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TEMA 4.

LA POCA OSCURA
Es un periodo radicalmente distinto de la arqueologa griega. Comienza con el
llamado periodo sub-micnico.
1300-1200
a.C.
1200-1125
a.C.
1125-1050
a.C.
1050-900 a.C.
900-750 a.C.
750-700 a.C.
700-600 a.C.
600-490 a.C.
490-338/323
a.C.
323-30 a.C.

HRIIIb
HRIIIc

Colapso del mundo micnico

Submicnico
Protogeomtrico
Geomtrico
antiguo
Geomtrico
reciente
Cermica
orientalizante
Cermica arcaica
poca clsica
Cermica
helenstica

Indicios de recuperacin, cambios sutiles en la


cermica
La recuperacin contina y acelera
Se recupera la figura humana
Estilos regionales (protocorintio, prototico, estilo
Wild Goat)
Figuras negras
Figuras rojas
Cermica de barniz negro

Ahora, si se le quiere dar una perspectiva ms cultural o histrica las


denominaciones sern algo distintas. La Edad Oscura abarca desde HRIIIc
hasta el Geomtrico Antiguo. Al final del siglo VIII a.C. se produce el
llamado renacimiento del sVIII a.C. Es la poca homrica, de las primeras
olimpiadas, de la formacin de la polis Desde el 750 estamos en el periodo
orientalizante, el momento de la gran colonizacin fenicia del Mediterrneo.
Es un momento en el que la cultura griega recupera muchos elementos de
cultura desde Oriente. El ms llamativo es la escritura. Desde el punto de
vista cermico, el periodo orientalizante solo es el sVII, pero histricamente
abarca desde el 750 hasta el 600 a.C. A su vez, para el concepto de Grecia
arcaica hay tres criterios: 1) arqueolgicamente solo la de figuras negras. 2)
periodo que va del final del geomtrico al final de las figuras negras. 3)
la escuela anglosajona suele incluir tambin el geomtrico reciente.
El SUBMICNICO es un periodo corto, transicional, liquida lo ltimo del
mundo micnico como un sistema obsoleto. El nombre se utiliza sobre todo
para un estilo cermico muy concreto hallado en el tica. Hay elemento de
continuidad y otros de cesura. Supone una gran disminucin de la poblacin,
movimientos de gente desde el continente hacia las islas (Creta, Rodas, Asia
Menor), descenso general del nivel de vida, desaparicin de la escritura, de
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la arquitectura monumental, de la orfebrera, una ruptura casi total del


contacto con Prximo Oriente. En ese sentido es un periodo de ruptura con
todo lo anterior. Adems hay un cambio en el patrn de asentamientos. La
poblacin se asienta en yacimientos en alto, defendibles. Cambios en los ritos
funerarios, aparicin de la cremacin, extensin del uso del hierro A partir del
protogeomtrico una tipologa cermica totalmente distinta.
Pero tambin hay elementos de continuidad. La gente sigue siendo la
misma. La base poblacional es la misma, la lengua sigue siendo la misma, la
tcnica del bronce sigue siendo la misma. Los santuarios y los objetos de culto
son muy parecidos a los micnicos. Hay elementos de continuidad en la
pequea tradicin. Con el protogeomtrico la vida se establece sobre bases
distintas.
Hay una cuestin que en su momento discuti Bruno dAgostino es el tema
del hierro. Posiblemente la metalurgia del hierro surge porque no hay otro
remedio. Un metal no tiene que ser solo duro, sino tenaz y resiliente. El hierro,
tal cual se forja tras ser extrado, es excepcionalmente blando. No es mucho
ms duro que el cobre. Un buen bronce es muchsimo ms duro. El hierro se
endurece mediante la carburizacin. Eso va a empezar a crear el tratamiento
trmico del hierro, que lo hacen muchsimo ms duro sin ser quebradizo. Con
distintos tratamientos trmicos se conseguira una enorme variedad de aceros,
pero esto solo se consigue en el imperio romano. Al principio un buen bronce
era mejor que el hierro que se produca. El hierro tiene frente al bronce varias
desventajas: el hierro se oxida, el bronce no; es ms difcil de obtener y
trabajar, los hornos de reduccin necesitan una temperatura mucho mayor; el
bronce se puede refundir sin perder propiedades, pero el hierro no se puede
refundir. El hierro se trabaja por forja, a martillazos, no se puede volver a
fundir. El hierro no se puede reutilizar. Con hierro no se pueden hacer vasos,
contenedores, pendientes, etc. porque se hace a martillazos.
Entonces por qu se acaba imponiendo el hierro? Porque los yacimientos
de hierro estn por todos lados, a escala artesanal. En cambio las rutas de
comunicacin y de comercio de cobre y estao se han perdido y son peligrosas.
Todas las formas caractersticas del submicnico son herencia de la
cermica micnica, pero la decoracin va a degenerar, va a ser ms
descuidada. Jarras de estribo (X), cuencos de pie bajo, anforisco y lcito. Este
submicnico va a dar lugar a partir del 1050 a.C. al protogeomtrico. Esto se
ve en el estilo protogeomtrico, que aparece en Atenas y se extiende por el
Peloponeso. Es un estilo interesante porque es a la vez herencia del
submicnico pero pertenece a una mentalidad distinta. Se produce un
proceso de antropomorfizacin del estilo cermico. Las nforas se podrn
describir en trminos del cuerpo humano (labios del vaso, cuello, hombros).
La relacin entre la base y el cuerpo va a ser ms estable. Mayor relacin entre
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decoracin y forma del vaso. Los elementos decorativos resaltan la estructura


antropomrfica del vaso. El lcito se mantiene pero se estiliza. El cuenco de pie
bajo tambin se mantiene. Junto con la perduracin de ciertos elementos, la
jarra de estribo desaparece. Las nforas dan lugar a distintas variantes.
-nforas: vasos lobulares con asas verticales, para almacenar lquido en
contenedores de tamao pequeo o mediano. Estn decoradas y pertenecen a
la vajilla domstica.
-nfora: grandes tinajas para el comercio martimo. Son piezas muy grandes,
hasta 1,10m. Boca estrecha en comparacin con el cuerpo. La boca se puede
sellar. Base inestable y asas verticales que sirven para pasar una cuerda
gruesa y atarlas en el barco.
Esta nueva decoracin protogeomtrica es una decoracin en que se ha
perdido la decoracin de la Edad del Bronce, la zoomorfa o vegetal. Crculos
geomtricos (se parecen al pulpo). En conjunto se suele decir que pasamos del
dinamismo al estatismo; de la figuracin a la abstraccin y de la lnea curva
a un predominio de la recta. Bicroma ptica. A efectos prcticos, esta
decoracin perdura durante el geomtrico; el cambio se va a dar a partir del
geomtrico reciente. Del protogeomtrico al geomtrico antiguo no hay un
cambio sustancial.
En el geomtrico antiguo II los cuellos se van estilizando. Van ganando
terreno las zonas pintadas de color del vaso sobre las zonas barnizadas
oscuras. La decoracin adquiere el aspecto de un tapiz, horror vacui, con
grecas, metopas Tiene un aire textil. Geomtrico medio II, crece la
decoracin sobre le negro. Se empieza a mezclar el vino con el agua en el
simposio y se hacen crteras. Por primera vez vemos reaparecer figuras
animales, cosa que se haba perdido desde poca micnica. Una de las
representaciones ms importantes es el caballo, un smbolo de prestigio
esencial en la Grecia arcaica.
Tumba de una rica mujer ateniense en el Arepago. Tiene un nfora, una pxide
y dos fragmentos de marfil y un collar de cuentas de pasta vtrea y dos cuentas
de oro. Indicio de que se est retomando el comercio de productos de lujo.
Junto a estos elementos aparece una maqueta de graneros de poca arcaica.
Todo esto est en una tumba femenina. La cermica nos dice cmo cambian
los conceptos estticos y la propia sociedad. Esto va a llegar a su apogeo
con el geomtrico reciente, cuando reaparece la figura animal y la humana.
Las terracotas tambin tienen inters. Se ve la mezcla de tradicin e
innovacin. Hay un exvoto con forma de centauro, encontrado en Lefkandi. Es
el primer centauro del mundo griego. Es una pieza grande, de 25cm. El mismo
proceso de recuperacin se aprecia en el trabajo del metal. A partir del
geomtrico comienzan a aparecer elementos nuevos. El ms caracterstico es
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la fbula de arco de violn. Piezas nuevas, alfileres para sujetar las tnicas;
clavos de hierro o bronce con una bola que hace de tope.
Durante la Edad Oscura se conocen muchos menos yacimientos. Algunos
sobrevivieron y se mantuvieron: Atenas, Lefkandi Una de las cosas ms
obvias de la EO hasta el Geomtrico es el desplazamiento de la poblacin a
sitios como Kastri (Chipre), Karphi (Creta), yacimientos en las islas o incluso
en Esmirna, en Jonia. Uno de los rasgos ms importantes es que entre los
siglos XI y IX no se construyen fortificaciones porque no hay autoridad, la gente
se refugia en lo alto de los montes, lo cual tiene inconvenientes si quieres
cultivar en llano. A veces se reutilizan viejas fortificaciones micnicas. No va a
ser hasta el sIX a.C. cuando se reconstruyan las murallas, y ser en Esmirna.
-Karfi. Lugar al que emigr un contingente
micnico de 3000 personas. Es casi el
nico testimonio de la urbanstica de
la EO. En el protogeomtrico se
abandona. Tiene residuos de lo que
esa gente fue y ya no era. Tiene un amago
de calles, una pequea plaza, ambos
pavimentados con lajas de piedra. Las
viviendas, de planta rectangular,
reflejan
una
arquitectura
en
decadencia. Las puertas tienen
umbrales y jambas de piedra, pero luego la
estructura es muy modesta. Hay un
santuario de la vieja tradicin micnica. En
el interior haba un rebanco y exvotos de
terracota. Lo que se ha llamado Mgaron del
Rey no es ni lo uno ni lo otro, el sitio
ms cuidado, sera de alguien de importancia.
-Esmirna. La fase ms antigua est destruida, pero all se encontraron restos
de una casa oval, una cabaa de 5x3m, de
adobe, techumbre de madera a doble
vertiente Muy modesto todo. Es una
vivienda
polifuncional,
una
sola
habitacin.
Ausencia
de
urbanismo
planificado.
-Lefkandi. Enorme edificio (50x10m). Grupos capaces de construir un palacio
o heroon. En el mundo antiguo un hroe es alguien que ha hecho algo de tal
importancia para la comunidad que a su muerte se le rinden honores casi
divinos. P.ej. los oikists. Dos fosas: una con cuatro caballos y otra con una
cremacin masculina y una inhumacin masculina. Esto parece una tumba
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real. El problema es que estratigrficamente no podemos saber si el edificio se


us como centro palacial de la pareja y a su muerte los enterraron o si ya es un
edificio funerario.
En cuanto al mundo
funerario,
lo
ms
caracterstico
del
submicnico
es
la
coexistencia entre la
inhumacin
y
cremacin.
El
cementerio
ms
importante
es
el
Cermico de Atenas. All
aparecen un nmero reducido de tumbas de las cuales solo 3 son cremaciones
de fosa. Alfileres de bronce, presencia de gentes dorias que vienen del norte.
En las cremaciones se hace un hoyo grande en el suelo, se quema el cadver
en otro sitio (secundaria), las cenizas se colocan, se echan encima las cenizas
de la pira y se rellena con arena. Este modelo va a perdurar durante toda la EO.
A partir del protogeomtrico empezamos a documentar la presencia de
estelas, seal de crecimiento econmico, que a veces son clavadas en el
suelo, tallada, y por primera vez empiezan a aparecer vasos cermicos de
gran tamao, nforas, que irn creciendo de tamao, y que en el sVIII a.C.
sern ms grandes que yo. La cremacin se va haciendo ms frecuente.
Los ajuares siguen siendo pobres. Hay un rasgo interesante, y es que las
nforas con el asa en la panza suelen ser femeninas y las de asa larga
masculinas. Las que se colocan en superficie estn perforadas en la base. Se
usaban para hacer libaciones.
En el sVIII a.C. se da un cambio de tendencia brutal: el renacimiento del
sVIII a.C. Aparicin de una larga serie de cambios en poco tiempo. Segn las
fuentes, la primera colonia griega se fund en el 773 a.C. No es casualidad
que segn las fuentes literarias la primera olimpiada se celebr en el ao
776 a.C. Todo esto significa que ya hay comunidad, seguridad, contactos El
775 a.C. marca la reanudacin del comercio a larga distancia. Es ahora
cuando el comercio se hace constante; no solo de fenicios (buscan plata) sino
tambin griegos que van a Lbano.
El fenmeno colonial griego tiene dos facetas: la comercial (emporios) y la
territorial (apoikai). El mar vuelve a ser un camino de unin. La colonizacin
va a extenderse por todo el Mediterrneo, hasta Hispania y el mar Negro.
Reaparicin de la escritura, que haba desaparecido en poca micnica. Hay
discusiones sobre si esta reaparicin ha tenido precedentes en la EO en
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materiales perecederos, pero la ausencia de graffitis parece un buen marcador


de la ausencia de escritura en este periodo. Suele aparecer cuando se dan una
serie de necesidades econmicas, comerciales, etc. En el caso griego faltan los
grafitos de tipo numeral, de contabilidad, y los primeros grafitos que aparecen
sobre cermica son textos de tipo literario, alusivos a la pica homrica, y
eso es sorprendente porque va en contra de lo habitual. Debi haber una fase
de escritura comercial pero es muy raro que no nos haya quedado nada de
nada. De lo que no cabe duda es que el propio mundo griego reconoce que
tom la escritura del mundo fenicio. Para que el alfabeto fenicio fuera adaptado
al griego primero debe haber individuos bilinges. Debi ocurrir en varios
sitios pero solo triunf en uno de ellos. Todos los alfabetos griegos usan las
mismas convenciones. Se piensa en Eubea, Rodas y Creta, pero no lo sabemos.
Para el 750-700 a.C. el uso de la escritura se extiende en Grecia como la
plvora.
Uno de los grafitos ms antiguos que conservamos es la llamada Copa de
Nstor. Es un grafito muy largo que apareci en Pitecusa, es decir, el uso de
la escritura se extiende a las colonias, incluso a las ms lejanas, en fechas de
la segunda mitad del sVIII a.C. El texto est escrito en hexmetros dactlicos.
Se est haciendo una referencia a la Ilada, lo que significa que los poemas
homricos estn ya en la mente de cualquier griego incluso de mbito colonias.
Otro de los vasos ms antiguos, la Encoe del Dipylon tambin tiene una
inscripcin. La cermica se presenta como premio para el mejor bailarn.
Incremento demogrfico. No es probable pero hay indicios por ejemplo en el
Cermico, que aumentan muchsimo las tumbas. Esto no responde solo a un
aumento demogrfico, sino a que aumenta el derecho a un enterramiento
en el Cermico con honores. Ian Morris ha propuesto un modelo alternante
de convenciones sociales: hay periodos en que solo se pueden enterrar en
un cementerio normativo los nobles y en otras todos. Se ve cmo en el GA y M
las tumbas estn al pie de la acrpolis y del arepago pero a partir del GR las
tumbas se encuentran en las vas de salida de la ciudad.
Cuestin de la pica homrica. Los poemas homricos se fijan oficialmente
por escrito en poca de Pisstrato, pero en torno al 750 a.C. ya se han puesto
por escrito. La Ilada describe con mucho detalle muchos objetos y se habla de
armas de hierro, que se incorporan de la cultura material del Geomtrico.
Muchos anacronismos de acuerdo a la obra en la que se supone que sucede
la Guerra de Troya: hay objetos obsoletos, ms antiguos, y otros de poca
posterior. Qu ocurre con las costumbres? Se puede usar como una fuente
histrica? El aedo, cuando cantaba el poema, meta morcillas para hacer que
cada aristcrata local se viese vinculado a esos hroes homricos. Para
conseguir que la audiencia del sVIII a.C. se sienta a la vez identificada con los
personajes y transportados a un pasado heroico tiene que haber un equilibrio
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entre pasado y presente: mezcla de elementos arqueolgicos del pasado e


instituciones culturales del momento presente. Con los siglos hay elementos
que se van desechando y a la vez otros van entrando y actualizndose. Hay
dos grandes tendencias historiogrficas: los que piensan que la mezcla es
tal que esa sociedad nunca existi como tal y los que piensan que bsicamente
la parte sociohistrica se va actualizando, y lo descrito es la sociedad del sVIII
a.C. Hoy se tiende a pensar que la Ilada sirve para comprender la sociedad del
sVIII a.C. mientras que los objetos que se describen s son una mezcla
inexplicable.
Nacimiento de la polis. Durante la EO el sistema palacial da lugar a una
sociedad aldeana, pero el crecimiento demogrfico da lugar a procesos de
sinecismo: unin de aldeas en centros culturales ms grandes. Surge la polis
como forma de organizacin de la comunidad.
Tambin reaparece la representacin de escenas y figuras, con gran
nfasis en lo narrativo.
Estructura del templo exento. Hasta ahora haba habido santuarios cretomicnicos, en los que el carcter santuarial viene dado por elementos
secundarios como una bancada, pero ahora aparece la idea del templo griego
cannico como casa de la divinidad. Asimismo aparecen los primeros
santuarios panhelnicos. Tanto en cuestiones globales como de detalle
arqueolgico es ahora cuando se configura todo el mundo griego posterior.
Papel preponderante de Atenas en el arte.
El renacimiento en la cultura material
El geomtrico reciente es bsicamente un estilo ateniense, aunque hay
variantes y culturas regionales. Hay un geomtrico argivo, uno corintio Las
formas del geomtrico reciente son las mismas del antiguo y medio, pero
continuando con su alargamiento, y se ampla el repertorio formal. Este
est en principio reducido a cuatro bloques:
1) Formas abiertas. Platos, cuencos, escudillas Aquellas en las que el
dimetro mximo se encuentra en la zona del borde y estn destinadas al
consumo de lquidos o comida. Las ms caractersticas son los cuencos, en
los que comienzan a aparecer figuras animales como pjaros, herbvoros y
cntaros con asas verticales. Esta es la ltima vez en que los kntharoi van a
aparecer en el repertorio ordinario del mundo griego. Luego se reservarn para
santuarios y templos y se asociarn a Dioniso.
2) Cerradas pequeas. El cuello y la boca son ms reducidos en dimetro
y se asocian a contenedores. Pueden ser nforas o jarras de dos tipos:

encoes y olpes. Tambin distintos tipos de pxides, cuyas tapas muchas


veces tendrn motivos zoomorfos.
3) Grandes. Ms de un metro de altura. Decoradas y de calidad. Van a ser
marcadores funerarios en el Cermico de Atenas, y suelen estar decoradas
con temas del mundo funerario. Bsicamente hay dos formas: la crtera y el
nfora. Ojo, las cermicas que indican si el muerto es masculino o femenino
es la urna cineraria, no la que acta de marcador.
4) Primeras nforas de transporte martimo. Muestra de la reanudacin
del comercio martimo. Boca estrecha para mantener cerrado el contenido con
un tapn; asas circulares para atarlas; forma de base inestable que exige
apilarlas o usar un soporte. Son mucho ms toscas, suelen ser grandes y no
estn decoradas.
En cuanto a los patrones decorativos, sigue la tradicin del GM.
Decoraciones geomtricas sobre el fondo crema del vaso. Se van aadiendo
frisos hasta tener aspecto de tapiz, desaparicin de las lneas curvas en pro de
las rectas. Reaparece la figura humana.
-Geomtrico argivo. Replica los motivos del ateniense (grecas, zigzag,
dameros, metopas con aves y quidos). A diferencia del geomtrico ateniense
el trabajo es algo ms descuidado, y hay una menor habilidad en la sintaxis
decorativa. La escena principal se concentra en el centro del vaso. La jerarqua
de las imgenes est algo desplazada, p.ej. la escena principal est desplazada
a las asas.
-Geomtrico corintio. Lneas paralelas negras muy juntas, formando una
especie de malla. Aparecen en contextos fenicios en la pennsula ibrica.
Sin duda lo ms destacable es la recuperacin de la figura humana. Son
siluetas negras, sin detalles anatmicos, bastante rgido en las posturas. Es un
arte bastante intelectual. Va a ser un arte narrativo. Se quiere representar
no lo que el ojo ve sino lo que realmente hay. Se descompone la imagen en los
elementos visibles. No les preocupa la perspectiva ni la representacin
naturalista. P.ej. la escena de prtasis. En la mentalidad griega el escudo es el
cuerpo del guerrero porque forma parte de la esencia de esa persona. Este
escudo en forma de 8 evolucionar al escudo beocio, que se asocian a
combates picos, normalmente un marcador que indica que la escena se
desarrolla en el pasado, as que mucha gente cree que en realidad el escudo
beocio no exista, era una construccin ideolgica. Las escenas del Dipylon
aludiran al pasado homrico entonces. Este es un debate que alude a la propia
naturaleza de las escenas.
En cuanto al significado de estas escenas, hay dos grandes bloques: la
prtasis (exposicin del cadver) y la ekfor (transporte al cementerio). Hay
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otras escenas ms problemticas: un barco naufragado (dado la vuelta) con


cadveres ahogados rodeando
una figura sentado sobre la
quilla del barco. Esto ha dado
lugar a un debate entre
quienes piensan que es una
escena de la Odisea o una
simple escena de naufragio.
A finales del sVII a.C. aparece
el periodo orientalizante.
Pintor de Analatos. Esfinges,
vestidos, fiestas, rosetas con
motivos florales Se usan ms colores, policroma, perfilado en lugar de figura
negra.
En los santuarios aparecen exvotos de bronce. Son versiones
tridimensionales de los caballos de la cermica. Caballitos trompeteros! :D
Tambin aparecen bvidos en el santuario de Olimpia. El peso de los bvidos es
enorme en las fases ms antiguas y va disminuyendo hasta estabilizarse.
Siendo un peso importante, disminuye del 100% al 40%, lo que demuestra que
la gente ya no es nmada y la agricultura tiene un papel mucho mayor, as
como que no hay un hundimiento demogrfico.
Primeras representaciones del Minotauro, la educacin de Hrcules Refleja la
existencia de una mitologa que en esta poca no se pone por escrito. Dioses
locales, el dios que golpea (the smiting god, Reshef). Hay patrones
iconogrficos de Oriente que en un inicio se copian (sin conocimiento de su
significado) y luego se helenizan y adaptan.
Hay otro conjunto de piezas muy llamativo, los escudos de bronce de Creta.
Son de chapa de bronce o plata. La tcnica de fabricacin es griega pero la
iconografa es oriental. Figuras con iconografa asiria, Gilgamesh, leones.
Esto se puede poner en relacin con el escudo de Aquiles de la Ilada.

Los calderos trpode aparecen mencionados desde


poca micnica. Se ofrendan a las divinidades en los
santuarios. En el mundo griego del geomtrico
estos calderos de bronce son objetos con un
valor premonetal; es una masa de metal que
puede refundirse para hacer otras cosas.
Aparecen en la Ilada en la carrera funeraria de
Patroclo. Es una de las tpicas ofrendas del
mundo griego. Las patas estn remachadas con
hierro al caldero, igual que las asas (smbolo de
arcasmo). Eran uno de los smbolos ms
importantes del orculo de
Delfos, ya que era donde se
sentaba la Pitia. Delfos es un
centro
poltico
de
extrema
importancia.
Fbulas de plata cada vez ms elaboradas. La parte
rectangular se ampla cada vez ms con motivos
animales, esvsticas Importante papel del barco
(comercio y colonizacin) y el caballo. Junto con ello se hace
evidente la aparicin de los metales preciosos. Tiras de
lmina de oro repujadas, se han considerado diademas
pero tambin pueden ser parte del lecho fnebre o del
sudario. Tienen frisos de animales pasantes, motivo de influencia oriental,
muy frecuente en el sVII a.C. Aparicin de armas que van a marcar un cambio
significativo. Ajuar de una sepultura de Argos. Estaba en una cista con
nueve vasos cermicos, doce espetones (bolos), dos hachas de hierro, pero
sobre todo un conjunto de coraza de bronce y un casco de bronce. Anuncia el
origen de la panoplia hoplita. En particular la coraza, el peto
y el espaldar tienen una vaga forma anatmica. Primer ejemplo
de una coraza de campana, y demuestra la existencia de una
aristocracia guerrera que aparece en la Ilada. Este tipo de
piezas son las contemporneas a Homero.
Empiezan a hacer experimentos en escultura, aunque aun no
es monumental. Estatua de Apolo de Dreros (Creta), de
bronce, pequeito. Tiene los rasgos tpicos del geomtrico, pero
tcnicamente es una novedad, porque es una escultura en
esfirelaton, una tcnica nueva que consiste en hacer un
soporte de madera y sobre l se remachan placas de bronce
martilleadas para dar la forma de la escultura. En Tebas aparece
el Apolo de Manticlos, formalmente tambin tpico del geomtrico (torso,
muslos, rostro), pero en la cara y en el cuello aparecen rasgos del estilo
dedlico, con las trenzas. Es una ofrenda.
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Aparece una pieza eboraria, de marfil, otra figura muy


novedosa de fabricacin local pero de influencia
oriental. Convenciones geomtricas, muy rgida, en la
cabeza lleva un tocado cilndrico, un polos, oriental.
Aparece un nuevo concepto de templo griego, que se
basa en que el edificio es la casa de la divinidad. Hay un
tmenos, un rea sagrada, delimitado por un muro, y
dentro del tmenos el elemento clave es la naos, el
templo. Antes haba sido un edificio como los dems, pero
ahora se convierte en un edificio aislado (maquetas de
Perachora, Hera en Argos). Suele estar en un espacio
privilegiado del tmenos, desde donde pueda ser visto siempre. Es la casa de
la divinidad, y al arquitecto griego no le preocupa crear un espacio amplio
para los fieles, porque siempre se van a reunir fuera. Normalmente la fachada
principal suele dar a oriente, al este, y fuera
del templo aparece una plataforma rectangular,
el bomos, el altar, donde se realizan los
sacrificios. Con el tiempo se aaden elementos
a los santuarios, como los thesauroi, donde se
guardan los tesoros de la polis o las ofrendas a
la divinidad. El santuario se va llenando de
estatuas que lo convierten en algo muy
abigarrado y complejo, y cuando ya no se cabe,
los sacerdotes hacen un pozo y depositan
dentro del pozo las ofrendas ms antiguas para
hacer espacio para las nuevas (bthos). Con el paso de las dcadas, se irn
aadiendo ms elementos arquitectnicos. Aparecen prticos para proteger a
los peregrinos del sol y la lluvia (stoa); hospitales En el sVIII a.C. se
conocen entre 80 y 100 santuarios.
Conocemos estos templos en alzado gracias a las maquetas de Perachora.
Estn decoradas en estilo geomtrico. El templo de Dreros es peculiar, tiene
una planta rectangular, con una abertura en el techo para que saliera el
humo de los sacrificios, en el fondo haba unos rebancos de piedra con las
estatuas. Pero ya es un edificio exento. Este templo demuestra que ya a finales
del sVIII a.C. Creta est integrada en el mundo griego.
Templo de Apolo Dafnforo. Tiene varias fases. El ms antiguo se parece a
Perachora, luego se sustituye por uno mucho ms largo, y luego por uno
rectangular. El templo largo se parece al heroon de Lefkandi. En poca arcaica,
una de las dimensiones estndar de un templo griego es el hekatompedon.
Mgaron B de Thermon. Edificio rectangular de 21mx7m. Agujeros de poste
que marcan una perstasis alrededor del edificio, lo que demuestra que tendra
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un tejado grande a dos aguas con alero. As la lluvia no golpea las paredes de
adobe y no se lo come. Vestbulo, sala
central y trasera. Parecen los elementos
tpicos del templo griego clsico. PERO, el
edificio fue construido en poca oscura, por
tanto se reaprovecha una estructura de
poca micnica; y el la columnata es
posterior al mgaron; y el estrato quemado
con las ofrendas del geomtrico reciente
aparece entre las lajas y los cimiento del
templo arcaico, es decir, sobre este templo
geomtrico se construye luego uno del sVII a.C. que tena unas curiosas
metopas de terracota pintada. El templo es del sVIII y la perstasis, pero
la estructura original del templo es anterior.
Tambin hay cambios en Jonia. En Samos aparece el primer templo de
Hera, en el sVIII a.C., muy estrecho y alargado, de 33m de largo
(hekatompedon) por 6,5m ancho. El altar est fuera y todo el amontonamiento
seran las cenizas de los sacrificios. Los arquitectos colocan una columnata en
el centro del templo, pero la estatua est hasta el fondo y las columnas la
taparan y la estatua se tiene que desplazar hacia un lado. En la plata central
tiene en la prctica dos filas de columnas. Es el primer atisbo de los templos
griegos de oriente, tendencia a crear bosques de columnas.
El sVIII a.C. marca la continuacin de los modelos arquitectnicos de la
poca oscura, con casas rectangulares u ovales. Son muy pocos los
yacimientos del sVIII conocidos, urbansticamente hablando. El ms interesante
es el de la isla de Andros. Es un asentamiento fundado en la isla de Andros
en el sIX, y perdura hasta el ao 700. Zagora puede haber sido una colonia de
la ciudad de Eretria. Es accesible solo por un lado. El hecho de que haya muros
comunes a distintas casas demuestra que hubo planificacin urbana. Las
casas son rectangulares, con rebancos de adobe, que sirven tanto como
poyete para encajar vasos de cermica como para sentarse o dormir. Estas
bench houses son muy caractersticas del sVIII a.C. son casas de tejado plano
con vigas de madera para sostener una azotea, donde se hara la vida diaria.
Un yacimiento interesante es el del emporio de la isla de Quos (sVIII a.C.).
hay un templete y un saln tipo mgaron, posiblemente la sede de un poder
local. Se clasifica como mgaron, pero tambin podra haber sido un templo.
Doble ubicacin: pueblo pesquero y refugio en alto, refleja la inseguridad del
momento. Muralla posiblemente de influencia asiria, mucho ms imponente
que cualquier otra construccin del sVIII a.C. El alzado en adobe supone el
comienzo de una nueva tcnica de construccin, que va a ser caracterstica
de las fortificaciones griegas de todo el periodo arcaico. P.ej. Esmirna. Algo
comn a todas estas ciudades es que las casas suelen ser multifuncionales,
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no suele haber restos de actividad artesanal, que se


hara en las azoteas, y en Fenicia ya han aparecido
las primeras lucernas. Hasta el sVII no van a aparecer
en Grecia.
El ritual funerario contina. Se multiplican las
estelas de tierra sin tallar. La generalizacin de las
seales de crateras y nforas tambin aumenta.
Contina la alternancia de cremacin e inhumacin,
las cremaciones siguen siendo secundarias. Las
tumbas son normativas. A partir de sVII los ajuares
van a caer en picado, casi van a desaparecer. Es
importante porque la disminucin de los ajuares va
paralela al aumento exponencial de las ofrendas en los grandes santuarios. La
explicacin es la siguiente: se sustituyen los lazos de familia por los de
comunidad poltica. El ajuar es el ejemplo mximo de cmo la familia honra
a sus muertos. A medida que la familia va perdiendo ese papel de
vertebracin, la riqueza se traslada a los santuarios. La gente expresa su
piedad hacia la divinidad.
Culto funerario a los hroes del pasado. Ese fenmeno ya se aprecia en este
momento, cuando comenzamos a encontrar tumbas micnicas que haban sido
abandonadas pero de repente empiezan a tener ofrendas otra vez, en honor a
los muertos de ese pasado remoto. Suelen ser cultos annimos; no hay
prueba de que los griegos identifiquen estas tumbas como a hroes de un
pasado heroico mtico. Ya miran al pasado como una poca buena, de
referencia, que ancla la sociedad del presente con el pasado remoto. En
Salamina de Chipre se ha encontrado un cementerio del rey de Chipre, que se
entierra bajo tmulos. Lo curioso es que tratan de copiar los funerales de
Patroclo tal como son descritos en la Ilada. Hay tumbas con cosas
curiossimas. Hay carros de guerra de tipo asirio con caballos sacrificados, y el
ritual fnebre del carro es tpicamente homrico. Se sacrifican ovejas y bueyes,
rastros de miel y aceite y vino en las nforas Incluso algn sacrificio
humano. De nuevo hay visiones opuestas. Coldstream piensa que es una
imitacin de la Ilada mientras que Snodgrass no ve la relacin.
Los cultos heroicos son muy complejos, hay de muchos tipos: el del fundador,
el de hroes homricos o mticos, a hroes locales, de tumbas de la
Edad del Bronce y los oraculares. Esta cuestin est muy ligada a la
cuestin homrica. Nos habla de una sociedad de basileis, de primus inter
pares. Aristocracia de sangre, terrateniente, mientras se crean las polis por
sinecismo.
SIGLO VII a.C.

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Estilos orientalizantes. Evolucin del orientalizante del sVIII a.C. El sVII


desarrolla y amplifica todo lo que hemos visto nacer en el sVIII. Esto lleva a una
revolucin en el arte. Todo esto est dentro de un contexto social y cultural.
Basileis con el poder, aristocracia muy poderosa. El sVII va a ser una poca de
stasis constante. Esta stasis genera un nuevo impulso a la colonizacin con
la aparicin de las fundaciones secundarias. En la Grecia continental se dan las
tiranas. Estas tiranas no necesariamente son perjudiciales, sino que permiten
un fuerte crecimiento econmico. Un tirano intenta dejar legado de su poder y
capacidad. Es el momento en que la influencia oriental es tan inmensa que
altera la iconografa de los griegos.
Regiones por las que va a entrar esta influencia:
1) Anatolia
2) Frigia y Fenicia.
3) Egipto. Hasta el sVII los egipcios estn bajo dominio asirio. En poca de
Psamtico los expulsan. Los faraones egipcios contratan mercenarios del
Egeo, los hombres de bronce. Aparicin de una caballera acorazada. Los
griegos llegan a Egipto y se encuentran con pirmides, templos, y se quedan
alucinados. En las piernas de los colosos de Abu Simbel hay grafitos de los
mercenarios griegos. Aunque la mentalidad egipcia es totalmente extraa para
el mundo occidental, la magnificencia de la escultura egipcia impulsa la
arquitectura monumental griega y tambin influye en la escultura.
Los materiales son bronces de Anatolia, textiles, pasta vtrea de Fenicia La
orientalizacin es especialmente visible en las ciudades del este. Corinto ha
jugado siempre un papel muy importante por su situacin geogrfica. Segn la
tradicin griega, en Corinto se inventan muchas cosas.

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