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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
DE LOS LLANOS CENTRALES “RÓMULO GALLEGOS”
AREA CIESCIAS DE LA EDUACIÓN
PROGRAMA EDUCACIÓN INTEGRAL

º

BACHILLERES:

PROFESORA:
ANGIE RODRIGUEZ
SECCIÓN 1.

CLARA BOLIVAR 21.658.309
GENESIS MARTINEZ 24.661.674
VIRGINIA BRITO 20.521.865
YAITZA CORTEZ 23.569.262
YANEIDYS RODRÍGUEZ 20.521.043
YORMARI GONZÁLEZ 20.908.413

OCTUBRE DEL 2013.

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN……………………………………………………………….…3
Época colonial………………………………………..……………………...…...4
Época
Barroco…………………………………………………………………..
………….4
Época
Moderna……………………………………………………………………………..6
Neoclasicismo………………………………………………………………………7
Romanticismo………………………………………………………………………8
Modernismo……………………………………………………………………...…9
Literatura Tierra……………………………………………………………………11
CONCLUSIÓN…………………………………………………………………..…12
BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………………….13

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INTRODUCCIÓN

La historia de la época colonial comienza con el descubrimiento y la
independencia en 1810. La primera parte de este período consiste en lo que
se podría llamar La Conquista, es decir, la época de guerra contra los
indígenas, fundación de ciudades y primer poblamiento. Se lleva mucha
parte del siglo XVI, (aunque en algunos sitios no ha terminado todavía). La
isla de Margarita, por ejemplo, fue conquistada sin lucha porque los indios no
opusieron resistencia, pero en gran parte del territorio hubo luchas
incesantes que culminaron con el exterminio de muchas tribus.
La segunda parte del período colonial corresponde al desarrollo y
población del territorio por parte de los españoles y negros y su mezcla con
los indígenas. Durante el siglo XVI se calcula que arribaron a la Provincia de
Venezuela unos cinco mil españoles y trece mil negros.
En general, las provincias que conformarán Venezuela eran
relativamente pobres, sobre todo si se comparan con los Virreinatos de
México y Perú con sus abundantísimas minas de oro y plata. Sin embargo,
ellas encontraron un medio eficaz de subsistencia a través de la agricultura,
que las llevó finalmente a encontrar su puesto entre las demás colonias. Para
ver más de esto pase a Economía.

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ÉPOCA COLONIAL
Época Colonial es el término que se le da al período de ocupación
La definición de qué período histórico abarca la era colonial sigue siendo
materia de debate. El período anterior a 1600 es cubierto en el artículo de la
Conquista de Venezuela.
Una periodización que tome en cuenta lo político prolongaría la época
colonial hasta 1821 en parte de Venezuela y hasta 1823 en las provincias de
Maracaibo y Coro así como en la ciudad de Puerto Cabello.
Durante la época colonial se forman las bases de lo que sería más
adelante la nación venezolana: la mezcla de las culturas española, indígena
y africana; el uso del español como idioma principal, la adopción del
cristianismo, la delimitación de la colonia y su organización territorial que
culminaría en la creación de la Capitanía General. Por eso mismo las
colonias aceleraron el bien estar de todas las poblaciones.
Es importante destacar que al terminar el periodo que se considera de la
conquista solamente el noroccidente del país se encuentra en poder de los
españoles permaneciendo vastas áreas en el oriente, sur y occidente del
país en poder de los indígenas y prolongándose los encuentros violentos
entre colonizadores e indígenas así como la fundación de ciudades hasta
bien entrado el siglo XVIII.
A finales del siglo XVIII, la sociedad colonial entra en crisis y se
producen los primeros movimientos independentistas que preludian la
emancipación de la colonia a comienzos del siglo XIX.

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ÉPOCA BARROCO
Nuestra indagación acaba presentándonos el Barroco como una
época definida en la historia de algunos países europeos, unos países cuya
situación

histórica

guarda,

en

cierto

momento,

estrecha

relación,

cualesquiera que sean las diferencias entre ellos.
Desde 1600, aproximadamente, hasta 1670-1680.
Concretándonos, pues a España, los años del reinado de Felipe II
(1598-1621) comprenden el período de formación; los de Felipe IV (16211665), el de plenitud; y los de Carlos II, por lo menos en sus dos primeras
décadas, la fase final de decadencia y degeneración.
Barroco es, pues, para nosotros, un concepto histórico. Comprende
aproximadamente, los tres primeros cuartos del siglo XVII, centrándose con
mayor intensidad, con más plena significación, de 1605 a 1650.
Algunos autores alemanes han hablado, en otro terreno, de “teología
barroca”, expresión a la que era más fácil de llegar porque, aunque hoy nos
parezca insostenible, durante mucho tiempo la aparición y desarrollo de la
cultura barroca se ha ligado estrechamente al factor religioso. Hoy se ha
hecho ya habitual hablar de la ciencia barroca, del arte de la guerra del
Barroco, de la economía barroca, etc.
El Barroco es para nosotros un concepto de época que se extiende,
en principio, a todas las manifestaciones que se integran en la cultura de la
misma. Fue por la vía del arte por donde se llegó a identificar el nuevo
concepto de una época en la cultura italiana, cuanto tan gran conocedor del
Renacimiento como Burckhardt advirtió que las obras que contemplaba en
Roma, después del periodo renacentista y en un plazo de años determinado,
tenían, en sus deformaciones y corrupciones de modelos anteriores, unos
caracteres que aparecían como propios de un tiempo en alguna manera
diferente.

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Así resultó que las primeras observaciones sobre el Barroco y las
vacilantes estimulaciones sobre el mismo surgieron referidas ya a una época
más o menos definida: aquella que sigue al Renacimiento clasicista.
A medida que el interés por el Barroco iba creciendo y se enriquecía la
investigación sobre el mismo, cambiaba a su vez la estimación de sus obras
y se iba haciendo más compleja y ajustada la interpretación del mismo.
La participación de investigadores de diferentes países en el área de
estudios sobre el Barroco enriqueció y contribuyó a dar más precisa
orientación a la interpretación del mismo. Los alemanes pusieron ya de
relieve la conexión con circunstancias históricas: la renovación llamada
contrarreformista de la Iglesia, el fortalecimiento de la autoridad del papado,
la expansión de la Compañía de Jesús, etc.
ÉPOCA MODERNA
La Edad Moderna es el tercero de los periodos históricos en los que
se divide tradicionalmente en Occidente la Historia Universal, desde Cristóbal
Celarius. En esa perspectiva, la Edad Moderna sería el periodo en que
triunfan los valores de la modernidad (el progreso, la comunicación, la razón)
frente al periodo anterior, la Edad Media, que el tópico identifica con una
Edad Oscura o paréntesis de atraso, aislamiento y oscurantismo. El espíritu
de la Edad Moderna buscaría su referente en un pasado anterior, la Edad
Antigua identificada como Época Clásica.
El paso del tiempo ha ido alejando de tal modo esta época de la
presente que suele añadirse una cuarta edad, la Edad Contemporánea, que
aunque no sólo no se aparta, sino que intensifica extraordinariamente la
tendencia a la modernización, lo hace con características sensiblemente
diferentes, fundamentalmente porque significa el momento de triunfo y
desarrollo espectacular de las fuerzas económicas y sociales que durante la

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Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesía; y
las entidades políticas que lo hacen de forma paralela: la nación y el Estado.
En la Edad Moderna se integraron los dos mundos humanos que
habían permanecido aislados desde la Prehistoria: el Nuevo Mundo
(América) y el Viejo Mundo (Eurasia y África). Cuando se descubra el
continente australiano se hablará de Novísimo Mundo.
La disciplina historiográfica que la estudia se denomina Historia
Moderna, y sus historiadores, "modernistas" (aunque no deben confundirse
con los seguidores del modernismo, estilo artístico y literario, y movimiento
religioso (Modernismo teológico), de finales del siglo XIX y comienzos del
siglo XX).
En su tiempo se consideró que la Edad Moderna era una división del
tiempo histórico de alcance mundial, pero hoy en día suele acusarse a esa
perspectiva de eurocéntrica (ver Historia e Historiografía), con lo que su
alcance se restringiría a la historia de la Civilización Occidental, o incluso
únicamente de Europa. No obstante, hay que tener en cuenta que coincide
con la Era de los Descubrimientos y el surgimiento de la primera economíamundo. Desde un punto de vista aún más restrictivo, únicamente en algunas
monarquías de Europa Occidental se identificaría con el periodo y la
formación social histórica que se denomina Antiguo Régimen.
NEOCLACISISMO
Surgió en el siglo XVIII para denominar de forma peyorativa al
movimiento estético que venía a reflejar en las artes los principios
intelectuales de la Ilustración, que desde mediados del siglo XVIII se venían
produciendo en la filosofía, y que consecuentemente se habían transmitido a
todos los ámbitos de la cultura. Sin embargo, después de la caída de
Napoleón los artistas no tardaron en cambiar sus ideas hacia el
Romanticismo y el Neoclasicismo fue abandonado.
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El Neoclasicismo aparece hacía el fin del siglo XVIII y perdura hasta los
años 1830. Aun que se desarrolle sobre todo en el norte de Europa, no tarda
en llegar a America.
Expresa una reacción de la burguesía contra el rococó, -la reacción de
la virtud contra la decadencia y pretende simplificar. Adopta y promueve
algunas de las ideas básicas de la revolución francesa: glorifica las grandes
virtudes de la antiguedad, acepta el paganismo y agrega la ciencia a la
emoción. El imperio de Napoleon Bonaparte pone énfasis en los valores de
la civilización romana.
El neoclacisismo no adopta solamente los ideales antiguos. Debido al
desarrollo de la arqueología, intenta también reproducir las formas griegas y
romanas con una precisión que los artistas del renacimiento no habían
buscado. El resultado consiste en obras de arquitectura, escultura y pintura
de una perfección tal que a veces parecen frías.
Los factores que favorecieron al desarrollo del neoclasicismo fueron:
Los descubrimientos arqueológicos: Se descubren las ruinas de
Herculano (ciudad romana) en el 1738 y de Pompeya (1748), esto permite
conocer con mas exactitud las obras de la antigüedad romana. Estas causan
sorpresa y se dan a conocer a través de grabados. Esos descubrimientos se
dejan sentir en una nueva pintura decorativa (Adam, en Inglaterra), basada
en elementos pompeyanos y herculanos, tondos de fondo oscuro con ninfas
y otro tipo de escenas en el interior, arquitectura sutil y ligera, inspirada en
los estilos pompeyanos. También esfinges grifos, animales fantásticos.
Los descubrimientos en Palmira, en Balbeck, Grecia. Comienza a
conocerse la civilización griega. Comienza a conocerse la civilización griega,
expediciones a Egipto y en general se comienzan a estudiar todas la s época
históricas. Empieza a conocerse la prehistoria. Todo aquello a lo que
responde un sentido romántico, gusto por la ruina y al mismo tiempo se crea
una nueva conciencia de la evolución y la relatividad histórica.
Estos descubrimientos producen dos consecuencias:
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Se conoce la antigüedad tal como es, deja de ser algo mítico, considerada
como una época ideal.
Se dan cuenta de que muchos elementos que se creían clásicos no lo
eran, sino que procedían del renacimiento o barroco.
ROMANTICISMO
El romanticismo es un movimiento cultural y político originado en
Alemania y en el Reino Unido (Gran Bretaña e Irlanda del Norte) a finales del
siglo XVIII como una reacción revolucionaria contra el racionalismo de la
Ilustración y el Clasicismo, confiriendo prioridad a los sentimientos. Su
característica fundamental es la ruptura con la tradición clasicista basada en
un conjunto de reglas estereotipadas. La libertad auténtica es su búsqueda
constante, por eso es que su rasgo revolucionario es incuestionable. Debido
a que el romanticismo es una manera de sentir y concebir la naturaleza, la
vida y al hombre mismo que se presenta de manera distinta y particular en
cada país donde se desarrolla; incluso dentro de una misma nación se
manifiestan distintas tendencias proyectándose también en todas las artes.
Se desarrolló en la primera mitad del siglo XIX, extendiéndose desde
Inglaterra a Alemania hasta llegar a otros países. Su vertiente literaria se
fragmentaría posteriormente en diversas corrientes, como el Parnasianismo,
el Simbolismo, el Decadentismo o el Prerrafaelismo, reunidas en la
denominación general de Posromanticismo, del cual derivó el llamado
Modernismo hispanoamericano. Tuvo fundamentales aportes en los campos
de la literatura, la pintura y la música. Posteriormente, una de las corrientes
vanguardistas del siglo xx, el Surrealismo, llevó al extremo los postulados
románticos de la exaltación del yo.
El romanticismo es una reacción contra el espíritu racional y crítico de
la Ilustración y el Clasicismo, y favorecía, ante todo:

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La conciencia del Yo como entidad autónoma y, frente a la universalidad
de la razón dieciochesca, dotada de capacidades variables e individuales
como la fantasía y el sentimiento.
La primacía del Genio creador de un Universo propio, el poeta como
demiurgo.
Valoración de lo diferente frente a lo común, lo que lleva una fuerte
tendencia nacionalista.
El liberalismo frente al despotismo ilustrado.
La originalidad frente a la tradición clasicista y la adecuación a los
cánones. Cada hombre debe mostrar lo que le hace único.
La creatividad frente a la imitación de lo antiguo hacia los dioses de
Atenas.
La obra imperfecta, inacabada y abierta frente a la obra perfecta, concluida
y cerrada.
MODERNISMO
Modernismo es el término con el que (en Hispanoamérica y en
España) se designa a una corriente de renovación artística desarrollada a
finales del siglo xix y principios del xx (el periodo denominado fin de siècle y
belle époque). En distintos países recibió diversas denominaciones: Art
Nouveau (en Bélgica y Francia), Jugendstil (en Alemania y países nórdicos),
Sezession (en Austria), Modern Style (en los países anglosajones), Nieuwe
Kunst (en Países Bajos), Liberty o Floreale (en Italia).
Todas estas denominaciones hacen referencia a la intención de crear
un arte nuevo, joven, libre y moderno, que representara una ruptura con los
estilos dominantes en la época, tanto los de tradición academicista (el
historicismo

o

el

eclecticismo)

como

los

rupturistas

(realismo

o

impresionismo). En la estética nueva que se trató de crear predominaba la
inspiración en la naturaleza a la vez que se incorporaban novedades
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derivadas de la revolución industrial, como el hierro y el cristal, superando la
pobre estética de la arquitectura del hierro de mediados del siglo XIX.
Las características que en general permiten reconocer al modernismo son:
Inspiración en la naturaleza y el uso profuso de elementos de origen
natural pero con preferencia en los vegetales y las formas redondeadas de
tipo orgánico entrelazándose con el motivo central.
Uso de la línea curva y la asimetría; tanto en las plantas y alzados de los
edificios como en la decoración.
Tendencia a la estilización de los motivos, siendo menos frecuente su
representación estrictamente realista.
Uso de imágenes femeninas en actitudes delicadas y gráciles, con un
aprovechamiento generoso de las ondas en los cabellos y los pliegues de las
vestimentas (drapeado).
Actitud tendente a la sensualidad y a la complacencia de los sentidos,
llegando hasta el erotismo en algunos casos.
Libertad en el uso de motivos de tipo exótico, sean éstos de pura fantasía
o con inspiración en distintas culturas, como por ejemplo el uso de estampas
japonesas.
Aplicación envolvente del motivo tomando alguna de las características
anteriormente mencionadas en contraposición con las características
habituales del elemento a decorar. El elemento destacado de tipo orgánico
envuelve o se une con el elemento que decora.
La derivación de estas características del modernismo o Art nouveau en
la década de 1920 dio origen al denominado Art decó, con el que a veces se
identifica, aunque tiene características marcadamente diferentes.

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LITERATURA DE TIERRA
Hablando de literatura en la Tierra nació en 1991 bajo la conducción
de las críticas literarias Eliana Ortega, Raquel Olea y la poeta Soledad Fariña
Vicuña. Después dos décadas de ausencia, renace en octubre 2012 bajo la
conducción de Soledad Fariña.
La única cosa la cual J.R.R. Tolkien no pudo proveer a sus lectores (o
a sí mismo) fue un largo hábeas de literatura de la Tierra Media, historias y
narraciones escritas por los habitantes de la Tierra Media. Tenemos unos
pocos poemas y canciones, suficientes para tentar a los más ávidos
cazadores de retazos sobre el tema, pero no hay realmente un intento de
construir una tradición literaria para la Tierra Media. En El Silmarillion, los
textos están mayormente escritos por los propios narradores de las historias
antiguas de Tolkien.
En pequeños lugares, como los apéndices de El Señor de los Anillos,
Tolkien provee breves citas traducidas de los supuestos textos antiguos. Un
ejemplo está en la sección de Arnor, cuando los caudillos de los Dúnedain
son discutidos:
Ha habido catorce Caudillos, antes del quinceavo y el último ha
nacido, Aragorn II, que se convirtió de nuevo en Rey de Gondor y Arnor.
“Nuestro rey” le llamamos; y cuando él vino del norte a su casa en las minas
Ann se restauró y permaneció por un tiempo en el Lago Evendim, luego,
cada habitante de la Comarca está agradecido. Pero él no entró en esta
tierra y se unió él mismo con la ley que había creado que nadie de la Gente
Grande debería pasar por estas fronteras. Pero él cabalgaba habitualmente
con mucha gente justa al Río Grande, y allí eran bienvenidos sus amigos, y
algunos otros que deseaban verle; y alguno cabalgaba lejos con él y
permanecía en su casa todo el tiempo que deseaba. Thain Peregrin estuvo
allí muchas veces; y asimismo el Maestro Samsagaz el Mayor. Su hija Elanor
la Justa era una de las doncellas de la Reina Bajo las estrellas.
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CONCLUSIÓN
La Edad Moderna es el tercero de los periodos históricos en los que
se divide tradicionalmente en Occidente la Historia Universal, desde Cristóbal
Celarius. En esa perspectiva, la Edad Moderna sería el periodo en que
triunfan los valores de la modernidad (el progreso, la comunicación, la razón)
frente al periodo anterior, la Edad Media, que el tópico identifica con una
Edad Oscura o paréntesis de atraso, aislamiento y oscurantismo.
El paso del tiempo ha ido alejando de tal modo esta época de la
presente que suele añadirse una cuarta edad, la Edad Contemporánea, que
aunque no sólo no se aparte, sino que intensifica extraordinariamente la
tendencia a la modernización, lo hace con características sensiblemente
diferentes, fundamentalmente porque significa el momento de triunfo y
desarrollo espectacular de las fuerzas económicas y sociales que durante la
Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesía; y
las entidades políticas que lo hacen de forma paralela: la nación y el Estado.
En la Edad Moderna se integraron los dos mundos humanos que habían
permanecido aislados desde la Prehistoria: el Nuevo Mundo (América) y el
Viejo Mundo (Eurasia y África). Cuando se descubra el continente australiano
se hablará de Novísimo Mundo. La disciplina historiográfica que la estudia se
denomina Historia Moderna, y sus historiadores, "modernistas"
(aunque no deben confundirse con los seguidores del modernismo, estilo
artístico y literario, y movimiento religioso (Modernismo teológico), de finales
del siglo XIX y comienzos del siglo XX).

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BIBLIOGRAFÍA

chuma.cas.usf.edu/~swohlmut/latam/colonial.html
html.rincondelvago.com/epoca-colonial.html
es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo
https://es.wikipedia.org/wiki/Modernismo
www.slideshare.net/emisalazar/edad-moderna-6168113
https://epoca-colonial/monografias.com

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