Instituto San Ignacio de Loyola

Carrera:

Comunicación Integral

Tema:

Movimiento de la Comunidad LGTB en Miraflores

Curso:

Procesos Comunicativos

Profesor:

Juan Felipe Oliva Cueto

Alumnas:



Márquez Castro, Emely
Márquez Vásquez, Majorie
Oliva Seminario, Ana María
Tadeo Rodríguez, Sinthia

Lima, 2013

Índice

1. Reseña histórica de la comunidad LGBT
1.1 Países donde está legalizado el matrimonio Homosexual
1.2 La Bandera y sus colores
2. Movimiento LGBT en el Perú
a.
b.
c.
d.

Situación actual
Situación social
Discriminación: Crímenes de odio
Parejas del mismo sexo

3. Actividades de Información
4. Algunos Lugares de diversión
5. Líderes de opinión hablan acerca de la Unión Civil
6. Resultado de encuestas
7. Discusión
8. Conclusiones
9. Recomendaciones
10. Referencias Bibliográficas

MOVIDA DE LA COMUNIDAD LGBT

Resumen
Se investigara el problema de aceptación que tienen los heterosexuales ante la
comunidad LGTB, las incomodidades, los roces sociales, que siente cada uno de
ellos al tener que compartir un entorno social con personas de distinta opción
sexual.
En la actualidad, podemos notar que el tema de la homosexualidad se está
tomando de una manera más abierta, pero aún existen personas que no tienen la
información necesaria para poder calificar esta opción sexual, estas personas
tienden a discriminar y mal interpretar las acciones.
En nuestra investigación las personas que participaran son los miembros de esta
comunidad y personas heterosexuales, el objetivo de este trabajo es llegar a
conocer cuánto se conoce sobre este fenómeno.
Se mostrará mediante fotografías, videos, encuestas y entrevistas un poco de sus
vidas y mostrar lo que ellos piensan y sienten acerca de la sociedad que los rodea
y muchas veces los juzga.
Para tratar el tema de una manera más detallada hemos buscado toda la
información disponible, que pueda facilitar el entendimiento del tema, inicios,
historia, como llegaron a ser conocidos, representantes de la comunidad en lima,
situación actual y hechos relevantes que faciliten el entendimiento, tanto positivo
como negativo. También pondremos a su disposición información y opiniones sobre
el matrimonio gay, leyes que son aceptadas en varios países del mundo, significado
de los colores de la bandera gay, etc.
Realizamos encuestas con el fin de descubrir cuál era el nivel de información sobre
la comunidad LGBT, de las personas comunes, entre ellas encontramos varias
personas

que pertenecían a la comunidad.LGTB y nos brindaron su opinión

abiertamente.
Existe una organización peruana denominada MOHOL (movimiento homosexual de
lima) que se encarga de luchar por el cumplimiento de las leyes para los

homosexuales, toda esta información será brindada en el siguiente trabajo de
investigación.

Introducción
El objetivo es mostrar el movimiento de la comunidad LGBT (Lesbiana, Gay,
Transexual, Bisexual) en Miraflores investigando situaciones, reacciones y
comportamientos acerca de esta opción y su entorno.
Elegimos a este distrito porque es el más tolerante y abierto con esta opción y
también porque aquí se ubican las discotecas más conocidas para esta comunidad
y el actual alcalde promueve la no discriminación acto que han copiado los demás
municipios.
Muchos heterosexuales tienden a discriminar a los gays por la misma falta de
información que estos poseen, el segundo objetivo de nuestra investigación es
poder llegar a un equilibro entre lo que se conoce y lo que falta conocer para poder
llenar los espacio en blanco en la mente de las personas que aun no se relacionan
abiertamente con la comunidad LGTB
Se investigará a la comunidad LGTB, junto a las reacciones que la sociedad tiene
hacia ella, también trataremos una pequeña reseña donde indicará los inicios de
este grupo, el desarrollo y campañas que han realizado para que los acepten y cese
la discriminación.

1. Reseña Histórica del Movimiento LGBT
El movimiento LGBT significa
el
conjunto
de lesbianas, gays,
bisexuales, y transexuales. Este tema
incluye un estudio de las situaciones
socio-políticas que afectaron a esta
comunicad por muchos años, la gente al
ver que este grupo humano tenia
diferentes costumbres y formas optaban
por la discriminación. Siguiendo las
pistas encontradas en internet y en
diversas fuentes de información
podemos llegar a la conclusión de que a
lo largo de la historia la comunidad
LGBT siempre se ha visto juzgada por sus conductas y acciones, desde la
antigüedad, los tiempos más antiguos, hasta la actualidad, existen varios
movimientos sociales, acontecimientos protagonizados por ellos mismos y por sus
líderes.
En la antigüedad las personas que tenían esta preferencia sexual se ocultaban y
parte de ellos creían que eran ignorados por el resto, solamente a partir de los
años setenta empezó a salir a la luz y ser abordada la existencia de este grupo de
personas.
El movimiento LGBT nace con la idea de conseguir la normalización social y los
derechos de homosexuales (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales)
Tanto en el Perú como en el resto del mundo existen varios movimientos históricos
realizados a los largo de los años, una lucha continua por los derechos de
homosexuales
El primer movimiento homosexual hasta la Segunda Guerra Mundial,


El movimiento homófilo, desde 1945 hasta finales de la década de 1960, y
El movimiento de liberación LGBT, desde 1969 hasta la actualidad.
El primer estado del mundo en legalizar los matrimonios homosexuales
fueron los Países Bajos en 2001.

1.1 Países donde es legalizado el matrimonio homosexual
El primer matrimonio homosexual se llevo a cabo en Ámsterdam el 1 de abril del
2001.
Siguiendo:













Bélgica (2003)
España (2005)
Canadá (2005),
Sudáfrica (2006)
Noruega (2009)
Suecia (2009)
Portugal (2010)
Islandia (2010)
Argentina (2010)
Dinamarca (2012)
Uruguay (2013)
Nueva Zelanda (2013)
Francia (2013)
Brasil (2013)

Además de nueve estados de los Estados Unidos más el Distrito de Columbia, y
México, D. F. y Quintana Roo (México).
También podemos mencionar que en muchos estados europeos y americanos han
aprobado leyes que permiten la unión civil a las parejas homosexuales, con distintos
grados de similitud a las uniones matrimoniales.

1.2 La bandera y sus colores
La bandera LGBT también llamada bandera del arcoíris y en algunos casos
denominada bandera de la libertad fue creada por Gilbert Baker nacidó en Kansas,
La bandera, fue utilizada como símbolo del orgullo gay y lésbico desde fines de los
años 1970.
Los diferentes colores simbolizan la diversidad en la comunidad LGBT y sus colores
son utilizados a menudo en marchas por reclamos. Aunque nació en California, y
es utilizada en las actuales marchas.
La versión actual consiste en seis franjas de colores:


Rojo
Naranja
Amarillo



Verde
Azul
Violeta, que reproducen el orden de los colores del arcoíris.

BANDERA DESDE 1979 HASTA LA ACTUALIDAD (6 FRANJAS)
Rojo: vida
Naranja: salud
Amarillo: luz del Sol
Verde: naturaleza
Añil/azul: serenidad
Violeta: espíritu
BANDERA DE 7 FRANJAS 1978 -1979
Rojo: vida
Naranja: salud
Amarillo: luz del Sol
Verde: naturaleza
Turquesa: magia/arte
Añil/azul: serenidad
Violeta: espíritu
BANDERA DE 8 FRANJAS 1978
Rosa: sexualidad
Rojo: vida
Naranja: salud
Amarillo: luz del Sol
Verde: naturaleza
Turquesa: magia/arte
Añil/azul: serenidad
Violeta: espíritu

2. Movimiento LGBT en el Perú
En nuestro país las prácticas sexuales entre homosexuales no tienen ninguna
sanción siempre y cuando sean hechas entre personas adultas y con el
consentimiento de ambas partes, esta situación cambia un poco cuando se trata de
miembros de las fuerzas armadas o de la policía nacional , que pueden ser
castigados y hasta retirados de sus labores si son encontrados en prácticas
homosexuales , actualmente las penas que se practican para este tipo de casos
son : mínimo de 60 días y máximo de 2 años de prisión, sin embargo; en diciembre
de 2009 el Tribunal Constitucional de Perú declaró ilegal la discriminación de
homosexuales en la policía y las Fuerzas Armadas. A pesar de los avances, no
existen políticas claras de inclusión. Fue considerado un tema tabú en la sociedad
desde los tiempos de la Conquista del Perú, aunque en la actualidad se siente una
mayor inclusión social, y una menor discriminación e intolerancia hacia la
comunidad LGBT.

2.1 Situación Actual
En aspectos generales desde el año 2000 existe una apertura y mayor aceptación
sobre todo en medios virtuales (chat, internet) hacia la naturaleza homosexual, sin
embargo; al haber sido la sociedad peruana históricamente profundamente
influenciada por la iglesia católica, la mayoría de personas se muestran contrarios
hacia la homosexualidad , ya que no sienten que sea un comportamiento normal,
existen también grupos de personas que intentan brindar mayor información sobre
esta comunidad en los últimos , la homosexualidad ya no es considerada tabú ni
mucho menos un tema controversial.
El Estado Peruano no reconoce la unión civil o matrimonio homosexual salvo
en los casos de campañas de salud específicas para población denominada
HsH referida a enfermedades de transmisión sexual.
En la década de 1980 se fundó el Movimiento Homosexual de Lima (MHOL),
asociación civil que contribuyó a la apertura y atención en los medios de
comunicación respecto a la problemática de la homosexualidad en forma
ligeramente diferente. Hasta ahora existen muchas organizaciones pero eso no
significa que toda la población los acepte, existen personas que optan por la
violencia para acabar con la comunidad LGBT.

Actualmente se establece en la constitución un inciso donde discriminar a una
persona por su orientación sexual es causal de una sanción y es considerado
un delito.
En Perú los transexuales pueden cambiar de género y obtener su Documento
Nacional de Identidad legalmente.
En setiembre de 2013 el congresista Carlos Bruce presentó un proyecto de ley para
legalizar las uniones civiles entre personas del mismo sexo. Es la cuarta vez que se
plantea en el Congreso de la República un proyecto de ley que reconozca derechos
a parejas del mismo sexo, siendo antes planteados sin éxito proyectos de ley
similares en 1993, 2003 y 2010. Se espera que el proyecto de ley sea debatido por
la Comisión de Justicia y Derechos Humanos del Congreso de la República en el
2014.
Una encuesta en setiembre de 2013 reveló que el 26% de peruanos apoyan la
legalización de uniones civiles entre personas del mismo sexo. El apoyo es mayor
en personas de nivel socioeconómico A (37%) y personas entre 18 y 24 años (36%),
y menor en personas de nivel socio ecómico E (17%) y personas entre 40 y 70 años
(20%).
2.2 Situación Social
Actualmente la visibilidad de la homosexualidad ha ganado mucho terreno en Perú
sobre todo en los medios de comunicación donde ver conductores gay, dos
personas del mismo sexo besándose o hablando de temática homosexual no ha
pasado de ser un escándalo pasajero y en muchos casos no ha causado noticia
alguna.
Los foros, salas de chat y redes sociales son los principales medios donde la
comunidad peruana LGBT profesan abiertamente su orientación sexual pues gozan
del anonimato, existiendo una gran cantidad de peruanos que por este medio tratan
de establecer algún contacto homosexual.
Hasta el año 2010, son siete las ciudades donde se celebran anualmente marchas
de orgullo gay: Lima, Arequipa, Trujillo, Chiclayo, Iquitos, Piura y Cusco.
Asimismo, son las ciudades donde la comunidad gay tiene más lugares donde
socializar como discotecas, bares, etc.
Sin embargo, en Lima Miraflores es considerado el distrito donde más se
desarrolla la vida gay, debido a una fuerte presencia de extranjeros.

No es extraño ver la bandera gay u homosexuales tomados de la mano en el
Parque Kennedy, la avenida Larco, la avenida José Pardo o la Costa Verde.

2.2.1 Discriminación: Crímenes de odio
Según el MHOL (Movimiento homosexual de Lima), unas setenta personas
del colectivo LGBT, lesbianas, gays, bisexuales y transexuales son asesinadas al
año en el Perú por este concepto de crimen de odio, que no se encuentra tipificado
en el Código Penal.
MHOL denunció en 2009 que desde 2005 unos 470 homosexuales habrían sido
asesinados en crímenes relacionados con la homofobia. El perfil de las víctimas
sería un hombre mayor de 40 años que vive en el armario, así como travesti.
El artículo 2 de la Constitución y el Código Penal en su artículo 343 prohíben y
castigan la discriminación.
El colectivo LGBT actualmente lucha para que se tipifique al odio como un
agravante real para este tipo de homicidios, los puntos que esta comunidad quiere
se que incluyan son los siguientes:
- Lograr la inclusión en el Código Penal de la figura de crimen de odio por orientación
sexual e identidad de género como agravante en casos agresión u homicidio.
- Conseguir la aprobación de una Ley de igualdad y no-discriminación que garantice
a transexuales, lesbianas, gays y bisexuales el pleno ejercicio de nuestros derechos
como peruanas y peruanos que somos.
A pesar de que la tolerancia y respeto hacia los ciudadanos gay, lesbiana, bisexual
o transgénero siguen aumentando en Perú dentro de la sociedad civil, pero todavía
ser una persona LGBT en Perú significa estar expuesto a la violencia verbal y física,
a la discriminación laboral y económica, a la segregación social, a la burla de mala
comedia, e incluso al asesinato como un crimen de odio.
Los ataques violentos contra las personas LGBT no pasan solamente en Perú, sino
en la mayoría de los países del mundo a pesar de los avances que se están logrando
en los últimos años en materia de derechos civiles LGBT en ciertos países,
incluyendo Asia, Estados Unidos, Europa y algunos países de las Américas.
Pero a diferencia de otras naciones del mundo, en Perú todavía no existe una
legislación contra los crímenes de odio que protejan a las minorías sexuales contra
este tipo de violencia.

Para desgracia de los peruanos, en vez de promover leyes justas de respeto a la
diversidad humana, el gobierno peruano promueve la homofobia en Perú con la
aprobación de las influyentes iglesias católica y Evangélicas, que todavía condenan
la homosexualidad abiertamente.
En las recientes semanas ha habido un rebrote de crímenes contra hombres gay en
Lima, lo cual podría ser consecuencia del clima de odio promovido por las medidas
discriminatorias aprobadas en la Ley de Régimen Disciplinario de la Policía Nacional
de Perú que sanciona la homosexualidad, una ley que firmara la ex ministra
Mercedes Cabanillas, la misma que ordenó el genocidio de Bagua bajo órdenes del
presidente García.
Luego de esta “aprobación legal y oficial” de la discriminación homofóbica ha habido
un rebrote de violencia contra personas LGBT en la capital de Perú. Igual a lo que
ocurrió en 2006 cuando el padre del candidato presidencial Ollanta Humala sugirió
que los homosexuales deben ser fusilados. Entonces la violencia homofóbica
también aumentó.

2.3

Parejas del mismo sexo

Perú no reconoce legalmente a
las parejas compuestas por
personas del mismo sexo.
Aunque, en 2010 el gobierno del
Perú anunció la presentación de
un proyecto para reconocer
derechos
a
las
parejas
homosexuales.
En
la
campaña
para
las elecciones generales del
Perú de 2011 el tema de las
uniones entre personas del
mismo sexo fue tocado, y la mayoría de los candidatos presidenciales se manifestó
a favor de alguna ley que reconozca derechos, principalmente patrimoniales, a
parejas del mismo sexo. Sin embargo, únicamente el Partido Descentralista Fuerza
Social y la Alianza Perú Posible lo incluyeron en sus planes de gobierno. En el
primer caso proponían el matrimonio entre personas del mismo sexo y en el
segundo la unión civil.
Entre los principales políticos que defienden los derechos de los homosexuales se
encuentran la alcaldesa de Lima Susana Villarán, los congresistas Carlos
Bruce, Javier Diez Canseco y Sergio Tejada, la ex-congresista Rosario Sasieta y la
activista Susel Paredes.

2.4 Cambio de sexo
En primer lugar aclaremos que el nombre correcto para el cambio de sexo es
Reasignacion de sexo, que es adecuar a la persona a su identidad de género.
Precisión conceptual
El término «cambio de sexo» es poco preciso ya que el sexo en los seres humanos
se presenta como un hecho en el cual se integran e interactúan diversos elementos
íntimamente vinculados, es así que al factor representado por lo biológico, deben
sumarse otros elementos de igual importancia como lo son el psicológico y el perfil
socio-jurídico.
En los aspectos socio-jurídicos, se encuentran el cambio de los roles de género
(masculinidad o feminidad) y el estatus legal de sexo de una persona (masculino o
femenino), incluyendo el cambio de nombre de acorde a su género.

Desde el punto de vista científico se identifican hasta seis elementos que en su
conjunto configuran la posición que desde el punto de vista sexual tiene el sujeto:
El dato cromosómico, constituido por un patrimonio celular heredado en el instante
de la concepción y que consiste en 23 pares de cromosomas, 22 de los cuales son
comunes a ambos sexos.
Los caracteres sexuales gonádicos, condicionados por lo cromo somático,
representados por ovarios o testículos.
Los caracteres hormonales.
Los elementos genitales, representados por los caracteres externos que permiten
una primera definición a efectos registrales.
Los elementos anatómicos o caracteres sexuales secundarios.
El elemento psicológico (o cerebral), cuya importancia ha sido puesta de manifiesto
en los últimos tiempos, el cual es el resultado de vivencias, de sentimientos
profundos que determinan manifestaciones típicas atribuibles a uno u otro sexo.
La importancia muy decisiva de la orientación psíquica se muestra en el hecho de
que la psiquiatría, la psicología y la psicoterapia, son impotentes para mudar la
inclinación mental y adecuarla a los atributos físicos. Este tratamiento psiquiátrico
falla sistemáticamente y, por ende, solo resta la solución inversa que es adaptar el
cuerpo a la mente, instalación psíquica que se avizora como irreversible.
Es por ello que más que una transformación lo que ocurre es una estabilización y
definición necesaria, para volver a asociar el conjunto con sus componentes
elementales, devolviendo la armonía a todos los caracteres físicos y psíquicos.
¿Cuáles son los trámites para el cambio de nombre y sexo legal?
No es necesario pasar por la operación de reasignación de genitales para que
puedas cambiar tu nombre y sexo legal. Una vez que te hayan concedido el cambio
de nombre y sexo legal en el Registro Civil, tienes que ir a la Comisaría de Policía
con la nueva partida donde aparezcan tus datos ya cambiados y pedir la renovación
el DNI.
Una vez que tengas los datos cambiados en el DNI tendrás que modificar todos los
documentos restantes:
1.- La Tarjeta de Afiliación a la Seguridad Social. Debes ir a la Administración de la
Tesorería General que te corresponda. Si no sabes cuál es, puedes llamar al 010 y
preguntarlo.

2.- La Tarjeta Sanitaria. Debes ir a tu Centro de Salud
3.- La Tarjeta de demandante de empleo Debes a tu oficina de empleo.
4.- Los recibos salariales o nóminas En la empresa donde trabajes
5.- Los datos en el Padrón Municipal de Habitantes y en el Censo Electoral. Debes
ir a tu Junta de Distrito que dependerá del lugar donde vivas. Si no sabes cuál la
Oficina que te corresponde, puedes preguntar en el teléfono 010.
6. Títulos académicos. Te lo cambiarán en el centro donde te hayan dado el título.
7.- Pasaporte. Debes ir a Comisaría de Policía.
8.- Otros documentos oficiales. Debes ir En el organismo que se ocupe de ello.

3. Actividades de información que realiza el Movimiento LGBT
El MHOL convocó a una serie de organizaciones y colectivos LGBT de las ciudades
de Arequipa, Iquitos, Piura, Tarapoto, Tacna, Yurimaguas, Lambayeque y Lima para
formar la Red por el Derecho a la Salud con Equidad Perú113. Esta nueva
organización nace con los objetivos de trabajar para que la población LGBT realice
una vigilancia continua y permanente sobre la calidad de atención de salud, así
como en la educación para la prevención en temas relacionados al VIH/SIDA, entre
otras acciones. Asimismo, se realizó una serie de intervenciones públicas que han
puesto en el escenario las propuestas de estas agrupaciones, pero también las
denuncias sobre la violación a sus derechos humanos.
Los y las integrantes de diversas agrupaciones y organizaciones de la "Red Peruana
LGBT" han participado en las audiencias convocadas por el Consejo Nacional de
Derechos Humanos con el propósito de plantear sus propuestas y contribuir con la
elaboración del Plan Nacional de Derechos Humanos. La Red, además, evaluará la
eficiencia de las políticas públicas de prevención implementadas por el gobierno
realizando un continuo seguimiento sobre las acciones del Ministerio Salud.
Abogará también por el cambio de los indicadores empleados por el MINSA y
levantará información que pueda servir para la defensa de los derechos humanos
de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.
"La Red Peruana LGBT" en el 2005 realizó diversas acciones tanto como Red, como
por iniciativa de las agrupaciones y activistas independientes que la conforman.
Entre las más destacadas tenemos:
La Intervención Urbana "El Amor no Discrimina", 14 de febrero en el Parque del
Amor en Miraflores, donde convergieron más de treinta colectivos y organizaciones
defensoras de los derechos humanos y específicamente de los derechos sexuales

y derechos reproductivos. Se planteó el derecho de expresar afectividad en lugares
públicos sin discriminación por orientación sexual ni identidad de género. Además,
se publicó en un diario de circulación nacional un manifiesto suscrito por connotadas
personalidades de la cultura y la política peruana.
La presentación de una queja formal por hostigamiento ante la Municipalidad de
Miraflores contra el servicio de Serenazgo que atacó a siete activistas travestis en
la Intervención Urbana "El Amor no Discrimina". Esta no fue respondida por la
Municipalidad, por lo que se recurrió a la Defensoría del Pueblo para los oficios
correspondientes. Quedó pendiente la propuesta de la Red para capacitar al
personal municipal en derechos humanos, y específicamente en no discriminación
por orientación sexual e identidad de género.
La organización del Tercer Festival de la Diversidad Sexual en el marco del Foro de
la Cultura Solidaria, el 22 de octubre de 2005, en la Alameda de la Juventud
En Villa el Salvador participaron más de veinte colectivos LTGB de Lima y provincias
y organizaciones que luchan por los derechos sexuales y los derechos
reproductivos.
Constó de la Feria de Propuestas y el Diversiarte.
La participación de integrantes de diversas agrupaciones y organizaciones de la
"Red Peruana TLGB" en las audiencias convocadas por el Consejo Nacional de
Derechos Humanos 114, con el propósito de recoger propuestas y contribuir con la
elaboración del Plan Nacional de Derechos Humanos.

4. Algunos bares y discotecas en Miraflores

Down Town

La Reina

Sagitario

Ibiza

El bom bom

Men for men

Less for less

Legendary

Lolas

5. Proyecto Bruce

El proyecto Bruce lo que busca no es el matrimonio en las parejas homosexuales,
más bien, es la unión civil para que puedan obtener los mismos derechos de un
heterosexual ya que durante mucho tiempo se ha estado omitiendo el cumplimiento
de estos derechos para un homosexual.
Bruce explica que su iniciativa por este proyecto es promover la estabilidad de las
personas del mismo sexo de manera emocional, financiera y sicológica.
Promoviendo que las parejas de gay, lesbianas tengas sus relaciones estables y
monógamas beneficiando a la sociedad en conjunto.
El legislador de Concertación Parlamentaria Julio Rosas mencionó: “Esta norma se
da en función a las políticas de protección que debe brindar el Estado peruano, a
las personas sin distinción alguna, revirtiendo la problemática que existe eliminando
las desigualdades e inquietudes actuales”.

6.

Algunos líderes de opinión comentan acerca del proyecto Bruce
Martha Chávez – Congresista

“Esa unión civil no solamente debe aplicarse a
quienes tienen una relación de pareja con
contenido sexual, si no a otras relaciones
solidarias”

Juan Luis Cipriani - Arzobispo de Lima

“Es una estrategia vieja. Empezó poniendo el
zapato en la puerta con esta ley y luego piden la
unión igual al matrimonio”

Ana Jara – Ministra de la mujer

“Todo proyecto de ley es válido y legitimo en el
país no pueden existir temas, tabú, menos en
democracia”

Susana Villarán – Alcaldesa de Lima

“Estoy de a favor de los derechos humanos se tiene
que avanzar en ese debate que tiene que ver con el
respeto a los demás”

Wilfredo Pedraza – Ministro del interior

“Me parece natural que haya relaciones de
convivencia entre homosexuales que generan
derechos matrimoniales”

Lourdes Flores – Líder del partido Popular Cristiano

“Con lo que no estoy de acuerdo es con que se
cree una nueva constitución llamada unión civil”

7. Resultados de Encuestas
8. Planteamiento del Problema
9. Discusión
10. Conclusión
11. Recomendaciones
12. Referencias Bibliográficas