AULA I: O MODELO DE APARELHO PSQUICO EM 1900

Estudaremos o modelo de funcionamento mental introduzido por Freud na

Interpretao dos sonhos (1900), que relativo primeira tpica freudiana, em duas aulas
aulas 1 e 2.
Antes de entrarmos nas consideraes acerca do aparelho psquico de 1900,
preciso ver o que significa metapsicologia.
Metapsicologia, em psicanlise, sinnimo de teoria. E toda a vez que estamos
estudando teoricamente um fenmeno clnico, estamos pensando esse fenmeno a partir de
trs aspectos: a tpica lugares psquicos, a dinmica o conflito de foras-, e a economia
psquica investimento de energia. Esses trs aspectos so sempre interligados, um no
existe sem o outro, e esto presentes em todos os fenmenos clnicos sonhos, sintomas,
ato falho, fala.
O aparelho psquico que Freud introduz no texto A interpretao dos sonhos um
modelo metapsicolgico. Sendo assim, este texto, apesar de ter uma abordagem clnica em
sua primeira parte, possui um captulo inteiramente dedicado metapsicologia o captulo
VII, captulo que estudaremos nessas duas aulas.
A INTERPRETAO DOS SONHOS (1900)
Este texto de Freud considerado, por muitos, o incio da psicanlise. o primeiro
texto metapsicolgico deste autor, apesar dele tambm abordar aspectos clnicos no mesmo,
como j mencionamos.
Freud interessa-se por estudar os sonhos de modo cientfico, e acredita que h um
sentido oculto nos mesmos. Por isso, este texto de Freud foi muito criticado pela
comunidade cientfica que acreditava que os sonhos no so algo que possa ser abordado
pela cincia.
Neste livro, Freud no estuda apenas os sonhos, tentando decifrar o sentido oculto.
A partir da interpretao de vrios sonhos dele mesmo e de alguns pacientes, e a partir dos
sintomas dos neurticos, Freud constri um modelo de funcionamento do psiquismo.
Na introduo do captulo supracitado, o autor afirma:

At aqui, a menos que eu esteja muito equivocado, todos os caminhos por onde
viajamos nos conduziram luz ao esclarecimento ou a uma compreenso mais clara.
Contudo, mal nos empenhamos em penetrar mais a fundo nos processos anmicos
envolvidos no ato de sonhar, todos os caminhos terminam na escurido. No h
possibilidade de explicar os sonhos como um processo psquico, uma vez que explicar
algo significa faz-lo remontar a alguma coisa j conhecida, e no h, no momento,
nenhum conhecimento psicolgico estabelecido a que possamos subordinar aquilo que
o exame psicolgico dos sonhos nos habilita a inferir como base de sua explicao.
Pelo contrrio, seremos obrigados a formular diversas novas hipteses que toquem
provisoriamente na estrutura do aparelho psquico e no jogo de foras que nele atuam.
(...) Nem mesmo partindo da mais minuciosa investigao dos sonhos ou de qualquer
outra funo psquica, tomada isoladamente, possvel chegar a concluses sobre a
construo e os mtodos de funcionamento do instrumento anmico, ou, pelo menos,
prov-las integralmente ( p. 542-3).

Convido-os, portanto, a penetrar na escurido da metapsicologia freudiana, esse

conjunto de hipteses tericas que, apesar de continuarem como construes tericas at
hoje, lanam luz sob os fenmenos que observamos na clnica. Vamos, assim, ao caldeiro
da bruxa metapsicologia1.

SENTIDO E INTERPRETAO

Freud acredita que os sonhos tm um sentido oculto, um sentido singular, que

precisa ser interpretado, j que se refere a algo inconsciente.
Sendo assim, Freud diferencia o contedo manifesto o sonho tal como o relatamos
e o contedo latente as representaes inconscientes que causam o sonho. Este ltimo,
por ser inconsciente, no pode aparecer tal e qual. Por isso, distorcido pelo trabalho do
sonho2 e transformado em contedo manifesto.
Como saber do contedo latente? Atravs da interpretao de um sonho. A
interpretao dos sonhos o paradigma da interpretao em anlise e a mesma se d a partir
das associaes que o sonhador faz acerca daquilo que sonhou. Sendo assim, quem
interpreta o sonho o prprio sonhador e quem interpreta a fala do paciente o prprio
analisando.
A interpretao, portanto, uma elucidao, uma explicao que traz tona um
sentido outro, ainda no antevisto pelo sujeito. Associar, interpretar e elaborar podem ser
considerados sinnimos numa anlise. E este o objetivo da anlise, neste momento da
1

Freud refere-se metapsicologia tambm como a bruxa, a feiticeira. Mais uma forma de verificarmos o
carter obscuro dos processos anmicos. No entanto, neste caso, a bruxa nos ajuda, tem sua sabedoria...
2
processo de formao do sonho.

obra de Freud (1900): elaborar o material inconsciente, para que ele possa se tornar
consciente.
Desta forma, desde j verificarmos que a interpretao dos sonhos nos ensina muito
mais do que simplesmente tcnicas de adivinhar o sentido oculto dos sonhos. Ela o
prprio funcionamento do nosso psiquismo. Por isso, Freud pde, partindo dos sonhos,
elaborar um modelo de funcionamento do aparelho anmico.
J mencionamos o conceito de inconsciente. Este o objeto de estudo da
psicanlise, objeto que s podemos estudar indiretamente, pelos derivados do inconsciente
tais como: sonhos relato dos mesmos -, associao livre, ato falho, sintoma. Todos estes
fenmenos clnicos so da ordem da conscincia, da ordem do processo secundrio, ao
contrrio do processo de formao do sonho, da ordem do processo primrio.
PROCESSO PRIMRIO processo inconsciente de formao dos sonhos, atos
falhos, sintomas, etc, a partir do recalque e atravs de deslocamento e condensao. Da
ordem do inconsciente.
PROCESSO SECUNDRIO processo consciente de relato do sonho, da fala livre,
etc. Da ordem da conscincia.
PROCESSO DE FORMAO DO PSIQUISMO:
Segundo Freud, o nosso psiquismo no nasce pronto, ele precisa se constituir. E
como ele se constitui? o que veremos agora.
Se deixarmos o beb humano sozinho, ele morre, porque no capaz de, sozinho,
atender as suas necessidades bsicas de alimento, frio, etc. Sendo assim, dizemos que o ser
humano desamparado por constituio, j que depende do outro para sobreviver.
Desta forma, para Freud, o aparelho psquico nasce apoiado na biologia, para logo
em seguida se separar dela. A primeira marca psquica dada pela chamada experincia
mtica de satisfao.
EXPERINCIA MTICA DE SATISFAO o beb humano, com fome, no
capaz de acabar sozinho com sua necessidade. Sozinho, ele s capaz de chorar, espernear,
ou seja, fazer aes motoras que no do fim necessidade orgnica.

 preciso que um outro, algum que cuida da criana, venha e d o leite para o beb.
Essa ao de dar o leite chamada ao especfica a nica ao capaz de acabar com a
fome e ela deixa uma marca psquica, um primeiro trao de memria que funda o
psiquismo.
No entanto, apesar da ao especfica ter acabado com a fome, a fome volta e
quando o beb sente fome novamente, investe energia psquica no trao de memria
relativo ao objeto que saciou a sua fome no caso, o seio. Investir energia na imagem
mnmica do seio no capaz de acabar com a fome. Mas o desejo. Sendo assim, aqui o
psiquismo encontra-se separado do orgnico, apesar de ter nascido apoiado neste ltimo.
Desde muito precocemente, o desejo surge no sujeito e o desejo s pode aparecer,
diz Freud, na ausncia de objeto. Essa lgica do surgimento do desejo ser a mesma para
todo desejo do sujeito. Portanto, o sujeito s pode desejar aquilo que ele no tem e o desejo
sempre inconsciente. sempre da ordem do processo primrio, do processamento
psquico no nvel inconsciente.
O SONHO UMA REALIZAO DE DESEJO
Os sonhos, para Freud, so realizao de desejo. No sonho, um desejo inconsciente
se realiza da mesma forma que o desejo pelo seio, desejo que surge na tentativa de reviver a
experincia mtica de satisfao, acima citada. A realizao de um desejo no pode, assim,
ser confundida com a satisfao do desejo. No ser humano, o desejo se realiza mas nunca se
satisfaz, j que o humano um eterno insatisfeito. E assim ele deve permanecer porque se
ele obtiver a satisfao plena, deixar de desejar.
O processo de formao do sonho um processo inconsciente e, portanto, primrio.
J o relato do sonho diz respeito ao processo secundrio.
Todo o sonho, para Freud, uma realizao de desejo. Mesmo aqueles de contedo
desagradvel, mesmo os sonhos de angstia, realizam desejo do sujeito. Eles so
desagradveis ou at mesmo fazem o sujeito acordar porque realizam um desejo
inconsciente insuportvel sem que a distoro desse desejo pudesse ser capaz de
encobrir adequadamente esse insuportvel. Por isso, o sujeito acorda: para continuar
dormindo, ou seja, para no se deparar com aquilo que no suporta.
Desta forma, todo sonho realiza um desejo inconsciente.

A exceo a esta regra s aparecer em 1920, no texto Alm do princpio do prazer,

quando Freud fala dos sonhos traumticos. Estes no so realizao de desejo. No vamos
nos deter aqui neste tipo de sonho. Estuda-los-emos mais tarde, no mdulo III.