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Junio 2015.

N 61

Sumario

Editorial ....................................... 2
Ni muertes ni fronteras .................. 3
No a las leyes mordaza .................. 4
Vamos a quedarnos de brazos

cruzados?..................................... 5
Malas prcticas de Lanbide ..............6

No hay grupos sexuales de riesgo ... 7


Zure Ondoan ................................ 8
Vivir sin miedo .............................. 9
Ni una sola mujer a la mesa ......... 10
Marcha mundial de mujeres.......... 11
8 de marzo................................. 14
Rana Plaza ................................. 16
Lanbide y las mujeres .................. 17
Juntas y diversas ........................ 18
El Ttip contra las mujeres..............19

Siembra simblica ....................... 20


Sexismo cotidiano ....................... 21
La Interculturalidad ..................... 22
Feminismo igual a sostenibilidad ... 23
Amaia Riva ................................. 24
Mujeres en marcha ...................... 25
Acogida desde la diversidad .......... 26
Muertes en el Mediterrneo .......... 28
Nacimiento de un nuevo miedo ..... 29
xxx............................................ 30
Dificilsimo.................................. 31
Colonias de jardinera .................. 32
Fiesta fin de curso ....................... 33
Taller de escritura........................ 34
Receta y poesa........................... 36
Reseas ..................................... 37
Galeano ..................................... 38
Direcciones de inters .................. 39

Mujeres del mundo

Junio 2015

Editorial
kainera hurbiltzen ari gara

eta urtean zehar ikasi eta


egin

duguna

ospatzen

hasiko gara laster. Hala ere,


ikasturteko
gero,

justua

balantzea

iruditzen

eginez

zaigu

talde batzuk gogora ekartzea,


pertsona

denen

eskubideen

aldeko errespetua eskatuz egin


ditugun mobilizapenak kontuan
izan da.

os acercamos a junio y,
en

breve,

estaremos

celebrando los aprendiza-

jes y las realizaciones de todo el


ao.

Sin

embargo,

haciendo

balance del curso nos parece


justo recordar a algunos de los
colectivos

por

quienes

nos

hemos movilizado pidiendo siem-

pre el respeto a los derechos de


todas las personas.

Berehala bururatu zaizkigu bat-

Lamentablemente, enseguida se

baten nahian gure itsasertzetan

las personas que mueren en

zuk, zoritxarrez: bizitza hobe


hiltzen diren pertsonak; hil zire-

nak eta hiltzen jarraitzen dute-

nak, guk arropa gehiago eta mer-

keago erosi ahal izan dezagun;

indarkeria matxista jasan duten


emakumeak; eta bahitutako emakumeak beren eskubideak desagertzen direlarik.

nos han ocurrido unos cuantos:


nuestras

costas

aspirando

mejorar su vida; quienes murie-

ron y continan muriendo para

que podamos comprar ms ropa

y cada da ms barata; mujeres


vctimas de la violencia machista;

mujeres

secuestradas

cuyos derechos desaparecen.

Guzti horiengatik eta egoera hau

Por todas ellas, y para que esta

mobilizatzen

denunciando y movilizndonos.

buka dadin, salaketa egiten eta


jarraituko

dugu.

Munduko Emakumeen Martxako

lemak dioen moduan: martxan

jarraituko dugu emakume denak


libre izan arte.

situacin

acabe,

seguiremos

Como dice el lema de la Marcha

Mundial de las Mujeres, seguire-

mos en marcha, hasta que todas


seamos libres.

FOTOS DE PORTADA:

Arriba a la izq: dos mujeres de Nigeria manifestndose en contra de


Boko Haram.

Arriba a la drcha: Edificio derrumbado en Bangladesh y mujer mani-

festndose en contra de las grandes marcas de ropa.

Abajo: Pancarta frente a los juzgados de Bilbao denunciando los asesinatos de Ada y Yenni.

Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak


Diseo y maquetacin: Iratxe Lpez
Impresin: Luna. Tfno.: 94 416 75 18
DEPSITO LEGAL: BI- 598/2012
Nmero de ejemplares: 1.000

Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak Babel


Direccin: Fica, 5, interior, bajo. 48006. Bilbao
Tfno.: 94 400 54 17
Email: babelmujeres@gmail.com Web: http:www.mujeresdelmundobabel.org
Blog de comidas del mundo: http://comidasdelmundobabel.blogspot.com
http://www.facebook.com/groups/mujeresdelmundo/
La revista no se hace responsable ni est de acuerdo necesariamente
con las opiniones de sus colaboradoras/es

LUCHA SOCIAL

Ni muertes ni fronteras
Exigimos,
en definitiva,
un cambio
radical de las
polticas de
cierre de
frontera s y
convertir el
Med iterr neo
en un espacio
de libre
circulacin,
no slo de
mercancas
sino, sobre
todo, de
personas.
Esto,
inevitablemente, acabar
por llegar. Lo
que se tarde,
y las vctimas
que hasta
entonces se
produzcan,
sern
responsabilidad de los
polticos que lo
impiden.

SOS RACISMO

rios para rescatar a quienes corren


peligro de naufragio. Recordemos

700 personas ahogadas el sbado 18


de abril; 400 el pasado domingo, da

12. 1.100 vctimas que se suman a


otras 950 en el primer trimestre de
este ao. A sumar a las 3.500 muer-

tas y desaparecidas en 2013. A

sumarHasta cundo este reguero


de vida humanas sacrificadas en el
altar de las polticas migratorias y de

cierre de fronteras de la UE? Estos

dramas tienen lugar por la negativa


de la UE a permitir el acceso a su

territorio a las personas en busca de


asilo y refugio, fugitivas de los con-

flictos de Siria, Eritrea, Libia, Sudn

que la labor desplegada en este sentido por Italia, fue criticada desde la

UE, que impuso una alternativa, la


operacin de vigilancia de fronteras

Tritn, coordinada por Frontex, con


escasos medios y limitada a las cos-

tas europeas, librando a su suerte a


quienes naufragaban en alta mar. Eso

tiene un nombre: poltica criminal. La


UE tiene medios para desplegar sufi-

cientemente en esa labor. Y ha de

hacerlo ahora. Ya. De otro modo,

seguir contribuyendo a hacer del


Mediterrneo la mayor fosa comn
del planeta.

lo que convierte en papel mojado el

Erabateko aldaketa eskatzen dugu

consecuencia, tambin, del cierre

ko bisak ematerakoan. Dublin III

proclamado derecho de asilo. Y es

total de vas legales de acceso para


aquellas personas que buscan una
vida mejor, para ellas y sus familias.

Europako Batasuna tematuta dago

jatorriko herrialdeetan EBean sartze-

araua bertan behera uztea eskatzen


dugu, ez delako batere solidarioa eta
asilo eskubidearen izpirituaren aurkakoa.

harresiak eta txarrantxak jasotzen,


itsasontzi militarrak hedatzen, lan
horietan ehun milioi eurotik gora
inbertituta, etorkin eta errefuxia-

tuentzako gaindiezinezko horma bat


altxa

nahian

asmo

ustelarekin.

Aspaldi ikusi dugu emaitza: hamar-

naka milaka hildako. Hementxe, gure

atarian. Turistez betetako hondartza


horien ertzetan. Eta bere ardurei ihes

egin nahian, Europako Batasunak


mafia eta trafikatzaile eskrupulu
gabeei leporatzen die gertatzen ari
denaz errua. Baina zeinek utzi du
gauzak

horrela

gerta

daitezen?

Politika komunitarioek, ez dutelako


beste biderik uzten bertara iristeko.

Como ciudadanos/as europeos/as no


podemos

permanecer

impasibles.

Exigimos a las autoridades poner de


inmediato todos los medios necesa-

2015 Ekaina Munduko emakumeak

Manifestacin por las calles


de Bilbao, con motivo de la
aprobacin en el congreso de
las llamadas leyes mordaza

LUCHA SOCIAL

Medio millar de per-

consideran tan bsi-

por

al voto de las mujeres

sonas
que

los

cos como el derecho

convocadas
colectivos

conforman

o el derecho a la huel-

la

ga de los trabajado-

Plataforma contra la

res.

Criminalizacin

Social se han mani-

festado esta tarde por


la Gran Va de Bilbao,
bajo

el

Movilzate,
kalera,

con

manifestacin

lema

Herritarren kriminaliza-

esta

forma /Plataforma

zioaren aurkako plata-

Danok

contra la

han

querido denunciar la

Criminalizacin social:

greso, el pasado 26

Eragileak: Plataforma

aprobacin en el conde Marzo, de las lla-

do tomando medidas represivas para

madas leyes mordaza.


La Plataforma, formada por diferen-

acallar a la poblacin.

tes organizaciones sociales, as como

Las reformas legislativas que se estn

ticular han denunciado que la reforma

que para sancionar determinadas

ciudadanas y ciudadanos a nivel pardel Cdigo Penal y la reforma de la

Ley de Seguridad Ciudadana, aproba-

das el pasado jueves, por el gobierno


espaol, tienen como objetivo enterrar el derecho de la ciudadana a la

protesta como instrumento de cambio


social. Dichas reformas, que incluyen

el establecimiento de nuevas tasas


judiciales, suponen adems un ata-

que directo a los derechos fundamentales de libre expresin y manifestacin.

En los ltimos aos, ante la situacin


de crisis y de recortes sociales sufri-

da, se ha producido en todo el estado


un incremento de la movilizacin

social y nuevas formas de protesta


civil, a las que el gobierno, lejos de

trabajar para buscar soluciones al ori-

gen de estas protestas, ha respondi-

Mujeres del mundo

Junio 2015

tramitando supondrn, por ejemplo,


conductas baste con la declaracin
del polica de turno, eliminando el

paso por un juzgado donde se pueda

tener la posibilidad de defenderse. O


la imposicin de sanciones de hasta

de sin papeles Mbolo

Moy Doole, Sagarrak, Greenpeace

Euskadi, m15m, Berri-Otxoak, Sare


Antifaxista, Fundacin Paz y
Solidaridad, Bizkaiko SOS

Arrazakeria, Tosu Betirako, Komite

Internazionalistak, Ernai, Salhaketa


Bizkaia, Mugitu!, KEM-MOC.

Atxikimenduak: Taldeak: Danok Lan,

Desazkundea, Ekologistak martxan


Bizkaia, Harresiak Apurtuz

600 euros por escalar un edificio,

(Coordinadora de ONGs de Euskadi

frente al Parlamento Vasco, o hasta

Kakitzat, Antikapitalistak Elkartea,

hasta 30.000 euros por concentrarte

600.000 por convocar una marcha a


la central nuclear de Garoa sin
comunicacin previa.

Han expresado tambin que seguirn


manifestndose sin miedo a la repre-

de apoyo a inmigrantes), Argilan,

Ehgam, BUSTURIALDEAN LAN ETA


BIZI, Mujeres del Mundo Babel,

Asociacin de trabajadoras del hogar


(ATH-ELE), Bilboko kitzikan, Mugarik

Gabe, Bilboko Askapena,

Txiapasekin, Ekintza Zuzena

sin, porque entienden que la protes-

Aldizkaria, Euskal Herriko Mumiaren

transformacin y mejora de nuestra

Konpartsak.

ta civil es un medio fundamental de


sociedad y de reivindicacin del res-

Lagunak, Baskale, Bilboko

peto a los derechos fundamentales.

Sindikatuak: ESK, STEE-EILAS,

guir avances sociales que ahora se

Alderdiak: EHBildu.

Sin ella no habra sido posible conse-

CGT-LKN,CCOO Euskadi, CNT.

LUCHA SOCIAL

Si no hacemos nada, el 1% ms rico tendr ms


que el resto de la poblacin mundial en 2016:
vamos a quedarnos de brazos cruzados?

NEREA BASTERRA
O xf am Interm n

Esta situacin nos toca tambin directamente porque Espaa

Ricos ms ricos, pobres ms pobres, recortes presupuesta-

espaola concentra ms riqueza que el 70% ms pobre, la

rios, gobiernos que cuelgan el cartel de no hay dinero y

cada vez mayor desigualdad econmica. Inevitable? En


absoluto. La desigualdad extrema es evitable. Es una cuestin
de prioridades y voluntad poltica.

La riqueza que poseen los 70 millones de personas ms

ricas del planeta podra superar el ao que viene a la que


tienen conjuntamente los 7.000 millo-

es el segundo pas ms desigual de Europa, tan solo por


detrs de Letonia. Mientras el 1% ms rico de la poblacin

direccin de las polticas actuales refuerza esta concentracin

de riqueza en manos de unos pocos en lugar de buscar una


mayor redistribucin y equidad.

En este contexto Oxfam Intermn ha comenzado una


ronda de contactos con los distintos partidos polticos

cuyo objetivo es que incorporen en sus programas electorales 7 medidas concretas para reducir
la desigualdad:

nes restantes: Si no se toman medi-

das para detener el vertiginoso incre-

Hacer de la lucha contra la desigual-

mento de la desigualdad, el 1% ms

dad un objetivo internacional.

rico tendr en 2016 ms del 50% de

toda la riqueza del planeta, ms que el


99% de la poblacin.

Distribuir el esfuerzo fiscal equitativa-

Y esto, que es indignante como dato, nos

trabajo y consumo a patrimonio y capi-

mente, trasladando la carga tributaria de


tal.

preocupa porque el aumento descontrola-

do de la desigualdad est lastrando la

lucha contra la pobreza a nivel: La buena noticia es que no es

una realidad inevitable sino fruto de decisiones polticas que

favorecen los intereses de la minora rica y se deben cambiar


por medidas que prioricen justicia e igualdad de oportunidades.
Este ltimo ao hemos visto como lderes mundiales como
Barak Obama o Christine Lagarde han hablado sobre la nece-

sidad de combatir la desigualdad extrema, pero incorporarlo


en los discursos no es suficiente: Ha llegado el momento de

Frenar la evasin y la elusin fiscal por parte de grandes


empresas y los ms ricos.

Invertir en servicios pblicos gratuitos y universales,


como la educacin o la sanidad.

Fijar un salario mnimo para que todos los trabajadores


alcancen un nivel de vida digno.

que nuestros lderes se enfrenten a los intereses creados que

Lograr la igualdad salarial y promover polticas econ-

Por ello estamos pidiendo la convocatoria urgente de una

Garantizar sistemas de proteccin social para las personas

impiden lograr un mundo ms justo y prspero.

Cumbre Fiscal Mundial en la que estn representados


todos los pases y que sirva para construir un nuevo sis-

micas a favor de las mujeres.

pobres incluidos un sistema de garanta de ingresos mnimos.

tema fiscal internacional ms justo y equitativo. Hoy en

Y nosotros, desde la ciudadana, qu podemos hacer?

de dlares por los abusos fiscales de las grandes empre-

Conocer el tema y sumar firmas a la campaa que estamos

da los pases en desarrollo pierden unos 100.000 millones

sas, dinero que podra utilizarse para financiar polticas


pblicas que beneficien a la mayora de la poblacin.

Desde Oxfam tambin mostramos nuestra preocupacin

porque el poder de los grupos de presin puede suponer

promoviendo: http://www.oxfamintermon.org/desigualdad.

Plantear en los foros a nuestro alcance que debemos


presionar a los que deciden y proponer medidas.

que las polticas se inclinen a favor de los intereses de

Tener en cuenta, a la hora de decidir nuestro voto, los com-

sectores farmacutico y sanitario gastaron en lobby unos

que entre todos y todas podemos contribuir a que el dato

unos pocos frente a las necesidades de la mayora: Los


500 millones de dlares y se han convertido en uno de los
que ms se enriquecen en el ltimo ao.

promisos que tiene cada partido con todo lo anterior porque da ttulo a este artculo no se convierta en realidad en
2016!

2015 Ekaina Munduko emakumeak

lucha social

Malas
prcticas
de
Lanbide

AR GITA N
BERRIO-OTXOAK
Concentracin ante las principales oficinas de Lanbide en

el municipio de Barakaldo, ubicadas en el barrio de


Beurko. En el trascurso de esta movilizacin se denunciar el calvario que est sufriendo una vecina del municipio,

requerimiento por parte de Lanbide de 3 nuevos documentos que ya aport en su momento. Entrega que acre-

dita -en tiempo y forma-, mediante los resguardos que el


propio Lanbide da a las familias solicitantes de la RGI. Sin
embargo, esto no vale; y vuelven a obligarla a entregar-

los. Lo cual retrasar un mes ms el acceso a los recursos


sociales a los que tiene derecho.

con un hijo a cargo, producto de las continuas malas prc-

Debemos recordar que la denuncia de estas situaciones

tes sociales del Gobierno Vasco.

sufren malos tratos), no es nueva. As, el pasado 6 de

ticas del Servicio Vasco de Empleo; y los constantes recor-

M. F. R., de 49 aos, lleva desde el mes de noviembre -del

pasado 2014- intentando acceder a la RGI y la Prestacin


Complementaria de Vivienda; en la medida que ella, y su
hijo, residen en una vivienda en rgimen de alquiler. A

tener en cuenta que desde un primer momento present


en Lanbide la denuncia qu, por sufrir violencia de gnero, formaliz ante la Ertzaintza. Es ms, los servicios
sociales municipales han certificado esta situacin.

(de conculcacin de derechos hacia las mujeres que

marzo, y en el contexto del "8 de Marzo. Da Internacional


de las Mujeres", se realiz una concentracin en Gasteiz

ante la sede del Instituto de la Mujer, Emakunde. La


intencin de esa movilizacin era exigir, entre otras
demandas relativas a las mujeres solicitantes o perceptoras, que Emakunde se implicara de forma directa para evi-

tar los diferentes recortes y criterios de Lanbide qu

hacen que las mujeres que sufren violencia de gnero no


puedan acceder a las prestaciones sociales.

Sin embargo, mes a mes, se ha encontrado con una carre-

En el trascurso de esa movilizacin se entreg una serie

las que tiene derecho por Ley; y segn los supuestos pro-

cas. Pero pasan los das y vemos que son puro papel

ra de obstculos para poder acceder a las prestaciones a


tocolos de actuacin de Lanbide ante situaciones de violencia de gnero.

En definitiva, esta vecina lleva esperando 6 meses el reco-

nocimiento de la RGI a la que tiene derecho. En los dife-

propuestas para corregir estas situaciones y malas prcti-

mojado los supuestos protocolos de actuacin de

Emakunde, Lanbide o el Gobierno Vasco para garantizar


uno mnimos recursos econmicos hacia las mujeres que
sufren una mayor situacin de vulnerabilidad social.

rentes momentos que se ha dirigido a la oficina central de

Para finalizar, y teniendo en cuenta la dramtica situacin

bas, solicitud de trmites administrativos que no se ajus-

inmediata de esta familia a la RGI para poder cubrir sus

Lanbide en Barakaldo se ha encontrado con mltiples tra-

tan a la legalidad o reiteracin de solicitud de documentacin.

Es ms, esta denuncia viene motivada por el reciente

Mujeres del mundo Junio 2015

qu denunciamos, exigimos a Lanbide el acceso de forma


necesidades ms bsicas. Adems, de solicitar la derogacin de todos aquellos criterios de Lanbide que impiden

el acceso a las diferentes prestaciones sociales a las que,


por derecho, les corresponden a las mujeres.

lucha social

No hay
grupos
sexuales
de riesgo,
hay prcticas
sexuales
de riesgo

nunciase. La sentencia europea, por

donar sangre al colectivo homose-

que vincula a cualquier otro tribunal

prevencin (sexo seguro) que reali-

tanto, tiene amplia repercusin por-

europeo que se enfrente a un caso


similar, no solo al que pregunt.

50 pases en el mundo tienen la


donacin de sangre prohibida al
colectivo homosexual (entre ellos

Francia, Alemania o EEUU). Habra


que preguntarse que persigue esta
medida y solo hay una respuesta
fomentar el estigma y la discrimina-

guna evidencia que tales prohibicio-

masculino como femenino en nues-

tras relaciones sexuales es una de


las formas ms seguras para reducir
las transmisiones de las ITS.

ti el 29 de abril una controvertida

Estas medidas redundan en la per-

homosexuales de la donacin de

vo homosexual, siendo uno de los

Estado miembro pueda establecer


una

excepcin

permanente

con

hombres que hayan mantenido relaciones sexuales con otros hombres

por el alto riesgo que presentan de


contraer enfermedades infecciosas.

sistencia de los prejuicios al colecti-

ms fuertes el asociado al VIH-SIDA.


Qu duda cabe que van a redundar
en una mayor ocultacin de la sero-

positividad, una cuestin que va a


fomentar el tab y el silencio que
rodea este tema en la sociedad.

El tribunal deja en manos de los pa-

Ya hace dcadas que cientficamente

leyes son proporcionales al riesgo y

go sino prcticas sexuales de riesgo,

ses miembros de la UE decidir si las


si la evidencia cientfica disponible
basta para justificar tal medida.

Hace unos aos, el 29 de abril de

2009, un mdico francs le dijo a


Geoffrey Lger que no poda donar
sangre porque haba mantenido

sabemos que no hay grupos de riesincidir en este aspecto ha sido una

de las bazas ms eficaces para la

prevencin del VIH-SIDA. No puede


ser que la prevencin se asocie a la
criminalizacin de colectivos especficos.

relaciones con otro hombre y una

Las prcticas sexuales de riesgo

Lger recurri la decisin al conside-

otras) no son patrimonio de ningn

orden ministerial le permita hacerlo.


rar que esa norma infringe la legislacin europea y el tribunal adminis-

trativo de Estrasburgo, encargado


de pronunciarse sobre el litigio,

elev la cuestin al Tribunal de


Justicia de la UE para que se pro-

pblicos destinados a la prevencin

se han visto enormemente reduci-

dos, cuestin que ya se est empe-

zando a sealar puede tener un


impacto en el nmero de nuevos
casos de infecciones VIH.

estn destinadas a fomentar una

cientfico mismamente no hay nin-

es que el uso del preservativo tanto

sangre. Este organismo avala que un

recursos ya que los presupuestos

el objetivo de evitar el riesgo o el

De lo que si hay evidencia cientfica

sentencia que permite excluir a los

que hacemos cada da con menos

Es de imaginar que medidas como

colectivo homosexual, ya que desde

nmero de transmisiones del VIH.

El Tribunal de Justicia de la UE emi-

zamos muchas entidades un trabajo

cin asociados al VIH-SIDA y al

nes sean eficaces para reducir el

LALA MUJIKA
Directora de ALDARTE

xual resta importancia al trabajo de

(penetracin anal y vaginal entre


colectivo en especfico, siendo prac-

ticadas por multitud de personas


independientemente de cual sea la
preferencia sexual.

Medidas como la prohibicin de

las que se examinan en este artculo

intervencin con el VIH-SIDA pura-

mente biomdica guiada por intereses farmacuticos a travs de los

cuales se quiere incidir sobre todo


en la sobrerrepresentacin del ries-

go en las relaciones sexuales entre

hombres ms que en estrategias de

prevencin que tengan en cuenta los


derechos e intereses de las personas
a quienes van dirigidas.

Ya hace
dcadas que
cientficamente
sab emos que no
hay grupos
de riesgo sino
prcticas sexuales
de r iesgo, incidir
en este aspecto ha
sido una de las
bazas ms
eficaces par a la
prevencin del
VIH-SIDA. No
puede ser que la
prevenci n
se asocie a la
criminalizaci n
de colectivos
especficos.
2015 Ekaina Munduko emakumeak

Zure Ondoan - A tu lado


AS SOMOS

lucha feminista

H o ne l ak o a k g a ra :
g eh i en ok o r ai n di k
e zag u tze n e z ba ga ituz ue
e re, la ste r bai.
Gu re e sker ona k
M un duko E maku mea k
a ld i zk ar i ar i a uk e ra ha u
e mat ea g atik.
ZURE ON DOAN
ta ldea gara .
Gu re e spe rien tzia tik
s o r tu tak o t al de a g a ra ,
d ib o rt zi at ut ak o ed o
ba na nd ut ako emakumeei
l ag un tze ko he lb urua rekin .
Hone l ako e goe ran
e zag u tu g ine n e ta el karri
g ure sen tipe na k ed o
g ert at zen zitza igu na
kont at zea k, on e g ite n
zigula kont uratu
gi n e n . E n t z u n a i z a t e a,
u le rtua e ta e p aitu ga be a
s e nti t ze a e s pe r ie nt zi a
te r a pe uti ko a iz an z en .
Psikolog oak e z ga ra,
e s ku ba t bo t at zea be s te r ik
e z du gu na hi be ha r re a n
se ntit ze n de na ri et a g ure
e s pe r ie n tzi a p ar t eka tu .
B e r di n d a ze i n a r ra za
edo erlijiotakoa den.
Giza eska kizun et an
o i na r ri t ut ak o ta ld ea g ar a,
be ste mota ta ko l ag u ntz en
be rri e ma te ko p rest ,
beti ere biziki
e nt zun ez.

Aunque la mayora de vosotras aun no nos conocis, estamos seguras de


que eso cambiar.

Vaya por delante nuestro ms sincero agradecimiento a Mujeres del


Mundo, por darnos la oportunidad de llegar a todas vosotras por medio
de su fantstica revista: gracias mujeres, sois estupendas!!

Zure Ondoan, como bien lo define nuestro nombre, estar a tu lado es

nuestra finalidad: acompaar. Somos un grupo basado en el respeto hacia


los dems, nacido del empeo y las ganas de ayudar, que est destinado

a esas mujeres en proceso de duelo por separacin de la pareja o divorcio.

Zure Ondoan naci de nuestra experiencia vital, nos conocimos en periodo de duelo y pudimos comprobar que el hablar sobre nosotras, sobre lo

que sentamos y lo que estbamos pasando, con alguien que nos escu-

chaba, nos entenda y no nos juzgaba, era en cierto modo teraputico. Esa
fue nuestra experiencia y viendo los buenos resultados, decidimos ponerlo en prctica, esperando ayudar a tantas mujeres como nos sea posible.

Ante todo queremos dejaros claro que no somos psiclogas (para que no
lleve a confusin), simplemente somos un grupo de mujeres que os tien-

den la mano para intentar evitar que pasis solas por esos momentos que
nosotras mismas pasamos cuando estbamos en nuestro propio prodeso
de duelo por la separacin.

Estamos a tu lado, al lado de todas esas mujeres, da igual cual sea su

raza o religin, a las que las haga falta alguien que las escuche y comprenda, por supuesto con la mayor de las confidencialidades, ya que lo
que nos llegue de vosotras no saldr de aqu, se queda en el grupo.

Nuestro grupo est centrado en la lucha y la reivindicacin social, en facilitaros informacin sobre otros lugares en los que os puedan ayudar, siempre con una metodologa de escucha activa.

Al mismo tiempo, ahora que nos conocis un poco mejor, queremos dejar la
puerta abierta a las mujeres que tengan resuelto su propio proceso de duelo
y sientan motivacin por ayudar a aquellas que an pasan por l. Podis
venir a informaros y formar parte de nuestro grupo, cuantas ms, mejor.

Estamos en el edificio Marienea, de Basauri y nos reunimos todos los martes de 18:00 a 20:00 horas. Sois todas bienvenidas.

Contacto:
MARGA AGUILAR 697319615
ROSA RENEDO 625333935

Mujeres del mundo Junio 2015

margari.aguilar@gmail.com
rosamrenedo@gmail.com

Vivir sin miedo

BEATRIZ DE LUCAS LARREA


Eq uip o de Incide ncia y
Partic ipa cin S oc ia l
CEAR-Euskadi

normativas internacionales, supone


una vulneracin del derecho a vivir
libremente la sexualidad.

En un contexto de rearme del

capitalismo heteropatriarcal es

urgente trabajar por el reconoci-

El 25 de marzo Christelle

miento de las persecuciones que

Nangnou lleg al aeropuerto de

sufren las personas LGTTBI dentro

Barajas huyendo de su pas de

del marco de la proteccin internacio-

origen, Camern, donde era perse-

guida por ser lesbiana. All la homosexualidad es considerada una prcti-

muy

ca ilegal que puede conllevar hasta

importante hacia el reconocimiento de

Christelle denunci que la polica

la poblacin LGTTBI (lesbianas, gays,

un mximo de 5 aos de crcel.


haba llegado a su casa acusndole de
ser lesbiana, y que a partir de enton-

ces comenz a recibir amenazas,


incluso de muerte. A pesar de su rela-

to, la Oficina de Asilo y Refugio dene-

g su solicitud de asilo. Tras perma-

necer 23 das retenida en el aero-

puerto, gracias a una campaa de


presin a travs de las redes sociales,
Christelle logr una autorizacin de
entrada por razones humanitarias.

Las mujeres y las lesbianas nos enfrentamos diariamente a un sistema capita-

lista y heteropatriarcal que pretende

controlar nuestros cuerpos y deseos.


Christelle se atrevi a vivir su sexualidad con libertad, y por ello recibi vio-

lencia y amenazas. En su huida hacia un


pas que consideraba seguro, encontr
una Administracin que no cumple con

los instrumentos de los que se ha dota-

do para proteger los derechos de las


personas refugiadas.

La Ley 12/2009 reguladora del derecho


de asilo recoge la persecucin por moti-

vos de gnero u orientacin sexual


como causa de asilo. Hablamos de persecucin por motivos de gnero cuando

las violencias que sufren las mujeres y


transgnero, transexuales, bisexuales e
intersexuales). Sin embargo, cuestiones
relativas a su aplicacin estn dejando

sin proteccin a numerosas personas

que estn en situacin similar a la de


Christelle. Por ejemplo, a diferencia del

resto de motivos de persecucin, la Ley


expresa que el gnero y la orientacin
sexual no puede dar origen a una persecucin por si sola, sino que depende-

r de las circunstancias imperantes en


el pas de origen. Para que una persona reciba asilo tiene que haber sufrido

un temor fundado y probarlo. El rgano


competente estudia el caso para corro-

borar si la persona tiene miedo y si ese


miedo est fundado en hechos que pueden comprobarse. Deben existir cir-

cunstancias en su entorno que justifi-

quen la huda. Sin embargo, estos


hechos no tienen por qu ser las circunstancias

imperantes.

Organizaciones de derechos humanos


han denunciado la dificultad para reco-

ger informacin fidedigna sobre unas


violaciones de derechos humanos que
son invisibilizadas ya que no se recono-

cen los derechos sexuales como parte


integral de los derechos humanos.

las violaciones graves o sostenidas o sis-

Tambin es importante denunciar que

nen relacin con el papel que se le asig-

mitir o denegar estas solicitudes de

temticas de los derechos humanos tiena a una persona debido a su identidad

de gnero o debido a sus preferencias

sexuales. Lo que vivi Christelle es un


caso claro de este tipo de persecucin.

Recogerlo en la ley supone un avance

lucha feminista

el Gobierno espaol utiliza, para inad-

asilo, el conocido como requisito de


discrecin:

las

personas

pueden

estar a salvo de ser perseguidas si

ocultan su preferencia sexual. Esta


prctica, contraria a las principales

nal y facilitar su acceso al procedimiento de asilo. Si no lo hacemos, nuevas

Christelles permanecern retenidas en


la sala de inadmitidos de Barajas.

Christelle, Barajaseko aireportura iritsi zen martxoan,


bere jaioterri Camerundik
ihes egin da lesbiana zelako.
Han homosexualitatea ez da
legala eta gehienez 5 urteko
kartzela jasan dezake.
Christellek salatu zuen
polizia etxera joan zitzaiola
lesbiana zela leporatuz
eta ordutik mehatxuak
jasotzen hasi zela,
hiltzerainokoak ere.
Kontatutakoa kontatuta ere
Babes-etxe eta Asilo
Bulegoak bere asilo eskaera
ezeztatu egin zion.
Aireportuan 23 egun egin
ondoren, sare sozialen
presioa zela eta sarrera baimena lortu zuen azkenean,
arrazoi humanitarioengatik.
Christelle bere sexualitatea
askatasunez bizitzera ausartu zen, gogorkeria eta
mehatxuak jasanez. Herri
seguru batera ihes egiten
zuelakoan, pertsona errefuxiatuen eskubideak babesten
ez dituen Administrazio
batekin egin zuen topo,
horretarako legea
izan da ere.
Kapitalismo heteropatriarkal
honetan presakoa da jazarpena jasaten duten pertsonen alde lan egitea, nazioarteko legearen barruan, asiloa
erraztu ahal izateko. Bestela,
Christelle gehiago izango
dira Barajasen.
2015 Ekaina Munduko emakumeak

Ni una sola MUJER a la mesa

lucha feminista

CRISTINA OBRE GN C.
Dire cto ra E jecut iva Asoc iacin de Mujer es
C ampe sina s y Art esanas de C err it o
AS OMUARCESantander, Colombia

raz de la carencia provocada conscientemente por el

El actual proceso de paz que se desarrolla en la Habana

der los espacios reducidos y hasta ahora determinados

entre el Gobierno de Colombia y la guerrilla de las FARC-

EP, ha dinamizado acciones para recoger la opinin de

sectores de la sociedad civil al respecto de algunos aspectos referidos en el marco de la agenda de dilogos, tambin se ha permitido la participacin de personas (hom-

bres y mujeres) en representacin de sectores de vctimas


de uno y otro actor, son hechos que sin duda tienen gran
importancia para efectos de lograr subsanar el dolor de las

vctimas y de reconocer por parte del Gobierno y de la


Guerrilla la responsabilidad en las violaciones.

poder, impide o dificulta la capacidad de la persona de


resolver por su propia cuenta necesidades vitales.

Y contrario a lo anterior, la mujer colombiana en particular, ha sido capaz de sostenerse en el tiempo, de trascen-

por el patriarcalismo estatal y oficial, ha sido una sobreviviente de esta guerra y de las pasadas que se han ocultado en la historia poltica, es generadora de que la gran

economa se mantenga a pesar de que ella se sostiene


por las microeconomas invisibilizadas en los registros

estadsticos en las cuales las mujeres somos el grupo ms

aportante, pero sobretodo la mujer es capaz de actuar


estratgicamente incluyendo la perspectiva y prctica del

cuidado como un eje transversal del desarrollo, permitiendo la sostenibilidad integral.

Sin embargo la ausencia real y fsica de mujeres en los dos

NI UNA SOLA MUJER A LA MESA, Leonardo da Vinci

sibiliza a la mujer de forma concreta, el resultado de una rea-

de historia.

equipos de negociacin, es adems de una fotografa que invilidad que refleja la discriminacin poltica de la mujer tanto en

se asombrara, nada ha cambiado en estos 520 aos

la estructura del Estado como en la Organizacin Guerrillera.

El desarrollo visto en su forma tradicional, es el resultado de

parte de las FARC EP, y del grupo de negociadores plenipo-

leza y de los hombres al servicio de un imaginario de bie-

NI UNA SOLA MUJER A LA MESA! de 10 negociadores por


tenciarios del Gobierno de Colombia.

La realidad del proceso de paz con respecto a los derechos


de las mujeres refleja la histrica tradicin de que las

decisiones polticas y las perspectivas del desarrollo en

Colombia son trazadas exclusivamente por varones.

Luego de 7 aos de promulgada la ley de NO VIOLENCIA


CONTRA LA MUJER, la discriminacin poltica hacia la

mujer queda en evidencia en la composicin de la mesa


por parte de los equipos de negociacin.

la formulacin de una estrategia integral de uso de la natura-

nestar colectivo, y por tanto la aplicacin y destinacin de


recursos para la materializacin del imaginario, que en todo

caso slo responde al inters de quienes ostentan el poder en


un territorio. Es as como el imaginario fin de la estrategia del

desarrollo y la prctica en el uso y utilizacin de los recursos

propios de las mujeres no tiene cabida y por ende, todo este


monumental esfuerzo realizado por el Gobierno y los grupos
armados de sentar las bases para un nuevo periodo sin vio-

lencia armada, desconoce por completo que el 51% de la


poblacin colombiana somos mujeres.

Slo hasta la pasada semana un grupo reducido de mujeres

Para las mujeres colombianas la defensa del bienestar y la

tuvieron la oportunidad de acercar sus opiniones de forma

los dilogos entre las guerrillas y el Gobierno de Colombia,

lideresas, en representacin de diversos sectores de mujeres,

directa a los negociadores. No obstante este ejercicio de vin-

culacin correspondi aun cuando no podra asegurar que

totalmente a una percepcin similar o en correspondencia a la


identificacin como vctimas. Este bajo nivel de protagonismo
que se ha dado a la mujer en el proceso de paz contradice los

justicia social, es esencial en las agendas planteadas para

sin embargo los cinco puntos de la agenda no contemplan


el debate sobre como reducir de forma real y a profundidad la pobreza en todo el pas, mucho menos como superar las inequidades que en Colombia son te todo tipo.

marcos jurdicos y polticos de las normativas internacionales

Las modificaciones estructurales del pas no tienen espacio en

prctica masculina de considerar a la mujer como uno de los

ms barata de eliminar un contradictor que impide el creci-

y nacionales a favor de la mujer y definitivamente reafirma la


actores dbiles del desarrollo, al cual se debe observar como
poblacin vulnerable.

La vulnerabilidad no es expresa del hombre o de la mujer,

la vulnerabilidad debe verse como una condicin que a

10

Mujeres del mundo Junio 2015

los dilogos, es quiz para el Gobierno de Colombia la forma


miento de la economa para sus aliados internacionales.

El derecho a la participacin real, es la nica prenda de

garanta de una democracia real, lo dems son remedos y


diplomacias.

Marcha Mundial de Mujeres

lucha feminista

OLGA DEL CASTILLO


FERN ND EZ

La cuarta Marcha Mundial de Mujeres


con el lema; Nuestros cuerpos, nues-

tros territorios dio comienzo el 8 de


Marzo en Kurdistn. Desde noviembre

Mujeres del Mundo particip en las


comisiones de trabajo que se crearon

t u d

ras formaron parte del grupo motor

ataviadas con sus

para tal fin. Dos de nuestras compae-

para coordinar acciones de la Marcha


Mundial de Mujeres de Euskal Herria.
Desde este grupo se trasmiti la necesi-

dad de apoyar a las mujeres kurdas en

el inicio de la marcha y se envo una


comisin de mujeres de distintas organizaciones: activistas de Bilgune feminista de Donosti, de Mujeres del Mundo

Babel de Bilbao y de la organizacin


Tupatu Gazte Proiektu Komunikatiboa

que apoyaran con la grabacin de un


video para la difusin de la Marcha

Mundial entre las organizaciones de


mujeres en todo el territorio vasco.

La llegada a Diyarbakir (capital de


Kurdistn) fue tarda pero clida. Un

grupo de mujeres nos esperaba para

ubicarnos en casas de compaeras que


amablemente nos recibieron en esa ciu-

dad. Sin duda, la generosidad y la hospitalidad, son cualidades de este pue-

blo, que se hicieron visibles durante


toda nuestra estancia en Kurdistn.

Segn la agenda prevista el 6 de

marzo nos trasladamos a Nsaybin,


ciudad fronteriza con Siria, donde

de mujeres

trajes tpicos multicolor nos daban la

la historia, con un planteamiento dife-

estas tierras. En las instalaciones del

reconociendo e incluyendo sus aportes.

tos, as como con bailes tradicionales de


imponente centro cultural de la ciudad,

Al da siguiente, participamos en dos

vas de las luchas para la consecucin de

hasta la frontera vallada con Siria donde

rostros de mujeres kurdas representatila autodeterminacin del pueblo kurdo

(Rojava y Kobane entre ellas). Adems,


en los alrededores se instal una expo-

sicin fotogrfica, en la que se mostra-

ba el papel activo de las mujeres en la


guerrilla. El conflicto, aunque parezca
contradictorio por su carcter androcntrico, ha supuesto un espacio de liberacin en el cual,

la mujer kurda se

empodera y pasa a ser individuo algo

casi imposible en una sociedad con una

estructura social fuertemente patriarcal.


La huella del conflicto est presente en

Euskal Herria y Grecia seguida de las

portuguesas, francesas, alemanas e


italianas que completaban las repre-

sentantes del continente en este


evento.

La llegada fue emocionante, una multi-

Al termino de la marcha, un escenario,


colocado frente a los campos, ofreca un
discurso sobre la situacin de los refu-

giados y de vez en cuanto, se manda-

ban saludos en direccin a los campos,

con el mensaje de: estamos aqu. En


la tarde, viajamos a Mardin, donde se

haba organizado una marcha con las

mujeres de esa ciudad que recorri toda


la zona antigua y que se alargo hasta el
anochecer.

da a favor de un proyecto poltico que

las principales avenidas de Diyarbayir.

incluya a las mujeres como sujetas acti-

vas, construyendo as una sociedad ms


igualitaria y justa.

Participacin poltica de las mujeres,

cin en nmero de la delegacin de

se encuentra un campo de refugiados.

El 8 de Marzo, reuni a la mayor canti-

kurdas, cuyos cuerpos se exponen cada

ticipantes de distintos puntos de


pases cercanos. Destac la participa-

marchas. En la maana, caminamos

la vida de las familias y de las mujeres

Durante ese da asistimos a una serie de

Europa, en su mayora de Turqua y

rente al feminismo Occidental, aunque

fotografas gigantes con los

colgaban

estaba organizado el comienzo de las


acciones. Se cont con unas 200 par-

tagonistas de

bienvenida con saludos de mano y can-

conferencias con los siguientes temas:


violencia

autodefensa

feminista,

Ecologa y feminismo. Especialmente


interesante resulto el debate que se rea-

liz sobre Jinelogy; la nueva ciencia de


las Mujeres. Esta propuesta propone

desarrollar una base teora-cientfica


propia sobre la mujer kurda y en gene-

ral, de la mujer de Oriente Medio, como


instrumento de sensibilizacin y forma-

cin poniendo a las mujeres como pro-

dad de mujeres organizadas en una de


Se cort el trfico y estableci un recorrido, al final haba un escenario en el

que la alcaldesa, representantes polticas del pueblo kurdo y de la delegacin


de la Marcha Mundial exponan el signi-

ficado del da y sus reivindicaciones. La


Marcha es un marco estratgico de con-

vergencia y articulacin de las luchas


feministas a nivel global. Juntas clamamos por los derechos de las mujeres en

todas las partes del mundo y en contra


de la violencia contra las mujeres. En el

marco de la Marcha, este 8 de marzo


fue sin duda, un verdadero ejercicio de
sororidad entre las mujeres kurdas y las

mujeres de las distintas partes de


Europa que estuvimos all presentes.
2015 Ekaina Munduko emakumeak

11

lucha feminista

La participacin de las mujeres


migradas en la Marcha Mundial
de Mujeres es esencial
Entrevista a Miriam Nobre:

ITZIAR GANDARIAS
GOIK OETXEA

Mujeres?

Miriam Nobre, es activista feminista

proceso abierto en continuo movi-

Por ejemplo, cuando el secretariado

estructura, lo que no quiere decir que

ms directivas, estbamos ms enci-

brasilea y trabaja en temas de agroecologa y economa solidaria. Fue


coordinadora

del

Secretariado

Internacional de la Marcha mundial


de Mujeres durante seis aos (2007-

2013) y ahora milita en la Marcha

La Marcha Mundial de Mujeres es un


miento. Somos ms proceso que

no haya estructura; sino que ms


bien damos ms importancia al proceso, a la construccin permanente.

Mundial en Brasil. Aprovechando su

Esto significa que a la vez que lleva-

sobre su visin y experiencia en la

vamos construyendo un sujeto colec-

visita a Bilbao, charlamos con ella


Marcha.

En base a tu experiencia Cmo


definiras la Marcha Mundial de

12

Mujeres del mundo Junio 2015

mos a cabo acciones, ideas, anlisis


tivo que es el que pone en marcha

esas propuestas. El sujeto no est


antes sino que lo construimos en la
accin. Por eso, ponemos tanta fuer-

za en las acciones internacionales que


realizamos cada cinco aos.

internacional estaba en Brasil ramos

ma del resto de delegaciones. Ahora


la dinmica que conducen las compa-

eras de Mozambique tiene otros

tiempos. Fue una apuesta poltica que


el secretariado estuviera en Africa. El

hecho de que haya otros tiempos o


dinmicas de funcionamiento diferen-

tes no quiere decir que la marcha no


est.

Cmo movimiento mundial que

lucha feminista
aglutina a mujeres tan diversas

ron una carpeta donde haban escrito

cha para llegar a reivindicaciones

encontramos ideas similares: descu-

Qu mecanismos tiene la marcomunes para todas las mujeres?

La marcha mundial no es una articu-

que era para ellas el feminismo y


mujeres.

Si algo tienen los feminismos que se

posibles ahora en este momento, sin

acomodan en la retrica de la igual-

por ello renunciar a debates que han

quedado inconclusos y que podemos


retomar ms adelante.

Cuando empezamos en el ao 2000,


la marcha era una campaa contra la
pobreza y la violencia contra las

mujeres. Ni siquiera se nombraba


feminista. Tuvieron que pasar 12
aos, hasta que se puso por escrito

mueven en la marcha es que no se


dad, donde supuestamente todas

somos iguales pero que despus en la


prctica no se cumple. Los feminis-

mos de la marcha nos confrontan

continuamente a las exclusiones por


clase, raza, origen y tiene bien pre-

sente las desigualdades que existen


no solo entre hombres y mujeres sino
tambin entre nosotras las mujeres.

en los estatutos somos un movi-

Por ltimo, Cul es tu mirada

el ao 2012. Para que se pueda dar

viviendo en la Plataforma de la

miento feminista y anticapitalista en


ese proceso es imprescindible cons-

truir una relacin de confianza basa-

da en una accin conjunta comn

sobre el proceso que estamos

Marcha Mundial en Euskal Herria?


En varias visitas a Euskal Herria

donde vamos conocindonos, nom-

venamos hablando con las compae-

estamos de acuerdo etc. La marcha

Plataforma de la importancia de abrir-

brando lo que pensamos, lo que no


es una comunidad de lucha pero tambin de afecto. Es por ello, que las
acciones internacionales tienen un

valor incalculable porque nos ayudan


a sostener el proceso de articulacin.

Y cmo entiende la marcha el

ras que entonces coordinaban la


se a la incorporacin de mujeres

migradas. Es muy emocionante saber


que en la actualidad organizaciones

como Mujeres del Mundo estis participando

Plataforma.

activamente

en

la

feminismo?

La

Nosotras hablamos de un feminismo

cial; porque colocan en la agenda

en movimiento. No es necesario tener


claro que una es feminista para estar

en la Marcha Mundial de Mujeres.


Queremos que la marcha sea un
trampoln para sumarse y descubrir el
feminismo, donde a partir de la expe-

riencia de participar en la marcha, las


mujeres puedan replantear y cuestionarse aspectos de su vida.

Recuerdo que antes de la II Accin


Internacional

tuvimos

un

debate

sobre si la marcha era feminista o no.


Me acuerdo que las mujeres de

Europa tras ese debate se queran ir.


Sin embargo, despus las compae-

ras de Burkina Faso en la conclusin


de la accin internacional nos mostra-

nos podemos reconocer unas y otras.

brir cules son las voluntades de las

lacin de mnimos a los que se llega y

ya est. Hablamos de los mnimos

una accin nos vemos, nos tocamos y

participacin

de

las

mujeres

migrantes en toda Europa es esen-

temas fundamentales como la clase,


la desigualdad, el colonialismo y el

racismo. A veces a las compaeras


europeas no les sale automticamen-

te reivindicar ciertos temas, por ello


es tan importante construir un proce-

so poltico junto a mujeres migradas.

Por otro lado, tambin para las com-

paeras migradas que ahora viven


aqu, es importante conocer las rei-

vindicaciones de aqu y luchar por

construir un lugar ms habitable e

igualitario en el lugar en el que ahora


viven. Y es estando juntas donde se
pueden ir creando alianzas basadas

Cu ando em pezamos
en e l ao 2 00 0 ,
la marcha era un a
ca mpaa contra la
pobrez a y la viole nci a
contra las mu jere s.
Ni si quiera
se n ombra ba
femini sta. Tuvieron
qu e pasar 12 aos,
hasta qu e se puso por
e scri to e n los
e statuto s so mos un
movim iento fe minis ta
y anticapi talis ta en
e l ao 2 01 2 .
Pa ra que se pued a
da r ese proces o e s
impre sci ndibl e
co nst r ui r una re lac i n
de confi anz a
ba sad a en una a ccin
co nju nta c om n
do nde vamos
c o noc i ndo no s,
nombrando lo qu e
pen samos, lo qu e no
es tamos de acu erdo
e t c. L a ma rc ha es un a
comun ida d de luch a
pero tambi n de
a fec t o. Es po r ello ,
q ue la s ac ci one s
internacionales
ti enen un valor
in calcula ble porqu e
n os a yudan a
so stene r el p roc eso
de articulacin

en la confianza, porque la confianza


no se construye desde el intelecto,

sino en el hacer, cuando preparando


2015 Ekaina Munduko emakumeak

13

8 de marzo

lucha feminista

de 2015
en Bilbao

MARTXOAREN HERRIKO KOORDINADORA FEMINISTAK un ao mas nos


convoca para recorrer las calles de Bilbao.

Manifestamos que luchamos y seguiremos luchando hasta conseguir


todos los derechos para todas las mujeres.

Ah estn en la "mani" practi-

cando la visibilad sonora en


la lucha por los derechos de
las mujeres.

La Batukada Mamiki la compo-

ne un grupo de mujeres tocan-

do instrumentos de percusin
brasilea:

Surdos,

Cajas,

Repenikes, tamborines, placti-

nelas y agogos a ritmo de


Samba.

Asamblea

Nacida
de

en

mujeres

Bizkaia, comisin Mamiki.

la

de

La Asociacin AVASCO: MUJERES MIRADA

AFRICA:

Nos

hacemos visibles a la
vista

de

todas

todos para revindicar


nuestra piel negra. Y
queremos considera-

cin y decimos n a
los estereotipos de
esta sociedad.

14

Mujeres del mundo Junio 2015

lucha feminista
La foto mues-

tra la pancarta

reivindicativa
de la cabecera,

la

gente

llena la calle
en favor de los
derechos

de

las mujeres.

La Asociacin Ecuador Etxea tambien estuvo presente el 8 de marzo en Bilbao con la obra que aqu mostramos:

ZAPATOS ROJOS es una instalacin de Arte Publico (replica) de Elina Chauvet-"ZAPATOS ROJOS es un encuentro del
arte y la memoria colectiva" Elina Chauvet. Obra que denuncia la violencia hacia las mujeres del mundo. Una preocu-

pacin por la muerte de mujeres, nias y jvenes. Desapareciendo y siendo asesinadas ante la mirada indiferente de
las autoridades. Tiene sus orgenes en Ciudad Juarez Chihuahua, Mexico, el 20-08-2009.

2015 Ekaina Munduko emakumeak

15

lucha feminista

RANA PLAZA EST EN TODAS PARTES!


RANAK PLAZAK EDONON DAUDE!
Plat aforma de la
Marcha Mundial
de Mujeres en Euskal
Herria

compaeras del sindicato agra-

rio EHNE- Bizkaia, realizaron


una accin simblica de siem-

bra en defensa de la tierra


denunciando las estrategias del

Fotos de Topatu.info y
Ec uado r Et xe a
Apirilaren

24ean,

Bangladeshen

Rana

patriarcado y el capitalismo.

Nuestros cuerpos que diariamente son utilizados y visibili-

2013ko

zados como meros objetos de

Plazako

deseo, consumo y control por

sarraskia gogoratu nahi dugu,

parte del actual sistema neoli-

hain zuzen, pilatuta, esplotazio

beral, capitalista, neoocolonial y

egoeran eta miseriazko soldata

machista, se convirtieron en

baten truke lanean ziharduten


eraikina erori eta gero 1138 lan-

herramientas de accin para la

gileren biziarekin amaitu eta 2000 emakumetik gora zauritu

lucha feminista y ocupando los espacios pbicos de nuestras

horretan jarraitzen dute gaur egun.

anarquista feminista Emma Golman Si no podemos bailar, no

zituen sarraskia. Ezbehar hau sortu zuten arrazoiek bere


El 24 de abril se cumplieron 2 aos de la tragedia de Rana

ciudades llevamos a la prctica la conocida consigna de la


es nuestra revolucion.

Plaza en Banglads, el peor desastre en la industria textil que

Bailbamos y recordbamos que hoy siguen existiendo

mujeres heridas, debido al hundimiento de la fbrica donde

mos mucho ms la discriminacin y violencia en el mercado

acab con la vida de 1138 trabajadoras y dej ms de 2000


trabajaban, hacinadas y en condiciones inhumanas a cambio
de un salario inmoral.

Ese da La Marcha Mundial de las

Mujeres realizamos la accin 24 horas y junto con la Campaa


Ropa Limpia internacional en diferentes pases de todo el

mundo salimos a la calle durante una hora para denunciar a

las marcas de ropa responsables directas de aquella tragedia,


y exigirles el cumplimiento integro del fondo de compensacin
creado para la vctimas de Rana Plaza. Se necesitan al menos

40 millones de dlares para cubrir las compensaciones corres-

pondientes. Hasta ahora, las vctimas y sus familias slo han


recibido hasta un 70% de lo que se les debe, pero el resto de

sus pagos se han visto retrasados porque las marcas no han


cumplido con el pago de los 9 millones de dlares necesarios

para completar la indemnizacin. Algunas marcas vinculadas


directamente con alguna de las fbricas de Rana Plaza no
quieren contribuir al fondo de compensacin, entre otras las

conocidas Benetton, Carrefour o Adler. Otras, como Inditex


(Zara, Massimo Dutti, Pull&Bear, Bershka, Oysho, Uterque),
Mango o El Corte Ingls han realizado donaciones que se han
quedado muy por debajo de lo acordado.

En Euskal Herria la Plataforma de la Marcha Mundial de

muchos Rana Plaza en el mundo y aqui. Las mujeres sufrilaboral, la invisibilizacin de los cuidados que desempeamos,
las dobles jornadas, la privatizacin de los servicios sociales,
etc; lo que aumenta nuestra precariedad y recarga las tareas

de cuidado sobre nosotras. Las mujeres adems, vivimos con


miedo por el mero hecho de ser mujeres. Nuestras socieda-

des producen una cantidad ingente de violencia machista y


esto nos obliga a vivir nuestras vidas en condiciones constantes de miedo y violencia. En lo que va de ao del 2015 en

Euskal Herria ya han sido asesinadas 3 mujeres, semana tras


semana tenemos que salir a la calle denunciando las diferen-

tes agresiones sexuales y sexistas que estn ocurriendo en

nuestros pueblos y son cientos de mujeres las que siguen


sufriendo todo tipo de malos tratos en silencio, con la complicidad de un sistema que, a pesar de toda esta cruda reali-

dad, se niega a reconocer la dimensin poltica de la violencia


machista. Denunciamos el auge de la xenofobia, los ataques

racistas contra las mujeres y las polticas migratorias europeas que tienen como consecuencia que el Mediterrneo se haya

convertido en un cementerio con tragedias como la reciente,


donde ms de 800 personas, de las cuales, 200 eran mujeres, han perdido la vida al naufragar su embarcacin.

Mujeres nos sumamos a esta accin y en las cuatro capitales:

Porque el mundo necesita la lucha feminista, mujeres diver-

zumbaton. De esta manera el baile de cientos de mujeres a

locales a la causa global y unir nuestras voces para seguir rei-

Gasteiz, Bilbao, Donostia e Irua se decidi organizar

un

travs de una coreografa conjunta se convirti en el smbolo


de denuncia de la tragedia de Rana Plaza y de reivindicacin

de nuestros derechos como mujeres. En Bilbao, adems las

16

Mujeres del mundo Junio 2015

sas de todo el mundo queremos conectar nuestras luchas


vindicando al unsono en

todas partes del planeta que:

Estaremos en marcha hasta que todas seamos libres!!/


Martxan jaraituko dugu denok aske izan arte!

Lanbide y las mujeres:


pequeas y grandes victorias

lucha feminista

Badira ia bi urte emakume talde bat osatu zela, Lanbidek giza-prestazioak


erabiltzeko dituen irizpideak aztertu nahian eta emakumeen bizitza
eta eskubideetan zer ondorio dituen jakin nahian.
Denbora honetan emakume asko izan dira gugana hurbildu direnak,
Lanbideren antolaketari buruzko kexak eta eskakizunak agertuz.
Gure lana, emakume hauen salaketak eta kexak jaso eta gero aholkatu
eta laguntzea izan da, publiko eginez eta erakunde desberdinetara:
Lanbide, Ararteko, Emakunde bideratuz.
Baina, oztopo guztien artean, noizbehinka pozak ere izaten ditugu, azken hilabete
hauetan gertatu den bezala. Eskuartean genituen bi kasuk emakumeen aldeko
emaitza izan dute: biak ziren gazteak, migratuak, etxeko langileak,
haurdun zeudelako kaleratuak Azkenean, Lanbidek bere okerra onartu du
eta gainera atzeratutako guztia ordaindu du.
Emakume ausart eta borrokalari hauek besteentzako adibide dira.
Pozten gara Lanbidek akatsak konpondu izanaz, baina, jarraitzen dugu
exijitzen gauzak justiziaz gestiona ditzan.
ISA BE L QUINTA NA
Brujas y diversas

en sus procesos y recoger sus denun-

de salir adelante ellas y sus hij@s,

Hace casi ya dos aos que un grupo

darlas a las distintas instituciones:


Lanbide,

plantarle cara a este sistema que las

cias para hacerlas pblicas y trasla-

de mujeres de distintos colectivos

integrados en la "Plataforma contra la


exclusin social y por los derechos
sociales", entre ellos "Mujeres del
Mundo"

"Brujas

Diversas",

comenzamos a estudiar los criterios

que Lanbide utiliza para gestionar las

Ararteko,

Emakunde,

Juzgados... Es sta una labor poco


grata en la que estamos acostumbradas a ver cmo se interpretan y apli-

elementales.

personas.

ejemplo y sepamos que es importan-

repercutiendo en la vida y derechos

en cuando una alegra. Y ese ha sido

especialmente grave, a aquellas que

en detrimento de sus derechos ms


Un modelo para todas que es impor-

menoscaban derechos bsicos de las


Sin embargo, en esta carrera de obs-

de las mujeres; afectando de forma

mantiene bajo sospecha permanente

can las leyes de tal forma que se

prestaciones sociales, fundamental-

mente la RGI, y analizar cmo estn

han tenido el coraje y la fuerza para

tculos, tambin recibimos de cuando


el caso, en estos ltimos meses.

tante dar a conocer para que cunda el

te no rendirse a la primera. No slo

por cada caso concreto (que tambin), sino por su repercusin e inci-

dencia en la transformacin de las


leyes y su aplicacin.

son vctimas de violencia de gnero y

Dos asuntos sangrantes que estbamos

Nos

al colectivo de trabajadoras de hogar.

mente para las mujeres. Ambas cumpl-

tamos quin resarce a estas mujeres

tambin, en aspectos muy concretos,


En este tiempo, son muchas las

mujeres que se han acercado a las

distintas organizaciones hacindonos


llegar

sus

quejas,

reivindicacio-

nes....respecto al funcionamiento de
Lanbide, que les est condenando
junto con sus hijas e hijos a la ms
absoluta desproteccin, precariedad,
pobreza y abandono. Por no hablar

del ataque constante a su intimidad y


privacidad.

Ha sido y es nuestra labor informar,

asesorar y acompaar a las mujeres

tramitando se han resuelto favorablean un perfil similar: jvenes, migradas,


trabajadoras de hogar, despedidas tras

un embarazo. Despus de 7 meses, en

el caso de una, y poco ms de un ao,


en el caso de la otra, Lanbide da su

brazo a torcer, reconoce su error y, no

slo les concede la RGI, sino que les

felicitamos

porque

Lanbide

asuma sus errores pero nos pregun-

de meses de angustia y precariedad,

de tratar de sobrevivir como fuera, de

vivir con el miedo constante a perder


a sus hij@s por el simple hecho de
carecer de medios de vida suficientes...

abona todos los atrasos correspondien-

Y seguimos denunciando a Lanbide

cobrar cuando, legalmente, debieran

les poniendo el acento en la persecu-

tes a los meses que estuvieron sin


haberlo hecho.

Una victoria para estas dos mujeres


valientes, constantes y luchadoras

que no se han rendido y que, adems

por gestionar las prestaciones sociacin de un fraude que, segn sus pro-

pias cifras, no llega al 0.3% en vez de

velar por la defensa de una vida en


condiciones dignas para todas las
personas.

2015 Ekaina Munduko emakumeak

17

JUNTAS Y DIVERSAS:
compartiendo propuestas

lucha feminista

MUJERES MIGRADAS EN EUSKAL HERRIA

JOSE FINA (TXE FI) ROC O


SA N FI LIP P O
Brujas y Diversas
C reac i n co le ctiva

Se trata de una creacin colectiva, posible gracias al trabajo colaborativo de


muchas personas que han sido parte de

este proyecto. Que sistematiza los principales resultados de un taller realizado

en febrero del 2014, en el que ms de


setenta mujeres migradas se reunieron y

elaboraron aportaciones para la Carta de


Derechos Sociales de Euskal Herria e

FOTO: David de Ecuador Etxea

incorpora adems reflexiones y aprendi-

compaeras-participantes del taller y

seguiremos atentas pensando-progra-

estado colaborando.

propiciar otros debates que nos per-

giendo...

zajes de diferentes acciones y procesos


en los que durante 2013 y 2014 hemos

Como parte del recorrido nos hemos


dado un tiempo-espacio para reflexionar
juntas. Descubriendo que mucho de lo

que le pasa a cada una tiene que ver con

lo que le pasa a la otra y que eso que nos


pasa a todas tiene que ver con lgicas

estructurales, de las que somos vctimas


pero tambin algo responsables. Juntas y

Diversas. Compartiendo propuestas, es


algo as una especie de diagnstico
comn o discurso compartido que parte

de ms recorridos conjuntos, lo traba-

jado en el encuentro, pretendemos

mitan continuar, multiplicar y profundizar procesos de reflexin e interaprendizajes feministas.

En Bilbao ya hemos concretado dos exitosas presentaciones. El pasado 15 de

febrero, en el Centro Social Ellacuria, rea-

lizamos una devolucin de contraste, un


taller ldico-festivo, en la que participaron ms de cincuenta mujeres migradas,
amigas y compaeras de diversos colectivos, grupos y asociaciones Asimismo,

de lo particular, pasa por lo grupal-

el 15 de marzo en el Hikateneo realiza-

La politizacin de nuestras mltiples

acerc a compartir la alegra del festejo.

colectivo y se proyecta en lo local-social.

situaciones vitales, como mujeres migradas trabajadoras, ha sido parte de este


potente transitar que nos ha regalado la

oportunidad de descubrir-nos con otras

desde la complicidad situacional, recreando, con pasitos pequeos y desde la

complejidad de la diversidad, innovadores procesos de alianzas emancipadoras.

Socializacin, politizacin e interaprendizajes

Adems de devolver a las amigas-

18

Mujeres del mundo Junio 2015

mos una presentacin abierta al pblico

en general en la que mucha gente se

Estamos abiertas, trabajando en la socia-

lizacin de estos materiales en diferentes


espacios y territorios. A finales de mayo
tenemos programada una jornada de
reflexin conjunta en Barcelona, invitadas

por las compaeras de SindihogarSindillar, el sindicato de trabajadoras de

hogar. Tambin estaremos en julio en


Catalua realizando un taller para poner
en comn estos materiales en el marco

de las Jornadas de Economa Crtica que


se realizar en la Universidad de Vic. Y

mando

futuras

presentaciones

en

Donosti y en Getxo y donde vaya surQue el texto recobre vida

Este no es un texto acabado. Se trata,


ms bien, de un ensayo inicial, sensible a

nuevos interrogantes y cuestionamientos

mutuos y multidireccionales que permitan vincular recorridos y tender puentes.

Ha sido un camino largo, trabajoso

Hemos lidiado con nuestras vidas, preca-

rias e inestables. Lograr este material


represent un reto desde muchos puntos

de vista...Estamos felices all en febrero del 2013, cuando hicimos aquel taller,

nunca hubisemos imaginado esta deriva. El recorrido, con sus avances y retrocesos, ha sido un gran aprendizaje.

Seguiremos dispuestas, con ilusin de


talleres, presentaciones, crculos de

lectura Con ganas de que cada grupo


se apropie del texto. Ojal despierte

reacciones, sea re-significadocriticado, mejorado segn los contextos


Que crezca y nos haga crecer poten-

ciando nuevos procesos. Que sea un


material vivo que, partiendo de las
prcticas, a ellas vuelva

El TTIP, contra las mujeres

lucha feminista

(Resu men del articulo


de Estefania R odero
en Pikara )

en el caso de rentas ms altas se

Hasta hace poco las feministas en

Si

paeras latinoamericanas movili-

la medicalizacin del cuerpo de las

solventa traspasando las labores

de cuidados a las mujeres migrantes.

miramos

especialmente

la

industria de la mercantilizacin y

Europa veamos a nuestras com-

mujeres. Mientras la UE prohibe la

zarse contra el NAFTA y contra el

utilizacin de 1.200 sustancias

ALCA y salir a la calle con el lema

qumicas, en este sector EE.UU.

somos mujeres no mercancas,

prohibe solo 12 sustancias noci-

como algo lejano. Ya nos ha llega-

vas.

do ese tratado comercial que

constituye un abuso del poder


multinacional contra todos los

Dicen que el TTIP va a aumentar

bsicos para las trabajadoras y las

rios pero el centro de investigacin

derechos

que

en 144.000 los empleos comunita-

considerbamos

de poltica econmica de Londres

mujeres.

estima en 2.000.000 los puestos


de trabajo en riesgo por el TTIP.

Qu nos jugamos en el terreno


laboral?

Lo llaman cooperacin reguladora, es decir normativa a la

Por todo esto:

baja, o sea todas las leyes que obliguen a los empresarios

Hemos de aprender de las compaeras latinoamericanas

dinero, por ejemplo un permiso de maternidad o una baja

poner la vida en el centro. Decir No a los acuerdos, no

o al estado a hacer algo por la trabajadora que cueste


por un resfriado no se aplican si una de las partes no la
tiene.

EE.UU. es la nica democracia que no ha ratificado la convencin sobre la eliminacin de todas las formas de dis-

criminacin sobre la mujer. No reconoce el CEDAW que

y no aceptar este modelo como un hecho. Luchar por


basta con meter una clusula de genero o denunciar a los

BBVAH, blancos, burgueses, varones adultos y heterose-

xuales. La macroeconoma no es neutra y el patriarcado y


el neoliberalismo van de la mano y se refuerzan mutuamente.

permite las denuncias individuales por discriminacin. Y

Se estn mercantilizando la vida y los cuerpos y nos toca

talistas religiosos que se sientan ahora a negociar con la

mercados. Socavar la lgica de la acumulacin y el bene-

son los mismos empresarios conservadores y fundamenUE, los que entonces frenaron esas ratificaciones.

Afirman que obligar a EE.UU. a pagar igual a hombres y


mujeres por el mismo trabajo atenta contra las bases del

convencer de que lo importante son las personas no los


ficio. Mostrar que esa vida no vale la pena. Tenemos que

confluir todas las economas criticas y crear alternativas


para la ecodependencia, la vulnerabilidad y el buen vivir.

sistema de libre comercio y es un ataque a su soberana.

El slvese quien pueda es irreal e insostenible, por que la

Tambin afirman que la garanta de los derechos sexuales

puede convertir en moneda.

y reproductivos -pblicos y gratuitos- y la libertad sexual

vida es relacin y no podemos renunciar a ella. No todo se

son contrarios a los derechos religiosos que prevalecen en

No podemos consentir que individualicen y penalicen el

atentan contra los valores tradicionales de la familia. Y por

sufriendo las consecuencias de una avaricia y codicia des-

su pas. Y que la coeducacin y la corresponsabilidad


supuesto tampoco ha ratificado nada sobre el trabajo
domstico de la OIT.

La privatizacin o venta de los servicios pblicos hace que


las mujeres intenten minimizar sus efectos sobre los

nios, la salud y el cuidado de los mayores a costa de su

salud y bienestar y la precariedad de sus trabajos. Lo que

fracaso y la pobreza sin tener en cuenta que estamos


medidas

Podemos pararlo ,ya se ha hecho antes .Se han movilizado 27 pases y ha habido protestas en 300 ciudades. Si

todo el feminismo se pone en pie podremos con el ,con la


estrategia del vampiro de Susan George como los vampiros estos monstruos mueren exponindolos a la luz.
2015 Ekaina Munduko emakumeak

19

lucha feminista

El 21 de mayo de 2015 nos reunimos

Siembra simblica

en Munduko

Medikuak para celebrar nuestra muestra de apoyo a La


Marcha Mundial de las Mujeres.

2015eko maiatzaren 21ean Munduko Medikuen egoitzan


bildu ginen Emakumeen Munduko Martxaren aldeko ekitaldia ospatzeko.

Celebramos una pequea reunin llena de mujeres inquie-

Bilera txiki bat ospatu genuen, aldaketaren aldeko borro-

sumergimos en una emotiva siembra simblica en la que

Landaketa sinboliko hunkigarri batetan murgildu ginen,

tas y comprometidas en la lucha por el cambio.

Nos

pudimos compartir nuestras reivindicaciones feministas y,


sobre todo,

visibilizar que juntas somos mas fuertes y

que sta marcha sigue viva y creciendo.

Ayer sembramos conciencias, fuerza, lucha, compromi-

kan

konpromezu

finkoa

duten

emakume

argiekin.

berton gure aldarrikapen feministak elkarbanatu geni-

tuen, eta batez ere, denak batera indartsuagoak garela

eta Martxa hau bizirik, eta handitzen dagoela ikusarazi


genuen.

so, diversidad e igualdad y sacamos en claro que tene-

Atzo kontzientziak erein genituen, indarra, borroka eta

remos en marcha hasta que seamos libres.

genuen borrokan jarraitzeko gogoak ditugula eta martxan

mos muchsimas ganas de seguir luchando y que seguiDesde Medicos del Mundo Euskadi agradecemos a todas

konpromesua, aniztasuna eta berdintasuna, eta argi ikusi


jarraituko dugula aske izan arte.

las personas participantes en la accin simblica de la

Munduko Medikutik, ereintza kolektibo honetako parte-

Huerto Urbano de Sanfran y Asociacin T4, sin vuestras

Munduko Emakumeei, Amafrika, Sanfraneko Hiri Ortuari

siembra y en especial a Mujeres del Mundo, Amafrika,


ganas y participacin no sera posible.

Os dejamos unas fotitos de nuestra accin simblica y


esperamos que

sirvan de aliento para la Caravana

Feminista. os esperamos!

20

Mujeres del mundo

Junio 2015

hartzaile orori eskerrak eman nahi dizkiogu, bereziki


eta T4 asoziazioari, zuen gogo eta partaidetza ezean ez
litzateke posible izango.

Gure ekintza sinbolikoaren argazkitxo batzu uzten dizkizuegu, Karabana Feministari ha

Sexismo cotidiano

Mujeres en movimiento

MARLEN E IZA GIR RE

Sexismo cotidiano es el nombre de un proyecto iniciado en 2012 por

Laura Bates. Comenz con una pgina web en la que invitaba a com-

partir experiencias de sexismo a mujeres. La idea surgi de la toma


de conciencia de pequeasocasiones en las que se haba sentido
violentada o discriminada por el hecho de ser mujer.

Despus continu recordando diferentes experiencias a lo largo de

su vida y a preguntarse por qu no haba hecho algo en cada uno

de los casos. La respuesta era que se trataba de experiencias coti-

dianas, normales, que ocurran a diario. Experiencias, en definitiva,


que eran parte de la vida. As pues, partiendo de la constatacin de

cun introyectado tenemos tantos hechos cotidianos de machismo


se propuso generar una web, que luego sera un proyecto y un libro,

para compartir experiencias, reflexionar por qu se producen, qu


impactos generan y cmo podemos desactivarlas.

El libro parte del hecho de que las mujeres estn silenciadas y este problema del sexismo es invisible, quien lo denuncia siempre es tildada de
exagerada, de carecer de humor, de estar sobre actuando... En cualquier

caso, el foco, de nuevo, est en quien recibe la agresin y no en quien


la perpetra. Despus de este primer captulo, pasa por diferentes mbi-

tos como: las mujeres en poltica; las nias; las adolescentes; las mujeres en los espacios pblicos: en la prensa; en el trabajo; la maternidad;

la doble y triple discriminacin; y las mujeres amenazadas, mostrando


tanto datos de estadsticas como citas de las entradas recibidas en su

web y a travs de twitter. En todos estos mbitos las experiencias varan


desde agresiones que se pueden considerar ms leves (verbales u ofensivas) hasta experiencias graves de violencia machista. Laura Bates seala cmo el continum de violencia es claro y, por ello, es necesario actuar

en todos los momentos del proceso, de forma ms sencilla cuando se


trata de formas ms leves.

En el libro hay un captulo sobre qu pasa con los hombres? Esto ya se


ha ido planteando a lo largo del mismo, sealando cmo hay casos,

pocos, de hombres que se enfrentan a esta violencia, o de hombres que,

por su condicin, se sienten afectados por esta violencia machista. Sin

embargo, en la mayora de los casos, los hombres que se encuentran


alrededor de las experiencias se ren y contribuyen a invisibilizar el pro-

blema. Por ello, al finalizar el libro presenta historias y testimonios de personas que enfrentan estas violencias cotidianas.

Dos seran las principales conclusiones. Una de ellas, recoge la idea que nos muestra el violentmetro que tenis adjun-

to. Es necesario que toda la sociedad se implique y que ponga atencin a las formas ms leves de sexismo y discrimi-

nacin y que no permitamos que vaya aumentando su gravedad. No somos exageradas, susceptibles o carentes de humor
cuando enfrentamos acciones cotidianas, por muy arraigadas que puedan estar, que nos estn limitando nuestras posibilidades de desarrollarnos, disfrutar o simplemente estar cmodas con nuestro cuerpo en cualquier espacio.

Y, por otro lado, este proyecto tambin nos invita a tomar conciencia y a compartir las diferentes experiencias de sexismo cotidiano para demostrar que este sexismo existe, que las mujeres lo vivimos todos los das y que es un problema

que podemos y debemos discutir. Si quieres contribuir a este proyecto, aqu tienes la direccin web donde puedes contar tu experiencia: http://espana.everydaysexism.com/

2015 Ekaina Munduko emakumeak

21

Mujeres diversas promoviendo


la interculturalidad
y el gnero en las escuelas

mujeres en movimiento

GIULIA DI CARLO

Durante los ltimos dos meses, gracias

a una apuesta colectiva y con el nimo


de crear y pensar de forma conjunta, 5
mujeres de diferentes orgenes y cultu-

ras, nos hemos juntado para pensar y

reflexionar sobre la interculturalidad y la


perspectiva de gnero en la educacin,
en todos sus niveles, y as confeccionar
unos talleres para el profesorado de dos

Institutos, uno en Donosti y otro en


Durango.

Los talleres y el proyecto dentro del


cual se inscriben, han sido promovi-

dos por Alboan, que nos ha dado la


posibilidad de crear un grupo de

hoy se sigue promoviendo.

formacin social.

sensibilidades y as generar un proce-

Adems, hemos intentado introducir

Esperamos tener el mismo xito en

interna al grupo y adems, nos ha

gnero y de la interculturalidad,

Azken hilabete hauetan,


jatorri eta kultura ezberdinetako 5 emakume elkartu gara,
hezkuntzako maila desberdinetan genero ikuspegitik tailer batzuk antolatu asmoz.
Donostiako eta Durangoko bi
institututako irakasleekin egin
ditugu tailerrak, Alboanek
sustatuta.
Martxoaren 25ean, Donostian
egin genuen 100 irakasle
inguru zirelarik. Institutuko
antolakuntzaren arabera,
dinamika parte hartzaileak
sortu ditugu ikasketa prozesu
baikorrak bultzatuz eta ikuspegi feministatik hezkuntzan
baloreak nola landu ikusiz.
Irakasleak hasieran nahiko
harrituta egon baziren ere, bi
orduko tailerra eginda gero
lasaituta eta esker oneko
agertu ziren, ikusi zutena
baloratuz, prozesu parte
hartzaileei garrantzia emanez
eta ikasketak gozatuz egiteko
ekintzak antolatu behar
direla gogoratuz.

mujeres con diferentes habilidades y


so de construccin de conocimiento
permitido trasladar nuestros saberes

y nuestra perspectiva feminista de


mujeres diversas, al profesorado. El

25 de marzo celebramos el primer


taller en Donosti, con ms de 100
profesores/as participantes.

Durante el taller, confeccionado a partir


de las exigencias del mismo Instituto

donde hemos intervenido, hemos lleva-

do a cabo diferentes dinmicas partici-

pativas, que nos han permitido fomentar y promover procesos de aprendizaje

positivos y horizontales. A travs de

unas temticas, las de la igualdad de


desde la perspectiva del juego, del

cuerpo, del mirarse y definirse, del


encontrarse y reconocerse.

El profesorado, en principio bastante


sorprendido y en la defensiva, ha aca-

bado las dos horas escasas de taller

agradecido y relajado, y ha subrayado la


importancia de procesos de aprendizajes participativos y sobre todo, la necesidad de crear actividades que incluyan

el disfrute del aprendizaje, algo que


parece que se nos olvida a menudo.

estas dinmicas hemos promovido una

Desde la perspectiva de la pedagoga

feminista, teniendo en cuenta la diversi-

truir la escuela as como hoy nos la

educacin en valores con perspectiva


dad del profesorado, y haciendo hinca-

pi en la necesidad de que conocernos y


reconocernos dentro de las escuelas,
tanto como profesores/as como alum-

nado, nos facilita el trabajo y promueve

relaciones ms abiertas, dejando de


lado la verticalidad que en la escuela de

22

Mujeres del mundo Junio 2015

feminista, y con ganas de de-consproponen,

vertical,

competitiva,

androcntrica y patriarcal, nuestro


grupito diverso y plural ha disfrutado
tambin del proceso, generando tra-

bajo en equipo, aprendiendo las unas


de las otras y por supuesto, constru-

yendo camino juntas hacia la trans-

Durango!

Texto rec og id o y re sumido ,


es cri to por June Fe rnnde z,
que apareci en Pikara Magazine

El pasado mes de abril se celebraron en Bilbao unas jor-

nadas sobre economa solidaria y feminismo: 'La Bolsa o

la vida'. Daniela Osorio, feminista integrante de la Xarxa


d'economia solidaria, junto con la brasilea Miriam Nobre
(integrante de Sempreviva Organizaao Feminista pero

conocida en el movimiento por haber coordinado la

Marcha Mundial de las Mujeres) mostraron con ejemplos


que las propuestas de economa social y solidaria cojean
cuando no integran la perspectiva feminista.

Superar la divisin sexual del trabajo

Las ponentes incidieron en la necesidad de superar la falsa


dicotoma entre trabajo productivo y reproductivo, derivada de la divisin sexual del trabajo. Incluso en el mbito

de la economa social, se tiende tambin a una lectura


productivista que obvia la esfera reproductiva, seal
Osorio, quien llam tanto a visibilizar y promover proyec-

tos de crianza compartida y bancos del tiempo, como a


revisar si se mantienen roles sexistas en la organizacin
de iniciativas sociales:Quin limpia en un congreso de

economa social? Quin se encarga la comida? Quin


hace el trabajo voluntario ms invisible?

Nobre incidi en valorar el conocimiento generado por


mujeres en las comunidades rurales, como por ejemplo en

artesana o en la seleccin de semillas, bajo un enfoque


que apuesta por la construccin colectiva del conocimiento. Adems, de cara a superar la divisin entre lo productivo y lo reproductivo, defendi el potencial del autocon-

sumo, el trueque y otras formas creativas de organizar la

economa para mejorar las condiciones de vida de las personas sin que todo pase por lo monetario.

Feminismo, en la ciudad y en el entorno


rural

La jornada cont tambin con presentaciones de tres


proyectos que muestran la necesidad y la potencialidad de integrar la mirada feminista en tres mbitos: el

desarrollo comunitario rural, la planificacin urbansti-

Mujeres en movimiento

Feminismo =
sostenibilidad
de la vida
ca y el corporativismo.

Nalda, comunidad cuidadora: La asociacin El Colletero

promueve el desarrollo sostenible y en igualdad del pueblo de Nalda. El colectivo, en su mayora mujeres, empe-

z trabajando sobre la recuperacin del patrimonio histrico natural, y en la actualidad promueve otras activida-

des como huertos, grupos de consumo ecolgico... Esta

cooperativa est combatiendo una cultura patriarcal en la


que ocurran sinsentidos como que los maridos de las

mujeres que trabajaban en las cooperativas tenan cargos


en las juntas directivas sin ser socios trabajadores.

Punt6, mujeres constructoras de ciudad: El objetivo de

las urbanistas feministas es promover la autonoma, los


cuidados y la socializacin entre las personas, evitando
barreras y discriminaciones para las mujeres, las personas
con diversidad funcional, mayores, con pocos recursos
econmicos, etc. El urbanismo feminista reivindica facili-

tar la interrelacin entre las diferentes esferas de la vida


y hablan de aumentar la calidad de vida, manteniendo el

comercio de proximidad, defendiendo un transporte pbli-

co accesible (tambin respecto a su precio) y diseando


las viviendas de forma que propicien la creacin de redes
de apoyo mutuo.

Pandora Mirabilia, cooperativa de comunicacin y gne-

ro: Es una apuesta de una cooperativa por la sostenibili-

dad de la vida que choca con las exigencias del mercado.


Llamaron la atencin de que incluso en cooperativas inte-

gradas solo por mujeres, como la suya, se reproducen

dinmicas de poder desiguales y roles sexistas, como que

algunas socias asuman en mayor medida las tareas


menos visibles y valoradas, como la limpieza. En esta

empresa tambin se presta atencin al cuidado de las


relaciones interpersonales, integrando frmulas de resolucin de conflictos y dinmicas que faciliten la expresin de
emociones.

2015 Ekaina Munduko emakumeak

23

mujeres en movimiento

Isla de Pascua se hace presente


a travs de la obra pictrica
de esta gran artista
AMAYA RIVA FARAS

LUCY S EPLVE DA
VE LSQUE Z

ellos trasmiten imgenes de la mitolo-

ga pascuense ese ha sido el lengua-

je por el cual siempre has transitado y

S que Rapanui o Isla de Pascua te


cautiv desde muy joven, qu fue

lo que encontraste, pictricamente hablando, por esas latitudes?

S, es verdad la Isla es una tierra cau-

tivadora y lo que ms me subyug,


"pictricamente hablando", fueron sus

colores: el cielo de un azul cerleo,


cristalino; su mar que transita desde
un esmeralda hasta llegar a un azul
ndigo; los verdes vegetales casi fosfo-

rescentes; sus negras piedras volcni-

te has expresado?

S, en mi obra hay mucho de la mito-

loga Rapanui, pero tambin he pues-

to mi grano de arena creando muchas


obras donde incluyo la vegetacin
existente, dndole ese colorido parti-

cular a las flores. He intentado trasmitir la atmsfera, difcil de representar,

como la humedad, el calor, el frescor


que se percibe y que he tratado de llevar con cierta destreza al lienzo.

Qu puedes decirme de ciertos

cas, donde el reflejo del cielo les da un

cuadros, que para la mayora de

rojo terracota, intenso En fin, el con-

desconocido; sin embargo, los

colorido jacinto; su tierra roja, de un

traste suave del paisaje, con los cortes

fuertes de la piedra y acantilados, toda


esa arquitectura, diseo mgico, natu-

ral, me estremeci y me hizo quedar

mucho ms tiempo del que tena previsto.

Crees que en tu obra, y en el sentido que le das,


reflejas gran parte de sentir pascuense?

Opino que s, creo que de algn modo represento el arte

pictrico de la Isla, esto lo he podido comprobar fuera y

las personas resultan un universo

tuyos transmiten un mensaje lleno


de luz, armona y paz?

La verdad es que para muchas perso-

nas puede resultarles mis cuadros un

universo desconocido, pero el arte de

la expresin va ms all de lo que miramos, vemos y

reconocemos. Existe la emocin, la sensacin y eso es tan


universal como la alegra, la armona, la paz y, justamente eso, ese cmulo de singularidades es lo que he querido expresar en mi obra.

dentro de ella. Como ejemplo exterior lo demuestran los

Has expuesto tus cuadros en el continente chileno?

transitorios y las personas que ven mi blog. Ahora bien,

S, he expuesto en Santiago de Chile, pero al andar me di

dudarlo, me ha resultado muy gratificante.

punto ms alejado del planeta y, cosa mgica fue el des-

encargos que frecuentemente me hacen los visitantes


dentro de Rapanui la recepcin ha sido ptima. Esto, sin

Observo que la comunidad se siente feliz de que yo pueda


interpretar y trasmitir en el lienzo tantos elementos existentes, animados e inanimados,

que pueblan esta her-

mosa Isla. Como prueba de ello, supongo que mucha


gente islea intercedi, de alguna forma, para que se me
otorgara aos atrs un Diploma honorfico en el Da de la
Mujer, y eso se agradece. He visto ms de un cuadro tuyo,

24

Mujeres del mundo Junio 2015

cuenta que no era necesario salir de la Isla, estoy en el

cubrir que por este ombligo del mundo pasa toda la gente

del planeta que quiere indagar y conocer este hermoso


lugar: Rapanui. As que aqu, frecuentemente expongo,

presento y vendo mi obra. Para ello uso el leo, acrlico,


acuarela, tcnica mixta, pastel seco y fibras vegetales que

son las variadas tcnicas que empleo, con ellas impregno


mi espritu relacionado con el arte de explorar, de expresarme pintando en plena libertad.

Mujeres en marcha

Mujeres en movimiento

Somos muchas y diversas, como nu estros f eminismos


Somos muchas y diversas fue el ttulo bajo el cual celebramos los 15 aos de Mujeres
del Mundo. Esta realidad est presente en muchos aspectos de la asociacin as como
en las mujeres que la formamos. En los ltimos nmeros de la revista nos hemos
acercado a cmo entendemos algunos conceptos vinculados al feminismo
desde la asociacin. En los prximos, nos acercaremos a los diferentes tipos
de feminismos y cmo son entendidos y vividos por nuestras compaeras.
MARLEN E IZA GIR RE
Empezaremos con el feminismo isl-

mico, un feminismo que existe y que,


en muchos casos, es cuestionado

En los ltimos nmeros de la revista nos hemos


acercado a cmo entendemos algunos conceptos
vinculados al feminismo desde la asociacin

como cualquier feminismo vinculado

a una religin. Cuando se menciona,


a menudo se cuestiona su posibilidad

de existir o se reduce al debate sobre

el velo. Presentamos a continuacin


algunas de las feministas islmicas.

Nimat Hafez Barazangui ha focali-

zado su atencin en la educacin


como herramienta bsica a travs de

la cual las musulmanas podrn ser


Asma Barlas, educada en Pakistn y
Estados Unidos se ha especializado
en la hermenutica cornica aplicada

al estudio de gnero. Ella habla de un


discurso de igualdad de gnero y justicia social derivado del Corn. Para

ello, defiende una lectura apatriarcal

del texto que permita unirlo con la


liberacin de la mujer musulmana y la
democracia en el mundo musulmn.

agentes activos en la produccin de la

Vanessa Rivera de la Fuente

que el ideal de justicia contenido en el

pioneras en los estudios de gnero en

hermenutica cornica. Ella parte de


Corn permitir a las musulmanas
construir la igualdad de gnero.

(Nasreen Amina) ha sido una de las


el Islam en Amrica Latina con tres
ejes claves: gnero, identidad y

comunicacin; sharia, ciudadana y


violencia de gnero; y extremismos

religiosos. Tiene un blog Mariposas


en la tormenta en el que reflexionas

en torno al gnero, el poder y la identidad.

2015 Ekaina Munduko emakumeak

25

MUJERES DEL MUNDO BABEL,


apertura y acogida a todas las
personas desde la diversidad

mujeres en movimiento

ITZIAR PEQUEO
GRANADO
Periodista y
feminista
En las diferencias, ellas
ven diversidad; a la
vulnerabilidad le llaman mltiples capaci-

dades; la carencia de
recursos se ha convertido en creatividad y en
capacidad de supervi-

vencia; a la cultura le

llaman culturas y a la

estrechez de formato de los currcu-

lums profesionales le han aadido los


talentos y saberes diversos que las

mujeres han ido albergando a lo largo


de la vida. Ellas son muchas, diversas, enredadas y con propuestas.

As son y as se definen las mujeres que


forman parte de la mtica organizacin
feminista bilbana, Mujeres del Mundo

Babel, que est de aniversario durante


estos das. Naci en Bilbao, hace

15

aos, con el propsito de trabajar por la


migracin, contra las opresiones, los
maltratos y la exclusin social, especialmente de las mujeres.

Su nombre, Mujeres del Mundo,

Mujeres del
Mundo Babel
s e ha co nvert id o
en es e lug ar
de int ercambio
de saberes y
de experiencias,
de interrelaciones y de
empod eramiento
pa ra la s
mujeress

ambicioso y solidario, parece un

UN ESPACIO PROPIO, un
asidero para la vida

llegaban a Bilbao mujeres de muchos

Casi un centenar de mujeres de aqu

cortas no nos bamos a quedar y

pasado por la asociacin; algunas de

pases. El nombre fue espontneo,


dejar a mujeres fuera, tampoco
Trinidad Ruiz

26

Mujeres del mundo

Junio 2015

derechos. Un lugar de acogida, de


calor, de comunes, de intercambio, de
fortalecimiento, de cercanaese rin-

concito lo encuentran en la asamblea


de cada lunes y en esa red simblica

e imaginaria de cuidados que han ido


creando entre todas y cada una de las
mujeres del colectivo.

En esos momentos tan difciles de

mucha soledad, de tanta preocupa-

cin, la asociacin es un espacio de


calidez, de todo eso que ests nece-

sitando en esos momentos, de una


sonrisa, de que crean en ti, de senCarranza

que se dan a lo largo y ancho del pla-

En ese tiempo, a finales de los 90,

visibles, desde donde hacer valer sus

apuestas, en tus temores Cony

visibilizar las migraciones de mujeres


quede fuera.

de reconocimiento donde hacerse

tir a otras, otras comunes en tus

intento por eliminar las fronteras,


neta, y una apuesta por que nadie se

de tener un espacio propio, un lugar

y de all, como les gusta decir, han

paso, otras militando activamente,


pero todas coinciden en la necesidad

Mujeres del Mundo Babel se ha con-

vertido en ese lugar de intercambio


de saberes y de experiencias, de interrelaciones y de empoderamiento
para las mujeres, con otras formas de

relacionarse, con liderazgos ms participativos y colaborativos, y devol-

viendo a las emociones el espacio que


merecen.

mujeres en movimiento

DIVERSIDAD: desde, para,


con
Todas son mujeres, de distintos or-

genes, pero no todas tienen los mis-

mos problemas y el patriarcado y las

polticas no les afecta igual manera.

Reconocer esa diferencia es vital.


Tambin tienen sentires y miradas

diferentes frente a la vida, pero eso


precisamente, les ha permitido crear
complicidades y alianzas, enfrentar
las dificultades que viven.

Lamentablemente, sufrimos discri-

minacin, racismo, exclusin y no

queremos que contine sucediendo


impunemente, por eso trabajamos

con la sociedad, con organizaciones


sociales y con instituciones pblicas.

Tambin tenemos trabajo en talleres

que nos permiten compartir, profundizar y reconocer que casi todas sufri-

mos mltiples opresiones aunque las


situaciones

procedencias

sean

diversas. Esto nos hace tomar conciencia de que es necesario enfrentarlos desde su raz. Marlene Eizagirre

La diversidad es su mantra, su dis-

curso, pero no slo. Hablan de una

diversidad que se ve y se oye, una

diversidad que se palpa a travs de

los rostros, de la piel, pero tambin


de las ideas, los talentos, los afectos,

las dudas y las contradicciones. Una


diversidad que recorre todos los pro-

cesos de empoderamiento de estas


mujeres. Es la diversidad con sus

diferentes tonos y sus diferentes rit-

mos, porque nadie empodera a nadie.


Es un dialogar sin juzgar.

PREJUICIOS
Dmonos el espacio y la oportunidad

Emigrazioa, arrazismoa
edo neokolonianismoa direla
uste duzu gaur egungo gaiak
feminismoaren barruan?
Feminismoaren korronte batzuetan gai hauek ez dira ukitzen, baina, beste batzuetan
garrantzitsuenak dira. Hala
ere, honela ondo dago elkarrizketa aberasgarrietaz hitzegiten ari bagara, zeren oso
zaila litzateke sektore askotan
denbora berean gai hauek
landu ahal izatea, batez ere,
pertsona espezializatuak ez
badaude.
Giza loturak eraikitzearen
beharra dago, harremanetan
sakontzekoa, baina, nik uste
dut mugimendu feminista
desberdinetan egiten dena,
orokorrean hartuta,
badaudela erabat ahaztutako
taldeak: presoak,
prostitutak
Zentzu honetan, Babel
Munduko Emakumeak lan izugarria egiten ari dela uste dut
leku guztietatik datozen emakume etorkinekin, denboran
irauten duen lana eta ez
laguntza puntuala. Emakume
hauek onartuak eta errespetatuak sentitzen dira eta beraz,
parte hartzera motibatuak.
Oso
esperientzia polita dela uste
dut eta praktika feminista
ona dei genezakenaren adibide. Azkenean integratu egiten
dira laguntza eta solidaritatea
eskainiz eta
elkarrekiko harreman
kate eder bat sortuz.
Denok aberats gaitzaken gauza
asko daude. Denbora guztian
zertan hutsegin dugun galdetu
beharrean, arazoak nola konpontzen dituzten galdetu arazi
beharko genieke eta zer ikas
genezakeen beraiengandik.

de ser, dice Cony, ese espacio, ese

mujeres migradas son interlocutoras

generales, parece que las ha quitado.

y capacidad para decir qu quieren y

derecho que la sociedad, en trminos

No slo quieren que se las reconozca


por un traje tpico ni una comida ex-

en espacios de poder, que tienen voz


qu demandan.

tica, quieren romper con los estereo-

FEMINISMO como poltica

badas, con esa victimizacin constan-

Mujeres del Mundo Babel no es slo

migraciones, y expresar que las

vidas de algunas mujeres, es un pro-

tipos, con la etiqueta de mujeres acate. Quieren dar otra imagen de las

un trabajo personal para mejorar las

ceso feminista y una apuesta poltica


de cambio que reivindica los derechos
para todas las personas, que denuncia la explotacin neoliberal y las con-

secuencias de la globalizacin en las

mujeres. En sus asambleas y talleres


hablan de los recortes sociales, de
feminizacin de las migraciones, de

justicia e igualdad, de las condiciones


precarias de las trabajadoras del

hogar, de manifestaciones y de salir a


las calles. Y lo hacen en red, con otras

plataformas y asociaciones como la

Marcha Mundial de las Mujeres Euskal


Herria, la Plataforma contra la exclu-

sin social y la pobreza, la Carta de


Derechos Sociales de Euskal Herria,
Brujas y Diversas o Kafeminista por-

que han descubierto que tejer redes

es una herramienta para combatir


este sistema injusto y desigual.

Estn haciendo algo diferente, estn

rompiendo las inercias. Trabajan la


interculturalidad y el feminismo, se

han convertido en un referente y en


un ejemplo de convivencia. Tienen

relevancia porque nos ayudan a ser


conscientes y a hacer consciente a la

sociedad de las mltiples exclusiones.


Mujeres del Mundo ha facilitado la
acogida social de muchas mujeres lle-

gadas de diferentes pases y en su


trayectoria ha posibilitado procesos
de empoderamiento y de reconoci-

miento, ha dado voz a muchas compaeras. De otro lado esta organiza-

cin se ha visibilizado por su carcter


reivindicativo para lograr la igualdad

de derechos para hombres y mujeres


incorporando la diversidad Nancy
Juape Chamaya

Mujeres del Mundo Babel es como esa


mujer que se va revistiendo con dife-

rentes atuendos y que va madurando.

Esa mujer, y esas mujeres han ido

creciendo y ganando presencia, por


tanto, no se puede contar la historia
de la asociacin sin nombrar todas las

historias personales de tantas y de

tantos que estn entretejidas. Como


ellas mismas dicen, no son Hermanas
de la Caridad, son mujeres que quieren hacer camino.

2015 Ekaina Munduko emakumeak

27

mujeres en movimiento

Denunciemos las muertes que se


suceden casi a diario en el
Mar Mediterrneo

FRANCY
FONS ECA
LINARES
Mujer es en la
DiversidadBasauri
(Bizkaia)

El 28 de abril de 2015,
la fuerza de 20 entida-

des sociales, asociaciones de vecinas y

vecinos y sindicatos,
se han hecho sentir en
el

Pleno

Municipal

del Ayuntamiento de

Basauri para denun-

ciar las muertes que


se

suceden

diario

en

Mediterrneo.

casi

el

Mar

Euskalmn,

hambrunas, consecuencia de los conflictos y guerras inte-

Asociacin de Mujeres de Basauri, Asociacin Mujeres del

deja la expoliacin de las empresas multinacionales. Pero

Mujeres

en

la

Diversidad,

Solidaridad

Asociacin Colombia Euskadi, Asociacin Mujeres con Voz,


Mundo,

Asociacin

Sagarrak,

Asociacin

Sapali,

Asociacin Marienea, Asociacin Ate Zabalik, Zure Ondoan


Elkartea,

Asociacin

Cultural

Manuela

Egiguren;

Asociacin Mujeres de Aqu y de All, EPA Basauri,


Sindicato ELA, Sindicato CCOO, Sindicato ESK, Asociacin
Vecinos y Vecinas San Fausto, Asociacin Vecinos y

riores e inducidas, consecuencia de la devastacin que


lo ms importante y que se ha denunciado, es que las

muertes en el Mediterrneo son consecuencia de las

nefastas polticas migratorias europeas, que ponen por


encima de las personas al capital, al control, a las barreras y a la desproteccin.

Vecinas Pozokoetxe y Asociacin Vecinos y Vecinas

Los ministros de interior y exterior de los pases miembros

que el pueblo de Basauri no se muestra impasible ante la

muertes, al tiempo que han prometido acciones decisivas;

Basoselai, todas y todos hemos demostrado una vez ms

tragedia de tantas personas y exige a sus representantes


municipales un posicionamiento claro al respecto.

La costa de Libia y el mar mediterrneo han sido testigos

de la Unin Europea han condenado y lamentado las


sin embargo, dichas acciones se han traducido en medi-

das limitadas, sin salvamento, sin cantidades econmicas


concretas ni detalles.

de la tragedia humana, provocada por la desigualdad

Las entidades del pueblo creemos firmemente que las per-

que ya se ha cobrado en 2015, la vida de 1.654 personas,

merecen nuestra atencin; y las polticas migratorias aun-

social, las guerras inducidas, la explotacin humana; y

que se suman a las 3.279 personas que murieron bajo las


mismas circunstancias en 2014.

Las migraciones forzosas son consecuencia de la crisis en


los pases de origen, consecuencia de la pobreza y las

28

Mujeres del mundo Junio 2015

sonas inmigrantes son ante todo PERSONAS, y por ello


que no son nuestra competencia, son - sin duda - NUES-

TRA PERTINENCIA. El 28 de abril de 2015, queda aprobada en el Pleno Municipal, la mocin de censura a las

polticas migratorias europeas, con la abstencin de un


solo partido poltico.

mujeres en movimiento

Nacimiento de un
nuevo miedo
AFAF EL HALOUI
Poema en euskera y arabe, recogido en el libro "GRITO DE UNA
ENMIGRANTE" escrito por AFAF EL HALOUI y traducido al euskera por
IRUNE LAUZIRIKA.

En el CAFE ANTXOKIA de BILBAO se recit el poema acompaada


de la guitara de IRUNE LAUZIRIKA , en arabe por AFAF EL HALOUI y
en euskera por MIREN LAUZIRIKA..

2015 Ekaina Munduko emakumeak

29

agrupaciones

Celebracin del Da de frica

MARI E-LUCIE

Coincidiendo con el 25 de mayo DIA DE AFRICA 2015, el


MOVIMIENTO PANAFRICANO nos presentamos en Bilbao.

De nueva creacin, formada por personas de diferentes pases africanos, sin ataduras polticas impulsado por personas donde todas son bienvenidas.

Este evento en su origen nace como celebracin, pero tambin toma conciencia de lo problemas que existen y pretender despertar para ver que un futuro mejor es posible y
que est en nuestras manos.

Tenemos una gran ilusin por aportar cosas positivas a la


sociedad y este es nuestro granito de arena.

En la foto del cartel podemos ver el programa, MESA PUBLICA DIA 24 Y MANIFESTACIN DIA 25

Al final de la marcha dedicamos unos minutos de silencio,


acompaado de un instrumento coral, en recuerdo y pre-

sencia de los hermanos y hermanas que sucumben en el


Mediterrneo. Ver foto.

Incluido en el Mensaje Final agradecimos a las personas que


han respondido a nuestra llamada y nos han acompaado.

30

Mujeres del mundo Junio 2015

CARMINA VILLALBA

Dificilsimo!

Cada pequea accin cuenta y son millones de acciones

solidarias las que se realizan a diario encaminadas a

mujeres en movimiento

un mundo ms justo debiera de ser: "conseguir mejorar


cada da la vida de los seres humanos", que no es tener
ms, sino vivir mejor.

mejorar la vida de los seres humanos y de su entorno, y

Se trata solo de mejorar los cultivos para una buena ali-

gran parte del potencial humano se una para conseguir un

quin seas, vivas donde vivas, vengas de donde vengas.

eso hace que tengamos la esperanza de que algn da


mundo justo, agradable y que beneficie a todos los seres

mentacin; tener techo, trabajo, cultura y sanidad seas


El mundo y todo lo que en l se encuentra es de tod@s.

Un mundo en el que los que los derechos humanos se res-

Cambiar armamento por maquinaria agrcola, represin

pueblo. Pases que den mxima importancia a que ningn

cia e investigacin y, sobre todo, primar las acciones jus-

peten y donde los gobiernos velen por el bienestar de su


ser humano carezca de lo bsico para vivir, se priorice la
cultura y la investigacin, se respete el medio ambiente,

sus dirigentes sean responsables de sus actos y sobre


todo trabajen para que la vida de sus ciudadan@s mejore.

Por contra, nos encontramos con pases donde, aunque se

llamen democrticos, las injusticias priman porque lo que


se busca es proteger la riqueza de unos pocos en detrimento de las mayoras. En estos, la incultura es impor-

tante porque el saber es peligroso para esas democracias


corruptas.

Y, desgraciadamente, hay pases empobrecidos en los que


los derechos humanos no se tienen en cuenta en absolu-

to, porque la persona es considerada menos que nada y


se la puede degradar hasta hacerle perder el adjetivo de
humana.

Yo me pregunto: Cmo un mundo en el que gastamos


millones de dlares para mandar al espacio naves que
estudien la habitabilidad de otras galaxias no es capaz de
evitar el sufrimiento de los seres de este mundo?

Hay cultura, conocimientos, dinero y poder suficiente para


adoptar los programas "inteligentes" que ya funcionan en
algunos pases para conseguir que toda persona tenga lo
necesario para vivir con dignidad. Si no se hace es por-

por libertad, guerras por solidaridad, estupidez por cien-

tas y solidarias en vez de los latrocinios y las barbaridades.

Teniendo en cuenta que sobran objetos y faltan valores,


se tratara de cambiar "tener" por el "SER".

Yo me pregunto:
Cmo un mundo en
el que ga stamos
millones de dlares
para mandar al espacio na ves que
estudien la
habi ta bi lidad d e otras
galaxias no es capaz
de evitar el
sufrimiento de los
seres de es te mundo?

que no se quiere! Cmo es posible que prefiramos


gobiernos mediocres en vez de elegir a los ms vlidos?

Millones de seres pasan hambre. Hay miles de refugiados.


Cientos de guerras y luchas intestinas por el poder. Miles

de emigrantes que mueren queriendo llegar a una costa


para lograr una vida ms digna. Millones de nios y nias

trabajando como esclavos. Millones de seres masacrados


por ser diferentes y... millones mirando hacia otro lado
para no enterarse de lo que est ocurriendo.

Objetivo preferente de todas las personas normales por

Teniend o en cuenta
q ue sobran objetos
y faltan valores,
se tratara de cambiar
"tener" por el "SER".
2015 Ekaina Munduko emakumeak

31

nuestras cosas

COLONIAS DE
JARDINERA
2015
Ven a l jardn de
Mujeres del Mundo!

Del 29 de junio
al 3 de julio.
De 9.00 a 14.00h
Edades: 4 a 13 aos
Talleres en euskera
y cas tellano
Con esta propuesta pretendem os
que lo s nio s/as disfrut en creando,
en el jardn de l a as ociaci n,
un verda dero cam pamento indio.
A t ravs del juego, co n im agina ci n
y fantasa, descubriremos
c o mo vi v an l os i nd io s d e N ort eamri c a.
P reci o s eco nmi cos ,
ms informacin en:
umelandarene.blo gspo t.com
32

Mujeres del mundo Junio 2015

FIESTA FIN DE CURSO


nuestras cosas

en Mujeres del Mundo

Da 21 de junio (domingo)

a las 5 de la tarde

CALLE FIKA 5 BAJO (Bilbao)


PROGRAMA:
Actividades en el jardn.
Muestra d e los talleres.
Degusta cin y pikoteo d el "tr aje" .

Os esperamos!

2015 Ekaina Munduko emakumeak

33

Taller de escritur a Cr eativa en Mujeres del Mundo

LAS HOJAS SOLO CAEN EN OTOO. Alba Garca Portela


Nuestras cabezas chocaron cuando me agach para recoger el peridico que se le acababa de
escurrir de las manos. En la primera pgina haba una foto de unos estudiantes chinos.
Ella enseguida me pidi disculpas, pero yo me lament para mis adentros de que se hubiese
despertado. Fue en el momento en que nuestro vagn sali del tnel y los rayos del sol horadaron los surcos que la herona haba dejado en su cara, instantes despus de que el peridico se
deslizase al suelo del tren.
Tena las uas pintadas del color de la esperanza.
Se baj en la parada siguiente, sin darme tiempo a devolverle un pendiente con forma de hoja
que se le haba cado en el choque de nuestras cabezas.

LA FUERZA DEL VIENTO. Begoa Gmez Saiz


Las tardes de viento terminaba el paseo en el parque saltando alrededor de la fuente. Abra los
brazos y giraba sobre s misma mientras se empapaba con el agua de los aspersores. Yo, cabizbaja, la miraba a hurtadillas con la expresin ms distante que una nia de cinco aos se
pueda dibujar. No conozco a esta seora, pretenda decir. No quiero que esta seora sea mi
madre, es lo que en realidad deca la cara oblicua, los pequeos pasitos hacia cualquier lado,
las manos que se retorcan escondidas en los bolsillos
Despus de haber dado unas cuatro o cinco vueltas, mam volva hacia m con el cuerpo abierto como si se le hubieran extendido el tronco y las extremidades. Se me acercaba con la risa
estampada en la cara, llamndome. Exuberante, con la camisa pegada al cuerpo -a menudo el
sujetador, siempre negro, se le pintaba como una acuarela en el pecho- y, goteando agua estancada por su melena lacia, se inclinaba inmovilizndome en un abrazo. Un abrazo imposible de
deshacer que dola, que haca dao. Yo, como una estatua, me dejaba apresar, no poda contrarrestar tanta pasin y tanta locura.
Cogida de su mano emprendamos el regreso a casa. Ella, con la mscara de la felicidad cosida
en el rostro surcado de negros, azules o verdes y rojos, saludaba a la gente que se cruzaba con
nosotras. Nos miraban, todo el mundo nos miraba. Primero a ella, rindose, y luego, al bajar la
vista hacia m, se les curvaban hacia abajo los labios y esbozaban otra sonrisa: una sonrisa un
poco triste, y un poco satisfecha.
Cmo poda ella no darse cuenta Cmo poda ser tan inocente!
Odio los das de viento, en especial esos clidos que te atrapan en su remolino de hojas y
polvo. No hay escapatoria, se filtra entre los marcos de las ventanas y por debajo de las puertas
turbando las ideas. Cuando escucho ese sonido, como un tornado diminuto que invade el aire,
me zumba un insecto gordo y rpido, tan dentro, como si fuera yo misma la avispa atrapada en
el tarro del azcar. Entonces se me cuela la risa de mam por las comisuras de todas las bocas
y los lacrimales de los ojos que me miran, y el cuerpo se me encoge y tiembla.
Hoy vuelan los papeles decorando las fachadas, me sujeto el abrigo para que no se insufle con
esta levadura gaseosa y me eleve del suelo y me pierda, all, donde ella habita.
34

Mujeres del mundo Junio 2015

Taller de escritur a Cr eativa en Mujeres del Mundo

DESDE MI ABISMO. Begoa Garca Snchez


El da en que me abandonaste...
las calles estaban pintadas de tonos azules,
rojos, plateados y dorados
con forma de estrellas, caracolas,
campanas, rboles...
Los txistus, tambores, reteixes,
albokas llenaban de msica todos los espacios
a excepcin del hueco profundo y pesado...
que se haba acomodado en mi pecho.
El da en que me abandonaste
t te quedaste en la orilla,
mientras yo me hunda en el abismo
de la ignorancia,
sin entender nada, sin armas
para combatir tu indiferencia,
solo con mi rabia,
intentando disfrazar mi humillacin
con reproches...
El da en que me abandonaste
me qued sin hogar, sin caricias,
sin complicidad, en la soledad
que da la intolerancia rogando,
recitando a ritmo de reteixe excusas,
promesas que no oste porque t...
ya no estabas el da en que me abandonaste.

2015 Ekaina Munduko emakumeak

35

RECETA Y POESA

cocina

rincn p otico
Las recetas ms sabrosas
del Mundo en
coleccionables

ARROZ CON POLLO


ACOMPAADO
CON ZARZA
(Paella peruana)

1INGREDIENTES

(6 PORCIONES)
kilo de pollo

Comino molido

Pimienta negra molida

Sal al gusto

Aceite vegetal (lo necesario)


2 cebollas medias

3 dientes de ajo
3 ajs amarillos

4 pimientos morrones rojos


150 gramos de culantro*
2 zanahorias medianas

125 gramos de guisantes

125 gramos de maz dulce

2PREPARACIN

4 tazas de arroz largo


Agua (lo necesario)
1 lima o limn

Vinagre (lo necesario)

MANYULA
Manyula ha cerrado sus ojos de luna
Su moco no juega con tierra o con lluvia.
Est dormitdita envuelta de sol.
Los nios llegaron a decirle adis.
Las nias en fila, las madres lloramos
Todos las abrazamos desde el corazn!
Adornada de flores, elotes y velas.
Rodeada de papayas, sandas, guineos.
Manyula colmada con gestos de amor!
Manyula, en el cielo, ya juega a la ronda.
Otros elefantes, como cuatrocientos, bailan
junto a ella, y llegan los leones,
coyotes y monos, los reicos pasan...
Su tesoro de risas lo lleva en el alma!

1. Limpiar, trocear y sazonar el pollo con comino,

Manyula por fin es libre de jaulas,


y atraviesa el tiempo para ser amor.

pimienta y sal. En una cacerola grande con abundante aceite, freir, sacar, escurrir y reservar el pollo.

2. Cortar una cebolla en cuadritos y freir en poco acei-

te junto con ajo y dos ajes (previamente licuados con

un poco de agua). Agregar ls pimientos cortados en

Silvia Elena Regalado


(San Salvador)

cuadritos y cocinar unos minutos a que la cebolla est


hecha. Licuar el culantro con agua, agregar al igual
que, la zanahoria (cortada en daditos), los guisantes
y el maz fresco o de lata previamente drenado.

3. Agregar arroz a la mezcla anterior, agua en pro-

porcin al arroz y finalmente el pollo. Mover despacio,

probar de sal, agregar el aj cortado en tiras. Cocinar

a fuego suave aproximadamente 35 minutos o hasta


que el arroz est hecho.

4. Se acompaa con zarza. Cortar la cebolla en fina julialima o limn o vinagre, un chorrito de aceite de oliva.
Sugerencia: poner aj picado.

36

Mujeres del mundo Junio 2015

na y lavar dos veces en agua. Aderezar con zumo de media

Si quieres participar en esta seccin,


enva tus poemas, acompaados de nombre, apellidos,
direccin y telfono a:
Mujeres del Mundo. Munduko Emakumeak
C/ Fica, 5, interior, bajo 48006 Bilbao.

RESEAS

Nosferatu, eine
Symphonie des
graunes

Alemania 1922 91 min


Dir / Zuz Friedrich
Wilhelm Murnau

Otras formas de
(re)conocer

Subversin feminista
de la economa

Autoras: Irantzu Mendia

Amaia Prez Orozko

Azkue,

Marta

Luxn,

Matxalen Legarreta. Gloria


Guzmn, Iker Zirion, Jokn

Mapas

Azpiazu Carballo (eds.)

SIMREF Y HEGOA. 2015

EL LIBRO

LA PELCULA
Nosferatu,
des

Eine

Grauens

Symphonie

(literalmente

Nosferatu, Una sinfona del

EL LIBRO

cual Nosferatu, el vampiro o

Para descargar: https://ikerketame-

adaptacin libre de la novela de

om/2015/04/otras-formas-de-reco-

horror), conocida en castellano


Nosferatu a secas, fue una

Bram Stoker Drcula a la que


se cambi el nombre para no

todologiafeministak.files.wordpress.c
nocer-web.pdf

tener que pagar derechos de

El feminismo con todas sus vertientes

que se reconociese la autora, y

ms reflexin y debate aporta para pen-

autor (la viuda de Stoker logr

obtuvo una orden judicial para


destruir los negativos y todas las

copias de la pelcula, pero las


copias distribuidas en el resto
del mundo impidieron su total
desaparicin). Obra clave del

expresionimo alemn, Nosferatu


es un clsico del cine de vampi-

ros en el que se queda grabado

en la memoria el terrorfico Max


Schreck, un ser esqueltico de
mirada sobrecogedora, uas lar-

gas y orejas puntiagudas que ha


constituido una de las imgenes
ms icnicas (e influyentes) del
cine de todos los tiempos.

Cineclubfas
Saln El Carmen (Plaza Indautxu)
martes 23 junio - 19:45 h.
Sesin especial con msica en directo
en la sala
Msico: Javier Prez de Azpeitia
Inv.: Luciano Berriatua, experto
en el cine de Murnau

es una de las corrientes crticas que


sar y poner en prctica otras formas de
(re)conocer, ms horizontales, tica y
polticamente responsables y con orientacin hacia la transformacin.

Las epistemologas feministas, com-

puestas por perspectivas plurales y


confrontadas en algunos aspectos, han
ido conformando un corpus de conocimiento frtil, abundante y transdiscipli-

nar. La mayor parte de las aportaciones

son de corte terico y disponemos de


pocas herramientas prcticas que pue-

dan ofrecer referentes y orientaciones

a las personas que quieren aplicar una


u otra posicin epistemolgica en las
investigaciones que llevan a cabo

Hemos invitado a diferentes personas a


abrir las puertas de la cocina de la
investigacin feminista, reflexionar y

hacer transparentes las decisiones ana-

lticas y metodolgicas que tienen lugar


en todo proceso de conocimiento.

La respuesta poltica al estalli-

do financiero ha vuelto a
imponer la prioridad de los

mercados sobre la vida. Sin


duda, su sostenimiento sigue

estando privatizado, invisibili-

zado, feminizado. A partir de


la discusin sobre la econo-

ma feminista, este libro detalla las bases de un sistema

injusto e inviable, fundado en


la divisin sexual del trabajo y

el expolio del planeta. Su pro-

psito consiste en mirar "ms


ac" de los mitos del desarrollo (crecimiento ilimitado), la

riqueza (acumulacin de capital) y el trabajo (limitado al

trabajo asalariado) y a la vez


dar cuenta de las tareas,

redes y sujetos econmicos


que, material y cotidianamente, garantizan que la vida siga

adelante. En este momento


de trnsito, en el que el

Estado del bienestar se ha

escorado hacia los mercados,


esta obra muestra la urgencia
de discutir, radical y democr-

ticamente, qu vida creemos


digna de ser vivida y cmo

podemos organizarnos para


sostenerla de forma colectiva.

2015 Ekaina Munduko emakumeak

37

Galeano: ojal tus palabras nos


agiten tanto que nos permitan
ser llama, fuego y arder... por un
mundo mas justo y en igualdad
cultura

CONY CARRANZA CASTRO


Ed ucadora Popular
Fem in ist a

Latinoamericanos, desde la Conquista

Ojala nos llamen

nas la muerte de Eduardo Galeano nos

fundas y que el libro las describe y


etc.

das, traiciones, y las derrotas. Porque

Creo que a m como a muchas persoha

tomado por sorpresa.

Naci en

Montevideo, Uruguay el 3 de septiembre de 1940. Desde 1973 estuvo exi-

liado en Argentina y en la Costa


Catalana de Espaa. El 13 de Abril ha

muerto a sus 74 aos pero nos ha


legado una coleccin de libros, artcu-

los, ponencias, donde confluyen la


narracin,

ensayo,

poesa y crnica

que dan como fruto una amplia gama


de ideas, pensamientos y sentires.

Lo le por primera vez hace muchos


aos con uno de sus grandes libros

"Venas abiertas de Amrica Latina" y

que hace unos meses me lo enviaron


mis amigas Salvadoreas, ya que creo

que a pesar de estar escrito hace ms

de 40 aos sus reflexiones siguen


teniendo sentido en este nuevo siglo.

Comparto una de sus citas "Amrica


Latina, fue precoz se especializ en

perder desde los remotos tiempos en

que los europeos del Renacimiento se


abalanzaron a travs

del mar y le

hundieron los a dientes en la garganta. Pasaron los siglos y Amrica Latina


perfeccion sus funciones. Este ya no

es el reino de las maravillas... los yaci-

mientos de oro y las montaa de plata.

Pero la regin sigue trabajando de sirvienta" Pg. 15

Libro que nos muestra la realidad

de saqueo, robo, expropiacin que


han

38

sido

objeto

Mujeres del mundo

los

pases

Junio 2015

y la Colonizacin hasta nuestros das.


Les comparto una de sus citas

pro-

amplia llena de datos, descripciones

Otro que no quiero dejar de mencionar

porque es un guio cercano y compro-

desobedientes,

locos, porfiados, pero que podamos

seguir caminando a pesar de las cala historia continua mas all de nosotros y cuando ella dice adis
diciendo hasta pronto....

est

metido con nosotras es su libro titulado "Mujeres"

dice "No hay tradicin

cultural que no justifique el monopolio masculino de las armas y de la

palabra, ni hay tradicin popular que


no perpetu el desprestigio de la

mujer o que no la denuncie como peligro"

En este hace un desfile de poderosas


y

atrevidas, mujeres . Antologa que

describe la intensidad de personajes


femeninos

tales

como

Rosa

Luxemburgo, Frida Kahlo, Marie Curie,


Rigoberta Mench pero como ellas

otras mujeres que en sus barrios, en


su cotidianidad en grupos, desafan,

cuestionan y se revelan en su da a da

frente a los Sistemas injustos y desiguales.

Podra elogiar una y otra vez sus


libros, sus relatos toda esa poderosa
coleccin que nos ha legado,

pero

ante todo quiero motivar a continuar


leyndolo y quien no lo ha hecho a
hacerlo.

Me despido con sus palabras "Ojala

podamos tener el coraje de estar solos


y la valenta de arriesgarnos a estar

juntos. Porque de nada sirve un diente


fuera de la boca ni un dedo fuera de la
mano...

Lo le por
primera vez hace
mu cho s a os c o n uno
de s us grandes libros
"Venas abi ertas de
Amrica Latina"
y qu e ha ce u nos mese s
me lo envia ron m is
ami gas Salvadoreas,
ya que creo que a
p esar d e e star es crito
h ace ms de 40 aos
sus ref lexiones s iguen
ten iendo s entido en
este nu evo s iglo

direcciones de inters

AS
NOT S
E
T
O
N

ASOCIACIONES DE MUJERES DE PAISES Y CULTURAS DIFERENTES, EN HEGO EUSKAL HERRIA

EN ARABA:

ASVE - ASOCIACION SOLIDARIDAD


VASCO ECUATORIANA (MIXTA)
Casa de asociaciones Simone de
Beauvoir
Calle San Ignacio de Loyola, 8, 4,
Oficina 10
Telf. 945281366- 628994740
E-mail: ecuador@asve.org
Contacto: Alicia
AMALUR CHARUA - ASOC. DE
MUJERES POR LATINOAMERICA
Vitoria - Gasteiz
Telf. 669188768
Email: amalurcharrua@gmail.com
Contacto: Silvia

ASOC. MUJERES SENEGALESAS


DE VITORIA
Telf. 688612901 / 945286784
Email: laterangas@hotmail.com
Contacto: Helena

ASOC. VOZ COLOMBIA: ASOCIACION


DE MUJERES EXTRANJERAS
Telf. 616387307
vozasociacioncolombia@hotmail.com
ASOCIACION CULTURAL DE
MUJERES
Email: thiamhadja@hotmail.com

ASOC. MUJERES ARABES EUSKADI


Vitoria - Gasteiz
mujeres_arabes_euskadi@hotmail.com
ASOCIACION INTERCULTURAL DE
MUJERES AFRICANAS Y VASCAS
DJELIA TAAMA MUSOO
Vitoria - Gasteiz
a.kone@yahoo.es

ASOCIACION CULTURAL AMARU


E-mail: amaruintercultural@gmail.com
C/ Nieves Cano n 1 - 4 dcha.
01006 Vitoria Gasteiz

ASOCIAICION DE RESIDENTES
PERUANAS "MACHU PICCHU"
Casa de Asociaciones ITZIAR
Plaza Zalburo S/N. 01002 Vitoria Gasteiz
COMUNIDAD DEL BUEN VIVIR
www.filosofiadelbuenvivir.com

EN BIZKAIA:

MUJERES GUINEANAS
EFULAN / LA UNION
Zabala 19, BJ
48003 Bilbao
638 202 319 (Crisanta. Sbados
o domingos, 16.00 h.)

AMMIG-ASOCIACION DE MUJERES
MIGRANTES DE GETXO
Email: asociacionammig@gmail.com

ARAHMA-ASOC. VASCO-ARABE DE MUJERES


Telf. 697577720. lina.bebe@hotmail.es
MARUAW - ASOCIACION DE APOYO
A LA CULTURA ARABE
(Contacto Sana Bahri) 659 063 789
sanabahri69@gmail.com

ASOC. DE MUJERES MUSULMANAS


DE EUSKADI BIDAYA
Ctra. Basurto Castrejana 127, 48012 Bilbao
Email: bidayaelkartea@yahoo.es
MITMAKUNA - ASOCIACION DE
MUJERES ECUATORIANAS
Telf. 677866175 - 691961510
Email: asomitmakuna@hotmail.com

MUJERES CON VOZ Contacto: Carla


asociacionmujeresconvoz@gmail.com

CENTRO CULT. CHILENO PABLO NERUDA


Padre Lojendio, 2-1 D 48008 Bilbao
MUJERES EN LA DIVERSIDAD
Florian Tolosa, 4 BASAURI (BIZKAIA)
TF. 94 402 95 99
mujeresenladiversidad@gmail.com
basauriechandoraices@gmail.com

PLATAFORMA TORRE DE BABEL


FUNDACION ELLACURIA
Padre Logendio 2, 1 dch. Bilbao
www.fundacionellacuria.org
info@centroellacuria.org.Tf. 94 446 59 92
AS. FILIPINA EN PAIS VASCO SIKAP
C/ Bajos parque GOBELAURRI , LAS
ARENAS (GETXO). Tf. 618 423 571
E-mail: Sikap09@gmail.com

ASOCIACION FILIPINAS PAGKAKAISA


C/ Gobelaurri s/n, bajo, ROMO (GETXO)
Pagkakaisa_paisvasco@yahoo.com
ASOCIACION DE MUJERES ALNOUR
Durango. mariamnafiai@hotmail.com
ASOCIACION MUJERES SENEGALESAS
Iturribarri 2 - Ondarroa. Tf. 697 913 077
GRUPO DE MUJERES AFRIKANAS
mujeresamafrika@gmail.com

GENDER MAINSTREAMING
Edificio Sprilur. Ribera de Axpe 11 B - L 305.
48950 Erandio. Tf. 94 602 18 37
POSADA DE LOS ABRAZOS
Gimnasio 8, 1 A. 48003 Bilbao
94 415 39 48 / 635 716 181
www.laposadadelosabrazos.org
posadadelosabrazos@gmail.com

CENTRO LA BARIEGA
DE CARITAS DE SESTAO
labariega@caritasbi.org. Tf.: 94 495 48 34

EN GIPUZKOA:

MUJERES DEL MUNDO UNIDAS


C/ Ametzagaa 19 bajo 6-Eguia
(entrada por C/Virgen del Carmen)
(2012) Donostia-San Sebastian
Telfono 618019677
Tel. acompaamiento 632719360
mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com
BIDEZ BIDE ELKARTEA
Calle Patxiku 4, 3
Zarautz - Gipuzkoa
Telf: 654051231
Email: bidezbide@hotmail.com

FUNDACION HAURRALDE GIPUZKOA


(mixta)
Juan Carlos Guerra 36, bajo, 20016 Donostia
Email: patricia@haurralde.org
Contacto: Patricia
MUJERES MUSULMANAS DE EIBAR
- SAFA
Andretxea. C/ Zezenbide, 9. Bajo.
20600 Eibar. Telf. 943 70 08 28
Email: safa_mujeres@hotmail.com
Contacto: Hajar
ASOCIACION GARAIPEN
Telf. 685 759 127
Email: garaipenpv@yahoo.es

LACASIUN ASOCIACION DE MUJERES


LATINAS
Contacto: America
Eibar - Gipuzkoa.Tf. 619652654
Email: lacasiun@hotmail.com
UNIVEN - UNIDAS VENCEREMOS
Eibar - Gipuzkoa
Email: gavinhasolange@hotmail.com

ASOCIACION DE MUJERES
MUSULMANAS MEDINA. Donostia
asociaciondemujersmedina@gmail.com

ITTXAROPENA AMAL
C/ Ignacio Iriarte Margolaria
20720 Azkoitia. Tf. 663 343 130. imanetaleb@hotmail.com

EN NAFARROA:

MUJERES AFRICANAS
EN NAVARRA
FLOR DE AFRICA
C/ Aralar n 42 bajo
TF: 616 681 644
PAMPLONA
flordeafrica@yahoo.es

2015 Ekaina Munduko emakumeak

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direcciones de inters

ATENCION SANITARIA y OTROS SERVICIOS


ATENCIN MDICA GRATIS, SIN PAPELES Y SIN TIS

SOINS MDICAUX GRATUITE GRATUITS SANS PAPIERS/ FREE MEDICAL ATTENTION WITHOUT DOCUMENTS

Mdicos del Mundo

Mdecins du Monde

Doctors of the World


C/ Bailn, 1, Bajo
94 479 03 22

euskadi@medicosdelmundo.org

CASSIN (Centro de Atencin Socio Sanitario para personas Inmigrantes)

Pueden acudir las personas que no tienen posibilidad de ser atendidas en el Servicio Vasco de Salud / Osakidetza, para recibir atencin
mdica y de trabajo social. Si no ests empadronada/o en Euskadi o no puedes igualmente ser atendida/o en Osakidetza, puedes acudir
a esta consulta. Aqu podrs recibir atencin mdica, curas de enfermera, realizar analticas y pruebas rpidas de VIH, as como hacer
consultas sobre los recursos existentes en Bizkaia y sobre cmo conseguir la Tarjeta Individual Sanitaria (TIS). La consulta se lleva a
cabo los lunes y los jueves y es necesario pedir cita previa.
Nous accueillons toutes les personnes qui ne peuvent pas utiliser le Service Basque de Sant publique / Osakidetza pour recevoir des
soins mdicaux et de laide sociale. Si vous ntes pas inscris au Recensement de population dune Mairie du Pays Basque ou vous ne
pouvez pas tre soign Osakidetza, vous pouvez passer une consultation chez nous. Ici vous pouvez vous soigner, recevoir des cures,
passer des analyses de VIH, ainsi que vous renseigner sur les ressources qui existent Bizkaia et sur comment vous procurer la Carte
sanitaire individuelle. Permanence tous les lundis et jeudis, sur rendez-vous pralable.

Comisin ANTI-SIDA

Medicamentos gratuitos

Comission anti- SIDA

Mdicaments gratuits / Free medicines

Comission against- SIDA

ANESVAD
C/ Henao, 29 Tf. 94 441 80 08

C/ Bailn, 6 94 416 00 55

ALCOHLICOS ANNIMOS
Gipuzkoa: 629 141 874
Bizkaia: 944 150 751
Araba: 945 250 417

MUJER: ATENCIN GINECOLGICA GRATIS Y SIN PAPELES


FEMME: ASSISTANCE GYNCOLOGIQUE GRATUITE ET SANS PAPIERS
WOMAN: FREE GYNAECOLOGICAL ASSISTANCE. NO DOCUMENTS REQUIERED

CENTRO DE PLANIFICACIN FAMILIAR


C/ Nagusia, s/n, Ambulatorio, 2 planta
(BASAURI) 94 440 51 61
MDULO DE ASISTENCIA
PSICOSOCIAL
AUZOLAN C/ La Naja, 5 94 416 36 22

MODULO REKALDE - BILBAO


C/Villabaso, 24 (de 9:30 a 13:30) (REKALDE)
94 444 98 60
MODULO DEUSTO / SAN IGNACIO
Plaza de Aoiz, s/n (frente a Correos)
94 475 94 72

OTRAS ASISTENCIAS
ALDARTE
(Centro de atencin a gays,
lesbianas y transexuales)
C/ Berastegi, 5 5 48001 Bilbao
94 423 72 96
aldarte@aldarte.org

ULERTUZ (Asociacin de familias


y amigos y amigas de nios y nias
sordos de Bizkaia)
Avenida San Adrin, 32, 1 Bilbao
94 444 01 25 / 610 935 995
ulertuz@ulertuz.org / www.ulertuz.org

ASOCIACION ASKABIDE
(Atencin a personas del
entorno de la prostitucin)
Amparo 1, lonja. Bilbao
94 416 48 28
www.askabide.org
asociacionaskabide@gmail.com

ASISTENCIA SANITARIA / HEALTH ASSISTANCE / SOINS MEDICAUX


Como habris odo, est habiendo cambios en la asistencia sanitaria a las personas extranjeras en situacin irregular,
y la situacin todava es confusa.
Muchas veces en los centros de salud no conocen la normativa que tienen que aplicar o cambia de un mes a otro.
Es muy importante que defendamos el derecho a la asistencia sanitaria universal.
Solicita tu documento de asistencia sanitaria para ti o para tus hijos en el Centro de Salud ms prximo.
Cuntanos lo que te dicen, especialmente si te ponen inconvenientes:
Harresiak Apurtuz Kastresana 70, 3 planta, modulo 17. 48002 Bilbao. Tf. 94 415 07 35.
Email: harresiak@harresiak.org
SOS Racismo c/ Lapurdi 7 bajo. 48012 Bilbao. Tf. 94 479 03 10. info@sis-racismo.org

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Mujeres del mundo

Junio 2015

direcciones de inters

MALOS TRATOS: en caso de agresin...


VIOLENCIA HACIA LAS MUEJERES: PASOS A SEGUIR EN CASO DE MALOS TRATOS FSICOS O PSQUICOS
VIOLENCE FAITE AUX FEMMES: Dmarches suivre en cas de mauvais traitements physiques ou psychiques
VIOLENCE AGAINST WOMEN: Steps to follow in case of physical or psychological abuse
1

Te conviene denunciarlo. Puedes acudir a la Comisara ms prxima o llamar al 092 o al 112 para que te
acompaen a interponerla.
Si no puedes llamar a la Polica o salir, abre puertas y ventanas y grita, pide ayuda que alguien avise a la
Polica.
Si tienes alguna lesin es muy importante acudir a un centro sanitario. Pide una copia del informe mdico.
Guarda todas las pruebas de la agresin (ropa, objetos, armas, parte de lesiones...).
Valora el riesgo de permanecer conviviendo con tu agresor: existen recursos de acogida para no tener que volver
al domicilio si corres peligro.
Si tienes problemas... llmanos 24 horas
Polica Municipal: 092 / 112. Ertzaintza: 112
Si tienes alguna discapacidad auditiva y/o del habla, envia un sms al 600 123 112
con tus datos personales y localizacin indicando violencia de gnero
En Bilbao: Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94 470 14 60
rea de Igualdad, Cooperacin y Ciudadana: 94 420 48 38
En Euskadi: Servicio especializado de Informacin y Atencin Telefnica
del Gobierno Vasco (24H) 900 840 111

Si vous voulez dnoncer. Vous pouvez vous adresser au


plus proche Commissariat ou composez le 092 ou le 112
pour quils vous accompagnent.
Si vous ne pouvez pas appeler la police ou si vous ne
pouvez pas sortir, ouvrez la porte ou les fentres et
demandez de laide, quelqu'un va prvenir la police.
Si vous avez des blessures, il est trs important de vous
diriger dans un centre sanitaire/hpital. Demandez une
copie du rapport mdical.
Gardez toutes les preuves dagressions (vtements,
objets, armes, blessures).
Vous courez des risques en retournant la maison chez
votre agresseur: vous disposez de ressources pour vous
aider ne pas avoir retourner chez vous et ne pas
courir le risque dune autre agression.
Ertzaintza 112, si tu as des problme auditifs ou de
locution envoie un SMS aux 600 123 112 avec tes donnes personnelles

You should report it. You can go to the


nearest police station or call to 092 or to 112 telephone (anyone can go with
you to report it)
If you cant call to the Police or go out, open doors and windows,
ask for help and shout: please, call to the Police.
Somebody will hear to you and help you.
If you are injured is really important to go to a medical center
or to a hospital.
Ask for a medical report.
Keep with you all the evidences of the agression.
Think about the risk of being living with the person who has
attacked to you: there are more options and you dont need to
stay at home if you feel is not safe.
If you have any hearing or talk disability, send a message to
the 600 123 112 with your personal data and your position writing gender violence.
In Bilbao: Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94
470 14 60.
rea de Igualdad, Cooperacin y Ciudadana: 94 420 48 38
In the Basque Country, is Specialized Information Service
and telephone assistance of the Basque Government (24h)
900 840 111

ZURE ONDOAN A TU LADO

Somos un grupo de mujeres que se crea a raz de pasar nuestro propio


duelo de separacin.
Nuestra funcin consiste en el acompaamiento y escucha activa a las
mujeres en ese proceso emocional tan duro que las mujeres atraviesan.
Estamos en MARIANEA, la Casa de las Mujeres de Basauri, Bizkaia.
Contactos:
Rosa Renedo 625 33 39 35 Mail, rosamrenedo@gmail.com
Marga Aguilar 697 31 96 15 Mail, margari.aguilar@gmail.com

Banaketa batek dakarren dolamena pasatu ondoren beharrezkoa ikusi


genuen emakume talde bat sortzea laguntreko.
Gure lana prozedura latz honetan dauden emakumeei laguntzea entrumen aktiboan datza.
MARIENEAN gaude Basauriko Emakumeen etxean. Bizkaian.
Kontaktuak:
Rosa Renedo 625 33 39 35 Mail, rosamrenedo@gmail.com
Marga Aguilar 697 31 96 15 Mail, margari.aguilar@gmail.com

2015 Ekaina Munduko emakumeak

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direcciones de inters

ASOCIACIONES E INSTITUCIONES
Personas extranjeras
Toute personne trangre
Open to all nationalities

SOS RACISMO C/ Lapurdi, 7, 48012 (Bilbao) 94 479 03 10


www.sosracismo.org
info@sosracismo.org
HARRESIAK APURTUZ (Coordinadora de ONGs de Euskadi de Apoyo a
Inmigrantes) Kastrexana 70, 3 planta. Mdulo 17. 48002 Bilbao.
94 415 07 35 www.harresiak.org
harresiak@harresiak.org

Personas refugiaas y
solicitantes de asilo
Refugis et demandeurs/euses dasile
Refugees and asylum applicants

CEAR C/ Cristo, 9 Bis, 5 planta. 94 424 88 44


email: ceareuskadi@cear.es / www.cear.es
CRUZ ROJA C/ Jos M Olbarri 94 423 03 59
www. cruzroja.es
nero@cruzroja.es

POSADA DE LOS ABRAZOS C / Gimnasio, n 8, 1 A 4803 Bilbao


94 415 39 48 / 635 716 181 email: posadadelosabrazos@gmail.com / www.laposadadelosabrazos.org
Instituciones solidarias / Institutions solidaires / Charity Institutions
CRITAS DIOCESANAS DE EUSKADI Ribera, 8. 94 402 00 99

email: caritasbi@caritasbi.org / www.caritasbi.org

MISIONES DIOCESANAS Plaza Nueva, 4 entreplanta 94 401 36 99 www.misioak.org

CRCULO SOLIDARIO EUSKADI Ramn y Cajal, 43, lonja. 94 476 26 72

IDEASUR C/ Foru Plaza, 2, 48300 Gernika-Lumo. 946 258 558

IZANGAI C/ Garca Salazar, 16 lonja. 94 470 12 23 email: elkartea@izangai.org / www.izangai.org


CRUZ, ROJA BILBAO 94 423 03 59 (ext. 73486) email: inigobiz@cruzroja.es

Trabajadoras de hogar (asesora gratuita)

Bilbao:

Barakaldo:

Centro de Informacin a mujeres (Edificio Marienea)

Ermua:

Pelota, 3 . 94 415 54 83
email: ath-ele@hotmail.com / www.ath-ele.com

Basauri:

Kareaga Goikoa 54-1 94 612 41 01

email: cim-administracion@basauri.net

Argitan. 94 478 21 02
Web: www.nodo50.org
943 17 91 62
email: casadelamujer@udalermua.net

Asesora laboral y formacin / Info emploi et formation / Foreign workers


CC.OO CITE Euskadi 94 424 34 24

LAN EKINTZA Plaza Cantera, 5.

ELA Barraincua, 13 94 403 77 19 www.ela-sindikatua.org/es

www.ekinbilbao.net

www.ccoo.es/euskadi citebizkaia@euskadi.cccoo.es

ESK General Concha, 12 94 410 14 25 www.esk-sindikatua.org

LAB Egaa kalea, 8 94 470 69 00 www.labsindiikatua.org


UGT Plaza San Jos 94 425 52 52 www.ugteuskadi.org

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Mujeres del mundo

Junio 2015

94 420 53 60

blu@lane.bilbao.net

direcciones de inters

OTROS SERVICIOS

OFICINA ALTERNATIVA DE INFORMACIN DE LOS RECURSOS SOCIALES


BUREAU ALTRENATIF DINFORMATION SUR LES ALLOCATIONS
ALTERNATIVE OFFICE FOR SOCIAL SECURITY ADVICE

ATENCION! SI ESTAS EN PARO, COBRAS UNA PENSION O


TIENES UN TRABAJO EN PRECARIO INFORMATE SOBRE LAS
AYUDAS SOCIALES. OFICINAS ALTERNATIVAS DE INFORMACION.

ATTENTION. IF YOU ARE UNEMPLOYED, YOU RECEIVE A PENSION OR YOU ARE AN UNSTABLE WORKER
ASK FOR INFORMATION ABOUT SOCIAL AIDS. ALTERNATIVE INFORMATION OFFICES.

ATTENTION. SI VOUS TES AU CHMAGE, VOUS TOUCHEZ LA PENSION DE RETRAITE OU VOUS AVEZ UN TRAVAIL
PRCAIRE INFORMEZ-VOUS SUR LES AIDES SOCIALES. DANS LES BUREAUX ALTERNATIFS D'INFORMATION.
EL ASESORAMIENTO ES GRATUITO

BERRI-OTXOA. Local Ekobaraka, C/ San Juan 10, Barakaldo -tras el Ayuntamiento(lunes de 11,00 a 13,00 horas) 650254667
DANOK LAN Centro Civico Indarra C/ Urreta Galdakao (lunes de 19,00 a 21,00 horas) 94 456 57 38
ARGILAN C/ General Concha 12, 1 izda. (en sindicato E.S.K.) (mircoles de 17,30 A 19,30) 94 410 14 25.

DIRECCIONES OFICIALES / OFFICIAL DIRECTIONS / ADRESSES DORGANISMES OFFICIELS


Comisara, Seccin de Extranjera / Commissariat, Section tranger
Police Station, foreing section / C/ Gordniz, 8 94 470 91 49

Lanbide Bilbao
Servicio Vasco de Empleo
C/ Mazarredo 39 - Bilbao
94 424 54 94

Ararteko
(Defensor del Pueblo
del Gob. Vasco)
Edificio Albia.
S. Vicente 8, 11. Bilbao

Direccin Provincial
de Trabajo y Asuntos
Sociales
C/ Gran Va, 50
94 442 38 00

Telfono de Informacin
Municipal 010

Delegacin Territorial
de Educacin
C/ Gran Va, 85
94 403 10 00

AHOLKU-SAREA. SERVICIO JURDICO EN MATERIA DE EXTRANJERA


ASESORA JURDICA BILTZEN. Tf. 900 840 890 - asesoria@ej-gv.es
ENTIDADES CONCERTADAS:
- CRUZ ROJA BILBAO. Jose M Olabarri 6. 94 423 03 59
- CITE-CC.OO. Uribitarte 4. 94 424 34 24
- CARITAS (a travs de sus servicios sociales) -KOSMOPOLIS- 688 605 551

ASESORA LEGAL: Pisos de acogida, malos tratos y abusos sexuales


CONSEIL JURIDIQUE: Centres daccueil, Violence faite aux femmes
LEGAL HELP: mistreatment and sexual abuse
Servicio de atencin a la mujer y la
infancia de la Diputacin
94 420 78 00
Servicio municipal de la Mujer
Service for women

(actividades culturales, talleres y cursos)(activits culturelles et ateliers, cours)/cultural activities, courses).

94 420 48 39

ASESORIA LEGAL Y LABORAL,ATENCION


PSICOLOGICA, ORIENTACIN SEXUAL
Argitan (Barakaldo) 94 478 21 02
Centro Informacin a Mujeres (Basauri)
94 612 41 01
Neba Neba (Sestao) 94 495 04 99

Tfno. Atencin a mujeres Maltratadas


900 840 111 Atiende durante 24 horas los 365 das al ao.
016 Atiende durante 24 horas los 365 das del ao.
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