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UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
ESCUELA DE ESTUDIOS POLÍTICOS Y ADMINISTRATIVOS
MONOGRÁFICO MAQUIAVELO: ARTE DE GOBERNAR Y RAZÓN DE ESTADO
ALEJANDRA SOTELDO C.I: 23.682.837
El Estado Absolutista de Perry Anderson: Italia
I.

Existe una controversia acerca de la naturaleza histórica de las monarquías
absolutas. Perry Anderson critica la tesis que sostenían Marx y Engels sobre el
absolutismo. Engels explicaba que era «[…] el producto de un equilibrio de clase entre
la vieja nobleza feudal y la nueva burguesía urbana […]» 1. Marx afirmaba que «[…] las
estructuras administrativas del nuevo Estado absoluto eran un instrumento
específicamente burgués»2. Sin embargo, «El fin de la servidumbre no significó por sí
mismo la desaparición de las relaciones feudales en el campo» 3, el autor sostiene que el
nacimiento de estas monarquías no respondía a la aparición de la burguesía urbana y su
equilibrio con la clase feudal, sino consistió en los impulsos de reorganizarse de la
nobleza feudal para seguir cumpliendo su función de clase dominante, ya que «[…]
mientras el trabajo no se separó de las condiciones sociales de su existencia para
transformarse en “fuerza de trabajo”, las relaciones de producción rurales continuaron

II.

siendo feudales»4.
Las ciudades italianas. Como centros urbanos de producción, tuvieron una marcada
separación del campo. El espacio rural estaba bajo el sometimiento de éstas hasta el
punto de que sus habitantes no poseían derechos de ciudadanía en el sistema político. El
autor las refiere como «[…] complejos mecanismos industriales y comerciales, cuya
capacidad como beligerantes en tierra e incluso en el mar era relativamente limitada» 5.
Las signorie, como forma institucional, representaban la imposibilidad de unificación
del estado italiano. Por su marcado carácter urbano, su permanente desacuerdo con el
campo y los resentimientos sociales que venían arrastrando de las «masas de artesanos
1 P. Anderson, El Estado Absolutista, México, Siglo Veintiuno Editores, 1998, p. 9.
2 Ibídem, p. 10.
3 Ibídem, p. 11.
4 Ídem.
5 Ibídem, p. 152.

p. La alternancia de distintos términos para designar al Príncipe. Identificaba como los fundamentos más importantes de un gobierno las buenas leyes y las buenas armas. 7 Ibídem. Entendiendo que de no bastar combatir con las primeras. p. p. se debería recurrir a las segundas. Otro problema de los que señala Perry Anderson fue que «[…] la clase terrateniente local nunca formó una sólida nobleza feudal […] Los señores que usurparon el poder en las III. 158.    repúblicas eran con frecuencia mercenarios. Sostiene que redujo «la noción de Estado a la de propiedad pasiva de un príncipe individual»9. Las ciudades se hallaban frente a la dificultad de dirigir a la sociedad feudal que todavía seguía bajo el dominio del campo. 167. Carencia de un concepto objetivo del Estado. Denuncia de los mercenarios y defensa de una milicia urbana. 168.y de los pobres urbanos»6. para constituir la vanguardia de 6 Ibídem. no existía estabilidad política. 3. explica que los condottieri «[…] poseían sus propios soldados subastándolos o llevándolos de un sitio a otro en las guerras locales […]» 10. Su obra El Príncipe consistía en una serie de consejos para aquél que fuese capaz de  construir un señorío peninsular (un principado nuevo). sentimental y circunstancial. arribistas o aventureros […]»7. demuestra que no hay en Maquiavelo una distinción clara entre lo que era «[…] el soberano personal[…] y la estructura impersonal de un orden político con estabilidad territorial»8. Resentimiento y aversión a la aristocracia. unido a que contaban con una fuerza militar desafortunada en contraste con los demás Estados europeos que avanzaban cada vez más en esta materia. 2. p. Cegó a Maquiavelo del hecho de que solo esta clase refundada podría conquistar la unificación italiana. 162. 8 Ibídem. Perry Anderson afirma que fue una falla de Maquiavelo confundir entre el sistema europeo de mercenarios con el sistema italiano de condottieri. Sobre Maquiavelo: Idealizaba una signoría panitaliana o centroitaliana. Maquiavelo proponía la formación de un ejército de ciudadanos considerando que los mercenarios eran la causa de la debilidad política de Italia. 1. . 9 Ídem. Padecía de un cierto republicanismo nostálgico. Así. mientras que las demás monarquías europeas «[…] formaban o contrataban a los cuerpos mercenarios directamente bajo su propio control. 10 Ibídem.

Inglaterra y España. Esto lo refuta con su explicación anteriormente dada y en donde enuncia su crítica a Marx y Engels. Consejos de Maquiavelo representaban una teoría de la debilidad política. Señala como incongruencia lógica que el florentino haya pretendido la existencia «de una milicia ciudadana bajo una tiranía usurpadora»12. 169. El error en que incurrió Maquiavelo fue pensar que los condottieri italianos eran característicos de la guerra mercenaria en Europa. Perry Anderson señala «Así Gramsci tiende a mezclar de forma ilegítima los dos problemas históricos diferentes de la ausencia de un absolutismo unitario en el Renacimiento y el de la posterior carencia de una revolución democrática radical en el Risorgimento»13. Crítica a Gramsci Antonio Gramsci mantenía que las monarquías que estaban surgiendo en Francia. 12 Ídem. 13 Ibídem. tenían un carácter burgués. permitiendo su unificación. p.ejércitos permanentes y profesionales»11. 14 Ídem. sin contar con la magnitud del poder la nobleza feudal que permitía convertir el uso de tropas mercenarias en un sistema militar superior a cualquier otro. . Considera que sirvieron de respaldo a la aparición de muchos pequeños principados que incapacitaron el surgimiento de un absolutismo nacional. de que fue justamente «[…] la ausencia de una nobleza feudal lo que impidió la aparición del absolutismo peninsular»14 11 Ídem. 4.