LA LECTURA COMO ACTIVIDAD

Noé Jitrik
1. Silencio: Sala de espera
El saber como se lee, es un asunto que le importa a la semiótica.
La semiótica acepta la existencia de una actividad que deviene de este
modo objeto y se preocupa por determinar como se configura. Así,
acepta que la lectura es verdaderamente una actividad. Aunque su
resultado no tenga el aspecto e otras actividades.
Esto se deduce que leer es un hecho cultural y no natural, como
actividad la asemeja a otras actividades y qué la diferencia, cómo se
vincula con otros elementos, cómo incide en ellos y cómo es iniciada
por ellos, y como se va produciendo y adquiriendo forma.
Leer es hacerse cargo de una espacialidad, luego es apropiarse
no de la espacialidad, sino del proceso que le ha permitido
configurarse y del sentido que se ha depositado en dicho proceso al
que podemos llamar “escritura”, leer es transformar esa espacialidad
en temporalidad, es producir una movilización de energías, es
transformar lo que se lee, que deviene un objeto refractado,
interpretado, modificado. La lectura es sólo una instancia de la
comunicación que se evade por su autonomía como practica.
El “cómo” se lee se podría atender de las “condiciones”
materiales de la lectura.
2. Para leer, todos los lugares son buenos.
Una primera gran clasificación seria la posición, leer sentado,
acostado o parado, etc. Una segunda gran clasificación consiste en
dos casillas, leer en movimiento o estáticamente.
Hay una multitud de situaciones o de encuadres para iniciar esta
actividad que llamamos lectura, con los determinantes ambientales
que también cuentan y que proponen dos órdenes: 1) el lugar donde
se lee y 2) la iluminación con la que se lee. El factor psicológico
personal todo lo modifica, hay gente capaz de concentrarse en
cualquier parte y gente que no logra concentrarse en ninguna. Las
condiciones materiales físicas de la lectura gravitan o intervienen en el
resultado final.

sea publico el ámbito No. también implica una historia plagada de conflictos y de expectativas que van de lo individual a lo social. 4. Repantigose en su sillón y se dispuso a leer La memoria tiene registradas innumerables situaciones de lectura. Se pueden deducir dos cosas: 1) el lector mantiene una relación con el conjunto físico en el que va a leer y 2) es que establece una relación entre ducho conjunto y lo que va a leer. 2 la lectura que se produzca será la mejor posible. Las lecturas rutinarias van desde aquello que hacemos por mero y casi mecánico funcionamiento visual. Según cuales sean las lecturas que habremos de emprender. Las lecturas placenteras se sitúan en lo extraordinario y fuera del espacio económico anterior. 1 aparece como configurado por una situación económico-social básica. . Un tercer aspecto es el lugar en el que las tres clases de lectura se realizan. sea a la relación entre el conjunto físico de determinantes de la lectura y el texto que necesitamos o queremos leer. creemos que ciertos textos no pueden ser leídos de cualquier modo y por eso calculamos que no deben de ser leídos en cualquier lugar o en cualquier momento. tendremos disposiciones físicas diferentes. en las lecturas rutinarias no es necesario desplazarse para obtener los textos. En el ámbito No. supone una red elemental de determinaciones que gravitan en la forma de la lectura. la lecturas placenteras tiene do mecanismos muy corrientes: 1) es el del regalo y 2) el libro es adquirido para uso propio. El segundo punto es el momento de la lectura: las rutinarias no tienen horario. las obligatorias y las placenteras. El primer punto de esta cuestión es el de la adquisición del texto. las lecturas obligatorias nos inducen a un primer movimiento de adquisición directa. Las lecturas obligatorias son las que apoyan una relación productiva. Sea privado. y las lecturas placenteras son fuera de horarios de trabajo. Me puse a leer y las horas volaron Hay tres clases de lecturas: las rutinarias.3. las determinaciones intervienen en la constitución de la forma de la lectura. las obligatorias se distribuyen según horarios de trabajo fijados por la sociedad.

esas decisiones se las podría organizar en función de dos ejes: 1) el del reconocimiento y 2) un reaseguro de tranquilidad y la innovación. La acción de todos estos factores sobre la mirada conduce a un reforzamiento de uno u otro de los ejes de la lectura. de asimilación. en un sistema de movimientos porque la lectura se inicia. las dos redes se articulan formando el mencionado sistema que permite que el ojo se pose en una masa escrita. La mano. bastante antes. La mirada es un conjunto de decisiones mediante el cual se ve un poco o mucho. El texto es sacado de su estado de reposo por una mirada La lectura sería una relación entre un objeto en estado de reposo y una mirada que lo reconoce. El estado en reposo que precede a la lectura constituye un aspecto de su forma de objeto. es necesario que se produzca un movimiento y con él una interacción entra ojo y escritura. La lectura esta presente en el proceso de escritura en cuatro planos: 1) leer mientras se va escribiendo para controlar.5. La mirada constituye el núcleo central. . que implica una internación que la escritura puede proponer y que la lectura debe adquirir. 3) la inteligibilidad de la lectura o de cierta práctica social de la lectura y 4) la reducción de la interpretación por parte del lector. el gesto manual tiene u valor económico que impregna al proceso que va a desencadenarse posteriormente. La lectura tiene un momento de iniciación. Estos son los tres momentos de designar la lectura propiamente dicha. el ojo distingue lo que implica mayor o menos esfuerzo para leer. La lectura se reintegra a un flujo total de significaciones. 6. esto es que comience la lectura. Finalmente hay un después de la lectura. que nos permitirá comprender el proceso de lectura como practica social precisa y como actividad. La lectura no es solo un ojo sobre algo escrito la lectura comienza con un ojo que se pose sobre una masa de escritura para que la lectura se inicie. toda escritura sea en realidad una reescritura. de un conjunto que la necesitaba o la rechazaba. 2) la intertextualidad. nunca todo. tiene el poder de modificar el objeto de escritura en objeto de lectura. el ojo lo modifica. de reconcentramiento. Un problema de otra índole es la continuación.

esa forma de percibir no puede ser absoluta. Este cierre instaura una triple nulificación: 1) consiste en olvidar una historia de la letra que todavía esta presente. se rige por un sistema de clasificaciones y de organización que constituye verdaderamente una turbulenta zona de prelecturas. Ese cambio de ritmo es un cambio de forma del libro no solo porque el desplazamiento de los objetos en la sociedad implica cambios de forma sino porque de un espacio a otro han surgido cosas que contribuyen grandemente a dicha modificación. es inmune a lo que puede ocurrir en el terreno tan variable de lo “formal”. El anaquel es evidencia del carácter mercantil del objeto. haber trabajado la capacidad de reconocimiento. lo atenúa o lo exalta. . 8. frases. La lectura es relación con una red de procesos que tienden a configurar un objeto único. etc. La lectura corriente objeto preferido de la manipulación ideológica. el “contenido” no sufre ninguna modificación. 9.7. Lo poco de un contenido que se percibe depende de una letra que se ve. El anaquel o la mesa suponen un cambio de ritmo en el movimiento del libro a través del espacio social. 2) consiste en ignorar un proceso de constitución de las palabras. párrafos. Para ver mas es necesario dos condiciones: 1) tener muy presentes y actualizadas las imágenes y 2) haber ejercitado la visión en amplitud de objetos. el objeto mismo de la comunicación social global. y el precio equilibra el interés. la cual recibe similares calificaciones. de manipulación política de la lectura espontanea es la mas masiva y difundida. La lectura espontanea ofrece un efecto de inconsciente. Separar letra y contenido es imposible La mas espontánea lectura omite la percepción de la letra y percibe los contenidos. Y 3) consiste en ignorar un sistema de elecciones o de opciones determinantes para la escritura. La triple publicación hace que la letra desaparezca y aparece lo que se dice. La letra “formal” goza de un estatuto de adjetivación. El anaquel elige por mi El comprador se lleva lo que le ha despertado el interés.

toda lectura critica se trata de una divisoria ideológica. La lectura critica debería generalizarse y ser la lectura de todos. La literal considera a la letra como instrumento de otra cosa y esta la lectura de efecto superficial. La lectura critica seria una lectura deseable La lectura espontanea seria un primer nivel de lectura.10. La lectura critica parece reservada a capas sociales reducida. que llamaremos “literal”. se tornan indicios para aclarar un punto. una lectura inconsciente. la designación alude a las posibilidades de un nivel mas alto y abarcativo. a una ampliación de capacidades lectoras. sectores dotados de criterio. capaces de sentir que el objeto legible es un fin en si mismo. . La lectura critica seria una lectura que culmina un sistema. asume una pluralidad de niveles tanto en la comprensión del objeto legible como en la conciencia acerca de su propia actividad. La lectura indicial podría ser considerada “preconsciente”.