You are on page 1of 5

Estrategias filosficas de reapropiacin de la antigedad (E.F.R.A.

) | Agustina Arrs, Valeria Sonna [237-241]

ISSN 2408-431X

Estrategias filosficas de reapropiacin de la


antigedad (E.F.R.A.)
Agustina Arrars
Valeria Sonna
EFRA es un equipo de investigacin que estudia el problema de las estrategias de lectura
con las que distintos pensadores contemporneos interpretan y reutilizan los textos de la
Antigedad Clsica. Proponemos el concepto de reapropiacin como alternativa al
concepto de recepcin que por su carcter pasivo tiende a ocultar los procesos de
alteracin a los que los textos son sometidos en cada interpretacin. El concepto de
reapropiacin, ms cercano al de uso, indica la manera en que nos posicionamos en
relacin a las corrientes historiogrficas y a los problemas que presentan nociones como
las de anacronismo. Cada uno de los trabajos de investigacin llevados a cabo en el
equipo problematiza el cruce entre pensadores de distintos momentos histricos y el
modo en que los conceptos y problemas de la filosofa griega son reapropiados y utilizados
en funcin de los interrogantes que son propios del autor que los retoma.

Estrategia, reapropiacin, historia, antigedad, contemporaneidad

Aunque diversas perspectivas historiogrficas reconocen la importancia de la filosofa


clsica como hito ineludible para la comprensin del decurso posterior del pensamiento,
no todas justifican del mismo modo su valor. Incluso algunas de ellas, lejos de
fundamentar la necesidad del conocimiento del pensamiento clsico, despojan de sentido
su estudio, ya que o idealizan la antigedad como modelo extra temporal perfecto que slo
puede ser objeto de imitacin en la historia posterior, como ocurre con el clasicismo, o
slo persiguen la reconstruccin del pasado en tanto momento histrico cuyas verdades
han sido ampliamente superadas, como ocurre con el historicismo (Berti, 1975: 27-40).

Sin embargo, existen otras lneas de pensamiento que abordan el estudio de la filosofa
antigua, no como mero objeto de investigacin histrica, sino a causa de su (in)actualidad,
confiando en que puede efectuar un aporte significativo a la elucidacin de problemas
actuales, si es interrogada de modo pertinente, como sostienen, entre otros, W. Wieland
(1988) y C. Mrsico (2010). Desde este punto de vista, como argumenta M. Boeri (2000), la
actualidad de la filosofa antigua radica no slo en la vigencia de su contenido, es decir, de
los problemas que los filsofos clsicos tematizan, los cuales son retomados en pocas
posteriores, sino tambin en la herencia de su forma. En relacin a este ltimo aspecto, la
filosofa griega presenta dos caractersticas que la filosofa posterior retoma: el ser
pregunta, es decir, su carcter problemtico, y el ser pregunta total, es decir, cubrir con su
indagacin la totalidad de lo real (Berti, 1975).
Aunque todas estas perspectivas contribuyen a justificar la necesidad y la pertinencia del
estudio de la filosofa griega, cabe preguntarse cul es el sentido de la nocin de
actualidad. Es decir, qu es lo que indica que una interpretacin es anacrnica y por qu.
La nocin de anacronismo, sesgada por principios que son ms disciplinarios que
epistmicos, tiende a veces a obstaculizar el desarrollo de nuevas lecturas de la filosofa
clsica. Asimismo, obnubila el hecho de que aquellos enfoques que condenan el dilogo de
filosofia.filo.uba.ar

Revista del Departamento de Filosofa

Avatares filosficos #1 (2014)

Actualidad acadmica / 237

Estrategias filosficas de reapropiacin de la antigedad (E.F.R.A.) | Agustina Arrs, Valeria Sonna [237-241]

ISSN 2408-431X

los pensadores antiguos con pensadores de otras pocas, en favor de una lectura de las
obras antiguas slo por referencia al contexto en el que stas fueron producidas, pueden
igualmente caer presas del anacronismo. Esto se debe a que es inevitable, incluso para la
exgesis ms fiel a la letra del texto, utilizar categoras de anlisis que son ajenas al
contexto intelectual donde se produjo el texto que es objeto de interpretacin (Aubenque,
1994). En este sentido, no hay interpretacin alguna que no est sesgada por los
problemas que busca y por las categoras filosficas que utiliza para pensar esos mismos
problemas.

El trabajo efectuado por el grupo de investigacin EFRA tiene como objetivo cuestionar las
nociones de actualidad y anacronismo a fin de propiciar interpretaciones de textos
clsicos en relacin con interrogantes, conceptos y problemas del mundo contemporneo.
Para ello implementamos el dispositivo terico de zonas de tensin dialgica (ZTD)
desarrollado por Claudia Mrsico (2010). Si bien podramos decir que este dispositivo
opera de manera similar a la nocin de campo de Bourdieu, cabe hacer algunas
salvedades. ZTD, adems de tener una aplicacin especfica a los debates filosficos, no se
vale de la nocin de dominacin como relacin jerrquica.
La nocin de zona constituye una adaptacin al entorno terico de la nocin de campo,
desembarazada de la constriccin estructuralista y dispuesta a incorporar nociones como
la de imaginario, acuada por Castoriadis, a los efectos de dar cuenta del conjunto de
significaciones que instituye un espacio social determinado (Mrsico, 2013: 169).

En su aplicacin diacrnica, EFRA toma las nociones de campo y de tensin dialgica


para delimitar el modo en que estos elementos tericos son apropiados por actores de
distintos perodos cronolgicos. De all la importancia dada a la estrategia de esta
reapropiacin.

Asimismo, nuestro campo de investigacin no se atiene a barreras disciplinarias ya que en


algunos casos los trabajos ponen en dilogo distintas disciplinas y registros literarios,
especialmente, filosofa, psicoanlisis, literatura e historia. Y en tanto que el uso que se
hace de los textos est determinado siempre por las estrategias de lectura, el punto central
de la preocupacin es de orden metodolgico: qu significa leer? qu significa
interpretar? Estas preguntas estn a la base de los conceptos que hemos elegido como ejes
de trabajo, los de estrategia y apropiacin.

Objetivos y metodologa

El trabajo que desarrollamos durante el perodo 2011-2013 se organiz a partir de


encuentros quincenales en los cuales trabajamos a partir de bibliografa fuente de textos
clsicos y medievales, y de textos de autores contemporneos. Realizamos la seleccin
bibliogrfica atendiendo a los intereses o a las investigaciones en curso de cada uno de los
miembros del grupo. Cada integrante del equipo tuvo a su turno la oportunidad de
seleccionar bibliografa acorde a sus intereses tericos, y los encuentros fueron ocasin
para la lectura y discusin de dicha seleccin. Al mismo tiempo, este modo de trabajo nos
permiti compartir las lneas de investigacin particulares que cada uno lleva adelante o
las dudas que al respecto hubiera, adems de propiciar una instancia de intercambio en la
cual cada miembro del equipo pudo hacer su aporte a los trabajos de indagacin del resto.
filosofia.filo.uba.ar

Revista del Departamento de Filosofa

Avatares filosficos #1 (2014)

Actualidad acadmica / 238

Estrategias filosficas de reapropiacin de la antigedad (E.F.R.A.) | Agustina Arrs, Valeria Sonna [237-241]

ISSN 2408-431X

Resultados

Cada una de las investigaciones que se desarrollan en el marco del grupo EFRA analiza,
desde un enfoque diacrnico, de qu manera ciertos temas y problemas del pensamiento
clsico son reapropiados y resignificados en vistas a reflexionar sobre problemticas que
pertenecen a otro momento histrico. Nuestros primeros resultados, que han sido
plasmados en diversos artculos, comunicaciones y reseas, comprenden trabajos que se
dedican a relevar las resonancias del pensamiento de Gorgias en el psicoanlisis lacaniano
(Cosentino, 2012; 2013a, 2013b); el pensamiento de Gorgias a partir del pensamiento de
la deconstruccin de Derrida (Arrars, 2013); las reapropiaciones que Deleuze hace de las
filosofas de Platn, Antstenes y Lucrecio (Sonna, 2014a, 2014b; Sonna y Simn, 2013); el
uso de las paradojas de los filsofos megricos en la obra de L. Carroll (Gardella, en
prensa; 2013) y la resignificacin de la filosofa aristotlica en las obras tardas de Nicols
de Cusa (Russano y Rabanal, 2013).

filosofia.filo.uba.ar
Revista del Departamento de Filosofa

Avatares filosficos #1 (2014)


Actualidad acadmica / 239

Estrategias filosficas de reapropiacin de la antigedad (E.F.R.A.) | Agustina Arrs, Valeria Sonna [237-241]

ISSN 2408-431X

Bibliografa

Arrars, A. (2013). El pthos acontecimental de Helena, ponencia presentada en


III Jornadas de Pensamiento Antiguo de la UNSAM Pensar (des)encarnado. Alma y
Cuerpo en el Pensamiento Antiguo, Universidad Nacional de San Martn, 4 de
octubre de 2013.

Aubenque, P. (1994 [1992]). S y no, en B. Cassin (ed.) Nuestros griegos y sus


modernos. Estrategias contemporneas de apropiacin de la antigedad, trad. I. Agoff.
Buenos Aires, Manantial, 155-168.

Berti, E. (1975). Studi aristotelici, L Aquila: L. U. Japadre.

Cosentino, M. (2013a). Resea de Psychoanalysis is an Antiphilosophy de Justin


Clemens, en Studies in Social & Political Thought, vol. 22, 98-102.

Boeri, M. (2000). Por qu ocuparse de Filosofa antigua hoy?, Klos, vol. 4, n 4,


131-153.

(2013b). Los efectos del decir. Lenguaje, ser y realidad en Gorgias y Lacan,
ponencia presentada en III Jornadas de Pensamiento Antiguo de la UNSAM Pensar
(des)encarnado. Alma y Cuerpo en el Pensamiento Antiguo, Universidad Nacional de
San Martn, 4 de octubre de 2013.

(2012). Lacan entre Scrates y Alcibades, Revista Universitaria de Psicoanlisis,


vol. 12, 169-179.

Gardella, M. (en prensa). Paradojas del sentido: Lewis Carroll y los filsofos
megricos, en C. Mrsico y E. Bieda (eds.) Dilogos interepocales: la antigedad
griega en el pensamiento contemporneo. Buenos Aires, Rhesis.

(2013). Las paradojas megricas: una contribucin a la interpretacin


deleuziana de la obra de Lewis Carroll, ponencia presentada en III Jornadas de
Pensamiento Antiguo de la UNSAM Pensar (des)encarnado. Alma y Cuerpo en el
Pensamiento Antiguo, Universidad Nacional de San Martn, 4 de octubre de 2013.

Mrsico, C. (2013). Zonas de tensin dialgica. Los socrticos y el pensar situado, en


N. L. Cordero (ed.) El filsofo griego frente a la sociedad de su tiempo. Buenos Aires,
Rhesis, 168-186.

(2010). Zonas de tensin dialgica. Perspectivas para la didctica de la filosofa


antigua. Buenos Aires, Del Zorzal.

Sonna, V. (2014a). La reversin deleuziana del platonismo y la teora estoica de la


causalidad, en C. Mrsico y E. Bieda (eds.) Dilogos interepocales: la antigedad
griega en el pensamiento contemporneo. Buenos Aires, Rhesis, 205-224.

(2014b). Deleuze lector de Platn: el simulacro y el problema del edolon, Praxis


filosfica. Cali, Colombia, Universidad del Valle, 201-223.

, Simn, M. R. (2013). El corporalismo en Antstenes y la crtica a la Idea


platnica, ponencia presentada en III Jornadas de Pensamiento Antiguo de la UNSAM
Pensar (des)encarnado. Alma y Cuerpo en el Pensamiento Antiguo, Universidad
Nacional de San Martn, 4 de octubre de 2013.

Russano, N., Rabanal, J. (2013). Metafsica/teologa del acto y la potencia: Algunas


reflexiones acerca del concepto de Dios en Aristteles y Nicols de Cusa, ponencia
presentada en III Jornadas de Pensamiento Antiguo de la UNSAM Pensar
(des)encarnado. Alma y Cuerpo en el Pensamiento Antiguo, Universidad Nacional de

filosofia.filo.uba.ar
Revista del Departamento de Filosofa

Avatares filosficos #1 (2014)


Actualidad acadmica / 240

Estrategias filosficas de reapropiacin de la antigedad (E.F.R.A.) | Agustina Arrs, Valeria Sonna [237-241]

ISSN 2408-431X

San Martn, 4 de octubre de 2013.

Wieland, W. (1998). La actualidad de la Filosofa antigua, Mthexis, vol. 1, 3-16.

filosofia.filo.uba.ar
Revista del Departamento de Filosofa

Avatares filosficos #1 (2014)


Actualidad acadmica / 241