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ESENCIA, MENTALIDAD Y FINALIDAD

DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD
Fernelly Fallas Corrales
En todo ser con vida propia hay "algo", que no obstante sus distintas manifestaciones, que a pesar
de los cambios y el tiempo se mantiene. Un "algo" que determina su modo de ser y su personalidad,
y le permite conservar su identidad propia, que lo hace ser lo que es; y este "algo" es su ESENCIA.
Los hombres podrán ser blancos o negros, jóvenes o viejos, retrógrados o revolucionarios, pero su
naturaleza humana, que constituye su esencia no admite diferencias. En cuanto hombres, todos
tenemos los mismos derechos.
El Movimiento de Cursillos de Cristiandad, como todo ente con vida propia, no obstante estar sujeto a
cambios y perfeccionamientos, tiene también ese "algo", ese núcleo interno que lo hace ser lo que es
y no otra cosa, esa esencia, determinante en su modo de ser y en su evolucionar.
A través del tiempo, el Movimiento de Cursillos de Cristiandad ha experimentado cambios, ha ido
incorporando en sus estructuras, en su metodología, en su estrategia, una serie de ideas nuevas y
renovadoras; ha ido haciendo carne toda una doctrina permanentemente actualizada, pero no por
ello ha variado su esencia. Los Cursillos nacidos en 1949 en Mallorca, España, siguen siendo los
mismos Cursillos que conocemos hoy. No han dejado de ser lo que son.
Todo esto ha sido posible, en la medida en que se han dado en ellos ciertos elementos, que sin
constituir su esencia, les han permitido y les han ayudado a manifestarse. Estos elementos, que
llamaremos ELEMENTOS ESENCIALES, ya que sin constituir ellos la esencia misma, forman con
ella una unidad y le permiten existir son fundamentalmente los siguientes:
- Su FINALIDAD.- Su "Para qué".
- Su MENTALIDAD.- Su "Por qué".
- Su ESTRATEGIA.- Su "Cómo".
- Su MEDOLOGIA y ESTRUCTURA.- Su "Con qué".
Estos elementos son los que van a permitir descubrir lo que los Cursillos son, los que van a permitir
definirlos, identificarlos y caracterizarlos, los que van a hacer que los Cursillos que se dan en Costa
Rica sean los mismos que se dan en cualquier otro País.
Partiendo de estos elementos esenciales, el 1er Encuentro Interamericano, celebrado en Bogotá
Colombia en 1968 y posteriormente el 3er Encuentro Mundial, celebrado en Mallorca, España en
1972, definieron en forma oficial al Movimiento de Cursillos de Cristiandad como:
"Un Movimiento de Iglesia que, mediante un método propio, posibilita la vivencia y la convivencia de
lo Fundamental Cristiano, en orden a crear núcleos de cristianos que vayan fermentando de
evangelio los ambientes, ayudando a descubrir y a realizar la vocación personal, con respeto de la
misma".
Si analizamos esta definición podremos descubrir y entender cual es la ESENCIA y cual la
FINALIDAD de los Cursillos de Cristiandad, cual es su realidad y que pretenden.
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"Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad". pretende.Sentirnos cuestionados por él. viéndonos en la obligación de tomar frente a el una decisión. ricos y pobres. d.Sigue la línea de la Doctrina y Magisterio de la Iglesia..Y esto por varias razones: a. .. nos referimos al modo y orden en el empleo de ciertos medios para alcanzar un fin con perfección prontitud y eficacia. b.. como verdad. Sacramento del Padre y eje de la historia. la extensión del Reino de Dios en la Tierra.. sino ante todo un Cristo VIVO. dar un conocimiento. hermano y amigo. con la aprobación de la Jerarquía. . Dios llama a todos.Conocerlo.Recordarlo.. 4). Cursillos presenta a un Cristo que no sólo es Camino Verdad y Vida.Está integrado. b. Pero al mismo tiempo Dios respeta la libertad de cada hombre.. 2 . en cuatro aspectos: a..Pretende ser una forma de respuesta de la Iglesia al mundo de hoy.. nos posibilita también su convivencia. todo ello con miras a la obtención de un ideal. los Cursillos no son sólo una organización. por una MENTALIDAD. conocimiento que puede tener mayor o menor profundidad. en su realidad. como algo que pasó. pero que en el fondo no nos compromete. pero cada uno debe dar su respuesta con su sello personal.Ante cualquier hecho o realidad. b.SON UN MOVIMIENTO QUE POSIBILITA LA VIVENCIA Y LA CONVIVENCIA DE LO FUNDAMENTAL CRISTIANO. resucitado..SON UN MOVIMIENTO QUE MEDIANTE UN METODO PROPIO.. por el Pueblo de Dios: sacerdotes y laicos.. el cual se ofrece y llama.Es decir un grupo de hombres impulsados por un espíritu. Posibilita en nosotros su vivencia. una vivencia y una convivencia de lo Fundamental Cristiano. jóvenes y adultos. personal. sin desvirtuar o mutilar su ESENCIA. c.En una Amistad con Cristo.. los cuales comunican a través de una metodología. como acontecimiento.Busca lo que la Iglesia busca. Esta vivencia y convivencia de lo Fundamental Cristiano se va a concretizar en Cursillos de cuatro maneras. comprometiéndonos en él y con él. pero que al mismo tiempo encarnan unos principios. hombres y mujeres. En Cursillos.2. no son sólo estructura . el método nacido del estudio y de la oración.SON UN MOVIMIENTO DE IGLESIA.En una Confrontación con Dios. c. concreta y directa a cada hombre. confrontación que inevitablemente obliga al hombre llamado. (1ªTim.Cuando hablamos de método en general. es decir incorporarlo a nuestra vida. Cursillos nos coloca en esta tercera actitud ante lo Fundamental Cristiano.. caben tres actitudes diferentes: a.. un convencimiento. a enfrentarse a sí mismo y a tomar una decisión. etc.SON UN MOVIMIENTO. Luego. como la Iglesia. teniendo de él una vivencia. y al ser el cristianismo esencialmente comunitario. en forma personal.

no puede desarrollarse sin entrar en comunión con los otros hombres. lo motiva para transformar los ambientes y estructuras. En el Amor a Dios y al prójimo como a uno mismo está el cimiento y la raíz de todo él "ser" y el "hacer" cristiano.En la formación de una Comunidad de Hermanos.. mediante su proclamación kerigmática o gloriosa. nacido de un encuentro interpersonal. llama a dar una respuesta. b..c. produciéndose un encuentro misterioso. Amor a uno mismo y Amor al prójimo.. la cual al producirse habilita al hombre para su tarea de transformar los ambientes y estructuras. el hombre es libre para aceptarlo o no. Viviendo en Iglesia. La Vida de la Gracia no se entiende sin una proyección apostólica. se compromete. aceptada libremente por este mediante la fe". y al mismo tiempo testimonial.. al enfocar la vivencia de lo Fundamental Cristiano han tenido una interesante evolución que ha seguido en cierto sentido el ritmo de la Iglesia universal. su existencia. La vocación cristiana. su obra y su destino dan un nuevo significado y un valor distinto a todas las cosas. y por ende la vocación de los Cursillos. El Cursillo pretende tomar aquellos elementos básicos indispensables y distintivos del cristianismo.Hoy lo Fundamental Cristiano se centra en la doctrina de la Gracia. Por esta razón y buscando fórmulas cada vez más aptas. nacido de una comunidad. y por la conversión de los individuos llegar a la transformación de los ambientes y estructuras del mundo. d.. con la Iglesia. a.La Gracia irrumpe con fuerza en el alma. La Gracia supone y se manifiesta en: 1) Un Encuentro con Cristo. Profeta y Rey..Más adelante se centró lo Fundamental Cristiano en ese "Triple Amor" de que nos habla San Mateo: Amor a Dios. invita a una conversión. conjugando a la perfección lo personal y lo comunitario. y la respuesta del hombre es la fe. Gracia que se nos define como "'la comunicación de la Vida de Dios al hombre. se da plenamente un conjunto de condiciones para la tarea de transformación de ambientes y estructuras. d. Por el Bautismo el hombre se injerta en Cristo y se hace partícipe de su triple misión: Sacerdote. 2) La Fe. ni en el orden sobrenatural. 3 . en el cual. y al comprometerse queda en condiciones y disposición para transformar los ambientes y estructuras. La presencia de Cristo. y. ni en el orden humano.En una Responsabilidad apostólica. Es importante tener presente eso sí.. es que a través de su historia. El hombre. y con ello interpela. c. Tampoco es esta su intención.Dios se revela al hombre en Cristo hecho hombre. pueden pretender en tres días dar la vivencia de todo lo ESENCIAL del cristianismo. El cristianismo es esencialmente comunitario.. lo cual permitirá transformar los ambientes y estructuras.En un principio se centró lo Fundamental Cristiano en el Bautismo. Si el hombre acepta y da una respuesta positiva. son por su naturaleza una vocación al apostolado. frente a la iniciativa que es de Dios. llevar a los individuos que en él participan a la CONVERSION.En otra oportunidad se centró lo Fundamental Cristiano en la doctrina del Cuerpo Místico. y ello implica que vivir cristianamente será siempre un convivir comunitariamente. como ninguna otra obra humana. y la conversión que el Sacramento opera en el hombre. Cristo revela al Padre y Su Gracia. los Cursillos. viviendo la Gracia en línea con los otros. que el Cursillo. abriendo un nuevo mundo ante los ojos del hombre.

Crear núcleos de cristianos. todo lo que le condiciona y facilita la tarea de transformación de los ambientes y estructuras. Se trata de buscar a quienes los integrarán. y toda vida está llamada a crecer. El Señor no pide a nadie mas de lo que puede dar. ayudarles a descubrir y a ocupar con responsabilidad su lugar en el mundo como Iglesia. de su Pastoral Kerigmática.. en resumen cristianizándolas. Cada hombre es único e irrepetible. de manera que estos ambientes y sus estructuras se transformen. se realicen y progresen conforme al Plan de Dios.Hacerlos vivir la Gracia de un modo consciente y creciente. y consiguiendo esto. . sus posibilidades de eficacia. 4 . No se trata necesariamente de crear estructuras nuevas (lo que habrá que hacer sólo si es necesario). a cada uno lo llama Dios en forma personal y cada uno debe dar su respuesta poniendo en ella su sello personal. Cursillos será: a. c. sino de utilizar las que existen transformándolas. La vivencia de la Iglesia como Cuerpo Místico permite al cristiano descubrir la verdadera dimensión de un Cristo personal. sino de que a medida que se conoce y comprende se haga VIDA. Como consecuencia de lo anterior. Esto significa propiciar.. pero pide a todos.A través de los Sacramentos. el hombre consigue la plena realización y concretización de su vida cristiana. CON RESPETO DE LA MISMA.EN ORDEN A CREAR NUCLEOS DE CRISTIANOS QUE VAYAN FERMENTANDO DE EVANGELIO LOS AMBIENTES. . al ejercitar cristianamente su natural influencia estarán mayormente capacitados para impregnar de Evangelio los ambientes y estructuras. tener una relación personal con El y tener relaciones interpersonales fraternas con quienes forman con él la comunidad. En cuanto estos núcleos estarán llamados a fermentar de Evangelio los ambientes y estructuras en que sus integrantes están inmersos. b.Un Agente de la Pastoral de Elites de la Iglesia. se encuentra en condiciones de buscar y conseguir la transformación de los ambientes y estructuras.AYUDANDO A DESCUBRIR Y A REALIZAR LA VOCACION PERSONAL. y vincularlos orgánicamente entre sí para que su labor sea fructífera. su objetivo concreto y preciso. su anuncio deberá ser un anuncio gozoso.La Gracia es esencialmente comunitaria. teniendo muy presente en ello el respeto a las personas y el sentido común.3) La vida de la Iglesia. hombres vértebras. En cuanto los núcleos de cristianos deberán formarse con hombres-eje.Hacerlos fermentar de Evangelio los ambientes. vivencial y testimonial del Evangelio. su campo de acci6n y. los cuales..Aparece aquí la FINALIDAD de los Cursillos. 4) Una Sacramentalidad.. iluminando y ordenando las realidades temporales en que están inmersos.. a través de su acción "desde dentro".. TODO lo que pueden dar. No se trata sólo de que "se comprenda" el Evangelio.. c.. en resumen líderes.Lo Fundamental Cristiano tiene una medida para cada uno. "locomotoras". que permiten el encuentro con Dios en Cristo. en cuanto para lograr la conversión y la renovación cristiana. b. evangelizándolas.Un Agente de la Pastoral Profética de la Iglesia y dentro de ella. Esta finalidad supone tres aspectos: a. bautizándolas.Un Agente de la Pastoral Ambiental de la Iglesia.. hacer posible la existencia de pequeños grupos..

Una OPCION.”". impulsados por un espíritu. sino que tiene una mentalidad que es capaz de madurar.22). es decir una acción que busca el logro de esa opción. nunca podrá estar terminada (Cfr.37). (Cfr. En este sentido el Movimiento de Cursillos no es una mentalidad. Metodología y Estructuras)..F. desde su interior. 17 y 18).. como asimismo la falta de una vida cristiana. el Movimiento de Cursillos de Cristiandad. "I.F.C. sino una transformación ambiental."I. Y una VIDA. Si los observamos. el modo de pensar de una persona o de un grupo de personas. hay al mismo tiempo una diversidad de miembros y de oficios.Pág.Pág. Se necesitaban. podemos tratar de descubrir su MENTALIDAD. ha seguido también su proceso. la cual se convertirá en su objetivo propio.Págs. y una VIDA.(Cfr..F.C..Pág. "I.(Cfr. en el que se van a dar: Una HISTORIA.C. No obstante de que la vivencia de lo Fundamental Cristiano será esencialmente comunitaria.". 5 . podremos comprobar que en todos ellos vamos a encontrar una HISTORIA. los Cursillos lo tienen claro: el respeto a la vocación personal es esencial. esto es una realidad que plantea unos problemas.C.FC. De la elección de esta opción derivaría con el tiempo toda la Esencia y la Finalidad del Movimiento.F. y esto. Supuesta la finalidad de transformar en cristiana una sociedad que había dejado de serlo. 31). que se dan en un tiempo y en un espacio. es una comunidad que tiene vida. y los procesos de gestación que han dado origen a ellos han sido siempre mas o menos semejantes. El Movimiento tendrá su punto de partida en el conocimiento exacto de una realidad: un mundo de espaldas a Dios. (Cfr."Pág.C. Orientarse (Finalidad) y Encauzarse (Estrategia. actitudes y opciones que impulsan al hombre o al grupo. la cual será fruto evidentemente de una mentalidad. es decir..El Cursillo ayuda a descubrir esta vocación y a dar la respuesta que el Señor quiere. cual es su realidad y que pretenden. una OPCION. es un núcleo de hombres que. en orden a la consecución de determinados ideales. ello no significa que en ella el cristiano deba perder su identidad.19 y 20 ). o transformar en cristianos a aquellos hombres que hacen o manejan las estructuras ya existentes: "Vertebrar cristianos" capaces de fermentar con los valores evangélicos un mundo que ya está estructurado. cuyos ideales han consistido en intentar una transformación profunda en la vida de los hombres. a Cristo y a su Iglesia. como cualquier movimiento. a vivir de un modo concreto. que alcanzara a todos y a todo. De acuerdo a su mentalidad. Se entiende en términos generales por mentalidad."I.C.C. En el Cuerpo Místico si bien hay una unidad de misión. transformar a los hombres individualmente. no soluciones parciales o individualistas. había varias alternativas en cuanto a la estrategia que había que seguir para conseguirlo: Hacer más estructuras cristianas.C. A lo largo de la historia han aparecido muchos Movimientos cuyos objetivos. Analizada cual es la ESENCIA y cual la FINALIDAD de los Cursillos de Cristiandad. deba perder su personalidad o masificarse. Toda mentalidad es eminentemente creativa. Todos y cada uno de estos Movimientos han sido siempre fruto de una mentalidad. para lo cual se necesitará: Definirse (Esencia). "I. encarnan unos principios que comunican a través de una metodología. es decir un camino para solucionar los problemas. transformar directamente las estructuras existentes. todo un mundo que había que "rehacer desde sus cimientos". Un MOVIMIENTO es un grupo de personas. aquel conjunto de ideas.C.".

urgía despertar el "hambre de Dios". A escala subjetiva.21.cuya vigencia. para buscar la recristianización del hombre por el camino de la segunda respuesta.).". opción que lo llevará a su vez a definirse en una doble dirección: Una Pastoral de Evangelización. creencias y valores . etc. 6 . con su sentido de filiación. su Cristo centrismo. es decir. . ni pretende hacerlo. capacidad de cambio.C. ("Id. es decir. hombres-vértebra.C.Pág. con sus actitudes frente al mundo (capacidad de asombro. 22 y 23).F.Necesidad de estudiar los distintos ambientes. en contraposición a una pastoral predominantemente de conservación. identidad con los valores del hombre.Págs. 20 .". del mundo y de la Iglesia.Conocimiento previo y adecuado de las personas (Cfr. "I. reflexión vital. lo "Fundamental Cristiano" y no un mero "hacer" cristiano. urgía una proclamación dinámica y jubilosa en forma testimonial y vivencial.F.C. lo que por lo demás sería absurdo.Págs. el predicar en nombre del Señor sin su respaldo. capacidad de comunicación. Pág.F.C. ("I.26 ) El Movimiento de Cursillos de Cristiandad en consecuencia tiene la mentalidad de lo "Fundamental Cristiano". capacidad de amistad.. pero esta mentalidad no es algo que detente en forma exclusiva. del hombre. profundización y comunicación se intenta conseguir aplicando un método específico. . La MENTALIDAD de los Cursillos es la plataforma de ideas. DIRIGENTES).23).).El Movimiento de Cursillos de Cristiandad opta por esta cuarta alternativa.). A escala objetiva. etc. capacidad de humor. "locomotoras". confundir el sentido común con el común de los sentidos.lo "Fundamental Cristiano" . Frente a ella habría dos respuestas posibles: Porque le pesaba la ley o porque desconocía la doctrina auténtica. su presencia del Espíritu Santo y su sentido comunitario. capacidad creativa. y persona. la mentalidad de lo "Fundamental Cristiano" la posee quién ha encontrado y se preocupa de ir actualizando a cada momento.Selección adecuada de los candidatos que podrán posteriormente "vertebrar cristiandad". con las siguientes consecuencias: . Vida de Gracia. vivencia providencialista. integran la mentalidad de lo "Fundamental Cristiano" el Evangelio. . el punto en que se juntan fe verdadera y persona. de modo que se origine un movimiento tendiente a que dicha mentalidad penetre. surgirá una pregunta que permitirá determinar la metodología y la estructura: ¿Porqué ha dejado el hombre de ser cristiano?. identidad frente a los demás en la relación. Los Cursillos optarán. urgía presentar el "ser" cristiano.Desarrollo de una Pastoral de Ambientes a través de las personas de mayor influencia humana en ellos (líderes.C. Todo esto supone a la vez como riesgos lo pseudo evangélico.20) y una Metodología Kerigmática en contraposición a una metodología meramente apologética y catequética Urgía dar una síntesis del cristianismo auténtico. Supuestas la finalidad y la estrategia.("I.urgía presentar una nueva visión de Dios. testimonio. urgía presentar un cristianismo como vida. y frente a uno mismo (capacidad de autocrítica. capacidad de aguante.C. y el Sentido Común. y en lo ambiental. fermente y conforme el mundo. etc.25. 24. Fe verdadera.. frente a los demás (capacidad de comprensión.

un teologismo abstracto o un individualismo mas allá de lo prudente.Ello también supone algunos riesgos como pueden ser por ejemplo las supersticiones. La adquisición de la mentalidad no se logra por el adoctrinamiento o la simple investigación. En resumen. y ayudará a establecer cauces que expliciten y comuniquen la realidad del Movimiento. será factor de unidad dentro de la pluralidad de encarnaciones. cristiana y metodológica. tener clara la MENTALIDAD. para lo cual será necesario la existencia de personas mentalizadas con la mentalidad y la existencia de fermentos de reflexión: grupos pensantes integrados por dirigentes mentalizados e interiorizados de la verdad. como asimismo a escala de Movimiento. una aptitud para ser contagiado. aptitud que poseerá quién tenga sentido común o tenga conciencia de no tenerlo. 7 . será un motor para la actualización permanente del Movimiento. y una actitud de búsqueda cristiana. tanto a escala individual. el clericalismo. para lo cual serán necesarios el testimonio de quienes la conozcan y la estén viviendo. tanto del Evangelio como del hombre. Para llegar a tenerla se requiere buscarla. será garantía de autenticidad humana. generando una renovación creadora y evitando la fosilización.