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“La Morena del Pejeyac”. La muerte del autor, el texto figurativo y la pro...

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“La Morena del Pejeyac”. La muerte
del autor, el texto figurativo y la
producción de sentido en la era digital

20/06/2015 05:51 p.m.

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Nota preliminar
El 18 de junio de 2015, un día después de haber concluido el
ensayo que presento a continuación, las redes sociales
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académicas. imparciales y suprapartidistas. 3 de 20 about:reader?url=http://www. con una posición social o con su mera condición de miembro de una sociedad. pero en la práctica. de sus compromisos (conscientes o inconscientes) con una clase. diputada del PVEM en Sonora.. ideas eruditas. el texto figurativo y la producción de sentido en la era digital Por Anel Hernández Sotelo Con todo.. dejo a juicio del lector la valoración del texto que sigue. la mayoría de los conocimientos que se producen actualmente en Occidente (y ahora me refiero sobre todo a Estados Unidos) está sometida a una limitación determinante: la concepción de que todo conocimiento está constituido por ideas no políticas. esto es. quien presentó “el martes 16 de junio ante el Congreso de Sonora la propuesta de Ley de Responsabilidad Civil para la Protección del Derecho a la Vida Privada. La muerte del autor..com/mexico/la-morena-del-. hicieron eco de los despropósitos de Selma Guadalupe Gómez Cabrera. la realidad es mucho más problemática. que busca. La muerte del autor. por tanto. el Honor y la Propia Imagen. […] el conocimiento es algo menos parcial que el individuo que lo produce (con sus circunstancias vitales que le enredan y confunden). La Morena del Pejeyac. con un conjunto de creencias. castigar los memes en internet con multas de hasta 350 salarios mínimos” (5oyMexico). el texto figurativo y la pro. este conocimiento no puede ser no político. .“La Morena del Pejeyac”. Ante tal hecho. entre otras cosas. Se puede aceptar esta pretensión desde un punto de vista teórico.m. 20/06/2015 05:51 p. Nadie ha inventado un método que sirva para aislar al erudito de las circunstancias de su vida..ellosynosotros.

[3] Para los fines que persigue este ensayo se entenderá. evidentemente.. Orientalismo.. de las que rescatamos aquí tres: la obra es la “cosa hecha o producida por un agente”. El nombre propio (e igualmente el nombre de autor) tiene otras funciones antes que las indicativas”. el autor queda reducido al nombre propio. el texto figurativo y la pro. el hecho de tener un nombre de autor. La muerte del autor. Said.. en este sentido.[1] El autor y su muerte Según la Real Academia Española (RAE).. sino que se trata de una palabra que debe ser recibida de cierto modo y que en una cultura dada debe recibir un estatuto 20/06/2015 05:51 p.[4] Y es que el nombre del autor indica pero también describe al agente creador de la obra porque “para un discurso.com/mexico/la-morena-del-. Si bien. una palabra que se va. “cualquier producto intelectual en ciencias. el autor es aquella persona “que es causa de algo”. volumen o volúmenes que contienen un trabajo literario completo”. .m. letras o artes.ellosynosotros. indica que ese discurso no es una palabra cotidiana.“La Morena del Pejeyac”. indiferente. Edward W. el hecho de que se pueda decir ‘esto ha sido escrito por tal’ o ‘tal es su autor’. y con particularidad el que es de alguna importancia” o “tratándose de libros. literaria o artística”. entonces. también es cierto que “no es posible convertir al nombre propio. en una referencia pura y simple.[2] La RAE dispone doce acepciones para el término obra. una palabra inmediatamente consumible. que flota y pasa. al autor como el agente creador de productos científicos. 4 de 20 about:reader?url=http://www. literarios o artísticos. “que inventa algo” o “que ha hecho alguna obra científica.

representa una personalidad socialmente determinada. gracias a los cuales se “descubre el prestigio del individuo”. .[5] Pero. determinado”.[6] Aaron Gurevich ha demostrado que los procesos psicológicos mediante se resignificó en Occidente el concepto persona (del griego prospora: pros –delante-.ellosynosotros. opos –cara-[7]) tuvieron sus precedentes ya en el siglo XIII. el racionalismo francés y la fe personal de la Reforma”. en el sermón Sobre los cinco talentos el franciscano alemán Bertoldo de Ratisbona (ca. ¿cómo es posible referir su muerte?. alcance metafóricamente su óbito?. ¿cuándo y cómo se registra el deceso del autor? Vayamos por partes..[8] En su origen. si el nombre propio del autor resulta tan relevante. como agente creador. un orden. un grupo 20/06/2015 05:51 p. Sin embargo.“La Morena del Pejeyac”. La muerte del autor. aunque el nuevo sentido del vocablo circuló portentosamente en la época moderna. ampliaban el sonido de sus palabras.com/mexico/la-morena-del-. 1210-1272) dio un giro semiótico a la voz persona al introducirla en un discurso teológico vinculado con la naciente burguesía medieval: La persona. el texto figurativo y la pro. es decir. Las cualidades de la personalidad están muy estrechamente ligadas a su pertenencia a una clase. La dimensión individualizada e individualizadora del autor tiene una impronta moderna y sus fundamentos se encuentran.. en el “empirismo inglés.. ¿qué significa que el autor.. 5 de 20 about:reader?url=http://www. según Barthes.m. el prósopon era la máscara que utilizaba el actor del teatro griego para representar a un personaje y expresar un sentimiento y “según algunos […] estas máscaras llevaban adosado un embudo (megáfono) a través del cual los actores per-sonabant”[9]. tal como la entiende Bertoldo de Ratisbona.

El autor. pintor. La calma de una forma reglada. estamental. le asegura una relación con la verdad.ellosynosotros. trabaja con diferentes lenguajes que de suyo no le pertenecen individualmente sino sólo en tanto que forma parte de la comunidad que los institucionaliza mediante un contrato colectivo.. ordenada jerárquicamente. social.“La Morena del Pejeyac”...[10] La transubstanciación de la persona-máscara en personaindividuo evidencia. donde habla la generalidad impersonal. […] La estructura de la personalidad del mercader no se parece en nada a la estructura de la personalidad del caballero. la certeza de una palabra liberada del capricho.. el texto figurativo y la pro. 6 de 20 about:reader?url=http://www. . el recogimiento y el solipsismo que a priori condicionan el acto creativo.com/mexico/la-morena-del-. Así. músico. La muerte del autor. la estructura de la personalidad del monje es distinta a la estructura de la personalidad del campesino. el acto de escribir es un acto sacrificial porque “el escritor llamado clásico […] sacrifica la palabra que le es propia para dar voz a lo universal. poeta o grafitero. como agente creador. Como tlacuilo. la ruptura epistemológica que dio origen a nuestra moderna concepción de el autor y a su ulterior magnificación dentro del sistema capitalista que pondera al individuo sobre la comunidad. bailarín. Hay que reconocer que el pensamiento de Bertoldo expresa bastante bien la toma de conciencia del hombre medieval que vive en una sociedad corporativa. Verdad que está más allá de la persona y querría estar más allá del tiempo”. entonces.[11] La aspiración del autor a plasmar una verdad ubicada allende de la persona y del tiempo suspende entonces su condición como 20/06/2015 05:51 p.m. al autor sólo le pertenece el silencio. para Maurice Blanchot.

. no se ejerce uniformemente y de la misma manera en todos los discursos. el texto escrito. 7 de 20 about:reader?url=http://www. pintando. no es definida por la atribución espontánea de un discurso a su productor. Fuera de eso no es nada” porque “el escritor escribe un libro. musicalizado o grafiteado por el autor “es un tejido de citas provenientes de los mil focos de cultura” porque “un texto no está constituido por una fila de palabras. al menos. Por un lado. bailado. en cierto modo (pues sería el mensaje del Autor-Dios). gracias a ella. la obra sólo es obra cuando. Lo único que dice es eso: que es.[13] Por otra parte. a varias posiciones-sujeto que diferentes clases de individuos pueden llegar a ocupar. la muerte del agente creador aprehendido en su función-autor se verifica. determina. pero el libro todavía no es la obra. individuo para dar paso a lo que Foucault llama la función-autor que está ligada al sistema jurídico e institucional que circunscribe. ninguna de las cuales es la original”. . Y nada más. la palabra ser se pronuncia en la violencia de un comienzo que le es propio. de las que se desprende un único sentido. sino por una serie de operaciones específicas y complejas.no es ni acabada ni inconclusa: es. el texto figurativo y la pro.com/mexico/la-morena-del-. “la obra –la obra de arte.m. puede dar lugar simultáneamente a varios ego. en dos circunstancias. articula el universo de los discursos. no remite pura y simplemente a un individuo real.ellosynosotros.[12] En este sentido. La muerte del autor.“La Morena del Pejeyac”. teológico.. acontecimiento que se realiza 20/06/2015 05:51 p. la obra literaria.. sino por un espacio de múltiples dimensiones en el que se concuerdan y se contrastan diversas escrituras. en todas la épocas y en todas las formas de civilización..

. F.[14] En resumen.. Primera: que el noción texto supera el vínculo tradicional que lo asocia únicamente con las grafías alfabéticas y con la cultura impresa o manuscrita.“La Morena del Pejeyac”. el autor mismo. además. las partituras. de donde se sigue que con el uso de dispositivos específicos se pretende “cualificar el texto determinar la recepción.. el autor moderno muere al nacer porque la creatividad que empapa la singularidad de su obra es referencial de otras tantas creatividades disímiles e infinitas que se encuentran registradas en el ethos de la cultura en que es producida. ha extinguido la preponderancia que históricamente Occidente ha otorgado a la figura del autor. McKenzie[15] desarrolló la teoría sobre la sociología de los textos que. al expirar. el texto figurativo y la pro. en general. en función de los medios o dispositivos que se emplean para su divulgación.deviene en “letra muerta” en tanto no sea actualizada y reinterpretada por el lector. la obra del autor –y.m. 8 de 20 about:reader?url=http://www. los mapas y. .com/mexico/la-morena-del-. en consecuencia. cuando la obra es la intimidad de alguien que la escribe y alguien que la lee”. controlar la comprensión”[17] 20/06/2015 05:51 p. grosso modo. El texto figurativo En el último cuarto del siglo XX. La muerte del autor. Pero.ellosynosotros. D. las formas virtuales de apropiación de los espacios que posibilitan el funcionamiento social[16] –que devienen en realidades ficcionales– constituyen el amplio crisol de lo que llamamos texto. Segunda: que formalmente los diferentes tipos de textos están determinados por su publicidad. por lo que las imágenes. Dios ha muerto y. se sostiene en dos premisas esenciales.. es decir.

como ‘lugar de las imágenes’ que toman posesión de su cuerpo”. el discurso imagográfico es discurso antropológico porque. Son también un medio privilegiado para el acercamiento de la lectura coetánea de un texto. los textos deben estudiarse también desde su materialidad.[19] El cuerpo es poseído por los textos figurativos producidos en el espacio social y publicitados mediante dispositivos-soportes específicos. 9 de 20 about:reader?url=http://www.“La Morena del Pejeyac”. son algo más que el adorno que encarece el precio del producto comercial en que termina convirtiéndose un manuscrito o un libro. apunta que las ilustraciones.[18] Desde esta perspectiva. . José Manuel Lucía... un imaginario. la imagen “se manifiesta como resultado de una simbolización personal o colectiva” en la que “el ser humano no aparece como amo de sus imágenes. desde el códice medieval hasta el libro impreso. hija de una tradición artística. el texto figurativo y la pro.. Imagen que reproduce la realidad de quien lo lee antes que la realidad que se va construyendo en letras de molde. Pero. en su estudio sobre los modelos iconográficos del Quijote. de los textos. imagen que va creando un modelo. La muerte del autor. En suma. el soporte en el que es presentada la representación 20/06/2015 05:51 p. más allá de su vinculación con la percepción visual. una forma de comprender visualmente lo que está leyendo.m.ellosynosotros. la ilustración modela la visión que los lectores tienen del Quijote en cada momento: funciona como espejo y como proyector a un mismo tiempo. sino –algo completamente distinto..com/mexico/la-morena-del-. al mismo tiempo. Al respecto. A su vez. desde sus soportes y las imágenes son textos figurativos que se leen.

el biólogo Richard Dawkins.[20] En este sentido. ideas. Nuestro siglo XXI es el siglo de la masiva e inconmensurable digitalización de textos que se hipervinculan con una rapidez inusitada. vacío que. el texto figurativo y la pro.. gene-centred approach to cultural evolution..[21] Estimando que el funcionamiento de los memes se asemeja al de los genes –de ahí el origen del término-. clothes fashions. imagográfica condiciona su recepción y su circulación. 10 de 20 about:reader?url=http://www.com/mexico/la-morena-del-.ellosynosotros. El meme como unidad productora de sentido En 1976 salió a la luz el libro The Selfish Gene donde su autor. defining it as ‘the unit of cultural transmission’”. está relacionado con la muerte del autor y con las múltiples potencialidades lectoras del texto figurativo. eliminando otra marca de la subjetividad”.m. . ways of making pots or of building arches. catch-phases. La muerte del autor... a su vez. La automatización del mundo privilegia el cuidado de las cosas: la sustitución de la pluma por la impresora también borra la firma.“La Morena del Pejeyac”. Dawkins escribió que “some examples of memes are tunes. La dinámica de lo digital ha engendrado lo que Alejandro Piscitelli denomina las ciberculturas y plantea la metamorfosis de las formas mediáticas tradicionales del pensamiento: “la liberación que promete la palabra electrónica está ligada a la velocidad y a la conveniencia del escritor. acuñó el término meme “as a Darwinian. Just as genes propagate themselves in the gene pool by 20/06/2015 05:51 p. el meme es quizá uno de los ejemplos sin parangón que revela el vacío de la subjetividad en la era digital.

It can be passed on as an exact copy or can change and evolve.m.com/mexico/la-morena-del-. social networks. An IM [Internet Meme] depends both on a carrier and a social context where the transporter acts as a filter and decides what can be passed on.. chat. Luego de un esfuerzo de síntesis que posibilita la formalización y caracterización del concepto del meme en Internet. Carlos Castaño apunta que An internet meme is a unit of information (idea. video. forum. etc. can be called imitation”.ellosynosotros. baste señalar aquí que la apropiación del término para referir la transmisión y replicación de unidades culturales mediante la Internet apenas está siendo analizada. ¿la naturaleza del meme apunta hacia el darwinismo o hacia la teoría evolucionista de Lamarck?. La muerte del autor. which replicates by passing on via Internet (e-mail. leaping from body to body via sperms or eggs.) in the shape of a hyper-link. el texto figurativo y la pro. ¿cómo explicar las variantes estructurales y semióticas de los memes? Aunque no es éste el lugar para desarrollar la histórica polémica en que ha estado inmerso el concepto meme. addition or parody. keeping the structure of the meme or vice versa... 11 de 20 about:reader?url=http://www.“La Morena del Pejeyac”. The mutation on the replication can be by meaning. or phrase. .[22] Muy pronto la perspectiva darwiniana que Darwkins imprimió al término fue cuestionada: ¿los memes operan como genes o como virus?. so memes propagate themselves in the meme pool by leaping from brain to brain via a process which. It spreads 20/06/2015 05:51 p. concept or belief). and its form is not relevant.. image. in the broad sense. The mutation occurs by chance.

Lejos de estar constreñida por la creación subjetiva y original. servers. a diferencia de otras logotecnias. anónima y mutante. el texto figurativo y la pro. Its goal is to be known well enough to replicate within a group.. and some people relate them with creativity. como la relativa a la indumentaria de moda o al canon literario en las que “el usuario se atiene a estos lenguajes. extrae de ellos los mensajes (las ‘hablas’).“La Morena del Pejeyac”.). and reach are web-based (Hard disks. como lenguaje capaz de articular segmentos de diferentes discursos en un signo. Así. They can be manufactured (as in the case of the viral marketing) or emerge (as an offline event taken online). . Porque la trascendencia del meme digital radica en la capacidad de transmisión y de réplica masiva de un complejo discurso que es sintetizado al mínimo para comunicar un capital cultural que adquiere sentido en tanto que su lector comparta el contexto social en que es producido.com/mexico/la-morena-del-. cell pones. Como unidad productora de sentido. conocimientos.[23] [Los énfasis son del documento original] El texto-meme. el meme digital no precisa que un “grupo de decisión” unilateralmente imponga y regule su contenido. horizontally as a virus at a fast and accelerating speed. sus variantes y su publicidad. Its mobility. el meme digital resulta ser el continente de experiencias... éste resulta irrelevante.ellosynosotros. storage. entonces. pero no participa en su elaboración”[24]. el meme digital expresa la construcción de una realidad ideológica en constante actualización. generalmente carece de autor y. It can be interactive (as a game). es decir. cloud.m. 12 de 20 about:reader?url=http://www. La muerte del autor.. 20/06/2015 05:51 p. la naturaleza del meme es colectiva. etc. Pero. cuando lo tiene.

13 de 20 about:reader?url=http://www. me serviré ahora de un meme figurativo referente a la situación sociopolítica que se vive en México y que circula actualmente en la red social Facebook. El meme figurativo como práctica de subversión Con el fin de aterrizar las ideas hasta aquí expuestas. interpretaciones y referencias cruzadas referentes a temáticas variopintas que..ellosynosotros. . misma que (supuestamente) apareció varias veces frente al indígena Juan Diego en la primera mitad del siglo XVI. el texto figurativo y la pro. escatológico y sacrificial del pueblo mexicano vinculado con la devoción a la Virgen de Guadalupe. como quiere Edward Said..m. La representación de esta advocación mariana quedó impresa en la tilma de Juan Diego. [Figura 2] Desde entonces el lugar de culto de “la Morenita” -como cariñosamente se le llama.. Aquí va mi intento. El análisis semiótico que ensayaré girará en torno a los valores denotativos y connotativos que componen el meme. La muerte del autor. no pueden ser no políticas. 20/06/2015 05:51 p.com/mexico/la-morena-del-. La Morena del Pejeyac [Figura 1] es una parodia figurativa que denota el carácter religioso.“La Morena del Pejeyac”.. luego de que la Virgen le ordenara recoger en ella una buena cantidad de rosas. así como la producción del metalenguaje que lo caracteriza.se ubica en el cerro del Tepeyac.

. la imagen de la Guadalupana es un 20/06/2015 05:51 p. La muerte del autor.m. .“La Morena del Pejeyac”.ellosynosotros. el texto figurativo y la pro.. FIGURA 1 FIGURA 2 Independientemente de la condición confesional que ostente cualquier mexicano..com/mexico/la-morena-del-. 14 de 20 about:reader?url=http://www..

donde tiene un lugar preparado por Dios para ser allí alimentada mil doscientos sesenta días [Apocalipsis 12. . El Dragón se detuvo delante de la Mujer que iba a dar a luz. [25] [Los énfasis son del documento 20/06/2015 05:51 p.. 1-6]. indica que se trata de la Virgen apocalíptica descrita en el Nuevo Testamento: Un gran signo apareció en el cielo: una Mujer. en las alas tricolor del querubín que sostiene la larga vestimenta de la Virgen. símbolo de identidad nacional (aunque no siempre fue así) porque condensa el mestizaje racial y el sincretismo cultural que históricamente dio origen al Estado-nación de los Estados Unidos Mexicanos. y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Y apareció otro signo en el cielo: un gran Dragón rojo. con siete cabezas y diez cuernos.. el texto figurativo y la pro. y grita con los dolores del parto y con el tormento de dar a luz.com/mexico/la-morena-del-. con un cintillo oscuro sujetado sobre la cintura y recargando el peso de su cuerpo sobre la pierna izquierda –elementos que advierten que se encuentra en estado de gestación-. La muerte del autor. con luna bajo sus pies. entre otros elementos.m. Su cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo y las precipitó sobre la tierra. La vinculación entre la construcción del país México y la invención de la mexicanidad está revelada. el que ha de yregir a todas la naciones con cetro de hierro. Cabe destacar que el hecho de que “la Morenita” se encuentre de pie sobre la media luna eclipsando al sol –del que sólo vemos los rayos-. 15 de 20 about:reader?url=http://www. vestida de sol. Y la Mujer huyó al desierto. está encinta..ellosynosotros. su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono.“La Morena del Pejeyac”.. para devorar a su Hijo en cuanto lo diera a luz. y sobre sus cabezas siete diademas. La Mujer dio a luz un Hijo varón.

El meme denota su impronta guadalupana y connota un discurso paródico-metonímico que sólo puede ser articulado en función de la historia política de Andrés Manuel López Obrador (AMLO). su imperdible “gallito feliz” y su sonrisa esperanzadora (porque MORENA es la esperanza de México). Y.. Con su cabecita canosa. La muerte del autor. el partido político llamado Movimiento de Regeneración Nacional (por su acrónimo. Así como “la Morenita” del Tepeyac obra milagros e intercede ante Dios para que las plegarias de su feligresía sean escuchadas y atendidas. como la otra morena –la del Tepeyac-.“La Morena del Pejeyac”. .. con siete cabezas y diez cuernos. Andrés Manuel López Obrador como dueño y señor de su santuario ubicado en el Pejeyac connota retóricamente la ideología escatológica. Metáfora 20/06/2015 05:51 p. original] Los textos escrito y figurativo que componen La Morena del Pejeyac recuperan la tradición del mito guadalupano para subvertirla..ellosynosotros. El texto figurativo no da lugar a dudas. es decir.com/mexico/la-morena-del-. y sobre sus cabezas siete diademas”. cariñosa o despectivamente conocido como “el Peje”. el texto figurativo y la pro. ésta también está encinta y dispuesta a gritar “con los dolores del parto y con el tormento de dar a luz”. El (los) autor(es) anónimo(s) del meme en cuestión juega con los elementos figurativos característicos del personaje AMLO para insertarlos en el discurso teológico que justifica el portento guadalupano. a pesar del acecho del “Dragón rojo. sacrificial y esperanzadora del México del siglo XXI. MORENA) liderado por “el Peje”. la Morena del Pejeyac.. se ofrece a su feligresía –tan mexicana como la de la Guadalupana.como “la solución a todos tus males”. 16 de 20 about:reader?url=http://www.m.

20. ¿Qué es un autor?. traducción de Silvio Mattoni. el texto figurativo y la pro. 1987.. David. [3] RAE. 17 de 20 about:reader?url=http://www.. sobre metáfora y sobre metáfora. [7] CRUZ. Orientalismo. Diccionario de la lengua española. voz: “obra”. recurso digital disponible en http://lema. Valentín. El susurro del lenguaje. 31. última consulta: 16 de junio de 2015.dechile. [1] SAID. última consulta: 16 de 20/06/2015 05:51 p. ra”.rae. [2] RAE. 2015.m. Fernández Medrano. 2008.rae. [5] FOUCAULT. p. Michel. recurso digital disponible en http://lema. Origen de las palabras. 22. Edward W. Amen. recurso digital disponible en http://etimologias. “Etimología de persona” en ANDERS. metonimia. Más allá de la palabra y de la escritura.es/drae/?val=autor. La muerte del autor. Diccionario de la lengua española.ellosynosotros. p. traducción de C. p.. ¿Qué es un autor?. Aleluya. [4] FOUCAULT.es/drae/?val=obra. Ronald. voz: “autor. México: Gandhi. hacen de La Morena del Pejeyac un metalenguaje en el que “son los significados del segundo sistema los que están constituidos por los signos del primero”.. [6] BARTHES. p.net/?persona. 66.“La Morena del Pejeyac”.[26] Laus Deo. Barcelona: Paidós.. Barcelona: DeBolsillo.com/mexico/la-morena-del-. traducción de María Luisa Fuentes. . última consulta: 16 de junio de 2015.

[14] BLANCHOT.. p. 145. octubre 1984. 23. Michel. El espacio literario.ellosynosotros. p. F. Mouvement. p. [12] FOUCAULT. 18. Barcelona: Crítica. Aaron.m. 2005. junio de 2015. ¿Qué es un autor?. [11] BLANCHOT. [9] AGUIRRE BAZTÁN. 32. [15] McKENZIE. Maurice. 69. traducción de Luis Gayo Pérez 20/06/2015 05:51 p. Bibliografía y sociología de los textos.. El espacio literario. 1997. 2. conferencia pronunciada en el Centre d’Études Architecturales el 14 de marzo de 1967 y publicada en Architecture. p. Continuité. Madrid: Editora Nacional.. Los orígenes del individualismo europeo. [8] GUREVICH.. [10] GUREVICH. traducción de Vicky Palant y Jorge Jinkis. Los orígenes del…. El susurro del…. Madrid: Akal. . 2002. [13] BARTHES. 46-49). Los espacios otros (Des espaces autres. 18 de 20 about:reader?url=http://www. [16] Sobre el concepto de espacio y su vinculación con la dinámica social consúltese FOUCAULT.com/mexico/la-morena-del-. p. La muerte del autor. págs. el texto figurativo y la pro. Estudios de etnopsicología y etnopsiquiatría. D.“La Morena del Pejeyac”. n° 5. 1994. Barcelona: Editorial Boixareu Universitaria Marcombo.. p. Ángel.

com/mexico/la-morena-del-.html. julio-diciembre 2013. [21] CASTAÑO DÍAZ. Oxford University press... Hacia una teoría de los modelos iconográficos. Madrid: Calambur. Bueno. 15. D.0 en la era de las máquinas inteligentes. 2007. José Manuel. Alejandro. 6. el texto figurativo y la pro. “Defining and characterizing…”. Bibliografía y sociología…. en Astrágalo. núm. [18] LUCÍA MEGÍAS. Ciberculturas 2. 19 de 20 about:reader?url=http://www. Buenos Aires: Katz Editores. “Prólogo. 2006. 84. “Defining and characterizing the concept of Internet Meme” en Revista CES Psicología. Antropología de la imagen. F. Hans.mx/2008/05/michelfoucault-los-espacios-otros... vol. The Selfish Gene. 2002. Richard.m. p. [17] CHARTIER. p. “Defining and characterizing…”. septiembre 1997. Un humanista entre dos mundos: Don McKenzie” en McKENZIE. traducción de Gonzalo María Vélez Espinosa. 192. n° 7.. 97. Buenos Aires: Paidós. Roger. 8.ellosynosotros. p. 83. [23] CASTAÑO DÍAZ. [19] BELTING. Leer el Quijote en imágenes. 20/06/2015 05:51 p. [22] DAWKINS. [20] PISCITELLI. 2.blogspot. p. Carlos Mauricio. p. 121. 1976. recurso digital disponible en http://textosenlinea.“La Morena del Pejeyac”. última consulta: 16 de junio de 2015. citado en CASTAÑO DÍAZ. 14. p. La muerte del autor. . p. p.

La aventura semiológica. 1998. Bilbao: Desclée de Brouwer/Porrúa... 1993. p. 77. [25] Biblia de Jerusalén. p. Roland. La muerte del autor.ellosynosotros. 20 de 20 about:reader?url=http://www.com/mexico/la-morena-del-. Barcelona: Paidós.“La Morena del Pejeyac”. Quizás también le interese: 20/06/2015 05:51 p..m. [26] BARTHES. [24] BARTHES. traducción de Ramón Alcalde. el texto figurativo y la pro.. . La aventura semiológica. 34.