influencia en el mundo fue notable, en el presente ensayo destacar sus aportes por la
paz mundial, su lucha por la unificacin de la Iglesia, sus planteamientos frente a la crisis
ecolgica mundial y en general su inmenso amor y entrega a la humanidad.
Karol Wojtyla antes de ser Papa, fue un hombre muy verstil, con grandes
habilidades, fue actor, poeta, obrero, profesor, filsofo, telogo, entre otros. Contaba con
todas las caractersticas de un lder que nace. Era un hombre muy alegre, tena un excelente
humor y una risa contagiante. Su gran capacidad de oratoria y dominio de la comunicacin
gestual fue parte del xito de su liderazgo, se comunicaba con las personas con gran
facilidad, hablaba muchos idiomas, sin embargo una cualidad entraable era que saba
escuchar a su interlocutor, con inters y atencin; sus palabras tenan gran influencia en
quien lo escuchaba, era capaz de generar cambios en la conciencia de las personas.
Constantemente estaba en actividad, haca deporte, lea y escriba mucho. Captaba con
facilidad la atencin, cautivaba con su mirada penetrante y su voz fuerte y clara. Rodeado

de muchos seguidores, algunos muy cercanos a l a quienes delegaba responsabilidades


poniendo toda su confianza en ellos. Pereyra (2010).
Juan Pablo II se caracteriz por un liderazgo reconocido por sus seguidores, era
respetado y amado, jams se discuti su direccin, lo cual demuestra que supo rodearse de
seguidores que fortalecieron su misin; supo elegir, no se rode de adulones ni de
mediocres, sus colaboradores eran gente integra, con caractersticas comunes a el mismo,
deca lo que pensaba y hacia lo que deca, era un lder real, ese fue uno de los factores que
lo caracteriz y le permiti ejercer su liderazgo de manera sostenida hasta su muerte.
Evidentemente en el Vaticano cada Papa fue lder a su estilo y aport a su manera,
teniendo cada uno de ellos una forma especfica de llevar su pontificado, podemos sealar
por ejemplo a Juan XXIII y Paulo VI, tambin muy reconocidos y amados, con muchos
aportes, caracterizados por su personalidad, por su fe, sus creencias y por sus
experiencias de vida. De acuerdo a lo que seala Duato (2003), Juan Pablo II bas la
creacin de un sistema filosfico fundamentado en la persona y la moral humana a la luz
de sus vivencias.
Uno de los principales pilares del pensamiento de Juan Pablo II fue el amor el cual
lo manifest en una frase Siendo an joven aprend a amar el amor humano, con esta
expresin se demuestra que en un determinado momento decide entregarse a la
humanidad rompiendo con la razn, entrando a su vez en la irracionalidad tan humana del
amor. Con esta filosofa de vida Wojtyla se aproxim mucho ms a la humanidad
buscando la verdad ltima del hombre, relacionndola con Dios. Fue entonces la lgica del
amor la que ha permitido, a decir de Burgos, Juan M.(Ed), Perz Soba J. (2010), el
desarrollo del mtodo teolgico que sostiene las catequesis sobre el amor humano, este
constituye uno de los mayores aportes de Juan Pablo II habindole permitido desarrollar

an ms su liderazgo en valores, puesto que explica la accin de Dios sobre el hombre de


una manera sobrenatural. El amor para Juan Pablo II tuvo un valor nico e irreductible, el
amor fue la fuente de sus conocimientos y su fuerza para la accin al mismo tiempo
(Burgos, Juan M.(Ed), Perz Soba J. 2010); entonces es tal vez este amor el que ha hecho de
Karol Wojtyla el lder ms notable de los ltimos tiempos.
Esta aura de amor y de bondad que lo rodeaba gener admiracin y mucho aprecio
en quienes lo conocieron, supo tomar las decisiones correctas que enrumbaron a la Iglesia
por mejores caminos; ad portas del nuevo milenio, tena muy claro el clima de cambios y
la globalizacin de tal manera que su visin estaba muy clara, haba determinado sus
objetivos respecto a la Iglesia y su presencia en el mundo, de esta manera enfoco sus
esfuerzos hacia la unificacin de la Iglesia mejorando significativamente sus relaciones
con otras religiones como el judasmo, el islam, la iglesia ortodoxa, etc. Fue muy claro con
respecto de la Teora de la Liberacin, teniendo en mente de manera invariable los
objetivos de la Iglesia oficializando el pensamiento ortodoxo de la Iglesia; es memorable
su actitud firme frente al sacerdote Ernesto Cardenal, uno de los pilares de la Teologa de
la Liberacin, cuya imagen arrodillado en el aeropuerto de Managua reprendido por Juan
Pablo II en 1983 dio la vuelta al mundo, sin duda an es controvertida su posicin al
respecto.
Juan Pablo II durante su pontificado abord muchos problemas entre ellos la
proteccin de la dignidad del matrimonio y de la familia en su poca se persisti en la
doctrina tradicional de la moral sexual y familiar sin embargo debemos reconocer que no
se ha conseguido hasta hoy reducir los divorcios, la crisis familiar contina; los mtodos
de control de la natalidad se han diversificado e institucionalizado, sobre todo aquellos que
no aprueba la Iglesia catlica, lo cual evidentemente en muchos casos resultan radicales en

extremo y son motivo de discusin y oposicin. Lo cierto es que a pesar de los esfuerzos
realizados no se ha conseguido dignificar el sexo y la familia, es ms solamente se ha
logrado distanciar ms a los jvenes de la Iglesia.
Para lograr la tan ansiada unificacin de la Iglesia, Juan Pablo II tambin trabajo en
procura de llegar a todas las culturas, son dignas de recordar sus cientos de visitas a por lo
menos 129 pases en los cinco continentes, aun se recuerdan sus celebraciones litrgicas en
diferentes idiomas , con la msica y folklore de cada uno de los pases del mundo visitados
por Karol; son memorables en particular sus visitas al Per, visit ocho ciudades entre
ellas: Lima, Cusco, Ayacucho, Arequipa, Ica, Iquitos, todos recuerdan su expresin El
Papa es charapa en estas visitas se mimetiz con la diversidad cultural peruana,
evidentemente Juan Pablo II era un ciudadano del mundo excepcional y nico.
Juan Pablo II tambin tuvo una posicin respecto a los problemas sociales
generados por los excesos del capitalismo, tomo partido y formul doctrinas vlidas ; en
sus primeras encclicas Laborem Exercens y Sollicitudo Rei Sociallis (Duato 2003), la
primera dedicada a problemas laborales reales, el cual constituye un texto de consulta
vigente que debera ser lectura obligatoria de cualquier empresario o directivo; la segunda
encclica plantea que el desarrollo de los pueblos se basa en el ejercicio de la solidaridad ,
el amor al prjimo, sobre todo a los ms pobres, este documento es una continuacin de la
encclica Populorum Progressio de Pablo VI. Respecto a estas obras, algunos expertos
indican que el rechazo al capitalismo, la defensa a los trabajadores y a los ms pobres, no
eran sino una extrapolacin a las pasadas vivencias de Karol en Polonia, por lo que
califican los anlisis de personalistas ms que estructuralistas, sin embargo podemos decir
que son anlisis reales.

Respecto a su trabajo por la paz mundial, se pueden tomar sus expresiones,


iniciativas y aportes desde su discurso inaugural como Pontfice en 1978, sus mensajes a
la ONU, as como el establecimiento de la Jornada Internacional por la Paz que se celebra
el primero de enero de cada ao a los que asisten los jefes de Estado y todos los
diplomticos responsables de las decisiones a nivel mundial, en estos eventos Wojtyla hizo
muchos llamados por la paz, exigi el desarme de los pases y abri caminos a la solucin
pacfica de los conflictos, sin embargo son especialmente recordados aquellos eventos
donde se le respondi con desdn sobre todo de parte de las grandes potencias, podemos
mencionar los conflictos en Yugoslavia, la Guerra del Golfo, el conflicto del Lbano, la
guerra contra Sadam Husein, los problemas en Palestina e Israel, etc. En todos esos casos
cont con el apoyo y asesoramiento de sus seguidores y especialistas como es el caso del
Cardenal Roger Echegaray y el Cardenal Tauran.
Un hecho histrico que se debe destacar es la influencia decisiva que ejerci en la
cada del Muro de Berln, lo cual fue reconocido pblicamente por Mijail Gorbachov. El
famoso efecto domin se inici en Polonia, gracias a su influencia, poco despus cay el
comunismo en su tierra natal ante su abierta exigencia de democracia a lo que le sigui la
cada generalizada del comunismo. Sobre estos problemas de poltica y paz mundial hizo
mucho, sin embargo continuamos en un mundo con situaciones de terrorismo, inequidad,
pobreza, crisis moral, etc.
El Cardenal Emrito de Sevilla Amigo Vallejo (2009), indica que Juan Pablo II
tambin estableci una posicin frente a los temas ambientales, criticando fuertemente la
falta de solidaridad, el consumismo y la explotacin irracional de los recursos naturales,
encontrndole a ello una explicacin tica y antropolgica. Fue en la Jornada Mundial de
la Paz en 1990 en la que Vojtyla plante oficialmente la posicin de la Iglesia frente a la

crisis ambiental dijo: Hoy la cuestin ecolgica ha tomado tales dimensiones que implica
la responsabilidad de todos. Los verdaderos aspectos de la misma, que he ilustrado, indican
la necesidad de esfuerzos concordados, a fin de establecer los deberes y los compromisos
de cada uno: de los pueblos, de los Estados y de la Comunidad Internacional. Esto no slo
coincide con los esfuerzos por construir la verdadera paz, sino que objetivamente los
confirma y los afianza. Incluyendo la cuestin ecolgica en el ms amplio contexto de la
causa de la paz en la sociedad humana, uno se da cuenta mejor de cun importante es
prestar atencin a lo que nos revelan la tierra y la atmsfera: en el universo existe un orden
que debe respetarse; la persona humana, dotada de la posibilidad de libre eleccin, tiene
una grave responsabilidad en la conservacin de este orden, incluso con miras al bienestar
de las futuras generaciones. La crisis ecolgica, repito una vez ms, es un problema
moral.
Juan Pablo II, plante que adems de la ecologa de la naturaleza hay una ecologa
que podemos llamar "humana", y que a su vez requiere una "ecologa social Amigo
Vallejo (2009). De esta manera la Iglesia se integra a la opinin pblica, a los
responsables y a cuantos estn preocupados por estudiar estas cuestiones ambientales,
contribuyendo con la generacin de una conciencia ambiental necesaria para afrontar la
crisis de valores y la falta de identificacin del hombre frente al planeta.
En conclusin Juan Pablo II es un lder que permanece en el tiempo, contina
orientando a sus seguidores a travs de su obra la cual se encuentra vigente hasta nuestros
das, los problemas contra los que luch an permanecen y sus consejos y reflexiones estn
en aplicacin, prestos a ser implementados por las futuras generaciones.

Referencias
Amigo Vallejo,C (2009) La Crisis Ecolgica. Un Desafo para la Iglesia. XIX Curso de
Formacin de Doctrina Social de la Iglesia Recuperado de http://www.institutosocial-leonxiii.org

Burgos, Juan M.(Ed), Perz Soba J. (2010) El Misterio del Amor segn Karol Wojtyla. La
filosofa personalista de Karol Wojtyla. Espaa. Recuperado de
https://books.google.com.pe/books?id=kSpEAGNWc2IC&pg=PA26&lpg=PA26&
dq=Weigel,+G.+%281999%29,+Biograf%C3%ADa+de+Juan+Pablo+II.+Testigo+
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Duato A., (2003) Iglesia y Mundo en el Pontificado de Juan Pablo II. Iglesia Viva N 214
Abr-Jun 2003 2-43 a 2-70. Recuperado de http://www.iglesiaviva.org/214/214-13DUATO.pdf.
Pereira, J. (2010) El Liderazgo de Juan Pablo II. Tomado de http://jaimepereira.es/elliderazgo-de-juan-pablo-ii/ .
Vela M., Roberto (2003 ) Juan Pablo II y la cuestin ecolgica. Theologica Xaveriana 145
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