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CULTURAS DEL PER

COLEGIO SALESIANO CUSCO

CULTURAS DEL PERU


NAZCA, MOCHICA, TIAHUANACO, PARACAS,
CHIMU
CURSO
: PERSONAL SOCIAL
DOCENTE
: LUS SALAZAR
ALUMNO
: FAROD SEBASTIAN VEGA LAIME
GRADO Y SEC.
: 3ro B
TURNO
: MAANA

CUSCO - PERU
2015
LA CULTURA PARACASUBICACIN GEOGRAFICA
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CULTURAS DEL PER

La Cultura Paracas (700 a.C. - 200 d.C.) fue una civilizacin preincaica que se
desarroll en la costa Sur de la actual Repblica del Per, el pueblo paracas tiene
una fama mundial por su habilidad en la confeccin de los textiles ms finos y
bellos de toda la Amrica precolombina. Se especula que la cultura Paracas fue el
fin costeo de la cultura Chavin es decir que surgieron luego del colapso de la
cultura Chavin. El nombre de Paracas significa lluvia de arena o gente de frente
grande. Tambin, los paracas son conocidos por sus tcnicas quirrgicas en el
crneo, las llamadas trepanaciones craneanas" para salvar la vida a sus soldados
heridos por las guerras que afrontaban.
Ubicacin geogrfica: La Cultura Paracas se origin en el Departamento de Ica,
en la actual ciudad de Pisco, Pennsula de Paracas, Per. Esta cercana a la costa
les permiti desarrollar su economa basada en la pesca y recoleccin de
mariscos. El mar les provey de un elemento clave para su supervivencia.
Origen de la cultura Paracas
La cultura Paracas fue descubierta por el arquelogo
peruano Julio C. Tello en el ao 1925. l descubri
en los cementerios de Cerro Colorado y Cavernas
cuatrocientos veintinueve fardos funerarios, muchos
de los cuales contenan hasta diecisis mantos
adems de esclavinas, turbantes, paos y dems
adornos de uso personal usado por los paracas, los
fardos funerarios y los vestigios encontrados
pertenecen a los aos 500 a.c
El arquelogo Julio C. Tello, en base en el patrn de enterramiento, divide a la
cultura Paracas en dos periodos: Paracas Cavernas y Paracas Necropolis:

1. Paracas Cavernas (700 a.c - 200 a.c)


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Es el periodo ms antiguo. Est vinculado al arte Chavn influencia ms notoria


en la cermica. La cultura Paracas Cavernas tuvo su centro principal en Pea de
Tahajuana, en el valle de Ica, a 300 km al Sur de Lima.
Segn Tello las tumbas tenan forma de una copa de champagne invertida. La
forma de las tumbas era un smbolo del regreso al vientre de la tierra despus de
la muerte.
Organizacin poltica de los Paracas
La organizacin poltica de la cultura paracas tuvo
como clase predominante a la clase sacerdotal, unida
a la nobleza guerrera.
Organizacin social de los Paracas
La cultura Paracas fue una Sociedad teocrtica
influenciada por la cultura Chavin, y el uso de
dioses terrorficos y del culto al felino.
La economa de la cultura Paracas se sustentaba
bsicamente de la agricultura y la pesca (que se
llevaba a cabo en caballitos de totora, junto a la recoleccin de mariscos)
Textilera de la cultura Paracas
El arte textil de la Cultura Paracas es considerado como uno de los finos y
sofisticados en la Amrica precolombina y del mundo. Los paracas usaron la
fibra de vicua, lana, algodn y tambin plumas para confeccionar sus famosos
textiles que adornaban de forma armoniosa y con muchos colores con diseos
geomtricos, antropomorfos, zoomorfos, de animales, plantas, etc.
Los tejidos Cavernas se caracterizan por ser de tipos geomtricos y rgidos,
predominando la tcnica de doble tela. En ellos existe an una fuerte

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reminiscencia en la representacin del felino o seres antropomorfos


geometrizados con cabellos serpentiformes que se ven en la cultura Chavn.
Una de las razones principales por las que la cultura Paracas es bien conocida es
por la calidad de sus textiles, especialmente los que pertenecen al periodo
"Paracas Necrpolis" que constituyen una excepcional expresin artstica de su
cultura. Es importante destacar que estos textiles son constantemente asociadas
con crculos de poder y un smbolo de riqueza, ya que los nobles paracas eran
enterrados con sus objetos personales y sus textiles. En las ceremonias religiosas
de los paracas, los artculos textiles eran realmente "sacrificados", mostrando su
primordial importancia en la cultura Paracas.
La Medicina paracas
Tuvo caractersticas de caracter mgico y religioso.
Trepanaciones Craneanas los Paracas practicaron una forma cruda de ciruga del
cerebro llamada trepanacin, los mdicos Paracas quirrgicamente hicieron
agujeros en el crneo para tratar los traumatismos craneanos provocados por
traumatismos en las guerras, al parecer. La formacin de tejido cicatricial indica
que muchos de los pacientes realmente sobrevivieron a las operaciones, aunque,
por supuesto, es imposible saber sobre las secuelas fsicas y psicolgicas.
Se ha encontrado un nmero bastante significativo de crneos con placas de oro
que cubren agujeros. An no se ha podido explicar bien la causa de un nmero
tan elevado de operaciones, pero se cree que las guerras que asolaban esos
territorios en ese periodo fue la razn. Se han hallado herramientas de varios
tipos usadas por los mdicos paracas, instrumentos como cuchillos y bisturs de
la piedra volcnica obsidiana fueron los principales en las operaciones. El
cirujano paracas es llamado sir kah.

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Cermica de la cultura paracas


La cermica paracas es policroma y de pintura post coccin, pintura fugitiva, y
de forma acabalazada. Las vasijas tienen un cuerpo esfrico con dos picos cortos
(a veces uno de ellos con un motivo escultrico zoolgico) unidos por un asa
puente con figuras incisas.

2. Paracas Necrpolis 200 a.c - 200 d.c


Antiguedad: La cultura Paracas Necrpolis tiene una antigedad que va desde los
200 aos a.C. hasta los primeros aos d.C. La principal zona de desarrollo de esta
etapa de los paracas fue comprendida entre el ro Pisco, la quebrada de Topar y
la pennsula de Paracas.
Tipo de cementerios: Esta poca se caracteriza por la forma rectangular de sus
cementerios, donde entraban decenas de fardos funerarios enterrados a pocos
metros de altura, estos son conocidos como Necrpolis
Hay indicios de la existencia de categoras sociales en estos entierros, ya que los
personajes ms poderosos estaban sumamente adornados.
La denominacin de la Paracas Necrpolis, viene, como es fcil suponer, de a
existencia de necrpolis. Los sepulcros consisten en grandes cmaras funerarias,
en construcciones mucho ms avanzadas que suponen varias hileras de cuartos
subterrneos. Una necrpolis es un cementerio o lugar destinado a
enterramientos. Etimolgicamente significa ciudad de los muertos, pues proviene
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del idioma griego: necro, muerte, y polis, ciudad. El trmino se emplea


normalmente para designar cementerios pertenecientes a grandes urbes, as como
para las zonas de enterramiento que se han encontrado cerca de ciudades de
antiguas civilizaciones.

Descubridor de Paracas Necrpolis: Fue el discipulo de Julio C. Tello: Toribio


Mejia Xesspes. Ubico la capital de Paracas Necrpolis en Topara
Organizacin Poltica- social
La organizacin poltica de la cultura paracas tuvo como lider a la nobleza
guerrera
Existencia de una Sociedad militarista en paracas necropolia
Los Sacerdotes pierden influencia en este periodo
La economa en Paracas necrpolis se sustenta en la Agricultura y pesca al igual
que en periodo anterior
Aparecen ms dioses en la religin paracas
Cermica en la Paracas Necrpolis
La cermica de la cultura Paracas necrpolis no es tan representativa como del
periodo anterior. Aunque se mantiene la forma y el doble pico y asa puente,
pierde riqueza y es menos decorada que en el periodo cavernas, es de color
amarillento, y adems es ms escasa. Es una cermica monocromatica con menor
trabajo y acabado.

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Caractersticas:
Es Monocromatica, usaron la Pintura pre coccin, los colores mayormente
usados fueron Blanco y crema, de forma acabalazada.

Textilera de la cultura Paracas Necrpolis


Los tejidos Necrpolis, en cambio, presentan mayor maestra y delicadeza en los
diseos debido a que eran bordados por habilidosos artesanos paracas, lo cual
permita obtener hermosos motivos y creaciones llenas de color. En los tejidos
paracas se representan personajes o dioses sosteniendo bculos o cabezas trofeo
con fajas que atan a su cintura y se transforman en serpientes bicfalas, con
tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera, bigotera, etc.
En segundo orden, la textilera paracas destaca los diseos naturalistas tomados
tanto de flora y fauna tales como: serpientes, aves, felinos, peces, frutos,
flores,etc. A esta poca corresponden los mantos ceremoniales que se
caracterizan por presentar una tela llana con base sobre la cual se bordan los
motivos decorativos en lana de camlido, teido en la ms diversa armona de
colores, haciendo de los tejidos de la cultura Paracas los ms bellos del arte textil
precolombino.

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La clase dominante era enterrada con mantos funerarios haciendo uso de lana,
algodon, alpaca o vicua. El grado de decoracin en oro, diseos, materiales
denotaban la importancia de la persona.
Escritura de la cultura Paracas
Segn la Dra. Victoria de la jara su escritura se expres en tokapus (escritura en
los tejidos). La escritura paracas se bas en el uso de los tejidos, el tipo de color
tena un significado, el diseo, todo comunicaba.
Religin y Filosofia Paracas
Los pobladores paracas adoraron al Dios oculado o Dios kon.
La Religin y la Mitologa paracas considera, igualmente, que la perfeccin no es
un ser sino un estar. El mundo es dinmico, rtmico y cambiante, consistiendo en
mantener la adecuada y frgil relacin de equilibrio entre los diferentes
elementos integrantes de la sociedad o de un organismo. Cada elemento cumple
un papel esencial en el todo, por lo que diversidad de seres son usados en la
mitologa como smbolos de situaciones, de manifestaciones de poder o con fines
de socializacin.
Deformacion craneanas: Tuvo un fin diferenciador social y religioso
En la Cultura Paracas en especial en la etapa Paracas Necrpolis se caracterstica
por la prctica de DEFORMACIN CRANEANA. La deformacin craneana es
una prctica, que como la Trepanacion se realiz en diferentes culturas andinas.
Existe la hipotesis de que se us para diferenciar a unos individuos de otros,
pertenecientes a un mismo grupo racial. Su funcin original pudo, por lo tanto,
obedecer a la bsqueda de mostrarse distintos de un grupo aristocrtico frente a
otro de rango social inferior y tambin por motivos religiosos.

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En el Museo Arqueolgico de Lima, Per, hay una vitrina que muestra una
coleccin de crneos de muy extraas formas. Tambin se puede encontrar ms
material de este tipo expuesto en el Museo de Ica, Per.
CULTURA NAZCA
La Cultura Nazca fue una civilizacion precolombina que se desarrollo en la costa
sur del actual pais de Per. Los antecedentes ms antiguos de Nazca, estn en el
siglo I d.c, en la fase final de la Cultura Paracas (Paracas Necropolis). La cultura
Nazca al parecer es una continuacin de la cultura Paracas ya que ambas culturas
tenan las mismas costumbres, tcnicas agricolas y adems sociedades
militaristas. El final de la cultura Nazca coincide con la declinacin de su
ceramica policroma fina y con el dominio de la cultura Huari en los aos 800 d.c.
La cultura Nazca es conocida mundialmente por sus gigantescos geoglifos
hechos en las tierras altas del desierto de Nazca, cerca de la moderna ciudad de
Nazca, Per. Otra notable produccin de esta civilizacin son sus acueductos
subterraneos muy ingeniosos y su magnfica cermica policroma con motivos
zoomorfos generalmente.
Cronologa de la investigacin sobre la civilizacin Nazca
1901: El arquelogo Max Uhle estudia cientificamente la civilizacin
Nazca
1930: Paul kosok y Maria reiche investigan las lineas de Nazca.
1932: Comienzo de las obras de restauracion de las lineas de Nazca por
Maria Reiche.
1939: Hipotesis de que las lineas de Nazca son un calendario astronomica
usado para la agricultura.
1976: Dieter Eisleb establece una cronologa de la civilizacin Nazca
1982: Inicio de las excavaciones de Giuseppe Orefici en el sitio de
Cahuachi
1983: Publicacion del libro"Nazca, la clave del misterio"Por Henri Stierlin.
Ubicacin: Se desarroll en los valles de Pisco, Chincha, Nazca (ro Grande), Ica
y Acari (costa sur del Per). Su centro principal: Cahuachi fue la capital de la
sociedad Nazca ubicado a 49 Km. de la actual ciudad de Nazca en la cuenca del
ro Grande y a 500 km. al sur de Lima
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Nazca fue investigada por primera vez por el arqueologo


aleman Max Uhle, entre 1900 y 1901, pero Cieza de Len
mencion la existencia de las lneas en un tratado publicado el
ao 1547. A lo largo de los aos diversos investigadores se
han interesado por esta cultura, alcanzando ser la ms
renombrada cultura del intermedio temprano junto a la
Cultura Mochica.

Organizacin Poltica-Social
Dominada por la Clase sacerdotal y Nobleza Guerrera
Sociedad Teocrtica militarista los Nazca fueron posiblemente una alianza de
seoros que mantenan su independencia poltica dentro de una unidad
cultural.
La sociedad nazca es una sociedad jerarquizada socialmente.
La sociedad nazca no existieron grandes centralizaciones de poblacin, debido
al carcter claramente rural de esta sociedad. Los sitios de mayor tamao lejos
de ser centros urbanos, parecen ajustarse ms a la definicin de lugares
ceremoniales carente de una poblacin estable significativa
Se termin de formar el Estado -Aficin a las Cabezas trofeo: ritos con
relacin a la fertilidad de las tierras
Economa de la cultura
Nazca tienen su base econmica en la agricultura, esta actividad se present para
los Nazca como un reto difcil de superar por las caractersticas geogrficas de la
regin donde se desarrollaron, pues el clima es bastante seco, las tierras agrcolas
son pocas y existe poca agua para el regado debido a la poca agua que llevan los
ros de esas regin del Per especialmente los de la cuenca del ro Grande.

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Los Nazca aparentemente tambin comenzaron a realizar actividades comerciales


de relativa importancia, intercambiando productos con las sociedades serranas
contacto con los Huarpas (en algunos casos con sociedades relativamente
alejadas de la costa)El comercio nazquense debi ser importante como lo fue
para sus antepasados que vivan frente a un rico mar de donde extraan sus
alimentos y los excendentes los comercializaban. Relacionadas al mar como la
pesca y el marisqueo, como se demuestra en muchas de las decoraciones que
aparecen en la cermica. No solo aparecen conos marinos como la ballena, sino
tambin representaciones que aparentemente intentan representar estas
actividades. Adems de la pesca y marisqueo se piensa que la caza debe haber
sido otra actividad econmica complementaria de importancia.
Utilizacin de canales de riego y de unas galeras subterrneas construidas para
aprovechar la napa fretica, en la zona donde los ros pasan por debajo de la
superficie. Esta tecnologa recibe el nombre de puquios y aparentemente fueron
la base del riego para los habitantes nazquences .Se necesit de intervencin
hidrulica por medio de acueductos, canales y pozos para abastecer de agua los
terrenos; llamados canales de irrigacin, muestra de ello es la construccin de los
canales de Cantalloc y los puquios. Para hacer los acueductos, primero cavaban
varios pozos ubicados a 20 50 metros unos a otros, hasta que encontraban la
napa acufera. Luego se conectaban con otros canales subterrneos. Este sistema
filtraba el agua del subsuelo y lo llevaba hacia las reservas de agua desde los
cuales se irrigaban los valles. Los Nazca tambin construyeron reservorios para
almacenar agua
-Agricultura: Uso dePuquios (majoro grande-agua santa)
-Utilizaron las aguas de la Napa freatica
Religin y cultos de los Nazca
a. Ritos: Algunos ceramios nasca muestran ritos de despeamiento y
decapitacin de individuos. A ellos acudan los cndores (Vultur gryphus), para
consumir los cuerpos. Esta representacin permite plantear que dichas aves
debieron ser consideradas como intermediarias para cumplir los fines del ritual.
Se puede suponer que la presencia de determinadas aves, relacionadas con
personajes guerreros, respondera a la costumbre de sacrificar aves antes de algn
enfrentamiento blico; ritual propiciatorio frente al enemigo.
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b. Deidades: En los ceramios nasca se ha representado repetidamente una figura


de ave con rasgos antropomorfos. El anlisis iconogrfico revela que son cinco
los elementos que caracterizan a estas figuras: a) La cabeza humana que adorna
el interior del cuerpo. b) El plumaje policromo en bandas paralelas, que en su
extremo parece reproducir rasgos faciales. c) La franja dentada en la parte
superior del dorso. d) Incorporacin de extremidades humanas, generalmente,
patas transformadas en piernas. e) Metamorfosis de la cabeza que, en algunos
casos, ofrece un aspecto monstruoso (Blasco y Ramos, 1980: 197).
En los gigantescos geoglifos nasca tambin han sido representadas distintas aves,
que probablemente evocaban al agua y a la fertilidad en los campos de cultivo. El
pelcano y el flamenco, presentes en estos trazos, tienen una evidente relacin
con el mar. Las figuras de las aves simbolizaran a los portadores o mensajeros de
fertilidad y cambios climticos. Estas figuras seran de gran tamao para que
pudiesen ser vistas por los dioses.
Manifestaciones culturales de la Cultura
Ceramica de la Cultura Nazca
Mucho antes de las Lneas de Nazca fueron descubiertas, la Cultura Nazca ya era
conocido por sus coloridas cermicas que se encontraron en los muchos
cementerios situados en la ribera del ro Nazca. La peculiaridad de estas
ceramicas es que muestran de una manera muy realista el mundo antiguo de los
pobladores de Nazca, mostrando de manera principal la vida cotidiana, animales,
plantas, aves, sus dioses, criaturas estilizadas, incluyendo diseos zoomorfos y
antropomorfos, que a veces llegan a tener ms de diez colores en un sola
ceramica. Los mejores ejemplos de estas piezas de cermica Nazca se pueden
observar hoy en dia en los museos de Lima, como el de Antropologa y Museo
Arqueolgico de Lima, el Museo Regional de Ica, y muchos otros en el Per y en
todo el mundo. La ceramica de la cultura Nazca es considerada como la ms
pictorica y bella de toda la America precolombina
La cultura Nazca se desarrollaron a partir del 200 d. C. - 700 d.c. Este pueblo
desarrollo una refinadan tecnolgia alfarera , sus ceramicas fueron policromas
con un sinumero de imgenes simblicas. Sus vasos, jarras, recipeintes, etc., eran
pintadas surtido de muchos diseos como el de aves, peces, frutas y figuras
mitolgicas. Los colores ms comunes eran el negro, marrn, gris, rojo, amarillo,
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blanco y violeta. Sus dibujos de aves, peces, monos, plantas, araas, y ballenas
tambien fueron plasmados en ms de un millon de kilometros en el desierto de
Nazca.
Arquitectura de la Cultura Nazca
Los pobladores Nazca vivan en los centros de
poblacin, que tenan gran sentido de diseo
urbano, siendo su principal centro cultural y
ceremonial principal Cahuachi, construida en adobe
(ladrillos hechos con arcilla), construyeron
pirmides ceremoniales. Al lado de su capital
Cahuachi tambin se descubrieron (1980) una
conjunto de lneas trazadas en el suelo en forma de trapecios y serpentines que
abarcan 1 Km
Los nazca construyeron ciudades : La estakeria ,tinguia, Cahuachi (capital)
Los Constructores de ciudades usaron el adobe y la quincha : barro+ paja
Resaltaron por sus elaborados acueductos que nutrian de agua a la poblacion
Cabezas Trofeo: Botn de guerra Nazca u objeto de culto?
En algunas partes de lo que ahora es Per, La cultura Nasca y otras civilizaciones
precolombinas se usaban a las cabezas humanas como botn de guerra "Cabezas
Trofeo", ritos de fertilidad o asociado con la veneracin a los antepasados. Los
arquelogos determinaron que las cabezas eran trofeos porque los agujeros se
hicieron en los crneos permiten a los jefes de ser suspendidos de cuerdas tejidas.
Un debate se ha estado librando durante los ltimos 100 aos sobre su
significado.
En 1925, el antroplogo norteamericano Alfred Louis Kroeber (1876-1960)
descubri una serie de "cabezas trofeo" en seis lugares diferentes en la regin en
la costa sur del Per en el corazn de la civilizacin Nazca. Los labios de las
cabezas trofeo se unian por medio de espinas de cactus y todas las cabezas tenian
un agujero en el centro de la frente a travs del cual se introdcia una cuerda para
su transporte.

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El significado de las Cabezas Trofeo se ha mantenido en misterio. Eran trofeos


de guerra? Las cabezas eran de los jefes o ancestros venerados, que dieron luz a
un significado religioso y fueron utilizados en los rituales?
Investigaciones recientes, sin embargo, revelaron los orgenes geogrficos de las
cabezas trofeo, proporcionando nuevas pistas en cuanto a su significado. Los
arquelogos han comparado el estroncio, el oxgeno, y los datos de istopos de
carbono que se encuentran en el esmalte dental de las 16 cabezas trofeo,
descubierto originalmente en 1925 y actualmente en el Museo de Chicago Field
de Historia Natural, con la de 13 cuerpos momificados enterrados en la regin de
Nazca. Las estructuras atmicas de estroncio, oxgeno y carbono varan segn la
ubicacin geogrfica, reflejando asi cuando vivio la persona y su dieta.
Los resultados del estudio, publicado en lnea el 11 de diciembre en el Diario de
Antropologa Arqueologa, concluye que las cabezas trofeo no proceden de una
regin geogrfica distinta y que los individuos en el estudio consumieron dietas
similares. Las cabezas trofeo vinieron de poblacines locales de Nazca, en lugar
de una civilizacin enemiga vecina, dando a entender que pueden haber sido
utilizados en los rituales, representaciones generalizadas de cabezas trofeo en las
cermicas pintadas a finales del perodo de Nazca sugieren que recoger y exhibir
las cabezas trofeo fue una prctica relativamente comn entre la civilizacin
Nazca.
Sin embargo, los investigadores no descartan que tambin sirvieron como trofeos
de guerra. Las pinturas de su cermica a menudo reflejan a guerreros sosteniendo
cabezas trofeo, que pudieron haber venido de guerras en la zona de Nazca.
Teniendo en cuenta la extensa vida til de la cultura Nazca durante ms de siete
siglos, tambin parece probable que el papel y el propsito de cabezas trofeo
evolucionado con el tiempo.

Textileria de la cultura Nazca

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El arte textil de La cultura Nazca no alcanz un alto desarrollo, como en la


cultura Paracas. Los pobladores nazquenses enterraban a sus muertos envueltos
en mantas.
El pueblo de Nazca crean firmemente en una vida despus de la la muerte, esta
creencia los llevo a momificar a sus cadaveres y envolverlos con tejidos muy
finos, que despus de 2000 aos todava muestran hoy en da, su calidad y color.
En los tiempos de Nazca, como en muchos otras civilizaciones pre-incas los
textiles parecen haber juegado un papel importante, en el caso de Nazca, sus
textiles fueron obras de arte hechos con gran habilidad, de materiales como el
algodn y la fibra de camlidos andinos. En la cultura Nazca los textiles eran
considerados como un importante elemento de distincion dentro de la sociedad, y
eran usados en los entierros , el cadver habra que ser envuelto con estas
hermosas telas con el objetivo de acompaar a los muertos en la otra vida.
Las lineas de Nazca
Las lneas de Nazca se encuentran en la rida planicie de la costa peruana, a unos
400 km al sur de Lima, los geoglifos de Nazca y la pampa de Jumana cubren
alrededor de 450 kilmetros cuadrados.
Las lneas de Nazca, fueron hechas de la superficie del suelo entre los siglos I a.c
- V d.c se encuentran entre los mayores enigmas de la arqueologa, debido a su la
cantidad, naturaleza, importancia y continuidad.
Los geoglifos representan criaturas vivientes estilizadas, plantas y los seres
imaginarios o mitologicos, as como figuras geomtricas en miles de kilometros
de longitud. Se cree que habra tenido una funcion ritual o astronmica o talvez
las dos funciones.
La Dama de Nazca: Mara Reiche
Las lneas de Nazca fueron investigados cientficamente por primera vez por el
alemn Paul Kosok, junto con los arquelogos peruanos Julio C. Tello y Meja T.
Xesspe, que denominaron a estas lneas como "el libro ms grande de astronomia
del mundo". Mara Scholten realizado a cabo investigaciones matemticas para
determinar la medida que se utiliz en la construccin, pero su principal
investigador fue la Dr. Mara Reiche.
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La arquelogo y cientfica alemana Mara Reiche Grosse Neumann nacio en


1903. Lleg al Per en 1940 y se dedic al estudio de las misteriosas Lneas de
Nazca desde 1948, sobre la que estableci la teora de que era un gran calendario
astronmico (observatorios de los ciclos astronmicos).

CULTURA MOCHICA
La Cultura Moche es una civilizacin prehispanica del antiguo Per que
pertenece al denominado periodo Intermedio Temprano. La tradicin cultural del
Estado Chavn fue debilitndose y as surgieron estilos locales como de la cultura
Vics y la cultura Pukar, que hicieron de puente hacia el Intermedio Temprano,
donde destaca la cultura Moche (100 d.C. - 750 d.C.) en la costa norte. Al
desarrollarse esta cultura se conform una confederacin de seoros mochicas
en los valles de La Libertad, Lambayeque y Ancash. Cada una era dirigida por un
Cie-Quich ayudado por poderosos curacas llamados Alaec. Los centros ms
importantes fueron Moche y Galindo en La Libertad y Pampa Grande en
Lambayeque.
Ubicacin geogrfica : La cultura moche o Mochica data entre los siglos I d.c y
VI d.c. ocupando un territorio que se extendi por gran parte de lo que hoy es la
costa norte del Per, abarcando lo que vendran a ser, los departamentos de
Ancash, Lambayeque y La libertad, en el valle de Chicama ,Viru y moche
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Localizacin geogrfica de la cultura Moche

Organizacin Social-Poltica Moche


Los mochicas costituyeron una cultura clasista- Aristocracia guerrera
(Sacerdotes guerreros) siendo una Sociedad Militarista.
La Organizacin social de los mochicas :
La sociedad moche estuvo dividida en:
* El Cie-Quich(jaguar): Era el rey del valle y los dominios mochicas.
* El Coriec: Era el rey vencido y subordinado al poder del soberano mochica.
* El Sacerdote o Pillac (zorro): Encabezado por el sacerdote guerrero, habitaban
en los templos de forma piramidal.
* El Pueblo (lagarto): Agrupaba a campesinos y pescadores quienes vestan en
forma sencilla. Desempeaban labores agrcolas, de pesca o se dedicaban a otras
actividades. El idioma que hablaron fue el Muchic.
La Economa de la Cultura Mochica
Tuvo como escenario la larga y angosta franja desrtica de la costa norte del Per
donde se encuentran los restos de sus obras de irrigacin que testimonian su alto
desarrollo artstico, tecnolgico y compleja organizacin.
Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial desviando el
agua con canales provenientes de los ros que bajan de los Andes, construyeron
canales (Wachaques) que se muestran como notables obras de ingeniera
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Hidrulica, como el de Ascope y el de la Cumbre. Su ingeniera hidrulica les


permiti contar con excedentes agrcolas y una slida economa que,
complementada con los productos del mar, constituy la base de su portentoso
desarrollo.
Los moches desarrollaron una agricultura planificada al igual que los chavin
Acueducto mochica: chicama - ascope - represa san jose
Utilizaron abono para fertilizar sus tierras (el guano fue el fertilizante ms
importante, el cual extraan de las islas de Chincha con sus caballitos de totora)
La Pesca: Fueron diestros pescadores los moche, ellos ingresaron al mar adentro
con los mticos caballitos de totora, que ya tenan cerca de tres mil aos de
antigedad.
Los artistas moche plasmaron su vida cotidiana en sus bellas cermicas.
Cermica donde se puede observar la pesca en caballitos de totora.

Arquitectura Mochica
Usaron Predominantemente el Barro y el adobe
La sociedad Moche construy centros urbano-ceremoniales compuestos por
palacios (donde viva la elite), edificios administrativos, talleres artesanales y
unidades domsticas. Estos centros estaban formados por plataformas de adobe
dedicadas al culto y casi siempre decoradas con pinturas murales.
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En la Libertad: Huaca de la Luna(Diosa Shi, Esposa del hacedor), Huaca del


Sol ,Dios Hacedor (Aia paec) , Huaca Cao Viejo (en el complejo El Brujo),
Pacatnam, La Mina y San Jos de Moro.
En Lambayeque: Huaca Rajada de Sipn.
En Ancash: Paanmarca.
Huaca rajada (Seor de Sipan) :En marzo de 1987 el arquelogo peruano Walter
Alva logr erradicar a los huaqueros (ladrones de tumbas) y procedi a realizar
excavaciones. Fue la nica tumba de un gobernador precolombino hallada intacta
en Per.Actualmente se encuentra en el Museo Tumbas Reales de Sipn, en
Lambayeque.
En la zona donde se hall al Seor de Sipn y otros trece complejos funerarios,
se han reanudado las excavaciones en la base de una de las pirmides del
santuario moche para conocer el diseo arquitectnico de las construcciones
truncas, edificadas hace 20 siglos.

El Sr. de Sipan
Descubrimientos en la Tumba Real Sipan
Museo Tumbas Reales de Sipan
Diferencia entre los Horizontes e Intermedios culturales

Orfebrera de los Moche


Los mochicas fueron esplndidos orfebres. Utilizaron el oro, la plata, el cobre y
sus distintas aleaciones; la aleacin ms empleada fue la tumbaga (mezcla de oro
y cobre). Para fundir el metal usaban hornos; luego, esperaban que el metal
estuviese fro y lo golpeaban hasta convertirlo en una lmina. Despus, lo
cortaban o doblaban. Por ltimo, lo decoraban con punzones usando la tcnica
del repujado. Los orfebres Moche fabricaron objetos utilitarios como agujas y
anzuelos, as como objetos suntuarios destinados a los miembros de la elite,
como narigueras, pectorales, orejeras y sonajas.
Centro metalrgico: Lambayeque
Aleacin de oro y cobre: Au + Cu (tumbada: cobre dorado)
Cermica Mochica

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CULTURAS DEL PER

La cultura mochica es conocida mundialmente por ser la ms mas escultrica de


la Amrica precolombina, generalmente depositada como preciosa ofrenda para
los muertos. Hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron
representadas por sus artistas bajo la forma de imgenes escultricas o vasijas
decoradas a pincel.
Sus pictografas derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de
ceremonias, combates, caceras rituales y probables relatos mticos. En este ramo
emplearon las tcnicas alfareras del trabajo a molde lo cual increment su
produccin. Sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios domsticos y
vasijas para agua fueron funcionales, sencillos y escasamente decorados.

Bicroma blanco-crema ocre -rojo


Escultura -plstica-pictrica-realista
Huaco retratos : Manifestaciones culturales-estados de animo
Huacos patolgicos (enfermedades).
Huacos erticos (Culto a la fertilidad)

Religin de los Mochica


La Cultura Moche renda culto al Felino, el que se encuentra personificado en la
divinidad de un dios supremo llamado AI APAEC, representado como una figura
antropomrfica.
NOMBRES DE LOS MURALES MOCHICAS
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CULTURAS DEL PER

Danza de los esqueletos


Rebelin de los artefactos (huaca de la luna)
El Desollador
Danza de los prisioneros ( huaca brujo-cao)

LA Escritura MOCHICA FUE Ideogrfica-pallariforme (Segn el Dr. R. Larco


Hoyle)

CULTURA CHAVIN
La Cultura Chavin fue una civilizacion precolombina de la America del Sur que
se desarroll en el actual Pas de Per. El periodo chavinense pertenece al
denominado Primer Horizonte andino o Horizonte Temprano.
El Templo de Chavin de Huantar
Desarrollo cultural Chavin: El principal ejemplo de la arquitectura chavn es el
templo de Chavn de Huantar. El diseo del templo no habra resistido por lo
general el clima de las tierras altas del Per. ya que hubiera sido inundado y
destruido durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavn creo
con xito un sistema de drenaje con varios canales. El pueblo de Chavn tambin
tena conocimiento acstico avanzado ya que durante la temporada de lluvias el
agua corra por los canales ocasionando un sonido estruendoso, esto hara que el
templo pareciera estar rugiendo como un jaguar.

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CULTURAS DEL PER

El templo de Chavn de Huantar est construido en granito blanco y negro de


piedra caliza, pero ninguno de los materiales de construccin se encuentra cerca
del sitio de Chavn de Huantar, entonces se deduce que las rocas tendran que
haber sido arrastrados desde lugares lejanos.
Ubicacin Geogrfica: La Cultura Chavn tuvo su origen en el pueblo
denominado Chavn de Huntar, el cual es un sitio arqueolgico ubicado en el
distrito de Chavn de huantar, provincia de Huari, departamento de Ancash. Est
a 462 kilmetros al noreste de Lima, a 300 km. al norte de la ciudad de Lima, Se
extendi desde Lambayeque hasta Palpa (Ica) por la costa y desde Cajamarca
hasta Ayacucho por la sierra.
Mapas de la Cultura Chavn - Localizacin Geogrfica

Organizacion Social - Politica


Gobernantes: La Clase Sacerdotal respaladada por la Nobleza Guerrera
Fue una Sociedad Teocrtica, forma de gobierno donde los lderes religiosos
asuman el poder dominante ya que consideraban que su poder emanaba de dios.
Termino del griego Theos "Dios" y Cratos "Gobierno"
En este periodo se desarroll el Estado y se consolido el Ayllu
Economa de la Cultura Chavn
La economa Chavn se bas en la agricultura con la ayuda del intercambio
comercial "trueque". -Construyeron andenes, canales de riego y usaron el abono
para mejorar su agricultura.
Sus alimentos principales fueron el chuo (papa deshidratada), el caqui (llamado
tambien palo santo), el charqui (carne seca), los pescados, etc.
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CULTURAS DEL PER

El pueblo de Chavn fue capaz de domesticar muchos animales como camlidos,


llamas, etc. Los camlidos fueron utilizados como animales de carga, para la
fibra, y de carne. Estos pobladores de la cultura Chavn producian charqui,
producto que comercializan habitualmente los pastores de camlidos y que fue
una fuente econmica principal del pueblo Chavn. Tambien cultivaron con xito
varios cultivos como la papa, maz, y quinua. El crecimiento de la cultura Chavin
fue debido a su sistema de riego desarrollado que aumento la productividad de
los campos.
Escultura de la cultura chavin
La escultura chavin fueron hechas de piedra (Arte Litico) y estan relacionada con
su religion ya que ellos creaban sus obras inspirados en sus dioses que tenan
caracteristicas zoomorfas( especialmente razgos felinos) como el dios Jaguar. Los
artesanos chavin representaron objetos extraos, animales como jaguares y
guilas.
Sus dedidades eran representadas en sus diferentes artes como en la cermica,
orfebreria, textiles y esculturas arquitectnicas. Muchas esculturas chavin
representan la transformacin de una cabeza humana en la cabeza de un jaguar.
Hay esculturas donde se ve el uso de sustancias sicotrpicas "cactus de San
Pedro" para fines religiosos . Las cabezas clavas de piedra y los monolitos
( Lanzon, Estela Raimondi y Obelisco Tello) son la mejor expresin escultrica
de la tcnica Chavn.

1. El Lanzn monoltico (Dios Irritado)


Tiene Caractersticas zoomorfas y antropomorfas, mide 5.53 m de longitud y se
encuentra en el complejo de chavin de Huantar.
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CULTURAS DEL PER

El Lanzon monolitico se encuentra en el Templo de Chavin de Huantar, dentro de


una compleja red de caminos y galeras subterraneas interiores de piedra. En su
interior del Templo de chavn pueden apreciarse el Lanzn Monoltico, hecho de
piedra tallada de 5,53m de altura en la que tallaron las divinidades Chavn y
motivos secundarios.
2. El Obelisco Tello (Dios hermafrodita)
El obelisco Tello es un monolito de granito prismtico que mide 2.52 m de altura
y se encuentra en el sitio arqueolgico de Chavn de Huantr en el centro-norte
del Per. El obelisco Tello tiene dos figuras verticales que han sido identificados
como dos caimanes (hembra y macho), estas dos figuras se enmascaran por una
multitud de smbolos y motivos secundarios. Julio Tello, quien descubri el
obelisco, dice que el Caimn macho se asocia con el cielo y la temporada de
lluvias, mientras que la figura femenina representa la tierra y la estacin seca. El
obelisco presenta uno de las ms complejas tallas de piedra conocidas en la
Amrica precolombina. El obelisco fue descubierto por Julio C. Tello durante la
excavacin en el sitio arqueolgico de Chavin de Huantar.

3. La Estela Raimondi (Dios Wiracocha, Dios de los dos baculos, Dios de dos
caras).
La Estela Raimondi es una pieza importante del arte Chavnmide 1.98 m de lado
por 74 cm de ancho, de granito pulido, con un diseo ligeramente incisa. Los
artistas Chavn con frecuencia hicieron uso de la tcnica de Rivalidad del
contorno en las formas de su arte, la Estela de Raimondi es con frecuencia
considerado como uno de los mejores ejemplos conocidos de esta tcnica.
Rivalidad del contorno significa que las lneas en una imagen se puede ver de
varias maneras, dependiendo de la posicion desde donde se vea al objeto. En el
caso de la Estela de Raimondi, cuando se ve de una manera, la imagen representa
a una terrible divinidad y su celebracin con dos bastones de mando mirando an
tocado grande hecho de serpientes. Esta misma imagen cuando se voltea al reves
se obtiene una imagen completamente nueva. El tocado se convierte ahora en una
fila apilada de caras sonrientes con colmillos, mientras que la cara de la deidad se
ha convertido en la cara de un reptil sonriendo tambin.
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CULTURAS DEL PER

Esta tcnica se dirige a las grandes preocupaciones de la dualidad andina y la


naturaleza recproca de la naturaleza, la vida y la sociedad - una preocupacin
que tambin se puede encontrar en el arte de muchas otras civilizaciones andinas.
4. Las Cabezas Clavas
Esculturas lticas de enormes cabezas de jaguar con colmillos que se encontraban
en la entrada e interiores del Templo de Chavin de huantar. Las cabezas Clavas
tiene caracterstica zoomorfa felinay antropomorfa. Las cabezas clavas tienen
una amplia gama de estilos y formas, estas figuras decoraban los templos chavin
y algunos arqueologos dicen que tenan el fin de cuidar los templos, pero tambien
de aterrorizar a la pobladores para mantenerlos controlados "cultura del
terrorismo"
Los arquelogos creen que los cabezas clavas pueden representar la
transformacin de un humano a formas felinas, como un "sacerdote" chavin que
se convierte en un felino en un ritual religioso. Algunas de las esculturas Chavn
parecen tener moco proveniente de la nariz, una posible referencia al uso de
drogas alucingenas utilizadas en las ceremonias religiosas. El uso de drogas
psicotrpicas, como la ayahuasca "San Pedro", ha sido apoyado indirectamente a
travs del registro arqueolgico.
Ceramica Chavin
La cermica Chavin: Hay tres perodos de la produccin de cermica chavinense.
Se identificaron tres perodos de desarrollo cultural.
Perodo Urabarriu, incluye la fase comprendida entre 900 a. C. a 500 a. C.
Durante este perodo Chavn de Huntar se encontraba en una zona con pequeas
zonas residenciales que albergaba a varios cientos de personas. La gente era
dedicaba a la caza mayormente y en esta etapa los Chavn empezaron a cosechar
maiz y papas. La cermica de la fase Urabarriu es altamente influenciada por
otras culturas. Durante la fase Urabarriu, la evidencia arqueolgica sugiere
dispersos centros de produccin de la cermica, probablemente en respuesta a
una baja demanda de la poblacin dispersa.
Periodo Chakinani, entre 500 a. C. y 400 a. C.Durante este tiempo las residencias
emigraron y rodearon el centro ceremonial de Chavin de Huantar. Durante la fase
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CULTURAS DEL PER

Chakinani en Chavn se empez a domesticar la llama y se redujo la caza de


ciervos. Hubo una mayor comunicacin con civilizaciones lejanas.

Periodo Rocas o Janabarriu en 400 a. C. a 250 a. C. Donde hubo un aumento


numrico de la poblacin. Los asentamientos asumieron las caractersticas de los
centros urbanos con valles densamente pobladas y algunas comunidades en zonas
de alta altitud. Durante esta fase se ve la diferenciacin social y la especializacin
del trabajo
La cermica de Chavn fue pulida de color negro, marrn oscuro, gris o pardusco
con incisiones, aplicaciones y tallado. Las tpicas formas de las cermicas son
botellas con cuello largo, platos y cuencos. Ceramica con decoracin alto relieve
con fin ceremonial.
La Metalurgia Chavin
La civilizacin de Chavn fue tambin avanzada para su tiempo en varias reas,
incluyendo metalurgia, soldadura y control de la temperatura. Los pobladores
Chavn utilizan tcnicas metalurgicas para desarrollar hermosas obras de arte de
oro mediante la fusin de metales que habrian descubierto y utilizando tambien la
soldadura entre metales.
Arquitectura Chavin
La arquitectura chavin se caracterizo por utlizar diferentes materiales para su
construccion dependiendo el clima de cada region :
-En la Sierra: Las Construciones fueron de piedra por lo general

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CULTURAS DEL PER

-En la Costa Costa : En la costa utilizaron el Barro y el adobe para levantar sus
edificos, ya que las lluvias eran escasas.
La cultura Chavin construyo Pirmides Truncadas (con una sola entrada ) y con
pasajes y laberintos
- Estas piramides tenian habitaciones subterrneas
Los Templo chavin fueron construidos para a adoracion de sus dioses terrorificos
y servian como centros de Poder y administracion.
Los Chavin Construyeron Templos y ciudades en :

En Ancash: sechin - Moxequepinkuni


En Cajamarca: Pacopampa - kunturhuasi( Primer centro metalrgico)
En Lambayeque : Chongoyape : segundo centro ceremonial ms importante
En La Libertad: Caballo Muerto
En Lima: Garagay.

Religin Chavn: Fueron adoradores de la naturaleza.


La religin en el periodo Chavin estaba concentrada en los templos de
adoracion , donde los sacerdotes de la cultura chavin rendan culto y ofrecian
ofrendas a sus dioses con aspecto felinico (Dios Jaguar) que infundian terror
"Dioses terrorificos"
En la religin de los Chavn se ve algunos elementos selvticos, lo que
demuestrara su origen selvatico. En sus esculturas aparecen seres sobrenaturales
con rasgos felinos (puma y jaguar) y diferentes aves andinas como el cndor,
guila, halcn, caimanes y serpientes.
CULTURA CHIMU
La cultura Chimu fue una civilizacin precolombina que pertenece al
denominado periodo Intermedio Tardo peruano (poca de los Reinos
confederados), este reino surgi luego de la cada del Imperio Huari.
Origen de la cultura Chimu:
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CULTURAS DEL PER

Se cree que la cultura Chimu se formo con la fusin cultural de la cultura


Mochica y la cultura Lambayeque (su fundador legendario fue Naylamp). Los
Chimus basaron la fundacin de su civilizacin en un mito, que narra como a
travs del mar vinieron dioses en embarcaciones para poner en orden al reino. El
dios que habra venido era Tacaynamo, el cual gobern a los pueblos de la costa
norte del Per hasta su muerte. Los pobladores de Chim hablaban distintas
lenguas, pero la lengua oficial del reino habra sido el muchic (idioma:
Quingnam-muchik)
Ubicacin geogrfica
Se desarroll en el actual departamento de
La Libertad, Per en los aos 900 d.c hasta
el 1470 d.c. La cultura Chim estuvo
ubicada en el mismo territorio donde siglos
atrs prosperaron los Moches, por tanto eran
antepasados de los Chimes). La cultura
Chim se extendi territorialmente desde el
departamento de Tumbes por el norte hasta
el Valle de Chilln en la parte sur de Lima.
El Reino chimu tuvo su capital o centro
administrativo ms importante en la Regin
de la Libertad, costa norte del Per, llamado Chan Chan (traducido al espaol:
Sol Sol), esta ciudad precolombina es catalogada como la ciudad de barro ms
grande del mundo.

Organizacin Poltica
Los chimus desarrollaron una Sociedad Militarista gobernada por una Nobleza
Guerrera

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CULTURAS DEL PER

Los chimus al inicio fueron poblando pequeos


territorios dispersos en el valle de Moche y zonas
aledaas, pero luego ejercieron supremaca entre
otros pueblos costeos y se expandieron
militarmente.
Los nombres de sus gobernantes principales son
Tacaynamo,
Guaricur,
Naucepinco
y
Mincanchaman.
El primer monarca Chimu segn las leyendas fue Tacaynamo que llego a la
regin de los chimus a travs de los mares.
El ltimo monarca Chimu fue Minchan Caman (llamado como el Pachacutec
costeo)
Luego de la derrota de los Chims frente al podero de los incas en el ao
1470, los incas trasladaron a su gobernador Minchancaman a la capital del
imperio, Cusco y se llevaron las muchas riquezas del reino chimu (oro y plata
para adornar el Templo del Sol), pero tambin asimilaron su cultura, y su muy
fina orfebrera.
Organizacin Social:

Ciequic:Chimuc Capac : Rey


Alaec : Gobernadores
Pareng: Jefe de campesinos
Yanas: Sirvientes perpetuos

Organizacin econmica
Agricultura:
La economa Chimu funcionaba gracias a sus centros urbanos en el campo (rural)
que se encargaban de recepcionar y enviar a la capital los tributos obtenidos de
los campesinos. El estado administraba el reino desde la ciudad capital ChanChan. Los funcionarios chimus manejaron, organizaron y monopolizaron la
produccin, el almacenamiento, la redistribucin y el consumo de bienes y
productos.
Los chimus hicieron usos de los Wachaques (Chacras hundidas) : Las chacras
hundidas fueron utilizadas para sembrar vegetales en el desierto costero.
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CULTURAS DEL PER

Las chacras hundidas se desarrollaron en donde exista agua subterrnea y


fueron una alternativa al riego en reas desrticas, siendo en algunos casos
mas econmico y complementario
La acumulacin de sal fue uno de los mayores problemas de las chacras
hundidas, lo cual incremento la labor.
Antes del desarrollo de los grandes sistemas de irrigacin fue frecuente la
acumulacin de agua para irrigacin en la parte baja y alta de los sistemas
agrcolas.
Las chacras hundidas siguieron utilizndose durante el perodo virreinal, es
posible que su uso se remonte al Perodo Precermico, continuando
ininterrumpidamente.
LA PESCA:
El mar fue una fuente inagotable de recursos marinos para los chimus
,construyeron embarcaciones de totora y madera, provistas de redes, pesos y
flotadores, anzuelos y otros aparejos, para la pesca en alta mar y en orilla de
playa, donde tambin recolectaron mariscos y algas marinas para su
alimentacin.

Arquitectura Chimu
Utilizacin masiva del Barro para fabricar adobes.
La Capital chimu: Chan Chan (significa Sol Sol) es un ejemplo de la
arquitectura de los chimus quienes construyeron grandes edificaciones y
ciudades de barro, lo que demuestra que fueron extraordinarios arquitectos.
Construyeron palacios especialmente para la nobleza militar y religiosa
,mientras el pueblo resida en viviendas de quincha con habitaciones pequeas
y fuera de la arquitectura monumental.
Ejemplos:
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CULTURAS DEL PER

o La fortaleza de Paramonga
o Huaca Esmeralda , huaca Dragon, etc

Metalurgia:
Los chimus utilizaron un tratamiento especializado de los
metales; trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el
vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado
sobre moldes de madera, etc
Utilizaron Aleaciones de oro y plata ( smbolos Au+Ag )
Fabricaron magnificas Mscaras funerarias para sus
gobernantes
Tumi o Illimo lambayeque: Obra ms representativa de la orfebrera chimu. El
tumi es un cuchillo ceremonial de oro de un metro de largo y treinta
centmetros de ancho que se usaba en sacrificios para los dioses.
Utilizaron monedas hechas de cobre.
Los Incas conquistaron a los chimu ( durante el gobierno de Tupac Inca
Yupanqui)
Religin:
Culto principal de los chimus: La luna (debido a su influencia sobre las plantas,
las mareas y el tiempo) Luna (Shi), Mar (Ni) , Sol (Jiang) y Tierra (Ghis).
CULTURA TIAHUANACO
La cultura Tiahuanaco (llamada tambien Tiwanaku): Es una cultura perteneciente
al 2 Horizonte cultural medio "Gran fusion cultural". La Cultura Tiahuanaco
(200 a.C. - 1200 d.C.). Es una de las pocas culturas que ha dejado impresionantes
vestigios arqueolgicos a lo largo de gran parte de territorio para su estudio
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CULTURAS DEL PER

actual. El primer estudioso en llegar a las ruinas de Tiahuanaco y hacer una


descripcin detallada fue el cronista Pedro Cieza de Len en el siglo XVI, pero el
primer arquelogo en hacer un anlisis cientfico de la cultura Tiahuanaco fue el
alemn Federico Max Uhle, a comienzos del siglo XX. Estudiosos posteriores y
renombrados de esta cultura han sido elaborados por bolivianos como Carlos
Ponce Sanjines y el estadounidense Wendell Bennett.
UBICACIN geografica de la Cultura Tiahunaco: Se ubica, a 3842 m de
altitud, al Sur del lago Titicaca, la zona del altiplano alberg a una de las
tradiciones que aportara las semillas del primer fenmeno imperial en esta parte
del continente "El imperio Huari".
ORGANIZACIN POLTICA -ECONMICA
Clases sacerdotal + nobleza guerrera
Sociedad Teocrtica

El origen de Tiahuanaco ha sido a la creacin del mundo o Mito de Viracocha;


Dios que gobierna el universo.Tiahuanaco fue un Estado expansivo basado en
una economa agrcola. Se cree que el grupo dominante habra estado compuesto
por guerreros, quienes manejaban los asuntos polticos y religiosos. Adems,
tambin haba artesanos, agricultores, pescadores y pastores. La religin
Tiahuanaco era impuesta desde el Estado, que fue absorbiendo los cultos locales
en los territorios aledaos.
Se reconocen los siguientes periodos:
Aldeano pocas I y II 1500 a. C. - 45 d. C.
Urbano pocas III y IV 45 d. C. - 700 d. C.
Expansivo poca V 700 d. C. - 1200 d. C.
Economa Tiahuanaco
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CULTURAS DEL PER

Tiahuanaco alcanz su importancia gracias a su ubicacin estratgica en la


cuenca lacustre, donde convergan un sinnmero de rutas caravaneras. Esta
posicin privilegiada permiti a controlar el flujo de bienes importantes que se
producan en zonas de ms baja altitud, como la coca, el maz o el aj. De este
modo crearon una vasta red de intercambios de bienes y servicios, que iban en su
directo beneficio. Para afrontar el impacto del clima sobre la agricultura,
construyeron campos de cultivo elevados, conocidos como camellones o
sukakollos , que evitaban las inundaciones y, a la vez, acumulaban humedad,
moderando los bruscos cambios de temperatura y brindando abundantes
cosechas. Caracteristicas de su Economia:
-Agricultura colectiva : andenes , waru waru o camellones
-control vertical de los pisos ecolgicos -Formacion de colonias en lugares
alejados para obtener productos de esas regiones
ARQUITECTURA-ESCULTURA LTICA: Megaltica, piedra entregrampada
-kalasasaya: patio semi subterrneo
-Akapana: Fortaleza
-Puma punko: Templo (puerta portada del puma)
-chulpas: Construcciones funerarias de piedra(tumbas reales)
-Kantatayita: (Luz del Amanecer)

El Complejo arquitectnico de Tiwanaku est ubicado a 20


kilmetros al sur del lago Titicaca. Se trata de un centro urbano
compuesto de edificios administrativos y religiosos que rodean plazas
semihundidas y plataformas. Al centro de este complejo se encuentra el
edificio de Kalasasaya. Otras edificaciones son: el Templete
Semisubterrneo, Keri Cala, Putuni, Laka Kollu; y las pirmides Akapana,
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CULTURAS DEL PER

Pumapunku y Wila Pukara, que servan de residencia para la lite


sacerdotal.
Mucha de la arquitectura Tiwanaku no ha podido ser conservada debido a
la poca resitencia del adobe frente a condiciones climticas tan severas.
El centro ceremonial mide 126 m. de largo por 117 m. de ancho.
En su interior existe un gran patio rectangular hundido al que se
desciende por una escalinata labrada en una sola roca de seis peldaos;
pasando a travs de una puerta monoltica, en cuyo centro se encuentra
la Estela o el "Monolito Ponce".
Chulpas: Desarrollaron varios tiposarquitectnicos; entre ellas Las
Chulpas, que son construcciones funerarias de piedra, donde
enterraban a sus muertos.
La Puerta o Portada del Sol: Se encuentra sobre la plataforma del
Kalasasaya, templo ceremonial ms importante del conjunto
arqueolgico del Tiwanaku.La gran portada monoltica mide 3 m. de
altura por 3.75 m. de ancho; su peso se calcula en 12 toneladas. El
dintel ha sido labrado en una solapieza de un bloque de andesita y se
encuentra totalmente esculpida en alto y planorrelieve. Al centro est
representado el Dios de las Varas.
Kalasasaya: Puerta de accesoEs uno de los edificiosceremoniales ms
importantes del gran conjunto de Tiwanaku, construido con grandes
piedras de 5 m. de altura, algunos bloques pesan ms de 100
toneladas y fueron trados desde grandes distancias que varan de 10 a
300 km.

Dios Wiracocha o dios llorn


Cermica de la Cultura Tiahuanaco

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CULTURAS DEL PER

El estilo Tiwanaku de cermica presenta detalles simtricos,


es
realista y con una combinacin de los colores negro, ocre,
rojo,
blanco y gris. El tipo ms comn de vasija es el kero,
decorado en uno de los lados con una cara de formas
aparentemente humanas, presentada en bajo relieve.
Otros ejemplos de la alfarera Tiahuanaco son:
botellones con cuello corto, cntaros globulares con asas verticales,
cntaros de doble recipiente con asa puente, y vasijas en forma de aves y
cabezas humanas. No se conocen vasijas ornamentadas con frutas o
plantas. Los diseos incluyen motivos geomtricos con crculos
concntricos. Entre las figuras antropomrficas, zoomrficas y
fitomrficas destaca el uso de la planta del maz.
Caracteristicas de la Ceramica Tiahuanaco:
Formas homofonas.
La decoracin es pintada e incisa.
Los motivos son complejos: representan aves, felinos, peces y
serpientes.
Formas ms comunes : botelliformes y vasos de gran tamao con
figuras felinas
Tiay vanaco!: Sientate y decansa, guanaco! reza una leyenda
incaica.
Se dice que esta frase sali de labios del Inca que conquist el Collao, al
invitar a sentarse en presencia suya a un chasqui que haba ido al Cusco
y regresaba a Tiahuanaco portando el importante mensaje. Admirado por
las cualidades atlticas de aquel hombre, le honr comparndole por su
extraordinaria velocidad, con el gil y elegante camlido andino.
Desde entonces se afirma que la ciudad conserva el nombre de
Tiahuanaco (Per) o Tiwanaku (Bolivia).

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