Autogestinytecnologasalternativas

MurrayBookchin

Laautogestin,ensusmsvariadosyricossignificados,haestado,desdesiempre,
estrechamenteligadaconeldesarrollodelastcnicas,aunqueestaasociacinnosiempre
hamerecidolaatencinqueseradeseable.Noobstante,alrelacionarestosdosaspectos,
noquiero,demodoalguno,comprometermeenunarelacinsimplificadora,estoes,una
relacinquereduzcalacomplejidaddelosproblemastcnicosaundeterminismo
tecnolgico.Loshombressonserescasienteramentesociales.Ellosdesarrollanunconjunto
devalores,institucionesyrelacionesculturalesquepermiten,ono,eldesarrollodelas
tcnicas.Esimportante,insistirdenuevoenelhechodeciertasinvencionestcnicas
fundamentalesaldesenvolvimientodelcapitalismo,comoporejemplolamquinadevapor,
fueronconocidasporlosgriegoshacemsdedosmilaos.Enefecto,elhechodeuna
determinadafuentedeenerganohasido,enlapoca,sinousadacomosimplejuguete,
evidencialaimportanciaquetuvieronlosvaloresticosyculturalesdelaantigedadsobrela
evolucindelastcnicasengeneraly,enparticular,sobretodaslaspocasnosometidasa
unalgicadelmercado.

Pero,deunauotraforma,seratambinunsimplismoinaceptablenegarlasrelacionesde
lastcnicasexistentes,endeterminadoperodohistrico,conelmodocomolahumanidad
defineeinterpretalaideadeautogestin.Y,talafirmacinesparticularmenteevidenteenlos
dasdehoy,cuandolaautogestinesprincipalmenteconcebidaentrminoseconmicos,
talescomocontrolobrero,democraciaindustrial,participacindelostrabajadores,esto
es,entrminosdelosviejosanarcosindicalistas,comounaespeciedecolectivizacin
econmica.Msadelantediscutiremoscomotalinterpretacindelaautogestin,
comprendidasloentrminoseconmicospuedeocultarydiferirdeotrasinterpretacionesde
lapalabra,asaberdeaquellasqueserelacionabanconlasideasdelfederalismomunicipal
delasociedadmedieval,delasseccionesrevolucionariasde1793,ydelaComunadePars.
Pero,porahora,escadavezmsevidentequehoy,cuandohablamosdeautogestin,
hablamosdeunaformauotra,desindicalismo.Hablamosdeunaformacineconmicaque
serelacionaconlaorganizacindeltrabajo,elempleodelosmaterialesydelasmquinas,
ascomoconladistribucinsocialdelosrecursosmateriales.Ensuma,nosotroshablamos
delastcnicasodelatecnologa.

Pero,apartirdelmomentoenquecuestionamoslosproblemastcnicoscomoimportantes,
nosabrimoscaminoaunnmeroconsiderabledeparadojas,quenopuedenserresueltas
porsimplesefectosderetricaodelafrmulamoralmsconocida.Sielpapeldelatcnica,
enlaformacindelpensamientoydelasociedad,hasido,aveces,exageradoporautores
diversos,ensusopinionessociales,comoMarshallMacLuhanoJacquesEllul,nopodemos
peseaesonegarsuinfluencia,einclusosucontribucinindispensable,enlacreacindelas
institucionessocialesydelasactitudesculturales.Elsentidoaltamenteeconomicistaquela

palabraautogestinhoyevoca,noessino,porsmismo,unapruebaclaradelgradode
apropiacinquelaspalabrassufrenenlasociedadindustrial1 .

Eltrminoauto,entantoprefijo,ylapalabragestinsetornan,enelplanodelasideasy
delossentidos,opuestosunodelotro.Laideadegestintiendeareducirlaideade
autonoma.Porlainfluenciadelosvalorestecnocrticossobreelpensamiento,la
autogestin,conceptofundamentalaunaadministracinlibertariadelavidaydelasociedad,
quedaobsoletaafavordeunaestrategiadegestineficazyrentable.Deestemodo,laidea
deautogestinescadavezmstomadaencuenta,inclusoporlossindicalistasms
decididos,nopormotivosdeautonomapersonal,sinoporrazonesdefuncionalidad
econmica.Estamosllevadosapensarquelopequeoesbonito,noporqueaspodamos
obtenerunasociedadaescalahumana,quecadaunopuedacontrolar,sinoporquedeesa
formaeconomizamosenerga.Autonomayautogestinsonabordadascomocomponentes
delalgicaindustrial,estoes,actitudesmsaptasaresolverproblemaseconmicosy
tcnicosqueproblemasmoralesysociales.Eslapropiasociedadqueniegalaindividualidad
delhombre,queestablece,enfin,lostrminosquedebenserutilizadosinclusoporaquellos
quepretendencambiarenunsentidodiferenteylibertario.Ellaseapropia,deformadecisiva,
delasensibilidaddesusoponentesmsdecididos,estableciendolosparmetrosdesus
crticasyopiniones.Ensuma,ellaindustrializaasupropiaposibleoposicin.

Tambinlaautogestin,querechazaaponerenjaqueasusbasesdefuncionamiento
tcnico,noes,porotrolado,menosparadojal.Ser,enefecto,posibleacreditarqueenlas
empresasnacionalizadas,obajocontrolobrero,tendrcambiosdemaneradecisivaensu
comportamientosocial,culturaleintelectual?Serqueunafbrica,unaminaounagranja
deexplotacinagrcolasevuelvenespaciosdelibertadylibrecreatividad,soloporelsimple
hechoquesernloscolectivosobreroslosquelosgestionen?Serquelasimple
eliminacindelaexplotacineconmicatraeconsigoinevitablementeelfindeladominacin
socialydelaalienacincultural?Superandoelpoderdeclase,superaremoselpoderdela
jerarqua?Estoes,parahablardemodomsprecisoysucinto,podrnlastcnicasactuales
responderdeformaadecuadaalamodificacinyalatransformacindeseada?

Esjustamenteapartirdeaququenocionescomocontrolobrero,democraciaindustrial,
participacineconmicasemuestran,porssolos,claramenteinsuficientes.

Nohayargumentosmsclarosyprecisosparaoponersealasideasfuncionalesdela
organizacineconmicaqueelhecho,cadavezmsexplcito,delanaturalezaautoritariade
1

Basta,paraestepropsito,observarellugarquelacibernticatomenlalenguacotidiana.Nosotrosno
pedimosahoraunconsejoaalguien,sinonosotrospedimossuretroaccin.Envezdeestablecerun
dilogo,nosotrossolicitamosunaentrada.Estainvasinsiniestradelmundodellogos,entendidoestoen
tantorazn,representalasubversinnoslodelasinteraccioneshumanas,sinodelapropiapersonalidad,
entantofenmenoorgnicodedesenvolvimiento.ElhombremquinadeLaMettrieintegrahoyasu
propiedadmodernacomounsistemaciberntico,nosloanivelfsicosinoaniveldesupropia
subjetividad.

laactualtecnologa.Laideadeunaneutralidadesencialmentesocialypoltica,es,no
obstante,unpostuladobsico,aceptadoporunconjuntomuyampliodeidelogosy
pensadores.Seadmitecomoclaro,elpuntodevistafuncionalqueconsideralatcnicacomo
sifueseunmedioinanimado,sinvida,demetabolismoentreelhombreylanaturaleza.El
hechodelafbricaes,porexcelencia,ellugarprivilegiadodelaautoridadnoimpidequeeso
seatomadocomounaespeciedehechonatural,estoes,unhechoqueestmsallde
todaslasconsideracionesticasysociales.

Infelizmentecuandolasconsideracionesticassobrelatecnologasonaisladas,ynotoman
encuentaundeterminadocontextohistricoosocial,elpuntodevistafuncionaltiende
igualmenteasobreponerseyaprevalecer,exactamenteporlasmismasrazonesantes
mencionadas,porquetambinpresuponequelatecnologanoessinounacuestinde
concepcin,hechoquees,ono,funcional.Slorecientementevimosemergeruntiponuevo
deinterrogacin,relacionadoconlainstalacindecentralesnucleares2 ,queserechazaa
aceptarlatecnologacomounhecho,sinotrasconsecuencias.Lanocindequeeltomo
pacficoesintrnsecamenteuntomoagresivosedivulgampliamentedespusdel
accidenteenlacentralThreeMileIsland,enHarrisburg.Aquelloquefuemssignificativoen
esteaccidentefue,talvez,elhechodelosantinuclearespudieronconseguirinteresaralas
personasporlasnuevastecnologasyporlasenergasrenovables,quesonecolgicamente
mssaludableseimplcitamentemshumanas.Ladistincinentrebuenasymalas
tcnicas,estoes,unagarantaticadeldesenvolvimientotcnico,puedeentonceshacerse
conunaagudezadesconocidadesdelaprimerarevolucinindustrial.

Autonomayeducacin

Aquelloquemepropongososteneraqueslanecesidadconlaquelosdefensoresdela
autogestintienenquelidiarconlatecnologadeformamuysimilaryenuncontextotico
semejanteaaquellautilizadaporlosgruposantinuclearesensurelacinconlosrecursos
energticos.Yopropongoquenospreguntemossilafbrica,laminaolagranexplotacin
agrcolapuedeserlegtimamenteconsideradacomoespacioaceptableparaunaconcepcin
libertaria,delaautogestin,ysiasfuera,culessonentonceslasalternativasposibles,las
alternativasquejustifiquenenelcampoticoysocial,esamismaconcepcinlibertaria.Esta
tareasetornacadavezmsnecesaria,enlamedidaqueelconceptodeautogestines
cadavezmsenfocadocomounproblematcnicodeadministracinindustrial.Elcontrol
2

El28demarzode1979,durantelaadministracindelpresidenteCarter,prximoaHarrisburg,en
Pensilvania,ocurrielpeoraccidentenucleardelosEstadosUnidosconelreactordelaunidad2de900
MWPWRdelaUsinaNucleardeThreeMileIsland,mesesdespuselcomienzodesuoperacincomercial
quesediel30deoctubrede1978.Elaccidente,derepercusinenlaprensamundial,fuecausadopor
falladelequipamientoyerroroperacionalenasegurarsedelascondicionesdelreactor,Lafallade
equipamientocausunaprdidagradualdeaguadeenfriamientodelncleodelreactor,loqueresulten
fusinparcialdelasvarillasdeelementocombustibleyuranioyenlaliberacindematerialreactivo.No
hubovctimas,nimuertes.Lalimpiezadelareadeaccidentedurhasta1993.Endiciembrede1993fue
colocadabajoalmacenamientomonitorizado.Entantoesto,launidad1permaneceenoperacionesy
ambosreactoresserndecomisadosapartirdemayode2008(N.E.)

obreropuedevolverseunamodadegestin.sinningunaimplicanciasocialdeimportancia,
entantolosobrerosconsintieseensertratadossolamentecomoobreros.Susdecisiones
hastapuedenserconsideradasytomadasencuenta,yaque,tambinellas,pueden
contribuiralaracionalizacintcnicadelasoperacionesindustriales.

Sinembargo,silaautogestinnosevuelveotracosa,queseaalgomsquegestionarlas
formastcnicasexistentes,sieltrabajonofueratransformadoenunaactividadlibrey
creativa,entonceslaautogestinseraapenasunfalsodesafo.Deestemodo,eselpropio
conceptodeautogestinquenecesitaserreexaminado.Haramosbienenexaminaralgunas
nocionesconstruidasconbaseenlaautogestin,particularmenteenlarelacinque
mantieneconeldesarrollotcnico,antesdeestolaconsideramoscomounaideasocial
liberadora.Lanocininglesadeselfhoodtienesuorigenenlaideahelnicadeautonoma,
estoes,enlaideadeautogobierno.Elhechodequeeltrminoautonomasignifiqueahora
solamenteindependencia,entrminospolticos,sedebeaesaformadereduccionismo,
propiadenuestrasociedad,ydelaqueanteriormenteyahablamos.Laautonomahelnica
estabantimamenterelacionadaconlaideadegobiernosocial,yconlacapacidadquetena
elindividuoenparticipardelgobiernoenlasociedadenlaqueviva,ascomodepoder
ocuparsedesusactividadeseconmicas.Enefecto,elpropiotrminoeconomasignificaba
lagestindelacasaeloikosynodelasociedad,yporesoeraconsideradacomouna
actividadinferior,aunquenecesaria,paralagestinylaparticipacinenlacomunidadyenla
polis.Lanocindeselfhooderaentonces,meparece,asociadamsalpoderdelindividuoen
elsenodelacomunidad,quepropiamentealagestindelaexistenciamaterial.Noobstante,
laposibilidaddeejercerunpodersocialydeesaformaadquirirunaindividualidad(unyo),
presuponeunaciertaformadeocioyunalibertadmaterial,adquiridasatravsdelabuena
gestindelmedio.Anaseguradasesascondicionesbsicas,lanocindeselfhoodexiga
m,yestasexigenciaspuedehoyparecer,alhombredenuestrapoca,tremendamente
significativas3 .Paraempezar,lanocindeselfhoodimplicaba,desdeluego,el
reconocimientodelacompetenciadelindividuo.Lautonoma,estoes,elautogobierno,
habrasidounapalabravacasielconjuntodeindividuosqueconstituanlapolisgriega,y
especialmentelademocraciaateniense,nofuesenellosmismos,serescapacespors
mismosdeasegurarunaformidableresponsabilidaddegobierno.Enelfondo,lademocracia
enlaciudadestababasadaenelprincipiobsicodequecualquierciudadanopodaejercer
poder,yaqueposeaunacompetenciapersonalyunalealtadindiscutible.Laeducacin
polticadelciudadanoera,porconsiguiente,unaeducacindecompetenciapersonal,dela
inteligencia,ysobretododelajusticiacvicaymoral.Lallamadaecclesiaateniense,especie
deasambleapopulardeciudadanos,quesereunaporlomenoscuarentavecesporao,era
entonceselterrenoprivilegiadoparaprobaresacapacidadeducativa.Mselgora,plaza
pblicadondelosateniensestratabantodossusproblemas,eraenelfondosuverdadera
escuela.Enefecto,parecequelanocindeselfhood,tuvosuprimerymsremotoorigenen
3

Lanocininglesadeselfhoodsepodratraduciralportugus,agrossomodo,comoautoderminacin.El
sufijohood,refuerzadelaideadecapacidadindividualydeactividadpersonal.Finalmenteelartculo
TowardaLiberatoryTechnologypuedeserparcialmenteencontradoenlaversinportuguesaenlaVia
Editora(1976)bajoelttuloParaumaTecnologiaLibertadora(N.T.)

unapolticadelapersonalidad,ynoenunprocesodeproduccinmaterial4 .Escasiun
absurdo,denaturalezaetimolgica,pretenderdisociarelprefijoautodelacapacidadde
ejerceruncontrolpersonalsobrelavidasocial.Sinsusignificadotico,susimplicanciasde
naturalezapersonalmoral,lanocindeselfhoodcaeenelriesgodedisolverseenuna
especiedeindividualismo,vacoysinsentido,querecuerda,enocasiones,eseegosmode
lapersonalidadhumanaqueemergeenlasuperficiedelasociedadburguesacomolos
residuosdelasoperacionesindustriales.

Retirarlanocindeselfhoodosusentidomspersonalizado,esser,desdeluegoincapazde
aprehender,entodasuextensin,elusodecualquierpalabraquecontengaelprefijoauto.
Laautoactividad,usamosotrapalabraposible,implicajustamenteelusodeesafuerza
individual,ascomosuaplicacinalprocesosocial.Laautoactividadsebaseenunapoltica
personal,queporunlado,sealaescueladeformacindelindividuoy,porotro,lacapacidad
deintervenirydepensarsobrelosacontecimientossociales.Sindiscernimientopersonal,
fuerzamoral,voluntadysensibilidadnecesariaparalaactividad,entendidastaensu
sentidomsnobleycompleto,laexpresinmismatiendeareducirseaunarelacinde
incapacidad,aunarelacindeobedienciayobligacin.Laautoactividad,ensusentidoms
profundo,slopuedeserentonceslaaccindirecta.Perotambinlaaccindirecta,comola
ideadegobierno,slopuedeserconcebidacomolaexpresindeunyocomprometido.La
prcticadeestecompromiso,quesevuelveunaautnticagimnasiadelocotidiano,es
entonceslafinalizacindeaquelloquepodramosllamarcomolaautoactualizacin.

Laorganizacinsegnlosprincipiosanarquistasesaquellaquepuederespondermejorhoy
aestanecesidaddedarunaexpresincadavezmslatentealyo.Ellaeselgora,poras
decirlo,deunapolticadelapersonalidad.Laformacomoseorganiza,losgruposde
afinidadeslamismaexpresindeunaasociacinbasadaenelreconocimientomutuodelas
capacidadesdecadauno.Cuandoelgrupopierdeestaorientacin,tiendeatornarse
entoncesenunsimpleeufemismo.Elgrupolibertariodeafinidadpuedeserunaunintica
deindividuoslibresymoralmentefuertes,capacesdetomardecisionesporconsenso,yaque
ellosvivenenunreconocimientomutuodecompetenciasrecprocas.Noessinoen
cumplimientodeestacondicinbsica,queimplicaunaautnticarevolucindelapersona
humana,queungruposepuedellegarapretenderrevolucionarioyparticipanteactivodeuna
sociedadydeunarelacinlibertaria.

Medetuvesobreestosaspectos,queserelacionanconelprefijoauto,porquemeparece
queeslomsdbildelconceptodeautogestin.Entantounatalpolticadelyonofuese
aceptadaypracticada,laautogestinnosedara,noensuspropiostrminos,deuna
paradojasinsalida.Laautogestinsinlaautonomapersonalqueledadeinmediatoun
sentidodeempleoindividual,correelriesgoentransformarseensucontrario.Estoes,una
4

Debeestarclaroparaellectorquealhablardepoltica,usolapalabraenelsentidohelnico,estoes,en
tantoadministracindelapolisynoenalgnsentidoelectoral.Laadministracindelapoliseraparalos
ateniensesunprocesodeeducacinconstante,biencomounaactividadsocialdeprimermagnitudenla
quecadaciudadanotenaresponsabilidades.

jerarquabasadaenlaobedienciaylaautoridad.Laabolicindelaexplotacindeclasesno
seopone,deningnmodoalaexistenciadetalesrelacionesjerrquicas.staspueden
subsistirenelsenodelafamilia,hastaenelsenodeestructurasburocrticasquepretenden
ejecutarlasdecisionesdeunasociedadodeunaorganizacinlibertaria.Elnicoremedio
posibleparatalsituacin,quepuedeperfectamentecomprenderalosgruposanarquistas,al
igualquealosmsradicales,esentonceseldesarrollodeunprocesodeautoconsciencia
capazde,atravsdeunaespeciedesabiduraydeunaactualizacinconstante,llegarauna
autonomadelser.DeScratesaHegeleseseelmensajedelafilosofaoccidental.Su
llamadoafavordelaconscienciaindividualydelasabidura,entendidascomointrpretesde
laverdad,setornananhoymsvociferanteyactual.

Antesqueretornemosalasrelacionesposiblesdelatecnologaconelprocesode
autoformacin,esimportantenoolvidarnosquelanocindeautonomaprecedealaideade
autogestin.Nodejadeserirnicoquelaautonomasignifiqueindependencia,contodaslas
implicanciasdenaturalezaburguesayochocentistaqueeltrminohoytiene,ynounaforma
deserdelindividuosocial.Enelfondo,laideadeautonoma,entendidacomoformade
autogobierno,seaplicaalasociedadabarcndolacomountodoynoslohacialaeconoma.
Lanocindeautonomagriega,seaplicabaenelsentidomspleno,enlapolisynosloen
eloikos,seaplicabaenelpropiofuncionamientodelacomunidadsocialynosloenel
funcionamientotcnico.Deestemodolaautogestinsignificahoy,antesquenada,lagestin
delasaldeas,delosbarriosydelasciudades.Lagestinsocialsetornamsimportanteque
lasimplegestintcnica.Enlasdosgrandesrevolucionesquedieronpasoalaeramoderna,
larevolucinfrancesaylaindependenciaamericana,nosotrosobservamoselsurgimientode
laautogestinpopular,enlasasambleasdelasciudades,deBostonaCharleston,yenlas
asociacionesdebarrioenPars.Elcarcter,vivoypalpitantedelaautogestindeentonces,
contrastantidamenteconsuesfera,tanreducidaalproblemaeconmico,dehoy.Sera
redundanteeinnecesario,dadalaimpresionanteproduccindeKropotkinenestecampo,
insistiranensuoposicin,tantocomoestudiarperodossocialesanterioresparajustificarla.
Loqueesprcticamenteindiscutibleesquelaautogestintuvounsentidomsbienabiertoy
completodeaquelquetienehoy.

Latecnologaenlaexplicacindeestecambio,mereceunlugarmuyimportantemsdelque
generalmenteseleda.Lanaturalezaartesanaldelasociedadprecapitalistadejaba,porsus
propiascondiciones,unlugarimportanteaunciertodesarrollolibertariosubterrneo.Bajolas
institucionesimperialesdelosEstadoseuropeosoasiticos,habasiempreunlugarpara
sistemasdeasociaciones,esencialmentebasadasenlafamilia,enlaaldeayenla
corporacin,quenielejrcito,nielrecaudadordeimpuestospodareprimir.TantoMarx
comoKropotkinnosdieronunadescripcinexactadelfuncionamientodeestetipode
sistemasocial:unmundoarcaico,prcticamenteestticoyresistentealcambio.Laciudad
griegaylacongregacincristianadabanaesteconjuntoreflejosdeindividualidad,que
permitanunamayorautoconscienciayunamayorautonomapersonal.Enlasdemocracias
urbanasdeEuropaCentral,talcomolaciudadgriega,laautogestinmunicipaltuvo

tonalidadesmuyricasyfuertes.Fuejustamentedondenacielderechoaunaindividualidad
social,quemstardeinspiraralasconcepcionesmsavanzadasdeautogestin.
Nopodra,evidentemente,habercualquierespeciederetornoaesoperiodos.Sus
limitaciones,detodaorden,sonbienconocidas.Perolasfuerzasmaterialesque
contribuyeronparasudesaparecimientodefinitivoson,tambinellas,mstransitoriasdelo
quesepiensa.Detodaslastransformacionestcnicasquediferenciananuestrapocade
lasanteriores,ningunatuvo,porssola,msimportanciadelatcnicadetodasellas:la
fbrica.Conriesgodeavanzardemasiadorpido,dirquenilamquinaavapordeWatt5 ni
elhornodeacerodeBessemer6 tuvieronmsimportancia,enelaspectotcnico,quela
simpleracionalizacindeltrabajoenelprocesoindustrial.

Lamaquinariacontribuybastanteparaesteproceso,sinembargo,fuelaracionalizacin
sistemticadeltrabajoloquedemolilaestructuratcnicadelassociedadesautodirigidas.

Veamosahora,brevemente,elestadodelasituacin.Elartesanadobasadosobrela
habilidadpersonalyunreducidocampotcnico.Lahabilidadessubasedeexistenciareal.
Enefecto,elartesanadosebasasobrelamovilidaddelastareas,lavariedad,lamotivacin
personalyelempleodetodoelcuerpo.Sutrasfondoesunaespeciedecantoquecanta
entantotrabajasuespiritualidadestagustoconlaarticulacindemateriales.Demodoque
seobtieneunapiezasimultneamentetilybella.Nonossorprendepues,queladivinidad
platnicasea,literalmente,unartesanoalimprimirformaalamateria7 .

Lapremisaquedaorigenalartesanadoesentonceslasiguiente:unavirtuosidadpersonal
quepasaporunsabertantotico,espiritualyestticocomotcnico.

Elartesanadoeslaactividadlibreycreativaynoeltrabajoagotador.Eslaactividadsensible,
quedespiertaenelserelsentidodelaautonoma,ynoeltrabajoembrutecedor,enlaesfera
5

JamesWatt(17361819).NacidoenGreenock,Escocia,alajustarunmodelodelamquinaatmosfrica
deNewcomen,tuvoquemejorarsurendimientoadicionandoauncondensador,separadodelcilindro,para
mantenerlaaltatemperaturadeste.Coneso,cre,en1765,laprimeramquinaavapor,decarcter
industrial,econmicamenteviable,patentndolaenelaode1769yvendiendolaprimeraenmarzode
1776,realizandomemoriasenelmodeloalolargodelosaossiguientes.(N.E.)
6
HenryBessemer(18131898).NacidoenCharlton,Hertfordshire,Inglaterra,desarroll,en1856,elprimer
procesodeproduccinenmasadeacerorefinadodemaneraeconmicaatravsdeunaformaespecial
quedenominabaconvertor.En1860,Bassemerpatentsuinvencin.Enlapoca,elacerocostabacerca
de40portonelada,consuinvencinpasacostar20portonelada.Por120aoslastecnologasdeeste
ramovariarnentornodelainvencindeBessemer.(N.E.)
7
SegnPlatn,eltodoseconstituyedeformatrinitaria:lasideasrealeseternaselDemiurgoordenadorla
Materiaeterna,Demiurgopuedesertraducidodelgriegocomoartistacreador,o,msespecficamente,
comoartesano.Sinprofundizarenlacuestin,paraPlatnDemiurgoactacomoprincipiocausal,sobre
todocomoprimermotoryorganizadordelmundo.AlgunosautoresidentificanalDemiurgodelatrilogade
Platnconlaideadepensamiento(logos),comoserapropiodeDemiurgo.Yotroanconelconjuntode
todaslasideasdelmundointeligible,dadoqueavecesllollamadivino.Platnclaramentedescribela
naturalezadelDemiurgo,comonoidentificada,niconlaobra(elmundo),niconelmodelo(lasideas
eternas).Ademsdeesto,elDemiurgoesdadoancomoentidadpsicolgica,estoes,comoalmaquese
mueveporsmisma.(N.E.)

tcnica,aqueles,porexcelencia,unaexpresindelaautodeterminacinydela
individualizacindelaconscienciaydelalibertad.Estaspalabrasadquierentodossus
significadosenelsentimientoartsticodeltrabajoyenlaideadequecadaobjetotieneuna
individualidadpropia.

Paraelobrerodehoy,todoesonopasadeunavagoeindecisorecuerdo.Elbulliciopeculiar
delafbricadehoyobstruyeelpropiopensamiento.Ladivisindeltrabajoniegaal
trabajadorcualquierrelacinmsexplcitaconelobjetofabricado.Laracionalizacindel
trabajoleadormecelossentidosyleagotaalcuerpo.Nohaycualquierlugarparaunmodo
deexpresinartsticooespiritual,dondeeltrabajadornosealtambinreducidoaunsimple
objeto.Ladistincinquelalenguahaceentreelartesanoyelobreroes,porssola,
suficientementesignificativa.Dosrazonesfueron,entanto,necesariasparaque
determinaranqueestepasodelartesanoaltrabajadordefbrica,seconvirtieraundesastre
socialdeprimernivel.Laprimerafueladeshumanizacinalaqueeltrabajadorfuesujeto,
pasandoaserconsideradonocomoidentidadpropia,sinocomonmerodeserie.La
segundafuelajerarquizacinalaquefuereducido.

Nodejadesersignificativoqueestemismoempobrecimientodeltrabajadorhayasido
concebidoporMarxyEngelscomolapruebamsevidentedelcarcterrevolucionariodel
proletariado.Yfuetambinapartirdeesteterriblemalentendidoqueelsindicalismoacab
porvolverseunaconcepcinmarxistadelamovilizacinsocial.

Ambosenfocanalafbricamscomounaespeciedeescueladelarevolucin,que
propiamentecomosuruina.Ambosacabanporatribuiralafbricaunpapelestructuralde
primerordenenlamovilizacinyenelmovimientosocial.Contodo,tantoparabienopara
mal,MarxyEngelsexprimenconmuchomsdeterminacinestepuntodevista.El
proletariadomarxistanoessinouninstrumentodelaHistoria.Sudespersonalizacin,en
tantocategoraexclusivadelaeconomapoltica,loliberparadjicamentedecualquier
carcterhumano,reduciendosuindividualidadasunecesidad.ldejadeposeeruna
voluntadpropia,parapasarapenasatenerunavoluntadhistrica.les,entantoclaseen
estadobruto,uninstrumentohistricoenelsentidomsestricto.Deestaforma,paraMarx
lacuestinnoessaberloqueelproletariadoquiereoconsideracomosufinalidad,sino,
antesquenada,sabercualeslanaturalezadelproletariado,paradespusentoncessaber,a
partirdesupropianaturaleza,aquelloqueltendrnecesariamentequehacer

As,lanaturalezasenosapareceseparadadelser,laaccinseparadadelavoluntadyla
actividadsocialseparadadelacapacidaddeautodeterminacin.Laausenciadeuna
capacidaddeautodeterminacinenelproletariadoesaquelloquehacesimultneamentede
lunagentesocialuniversal.Lacitaanterior,extradadelaobraLaSagradaFamilia,escrita
enlosiniciosdelosaos40delsigloXIXes,enefecto,indispensableparaque
comprendamoslaobrafuturadeMarx.Sinella,todasuobraposteriordeMarx,apesarde
unaretricasobrelasuperioridadmoraldelproletariadosetornaincomprensible.

Enestesentido,nonossorprendequelafbricasea,paraMarx,laarenasagradadondese
juega,deformadecisiva,nosloeldestinodelproletariadocomosueducacindeclaseyde
agentesocial.Latcnicaserevisteentoncesdeuncarcterqueponeenjaquenoslola
relacindelhombreconlanaturaleza,sinotambinlasrelacionesdelhombreconsigo
mismo.