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SETIBRA

CRISTOLOGIA - A DOUTRINA DE CRISTO
SEMINÁRIO TEOLÓGICO
IGREJA BATISTA RAÍZES

1.INTRODUÇÃO
Os homens foram criados para amar e servir á Deus e com Ele ter comunhão.
Mas eles falharam no cumprimento desse propósito divino; em outras palavras, todos os homens
pecaram. Porque Deus nos ama, entretanto, ele escolheu agir por meio de Cristo para nos restaurar
à condição e ao relacionamento pretendidos.
A cristologia é a doutrina da pessoa e da obra de Jesus Cristo. Diz respeito à sua natureza divinohumana, à sua encarnação, à sua revelação de Deus, aos seus milagres, aos seus ensinamentos, à
sua obra expiatória, à sua ressurreição e ascensão, à sua intercessão a nosso favor, à sua volta
gloriosa, ao seu ofício de Juiz, à sua posição de Cabeça de todas as coisas, à sua centralidade
dentro do mistério de Deus, dentro da restauração.
2. RESUMO HISTÓRICO DA VIDA DE JESUS
Jesus Cristo, o filho de Deus, nasceu na cidade do rei Davi, Belém, na família do carpinteiro José
e de sua jovem esposa Maria. Como todo judeu, foi circuncidado e apresentado no Templo de
Jerusalém pelos pais.
Jesus foi educado na cidade de Nazaré, Galiléia, onde aprendeu uma profissão na carpintaria de
seu pai.
Foi um homem tão extraordinário que aos 12 anos já se encontrava debatendo religião e ciência
com os doutores da lei no Templo.
Aos 30 anos de idade iniciou a missão para a qual veio ao mundo: revelar o amor de Deus pelo
ser humano.
Durante três anos ele percorreu do sul da Judéia até Galiléia. Em cada cidade pregou a
mensagem daquele que carinhosamente chamava de meu Pai.
Ele reuniu multidões, falando maravilhosamente bem a respeito da vida eterna e do verdadeiro
sentido da vida. Fez paralíticos andarem, cegos enxergarem, devolveu a vida ao seu amigo Lázaro e
fez muitos outros milagres.
Nestes três anos reuniu e preparou 12 apóstolos, 72 discípulos, e formou uma comunidade viva
que sobrevive até os dias de hoje.
Por motivos bastante conhecidos sua mensagem incomodou várias camadas da sociedade
daquela época. E julgado pelas autoridades deste mundo, foi condenado à morte na cruz. Mas ele
não era simplesmente homem, mas também Deus.
Por isso, ressuscitou, subiu aos céus e vive para sempre.
Sua vida está amplamente narrada nos evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas, João e no início do
livro dos Atos dos Apóstolos, quando o Novo Testamento fala também das primeiras realizações de
seus seguidores.
3. MINISTÉRIO DO CRISTO (PRÉ-ENCARNADO) NO ANTIGO TESTAMENTO
As teofanias ocorridas no Antigo Testamento referem-se às manifestações do Verbo antes da Sua
encarnação, veja:
a) Cuidou de Agar (Gênesis 16:7-14);
b) Avisou Abraão da destruição de Sodoma e resgatou Isaque antes de morrer (Gênesis 18:1;
22:11-13);
c) Falou a Jacó, do topo da escada (Gênesis 28:13), guardou-o das trapaças de Labão (Gênesis
31:11-13) e deixou Jacó lutar consigo (Gênesis 32:24-32);
Igreja Batista Raízes
Av.: Romualdo Vilani, 68 - Jardim Ipanema, São Carlos, SP.

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SEMINÁRIO TEOLÓGICO
IGREJA BATISTA RAÍZES

Pr. Reginaldo Cresencio

1

O que encontramos. É da igualdade com Deus. www. l) Apareceu a Zacarias (Zacarias 1:11. foi na frente de Israel (Êxodo 14:19 cf. porque não havia nele nenhum pecado (nem o pecado original nem o pecado comum a todos os homens) que afetasse a saúde. a mede (Zacarias 2:8-11). f) Trouxe pestilência pelo censo de Davi (1Crônicas 21). Mas seu corpo talvez fosse o mais perfeito em alguns aspectos que o nosso.d) Mandou Moisés santificar seus pés (Êxodo 3:4-5). e não simplesmente um homem extraordinário. Ele crescia fisicamente alimentado por comida e água. O nascimento de Jesus. k) Guardou Daniel no covil dos leões (Daniel 6:22) e revelou-lhe Seu reino (Daniel 7:13-14). Devemos notar que Jesus não fez nenhuma alegação explícita e aberta de Sua divindade. Apesar de Jesus não deixar de ser como o Pai no que diz respeito à natureza. chamou Gideão (Juízes 6:1124) e deu Sansão aos seus pais. prometeu proteção no caminhar (Êxodo 23:20) e protegeu Moisés ao passar Sua glória (Êxodo 33:22. É nos dito que ele crescia “em sabedoria (crescimento intelectual). no entanto. que Jesus se esvaziou. a divindade de Jesus significa que sua morte pode servir para expiar os pecados de toda a humanidade. i) Fez Isaías entender Sua glória e santidade (Isaías 6:1-13). como também sua vida.Jardim Ipanema. dizendo com todas as letras: “Sou Deus”. Marcos 2:5. Marcos 2:27-28. pois possuía a mesma fisiologia. h) Dizimou os assírios (2Reis 19:35). e) Encorajou Josué antes da batalha contra Jericó (Josué 5:13-15). Jesus não exerceu sua deidade em certas ocasiões e sua humanidade em outras.34). e os instruiu (Juízes 13). diante de Deus e dos homens. 3:11) e revelou que protege Jerusalém (Zacarias 1:8-13). g) Confortou Elias (1Reis 19:5-18). A união das duas naturezas significa que elas não atuaram independentemente. São Carlos. Mateus 25:31-46. são alegações que poderiam ser impróprias. estatura (crescimento físico) e graça (crescimento social). não da forma de Deus. 23:20). A humanidade de Jesus significa que sua morte expiatória é aplicável aos seres humanos. exatamente como qualquer outro ser humano. SP.” (Colossenses 2:9). Por fim. indica que ele tinha uma natureza física humana. Jesus com certeza estava sujeito às mesmas limitações físicas dos outros seres humanos. caso fossem feitas por alguém menos que Deus (Mateus 13:41. Ele não tinha capacidade física ilimitada. Reginaldo Cresencio 2 . purifica (Zacarias 3:10) e edifica (Zacarias 6:12-15). apesar de ser a pessoa mais incomum que já existiu.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. 68 . Sobre Jesus o apóstolo Paulo afirmou que: “Nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade. Seus atos sempre eram da divindade e da humanidade. Essa é a chave para compreender as limitações funcionais que a humanidade impôs sobre a divindade. Qualquer que fosse o caso. 4. João 10:30.batistaraizes. ele se tornou funcionalmente subordinado ao Pai durante o período de sua epifania (encarnação).: Romualdo Vilani. A HUMANIDADE E DIVINDADE DE CRISTO O ponto máximo de nossa fé repousa no fato de Jesus ser realmente Deus em carne humana. j) Guardou três jovens hebreus na fornalha de fogo (Daniel 3:24-25). Igreja Batista Raízes Av. João 14:7-9). Jesus sofreu fisicamente e morreu. João 8:58.

Jesus tem um corpo físico neste mundo.. www.1. 5:8) Ele tem um corpo de carne e osso (Lc 24:39) (Jo 9:35-37) 4. cheio de graça e de verdade. hoje glorificado e assentado à direita de Deus. mostra que Deus está como homem e entre os homens: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós. homem. possuía uma natureza humana e outra divina. Hb 1:8) Ele foi chamado de Filho de Deus (Mc 1:1) Ele adorou ao Pai (Jo 17) Ele orou ao Pai (Jo 17:1) Ele foi chamado de homem (Mc 15:39. Jo 19:5). SP. O termo “EMANUEL” que o próprio escritor traduziu por “DEUS CONOSCO” (Mateus 1:23).” (Lucas 2:52) “Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens. nem um homem que “manifestou o princípio divino. que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser. A tabela abaixo ajuda-nos a ver as duas naturezas de Jesus “em ação”: JESUS COMO DEUS JESUS COMO HOMEM Ele foi adorado (Mt 2:2.” (1Timóteo 2:5) O Senhor Jesus teve um corpo físico. mas como homem não. Ele não é metade Deus e metade homem. 1Co 1:1-2) Ele foi chamado de Deus (Jo 20:28. 28:9) Ele recebeu orações dirigidas a Ele (At 7:59. Sendo assim. Jesus Cristo é o eterno e verdadeiro Deus e ao mesmo tempo homem. e pelo pecado.batistaraizes. Jesus Cristo. por isso que todos pecaram. Ele é totalmente Deus e totalmente homem. e em graça para com Deus e os homens. Elas são separadas ainda que atuem como uma unidade. do qual já ouvistes que há de vir. sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder” (Hebreus 1:3). A natureza humana de Jesus “E crescia Jesus em sabedoria. a morte. Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa.” Ele é Deus. Jesus foi revestido do corpo humano porque o pecado entrou por um homem e pela justiça de Deus tinha que ser vencido por um homem: “Pelo que. mas este é o espírito do anticristo. como Deus Ele era onipresente. 14:33. e eis que está já no mundo. Ele não é meramente um homem que “tem Deus dentro dEle”. Na encarnação Ele adicionou à Sua natureza divina a natureza humana. Ele é tanto Deus como homem. Isto é chamado de União Hipostática. Somos o Seu corpo na Terra. se. como por um homem entrou o pecado no mundo. assim também a morte passou a todos os homens.Jesus é Deus em carne humana. conduzidos pelo Seu Espírito. e em estatura.. morreram muitos. Reginaldo Cresencio 3 . 68 . As duas naturezas de Jesus não são “misturadas”. Tornou-se homem para suprir a necessidade da humanidade. nem são elas combinadas em uma nova natureza divino-humana. Portanto. São Carlos. pela ofensa de um. tendo por objetivo levar o Senhor para aí. muito mais a graça de Igreja Batista Raízes Av.: Romualdo Vilani. e vimos a sua glória. porque. O Senhor Jesus Cristo. “Ele. Mais do que isso.” (1João 4:2-3). ao qual deu-se o nome de Igreja. a segunda pessoa da Trindade.” (João 1:14). Hb 4:15) Ele sabia todas as coisas (Jo 21:17) Ele dá vida eterna (Jo 10:28) A plenitude da divindade habita nEle (Cl 2:9) Ele foi tentado (Mt 4:1) Ele cresceu em sabedoria (Lc 2:52) Ele morreu (Rom. como a glória do Unigênito do Pai.Jardim Ipanema. enquanto esteve na terra. Ele foi chamado de Filho do Homem Ele era sem pecado (I Pe 2:22. e todo espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus. A Bíblia ensina tanto a divindade como a humanidade de Cristo: “Nisto conhecereis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. simultaneamente.11. Ele era 100% homem e 100% Deus. Ele tem duas naturezas: divina e humana.

antes que Abraão existisse.” (Romanos 5:12 e 15) Como homem Jesus cresceu em estatura e sabedoria (Lucas 2:52). O auto esvaziamento (kenosis) de Cristo. sem dúvida alguma. e. O sentido geral é que Ele se despiu daquele modo de existência que Lhe era peculiar como idêntico a Deus. A natureza divina de Jesus “E. tomando a forma de servo. assumindo a forma de servo. Hebreus 13:12). alguns teólogos da Alemanha (a partir de 1860-1880) e da Inglaterra (a partir de 1890-1910) passaram a defender a ideia de encarnação que jamais fora defendida na história da igreja. Disseram-lhe. 4. e alegrou-se. enquanto estava sobre a terra como homem. deixou Sua habitação de poder. mas afirmou que Ele continua sendo (divino): “Abraão.: Romualdo Vilani. A teoria da kenosis Paulo escreveu aos filipenses: “Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus. e a posição geral representada por ela foi chamada de “teologia kenótica”.3.2. que foi um ato voluntário. tristeza. Essa nova ideia foi chamada “teoria da kenosis”.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. insatisfação e compaixão. O próprio Senhor Jesus. João 19:28). EU SOU. Jesus é ilimitado. A palavra “kenosis” é tomada do verbo grego (kenoõ). morrer. reconhecido em figura humana (vivendo a vida comum de um ser humano). os judeus: Ainda não tens cinquenta anos e viste Abraão? Disse-lhes Jesus: Em verdade. tornando-se obediente até à morte e morte de cruz. não se despiu de Sua natureza divina. Pela Bíblia sabemos que Ele foi tentado como nós somos tentados. sentia alegria. quando respondia a seus opositores judeus que Abraão vira seu dia (o dia de Cristo). Mas Ele precisou esvaziar-se.batistaraizes. Ele sentia cansaço. Contudo.” (1Timóteo 3:16) “Antes.Deus e o dom pela graça. Mas com uma diferença: Ele não tinha pecado! Além dos usos da palavra “Deus” e “Senhor” em referência a Cristo. fome e sede. a si mesmo se humilhou. ao fazê-lo. o qual. sede e cansaço (Mateus 8:24. grande é o mistério da piedade: Aquele (Deus) que se manifestou em carne foi justificado em espírito. tornando-se semelhante aos homens. mas esvaziou-se a si mesmo. têm outras passagens que defendem com vigor a divindade de Cristo. www. exultou por ver o meu dia. subsistindo em forma de Deus. vosso pai. visto dos anjos. São Carlos. que continuou sem possibilidade de sofrer. 4. e viu-o. pregado aos gentios. não afirmou que Ele era (divino). feita para cumprir sua obra de redenção. o Filho de Deus. Isso era visto como uma auto-limitação voluntária da parte de Cristo. Lucas 19:41. chorou e sentiu angústia (Mateus 26:37.” (Filipenses 2:5-7) Começando por esse texto. autoridade e glória e tornou-se um homem de carne e osso.Jardim Ipanema. livre de ignorância e não suscetível de fraqueza e queda na tentação. Jesus Cristo.” (João 8:56-58) Como Deus. pois. limitar-se a si mesmo em alguns aspectos pois. A teoria da kenosis defende que Cristo abriu mão de alguns atributos divinos enquanto estava sobre a terra como homem. abundou sobre muitos. onipresença e onipotência. o corpo humano. SP. fome. crido no mundo e recebido acima. De acordo com a teoria. sofreu. consistiu na desistência do exercício independente dos atributos divinos.” (Filipenses 2:7-8) Jesus. tais como a onisciência. a si mesmo se esvaziou (ele abriu mão de tudo). que é de um só homem. Foi a união do humano com o divino que limitou o Logos. sentiu sono. em verdade vos digo que. cujo significado geral é “esvaziar-se”. 68 . tornando-se em semelhança de homens (tornando-se assim igual aos seres humanos). ou seja. Cristo “esvaziou-se” de alguns atributos divinos. não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar. na glória. João 4:6. Reginaldo Cresencio 4 . nunca suportaria possuir todos os atributos divinos. Igreja Batista Raízes Av.

Após um exame mais preciso. se fez pobre por amor de vocês” (2Coríntios 8:9). porque ele disse isso. então. não somente dos seus interesses. São Carlos. SP. www. mas também dos interesses dos outros” (Filipenses 2:4). mas humildemente considerem os outros superiores a si mesmos” (Filipenses 2:3). podemos ver que Filipenses 2:7 não diz que Cristo “esvaziou-se de alguns poderes” ou que “esvaziou-se de atributos divinos”. A “teoria da kenosis”. Seguidamente elas usam esta afirmação para justificar suas falácias. O propósito de Paulo era o de persuadir os filipenses de que eles não deveriam fazer nada “por ambição egoísta ou por vaidade.Jardim Ipanema. mas esvaziou-se a si mesmo” ou “humilhou-se”. O contexto mais amplo dessa passagem também torna essa interpretação clara. assumindo uma posição ou condição mais baixa. discorrendo uma vez mais sobre o privilégio e honra que merecia. o melhor entendimento desta passagem é que ela fala a respeito de Jesus abrindo mão da posição e do privilégio que foram seus no céu: Ele. Igreja Batista Raízes Av. não os atributos essenciais ou a natureza. portanto. Reginaldo Cresencio 5 . humilhou-se a si mesmo e foi obediente até a morte. “embora sendo Deus. porém dos quais temporariamente abriu mão por nós. e morte de cruz!” (Filipenses 2:8). Paulo quer que os filipenses imitem Cristo. Ele não se esvaziou por abrir mão de qualquer de seus atributos. Seus inimigos Lhe fizeram a seguinte acusação: “e. A teoria da kenosis definitivamente nega a plena divindade de Jesus Cristo e o faz algo menos que plenamente Deus. ou coisa parecida. glória da qual abriu mão e que haveria de receber de volta quando retornasse ao céu. Paulo. não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se. mas por vir “a ser servo”. “sendo rico. E Paulo podia falar de Cristo que. Um considerável número de religiões não crê em Jesus como o Filho de Deus. Assim. isto é. e veio viver como homem. O esvaziamento inclui o papel e a posição. dizendo em tom de escárnio: “Se Jesus era Deus. Antes o texto descreve o que Jesus fez nesse “esvaziamento”. por passar a viver como homem e. 4. aponta para Cristo como exemplo supremo de alguém que fez exatamente isso: ele colocou os interesses dos outros primeiro e desejou abrir mão de alguns privilégios e posição que eram seus como Deus. se a teoria da kenosis fosse verdadeira (e essa é a objeção fundamental contra ela). Falácias utilizadas A palavra “falácia” pode ser definida como sendo um “engano do raciocínio” ou “falsidade lógica”. Ao contrário.batistaraizes.4. o contexto interpreta o “esvaziamento” como equivalente a “humilhou-se a si mesmo”. Jesus fala em outra passagem da “glória” que tinha com o Pai “antes que o mundo existisse” (João 17:5). Mas certamente não está pedindo aos cristãos filipenses para “abrirem mão” ou “colocarem de lado” quaisquer de suas capacidades ou atributos que lhes eram essenciais! Ele não lhes pedia que abrissem mão de sua inteligência ou força ou capacidade e que se tornassem uma versão diminuída do que realmente eram. 68 . não somente dos seus interesses. por ser “encontrado em forma humana. Portanto.: Romualdo Vilani. mas também dos interesses dos outros” (Filipenses 2:4). Para persuadi-los a ser humildes e a colocar os interesses dos outros em primeiro lugar. então não mais poderíamos afirmar que Jesus tenha sido plenamente Deus enquanto esteve aqui neste mundo. os líderes judeus ficaram ainda com mais vontade de matá-lo. Isso significa que ele assumiu uma condição humilde.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. e continua lhes dizendo: “Cada um cuide. É uma generalização precipitada. Vamos analisar alguns exemplos: Depois de Jesus ter curado um paralítico no tanque de Betesda. ele lhes pediu para colocar os interesses dos outros em primeiro lugar: “Cada um cuide. não é o entendimento correto de Filipenses 2:5-7. De fato. então porque Ele orou ‘Deus meu. por que me desamparaste (Marcos 15:34)?’ Por acaso Ele estava orando para si mesmo?” Uma pessoa honesta que ousasse fazer tal questionamento iria rapidamente encontrar a resposta estudando as Escrituras e aprenderia logo que Jesus de fato é Deus. Deus meu.

do texto citado acima..Pois. A subordinação de Cristo ao Pai. fazendo-se assim igual a Deus” (João 5:18). de ofício. e às vezes no pensamento. 2) Aprender a ouvir essa mesma Palavra no nosso tempo e na nossa situação cotidiana. Nosso problema é que estamos muito longe delas no tempo.: Romualdo Vilani. além de não obedecer à lei do sábado. envolve o estudante da Bíblia em dois níveis: 1) Escutar a Palavra que eles ouviram. 68 . como a glória do Unigênito do Pai. 3) Deus nunca foi visto por alguém. os principais textos bíblicos que têm sido utilizados por diversos grupos religiosos como argumento para a disseminação de heresias. logo Ele não pode ser Deus.batistaraizes.Jardim Ipanema. conhecida como “docetismo” (crença de que se a matéria é má. podemos analisar o primeiro versículo da seguinte maneira: Igreja Batista Raízes Av. e vimos a sua glória.. “No princípio. de maneira prática e exegética. Este capítulo tem como objetivo expor e analisar.. ele afirmava que Deus era o seu próprio Pai. Versículos polêmicos e sua exegese A Palavra de Deus foi expressa no vocabulário e padrões de pensamento das pessoas da época em que o texto foi escrito. procurando compreender o que foi dito aos primeiros ouvintes e a consequência dessa Palavra. conforme lemos em Mateus 27:43: “. www.5. trata-se apenas de uma subordinação de ordem. Aqueles que escarneciam e acusavam Jesus ouviram-no testemunhando que Ele era Deus. e o Verbo estava com Deus. devido à má análise dos textos bíblicos que são utilizados como referência. Se iriam ouvi-la. havia surgido uma heresia fatal: Negava-se que Jesus Cristo veio em carne.. 4) Como o Filho pode ser Deus visto que a Bíblia diz que Deus é a cabeça de Cristo? 5) Jesus não pode ser Deus porque é chamado na Bíblia de o “primogênito da criação de Deus” e. muitas afirmações errôneas têm sido feitas sobre a união hipostática de Jesus. Para que haja uma melhor compreensão. Reginaldo Cresencio 6 . mas criatura. assim não é eterno. após o Senhor Jesus Cristo haver ressuscitado. E o Verbo se fez carne e habitou entre nós. Ou seja: a Palavra de Deus para nós foi primeiramente a Palavra de Deus para eles. cheio de graça e de verdade. de operação. 4. a tarefa de interpretar um texto bíblico. 2) Jesus disse ser inferior ao Pai. Por exemplo: 1) Jesus não é Deus porque existem coisas que Ele não sabe. São Carlos. o Filho foi. e não de essência. não pode ser Ele Deus. lemos o seguinte: “Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu!”.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. logo. 6) Jesus não é Deus porque Ele mesmo disse que ninguém é bom se não o Pai. e condicionada pela cultura daqueles tempos e circunstâncias. e o Verbo era Deus. logo Cristo não podia ter um corpo humano). Por falta desses elementos. Eles afirmavam que Jesus se fazia “igual a Deus”.” (João 1:1 e 14) Nos dias de João. e João escreveu seu Evangelho para refutar essa heresia. somente poderia ser através de eventos e linguagem que eles poderiam ter entendido. porque (Jesus) disse: Sou Filho de Deus”. era o Verbo. Em João 20:28. por parte do leitor. Esta é a razão principal porque precisamos aprender a interpretar a Bíblia. SP. Logo.

. O apóstolo João está refutando a ideia de que a Palavra (Logos) é uma emanação de Deus. Refere-se sem dúvida a Gênesis 1:1. A natureza humana unida com a natureza divina do Logos. que se encontra também em Marcos 13:32.” (Mateus 24:36) Jesus é Deus e homem verdadeiro. Como os judeus consideravam a Palavra divina. O Logos é Deus. . e “tabernaculou” (habitou) entre os homens. Tomou sobre si a plena e genuína natureza humana.. João o considera a encarnação de toda revelação divina nas Escrituras. A expressão diferencia os dois. São Carlos.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. distinta da Divindade. pois estava como homem. do grego (logos)... mas tornou-se carne. eles são um. Fala da pré-existência de Jesus.. a segunda Pessoa da Trindade) revestiu-Se voluntariamente de carne humana. Outros pensavam que os deuses visitavam a terra disfarçados de seres humanos (Atos 14:11). se fez carne e viveu (e morreu) entre os homens. como o Senhor Jesus. fica expresso no Logo. No entanto. O Logos é eterno e a fonte (origem) de toda a criação. nem os anjos dos céus. Isto não só indica a natureza temporária da existência terrena de Jesus.. SIGNIFICADO. Reginaldo Cresencio 7 . nem o Filho.. O conceito bíblico da encarnação só tem sentido se a pessoa existia antes de ter um corpo físico.TEXTO BÍBLICO.: Romualdo Vilani. é o próprio Deus. Ambas têm a ver com a auto comunicação de Deus.. . Não sabia ali.batistaraizes.. o Logos (Cristo) já existia. o Deus-Homem! “Porém daquele Dia e hora ninguém sabe. O Logos é a perfeita expressão de Deus. nada está fora da Sua atividade criativa e sustentadora. Encarnar-se significa revestir-se de carne.. era o Verbo.. é o agente da criação. É o mistério da união hipostática. que está unido à sua natureza humana. Em resumo. Por isto. . . mas realmente tornou-se carne. significa “Palavra”. e o Verbo era Deus. Eles não entendiam que o Verbo Eterno de Deus não só parece ser humano. enquanto homem. o Logos.. Para alguns contemporâneos de João. Apesar de não ser a mesma pessoa. não meramente um ser “divino”. O Logos se fez carne. Este versículo citado acima. O Logos e Deus não são a mesma pessoa. O termo “Verbo”. . Jesus – o Logos – é Deus.. mas o faz de um modo que recorda o antigo tabernáculo de Israel. Por isso é que criação e salvação estão estreitamente ligados no Novo Testamento.Jardim Ipanema. Por esta natureza humana resulta que o conhecimento de Jesus. o doador da vida e da salvação. quando o Logos. esse foi o termo mais acessível que João encontrou para descrever Jesus. No princípio. tudo o que Deus é. não lhe faz conhecer certas coisas.. Eis o maior mistério do Cristianismo – Jesus. Jesus Cristo é o agente da criação. Ao chamar Jesus de a “Palavra”. como também a sua natureza humana. como homem. distinta de Deus Pai. e assim declara que apenas os que aceitam Jesus honram plenamente a lei. O Logos é.. A Palavra (Logos) e Deus não são idênticos. ou seja. onde Deus podia ser encontrado (Êxodo 40:34-35). Quando da criação. 68 . por amor. não tomou meramente um corpo para si. o sustentador da existência das coisas criadas. É plenamente Deus e homem. www.. não se confunde com ela. não quer dizer que Jesus não saiba o dia da sua vinda. e o Verbo estava com Deus. o seu conhecimento tem limites. SP. é limitado. o espírito e o divino eram totalmente opostos à matéria e a carne. também. Igreja Batista Raízes Av. Cristo (o Logos. da união da natureza divina e da natureza humana na única Pessoa do Verbo Eterno de Deus. . mas unicamente meu Pai. carne que denota toda a fraqueza da humanidade em relação a Deus. que por si não pode conhecer.

sofrimento – não estaria qualificado para ajudar-nos em tais provações (Hebreus 2:17-18. porém. como já vimos. porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá. muitos afirmam que o Filho não pode ser Deus visto que a Bíblia diz que Deus é a Cabeça de Cristo. Jesus não disse que não sabia o dia da sua vinda.” (Êxodo 24:9-10). Quando ressuscitou. e viram o Deus de Israel. “E.” (Mateus 28:18).. se Jesus não tivesse compartilhado de todas estas facetas da experiência humana – fraqueza. também o mesmo Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou. 4:15-16. mas nem por isso ela é menos humana do que o homem. este o fez conhecer. 5:2. disse: “. Jesus não podia vencer a tentação sem luta. O Filho unigênito. É fundamental que Deus seja invisível e sem forma (1Timóteo 6:16). “Deus nunca foi visto por alguém. desconhecimento de fatos (Lucas 8:45-47) e tristeza (João 11:35 e 38). É-me dado todo o poder no céu e na terra. Contudo. e o varão. tentação. Se me amásseis. que Jesus era sujeito a seus pais. porque o Pai é maior do que eu. portanto. e desta forma Deus também foi visto. que está no seio do Pai. O mesmo Deus que disse a Moisés: “. esta subordinação ao Pai dirigida pelo Espírito Santo. “Ouvistes o que eu vos disse: vou e venho para vós. Em si Ele une o invisível e o visível. e isso não envolve desigualdade. A humanidade de Cristo. e setenta dos anciãos de Israel.. porque..: Romualdo Vilani. na ocasião da encarnação. Nadabe e Abiú. Cristo revela Deus. foi visto por várias pessoas: “E subiram Moisés e Arão. e que isso não significa que o Filho tenha outra natureza. Reginaldo Cresencio 8 . e isso não neutraliza a Sua deidade. Pergunta-se: Era ele inferior a seus pais pelo simples fato de estar sujeito a eles? Com certeza não! Igreja Batista Raízes Av. Jesus agora sabe o dia da sua vinda. SP.. Não da sua divindade mas de seus direitos e privilégios. A Epístola aos Hebreus insiste que. exultaríeis por ter dito: vou para o Pai. “Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo varão. Essa interpretação é forjada e sem qualquer base bíblica. se este versículo aqui negasse com isso a divindade de Cristo.Precisamos entender que. foi uma condição para o Seu ministério messiânico. como ser divino. Jesus renunciou a esses privilégios para ser o perfeito homem sem contudo deixar de ser Deus.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. pois Ele retomou todos os seus direitos e privilégios divinos na sua glorificação. a cabeça de Cristo.. em Lucas 2:51. a Palavra de Deus diz. Sabemos que ninguém jamais viu a Deus na Sua essência e na Sua glória.” (João 1:18) Através desse texto não podemos afirmar que Jesus não pode ser Deus porque foi visto. a cabeça da mulher. e como homem sub meteu-se ao Pai durante todo o tempo da Sua vida terrena. fadiga (João 4:6). O que não quer dizer que o Filho não seja Deus. É uma questão de posição e não de natureza. Ele esvaziou-se do seu poder e do seu conhecimento. e o texto diz que Deus nunca foi visto por homem algum. certamente. este texto diz que o Pai dirigiu o Filho. Outro exemplo bastante claro é que..Jardim Ipanema.” (João 14:28) Nesse texto. Jesus viveu como homem e no meio dos homens. a mulher é submissa ao marido. Mas na realidade. www. Jesus tornou-se homem. então. quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas. e. São Carlos.” (1Coríntios 15:28) Este texto serve de argumentação para muitos afirmarem que o Filho não pode ser Deus pois Ele se sujeitará ao Pai na eternidade. sua natureza era a de fazer a vontade de Seu Pai. Sua natureza era a de resistir e lutar contra a tentação até vencê-la.batistaraizes.” (Êxodo 33:20). 68 .” (1Coríntios 11:3) Através desse versículo. É essa a mensagem do capítulo dois de Filipenses. O Filho voluntariamente encobriu a Sua glória para seguir o caminho de Sua humilde obediência (Filipenses 2:6-11). Mas essa subordinação ao Pai foi uma condição para o ministério messiânico do Filho como já vimos. Como ser humano.Não poderás ver a minha face. o Verbo se esvaziou a si mesmo. No entanto. o que seria uma aberração. ou seja. seríamos obrigados a admitir que a mulher seria menos humana do que o homem. para que Deus seja tudo em todos.. Trata-se de uma missão terrena na direção do Espírito Santo e na submissão espontânea que Ele assumiu com o Pai. 5:7-9). e Cristo dirige o homem e o homem dirige a mulher. Os Evangelhos mostram Jesus experimentando limitações humanas: fome (Mateus 4:2). e Deus. antes o contrário. Jesus estava falando como homem (Filipenses 2:6).

Jesus queria que o Pai fosse glorificado juntamente com Ele.” (Colossenses 1:13-15) Este texto serve de base para aqueles que afirmam que Jesus não pode ser Deus porque é chamado na Bíblia de o “primogênito da criação de Deus”. É claro que Jesus era bom e é bom. como diz o salmista: “Também por isso lhe darei o lugar de primogênito. A palavra “primogênito” no grego é (protótokos) e traz consigo esses dois significados: os mais velhos de uma família ou mesmo do gado – o primeiro de uma série.: Romualdo Vilani. estas Pessoas são distintas e formam com o Espírito Santo a unidade composta da divindade. Essas falsas teorias geram diversos movimentos heréticos. com ramificações do gnosticismo (sistema que prometia a salvação pelo conhecimento). à universal assembléia e igreja dos primogênitos. porém unidas. logo Ele não pode ser Deus. O filho de Jacó. ou ainda o preeminente. ao longo do tempo surgiram falsas teorias sobra a união hipostática de Jesus. e a Deus.“Ele nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor. Agora.” (Hebreus 12:22-23).Jardim Ipanema. A UNIPERSONALIDADE DE JESUS CRISTO Ficou provado que Jesus Cristo possui duas naturezas. foi por isso que Ele disse aquelas palavras ao jovem. Esaú. São Carlos. Reginaldo Cresencio 9 . e à cidade do Deus vivo.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. e aos muitos milhares de anjos. embora tenha duas naturezas. privilégios no lar (Gênesis 25:29-34). o primogênito de toda a criação. Esse primogênito não quer dizer o mais velho ou o primeiro de uma série. cujos membros são chamados de primogênitos: “Mas chegastes ao monte Sião. em quem temos a redenção pelo seu sangue. dentre os quais podemos citar: Igreja Batista Raízes Av. “Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? Ninguém há bom. sendo uma Pessoa divina e outra humana. que é Deus. uma posição de certa primazia. uma preeminência.” (João 14:1). 5. Atos 10:38. Esta declaração não desonra em nada a deidade de Cristo. Jesus Cristo é uma só Pessoa em duas naturezas distintas. O próprio Jesus declarou: “Não se turbe o vosso coração. afirmam que Jesus é distinto do Pai. Mas se analisarmos esse texto veremos que ele diz que Jesus é o primogênito de toda a criação e não o primogênito de Deus.batistaraizes. No entanto. posição de destaque. conhecer a Deus é o mesmo que conhecer a Cristo (João 14:9). aquele que tem primazia ou domínio. senão um. crede também em mim (que sou Deus). O texto diz que Jesus é o Criador e Preeminente sobra todas as suas criaturas. A palavra “primogênito” também é utilizada para ressaltar uma posição de destaque. significa domínio. Ele não possui duas personalidades ou Pessoas. e assim não é eterno. o qual é imagem do Deus invisível. que se refere à igreja. o Juiz de todos. a saber. a remissão dos pecados. www. O Pai não é o Filho e nem o Filho é o Pai. Precisamos entender que. Mas conhecer a Deus é o mesmo que conhecer a Cristo em virtude da unidade de natureza do Pai e do Filho. “E a vida eterna é esta: que conheçam a ti só por único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo. e de ser o primeiro de uma série: bênção familiar especial e porção dupla das posses do pai (Gênesis 27:28-38). à Jerusalém celestial. que estão inscritos nos céus. 2Coríntios 10:1). é a Bíblia que nos ensina isso (Mateus 11:28-30. procure dar no texto exposto. tomemos como exemplo este outro texto.” (Lucas 18:19) A questão em relação a este texto é: Como Jesus pode ser Deus se ele mesmo disse que ninguém é bom se não um que é Deus? Esta questão é resolvida facilmente quando nos perguntamos se Jesus era bom ou mal. a divina e a humana.” (João 17:3) Alguns hereges. 68 . mas uma posição de destaque. credes em Deus. mas uma só e apenas uma. e aos espíritos dos justos aperfeiçoados. mas criatura. perdeu as duas dimensões da primogenitura: a primazia. o sentido de o mais velho ou o primeiro de uma série à palavra “primogênito” e veja o absurdo.” (Salmo 89:27). a quem enviaste. Para que tenhamos uma ideia um pouco mais clara. Mas. fá-lo-ei mais elevado do que os reis da terra. A Bíblia ensina que o primogênito nem sempre significa ser o primeiro de uma série. preeminência: liderança espiritual e social. infelizmente. SP.

recebeu o Espírito Santo e conscientizou-se de que era o Messias. Jesus seria somente um homem. www. pois sua pessoa era totalmente controlada por sua alma divina. Afirma que Cristo teve corpo real (animal). Consequentemente. Por conseguinte. com a aparência de um corpo material. 2:9) HUMANIDADE DEIDADE 100 % Homem(1Tm 2:5) 100 % Divino (Ap1:8) Observação: No Novo Testamento. era na verdade. Jesus não possuía uma vontade humana.Jardim Ipanema. 68 . a palavra “heresia”. Sua tese central é que Jesus só parecia ser homem. divindade e encarnação de Cristo. Crença de que se a matéria é má. a doutrina apolinarista foi condenada no Concílio de Constantinopla em 381. Afirma que Cristo ganhou a divindade na imersão e perdeu-a antes de morrer. entre o batismo do homem Jesus. “superhabitado. do grego (hairesis = escolha. Na tabela abaixo podemos ver. Afirma haver duas pessoas distintas no Cristo. O homem Jesus.a) Docetismo.: Romualdo Vilani. Portanto. uma sombra ou um fantasma. SP. o período histórico em que eles surgiram e suas relações entre a humanidade e divindade de Cristo.cheio” do Espírito Santo. ou seja.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. Nega a preexistência. VERDADE Jeovismo (Jesus é o Deus Jeová Encarnado) SÉCULO I-Até a Eternidade (Cl 1:19. passar por´´. e) Apolinarismo. é empregada com o objetivo de definir a atividade facciosa ou partidária. ela indica as doutrinas anti-bíblicas defendidas pelo grupo. ou Cristo tomou o corpo humano de Jesus apenas por pouco tempo. HERESIA Ebionismo Docetismo Cerintianismo Monarquismo Sabeliano Arianismo Apolinarianismo Nestorianismo Eutiquianismo (Monofisismo) Monotelismo Adocianismo Socinianismo Liberalismo Unitarianismo Neo-ortodoxismo Liberalismo Contemporâneo SÉCULO I II II III IV IV V V VI VIII XVI XVIII-XIX XIX XX XX HUMANIDADE DIVINDADE Afirmada Negada Negada Reduzida Afirmada Reduzida Negada Afirmada Reduzida Mutilada Reduzida Afirmada Afirmada (mas dividiam a pessoa de Cristo) Afirmada Reduzida Reduzida Reduzida Reduzida Afirmada Negada Afirmada Negada Afirmada Negada Afirmada Negada Afirmada Complexo demais para ser definido Afirmada Negada . O decetismo leva esse nome por causa do verbo grego dokéo que significa ``parecer. além dos nomes dos principais movimentos heréticos. São Carlos. b) Ebionismo. preferência). Jesus seria apenas o homem escolhido que viveu mais elevadamente. cuja opinião é contrária à doutrina prevalecente. Reginaldo Cresencio 10 . e. mas não tinha espírito nem mente humanos. c) Nestorius. e o começo de seu sofrimento na cruz. ao ser batizado. logo Cristo não podia ter um corpo humano. d) Cerentianismo.batistaraizes. Igreja Batista Raízes Av. não podia pecar. O Logos veio preencher o lugar deles tornando Jesus dividido em homem (imperfeito) “folheado” da divindade.

embora seja Deus. Marcos 4:38) . o ladrão sobre a cruz disse: “este nenhum mal fez” (Lucas 23:41). todavia não se faça a minha vontade. ainda bem escuro. cf. portanto. que o confortava. se queres afasta de mim este cálice. dizendo: Pai.Sociais (possuía necessidade de estar na companhia de alguém): “Então foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsêmane. pode ser conceituada como uma doutrina contrária aos ensinamentos das Sagradas Escrituras. e ali orava. A heresia. Lucas 9:29. que caíam sobre o chão. 68 . João disse: “nele não existe pecado” (1João 3:5). pois. saiu e foi a um lugar deserto. Marcos 14:35. Pedro. na realidade. Ela tanto pode contrariar os ensinos quanto os costumes embasados pela Palavra de Deus. O autor de Hebreus diz que Jesus “foi tentado em todas as coisas. cf.Jardim Ipanema. que obviamente conhecia Jesus muito bem.: Romualdo Vilani.” (Marcos 11:12.batistaraizes. ninguém respondeu. e pondo-se de joelhos. mas sem pecado” (Hebreus 4:15). ser justo. pecasse? E. Jesus possuía (como qualquer ser humano) necessidades: . Então lhe apareceu um anjo do céu. Igreja Batista Raízes Av.” (Lucas 22:41-44) .Biológicas (teve fome): “No dia seguinte. Lucas 22:41) . e o seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue. Mateus 4:2) . cansado da viagem. sua tentação foi genuína? O estudo da união hipostática de Jesus nos ajuda a entender isso: a) Por ser 100% homem. declarou que Ele era o “Santo de Deus” (João 6:69) e ensinou que Jesus “não cometeu pecado” (2Pedro 2:2).Sendo assim. Jesus. Nem toda heresia culmina na formação de uma seita. E levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu. se ele poderia ter pecado. traindo sangue inocente” (Mateus 27:4). 6. era cerca da hora sexta.Psicológicas (enfrentou momentos de profunda tristeza e angústia): “E apartou-se deles cerca de um tiro de pedra. de fato possível que Jesus. E. Teria sido. e disse aos discípulos: Sentai-vos aqui. São Carlos. Paulo também afirmou que Cristo “não conheceu pecado” (2Coríntios 5:21). levantou-se. Ele perguntou aos ouvintes: “Quem dentre vós me convence de pecado?” (João 8:46). mas toda seita possui em seu sistema elementos heréticos. Mas será que Jesus poderia ter pecado? As Escrituras nos dizem que Deus não faz o mal e não pode ser tentado (Tiago 1:13). Em geral o termo “heresia” indica a negação do Evangelho pregado pelos apóstolos. SP. portanto.Espirituais (constantemente buscava a comunhão com o Pai): “De madrugada. se não. A esposa de Pilatos aconselhou: “não te envolvas com esse justo” (Mateus 27:19). cf. orava. enquanto eu vou ali orar. A IMPECABILIDADE DE JESUS Uma questão importante no que diz respeito a humanidade de Jesus é a que discute se ele pecou ou. sentouse assim junto do poço.Físicas (sentiu-se cansado): “Achava-se ali o poço de Jacó. A Bíblia é bem clara quanto ao assunto. posto em agonia. orava mais intensamente.” (João 4:6. www. começou a entristecer-se e a angustiar-se. depois de saírem de Betânia teve fome. a nossa semelhança. um “herege” é um cristão professo que está errado em relação a alguma verdade particular. mas a tua. de forma tanto explícita quanto implícita. Lucas 5:16.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. Reginaldo Cresencio 11 .” (Marcos 1:35. e até Judas disse: “pequei. Jesus mesmo alegou.

de Gênesis. assim. O apóstolo traça tal paralelo em Romanos 5:12-21 e em 1Coríntios 15:21. d) A arca de Noé. Sendo. 7. eram sombras da realidade. Nós pregamos a Cristo. Adão foi o primeiro da raça humana. c) Abel. O pecado trouxe a consciência da nudez e. Jesus também foi morto sem haver cometido nenhum crime e seu sangue fala melhor que o de Abel. Vemos um paralelo simples entre Abel e Jesus. mas o resultado sempre era certo.45-49.” (Mateus 26:3638. entendemos que pelo menos um animal deveria ser morto. A semelhança entre Jesus e Adão está no fato de ambos terem sido os primeiros de suas respectivas “espécies”.batistaraizes. cf. Este seria o único meio de salvação. A pessoa que resiste conhece todo o poder da tentação. conforme descrito em Hebreus 12:24. b) O animal sacrificado para vestir Adão e Eva. a vergonha. para isso. Tanto o material era inadequado quanto insuficiente a extensão da roupa produzida. entendemos um pouco mais sobre o caráter de Jesus e do seu ministério. www. Ele é o único meio de salvação neste tempo que antecede a destruição final. Tanto o pecado de Adão quanto a salvação em Cristo podem ter consequências eternas. 68 . nos protege e nos torna dignos de chegar à presença de Deus sem constrangimento. OS TIPOS DE CRISTO EM GÊNESIS Os tipos de Cristo são personagens. consequentemente. Reginaldo Cresencio 2013 12 . Noé “pregava a arca” como a última chance. Usaram folhas de figueira para fazer aventais. Seus atos foram determinantes na formação da natureza de seus descendentes (Romanos 5:19. ele mandou que Noé construísse a arca. O homem que cede a certa tentação não sente todo o seu poder. Este foi o primeiro homem.22.Jardim Ipanema. Isaías 53:10). dependendo. que. Jesus foi o primogênito dos filhos de Deus (Romanos 8:29). conhece aquela tentação em toda sua extensão. a comparação entre os dois é feita com ênfase no contraste. nesse caso. só entraria na arca quem cresse na palavra de Noé. o Cordeiro de Deus. além de aquecê-los. que possuíram características “messiânicas”. Além desses pontos. Tais pessoas e fatos. Conclusão. Ele não estava sob a prisão do pecado original. ficai aqui e vigiai comigo. que é Cristo. tendo sido morto. ou cintas. Somente o homem que não cede a uma tentação. SP. Mesmo uma pessoa que não sucumbe a tentação consegue de fato senti-la.Então lhes disse: A minha alma está triste até a morte. São Carlos. nos cobre. Evidentemente. animais ou objetos. Para isso. Mateus 26:40) E por causa dessas necessidades Jesus possuía total possibilidade de cometer um pecado. era certo que não pecaria. Foi morto sem que fosse digno de morte. Quando Deus decidiu destruir os homens perversos e pecadores. da escolha que se faz pelo livre-arbítrio. na segurança da embarcação e se arrependesse de sua condição de pecado. Deus então lhes fez túnicas de peles (Gênesis 3:21). A iniciativa humana para cobrir os danos do pecado é totalmente ineficaz.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. Jesus conseguia subjugar sua vontade humana para obedecer a divina. Eram profecias vivas. ou visíveis. A pele iria cobri-los convenientemente. Entrar na arca era um ato público e subentende Igreja Batista Raízes Av. Só Deus podia fazê-lo. Este é um símbolo perfeito para a obra de Cristo. Estudando a respeito desses personagens. a) Adão. possuía discernimento e capacidade de escolher entre o certo e o errado. Seu sangue clamava a Deus desde a terra. a respeito de Cristo. abordados na sequência. Mas por Jesus que encarnado através de uma obra do Espírito Santo e não pela semente de Adão. Para que Deus utilizasse peles. Eles tomaram a iniciativa de fazer algo que os cobrisse. embora pudesse pecar.: Romualdo Vilani. ele enviou o Seu Filho. Talvez não o associássemos à pessoa de Cristo se Paulo não o tivesse feito. Houve lutas e tentações genuínas.

OS OFÍCIOS DE CRISTO Os três cargos mais importantes que poderiam existir para o povo de Israel no Antigo Testamento eram: o profeta. genealogia e morte de Melquisedeque. o sacerdote e o rei. ele foi elevado à posição de governador do Egito. Ele é o pão para a fome espiritual. g) O carneiro que substituiu Isaque no holocausto. O próprio Faraó lhe deu o nome de Zafenate Panéia. Jesus. Isaque foi poupado. Todos nós morreríamos eternamente em consequência do nosso pecado. Melquisedeque era rei de Salém. Jesus foi morto de fato.renúncia ao que ficava para trás. passando a ter todo o poder nos céus e na terra (Filipenses 2:9. para ser sacrificado. cabe lembrar que a salvação pela arca foi comparada ao batismo pelo apóstolo Pedro (1Pedro 3:20-21). Da mesma forma. SP. Assim como Jesus foi exaltado pelo Pai e recebeu um nome que é sobre todo nome. O profeta falava as palavras de Deus ao povo. Deus não o permitiu. São Carlos. a omissão sobre origem. Reginaldo Cresencio 13 . ainda assim. dá uma impressão de eternidade do personagem. “Porque foste morto. Tudo isso encontra paralelo na conversão a Cristo. Igreja Batista Raízes Av. seu único filho.Jardim Ipanema. O sacrifício pelo pecado da humanidade não poderia deixar de ser efetuado. O paralelo se faz em torno da questão do sacerdócio de ambos e principalmente pelo fato de que nem um nem outro pertencia à tribo de Levi. José comprou para Faraó toda a terra do Egito. segundo a lei. José foi tirado da casa de seu pai e foi viver no Egito como servo. O escritor da carta aos Hebreus traça uma analogia entre Melquisedeque e Cristo. 8. A cena de Abraão levando Isaque. Jesus foi vendido por 30 moedas. Este era rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo. Quando Abraão ia sacrificar Isaque. Entretanto.” (Apocalipse 5:9).com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. a providência divina preparou um cordeiro. que era o antigo nome de Jerusalém. nos lembra que Deus entregou seu filho unigênito. Conforme o texto nos mostra. Foi invejado pelos irmãos que o venderam por 20 moedas de prata. Jesus é o único meio de salvação para a humanidade. que ainda não existia e de onde. Jesus aceitou seu sacrifício e carregou a própria cruz. Aí então. e) José. Foi um dos 12 filhos de Jacó. A diferença se dá no desfecho das histórias. Ambos subiram um monte para serem mortos. José é o tipo mais evidente de Cristo. que foi morto em nosso lugar a fim de nos dar a vida eterna (João 1:29). Jesus também deixou a casa do Pai celestial e veio ao mundo em forma de servo (Filipenses 2:7). www. Ao levantar seus olhos. e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo. h) Melquisedeque. o carneiro foi providenciado por Deus para que Isaque fosse poupado e. e povo e nação. Em Gênesis. Melquisedeque ofereceu a Abraão pão e vinho. assim.: Romualdo Vilani. Jesus comprou com o seu sangue todos aqueles que serão salvos. Tomouo e o sacrificou em lugar de seu filho (Gênesis 22:13). e língua. vir os sacerdotes. 68 . Jesus. A justiça divina exige que todo pecado tenha a devida punição. Isaque aceitou resignadamente a decisão de seu pai e carregou a lenha que serviria para queimá-lo. deveriam. Jesus ofereceu aos discípulos pão e vinho quando instituiu a ceia. Além disso. que significa “Salvador do Mundo”. José foi o meio de salvação para o Egito e para sua própria família no tempo da fome. Abraão viu um carneiro embaraçado pelos chifres. o sacrifício fosse realizado. para ser morto em sacrifício. à eternidade de Cristo.batistaraizes. relacionando-o. Finalmente. Mateus 28:18). f) Isaque. Jesus é o Rei dos reis e a sede do seu governo será a Nova Jerusalém.

O rei governava o povo como representante de Deus. Ministério exercido no presente. Para ser sacerdote. Em Neemias é o reconstrutor de tudo que está destruído. Igreja Batista Raízes Av. Este ministério foi previsto por Moisés Deuteronômio 18:18-19 (cf. Em Levítico ele é o sumo sacerdote. Em Números ele é a nuvem durante o dia e a coluna de fogo durante a noite. foi consagrado a Deus. foi aperfeiçoado pelo sofrimento.O sacerdote oferecia sacrifícios . No Antigo Testamento Ele é aquele que havia de vir para salvar o mundo. O Antigo Testamento predisse a vinda de grande e maravilhoso Rei da Linhagem da família de Davi. Cristo preenche esses três ofícios do seguintes modos: como profeta Ele revela Deus a nós e transmite-nos a palavra de Deus. Nos livros de Reis e Crônicas é o nosso soberano. Ministério a ser exercido no futuro.batistaraizes. Como sacerdote ele tanto oferece a Deus um sacrifício em nosso favor quanto Ele mesmo é o sacrifício oferecido. Começará a exercê-lo na sua segunda vinda e durará por toda eternidade. João 1:21).com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. Para isso sabia dos segredos. Jesus veio da tribo de Judá. 9. Em Esdras ele é o nosso escriba fiel. 68 . Em Josué. ele é o tecido vermelho na janela de Raabe. Em Êxodo é o cordeiro da Páscoa. O propósito desse ministério é o de interceder pelo homem e representá-lo homem ante Deus. Reginaldo Cresencio 14 . Esses três ofícios prefiguravam a própria obra de Cristo de várias maneiras.Jardim Ipanema. e do futuro).: Romualdo Vilani. Em I e II Samuel ele é o nosso profeta confiável. do presente. Em Ruth ele é o nosso parente redentor. problemas e necessidades (do passado. foi escolhido por Deus. e reconhecido pela samaritana (João 4:19). Em Juízes ele é o nosso Juiz. pelos discípulos de Emaús (Lucas 24:19). e da semente de Davi. tem compaixão por nós. João 7:40). pelos seus inimigos (Lucas 22:64). Jesus foi tomado entre os homens. apesar de ser narrada sua aparição só no Novo Testamento. Em Deuteronômio ele é a cidade de nosso refúgio. O propósito desse ministério será o de reinar por e para Deus.orações e louvores a Deus em favor do povo. trazendo universais paz e justiça. e no Novo Testamento Ele é o que veio para morrer para nos salvar e é O que virá outra vez para trazer julgamento aos que não creram nele e levar para o Pai os que se fizeram Seus seguidores. pelos galileus (Lucas 7:16). Como sacerdote. c) Cristo como rei. O propósito desse ministério era o de revelar e apresentar Deus ante os homens. São Carlos. b) Cristo como sacerdote. o qual governaria e abençoaria o mundo inteiro. Em cada livro da Bíblia encontramos Jesus tipificado ou profetizado. Como rei. a) Cristo como profeta. Começou a exercê-lo na ascensão e terminará na sua segunda vinda. A APRESENTAÇÃO DE CRISTO EM CADA LIVRO DA BÍBLIA Jesus. pelo povo de Jerusalém (Mateus 21:11. é o tema central da Bíblia. SP. Como rei Ele governa a Igreja e o próprio universo. Jesus reinará pessoal-onipotenteoniscientemente. como segue: Em Gênesis Jesus é o Cordeiro no altar de Abraão. Ministério exercido no passado. empatiza conosco quando somos provados. Começou a exercê-lo plenamente no batismo e terminou na ascensão. Jesus ofereceu a Si mesmo como sacrifício. Para ser Rei. www. intercedeu e intercede pelo Seu povo e abençoa Seu povo.

mas sim uma natureza humana. A NECESSIDADE DA ENCARNAÇÃO DE CRISTO Como aprendemos anteriormente. Em Pedro ele é o pastor principal. Em Habacuque ele é a sentinela orando sempre pelo reavivamento. sendo onipresente. E em Apocalipse. 68 . Em Jó ele é o nosso redentor que vive para sempre. Ele pode ter a aparência de fraco. Em Provérbios e Eclesiastes ele é nossa sabedoria. a igreja é conclamada a levantar os olhos. Em Malaquias ele é o filho da justiça com a cura em suas asas. Em Coríntios é nossa ressurreição e o que leva os nossos pecados. Por isso. Reginaldo Cresencio 15 . Em Jeremias e Lamentações Jesus é o profeta que chora. A personalidade do Cristo reside na Sua natureza divina e não na humana. SP. Em Colossenses ele é a plenitude do Deus encarnado. Em João ele é a porta pela qual todos devem passar. Em Sofonias ele é o Senhor poderoso para salvar. Em Efésios ele é nossa riqueza insondável. Em Atos é a luz brilhante que aparece a Saulo no caminho de Damasco. Em Miquéias ele é o mensageiro dos pés formosos. Em Ageu ele é o restaurador de nossa herança perdida. www. aparentar-se finito. Em Filipenses ele supre todas as nossas necessidades. Em Mateus ele é o Cristo o filho do Deus vivo. Jesus Cristo é completa e totalmente Deus. Em Ezequiel ele é o maravilhoso homem de quatro faces.Jardim Ipanema. São Carlos. Em Timóteo ele é o nosso mediador entre Deus e os homens. porque ao Verbo não foi adicionada uma pessoa humana.: Romualdo Vilani. Em Gálatas ele nos redime da lei. Em Marcos ele é o operador de milagres. 10. Em Naum ele é o vingador. Em Tessalonicenses ele é o nosso Rei que virá.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. Em Amós ele leva nossos fardos. precisar ser localizado. sendo onisciente. Em Obadias nosso salvador. ter de crescer em conhecimento. pois é chegada sua redenção.Em Ester ele é Mordecai assentado fielmente no portão. Em Filemon ele é o amigo mais chegado que um irmão. sendo infinito. nem formação de nova natureza.batistaraizes. Igreja Batista Raízes Av. Em Lucas ele é o filho do homem. Em Cantares ele é o belo noivo. Em Zacarias é a nossa fonte. Em Tiago ele é o Senhor que cura o doente. e completa e totalmente homem. Em Tito ele é nossa bendita esperança. sendo onipotente. Em Jonas ele é o grande missionário que leva ao mundo a palavra de Deus. Em Romanos é a nossa justificação. Em Isaias ele é o servo sofredor. Em Judas ele é o Senhor que vem com milhares de santos. Em Hebreus ele é o sangue do pacto eterno. Em Joel ele nos batiza com o Espírito Santo e com fogo. Em Oséias ele é o amor sempre fiel. Em Salmos ele é o meu pastor e nada me faltará. Em Daniel ele é o quarto homem na fornalha. sem perda dessas naturezas. Nos livros de João é Jesus que tem a ternura do amor.

para sempre). AS FINALIDADES DA ENCARNAÇÃO DE CRISTO Há diversas finalidades pelas quais Deus se fez homem na pessoa do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. uma perpetuidade da encarnação.Jardim Ipanema. não poderia ter morrido em nosso lugar e não poderia ter pago a penalidade que nos era devida (Hebreus 2:17). 26:64-65) e julgará como homem (Atos 17:31). A vinda de Cristo. 21:4-5). portanto. e nos diz de igual modo que Cristo foi tirado dentre os homens e pelas mesmas razões (Hebreus 5:4-5). d) Para aniquilar o pecado. De modo semelhante. Dentre essas razões podemos citar: a) Para exercer a obediência representativa. São Carlos. Se Jesus não tivesse sido um homem. b) Para oferecer um sacrifício substitutivo. Depois da ressurreição. 1João 3:5). mas a outra metade tinha que vir por geração miraculosa realizada por Deus. b) Divino. mediante sua desobediência. Ele tinha a aparência de um homem (João 20:15. João 14:9. Marcos 10:45. João 14:30). Deus é revelado como Criador e Governador (Salmo 103:13). Passou a existir. para Sua morte ter valor infinito e salvar a tantos homens. passou a ser corpo glorificado. a natureza pecaminosa natureza sendo herdada da semente do homem (Romanos 5:12). metade da semente da mulher. particularmente Sua obra na cruz. b) Para revelar o Pai. voltará como homem (Mateus 16:27-28. Ele se fez homem para confirmar as promessas feitas aos pais e para mostrar misericórdia para com os gentios (Romanos 15:8-9). cf. 68 . está no céu como homem (1Timóteo 2:5). Ele veio para destruir as obras do diabo (I João 3:8).: Romualdo Vilani.batistaraizes. a humanidade do corpo que o Verbo eterno ganhou (João 1:12) podia vir metade de mãe pecadora. substituir-nos vicariamente (e. os benefícios da Sua morte aplicarem-se a nós). assim. trouxe derrota a Satanás (João 12:31. vem metade da semente do homem. 25:31. Ele veio para se qualificar para agir como um fiel Sumo Sacerdote. João 16:27). Adão serviu como nosso representante no jardim do Éden e. para representar-nos.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. Igreja Batista Raízes Av. Reginaldo Cresencio 16 .O Salvador simultaneamente tinha que ser: a) Da raça humana. sem contribuição de homem. www. No Antigo Testamento. Jesus Cristo sempre terá Seu corpo (que. Hoje. então. 11. Há diversas razões pelas quais Jesus tinha de ser plenamente homem para exercer as suas funções messiânicas e conquistar a nossa salvação. SP. Ele veio para aniquilar o pecado pelo sacrifício de Si mesmo (Hebreus 9:26b. Dentre elas podemos citar as seguintes: a) Para confirmar as promessas de Deus. Cristo acrescentou a esta a revelação de Deus como Pai (Mateus 6:8. c) Para se tornar um fiel Sumo Sacerdote. O livro de Hebreus ensina que os sumo sacerdotes eram tirados dentre os homens para que pudessem fielmente representar os homens (Hebreus 5:1-2). depois da ressurreição. Jesus foi nosso representante e obedeceu por nós onde Adão havia desobedecido e falhado (1Coríntios 15:45-47). Deus considerou-nos culpados também. Depois dela. portanto toda sua natureza humana. e) Para destruir as obras do diabo. Além disso houve a necessidade da encarnação ser virginal porque a primeira célula do corpo do homem. e.

ora pelo nome (yeshû’ãh). Reginaldo Cresencio 17 . e nos livros de Esdras e Neemias. 1Pedro 2:21). que na versão em língua portuguesa aparece como Jesuá (Esdras 3:2. Realmente. O termo se refere àquele que traz salvação da injustiça por meio de expediente divinamente designado. São Carlos. ETIMOLOGIA DOS PRINCIPAIS NOMES DE CRISTO O nome Jesus é uma adaptação para o Português de um nome hebraico que aparece na Bíblia em duas formas: (yehoshû’ãh) e (yeshû’ãh). O nome (yeshû’ãh) é uma forma abreviada do nome (yehoshû’ãh). e o nome (yeshû’ãh) também aparece como (Iesus). está no entanto. e conduziu o povo na conquista da Terra de Canaã. r. (yeshû’ãh) é uma forma abreviada do nome (yehoshû’ãh) e passou a ser utilizada pelos hebreus no período pós-exílico. pois de qualquer forma é o mesmo nome.batistaraizes. tanto faz falar (yehoshû’ãh). segue abaixo a etimologia dos principais nomes de Cristo: a) Yeshuah. sem esta adaptação se torna muito difícil pronunciar certos nomes. Igreja Batista Raízes Av. (yehoshû’ãh) significa “Yahweh salva”. s ou z. “Yahweh salva”). Nos livros dos profetas Ageu e Zacarias. Por exemplo. Existem pessoas que dizem que é muito importante pronunciar o nome de Jesus como (yehoshû’ãh). Sua equivalência em Português seria Josué. mas muitas vezes são adaptados para outras línguas. (yeshû’ãh) também tem este mesmo significado. oferecendo-se uma só vez para levar os pecados de muitos. que após a morte de Moisés. Alguns dizem que nomes próprios não se traduzem. 5:2 e Neemias 7:7). g) Para preparar o segundo advento. sendo que um mesmo homem é chamado na Bíblia.f) Para nos dar um exemplo de uma vida santa. Jesuá e Jesus são o mesmo nome. 12. Josué. Por isso é necessário fazer uma adaptação de alguns nomes de uma língua para outra. SP. que na versão em Português aparece como Josué (Ageu 1:1 e Zacarias 3:1). e para o alemão como Karl der Grosse. chamada Septuaginta. Lemos que: “assim também Cristo. aparecerá segunda vez. Por exemplo: em hebraico existe uma letra. feita no século III A. Na tradução do Antigo Testamento em grego. chamada ‘ayin ().C. Apesar de não encontrarmos este propósito definido com essas palavras em parte alguma. Outro exemplo: o nome do imperador Carolus Magnus foi adaptado para o português como Carlos Magno. subentendido em muitas referências (1Coríntios 11:1.Jardim Ipanema. cujo som não existe na língua portuguesa. mas não existem em outras línguas. o nome (yehoshû’ãh) aparece como (Iesus). após a nação de Israel ter retornado do cativeiro na Babilônia. pois existem certos fonemas (sons) que existem em certa língua. e para o francês como Charlemagne. O nome (yehoshû’ãh) foi adaptado para o Português como Josué. ou (yeshû’ãh). mas. aos que o esperam para salvação. m. na realidade.. Principalmente os nomes de pessoas importantes são adaptados para outras línguas. tornou-se o líder do povo de Israel. sem pecado.: Romualdo Vilani. ele é chamado de (yeshû’ãh). Tanto o nome (yehoshû’ãh) quanto o nome (yeshû’ãh) foram adaptados para o grego como (Iesus). nomes próprios não são traduzidos. ou Jesus. ora pelo nome (yehoshû’ãh). ou como (yeshû’ãh). Este homem era o sumo sacerdote na época de Zorobabel. 68 . Do hebraico (yeshû’ãh = salvação. ele é chamado de (yehoshû’ãh). Também não existe em Português palavra terminada em consoante que não seja l. em três diferentes adaptações para a língua portuguesa. que é usada nas traduções da Bíblia para o Português. www.” (Hebreus 9:28). Daí é que veio a forma Jesus. e é o nome do auxiliar de Moisés.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. Resolvidos os problemas que envolve as transliterações e adaptações de nomes de uma língua para outra. mesmo porque. o reformador alemão Martin Luther é conhecido no Brasil como Martinho Lutero.

e) Filho do homem. Que vos parece? Responderam eles: É réu de morte. quem dizeis que eu sou? Respondeu-lhe Simão Pedro: Tu és o Cristo. pois. “Cristo Jesus” sugere Sua graça. Portanto. É uma transliteração da palavra hebraica.41) Igreja Batista Raízes Av. c) Messias. Então ordenou aos discípulos que a ninguém dissessem que ele era o Cristo. “Jesus Cristo” descreve o menosprezado e rejeitado.Jardim Ipanema. Em várias passagens da Bíblia vemos Jesus aplicando a Si próprio o qualificativo “Filho do homem” (Mateus 17:22.” (Lucas 4:40. Imediatamente eles disseram: “Então o sumo sacerdote rasgou as suas vestes.20) “Ao pôr do sol. quem foi que te bateu?” (Mateus 26:65-68).com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. São Carlos. “é o Salvador”. No restante do Novo Testamento. Refere-se àquele que recebe o Espírito Santo que o capacita a fazer uma tarefa designada. mas meu Pai. nações e homens de todas as línguas o adoraram. referido na visão de Daniel. Ele.batistaraizes.b) Jesus. todos os que tinham enfermos de várias doenças lhos traziam. O sumo sacerdote entendeu muito bem quando Jesus disse: “Chegará o dia em que vereis o Filho do homem assentado a direita do Poderoso e vindo sobre as nuvens do céu. interrogou os seus discípulos. Disse-lhe Jesus: Bemaventurado és tu. de origem celestial. Esse termo era aplicado aos sacerdotes que eram ungidos com o óleo santo. SP.” (Mateus 26:64). Então uns lhe cuspiram no rosto e lhe deram socos. a palavra hebraica (mãshîah). sendo sua experiência contrária à dos outros. A referência a Daniel 7:13-14 é inconfundível. todos os povos. ó Cristo. d) Cristo.16). a expressão “o Filho do homem” (com o artigo definido “o”) é usada somente uma vez. que significa “Yahweh é salvação”. portanto. mas somente por Jesus e somente para falar de si próprio. dizendo: Profetiza-nos. “Jesus Cristo” é a ordem invariável no Nome e do Título. 68 . perguntou-lhes Jesus. e seu reino jamais será destruído”(Daniel 7:13-14). João e Judas.5. os repreendia. Do grego (christós = ungido). e ele punha as mãos sobre cada um deles e os curava. outros. o Batista. dizendo: Blasfemou. em Atos 7:56. www. Esse título é usado 84 vezes nos quatro evangelhos. e não os deixava falar. pois sabiam que ele era o Cristo. glória e o reino. aquele que foi glorificado depois (Filipenses 2:11). na maioria das vezes utilizava a ordem inversa “Cristo Jesus”. Além disso. porém. “Jesus Cristo” lembra sua glória.. Elias. Jeremias. Pedro. Do grego (Iesus = salvação. anteciparia a sua morte que poderia ocorrer antes do término do seu ministério terrestre: “Tendo Jesus chegado às regiões de Cesaréia de Felipe. que está nos céus. Marcos 9:6). Essa passagem fala claramente de alguém que possuía origem celestial e a quem foi dado domínio eterno sobre todos os povos. Mas Paulo veio a conhecê-lo primeiro na glória do céu. Reginaldo Cresencio 18 . Mas vós. e. na LXX (Septuaginta.. Do hebraico (Ben-Adam = filho-homem). quando Daniel viu alguém semelhante a um “filho de homem” que “se aproximou do ancião” e a quem foram dados “autoridade. Esse termo singular tem seu pano de fundo na visão de Daniel. nome comum entre os judeus. dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do homem? Responderam eles: Uns dizem que é João.: Romualdo Vilani. para que precisamos ainda de testemunhas? Eis que agora acabais de ouvir a sua blasfêmia. Observação: Nas epístolas de Tiago. e dá testemunho de Sua ressurreição. Jesus também usava a expressão “filho do homem” para não ter que declarar antecipadamente quem ele era. É admirável que esse “filho do homem” tenha vindo “com as nuvens dos céus” (Daniel 7:13). particularmente o sumo sacerdote (Levítico 4:3. outros. pois estas eram a ordem das experiências que tiveram. e o sumo sacerdote e seus companheiros sabiam que Jesus estava afirmando ser o eterno governante do mundo. Do hebraico (mãshîah = ungido). gritando e dizendo: Tu és o Filho de Deus. caso o fizesse. . (Josué). “Yahweh salva”). homens que acompanharam o Senhor nos dias de sua epifania. a tradução grega do Antigo Testamento). quando Estevão se refere a Cristo corno “o Filho do homem”. Também de muitos saíam demônios. Simão Barjonas. ou algum dos profetas. ou seja. o Filho do Deus vivo. e outros o esbofetearam. porque não foi carne e sangue que to revelou.” (Mateus 16:13-17. Traduz. Seu domínio é um domínio eterno que não acabará.

Teologia e Filosofia. Por fim. Então disse Pilatos aos principais sacerdotes. Enciclopédia de Bíblia. é de tal modo identificado com Deus que há uma ambiguidade em algumas passagens. o nome (Yahweh) e (Adonay) foram traduzidos como (kýrios = Senhor) 6. Jesus também se identifica como o Senhor soberano do Antigo Testamento quando pergunta aos fariseus. Pilatos. 9:31. Igreja Batista Raízes Av. não se sabendo se tratam do Pai ou do Filho (Atos 1:24. pois. Lothar & BROWN.” (1Coríntios 8:6. Palestras em teologia sistemática. 1037 p.Jardim Ipanema.batistaraizes. Luís Aron de Macedo. Romanos 14:11). a palavra “Senhor” era o nome do criador e sustentador dos céus e da terra. 1115 p. 1Pedro 3:15 (cf. Teologia Sistemática: Atual e Exaustiva. 2002. CHAMPLIN. Joel 2:31-32). 1999. Além disso. Emery H. J. Aprendemos também que os judeus. Lucy Yamakami. 297. começando desde a Galiléia até aqui. Colin. Reginaldo Cresencio 19 . substituem o nome de Deus que é (Yahweh) por (Adonay = “o Senhor” ou “meu Senhor”). 7. sobre Salmo 110:1 que diz: “Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita. A força dessa afirmação é que “Deus Pai disse a Deus Filho (o Senhor de Davi): ‘senta-te à minha direita.: Romualdo Vilani. 114-115. 68 . ed. O uso do termo (kýrios) é visto muitas vezes nas epístolas paulinas. São Paulo: Vida Nova. 169-174. porém.” (Lucas 23:1. Mateus 22:44). insistiam ainda mais. nos contextos onde fosse apropriado. e um só Senhor. Millard J. Henry Clarence. e por ele nós também. 8:39. Os fariseus sabiam que Ele estava falando a respeito de si próprio e identificando-se como alguém digno do título (kýrios). pelo qual existem todas as coisas. 449. São Paulo: IBR. 109. 21:14. Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento – Volume II (N-Z). 2000. Dicionário Vine: o significado exegético e expositivo das palavras do Antigo e do Novo Testamento. (kýrios) é usado no Novo Testamento para designar tanto o Deus Pai como Jesus. O TERMO “SENHOR” Como aprendemos anteriormente. THIESSEN. 1531-1532 p. Paulo diz: “todavia para nós há um só Deus. 16:14. onde “o Senhor” é o nome comum para se referir a Cristo.. Essas referências deixam claro que os apóstolos quiseram dar a Jesus o título de “Senhor” em seu sentido máximo. Especialmente para os judeus. várias referências neotestamentárias a Jesus como “Senhor” são citações de textos do Antigo Testamento que empregam um dos nomes hebraicos para Deus. respectivamente. (El) e (Theós) são. de quem são todas as coisas e para quem nós vivemos. São Carlos. M. 2. COENEN. 2004. conduziram Jesus a Pilatos. 1997. São Paulo: Vida Nova. Em nossas Bíblias traduzidas para a língua portuguesa há uma grande diferença entre as expressões “SENHOR”. a tradução grega do Antigo Testamento). há várias considerações que levam a crer que significa divindade quando aplicada a Jesus. dizendo: Alvoroça o povo ensinando por toda a Judéia. VINE. Introdução à Teologia Sistemática.. Os escritores do Novo Testamento atribuem o termo (kýrios) a Jesus. Trad. e às multidões: Não acho culpa alguma neste homem. Trad. Quando Jesus é referido como Senhor exaltado. cf. Trad.. 165.. 20:19. www. até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés. São Paulo: IBR. as expressões hebraicas e gregas para a palavra “Deus”. “E levantando-se toda a multidão deles. Pereira BANCROFT. São Paulo: Hagnos. por questão de reverência. 375 p. 118 p. Eles. 540 p. SP. Isaías 8:13). São Paulo: Vida Nova. 1966. Jesus Cristo. muito próprio do Antigo Testamento. E começaram a acusá-lo.. 11:21. o Pai. 2:47. Embora seja quase certo que o termo possa ser usado sem nenhuma conotação cristológica mais elevada. 101. 43-45. 12:3). ERICKSON. 453 p. W. proibindo dar o tributo a César.com SEMINÁRIO TEOLÓGICO IGREJA BATISTA RAÍZES Pr. Rio de Janeiro: CPAD.814 vezes. exemplos: Atos 2:20-21 e Romanos 10:13 (cf. E. BIBLIOGRAFIA Autor: Hebert A. Portanto. “Senhor” e “senhor”. Wayne A. Essa expressão é diferente do termo (adon) que significa simplesmente “senhor”. GRUDEM. Doutrinária e Conservadora. Na LXX (Septuaginta. dizendo: Achamos este homem pervertendo a nossa nação.” (cf. Russel Norman. Teologia Elementar. rei. 13:10-12.5) 13.. o termo (kýrios) dava a entender que Cristo era igual ao Pai. ed.. e dizendo ser ele mesmo Cristo. Bentes. qualquer leitor de fala grega no tempo do Novo Testamento que possuísse algum conhecimento do Antigo Testamento em grego teria reconhecido que. perguntou-lhe: És tu o rei dos judeus? Respondeu-lhe Jesus: É como dizes.’”. 1987.