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Lo que va de ayer a hoy

Historias bblicas de ayer que


se repiten hoy

La mquina de
decir misas.
AYER
Se acercaba el final. Haban vivido juntos 3 aos ms
o menos. En ese tiempo haban caminado, sobre todo,
por los alrededores del lago de Galilea, se haban
acercado a veces a la capital, visitaron alguna vez las
tierras del norte, Siria. Haban compartido juntos
caminatas, encuentros con gente en las aldeas (apenas
haban pisado las ciudades), haban discutido con
personajes que eran sabios o se lo crean. Tambin,
alguna vez, haban tenido que escapar de que los
apedreasen.

Y, sobre todo, haban comido juntos, ellos solo o


invitados
en casa de gente importante, o con
gentecilla de mala reputacin.
El comer era para ellos momento de encuentro, de
crear amistades o de escandalizar a los fieles
cumplidores de la ley.
En ocasiones tambin comieron sentados en la hierba
entre
una
muchedumbre
hambrienta
que,
extraamente, junto a ellos haban conseguido
repartirse panes y peces para todos. Para ellos comer
con gente era muy importante. Por algo los acusaban
de comilones y borrachos.
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No fue extrao que l, Jess, aprovechase una cena


de fiesta en la pascua para despedirse de sus amigos.
Pero no se imaginaba los problemas que siglos
despus se iban a organizar con aquel banquete.
La cena termin con una pltica larga del maestro
que consigui hacer un nudo en la garganta de sus
discpulos.

Tambin aprovech l para, solemnemente, partir


unos trozos de pan, repartrselos y pasar de mano en
mano la copa de vino. Aquello era parte de la
ceremonia de pascua. Lo que no esperaban los
comensales fue que, en aquel momento, se puso a
hablarles de su cuerpo y de su sangre que se iban a
entregar, a derramar por ellos y por el mundo entero.
No lo entendan.
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Lo entendieron horas ms tarde, cuando de su cuerpo


colgado, brotaba sangre de verdad , resbalando por los
palos de la tortura.
Aquella cena, la ltima, no se les olvid. Poco a poco
se fueron convenciendo de que l estaba vivo.
Entonces recordaron lo que les haba dicho al partir el
ltimo pan: Hagan esto en mi recuerdo.
Y empezaron a hacerlo.

El revivir esa memoria de Jess consisti para ellos en


reunirse en cualquier casita de la vecindad, comer
juntos o cenar lo que llevaba cada uno, recordar las
palabras del maestro y, en memoria de l, partir el
pan, beber la copa y salir luego a la calle para vivir lo
que l vivi.
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Eso fue ayer, pero

HOY
Hemos pasado
Hemos pasado de ser 12 discpulos, con algunas
mujeres y hombres ms, a ser 1.300 millones de
personas que dicen ser seguidores del Maestro.

Hemos pasado de reunirnos en una casita de vecinos a


juntarnos en grandes edificios que llamamos templos,
parecidos al de Jerusaln o de los dioses griegos y
romanos.
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Hemos pasado de reunirnos alrededor de una mesa de


familia a ponernos a cierta distancia de algo que
llamamos altar, tal vez porque suele estar bastante
alto, sobre escalones.
Hemos pasado de que presidiera la cena una persona
respetable, vecino de esa misma comunidad, a
necesitar que dirija la asamblea uno a quien llamamos
sacerdote, que suele distinguirse bien de los dems
por un hbito distinto, o por lo menos una chapita
blanca en el cuello.
Ese sacerdote, o padre como le decimos, ha estudiado
en un seminario mucha ciencia sobre Dios, y
seguramente, con todo ese estudio, ha metido en su
cabeza y su corazn las palabras y los hechos del
maestro. Esperamos que despus viva lo que Jess
hizo, no solo partir el pan de vez en cuando, sino todo

lo dems: anunciar la palabra del maestro,


enfrentarse a los problemas del mundo de hoy, atender
a enfermos de lepra y endemoniados, (que hoy son
lepras y demonios distintos de los de entonces),
ponerse de parte de los pobres y enfrentarse a todos
los que hoy fabrican pobres en masa.
Se supone que todo eso es la misin de los que hoy
se llaman sacerdotes o padres.
Pero, cuando Jess dijo a aquellos doce y a sus
compaeros: hagan esto en mi recuerdo, no se
imagin que ms tarde algunos iban a entender mal
esa frase. Iban a pensar que les haba encargado: no
hagan nada ms que esto en recuerdo mo.
Por eso muchos creyentes, los que ahora se llaman
cristianos o catlicos, piensan que el sacerdote slo
est para eso: para repetir lo que entonces se llamaba
partir el pan y hoy es simplemente decir misa.
Parece que no tiene ms que hacer.
Los que van al templo, cada vez ms grande y
adornado, no van a compartir en comunidad. Solo
van a or misa.
Djenme que les ponga algunos ejemplos:

Muchos seguidores de aquel Jess, para que los


sacerdotes les atiendan y les digan misa al da y a la
hora que ellos quieren, se echan la mano al bolsillo y
les pagan unos billetes. Los sacerdotes interpretan
que eso es una limosna o estipendio, y como les viene
estupendo, lo aceptan porque no son espritus puros
sino personas de carne y hueso. Tienen que comer,
vestirse, estudiar
Aunque a veces la misa es para celebrar los 15 aos
de una jovencita que despus no volver a acudir a la
iglesia en mucho tiempo. Ella est all, con bonito
vestido, de cuerpo presente. Pero su pensamiento
est en la fiesta y el baile de luego. No se entera de lo
que la misa significa.
Otro ejemplo: los parientes de un difunto piden una
misa por los 40 das de su aniversario a las 5 de la
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tarde, exactamente, aunque a las 6 es la misa


parroquial y all pueden acudir y tener el recuerdo.
Pero ellos tienen el gusto de que la misa sea slo por
el abuelo, porque as seguro que va ms rpido al
cielo (?)
Y como muchos de los llamados fieles se creen que el
sacerdote slo est para eso, para salir al altar,
aunque sea varias veces al da, pues encantados,
haciendo que el padre sea una mquina de decir
misas: dos, tres, cuatro cada da, aunque no sea
domingo y ese trabajo no le deje tiempo para cumplir
otras misiones que tiene: de enseanza y educacin a
la gente, de estudiar y meditar para poder evangelizar
mejor, de visitar a los enfermos, de curar a los
leprosos y endemoniados de hoy, de ponerse de parte
de los pobres y- junto a ellos - enfrentarse a los que
fabrican pobres en masa.
No piensan esos cristianos cuando pagan misas que
para el padrecito, tan importante o ms que los
actos religiosos, es la accin de educacin, de crear
conciencia, caridad y justicia. Es decir, comunicar la
fe, que no se vive dentro del templo y que es ms
importante que los actos religiosos.

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Lo malo es que hoy muchos cristianos quieren


tener a los padres, sacerdotes, simplemente como
mquinas de decir misa.
No les parece triste?

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