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imaginarios. La funcin de los artistas en el contexto posterior a la violencia poltica en el Per.

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Lima, domingo 21 de junio del 2015 El Dominical 6

Sociedad

ap

Las estticas del duelo

AC E M S D E V E I N T E
aos el Per enfrent uno de
los perodos ms trgicos de
su historia. Y desde entonces
nos ha rondado la interrogante de cmo recordar o procesar ese pasado reciente. Es de notar que un sector del
pas todava sigue resistindose a asumir la
verdad de lo sucedido y que la polmica sobre el significado de la violencia se reactiva
a cada momento con mucha intransigencia
y ferocidad. Como comunidad nacional,
en el Per todava no logramos generar un
consenso mnimo acerca de cmo recordar
el pasado que vivimos.
Puede decirse, en efecto, que la sociedad
peruana ha hablado mucho, pero ha discutido poco, y que esa resistencia a enfrentarse con la dimensin ms salvaje de la verdad puede encontrar una explicacin en el
carcter verdaderamente traumtico de lo
sucedido. La permanente negacin ante las
evidencias, vale decir, esa inercia por continuar aferrndose a los estereotipos o a un
conjunto de prejuicios que nunca pueden
renunciar a sus intereses sigue siendo una
prctica comn en el escenario actual.

Por vctor vich

Pero s hay un agente que est contribuyendo a reformular los imaginarios ciudadanos y a transmitir la memoria. Me refiero
a las representaciones simblicas. Es decir,
el informe de la CVR ha tenido una repercusin importante en el campo de la cultura y
muchas de sus principales conclusiones estn ingresando al imaginario nacional y,
ojal, a las prcticas institucionales a partir de un conjunto de objetos creados por un
gran nmero de artistas en el pas.

ensayo

OBJETOS CULTURALES

Lo que sostiene Poticas del duelo es que


existe una serie de objetos (pelculas, novelas, retablos, performances, etc.), que estn
sirviendo para trasformar los sentidos comunes existentes, y que van abriendo significativos espacios de conciencia ciudadana
y de memoria poltica.
Los objetos artsticos estn desempeando un papel central, aunque a veces
clandestino, en el escenario poltico contemporneo. Las polticas culturales deben
ser las encargadas de asumir su fomento y
circulacin. No se trata de afirmar que el arte sustituya a la poltica, pero s de sealar

LIBRO:
Poticas del duelo
Autor:
Vctor Vich
Editorial:
Instituto de Estudios
Peruanos
Pginas:
314
Precio:
,00
S/.

60

cmo, en un pas sin partidos slidos y con


una esfera pblica degradada, las representaciones simblicas cumplen un papel
importante. Es decir, ante una permanente negacin de lo sucedido y la incapacidad
que siguen mostrando los sectores oficiales
para lidiar con los traumas y la verdad, est surgiendo, de parte de muchos artistas
peruanos, un importantsimo esfuerzo por
representar los legados de la violencia y por
renovar este debate en la esfera pblica.
Estos objetos como los retablos de
Edilberto Jimnez, las cantutas de Ricardo
Wiesse, las imgenes de Yuyanapaq o una
cancin como Flor de retama nos dicen
que la violencia de las dcadas pasadas no
fue un episodio ms en la historia peruana,
sino un periodo central que nos permite observar el pas que tuvimos y que, de una u
otra manera, seguimos reproduciendo como si nada hubiera sucedido.
Esto tambin lo vemos en algunas cintas
peruanas recientes, en las que se percibe ese
deterioro de los vnculos sociales (Das de
Santiago, 2004); los miedos y traumas generados por la violencia que no pueden ser
entendidos ni menos procesados (La teta
asustada, 2009); o la incertidumbre frente al futuro (Paraso, 2010). Estas tres pelculas apuntan a subrayar algo que no est
suficientemente narrado en los discursos
oficiales. Me refiero a la cada del padre el
Estado nacional, al descrdito de la masculinidad hegemnica, a la negativa de procesar la historia reciente y a un universo social deteriorado, que solo ofrece una cultura
del simulacro como nico rumbo posible.
Hoy hemos aprendido que la violencia
mostr una sociedad desgarrada, llena de
rencor y cuyos procesos de modernizacin
fueron siempre excluyentes. La violencia en
el Per se origin contra un Estado que histricamente tuvo poca presencia en el pas,
y cuyo desempeo en los Andes y en la selva,
sobre todo, fue por lo general de confrontacin con la gente.
Desgraciadamente, estos patrones no
han cambiado en las ltimas dcadas, pese
al crecimiento econmico y un optimismo
amnsico que intenta imponerse a como
d lugar. Resulta claro que hoy el imaginario nacional sigue dominado por discursos
autoritarios que continan desentendindose de la voluntad de construir una cultura
ms democrtica y participativa. Este libro
apuesta por sostener, tercamente, que la
cultura y el arte sirven para insistir en viejas
preguntas, para visibilizar mejor el presente, para saldar algunas deudas con el pasado
y para intentar construir nuevos sentidos de
comunidad hacia el futuro.

Vctor Vich (Lima, 1970) es doctor en Literatura Hispanoamericana por Georgetown University. Es ensayista, catedrtico, crtico y consultor en temas culturales.